時間：2022-05-20 04:23:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇禮儀教程，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
在新的醫學模式下，禮儀服務正日益成為普通百姓的新需求，護理工作者的言談舉止，一顰一笑都會給服務對象的心理和健康產生很大的影響。我校為了塑造護理人員的職業良好形象，提升護理服務品質，早在1993就在護理系學生中開設禮儀課，并對該課程進行了一系列的改革，其中對于芭蕾形體訓練在護士禮儀中的應用頗有成效。
1課程內容
課程內容主要包括:地面素質訓練、扶把練習、中間練習。是在科學的芭蕾基訓體系基礎上，由芭蕾中提取，剔除芭蕾的專業性、逆反人體性及程式性等不利因素，提取了其中對人體的有益部分，并加以揉合改良，沒有花哨的組合、套路，只有目的明確、指向性強的遞進式練習，練習方法豐富多樣，以培養學生高雅的氣質和美的意識為主要目的，側重于姿態訓練，難度要求較低，雖然也有體力上的消耗，但它的動作更強調加強肌肉的耐力、身體的柔韌性。姿態是一種無聲的肢體語言，與我們日常生活息息相關，姿態的好與否能直接反映一個人的精神面貌。提取芭蕾基訓中與護士基本儀態舉止相關聯的因素，如基礎站姿、手位、基本步伐，把桿中的擦地、蹲、小踢腿、劃圈、小彈腿、壓腿，中間練習中的小跳等，可以改變人體不正確的自然身體形態，發展和改善肢體的柔韌性，增強動作的穩定性和準確性，培養護理系學生正確而挺拔的姿態。
1．1站立
這是人們生活交往中的一種最基本的姿勢，優美、典雅的站姿能顯示個人的自信，襯托出美好的氣質和風度，并給他人留下美好的印象。正確的站立是人體美感的基礎，也是我們訓練的起點。芭蕾訓練的站立，中心原則就是人體的直立，直立脊柱，拉長身形，使得身姿挺拔。首先，站在準備位置上，雙腿繃直，兩臂圓屈下垂，兩腳外開，腳跟并攏，用肌肉外開。腳掌緊貼地面，不要倒腳，膝蓋繃直，身體重心分配在兩腿上。手臂放松，收腹挺胸，但不要僵硬，感覺身體線條無限延伸，平視前方。頸椎、胸椎、腰椎至髖部、膝部、踝部構成一條直線。將重力所落的位置稍稍前移，使整個腳掌的受力均勻、平衡。正確的重心是，人體由頭部至腳部構成的直線，不應與地面完全垂直，而是要稍稍前傾。雙目平視前方，雙肩松弛下垂，肩胛骨展平以使雙肩自然向旁延展，配合胸大肌平展。腹部略收使橫膈膜自然上提，配合背部肌肉拉長。臀大肌上提收緊，配合髖關節前側縱向展開，拉長鼠溪部位。膝關節上提收緊，使大腿肌群略微緊張。
1．2走姿
走姿也是人們日常生活中必不可少的姿態，優雅、穩健、敏捷的走姿，會給人以美的感受，產生感染力，反映出積極向上的精神狀態。在站姿訓練的基礎上，可加入芭蕾基本步伐，把桿中的擦地、小踢腿、劃圈、小彈腿等，訓練腿部肌肉的靈活性和控制能力。
1．3坐姿
端莊優美的坐姿，會給人以文雅、穩重、大方的美感，蹲姿也是一種常用的姿勢，很多動作都需要在蹲的基礎上去完成，這兩種姿態的主要力量集中在腿部，因此在訓練中加入蹲的練習，把加強腿部的力量作為主要訓練目的。
1．4手勢
手勢是人們常用的一種肢體語言，在服務過程中有著重要的作用，它可以加重語氣，增強感染力。大方、恰當的手勢可以給人以深刻明確的印象和優美文雅的美感。增強上肢控制能力的動作有手位的練習及各種手臂動作組合，要求動作運行路線的變化要做到規范合理，所有的手位上的手型要保持一定的弧度，不易太直或太過彎曲，感覺在肩頭滴一滴水，水會沿著手臂流到手指尖。手位練習中最容易出現問題的部位就是肘關節，一位手肘關節容易貼身，二位手肘關節容易下沉，三位手肘關節容易前沖，七位手肘關節容易下垂。還要注意不要聳肩，要注意肩膀下壓，讓脖子顯得長。動作姿態達到了規范要求，則舉手投足動作自然就會舒展、流暢而優美，從而培養優雅和高貴的氣質
1．5眼神
在護士禮儀教學中，眼神的交流總是處于最重要的地位，泰戈爾說過:“一旦學會了眼睛的語言，表情的變化將是無窮無盡的”。微笑可以表現出溫馨、親切的感情，能有效地縮短雙方的距離，給對方留下美好的心理感受，從而形成融洽的交往氛圍。在芭蕾形體教學部分中，應對頭位和眼睛進行單獨訓練，并在組合練習中強調眼睛對情感的表達。
2課堂安排
本課程由專業的形體教師授課，共設36學時，每周2節課，其中芭蕾形體訓練部分占20學時。在一堂芭蕾形體課中，合理的時間和內容安排對于學生的訓練效果是非常重要的。以140分鐘的大課為例:
2．1熱身組合30分鐘
訓練內容主要包括素質練習，有針對性地開展柔韌性、力量性練習，提高學生的身體基礎素質;動作復習，通過對前期動作的練習、鞏固，使學生迅速找到“開、繃、直、立”的感覺，在接下來的芭蕾課堂上能夠較快進入狀態。在教學初級階段，熱身組合可主要采用地面素質練習組合、基本舞步等形式，通過這種形式的熱身，使學生能夠體會到身體的外展、延伸與挺拔;而在第二階段的教學中，可加入四肢的柔韌性練習、舞姿組合、肢體控制等，通過這種練習達到身體內在的收緊，并凝聚到肢體的末端帶動四肢及軀干的無限延伸與挺拔。
2．2形體訓練90分鐘
可以按扶把練習、中間練習、組合練習的順序。訓練的開始階段，要首先了解芭蕾的基本站姿、頭位、手位和腳位，在練習中逐漸熟悉芭蕾中各個動作所牽涉到的部位以及它們的名稱，著重于提高人的基本素質并調整其形體姿態。之后，可以安排一些簡單的扶把訓練和中間練習，著重于訓練基本舞姿與樂感。中間練習是自由展現舞姿的第一步，在這以前應先做好足夠的準備(在把上練習時提高平衡能力和穩定性)，美的舞姿和動作的舒展、重心的平穩有直接關系，芭蕾的重心應高高提起，這使舞姿顯得輕盈、高雅。
2．3學生自由領悟課堂教學和放松20分鐘
經過一堂課的練習，給學生一個消化吸收的過程，伴隨著優美的音樂，讓學生細細體會音樂與芭蕾動作之間的感覺，指導學生準確掌握芭蕾形體訓練的基本方法與實現路徑，建立起良好的芭蕾素養，使其從心理上理解、認同、喜歡芭蕾，并愿意付出努力從而獲得良好的學習效果。
3結論
3．1在教學中樹立整體意識
相互溝通教學構思和教學內容，制定出比較合理、相互滲透、互補的教學計劃，禮儀教育才能達到事半功倍的效果。護士禮儀課中的芭蕾形體訓練是與護士基本儀態緊密相連的。與藝術院校舞蹈專業的學生相比，護理系學生的舞蹈基礎素質薄弱，在開設芭蕾形體課程時不能簡單地將舞蹈專業芭蕾基訓的方法生搬硬套，應結合授課對象的基礎條件與學習目的，因材施教。
3．2重視加強身體素質訓練
素質訓練的目的在于拉伸關節韌帶，加強身體的柔韌性，增強腿部和后背肌群的彈性和力量。由于學生身體自然條件有很大的差異，在理解與接受能力方面也不一樣，地面素質訓練就是為了縮短初學者身體素質和專業需要之間的距離。要使學生盡快達到肢體所需要的素質條件，應從“軟”開始，對肩、胸、腰、腿、胯幾個部分分別加強訓練，包括手臂訓練組合、腳部訓練組合、腿部訓練組合、腹背肌訓練組合、腰胯訓練組合，動作如坐在地上做勾腳背、盤腳壓胯、仰臥抬腿、側臥旁抬腿、俯臥后抬腿、仰臥大踢腿等。有一定的基礎后，可轉到把上做前、側、后的壓腿、控腿和踢腿練習。壓腿時，兩腿繃直外開，肩、胸、髖對正，通過擺動、振顫的方法增加壓腿的力量，力量由小到大，在肌肉充分拉長的基礎上增加兩腿開度，控制在最高點，最后用力踢腿至壓腿的最大限度。做此練習時，上體要保持正確的身體姿勢。
此練習能加強腿的柔韌性和控制能力。壓肩胛帶是訓練肩和胸的軟開度，在訓練過程中可用趴把桿前壓肩胛帶，也可以兩人一組互相后拉肩胛帶。腰的軟度訓練是為了增強腰部的柔韌性和靈活性，可以用地面吊腰、把桿吊腰和下腰、甩腰來練習。
3．3循序漸進練習
關鍵詞：幼兒；禮儀教育；體會
中圖分類號：G613文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）15-069-1一、注重幼兒園課程的組織與實施
在幼兒園里，將禮儀教育列入教學活動中，對幼兒進行有目的、有計劃的教學活動，是作為禮儀教育的一種手段。讓禮儀教育滲透到各門學科之中，使幼兒時時刻刻受到良好語言和行為習慣的熏陶，促進幼兒全面、和諧、平衡的發展。
禮儀教育滲透在課堂教學中，作為一種課程，不光要有孩子的用書，教師是教育的實施者，為了教師更好地實施教學，我園教師針對本園實際，自編了地方課程，為教師配置了教案，教師結合禮儀教程中的主題制定計劃對幼兒進行教學活動。我們的禮儀教育是針對幼兒的，所以還編寫了幼兒專用的教程（問候禮儀、用餐禮儀、睡眠禮儀、道別禮儀、禮儀體操、排隊禮儀、待客禮儀等等），更利于幼兒去學習吸收。
我們還定期組織教師進行教學研究，針對禮儀教育提出更好的意見或建議，并通過觀摩禮儀教育示范課使教師更好地進行禮儀教育，舉辦禮儀成果展示。如半日開放時組織禮儀示范課或禮儀表演；班級之間互相觀摩，促進教師相互學習禮儀教育的經驗……
二、創設良好的環境氛圍
1.園內宣傳板、宣傳欄的創設。在園進行宣傳板或宣傳欄的創設，主要是創造園內的禮儀教育的氣氛，給家長視覺上的沖擊，并通過宣傳板讓家長能夠學到基本的禮儀常識。在幼兒園里，我們不放過每一個可以利用的點，悄無聲息地實踐著禮儀教育。在進園的長廊柱上有意布置一些有關禮貌言行的掛圖文字等，盡量使乏味的禮貌用語具體化、情境化；用圖文并茂的形式把禮儀教育的知識點，粘貼在樓梯間和走道上。
2.班級環境創設。（1）教室內主題墻面布置。幼兒園要根據禮儀課程的進度進行主題墻面的創設，將禮儀的小兒歌布置到墻面上，讓孩子時時都能看到，鞏固幼兒的禮儀常識并將這些禮儀常識變成幼兒的良好行為習慣。也可以將幼兒收集的禮儀小圖片或孩子自己創作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。（2）教室區域中開辟禮儀專區。區域活動是幼兒園中重要的活動環節。它使幼兒在輕松、愉快的氛圍中練習使用文明禮儀用語，并學會不同場合、不同角色中的文明禮儀行為，懂得了在人際交往中，要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。如娃娃家、表演區、美工區等與禮儀主題相結合。
三、禮儀教育滲透在一日活動中
要使幼兒真正養成文明禮貌的習慣，并非一朝一夕所能完成，必須從一點一滴、一招一式的細節抓起。因此，把禮儀教育滲透到幼兒的一日活動中，讓他們從中受到影響，得以實踐，并進一步養成習慣是極其重要和必要的。入園、進餐、睡眠、游戲等一日環節中包含著大量的禮儀教育契機。我們針對每個環節從幼兒、老師、家長入手制定了禮儀目標，確立了指導策略。
同時，在幼兒園各個班級中，我們開設了“每周禮儀小星星”“每周禮儀小故事”等欄目，形成了濃濃的班級日常禮儀小氛圍。每月我們會和幼兒一起共同評選本月的禮儀標兵。隨時對幼兒的每一點進步都加以鼓勵和贊揚，進一步調動幼兒學習禮儀的積極性和主動性。
四、重視家園共育
1.禮儀教育家長動員會。因為禮儀教育是一種全新的課程體系，很多家長并不知道禮儀對于孩子的一生有多么的重要，為了讓家長更好地了解禮儀教育，我們幼兒園在開展禮儀教育之前，我們每個班級首先召開一個禮儀教育動員會（說明開展禮儀教育的意義、對園、班、教師、孩子、家長的好處），通過這個動員會讓家長能夠明白為什么要在幼兒園開展禮儀教育，禮儀對于幼兒的將來發展更有意義，通過禮儀教育可以使家庭、幼兒園及社會都能得到哪些好的發展，使家長從意識上知曉禮儀教育的重要，從行動上來支持幼兒園開展禮儀教育。
2.與家長保持經常性的聯系。與家長保持經常性的聯系不僅了解幼兒在家庭中的活動與表現，掌握幼兒在家庭中變化的情況，以便采取有效的教育措施。而且我們還經常向家長介紹幼兒在園內的學習情況和表現，宣傳幼兒園的教育主張，促使家長能夠按照幼兒園的要求在家庭中對幼兒進行禮儀教育。這樣，幼兒園與家庭之間，就架起了一座“禮儀教育”的橋梁，確保禮儀教育在持續穩定中收到良好的效果。
關鍵詞：中職學生；文明禮儀；養成教育
一、開展中職生文明禮儀養成教育的迫切性和必要性孟子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮儀教育不僅是傳承中華民族文明的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。而對于“以就業為導向”的中等職業學校來說，開展禮儀教育，更是提高學生素質及就業競爭力，順利實現就業發展的需要。然而，當前的中職學生禮儀缺失現象比較嚴重，而我們的中職學校教育卻呈現出“重技能，輕禮儀”的現象，大多數學生抱著“一技在手，飯碗不愁”“技達四海，能行天下”的理念，重視技能的學習，認為學好技能對將來的就業和發展有好處，卻忽略了文明禮儀的學習，認為這無關緊要。然而現實卻告訴我們，禮儀對于中職學生發展至關重要，筆者從事中職德育工作多年，深刻體會到“你離禮儀有多遠，你離成功就有多遠”這句話的含義。因此，加強中職學生禮儀教育，刻不容緩。
二、構建中職學生禮儀養成教育模式的總思路長期的教育理論和教育實踐表明，一個人文明禮儀素質的提升是不可能僅在一節課或一次活動中完成的，而是需要在一個良好的氛圍中通過各種方式、各種手段交互作用，并最終由學生自身從實踐中感悟、體驗、總結、提煉而成。本課題小組在這些方面做了一些有益的嘗試和探索，通過各種途徑和方式的嘗試，逐漸構建出以禮儀課為主陣地，其他多種教育方式為補充的多層次、多渠道、立體化、有特色的中等職業學校禮儀養成教育的模式，也就是多種禮儀養成教育方式交互作用，包捆在一起共同發揮作用。
（一）把禮儀課程作為學生的必修課納入中職課程體系
課堂教學是系統學習訓練的良好途徑，通過開設禮儀教育課程，系統講授禮儀的基本知識和基本原理，可以提高學生對禮儀重要性的認識，激發學生學習禮儀、運用禮儀的意識。把禮儀養成教育作為一門課程納入到德育課的范圍中，作為學生職業技能培養的一個重要內容，在新生入學第一個學期開設禮儀課程，學習時間為一個學期，每周兩個學時，一共40個學時。我們所指的禮儀課程是指適用于培養所有中職學生禮儀能力的禮儀課程，主要內容包括：儀容儀表、課堂禮儀、師生禮儀、同學禮儀、社會公共場所禮儀、集會禮儀、家庭禮儀、面試禮儀、職場交往禮儀、網絡禮儀、涉外禮儀等。通過對這些內容的系統學習，培養學生良好的禮儀習慣。禮儀課程的設置應當體現職業特點，根據不同的專業，教學內容的重點也有所不同。如，學前教育專業的教學重點就應該培養學生的教師禮儀等，物業管理、汽車營銷、會計及電子專業的教學重點就應該是著重培養學生的內在素養（禮節的運用、溝通能力、電話禮儀、應變能力等）。
約翰?霍爾說過：“禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。”在禮儀課堂教學中開展禮儀訓練，要重視禮儀教學與禮儀實踐的關系，從舉止禮儀、家庭禮儀、學校禮儀、公共場所禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等方面深入系統地傳授禮儀知識，并與日常禮儀行為的養成與訓練相結合，指導學生進行禮儀實踐，使學生學會基本的禮儀動作。在教學中要注重實際操作，讓學生按照禮儀規范反復練習，如站姿、坐姿、握手、傳遞名片、自我介紹和介紹他人、接聽電話等，引導學生在日常生活中遵守和運用禮儀的原則和技巧，如見到老師如何表達，迎接客人如何做，課堂上的坐姿及問題的回答，等等。
認真選取教材，并精心地進行教學設計，使禮儀課程體現職業特點，是上好禮儀課的關鍵。目前，各學校沒有統一的禮儀教材，所以禮儀課教師在選擇教材時，應選擇體系合理、內容豐富、理論論述與實用技巧相結合的實用性教材。有條件的可以自編校本教材。防城港市理工職業學校（以下簡稱“我校”）經過反復的對比、篩選，現在選用的是羅云明主編、電子工業出版社出版的《禮儀規范教程》。該教材包含了禮儀引論、個人禮儀、不同公共場所禮儀、社交禮儀、求職禮儀、職場禮儀、涉外禮儀和中外習俗與禮儀等內容。為增強可讀性，書中還引用案例導入和形象的插圖。該教材向學生普及、傳授作為現代人在社會上發展、自立所應具備的基本禮儀知識。在教學過程中教師要根據各專業的不同職業需要，各有側重，并且要結合本專業的特點來進行講授。如，對于學前教育專業的學生就應當側重教師禮儀的訓練，汽修專業的學生應該側重接待及日常用語的訓練。另外，禮儀課程的教學方法應當多樣化，強調實踐性教學，教學方法包括情景式教學法、案例教學法、示范教學法、角色扮演教學法等。創新教學手段，充分采用多媒體開展教學，提高禮儀課的信息含量，增強課堂教學的直觀性與趣味性，促進課程向著合理、高效、科學的方向發展。
（二）堅持文明禮儀行為養成教育的“學科滲透”
禮儀教學不僅僅是禮儀教師和班主任的事情，更需要全體教師參與進來，在學科教育中進行滲透式教育。在學科教學設計中，根據不同專業的學科特點，設立不同的滲透目標。如，學前專業或計算機專業的美術課上，讓學生用簡筆畫和漫畫的形式來描繪出禮儀的圖畫，在學習畫畫的同時也受到了禮儀的熏陶。通過在班上出版文明禮貌專題的黑板報，在校園里舉辦以各種禮儀為題材的美術畫展，讓學生在參加此類活動中受到文明禮儀的熏陶。在美術教學中引導學生感知美、認識美，在學習美的過程中，懂得做一個有修養的人的真諦。通過“潤物細無聲”式的學科滲透文明禮儀教育，使我們的學生能時時處處接受各種形式的文明禮儀教育，從而形成良好的文明素養，同時也有利于我們的教學及和諧校園的健康發展。
（三）充分發揮班主任的德育主力軍的作用，構建班級文明禮儀之風
班主任是學校德育工作的主力軍，對學生的文明禮儀養成教育起著關鍵的作用，俗話說，“有什么樣的班主任，就會有什么樣的學生。”因此要加強班主任在學生禮儀教育中的引導作用。班主任在接手新班之際，應該調查了解班級文明禮儀實際情況，精選班干集體，構建文明班級骨干，認真開展禮儀主題班會，通過豐富多彩的活動讓學生認識到文明禮儀在社會中的重要作用及基本的禮儀規范。通過制定班級文明禮儀規范，規范學生的禮儀行為，同時在班級管理中，實行獎懲制度。如對于每月禮儀規范表現優秀者，給予獎勵；對優秀寢室，進步顯著、做好事的學生給予獎勵；對于文明禮儀缺失的學生則給予一定懲罰，讓他們明白落后的原因，并及時改正，以跟上班級的文明步伐。
（四）開展豐富多彩的禮儀教育實踐活動，在校園文化活動中提升學生的禮儀素養
1開好主題班會
主題班會是我校文明禮儀教育的一個重要方式。主題班會每周一節，學校在安排工作時，把文明禮儀教育的內容納入主題班會教育工作計劃。每次班會均要求寫有教案，班會主題鮮明，形式多樣化，可進行辯論、角色扮演、情景模擬、視頻播放等多種形式的教育活動。讓學生充分參與進來，班主任要進行有效的引導，及時總結。
2舉辦禮儀知識的專題講座
根據不同時間段的教學需要開展專題講座，如在新生入學時開展軍訓、校紀校規的專題講座，使學生明白“沒有規矩不成方圓”的道理，引導學生克服不良的行為習慣，規范自身的行為。不定期地開展禮儀知識講座，讓學生了解基本的日常禮儀規范要求。在學生就業前開設專門針對就業的禮儀規范教育，一是利用班會的時間召開招聘模擬會，讓學生分角色扮演招聘人員和應聘人員，指導學生觀察應聘者在應聘過程中，哪些行為不符合禮儀規范的要求，應該怎樣做才能更加出色？通過招聘模擬，培養學生的就業意識，提高學生與人溝通的能力，懂得做人的基本準則，讓學生明白只有時時處處講文明、守規范，才能成為一名受用人單位歡迎的員工。二是開展就業指導講座，著重強調面試禮儀。讓學生了解面試中的各種禮儀規范，明確該做什么和不該做什么。告訴學生面試時要做到：表現自然大方，態度友善積極，主動回答問題，精神煥發，充滿活力，說話言簡意賅，回答準確。強調在面試中的一些禮儀常識和面試技巧，包括行為禮儀（微笑、站姿、坐姿等）、儀表禮儀（著裝、發型等）和一些禮貌禮節等，讓學生在面試中有充分的心理準備，很好地迎接每一次面試的挑戰。通過不斷地開展禮儀知識講座，讓學生深入了解基本的禮儀知識，在日常的行為中自覺地規范自己的行為。
3舉辦全校學生文明禮儀知識競賽
在開展知識競賽之前，學校制定、印發中職校學生文明禮儀規范，組織學生認真學習相關的文明禮儀知識，在全校學生中進行一次文明禮儀知識的普及教育。通過文明禮儀知識競賽，學生對文明禮儀規范有了更深入的了解，會更加關注自身的禮儀學習和養成。
4通過各種活動向學生展示規范的文明禮儀
通過活動展示規范的文明禮儀，往往比簡單的說教更具說服力。如在2012年元旦文藝晚會上，我校2012級計算機和學前教育班的同學就表演了《禮儀綜合展示》，在舞臺上，禮儀隊員們落落大方地向全校師生及上級領導進行了各種走姿、站姿、坐姿、手勢、握手禮、鞠躬禮及遞接名片等常用禮儀的表演，向全校師生進行了一次禮儀展示及教育，獲得了上級領導和全校師生的好評。在市、區、學校組織的各種活動中，都能看到我校禮儀隊學生優雅、文明、標準的禮儀展示，這些禮儀隊學生的言行舉止，無時無刻不在影響著周圍的學生。
5注重學生行為習慣的養成教育，營造良好的校園禮儀環境
創造良好的校園文化氛圍，提供正確的輿論導向，對學生規范自身行為，克服不良習慣，逐步提高自身的禮儀素養是十分必要的。在每周一次的國旗下講話中，不定期地進行文明禮儀方面的教育，教育學生從身邊的小事做起，及時對學生當中出現的不文明現象進行批評，對文明的現象進行表揚，引導學生養成良好的文明習慣。各科任教師也隨時注意學生的行為，對于所碰到的不文明現象要敢于及時指出糾正，如，在教學樓看到學生亂丟垃圾，任何教師看到都應該及時指出并讓其改正，旁邊同學看到了也會自覺地約束自己，從而形成良好的文明氛圍。
6樹立文明禮儀榜樣，提高參與的積極性
在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運用榜樣進行教育，生動形象，說服力強，能夠使學生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認同一定的社會道德原則、要求和規范。如，在
班級管理中通過主題班會，發動學生尋找身邊的文明禮儀細節，對學校文明情況和存在的不文明現象進行調查。同時，各班可評“文明禮儀之星”，利用宣傳欄展示他們的風采，樹立文明禮儀榜樣，發揮先進典型的示范和輻射作用。激勵學生積極參與學習禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀的整個宣傳教育實踐活動的全過程，推動文明禮儀宣傳教育系列實踐活動深入開展，形成人人爭當文明學生的良好風尚。組建禮儀隊，開展禮儀培訓，向全校師生展示規范的禮儀，并積極參與各項社會活動，這個過程既是學生學習、實踐基本禮儀的過程，也是學生禮儀素質提升的過程。我校2012級計算機2班和學前教育班就組建了班級禮儀隊并進行了培訓，通過禮儀訓練，規范了學生站、坐、走姿，以及怎樣待人接物，怎樣注意禮儀細節，在潛移默化中班上同學的衣著和行為有了很大的改觀，在文明禮儀方面有了長足的進步，精神面貌煥然一新。
此外，學校還可以通過對校園內不懂禮、不講禮的不文明現象進行披露和批評教育，如，對經常曠課、遲到、帶食品進實訓室、在食堂不文明用餐的學生進行通報批評，讓學生增強講文明、講禮儀的意識，養成講禮儀的習慣。
（五）加強師資隊伍建設，提高教師的禮儀素養
要培養學生良好的文明習慣，教師自身必須具有良好的文明行為，對學生產生潛移默化的影響。一方面，教師在教學活動和日常生活中要注重自己的言行舉止，不斷提高自己的文明禮儀修養。因此，要求每位教師以“依法執教，愛崗敬業，熱愛學生，嚴謹治學，團結協作，尊重家長，廉潔從教，為人師表”的師德規范要求自己，真正成為學生的表率，以此來規范教師言行，力求使學生言行在潛移默化中受到教師的影響，并通過學生、學生家長影響到社會中去。另一方面，加強禮儀課專任教師的培養，由于中職學校的禮儀教學尚屬起步階段，沒有專業的禮儀教師，禮儀教學能力參差不齊，因此需要大力加強禮儀教師的培訓，通過各種形式的區培、國培，努力構建起一支專職的禮儀教師隊伍。
對于中職學校來說，禮儀教育才剛剛起步，教育模式還處于摸索階段，本文的探索只是初步構建了一種禮儀養成教育的模式：即以禮儀課為主陣地，其他多種形式相輔的多層次、多渠道、立體化的教育模式。下一階段還需要多加努力，繼續深入開展教學研究，探索出適合中職校學生實際情況的禮儀養成教育模式。
參考文獻：
羅云明.禮儀規范教程.北京： 電子工業出版社，2012.
王小凈.關于學校禮儀教育的幾個問題.江漢大學學報，1999（4）.
關鍵詞：中職生；禮儀缺失
一、中職生文明禮儀缺失的現狀
眾所周知，當今的中職學生大多是來自初中階段被學校和教師“邊緣化”的群體，也就是我們常說的“潛能生”“雙差生”。因此，許多中職生道德觀念淡薄，日常行為不文明，有的語言低俗，舉止粗魯；有的隨地吐痰，亂扔紙屑，在公眾場合大聲喧嘩；有的中職生誠信意識差，失約、失責現象時常發生，大多數學生都存在著禮儀缺失的情況，從而出現很多的不文明行為。
二、中職生文明禮儀缺失的原因
1.家庭因素
禮儀教育的過程就是禮儀習慣的養成過程。就教育而言，家庭是孩子的第一所學校，孩子會在這兒受到最有實效的啟蒙教育。父母的言談舉止、行為習慣，會在孩子的成長過程中起到非常重要的影響作用。現在一些家長的綜合素質不高，缺乏禮儀修養，不講文明禮貌，在孩子面前毫不顧忌地說臟話，當著孩子面抽煙、喝酒、打牌等。在家長這種潛移默化的影響下，家庭禮儀教育很難得到保證。另外，部分學生的家庭不和睦，父母經常吵架，甚至父母離異；還有的父母忙于工作或者外出打工，對孩子疏于管理，多種因素造成現在的中職生在家庭教育中沒有為禮儀教育打好基礎。
2.社會因素
社會環境影響也是中職生文明禮儀缺失的重要方面。高效快捷的信息時代給人們生活帶來便捷的同時，也對人們的思想道德帶來了很大的沖擊。我們身邊的網絡、影視等傳媒向學生展示了許多打打殺殺、血腥暴力、談情說愛的消極頹廢的東西，宣揚的都是個人主義和暴力精神。學生缺乏必要的鑒別水平和能力，行為語言上難免就會沾染上許多不文明的陋習，甚至競相模仿，還以此為榮。
3.學校因素
我們的中職生在初中是一個被老師“邊緣化”了的群體，許多都是一些所謂的“潛能生”“雙差生”，學習成績差，整體表現不是很好，對這類學生許多老師就是采用一種順其自然、放任自流的“放羊式”管理，在這種情況下，這部分學生根本享受不到做為一名學生應得的關懷和尊重，長此以往，他們就會“破罐子破摔”，覺得既然別人不尊重自己，那么自己也就沒有必要尊重別人，時間一長，學生不講文明禮儀的習慣也就自然而然地養成了。
三、中職生文明禮儀養成的途徑和方法
1.更新教育觀念
首先，學校教育不能只注重學習成績而忽視學生的思想品德。學校不能只顧培養學習成績好的學生，學習成績不理想的學生更應該受到關注。第二，在教育過程中，不能歧視學生，每個學生都應該得到公正的教育，杜絕由于教育不公而產生的心理障礙。第三，傳統美德教育應該加強。在德育課里，尊老愛幼、文明禮貌等優良傳統要多講。這是學生為人處事的一項基本要求，也是今后融入社會的必要條件。
2.開設禮儀課程，把禮儀教育引入課堂
把禮儀教育的內容納入中職課程體系中，作為中職生的必修課程，調整課程結構，根據不同的專業適當開設《中職生禮儀規范教程》《社交禮儀》《商務禮儀》等課程，對中職生進行系統正規的禮儀基礎知識和具體規范的教育。
3.重視教師良好的禮儀素養對學生潛移默化的影響作用
教師對學生人生成長影響十分重要，是許多學生效仿的對象。教師良好的禮儀修養能夠潛移默化地影響、教育著每一個學生。任何時候教師都應按照禮儀的規范和標準行事，把禮儀美和心靈美的和諧統一作為教師塑造自我形象的目標，在一言一行中為學生樹立良好的禮儀示范榜樣。
4.加強規章制度建設，建立有效的評價和監督機制
禮儀是一種內在的思想道德，在自覺踐行禮儀的同時，也要靠有效的制度來制約。所以，我們在提升學生禮儀素養的同時，應制定和完善相關的禮儀管理規章制度，如將禮儀內容明確寫進中職生日常行為規范，并加強監督和反饋；將禮儀表現作為學校各類評優的一個內容等。這對于規范中職生自身行為，形成良好行為習慣，逐步提高自我約束和自我克制的能力是十分必要的。
關鍵詞： 中國—東盟博覽會 復合型會展 口譯人才 禮儀培訓
一、中國—東盟博覽會
中國—東盟博覽會是由倡議，由中國和東盟十國經貿主管部門及東盟秘書處共同主辦，廣西壯族自治區人民政府承辦的國家級、國際性經貿交流盛會，每年在廣西壯族自治區的首府南寧舉辦。自2004年以來，中國—東盟博覽會已成功舉辦了十屆。作為中國境內唯一由多國政府共辦且長期在一地舉辦的展會，中國—東盟博覽會以“促進中國—東盟自由貿易區建設、共享合作與發展機遇”為宗旨，以展覽為中心，同時開展多領域多層次的交流活動，其內容包括中國和東盟十國之間的商品貿易、投資合作、服務貿易、高層論壇和文化交流等，搭建了中國與東盟交流合作的平臺。
二、合理應用中國—東盟博覽會復合型會展禮儀的重要性和必要性
會展禮儀是在參加和組織會展活動時用于維護企業與個人形象，對交往對象表示尊重友好的行為規范和準則，它包括會展組織經營者、參展商、公眾之間的禮儀禮貌禮節，以及在一定場合中的禮儀程序。中國—東盟博覽會復合型會展是由中國和東盟十國經貿主管部門及東盟秘書處共同主辦的，由于中國和東盟各國在地理風貌、歷史傳統、風俗習慣、社會制度、和思維方式等方面存在差異，因此培養了一批解東盟語言和經貿、文化、教育、旅游、外交禮儀等方面的復合型人才即成為中國—東盟自由貿易區建設和中國—東盟博覽會成功舉辦的重要保證。中國—東盟博覽會復合型會展口譯人才合理應用會展禮儀能展示參展商的文明程度、管理風格和道德水準，塑造良好的企業形象，提高企業的競爭力。
三、中國—東盟博覽會復合型會展口譯人才禮儀培訓
會展工作人員包括口譯人員的形象是組成參展單位形象的重要“軟件”，是商務交往過程中構成第一印象的主要因素，不但會影響他人對口譯人員自身專業能力和任職資格的判斷，還直接關系到參展單位形象和品牌的塑造和提升。下面筆者就從中國—東盟博覽會復合型會展口譯人員的儀容、服飾、儀態、表情、化妝、語言的修飾等方面，進行探討。
1.儀容
中國—東盟博覽會復合型會展口譯人員的儀容應做到干凈、整潔與衛生。頭發須干凈、整齊，長短適當，發型簡單大方、樸素典雅。男士頭發以6厘米左右為最佳，做到前發不附額，側發不掩耳，后發不及領。女士頭發長度相對“寬松”，但最好不要長過肩部或擋住眼睛。在會展工作場合，應將長發梳成發髻，盤在頭上。面部的修飾亦要做到干凈、衛生。脖頸、耳后、眼角、鼻孔等處也不可錯過。鼻毛、耳毛、胡須等看起來不雅觀的體毛應及時修剪或遮掩。口部應做到無異味、無異物。手部是極易被會展口譯人員忽視的部位。在會展現場，不論是握手寒暄、遞送宣傳資料還是垂手而立，手都處于耀眼醒目之處。一雙保養良好、干干凈凈的手會為口譯人員和參展單位的形象加不少分。因此，口譯人員要注意雙手的保潔，并養成定期修剪指甲、不留長指甲的良好習慣。在會展現場，口譯人員的指甲不宜涂抹彩色指甲油。若實在喜歡涂指甲油，則可用無色指甲油代替。此外，在會展現場，腋毛也不應為外人覺察。
2.服飾
一般情況下，展位上的工作人員包括口譯人員應當統一著裝。最佳的選擇是身穿參展單位的制服、特意為本次中國—東盟博覽會統一制作的會務裝，或者是穿深色的西裝、套裙。切忌穿著過于鮮艷、雜亂、暴露、透視、短小、緊身的衣服，特別不能穿著黑色皮裙，否則會讓人對口譯人員自身的職業產生疑問。還需注意的是，男士的西裝、襯衫、領帶、鞋襪應搭配協調，皮鞋、皮帶、皮包顏色保持一致；女士的套裙、襯衫、內衣、襯裙、鞋襪應搭配得當，并注意正確穿著。口譯人員還應在左胸佩帶標明本人單位、職務、姓名的胸卡。
此外，中國—東盟博覽會復合型會展參展商遍及中國和東盟十國，因此還可選擇參展單位具有本民族特色的服裝作為口譯人員的服裝。例如，中國展位的口譯人員可穿著旗袍；越南展位的口譯人員可穿著奧黛；泰國展位的口譯人員男士可穿著“絆尾幔”或“帕農”，女士可穿著“紗籠”；印尼展位的口譯人員可穿著“巴迪克”、“紗籠”或“卡巴雅”等。
3.儀態
站立與行走是會展工作人員最常見的兩種儀態。站立時，會展口譯人員應當做到身體站正，腰部挺直，挺胸收腹，雙腿并攏，雙腳微分，雙手交叉于身前，雙肩平直，雙目平視，頭部端正；行走時，行進的方向應當保持相對穩定，行進的步伐應盡量保持“勻速”前進，腰部放松，上身挺拔，腿部伸直，始終目視正前方。當有觀眾走近自己展位時，口譯人員應當協助展商主動迎上前去，承擔起展商和觀眾間溝通交流橋梁的角色。
會展現場，口譯人員的手勢當宜少不宜多，且使用亦當規范。當需要配合展商為觀眾引導或指示方向時，口譯人員應當伸直并攏的手指，掌心向下，腕關節伸直，指尖與手臂形成一條直線，先指向觀眾的身軀中段，隨后指向其應去之處。遞會展資料、名片時，字體應正對接受者，要讓對方馬上看清楚。并且做到雙手遞物，雙手接物。
此外，不同國家的見面禮也存在差異。如中國、越南的見面禮通常為握手禮，行握手禮時，行至距握手對象1米處，雙腿立正，上身略向前傾，伸出右手，四指并攏，拇指張開與對方相握，握手時用力適度，上下稍晃動3、4次，隨即松開手，恢復原狀。握手時，神態要專注、熱情、友好、自然，面含笑容，目視對方雙眼，同時向對方問候；信奉佛教的東南亞、南亞國家如泰國的見面禮為合十禮，行合十禮時，口譯人員兩個手掌在胸前對合，掌尖和鼻尖基本相對，手掌向外傾斜，頭略低，面帶微笑。
4.表情
會展現場，口譯人員的表情應做到自然，微笑。微笑時，放松面部肌肉，嘴角兩端稍稍用力向上拉，使兩端嘴角向上翹起，讓唇線略成弧形，在不牽動鼻子、不發出笑聲、不露出牙齦的前提下，微微一笑，露出6到8顆牙齒。在訓練時，口譯人員可經常念到“錢”、“茄子”，英文字母“G”、“V”等詞、字，尋找微笑的最佳口型。在訓練眼睛里的笑容時，口譯人員可取厚紙一張，遮住眼睛下面的部位，對著鏡子，心里想著令自己高興的事，使笑肌拉升收縮，嘴巴做出微笑的口型。這時，雙眼就會自然呈獻出微笑的神情。
此外，與他人交談時，口譯人員當注視的部位在對方雙眼或雙眼與額頭之間。視線接觸的時間控制在交談總時間的1/3—2/3。眉毛與眼瞼一道保持自然、舒展的狀態。
5.化妝
口譯人員應當化妝上崗、淡妝上崗。女士全套化妝的大體步驟包括沐浴、做頭發、潔面、涂敷粉底、描眉畫眼、美化鼻部、打腮紅、修飾唇形、噴涂香水和修正補妝。具體操作時，口譯人員可在上述范例的基礎上增減變化。在化妝時，口譯人員應當避免過量使用濃香型化妝品，避免當眾化妝或補妝，力戒自己的妝面出現殘缺。
6.語言
熟練地使用對象國的語言；注意文明用語、禮貌用語、規范用語；口譯人員的語態既要親切友善，又要舒展自如。在自己講話時，要注意不卑不亢，恭敬有禮。在他人講話時，要專心致志，洗耳恭聽；翻譯時，音量以展商、觀眾能清楚聽到自己的聲音為適宜；語氣方面，要注意平等待人，謙恭禮貌；保持正常語速。
此外，口譯人員應當事先做好準備，對其服務的展商及展品有相當程度的了解；熟悉對象國的地理風貌、歷史傳統、風俗習慣、社會制度、和思維方式等；教師應當盡可能地創造條件帶學生觀摩展會，并構建虛擬場景供學生進行角色扮演，以期更好地服務中國—東盟博覽會復合型會展。
參考文獻：
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[2]金正昆.商務禮儀教程（第四版）.中國人民大學出版社，2013.
關鍵詞：職校生；禮儀教育
目前，初中畢業生的分流情況大致是成績優秀的上重點高中，成績較好的上普通高中，剩下的才上職業學校。由于種種原因，職業學校學生（以下簡稱“職校生”）不僅在學習上成績欠佳，而且在思想上對自己要求也不嚴，禮儀素養較差。所以，加強對職校生的禮儀教育是當前職業學校德育工作的一項重要內容。禮儀是人們在社會交往中形成的，為表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行為準則和規范。對個人來講，禮儀是一個人道德水平、思想修養、交際能力的外在表現；對社會來講，禮儀是精神文明的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。《公民道德建設實施綱要》中提出，公民道德建設要在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”。在這二十個字的公民道德建設方針中，已經把禮儀教育的內容融進了公民道德建設的系統工程。同時《綱要》中還明確指出：“學校是進行系統道德教育的重要陣地”、“開展必要的禮儀、禮節、禮貌活動，對規范人們的言行舉止，有著重要的作用。”作為培養應用型技能人才的職業學校，加強對職校生的禮儀教育，既是時代的要求，又是提高職校生道德修養和完善人格的需要。
對職校生進行禮儀教育的重要性
現代教育家提出了“千教萬教，先教做人”的教育理念，我們的教育要培養人，首先就要培養有教養、知禮儀的人。
（一）傳承中華民族優秀禮儀文化的需要
我國素有“禮儀之邦”之美譽。禮儀教育，自古以來就是對人進行道德教育、完善人格的一種重要手段。孔子認為“不學禮，無以立”；荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”；管子則把禮義視為立國的精神之本，指出：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這些精辟的論述從不同的角度深刻地揭示出禮義在社會生活中的重要作用。時至今日，我們每個人都在自覺或不自覺地接受著中國傳統禮儀文化的熏陶和規范。禮儀在一定程度上象征著一個民族、一個國家的文明程度，禮儀教育肩負著選擇、傳遞、弘揚中華民族傳統美德的崇高使命，它一方面要把優秀的中華民族美德轉化為青少年一代的素質結構，另一方面，又在此基礎上，形成嶄新的時代美德。對職校生進行禮儀教育，對傳承中華民族的優秀禮儀文化，形成時代美德具有十分重要而深遠的意義。
（二）當代社會對人才禮儀素養的要求
社會的快速發展，文明程度不斷提高，禮儀越來越受到人們的重視。人們越來越意識到禮儀在生活、工作中的重要性，意識到不注重禮儀的危機性。只有接受社會禮儀約束的人才會被認為是符合社會要求的人，要成為真正的社會人，接受禮儀教育是必要的。對于在校學生來說，在當前就業形勢日趨激烈的環境下，人才選擇異常殘酷，用人單位愈來愈重視對人才綜合素質的考察。學歷文憑固然重要，但其他如能力、道德觀念、禮儀修養、團隊精神等也是一個人整體素質的重要表現。據媒體報道，在人才求職招聘會上，常常是溫文爾雅、服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學生更能獲得用人單位的青睞和任用。因此，為了適應社會的發展與需求，加強對職校生的禮儀教育，不僅有助于提高學生的自身修養和文明素質，更有助于他們適應當今社會對人才的需求，使他們將來更好地融入社會之中。
（三）職校生健康成長和成才的需要
禮儀教育能提高職校生的道德水平。禮儀作為人類的精神文明現象，屬于道德的范疇。我國古人早就提出“德誠于中，禮形于外”，德與禮互相依托、相輔相成。禮儀本身是一種既具有內在道德要求，又具有外在表現形式的行為規范。禮儀要求人們在交往的過程中，互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊，而這些都源于具有良好的道德品質。讓職校生通過禮儀教育深刻體會到禮儀的內涵，并運用到日常生活中去，在交往中自覺地、輕松地接受禮儀的熏陶，強化道德觀念，從而提高道德水平，這比傳統的道德灌輸教育要有效得多。
禮儀教育能增強職校生的交往能力。在現代生活中，交往越來越頻繁，而禮儀是人們交往規范的集中體現，任何社會的交往活動都離不開禮儀。人類越進步，日常生活越社會化，越需要禮儀來調節社會生活。不懂禮儀就難以進行人際交往。由此，禮儀是人們交往能力的重要構成部分。職校生畢業后即走向社會，如果缺乏人際交往能力，則很難有所作為。開展禮儀教育，讓學生了解禮儀知識，掌握交往技巧，積累交往經驗，是培養學生社會交往能力的有效途徑之一。
禮儀教育能塑造職校生良好的儀表形象。儀表形象，是一個人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養的集合，反映著一個人的精神面貌、人生態度。禮儀在上述諸方面都有詳盡的規范。職校生正處于自我意識較強的成長階段，有強烈的求知欲和表現欲，期望提高自身的素質和禮儀修養，在社會上展現出個人的風采。但他們在日常生活中又不拘小節，有許多不良行為習慣，有些職校生甚至認為不拘小節、不修邊幅是瀟灑的表現。禮儀教育就是在尊重學生個性的基礎上，從穿著打扮、言行舉止、儀容儀態入手，通過學習討論、觀察思考和訓練模擬，因勢利導，讓學生在學習思考和展現自我的過程中，認識到什么是當代職校生美好的精神面貌和個性形象，什么是有悖于禮儀和社會公德的個性形象，從而達到矯正不良習性、展示良好儀表形象的目的。
對職校生進行禮儀教育的主要途徑
（一）禮儀課堂教學形式的靈活性和多樣性
常言道“教學有法，教無定法，貴在得法”，講授禮儀課程，也不能用同一種模式來教授不同的內容，教師要根據職校禮儀的內容和學生的特點不拘一格，采用靈活多樣的方法和手段。
圖示法在訓練學生養成良好的儀態教學過程中，可將坐、立、行、走等各種標準姿態的圖片放大張貼在教室四周，供學生反復模仿、學習，這對校正學生的不良姿態能起到很大作用。講授男性和女性的儀容、儀表等內容時，可向學生展示各種儀容、儀表圖片；可利用多媒體等教學手段，觀看“服飾著裝禮儀”，如男士西服的穿法、領帶的打法，女士套裙的穿法等。案例分析法針對禮儀教學的特點，應增加案例教學的比例。選取的案例應貼近學生的專業，具有一定的典型性。案例來源非常廣泛，可以是各種禮儀教學資料，也可以是生活實踐，還可以從學生喜愛的明星或影視劇中選取。如現在很多學生喜歡“韓劇”，“韓劇”自始至終貫穿了人類的普遍情感和人性的溫暖關懷，體現了儒家文化傳統，教師可順勢順時引入家庭和工作中人際協作意識的問題進行探討分析，同時教育學生繼承和吸收傳統文明禮儀之精華，講文明禮貌、懂尊老愛幼、謙虛熱情、誠實守信。
模擬訓練法禮儀課程的可操作性，使模擬實踐教學大有作為。通過模擬訓練，在課堂上搭建社會舞臺，變靜態為動態，變被動為主動，使學生身臨其境，使理論知識活學活用，彌補學生生活閱歷和實踐經驗的不足。如開展模擬接待、模擬宴請、模擬談判、模擬各種慶典等活動。通過模擬訓練，讓每位學生均有登場機會，使得人人都行動，個個皆演員，從而有效地提高課堂教學效果。同時開闊學生視野，使之熟悉相關禮儀禮節，鍛煉學生設計策劃、組織協調和臨場應變能力。
（二）重視教師禮儀素養的示范作用
教師對學生心靈及人格的塑造，是其他社會成員所無法比擬的。學生善于模仿，教師的音容笑貌、舉手投足無形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著每一個學生。長期在學校工作的人都有這樣一個體會，教師的行為作風，對學生的才識品學、素質風格以及集體面貌影響極為深刻。教師進取心強，受其熏陶，學生也會充滿積極進取的精神；教師對人誠懇，作風民主、和藹可親，能聽取學生意見，學生中也會充滿團結向上的氣氛；教師興趣廣泛、多才多藝，學生也會重視自己興趣、愛好的培養，特長的發展；教師的素質在某一方面不盡如人意，學生也會無法避免地出現某種相應的遺憾。前蘇聯教育家馬卡連柯認為，教育者對被教育者的作用“首先是教師品格的熏陶，行為的教育，然后是專門知識和技能的訓練”。禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。任何時候教師都應按照禮儀的規范和標準行事，把禮儀美和心靈美的和諧統一作為教師塑造自我形象的目標，在一言一行中為學生樹立良好的禮儀示范榜樣。
（三）加強規章制度建設，建立有效的評價和監督機制
禮儀對人們行為的規范作用，主要靠人們的自覺來維持，同時也靠社會輿論來監督。換句話說，禮儀是以“自律”為特征的。但“自律”不是自發產生的，而是通過“他律”逐步獲得的，“沒有規矩，不成方圓”就是這個道理。所以，我們在引導學生掌握禮儀規范的同時，應制定和完善必要的各種管理規章制度，將禮儀要求納入其中，如制定包括禮儀內容在內的職校生日常行為規范，并加強監督和反饋，將禮儀表現作為學校各類評優的一個內容等。這對于規范職校生自身行為，形成良好行為習慣，逐步提高自我約束和自我克制的能力是十分必要的。例如，南開學校的創始人嚴修就非常重視禮儀教育，并使其制度化，他制定的《容止格言》要求學生“面必凈、發必理、衣必整、紐必結、頭必正、肩容平、胸容寬、背容直；氣象：勿躁、勿暴、勿殆；顏色：宜和、宜靜、宜莊”，有目的、有意識地引導學生從基本的儀表舉止做起，加強禮儀修養。總理在南開中學上學時，便是以此鏡銘為言談舉止的規范，養成了舉世公認的非凡氣質和令人折服的優雅風度。
（四）營造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍
在培養禮儀修養的過程中，環境的影響作用非常顯著，我們不難發現這樣一個事實，在干凈、整潔而優美的環境中，人們的不文明行為有很大轉變。因此，形成良好的校園禮儀文化氛圍，對于引導學生克服不良的行為習慣，逐步提高文明禮儀修養是十分必要的。在校園內，應大力提倡文明言行，如通過墻報、校園廣播站、校園網絡等傳播禮儀知識，反對一切不文明禮貌現象。對學生關注的禮儀問題，對發生在他們身邊的失禮言行，對社會上一些不文明現象，組織召開討論會、演講會、辯論會，舉辦專題講座，或以文藝活動的形式，讓學生多樣化、多角度地接受教育，有意識地引導學生自覺加強禮儀修養，形成了良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。
（五）注重學校、家庭、社會三方面教育力量的整合
從根本上說，禮儀教育是一項牽涉整個社會的系統工程，個人良好禮儀習慣的形成有賴于學校、家庭、社會三方面教育的共同努力。《公民道德建設實施綱要》中也指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚的道德必須從小開始培養，從娃娃抓起。”禮儀作為道德的一個重要方面，也應該從小抓起。為此，家庭教育要徹底轉變重智輕德的觀念，家長要樹立良好的禮儀形象，為孩子營造充滿文明禮儀氣息的家庭氛圍。社會作為禮儀教育的大課堂，要大力宣傳必要的禮儀知識，把禮儀作為有關文化活動的重要主題。學校要加強與家庭、社會的聯系。總之，只要學校、家庭、社會的教育相互配合，必定能取得三位一體的整體化教育效應，我們的職校生也必定能成為技能專長、特色突出、禮儀形象良好的社會人才。
參考文獻：
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關鍵詞：中職學校；公關禮儀；有效教學
引言：
我國自古就是禮儀之邦，在傳統的教育體系中，對于“禮”的教育極為重視。在古人的觀念中嗎，禮代表了國家的秩序，身份不同的人需要使用不同的生活物資，同時社會中的行為規范也在禮的應用中得以體現。隨著人類物質條件的發展，禮儀中對于物質使用的要求逐漸減少，但對于行為規范的指導意義并未降低。我國加入WTO世貿組織以來，企業界與世界市場的融合更加緊密。在商務活動中體現出良好的禮儀規范可幫助建立良好的合作氛圍。隨著經濟活動的活躍發展，商務禮儀的應用逐漸下沉，社會基層對于禮儀的要求不斷提升。在當下的社會中，禮儀規范已經成為了普通居民的行為準則。受到社會需求的影響，我國的學校逐漸增加了公關禮儀的課程，幫助學生提升綜合素質，以適應社會中的禮儀要求。
一、公關禮儀課程的教學要領
近年來在社會需求的引領下，我國的職業院校相繼開辦了公關禮儀課程，在教學實踐中逐漸總結出一些要領。首先公關禮儀課程的知識含量較大，全部學習并且掌握需要投入較多的時間，因此教學過程要積極適應學生的時間要求，在合理的時間內開展更具針對性的教學。中職學生就業渠道較窄，根據學生專業需要開展相應的教學會為課堂的有效性會帶來幫助。再有商務禮儀具有一致的行為邏輯，其核心內涵是理解、尊重以及融入。在學生難以掌握全部禮儀規范的情況下，教導學生理解公關禮儀的核心內涵，可幫助學生在日常生活中更加靈活地開展商務活動。
二、中職學校開設公關禮儀課程的必要性
（一）規范學生的日常行為
近年來，我國中職學生的行為規范出現了嚴重的下滑，造成這一問題的主要原因有幾個方面。首先當下的互聯網傳媒缺乏社會但當，為了賺取流量常常發送粗鄙、低俗的內容，對社會的風氣帶來了負面的影響。其次近年來我國校園中“痞文化”得到了較快的發展，部分以痞自居的文學作者以及教師在校園中大受歡迎。學生常會認為“痞文化”中蘊含大量的真話，并且“痞話”較接地氣。但說真話并非要用痞子心態，接地氣也要符合社會價值。針對學生逐漸弱化的禮儀要求，教育部門應當積極在學校中推動禮儀教學，使學生回歸到社會主流價值中。
（二）提升學生職場的競爭力
中職學生的就業范圍相對較窄，在職業發展中常會面對較為激烈的競爭。有效提升自身的公關禮儀，對于今后的職業發展會帶來正面的幫助。首先在應聘過程中，企業會對學生的精神面貌較為關注，正派的行為作風會體現出學生良好的品行，使企業產生正面的道德判斷。其次符合禮儀規范的行為，會幫助學生快速融入到且與的團隊中，企業內部人際關系的紐帶與商務禮儀核心內涵的基本邏輯相同。學生在職場中合理運用商務禮儀，可促進其在企業中的人脈發展。再有部分學生會從事與商務公關有關的工作，在工作中良好地運用公關禮儀，會對學生的工作帶來正面的幫助。
（三）行為規范帶動心靈健康
近年來我國社會中觀念更加多元，部分學生受到了不良的影響，而產生了錯誤的價值觀。在對其進行糾正的過程中，進行公關禮儀教育通常較為有效的方法。公關禮儀的價值取向是尊重與理解，再練習禮儀規范的過程中，學生的情感會受到影響，從而逐漸形成正面的審美標準。這一教學方式，符合唯物主義提出的，用外在行動影響內在意識得到哲學邏輯。同時學生良好的禮儀習慣會得到社會的正面評價，這樣的輿論氛圍也會幫助學生形成正面的價值判斷。
三、公關禮儀課程的教學分析
（一）運用多媒體教學增強教學效果
在公關禮儀的的教學中，教師常常難以有效把握細節標準，使得學生的利益規范性較差。針對這一問題，教師應當運用多媒體教學的優勢，將禮儀細節進行更加規范的講解。首先教師可在網絡中尋找標準的教程視頻或依據教材自制相關的短片。之后在教學中為學生播放，使學生可以更加直觀地感受到禮儀規范的美感。同時教師應當利用播放器的暫停或慢放的功能為學生分解動作要領。再由教師可尋找商務活動的視頻片段，并引領學生運用所學知識對其進行討論，以幫助學生形成更加扎實的理論基礎。
（二）運用情景教學法加強練習
公關禮儀的價值主要存在于應用層面，因此學校應當在教學中增加實踐環節。首先教師可在日常的課堂中增加情景教學法的使用，情景教學是專業課程中較為常見的教學手段，其關鍵在于營造符合教學目的與學生心理的場景，同時在假定的場景中，學生與教師共同對教訓內容展開練習，并通過場景的檢驗，使學生的應用能力更加扎實。在教學實踐中，教師可邀請學生扮演不同的角色，并營造出商務場景，使學生在特定環境內鞏固自身所學的知識。
（三）運用動態視角解讀禮儀內涵
公關禮儀的運用并非對商務動作的簡單重復，而是通過使用對方理解的動作表達出內心的尊重。因此商務禮儀的運用具有較強的動態標準，即隨著特定人群與外在環境的變化，禮儀規范也要發生變化。例如拉美地區的問候方式熱情奔放，東亞國家的問候嚴謹含蓄，混用二者的問候方式會使對方難以感受到所要表達的情感。因此在教學中，教師要對多種不同文化的風俗習慣進行介紹，使學生的視角可以更加開闊。
結語：
【關鍵詞】中職生 禮儀素質教育 實施措施
在國家大力發展職業教育的今天，中等職業教育已成為我國中學教育的重要組成部分。百育德為先，面對思想道德素質狀況不甚理想的中等職業學校學生，如何扎實有效地做好他們的德育工作，是我們面臨的一項重要而復雜的任務。
學禮、懂禮、守禮、行禮，是提升交際能力，幫助建立良好、協調人際關系的重要途徑。要使青少年健康成長，全面發展，禮儀教育是不可缺少的內容。
一、加強中職生禮儀素質教育的意義
（一）加強中職生禮儀素質教育是弘揚中華美德的需要，適應競爭上崗的需要
我國自古就有“禮儀之邦”的美譽，在五千年的歷史長河中，中華禮儀對我國乃至對整個世界文明發展進程產生了不可估量的影響。禮儀修養應成為每個人道德修養的重要組成部分。加強中職生禮儀素質教育也是弘揚中華美德的需要。另外，作為當代的中職生將面臨著自主擇業、競爭上崗的挑戰。在擇業求職中，用人單位不僅重視其專業知識、職業技能，還重視包括職業道德、思想水平、禮儀修養等在內的綜合素質。
（二）加強禮儀素質教育有利于提高中職生適應社會的能力
對中職生進行禮儀素質教育，可以讓他們掌握符合社會要求的各種行為規范，讓他們懂得如何站、坐、行；如何服飾搭配；如何介紹、稱呼和問候對方；如何握手或示意；如何進門和出門；舉辦酒會或茶會，如何安排席位和座次，合適的安排席位和座次，有利于我們人際關系的處理。這些知識都有利于提早中職生適應社會。
二、當代中職生禮儀素質教育狀況
（一）道德觀念意識淡薄，禮儀知識膚淺
目前，在中職學校里不少中職生道德觀念淡薄，日常行為不文明，有的語言低俗，舉止粗魯；有的隨地吐痰，亂扔紙屑，在公眾場合大聲喧嘩；有的中職生誠信意識差，失約、失責現象時常發生，對于大多數學生，存在不知禮、不守禮、不文明的行為，及許多與禮儀修養、精神文明建設極不和諧的現象，小至缺乏基本的禮儀常識，如不會問候、不會謙讓、不會尊重師長等，把無視校規校紀、行為不羈、只顧自己不顧他人，看成是有個性，強烈地要求別人尊重自己，卻不知尊人為何物，難以與別人建立起良好的合作關系；集體觀念淡薄、小偷小摸、賭博斗毆、考試作弊、隨便曠課等，大至行為放浪，甚至觸犯法律。
（二）心理素質差，禮儀交際能力弱
作為在校中職生，許多學生還未經歷過交往、交際中的尷尬，如著裝不當、舉止失禮、不會說話 ，事情雖小，但他們沒有足夠的處理能力，會縮頭縮腳，不敢與人交際，但他們一旦進入社會就會發現這些行為會挫傷他們的自信，影響他們的形象，甚至會影響他們以后在職場上的命運。
三、開展中職禮儀素質教育的途徑
（一）開設禮儀課程，把禮儀素質教育引入課堂
把禮儀教育的內容納入中職課程體系中，調整課程結構，根據不同的專業適當開設《中職生禮儀規范教程》、《禮儀禮節》、《商務禮儀》等課程，對中職生進行系統的禮儀基本理論和具體規范的教育。課堂教學是系統學習訓練的良好途徑，禮儀教育與思想道德修養有機結合，既可以豐富中職生的思想道德內涵，又能教會他們如何規范自身行為、塑造良好的儀表形象。讓學生懂得基本的處世之道，學會在不同的環境調試自己，了解自身蘊藏的積極因素，正確面對自身的弱點，保持良好的心境。
（二）強化師資培訓，以身作則
教師是知識的傳授者，他們的人格力量和表率作用都會對學生產生潛移默化的影響，這就要求教師必須做到：在教學活動和日常生活中注重自己的言行舉止，注重并不斷提高自己的禮儀素養，不斷進行禮儀教育的滲透，以利于理論與實踐結合，提高禮儀教學和研究的水平。
（三）舉辦各種禮儀講座，開展禮儀活動，營造良好的校園氛圍
加強禮儀素質教育必須發揮中職生的三個“自我”，即：自我教育、自我修養、自我完善，開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，鼓勵學生積極參與校內外各種禮儀活動和社會公共活動，不斷積累交往經驗，展示禮儀的魅力和中職生的風范。如：學校成立禮儀隊，讓他們積極承擔校內外各種活動的禮儀服務工作，在大家面前展示禮儀的魅力；學校團委學生會還可以通過廣播宣傳欄等介紹名人禮貌處世、嚴謹修身的軼事，開展“明禮誠信”活動等。
在禮儀交往中可以衡量一個人的文明程度，也可以反映一個人的氣質風度、閱歷知識、道德情操、精神風貌等。因此從某種意義上講，禮儀即教養，教養即素質。正如一位禮儀專家所說的：“教養體現于細節，細節展示素質。”所以，一名中職學生在日常生活中的一言一行都與他個人素質有關。孔子教育后人說：“不知禮，無以立”，當代中職學生要提高自身素質和就業競爭力，就應從學習禮儀、應用禮儀開始，做一個德才兼備的優秀技術人才。
參考文獻：
[1]王玉麗.當代大學生禮儀教育的意義和途徑[J].河南機電高等專科學校學報，2005
關鍵詞：禮儀；不學禮；無以立；必要性；普及性
中圖分類號：G718文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2012）03-0042-01
就讀技工學校的學生，學習目的十分明確，就是希望在畢業后能盡快就業。對于即將走上工作崗位的學生來說，在未來的工作和生活中他們必須與人交往，交際能力是他們一種重要的能力，這不僅僅是本身的需要，也是適應社會和工作的需要，而在與人交往的過程中，真誠、得體、富有魅力的交往禮儀是不可缺少的，教會他們與人溝通是十分重要的。所以我認為在技工學校開設《禮儀修養》課程的教學是相當必要的，在從事本課的教學中，有一些體會和大家交流學習，希望得到各位同仁的指教和幫助。
1.開設《禮儀修養》課程的必要性
眾所周知禮儀是一個人在人際交往中相互溝通的技巧、內在修養和外在素質。同學們在如花的年齡，開始了人生的一個最美好的時期。經過三年的學習，同學們在掌握了一技之長后將要步入社會，意味著將完成從學生到社會人的轉變，要以獨立的、成熟的個體身份，同各種各樣的人打交道，他們之中有些人無論走到哪里都會成為一個受歡迎的人，這除了他擁有真才實干和工作能力以外，我想很重要的因素就是這部分同學在與人的交往中，知書達理、待人以禮，建立了良好的、協調的人際關系。
每個同學都想成為能有良好的人際關系、懂禮儀、有教養、有風度的人，通過開設禮儀修養課程，可以幫助他們成為一個受歡迎的人，男孩子變成紳士、女孩子長成淑女，為他們今后的工作打下良好的基礎。
2.認識到學習禮儀的重要性，身體力行
我國自古就是一個聞名世界的禮儀之邦，早在三千多年前的西周時期，我國古代禮儀就已基本形成，到了春秋時期，孔子更是集其大成，并發揚光大，由孔子構造的禮儀體系一直影響中國兩千多年，已形成一種做人的道德規范，"不學禮，無以立"已成為人們的共識，同學們將來要處身立世，就必須懂禮、明禮，并將禮儀作為自己的行為規則，"非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動"，隨著改革開放的深入，我們和世界的交往日益頻繁，同學們還必須對國際禮儀有一定的了解，這樣，就能在與人交往中受到人們的歡迎。
3.不脫離實際，不照搬教材
通觀全書，學生幾乎沒有不認識的字，如果我們僅僅限于把教材的東西照本宣科的讀給他們聽，一定收不到好的效果。我的處理是：他們易懂易做的就略講，理解但不容易懂的就詳講。如在講禮儀的原則時，教材上只有的八個字：尊重、自律、寬容、適度，我會用兩個課時來詮釋這它們，以讓學生更深一層的理解和體會，并能以此為志，秉承一生。
4.教學形式的多樣性
技校的學生已經是成人了，成人不需要長篇的說教，但需要提醒。如果我們單純的說教，他們未必聽得進去。在教學中我會采用不同的教學形式啟發教育他們，例如：講到溝通的技巧時，我會用一個撕紙游戲把這個問題講得明明白白。
再比如：在講大方得體的裝束時，我會重點講男士的商務著裝，女士的商務著裝，特別是在講女士的著裝時，一塊小方絲巾的點綴應用，就讓學生有無盡的樂趣，甚至讓我沒想到的是有的男生學會了，還回去指導母親如何使用。
在講授日常生活的禮儀時，我會編導情景劇，讓同學們當演員，把介紹的禮儀、握手的禮儀、名片的禮儀、贈送禮品的禮儀、電話禮儀等融合在一起進行表演
5.率先垂范，嚴于律己
《禮儀修養》課程
5.1一門人文應用科學，禮儀具有很強的實用性和可操作性，實際上就是有關交際藝術的科學。《論語 子路》中孔子說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"作為教師，自己就要作出表率，嚴于律己。要求同學們做到的自己一定要做到。例如上課手機鈴聲的問題，要求上課手機鈴聲不能響起，我首先就將手機鈴聲關閉或調到振動。
5.2禮儀修養是一門實踐性科學，它與純粹的理論演繹，概念探討，專業課不同，可以要求學生實踐，尤其是看到往屆的畢業學生把禮儀的知識嫻熟的運用到工作和生活中，感到十分欣慰。
5.3禮儀修養是一門普及性科學，每個人都希望交際活動取得成功，在教學中我會針對不同的對象提出具體的要求，讓學生都有參與的意識。
5.4禮儀修養是一門綜合學科，他與民俗學、傳播學、美學、倫理性、心理學、社會學、公共關系學等都有密切的關系。
所以，要想上好這門課，就必須自己努力學習，提高自身修養，美化自身，美化生活，讓學生在未來的工作和生活中積極與人交往，形成良好的人際關系、社會關系，成為一個懂禮儀有修養的人。讓同學們明白，現代社會人與人之間的關系可以說更近了，也可以說更遠了，無論如何，在紛繁復雜的社會環境中，人際關系是每一個人必須面對的問題，我們要懷著一顆學習的心，去學習日常生活中的禮儀居家之道，公共場合、辦公室、宴會西餐、舞會、禮儀等。讓我們懂禮、知禮，有謙虛優雅的態度，規范自然的舉止，大方得體的裝束，成為一個彬彬有禮的人，做一個受歡迎的青年，為今后的工作和生活奠定良好的基礎。
參考文獻
1 文明禮儀的實施
做好學前教育禮儀，就必須創建一個良好的文明禮儀環境，讓孩子們在溫馨和諧的氣氛下進行學習。具體設計如下。
1.1 把校園的大環境進行布置
在走廊上粘貼關于文明禮儀方面的宣傳畫，粘貼小故事圖片。把需要注意的禮儀，以圖版，或小故事的形式展示給孩子們，直觀明了，通俗易學，讓孩子們很快捷的吸收，并領悟到其中的含義，孩子們這個階段模仿能力很強，也會快的就會理解和接受。
愛心是關系到文明禮儀的紐帶。只有熱愛孩子，才能正確對待、寬容犯錯誤的孩子，孩子們也才會懂得接受愛心，以愛去回報他人。教師只有將愛的雨露灑向每一位孩子，使孩子在心理上的滿足，才能縮短師生之間的陌生感，從而贏得孩子的尊重與愛戴，夯實與孩子的感情基礎。
1.2 禮儀的宣講
在班級里，教師可以開展禮儀的宣傳課，教師以班級生活為例，切身宣講，讓孩子們切身感覺到來自身邊的日常生活中的禮儀，以此來提醒孩子們注意自己的儀表是否大方端莊，行為舉止是否得體，并正確引導孩子們注意在生活中應該養成的禮儀習慣。比如：怎樣行走、怎樣跟小朋友們友好相處，怎樣和小朋友們一起分享玩具和食物，必要的情況下可以開展分享時課，讓孩子們切身感覺到禮儀來自到生活，并從而感受到分享的快樂。
1.3 遵循教程
孩子們的一言一行都要符合文明禮儀規范。讓孩子們懂得在環境影響下，要遵守文明禮儀規范。班級里要的投放相關的禮儀知識、音像圖片，讓孩子們在欣賞詩歌、故事以及音樂中，獲得更多的文明指導，加深幼兒對文明禮貌的認識。孩子們接受知識有限，但是對于那些動畫片的宣傳，就是很快，就能接受，并能夠加深印象，學我所用。對于一個孩子來說，一個信任的微笑，一個激勵的眼神，一次肯定的點頭，一句鼓勵的話語，就會驅散他們沉積在心底的陰影，找回失落已久的自信，喚醒他們的潛質與潛能，引導她們走向文明的道路。
2 文明禮儀的滲透
禮儀來自于生活，在日常行為中，時刻滲透文明禮儀，其中主要包括：生活禮儀、節日禮儀、公共在場合禮儀、交往禮儀、家庭禮儀。
2.1 生活禮儀
早晨上學的時間段，可以安排晨間禮儀接待。每天安排兩名孩子站在班級門口，披著彩帶，面帶笑容迎接家長和小朋友的到來，然后家長和小同學之間進行相互的問候；下午放學時，家長來接孩子時，要陪同孩子，交孩子來一個彬彬有禮的：“老師，再見！”的禮貌動作。這樣每天反復，不僅影響著孩子，也感染了家長。只要堅持每天每位寶寶來園、離園都能做到主動向老師、家長問好，道別等，耳濡目無形之中，就感染了孩子并讓他們知道了與人交往時要使用文明禮貌用語。
2.2 公共場合禮儀
課間的操場上，翠綠的草坪上有大家都不喜歡的紙張碎屑，可以引導孩子們在玩耍的時候，自發主動地撿起垃圾，給環境留一份美好，以此來教育孩子不要隨地大小便，不要亂扔果皮紙屑，不要隨意涂抹亂畫，不要打鬧，不要搞些危險動作，不要故意毀壞公物，不要專橫任性，不要有意欺負別人，更不能去爭搶小朋友的玩具，不能擾亂公共秩序，公共場所，文明禮儀要大家一起遵守。
2.3 交往禮儀
在游戲活動的時候，融入交往禮儀教學。讓孩子們喜聞樂見，相互禮讓、相互團結、相互幫助的團結合作的精神。安排在一日活動中，不管是在游戲的選擇，小朋友相互間的“小摩擦”，還是相互的友情幫助，孩子們都能運用自如地交往。在潛移默化中使孩子初步形成文明禮儀的好習慣。在家庭方面，家?L可以帶孩子或邀請鄰居家的孩子來自家玩，或到戶外參與幼兒的游戲，在玩中給孩子提出要求，使孩子在游戲過程中體驗分享的樂趣。安排孩子們一起玩玩具時，告訴孩子們不要爭，不要搶，要學會謙讓；
2.4 家庭禮儀
培養孩子尊敬老人，聽從長輩教導，關心長輩健康，分擔長輩憂虎，參與家務勞動，不給長輩添亂。回到家里時，給爺爺奶奶送上一句祝福；也可以開展我為爺爺奶奶唱首歌，或者給爺爺奶奶畫福畫；在適當的時候幼兒在爺爺奶奶旁邊捶捶背，打掃打掃地板。給爺爺奶奶送上一句祝福，給爸爸媽媽捶捶背，打掃打掃地板。要把這些要求變為孩子的實際行動，就應當從日常小事抓起。當長輩勞累時，應主動幫助或請長輩休息一下；當長輩身體不適時，應主動照護，多說寬慰話，替他們接待客人等。孩子也應承擔必須完成的家務勞動，哪怕是吃飯時擺筷子。
3 文明的禮儀，家長老師共育
從我國古代開始，就從小就提倡“教予以德”的教育理念，而父母是孩子首次并且是多次接觸的人，因此便有了父母是孩子的第一任老師的說法。那么在孩子們面前，家長該如何以身做則，做好孩子的榜樣呢？
關鍵詞：服飾審美；大學生；TPO原則
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）14-0232-01
大學生作為一個特殊群體，他們在對美的追求上有其特殊性。大學英語教師應該在傳授中西方文化和禮儀知識時，了解學生服飾審美的特點以及他們的服飾審美心理，在注重知識教育的同時要加強學生的審美素質教育，提高學生對美的分析能力，美的表現能力，提高大學生的審美修養。讓學生的服飾審美知識也能和國際接軌，在以后的國際化交流活動中，展現自己的風采。
如何展示自己的服飾美？還得遵循其基本原則，即全世界通行的TPO原則，所謂TPO是英語中Time，Place，Occasion三個詞的縮寫字頭，分別是時間、地點、場合。
一、服裝隨時間變化
（一）隨季節換裝
如果大熱的酷暑，還有人穿著風衣和高筒皮鞋，非但沒有美感還讓人覺得別扭，甚至會被懷疑神經有問題。反之，寒風凜冽時，如果有人還穿著薄絲襪和超短裙，不僅毫無美感還會讓看到的人也會平添寒意。筆者準備去英國學習時，英國導師特意在郵件中提醒我要帶分層穿的衣服，方便脫和穿。到英國才知道，因為氣候多變，室內都有暖氣，所以需著方便脫和穿的衣服。否則，如果在寒風中穿著高領毛衣和大衣進入室內，而室內溫度二十多度，高領毛衣很熱卻脫不下，就會顯得異常尷尬。
（二）注意時代差異
著過于落伍或是過于前衛的服裝都會顯得和周圍的人格格不入，造成與周圍人群心理上的距離。想象一下，如果一個男人穿著八十年代流行的喇叭褲和大紅塑料拖鞋招搖過市，人們會很詫異，而且會懷疑他的智商和意識的落后。
（三）注意時段變化
服飾應該隨著光照差距及所從事的活動的不同而變化。比如：西方人一般以晚上六七點為界，之前的活動穿工作服，之后活動穿晚禮服。曾有學生參加英國夏令營活動，一天到晚穿著牛仔服，晚上看歌劇也不換。結果讓英國人覺得不可思議，被視為沒有教養。殊不知服飾讓人顯得光彩照人，同時也能顯示對邀請者的尊重。
二、服飾隨地點變化
不同的地點，不同的環境對服裝有著不同的要求。穿著華貴精致的晚禮服和高跟鞋去爬山，和穿著牛仔、運動休閑裝去參加晚宴，同樣顯得滑稽荒唐。有時會看到有的家庭婦女竟然會穿著居家服去菜市場買菜，而且不以為然。真是可笑又可悲，可知其素養如何。曾有一次，筆者在英國和幾個朋友去一家豪華大酒吧，腳穿運動鞋的人都被拒之門外了。因為有的豪華娛樂場所規定，不能穿運動鞋入場。在摩納哥首都蒙地卡羅的豪華大賭場，只有穿西裝和皮鞋的人才可入內。
三、服裝隨場合變化
不同的場合有不同的氣氛，熱烈或嚴肅、歡快或悲傷，你的服飾必須與其融洽和諧。正常人是不會穿一身紅裝出現在葬禮上的，也不會有人在出席婚禮時著乞丐裝。在西方，當出席音樂會或是高雅的畫展時，人人都會著正規服飾“Black Tie”，以顯莊重。在英國學校里，學生們上課著校服，女孩子穿平底黑色軟皮鞋。教師不準穿牛仔褲。男教師著西裝。我們有的同學不注意場合，上課時，穿得又漏又透，惹得男生分心，自己也無法集中精力學習。
服飾美除了要遵循TPO原則外，注意搭配也很重要。如果一個女士身著旗袍，腳穿運動鞋或是厚底鞋還有美感可言嗎？正規西裝里套著運動T恤衫，是什么感覺呢？完全不顧自己的身材、膚色和氣質跟風的人，結果只會落得個東施效顰的下場。
服飾的審美是人內心的自我表現，服飾的審美和選擇與人的性格情趣、價值觀念、文化教育等因素息息相關。和諧自然的美麗服飾可以體現一個人的素養，將人的審美意識與服飾外在形式形成自然和諧的統一。大學英語教師應該讓學生了解中西服飾審美意識的差異， 立足于本民族的文化，把握西方服飾的精髓，樹立國際化審美意識，以盡快融入到國際服裝大潮流中。穿出氣質，穿出品位與特色，更要穿出文化。
參考文獻：
[1]曉燕主編.公共關系禮儀教程.百花洲外語出版社，2004年12月版.
關鍵詞：禮儀教育 意義 實施策略
十提出“加強社會主義核心價值體系建設”和“全面提高公民道德素質”，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，并指出“要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風，推進公民道德建設工程，弘揚真善美，貶斥假丑惡……”領會十精神，不難看出，“社會主義核心價值觀”和“公民道德建設”里蘊含著中國傳統美德，而傳統美德是中國禮儀文化的核心內容，禮儀教育即素質教育和德育教育。可見，新形勢下，禮儀教育被賦予了重要的歷史使命。
大學生是中國公民的重要組成部分，隨著中國職業教育的迅速發展，高職院校的大學生將成為社會公民的主力軍。高職院校普及禮儀教育是提升大學生道德修養的重要途徑，禮儀教育應該承擔起“公民道德建設”這一歷史重任。
一、普及禮儀教育的歷史意義
“禮之用，和為貴。”禮儀教育在凈化社會風氣、提高公民道德素質、構建和諧穩定社會方面有著積極的作用。同時，禮儀教育還承擔著傳承中國傳統文化的重要責任。禮儀的核心是尊敬，禮儀教育的目的是弘揚真善美，維護和諧有序的社會秩序，構建誠信友善的價值觀，這與社會主義核心價值觀不謀而合。因此，新形勢下普及禮儀教育具有長遠的歷史意義。
（一）植入社會主義核心價值觀
在大學生頭腦中植入社會主義核心價值觀，確實不是一件容易的事情，簡單的說教起不到作用，只有采取深入人心的教育方式才能被人接受，從而在大學生思想中樹立起堅不可摧的社會主義核心價值觀。
實踐證明，禮儀教育是大家樂于接受的教育方式，這種教育方式起效快、傳播速度快、學生運用得快。故而，通過禮儀教育這個載體，可以有效地將“文明、和諧、公正、誠信、友善”等社會主義核心價值觀播種在大學生的心中。大學生是思想最為活躍的群體，他們的價值取向直接左右著一個時代的價值觀。受各種思潮的影響，目前大學生價值觀存在不明確、不正確的現象。大學生是祖國的未來，他們的思想意識形態決定著國家的命運，將社會主義核心價值觀植入大學生思想中是大學德育教育的重中之重，而普及禮儀教育是實現這一教育目的的重要途徑之一。
（二）提升大學生公民道德意識
全面提高公民道德素質是社會主義道德建設的基本任務。在社會發展過程中，“依法治國”固然重要，“以德治國”也必不可少。中國經濟近三十年雖然快速發展，但公民道德卻出現了滑坡現象，譬如誠信的缺失、美丑的顛倒、不守秩序、廉恥觀念淡薄等；“飛機上群毆事件”“大學生毒害同學”屢屢曝出；“拜金主義”和“自私自利”思想泛濫；“干得好不如嫁得好”“寧肯坐在寶馬車上哭，也不在自行車上笑”成為女大學生的口頭禪；公共設施遭到破壞、公共秩序被擾亂的現象屢見不鮮；國民言談舉止缺乏修養、國民國際形象不佳的事實存在……正是在這樣的大背景下，十提出了“加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，貶斥假丑惡……培育知榮辱、講正氣、做奉獻、促和諧的良好風尚”。
禮儀教育的主要功能就是德育教育，禮儀教育的終極目標就是教會公民為人處世的文明行為規范和高尚道德標準。禮儀的核心是“敬”，如果相互交往中以尊重為前提，人人和睦相處，事事順暢而行，社會必然和諧安定。通過普及禮儀教育，在一點一滴的小事中培養大學生高尚的情操和美德，養成文明習慣，必將大大提升大學生的道德水準和思想修養，從而實現公民道德建設，提升國家文明程度。
（三）傳承中華民族優秀傳統文化
中華民族歷史悠久，傳統文化源遠流長，而禮儀文化是傳統文化的重要組成部分。自“周公設月制禮”，中國產生禮儀文化。禮儀的產生讓人們有了“廉恥榮辱”之分，孔子、孟子等儒家思想家進一步弘揚發展了禮儀文化，逐步形成了博大精深的中國傳統文化。但是由于歷史原因，禮儀文化的傳承一度遭到破壞，導致一些年輕人熱衷于西方文化，忽視中國傳統文化。比如，他們對西方節日的禮儀文化耳熟能詳，卻不了解中國傳統節日的禮儀文化。丟棄自己民族的傳統文化導致的后果是不堪設想的，中國之所以成為四大文明古國唯一存在國家，是與中國很好地傳承了傳統文化分不開的。大學生是傳承傳統文化的主要群體，普及禮儀教育可以讓大學生承擔起傳承中華民族優秀傳統文化的重任，使“禮儀之邦”的美譽代代相傳。
十報告提出“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”。歷史賦予了禮儀教育新的使命，普及禮儀教育是構建傳承體系的重要途徑，也是弘揚中華優秀傳統文化的有效措施。
既然普及禮儀教育有著如此重要的歷史意義，因此，如何普及成為高職院校急需解決的問題。
二、普及禮儀教育的實施策略
《高職院校普及禮儀教育的調查問卷》結果顯示，65%的高職院校沒有開設禮儀課程，88%的學生沒有接受過系統的禮儀培訓，96.5%的學生認為在大學階段非常有必要開設禮儀課。調查結果證明，現在高職院校還沒有把禮儀教育提上日程，而更多的是注重學生的技能培養，可見，在高職院校普及禮儀教育任重而道遠。既然新形勢下禮儀教育有著如此重大的歷史意義，因此，如何在高職院校普及禮儀教育成為當下德育教育探索的重要問題之一。
（一）擴大禮儀課程開設范圍，完善考核體系
高職院校教育普遍存在重技能、輕修養的弊端。調查顯示，部分高職院校開設禮儀課只是作為選修課或只在某個專業開設，無法實現普及的目的。若要普及禮儀教育，必須擴大開設禮儀課程的范圍，就像《思想道德修養與法律基礎》一樣作為大學生的公共必修課，并且對學生的禮儀修養進行量化達標考核，制定出相應的考核制度，通過理論和實踐兩個方面來考核學生的禮儀修養，把考核結果作為綜合評價大學生的參照之一，考核結果直接與學生的評優與畢業掛鉤，這樣才能有效地推進大學生的禮儀教育。
（二）豐富禮儀教育形式，營造禮儀文化氛圍
傳統禮儀教育普遍局限于課堂，由于高職學生的特點是實踐能力強，理論學習能力弱，這種單一的教學方式無法吸引高職學生。因此，禮儀教育應該是理實結合，注重實踐。除了課堂教學，學校還應通過講座、儀式、環境文化宣傳來營造一個大禮儀文化氛圍。
“好學者不如樂學者”，單純的課堂教學避免不了流于枯燥的說教，只有靈活多樣的形式才可以激發學生的學習興趣。聘請禮儀專家定期為大學生開展禮儀專題講座，不但可以讓學生吸收禮儀大家的思想精華，而且可以彌補課堂教學的局限與不足。此外，學校可以在不同階段為學生舉辦一些大型的儀式，如 “軍訓閱兵式”“開學典禮”“成人禮”“畢業典禮”“慶典儀式”“頒獎儀式”“升旗儀式”“捐贈儀式”等，讓學生在儀式中學習禮儀文化，感受儀式的莊嚴感。另外，學校還可以通過社團活動的方式踐行禮儀規范，如形象禮儀比賽、職場禮儀大賽、禮儀文化沙龍等，這樣可以大大發揮學生的主體性，也可以強化禮儀教育的實踐環節，活躍禮儀學習氛圍。學校還可以通過禮儀素養測試，如“乘車禮儀”“服飾禮儀”“行進禮儀”“乘坐電梯禮儀”“拜訪禮儀”“接待禮儀”“交換名片禮儀”“西餐禮儀”等，強化學生的禮儀修養。除此之外，學校可通過墻體標語、櫥窗、校園網來宣傳禮儀文化，營造時時禮儀、處處禮儀的學習環境，讓學生在濃郁的禮儀文化氛圍中受到潛移默化的熏陶，培養學生知禮、重禮的理念。
（三）融入學生日常管理制度，養成文明禮貌習慣
日常生活中的教育是最基本、最重要、效果最明顯的教育途徑。古代禮儀教育滲透到了衣食住行、言談舉止等日常生活的各個方面，比如說話要“穆穆皇皇”，即語言的美在于謙恭、和氣、文雅；儀態方面要“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬，緩揭簾，勿有聲”；儀表方面要“衣貴潔，不貴華，冠必正，紐必結”；衛生方面要“晨必浴，兼漱口”。此外，古代禮儀還主張對兒童要“教以灑掃，應對進退之禮，愛親，敬長，尊師，親友之道”。這些優良的傳統同樣適用于當今社會，并且已經成為大家生活中的一種行為規范。
在高職院校普及禮儀教育，應該把禮儀教育融入對學生日常行為規范的管理中。禮儀教育的難點不是掌握禮儀規范，而是將禮儀規范轉化為行為習慣。盡管開設禮儀課，學生也明白禮儀規范，但生活中仍有學生說話不講文明、對人不講禮貌、行為缺乏教養，這與學校日常管理缺乏引導有關。學生日常行為管理手冊里大部分強調的是紀律，而對學生的具體行為表現缺乏有力的監督。對于學校來說，紀律固然重要，制定文明禮儀管理制度同樣不可忽視。學校把文明禮儀教育作為學校日常學生管理的長效機制來抓，并且落到實處，必然對養成學生習禮、守禮的良好習慣起到重要的促進作用。
科技興國離不開職業教育，中國職業教育夢是“中國夢”的重要組成部分，“中國夢”是學生思想德育教育的重要抓手，高職院校應緊緊圍繞“中國夢”這一主題，采取有效的措施，加大普及禮儀教育的力度，實現高職院校“立德樹人”的目標，從而推動“全面提升公民道德素質”宏偉目標的實現。
課題編號：SZ123074。
參考文獻：
[1]楊狄.社交禮儀.高等教育出版社，2005.
[2]柳建營，熊詩華，張明如.大學禮儀教程.學苑出版社出版，2005.
