時(shí)間：2022-07-18 15:16:55
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇海上日出教學(xué)反思，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文課堂 教學(xué)策略 四導(dǎo)
[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）16-051
語(yǔ)文教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是教師教學(xué)觀念和教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，其核心重在“導(dǎo)”，而不在“主宰”。因此，課堂教學(xué)應(yīng)講究“導(dǎo)”的藝術(shù)。
一、導(dǎo)趣――把準(zhǔn)教學(xué)的興奮點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)
興趣是最好的老師。要想使學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)，就必須采取有效的教學(xué)策略，誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容十分豐富，激趣的方法也很多，一則笑話、一個(gè)故事、一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)懸念、一幅畫面、一次演示、一曲音樂(lè)都會(huì)引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。如教學(xué)《月光曲》一文，可先讓學(xué)生欣賞貝多芬的名曲。當(dāng)清泉般的旋律輕輕流人學(xué)生的心田時(shí)，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行詮釋，順利進(jìn)入正題。再如，進(jìn)行《皇帝的新裝》一課的教學(xué)時(shí)，有位教師先給學(xué)生講了這樣一個(gè)故事：“你們都知道童話大師安徒生吧！有一次他參加一個(gè)舞會(huì)，里面有一位女士因?yàn)榫寐劙餐缴拇竺闵锨耙笄诘貑?wèn)道：‘您覺(jué)得我穿的這件衣服怎么樣？您喜歡嗎？’安徒生很看不慣這位女士的言談舉止，冷冷地說(shuō)：‘都一樣，談不上喜歡。’這位女士又問(wèn)：‘那您覺(jué)得我穿什么顏色的、什么料子的、哪種樣式的好看呢？’安徒生說(shuō)了一句話，讓周圍的人大吃一驚。他說(shuō)：‘皇帝的新裝。’頓時(shí)，宴會(huì)賓客哄堂大笑。”學(xué)生都很好奇“皇帝的新裝”有什么好笑的，于是教師及時(shí)引導(dǎo)，引入了童話《皇帝的新裝》的學(xué)習(xí)。如此導(dǎo)入不僅聯(lián)系了課文，而且學(xué)生的好奇心被激起，學(xué)生能夠帶著疑問(wèn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，為教學(xué)創(chuàng)造了條件。
二、導(dǎo)情――把準(zhǔn)情感的激發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情趣
古人云：“感人心者，莫先乎情。”語(yǔ)文教學(xué)只有重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能使學(xué)生“親其師，信其道”。教師要善于挖掘教材的情感因素，根據(jù)需要采取不同的方法。一是“以情傳情”。教師要用自己發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感的語(yǔ)言去感染學(xué)生。課堂上教師要聲情并茂，使學(xué)生能夠從課文到語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)以及事件發(fā)展的節(jié)奏等方面都融入作品當(dāng)中，感受作品的語(yǔ)言魅力，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。二是“觸景生情”。雖然有些課文的感情很豐富飽滿，但由于年代過(guò)于久遠(yuǎn)，不易引起學(xué)生共鳴。如教學(xué)《豐碑》一文，當(dāng)學(xué)生讀到軍需處長(zhǎng)被凍死的場(chǎng)景時(shí)，教師播放“狂風(fēng)呼嘯”的錄音，就可以營(yíng)造悲壯、蒼涼的氣氛，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。又如，教學(xué)《海上日出》，可以用課件引入，彌補(bǔ)學(xué)生沒(méi)有親眼目睹海上日出的缺憾，使學(xué)生“目觀其形，心知其意”，深入意境。課堂教學(xué)中，教師進(jìn)行相關(guān)的視頻播放，能夠使學(xué)生身臨其境，觸景生情。三是“以情移情”。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”教師要用真誠(chéng)的心去感動(dòng)學(xué)生，用包容的心去接納學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。這樣，學(xué)生自然就樂(lè)于和教師相處，跟教師傾訴自己的情感。
三、導(dǎo)思――把準(zhǔn)思維的啟迪點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)
培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，是提高學(xué)生智力因素的核心。以情啟思、以讀導(dǎo)思、以疑激思、以評(píng)反思都是啟發(fā)學(xué)生思維的有效策略。“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”有疑問(wèn)，才有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。課堂上要想讓學(xué)生思，教師就要善于引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們敢想、敢疑、敢問(wèn)，重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。如教學(xué)《跳水》一文，當(dāng)孩子在橫木上身處危險(xiǎn)境界，父親舉槍恫嚇孩子，迫使孩子跳水時(shí)，教師向?qū)W生提出：“還有別的方法能幫助孩子脫險(xiǎn)嗎？”學(xué)生的回答是千奇百怪的，有的提出搭梯子，有的提出鋪墊子，有的提出用直升機(jī)――學(xué)生的思維處于非常活躍的狀態(tài)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力都得到了提高。這樣就從記憶型教學(xué)向思維型、創(chuàng)造型教學(xué)轉(zhuǎn)變，變“死學(xué)”為“活學(xué)”了。
四、導(dǎo)法――把準(zhǔn)能力培養(yǎng)的落實(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)
教師通過(guò)多種途徑和方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，要把準(zhǔn)落實(shí)點(diǎn)，相機(jī)傳授學(xué)習(xí)方法。教師可從教學(xué)內(nèi)容定學(xué)法，從學(xué)生實(shí)際情況定學(xué)法――突出聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的訓(xùn)練。如 “說(shuō)”的能力的培養(yǎng)，要解決“說(shuō)什么”“怎樣說(shuō)”的問(wèn)題，教給學(xué)生說(shuō)話的方法，核心是先想后說(shuō)。中央教科所韓立福教授在《走進(jìn)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)，構(gòu)建學(xué)本課堂》專題報(bào)告中，關(guān)于學(xué)生在課堂上如何講，提出了構(gòu)建結(jié)構(gòu)性語(yǔ)言表達(dá)的思路。表達(dá)時(shí)可采用“破冰語(yǔ)――陳述語(yǔ)――討論語(yǔ)――結(jié)束語(yǔ)”的流程。這很值得借鑒。學(xué)生表達(dá)的過(guò)程，教師還要注意糾正語(yǔ)病，使之表達(dá)完整、準(zhǔn)確。
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué) 減負(fù)增效 方法
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）22-0140-02
新課程實(shí)施以來(lái)，數(shù)學(xué)課堂正在悄悄地發(fā)生變化，我們應(yīng)當(dāng)客觀地分析課堂現(xiàn)實(shí)，總結(jié)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的特點(diǎn)。在當(dāng)前教育背景下，如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的減負(fù)增效問(wèn)題已擺在每一位數(shù)學(xué)教師的面前，更給我們提出新的問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)！新理念、新模式給我們提供了良好的示范。
一 注重設(shè)置情境，引起學(xué)生思考
“良好的開(kāi)端，是成功的一半。”一節(jié)課能以什么方式開(kāi)始，關(guān)系到學(xué)生會(huì)以什么樣的姿態(tài)，什么樣的情緒開(kāi)始一節(jié)課的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)課堂上要能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、和諧、自由、愉悅、而又能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的教學(xué)情境，讓學(xué)生在和悅的環(huán)境中暢所欲言，展示自我，學(xué)生創(chuàng)造靈感的火花才會(huì)自由綻放。例如：在直線和圓的位置關(guān)系一節(jié)中，先以Flash課件展示“海上日出”的優(yōu)美動(dòng)畫情境讓學(xué)生在享受美的同時(shí)，指出動(dòng)畫中的太陽(yáng)和海平面有哪些位置關(guān)系，讓學(xué)生在討論中開(kāi)始一節(jié)課的學(xué)習(xí)。通過(guò)這些教學(xué)情境的設(shè)置更易引起學(xué)生的主動(dòng)思考。
在情境設(shè)置時(shí)，要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)提出問(wèn)題，讓學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)情境與教材內(nèi)容之間的聯(lián)系性，進(jìn)而引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的求知興趣，增強(qiáng)學(xué)生自主探究的欲望，使學(xué)生從開(kāi)始就帶著一種好奇心和探究欲走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，這有助于課堂教學(xué)任務(wù)出色地完成。
二 注重學(xué)生的興趣培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)
孔子說(shuō)“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者”。興趣是最好老師。在課堂教學(xué)中要能夠充分利用數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，將數(shù)學(xué)課堂生活化、應(yīng)用化、趣味化。在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，要能夠尊重學(xué)生的個(gè)性思維，讓學(xué)生主動(dòng)探求，主動(dòng)合作，主動(dòng)獲取知識(shí)，最終形成知識(shí)技能。要把“學(xué)生學(xué)什么”作為教的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、探究、歸納、應(yīng)用。這樣在學(xué)生的參與過(guò)程中自然能夠品嘗到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和趣味性。例如，在“合并同類項(xiàng)2”教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)任意寫一個(gè)兩位數(shù)，用這個(gè)兩位數(shù)減去十位與個(gè)位上數(shù)字，再把所得的數(shù)各數(shù)位相加后乘以11減去66，問(wèn)結(jié)果等于多少？每一位學(xué)生在紙上寫的兩位數(shù)雖然不相同，但結(jié)果卻都一樣，同學(xué)們面面相覷，感到驚奇，這是怎么回事呢？在此過(guò)程中，教師精心設(shè)計(jì)，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的濃厚興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生探究知識(shí)主動(dòng)性和興趣。在實(shí)際數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在觀察、探究、實(shí)踐和交流等形式的基礎(chǔ)上，將學(xué)習(xí)知識(shí)的外在形式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的內(nèi)在剛性需求，即由“要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。就如美國(guó)著名心理學(xué)家布魯所說(shuō)：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者。”
三 注重課堂討論，激發(fā)學(xué)生思維
討論是解決問(wèn)題的有效途徑，更是讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的最有效的方法。只有多參與到問(wèn)題探究討論中，才能建立起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新與提高。但討論的前提是要能夠注重討論思維情境的設(shè)置。
例如，下面的一道探索規(guī)律題：根據(jù)下圖所示，按不同的方式擺放餐桌和椅子。
教師提問(wèn)：1張桌子放多少把椅子？2張桌子放多少把椅子？4張桌子可放多少把椅子？n張桌子可放多少把椅子？
學(xué)生1：4n+2；
學(xué)生2：2×2n+2；
學(xué)生3：2n+2n+2；
學(xué)生4：（6-2）n+2
……
解題的結(jié)果是一樣的，但思維方式是不同的。
問(wèn)題是數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)中的主動(dòng)力；問(wèn)題對(duì)思維發(fā)展具有指向作用，因此問(wèn)題是探索活動(dòng)的指航燈。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要能夠自覺(jué)摒棄那種“導(dǎo)演加主演”式的教學(xué)定式，要將自己的角色定位在真正的引導(dǎo)者這一點(diǎn)上，通過(guò)自己的引導(dǎo)讓學(xué)生的思維得以發(fā)散，形成思維發(fā)散鏈，養(yǎng)成探究數(shù)學(xué)問(wèn)題的良好思維品質(zhì)。
四 注重提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)
“質(zhì)疑是一切創(chuàng)新的開(kāi)始，更是另辟新路的基石。”數(shù)學(xué)課堂教學(xué)也是如此，一節(jié)好課不是按照預(yù)期的設(shè)想“完美”收?qǐng)觯窃谡n堂上有新、奇、異的閃光點(diǎn)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)提出質(zhì)疑、反駁、舉一反三時(shí)，既是對(duì)所學(xué)知識(shí)的深刻理解，也是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的體現(xiàn)，更是成功課堂教學(xué)的體現(xiàn)。為此，教師要對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑精神和課堂學(xué)習(xí)的發(fā)散性、生活性持肯定和鼓勵(lì)態(tài)度；要能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、熱烈、認(rèn)真、合作的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在進(jìn)行交流與探討中大膽地提出自己的問(wèn)題、思考方法和解決問(wèn)題的途徑，并且積極參與到學(xué)生的思維活動(dòng)中去。
五 注重課堂教學(xué)反思，提升教學(xué)素養(yǎng)
反思不僅僅是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它是伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)視、分析和解決問(wèn)題的活動(dòng)。教學(xué)反思包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思。為此，必須對(duì)所從事的教學(xué)認(rèn)真反思：反思教育理念、教學(xué)方法是否得當(dāng)，是否符合學(xué)生的個(gè)性和發(fā)展階段的需要；反思所用的教材特點(diǎn)和在教材的處理上是否做到已深度解釋教材，恰當(dāng)?shù)厥褂媒滩模环此冀谭ㄊ褂玫目茖W(xué)性和存在的問(wèn)題與不足之處；反思在學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)上是否具有科學(xué)性、藝術(shù)性和時(shí)效性等。這樣，才能在反思中真正地把數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性落到實(shí)處；才能夠在創(chuàng)新素質(zhì)教育中，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)模式的新突破；才能釋放出學(xué)生的課外時(shí)間，從根本上減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育下減負(fù)增效。
總之，在新的教育理念和模式下，教師要能夠創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，關(guān)注學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知，更要讓學(xué)生能夠生智、創(chuàng)新、學(xué)有所用。只有通過(guò)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)性的變革，才能從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，在新的平臺(tái)上開(kāi)創(chuàng)出新的教育增效模式。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；個(gè)性化；閱讀；“活”起來(lái)
語(yǔ)文閱讀教學(xué)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中是重頭戲。閱讀是一種個(gè)性化行為，進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)就十分必要，閱讀教學(xué)中我們應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，在個(gè)性化閱讀中感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。那么，怎樣進(jìn)行個(gè)性化的閱讀教學(xué)呢？
一、要確立教師的主導(dǎo)性，更要確立學(xué)生的主體地位。
在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中，教師一定要注意保持自己的主導(dǎo)作用，要關(guān)注學(xué)生的閱讀審美經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)的局限性，在個(gè)性化閱讀中學(xué)生不免會(huì)有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方，對(duì)于學(xué)生的這些體驗(yàn)，教師要多一些尊重，多一些交流，要給學(xué)生敞開(kāi)心扉說(shuō)想法的空間，加強(qiáng)師生、生生之間的交流，從中了解學(xué)生的理解方式、水平、給予引導(dǎo)糾正，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀。例如在學(xué)習(xí)《愛(ài)迪生》時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為愛(ài)迪生很傻，在火車上做實(shí)驗(yàn)，車長(zhǎng)打聾了一只耳朵，硫酸差點(diǎn)燒傷了他的眼睛，他還做實(shí)驗(yàn)。那么教師就要發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生明白愛(ài)迪生為什么在如此困難的環(huán)境下還堅(jiān)持做實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生去形成正確的觀點(diǎn)。此外，教師在閱讀活動(dòng)中，發(fā)揮主導(dǎo)作用，還可以引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑，不迷信閱讀文本和教師，多從不同的角度來(lái)思考，利于提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀質(zhì)量。
1.讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容。在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，要充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)中要給學(xué)生自由選擇的“度”。例如，教學(xué)中讓學(xué)生選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀，這就是體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化閱讀的自主性。學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀內(nèi)容，在個(gè)性化閱讀中激發(fā)興趣，體驗(yàn)快樂(lè)，形成獨(dú)到見(jiàn)解，發(fā)展閱讀個(gè)性，提高閱讀水平。例如《美麗的小興安嶺》這一課寫了小興安嶺一年四季的美麗景色。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生自主選擇描寫某一季節(jié)的自然段來(lái)學(xué)，這樣把長(zhǎng)課文化成短課文，學(xué)生更容易閱讀和理解課文內(nèi)容，學(xué)起來(lái)就不會(huì)感到吃力，更愿意學(xué)。
2.讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生因各人的知識(shí)水平不一，又具有不同的興趣、愛(ài)好，表現(xiàn)為不同的個(gè)性。因此，教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時(shí)，他們會(huì)學(xué)得主動(dòng)、自覺(jué)、輕松、愉快，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，而不是被迫的痛苦和無(wú)奈。例如在學(xué)習(xí)《桂林山水》一文，當(dāng)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)漓江的“水”這部分時(shí)，老師問(wèn)：“你準(zhǔn)備怎樣去領(lǐng)略漓江水的特點(diǎn)呢？”學(xué)生提出了好多好辦法：有抓重點(diǎn)詞句欣賞，有讀文看圖欣賞……然后讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去欣賞漓江水的特點(diǎn)。這樣教師給予學(xué)生充分展示自己才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，讀書效率也高了。
3.讓學(xué)生自主選擇交流方式。學(xué)生在個(gè)性化閱讀中會(huì)有各種各樣的體驗(yàn)，那么他們必然希望和別人交流，和別人分享自己的見(jiàn)解，體驗(yàn)成功。教師要避免單一的師生交流，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇交流的方式，讓學(xué)生可以選擇和老師交流，下座位找好伙伴交流，也可以回家和家長(zhǎng)交流等等。學(xué)生在不同的交流方式中，觀點(diǎn)相互碰撞，增進(jìn)理解程度，實(shí)現(xiàn)了對(duì)課文全面、深入的理解和掌握。
二、 努力營(yíng)造民主、自由的個(gè)性化閱讀氛圍。
個(gè)性化閱讀教學(xué)最高教學(xué)境界必然實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀。閱讀創(chuàng)造的基本內(nèi)涵是“讀出個(gè)性”，正確途徑是“先入后出”。創(chuàng)造性閱讀主要適用求異思維，從正向和反向思考問(wèn)題，對(duì)文本進(jìn)行反思、審視才能實(shí)現(xiàn)。因此，必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的閱讀氛圍，在這個(gè)“平臺(tái)”上教師民主對(duì)待學(xué)生，善于傾聽(tīng)，學(xué)生敢于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)，這樣在個(gè)性化閱讀教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性得到彰現(xiàn)，學(xué)生的個(gè)性思維得到解放和發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)得到培養(yǎng)和提高。其實(shí)教師應(yīng)千方百計(jì)地營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時(shí)，要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，讀出感覺(jué)，讀出味道，讀出情趣。學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中，才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為，只有學(xué)生主動(dòng)、自由地個(gè)性化閱讀，才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。
三、尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，搭建師生互動(dòng)交流的平臺(tái)
閱讀教學(xué)中，教師要提供給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分交流自己體會(huì)、抒感；在朗讀、理解、體驗(yàn)、交流中使學(xué)生受到情感熏陶，獲得啟迪。其間，要特別重視引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，珍惜學(xué)生的獨(dú)有體驗(yàn)。進(jìn)行個(gè)性化閱讀，教師就必須充分利用多種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的閱讀與交流的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，建構(gòu)學(xué)生之間的平等對(duì)話意識(shí)，使學(xué)生在一種自由而和諧的氛圍中深入體驗(yàn)，暢所欲言，發(fā)表見(jiàn)解，張揚(yáng)個(gè)性。我們每個(gè)教師要關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個(gè)性之花綻放。反之教師以師道尊嚴(yán)或標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生豐富多彩的解讀拒之門外，勢(shì)必遏止學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，壓制學(xué)生個(gè)性潛能的張揚(yáng)，導(dǎo)致學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢為品格的喪失，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高，個(gè)性化閱讀也就不復(fù)存在。如我在巴金《海上日出》一文品讀教學(xué)中，一個(gè)個(gè)學(xué)生聲情并茂地朗讀出自己對(duì)日出的理解――日出的景象美和精神美，不禁使我對(duì)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，到位深刻的情感體驗(yàn)暗暗稱贊。但品讀到“有云的日子的日出”時(shí)，談朗讀感受時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)不和諧的聲音：這烏云象征。我并沒(méi)有脫口加以否認(rèn)，更沒(méi)有批評(píng)他，而是微笑著說(shuō)：“你的回答真與眾不同！”在精心呵護(hù)下，我們的個(gè)性化閱讀之路越走越廣，每節(jié)課總是熱鬧而有質(zhì)量的。相反，如果以標(biāo)準(zhǔn)答案規(guī)范或不允許有不同聲音，相信課堂閱讀教學(xué)只能使師生感到枯燥而壓抑。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該像一位出色的指揮家，不僅僅強(qiáng)調(diào)音符的準(zhǔn)確，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生用激情唱自己的歌。
四、要重視學(xué)生的情感融入，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對(duì)話
在閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對(duì)話，重視學(xué)生情感的融入，讓學(xué)生愉悅地讀，快樂(lè)地讀，從中感悟作者的思想感情，與作者心靈交匯，產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生享受到審美的樂(lè)趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)文本進(jìn)入作者的精神世界。學(xué)生在文本中有聲、有色、有思想、有韻味的語(yǔ)言世界里流連忘返，透過(guò)美的語(yǔ)言窺見(jiàn)了美的心靈世界。不知不覺(jué)中，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變了，變得比昨天更智慧、更善良、更寬容，變得比昨天更復(fù)雜也更單純，更聰明也更天真。
一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，增強(qiáng)課堂活力
輕松活潑的課堂氣氛和融洽的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力較適宜的“氣候”和“土壤”。在新課標(biāo)的要求下，師生之間的關(guān)系不再是涇渭分明，教學(xué)中應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過(guò)渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛。
創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境能激發(fā)學(xué)生求知的欲望和興趣，使學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在生活情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，最終能解決問(wèn)題。讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)，打破教師唱“獨(dú)角戲”這一傳統(tǒng)教學(xué)模式，自己進(jìn)行表達(dá)討論，交流思想，提出自己的觀點(diǎn)。在講直線和圓的位置關(guān)系一課時(shí)，我由著名作家巴金先生的《海上日出》一文引入，通過(guò)整個(gè)日出的過(guò)程，讓學(xué)生形象直觀的感受到直線和圓之間存在著三種位置關(guān)系，從上課一開(kāi)始就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)教師的有效教學(xué)應(yīng)指向?qū)W生有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)又必須建立在學(xué)生的主觀愿望和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，在此背景下，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該通過(guò)新型的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問(wèn)題情境或?qū)W習(xí)環(huán)境，以誘發(fā)他們進(jìn)行探索與問(wèn)題解決活動(dòng)，從而構(gòu)建積極的生態(tài)課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī)。
二、豐富教學(xué)模式，提高課堂效率
美國(guó)華盛頓兒童博物館的墻上有一句醒目的格言：“我聽(tīng)見(jiàn)了就忘了，我看見(jiàn)了就記住了，我做了就理解了。”這當(dāng)中的寓意足以說(shuō)明教學(xué)過(guò)程中教師少講，讓學(xué)生多講多練，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的活動(dòng)時(shí)間是非常必要的。同時(shí)，教師的教學(xué)表現(xiàn)得更加民主、靈活，學(xué)生的學(xué)習(xí)開(kāi)始趨向于主動(dòng)、合作、探索和創(chuàng)新，生動(dòng)活潑的課堂面貌正在形成。
新課標(biāo)明確指出：動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要模式。當(dāng)然，這并不意味著對(duì)傳統(tǒng)模式的完全摒棄。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ纾寒?dāng)教材內(nèi)容具有從直觀到抽象的特點(diǎn)，應(yīng)采取“觀察―操作―概括―應(yīng)用”的模式；當(dāng)教材內(nèi)容具有從已知到未知的特點(diǎn)，應(yīng)采取“自學(xué)―指導(dǎo)―理解―鞏固”的模式；當(dāng)教材內(nèi)容具有從假設(shè)到驗(yàn)證的特點(diǎn)，宜采取“問(wèn)題―討論―建摸―拓展”的模式；當(dāng)內(nèi)容體現(xiàn)開(kāi)放性、探索性的特點(diǎn)，宜采取“情境―探究―總結(jié)―反思”的模式。課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)以及相互間的動(dòng)靜結(jié)合，更能促成學(xué)生的成功學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，合理地設(shè)計(jì)學(xué)生動(dòng)手操作、實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)突破靜態(tài)學(xué)習(xí)很有必要。同時(shí)，教師也必須具有創(chuàng)新精神，以寬容、理解的態(tài)度與學(xué)生一起求知、一起探究，讓學(xué)生感悟失敗是走向成功的階梯。
三、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，加深社會(huì)意識(shí)
陶行知先生說(shuō)過(guò)：非給學(xué)生種種機(jī)會(huì)練習(xí)道德行為不可。由此可知，良好的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能形成。因此，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容，開(kāi)展相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，融入生活，在完成實(shí)踐性作業(yè)的同時(shí)，也悄然解決了數(shù)學(xué)問(wèn)題。我在講《反比例函數(shù)的實(shí)例調(diào)查》（蘇科版八下第76頁(yè)）一課前，先將學(xué)生分為五個(gè)小組，每個(gè)小組按照不同的要求從不同的角度去挖掘生活中的具有反比例函數(shù)性質(zhì)的實(shí)例，上課時(shí)各小組推選代表走上講臺(tái)，將自己在課余時(shí)間內(nèi)找到的實(shí)例展現(xiàn)給大家。在一片輕松愉快的氛圍中，教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。實(shí)踐證明，這樣的課堂教學(xué)模式很受學(xué)生歡迎，更能促進(jìn)學(xué)生接受新的數(shù)學(xué)知識(shí)。
重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，數(shù)學(xué)與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐的緊密聯(lián)系，要求教師在課堂上要善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，感悟數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，并不斷地跟蹤和預(yù)測(cè)社會(huì)所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展動(dòng)向，以便確定或揭示有效參與社會(huì)生活和把握社會(huì)提供的機(jī)遇而應(yīng)具備的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。如：調(diào)查參加各種社會(huì)活動(dòng)（如體育比賽等）、調(diào)查社會(huì)中的各種投資（如儲(chǔ)蓄、買彩票、基金等）應(yīng)掌握的知識(shí)。另外，調(diào)查與研究日常生活中以及在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過(guò)程中能夠從中獲益的各種教學(xué)知識(shí)，如：組織學(xué)生進(jìn)行“模擬購(gòu)房”，讓學(xué)生利用已掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)，到售房處了解、計(jì)算各種不同戶型的價(jià)格，然后認(rèn)真分析，仔細(xì)對(duì)比，進(jìn)行“選購(gòu)”，并將自己的實(shí)踐過(guò)程寫成調(diào)查小報(bào)告。通過(guò)這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)按揭購(gòu)房、分期付款等知識(shí)有初步的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師通過(guò)大量閱讀和組織學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐也大大豐富了自己的教學(xué)資源。
四、利用資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建和諧課堂
課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，是保證數(shù)學(xué)新課程實(shí)施的一個(gè)重要條件，是推進(jìn)數(shù)學(xué)課程改革的重要任務(wù)。
現(xiàn)代信息技術(shù)是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要課程資源。多媒體、視頻展示臺(tái)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用和信息時(shí)代的到來(lái)，給教育帶來(lái)了深刻的變化。利用多媒體技術(shù)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式在直觀性、形象性、立體性和動(dòng)感性等方面的不足。用形象的圖象取代手畫的框圖，用生動(dòng)的動(dòng)畫代替對(duì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的變化，能夠使教學(xué)方式更加生動(dòng)、形象、直觀，創(chuàng)造一個(gè)全新的課堂環(huán)境，一掃數(shù)學(xué)課堂上枯燥、乏味、深?yuàn)W難懂的現(xiàn)狀，取得傳統(tǒng)教學(xué)模式無(wú)法達(dá)到的效果，讓課堂教學(xué)最終變成相關(guān)知識(shí)的一種再開(kāi)發(fā)、再創(chuàng)造的活動(dòng)過(guò)程。
同時(shí)教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生到圖書館、上網(wǎng)查詢資料。數(shù)學(xué)史上出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問(wèn)題能加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的理解，講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程和悠久的歷史，特別是一些著名的數(shù)學(xué)問(wèn)題和數(shù)學(xué)家的故事，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣和信心。比如我在講“勾股定理”一節(jié)時(shí)，重點(diǎn)之一便是挖掘勾股定理的歷史文化背景，將數(shù)學(xué)史融入勾股定理的教學(xué)中，告知學(xué)生勾股定理的證明最早是我國(guó)三國(guó)時(shí)期吳國(guó)數(shù)學(xué)家趙爽在《周髀注》一書中給出的，這是我國(guó)古代文化的精華，是人類智慧的結(jié)晶，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。
在教學(xué)過(guò)程中，我十分重視學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，樹(shù)立新理念，實(shí)踐新教材。我深深體會(huì)到課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和方法要作調(diào)整，教師身份要轉(zhuǎn)變，教師要從“臺(tái)上”走到“臺(tái)下”，從“臺(tái)前”走到“臺(tái)后”，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有吸引力的學(xué)習(xí)氛圍提供一個(gè)正確有效的引導(dǎo)途徑，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，同時(shí)把“學(xué)服從教”的觀念變?yōu)椤敖谭膶W(xué)”的觀念，吸取傳統(tǒng)教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，融入到現(xiàn)代教學(xué)法中去。
參考文獻(xiàn)：
［1］陳明華,林益生主編.數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施指南(初中卷). 武漢：華中師范大學(xué)出版社，2005.4.
