時間：2023-01-20 04:39:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愚公移山教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
[關(guān)鍵詞]學(xué)路導(dǎo)引 課堂實施 語文自學(xué)能力
為什么要培養(yǎng)初中生的語文自學(xué)能力呢？首先，語文教學(xué)的目的，要求學(xué)生具備自學(xué)能力。教育家葉圣陶認為，語文教學(xué)的最終目的是，學(xué)生“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到此兩點，乃為教學(xué)之成功。”教育部頒布的《語文教學(xué)大綱》（1）也明確規(guī)定，“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力”是中學(xué)語文教學(xué)的目的之一。其次，具備很強的語文自學(xué)能力是初中生將來適應(yīng)高中教學(xué)的要求。《大綱》還明確規(guī)定，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師要“指導(dǎo)他們掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，并鼓勵他們采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，逐步提高自學(xué)能力”，《綱要》規(guī)定，義務(wù)教育應(yīng)該“著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。”（2）這就說明，語文教學(xué)的目的之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的語文自學(xué)能力。再次，具備語文自學(xué)能力是時展對中學(xué)生的要求，聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》宣言中指出：“未來的文盲不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。”不會學(xué)習(xí)也就是不具備自學(xué)能力，不具備自學(xué)能力的人將來在競爭中是要落后的，由此可見，語文自學(xué)能力是初中生應(yīng)當具備的基本能力，培養(yǎng)這種能力應(yīng)當是初中語文教學(xué)的目的之一。
那么，在課堂中應(yīng)當怎樣培養(yǎng)初中生的語文自學(xué)能力呢？以我校為例，我校主要通過“學(xué)路導(dǎo)引”教學(xué)范式來培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
該范式由“文本制作”和“課堂實施”兩部分組成。其中，文本制作由四大部分組成：學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)重難點提示、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)過程導(dǎo)引（分為課前導(dǎo)引、課堂導(dǎo)引及學(xué)后拓延）。
眾所周知，在課堂實施中，教學(xué)過程是教學(xué)的核心，即學(xué)與教的過程，如果學(xué)時能專注并發(fā)現(xiàn)問題、教時能有針對性地解決問題，那便是教學(xué)的有效。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也提倡教學(xué)要“以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)”。實踐證明，“學(xué)路導(dǎo)引”在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)方面有著決定性的作用。其操作流程可作如此表述：教師集體設(shè)計學(xué)路導(dǎo)引——提前發(fā)給學(xué)生自學(xué)——學(xué)生帶給問題上課——學(xué)生合作解決問題——教師幫助解決問題——綜合能力培養(yǎng)活動——當堂反饋小結(jié)——師生課后反思。這種課堂模式的優(yōu)點是：一、打破以教師為中心的課堂結(jié)構(gòu)，“為學(xué)定教，以學(xué)而教”；二、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，最大程度關(guān)注學(xué)生學(xué)情；三、充分暴露學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的難點，針對性施行教學(xué)，以學(xué)生“自學(xué)”為保障，以“課堂有效性”作為最終評價標準。
下面我以教課文《愚公移山》為例，談?wù)勗鯓永谩皩W(xué)路導(dǎo)引”在教學(xué)中的實施：在提前發(fā)給學(xué)生的“學(xué)路導(dǎo)引”文本中，教師提出詳細的學(xué)法指導(dǎo)（同時也是整個文言文學(xué)習(xí)的方法）：
一、多層次朗讀
1、小聲讀課文，給生字注上拼音，把課文讀準。
2、大聲朗讀，把課文讀順暢。
3、有節(jié)奏朗讀，讀得有板有眼。
4、有感情朗讀，讀得有情有境。
二、多形式說讀
自讀自說：結(jié)合注解，邊讀原文，邊逐句說出它的意思。
互讀互說：老師讀原文，學(xué)生翻譯；同學(xué)之間互相讀譯。
三、多角度品讀
理解文章思想內(nèi)容；通過文章的字、詞、句，深層次解讀文本。
然后，教師指導(dǎo)學(xué)生完成課前作業(yè)，如《愚公移山》的課前作業(yè)包括：生字學(xué)習(xí)、實詞解釋、重點虛詞用法、重點句子翻譯等，學(xué)生要完成這些作業(yè)，就要預(yù)先對課文進行學(xué)習(xí)。
接下來的教學(xué)過程設(shè)計為三部分：
一、讀課文，多層次朗讀
二、疏通文句，多形式說讀，注意重點句子。
重點在品讀課文部分：
三、多角度品讀，問題提綱挈領(lǐng)法。
1、本文講述了一個什么故事？
2、文中從哪些方面寫了愚公移山的艱難（用原文回答）？
3、文中還提到了哪些人？這些人對表現(xiàn)愚公有什么作用？
學(xué)生找有關(guān)語句，進行比較（對話分析比較法）：
（1）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”提問：說說他們的理由有哪些相同的地方，又有哪些不同的地方？
（2）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
提問：你怎么看待寓言里愚公的“愚”？智叟真的“智”嗎？為什么？
4、思考：我們再來看一看最后一段文章。有人說，這個故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來，愚公到底是無能的。你們同意這個觀點嗎？
5、你如何看待愚公？
課堂設(shè)計一定要體現(xiàn)“先學(xué)后教”的設(shè)計理念，這樣，學(xué)生每一步都必須通過獨立思考才能解決和完成，教師的文本緊緊圍繞目標來進行，在整個課堂教學(xué)中，“學(xué)”始終是主線，而“教”是副線。在課后練習(xí)鞏固部分，教師會精心設(shè)計多維度的練習(xí)，包括收集往年一些中考試題來練習(xí)等。
“學(xué)路導(dǎo)引”文本是把指導(dǎo)學(xué)生課前自學(xué)的學(xué)案與教師上課用的教案有機結(jié)合而成的一種優(yōu)化學(xué)與教過程的方案。設(shè)計“學(xué)路導(dǎo)引”來進行教學(xué)，目的是“為學(xué)而教，以學(xué)定教”，強調(diào)的是教師由“教會”變?yōu)椤皶獭保瑢W(xué)生從“學(xué)會”逐漸發(fā)展到“會學(xué)”；把課前自主學(xué)習(xí)與課上合作探究相結(jié)合、學(xué)生提問質(zhì)疑與教師啟發(fā)點撥相結(jié)合、基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)與綜合能力培養(yǎng)相結(jié)合等等；實現(xiàn)由“教師帶著書本走向?qū)W生”到“教師領(lǐng)著學(xué)生走向書本、學(xué)生帶著問題走進課堂”的轉(zhuǎn)變；在尊重學(xué)生主體的同時，也將教師的主導(dǎo)作用落到實處，始終把“自學(xué)能力的培養(yǎng)”“課堂有效性”作為我們教學(xué)的出發(fā)點和努力方向。
當然，對于對于語文學(xué)習(xí)而言，除了抓住課堂，課外的積累也是非常重要的，新的《語文教學(xué)大綱》要求學(xué)生“字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，課文要仔仔細細的讀，練習(xí)要踏踏實實的做，作業(yè)要認認真真的完成”。我們認為，對學(xué)生來說，這是提出良好自學(xué)習(xí)慣的標準；對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅是學(xué)生自身學(xué)習(xí)的需要，也是適應(yīng)日新月異的社會發(fā)展的需要。傳授知識，數(shù)量有限，培養(yǎng)能力，受用無窮。古人云：“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終身受益無窮。”我們應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力上多下功夫，教師“會教”，教得輕松，學(xué)生“樂學(xué)”，自然學(xué)得愉快！
參考文獻
關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué) 生態(tài)閱讀 基本任務(wù)
語文閱讀生態(tài)課堂指的是教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生讀悟說寫，以生命活動為載體，以情感意志為動力，思想在碰撞，情感在激蕩，師生迸發(fā)出強烈的生命活力的課堂。語文閱讀生態(tài)課堂符合語文新課標的要求：教師引領(lǐng)學(xué)生走進文本，與文本對話；引領(lǐng)學(xué)生自主閱讀、感悟語言文字蘊含的畫面和情感；引領(lǐng)學(xué)生合作探究、質(zhì)疑辯論，在交流中碰撞出火花。
一、語文生態(tài)閱讀的基本任務(wù)
1.滲透閱讀意識，深入閱讀思考。在閱讀過程中要有自信，敢于說“我認為”，努力解釋、發(fā)現(xiàn)問題的原因，在閱讀中獲得認知體驗、感受喜悅。但是長期的應(yīng)試教育使學(xué)生不能選擇自己喜歡的內(nèi)容來閱讀，就更談不上閱讀的多樣性。新課程改革以人為本，關(guān)注學(xué)生的個體差異。教師可讓學(xué)生充分利用教育資源，給學(xué)生提供閱讀平臺，愛看金庸小說的，讓他們?nèi)プx；喜歡余秋雨散文的，讓他們?nèi)プx……這樣學(xué)生定會興趣盎然，閱讀內(nèi)容會大大豐富，個性會得到張揚。
2.建立課堂生態(tài)，實現(xiàn)教學(xué)相長。與此相關(guān)的“過程”、“對話”、“生成”等核心概念常被強調(diào)。“過程”被納入目標，強調(diào)要求教師應(yīng)盡可能地創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生通過閱讀、探索、思考、觀察、想象、質(zhì)疑等豐富的認識過程學(xué)習(xí)，過程本身的價值被充分肯定。而“對話”則強調(diào)上課不僅要傳授知識，而且要師生一起分享理解，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，從而達到共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，發(fā)揮主觀能動性。利用好教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的生成性教學(xué)資源，根據(jù)不斷出現(xiàn)的新情況不斷調(diào)整或改變教學(xué)目標，應(yīng)該讓教學(xué)過程在不斷的“生成”中延展。新課程提倡教案應(yīng)該是“生成性”的教案，而不是事先事無世細地設(shè)計好既定的程序與步驟的教案。我們認為重視、踐行“閱讀教學(xué)”可以更好地呼應(yīng)新課程強調(diào)的“過程”、“對話”、“生成”等核心概念。
二、語文生態(tài)閱讀的基本途徑
1.歸還學(xué)習(xí)的主動權(quán)，放手讓學(xué)生原始閱讀。教師的主要任務(wù)是激勵與引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主體性，完成特殊的認知過程。教師在備課中要關(guān)注學(xué)生的實際情況，在課堂上尊重學(xué)生的個性，關(guān)注學(xué)生的認知過程，全身心地投入到教學(xué)之中，讓閱讀教學(xué)課堂真正成為學(xué)生發(fā)展能力的課堂。例如：在教學(xué)《從百草園到三味書屋》時，放手讓學(xué)生自己閱讀，感受百草園和三味書屋的生活，得出兩種不同結(jié)論。有學(xué)生讀后感覺百草園的生活是有趣的，而三味書屋的生活是無味的，這是多少年來形成的共同結(jié)論。原因在于百草園里，有動物、有植物，可以玩小蟲、看小鳥、扯何首烏藤、摘覆盆子等，這符合兒童的天性。這樣的結(jié)論正是學(xué)生個性化的閱讀感悟，這樣獨特的思維和感悟上的火花是我們在教學(xué)過程中所期待的，只有在尊重學(xué)生獨特認識的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)課程標準提出的師生共同成長的目標。
2.珍視學(xué)生的獨特感受，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。閱讀不僅是認識活動，更是情感活動。教師在閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生的情感體驗，要讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。例如：學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》一文時，一個學(xué)生說道：“老師，我認為菲利普夫婦也是很可憐的。”我問：“為什么呢？說說看！”學(xué)生說：“站在菲利普夫婦的立場上看，于勒占用了菲利普夫婦應(yīng)得的那份家產(chǎn)，菲利普夫婦一家不得不忍受生活的艱辛。這一切都是于勒一手造成的。因為貧困，菲利普夫婦的女兒出嫁都成了問題，這不能不讓做父母的感到焦急。于勒發(fā)財?shù)南⒊闪怂麄償[脫窘迫生活的唯一救命稻草，是他們生活的精神支柱。后來他們遇見了窮困潦倒的于勒，該怎么辦呢？認下于勒，等于生活更加窮困，等于扼殺女兒好不容易得來的婚姻，等于攪亂暫時還算平安的家庭……因此，我說菲利普夫婦無可奈何，他們只能對于勒避而遠之，其實他們也是很可憐的。”學(xué)生說完后，我沉思了一會兒，說：“有道理。”接著問道：“哪個同學(xué)還能談一談呢？”一位學(xué)生站起來說：“在十九世紀法國這樣的私有制社會里，菲利普夫婦對弟弟還是寬容的，不然不會讓他占有自己應(yīng)得的那部分財產(chǎn)。正因為沒有錢，他們?nèi)胰瞬坏貌蝗淌茇毟F的辛酸，正如文中所說的‘我母親對我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦’，‘有人請吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請’，這樣，全家人實際上是掙扎在貧困線上。他們的生活已是自顧不暇，又怎么去管于勒這樣一個浪蕩公子呢？”這時，我說：“同學(xué)們說的有道理，菲利普夫婦也是可憐的。但是像菲利普夫婦這樣，對身處困難中的親弟弟置之不理的做法是不對的。除了我們前面知道的對小說主題的認識外，這篇小說還反映了小人物的辛酸。這也是這篇小說主題的多維性。”
3.張揚學(xué)生閱讀個性，給學(xué)生提供實踐機會。為了點燃個性的火花，教師應(yīng)設(shè)計開放性問題，提供學(xué)生認知的源泉，啟發(fā)學(xué)生自主選擇各種信息，自主參與閱讀過程，讓學(xué)生在最能照亮他們心靈的精神燭光的引領(lǐng)下，循著各自的路徑，走進作者，走進文本，走進生活。例如：在教學(xué)《愚公移山》一課時，以前我們都是把愚公鍥而不舍的精神作為文本意義教給學(xué)生的，但在現(xiàn)在的課堂上，學(xué)生的閱讀認知是多元的，對愚公的做法和表現(xiàn)出的精神的認識也是多元的。如搬家比搬山容易得多；挖山會破壞生態(tài)平衡；愚公讓鄰家小孩一起幫忙挖山，耽誤了小孩的最佳教育時間；愚公做事不講方法，他雖執(zhí)著，但顯得愚頑等。教師在閱讀教學(xué)活動中，要經(jīng)常樹立一些靶子，讓學(xué)生提出質(zhì)疑，展開討論，多從不同角度來解釋。這樣，學(xué)生的發(fā)散性思維能力才有可能得到培養(yǎng)。
總之，生態(tài)的課堂、和諧課堂必須以適合人的健康發(fā)展、以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)為目的。在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)努力營造有利于語文教學(xué)的文化氛圍，時時關(guān)注學(xué)生的心理變化，合理調(diào)整教學(xué)行為，真正實現(xiàn)課程目標要求的“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。
參考文獻：
[1]劉宇樓.論創(chuàng)新教育視野下的語文課程實施[J].中學(xué)教學(xué)參考，2012（2）.
新一輪語文課程改革提出了“立足過程，促進發(fā)展”的基本教學(xué)評價觀。語文教師的課堂評價，要以全新的課程標準和現(xiàn)代教育觀為指導(dǎo)。根據(jù)元認知理論、構(gòu)建理論等現(xiàn)代教育思想理念，既關(guān)注學(xué)生知識和技能的理解與掌握，更關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展，創(chuàng)設(shè)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生積極思維，提高課堂教學(xué)效率，促進師生共同發(fā)展。
一、注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，參與熱情的課堂評價
高效率的課堂教學(xué)要求我們改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)采用師問生答、單獨由教師評價學(xué)生的狀態(tài)，鼓勵學(xué)生本人參與到課堂評價中來，也就是讓學(xué)生進入自我評價，一方面提高他們積極主動的學(xué)習(xí)熱情，另一方面也提高他們的自我反省能力。而教師則在學(xué)生自評、互評的基礎(chǔ)上適時做好指導(dǎo)工作，為學(xué)生提供一些有效信息和評價語言，如：指導(dǎo)學(xué)生如何多角度地去看待評價的問題，如何運用語言準確地表達自己的意圖等。在搞活學(xué)生自我評價的同時，教師可以突破此層次讓學(xué)生進行“生生互評”，因為“生生互評”最能展示學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的過程。讓學(xué)生在評價他人的同時，進一步地認識自我，這是以往傳統(tǒng)“師評生”中難以達到的效果。當然，學(xué)生在評價過程中的語言一開始會不太合理、不太明確、不太系統(tǒng)，這時，老師要在充分肯定學(xué)生參與熱情的前提下，對他們的評價思路、評價方法和評價語言等方面要予以及時正確的指導(dǎo)，以提高學(xué)生的評價水平。
二、注重學(xué)生個性化差異，創(chuàng)造潛能的課堂評價
現(xiàn)代素質(zhì)教育觀倡導(dǎo)學(xué)生參與課堂評價，教學(xué)組織形式呈現(xiàn)多樣化，學(xué)生自主活動的時間增多了。在小組內(nèi)、在班上，學(xué)生有了機會大膽表達自己的感受、意見和結(jié)論，而不用再去揣度教師期待的標準答案，課堂上就會出現(xiàn)不同學(xué)生的聲音，引發(fā)爭論，甚至還會出現(xiàn)一些教師意想不到的“奇談怪論”。我認為：有時候，一堂課的好壞并不在于教案上的內(nèi)容完成與否，而在于學(xué)生的個性潛能是否得到有效發(fā)掘和提升，因此，教師的課堂教學(xué)更應(yīng)注重學(xué)生的這些個性化差異，讓他們的創(chuàng)造潛能在課堂評價中得到充分的展示。
三、注重教師鮮活語言的運用，構(gòu)建得體的課堂評價
學(xué)生積極的聽課狀態(tài)是課堂教學(xué)效率的基礎(chǔ)。而教師評價語言的鮮活得體，則會感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，注重鮮活語言的運用，構(gòu)建得體的課堂評價模式，讓每位學(xué)生以一種積極、愉快的情緒體驗參與到課堂教學(xué)之中顯得尤為重要。一般地說，教師的評價語言要以激勵為主，這種激勵主要表現(xiàn)在兩個方面：一是對優(yōu)秀反饋信息的激勵，二是對“學(xué)困生”的激勵性評價。教師的激勵性評價能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強他們的自信。教師要善于從學(xué)生的反饋信息中，敏銳地捕捉到其中的閃光點，并及時給予肯定和表揚。也正是教師的得體的課堂評價，才使學(xué)生在體驗進步和成功的喜悅中學(xué)習(xí)語文的熱情更加高漲。
四、注重科學(xué)的評價導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)高效的課堂評價
新課程教學(xué)倡導(dǎo)民主開放的教學(xué)環(huán)境，提倡學(xué)生積極參與的課堂氛圍，這就為學(xué)生的開放性和創(chuàng)造性思維打開了方便之門。因此，學(xué)生的思維活躍，提出的問題就會千差萬別，這就更加要求我們的教師能靈活進行課堂調(diào)控，注重科學(xué)的評價導(dǎo)向，進行務(wù)實的課堂評價。只有這樣，才能真正維護“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的正常課堂教學(xué)秩序。
例如，我在教學(xué)《愚公移山》時，在組織學(xué)生分組討論后，有位學(xué)生提出“愚公其實很愚，打條隧道也可以直通豫南呀，而他卻死板地去搬山……”雖然，學(xué)生對文本的獨創(chuàng)性研讀是值得表揚的，但這個問題本身卻脫離了文本內(nèi)涵，游離了對文本時代背景的解讀，這樣，無疑會導(dǎo)致學(xué)生走向另―個極端。出現(xiàn)這種情況時，教師就必須及時給以正確引導(dǎo)，要求學(xué)生結(jié)合文本，分析作品背景，引導(dǎo)學(xué)生走出思維的誤區(qū)，從而創(chuàng)設(shè)高效的課堂評價機制。
總之，課堂行為評價作為教學(xué)活動中的一項重要內(nèi)容，必須始終貫穿于整個課堂教學(xué)之中。作為一名語文教師，要不斷探究評價方法，優(yōu)化評價內(nèi)容，真正把“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”作為課堂教學(xué)的基本指導(dǎo)思想，通過科學(xué)、合理、創(chuàng)造性的課堂評價，激勵學(xué)生積極思維，營造一種熱烈而又和諧的學(xué)習(xí)氛圍。讓語文課堂充滿生機和活力，促進師生共同提高與全面發(fā)展。
在信息技術(shù)的普及越來越寬廣的形勢下，教育教學(xué)的內(nèi)容和方式也悄然發(fā)生著改變，那么教師的教學(xué)行為也應(yīng)該與時俱進，才能勝任當前的教育教學(xué)。就目前而言，信息技術(shù)教學(xué)基本能普及到每個班級，教室里有一體機，教學(xué)非常的方便，有利于直觀生動的教學(xué)，加深印象增強記憶。課余的輔導(dǎo)也不需要老師再面對面的進行，打開視頻就可以再次學(xué)習(xí)。老師的備課授課方式，也不是一本教參打拼天下，而是充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，優(yōu)化自己的教育教學(xué)方式，提高課堂的教學(xué)效率。
一、信息技術(shù)條件下老師的教學(xué)思想觀念的改變
老師要對信息技術(shù)條件下的教育教學(xué)有科學(xué)的認識，科學(xué)的定位，然后才能在教育教學(xué)的過程中加以運用。年紀偏大的老師固執(zhí)地認為自己多少年都靠一本教材加一本教參過來了，學(xué)不學(xué)一個樣，他們沒有認識到信息技術(shù)教學(xué)科學(xué)的一面，積極的一面，信息技術(shù)的運用是社會發(fā)展的大方向，是時代的潮流。不走進網(wǎng)絡(luò)就不知道網(wǎng)絡(luò)資源的豐富，只有走進廣闊的網(wǎng)絡(luò)世界，才知道世界原來這么的寬廣。夜郎自大坐井觀天就是最好的解釋。所以，要充分認識信息技術(shù)對教學(xué)優(yōu)化的一面，全面改變自己的思想，e極學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識，才是教學(xué)的出路所在。比如教學(xué)上古的神話傳說時，僅憑老師的講解和板書，很難讓學(xué)生全面理解這些神話故事的積極思想意義以及它們的文學(xué)價值。“精衛(wèi)填海”的意義就在于戰(zhàn)勝自然的精神力量，不在故事本身的過程如何。上課時有的學(xué)生就質(zhì)疑，大海那么大什么時候才能填滿！同樣教學(xué)“夸父逐日”時，學(xué)生無法想象夸父是怎樣追逐太陽的，口才不好的老師很難把神話故事的神秘力量描述清楚，如果借助信息技術(shù)手段，把這兩則神話故事用動畫的形式播放出來，再借助百家講壇的名人的講解，學(xué)生就能理解看似短小的故事背后所蘊含的偉大精神力量了。兩相比較，傳統(tǒng)的教學(xué)方式在現(xiàn)代信息技術(shù)面前不知遜色多少倍，所以樹立科學(xué)的觀念，正確認識信息技術(shù)條件下的教學(xué)，是第一步要做的事情。
二、信息技術(shù)條件下老師的備課方式的改變
記得多年前信息技術(shù)還不這么普及的時候，老師備課，一是靠經(jīng)驗，二是靠教學(xué)參考書，三是靠其他老師的傳幫帶。現(xiàn)在老師的備課，基本上靠的是網(wǎng)絡(luò)資源，打開需要的網(wǎng)站，下載需要的教學(xué)資源，選擇適合自己的教學(xué)資料，就可以了。如筆者在備七年級課文《漁家傲》時，通過上網(wǎng)查找，下載了一些幻燈片，下載了幾個視頻，經(jīng)過加工組合，形成自己的教學(xué)資源，這樣就徹底改變了學(xué)生先背誦然后老師再講解的教學(xué)模式，給課堂注入一股新鮮的科學(xué)氣息。
三、信息技術(shù)條件下老師的教學(xué)行為方式的改變
十年前，大多數(shù)老師是一根粉筆，就能走進教室進行教學(xué)，因為那時候信息技術(shù)還沒有普及到每個班級，學(xué)校就一個多媒體教室，每周哪天誰上都有安排表。現(xiàn)在每個班級都安裝了一體機，網(wǎng)也開通，教學(xué)十分的方便。筆者在教學(xué)《愚公移山》時，利用多媒體設(shè)計自己的教案，筆者徹底拋棄背誦翻譯做題的死板模式，根據(jù)學(xué)生的情況，共設(shè)計了三節(jié)課時，第一課時，把一些課文下面的音節(jié)或者是比較難認的音節(jié)，利用幻燈片播放出來，學(xué)生根據(jù)音節(jié)自己去讀課文，同時在文中注音，這樣讀夠三遍后，筆者有意叫不同層次的學(xué)生讀課文，檢測他們閱讀的情況，然后再展示詞語的詮釋，根據(jù)詮釋的詞語，學(xué)生自己疏通課文的意思，無需老師講解，有的時候老師講解的很費勁，學(xué)生聽得云里霧里。第二課時就逐段分析課文，當然老師不能滿堂灌，還是設(shè)計一些問題，在理解問題的基礎(chǔ)上理解愚公不愚智叟不智的人物情懷，理解愚公決心戰(zhàn)勝自然偉大精神的主旨。今天我們學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)這種精神，汲取精神力量。第三課時就給學(xué)生自由學(xué)習(xí)的時間，網(wǎng)絡(luò)上搜索有關(guān)愚公的話題，進行分析和取舍，加深對課文內(nèi)容的理解。這樣上課內(nèi)容就完全依靠信息技術(shù)來完成，徹底顛覆了陳舊的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
四、信息技術(shù)條件下老師的輔導(dǎo)方式的改變
十根指頭伸出來有個長短，學(xué)生不可能都是那么的優(yōu)秀，總有幾個學(xué)生在學(xué)習(xí)方面顯得非常吃力，如提出問題半天理解不透，書寫方面又臟又亂，格式方面沒有章法。面對這樣的學(xué)生，只有課余補習(xí)了，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源進行輔導(dǎo)。老師把教學(xué)的內(nèi)容，到學(xué)校的教學(xué)平臺上，或者是到班級的QQ群里，學(xué)生晚上下載下來繼續(xù)觀看學(xué)習(xí)，這樣家長和老師的輔導(dǎo)就在一條線上，因為理解的方法多種多樣，有的家長對句子的理解就和老師的不一樣，這樣學(xué)習(xí)越是吃力的學(xué)生，方法越多越不知道該學(xué)習(xí)哪種，反而啥都記不住。如作文，這是最讓后進生頭疼的事。老師把擬定的提綱，選材的范圍，運用哪些修辭手法，段落的布局，中心的提煉等要求，提供給家長，督促學(xué)生完成。
信息技術(shù)條件下學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變也是很重要的一個方面，教與學(xué)相輔相成，教學(xué)相長才是教育教學(xué)的長久之計。在新的歷史潮流下，與時俱進，改變自我封閉的思維模式，科學(xué)利用信息技術(shù)手段，提高教育教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合知識水平，是語文老師的歷史責任。
（許有榮 甘肅省張掖市高臺縣第二中學(xué) 734300）
【關(guān)鍵詞】初中語文；小組合作學(xué)習(xí) ； 教學(xué)方式
小組合作學(xué)習(xí)方式展示了集體智慧的優(yōu)勢，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，既可以培養(yǎng)學(xué)生合作的意識，又可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是適應(yīng)素質(zhì)教育和新課改的一種行之有效的教學(xué)方法，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勅绾卧诔踔姓Z文教學(xué)中切實有效的開展小組合作學(xué)習(xí)。
一、認清小組合作學(xué)習(xí)的意義
小組合作學(xué)習(xí)是將班級學(xué)生按照一定的要求組成若干個學(xué)習(xí)小組，在教師的指導(dǎo)下，自主并且順利地完成教師布置的教學(xué)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式，它體現(xiàn)了現(xiàn)代社會所需要的合作的團隊意識，符合現(xiàn)代教育教學(xué)理念，并對學(xué)生的人格成長提供幫助，不僅對于教育教學(xué)，而且對于人性的發(fā)展都展示了巨大的意義。
小組合作學(xué)習(xí)在初中語文教學(xué)中的運用，可以真正地實現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的引導(dǎo)作用，利用好小組合作學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)探究的意識，學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，互相幫助，增進了解，增進友誼，在和諧的氛圍中獲取知識，在潛移默化中取長補短，共同進步，讓學(xué)生明白到集體的智慧是無窮的，所以說，小組合作學(xué)習(xí)的方式是順應(yīng)時展的，是符合素質(zhì)教育創(chuàng)新要求的教學(xué)方式。
二、優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)的方式
為了更好地進行小組合作學(xué)習(xí)，筆者在課堂上摸索出一套比較恰當?shù)慕M織方案：
（1）按照班級人數(shù)進行小組劃分，人數(shù)以六人一組為宜，每組的人員要兼顧男女生比例，同時還要考慮到組內(nèi)成員的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等因素，讓每組能夠基本上均衡，同時還要考慮到學(xué)生的座位情況，盡量能夠采取就近組合，這樣能夠減少學(xué)生交流的障礙，便于課堂教學(xué)操作。
（2）組內(nèi)進行細化分工，責任到人，發(fā)揮帶頭學(xué)生的作用，每組推選一名組長，由組長負責分配工作給每一名組員，如，記錄人，發(fā)言人，搜集資料人，并且輪流更換，使每一個人都能得到有效的鍛煉，都能展示自己的領(lǐng)導(dǎo)和組織才能。
（3）改變課堂座位的組織形式，傳統(tǒng)的座位組織形式不利于學(xué)生之間相互交流，現(xiàn)在開會都采用圓桌會議，因為圓桌便于相互交流，教學(xué)中我們不妨也采用這種形式，讓幾名組員圍在一起，或者是把幾張桌子并成一個長方形，讓學(xué)生面對面坐，營造良好地合作學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的欲望。
三、培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)的意識
學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，自發(fā)學(xué)習(xí)是提高學(xué)習(xí)成績的最佳動力，要想最大效率的發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，就必須要讓學(xué)生把小組合作學(xué)習(xí)變成一種自發(fā)性的行為，這就要求教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。
培養(yǎng)學(xué)生合作的意識是一件需要長時間完成的工作，筆者是這樣來實施的：每一節(jié)課前都讓每一小組進行內(nèi)部分工，查閱資料，自主學(xué)習(xí)，查出本文的作者，寫作的背景，生字詞，重難點句子，上課時，小組上臺來交流展示，分組討論，解決課堂教學(xué)中存在的問題。例如，學(xué)習(xí)《多收了三五斗》一課，上課時，檢查小組預(yù)習(xí)的情況，有的同學(xué)介紹作者葉圣陶，有的同學(xué)介紹本文的寫作背景，有的同學(xué)上黑板列出本文的生字詞，課堂教學(xué)中，教師提出了豐收成災(zāi)的問題，讓小組合作討論，然后各組派代表發(fā)言，通過交流展示，概括出本文的主題，如此這樣持之以恒的堅持下去，學(xué)生就會養(yǎng)成小組合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，合作的意識自然而然就形成了。
四、營造小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)境
師生關(guān)系是課堂教學(xué)成敗的一個關(guān)鍵性的因素，課堂教學(xué)環(huán)境是學(xué)生思維能否被調(diào)動起來的一個關(guān)鍵性因素，良好地學(xué)習(xí)環(huán)境，可以讓學(xué)生放松，可以發(fā)揮學(xué)生的主動性，所以，實施小組合作學(xué)習(xí)，一定要營造寬松的合作學(xué)習(xí)環(huán)境。
營造良好的合作學(xué)習(xí)環(huán)境，首先教師要和學(xué)生成為朋友，改變以往的傳統(tǒng)的教師高高在上的情況，放下身段，走到學(xué)生中不去，與學(xué)生談心，例如，筆者在一次和學(xué)生談心中，得知一位學(xué)生的父親在車禍中剛剛?cè)ナ溃谑抢谜n外時間，帶領(lǐng)班干部到他們家進行祭悼，從此這名學(xué)生改掉了過去好欺負人的惡習(xí)，變得樂于助人了，學(xué)習(xí)也變得積極主動了。其次，教師要尊重和保護學(xué)生參與的熱情，對于學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)，要多鼓勵，多表揚，尤其對于學(xué)困生，要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點和長處，往往教師一個不經(jīng)意間的表揚，可以影響他們的一生。最后，教師要精心設(shè)計教案，給予學(xué)生的討論題目要難易適中，既能調(diào)動學(xué)生的思維，又不打擊他們的積極性，提出問題后，要給學(xué)生一個充足的而考慮時間，不能匆忙的提問，這樣挖掘不了學(xué)生的潛力。總之，教師一定要想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，保護小組合作學(xué)習(xí)的有效進行。
五、把握小組合作學(xué)習(xí)的時機
在語文教學(xué)中實施小組合作學(xué)習(xí)，就要求教師要學(xué)會把握學(xué)習(xí)的時機，不是所有的內(nèi)容都需要進行小組合作學(xué)習(xí)的，只有當問題是個人無法解決時，小組合作學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)出它的價值。
（1）當遇到教學(xué)的重難點時，可以引導(dǎo)學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，例如，學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，對比手法的運用，環(huán)境描寫的作用，主要人物的形象，故鄉(xiāng)的衰敗和作者的希望都可以組織學(xué)生進行探究性的合作學(xué)習(xí)，因為這是本文教學(xué)的重難點，只要重難點突破了，其它問題就可以迎刃而解。
（2）遇到突發(fā)的、具有價值的生成性資源時，可以組織學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，例如，學(xué)習(xí)《愚公移山》時，有的學(xué)生一直認為愚公的做法不值得提倡，筆者為此組織一場辯論，把小組按照不同的意見分成正反方，各自搜集材料，展開激烈地爭論，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)到了愚公精神的價值，也認識到有些事情只要變化一種方式，往往會柳暗花明的道理。
總之，小組合作學(xué)習(xí)是初中語文教學(xué)中一種非常有效的學(xué)習(xí)方法，它能夠取長補短，集思廣益，能夠培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和創(chuàng)新意識，能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作參與能力，更能夠提高初中語文教學(xué)的實效性，盡顯初中語文教學(xué)的本色。
參考文獻：
[1]楊曉微.教育研究的原理與方法.華東師范大學(xué)出版社，2007
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性；個性發(fā)展；教學(xué)評價
一、獨特化的教材處理
不少初中語文教師對教材的處理僅僅停留在單一模式上，也就是將教學(xué)參考資料的提示簡單地演變成自己的教案，因而根本無個性可言。其實，教材的處理應(yīng)在遵循課堂教學(xué)的前提下，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際，發(fā)揮教師的獨創(chuàng)性，對教材進行特殊性、藝術(shù)性、多樣性的分析、刪選。如，教學(xué)《皇帝的新裝》時，我利用童話故事性強、語言美的特點，指導(dǎo)學(xué)生分角色（皇帝、騙子、老大臣、年青官員、隨從、父親、小孩、群眾）朗讀，再以此為基礎(chǔ)，發(fā)動學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演課本劇，并把它搬到學(xué)校“五四晚會”的舞臺上，使學(xué)生在輕松、熱烈、歡快的氣氛中感受到皇帝的愚蠢、大臣們的虛偽、騙子的狡猾、小孩的純真。當時，學(xué)生參與之積極、興趣之濃厚、學(xué)習(xí)效果之良好，是任憑教師無盡的說教也難以企及的。實踐證明，對那些故事性強的課文，只要教師能根據(jù)學(xué)生的好動、模仿性強的特點，創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣，或表演、或朗讀、或辯論……是能收到事半功倍的效果的。
二、愉悅化的課堂氣氛
在教學(xué)中，信息的傳遞總是全方位的，師生之間、學(xué)生之間必須不斷地進行多向交流。當這種交流、傳遞形成良性循環(huán)時，學(xué)生的個性就能得以充分的展示，教學(xué)會也隨之產(chǎn)生良好的效果。在教學(xué)實踐中，我一直把學(xué)生當知心朋友，努力營造愉悅的課堂氣氛。在課堂上，不管是師生之間輪換上臺講解、相互自由討論，還是針鋒相對地辯論，都是在民主、平等、和諧的氣氛中進行的。即使學(xué)生的意見和觀點有很大的偏差，我也能用道理說服、耐心地誘導(dǎo)他們。這樣，師生之間關(guān)系融洽，課堂氣氛和諧，教學(xué)效果良好。
教師營造課堂氣氛，可根據(jù)教材的不同而各具特點。如，教《敬畏生命》的莊重嚴肅，教《金黃的大斗笠》的童稚童趣，教《石壕吏》的沉郁頓挫等。學(xué)生在教師營造的獨特愉悅的氣氛中很快進入情感體驗，進而達到良好的教學(xué)效果。
三、最優(yōu)化的教學(xué)結(jié)構(gòu)
課堂結(jié)構(gòu)最優(yōu)，是指正確處理課堂教學(xué)諸因素之間的關(guān)系、科學(xué)合理地安排教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)環(huán)環(huán)相扣、循序漸進、重點突出、層次分明、時間分配得當，使學(xué)生在輕松、愉悅、有趣中掌握知識、增強能力，從而取得最佳的教學(xué)效果。在初中語文教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生個性發(fā)展和教材特點，我設(shè)計了“從問題出發(fā)，引發(fā)學(xué)生興趣”“以辯論為重點，拓展學(xué)生思路”等教學(xué)結(jié)構(gòu)。如，教學(xué)《愚公移山》時，我設(shè)計了這樣的問題：“假如你是愚公，面對大山，你會怎么辦？為什么？”由于我采用了以上教學(xué)結(jié)構(gòu)，一節(jié)課下來，學(xué)生興趣濃厚，辯論激烈，通過動腦、動口、動手等，達到活躍思維、提高能力的目的。
四、藝術(shù)化的教學(xué)語言
語言是課堂教學(xué)的主要工具。在課堂教學(xué)中，要使氣氛活躍、師生配合默契、學(xué)生輕松舒暢、教學(xué)效果良好，教師的語言不僅要符合規(guī)范，還要講究藝術(shù)性。古羅馬演講大師西塞羅說：“掌握了語言藝術(shù)，也就掌握了人。”在教學(xué)中，我深知語言藝術(shù)是調(diào)節(jié)課堂氣氛、引導(dǎo)學(xué)生塑造自己的劑，是提高教學(xué)效果、實現(xiàn)教學(xué)目標的關(guān)鍵。因此，我努力追求語言的鮮明、生動、優(yōu)美，盡量使教學(xué)語言對教材具有較強的說服力、感染力。如，新課導(dǎo)入時，我以自然流暢、凝練生動、引人入勝的語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在傳授學(xué)生做人的道理時，以科學(xué)準確、言簡意賅的語言誘發(fā)學(xué)生的求知欲望；在舉例說明時，以通俗易懂、幽默詼諧的語言幫助學(xué)生明了事理；在引導(dǎo)實踐時，以簡單明了、富有啟發(fā)性和鼓勵性的語言誘導(dǎo)學(xué)生的言行。
五、精練化的板書設(shè)計
板書設(shè)計是教師的一種藝術(shù)創(chuàng)造，對于突出教學(xué)重點、理清教材脈絡(luò)、訓(xùn)練學(xué)生思維、強化形象直觀、加深記憶理解等都有重要作用。為此，在教學(xué)實踐中，我力求自己精心板書設(shè)計，內(nèi)容精選、脈絡(luò)清晰、文字精練，以提高教學(xué)效果。如，教《七根火柴》這篇課文時，我是這樣板書的：
六、生活化的作文教學(xué)
作文教學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中存在著背離生活的嚴重誤區(qū)：要么游離于生活，使作文蒼白空洞；要么抽象了生活，使作文千人一面；要么偽化了生活，使作文趨向異化；要么拔高了生活，使作文艱澀難為。為此，我在教學(xué)實踐中，努力把握好兩個方面：一是寫作內(nèi)容生活化，二是作文過程生活化。其中，現(xiàn)場作文頗受學(xué)生歡迎，取得了可喜的教學(xué)效果。寫景，背上畫夾登山涉水，可以圖文并茂；寫人，走上街頭，不妨來個現(xiàn)場快照；寫讀后感，則到學(xué)校圖書館，靜穆的氛圍很快使學(xué)生進入狀態(tài)。此外，工廠、果園、工地、機關(guān)都是學(xué)生動手寫作的現(xiàn)場。
七、多樣化的教學(xué)方法
對未知事物的迷戀，是人類的天性。學(xué)生喜歡總能給他們帶來驚喜的教師。俗話說得好：“變化是生活的調(diào)味劑。”教學(xué)中，我能充滿激情地依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件，利用一切有利于教學(xué)的新方法（包括方式和手段）來吸引學(xué)生的注意力。或講授、或談話、或演示、或練習(xí)、或討論、或?qū)嶒灐⒒驅(qū)嵙?xí)，總之，力求每一堂課都別出心裁、獨樹一幟。而傳統(tǒng)教育方法與現(xiàn)代教育手段的有機結(jié)合，既開闊了學(xué)生的視野、增加了課堂的容量，又給學(xué)生以全新的視聽感受，令人耳目一新、心領(lǐng)神會。
八、多元化的教學(xué)評價
關(guān)鍵詞: 語文課堂 有效文本 教學(xué)設(shè)計
綜觀新時期的語文課堂,教學(xué)方式呈現(xiàn)多元化,解讀也稱得上豐富多彩,但不可否認的是,語文課堂教學(xué)仍未擺脫效率低下的困境,主要是部分教師忽略了對文本深層次的解讀,注重課堂氣氛而忽略課文主題的深究,囿于課堂環(huán)節(jié)的完整而忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮等。教材文本是教學(xué)之本,課堂教學(xué)要想效率高,一切教學(xué)活動都應(yīng)該根植于教材文本之中。“只有師生對文本積極深入的研讀,課堂才會激起美麗的浪花”[1]。我現(xiàn)結(jié)合自己的課堂教學(xué)實踐,從課堂設(shè)計的實際操作的層面對文本進行解讀,談以下幾點認識。
一、選擇教法時研讀文本
語文課堂效率的生長點在于貼近學(xué)生,有效的源頭是促進每一個學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的提升,每個學(xué)生已有的知識儲備、認知能力、接受空間等的差異,呼喚我們因材施教,呼喚我們實行問題層次化,尊重差異,倡導(dǎo)有個性的閱讀,實施有個性的教育。教法無新舊,關(guān)鍵在適合,即何種方法能讓學(xué)生容易讀懂文本的內(nèi)容,明白文章的結(jié)構(gòu),理清文章的主題。如講解法,它讓信息傳輸變得快捷而準確,使學(xué)生在知識的積累中厚積薄發(fā),能力自然提升。如講授《湖心亭看雪》時,白描手法是本課的習(xí)題一第2小題的內(nèi)容,學(xué)生對白描難于理解,相關(guān)設(shè)計如下:投影白描的含義及其作用,然后讓學(xué)生思考品味本文作者是如何抓住事物的特征,運用聯(lián)想和比較,突出其妙處的(以質(zhì)樸的文字,寥寥幾筆使事物的形象生動顯現(xiàn))。
教師活動在課堂教學(xué)中的時限,關(guān)鍵看文本的內(nèi)容,因文施教。簡單的,要讓學(xué)生有展示權(quán)和話語權(quán);有難度的,要維護學(xué)生的思維的主動權(quán)和讀悟權(quán)。同樣是讀,品類不一,預(yù)設(shè)的教法也應(yīng)有差異,講《湖心亭看雪》用的是串讀記誦法。課文要求背誦,采用情節(jié)引導(dǎo)、串讀背誦的方式開展教學(xué)活動,提問“何時、何地、何情、何人、帶何物、何景、見何人、做何事、何情況、有何評價”,讓學(xué)生思考記敘的要素,再背誦,由線到面,綴玉連珠,自然成誦。學(xué)散文《春》時,用的是品讀聯(lián)畫法,讓學(xué)生選擇自己最喜歡的一段文字,進行聯(lián)想和想象,用語言品讀并試著描述這幅優(yōu)美的圖畫。學(xué)生通過讀來觸摸文字,熟悉文本,習(xí)得語言。讀透文本是品與悟的基礎(chǔ),在細節(jié)上下功夫,功夫自然在詩外。
二、課堂提問時研討文本
課堂提問是一門藝術(shù),余映潮老師講:“有質(zhì)量的課堂教學(xué)問題,是深層次課堂活動的引爆點、牽引機和黏合劑,在教學(xué)中顯現(xiàn)著‘以一當十’的力量。”[2]牽一發(fā)而動全身的“主問題”如何設(shè)計?從文本中來,到文本中去,深讀熟慮才能產(chǎn)生有價值的感悟。
1.實施曲問悟其意
如錢夢龍先生教《愚公移山》可謂是課堂提問緊扣文本的典范。“老愚公有多大年紀了?那個遺男有幾歲了?小小年紀去移山,他爸爸肯讓去嗎?”曲問激發(fā)了學(xué)生閱讀文本進行思考的興趣,是引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀教材,對字詞與語意加以思考而設(shè)計問題的典范。
又如教《桃花源記》,文章有幾個古今異義詞,原來準備直接講述的,在課堂教學(xué)也學(xué)習(xí)借用了曲問的方式。“桃花源人的祖先為什么不帶自己的子女來?”以此讓學(xué)生理解“妻子”古意為“妻子和子女”。“桃花源人的祖先為什么愚蠢的將人帶到?jīng)]有出路,相當困難的地方居住”,讓學(xué)生明晰“絕境”是指“與世隔絕的地方”而非“困難的境地”。通過這兩環(huán)節(jié)的曲問激趣,學(xué)生習(xí)得古今異義,洋溢著濃厚的興趣,收到了較好的學(xué)習(xí)效果。
2.研討細節(jié)悟其情
于永正先生曾說過,教學(xué)中最能給人留下印象的,往往不是整體的構(gòu)思與設(shè)計,而是對文本細節(jié)的解讀。品讀細節(jié)的過程更是師生與教材、與作者思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。如在教《湖心亭看雪》時,設(shè)計以下幾個提問,其中之一是聯(lián)想作者的個性,思考“余強飲三大白而別”中“強”義項:“A 倔強;B 勉強;C被強迫;D痛快。”這樣進行提問,依綱據(jù)本,研討作者,讓學(xué)生明白選D的原因,閱讀和思考文本中的細節(jié),達到細中見真情的目的。
又如在教《背影》時,可以設(shè)計:“于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的”,為什么“輕松”了?A.身上的泥土少了,覺得很輕松;B.憑自己的身材翻過月臺,很有成就感;C.父親臨行又為兒子做了一件事,心里感到輕松;D.自己買來了兒子喜歡的橘子感到很輕松。在課堂提問中要有所選擇,讓學(xué)生加強文本細節(jié)的閱讀與感悟,自然領(lǐng)會提問者的匠心。解讀教材的細處才容易披情入理,容易理解文章的言外之意、情外之致。細節(jié)讓學(xué)生學(xué)會在文本中獲取信息,在解讀文本中學(xué)會解讀,在欣賞作品中學(xué)會欣賞,在情感體驗中學(xué)會陶冶情操。
三、質(zhì)疑生成時掌控文本
《課程標準》指出,閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。課堂即使教師講得再多再細,設(shè)計的活動再新再奇,如果不讓學(xué)生反復(fù)誦讀文本,就不會有多好的效果,生動而高效的課堂應(yīng)該立足于對文本的立體研讀。
如在《湖心亭看雪》的教學(xué)中,學(xué)生找到“作者在短文中犯下的一個頗為嚴重的錯誤”――夜里能否看到“一痕、一點、一芥、兩三粒”? 教科書把“是日更定也”中的“更”字意思定為“初更”,學(xué)生由此產(chǎn)生懷疑。解決的關(guān)鍵不僅是弄清夜里能否看到“一痕、一點、一芥、兩三粒”,可以以“大雪三日”映照答之,而且應(yīng)靈活機動地引導(dǎo)學(xué)生品味文本所折射的主題,立意在于考慮到張岱其人率真的性情。
教師有高屋建瓴的統(tǒng)籌觀,做到“教有余”。讀書時給學(xué)生留有思考的時間,評講前給學(xué)生留下聯(lián)想的空間,如同書法中的“飛白”藝術(shù),學(xué)生學(xué)有所思,學(xué)有所疑,才能學(xué)有所進。只有師生雙方的能動性都得到發(fā)揮,學(xué)生才能學(xué)會“捕魚”的方法,才能做到綱舉目張,舉一反三。信任產(chǎn)生力量,放手促進成長,教師在課堂上把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,學(xué)生思維活躍,深入研讀文本,才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)的靈性與奇跡。
如我在自己的獲獎教案《貓》中,請同學(xué)們深究“假如是第二只貓在時,鳥被吃了,武斷的我是否會揮舞著大棒?”學(xué)生各抒己見:“如果是第二只貓,說不定會獲得‘英武神勇飛天將軍’的稱號呢!”“從第三只貓身上,我們學(xué)會了什么?”學(xué)生延伸聯(lián)想到貓自身也存在問題,應(yīng)該學(xué)習(xí),完善自己。我又請學(xué)生對三只貓進行分析,覺得有文章可做,就激發(fā)學(xué)生思考應(yīng)聘時應(yīng)注意的事項。“假如十年后,你想到聯(lián)想公司工作,你該考慮如何去見總裁柳傳志呢?”一石激起千層浪,學(xué)生討論熱烈:儀表堂堂,富有才華,按需要申請工作。當聽到一名學(xué)生說出“最好是找一個好的推薦者,假如微軟公司總裁比爾?蓋茨就OK啦!”我心飛揚,深感教育就應(yīng)該為學(xué)生的終生幸福奠基。學(xué)生能從文本中提煉出:推薦工作找引薦人這一富有靈性的思維,真好。教師所做的是強調(diào)內(nèi)因的主導(dǎo)作用罷了。
四、拓展遷移時銜接文本
語文教學(xué)的外延與生活的外延等同,教材的閱讀量遠遠不夠,適當補充與所教課文相關(guān)的課外知識,擴大學(xué)生的知識面,應(yīng)當成為語文教學(xué)的一道風景。拓展應(yīng)是課堂教學(xué)內(nèi)容的自然延伸,是在語文教學(xué)的基礎(chǔ)上對教學(xué)內(nèi)容理解后的慣性拓寬,既包括知識內(nèi)容的擴充,又包括情感態(tài)度的加深和升華,或者是運用已掌握的知識能力對相似問題的解決。[3]無論如何,這些都應(yīng)是水到渠成的結(jié)果,要注意拓展遷移決不等于喧賓奪主。
如我在講述張岱的山水小品文《湖心亭看雪》時,讓學(xué)生結(jié)合課后問題思考柳宗元《江雪》與課文在寫景與立意上的不同,在情感態(tài)度方面又與“雪夜訪戴”時的王子猷的性情合拍。如在講授周敦頤的《愛蓮說》時補充陶淵明的《歸園田居》及杜甫“一叢新色花,十戶中人賦”(《買花》)、劉禹錫“惟有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城”。(《賞牡丹》)雖說想錦上添花,但花枝繚繞,主次混淆。總之,脫離文本和偏執(zhí)于文本是兩個極端,實質(zhì)上都是因為學(xué)生對文本的作用認識不夠,沒有“吃”透文本,難以熟練地駕馭文本。
教師充分了解教材,認真研讀文本,合理設(shè)計教程就會少走彎路,就會從教材中汲取營養(yǎng),就會使課堂教學(xué)流暢而高效。在教學(xué)實踐中,教師需要用好教材,堅守語文學(xué)習(xí)的陣地,研讀文本,使課堂錦上添花,根據(jù)自己對教材和班情學(xué)情的理解進行個性化設(shè)計,鉆入文本,跳出教材,充分激活學(xué)生積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),使課堂高效成為可能。
參考文獻:
[1]寇永生.有效生成與文本細讀.中學(xué)語文教學(xué),2008,(12).
1.會寫“辯”字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3.了解故事內(nèi)容， 明白課文中兩個小孩的觀點各是什么，懂得他們是怎樣說明自己的觀點的。
▶教學(xué)過程
一、品讀名句，導(dǎo)入新課
1.名句導(dǎo)入。
“三人行，必有我?guī)熝伞！薄爸疄橹恢獮椴恢侵病！蹦銈冎肋@兩句話是誰說的嗎？（孔子）
2.交流資料。
學(xué)生展示收集到的有關(guān)孔子的資料。
課件出示：
孔子（公元前551—公元前479）：名丘，字仲尼。春秋末期魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜）人，我國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行和思想記錄下來，編成《論語》一書，流傳于世。孔子被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。
3.師：孔子是一個博學(xué)多才的人，然而，兩個小孩提出的問題竟難倒了孔子，這是怎么回事呢？你們想知道嗎？那么，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這個故事。
4.教師板書課題，學(xué)生齊讀課題。
【設(shè)計意圖】名句導(dǎo)入，引出課文主要人物之一——孔子，為后面的學(xué)習(xí)做了鋪墊。
二、初讀課文，整體感知
1.初讀課文，讀準字音。
請同學(xué)們把課文試讀一遍，要求讀準字音。若遇到讀不準的字，請畫出來，查工具書，同桌交流或舉手詢問老師。
2.教師范讀，指導(dǎo)朗讀。
（1）教師范讀。（學(xué)生邊聽邊領(lǐng)悟讀法，注意每句話的停頓、輕重音、語速和語氣）
（2）再讀課文，注意句子的停頓。學(xué)生在書上做好標記，練讀，反復(fù)讀，并讀給同桌聽。既要讀好停頓，又要注意把句子讀通順。
（3）指導(dǎo)書寫“辯”字：左中右結(jié)構(gòu)，中間的言字旁要寫得小而窄。
3.教師領(lǐng)讀，提升能力。
（1）教師領(lǐng)讀課文。
（2）學(xué)生自由讀，齊讀。
（3）分小組讀。
【設(shè)計意圖】“書讀百遍，其義自見。”對于文言文的學(xué)習(xí)，把文章讀通讀順尤為重要。本環(huán)節(jié)按照“試讀—范讀—指導(dǎo)朗讀—練讀”的步驟進行，能夠循序漸進地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。
三、 自讀理解，合作交流
1.自讀理解，合作交流。
小組合作學(xué)習(xí)，先借助注釋自由讀懂課文，理解每句話的意思，找出自己讀不懂的地方在組內(nèi)交流，說說故事的主要內(nèi)容。2.檢查學(xué)習(xí)效果，出示課件：
（1）解釋帶點的字，并說出這句話的意思。
l 問其故。
l 及日中則如盤盂。
l 我以日始出時去人近，而日中時遠也。
l 孰為汝多知乎？
l 此不為遠者小而近者大乎？
l 此不為近者熱而遠者涼乎？
l 孰為汝多知乎？
3.理解全文的意思。
4.研讀課文，重點探究。
（1）出示問題，引導(dǎo)學(xué)生思考。
課件出示：
l 兩個小孩爭論的是什么問題？
l 他們各自的觀點是什么？
l 他們是怎樣說明自己的觀點的？
爭論的問題：
人物
觀點
依據(jù)
（2）學(xué)生帶著問題讀課文，在書上圈點勾畫。
（3）對話交流，填上表。
①兩個小孩爭論的是什么問題？
爭論的是太陽離人遠近的問題。
②他們各自的觀點是什么？
課件出示：
小兒甲小兒乙
日始出時近，日中時遠日初出遠，日中時近
③他們是怎樣說明自己的觀點的？
引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)的句子：
小兒甲：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？（視覺）
小兒乙：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？（觸覺）
小結(jié)：他們運用了打比方、作比較的方法，分別從視覺、觸覺的角度說明各自的觀點。
（4）過渡語：他們爭執(zhí)不下，就去問誰？
【設(shè)計意圖】兩個小孩的觀點是什么？他們是怎樣說明自己的觀點的？這是本課時的教學(xué)重點，更是難點。教師引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考，圈點勾畫，滲透著學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教師只是點撥，做一個引領(lǐng)者，正如蘇格拉底所言：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”
1.匯報交流，領(lǐng)悟寓意。
（1）孔子最后做出判斷了嗎？你是從哪句話看出來的？（不能決也）
（2）兩小兒爭辯的問題究竟怎樣解答？這個問題能難倒古代的圣人孔子，但難不倒掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識的我們，你們愿意根據(jù)自己收集的資料幫他們解答嗎？學(xué)生匯報自己查找的資料和對問題的解答。（課件出示動畫）
課件出示：
本文中學(xué)生理解的難點是為何“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂”和“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯”，這是兩小兒視覺和觸覺上的錯誤，只憑教師口頭的講解，學(xué)生很難有比較直觀的認識，為此設(shè)計了“錯覺演示”和“太陽輻射”演示動畫，讓學(xué)生通過形象的畫面，得到理性的認識。
（3）通過對本課的學(xué)習(xí)和討論，你們從課文中受到什么啟示？學(xué)生自由發(fā)言。
課件出示：
兩小兒：善于觀察，說話有理有據(jù)。
孔子：實事求是，敢于承認自己學(xué)識不足。
（4）演一演。
分旁白、孔子、一兒、另一兒四個角色，四人一組合作練習(xí)創(chuàng)造性的表演，教師巡視指導(dǎo)。
總結(jié)學(xué)法：我們是采用什么方法學(xué)習(xí)這篇文言文的？
課件出示：
學(xué)習(xí)文言文的基本方法：
反復(fù)認真讀課文——聯(lián)系注釋說文意——研讀交流悟道理
小結(jié)：通過學(xué)習(xí),我們找到了兩個小兒各自的觀點，知道他們不同觀點的依據(jù)，明白了從不同角度觀察事物，結(jié)論不一樣的道理。
四、感悟寓意，拓展延伸
閱讀主題叢書《日近長安遠》
1.學(xué)生借助注釋及譯文默讀《日近長安遠》
2.完成下表。
問題：
觀點
依據(jù)
3. 晉明帝為什么兩次回答不一樣？（考很慮問題的角度不同，答案也不同，說遠是從客觀考慮，說近是從個人情感角度考慮。晉明帝對京都思念卻無法回歸，太陽還可以看見，但京都卻無法親近。
三、板書
板書設(shè)計一: 日初 盤盂 日初遠 日中 車蓋 孔子不能決也 孰為汝多知乎？ 日初 滄滄涼涼
板書設(shè)計二： 兩小兒辯日 一兒 近（大） 遠（小） 一兒 遠（涼） 近（熱） 孔子不能決也
《兩小兒辯日》教案教學(xué)目標：
1.有感情地朗讀課文, 能根據(jù)課后注釋疏通文意, 理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)兩小兒為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
教學(xué)重難點：
理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
教學(xué)設(shè)計
一、導(dǎo)入
1.說說你了解的孔子
（學(xué)生交流，教師以課件進行補充）
2.咱們學(xué)過孔子的哪些名言？
（回顧孔子名言）
3.就是這樣一位學(xué)識淵博的大思想家、大教育家卻被兩個小孩提出的問題給難倒了，這是怎么一回事呢？讓我們一起走進今天的課文。
二、揭題
1.板書課題，齊讀課題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“辯”
師：注意觀察這個“辯”，它的中間部分是什么？和他的意思有什么聯(lián)系？
2.對于課題你有什么想問的？
3.回顧文言文的學(xué)習(xí)方法
（讀通，解意，悟理，背誦）
三、讀文
1.同桌之間互讀課文，互相聽聽對方的優(yōu)點和不足
2.教師配樂朗讀
3.指導(dǎo)學(xué)生讀好關(guān)鍵字，讀出停頓和韻律
四、解意
1.誰能以一句話概括這篇古文的主要內(nèi)容？
2.抓住“孔子不能決也”
（1）“決”是什么意思？
（2）讓孔子不能決斷的事是什么？（兩小兒辯斗）
3.什么是辯斗？辯斗需要什么？（觀點和理由）
4.在文中用“______”畫出兩小兒的觀點，“~~~~~~”畫出兩小兒的理由。
5.學(xué)生交流，教師適時板書
（1）小兒甲：日初近，日中遠
小兒乙：日初遠，日中近
（2）圖片輔助理解“車蓋”和“盤盂”的區(qū)別
創(chuàng)設(shè)情境輔助理解“滄滄涼涼”和“探湯”的區(qū)別
（3）引導(dǎo)學(xué)生帶動作讀兩小兒辯駁的理由，注意讀出對比
五、辯斗
1.兩小兒說的是不是事實？（是）
2.可他們各執(zhí)一詞，各有各的理由，誰又說服不了誰，就要據(jù)理力爭，用文中的話就叫做——辯斗
3.同桌之間互相辯斗
4.指名上臺演示，指導(dǎo)學(xué)生加入一定的神態(tài)、動作加強語氣
5.全班分兩組進行辯斗
六、悟理
1.就在他們倆爭得面紅耳赤，不可開交時，誰來了？他有結(jié)論嗎？
2.“孔子不能決也”，兩小兒什么態(tài)度？
3.體會兩小兒的“笑”是怎樣的笑？
4.孔子為何不下結(jié)論，引出“知之為知之，不知為不知，是知也”，學(xué)生再次齊讀。
5.你佩服這兩個小孩嗎？理由？（善于觀察，敢于質(zhì)疑，善思好問）
6.引導(dǎo)：孔子“不能決”是一種智慧，兩小兒善于觀察，敢于質(zhì)疑，善思好問也是一種智慧。
七、拓展
1.兩小兒爭論的是一個古老而有趣的問題，孔子回答不出，假設(shè)兩小兒請教的不是孔子，而是你呢？你該如何回答他們？
2.補充相關(guān)常識
（1）遠者小而近者大”為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？
是視覺誤差、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽顯得小了。
（2）“近者熱而遠者涼”中午氣溫高，是否此時的太陽教早晨離我們近些呢？（不是）
主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹欤恢形纾柕臒岫日丈涞降孛嫔希愿械綗帷囟鹊臎雠c熱，并不能說明太陽距離地面的遠與近。
3. 面對兩小兒的嘲笑，孔子又會怎么想、怎么回答呢？請你寫一寫。你可以用白話文來寫，那就用“孔子說”開頭；如果你對文言文感興趣，你也可以模仿文言文的語氣寫，那就用“孔子曰”開頭。
4. 拓展閱讀
《列子·湯問》的作者是列御寇，這本書的內(nèi)容為神話傳說，全書共虛構(gòu)了十五個神話故事，像《愚公移山》《夸父追日》等都出自于此，每個故事的形式以問答的方式呈現(xiàn)。這些玄幻的故事并不是的故弄玄虛，而是告訴人們大千世界，無奇不有，不應(yīng)用固執(zhí)、傳統(tǒng)的思維禁錮人們的思想，從而開拓人們的思想。
八、板書
兩小兒辯日
《列子·湯問》
日初 日中
小兒甲 近（車蓋） 遠（盤盂）
孔子不能決也
小兒乙 遠（滄滄涼涼） 近（探湯）
