時間：2022-10-13 05:48:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教學理論論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
隨著國際教育交流的不斷擴展，各國教育平面化地進入了大家的視野，本土教學實踐發展水平的落后促使我們迫切地學習其他國家的教育實踐。而在向發達國家學習、改革教學實踐的同時，又促使我們學習他們的教學理論。本世紀初引入的大量教育理論主要包括建構主義、人本主義、實用主義、后現代主義等，這些理論大多來自生產力高度發達、文化價值多元、教育基礎優越的美國。而由于認識理解不足，不能把借鑒的理論結合自己的情況很好的運用，于是這些理論在我國運用的過程中出現了“水土不服”的現象，以至于面臨著教學理論看似豐滿而教學實踐實在骨感的窘境。因此，我國教學實踐的改革與深化發展迫切需要符合我國教學實際的、能夠很好的指導我國教學實踐的理論，即本土化的教學理論。
（二）教學理論本土化是教學理論發展的內在需要
一方面，近代以來，特別是在改革開放以后，由于教育水平明顯落后于一些發達國家。我國便急切的引入了從古希臘到日、美、蘇等國的教學思想。我國現代的教學理論基本上就是以此為基礎而建立的，絕大多數理論觀點都是從國外借鑒、移植或者“生搬硬套”而來，有明顯的拼湊痕跡，缺乏本土特色。另一方面，我國教學論學科傾向于文本研究而忽視對教學實際的研究，很多研究者熱衷于“本本”的演繹研究，而不愿從事投身教育實踐活動的歸納研究，致使教學理論缺乏有生命力的原創性的研究。而縱使是文本演繹研究，也有著對國外教學理論生硬解讀的傾向，對我國歷史和教學現實關照不足，導致我國的教學理論逐漸喪失了自信心與國際話語權。這種狀況不僅與我國教學理論發展要求不相稱，也辜負了我國悠久歷史和文化積淀中的豐富的教育思想。因此，本土教學理論的建設亦是教學論學科自身發展的內在需要。
（三）教學理論的本土化是應對國際化教學論思想挑戰的需要
長久以來，我國的教育思想一直面臨著如何應對外來教育思想的沖擊的問題和如何走向并融入國際教育思想發展的問題。毫無疑問的是，國際化并不意味著完全西化，更需體現特色化和平等化。我們一直以來仰視著西方的教學理論，不顧實際情況的生搬硬套和失去自我的削足適履的自欺欺人的做法，使我們的教學理論失去了本土的文化根脈和自身特色。然而，后現代呼吁的反對文化的霸權和殖民、保護本土知識的思想從一個全新的角度促進了教學理論“本土化”研究的發展。我們越來越清醒地認識到，中華民族對全球教學理論的發展應當并有能力做出屬于自己的貢獻。建立具有傳統文化根脈的教學理論，并關照當下的教學生活，從而使其發揮“指揮棒”的功能，是建設當下教學理論無法回避的課題。
二、教學理論如何本土化
教學理論的本土化可以嘗試從投身文化和立足實踐這兩個維度來解決。
（一）立足文化，構建教學理論的本土化
在推進教學理論本土化的過程中,我們要充分認識到教學理論有很強的文化個性。當教學理論在其本土化的過程中缺乏對本土歷史和文化的研究時，就會出現困境。因此，教學理論的本土化要正視文化的價值。我國著名的教育學家王策三先生指出：“我國有幾千年的文明史，有燦爛的古代文化，教學論遺產是非常豐富的。先秦諸子百家之言，《學記》和“朱子讀書法”等等之中所蘊藏的教學論思想，有許多是非常精辟的，至今仍放射出智慧的光輝，我們發掘、整理、研究工作不是做得太多而是做得還很不夠。”古人留下來的寶貴遺產我們還遠沒有充分利用，西方的永恒主義主張“回到古人那里去，像古人那樣去思考”或許可以在很大程度上解決我們今天的教育所面臨的問題。因此，我們把握中國傳統的東西，對其做深入的研究。不僅需要看中國教育史著作，更需要看古典教育原著以及廣泛涉獵諸子古賢之書。如此，才有可能對中國傳統文化的特質有屬于自己的感悟，獲得啟示，從而建構原汁原味的本土化教學理論。其次，需要借鑒外國文化和教育。21世紀以來，我國經濟和科技的飛速發展，導致與他國的來往和交流日益增多。中國教育也加入到國際交流的熱潮中，教學論研究面臨的一個關鍵問題就是如何與世界接軌并借鑒他國的優秀理論“。與世界接軌”，是指將本國的教學論研究融入世界教學論體系中，使之可以自信的、平等的與國際學術研究進行對話與溝通，各國分享、借鑒彼此的教學理論。“借鑒”是指借鑒其他國家優秀的可以給我們以啟示的教學理論的合理部分。我國近代的教育家晏陽初、陶行知先生等教學理論的形成就是這種借鑒的先例。正如《學會生存》所指出的那樣“：發展中國家只有把科學吸收到他們的傳統文化中去，把世界思潮吸收到他們的民族生活中去，才能更新他們自己而又保持他們民族的特點”。最后，需要在上述的基礎上，對時代中國有所把握。現在的中國文化已極其明顯的異于傳統文化，近代中西文化所呈現的差異正在漸漸模糊，而人們還沒有很好的反思并總結新時期中國文化的特質。因此，我們亟待反思并總結眼下的中國文化，使之成為教學理論本土化的生長土壤。因此，從文化的角度出發，我們需要關照古今中外。鉆研歷史、借鑒國外，把握時代，立足社會現實和教育實踐，去構建本土話的教學理論。
（二）投身實踐，構建教學理論的本土化
實踐是人類認識發展的基礎和源泉，教學論的特質和生命就在于它面向實踐。教學實踐是教學理論的原生土壤，是教學理論的原始生長點、新的生長點和推動教學理論發展的動力源泉，只有建立在實踐基礎上的理論才是有生命力的。教學理論的本土化問題應從兩個方面開展實踐工作。
1.積極開展教學實驗
教育實驗作為一種有效改善教育的研究方法，一直受到各國教育人士的青睞，大部分經典教育理論的提出和教育實踐的改善都伴隨著教育實驗。如瑞士著名教育家裴斯泰洛齊的“孤兒院”實驗，美國杜威的實用主義的教育實驗。教育實驗沒有失敗一說在教育界已基本達成共識，每一次教育實驗都是教育的一份珍貴財富。早在20世紀80年代初，中國教育理論界就已明確指出教育科學的生命在于教育實驗。之后，教育實驗不斷受到人們的重視。正如我國著名教育家陶行知先生所言：“非實行試驗不為功，蓋能試驗則能樹立，則能發古人所未發，明今人所未明。”所以，教育實驗是教育理論的重要源泉，本土化教育理論的產生離不開在中國本土進行教育實驗這一重要途徑。改革開放以來，我國開展了許多具有鮮明本土特色的教學改革實踐，為建設我國本土化的教學理論奠定了堅實的實踐基礎。如改革開放之初陶行知、晏陽初、梁漱溟等先生主持的教育實驗以及本世紀初的轟轟烈烈的基礎課程改革實踐，這些教學改革實踐為建設本土教學理論建設提供了豐富的素材。與此同時，這些教育實驗與教學改革實踐是推進本土教學論建設的強大動力，將對中國教學論的建設和發展產生深遠的影響。裴娣娜老師指出：“實驗是超前的，體現著未來，不僅從實踐角度深化了理論，溝通了理論與實踐，而且捕捉了21世紀教學論發展的基本趨勢。”
2.倡導田野研究和教育行動研究，建立研究共同體
通過調查以及結合筆者學院實踐發現，現階段技工院校電氣自動化教學工作存在以下問題：其一，技工院校電氣化實踐和理論相結合的教學管理制度不健全，學生綜合考核體系存在不科學的地方；其二，技工院校電氣自動化實踐和理論相結合的師資力量不足，難以切實開展電氣自動化課程；其三，技工院校開展理論聯系實踐的活動比較少，難以切實實現學生理論實踐能力的培養；其四，技工院校院電氣自動化實驗室設備不足，難以為電氣自動化課程創造一個良好的教學環境。如果上述問題長期存在，勢必導致技工院校電氣自動化教學質量的下降，更加影響到專業化電氣自動化人才的培養進程。因此，我們應該積極從上述問題出發，探析如何更加高效地解決實際問題的方法。
二、技工院校電氣自動化教學理論和實踐相互結合的策略
1.建立健全電氣自動化理論實踐相結合制度體系
健全的教學制度體系是技工院校電氣自動化教師開展教學工作的依據，也是技工院校電氣自動化專業學生培養自我能力、素質的關鍵。對于這方面的工作，我們需要從以下幾個角度入手：其一，積極制定技工院校電氣自動化理論實踐相結合的管理制度，結合技工院校電氣自動化專業特征以及教學實際情況，切實改善和調整教學的目標、方案、制度，為開展教學工作打下堅實的制度基礎；其二，建立健全技工院校電氣自動化教學評價考核體系，保證對教師教學工作的監督和控制，結合學生實踐能力和理論能力的綜合成績去考核教師課程開展的有效性，并以此進行教師績效考核；其三，健全技工院校電氣自動化創新機制，積極鼓勵學生在教學過程中開展電氣自動化創新活動，對于表現良好的學生給予一定的鼓勵，以實現學生動手實踐能力的提高。
2.高度重視電氣自動化教師團隊素質和能力的提高
在技工院校電氣自動化教學過程中，教師能力和素質對于教學質量起著關鍵性的作用，可以從以下幾個角度來加強師資力量：其一，技工院校積極建立電氣自動化教學經驗交流平臺，教師可以針對自己的經驗和教學，以研討會、交流會、座談會的方式進行交流和溝通，實現對理論和實踐相結合的教學體系的總結和歸納；其二，學校應該積極組織電氣自動化教師培訓，以電氣自動化理論和實踐相互結合為培訓的重點和難點，不斷將此方面的專家納入培訓體系，以不斷提高教師團隊的教學水平、素質和技能；其三，積極擴展渠道，為教師進修創造良好的條件，為其開展自動化理論與實踐相結合創造有利的基本環境。
3.加大對于自動化教學基礎設施的投資力度
技工院校電氣自動化理論與實踐相結合，不僅要求學生理論體系的健全，還要求學生具備一定的實踐操作能力。因此，健全的電氣自動化基礎設備是必需的。具體來講，我們可以從以下幾個角度來探析：其一，結合自動化專業設置和專業人才培養目標，開展電氣自動化實驗室的構建工作，為學生動手實踐能力的提高提供物質基礎；其二，積極開展與電氣自動化相關行業和企業的聯系，建立校企聯合開拓的實驗基地，以保證學生能夠接觸到實際的電氣自動化案例，為職業規劃打下基礎；其三，積極爭取國家和社會對于高校教育的投資，將其切實用到電氣自動基礎設施教學體制中，以實現自身電氣自動化專業特色的發展。
三、結語
任何一個理論的產生都有其歷史文化根源，有其心理學和教育學理論基礎，而職業教育教學理論的產生更需要對適應經濟發展需求的人才成長規律的研究，而這些都與國家自身發展現狀有極大關系。跨文化因素在國際經驗本土化實施過程中是否會“水土不服”？答案是肯定的，在我國引進國際職業教育教學理論的實踐中的確存在一些問題。因此對于國際先進理論或成功方法的引進的確存在本土化的問題。
(一)引進先進經驗缺乏科學性、計劃性
在職業教育國際經驗引進和借鑒方面，在國家層面上沒有進行論證和設計，而是由各地方政府和各職業院校自主決定，因而在我國幾乎相同時段出現世界眾多國家的教學理論和模式的引進。優點在于多樣化的嫁接，各種理論或模式的適應性如何可以進行比較，缺點在于各說各話，各種水土不服，沒有進行適應性論證的引進，造成教育資源浪費，使得原本就缺乏理論指導的教學實踐更加陷于“表面熱鬧”的狀況，缺乏對教學改革指導的實效性，對西方現代職業教育教學方法的研究，基本上是在同一層次上闡述同一個問題。
(二)缺乏吸收國際經驗的理論基礎
我國雖然是教育大國，但缺乏成體系的教學理論，理論的研究落后于教學實踐。魯潔在1993年發表的《試論教育學的本土化》文章中指出：“80年代以來，……在中國教育學的學術領域，對來自外國的教育學的思潮、理論和各種科學成果，不作具體分析的簡單移植，一種全盤西化的現象也還存在”[3]，而時至今日這種拿來主義還是存在。因此，在對教學改革實踐中，用國外的理論解釋國內的實踐結果，一定程度上是回避了職業教育教學改革中的現實問題，滿足于沒有現實生存可能性的“教學開發與設計”。
(三)缺乏國際經驗本土化借鑒的制度環境
有效教學理論的實施必須建立在一定的制度環境基礎上。每一種理論都有它產生的背景和實踐基礎，縱觀世界各國，職業教育改革是一個系統化工程，往往是由國家層面統領的各界協商、論證制定的，對職業教育發展有著極大的制約或促進作用。我國教育主管部門現在已經意識到這個問題，相關的一些制度正在討論中。
(四)缺乏國際經驗本土化實踐的教學環境
目前一些國際經驗在我國無法大規模推廣，就是由于引進和實踐都是在特殊情境下進行的，而在普通中高職教學實踐中受到諸多限制。從微觀層面來看，以學科課程邏輯編寫的教材自然無法適應工作導向的課程開發，沒有職業經驗的教師更難以完成對典型工作任務的解析和學生學習的引領，以課堂教學為主的教學組織形式難以承擔實踐能力培養的任務，尤其是以招生和升學為主要任務的許多學校無法把職業教育的教學改革落到實處。
二、構建本土職業教育教學理論的建議
通過對30年來國際職業教育教學經驗引進和推廣的總結，以及當前我國職業教育“大而不強”現狀的反思，結合我國國情構建本土職業教育教學理論勢在必行。同時我國職業教育教學質量的提升需要整合前期的實踐經驗，分析國際經驗本土化路徑，解決套用國外教學方法帶來的問題，提高借鑒的實效性。我們不必要追逐在國際教育經驗的背后，忙著生吞活剝的硬消化和糾結于學得“像不像”的問題，更應該立足于自己的需求，對成功經驗兼收并蓄。
(一)開展對國際職教教學理論的遷移適應性研究，整合試點經驗
由職業教育主管行政部門牽頭，對中高職國際教學經驗引進與實踐經驗進行整合提煉，同時開展對源職教教學理論的基礎研究。對源職教理論的研究，要考慮該理論形成的歷史原因和文化根源，尤其充分考慮該理論產生的經濟背景，教學理論往往涉及到關于人性、人的發展和教育功能的思考。在對試點單位進行經驗考察和整合時，要注意地域的差異，以及實施中遇到的問題，要走進課堂、走進企業。
(二)開展對技術性人才成長規律的研究，制定科學統一的職業標準
我國目前職業資格標準和考試的主管部門是勞動人事部門，但職業教育的主管部門是教育部門，在職業院校學生職業技能國家級大賽中使用的是教育部門制定的標準，二者之間存在差距，這也給中高職院校在教學上造成困擾。以職業適應力和勝任力科學制定各類職業崗位的職業標準，在對我國產業發展升級預測的基礎上，研究從新手到專家型人才的發展歷程，找出有影響力的關鍵事件，以及人格因素，研究培養和培訓的路徑。
(三)開展職業教育教學的系統設計，開發相關教學文件
組成由各界相關人士構成的工作組，開發國家標準的專業教學標準，課程大綱，教科書和教學資源庫，并且不斷完善網絡資源庫，以利于社會性學習。這些教學文件的開發必須要在充分的市場調研、工作崗位的分析和應用性人才成長規律的基礎上進行，必須體現職業技術教育的價值追求，注重實踐，體現實踐性智慧的培養。同時鼓勵各類院校根據地區差異積極開發校本課程和教學資源。
(四)開展教師專業培訓，以教學標準引領教師專業發展
在這樣的教學方式中，它的主要目標就是達到教學規定的教學目標，主要形式就是解決教師根據教學內容所提出的問題。嘗試教學改變了傳統的教學模式，先由教師根據教學目標提出問題，讓學生在之前所學知識的基礎上，自學課程和相互交流討論，依靠自己的思考去初步解決問題，教師根據學生的思考結果和練習中的難點進行有針對性的講解。嘗試教學可以將學生的主體學習和教師的引導教學很好地結合起來，從而提升學生自主學習的能力，提升教師的教學效果。
二、嘗試教學的重要性
在新課標的教學改革下，語文教學提出了一些新的要求，除了要求學生掌握基本的課本知識外，還強調了學生在學習上的主動性和獨立性，主張學生在閱讀時獲得自己的主觀思考，培養學生閱讀的創造性思維。在嘗試教學中，其淡化了教師對文章復雜的分析，取而代之的是學生閱讀的過程而不是一味地強調結果。嘗試教學很好地彌補了傳統語文教學的不足之處，不是重復課本上的教學步驟而是讓學生自主地用自己的方法去思考，讓學生在閱讀教學中占據主動性的地位。嘗試教學很好地尊重了學生的個性和創新思維，培養了學生的理解能力和欣賞水平，這樣可以更好地去理解所閱讀的文章的思想底蘊。
三、嘗試教學在教學中的應用方法
1.利用嘗試教學方法活躍課堂氣氛。
在嘗試教學中，強調的是學生是否能夠主動學習，因此教師要改變傳統的講課模式，讓師生之間可以互動，形成一種輕松的、和諧的民主教學氛圍，把課堂的大部分時間還給學生，教師去引導學生學習。例如在學習《桃花源記》這一課時，教師首先要讓學生去了解作者陶淵明的實例，讓學生根據課文的標注解釋自行去理解文章的大意，讓學生進行分組討論，然后闡述自己的見解。教師要充分調動起學生討論的熱情和積極性，在課堂上與學生平等對話，用輕松、疑問的語氣去提問學生，讓學生帶著好奇去思考。在學生思考之后進行教學，既能有針對性地讓學生掌握知識，又能加深學生的印象。
2.嘗試準備，進行有目標的引導。
教師在進行課堂教學之前，首先要對教學內容進行充分的準備，例如在學習《桃花源記》時，教師要對作者生平經歷充分地了解、掌握。教師要通讀文章，結合文章的重點、難點去確定教學方法，準備好嘗試題目。教師也要讓學生做好課前預習，要讓學生對作者進行簡單的了解，能夠通讀全文，讓學生自己去查詢一些陌生詞語，如“阡陌”、“郡下”等發音，讓學生在預習時發現自己的疑難之處，有利于教師在課上進行有針對性的講解。
3.提出問題，討論解決。
在學生已經進行過預習的前提下，教師提出與課程相關的嘗試性問題，有利于激發學生的興趣和求知欲，有利于學生加深對知識的印象。嘗試教學中的課堂活動都是以嘗試題目為中心，讓學生進行討論。例如課文《云南的歌會》，作者在這篇文章中介紹了一云南少數民族的民俗文化，教師在預習時可以讓學生嘗試著去搜集一些民歌民謠，按照書上作者所描寫的方式去整理分類，在進行分組討論時，教師讓學生去模仿，去演唱這些民歌民謠，讓學生在表演中加深對作者所描述的文化進行體會。經過了這樣的思考和經歷，學生會更好地理解文章的內容和思想，同時也能提升學生的文化素養。在討論中學生可以和其他同學進行交流，可以知道自己哪里有優勢，哪些地方做得不好，學生之間的交流比教師傳授更容易被接受，也能增進彼此的友誼。
四、結語
教育方式上：以身作則，講究規范，以德化人
顏之推的家庭教育理論比較全面、系統。他不僅強調對幼兒的教育務須抓住時機，還強調在教育方式上應當以身作則、講究規范、以德化人。顏之推指出“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之。”
就是說，人在成長時期容易受到他人的影響，善于模仿他人行為。作為家庭教育中擔當“教師”職責的父母，如果不嚴于自律，不加強自我道德修養，則難以為幼兒樹立良好的榜樣，難以為幼兒營造一個良好的家庭環境。因此，根據顏之推的觀點，作為家庭中的長輩應該注意自身的言行舉止，要以身作則，懂得“身教重于言傳”的道理。講究規范也是顏之推家庭教育理論的重要內容，他認為兒童是學習語言的重要時期，因此，必須教他們學習規范的語言，掌握標準的語音。顏之推十分重視幼兒時期的語音、語用、語法、語義等方面的規范學習，他還強調對幼兒進行規范性語言的教育將直接影響兒童將來的學習，而且在幼兒的語言發展中父母起到了極其重要的作用。顏之推對幼兒語言規范學習的相關研究成果在今天的兒童學習中同樣發揮著重要作用。
比如，我國大多數地區的孩子沒有經過正規的普通話訓練，以致成年后難以矯正其不規范的發音和語詞運用。這就啟示我們，作為父母在家不僅應該懂得規范語言的學習對幼兒的成長的重要性，還更應該為幼兒提供一個規范文明的語言學習環境。此外，在如何培養幼兒的問題上，顏之推主張“以德化人”，即以儒家孝悌為中心的倫理道德教化兒童。顏之推以“教婦初來，教之嬰孩”為例來表明要把子女教育成有封建思想道德的人，就必須以道德教化之。但顏之推一再強調在兒童的品德塑造方面最重要的不是長篇說教，而是有效的長者示范。也就是說在教化子女形成良好道德品質和行為習慣的過程中，作為父母應該注意自己的言與行，為子女做出良好的表率。通過這種長者示范，使子女在潛移默化中受到影響。
教育策略上：嚴慈相濟、愛教結合、環境熏陶
前已述及，顏之推主張在具體的教育方式上采取的是以身作則、講究規范和以德化人。然而，在中觀策略上則主張嚴慈相濟、愛教結合和環境熏陶。顏之推在面對子女教育上，特別注重把勤于督導與慈愛結合起來，他認為“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”。
也就是說，嚴格的家庭教育才能使子女成材。顏之推進一步認為，幼兒無知無識，他們通常是根據父母的呵責與贊許而決定其行為是可行還是不可行。此時，如果父母放任自流，任其發展，那么孩子容易形成傲慢、自大；如果父母只是一味嚴加呵責則容易喪失孩子的主見和自我行為能力。因此，在家庭教育中，父母應當注意到其行為對孩子的導向作用，分清愛與嚴的關系，否則會導致兩個極端：一是父母對子女的過度關心、過分溺愛，養成孩子常以自我中心行事，而不顧及他人感受；二是導致過度專制，由于父母過度嚴厲的教育方式令孩子自感沒有自由。
因此，父母在教育子女時一定要注意嚴慈相濟，融愛于教育中，在教育中傳遞愛。當然，父母在教育孩子時，持一致的教育觀念也是十分重要的，否則不僅不能使孩子產生正確的是非觀念，反而會相互消減教育的影響，使孩子無所適從、不知所向。除此之外，顏之推在教育孩子的策略上，還強調環境熏陶的重要性，認為良好的外部環境對孩子的成長影響極大。他指出，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”人在年少的時候，心神還沒有定，與關系較好的人在一起，熏陶漸染，潛移默化，其言笑舉止，雖然無心學習，卻自然相像，何況是有意學習的那些較為明顯的操行藝能呢？由于處于幼年時期的兒童，其心無雜念，容易受到身邊環境潛移默化的影響。因此，與品行端正的人在一起，久而久之，自己也耳聞目染，形成良好的品德和行為習慣；反之，自己也染上惡習，甚至走上邪路，這就是“必慎交游”的道理。
教育內容上：自立自強、虛心務實、立志向上
顏之推的家庭教育具有明確的教育內容，其主要集中于培養幼兒的自立自強、虛心務實、立志向上。在培養幼兒自立自強方面，顏之推指出“父兄不可常依，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當自求諸身耳。”因此，他警戒子孫不能成為“上車不落則著作，體內何如則秘書”式的社會寄生蟲，而應具有獨立生活的能力。這激起了我們對當今獨生子女家庭教育的反思。當前，由于一個家庭大多只有一個孩子，以致于大多數家長對孩子的教育都有過度保護以及寵愛、溺愛等成分，這不利于孩子將來獨立面對社會生活中的種種困難與問題。除了要培養子女的獨立自強之外，顏之推還強調養成孩子虛心務實的好習慣。他指出“夫學者，所以求益耳，見人讀數十卷書，便自高自大，凌忽長者，輕慢同列，人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學自損，不如無學也”。
論文關鍵詞：詞塊教學，大學英語，口語課
一、引言
如何進行口語教學是外語教學中需要探索和研究的內容之一。而口語一般來說語言結構比較簡單，句子不必很完整，甚至一個單詞也可以，以能交流為主要目的，不必強調語法的嚴謹性，用詞較簡單，具有經常停頓、重復等特征。本文以提高學生英語應用能力為目的，以詞塊教學理論為依據，結合詞塊法的教學實踐，認為如果詞塊與口語教學相結合，在大量的詞塊訓練時強化學生的詞塊意識，就能培養學生用英語思維的能力教育論文，最終提高學生的口語水平。
二、詞塊理論
語言學家Lewis(1993) 提出詞可以包括單詞（words, 如book），短語（phrases,如give in）， 高頻搭配（frequent collocations, 如 educational technology），慣用話語（institutionalizedutterances, 如to mygreat surprise），句子框架及引語（sentencesframes and heads, 如not only…but also）。另外， McCarthy(1997) 闡述了詞塊的劃分，即：習慣搭配(collocations)，常用短語(phrasal verbs)，句子結構(sentence frames)，句型框架(sentence builders)，社交套話(social formulates)，語段連接詞(discourse markers)等等。通過詞塊的訓練，學生就可以眾多的詞塊的形式把信息儲存在記憶中，在交際時以整塊提取，而不需使用語法規則來加工分析，詞語的搭配能力大大增強，語言的流利性和準確性也因此而加強，口語能力自然就提高了。
三、詞塊教學理論在大學英語口語課中的應用
在設計口語訓練活動時，作為教師我們首先要培養學生的詞塊意識，要引導學生對詞塊進行分辨、歸類、延伸，并通過造句、翻譯、句型轉換等形式進行輸入和輸出的訓練。如我們在討論體育項目“游泳”時，我們可由swimming pool引導學生說出indoor swimming pool, outdoor swimming pool,swimming suit, swimming contest, swimming race, swimming coach等等。
其次是機械訓練，即按照所給材料只有唯一的答案。如在學習《大學英語綜合教程》第四冊第一單元時，教師先引導學生找出一些詞塊教育論文，如take complete control ofthe driving of cars 完全掌控汽車的行駛，heavily trafficked roads嚴重擁擠的路段，be bunched into groups 被集中成組， reduce traffic jam減緩交通堵塞等等，問題即按照這些詞塊設計，如What are the prospects forapplications of GPS? What are the advantages of smart highways? 這個過程學生們使用了他們熟悉且唯一的詞塊，教師提出問題和學生回答問題是教師為學生搭支架的階段期刊網。
最后是遷移階段。如在討論advantages and disadvantages of the computer and the internet.這個問題時，我們引導學生說出一些詞塊，如surf the Internet, download files, e-learning,e-business, e-commerce, e-resources, e-shopping, e-entertainment, onlinechatting, online fraud, online consulting system, harmful information,pornography, intruding people’s privacy, the protection of intellectualproperty, 然后我們可以問些問題，如What do you do when you arefree?？I can surf the Internet / use theInternet to download files.之后我們可問些稍難的問題，如Some people say that the Internetprovides people with a lot of valuable information. Others think access to somuch information creates problems. Which view do you agree with? I thinke-learning is wonderful. /I think pornography is bad for youngsters. 教師設計問題讓學生回答，旨在達到熟練地運用詞塊，并鼓勵學生超越所給詞塊在他們自己的詞塊庫中搜索，這時學生可將以往的和剛收集的詞塊結合，表達自己的思想和觀點。所以老師設計的問題很重要，問題一提出要立刻激起學生搜索到相應的詞塊，這樣學生用英語思維的能力才能提高。
引導學生詞塊歸類時要提醒學生詞塊包括常用短語、習慣搭配以及句子結構等。如針對如下問題：You are fond of a man fromEnglish Department. Now you are asking advice from your best friend on tips towin his heart. 我們可這樣歸類詞塊：fancy，affection，date，romantic，courtship，flirt，fallin love，hold hands教育論文，be interested in sb.，be seeing someone，Confident women are always attractive.等等
語言中有成千上萬的詞塊，并不是每個詞塊都需要由老師去整理。Lewis(1993)主張觀察—假設—驗證的學習模式，通過學生自主學習來掌握詞塊，而不單純依靠教師課堂的教。詞塊來自大量的語言實踐，所以學生課外可多聽、多讀以不斷提高自己的詞塊意識。
四、結束語
Lewis(1993) 提出語言是語法化的詞匯，而不是詞匯化的語法，即語言是由詞塊組成的。詞塊是語法、語義和語境的結合體，如果我們把詞塊教學融入到大學英語口語教學中，學生就可以以整體形式記憶、存儲和讀取詞塊，可大大地縮短學生處理信息的時間，進而提高口語水平。在今后的大學英語教與學中，教師應有意識地培養學生的詞塊意識，提高學生的詞塊運用能力。
參考文獻：
[1]Lewis, M. The Lexical Approach [M]. Hove: Language Teaching Publication,1993.
[2]McCarthy, M. Vocabulary: Description, Acquisitionand Pedagogy [M]. Cambridge: Cambridge University Press, 1997.
[3]Wray, A. Formulaic language in learner and native speakers [J]. LanguageTeaching, 1999, 32: 213 - 231.
化學教學目標對教學方法的選擇，教學內容的組織等整個教學過程都具有十分重要的作用，同時也是教學活動預期達到的最終標準。傳統教學目標的表達常采用描述心理狀態的詞，如培養學生的思維能力，加深對化學平衡知識的理解等。所有的目標多是指思維以及理解的人的內部心理活動狀態。但我們如何去更加進一步的了解學生是否有了這些能力和加深了對“它們”的理解？從日常以及或是普通的目標陳述下，我們是無法觀察和知道的。因此，我們的一線教師們，必須是制定符合學生認知水平，并且以學生為中心的教學目標，要明確而且細致，克服那些用心理狀態所制定的不夠清晰的目標，要把化學教學中的可操作性與導向性放在首要的位置。例如：在學習氧化還原反應時，應設定的教學目標如下：根據實驗事實了解氧化還原反應的本質是電子的轉移，舉例說明生產、生活中常見的氧化還原反應。教學目標的設定具有導向性和可操作性，同時貼近生活化的學習內容，更易于檢驗學生完成目標能力的效果，提高教學的有效性。
二、激發學習興趣，引發、維持和強化學習動機，捕捉學生良好的學習狀態
在新課程的要求下，教師應設定相應的教學情境，學生能夠主動的參與到學習中去，吊起他們的積極性，同時在設定的情境下學習，培養他們的獨立性和自主性，激發學習興趣，引發、維持和強化學習動機。因此，激發學習興趣，引發、維持、強化學習動機是捕捉學生良好學習狀態的有效方法。濃厚的興趣可激起強大的學習動力，使學生自強不息，努力學習，是實現有效教學的重要因素。只有學生在興趣的激發下，好奇心的驅使下，才能引起學生的求知欲，促使學生主動的發現問題，探究問題，解決答案等。這一系列的活動不再是教師的督促，從催促化為主動都可提高課堂教學有效性。
三、充分發揮多媒體的作用，提高教學效率
現在的課堂教學中，多媒體的運用越來越多，因此，多媒體教學的運用形式，也成為了影響課堂教學效率的一個因素。但，在輔助式的多媒體教學過程中，不能盲目的追求花樣、注重形式。應該將抽象的內容進行模擬化，可量化；將在化學實驗中無法進行的實驗進行虛擬化等，這都是從課堂“實效”的角度考量的，同時有助于學生對所學知識的直觀化、簡單化。如化學鍵的斷裂和形成，將其做成動畫形式，學生可從動畫中深刻體會到微觀世界的奧妙，形象地構建起對微觀世界的認知結構。又如在“壓強對化學平衡的影響”的教學中，改變壓強對二氧化氮與四氧化二氮之間的轉化影響并不顯著，學生通常不能注意顏色在加深后又略變淺這一現象。而運用實驗的原型模擬動畫課件，有意識地突出氣體顏色的變化，增強實驗中現象層次差別，就能加深了學生對壓強變化過程中氣體顏色變化變化的認識，從而為平衡移動原理的認識奠定了基礎等。
四、構建自主、探索、合作的學習方式的教學模式
（一）鼓勵學生自主學習
新課程的背景下，鼓勵學生能夠自主學習，充分發揮學生學習的獨立性。這就需要教師給予學生足夠的空間、活動機會進行學習。如：在課前，給予學生足夠自主的空間，引導他們對所學內容的預習，同時歸納、理解所學的主要內容；在課中，教師可不斷的插入一些化學說必需的資料閱讀等，來強化、運用自主學習機會，并逐步提高；在課后，由學生獨立的完成課本上的習題和作業等，以此檢驗自主學習的效果。
（二）鼓勵學生探究學習
探究是一種開放地、創造性地獲取知識的方法。在教學中老師可以創設一個真實的學習情景，將學生的實際生活與學習巧妙的聯系到一起，然后留下適合探究的問題，讓學生在有興趣的情況下主動探究問題的答案。不但可以激發學生進行探究的心向，還可使學生感到學有所用，體會到“化學無處不在”的道理。從而實現教育工作者們一直追求的發展學生的高級思維技能。
（三）加強學生之間的合作學習
在結構化學課程教學中設置課程論文作為激勵學生學習知識和課程評價的手段。引導學生將課堂學習的結構化學理論知識應用于課程論文研究中，達到學以致用效果。論文指導過程中，注意學生創新思維模式的培育，教學的重點應放在課程論文研究的過程上，同時注意培養學生的科學道德，全面提升學生的科學素養。
【關鍵詞】 結構化學 課程論文 創新思維
《結構化學》是理科院校化學專業的一門重要基礎理論專業課。這門課程以嚴謹的數學邏輯推導為基礎，建立比較抽象的理論概念，學生一般感到難學難懂。因此，學生易缺乏學習的積極性，影響到教學效果。根據結構化學教學的特點，我們在教學中，設置課程論文作為激勵學生學習知識和評價教學效果的手段。對此， 我們在教學實踐中， 在掌握學生基本學習情況的基礎上，根據本課程的教學內容和教學特點，設置與教學目標和教學要求相適應的，注重理論研究和解釋實際實驗現象的課程論文題目，引導學生嘗試應用結構化學/量子化學的理論計算結果來解釋化學實驗，深入了解分子結構和理論性質，揭示其內在規律性。從而在應用理論的過程中加深對理論知識的認識，提高學生的學習積極性，取得較好的教學效果。
1 設置課程論文的重要性
與其他化學專業課程不同，《結構化學》的內容主要是抽象理論，缺乏合適的配套實驗對所學理論知識進行加深、拓寬和鞏固。該門課程的對象一般是大學三年級學生，具有相當的化學專業知識。設置課程論文可以讓學生在搜尋研究對象或者范圍時，對以前專業知識進行回顧和分析，思考大學一年級以來學習的知識是否存在可以采用結構化學理論解釋的地方，引發學生對化學知識、原理和現象進行思考，在自由選擇題目范圍的情況下，激發學生的學習和研究興趣。在指導學生進行課程論文研究時，注意講述一般科學研究的方法和步驟及科學工作者所應當具備的科學道德，全面提升學生的科學素養。在指導學生進行課程論文撰寫時，著重講授一般論文的寫作格式，培養學生的邏輯思維，提高學生的書面表達能力，形成一定論文寫作規范。這對于一般理工科學生尤其重要。設置的課程論文同時為四年級畢業論文研究階段所需要的邏輯思維和論文寫作打下基礎。
2 理論化學計算軟件的講授
讓學生進行課程論文研究，首先必須先教導學生使用理論化學的計算軟件，讓計算軟件成為學生進行課程論文研究的工具，所以教師本身需要對該類軟件非常熟悉，同時具備利用該類軟件進行科學研究的能力和經驗，這對教師的教學和科研能力有較高的要求。在眾多量子化學理論計算軟件中，HyperChem比較適合一般學生使用。可視化軟件使深奧的理論計算結果形象化、直觀化進行表達，讓學生好學易懂，同時操作簡單，適合用來作為課程論文研究的計算軟件。在實際教學中，我們只需要1學時就能教會學生有關HyperChem的基本操作和應用于簡單的理論計算。譚君［1］介紹了HyperChem軟件的一些使用操作和特點，這里不再重復敘述。
3 科學研究思維和步驟的指導
授之以魚不若授之以漁，所以我們在課堂上，教導學生一般的科學研究思維和步驟。課堂上以苯環上親電取代反應的定位規律作為計算例子，采用Hyperchem軟件計算各原子電荷并解釋定位規律的實驗現象。眾所周知，苯環上的取代基分為鄰對位定位基和間位定位基兩類。這里選擇了氨基和甲醛基分別作為鄰對位定位基和間位定位基兩類代表，通過計算其量子化學指數，討論其計算結果，從理論上解釋定位效應。
首先分析影響親電反應的因素。一般認為碳原子的電子云密度是主要因素，所以我們可以通過計算苯環上的碳原子電荷來解析親電反應規律。
在Hyperchem構造并以PM3分別計算氨基苯和苯甲醛，按display中的labels，選定charge項，在分子中顯示各碳原子的電荷分布。
電荷分布顯示氨基苯上鄰位和對位的C原子帶負電荷，分別為-0.191和-0.169，均大于間位C原子電荷（-0.05），所以對于氨基苯來說，親電基團會首先進攻鄰位和對位。而在苯甲醛的情況恰好相反，間位C原子電荷為最負，為-0.119。親電基團會首先進攻間位。根據上述計算結果和討論，應用原子電荷的規律變化很好地解釋了親電取代定位規則。
轉貼于 4 擬定結構化學計算題目
自由選擇題目范圍，可以激發學生的學習和研究興趣，教學中，我們設定以下方向（題目）：
① 藥物分子的結構與活性關系
通過對分子的結構計算，討論結構與活性關系，尋找分子活性中心和主要影響活性的因素。
② 化學反應原理與規律解釋
以理論方法計算和解釋常見化學反應的產物與規律，如丁二烯的加成反應。
③ 分子結構與性質
計算出分子的量化指數，尋找量化指數與分子性質的關系，如HOMO、LUMO與顏色的關系。
④ 光譜的移動
研究分子結構與光譜移動的關系，如分子中的鍵長的變化直接影響紅外吸收峰的移動。
⑤ 分子的結構/構型/構象
以理論方法研究分子的結構、具體構型和構象。
⑥ 分子間的相互作用
分子間的作用一般為氫鍵和范德華作用，與化合鍵作用相比，屬于弱作用，是生物大分子主要相互作用。
5 論文指導與創新思維模式的培育
創新思維的特征是求同與求異的統一、發散與收斂思維的統一、敏銳的直覺與理論思維的統一。課程論文布置下去以后，學生在對課題的思考會有許多新的問題和新的想法，我們要鼓勵學生在對新的問題進行創新思維。安排課程討論，將學生的想法在課堂上討論，尊重學生的新想法，引導學生將課堂學習的結構化學理論知識應用于課程論文研究中。
具有獨立思考判斷能力是學生創新思維模式的主要表現。傳統教師講、學生聽的缺乏互動的教學模式已表現出許多弊端，影響了學生獨立思考和動手的素質及其能力的形成。學生自己選題，成為培養學生獨立思考判斷能力跨出的第一步，也是重要的一步。獨立開展課程論文研究，進一步培養學生獨立思考判斷能力。因此，教學的重點應放在課程論文研究的過程上，而非結論。教會學生從抽象的數理推導中評選出適合個體所需的條件。同時，學生只有具備獨立的思考判斷能力和獲取知識的能力，才能在終身教育過程中面對日新月異的世界，不斷實現知識的更新［2］。
【參考文獻】
1 譚君. HyperChem 在結構化學教學中的應用. 重慶教育學院學報，2004，17(6):20～22.
藝術學理論研究的路徑與指向
在學界有一個基本共識，就是對任何一種理論研究、一種學問乃至一門學科，都認為應該是有特定的指向、依據特定的視角研究現象世界的特定方面，從中發現具有普遍意義的規律，抽象提升而形成概念、范疇及其邏輯體系。當我們運用這些已知的規律或范疇去探究未知世界時，它們便成了方法。由此可知，理論研究乃至一門學科的研究方向的確立，其規律、范疇與方法是對同一“智識”的不同認知或不同表述;另一方面所謂研究、學問、學科可以由兩種不同的路徑來完成，一是自上而下，一是自下而上。藝術學理論學科建設也是如此。很顯然，碩士生和博士生的研究方向，以及學位論文的選題也不例外。如上所述，藝術學理論研究應該從高度抽象的藝術理論(即藝術學原理)出發，運用藝術學所特有的范疇與方法研究具體的藝術現象，解決各藝術門類之間的具體問題，這便是自上而下的研究路徑。我相信，藝術學理論也應該像文學學或文藝學那樣，有跨越各種藝術門類之上，具有高度抽象的藝術學理論的研究論文，也熱切希望我們的研究生能夠做出這樣的理論文章。然而，常識告訴我們，藝術的一般規律正是從藝術門類的特殊規律中抽繹出來的。沒有一種藝術的一般規律，可以脫離各種藝術門類而存在，因此從藝術門類研究中抽繹出的藝術學理論一般規律，這便是自下而上的研究路徑。從學理上看，自上而下與自下而上這兩種研究路徑是相輔相成的，相互間也是不可偏廢的。但是，鑒于藝術學理論學科在我國的發展現狀，以及我們的研究生實際的知識積累與研究能力，我們又不能不對這兩種路徑作務實的考量。首先，我們應當認清藝術學理論研究對象的特殊性，它與文學學或文藝學的研究對象有顯著的不同。文學學或文藝學屬下的各文學門類(如詩歌、散文、小說、戲劇等)雖然同樣存在著形式的差異性和規律的特殊性，但它們都是以語言文字作為自己的物質載體和表現手段，應當說，文學學或文藝學研究者作跨門類的、抽象的研究相對方便一些。而藝術學理論研究對象則大不同，不僅美術、設計等造型藝術門類之間存在著很大的差異，音樂、舞蹈、影視等表演藝術門類之間也存在著很大的差異，直至造型藝術門類與表演藝術門類之間更是存在著顯著的差異，對于研究者幾乎可以說是隔行如隔山。這給藝術學理論研究進行跨門類的、抽象的研究帶來了很大的困難。我想，西方的一些藝術學理論學者常常將自己的研究設定在某一領域也是依據其差異而定的，比如有選擇造型藝術門類范圍，或者說設定在相鄰近的幾種藝術門類的范圍。也許就是出于這樣的考慮，專家們跨門類跨得太大，難免要說外行話，鬧出大笑話。換言之，藝術學理論自上而下的研究選題，不僅需要有抽象思辨能力和對藝術學原理的把握，還需要具備既廣闊又深厚的藝術門類研究的積累，二者缺一不可。依此推論，沒有對各種藝術門類既深且博的研究，絕無可能做好高度抽象的藝術學理論研究。從現實狀況看，我們的大部分研究生，不僅碩士生很難有這樣的知識積累，博士生也很少有能這樣精通兩門或者更多藝術門類專業知識的儲備。即便是我們的教師，在這方面的積累又能做到什么樣程度呢?再者來看看藝術學理論這一學科的研究現狀，尤其是它在我國的發展，也同樣制約著我們采取自上而下的研究路徑。在西方，現代意義的藝術學理論研究雖說是建立于19世紀末，但始終是被當作處于變幻流動的學術研究，沒有真正進入到高等教育的常態化教學體系。所以，它可以不斷出現新視角、新指向，產生新觀點、新方法，卻難以像文學學或文藝學等其他學科那樣形成精密完備的、具有經典意義與權威性的理論體系。西方藝術學早在20世紀40年代中后期傳入我國，但真正全面產生影響，以至在我國學界獲得認同卻是在20世紀80年代中后期、90年代的事。而且，在我國又有一個特殊現象，就是藝術學學科設立在前，理論研究反而滯后。就是說，我們已經培養出一批又一批藝術學理論學科的碩士和博士研究生，也有一些學者在努力撰寫這方面的理論著作，但由于學界至今對藝術學理論的基本理念、基本構架、基本范疇還沒有形成較為明確的共識，甚至還在為“什么是藝術學”爭論不休，還在為藝術學學科究竟是不是一個“偽命題”存有疑慮，因而學界始終沒有能拿出一部普遍認可的藝術學理論教材。在這樣的學術背景下，我們有什么理由一定要求研究生作自上而下的研究呢?因此，我認為，現階段的自下而上的藝術學理論研究，絕不僅僅是由于個人能力或整體研究的不足而不得不采取的權宜之計，可以說，這主要是一種務實的、有利于學科建設的長久之計。當然，我們不能要求藝術學理論研究者精通每一門藝術，但同時我們也無法相信，一個甚至連某一個藝術門類都不精通的人會成為真正的藝術學理論家。這種說法可能會引起爭議，但在這里，我只是就共性而言，就事論事。事實上，倘若研究者不能根植于藝術門類的研究，甚至連研究對象的學術發展狀況、學術前沿都不了解，又如何去深入研究，揭示出規律性的問題呢?同樣，對各藝術門類都只知道一點皮毛，不深入了解研究對象，就急于提升上去，描述一般性規律，猶如沙灘上造房，沒有不失敗的。我們的碩士生和博士生，包括我們教師在內，如果能夠扎扎實實地以各種門類藝術的理論研究為基礎，從中抽繹出跨越各種藝術門類之上的藝術學理論，逐步形成高度抽象、較為完備的藝術學理論體系，這無疑是對藝術學學科建設極有價值的貢獻;也只有學科建設發展到這一階段，才能有真正屬于這個學科的自上而下的研究路徑。
藝術學理論與美學的區分
說到這里，有必要談一談藝術學與美學的關系。因為，藝術學理論偏重思辨、指向一般的特征，從表面上看與同樣以藝術為研究對象的美學(這里主要是指18世紀末以來又被稱為“藝術哲學”的美學概念)很近似，所以人們常常將二者混淆起來。現在有不少采取自上而下研究路徑的藝術學研究論文，實際上是不自覺地從美學立場出發的。我在這里不能不加以辨析。大家知道，藝術學創立之初，是因為其時對藝術做理論研究的任務主要由美學(藝術哲學)承擔。然而，美學作為哲學的一個分支，它來自于對人的感性認識的研究。藝術之美包括形的美、音的美、色彩之美，乃至風格之美，固然也是美學的研究對象，與藝術學理論在研究對象上有一定的交叉重合，但由學科性質所決定，美學對藝術現象的哲學思考是指向人類的一般認識規律的，與藝術學理論對藝術現象的研究指向藝術創造的一般規律大相徑庭。由此，也決定了二者的著眼點、思維方法的不同。換句話說，美學(藝術哲學)是從美學本身的觀念原則出發評判藝術，它對藝術品的研究方法、所獲結論，與其把包括自然現象、社會現象在內的一切美作為對象，并沒有根本的不同;美學的任務，是要揭示人類感性認識的基本規律，揭示作為人類認識“初級階段”或“低級形式”的審美活動，有怎樣的獨立價值、特殊意義，以及如何發展與完善人類的感性認識。這種以藝術作為典型性對象自上而下的美學研究，對于以往偏重理性認識進行研究的哲學，當然是極為重要的補充，但對于藝術領域涉及的藝術家及其藝術創作活動來說，卻顯得有點不著邊際，難免有隔靴搔癢之弊。美學家可以不精通藝術門類，藝術家也可以不懂美學(藝術哲學)。正因為如此，藝術學應運而生便有了自己的存在空間。進言之，與美學(藝術哲學)不同，藝術學理論的研究不論是自下而上，還是自上而下，其指向必須是包括藝術起源、藝術本質、藝術創造、藝術作品、藝術發展規律等等在內的藝術家及其藝術創作活動。換言之，藝術學理論不僅以藝術作為研究對象與出發點，更把藝術作為自己研究的終極指向。費德勒曾經嚴辭批評美學對藝術的研究只是抓住了藝術表層的、部分的附加屬性，而無法深入研究藝術活動內層的本質，這樣的研究對藝術家及其藝術創作活動是有害的。因此，他在創建現代形式的藝術學的同時，努力與美學劃清界限、分道揚鑣。用日本學者黑田鵬信的話說:“美學，把美做對象，是最穩妥的事。倘使把藝術當作對象，還是藝術學來得妥當。”④由此可見，美學(藝術哲學)理論體系再高深、再抽象、再完備，也不是今天的藝術學理論應該直接拿來作為自上而下研究的邏輯起點的。如果我們仍以美學(藝術哲學)的立場來討論藝術學，那只能是走回老路，扼殺藝術學。了解這段歷史，認清藝術學與美學(藝術哲學)關系的目的性，是要提醒我們的研究生不要把藝術學理論的研究論文寫成純粹的美學文章。藝術學理論研究偏重思辨、指向一般，唯有深刻的理論抽象與具有普遍意義的規律揭示，藝術學理論才有可能對藝術家及其藝術創作活動產生啟發、引領的作用;但它的抽象上升是有特定的范圍的，也就是說，藝術學理論研究只能抽象上升到藝術一般，而不需要像美學(藝術哲學)那樣指向認識一般。由此，我想概括出以下幾點藝術學理論研究應有的特征:1．藝術學理論論文應立足于藝術本身并且以藝術活動為終極指向，而不是泛泛地立足于哲學，并且以哲學認識為終極指向;研究對象不是以藝術為典型的感性認識，而是藝術家及其藝術創作活動本身。2．藝術學理論論文選題應側重研究藝術創造者與藝術活動之間的關系，研究藝術創造者如何從事藝術創造，其基本問題是藝術創造者與藝術對象之間、與藝術創造之間的關系。3．藝術學理論論文主要是考察具體的藝術活動，從各種門類藝術的理論研究中總結抽繹而來，所要揭示的應是藝術活動內在規律，或者藝術創造者觀照現實、從事藝術創造的一般規律，而不是從一般美學原則演繹而來，以主觀性原則對藝術現象作一般的價值判斷。4．藝術學理論研究中的藝術主體可以是藝術接受者，但更主要指向藝術家，藝術創造可以涉及藝術審美，但主要指向藝術品的創造、傳播過程。5．藝術學理論論文的研究結論，不應是給藝術家一些何為美與不美或者如何判別美與不美的抽象原則，而是必須對藝術家及其創作行為具有直接的引領作用。可以說，是藝術家迫切需要的，對藝術活動有指導、引領意義的研究命題，就是藝術學理論論文的好選題。如此說來，對于藝術學理論研究并不意味著我們絕對排斥借鑒美學的一些理論來研究藝術學。為什么我們可以借鑒其他各種學科的觀點或方法來研究藝術現象，卻獨獨不能借鑒美學的觀點或方法呢?當然不是。藝術學研究可以從政治學、歷史學、文化學、社會學等各種學科獲取營養和方法，當然也可以從美學中獲取營養和方法。我們反對的是，不知道藝術學與美學的分工，直接以美學原理來研究藝術，甚至以美學取代藝術學，以為這就是藝術學理論自上而下的研究路徑，結果一腳踩空，得出一些大而無當的結論。
藝術學理論研究
所謂廣度，是衡量涉獵藝術門類或多或寡、運用方法或綜合或單一、研究結論或普適或專門的維度。所謂深度，則是衡量我們的研究無論抽象提升，還是深入挖掘，所能達到的透徹程度的一個維度。相對而言，廣度是一種橫向的研究視角，而深度則是一種縱向的研究視角。這兩種視角既有區別，也有聯系。例如，我們可以借鑒、運用多種其他學科的范疇或方法來考察某一藝術現象。從跨學科的開闊視野或方法的綜合運用來看，這樣的研究是有廣度的。如果做得好，有助于人們全面認識、深入理解這一藝術現象，那么，這種研究的廣度也同時具有深度的體現。但如果對所運用的各種范疇或方法缺少深刻的理解，對它們之間的內在聯系缺少深層次把握，這樣的研究必然是雜蕪零碎的，既沒有深度，也不見廣度。同樣，我們可以用一種范疇或方法來考察多種藝術門類，從涉獵的范圍來看，這樣的研究是有廣度的;如果做得好，有助于人們從多種藝術現象中認識藝術一般規律，它又體現出另一種深度。但如果不精通所涉獵的多種藝術門類，對它們的共同藝術規律缺少把握與抽繹能力，這樣的研究又只能是生搬硬套的，同樣是既沒有深度、也沒有廣度。此外，從揭示某一藝術現象所隱含的藝術規律中作舉一反三的研究，也可視為既有深度又有廣度;同樣，從綜合考察多種藝術現象所共有的藝術規律中作舉三證一的研究，也是既有廣度、又有深度的。但如果舉一而不能反三，其深度必然大打折扣;舉三而無法證一，其廣度也會受到質疑。由此可見，藝術學理論的研究廣度與深度，存在著相互依存、相互轉化的辯證關系。在這里，我想側重談談藝術的內部研究與外部研究的關系。從目前本學科研究狀況看，藝術學理論大致可以分為兩類:一是基于“藝術自律”的認識，將藝術視為相對獨立、自成體系的藝術家特有的精神活動，側重于藝術形式、藝術活動自身規律的內部研究;這樣的研究被稱為藝術形式分析。一是基于藝術是人類精神活動整體的有機組成部分的認識，認為藝術家及其藝術活動始終處于人類社會政治、經濟、學術、宗教、風俗乃至技術的全面包圍與直接影響之中，努力揭示社會文化與藝術家及其藝術活動的必然聯系;這樣的外部研究被稱為藝術文化學。據此來說，無論藝術形式分析(內部研究)還是藝術文化學(外部研究)，這兩類論文選題也都屬于藝術學理論研究的范疇，都是我們需要和歡迎的。至于藝術形式分析大多表現為對深度的追求，藝術文化學大多體現出研究的廣度，這也是可以理解的。但是，我們絕不能因此而錯誤認為，藝術形式分析方面的論文只應追求深度而無須考慮廣度，或者藝術文化學方面的論文只需追求廣度而可以不考慮深度，那樣做，我們不可能有真正的深度或廣度。如前所述，在藝術學理論研究中，深度與廣度是緊密聯系、不可分割的。作為關于藝術的內部研究，藝術形式分析既可以側重研究藝術一般，也可以重點考察藝術特殊;既可以從藝術一般出發而指向藝術特殊，也可以從藝術特殊出發而指向藝術一般。可見，它的廣度，可以表現為對多種門類藝術中存在的共性形式因素的綜合考察與比較研究，也可以是綜合運用多種研究方法對某一藝術門類的某種形式的考察，甚至還可以表現為某一藝術門類某種形式的研究結論具有較為廣闊的藝術學意義。假設這樣的研究只限定在某一門類藝術的某種形式，只會運用某一種方法作就事論事的研究，獲得的結論也僅僅局限于此而不具有藝術一般的意義，那么，它既沒有廣度，也不可能有藝術學理論意義上的深度。如果說它有價值，充其量也只是藝術門類研究的價值。反過來看，假設藝術形式分析雖然橫跨幾種藝術門類，但考察的形式因素并不真正具有跨藝術門類的共性;運用的研究方法雖然種類繁多，但研究者并沒有理解這些方法各自的功能、適用范圍以及它們之間的互補性;獲得的結論雖然抽象、具有一般意義，但超出藝術之外而指向其他學科，那么，雖然表面上看它有廣度，但不可能有藝術學理論意義上的深度，因而這種廣度也是虛假的。作為關于藝術的外部研究，藝術文化學同樣必須是廣度與深度的統一。其深度的體現，主要是研究者能夠深刻把握與透徹闡發社會文化(包括政治、經濟、學術、宗教、習俗乃至技術)對藝術家及其藝術活動的影響作用。實際上，在社會文化諸因素和藝術家及其藝術活動之間，存在著各種層面的聯系與種種發生作用的中介環節。假設這類研究不能揭示出其間真正的聯系，做實中介環節，也就是說，如果藝術文化學研究缺少深度，便會造成兩張皮的現象，其廣度只能是虛假的。假設這類研究雖然揭示出社會文化諸因素和藝術家及其藝術活動的聯系與種種中介環節，但只停留于表面，而未能深入到藝術形式內部考察社會文化因素如何影響藝術家及其藝術活動，或者所得的結論不是指向藝術，而是指向社會文化，那么，它既不見深度，也不具有藝術學理論意義的廣度。進言之，藝術形式分析如果真正做到了研究深度與廣度的統一，常常會類似于藝術文化學研究。同樣，如果藝術文化學研究真正能夠深入，又常常與藝術形式分析有相似之處。換言之，藝術形式分析與藝術文化學這兩種研究僅僅是各有側重，而不應該絕對的對立起來。我們甚至可以這樣認為，藝術形式分析如果能夠有效地引入藝術文化學的一些觀點與方法，便獲得了研究的廣度;藝術文化學如果能夠有效地進入藝術形式分析的層面，便獲得了研究的深度———這兩種情況都是我們樂于見到的。
關于藝術學理論學科研究生論文選題的基本意見
當然，我的這一說法和提倡也多為個人意見，是根據現實狀況而提出的，期待大家的討論。最后，我想補充談一下藝術學理論一級學科之下的各類二級學科之間的關系，也就是我們碩士生和博士生所選擇的不同研究方向之間的關系。它對研究生學位論文選題也有直接的影響。我們知道，在藝術學理論學科下的二級學科中，藝術理論側重研究藝術本質、藝術起源、藝術分類、藝術活動(包括藝術創作和藝術形式)的基本范疇或基本規律等等。藝術史側重研究作為歷史現象的藝術家及其藝術活動發生、發展、演變的規律，可以包括中國的、外國的、古代的、現代的，又可切塊為藝術通史、藝術斷代史、藝術思想史、藝術風格史、藝術類型史、藝術接受史、藝術傳播史、地域藝術史、民間藝術史、藝術考古等等。這是兩門最主要的藝術學基礎理論學科，也是目前藝術學理論學科研究生主要選擇的研究方向。作為應用理論研究，藝術批評、藝術管理也可以涉及多方面領域，包括古代的、現代的，研究領域所涉的內容也十分豐富。在史與論、基礎理論與應用理論之間，我們不能只注意專業方向之間的差異性，而忽略它們的相互關系。否則，將它們孤立對待，只能作繭自縛，致使研究思路受到很多限制。再進一步說，如果我們僅著眼于二級學科之間的差別性，這些專業方向看起來很細碎、很繁雜，但實際上，它們是密切聯系的，是我們研究同一藝術問題的不同觀照側面。同樣以藝術家及其藝術創作活動為對象，藝術理論側重于觀念體系、范疇體系、方法論體系的研究，雖然比較抽象，但卻是靠藝術史研究支撐的，是從藝術史研究中抽繹出來的。藝術史側重于對已經發生的歷史現象的研究，從中揭示具有普遍意義的藝術發展規律，這樣的研究顯然也離不開藝術學理論研究的支持。而藝術批評、藝術管理作為直接干預藝術創作和藝術活動的研究，更是以藝術理論與藝術史的把握為根據的。因此，一方面，我們應該依據對藝術學理論研究與藝術門類研究的關系的認識，從總體上把握我們研究生學位論文命題的性質，確保其屬于藝術學研究界域;另一方面，我們也必須認清藝術學理論各專業方向的各自側重及其相互關系，使我們研究生學位論文選題既有明晰的專業方向的指向性，又不至于割裂地看問題，而能綜合運用藝術學理論各二級學科的知識與方法，展開史論結合、基礎理論與應用理論結合的研究。關于藝術史研究，有必要多說兩句。現今西方的藝術史研究，大多放在歷史學的門下。研究的對象主要是造型藝術史，除繪畫外，建筑、雕塑和陶瓷等工藝美術及其他造型藝術都包括了。這相當于我國在美術與建筑、設計分家之前的美術史范疇。我們可以把它稱為狹義的藝術史。前面我已經提到，造型藝術史之外，包括音樂史、舞蹈史、影視藝術史在內的表演藝術史研究，又何嘗不是另一種狹義的藝術史呢?西方的藝術史似乎不包括它們;我國現在設置在一級學科藝術學理論中的二級學科藝術史，與西方現存的藝術史最大的不同，是不僅將造型藝術作為研究的對象，也把音樂、戲劇戲曲、電影電視等作為研究對象。概括來說，視覺藝術史、聽覺藝術史、表演藝術史都涵蓋了，我們可以稱之為廣義的藝術史。我們如果注意到藝術史研究有廣義與狹義之分，就應該根據研究者的學術背景的不同，對其研究范圍的廣、狹采取包容的態度。要一位藝術學理論學者什么門類藝術都懂才能做研究，無異于天方夜譚。但是，我們可以要求研究者能夠將一般落實到特殊、在特殊中抽取出一般，能夠將研究的廣度與深度統一起來，將外部研究與內部研究融匯起來，將史、論研究結合起來。那么，什么樣的命題才是藝術史的研究對象而有別于常見的門類藝術史的研究對象呢?我提出如下幾點僅供參考:1．以藝術門類的歷史素材為研究對象，但研究宗旨是討論藝術本質、藝術分類、藝術起源、藝術形式的發生與演變等問題。2．以兩個和數個藝術門類的歷史素材為研究對象，研究宗旨是討論它們之間共同的規律性問題。3．以歷史上重大藝術現象為研究對象，而這些藝術現象并非局限于某一藝術門類，而是多種藝術門類共有的表現，研究宗旨是討論它們之間共同的規律性問題。4．以歷史上某門類藝術的藝術現象、藝術作品、藝術家為研究對象，運用社會學、歷史學、倫理學、人類學、文化學、語言學、圖像學、經濟學、政治學、考古學、民俗學、宗教學等相關學科的研究方法，抽繹出其中與其他藝術門類具有共性的規律。5．以歷史上某一藝術流派、團體或藝術家為研究對象，討論其與社會之間產生的多種相互影響，揭示其藝術思想、風格、傳播等在社會歷史中的發展規律。6．以上諸種研究的交叉研究。總之，不論是從兩種或數種門類藝術素材出發，還是從一種門類藝術的素材出發，藝術史的研究，在總體上表現為自下而上的研究路徑，它可以做微觀的研究，但必須回到宏觀的宗旨上來;它可以深入地剖析研究對象，但必須揭示某個具有共性的藝術規律問題。從一般到特殊，再從特殊回到一般。在這里，我要再次強調的是，藝術學理論研究必須從特殊上升到一般，上升到“藝術一般”。如果我們的研究僅僅滿足于從特殊到特殊，僅僅在某個自己熟悉的藝術門類中兜圈子，不去思考或者沒有能力從自己的特殊研究中抽繹出藝術一般規律，我們就無法真正建構起藝術學理論研究的框架，而只能永遠停留在藝術門類研究的層面上，這同樣是對藝術學理論學科的扼殺。
結語
秘書專業是一個職業性很強的專業，因其適應范圍廣、培養成本較低，在很多普通高校和各類高職院校均有開設。以下就是由求學網為您提供的淺談秘書專業畢業論文的三適宜。
作為專科層次的秘書專業學生在畢業前要完成畢業論文的寫作，近年來由于擴招和就業壓力所致，不同層次不同專業學生的畢業論文質量均有下降，秘書專業也不例外。相比其他專業，秘書專業畢業論文還存在選題范圍較窄、理論性不強等問題。在當前對本科專業是否需要撰寫畢業論文尚有爭議的情況下，對專科層次的秘書專業是否有必要進行畢業論文的寫作在認識上和實際操作中更是存在分歧。有些學校完全取消這一環節，從規范教學管理、提高辦學層次的目的出發，一些保留了專科層次畢業論文寫作環節的學校，在畢業論文寫作和答辯中也存在走過場的現象。由于秘書專業本身尚不成熟，學生在寫作畢業論文時理論儲備不足，論文雷同甚至抄襲的現象較多，秘書專業的畢業論文寫作環節成為秘書專業培養過程中需要突破的瓶頸。
筆者認為，作為對所學知識和理論進行梳理、整合，將在校期間所學綜合運用的一次實踐性練兵，畢業論文撰寫環節是必不可少的，且針對秘書這一對學生的寫作素質和能力均有較高要求的專業，畢業論文寫作更是其學業訓練、職業能力培養的一個重要組成部分。筆者所在學校已有二十余年的開設秘書專業的歷史，對畢業論文的環節要求嚴格，近幾年在畢業論文的指導中越來越突出的感覺到秘書專業畢業論文的指導需改進，尤其在三個方面要嚴格把關。
按論題的性質不同進行分類，畢業論文的論題可分為：真題真做，真題假作和假題真做三種類型。真題真做是指以來自實踐第一線的尚待解決的實際問題作為畢業論文的選題，運用所學理論真刀實槍的演練，力求找到解決實際問題的方法。真題假作是指論文選題來源于實際，但做論文時可只在理論上加以解決，或者來源于實踐的論題已部分得到解決，學生運用所學理論和知識模擬解決實際問題，或可得出一個全新的結論。假題真做是指虛擬的題目，學生要對這一虛擬問題進行實際的演練，運用所學理論進行分析、論證，以求找到解決方法和途徑。
以上三種類型的論題，目的都是通過畢業論文的寫作使學生對所學理論和知識進行復習、梳理、整合，并運用所學理論和知識，對所學專業有針對性地進行科學研究，通過這個過程,能使學生初步掌握分析和解決某一學術問題的能力和方法。使學生的在校學習得到一個提升。對學生進行查閱資料、調查研究、分析綜合、語言表述等能力是一次全面訓練。
筆者認為以上三種類型中的前兩類論題可作為秘書專業的畢業論文選題，作為實踐性較強的一個新興專業，應以真題作為首選，不宜選擇模擬題目。
論文關鍵詞：職業教育；教學論；教學論研究
伴隨人類社會出現而產生的職業教育，在當今越來越受到世界各國現代化教育的重視和關注，進入了其自身發展的春天。職業教育特有的職業屬性，是其與普通教育或高等教育最大的不同之處，這要求人們在開展教育教學時要采用與之匹配的特殊教學目標、方法、內容、媒介等，即要求出現一門與之匹配的、特殊的職業教育教學論。可見，我國當前職業教育教學實踐迫切呼喚理論的指導，但職業教育教學論作為職業教育學的一個分支學科，在我國職業教育研究中，從提出到現在不到20年。其理論研究不夠充足，學科建設也仍未完成，還是一個充滿新鮮活力且相對嶄新的研究領域。現就近20年來我國職業教育教學論研究予以反思，并展望我國職業教育教學論研究的未來。
一、職業教育教學論研究的基本歷程
為追溯我國職業教育教學論的研究歷程與發展近況，用“職業教育教學論”為篇名，在中國知網中國知識資源總庫中對1979年至2011年內所有文獻進行模糊匹配的跨庫檢索（中國期刊全文數據庫、中國博士學位論文全文數據庫、中國優秀碩士學位論文全文數據庫），共檢索到23篇文獻，全部為期刊論文，沒有碩士或博士論文。剔除其中重復刊登的論文，最終只有18篇文獻。采用內容分析法進行歸納分析得到結果表明，1997年華東師范大學馬慶發教授在《全球教育展望》上先后發表三篇關于職業教育教學論研究的文章，開啟了我國學者對職業教育教學論學科的研究之門，而從那時至今的近20年里，我國職業教育教學論研究的發展大體經歷了以下兩個階段：
第一個階段為萌芽階段（20世紀90年代~20世紀末），以教學方法和價值取向的引入與介紹和職業教育教學論的提出等準備研究為主。這時期內發表的相關論文數為5篇。研究內容主要包括：引入當時德國職業教育致力推廣的引導探究教學法，提出培養學生學習能力是職業教育關鍵所在的新理念，倡導“行為導向”的職業教育教學論價值取向，并萌發對職業教育教學論學科性質的初步研究和對現代教學論教學方式在職業教育中的遷移應用討論等。
這個階段的研究特征主要表現為：一是對國外職業教學論的介紹與引入是概述式的、零散化的、片面性的，缺乏具體化的實踐工作和全面化的系統介紹；二是介紹與引入的過程中，缺乏對我國傳統職業教育教學的改造性和針對性研究，如研究中關注的教學方法，其實是一種對方法的簡單移植和直接運用，缺乏對方法本身及其應用的批判性反思和本土化思考；三是對職業教學論的基本理論問題，如基本概念、學科結構、理論依據、目標與建構等內容沒有涉及。
第二個階段為雛形階段（21世紀初以來），以不同角度的職業教育教學論體系構建和學科建設的初步試探性研究為主。這時期內發表的相關論文數逐步增加，但核心論文共5篇。研究總體上可劃分為三個方向：首先是對職業教育專業教學論的研究，包括對專業教學論的學科特點、學科定位和學科前景的初探；其次是對職業教育教學論體系的多角度探索，這類研究占本階段論文數量的五分之三，是開展得最多的研究，如隱性知識管理視野的職業教育教學論探索和整體性學習的職業教學論探索，分別從各自的角度探析了職業教學論的概念特征、方法手段和發展前景等；最后是對德國職業教育教學論體系的整體性引入和介紹，包括對德國職業教育教學論的基本概念、理論基礎、實現形式和發展前景的介紹，和對德國職業教育技術教學論六大理論模式的探析。
由于這個階段的職業教育教學論研究因時間的短暫和研究力度的不夠，使研究還稱不上全面與深入。研究的主要特征有：一是理論研究成果數量明顯增多，但還不夠深入完備，如我國學者提出職業教育的生活教學論、技術教學論、經濟教學論等，都還停留在理論表層，沒有展開細致而深入的應用及實踐研究；二是進行了對職業教學論體系建設的初探，但是這些建設自成體系，還未達成統一共識，這使得我國職業教育教學論的學科體系建設還處于一個混沌階段；三是對國外職業教學論的介紹與引入系統化、專業化程度明顯提高，主要表現在引入與介紹時不僅介紹學習職業教學論的基本概念、研究對象、教學法等，還介紹學習了其實現形式、反思啟示、新視野等；四是對職業教育教學論和職業教育專業教學論的關系區分不夠，且研究仍在一定程度上偏重于職業教育的專業教學論研究。
二、職業教育教學論研究的現狀及主要問題
目前，我國已發表的關于職業教育教學的期刊文章從數量上看是繁榮的。以中國知網中國期刊全文數據庫中收錄的關于職業教育教學的文章來看，從1980年到2011年發表的篇名含“職業教育教學”的文章有904篇，這個數量是可觀的。但其中占絕對比例的是實踐感悟、操作指導一類的文章以及討論理論應用的文章。如含“職業教育教學模式”的文章占39.8%，含“職業教育教學改革”的文章占31.3%，含“職業教育教學方法”的文章占24.2%，含“職業教育教學質量”的文章占13.9%。這些文章幾乎超過了整體的90%，可想而知，含有“職業教育教學論”“職業教育教學理論”等的文章是屈指可數。再回顧我國目前已經歷的兩個職業教育教學論研究階段的研究特征，可以看到，這些現狀都表現出我國職業教育教學論作為一個獨立學科，其學科建設和理論充實的研究存在著很大的不足，其主要問題如下：
（一）研究的理性化程度不高
在各類科學研究中，理性研究的程度一直是各類理論是否科學化的標準。然而，我國當前關于職業教育教學論研究的理性化程度水平不高。主要表現：一是基本概念、結構等的界定不夠明確。以我“職業教育教學論”的概念界定為例。雖然我國研究者在深受以德國為代表的職業教育理論流派的影響下，確認了以“專業學科”為基礎的“職業教育專業教學論”，發展演變為“基于‘職業科學’或‘職業領域科學’學說衍生的‘職業教學論’或‘職業領域教學論’的概念思想”，但是我國還沒有一個明確化和具體化的公認“職業教育教學論”概念業論述。二是從我國職業教育教學論的研究現狀來看，其理論成果都是將德國等的職業教育思想和普通教學論的思想移植到職業教育得來的，使研究存在理論創新性和移植適應性的問題。三是職業教育教學論作為獨立學科的學科地位還沒有完全建立，這使得職業教育教學論還沒有從根本上與普通教育教學論分別開來。雖然我國職業教育研究者在教學理論的實踐和摸索中，也進行了某些方面的論證和分析，但總的來說，作為理論基礎，其堅實性尚不夠。
（二）研究的綜合化有待加強
目前，我國職業教育教學論的研究，處于一個起步階段，其研究力量與普通教學論相比是絕對薄弱的。這種力量上的不足，嚴重制約了研究的綜合化進程。一是研究方法上，多是對普通教學論理論知識的歸納上進行簡單運用性研究，很少進行教育理論的思辨性研究與生發性研究。如根據普通教育的各種教學論理論在實踐中的實踐情況，將幾種有效理論提取出來，直接運用到職業教育教學。二是研究內容上，過于片面而忽視了對學科體系建設的綜合研究。如我國研究者已明確表明職業教育專業教學論并不等同于職業教育教學論，它只是職業教育教學論的一個分支學科，但從我國已有研究成果來看，研究者們對職業教育專業教學論的研究遠遠超過對職業教育教學論的研究。這是我國職業教育教學論研究內容綜合性不夠的最好證明。三是研究范圍上，就當前的職業教育教學理論成果來看，主要集中在對教學方法、教學過程等的實踐研究，而對職業教育教學論的基本問題，如本質屬性、理念定位、地位和作用，以及相關因素等的元認識研究還不足夠。
（三）研究的規范化明顯不足
當前我國對職業教育教學論的研究，主要是在學習普通教育教學理論與介紹各種國際職業教育教學理論的基礎上進行的初步探索和討論。研究多為方法移植和思想借鑒的風格，這使得職業教育教學論研究的對象、問題、性質、范式甚至學科體系的建構問題都沒有得到明確深入的解決。而開展教育教學論研究的研究者根據自身的經驗和知識基礎進行自定義的研究，沒有形成一個專門的研究組織或研究機構，彼此間的研究合作度低下。這些問題存在的根源即我國職業教育教學論研究的規范性不高，規范化程度明顯不足。學術研究規范的核心是思維形態上的規范，這是我國職業教育教學論研究實現規范化程度提升首先要解決問題。
（四）研究的科學化急需提高
各種教學理論的產生、發展和完善過程向我們告示了事物總是在不斷發展的過程中逐步完善和健全的。我國當前職業教育教學論的研究還處于并將長期處于一個初步發展階段，造成這種現狀的關鍵因素是我國職業教育教學論的科學研究水平不高。主要表現為：一是對我國職業教育教學的課堂事實感知不夠真實客觀。當前我國職業教育教學論研究多是研究者在學習借鑒國際職業教育理論的基礎上進行移植建構的，缺乏對我國職業教育教學課堂的真實情境和真實材料的客觀感知，這種理論具有主觀性和假設性。二是沒有形成嚴密的學科話語體系。我國當前職業教育教學論研究還沒有建立起一套嚴密的話語體系，這種話語體系是職業教育教學論研究區別于其他研究的重要表述方式，是所有研究成果的呈現方式。三是還沒有一個科學化的評價體制來評價職業教育教學論的研究成果是否合理。
三、對職業教育教學論研究的未來展望
當前國際“職業教學論的研究越來越活躍，歐洲很多綜合大學設立了相關研究機構或教席，一些大型企業也開始支持相關研究。目前國際職業教學論研究的重點是學習任務和學習環境的開發設計。”，而我國職業教育教學論的研究現狀表明，當前我國“職業教育專業教學論研究領域是一個充滿著新鮮活力的處女地！”“有志于我國職業教育發展的科研人員應該及時跟進，有可能也必然會為之做出自己的貢獻！”。因此，我們要仔細分析把握我國職業教育教學論研究的努力方向，以保證我國職業教育教學論的有效研究發展。
（一）職業教育教學論研究趨于成熟
未來一段時間內的職業教育教學論研究工作，除繼續開展具體的實踐應用研究以外，其更大的關注點應置于滿足學科發展研究，進行學科本體的建設。即要通過對教學論研究的基本框架、學科知識結構、認知實踐理論等的學科理論知識的元認知進行充分研究，實現教育教學論學科體系的完善，最終獲得職業教育教學論的學科成長。且在學科成長的同時逐步趨于學科成熟，實現我國職業教育教學論的全球化與本土化結合。即在學習國際先進職業教育教學理論的同時，用中國式的研究方式研究具有中國特色的教學問題，從而實現教學理論的創新與本土化，彰顯創新意識和民族意識。
（二）研究實現知識的經驗積累到理論創新
職教教育教學論的學科化及其對教學實踐的指導作用取決它的科學化程度，因此，提升職業教育教學論研究的科學性是接下來的教學論研究工作的核心。當前的研究主要是采用歸納總結的方法對國內、國際的教育教學實踐和教學思想進行經驗性的積累和總結。這種積累和總結是簡單、表象、粗糙的，主要表現為在研究中普通存在著對概念的表述和對知識理論的借鑒和運用簡單而直接，常常是處于“知其然，而不知其所以然”的狀態。為解決這種問題，要求我們在接下來的教學論研究中，加強科學指導下的經驗積累，實現理論知識的沉淀，并在科學化的經驗積累過程中去探索新的天地，以實現理論創新。
（三）研究隊伍的壯大和專業化
隨著人們對職業教育關注的增加，我國職業教育教學實踐迎來了發展壯大的春天，而與之匹配的職業教育教學論研究也將會越來越受到人們的普遍重視。這種學科發展趨勢將吸引更多的職業教育研究工作者參與到教學論的研究中，從而使得教學論的研究隊伍得到空前壯大，其專業化水平也將得到顯著提升。
前言：
再過八天，三年的本科函授將畫上一個圓滿的句號。本以為寫完畢業論文，考完最后的幾門課程就全部結束了，誰知還有一件麻煩事等著我們去做，那就是填一份畢業生登記表。翻開看看，其他欄目倒是比較容易填的，花工夫的就是“自我鑒定”這一欄了。中午，上完課回家，匆匆吃完飯就跑到房間寫起了草稿，涂涂改改，整整寫了兩個小時才完工。現將完稿發到這里，算是存個檔吧。正文：
通過三年的本科函授學習，本人在思想認識、業務知識和專業技能方面都有了較大的提高。現概括如下：
（一）思想方面：本人在函授期間，能認真學習學院開設的《人格心理學》、《教育社會學》、《咨詢心理學》、《兒童發展心理學》等課程，對各種教育學和心理學理論有了較系統的了解和把握。特別值得一提的是：通過對兒童發展心理學理論的學習，本人了解到教師要用發展的眼光看待學生，要尊重、關愛全體學生；通過對人格心理學理論和咨詢心理學理論的學習，本人明白了只懂傳道、授業、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關注學生的學習，更關注學生的心理。塑造健康的人格和培養樂觀上進的心態是他們共同的目標。
（二）業務知識：三年的函授學習，實質上面授只有三個月左右。時間雖短，但本人覺得受益還是很大的。特別是學習了《教育原理》、《普通心理學》和《現代教育理論與實踐》之后，本人覺得自己的理論水平提升了許多。平時，本人會不由自主地把所學的理論運用到自己的教學和教育實踐中，效果都是相當不錯的。工作之余，本人還會積極地撰寫教學論文和教育案例，制作個人智客，并有多篇論文和案例獲得了縣級一、二、三等獎，個人智客在蒼南縣首屆教師智客、博克大賽中獲得二等獎。
（三）專業技能：本人是一名班主任。班主任的職責是管理好班級，為全體學生營造一個良好的學習氛圍。怎么樣的班級才算是一個好的班集體呢？函授學習之后，我明白了一個良好的班集體的標志是：①班集體有了一個較穩定的、團結的領導核心，班干部能獨立開展各項工作；②班級目標已成為學生個體的奮斗目標；③學生是非觀念強，有正確的集體輿論和班風。這樣的班集體不是憑空產生的，它是班主任血汗和智慧的結晶。三年的函授，我還學到了班級組建技能、心理輔導技能、處理突發事件技能等，它們給予我無窮的智慧，讓我的學生越來越信賴我。
