時(shí)間：2022-09-28 21:14:04
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇品德與社會(huì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、 《品德與社會(huì)》教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)。
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德與社會(huì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)兒童良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這就要求我們品德課教學(xué)要貼近學(xué)生的生活，
力求做到從兒童自己的世界出發(fā)、用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受世界，用自己的方式探究生活。從而促進(jìn)他們?cè)谶@種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
課程以兒童現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，但兒童對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知只有在教育引導(dǎo)下才能不斷發(fā)展和提高，才能使他們的價(jià)值不斷得到提升。本課程所涉及的兒童與自然、兒童與社會(huì)、兒童與自我等諸多關(guān)系，都需要通過(guò)正確引導(dǎo)而達(dá)到對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的準(zhǔn)確理解、對(duì)自我的合理把握；他們各方面的情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣、知識(shí)與技能，也需要按一定的目標(biāo)去積極引導(dǎo)。如教學(xué)《我們的生命》一課時(shí)：課前，我先讓班上學(xué)生回家訪問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢寫(xiě)涯愕臅r(shí)候想到了什么？訪問(wèn)家人，你出生的那天，他們是怎么度過(guò)的？再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些自己不同時(shí)期的生活照片以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我一是讓學(xué)生匯報(bào)訪問(wèn)情況，二是讓學(xué)生分組分角色表演一小孩出生時(shí)的情境劇，再是出示學(xué)生收集的照片，并請(qǐng)當(dāng)事學(xué)生講相關(guān)的故事，學(xué)生在情境中感受到一個(gè)人成長(zhǎng)的不容易，體會(huì)到自己在成長(zhǎng)過(guò)程中凝結(jié)了家人極大的關(guān)愛(ài)與付出。從而真正讓學(xué)生感悟到自己的生命不僅僅屬于自己。在課堂上以學(xué)生家庭生活為基礎(chǔ)，使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。
二、《品德與社會(huì)》教學(xué)應(yīng)在豐富多彩的活動(dòng)中提升學(xué)生的認(rèn)知能力。
《品德與社會(huì)》課程要求教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過(guò)兒童在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)實(shí)現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，應(yīng)以豐富多彩的活動(dòng)形式來(lái)提升學(xué)生的認(rèn)知能力
不同年齡段的兒童有自身生活需要與生理心理特點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)只有符合不同年齡段兒童的生活需要與生理心理特點(diǎn)，貼近他們的現(xiàn)實(shí)生活，才能做到有實(shí)效性、有針對(duì)性。
為增進(jìn)品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性，品德與社會(huì)課的活動(dòng)設(shè)計(jì)必須強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn)，要根據(jù)不同的社會(huì)情景和課題以及學(xué)生的接受能力，開(kāi)展多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，注重實(shí)踐能力的養(yǎng)成；使學(xué)生在充分感知和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提升對(duì)社會(huì)的關(guān)心，發(fā)展對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的基本認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成積極的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感。
品德教學(xué)活動(dòng)必須是開(kāi)放的，必須以兒童的主體活動(dòng)為主，打破課堂教學(xué)的時(shí)空界限。與此相應(yīng)，評(píng)價(jià)的主要目的在于鼓勵(lì)和引導(dǎo)兒童參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
如在《從看電視說(shuō)起》一課中，我就引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己與父母或祖父母之間因看電視發(fā)生的一些沖突，說(shuō)出自己對(duì)他們的一些不滿。然后讓學(xué)生分組分角色表演學(xué)生在家看電視遭父母或祖父母訓(xùn)斥甚至打罵的情境劇，學(xué)生表演得惟妙惟肖，活躍課堂。在這個(gè)過(guò)程中，每一組表演結(jié)束，就讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，一是評(píng)價(jià)表演效果，一是評(píng)價(jià)劇中人物做法是否合理。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生基本上明確了自己什么時(shí)候該看電視、該看什么樣的電視劇，該看多長(zhǎng)時(shí)間，家長(zhǎng)在什么情況下應(yīng)予以支持和理解。接著我就引導(dǎo)學(xué)生去思考探究“怎樣平息在家看電視引起的家庭風(fēng)波？”讓學(xué)生分組去挖掘，一些小組從認(rèn)為把自己的想法給大人們說(shuō)一說(shuō)就行了，一些小組認(rèn)為最好是根據(jù)自己學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際以及學(xué)校建議的合理作息時(shí)間，和家長(zhǎng)商量一下，訂一個(gè)雙方都能接受的協(xié)議。再把兩種情況綜合起來(lái)，先說(shuō)想法，后簽協(xié)議，通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生明白了與家長(zhǎng)溝通的重要性和溝通的一些方法。
三、品德與社會(huì)教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主探究、自主創(chuàng)新。
對(duì)生活、自然、社會(huì)現(xiàn)象的探究是兒童的天性，學(xué)習(xí)過(guò)程是兒童用“調(diào)查”、“實(shí)驗(yàn)”、“探索”、“討論”、“服務(wù)”、“辨別”、“創(chuàng)造”、“表現(xiàn)”等多種方式去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟與表達(dá)的過(guò)程。在教學(xué)活動(dòng)中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到學(xué)生的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到自主創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè) 人格 習(xí)慣 提高效率
由于信息技術(shù)對(duì)教育的挑戰(zhàn)，信息技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)，使得傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)法適應(yīng)新的要求，信息化教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，隨之信息化教學(xué)設(shè)計(jì)成為了研究的熱點(diǎn)。信息化教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以學(xué)為中心，在學(xué)習(xí)資源方面強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源，學(xué)習(xí)策略上強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面注重學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的評(píng)價(jià)。
品德與社會(huì)課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，小學(xué)生涉世未深，對(duì)于社會(huì)上的很多現(xiàn)象，理解得還不是很透徹，需要教師的正確引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力。要把他們培養(yǎng)成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。我們就要善于在教學(xué)中采取具有新鮮感的教學(xué)手法，根據(jù)教材內(nèi)容有意識(shí)模擬創(chuàng)設(shè)社會(huì)生活場(chǎng)景，多從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，便于學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。能夠做到知識(shí)來(lái)源于生活，再回歸到生活，能夠讓學(xué)生正確地運(yùn)用教學(xué)知識(shí)，就此實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)實(shí)意義。
一、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境
培養(yǎng)真實(shí)情感對(duì)于小學(xué)生這樣一個(gè)特殊的教育群體，和社會(huì)接觸的還不是很多，所以社會(huì)上的很多現(xiàn)象孩子無(wú)法用正確的道德觀去評(píng)判，這也是我們品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)際目的。學(xué)生由于學(xué)習(xí)時(shí)環(huán)境、氣氛、情緒等因素不同，其注意力、學(xué)習(xí)興趣和積極性就不一樣，學(xué)習(xí)效率也就會(huì)產(chǎn)生差異。為此，教學(xué)時(shí)我注重遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)，并創(chuàng)設(shè)日常生活場(chǎng)景和組織學(xué)生到社會(huì)參與實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造具體生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)品德與社會(huì)既有趣又有用。在這種教學(xué)情境中，學(xué)生的積極性得以激發(fā)，主動(dòng)參與意識(shí)明顯增強(qiáng)，有效地提高了學(xué)習(xí)效率。
二、角色表演，創(chuàng)設(shè)情境
在《讓我先說(shuō)對(duì)不起》這節(jié)課中，我讓學(xué)生講述自己和同桌的故事，講述自己與同學(xué)的矛盾故事。引導(dǎo)學(xué)生明白我們的集體是一個(gè)溫暖的大家庭，大家互相理解、互相幫助，一塊開(kāi)心地成長(zhǎng)。通過(guò)角色表演，讓學(xué)生親身體驗(yàn)、感悟，創(chuàng)設(shè)“角色換位，引發(fā)共鳴”的情境，達(dá)到情動(dòng)欲行的目的。教師先以角色表演的形式，請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生表演了兩個(gè)“朋友”的不愉快，然后引發(fā)學(xué)生思考：“該怎辦？為什么？”讓其他同學(xué)親身感受當(dāng)事人的感受，并給予理解。喚醒學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤，先說(shuō)對(duì)不起的意識(shí)，這樣，課堂上氛圍趣味盎然、生動(dòng)活躍，效率提高，收到良好的教育效果。
三、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境
在現(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展的今天，如何巧妙使用多媒體課件進(jìn)行品德與社會(huì)教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)呢？我們都知道，小學(xué)生好動(dòng)，喜歡五彩斑斕、活動(dòng)頻繁的動(dòng)畫(huà)，教師在運(yùn)用多媒體技術(shù)制造課件時(shí)要善于抓住小學(xué)生的這一突出特點(diǎn)，制作的課件必須采取靈活多樣的手法，突出生動(dòng)性、新穎性、趣味性，客觀實(shí)在性情境來(lái)激活課堂教學(xué)，比如：在講《我的家鄉(xiāng)真美麗》這節(jié)課時(shí)，設(shè)計(jì)到家鄉(xiāng)的美，可以利用圖片或視頻來(lái)讓學(xué)生看到、體驗(yàn)美麗的景色，也可以把學(xué)生旅游的一些留念照片通過(guò)展示臺(tái)，讓大家共同欣賞景物的美麗，提高學(xué)生欣賞美，感覺(jué)美的效率。
四、以辯論的方式創(chuàng)設(shè)情境
在品德與社會(huì)課中開(kāi)展課堂辯論，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突的情境，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，提高道德判斷能力和道德行為能力。如在教學(xué)《讓我先說(shuō)對(duì)不起這課》教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一道辨論題：如果給同學(xué)或朋友發(fā)生了矛盾，應(yīng)不應(yīng)該給對(duì)方先說(shuō)對(duì)不起？再把全班學(xué)生分成正反兩方，讓他們展開(kāi)自由辯論。由于這一問(wèn)題與學(xué)生思想、生活實(shí)際聯(lián)系非常密切，有的學(xué)生自身遇到過(guò)這樣的情況，于是雙方各抒己見(jiàn)，展開(kāi)辯論，唇槍舌劍，非常激烈……“燈不撥不明，理不爭(zhēng)不透。”引導(dǎo)學(xué)生自己分清對(duì)與錯(cuò)，是與非，給學(xué)生正確的道德指引。
五、走近社會(huì)、注重踐行
《品德與社會(huì)》課應(yīng)當(dāng)以社會(huì)為背景，以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)拓展課堂教學(xué)的內(nèi)涵，課堂的組織教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，教師應(yīng)有意識(shí)地開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生走出學(xué)校這個(gè)小課堂，走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大課堂，積極參與社會(huì)生活實(shí)踐，不斷體驗(yàn)、領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)生活能力。
在教學(xué)中，我們應(yīng)該充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。
六、組織討論、學(xué)會(huì)交流
關(guān)鍵詞：《品德與社會(huì)》；“五化”策略；實(shí)施
中圖分類(lèi)號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）05-017-1
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知，讓品德與社會(huì)課“興趣化”
1.自制課件，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
導(dǎo)入新課是學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的開(kāi)始階段。俗話說(shuō)，好的開(kāi)端是成功的一半。采用恰到好處的導(dǎo)入方法，可使學(xué)生在心理上形成最佳的預(yù)備狀態(tài)，樂(lè)意學(xué)習(xí)。電教手段有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它能創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氣氛與相應(yīng)的電教情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟動(dòng)學(xué)生的情感。
2.講述故事，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
品德與社會(huì)的理論對(duì)于小朋友來(lái)說(shuō)比較抽象、枯燥，用通俗易懂的事例來(lái)說(shuō)明“嚴(yán)肅的真理”比直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題更易讓人接受。品德與社會(huì)課教師要想把抽象的道理講得生活活潑，可適當(dāng)運(yùn)用故事來(lái)說(shuō)明道理和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、學(xué)生參與，交流合作，讓品德與社會(huì)課“實(shí)踐化”
1.豐富學(xué)生的參與方式。
過(guò)去，我們重視教師教的方式的研究而往往忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的關(guān)注，但有效的教育必須采用學(xué)生樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行。現(xiàn)在，我們?cè)絹?lái)越重視學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)活動(dòng)的參與：調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、匯報(bào)……而這些方式正是學(xué)生所喜歡的參與課堂教學(xué)活動(dòng)的方式，在《品德與社會(huì)》課中尤其需要。例如在教學(xué)《我們手拉手》這一課時(shí)，筆者請(qǐng)同學(xué)們開(kāi)展小調(diào)查活動(dòng)，老師針對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行了小調(diào)查的指導(dǎo)，從調(diào)查主題、內(nèi)容、方法乃至匯報(bào)方式都做了相應(yīng)的有針對(duì)性的提示來(lái)幫助學(xué)生開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生依照提示，思路打開(kāi)了，心中有數(shù)了，就會(huì)很好地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
2.讓學(xué)生體驗(yàn)到參與的快樂(lè)。
學(xué)生體驗(yàn)參與的快樂(lè)不僅僅是活動(dòng)形式的有趣，更為重要的是學(xué)生在參與的過(guò)程中能體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)。學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程就是他們不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)的歷程，也是他們逐步獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程。在參與過(guò)程中，他們能體驗(yàn)到自己的生活智慧與人類(lèi)已有的知識(shí)融為一體的快樂(lè)，能夠找到自己與符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀的共鳴，能夠?qū)で蟮絺€(gè)體與社會(huì)的情感認(rèn)同。這樣也就讓學(xué)生體驗(yàn)到了參與的快樂(lè)，而這種參與的快樂(lè)又大大促進(jìn)了學(xué)生社會(huì)性發(fā)展，并逐步提高了他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。
三、聯(lián)系生活，運(yùn)用生活，讓品德與社會(huì)課“生活化”
1.以“生活經(jīng)驗(yàn)”的借助，思考道德問(wèn)題。
一切科學(xué)知識(shí)都來(lái)自生活，受生活的啟迪。小學(xué)品德與社會(huì)知識(shí)與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系，在一定程度上，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)是否豐富，將影響著學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，借助他們頭腦中已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生去學(xué)會(huì)思考道德問(wèn)題，從而強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，規(guī)范學(xué)生的道德行為。例如，教學(xué)《怎樣與人相處》一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)過(guò)程：用我的真心換你的笑容：一是教會(huì)學(xué)生一些交往的技巧（正確的交往語(yǔ)言、體態(tài)動(dòng)作和學(xué)會(huì)聆聽(tīng)等）；二是以兩篇美文《一群光頭男孩》和《神奇的“心靈創(chuàng)可貼”》強(qiáng)化情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)真情的重要性。通過(guò)生活中的事例進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生懂得這樣一個(gè)道理：學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)合作是當(dāng)今青少年亟需積累的本領(lǐng)，從小學(xué)生開(kāi)始，就要學(xué)會(huì)有關(guān)正確的交往原則和技巧，才能最終適應(yīng)時(shí)代的需要。
2.以“生活實(shí)踐”的回歸，解決道德問(wèn)題。
學(xué)以致用是品德與社會(huì)教學(xué)的一個(gè)基本原則。因此，我們?cè)谄返屡c社會(huì)生活化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟道德“源于生活，又用于生活”的道理，有些道德知識(shí)完全可以讓學(xué)生在生活實(shí)踐中感知，學(xué)會(huì)從生活實(shí)踐中解決道德問(wèn)題。學(xué)生所學(xué)的知識(shí)返回到日常生活中去，自然滿足了學(xué)生的求知欲，同時(shí)也讓學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)會(huì)了解決實(shí)際問(wèn)題。
四、多種教育，有機(jī)融合，讓品德與社會(huì)課“情感化”
1.制定目標(biāo)，讓情感具體化。
對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，單是給他們激感還不夠，更需要讓他們明確每個(gè)主題的目標(biāo)，讓他們參與其中，讓他們動(dòng)起來(lái)，這樣的情感體驗(yàn)才是扎實(shí)有效的。例如，在教學(xué)“我們的班級(jí)”一課時(shí)，筆者讓學(xué)生各抒其見(jiàn)，積極參與，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，制訂出符合本班實(shí)際，又能體現(xiàn)全體同學(xué)共同愿望的班集體建設(shè)的目標(biāo)。通過(guò)這課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們?nèi)巳藚⑴c制定目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感，把班集體建設(shè)當(dāng)做自己的事情，把自己的才干奉獻(xiàn)給集體，與班集體同呼吸共命運(yùn)，把自己融化在集體中。
2.有機(jī)滲透，讓情感自然化。
兒童認(rèn)識(shí)是由形象具體向抽象逐步轉(zhuǎn)化的，為了提高和增強(qiáng)學(xué)生在復(fù)雜的情景中進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德判斷的能力，我們根據(jù)學(xué)校德育課題大框架，在品德與社會(huì)教學(xué)與德育課題結(jié)合點(diǎn)，選擇了《用沙家浜的生活，育沙家浜的新人》這一子課題進(jìn)行研究與實(shí)驗(yàn)，要求教師更新教學(xué)觀念，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合教材，充分挖掘和吸納沙家浜得天獨(dú)厚的歷史、人文、自然等方面的資源，有機(jī)滲透到品德與社會(huì)的課堂教學(xué)之中。
五、用好自編手冊(cè)，激活教學(xué)，讓品德與社會(huì)課“成長(zhǎng)化”
1.用好手冊(cè)，激勵(lì)兒童個(gè)性化發(fā)展。
筆者仿照以前省編新教材配套的《小學(xué)品德與社會(huì)成長(zhǎng)手冊(cè)》，自編了一套簡(jiǎn)單的《成長(zhǎng)手冊(cè)》。成長(zhǎng)手冊(cè)能提供相對(duì)“真實(shí)”的信息和證據(jù)，能提供豐富多彩的評(píng)價(jià)材料，能開(kāi)放地、多層面地、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生，能夠使學(xué)生體驗(yàn)成功，感受成長(zhǎng)與進(jìn)步，例在教學(xué)“綠色小衛(wèi)士”一課時(shí)，筆者讓學(xué)生在手冊(cè)中填寫(xiě)出具體的環(huán)保小措施。這種種綜合實(shí)踐活動(dòng)訴諸于手冊(cè)，留下了點(diǎn)點(diǎn)痕跡，指示著學(xué)生更加健康地發(fā)展。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”這段話首先給本課程定位，他開(kāi)設(shè)的學(xué)段是中高年級(jí)。可見(jiàn)，它是在中小學(xué)低年級(jí)《品德與生活》科的基礎(chǔ)上，并與初中的《品德與社會(huì)》《歷史與社會(huì)》，或《歷史》《地理》課相銜接。同時(shí)，還有兩個(gè)方面給課程定性，一是從課程目標(biāo)看，它是“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展”的課程，表明了課程的人文性或方向性，一是從課程類(lèi)型看，具有綜合性。那么作為《品德與社會(huì)》學(xué)科的教師如何更好的駕御課堂，上好《品德與社會(huì)》課呢？
一、加強(qiáng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系
《品德與社會(huì)》是以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)，情感，能力，知識(shí)，加深對(duì)自我，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀，價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，等等。《品德與社會(huì)》課教師要尊重和關(guān)注兒童的內(nèi)心所存在的期待、愿望，關(guān)注兒童個(gè)體發(fā)展的需求，從兒童發(fā)展的心理規(guī)律和特征出發(fā)。要反對(duì)無(wú)效的強(qiáng)行灌輸和機(jī)械訓(xùn)練。也就是在教學(xué)過(guò)程中，要克服脫離兒童生活實(shí)際，說(shuō)教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。要知道小學(xué)生并不是一無(wú)所知的，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們經(jīng)過(guò)幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。《品德與社會(huì)》課正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。在實(shí)施“品德與社會(huì)”課程時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。講授《從一粒米說(shuō)起》時(shí)可以結(jié)合學(xué)生生活里的浪費(fèi)現(xiàn)象展_教學(xué)。在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。
二、從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的社會(huì)生活
教學(xué)過(guò)程是兒童參與的過(guò)程，倡導(dǎo)主體參與和自主學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生親歷知識(shí)形成的過(guò)程！主體性過(guò)程，要求教師要擔(dān)負(fù)起促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的責(zé)任，那么首先就要更新觀念，從知識(shí)論轉(zhuǎn)向主體論。對(duì)品德與社會(huì)課教師來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立兩種意識(shí)。一是“學(xué)生是學(xué)校生活的主人，是學(xué)習(xí)的主體”意識(shí)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)要尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。二是樹(shù)立“注重客體主體化轉(zhuǎn)變”的意識(shí)。教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于生活，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。而豐富與深化學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)也不能離開(kāi)社會(huì)生活實(shí)踐。教學(xué)的空間也不能僅限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。要讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。在這過(guò)程中，他們的道德情感會(huì)不斷加深、各種能力不斷提高、社會(huì)知識(shí)不斷積累，從而會(huì)加深他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。如在教學(xué)《為平凡感動(dòng)》一課時(shí)，我們可以結(jié)合在汶川地震中一些老師、軍人和醫(yī)生等人物為抗震救災(zāi)默默付出的感人事跡展開(kāi)教學(xué)，讓他們感受世界充滿愛(ài)。講授《騰飛的中國(guó)》時(shí)可結(jié)合中國(guó)近期取得的新成就展開(kāi)教學(xué)。
三、圍繞教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的濃厚興趣，可以使學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)品德課。在學(xué)習(xí)過(guò)程中也能讓學(xué)生的心靈得到啟迪。《品德與社會(huì)》這門(mén)學(xué)科將多方面的教育內(nèi)容有機(jī)的融合在一起，它包含了品德，行為規(guī)范和法制教育；愛(ài)國(guó)主義，集體主義和社會(huì)主義教育；國(guó)情，歷史和文化教育；地理和環(huán)境教育等，有別于過(guò)去分科課程的特性。《品德與社會(huì)》將品德、行為規(guī)范、法制、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、國(guó)情、歷史與文化、（人文）地理環(huán)境等教育作了有機(jī)的融合。因此，我們必須根據(jù)教材特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使每個(gè)學(xué)生能積極參與到知識(shí)的產(chǎn)生、形成過(guò)程中，善于挖掘教材中的趣味因素，用生動(dòng)的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的新鮮感。品德活動(dòng)教學(xué)必須堅(jiān)持內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容化的統(tǒng)一，而不是停留在活動(dòng)本身。我們要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、不斷完善，真正使“活動(dòng)”成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的最佳途徑，真正讓活動(dòng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的載體。比如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)的《沿著江河走下來(lái)》這一個(gè)題材時(shí)，我們可以通過(guò)播放有關(guān)黃河、長(zhǎng)江的錄像，通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的情境，促使學(xué)生保持想了解的愿望和興致，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。學(xué)生有了興趣，就會(huì)有表現(xiàn)的欲望，這種欲望無(wú)疑給增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)注入了一劑強(qiáng)心劑。
品德課的教學(xué)要以學(xué)生的生活為主線，以學(xué)生豐富多彩的實(shí)際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)為載體，以學(xué)生的整個(gè)生活世界為教學(xué)空間，讓品德融入生活。這樣才能使學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生好的品德。
品德與社會(huì)課堂情感地帶課堂導(dǎo)入情感資源情感因素是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力和完善人格的內(nèi)在保障。《小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確指出：要“豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，使學(xué)生逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣，完善人格。”然而，新課程實(shí)施以來(lái)，我們的品德與社會(huì)課教學(xué)重認(rèn)知教育輕情感教育的弊端也日益顯現(xiàn)，致使品德與社會(huì)課教學(xué)中“明理”難以深化、“導(dǎo)行”難以落實(shí)、“整體教學(xué)目標(biāo)”難以有效達(dá)成。因此，在小學(xué)品德與社會(huì)課程中教師要把情感教育視為品德與社會(huì)課程目標(biāo)系列的有機(jī)組成部分，充分發(fā)揮情感因素在教學(xué)中的作用，關(guān)注學(xué)生的情緒、情感、態(tài)度以及信念，激活學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，從而涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶情操，塑造完整人格，培養(yǎng)健康的心靈和完美的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
如何在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢？下面以本人執(zhí)教的浙教版小學(xué)品德與社會(huì)教材《寸金難買(mǎi)寸光陰》一課教學(xué)為例，談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>
一、精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花
課堂導(dǎo)入是實(shí)施情感教育的主要途徑，也是情感目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。作為課堂教學(xué)的開(kāi)始環(huán)節(jié)，教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡與心理特征，精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，不僅能直接揭示課題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)主題，吸引學(xué)生的注意力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)其求知欲望，促進(jìn)學(xué)生全身心的參與，而且可以很好地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材的情境之中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。
《寸金難買(mǎi)寸光陰》一課旨在讓學(xué)生感悟時(shí)間的重要和珍貴，激發(fā)他們珍惜時(shí)間的情感，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然而對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生而言，“時(shí)間”是個(gè)比較抽象的概念，如何一開(kāi)始就讓學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣，獲得豐富的情感體驗(yàn)?zāi)兀课沂沁@樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的：“首先請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)一種聲音，認(rèn)真分辨這是什么發(fā)出來(lái)的聲音？”（教師放鬧鐘走動(dòng)的聲音錄音）當(dāng)學(xué)生分辨出這是鬧鐘走動(dòng)發(fā)出的聲音滯后，教師接著問(wèn)：“從這種聲音中，我們感覺(jué)到時(shí)間怎么樣？”學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。這樣的導(dǎo)入，不僅很快將學(xué)生引向了課題指向的目標(biāo)，更重要的是，通過(guò)巧設(shè)的情境，引起了學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃了學(xué)生積極探求知識(shí)的情感火花。
二、發(fā)掘教材情感資源，巧妙設(shè)置情感激發(fā)點(diǎn)
小學(xué)品德與社會(huì)教材中蘊(yùn)含著豐富的情感因素，因此教學(xué)中教師應(yīng)在結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去深入理解和感受教材中的情感的基礎(chǔ)上，善于挖掘品德與社會(huì)教材中隱性情感因素，發(fā)揮情感因素的積極作用，巧妙設(shè)置能引發(fā)學(xué)生情感的觸點(diǎn)，將教材中抽象性的原理事例化、具體化、趣味化，使學(xué)生獲得直接的情感感染，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，陶冶學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的智慧，使得課堂教學(xué)的認(rèn)知因素和情感因素得到和諧與統(tǒng)一。
《寸金難買(mǎi)寸光陰》一課的教學(xué)中，我根據(jù)教材內(nèi)容，從以下三個(gè)方面設(shè)置情感激發(fā)點(diǎn)。
1.曉悟課文的動(dòng)情點(diǎn)
對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)學(xué)生都懂得“珍惜時(shí)間，時(shí)間很寶貴”的道理，但時(shí)間為什么那么寶貴呢？他們未必很清楚。因此教材首先以一首淺顯易懂、瑯瑯上口，而且具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和教育意義的《明日歌》，來(lái)讓學(xué)生理解“時(shí)間是非寶貴的，一分一秒也不能浪費(fèi)的”這一樸素而又深刻的道理。課堂上我十分動(dòng)情地朗讀著這首引人思考的《明日歌》，當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生全部都被這首詩(shī)及老師的朗讀感染了。然后再讓學(xué)生交流惜時(shí)經(jīng)驗(yàn)和朗讀體會(huì)，使學(xué)生深刻理解了珍惜光陰的道理，產(chǎn)生了樂(lè)于珍惜時(shí)間的情感。
2.緊扣課文的情操點(diǎn)
本節(jié)課的第二個(gè)活動(dòng)任務(wù)是小劇場(chǎng)――《小鬧鐘》，目的是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)主動(dòng)合理安排時(shí)間，養(yǎng)成珍惜時(shí)間的良好習(xí)慣。”這一活動(dòng)貼近于孩子們的生活，可以說(shuō)，課本劇中的琪琪身上就有班里某些孩子的影子。于是教學(xué)時(shí)我先引導(dǎo)孩子讀畫(huà)面、談看法，然后讓幾名學(xué)生分角色進(jìn)行表演。學(xué)生們自編臺(tái)詞，表演起來(lái)入情入境。這樣不僅喚醒孩子們內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)，而且懂得了如何惜時(shí)，并初步學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，并養(yǎng)成合理利用時(shí)間的良好行為習(xí)慣，做到了知行統(tǒng)一。
3.抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)
《寸金難買(mǎi)寸光陰》一課的“活動(dòng)角”環(huán)節(jié)，從一分鐘的作用，讓學(xué)生再次感悟時(shí)間的寶貴。一分鐘到底能干多少事？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題很感興趣。我先讓學(xué)生根據(jù)課前小調(diào)查，說(shuō)說(shuō)一分鐘可以做多少事？然后再組織三個(gè)“一分鐘游戲”：比一比，一分鐘跳繩，誰(shuí)跳的次數(shù)多？試一試，一分鐘查字典，可以查多少個(gè)字？算一算，一分鐘可以做多少道口算題？這樣，抓住了學(xué)生感興趣的內(nèi)容，使學(xué)生在一分鐘游戲中，以親身的實(shí)踐體驗(yàn)到了時(shí)間的重要性，感悟時(shí)間的價(jià)值，感知了時(shí)間與學(xué)習(xí)的關(guān)系，懂得了“一分鐘盡管很短，但只要正確利用，也可以做很多事”的道理，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的時(shí)間觀念，懂得不能浪費(fèi)一分一秒。
三、總結(jié)回顧拓展提升，促進(jìn)學(xué)生的情感升華
當(dāng)下課鈴聲快要敲響時(shí)，我便開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)回顧本節(jié)課的內(nèi)容，充分肯定學(xué)生課堂上那種積極向上的學(xué)習(xí)熱情。最后播放關(guān)于時(shí)間的話題――《時(shí)間隨想》短片，把學(xué)生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)推到了頂峰――時(shí)間就是效率、生命、財(cái)富和勝利，不僅使本節(jié)課主題得到了升華，而且進(jìn)一步加深了孩子們對(duì)時(shí)間寶貴的感悟，提高了對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，使時(shí)間真正進(jìn)入到學(xué)生的內(nèi)心世界中去，培養(yǎng)了樂(lè)于珍惜時(shí)間的情感，潛移默化地影響學(xué)生形成良好的惜時(shí)習(xí)慣，更好地去珍惜時(shí)間，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，爭(zhēng)做時(shí)間的主人，促進(jìn)自我發(fā)展。
總之，小學(xué)品德與社會(huì)課堂是一片“情感地帶”，只要我們教師能充分發(fā)掘教材的情感因素，抓住學(xué)生的情感點(diǎn)，把豐富、真摯的情感傾注在自己的教學(xué)中，定能給學(xué)生以情思的滋養(yǎng)和心靈的啟迪，從而涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶情操，培養(yǎng)他們健康的心靈和完美的個(gè)性，形成良好的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。
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《品德與社會(huì)》是在小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行思想品德教育的一門(mén)重要課程，此門(mén)功課的主要目標(biāo)是改變小學(xué)生的態(tài)度、情感和行為。著名教育家布魯納說(shuō)過(guò)：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者。”思想品德課在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該全面把握課程目標(biāo)，不能忽略學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡力為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，讓他們?cè)谧灾魈骄俊⒆灾靼l(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
1.擴(kuò)展教學(xué)空間
學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，要面向?qū)W生的生活實(shí)際，有時(shí)必須通過(guò)活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理。課程內(nèi)容要與學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系，教師主動(dòng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。在思想品德課教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
2.讓學(xué)生扮演角色
讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》，教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化。在思想品德課教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生自己來(lái)扮演課文中的人物，表演出整個(gè)情節(jié)，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。讓學(xué)生演了后自評(píng)，互評(píng)，評(píng)了可以再演。例如：教學(xué)《當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候》一課時(shí)，在教學(xué)中教師可以請(qǐng)一名同學(xué)扮演消防隊(duì)員接聽(tīng)火災(zāi)報(bào)警電話，選幾名同學(xué)撥打火警119電話，要求報(bào)警的同學(xué)必須在一分鐘內(nèi)，說(shuō)清家庭住址、聯(lián)系電話、起火原因、火勢(shì)等內(nèi)容。其他同學(xué)當(dāng)評(píng)判員，如果打電話的同學(xué)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)把內(nèi)容說(shuō)清楚，“消防隊(duì)員”便可開(kāi)車(chē)到打電話同學(xué)的座位，表示消防車(chē)到他家。之后，以此類(lèi)推看看有多少同學(xué)當(dāng)上“消防隊(duì)員”。這樣在評(píng)演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德品質(zhì)在不知不覺(jué)中得到內(nèi)化。
3.參與實(shí)踐，知行結(jié)合
思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。例如：在思想品德課《火災(zāi)逃生》教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)、校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生趴在地上匍匐前進(jìn)，用濕毛巾捂在嘴上可以防止煙嗆。教師事先準(zhǔn)備好水和衣服，要求學(xué)生把濕衣服或者濕毛巾披在身上，防止燒傷。再把鮮艷的衣服或塑料袋用棍子挑在窗戶外，可讓人及時(shí)發(fā)現(xiàn)你。從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。
總之，教師在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)過(guò)程中，教師必須采用多種教學(xué)藝術(shù)手段，寓教于樂(lè)，寓教于學(xué)，使趣味性、思想性、知識(shí)性、實(shí)踐性達(dá)到有機(jī)結(jié)合。贊同以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，使學(xué)生通過(guò)自己的體驗(yàn)和感悟去開(kāi)啟他們的智力，從而培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和有個(gè)性品質(zhì)的人。
曹明進(jìn)，教師，現(xiàn)居云南梁河。
一、設(shè)問(wèn)題――促學(xué)生腦“動(dòng)”
學(xué)生學(xué)習(xí)往往從問(wèn)題開(kāi)始。在課堂上，教師要力圖通過(guò)再現(xiàn)豐富的、生動(dòng)的、形象的生活事例或生活問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，制造懸念，竭力點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，捉使學(xué)生產(chǎn)生探索的需要，有了這個(gè)需要才能萌發(fā)內(nèi)心的沖動(dòng)，讓學(xué)生產(chǎn)生一種解決問(wèn)題的愿望。如在教《我們的生命》一課時(shí)，課前可讓每位學(xué)生帶著下列問(wèn)題進(jìn)行家庭采訪、調(diào)查：(1)你的生命是誰(shuí)給的？(2)你出生時(shí)的情況怎樣？(3)你出生時(shí)，全家人的心情怎么樣？(4)在你成長(zhǎng)過(guò)程中，家里人都為你做過(guò)哪些事情？課時(shí)，教師就可以結(jié)合課文內(nèi)容，組織學(xué)生交流采訪、調(diào)查的情況。學(xué)生交流時(shí)可以初步認(rèn)識(shí)到：自己的生命是爸爸、媽媽共同締造的，出生時(shí)，全家人都期盼著，出生后，為了讓孩子健康成長(zhǎng)，家里的大人們傾注了無(wú)私的愛(ài)。并且，部分學(xué)生還拿來(lái)了自己出生時(shí)一些書(shū)面材料，如出生記錄卡、滿月時(shí)的照片等。從而激起了同學(xué)們對(duì)自己生命的極大興趣，更加關(guān)注生命，沉思生命的意義。
二、導(dǎo)辨析――激學(xué)生口“動(dòng)”
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“討論是最常用的學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專(zhuān)門(mén)安排的。辯析在思想品德中能起到既明理又導(dǎo)行的作用”。因此，在教學(xué)中，我們要經(jīng)常結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的具體問(wèn)題組織學(xué)生討論評(píng)議，認(rèn)清美丑；還可以自編一些討論題，讓學(xué)生分清是非，辯明真?zhèn)巍Ｈ缃獭督裉欤惆踩珕幔俊芬徽n時(shí)，我緊密結(jié)合生活實(shí)際，自編案例組織學(xué)生討論、辨析。如：有一個(gè)同學(xué)是班上的中隊(duì)委員，平時(shí)表現(xiàn)很好，遵守紀(jì)律，樂(lè)于助人。可有一次，他為了能早一點(diǎn)趕到學(xué)校辦黑板報(bào)，在過(guò)馬路時(shí)竟全然不顧勤阿姨的勸阻擅闖紅燈來(lái)到學(xué)校，不少同學(xué)知道這件事后，。對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)指責(zé)。可也有人為他辯解。該怎樣來(lái)評(píng)價(jià)這位同學(xué)的行為呢？通過(guò)課堂討論、辨析，激學(xué)生口“動(dòng)”，在爭(zhēng)議辨析中學(xué)生懂得了判斷、評(píng)議一個(gè)人、一件事，要注意全面地分析、而后才作出結(jié)論。那位同學(xué)想著早點(diǎn)到教室辦好黑板報(bào)，心系集體，應(yīng)該給予充分肯定，而他闖紅燈卻是不對(duì)的，無(wú)論怎樣都應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不然就會(huì)給自身帶來(lái)安全的隱患。通過(guò)學(xué)生的“口”動(dòng)，不僅使學(xué)生更加明確安全保護(hù)的重要性，讓那個(gè)闖紅燈的孩子受到教育，同時(shí)也讓學(xué)生增強(qiáng)了辨析人、事的能力。
三、融生活――誘學(xué)生心“動(dòng)”
新世紀(jì)、新形式，對(duì)于人的品德與生活也必然有新的要求。新課程要求學(xué)校教師應(yīng)關(guān)注每一位兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。體現(xiàn)兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，我們作為品德課教師。在新課程實(shí)施過(guò)程中要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情景，例如利用生活事件、運(yùn)用生活問(wèn)題等，去引導(dǎo)孩子聽(tīng)一聽(tīng)各種問(wèn)題，引他們認(rèn)真去思考，讓他們有自己的見(jiàn)解，建議，在生活體驗(yàn)中得到感悟，在感悟中又進(jìn)一步“學(xué)會(huì)生活”。《實(shí)話實(shí)說(shuō)》、《人生A、B劇》等之類(lèi)的電視節(jié)目，這些節(jié)目都有相當(dāng)高的收視率，很有創(chuàng)意深受廣大學(xué)生歡迎，為此我們的課堂也應(yīng)多一些類(lèi)似這樣的創(chuàng)意，通過(guò)開(kāi)放課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺(tái)，品德課老師只不過(guò)是一個(gè)主持人――課堂教學(xué)的主持人，負(fù)責(zé)組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)舞臺(tái)上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界。展示自己的道德行為，要讓學(xué)生在主動(dòng)參與、充分展示的過(guò)程中，在心靈上有那么一點(diǎn)觸動(dòng)，在情緒上有那么一點(diǎn)感染，在情感上有那么一點(diǎn)體驗(yàn)。上《錢(qián)該怎樣花》一課時(shí)，我就以主持人的角色參加，讓學(xué)生暢所欲言，把自己想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，并讓學(xué)生展開(kāi)討論、分析在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)哪些做法適當(dāng)，哪些做法是不合適的。最后老師才總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，并提出要求，這就真正促使學(xué)生心“動(dòng)”起。
四、重實(shí)踐――引學(xué)生手“動(dòng)”
實(shí)踐活動(dòng)有利于發(fā)展少年兒童的探索情趣，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和動(dòng)手操作能力，能引發(fā)孩子學(xué)習(xí)的需要，有利于學(xué)生對(duì)他們所接觸到的生活內(nèi)容、周?chē)沫h(huán)境、眼中的世界認(rèn)真觀察、發(fā)現(xiàn)、探究感悟，形成自己的情感態(tài)度和認(rèn)識(shí)，達(dá)到在做中悟、做中學(xué)的目的。《品德與社會(huì)》教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)為學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐，探索社會(huì)的機(jī)會(huì)，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。比如上《購(gòu)物場(chǎng)所我知道》。我設(shè)計(jì)了“商業(yè)一條街”的主題活動(dòng)，課前布置調(diào)查走訪了解自己家附近的各類(lèi)商場(chǎng)的購(gòu)物情況，課堂上要求每個(gè)學(xué)生都動(dòng)手實(shí)踐，扮演自己知道的各種商鋪店堂柜臺(tái)。一切準(zhǔn)備好后，另外的“小顧客”們則涌向自己滿意的“商店”及各種商品，用最合理的購(gòu)物方式參加現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物活動(dòng)。
課下，孩子們爭(zhēng)先恐后地向我匯報(bào)：“老師，瞧，這是我只用了三元錢(qián)就買(mǎi)來(lái)的舊文具!”“老師，今天我大膽地殺起了價(jià)，結(jié)果只用了不到五元錢(qián)就買(mǎi)到了一本卡通書(shū)!”“看，這是我精心挑選的小筆筒!”……通過(guò)親自動(dòng)手實(shí)踐，孩子們不僅從中學(xué)到了很多購(gòu)物知識(shí)，還拓寬了自己的社會(huì)知識(shí)面，為將來(lái)的生活奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。
五、借評(píng)價(jià)，倡學(xué)生行“動(dòng)”
一、創(chuàng)設(shè)情境，讓活動(dòng)“趣”起來(lái)
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的前提，而興趣主要是借助情境來(lái)激發(fā)。情境是一種情感培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)情境的目的是激發(fā)學(xué)生的積極性，潛移默化地教育學(xué)生。創(chuàng)造一種開(kāi)放、民主、輕松的情境是提高品德與社會(huì)課教學(xué)有效性的關(guān)鍵。在教學(xué)中，教師要以學(xué)生為中心，依據(jù)不同層次、不同個(gè)性的學(xué)生提出不同的要求，充分肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，呵護(hù)學(xué)生的自尊和自信，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，積極投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。有了成功的感覺(jué)，就有了自信心，課堂便充滿生機(jī)。
如在教學(xué)《地球——生命的搖籃》這一主題活動(dòng)時(shí)，上課伊始，先放映兩段動(dòng)畫(huà)片讓學(xué)生目睹亂扔垃圾、亂砍樹(shù)木帶來(lái)的惡果，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和思維特點(diǎn)，使學(xué)習(xí)變?yōu)橐资隆?lè)事。之后，再順?biāo)浦鄣靥釂?wèn)：“看了上面兩段動(dòng)畫(huà)片，你們有什么感受？”學(xué)生很自然地說(shuō)出保護(hù)地球刻不容緩。這樣，學(xué)生滿懷激情地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，老師也自然地引出課題。
二、回歸生活，讓活動(dòng)“實(shí)”起來(lái)
教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為源泉和基礎(chǔ)。因此在實(shí)踐中，教師要明確學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)參與者的積極性，讓品德課堂教學(xué)回歸生活，以活動(dòng)化的方式讓學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活，使品德教育具有針對(duì)性、實(shí)效性。
如在教學(xué)《保護(hù)水？搖？搖？搖節(jié)約水》這一主題活動(dòng)前，教師要求學(xué)生自己去調(diào)查、了解水資源污染浪費(fèi)的現(xiàn)狀，并用自己喜歡的方式記錄下來(lái)。在課堂上交流時(shí)，學(xué)生的交流方式各不相同，有的通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式記錄下了浪費(fèi)水的現(xiàn)象；有的通過(guò)寫(xiě)日記的方式，記錄下了自己看到這種現(xiàn)象后的感想；有的在家長(zhǎng)的幫助下，用相機(jī)拍下了相關(guān)的照片；有的用表格的形式記錄下了浪費(fèi)水的數(shù)據(jù)……在 “節(jié)水金點(diǎn)子”活動(dòng)環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生根據(jù)全班討論交流的情況，以小組為單位，設(shè)計(jì)、創(chuàng)作各種節(jié)水的作品。在他們的努力下，班級(jí)設(shè)計(jì)制作了各種形狀的節(jié)約用水廣告，寫(xiě)出了大量充滿童真而又富有人文氣息的廣告語(yǔ)和兒童歌謠。
三、立足活動(dòng)，讓活動(dòng)“活”起來(lái)
活動(dòng)是教育的載體，是連接學(xué)校與社會(huì)、教師和學(xué)生的紐帶。品德與社會(huì)課課程是以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式而展開(kāi)教學(xué)的，活動(dòng)性是品德與生活課程的一個(gè)重要特點(diǎn)，要把德育課程教學(xué)中學(xué)生獲得知識(shí)偏重于“從學(xué)科知識(shí)教學(xué)的邏輯中去獲得”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白寖和ㄟ^(guò)自己的生活實(shí)踐和活動(dòng)體驗(yàn)來(lái)獲得認(rèn)知發(fā)展”。在品德與社會(huì)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，通過(guò)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力。教師可以根據(jù)教學(xué)需要在課內(nèi)相機(jī)切入活動(dòng)環(huán)節(jié)。
如在教學(xué)《換個(gè)角度想一想》這一主題活動(dòng)，這部分內(nèi)容比較抽象，不容易理解。教師可采用討論式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。圍繞“我好心幫助他，他為什么生氣”進(jìn)行討論和交流。“我在不知不覺(jué)之中，傷害了別人，好心辦了壞事。解決的方法是要換個(gè)角度想一想，要把自己放到對(duì)方的角度去想、去思考、去感受。”對(duì)這部分內(nèi)容的教學(xué)不一概而論，根據(jù)不同層次的學(xué)生作不同的要求。從換個(gè)角度看同學(xué)，讓不同層次的學(xué)生都有了成功體驗(yàn)。在學(xué)生感知了換位思考的重要作用，懂得在生活中要寬容理解他人后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你和家人及同學(xué)相處中遇到什么煩心事，當(dāng)時(shí)是怎么想，而現(xiàn)在又是怎么想的。通過(guò)學(xué)習(xí)這課后，同學(xué)們都能站在對(duì)方的角度，解決自己的煩惱事，真正做到從生活中來(lái)，到生活中去。
四、開(kāi)放時(shí)空，促活動(dòng)“ 高 ”起來(lái)
兒童的生活是一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的過(guò)程，兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累也是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此，他們的活動(dòng)也應(yīng)該是一個(gè)連貫的過(guò)程，不應(yīng)該局限在一節(jié)課中，更不應(yīng)該終止于一次活動(dòng)。我們要靈活地延展活動(dòng)時(shí)間，開(kāi)放課堂，對(duì)一些活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)的內(nèi)容早做安排，給足時(shí)間。課后延伸活動(dòng)，可以讓學(xué)生走出教室，到學(xué)校、家庭、街道開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、街道服務(wù)等，以達(dá)到“以活動(dòng)促鞏固，以活動(dòng)促發(fā)展”的目的。
如在教學(xué)《生活中的各行各業(yè)》這一主題活動(dòng)后，教師組織學(xué)生參觀工廠、農(nóng)村、商店、服務(wù)行業(yè)，了解工人、農(nóng)民、商人、服務(wù)員的生活，讓學(xué)生感受各行各業(yè)的勞動(dòng)者給自己生活帶來(lái)的方便，體會(huì)他們勞動(dòng)的艱辛，尊重他們的人格，感謝他們，珍惜他們的勞動(dòng)成果；懂得我們的生活離不開(kāi)各行各業(yè)的勞動(dòng)者，從而激發(fā)學(xué)生敬佩、愛(ài)戴勞動(dòng)人民的真摯情感。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；品德與社會(huì)；社會(huì)責(zé)任
小學(xué)《品德與社會(huì)》教材涵蓋了學(xué)校、家庭、班級(jí)、個(gè)人、國(guó)家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)知識(shí)。任課教師的自身素質(zhì)、教學(xué)理念和教學(xué)行為也必須與現(xiàn)代課程理念相適應(yīng)。教師要對(duì)自己有更高的要求，我覺(jué)得應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、提高自身素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)
“打鐵先得自身硬。”首先要提高教師的自身素質(zhì)：（1）自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；（2）教師的言行、修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。教師是課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的主體，教師素質(zhì)的高低將直接影響課程實(shí)施的成敗。
我們要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要豐富其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)。善于思考，勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法。為人師表，不斷提高自己的道德覺(jué)悟水平，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，使學(xué)生親其師、信其道。
二、還課堂給學(xué)生，讓學(xué)生成為主人
教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在師生交融、生生互動(dòng)中，通過(guò)多維信息碰撞，得到情感的感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是在教師指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，讓學(xué)生成為主人，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間。如，在教學(xué)《幅員遼闊的祖國(guó)》這一課時(shí)，我讓學(xué)生親自動(dòng)手制作了我國(guó)三十四個(gè)省級(jí)行政區(qū)的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國(guó)的地圖，這項(xiàng)活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，也讓他們記住了各省區(qū)的名字，更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了他們的愛(ài)國(guó)思想。
三、把時(shí)間給學(xué)生，讓學(xué)生成為主角
教材源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學(xué)生最熟悉、最普通的生活情境中呈現(xiàn)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，如，在教學(xué)《我們的班集體》一課時(shí)，我們召開(kāi)了“我的心里話”會(huì)，讓學(xué)生成主角。事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。“我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活。”通過(guò)逐步完善“讀、議、講、演、評(píng)”的教學(xué)模式，把時(shí)間給學(xué)生，讓學(xué)生成主角，讓主角在活動(dòng)中得到升華。
四、貼近現(xiàn)實(shí)生活，感受社會(huì)責(zé)任
《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，組織學(xué)生去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問(wèn)，然后作匯報(bào)交流。讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中，感受社會(huì)責(zé)任。不斷鍛煉創(chuàng)新精神，積累實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
《品德與社會(huì)》課程設(shè)計(jì)的思路是：一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升。
一條主線
本課程貫串始終的一條主線是：以兒童社會(huì)生活為主線。學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)生活的常識(shí)、感受社會(huì)生活的美好、懂得社會(huì)生活的規(guī)范、掌握適應(yīng)和參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。標(biāo)準(zhǔn)的許多提法都是從兒童的生活現(xiàn)實(shí)和生活需要出發(fā)，從學(xué)科的概念出發(fā)。如過(guò)去小學(xué)《思想品德》以德目構(gòu)成課程標(biāo)準(zhǔn)的框架，現(xiàn)在《品德與社會(huì)》以兒童由近及遠(yuǎn)的社會(huì)生活范圍為課程標(biāo)準(zhǔn)的框架。
點(diǎn)面結(jié)合
兒童的社會(huì)生活范圍是隨著年齡的增長(zhǎng)不斷擴(kuò)大的，從個(gè)人、家庭、學(xué)校到社區(qū)、家鄉(xiāng)、祖國(guó)和世界。我們以這大大小小的生活領(lǐng)域?yàn)橹黝}組織教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容的若干“方面”。在每個(gè)生活領(lǐng)域里，都包含有社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系等主要因素，這些主要因素還可分解為時(shí)間、空間、人文環(huán)境、自然環(huán)境、日常生活活動(dòng)、文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、人際關(guān)系、社會(huì)規(guī)范、法律制度等具體要素。兒童的品德和社會(huì)性發(fā)展是通過(guò)與各種社會(huì)要素的交互作用而實(shí)現(xiàn)的。所以，這一個(gè)個(gè)要素與兒童的交互作用就成為組織教學(xué)內(nèi)容的“要點(diǎn)”。如“能利用簡(jiǎn)單的圖形畫(huà)出學(xué)校及周邊區(qū)域的平面圖和路線圖”，就是兒童與社會(huì)環(huán)境；“體會(huì)健康文明的生活方式有利于家庭幸福和個(gè)人身心健康，養(yǎng)成良好的生活方式”，就是兒童與社會(huì)活動(dòng)；“感受與同學(xué)的友愛(ài)之情”，就是兒童與社會(huì)關(guān)系；等等。以社會(huì)生活領(lǐng)域?yàn)椤胺矫妗倍O(shè)立的主題也是反映了兒童與社會(huì)的交互作用關(guān)系。每個(gè)“面”上都會(huì)涉及到各種社會(huì)要素，當(dāng)然，不是每個(gè)領(lǐng)域所涉及的要素都相等。我們按“面”選擇適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的“點(diǎn)”，即在每個(gè)主題下面分列了數(shù)量不等的若干要點(diǎn)，構(gòu)成了整個(gè)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的框架。
綜合交叉
綜合表現(xiàn)為兩個(gè)方面。一是情感、態(tài)度、價(jià)值觀與知識(shí)、能力的綜合；一是社會(huì)生活各要素的綜合。前一個(gè)綜合在課程性質(zhì)部分已有分析，后一個(gè)綜合也是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。在現(xiàn)實(shí)生活中各社會(huì)要素是綜合成整體出現(xiàn)的(如社會(huì)環(huán)境是工業(yè)城市，則工廠勞動(dòng)成為主要的社會(huì)活動(dòng)，嚴(yán)格的勞動(dòng)紀(jì)律和團(tuán)結(jié)合作成為人際關(guān)系的準(zhǔn)則)，兒童在某一社會(huì)生活中涉及的社會(huì)要素也不是單一的，只是由于研究需要才把它分為不同的要素。所以在安排內(nèi)容要點(diǎn)時(shí)，不明顯地按社會(huì)要素歸類(lèi)，只是把要素綜合隱含在內(nèi)容里面。如“我是中國(guó)人”部分第7條“了解我國(guó)不同地區(qū)的差異，探究這些差異對(duì)人們生產(chǎn)和生活的影響。理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式”。在這一內(nèi)容里綜合包含了幾個(gè)社會(huì)要素，它既有社會(huì)環(huán)境的知識(shí)，又有社會(huì)活動(dòng)的情況，還有人們之間應(yīng)有的態(tài)度和規(guī)范。同時(shí)，我們雖然按社會(huì)生活領(lǐng)域分成了若干主題，但各主題所含內(nèi)容之間也存在著交叉。如“我的成長(zhǎng)”中有“了解有關(guān)安全的常識(shí)，有初步的安全意識(shí)和自護(hù)自救能力。愛(ài)護(hù)自己的身體和生命”。這個(gè)內(nèi)容與“我與學(xué)校”中的“感受集體生活中規(guī)則的作用，初步形成規(guī)則意識(shí)，遵守活動(dòng)規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律”交叉。“我的成長(zhǎng)”中關(guān)于“抵制不良生活方式，遠(yuǎn)離”的內(nèi)容與“我與家庭”中“健康文明的生活方式”交叉。“我與學(xué)校”關(guān)于“了解學(xué)校的發(fā)展變化”的內(nèi)容，既可以了解自己學(xué)校的發(fā)展變化，還可以了解中國(guó)和世界學(xué)校的發(fā)展變化，這樣就從“學(xué)校”這個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展到祖國(guó)與世界，出現(xiàn)了3個(gè)領(lǐng)域的交叉。這就是本課程綜合性特點(diǎn)的明顯表現(xiàn)。它打破了原來(lái)思想品德、中國(guó)地理、中國(guó)歷史、世界地理、世界歷史等學(xué)科的界限，成為一門(mén)全新的綜合課程。
螺旋上升
由于學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程雖然是按照由近及遠(yuǎn)的規(guī)律展開(kāi)，但又不是絕對(duì)的。如個(gè)人生活雖然離得最近，而對(duì)自己深層次的認(rèn)識(shí)卻并不容易；相反，世界雖然離學(xué)生較遠(yuǎn)，但由于現(xiàn)代傳媒的發(fā)展使地球變小了，對(duì)國(guó)外現(xiàn)象的了解反而變得容易起來(lái)。所以，我們認(rèn)為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)雖然是按主題組織的，教材的編寫(xiě)卻不應(yīng)按照個(gè)人—家庭—學(xué)校—家鄉(xiāng)—祖國(guó)—世界的順序安排內(nèi)容，而應(yīng)根據(jù)各年級(jí)兒童的認(rèn)知水平和接受能力選擇相應(yīng)內(nèi)容重新組織。如“我與家庭”的第5條“知道家庭生活中要講道德，要有家庭責(zé)任感，家庭成員之間應(yīng)該相互溝通、民主平等，能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾”。前半段講道德、有責(zé)任感等在中年段就可以學(xué)習(xí)，而后半段處理家庭成員的矛盾就應(yīng)在高年段掌握了。再如“走近世界”的第4條“通過(guò)一些日常生活用品，體會(huì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與聯(lián)系及其給人們生活帶來(lái)的影響”。看上去談世界經(jīng)濟(jì)是很深?yuàn)W的，但在學(xué)習(xí)社區(qū)的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和購(gòu)物時(shí)，看看商品的產(chǎn)地，就可以體會(huì)世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這樣在中年段也是可以學(xué)習(xí)的。所以，課程標(biāo)準(zhǔn)的同一內(nèi)容可以在不同年級(jí)(或年段)重復(fù)出現(xiàn)，但要求應(yīng)該有區(qū)別，逐步提高。譬如三四年級(jí)側(cè)重家庭、學(xué)校和家鄉(xiāng)(社區(qū))的內(nèi)容，但又兼顧個(gè)人、祖國(guó)與世界；五六年級(jí)則側(cè)重祖國(guó)與世界，兼顧其他。這6個(gè)主題可以是分年級(jí)出現(xiàn)2次循環(huán)，也可以分年段(三四年級(jí)中年段、五六年級(jí)高年段)出現(xiàn)2次循環(huán)。各地、各編寫(xiě)單位可以從實(shí)際出發(fā)自主選擇，有利于實(shí)現(xiàn)教材的多樣化。
一、創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性
《品德與社會(huì)》的呈現(xiàn)形態(tài)，主要是學(xué)生直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在課堂中只有創(chuàng)設(shè)各種不同的情境，才能吸引學(xué)生的注意力，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在這種感性活動(dòng)中，學(xué)生們的身體、各種感官、各種心理因素都處在積極的狀態(tài)之中，它能滿足學(xué)生好動(dòng)的天性，自然而然地營(yíng)造出一種讓學(xué)生感到美好、親切、喜愛(ài)的學(xué)習(xí)氛圍，使原來(lái)枯燥乏味的說(shuō)教成為喜聞樂(lè)見(jiàn)的身心享受，從而誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和參與熱情，使學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)手段中、積極向上的教學(xué)內(nèi)容中感受生活。
比如在《家有喜事》一課中，上課前，筆者喜氣洋洋地走進(jìn)教室，興奮的向?qū)W生介紹了自己家中的喜事，學(xué)生們一下被感染了。筆者隨機(jī)問(wèn)道：“人人都有一個(gè)幸福美好的家，你家的喜事肯定也很多，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)讓我們共同分享？”學(xué)生們踴躍舉手，興致勃勃地爭(zhēng)著上來(lái)介紹自己家的喜事。教師用“真為你高興”、“祝賀你”、“為你喝彩”等來(lái)表示肯定，學(xué)生很快就帶著愉快輕松的心情進(jìn)入學(xué)習(xí)角色。
二、注重以學(xué)生生活為本的自主活動(dòng)
新課程理念指出：課程源于生活，從學(xué)生的生活原型出發(fā)，使道德規(guī)范、社會(huì)知識(shí)、生活常識(shí)等等重新融入到學(xué)生生活中，有機(jī)地整合為學(xué)習(xí)主題。在課堂教學(xué)中，應(yīng)以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)尊重學(xué)生的主體意識(shí)與主動(dòng)精神，讓學(xué)生在主動(dòng)中參與，在參與中發(fā)展。
在教學(xué)《公共交通有規(guī)則》一課時(shí)，因?yàn)榻煌ㄅc學(xué)生的生活密切相關(guān)，筆者針對(duì)這一實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了“我會(huì)過(guò)馬路”的活動(dòng)，使學(xué)生初步體驗(yàn)、感受到遵守交通規(guī)則的重要，而且印象很深，不容易忘記。接著筆者利用多媒體制作了交通標(biāo)志和交通設(shè)施的課件，讓學(xué)生了解了基本的交通知識(shí)。然后開(kāi)展了“交通規(guī)則知多少”競(jìng)賽，在學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言中，交通標(biāo)志、交通規(guī)則不再枯燥、呆板和難以認(rèn)識(shí)。學(xué)生在自己進(jìn)行的活動(dòng)中，學(xué)到了基本的知識(shí)，豐富了生活經(jīng)驗(yàn)。
三、注重小組合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)
新課程標(biāo)準(zhǔn)中的小組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，能滿足個(gè)體與他人交往的的需要，在這種交往中學(xué)生又能感受人與人之間達(dá)成的融合、溝通的快樂(lè)，得到集體、小組的認(rèn)同，看到自己在小組中、合作中的力量，找到自己與他人之間許多共同感受，這些都是令學(xué)生快樂(lè)的事。既能培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真思考、積極發(fā)言、虛心聽(tīng)取別人發(fā)言的習(xí)慣，又能發(fā)揮小組合作的作用。 轉(zhuǎn)貼于
例如，在《我是聰明消費(fèi)者》一課學(xué)習(xí)中，有個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在小組內(nèi)討論：買(mǎi)東西有哪些學(xué)問(wèn)？筆者讓每個(gè)學(xué)生都來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的想法。有的說(shuō)買(mǎi)食品要看保質(zhì)期；有的說(shuō)買(mǎi)早晨的菜最新鮮；有的說(shuō)買(mǎi)換季的服裝便宜；有的說(shuō)多走走看看要貨比三家；有的說(shuō)買(mǎi)東西索要發(fā)票……小組合作時(shí)做到人人發(fā)言，組長(zhǎng)選擇記錄并總結(jié)發(fā)言。全班交流時(shí)小組可以根據(jù)自己組選出的“學(xué)問(wèn)”自主地展示給大家。這樣每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)又學(xué)到了很多買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)，成為聰明的消費(fèi)者。
四、設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)形式
新教材中的教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師有選擇地選取教材、創(chuàng)造性地使用教材，或與兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來(lái)組織內(nèi)容。一
般的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式為：游戲、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、采訪、討論、演示、角表演、辯論等。
今天的品德與社會(huì)課，讓我非常可笑。
上課了，老師先讓我們做題，再讓我們討論怎樣介紹自己。做題的時(shí)候，教室里靜悄悄的，我們都做得很認(rèn)真。討論的時(shí)候，老師有事出去了，并且告訴我們說(shuō)：“要小聲討論，不準(zhǔn)大喊大叫。”可是，老師走了不到一分鐘，教室里就亂哄哄的，嘰嘰喳喳，鬧個(gè)不休。尤其是焦頌和趙澤園等人。老師回來(lái)了，看見(jiàn)他們倆最亂，就把他倆叫上了講臺(tái)，讓他倆介紹自己。焦頌一本正經(jīng)地說(shuō)：“我喜歡我，我叫焦頌。我的名字是我爸爸給我起的，‘焦’是我爸爸的姓，‘頌’是我媽媽姓（宋）的諧音，所以我叫焦頌。”同學(xué)們聽(tīng)了都快笑死了。老師又讓趙澤園說(shuō)，趙澤園歪歪扭扭，J了半天也沒(méi)迸出個(gè)“屁”來(lái)，樣子十分滑稽，同學(xué)們又哈哈大笑起來(lái)。
這時(shí)下課鈴響了，同學(xué)們一窩蜂地沖出了教室，可是我還在教室里笑個(gè)不停……
