時(shí)間：2022-10-10 16:18:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇朗誦詩歌，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
我們心怡神曠。
墨香氤氳的草園——我們的書院，
白綠相間的新樓——我們的畫廊，
校園的每個(gè)角落都洋溢著藝術(shù)的芬芳。
校園，書院。新樓，畫廊。。。。。。
一群群小小三味丹青手，
揮毫走龍蛇，豪情沖霄漢。
嫰筆成錦繡，厚意繪河山。
筆下暢流出對未來的憧憬，
畫里滿溢著對祖國的情感。
謳歌美麗的童年，
描繪陽光的燦爛，
送上祝福的花環(huán)。
我們快樂！我們向上！
書之再三，盤板皆穿。
筆正鋒轉(zhuǎn)，左右無恙。
遠(yuǎn)望取勢，采實(shí)微觀。
法無軟硬，功到自然。
這就是我們的特色，
這就是我們的想往！
書畫培育了我們熱愛租國的品尚，
書畫弘揚(yáng)了我們禮儀之邦的剛強(qiáng)。
讓我們承傳這中華民族特有的精髓，
讓我們挺起這中華民族不屈的脊梁！
讓我們邁開大步緊跟素質(zhì)教育的號角，
小樹，又增加一個(gè)年輪，
地球，繞太陽轉(zhuǎn)了一圈，
齊：新的的一年，向我們敞開大門。
領(lǐng)：請問小樹，
根是不是扎得更深?
當(dāng)春風(fēng)吹拂大地的時(shí)候，
能不能給枝葉更多的養(yǎng)分?
甲：小樹說，我的根須，
已經(jīng)在大地扎深;
我將向樹干、樹枝和樹葉，
輸送更多、更好的養(yǎng)分。
領(lǐng)：請問大地，
怎樣迎接新春?
報(bào)春花會(huì)不會(huì)開得更鮮?
小蜜蜂會(huì)不會(huì)更加辛勤?
乙：大地說，我將獻(xiàn)出，
繽紛的花朵，豐收的歌聲。
想信吧，報(bào)春花會(huì)更鮮艷，
小蜜蜂會(huì)把香甜的蜜獻(xiàn)給人們。
領(lǐng)：哦，還要問你們，
可愛的紅領(lǐng)巾，
當(dāng)你跨進(jìn)新年的門坎兒，
想怎樣大步前進(jìn)?
丙：過去的一年，
曾經(jīng)那樣激動(dòng)人心;
老師在我的成績冊里，
寫上新的“優(yōu)”和滿分。
在新的一年里，
我要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)本領(lǐng)。
像戰(zhàn)士攻下一個(gè)個(gè)碉堡，
我要向文化山勝利進(jìn)軍。
?。哼^去的一年，
文明之風(fēng)吹遍城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村;
“紅領(lǐng)巾衛(wèi)生街”的美麗容貌，
正是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。
在新的一年里，
我們要做精神文明的學(xué)生。
讓祖國高興地稱贊她的孩子;
人人都有一顆美麗的心。
戊：過去的一年，
少先隊(duì)活動(dòng)豐富又新穎，
《中國園地》上的小紅花呀，
又紅又艷，多么喜人。
在新的一年里，
決不愧對我們胸前的紅領(lǐng)巾;
要為它增添新的光彩，
不是用語言，而是用行動(dòng)。
甲：過去的一年，
我們和操場的感情越來越深。
打球、賽跑，個(gè)子長高了一寸，
拔河、投擲，力氣增加了幾分。
在新的一年里，
我們要通過體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn);
像小雄鷹在遼闊藍(lán)天飛翔，
我們要鍛煉出鋼骨鐵筋。
乙：過去的一年，
我們向共青團(tuán)靠攏，
因?yàn)殡x十四歲——入團(tuán)的年齡，
已經(jīng)越來越近。
在新的一年里，
我們更珍惜胸前的紅領(lǐng)巾。
當(dāng)我們因?yàn)槟隄M而摘下紅領(lǐng)巾，
又有金色的團(tuán)徽在胸前閃耀光明。
領(lǐng)：啊!回答得好呀，
祖國聽見了你們的聲音。
祖國說：把眼光放得更遠(yuǎn)些吧，
二十一世紀(jì)中國的新主人!
甲：對!在金色陽光照耀下，
我們要向二一進(jìn)軍。
乙：四個(gè)現(xiàn)代化要我們實(shí)現(xiàn)，
讓社會(huì)主義大廈高聳入云。
丙：我們今天努力創(chuàng)造，
正是為了明天獻(xiàn)身;
?。何覀兘裉鞂W(xué)好本領(lǐng)，
明天才能建立功勛。
領(lǐng)：用勞動(dòng)的心血，
齊：灌溉一個(gè)又一個(gè)黃昏;
領(lǐng)：用勝得的預(yù)言，
齊：召喚一個(gè)又一個(gè)早晨。
領(lǐng)：爸爸媽媽微笑著說;
甲乙：好孩子!
領(lǐng)：老師高興的點(diǎn)頭說：
丙?。汉脤W(xué)生!
領(lǐng)：老爺爺放心地說：
齊：好接班人!
領(lǐng)：啊!當(dāng)大地迎來又一個(gè)新春，
當(dāng)小樹又增加一個(gè)年輪，
關(guān)鍵詞：朗誦；群眾文化；詩歌
中圖分類號：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）02-0199-02
一、體面而經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)方式
與其它活動(dòng)方式相比較，朗誦活動(dòng)幾乎不用任憑投資，不用購買樂器、不用較大的排練場、不用購置演出服、不用編曲配器、不用音棚貼聲等，撫順的詩歌朗誦愛好者甚至拒絕手持紅色文件夾在臺上照讀，認(rèn)為那樣不敬業(yè)、不認(rèn)真、不能盡情的抒發(fā)自己的情感，也影響了與觀眾互動(dòng)與交流，這樣又除去了購文件夾的款項(xiàng)。無論什么表演形式，人民群眾的認(rèn)知度是非常重要的，相互輝映，才能達(dá)到繁榮熱烈的局面，撫順的朗誦愛好者說“朗誦詩歌就如同走進(jìn)星級酒店，我們品味的是大餐，吃大餐的時(shí)候從氣質(zhì)到儀表，從服飾到風(fēng)度都要展現(xiàn)一種教養(yǎng)”。喜歡詩歌的聽眾說：“詩歌離我們很近，很親切，你融入了，熱愛了，有什么可遠(yuǎn)的，說白了，詩歌的語言就是不直接說，文學(xué)著說，含蓄著說，優(yōu)美著說，朦朧著說，凝煉著說…”他們覺得體面而有趣、對心靈又是不間斷的陶冶，朗誦的過程也是一種學(xué)習(xí)和研究的過程，同時(shí)也在不斷提高著鑒賞的水平，傳播中獲得一個(gè)良好的氛圍。
二、詩在一個(gè)城市中的印跡
古詩中描繪的每一個(gè)城市或景點(diǎn)，那里的人們總是津津樂道，向外地的朋友自豪的講起某某大詩人來過此地，哪一首著名的篇章是寫此地的。那么撫順的老百姓都會(huì)背誦幾句《煤者頌》――“煤都之夜呵/安祥而又不平靜/煤都的夜色呢/黑黑透紅……”這是詩人郭小川在撫順體驗(yàn)生活時(shí)寫下的。同樣詩人賀敬之的《雷鋒之歌》就流傳更廣，因?yàn)閾犴樖抢卒h的第二故鄉(xiāng)，是雷鋒精神的發(fā)祥地，每當(dāng)有大型活動(dòng)的時(shí)候總有人用不同的方式朗誦，或群體、或雙人、或單人，讓一個(gè)在平凡的生命中創(chuàng)造不平凡業(yè)績的普通士兵，常駐人們的心里，讓釘子精神、助人為樂的精神，成為這座城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)有力的精神動(dòng)力。在一個(gè)三線城市當(dāng)中，有1900多個(gè)群眾文化團(tuán)隊(duì)，雖然朗誦團(tuán)隊(duì)的占有的比例不是很大，但它的影響力卻不容忽視?！皩Υ鞠翊禾彀愕臏嘏?對待工作象夏天一樣火熱/對待個(gè)人主義象秋風(fēng)掃落葉一樣/對待敵人象嚴(yán)冬一樣殘酷無情”，這是一段雷鋒日記的搞抄，人們從中發(fā)現(xiàn)，年輕的雷鋒是一個(gè)文學(xué)青年，是一位詩人“人的生命是有限的/我要把有限的生命/投入到無限的為人民服務(wù)中去”。無論是郭小川、賀敬之還是雷鋒，他們的激情與詩作都為這座城市擴(kuò)大了影響，在這座城市留下了不可磨滅的印跡，那么朗誦活動(dòng)的責(zé)任就是要把這種印跡守護(hù)好并不停的傳播。
三、朗誦活動(dòng)的可行性
撫順市群眾藝術(shù)館曾把詩的舞臺搭在市中心的繁華商業(yè)區(qū)，把數(shù)百個(gè)詩歌題目像謎語的謎面一樣寫在彩條上，沿街懸掛，讓愛好詩歌朗誦的路人選題之后走上臺來，即興朗誦，活動(dòng)持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)，想上臺者絡(luò)繹不絕，朗誦者深情投入，路上駐足傾聽，不時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲，那一天應(yīng)該是這座城市詩的節(jié)日?！皠?chuàng)作與朗誦共進(jìn)，青春與詩歌同飛”―一位大學(xué)生的留言，表達(dá)了他的熱愛和感慨。在各企事業(yè)年會(huì)、機(jī)關(guān)聯(lián)歡會(huì)、學(xué)生班會(huì)上都能聽到朗誦的聲音，撫順還定期舉辦五月詩會(huì)、十月詩會(huì)、詩歌創(chuàng)作朗誦大賽等，讓更多的人有登臺表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，有的作者的作品沒有機(jī)會(huì)在報(bào)刊上發(fā)表，朗誦也是對作品的一次立體的表現(xiàn)，他們有找朗誦者朗誦的積極性，反過來朗誦者對作品質(zhì)量的要求，又促進(jìn)了作者的創(chuàng)作，在這種良性的循環(huán)中，也促進(jìn)了群眾文化工作者的新的思考，該怎樣把創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和朗誦團(tuán)隊(duì)組織起來，協(xié)調(diào)的向前發(fā)展?！稉犴樛韴?bào)》上曾設(shè)了一個(gè)專欄《朗誦詩壇》，選了三十五首適合朗誦的著名詩篇，每期一首，均請專家講解詩歌并指導(dǎo)在朗誦中的要點(diǎn)，很多人認(rèn)真收藏，如獲至寶，出現(xiàn)了一個(gè)辦公室通過復(fù)印人手一份的場面。想著老百姓所需，把詩歌藝術(shù)放在一個(gè)沒有門坎的廣場，讓老百姓信步而來。放聲朗誦是一項(xiàng)可行、可持續(xù)、可推廣的群眾文化工作。閱讀詩歌當(dāng)然是一種優(yōu)美，朗誦詩歌自然是一種豪邁，聆聽詩歌必然是一種幸福。
四、作品通過朗誦產(chǎn)生的效應(yīng)
俞越龍
中學(xué)語文教學(xué)隨著課程體制的改革，面臨許多亟待解答的新問題。語文活動(dòng)課（課外活動(dòng)）怎么教，正是 人們在教改中探索著的一個(gè)問題。
我認(rèn)為，討論會(huì)、辯論會(huì)、演說會(huì)、故事會(huì)、詩歌朗誦、課本劇編演等，是幾種較為優(yōu)化的語文活動(dòng)課形 式，現(xiàn)試就此作一評介。
一、討論會(huì)
組織學(xué)生就某一問題各自發(fā)表意見，以探討問題的解決。
組織該活動(dòng)的意義在于：第一、可以培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)的能力與當(dāng)眾說話的習(xí)慣；第二、可以訓(xùn)練學(xué)生運(yùn) 用求異思維與求同思維來解決問題的能力。
討論會(huì)摘要：1.討論會(huì)須有議題，參與討論必須圍繞中心，不能漫無邊際地脫離議題，不然就達(dá)不到解決 問題的目的。討論什么題目可先讓學(xué)生提出，再經(jīng)篩選確定。學(xué)生提出的問題，往往能接觸他們生活的熱點(diǎn)， 也就容易引起討論的興趣。2.討論會(huì)須作好充分的準(zhǔn)備?？墒孪劝延懻擃}目告訴學(xué)生，讓他們搜集材料，思考 問題，寫出發(fā)言提綱。3.討論會(huì)要引導(dǎo)學(xué)生：第一、提出看法要有針對性，第二、發(fā)表意見須有根據(jù)，第三、 要有虛心學(xué)習(xí)、追求真理的態(tài)度。4.討論會(huì)要讓學(xué)生掌握。教師在討論會(huì)中，只起參謀作用，要放手讓學(xué)生動(dòng) 腦、動(dòng)口，鍛煉口才，訓(xùn)練思維，提高解決問題的能力。
二、辯論會(huì)
由正、反兩方就某一論題展開爭論。
組織該活動(dòng)的意義在于：第一、可以提高學(xué)生的認(rèn)識能力與口頭表達(dá)能力；第二、可以提高學(xué)生的論辯能 力，特別是駁論的能力；第三、可以訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維與求異思維；第四、可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力。
辯論會(huì)指要：1.要向?qū)W生傳授辯論會(huì)的有關(guān)知識。明確：要辯論，就必須抓住對事物認(rèn)識的分歧點(diǎn)，辯論 雙方如不在分歧點(diǎn)上交鋒，各說各的，就不能稱之為辯論。這就要求在辯論過程中，認(rèn)真聽取對方的發(fā)言，記 住要點(diǎn)，抓住矛盾，找出破綻，立即予以針鋒相對的反駁。辯論是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，辯論中雙方都會(huì)遇到需要答 辯的新問題，這就要求論辯者頭腦清醒，反應(yīng)靈敏，善于思考，巧于言辭，這樣才能隨機(jī)而應(yīng)變。辯論須有良 好的氣氛。在辯論中，要積極發(fā)言，勇于交鋒，敢于堅(jiān)持真理，但不強(qiáng)詞奪理，體現(xiàn)實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。論辯交 鋒，要講求禮節(jié)，相互尊重，互相學(xué)習(xí)，不感情用事，不諷刺挖苦，從而能使論辯產(chǎn)生積極的效應(yīng)。2.要選好 辯論題目。辯論題目，應(yīng)選擇存在認(rèn)識分歧，大家感興趣，并有爭論價(jià)值的論題。題目可事先公布，意在作好 準(zhǔn)備；亦可臨時(shí)宣布，旨在訓(xùn)練學(xué)生敏捷思考與表達(dá)的能力。3.要確定辯論會(huì)成員。辯論會(huì)由主持人、正方反 方的辯手以及評委三種成員組成。主持人1名，兩方辯手各三名，分為一、二、三號，其中一號辯手是主辯，其 它是助辯。評委會(huì)一般設(shè)3—5人，可全由學(xué)生或師生共同組成。4.要作好辯論的準(zhǔn)備。正反兩方，都須以對方 為論敵，估計(jì)對方會(huì)在辯論中擺出怎樣的理由，提出什么根據(jù)，作好反駁準(zhǔn)備，并寫下論辯發(fā)言的提綱。主辯 與助辯在辯論中如何協(xié)力配合，亦需未雨綢繆。5.要安排辯論會(huì)的程序。辯論會(huì)的一般程序是：主持人宣布辯 論的題目與規(guī)則后，先由正方一號辯手發(fā)言，次由反方一號辯手反駁，而后正反方自由辯論，這時(shí)各號辯手均 可發(fā)言，但必須依次而行。自由辯論后，依次由正反兩方的三號辯手對自己一方的論點(diǎn)、論據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。 論辯的程序，由主持人控制。主持人要作到客觀、公允、對雙方辯手發(fā)言的次數(shù)、時(shí)間應(yīng)予均等，不能偏視一 方。辯手發(fā)言的時(shí)間不宜過長，應(yīng)予限定。論辯中如出現(xiàn)偏離中心的現(xiàn)象，主持人應(yīng)予提醒，必要時(shí)還可作適 當(dāng)引導(dǎo)。最后由評委會(huì)對辯論會(huì)進(jìn)行評估，并宣布獲勝的一方。
三、演說會(huì)
組織學(xué)生針對某問題或事件，當(dāng)眾發(fā)表見解。
該活動(dòng)的意義在于：第一、可以訓(xùn)練學(xué)生當(dāng)眾說話的能力與習(xí)慣；第二、可以訓(xùn)練學(xué)生綜合運(yùn)用立論與駁 論的能力；第三、可以訓(xùn)練學(xué)生的體態(tài)語言。
演說會(huì)指要：1.要指導(dǎo)學(xué)生寫好演說稿。演說，當(dāng)眾發(fā)表對某問題或事件的見解，不消說，是自己的見解 。因此參加演說，應(yīng)該自己動(dòng)手寫好演說稿。寫演說稿的要求是：第一、演說題目，要切合聽眾的要求與興趣 ；第二、演說材料，要切合實(shí)際，并有新鮮感；第三、演說順序，要有綱有目，層次分明，重點(diǎn)突出；第四、 演說語言，要簡潔明快，并有感染力與鼓動(dòng)性。2.要從易到難，分步實(shí)施演說訓(xùn)練。第一步，先讓學(xué)生選用別 人的文章，加以修改后作為演說稿，在小組內(nèi)演說；第二步，待學(xué)生有了一定基礎(chǔ)，就要求他們自己寫演說稿 ，而后在班上舉行演說會(huì)。3.要重視演說的體態(tài)語言訓(xùn)練。講求演說的手勢表情，提高演說語言的形象性、生 動(dòng)性與鼓動(dòng)性，增強(qiáng)演說的效果，并使學(xué)生受到美的教育。4.要對演說會(huì)進(jìn)行講評。
四、故事會(huì)
組織學(xué)生編講故事。
該活動(dòng)的意義在于：第一、可以培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)眾說話的能力與習(xí)慣；第二、可以訓(xùn)練學(xué)生文藝創(chuàng)作的能力； 第三、可以訓(xùn)練學(xué)生形象思維的能力。
故事會(huì)指要：1.組織學(xué)生編寫故事。學(xué)生編寫故事，內(nèi)容不限，可以結(jié)合自己的生活編，可以根據(jù)聽說傳 聞編，也可以利用課文的情節(jié)編，等等。在學(xué)生編寫過程中，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)設(shè)扣子、解扣子的方法，講求故事 的連貫性、曲折性、感染性、趣味性與教育性。文字應(yīng)力求生動(dòng)形象，簡潔明達(dá)。2.組織學(xué)生在小組評選較佳 故事。學(xué)生編出了故事，在小組內(nèi)試講，選出效果較佳的故事向班級推薦。3.舉辦班級故事會(huì)。各小組評出的 故事，再進(jìn)行篩選，確定故事會(huì)演出的節(jié)目。故事會(huì)舉行前，可由教師會(huì)同學(xué)生中的文娛積極分子，一起對節(jié) 目進(jìn)行演出輔導(dǎo)。故事會(huì)舉行時(shí)，可邀請其他班的教師與學(xué)生觀摩。故事會(huì)結(jié)束，可進(jìn)行評比獎(jiǎng)優(yōu)。4.要注意 因材施教，循序漸進(jìn)。編故事、講故事，要有文藝素養(yǎng)，因此組織活動(dòng)時(shí)，要看對象條件。比如，有的學(xué)生不 會(huì)編寫故事，就讓他學(xué)講故事；有的學(xué)生能編故事，不善于講故事，那就不要勉為其難。
五、詩歌朗誦會(huì)
組織學(xué)生寫作、朗誦詩歌
該活動(dòng)的意義在于：第一、可以培養(yǎng)學(xué)生表情朗讀與寫作詩歌的能力；第二、可以陶冶學(xué)生的情操，并使 他們受到審美教育。
詩歌朗誦會(huì)指要：1.要向?qū)W生傳授朗誦詩歌的有關(guān)知識與技能。明確：朗誦詩歌與朗誦其他作品在重音、 停頓、語調(diào)的掌握上有不少一致的要求，但從詩歌的特點(diǎn)出發(fā)，尚需處理好兩個(gè)方面的工作：(1)深刻領(lǐng)會(huì)并深 入詩的意境。詩的意境是詩中的思想、感情與形象的統(tǒng)一體。它是借助詩歌的藝術(shù)語言來表現(xiàn)的。因此，只有 吃透詩的語言，才能理解、深入詩的意境，也才能用朗誦的語言藝術(shù)把聽眾帶入意境，使之受到感染，產(chǎn)生共 鳴。(2)掌握朗誦的方法。一是定準(zhǔn)音調(diào)。音調(diào)又稱基調(diào)。是全詩的聲音給人的基本感受。它是根據(jù)詩歌的思想 內(nèi)容來確定的，頌歌的音調(diào)必然高昂，哀曲的基調(diào)定趨低沉。二是區(qū)分語氣、語調(diào)。這在敘事詩的朗誦中尤顯 重要，要在敘事、對話、句型上讀出不同的語氣、語調(diào)。三是把握節(jié)奏。詩歌的節(jié)奏，是由一定的輕重高低的 聲音與一定時(shí)間的間歇所形成的。朗誦一句或一行詩，每個(gè)基本單位的詞組之間，總要略加停頓。每一句或每 一行詩里，頓數(shù)有一定的規(guī)律，每頓所占的時(shí)間大體一致，每頓之間的間歇相等，這樣讀起來就形成一種節(jié)奏 感。格律詩各句各行的節(jié)奏頓數(shù)要求一致，自由詩則不作嚴(yán)求。至于朗誦節(jié)奏的快慢應(yīng)視作品思想感情的起伏 靈活掌握，只要念去和諧即可。四是傳達(dá)感情。朗誦傳情，首先靠對詩的深刻理解，使自己的感情與詩歌的感 情融為一體，同時(shí)也要求朗誦者善于把詩作為感情傳達(dá)出來，這就要求朗誦者必須具有善于用帶感情的語言（ 音調(diào)、聲調(diào)、語調(diào)等形式）并配以恰當(dāng)?shù)氖謩荨⒈砬榈乃囆g(shù)素養(yǎng)。2.要提倡朗誦自己寫的詩。指導(dǎo)學(xué)生朗誦詩 歌，要強(qiáng)調(diào)自己寫詩，自己朗誦。開始這樣作，學(xué)生可能會(huì)感到困難，權(quán)宜之計(jì)，暫時(shí)允許他們朗誦別人的詩 。在課內(nèi)則向?qū)W生傳授寫詩方法，讓他們結(jié)合自己的生活練習(xí)寫詩。一待學(xué)生寫詩入了門，就可舉行賽詩會(huì)， 這對提高學(xué)生的文化素質(zhì)，促進(jìn)他們的發(fā)展都是不無意義的。3.要指導(dǎo)學(xué)生把朗誦詩歌與生活聯(lián)系起來，歌頌 真善美，鞭撻假惡丑，以豐富他們的精神文明生活。4.要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常從音像設(shè)備中收聽、收視詩歌朗誦的節(jié) 目，從中汲取營養(yǎng)，以不斷提高他們朗誦詩歌的水平。
六、課本劇編演
組織學(xué)生編寫并演出課本劇。
該活動(dòng)的意義在于：第一、可以培養(yǎng)學(xué)生編寫劇本與戲劇演出的能力；第二、可以訓(xùn)練學(xué)生口頭與書面表 達(dá)的能力與體態(tài)語言的能力；第三、可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造想象與再造想象進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的能力。
課本劇編寫與演出指要：1.向?qū)W生傳授課本劇的有關(guān)知識。明確：課本劇，是根據(jù)語文課本中的題材編寫 而成的劇本。它具有劇本的一般特點(diǎn)：一是舞臺性。劇本受舞臺演出的時(shí)空限制，在劇情、時(shí)間、地點(diǎn)上都要 求高度集中。二是戲劇沖突。劇本因受舞臺的制約，戲劇沖突必須集中、尖銳、激烈。三是戲劇語言。劇本的 語言，分為說明語言與人物語言兩大部分。說明語言為人物提供活動(dòng)環(huán)境，并提示人物的動(dòng)作、神情、心理和 性格。人物語言，包括對話、獨(dú)白、旁白，而對話則是主要成分。劇本對人物語言不只要求性格化，而且富有 動(dòng)作性與潛臺詞。2.組織學(xué)生人人參與課本劇的編寫活動(dòng)。這樣，既可為挑選演出劇本提供有利條件，又可以 從中發(fā)掘編劇人才，組成課本劇的寫作小組。3.組織學(xué)生討論準(zhǔn)備在班內(nèi)演出的劇本，而后由創(chuàng)作小組根據(jù)討 論意見對劇本進(jìn)行修改、加工、潤色，最后交教師審定。4.課本劇演出的演員與導(dǎo)演，可由學(xué)生毛遂自薦或集 體推舉。如人選不當(dāng)，在排演過程中還可調(diào)整。5.課本劇演出后，要進(jìn)行民主評議，教師講評。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 詩歌教學(xué) 朗誦
中學(xué)教學(xué)離不開語文，語文教學(xué)離不開詩歌，詩歌是最純粹的藝術(shù)，詩歌對培養(yǎng)學(xué)生在文學(xué)方面的興趣，比其他文學(xué)形式更直接、更合適、更優(yōu)秀，正如北京師范大學(xué)李道英教授說的：詩歌，是一種高雅藝術(shù)，是一種文化素養(yǎng)，尤其是古詩，是古代文化的精華所在，它膾炙人口，對中學(xué)生來說，是學(xué)習(xí)古代文化的一個(gè)切入點(diǎn)，學(xué)好詩歌，懂些詩歌尤為重要。
一、朗誦詩歌的意義
1.感悟人性、情感之美。詩歌能夠?yàn)槿祟惖纳乙粋€(gè)存在的理由，正如荷爾德林說的“人類詩意地棲居在這個(gè)星球上”。老年如散文，中年如小說，青年如詩歌，因此，在中學(xué)語文教育中，朗讀者應(yīng)該以情入文，在朗讀的過程中不斷的體會(huì)作者的感情，如果與作者的感情產(chǎn)生共鳴，不但能打動(dòng)自己，還能感動(dòng)他人。通過朗誦詩歌，能夠?qū)⒃娦摹⒃娨?、詩性、詩情銘于心中，在朗誦的過程中多一份豪情與從容。
2.體味思想、語言美。朱自清先生曾說過“要增進(jìn)學(xué)生理解和寫作的語文能力，得從正確的朗誦教學(xué)入手”，也就是說，對文章內(nèi)容的理解，一半在于朗讀的聲音當(dāng)中。朗誦將文章內(nèi)容入于眼，出于口，聞?dòng)诙懹谛?，文章對學(xué)生身心的影響是潛移默化的。正如“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，所以，語文教學(xué)應(yīng)該從正確的朗讀方法入手，學(xué)生們通過反復(fù)的朗讀，久而久之，培養(yǎng)了語感，使自己終身受益。
二、朗誦在詩歌教學(xué)中的應(yīng)用
1.細(xì)細(xì)品味詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌內(nèi)涵意境。目前，在中學(xué)語文教育中，許多老師僅僅是將朗誦當(dāng)作體會(huì)詩歌意境的初步手段，并沒有予以重視，其實(shí)，朗誦應(yīng)該貫穿在詩歌教學(xué)的始終。初次感知詩歌內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行默讀，粗淺的理解詩歌的內(nèi)容后，再進(jìn)行朗誦，以此來了解詩歌中運(yùn)用的各種手法以及詩歌的內(nèi)涵，然后再進(jìn)行朗讀，以此來鞏固朗誦的效果。例如，人教版初中語文九年級上次課本中的《星星變奏曲》，首先通過老師的引導(dǎo)，幫助學(xué)生們理解作者所處的時(shí)代背景，然后讓學(xué)生們默讀一遍，以此來體驗(yàn)旋律的變奏，然后再讓學(xué)生們通過朗誦，深刻的體會(huì)詩歌中作者的思想，再通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生們體會(huì)作者對美好、自由、光明的向往，以及愿意犧牲自我的精神。當(dāng)學(xué)生們自己朗讀完畢，體會(huì)到詩歌的意境后，再由教師提供一些練習(xí)題，幫助學(xué)生們更進(jìn)一步的理解詩歌的意境，并及時(shí)的更正一些學(xué)生因?yàn)橥祽?，而生搬硬套的一些想法?/p>
2.細(xì)細(xì)品味詩歌節(jié)奏，體會(huì)詩歌韻律之美。每一首詩歌都有自己的節(jié)奏，都是作者對自己感情的抒發(fā)，其韻律和節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口，很容易引起讀者的共鳴，因此，教師在詩歌教學(xué)的過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們通過朗讀，體會(huì)詩歌的韻律之美。詩歌朗誦的節(jié)奏有哪些呢？通常情況分為語調(diào)輕重、節(jié)奏快慢、音量高低以及氣息強(qiáng)弱等，掌握了詩歌朗誦的這些內(nèi)容，就能夠很輕松的掌握詩歌的藝術(shù)效果。例如郭沫若《天上的街市》中的：“定然是/不甚/寬廣，那/隔著河的/牛郎/織女，定能夠/騎著牛兒/來往?！甭曇羝截?、高低音抑揚(yáng)頓挫，讀起來朗朗上口。學(xué)生在朗讀的過程中，滿懷激情、不能自已，對與詩歌意境的理解更加充分、飽滿。
3.不同的朗誦方法，理解詩歌的重點(diǎn)。朗誦的方法有許多，應(yīng)該具體情況具體分析，通常采用的方法有：分組輪讀法，在朗讀詩歌的時(shí)候，通過將學(xué)生們進(jìn)行分組，由不同的學(xué)生進(jìn)行分排、分行輪流朗讀，然后讓學(xué)生們自己標(biāo)注出自己認(rèn)為的重點(diǎn)，然后通過小組內(nèi)以及小組間的討論，總結(jié)出詩歌中所有的重點(diǎn)內(nèi)容；指名讀，在詩歌的教學(xué)過程中，由老師點(diǎn)名有一個(gè)學(xué)生進(jìn)行朗讀，當(dāng)學(xué)生讀完一句或者兩句后，再指名讓另一個(gè)學(xué)生讀，這樣能夠加強(qiáng)學(xué)生對詩歌的記憶和理解，這樣能夠幫助學(xué)生在朗讀的過程中，將隱藏在字里行間的情感顯性的體會(huì)出來；表情讀，這種方法是學(xué)生們根據(jù)字句的長短以及詩歌的節(jié)奏，用具體的動(dòng)作、表情、姿態(tài)、聲調(diào)等方法進(jìn)行朗讀，這種方式能夠讓學(xué)生們身臨作者之境，理解作者更深層次的內(nèi)涵，可以取到事半功倍的效果，例如，《沁園春長沙》中的“問蒼茫大地，誰主沉浮”，問蒼茫大地的聲調(diào)低沉，誰主沉浮的高亢嘹亮，學(xué)生在朗讀的過程中，根據(jù)事物的發(fā)展變化與作者的感情起伏調(diào)整自己的朗讀速度以及朗讀的聲調(diào)，身臨其境的朗讀，更能掌握詩歌的精髓。
三、結(jié)束語
我國曾是一個(gè)詩歌大國，從《詩經(jīng)》至《楚辭》，從陶謝至建安七子，再從唐詩至宋詞，名家輩出，迭起。詩歌是語言藝術(shù)的精髓，也是文學(xué)藝術(shù)的最高成就。詩歌具有如此大的魅力，所以在中學(xué)語文教育中，應(yīng)該予以充分的重視，處于花季的中學(xué)生們，應(yīng)該在朗讀詩歌的過程中，在文學(xué)的殿堂中徜徉精神，在詩歌的海洋中吟詠性情。
【參考文獻(xiàn)】
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[2] 劉萍. 淺談中學(xué)語文詩歌朗誦的教學(xué)策略[J]. 讀寫算（教育教學(xué)研究），2013（26）；352.
北電的面試需要準(zhǔn)備：
精通一項(xiàng)技能。提前練習(xí)表演小品，朗誦詩歌等，選擇一項(xiàng)技能，做到精通；先天的基本條件。包括考生的外形條件，身高身材，身體的協(xié)調(diào)性，柔韌性，聲音的音質(zhì)音色，以及想象力，表現(xiàn)力等先天因素；過硬的專業(yè)水平。全國的表演系統(tǒng)一考的專業(yè)內(nèi)容是形體、臺詞、聲樂、表演四門功課，具體解釋為舞蹈武術(shù)片段，臺詞獨(dú)白詩歌、美聲民族唱法、多人分組即興命題小品，需提前準(zhǔn)備。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
今天下午，我們班舉辦了一堂關(guān)于婦女節(jié)的課。
課堂上，同學(xué)們可高興了，紛紛亮出了自己最拿手的節(jié)目。同學(xué)們有的載歌載舞，有的繪聲繪色的講動(dòng)人的故事，有的深情地朗誦詩歌……同學(xué)們以各自的方式表達(dá)出對媽媽的愛，對老師的愛，對所有婦女的愛。
多快樂的一堂課?。?/p>
一、利用朗誦詩歌的方法進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練
大多數(shù)的詩歌都有優(yōu)美的詞句，其中蘊(yùn)含作者飽滿的情感，讀來能夠給人以精神的享受，激發(fā)人豐富的想象。在朗誦詩歌時(shí)，我們不能平鋪直敘，而要根據(jù)詩歌內(nèi)容確定節(jié)奏，因此，朗誦詩歌可以成為一種對小學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練的有效方法。在教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生選一些他們熟悉的詩詞，或者是讓學(xué)生背誦一些節(jié)奏比較明快的詩詞，引導(dǎo)學(xué)生在背誦或朗讀過程中帶上自己的感情，使他們感受到詩歌本身所蘊(yùn)含的意境，提高學(xué)生對詩歌的感受能力。
在學(xué)生進(jìn)行朗誦時(shí)，教師可以利用節(jié)奏引領(lǐng)學(xué)生朗誦，也可以讓學(xué)生自己打節(jié)奏，隨著自己的節(jié)奏進(jìn)行朗讀，這樣學(xué)生對節(jié)奏的感受就會(huì)更加直觀、形象。那些熟悉的詩詞不僅能夠有效地激發(fā)學(xué)生對于音樂的興趣，而且能強(qiáng)化學(xué)生的節(jié)奏感，培養(yǎng)他們的協(xié)調(diào)能力。
二、利用課堂游戲?qū)W(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練
心理學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與他們的參與程度有很大關(guān)系，只有全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不斷對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)，他們才會(huì)產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小學(xué)生處于認(rèn)識世界的初級階段，他們的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生巨大變化，活潑好動(dòng)是他們的特色，勇于表現(xiàn)自我是他們向客觀世界尋求肯定的一種表現(xiàn)，對每一個(gè)未知的事物，他們都抱有強(qiáng)烈的熱情和興趣。
小學(xué)音樂的節(jié)奏結(jié)構(gòu)非常簡單，教材中也有很多生活化的內(nèi)容，那些熟悉的場景很容易激起學(xué)生的參與熱情，充滿律動(dòng)感的節(jié)奏會(huì)使學(xué)生的每個(gè)音樂細(xì)胞都跳動(dòng)起來。因此，在小學(xué)音樂節(jié)奏訓(xùn)練過程中，教師要牢固把握學(xué)生的身心特征與小學(xué)音樂的特點(diǎn)，對教材進(jìn)行深入分析和探索，將學(xué)生在生活中的場景與一些常識化的內(nèi)容融入音樂節(jié)奏的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在課堂上能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝R與他們的生活實(shí)際相聯(lián)系，通過一種生動(dòng)、形象的方式進(jìn)行音樂知識學(xué)習(xí)。
筆者經(jīng)常和學(xué)生一起玩一些與律動(dòng)相關(guān)的游戲，讓他們的肢體運(yùn)動(dòng)與節(jié)奏聯(lián)系起來。我們可以將學(xué)生分成若干個(gè)小組，4-5人為一組，為他們播放一些節(jié)奏強(qiáng)烈的音樂或者由教師親自打節(jié)奏，學(xué)生隨著進(jìn)行拍手、跺腳、擺動(dòng)身體等。有時(shí)候筆者還會(huì)讓學(xué)生排隊(duì)站成一圈，前后踏步或者是舒展手臂。再選幾名學(xué)生扮演鐘表上的時(shí)針、分針和秒針，通過對時(shí)鐘走動(dòng)的模擬感受快慢的節(jié)奏，使學(xué)生感受一秒鐘是大概多久時(shí)間。筆者也經(jīng)常自創(chuàng)一些節(jié)奏形式，或是在教學(xué)中讓學(xué)生即興打節(jié)奏，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓他們參與到節(jié)奏的訓(xùn)練中，同時(shí)滿足他們好玩、愛動(dòng)的天性，使節(jié)奏訓(xùn)練得到有效強(qiáng)化。
三、對生活場景進(jìn)行模仿
真實(shí)的生活能夠迅速喚起學(xué)生的熟悉感，讓他們輕松愉快地進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。我們可以從現(xiàn)實(shí)生活中，如大自然發(fā)出的聲音、一些自然現(xiàn)象或人為場景中選取合適的素材，以此激發(fā)學(xué)生興趣，并對其進(jìn)行加工和創(chuàng)作，將節(jié)奏的練習(xí)融入生活場景中，幫助學(xué)生輕松、愉快地掌握節(jié)奏，增強(qiáng)對節(jié)奏的體會(huì)和理解。
在我們對生活場景進(jìn)行模仿并利用它對學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練的過程中，學(xué)生的心態(tài)一直都會(huì)是輕松自如的，因?yàn)檫@些生活場景都是他們在日常生活中經(jīng)常見到的，他們對此沒有任何壓力，并且對節(jié)奏的知識的感受非常直觀，學(xué)生的記憶在輕松的環(huán)境中會(huì)更加持久，理解能力也會(huì)隨之增強(qiáng)。
如進(jìn)行音符學(xué)習(xí)時(shí)，筆者就讓學(xué)生先在生活中觀察一些動(dòng)物的走路方式，掌握它們的行走節(jié)拍，將這些節(jié)拍抽象成音符，以一種形象的方式表達(dá)出來。如兔子走路是“啪、啪、啪”，公雞走路是“咔、咔、咔”，小馬跑起來是“噠噠噠、噠噠噠”，等等。當(dāng)學(xué)生模仿出這些動(dòng)物的走路姿態(tài)時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生動(dòng)作用樂器進(jìn)行彈奏。除此之外，教師也要對生活中的一些聲音進(jìn)行挖掘，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們的長短與律動(dòng)的不同，鼓勵(lì)學(xué)生利用象聲詞將這些聲音表達(dá)出來，或是用樂器彈奏出來。
四、有效利用樂器，對學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練
音樂課是與樂器離不開的。要想有效利用樂器對學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，我們首先要做的就是讓學(xué)生多了解樂器，每種樂器的音色和一般特性都要懂得，也要明白每種樂器的使用方法。在課堂教學(xué)過程中，我們可以讓每個(gè)學(xué)生都拿一件自己喜歡的樂器，由一名學(xué)生或者教師即興打出某個(gè)節(jié)奏，學(xué)生用自己手中的樂器將這一節(jié)奏演奏出來。有時(shí)筆者會(huì)讓某個(gè)學(xué)生利用樂器演奏出一個(gè)節(jié)奏，其他學(xué)生用手拍著書桌或者手掌進(jìn)行配合，為其配音。為了有效激發(fā)學(xué)生積極性，讓音樂課堂更加活躍，筆者會(huì)用樂器將聲音的長短變化演奏出來，并讓學(xué)生用某種象聲詞進(jìn)行模仿。
瀟灑劍客的《那群遠(yuǎn)行的兄弟》是一首朗誦詩，因?yàn)樗哂欣收b詩應(yīng)有的抒情性與音樂性等特點(diǎn)。詩歌內(nèi)容集中，主題明確，情感真摯；詩歌語言樸實(shí)，押韻自然，節(jié)奏感強(qiáng)，瑯瑯上口，適合朗誦。
白居易在《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情。”這首詩抒發(fā)了詩人對“兄弟”濃濃的敬仰之情，用情感抓住了讀者的心；同時(shí)，詩歌在結(jié)構(gòu)上注意反復(fù)呼應(yīng)，使其產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的音樂美感。詩歌的前四節(jié)基本屬于平行結(jié)構(gòu)，但寫作上略有變化，第五節(jié)將詩情推向。首句“那個(gè)晚上/那群遠(yuǎn)行的兄弟/你們走得是那么……”間隔反復(fù)，領(lǐng)起各段，句式整齊對稱?！澳莻€(gè)晚上”強(qiáng)化了人們的記憶，記住“晚上”那個(gè)特殊時(shí)間點(diǎn)；“遠(yuǎn)行”一詞用語含蓄，引人思考，三毛曾說過“死亡是另一種出發(fā)”，因而，這樣的“出發(fā)”或者“遠(yuǎn)行”，賦予了兄弟們的年輕生命以特殊意義。一聲聲“你們”，仿佛是詩人與兄弟面對面地親密無間地聊天，又像是獻(xiàn)給戰(zhàn)士們“頭七”的紀(jì)念祭詞，讓人讀后唏噓不已。
詩歌的第一二四節(jié)屬實(shí)寫，組成了強(qiáng)烈的畫面感，給人留下深刻的印象。因?yàn)椤白叩檬悄敲创颐Α薄皝聿患啊薄皳Q一件干凈的衣裳”；因?yàn)椤白叩没艔垺薄皝聿患啊眴柡颉澳赀~的爹娘”，給家人“留個(gè)短信”。說到“短信”，使人想起消防戰(zhàn)士劉世苷鷙度誦牡哪翹醵絳牛尤其那句“我爸就是你爸”，樸實(shí)無華又感人之深，雖然在“慌張中”寫了幾個(gè)錯(cuò)別字，但絲毫不影響這短信的永久流傳。第四節(jié)運(yùn)用排比手法，形成一定的沖擊感與氣勢，因?yàn)椤白叩檬悄敲雌鄾觥?，來不及“講好多的話”“扛好多的活”“闖好多的路”。
而第三五節(jié)屬虛寫，給讀者較大的想象空間；第三節(jié)采用擬人手法，將“你們”的悲壯行為進(jìn)行了渲染，“天空為你們變色”“大地為你們憂傷”，但“那個(gè)不是戰(zhàn)場的戰(zhàn)場”，你們必須前往，因?yàn)椤熬然鹁褪蔷热恕薄奥氊?zé)就是擔(dān)當(dāng)”。恰到好處地印證了詩歌“言志”的特點(diǎn)。第五節(jié)運(yùn)用了比喻、擬人、呼告等手法，將戰(zhàn)士們巨大的精神力量喚發(fā)出來：“你們遠(yuǎn)行的腳步”必將“燃起”一場“大火”“燒去陳年的腐朽”“喚醒沉睡的正能量”。是的，我們堅(jiān)信戰(zhàn)士的生命不會(huì)白白犧牲，人們必然也應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，化悲痛為力量，化災(zāi)難為智慧，那么，“兄弟”們的“遠(yuǎn)行”就有了積極意義與價(jià)值，一如總理所說的“給遇難者家屬和歷史一個(gè)交代”。著名作家馬未都也說“天津大爆炸只是個(gè)警示”，“為了讓我們記住這個(gè)沉重教訓(xùn)，告慰逝者，我建議原爆點(diǎn)的大坑保留，在坑旁建一個(gè)紀(jì)念碑”。我想，這首詩就是作者用詩歌的形式為我們可愛的消防戰(zhàn)士頒發(fā)的英雄勛章――一座精神意義上的“紀(jì)念碑”。
總之，這首詩在選材與寫作上，體現(xiàn)出內(nèi)涵豐富、主題健康、情感真摯、感染力強(qiáng)，結(jié)構(gòu)緊湊、篇幅適當(dāng)、語言流暢、手法多樣、通俗易懂、易于記誦等審美特征，具備一定的藝術(shù)品味。不過，詩歌寫得還是有點(diǎn)匆忙，語言上還可以打磨，使之更凝練、準(zhǔn)確，更有詩意，同時(shí)，三四節(jié)的順序安排也值得推敲。
最后，再讓我們一起朗誦這首詩吧――“那個(gè)晚上，那群遠(yuǎn)行的兄弟，你們走得是那么匆忙……”
[作者單位：浙江省嘉興市嘉高實(shí)驗(yàn)中學(xué)]
[附]
那群遠(yuǎn)行的兄弟
――敬獻(xiàn)給“8.12”中的消防隊(duì)員
瀟灑劍客
那天晚上
那群遠(yuǎn)行的兄弟
你們走得是那么匆忙
以致于都來不及
換上一件干凈一點(diǎn)的衣裳
面對熊熊燃燒的烈火
你們誓死堅(jiān)守著工作崗位
你爭我搶
寸步不讓
直到悄然遠(yuǎn)行
一直都保持著
戰(zhàn)斗時(shí)的姿勢和模樣
那天晚上
那群遠(yuǎn)行的兄弟
你們走得是那么慌張
來不及給妻兒留個(gè)短信
也沒有問候一下年邁的爹娘
你們一直都說
救火就是救人
職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)
你們用自己的生命
告訴了迷茫的國人
什么叫做無私
什么叫做奉獻(xiàn)
什么叫做磊落
什么叫做高尚
那天晚上
那群遠(yuǎn)行的兄弟
你們走的是那么的悲壯
天空為你們變色
大地也為你們憂傷
國人的淚眼
齊齊地望著
那個(gè)叫做塘沽的倉庫
那個(gè)不是戰(zhàn)場的戰(zhàn)場
讓人心悸
讓人絕望
更讓人痛斷肝腸
那天晚上
那群遠(yuǎn)行的兄弟
你們走得是那么凄涼
好多的話兒
你們還來不及去講
好多的活兒
你們還來不及去扛
好多的路兒
你們還來不及去闖
年輕似花的生命
就那么輕易地凋謝
在一片狼籍之上
那天晚上
那群遠(yuǎn)行的兄弟
你們是走得那樣激昂
你們遠(yuǎn)行的腳步
必定將燃起
一場民族勵(lì)精圖治的大火
轟轟烈烈
由下自上
燒去陳年的腐朽
喚醒沉睡的正能量
讓祖國母親的肌體
更加強(qiáng)壯
更加健康
唯有如此
才能告慰
那群遠(yuǎn)行兄弟的英靈
在朗朗乾坤
我喜歡站在舞臺上展現(xiàn)自己，讓更多的人了解自己，所以，只要有機(jī)會(huì)，我就會(huì)去參加各種比賽。今年暑假，我參加了省文化館舉辦的“全省第26屆少兒才藝大賽”，參賽節(jié)目是朗誦詩歌《我驕傲，我是中國人》，這也是我很喜歡的一首詩，每次朗誦，總是不由自主地充滿了豪情。別看我外表柔弱，可我內(nèi)心充滿激情，彈古箏時(shí)也總是喜歡演奏一些豪邁奔放的樂曲。嘿嘿，人不可貌相吧！
我可是第一次參加省里的比賽，為了表現(xiàn)得更好，我在家反復(fù)練習(xí)。盼望已久的時(shí)刻終于到了，早晨，我化好妝，來到合肥。第一場進(jìn)行的是幼兒組的比賽，等60多名選手表演完，我都有點(diǎn)昏昏欲睡了。少兒組開賽了，我打起精神，隨著主持人“請6號選手……”音樂聲響起，我緩步走向舞臺，全身充滿了自信，很快進(jìn)入了狀態(tài)，完全忘記自己是在比賽，朗誦得有聲有色，激情豪邁，連我自己都不敢相信能爆發(fā)出那么大的情感，把觀眾的情感都調(diào)動(dòng)了起來。少兒組比賽結(jié)束，我竟然得了一等獎(jiǎng)！得知這一消息，我心中的欣喜難以形容，捧起獎(jiǎng)杯，我樂得合不攏嘴。
“世上無難事，只怕有心人。”不管在什么時(shí)候，只要認(rèn)真，堅(jiān)持不懈，就沒有辦不到的事，所以我要勇往直前。
三年級:葉峻嶠
六一，本是兒童的節(jié)日，可我過的最后一個(gè)六一就不是這樣了······
我們在早上集中到操場去“慶?！绷?，那天非常熱，我們都快成“烤豬”了。就這樣曬了半個(gè)小時(shí)，節(jié)目開始了······到了一位同學(xué)正在朗誦詩歌時(shí)，校長突然把那位同學(xué)請下臺去，對同學(xué)們說：“縣長來了，大家一見到他要熱烈鼓掌?！闭f完，縣長就大搖大擺的走到了事先安排好的位置上，全校同學(xué)都在鼓掌，可我知道，那都是裝出來的，只是為了不丟校長的面子，接著那位同學(xué)又走上來了，我心想：今天是我們的節(jié)日為什么他么要來這里然后高高在上的坐在嘉賓席上看著我們被曬，自己卻在那兒打著傘，看著為我們準(zhǔn)備節(jié)目，然后再坐著專車回去。
下午，我們卻在上課，上午只是為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)視察而已。
我想問問大家，今天誰是主角？
關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué)；活動(dòng)目標(biāo)；活動(dòng)策略
幼兒期是學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵期。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對作品的體驗(yàn)和理解。幼兒詩歌是以幼兒為欣賞對象的詩歌，它包括兒歌、兒童詩、古詩、謎語、繞口令、散文詩等。詩歌教學(xué)內(nèi)容的多樣性、豐富性，為兒童的審美心理建構(gòu)提供了豐富的審美客體和探究刺激，有利于促進(jìn)幼兒的多方面發(fā)展。下面就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、準(zhǔn)備、過程等環(huán)節(jié)談?wù)勛约旱拇譁\嘗試。
一、活動(dòng)目標(biāo)定位準(zhǔn)
目標(biāo)是活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是歸宿。教師要有明確的目標(biāo)意識，在分析詩歌作品內(nèi)容以及教育價(jià)值的基礎(chǔ)上整合提煉，從知識、情感、能力、態(tài)度等方面綜合考慮，制訂目標(biāo)，并有所側(cè)重。如，詩歌《找幸?！返哪繕?biāo)就是：（1）初步感受散文內(nèi)容所表現(xiàn)的優(yōu)美意境。（2）積極表達(dá)自己的欣賞感受，學(xué)習(xí)按散文句式進(jìn)行仿編。（3）初步理解幸福的含義，知道幫助別人也是一件幸福的事。再如，針對中班詩歌《你別說我小》中“媽媽你別說我小，我會(huì)穿衣和洗澡……”可以制訂側(cè)重自理能力培養(yǎng)的目標(biāo)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備重實(shí)效
活動(dòng)的準(zhǔn)備與課堂效果也是起著直接的關(guān)系。僅僅是簡單地一遍又一遍地重復(fù)學(xué)習(xí)的話，肯定枯燥乏味，如果提供適應(yīng)的教學(xué)具材料可以讓教學(xué)活動(dòng)獲得事半功倍的效果。
1.課件感知
多媒體是開展詩歌教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要手段，它能同時(shí)呈現(xiàn)文字、動(dòng)畫、聲音等，做到視聽結(jié)合，能充分調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。如，大班詩歌《落葉》，教師運(yùn)用多媒體課件向幼兒展示小樹葉一年四季的變化，非常形象地表現(xiàn)了樹葉飄到屋頂、小河、草地上帶來的變化，整個(gè)畫面色彩鮮艷，充滿了想象力。
2.圖片理解
根據(jù)詩歌內(nèi)容制作圖文并茂的教具圖片必不可少，同時(shí)要掌握好教具呈現(xiàn)的先后次序，要根據(jù)作品和活動(dòng)實(shí)施的需要恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)。如，中班詩歌《家》結(jié)構(gòu)工整、語言優(yōu)美，描繪出了自然界萬物之間親密的聯(lián)系，可以先將背景圖（藍(lán)天、森林、草地、小河、紅花）等呈現(xiàn)在幼兒面前，接著以小動(dòng)物的貼絨圖片讓幼兒對應(yīng)找家。
3.道具增色
有的詩歌作品朗朗上口，有的詩歌作品充滿童趣，可以在表演的過程中，通過提供頭飾、掛件、場景等各種道具為課堂增色。如，散文詩《小鳥的歌》，在教室的四周布置小溪、草地、大樹等森林場景，并提供小鳥頭飾，讓幼兒盡情地演繹，激發(fā)了幼兒強(qiáng)烈的參與愿望和創(chuàng)作興趣。
4.音樂渲染
音樂是一種抒情性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，容易激起幼兒情感上的共鳴。選擇與作品相通的樂曲，把音樂與文學(xué)結(jié)合起來，使幼兒更容易進(jìn)入文學(xué)作品所描繪的情境。如，詩歌《秋天的顏色》，可配合播放鋼琴曲《秋日的私語》，再如，詩歌《搖籃》襯托柔美的搖籃曲等。
三、活動(dòng)過程巧引導(dǎo)
在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要善于運(yùn)用啟發(fā)式的方法，把幼兒從機(jī)械的朗讀背誦活動(dòng)中解放出來。充分利用詩歌的特點(diǎn)，啟發(fā)幼兒積極思考，大膽想象創(chuàng)造，達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。
1.導(dǎo)入部分
（1）“導(dǎo)”要精彩
我們都知道，教師“導(dǎo)”入的語言、方法直接影響幼兒的學(xué)習(xí)興趣及其探索知識的欲望。因此，教師應(yīng)根據(jù)幼兒的生理和心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)盡可能快地吸引幼兒的注意力。例如，詩歌《家》，我們就可在導(dǎo)入部分引導(dǎo)幼兒對自己的家進(jìn)行簡單的討論，加深對家的感性認(rèn)識，然后引出詩歌，既集中了幼兒的注意力力，又為學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌內(nèi)容做好了鋪墊。
（2）“導(dǎo)”要適度
既然導(dǎo)入要精彩，那么我們是不是一味地去追求花哨呢？當(dāng)然答案也是否定的，任何事情都有個(gè)“度”的問題，導(dǎo)入也要講究個(gè)“度”。幼兒注意的持久性較差，如果導(dǎo)入部分過分冗長或者花哨，反而會(huì)分散幼兒的注意。所以根據(jù)課題，有的時(shí)候就直接引出話題，如，《水鄉(xiāng)歌》中，我就直接引出“今天，老師要帶大家到一個(gè)美麗的地方去旅行，讓我們一起出發(fā)吧！”
2.基本部分
（1）借助多媒體熟悉詩歌
一般不直接告訴幼兒詩歌內(nèi)容，而是觀察圖片或者課件畫面，再歸納提升小結(jié)。如，教學(xué)《雪花》一課時(shí)，通過錄像，讓幼兒觀看無聲畫面的錄像，看看雪花會(huì)落到哪里。在和幼兒一問一答的過程中，詩歌的內(nèi)容也就浮出水面，教師可完整朗誦詩歌一遍。
（2）借助圖片分析詩歌
分析詩歌是學(xué)習(xí)詩歌的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，可利用圖片將抽象的文字轉(zhuǎn)為直觀的視覺形象。通過邊出示邊理解邊感知，為最后的創(chuàng)編也奠定了基礎(chǔ)。如，《水鄉(xiāng)歌》中出示圖片和字卡，并用追問反問的方式：“為什么說水鄉(xiāng)的船多？為什么說水鄉(xiāng)的歌多？”幫助幼兒理解水鄉(xiāng)的物產(chǎn)很豐富，水鄉(xiāng)人民的生活很幸福。
（3）借助道具朗誦詩歌
朗誦可以使書面的、靜態(tài)的字句充滿立體動(dòng)態(tài)感。一般在詩歌分析完以后，可以利用多種形式進(jìn)行朗誦表演詩歌。如，配樂進(jìn)行朗誦，感受作品的優(yōu)美意境、自主選擇角色并配上道具等進(jìn)行表演，讓幼兒進(jìn)一步感受到詩歌的意境美。如，《夢姐姐的花籃》《找幸?！返?，都采用了這種方法。
（4）借助經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)編詩歌
仿編詩歌是一種融思維和語言發(fā)展為一體的創(chuàng)造性活動(dòng)。幼兒的創(chuàng)編詩歌是經(jīng)驗(yàn)的遷移，可根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)提供各種輔助材料進(jìn)行創(chuàng)編，并體現(xiàn)材料的個(gè)性化、層次化，便于幼兒自主選擇。如，《小圓形變變變》提供了很多圓的東西。在展示幼兒創(chuàng)編內(nèi)容時(shí)，可分組進(jìn)行，合起來就變成了一首完整的詩歌，讓幼兒體驗(yàn)成功的快樂。
3.結(jié)束部分
可以根據(jù)課題內(nèi)容，靈活機(jī)動(dòng)地采取各種合適的方法。如，在《找幸?！分欣蠋熣f：原來幸福就在我們的身邊，讓我們一起高興地來唱一首幸福歌吧。然后師生就一起跳集體舞《幸福拍手歌》走出活動(dòng)室。再如，詩歌《春天》可以這樣結(jié)束：“小朋友找到了這么多春天美麗的景色，春天還有什么呢？讓我們一起出去找一找。”還可以結(jié)合其他的領(lǐng)域，如美術(shù)等進(jìn)行拓展。
充滿兒童情趣和教育意義的兒童詩歌將伴隨幼兒的成長，教師應(yīng)選擇靈活多樣的方法，借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象和簡潔明快的語言，發(fā)展幼兒能力，讓文學(xué)的種子在幼小的心靈發(fā)芽開花，結(jié)出累累碩果。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部基礎(chǔ)教育司.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀，2002.
