時間：2022-12-14 19:43:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇與梅花有關(guān)的詩句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
梅，剪雪裁冰，一身傲骨。此花與蘭、竹、菊并稱為四君子，傲雪獨(dú)立，錚錚鐵骨，是不少國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，最深入血液和靈魂的一種花。在中國浩瀚的唐詩宋詞里，就有許多有關(guān)梅花的詩篇飄香其間。詩人以梅為骨，以詩為心，或抒情或感嘆，朵朵梅韻穿越滄桑歲月的洗禮，成為歷經(jīng)千載傳誦的絕唱。
梅花的美在于凌寒脫俗的本性。 “冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵”元代詩人王冕將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達(dá)自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志；梅花的美在于未動意先香。宋代人陸游在《卜算子?詠梅》里如此詮釋：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”超越了生命的花季，梅屬于冬天，卻用火的青春與生命，向人們展示出春意里的情懷；梅花的美還在于形韻凝神質(zhì)。“怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。”蘇軾筆下的《紅梅》通過幾個對比就將它的神韻一覽無遺的反襯出來。
如果說雪是冬天的精靈，那么梅就是冬天的風(fēng)骨。在詩人的筆下梅和雪往往相攜出場，點綴著季節(jié)的意境。“有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分香。”冬天因梅與雪的相依相伴，少了幾許孤寂和冷清，而多了幾許畫意。同樣是宋代詩人盧梅坡《雪梅》的另一首寫道："梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"寥寥幾筆就將雪和梅的特性勾勒得淋漓盡致，梅風(fēng)雪韻里的濃與淡，被一個“遜”一個“輸”描得入木三分，又高雅脫俗，成就了冬季里最經(jīng)典的顏色。
梅花是人間的使者，是我們中國民族精神的象征，它凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。關(guān)于梅，人們談?wù)撎啵N梅， 賞梅，寫梅，畫梅， 梅深入到人們生活的各個角落。“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日倚窗前，寒梅著花未？”梅花在王維的筆下演化成了故鄉(xiāng)的象征、鄉(xiāng)愁的載體。“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。此詩的典故說的是清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽說孤山的梅花開了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，為的就是一睹梅的芳容。“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。” 這是宋代王淇寫的一首詠梅詩，通過對梅花特點的描寫，表現(xiàn)了詩人淡泊名利、與世無爭的志趣。詩中提到的林和靖即林逋，后人稱為和靖先生，北宋初年著名隱逸詩人。 有一天獨(dú)自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山。終生不仕不娶，惟喜植梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。他《山園小梅》詩作里的“眾芳搖落獨(dú)喧艷，占盡風(fēng)情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是詠梅的傳世詩句。至于辛棄疾“更無花態(tài)度，全是雪精神”（《臨江仙?探梅》），陳亮“欲傳春消息，不怕雪埋藏”的詩句，更是遺貌取神的感概之吟。醞釀了整整一個冬季，穿越風(fēng)，穿越雪，穿越嚴(yán)寒。梅用傲骨讓短暫的花季成為永恒的仰視，從而征服了無數(shù)文人騷客的筆和心。
梅韻飄香詩心鑄，濃筆傳世數(shù)千年。塵世癡梅愛梅的詩人就是梅的知音，生為梅花因有這樣的詩人應(yīng)無憾也。作為看客，在閑時把身心交給詩詞里的梅韻濯洗，也不愧是一種心靈的療養(yǎng)。
（陳昌喜薦自《懷化日報》2016年12月19日）
與古詩有關(guān)的作文(1)
古詩，是古人留下的珍貴文化。如果把文化當(dāng)作一個美麗的大花園，那古詩就是這個大花園里珍貴而獨(dú)特的一朵美麗的花朵。
在我開始記事的時候，我的媽媽就開始一字一句地教我讀詩、背詩，比如:《春曉》、《梅花》等。
父母帶我外出游玩時也用詩句給我講解一些景物。記得有一次，我來到泰山，站在山頂望著那些矮小的群山，看著腳下泰山的秀麗，想到了杜甫的這首《望岳》中的詩句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，還有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這不就是描寫這時候的泰山嗎?
從幼兒園到小學(xué)，我學(xué)了許許多多的古詩，也明白了它們所蘊(yùn)含的奧秘。
古詩猶如一個搖籃，在它的呵護(hù)下，我逐漸成長。
記得有一次，那時，我剛剛開始學(xué)習(xí)滑旱冰，常因為不熟練而摔倒了無數(shù)次，就當(dāng)我準(zhǔn)備放棄的時候，我聽到了旁邊一個小朋友正在背誦的古詩：“寶劍風(fēng)從磨礪出，梅花香自苦寒來……”是啊!想要學(xué)好某一件物品，是需要不斷的努力的呀!而克服了困難，才能達(dá)到目的。于是我又站了起來，邁起步子，又滑了起來……從那以后，我每天堅持練習(xí)，終于，我成功了!
古詩的花朵滋潤著一代又一代的中華兒女的心田 ，而我們中華兒女們歌頌著古詩。
古詩同我一起長大，它凈化我的心田，培養(yǎng)我的信心，是必不可少的伙伴，是永駛不停的智慧帆船。
古詩鼓舞著人們，影響著世世代代的品質(zhì)。我們在古詩的長河中汲取知識，汲取營養(yǎng)，就像泥土對植物的滋養(yǎng)一樣。
現(xiàn)在，古詩已成為人們必須要學(xué)習(xí)的知識，那么現(xiàn)在，就讓我們一起呼喊：古詩伴我成長!
與古詩有關(guān)的作文(2)
翻開一本古樸馨香的歷史書冊，承現(xiàn)在眼前的是每一位歷史名人的風(fēng)采;這些都會使我們的思想得到充實，因為他們有著無限的魅力，讓我們?nèi)绨V如醉。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
讓明月載著對朋友的思念，隨著風(fēng)到夜郎西。這是浪漫主義詩人李白所創(chuàng)作的，他對朋友的思念是讓人佩服，但他所創(chuàng)作的三千多首詩，更是讓人無可言喻。“床前明月光，低頭思故鄉(xiāng)。”這是我們自懂事起學(xué)的李白是第一首詩。當(dāng)時，愚蠢的我們根本不知道是什么意思，現(xiàn)在想起，真是把這首詩給玷污了。我愿與你同行，我敬佩的“詩仙”李白。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
兩千多年前，一位著名文學(xué)家，思想家誕生了，他所寫的這句詩主要表示了像那種學(xué)而不思和思而不學(xué)的人的后果。他以誠信為主，教了一共有二千多名弟子。在二千年后的今天，他的思想使我們奮發(fā)向前，“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;已經(jīng)成為流古至今的名句，他受人崇慕。博學(xué)多才的孔老夫子，我愿與你同行。
若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
蘇軾的詩，真是讓人仰慕，嫉妒。他把西湖描寫的惟妙惟肖，讓人迫不及待想到西湖去看一看;“但少閑人如吾兩人耳。”蘇軾有著廣闊，坦然，樂觀的心扉，雖然被貶，但他不像柳宗元那樣傷感，惆悵。蘇軾，我愿與你同行。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
這句詩不光是表面意思，更加的表達(dá)了很深的含義，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫。”對母親的思念，母親對兒子的思念。都凝聚在這件衣服上。陸游寫的詩讓人感動。我愿與你同行。
我愿與你們同行，共同學(xué)習(xí)。用智慧的雙手播種下希望的種子。
與古詩有關(guān)的作文(3)
我喜歡古詩。小時侯，經(jīng)常浸泡在古詩的韻律里。每天晚上，聽著錄音機(jī)里播放的古詩，伴隨著窗外蟬鳴聲，一陣微風(fēng)吹過，我感到前所未有的快樂。
伴隨著古詩，我詩意的生命開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊!
“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當(dāng)時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。
關(guān)鍵詞:詩詞鑒賞;三步走;策略
【中國分類號】G633.3
詩詞鑒賞是高考語文考查的重點內(nèi)容，也是難點，在新課標(biāo)卷中占11分。從卷面分析來看，很多學(xué)生往往失分嚴(yán)重，久而久之，詩歌鑒賞試題成了學(xué)生最為頭疼的內(nèi)容之一。究其原因，有以下幾個方面，一是對詩歌內(nèi)容的理解似懂非懂，不能準(zhǔn)確把握作者所要表達(dá)的思想情感；二是即便大致讀懂了詩歌，卻分析不出其關(guān)鍵內(nèi)容；三是對詩歌設(shè)問內(nèi)容把握不清，不能做到有的放矢；四是沒有掌握答題的規(guī)律和技巧。筆者在教學(xué)實踐中針對常見的題型總結(jié)出了一個“三步走”的答題思路與模式，其基本內(nèi)容是：
第一步：準(zhǔn)確判斷；
第二步：具體分析；
第三步：客觀評價。
下面就結(jié)合詩歌鑒賞常用的四個角度（形象、語言、技巧、思想內(nèi)容）結(jié)合高考真題來逐一解讀其使用方法，希望能夠?qū)忌鷤兲峁椭?/p>
一、形象鑒賞
提問方式：這首詩刻畫了一個什么樣的人物形象？本詩描寫了一幅什么樣的圖景？
提問變體：詩歌中的主人公是一個什么樣的人；請結(jié)合全詩，簡要分析詩人的形象；本是寫出了詩人哪些性格特點；本詩所描繪的圖景有什么特點；本詩寫了哪些意象，有什么特點；……
解答分析：如果是人物形象，則主要分析其性格特點及其表現(xiàn)，如果是景物形象，則意境含景、境、情三方面，答題不可或缺。
答題步驟：
①準(zhǔn)確判斷：概括人物或者景物的特點，一般用兩個雙音節(jié)詞準(zhǔn)確地體現(xiàn)人物或者景物的特點。
②具體分析：描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面，結(jié)合詩句抓主要景物，通過聯(lián)想和想象用優(yōu)美的語言再現(xiàn)畫面，通過畫面分析人物的表現(xiàn)。
③客觀評價：分析作者思想感情，要具體忌空洞，如不能光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”，應(yīng)答出為什么而“感傷”。（這一步根據(jù)實際情況，可省略）
答題示例：
2013年高考遼寧卷•閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
竹軒詩興
張
柴門風(fēng)卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。
梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙［注］來。
暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪壓摧。
預(yù)想此時應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。
【注】篆煙：盤香的煙縷。
問：請結(jié)合全詩，簡要分析詩人的形象。（6分）
參考答案：
①本詩塑造了閑適、灑脫、高雅的詩人形象。（準(zhǔn)確判斷）
②通過對“竹軒”“柴門”“狹徑”等簡樸清幽的生活環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩人日常生活的閑適自得；“倦臥”“閑吟”等反映了詩人灑脫的生活態(tài)度；“竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出詩人高雅的人生志趣。（具體分析）
二、技巧鑒賞
提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？
提問變體：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法，或手法）；詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的，有何效果；……
解答分析：技巧手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的技巧手法。
答題步驟：
①準(zhǔn)確判斷：準(zhǔn)確指出用了何種手法。
②具體分析：結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。
③客觀評價：此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。（這一步，根據(jù)實際情況可省略）
答題示例：
2013年高考新課標(biāo)卷2•閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
次韻雪后書事二首（其一）
朱熹
惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。
前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。
折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。
沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。
問：這首詠梅詩中，作者是用什么手法來表現(xiàn)梅花的？請簡要分析（5分）
參考答案：
①運(yùn)用了烘托和渲染的手法。（準(zhǔn)確判斷）
②全詩幾乎未涉及梅花的色香，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，從而表現(xiàn)梅花的精神和品格。（具體分析）
三、語言鑒賞
提問方式：詩歌的某一聯(lián)哪兩個字用的最好，請結(jié)合詩句簡要分析。
提問變體：本詩的詩眼是什么，請結(jié)合全詩簡要分析；請簡要分析某個字在表情達(dá)意上的作用；試分析某兩個字的好處；請分析這首詩的語言風(fēng)格；……
解答分析：
這種題型要求品味經(jīng)錘煉的字詞的妙處或品味整首詩的語言風(fēng)格，答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析；要掌握常見的表現(xiàn)語言風(fēng)格的詞語，能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄……
答題步驟：
①準(zhǔn)確判斷：解釋該字在句中的含義，用一兩個詞準(zhǔn)確點明語言特色。
②具體分析：展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象，結(jié)合詩中有關(guān)語句具體分析語言特色。
③客觀評價：點出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
答題示例：
2013湖南卷•閱讀下面的宋詞，完成題目。
釣船歸
賀鑄
綠凈春深好染衣。際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛。兩忘機(jī)。
南去北來徒自老，故人稀。夕陽長送釣船歸。鱖魚肥。
問：簡析首句中“凈”字的妙處。（3分）
參考答案：
①“凈”字巧妙展現(xiàn)了暮春時節(jié)芳菲凋盡。（準(zhǔn)確判斷）
②聯(lián)系“春深”“染衣”，可以看出，“凈”字展現(xiàn)的是暮春時節(jié)的景象，“綠”成了自然的主色調(diào)的情景。（具體分析）
③委婉道出詞人內(nèi)心的純凈。（客觀評價）
四、思想內(nèi)容鑒賞
提問方式：本詩表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？
提問變體：從某一聯(lián)可以看出，詩人的內(nèi)心是什么樣的；這首詩是怎么樣表現(xiàn)詩人什么樣的情感的；……
解答分析：這種題型要求能夠根據(jù)詩人所處的環(huán)境、經(jīng)歷分析其心情，知人論世，答題時要注意結(jié)合詩句內(nèi)容。
答題步驟：
①準(zhǔn)確判斷：作者有著什么樣的心情、志趣等。
②具體分析：結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析詩人情感的表現(xiàn)。
答題示例：
新課標(biāo)卷2•閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
次韻雪后書事二首（其一）
朱熹
惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。
前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。
折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。
沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。
問：詩的最后一聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的心情？請簡要分析。（6分）
參考答案：
①表現(xiàn)了作者落寞惆悵、若有所失的心情。（準(zhǔn)確判斷）
在中國藝術(shù)史上，謄寫藝術(shù)好象從來沒有被先賢們討論過，書法藝術(shù)倒是 被置于很高的位置。一部書的出版，其內(nèi)容被認(rèn)為是最重要的，其它都是次要 的，不入大雅之堂的。一般的藝術(shù)討論都忽視那些較不顯眼的藝術(shù)形式，裝幀 藝術(shù)也不被看上眼，遑論謄寫藝術(shù)了。反觀西方藝術(shù)界連謄寫的工具、字體形 態(tài)和顏色都討論到。使我想起近幾年注意到的一項中國文字的藝術(shù)。
這些年來，在讀和寫的過程中，我發(fā)現(xiàn)古典詩作為一項藝術(shù)，讀者除了通 過誦唱獲得，通過閱讀獲得，也可以通過視覺效果獲得。
我發(fā)現(xiàn)，古人很多好詩好句，所呈現(xiàn)出來的其實是一種視覺美。有些詩句 意思并不完整，造句并不嚴(yán)謹(jǐn)，音律也并不整齊，但是我們看上去就覺得那是 好詩好句。許多古代詩人的個人風(fēng)格，諸如雄渾拔峭清朗灑脫沉郁婉約，也是 通過視覺效果體現(xiàn)出來的。也就是說，通過文字的形象體現(xiàn)個人的詩風(fēng)。很多 時候我們說一首詩有漢晉風(fēng)格，有唐宋氣象，有江西派韻味，都不是讀完了詩 才說的，而是第一眼看上去就有了這樣的感覺，然后再通過閱讀來證實我們的 感覺。更有甚者，往往我們通過第一視覺來對一首詩作初步的評估。這個第一 視覺很大程度地影響了我們對一首詩的閱讀意愿，是否愿意讀下去，是不是自 己所喜愛的那個風(fēng)格。
通過誦唱獲得，是語言的韻律和節(jié)奏感使然；通過閱讀獲得，是 文學(xué)和學(xué)問使然。而通過視覺效果獲得，則完全是文字形象和感官直覺使 然。如同欣賞一幅國畫，雖然我們并不都懂它的筆法技法，也不都明白它的內(nèi) 涵，我們還是很欣賞，因為它好看，悅目。我想說的是，古典詩有與國畫相似 的藝術(shù)的本質(zhì)。也就是說，古典詩不僅是語言藝術(shù)，而且是某種意義上的象形 藝術(shù)。
古典詩的視覺效果指的是，通過文字形象的排列而得出的觀賞效果。這種 文字形象不同于我們常說的思維形象。思維形象是事物具象在心靈中的反映， 它們組成詩中的意境。文字形象則簡單得多，它指的是字型和筆劃。為什么古 代詩人喜歡用“一”字？兩個字同一個意思，對韻律也沒有影響的情況下，為 什么不用這個，而用那個？這就形成了文字形象的有機(jī)排列。這個有機(jī)排列， 不僅能影響詩句的視覺焦點和視覺效果，還能表現(xiàn)出詩的氣象和個人風(fēng)格。
舉一個自己實踐的例子，《重讀散原詩》首句最初是“坐屏一開卷”，后 改“坐隅一開卷”，最后才改定“危坐一開卷”。坦白的說，“坐屏”或“坐 隅”更符合現(xiàn)實，而“危坐”稍嫌夸張了，但是看著悅目。自然，有人會不同 意我用“危坐”，而用其它別的什么坐。這樣對文字形象的選取，就形成了個 人的風(fēng)格。
藝術(shù)通過視覺效果最容易最直接進(jìn)入讀者的心靈。古典詩作為一項藝術(shù)， 也可以寫得讓讀者看著舒服，能通過文字形象直接獲得第一視覺的享受，讀者 才能放開眼簾，讓詩進(jìn)入其心靈，用心靈去感受。無疑的，詩可以用學(xué)問去讀 ，但不是必須的。通過用學(xué)問去讀，通過訓(xùn)詁詮釋而獲得的感受，常常是扭曲 了的感受。
古典詩有許多藝術(shù)的因素，如主題章法韻律語言等等。并不是說，只要考 慮視覺效果，其它古典詩的因素都可以拋棄了；而是說，作為古典詩的作者， 我們可以多一點“藝術(shù)”－－視覺效果。我們可以在古典詩的諸多因素中多加 一個因素，考慮文字的形象，以及如何將這些文字形象有機(jī)地排列成一個詩的 整體形象。簡單地說，就是考慮一個字放在一個特定的位置是否悅目，它是向
古人用繁體，今天我們用簡體。簡繁體變化后，肯定改變了古典詩的視覺 效果。上面已經(jīng)說過，這個改變是因人而異的，有人增強(qiáng)了，有人減弱了，有 人無動于衷。而有一個不可否認(rèn)的事實，這是我在讀詩時發(fā)現(xiàn)的。非常非常多 的古人留給我們的好詩句，都沒有或者很少簡繁體的變化。正是這個原因，讓 我們今天還能欣賞到古人詩作里面的文字形態(tài)美。也是這個原因，讓我發(fā)現(xiàn)古 典詩的視覺效果這個藝術(shù)因素。隨手可以舉一大堆例子：
明月松間照，清泉石上流。
大漠孤煙直，長河落日圓。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
白日依山盡，黃河入海流。
星垂平野闊，月涌大江流。
山隨平野盡，江入大荒流。
江流天地外，山色有無中。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
再說書法，它更加說明了視覺效果完全有可能凌駕于其它藝術(shù)因素之上。 書法有強(qiáng)烈的視覺效果，它完全吸引了觀者的視覺，它在觀者內(nèi)心的屏幕上的 投影，完全覆蓋了其它意象，包括從詩句中得到的意象。所以，詩基本上不能 從書法中讀出，從書法中所獲得的詩的感覺和意境是很微弱的。一些現(xiàn)代書法 家也注意到這個問題（南寧的張弓是其中之一），他們用書法把詩中的意境畫 出來，讓觀者在欣賞書法的同時，也能欣賞詩。對這種書法藝術(shù)，我個人既不 贊同也不反對。個人可以不喜歡一種藝術(shù)，但不能說它不是藝術(shù)。
古代詩人寫作時有沒有視覺效果這回事呢？我認(rèn)為答案是肯定的。古人作 詩每每數(shù)易其稿，故事多得數(shù)不勝數(shù)，其中不乏因為視覺效果而改動的。這些 故事流傳最深最廣的是王安石修改“春風(fēng)又綠江南岸”的故事。據(jù)說王安石原 來用的是“到”字，后改為“過”字，又覺不好而改作“入”字、“滿”字， 最后定為“綠”字。又有歐陽修修改文字的傳說，他把文字稿貼在墻上，遠(yuǎn)遠(yuǎn) 近近地觀望，然后逐一作修改的。以前沒有人總結(jié)這是為什么，后世甚至有人 質(zhì)疑王安石是不是太笨拙了，這個綠字作動詞的用法唐詩里有。現(xiàn)在我們知道 了，那是因為視覺效果。
我想把這種文字形象的組合稱為古典詩的第一視覺效果。這個古典詩的第 一視覺效果與讀者的心靈還沒有直接的溝通，并沒有直接引起心靈的感受，如 上面所說，它是讓讀者獲得第一視覺的享受，讓讀者放開眼簾，讓詩進(jìn)入其心 靈。要讓詩與讀者的心靈溝通，還要通過第二視覺效果，也即是事物具象向思 維形象的初步轉(zhuǎn)變。
第二視覺效果指的是，詩中所描述的事物具象，通過眼簾，投射到讀者心 靈的屏幕上。它在心靈的屏幕上初步組合成一個意境。讀者就是通過這個意境 去感受詩的，所以這個意境是詩最重要的一部分，這個投射也成了詩與心靈溝 通的一個非常重要的環(huán)節(jié)。說它是視覺效果，是因為這個投射的過程很短促， 好象還留在眼里，與視覺有關(guān)。
第二視覺效果有兩個重要的地方值得注意。一是它使詩與心靈作初步的接 觸，能不能引起心靈的感受全仗它了。二是它是選擇性的，經(jīng)過過濾的，映射 變形的。詩中所描述的事物具象與讀者心靈屏幕上的投影是不同的，雖然不能 說完全不同，但顯然有某種程度的區(qū)別。
詩中所描述的事物具象一旦在讀者心靈的屏幕上組合成一個完整的意境， 這個意境就基本穩(wěn)定，不會作大的改變。無疑，通過進(jìn)一步閱讀，這個意境會 逐步得到完善，但不可以割裂。上面說過，詩通過用學(xué)問去讀，通過訓(xùn)詁詮釋 所獲得的感受，常常是扭曲了的感受，就是因為詩的整體意象在詮釋時容易被 割裂。被割裂后重新拼湊的意象永遠(yuǎn)無法與第一印象相比，那可能成了另外的 一首詩，而不是通過第一印象得來的那首。對藝術(shù)作品的第一印象是最重要的 ，對藝術(shù)作品的內(nèi)涵的詮釋反而是次要的。這也是提倡古典詩不用僻字和少用 典故的理由。
為了達(dá)到第二視覺效果，詩的作者會考慮到，投射后的意象是否扭曲，整 個意境是否完整和諧。如果投射前的意象本身已經(jīng)扭曲，整個意境不夠完整和 諧，則投射后的意象可能更扭曲，整個意境更破裂更不和諧。更多的作者還會 考慮到這個意境是否太普通，太熟。太普通太熟的意境可能引不起讀者心靈的 感受，因為讀者感受過了，再次感受就相對變得弱了。
所以說，古典詩的視覺效果是存在的，它能使讀者獲得，獲得藝術(shù)的 享受，它能引起讀者對詩的注意，引發(fā)讀者心靈的感受。既然如此，我們的作 者又何樂而不為呢？
左靠還是向右攏，是向上竄還是向下沉，而兩個字或者一行字排列在一起是否 相襯，筆劃的重度是否平衡，太重了，或者太輕了。
與韻律相比較，讀者會懷疑視覺效果與詩的關(guān)系，說那是詩以外的什么東 東，與詩無關(guān)。事實上，在南北朝以前，古典詩并沒有考慮韻律這個因素。并 不是說，晉漢朝詩就沒有韻律這回事，它是客觀存在的，只是沒有被總結(jié)沒有 被考慮罷了。視覺效果也是一樣，是客觀存在的，你排除它，它就與詩無關(guān)； 你吸納它，著眼著力于它，它就與詩有關(guān)了。
無疑的，一首詩是橫排直排簡體繁體對視覺效果是有很大干系的，對詩的 第一感覺有很大的影響。書法對詩閱讀的影響更巨大，下面會談到。這可以用 網(wǎng)上一時流行繁體作為例子說明問題。我相信，人們喜歡繁體是因為它有一種 簡體所沒有或不能表現(xiàn)的視覺魅力（不排除有人因為政治原因而摒棄簡體）。 假如我喜歡繁體直排，我完全有可能有不同的寫法。當(dāng)古典詩的作者和讀者選 定一種他們喜歡的字體和排列，這個視覺效果就能夠產(chǎn)生效力。當(dāng)把一首古典 詩由橫排改成直排，或者由簡體改成繁體，或者恰恰相反，對詩的第一感覺是 會改變的，減弱或增強(qiáng)，視乎讀者而定。如果讀者習(xí)慣于閱讀簡體橫排的文字 ，他們看著繁體直排就不舒服，還沒有讀詩，心里已然產(chǎn)生一種惡感，詩顯然 無法進(jìn)入其心靈。在非要讀詩不可的時候，他們還是會讀的，最后還是能理解 的，詩還是能夠進(jìn)入心靈的；可是，卻少了一份享受的感覺。
1.學(xué)習(xí)和掌握多種識字方法。認(rèn)識8個生字，學(xué)會一個偏旁“反犬旁”，學(xué)會一個筆畫“彎鉤”。
2.感悟古詩大意，了解梅花的特點，體會詩的意境，受到美的熏陶。
3.正確、流利地朗讀并背誦古詩。
教學(xué)重點、難點
1.認(rèn)識8個字。
2.正確流利地朗讀古詩并背誦古詩。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.多媒體課件。
2.生字卡片。
教學(xué)過程
一、激情導(dǎo)入
1.小朋友，你們喜歡花嗎？誰能告訴我哪個季節(jié)花開得最鮮艷？（春天）
2.是呀，春天是百花盛開的季節(jié)，各種各樣的花都爭著搶著開放，向人們展示自己的美麗，到了冬天，大部分花受不了寒冷的襲擊都凋謝了，可有一種花卻不怕嚴(yán)寒，傲然挺立在風(fēng)雪之中，你們猜猜看，這是什么花呢？（梅花）
3.說得對，你們有沒有見過梅花呢？在哪里見過？是什么樣的？（學(xué)生介紹）
4.是呀，梅花原產(chǎn)于我國的東南部，因此在北方很少見到。老師搜集了許多關(guān)于梅花的圖片，我們共同來欣賞一下。（課件播放梅花觀賞圖，配樂，教師解說）
梅花原產(chǎn)于我國的東南部，喜歡溫暖稍帶濕潤的氣候，不畏嚴(yán)寒，有200多個品種，生長很有特點：先開花，后長葉，它的花瓣也很有特色，如果你仔細(xì)地數(shù)一數(shù)，就會發(fā)現(xiàn)它的花瓣是五瓣，或者是五的倍數(shù)，散發(fā)出淡淡的清香。梅花有的結(jié)果，有的不結(jié)果，如果它的花瓣只有一層，那么它多數(shù)都能結(jié)果，味道好酸，如果它的花瓣有兩層或兩層以上，一般就很少結(jié)果，只能供人觀賞了，梅花有大紅、粉紅、白色、黃色等好多種顏色，植物學(xué)家們還新培育了其他顏色的梅花呢！好讓它在百花凋零的冬天給大家?guī)砀嗝赖南硎堋?/p>
5.好了，同學(xué)們，欣賞了這些美麗的圖片，聽了老師詳細(xì)的介紹，現(xiàn)在你最想說的一句話是什么？（學(xué)生自由匯報）
6.揭題：梅花這么美，引得許多詩人為她留下了很多優(yōu)美的詩篇。今天，我們就來學(xué)習(xí)一首宋朝詩人王安石所作的古詩《梅花》（板書課題）齊讀課題。
學(xué)習(xí)“梅”字。
（1）指名拼讀。
（2）怎樣記住這個字？（猜謎語：每天站在木頭邊、加一加、拆部件、老師重點教給形聲字的識字方法：梅是形聲字，這個字由兩部分組成，左邊的“木”字是形旁，表示梅字的意義和樹木有關(guān)，右邊的“每”字是聲旁，表示“梅”字的讀音和“每”相近。漢字中大部分合體字都是形聲字，因此學(xué)會用形聲字的方法識記生字非常重要。）
（3）“木”字家族的成員可真不少呢！你還知道哪些“木”字旁的字？（松、楊、柳、柏、楓、桃、杏、李）這樣歸類學(xué)習(xí)，也是識記生字的好辦法。
（4）你能結(jié)合剛才的短片用“梅花”說一句話嗎？
二、初讀古詩，熟讀成誦
1.看來你剛才看得非常仔細(xì)，聽得非常認(rèn)真。短片中向我們介紹了梅花的許多特點，那詩人王安石又是怎樣描寫梅花的呢？
2.請同學(xué)們打開書，聽老師讀詩文，注意聽清每個字的讀音。
3.梅花多美呀！你們也想這么美美地讀讀課文嗎？請同學(xué)們拿起筆，端好書，借助拼音讀準(zhǔn)字音，把生字做上記號，再逐句把詩文讀正確。
4.指名讀課文。
5.男女生分讀。
6.齊讀。
三、隨文識字，意境中感悟
讀了這么多遍，你能告訴老師，你讀懂了什么？（隨機(jī)體會詩句內(nèi)容，并在意境中識字。）
1.“墻角數(shù)枝梅”
（1）梅花開放的位置――墻角。識記“墻”字。我們班有墻嗎？用手指指墻在什么位置？這個字的筆畫這么多，你有好辦法記住它嗎？（猜謎語：左邊有土回不來）
（2）“數(shù)枝”（課件演示：一枝、數(shù)枝）數(shù)枝就是很多枝，墻角數(shù)枝梅就是墻角有幾枝梅花。
識記“數(shù)”字。“數(shù)”這個字念“shu”，你在哪里見過這個字？（數(shù)學(xué)書）這個字還有一個讀音你知道嗎？“shu”（課件出示）數(shù)一數(shù)，我們來數(shù)一數(shù)這個小組有幾個同學(xué)？
識記“枝”字。這個字比較簡單，你是用什么辦法記住的？（組詞、形聲字、加一加等）
小結(jié)：簡簡單單的一句話，卻告訴了我們幾枝梅花盛開的地點。除此之外，再來看看古詩，你還讀懂了什么？
2.“凌寒獨(dú)自開”
（1）梅花開放的時間――開在冬天里。從哪個字看出來的？“寒”，現(xiàn)在就是冬天，我們到外面去，就會感覺到天氣比較寒冷。寒冷的反義詞是“溫暖”。因為天氣冷了，所以我們要戴上帽子，因此這個字是寶蓋頭，這兩豎就像我們的脖子，為了保暖我們還要圍上圍巾，這三橫就像圍巾，包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，兩只小腳丫也藏在了皮靴下。瞧，這么復(fù)雜的字我們用講故事的方法就記住了。
（2）“獨(dú)自開”就是獨(dú)自開放，從這里你知道了什么？（許多花在冬天都凋謝了，只有梅花還在盛開）這說明梅花――非常勇敢、頑強(qiáng)，具有頑強(qiáng)的生命力。“獨(dú)”是我們要學(xué)習(xí)的生字，在學(xué)習(xí)新字之前，我們先來認(rèn)識一下這個部首“反犬旁”。（領(lǐng)讀）由三筆寫成。數(shù)筆畫，教學(xué)新的筆畫名稱“彎鉤”。（書空“獨(dú)”字）你能幫“獨(dú)”找個朋友嗎？它不喜歡一個人。（孤獨(dú)、獨(dú)自、獨(dú)立、單獨(dú)、獨(dú)一無二、獨(dú)唱）
（3）通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了寒，就是寒冷，獨(dú)自開就是獨(dú)自開放，那“凌”是什么意思呢？老師告訴大家“凌”在這里是冒著的意思。梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開放。跟老師讀“l(fā)ing”你能給“凌”組個詞嗎？（凌晨、凌空、凌云、凌亂、冰凌）
（4）那么從這一句話中，我們看到了梅花的頑強(qiáng)不屈，不畏嚴(yán)寒，讓我們帶著對梅花的贊美來讀一讀前兩行詩句。
3.“遙知不是雪，為有暗香來。”
在嚴(yán)寒中盛開的梅花是什么顏色的？它有沒有香味呢？你從哪里知道的？
（1）梅花是白色的。（遙知不是雪）
這里我怎么沒有見到“白”字呀！“遙”就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方知道那不是雪，因為有一股淡淡的香味飄來。 “遙”，就是遠(yuǎn)的意思。這個字是半包圍結(jié)構(gòu)，你有什么好辦法記住他嗎？（換一換）
（2）作者差點就把這潔白的梅花當(dāng)成雪，可仔細(xì)一分辨，不是雪，為什么呢？“為有暗香來”因為有一股淡淡的香味飄來。“暗”這個字念“an”，本意呢是光線不亮，它的反義詞是“明”，你能幫它找到朋友嗎？（黑暗、暗示、暗號、陰暗）
4.配樂有感情地讀課文，邊讀邊加深理解。
同學(xué)們說得真好。這就是梅花，是我國的十大名花之一，是我國的國花，詩人寫下這首梅花，也寫下了對梅花的贊美和喜愛。現(xiàn)在，請你們閉上眼睛想象一下：寒冷的冬天，大雪紛飛，梅花穿著雪白的衣裳，散發(fā)著淡淡的清香，在寒風(fēng)中傲然開放！現(xiàn)在你們面前就是美麗獨(dú)特的梅花，你們想不想做一回詩人，美美地吟誦一下這首詩呢？（齊讀）
5.熟讀成誦。
老師也很喜歡這首古詩，喜歡梅花以她潔白的花朵，給大自然增添美；喜歡梅花以不怕嚴(yán)寒的品格，為人們樹立了榜樣；喜歡梅花以她的暗香，給人們送來了喜悅。現(xiàn)在老師和你們一起試著把這首詩背下來，好嗎？
師生合作對讀對背、自由背、個別背、能背的站起來背。
四、集中認(rèn)讀，強(qiáng)化記憶
古詩同學(xué)們都已經(jīng)能夠熟讀成誦了，看來本課這些比較難的生字也應(yīng)該沒問題了，是嗎？我們一起來進(jìn)行一下鞏固練習(xí)。
1.課件出示帶拼音的生字，開火車拼讀。
2.去掉拼音讀。
3.游戲：賞梅花。將詞語寫在梅花形的卡片上。讀對的將梅花送給她。
梅花墻角 數(shù)學(xué)樹枝 凌云 寒冷 獨(dú)自 遙遠(yuǎn) 黑暗
數(shù)九寒天 五花八門 獨(dú)一無二 柳暗花明
五、總結(jié)
1.出示句子：梅花香自苦寒來。這句話是說梅花飄香緣自它度過了寒冷的冬季。任何事情，都必須經(jīng)過艱難困苦，才能取得成功。希望同學(xué)們也能夠?qū)W習(xí)梅花的精神，勇敢地面對困難與挫折，經(jīng)歷了磨難，才能取得更大的成功！
2.讓我們帶著對梅花的敬佩與贊美，再來背誦《梅花》。
關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞；意象；形象
中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）03-0173-01
學(xué)生對古詩詞的鑒賞題往往存在畏難情緒，常感到只可意會，難以言傳，這主要是學(xué)生不能準(zhǔn)確把握意象造成的。一般來說，詩像不像詩，有無詩味，主要看意象；詩美不美，有無意蘊(yùn)，主要則看意境。由詩味到詩美，實際上就是由意象到意境的挖掘過程。離開了意象，就無以談意境。因此，掌握鑒賞古典詩詞中的意象，是提高學(xué)生對古詩詞鑒賞能力的重要環(huán)節(jié)。
一、善解意象
意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀情感的流露。意象往往蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩人強(qiáng)烈的主觀色彩，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了富于美感的形象。我們理解詩歌形象，總是從感受意象開始，捕捉“意”、“象”的能力是詩歌鑒賞中居于核心地位的藝術(shù)感受能力。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》一連疊用九個意象組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖，烘托出浪跡天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情懷，那枯藤、老樹、昏鴉、古道、瘦馬等意象，都傳遞著作者的羈旅愁思。“楊柳岸曉風(fēng)殘月”三個意象勾畫出楊柳依依，曉風(fēng)吹拂，殘月微明的情景，這些最能觸動人離愁的意象交融在一起，構(gòu)成了凄涼難耐的意境，淋漓盡致地抒發(fā)了作者感傷離別的悲哀。蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”詞人的悵惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等意象來表達(dá)的。王維《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”由“竹林”、“孤琴”、“長嘯”、“明月”等構(gòu)成了清幽絕俗的意境。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。“江花”、“江水”兩個意象就足以說明白居易的快樂生活。再如柳永的《雨霖鈴?寒蟬凄切》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”中，通過“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘月”等意象，就能知道所傳達(dá)出來的是傷別情懷。
二、熟悉意象的傳統(tǒng)色彩
詩歌中常用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)特定的情趣和意味，它代表了民族和人類共同的情感體驗，因而，這些意象有較為固定的意義。熟悉意象的傳統(tǒng)色彩，有助于我們對詩歌形象的理解。如“梅”，由于古代詩人反復(fù)的運(yùn)用，這一意象已經(jīng)固定地帶上清高芳潔，傲雪凌霜的意趣。“鳥”的意象往往和男女戀情及婚嫁有關(guān)。日落、夕陽、秋天、流水等意象往往代表生命的短暫，時光的流逝等。月能思鄉(xiāng)，星可傳恨，水喻愁多；松喻堅貞，荷、蘭喻高潔，菊喻隱逸，竹多勁健；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄涼、悲傷的象征；桃花象征美人，楊花多有離散、漂泊之意；柳有柔情之意，又顯輕薄，更表惜別懷遠(yuǎn)之意，鴻鵠、駿馬、大鵬喻志向遠(yuǎn)大的人，鸞鳥、鳳凰喻忠誠的賢士，杜鵑鳥是凄涼、哀傷的象征，表達(dá)歸家之念，鷓鴣、寒蟬能引起人的離愁別緒、羈旅傷感，鴻雁借指書信，也表思鄉(xiāng)之情；灞橋易水多與送別有關(guān)；夕陽、西風(fēng)、殘照既表示個人沉浮的身世命運(yùn)，又代表歷史的滄桑變化，秋風(fēng)往往表思?xì)w之意，《陽關(guān)三疊》多寫故人友誼，《關(guān)山月》、《梅花落》與鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁有關(guān)；杜康是酒的代稱，賈生、屈原多指懷才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫婦感情和諧，也喻兄弟朋友的情誼等。
三、分析意象的個性色彩
眾所周知，詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己的情感。這和詩人要表達(dá)的感情有關(guān)，也和詩人的風(fēng)格有關(guān)。同一個意象，不同的詩人也會寄寓不同的情感，具有不同的含義，要注意結(jié)合詩句辨析。
一、“漢字開花”的精彩回放
師：知道老師叫什么名字嗎？（學(xué)生猜或說出來）
出示：何花。
師：有這樣的花兒嗎？
根據(jù)現(xiàn)場情況出示：何花 荷花（學(xué)生讀）并區(qū)分它。
老師是孩子面前活生生的人，孩子們在看到老師的一剎那最想知道的是我們?nèi)绾畏Q呼面前的老師，因此用這樣的形式介紹自己的同時也讓孩子們知道生活中處處皆學(xué)問。
師：你還知道有哪些花嗎？
（學(xué)生先自由說說花名）
師：（突然話題一轉(zhuǎn)）我們來一個“漢字開花”的游戲好不好？
學(xué)生一聽“漢字開花”，樂不可支，齊聲喊“好”。
師：我們用木來組含有花的詞，好好準(zhǔn)備一下，讓我們來一個比賽。
學(xué)生圍繞“木本花”說出了木槿花、櫻花、桃花、杏花、梨花、桂花、梅花、木棉花等。
老師在學(xué)生回答的同時給每個詞都畫了一道美麗的弧線，最后形成了一朵有許多花瓣的花朵。學(xué)生一看高興極了，認(rèn)得不亦樂乎。
這么一激發(fā)，學(xué)生又找了自己認(rèn)為可以的字做開花游戲。此時老師讓出一點時間，給孩子自由發(fā)揮。
有的唱出了寫花的歌曲：《八月桂花》《山丹丹花開紅艷艷》《花兒為什么這樣紅》，甚至還有小朋友唱出了《我們的祖國是花園》……
有的吟出了寫花的詩：《梅花》《大林寺桃花》《》《江畔獨(dú)步尋花》……
有的講了瓊花的故事：隋煬帝看瓊花。（相傳隋朝時，揚(yáng)州開了一種十分綺麗的花――瓊花。隋煬帝聽說了它的美麗后，就決定去賞花。于是他動用大量人力，開通了著名的大運(yùn)河，并乘豪華龍舟前往。可是瓊花討厭這個暴虐的君主，他來時就自行敗落，不讓隋煬帝看。）
還有花謝國敗的故事等。
有人對瓊花作了簡要的介紹：瓊花是我國的千古名花，它以淡雅的風(fēng)姿和獨(dú)特的風(fēng)韻，博得了世人的厚愛，被稱為“中國獨(dú)特的仙花”。揚(yáng)州人對瓊花情有獨(dú)鐘，精心培育呵護(hù)。如今，沿湖岸邊潔白如玉的錦簇花團(tuán)，便是“四海無同類”的揚(yáng)州市市花――瓊花。
根據(jù)這一情境，孩子們又補(bǔ)充了很多有關(guān)瓊花的詩句。如《后土寺瓊花詩》等。
也有的小組對自己感興趣的字進(jìn)行了聯(lián)想。
有一合作小組是這樣的：
生1：看到“老”字，我想到兩個詞語：“老公公”“老百姓”。
生2：（緊接著）我想到一個成語：“老生常談”。
生3：我給“老虎”的“老”字找到了兩個好朋友：“老”加女字旁，“姥姥”的“姥”；加單人旁，“鄉(xiāng)巴佬”的“佬”字。
生4：我看“虎”想到一個成語、一個句子：“虎頭虎腦”，“山中無老虎，猴子稱霸王。”
生5：我給“巴”字“開花”──加草字頭，變成“芭蕉”的“芭”……
大家七嘴八舌地補(bǔ)充，最后老師有意空著一個花瓣逗大家。
師：給我一個機(jī)會好不好？
眾：（情緒非常活躍）好！
師：（板書“齒巴”，緊接著又把“皮球”甩給大家）咦，這個字認(rèn)識嗎？（指著字形的“齒”啟發(fā)）想想，它和我們?nèi)梭w什么有關(guān)？
眾：（紛紛搶著說）牙齒、牙齒。
師：（結(jié)合字形解釋字意后）你們真會動腦子，一個“巴”開出了這么多“花”！讓我們來讀一讀……（老師著重指出聲調(diào)的變化）你們說漢字難認(rèn)嗎？（學(xué)生齊聲說“不”）
……
“漢字開花”只作為一個“小插曲”，老師見好就收，“識字活動課”按計劃往下進(jìn)行……
二、“漢字開花”的具體解說
所謂“漢字開花”，就是在“識字活動”課中，老師為了充分發(fā)揮漢字的聯(lián)想功能、提高課堂識字效率、開發(fā)學(xué)生的潛能，根據(jù)漢字的特點精心設(shè)計和組織的一個小小的游戲活動。這種小小的游戲活動，只作為整個“識字活動課”的一個組成部分，一個小小的“插曲”。
所謂“漢字開花”，就是引導(dǎo)學(xué)生以自己認(rèn)識的某一個漢字為“中心球”展開聯(lián)想，發(fā)散思維。如“馬”字，他們可聯(lián)想到帶有“馬”這個部件的字；可以用“馬”字連詞；連成語、諺語、歇后語，連名言警句；可以說“馬”這個部件的謎語（字謎、物語）；甚至跟“馬”有關(guān)的名人、名曲都可以說。一句話，只要和“馬”有關(guān)的事物都可以說。當(dāng)然，在這過程中，教師要注意引導(dǎo)，突出識字這個重點。
我國科學(xué)家張光鑒曾在一次參加科學(xué)認(rèn)讀的活動過程中這樣說過：“按照漢字創(chuàng)造的特點――聲音、圖像、語義、符號整合為一體的相似性規(guī)律，引導(dǎo)兒童科學(xué)識字，聯(lián)想與思維，很符合兒童大腦神經(jīng)發(fā)育與認(rèn)知建構(gòu)的規(guī)律。這是兒童大腦發(fā)育敏感期最重要的教育方法。”
在物理教學(xué)中滲透語文中的古詩詞知識，學(xué)生能真切的體會到語文知識的廣泛性，物理知識的生活性，朗朗上口的語文古詩詞中竟然包含著生活化的物理知識，學(xué)生不覺眼前一亮，樂于沉浸其中，這就是中國五千年文化的魅力，下面選取一些語文古詩詞與物理知識有關(guān)的例子與讀者分享。
1 語文古詩詞與物理聲學(xué)知識的整合
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”
【唐·李白·早發(fā)白帝城】
賞析 這兩句詩先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個“已”字把“啼不住”和“過萬重山”聯(lián)結(jié)起來，借猿聲在山中的回聲襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的，詩人急欲東歸的心情，洋溢于詩的明快的節(jié)奏之中，詩句寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達(dá)到了情景交融的地步。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”
【唐·張繼·楓橋夜泊】
賞析 秋天的夜晚，一艘遠(yuǎn)道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明日已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感。并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩更具神韻的卻是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲，通過介質(zhì)傳播到船上，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無邊遐想。這種動靜結(jié)合的意境創(chuàng)造，最為典型地傳達(dá)了中國詩歌藝術(shù)的韻味。
2 語文古詩詞與物理光學(xué)知識的整合
“皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”
【宋·范仲淹·岳陽樓記】
賞析 遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，由于光的反射現(xiàn)象，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。
“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺。”
【宋·蘇軾·水調(diào)歌頭】
賞析 “月有陰晴圓缺”是由于光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播形成的，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然科學(xué)現(xiàn)象相提并論，視為一體，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)，揭示了睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
3 語文古詩詞與物理參照物知識的整合
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
【唐·杜甫·望岳】
賞析 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這兩句寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂，由于參照物的選取，以泰山為參照物，其它物體相對都較“小”，可以看出詩人俯視一切的雄心和氣概。此詩被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽，也寫出了詩人的偉大抱負(fù)和雄心壯志。
“夕陽西下，斷腸人在天涯。”
【元·馬致遠(yuǎn)·天凈沙·秋思】
賞析 前面語句都是寫地上的景物，接下來作者把筆鋒一揚(yáng)，畫出“夕陽西下”的天空，以地面為參照物，太陽是運(yùn)動的，而且是向西運(yùn)動的，為地上的景物繪就了一輪血紅的西墜的夕陽作景幕，落日殘照，本易引人惆帳、感傷，卻又偏偏“西下”，就更增添了一層愴神寒骨的迷離之意。“夕陽西下”又與“昏鴉”“西風(fēng)”一起點明時光緊迫，已到暮晚，季節(jié)上到了游子歸家的季節(jié)，可這個時節(jié)、這種時辰卻仍有“斷腸人在天涯!”此時此地，此情此景，怎不叫無家可歸之人痛斷愁腸?一個“斷腸”，把“天涯淪落人”的無法言傳只可意會的感受與苦楚傳達(dá)得淋漓盡致。
4 語文古詩詞與物理物態(tài)變化知識的整合
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”
【詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)】
賞析 “蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點明了時間和環(huán)境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠由于溫度的降低，由液態(tài)的水已凝固成固態(tài)的白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現(xiàn)于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個友人。
“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。”
【唐·岑參·白雪歌送武判官歸京】
賞析 浩瀚的荒漠上由于溫度降低，空氣中的水蒸氣遇冷由氣態(tài)直接凝華成固態(tài)的雪，冰雪已經(jīng)積得很厚很厚；天空中的云也是由水蒸氣遇冷液化而成，慘淡的愁云也好像凝固住了一般。冰跟愁云在此表達(dá)了一種化不開的心愁，再看看它的修飾，百丈跟萬里，由此可以看出它的程度之深，詩人以夸張的筆墨為我們勾勒出一幅曠遠(yuǎn)遼闊的的荒漠雪景，情感也隨景物的變化，由驚奇喜悅而至苦澀難奈而至愁云凝結(jié)，漸次過渡到送別的情景中來。表達(dá)了作者滿腹的郁悶，透著內(nèi)心深深的憂愁。
5 語文古詩詞與物理流體壓強(qiáng)知識的整合
“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。”
【唐·杜甫·茅屋為秋風(fēng)所破歌】
賞析 八月秋深，狂風(fēng)怒號，風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草，一個“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，使“卷我屋上三重茅”富有動作性和感彩，詩人眼巴巴地望著狂風(fēng)把屋上的茅草一層又一層地“卷”走，原因是在物理學(xué)中，流體的壓強(qiáng)與流速有關(guān)，流速越大的地方，氣壓越小，流速越小的地方，氣壓越大，屋頂上強(qiáng)風(fēng)吹過，流速大，屋內(nèi)因為室內(nèi)空間，明顯不會刮大風(fēng)，屋內(nèi)的氣壓比屋上的氣壓高，這樣，形成一個向上的壓力差，導(dǎo)致屋頂上的茅草被掀起。
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”
【宋·李清照·醉花陰】
賞析 “莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”寫的是晚來風(fēng)急，瑟瑟西風(fēng)把簾子掀起了，人感到一陣寒意，聯(lián)想到剛才把酒相對的，菊瓣纖長，菊枝瘦細(xì)，而斗風(fēng)傲霜，人則悲秋傷別，消愁無計，此時頓生人不如菊之感，以“人比黃花瘦”作結(jié)，取譬多端，含蘊(yùn)豐富。“簾卷西風(fēng)”的原因是流體的壓強(qiáng)與流速有關(guān)，流速越大的地方，氣壓越小，流速越小
的地方，氣壓越大，簾子在室內(nèi)，當(dāng)西風(fēng)來時，屋外空氣流速大于屋內(nèi)空氣的流速，導(dǎo)致屋外的氣壓小于屋內(nèi)的氣壓，在壓力差的作用下將簾子掀起。
6 語文古詩詞與物理分子運(yùn)動知識的整合
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，
遙知不是雪，為有暗香來。”
【宋·王安石·梅花】
賞析 “遙知不是雪”，著眼于人們的視覺形象，含蓄地寫梅花的純凈潔白。盡管這句詩否定了詩人于遠(yuǎn)處所看到的墻角凌寒獨(dú)自綻開的數(shù)枝梅花是雪，但它實際上曲折地反映了梅白似雪的色彩，不僅含蓄地寫梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫的迎寒怒放的“墻角數(shù)枝梅”實為詩人從遠(yuǎn)處隱隱約約中所見，且與訴諸人們嗅覺的下旬“為有暗香來”一道寫梅花的香色，詩句之間具有內(nèi)在聯(lián)系，顯示出全詩結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。正因為有梅花的香氣從遠(yuǎn)處襲來，由于梅花的分子在永不停息的做無規(guī)則運(yùn)動，才使詩人“遙知不是雪”，倘若梅花無香氣，則詩人從遠(yuǎn)處隱隱約約看到的“墻角數(shù)枝梅”，是難免把它錯當(dāng)作雪枝的，以互為因果的兩句詩寫梅花，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。
“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”
【唐·杜牧·泊秦淮】
賞析 秦淮河上的秋水蕩漾，由于分子在永不停息的做無規(guī)則運(yùn)動，導(dǎo)致暮靄像輕紗般的舒卷飛翔，秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉人溶溶的月光。疊用兩個“籠”字，極為傳神，把“煙”、“寒水”、“月”、“沙”四個意象和諧地溶合在一起，使人對秦淮河上的月色煙光有一種朦朧、迷茫、冷寂的感覺，在幽靜中又隱含著微微浮動流走的意態(tài)。
7 語文古詩詞與物理能量知識的整合
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”
【宋·蘇軾·江城子·密州出獵】
賞析 天狼是天狼星，星象里是主侵略殺伐的，雕弓是弧矢星，是獵戶座中間那三顆以及周圍其他各星，組成弓箭的星象，中間那三顆星，就是箭矢，連成一線向西北延伸就是天狼星。在星空中就形成了彎弓向西北射天狼的景象，這是由于彎弓具有彈性勢能的緣故，“射天狼”就是將彈性勢能轉(zhuǎn)化為動能的具體體現(xiàn)，作者當(dāng)時被貶為密州刺史，但心中仍希望為國效力，因此在一次出獵中，寫下此詩，以表達(dá)自己的愛國之情。
“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”
【·沁園眷·雪】
賞析 “彎弓射大雕”一句中指出了發(fā)生彈性形變的弓具有彈性勢能，當(dāng)它工作時能量是可以相互轉(zhuǎn)化的，弓的勢能轉(zhuǎn)化為箭的動能而射向“大雕”。這一句“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”以及前面的“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜。”顯示了一種豪放的氣度，讓對手聞風(fēng)喪膽的霸氣和威嚴(yán)，表現(xiàn)出藐視先人權(quán)威，并有超越唐宗宋祖、成吉思汗的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
8 語文古詩詞與物理速度知識的整合
“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”
語文教學(xué)作為一種本土文化的載體，民族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。而小學(xué)生正處于對新生事物感到好奇的年齡。我校是北京市民族傳統(tǒng)文化基地校，并且作為語文教師，我們應(yīng)該義不容辭在教學(xué)的過程中滲透傳統(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的好奇和責(zé)任感，充分發(fā)揮語文學(xué)科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、歷史之美、民俗之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化天空中翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。
一、 加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)
眾所周知，語文教師要想教好語文課，并且要把傳統(tǒng)文化寓于語文教學(xué)中，就必須博覽群書，有豐富的文化底蘊(yùn)、知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)等。“海納百川，有容乃大”，因此，我們要有“知之為知之，不知為不知”的誠實態(tài)度，扎扎實實地閱讀、鉆研有關(guān)傳統(tǒng)文化的專著，一點一滴地積累，使自己的知識結(jié)構(gòu)得到完善更新。
在平時，我經(jīng)常會閱讀一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，在學(xué)校工作中，我還積極參與了學(xué)校校本課程教材的編寫，我校校本教材是基于民族節(jié)日編寫的，可以說在編寫的過程中，我把中華傳統(tǒng)節(jié)日了熟于心，在語文課上碰到清明，中秋等內(nèi)容的課文，我與學(xué)生交流起來毫不費(fèi)力，也能為學(xué)生拓展更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識，在我語言的渲染中，學(xué)生的交流中，讓學(xué)生們充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
教師想要教好，就先要學(xué)好，我很喜愛民族傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中我是飽含熱情的，這份對傳統(tǒng)文化的熱情也在潛移默化的感染著學(xué)生，記不起多少次，學(xué)生和我一起在課間聊起傳統(tǒng)文化，這已經(jīng)成為了我們班一種好的風(fēng)氣。
二、立足于語文課堂教學(xué)
（一）抓住語文常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地
在傳授學(xué)生知識、方法、技能的同時，有意識地、更多地關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，把對文本的分析和對“人”的分析聯(lián)系起來，挖掘文學(xué)作品的人文性，亦即文學(xué)作品的“思想美”、“內(nèi)容美”、“人格美”和“風(fēng)格美”等。它應(yīng)當(dāng)滲透在教學(xué)的各個階段，滲透在整個語文課堂教學(xué)之中，成為一個完美的整體。
在教授《游子吟》這篇古詩時，我事先讓學(xué)生去觀察母親如何照顧自己的小故事，小細(xì)節(jié)，同學(xué)們有的說媽媽中午把最好的飯菜留給自己吃，有的說母親生病了還堅持送自己上學(xué)，情到濃處還留下了眼淚，我和同學(xué)們都被感染了，接著我們分享了關(guān)于孝順的小故事，這些故事都是中華民族為后人留下的瑰寶，在講故事的過程中，學(xué)生充分感受到了要講孝道的原因和重要性，我也適時告訴同學(xué)們孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是祖先要留給我們的可以繼續(xù)傳承的文化。
（二）挖掘教材的文化內(nèi)容
教材、讀本不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊(yùn)含著深厚的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧，我們結(jié)合學(xué)生實際和教材，可以從以下幾方面入手：1.從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化的信息。2.從故事情節(jié)入手，挖掘整篇著作的文化內(nèi)涵。3、從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。4.從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。5.從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。
在備課過程中，我總是認(rèn)真進(jìn)行備課，在講到《宋濂守信》一課時，我讓學(xué)生認(rèn)真觀察插圖，借助插圖去猜測課文大概講的什么，進(jìn)而讓學(xué)生去走進(jìn)這個故事，通過這個發(fā)生在古代的故事，讓學(xué)生知道誠實守信并不是現(xiàn)在人的行為守則，這也是從古至今流傳下來的中華傳統(tǒng)美德，學(xué)生在我的講授中頓時對中華傳統(tǒng)文化肅然起敬，覺得自己國家的文化源遠(yuǎn)流長，產(chǎn)生了很強(qiáng)的民族自豪感與自信心。
三、在各種各樣的語文實踐活動中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化
1．搜集中華傳統(tǒng)文化和成語故事，定期進(jìn)行講故事交流比賽。
2．定期舉行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報和詩配畫活動比賽。
3．開展經(jīng)典誦讀活動，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等形式，讓學(xué)生堅持天天吟誦并定期進(jìn)行誦讀比賽。
4．開展“我們愛春天”語文實踐活動，繼承和弘揚(yáng)本土文化：搜集關(guān)于春天的古詩、關(guān)于春天的優(yōu)秀美文賞析、了解關(guān)于春天的節(jié)日，感受民族傳統(tǒng)文化的魅力。
四、利用閱讀積淀語言文化
“讀讀背背”是北師大版小學(xué)語文教材“語文園地”中的一個重要部分，旨在“豐富學(xué)生的語言積累”，同時讓學(xué)生了解、吸收中華優(yōu)秀文化，促進(jìn)語文素養(yǎng)發(fā)展，教師不應(yīng)忽略。
在平時，我注重于學(xué)生對傳統(tǒng)文化詩文的誦讀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境去使用，冬天來了，學(xué)校的梅花凌寒獨(dú)自盛開，我會帶學(xué)生們到校園內(nèi)走一走，他們不約而同的說除了“遙知不是雪，為有暗香來”這首詩句，學(xué)生們想到了梅花的高潔品格，春天我會帶學(xué)生們?nèi)ふ掖禾欤⒂米约悍e累的詩句贊美春天。學(xué)生積累了一定數(shù)量的詩文之后，在運(yùn)用時會信手拈來，游刃有余。寫到時間會不由自主地想到”一年之計在于春，一日之計在于晨”；寫到學(xué)習(xí)會深有感觸地想到“少壯不努力，老大徒傷悲”；寫到春雨會情不自禁地想到 “隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”；寫到白雪會觸景生情 地想到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的熱情也在慢慢的培養(yǎng)起來。
五、重視課外文化閱讀，強(qiáng)調(diào)大語文教育
1．現(xiàn)在的孩子生活在一個喧嘩浮躁的時代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地?zé)狒[，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷，不管科技怎樣進(jìn)步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓孩子們在人生記憶力最佳的時期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經(jīng)典。在語文實踐課《我們愛春天》中，我和同學(xué)們一起欣賞了朱自清的美文《春》，剛開始，我還擔(dān)心二年級的學(xué)生太小，會不會感受不到文中春的美妙，后來我發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)心是多余的，在多次誦讀和配樂誦讀之后，學(xué)生在誦讀這首美文的時候能從他們的肢體和表情中感受到他們已經(jīng)走進(jìn)了這一片春之韻律中。要注意激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣；強(qiáng)對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，提高閱讀能力；同時指導(dǎo)家長營造家庭讀書的濃厚氛圍。
關(guān)鍵詞 積累概念；理解內(nèi)涵；答題套路
進(jìn)入詩歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，從學(xué)生做詩歌鑒賞題的情況看，我發(fā)現(xiàn)復(fù)習(xí)詩歌鑒賞部分時，涉及到基礎(chǔ)知識、基本概念的題目，學(xué)生的正確率普遍較低。為什么學(xué)生具備了一定的詩歌鑒賞能力，能夠通過把握意象、知人論世等方法理解詩歌，但是得分依然不高呢？下面談一點自己的思考，與同行們磋商。
首先，學(xué)生對詩歌鑒賞中的有關(guān)術(shù)語積累不夠。詩歌鑒賞中，學(xué)生明明能夠基本理解詩歌的內(nèi)容，心里知道意思，卻不知怎么表達(dá)，因答題不準(zhǔn)確而導(dǎo)致丟分。出現(xiàn)這種情況，首先就是因為對有關(guān)術(shù)語積累不夠。高中考查學(xué)生詩歌，不外乎從修辭手法、藝術(shù)手法、表達(dá)方式、語言、意境、表達(dá)效果等方面出題。在教學(xué)中，教師要有意識地要求學(xué)生加強(qiáng)術(shù)語概念的積累。如詩歌中常用的比喻、比擬、借代、起興、互文等修辭手法，記敘、議論、描寫、抒情等表達(dá)方式，直抒胸臆、借景抒情、融情于景、情景交融等抒情方式，以樂寫哀、動靜結(jié)合、虛實相生、白描等描寫方法，賦比興、先抑后揚(yáng)、鋪陳、烘托、象征、用典、托物言志等表現(xiàn)手法，惆悵、傷感、孤獨(dú)、閑適、仰慕、激憤、憂國憂民等思想感情，纏綿、凄涼、清新自然、雄渾壯闊、蒼涼悲壯、凄清冷落等意境，深化主旨、意境深遠(yuǎn)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等表達(dá)作用。學(xué)生掌握了這些“行話”，答題時就不愁有話說不出。
其次，學(xué)生對概念理解不夠準(zhǔn)確。要想準(zhǔn)確答題，還必須引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解概念的含義，區(qū)分相近概念的區(qū)別。比如詩歌中學(xué)生常常把渲染與烘托、對比與反襯分不清，答題六亂說一氣；把借景抒情、觸景生情、借古詠懷、借物抒情中“景、物、古”不分，“借、觸、緣、寄”不辨，不管什么詩歌一律答成寓情于景、情景交融。教學(xué)中，老師就要引導(dǎo)學(xué)生理解、分辨。
先拿渲染和烘托來說，它們都是為了使描寫的對象更鮮明、更突出，但二者著眼點不同：渲染是從正面著筆，由此言此，通過描摹景物營造氣氛；烘托從側(cè)面用墨，由此“烘托”彼，不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物。比如，賀鑄的《青玉案》“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，詞人緊扣季節(jié)，用滿地的青草、滿城的柳絮、滿天的梅雨渲染閑愁之濃之深。杜甫的《登高》中，首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”連用六個特寫鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的氣氛。而齊己的《早梅》“萬木凍欲折， 孤根暖獨(dú)回。前村深雪里， 昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出， 禽窺素艷來。明年如應(yīng)律， 先發(fā)望春臺”，“禽窺素艷來”一句就是用了烘托手法，表現(xiàn)出早梅的素艷。再如《琵琶行》中“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。
再說對比和襯托。它們的主要區(qū)別在于：對比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。對比時修辭手法，襯托是表現(xiàn)手法。
比如劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，把“自古”與“我”對比，“悲寂寥”與“勝春朝”對比，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開闊胸襟。而王冕的《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”，為了塑造梅花的形象，詩人以冰雪襯托梅之堅毅耐寒，用桃李與梅對比以顯示梅之高潔守志，從而表達(dá)堅持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。再如岑參的《山房春事》“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來猶發(fā)舊時花”，三、四句用了反襯手法，以庭樹猶發(fā)舊時花的春景，從反面襯托得梁園更加蕭條。
第三，學(xué)生答題缺少“章法”。要想答好題，還得引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的答題套路。如分析技巧類的問題，可分為三步：準(zhǔn)確指出用了何種手法；結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法；再說此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。 如陳與義《早行》“露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。”可先說“主要用了反襯手法”(步驟一)，再說“天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗，‘草蟲鳴’反襯出環(huán)境的寂靜。”(步驟二)；最后說“兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞”(步驟三)。
分析語言特色類的問題，也可分為三步：用一兩個詞準(zhǔn)確點明語言特色；用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色；指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。如分析《春怨》 “打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”的語言特色，可先說“此詩語言特點是清新自然，口語化”(步驟一)，然后結(jié)合詩句分析：“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時驚妾夢，不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢(步驟二)。最后指出感情：這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對丈夫的思念之情(步驟三)。
關(guān)鍵詞： 詩歌鑒賞 意象 意境
中國詩歌的歷史源遠(yuǎn)流長，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，蔚為壯觀。無論是婦孺皆知的唐詩三百首，還是其他朝代的名篇佳作，當(dāng)我們漫步于古詩苑，含英咀華，仿如接受一次美的洗禮。然而，在人教版收錄的詩歌中，有的淺顯易懂，初中生能很好地賞讀；有的卻篇幅較長，意味深遠(yuǎn)，對初中生來說，這些詩歌實在難以理解。如果在日常詩歌學(xué)習(xí)中，W生有一根詩歌鑒賞的“拐杖”，則必能在浩如煙海的詩歌中游刃有余，學(xué)習(xí)起來事半功倍，理解得更深刻透徹。那么，這根“拐杖”是什么呢？筆者認(rèn)為，學(xué)生可從意象的角度鑒賞詩歌。
一、意象的概念
“意象”是中國古典詩學(xué)的一個核心概念，也是一個頗有爭議的概念和范疇。文人通過意象表達(dá)主體的某種情感，這可以說是中國古典詩歌的傳統(tǒng)手法。從古到今有關(guān)意象的研究論著可謂汗牛充棟。魏晉六朝時的劉勰提出：“窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”劉勰強(qiáng)調(diào)物我合一，并說明意象在文中的重要作用。現(xiàn)代學(xué)者袁行霈先生認(rèn)為：“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。”明確指出意象與主觀情意和客觀事物的關(guān)系。在主觀情意和客觀物象之間，意象并不是簡單的載體，情意與意象融為一體，能充分表達(dá)文人的思想。
與“意象”相近的一個概念是“意境”，兩者有所區(qū)別。意境是作品通過形象描寫表現(xiàn)出的境界和情調(diào)，是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。
二、意象的分類
王國維在《人間詞話》中說：“有有我之境，有無我之境。‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’、‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”
詩歌的意象，可大體分為以下四類：
1.自然類
很多詩人在創(chuàng)作過程中都注意到自然類的意象。
“月”――象征思鄉(xiāng)念親離愁別恨寂寞思?xì)w。例如王維的《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。”詩人把自己寂寞沉郁的感覺，竹林、明月、詩人都融入靜穆和諧的夜色中。蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”則蘊(yùn)含著深刻的哲理。
“流水”――象征人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁、思鄉(xiāng)等。例如李白的《渡荊門送別》：“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”這首詩寫出作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，詩以濃重的懷念與惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無窮。蘇軾的《浣溪沙》載：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”結(jié)尾兩句以溪水西流的個別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。
此外，還有“斜陽”凄涼失落蒼茫沉郁懷古幽情；“西風(fēng)、煙、霜”哀怨惆悵，凄苦蒼涼；“冰雪”堅貞的心志高尚的品格，“浮云”漂泊的游子等。
2.動物類
杜鵑――又名子規(guī)、杜宇，古代有“望帝啼鵑”的傳說。在古詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起，表哀怨、凄惻、思?xì)w或冤魂悲鳴。例如李白的《蜀道難》載：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》載：“杜鵑啼血猿哀鳴。”李商隱的《錦瑟》載：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”文天祥的《金陵驛》載：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。”
烏鴉――按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出現(xiàn)在墳頭等荒涼之處，在古詩詞中常與衰敗、荒涼的事物聯(lián)系在一起，有時比喻小人或凡夫俗客。例如秦觀：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。”馬致遠(yuǎn)：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。”李商隱：“于今腐草無螢火，終古垂柳有暮鴉。”
此外，在初中古詩詞中，經(jīng)常出現(xiàn)的還有：“蟬”凄涼高潔，“鴻雁、青鳥、魚、鴛鴦、鷓鴣”相思相愛離愁孤寂等。
3.植物類
在古詩詞中出現(xiàn)的植物類意象不在少數(shù)，如梧桐、梅花、松柏、孤蓬等。
梧桐表示凄苦、寂寞、惆悵。白居易的《長恨歌》“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”就寫了梧桐葉落，反映詩人失落的情緒；李煜在《相見歡》中更是把寂寞寫得淋漓盡致：“寂寞梧桐深院鎖清秋。”
松柏――象征孤直、頑強(qiáng)。《論語》載：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”劉禹錫說：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。”
孤蓬，又名飛蓬，枯后根斷，常隨風(fēng)飛旋。“此地一為別，孤蓬萬里征”，李白此處詩句中的“孤蓬”指的是一個人遠(yuǎn)行的朋友。
4.人類活動――夢、淚
“人生如夢”是最大的感慨，文人們清醒地認(rèn)識離合遭遇和悲歡之情，不過是一連串旋生而又旋滅的連續(xù)夢境，從而產(chǎn)生極大的感慨。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中直言人生如夢：“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。”
思鄉(xiāng)之情或念友之情可表現(xiàn)在夢中。杜甫的《歸夢》曰：“道路時通塞，江山日寂寥。偷生唯一老，伐叛已三朝，雨急青楓暮，云深黑水遙。夢魂歸未得，不用楚辭招。”這是當(dāng)時鄉(xiāng)情縈懷、夢魂顛倒心境的寫照。“雨急”而暮色更加凝重，“云深”處故鄉(xiāng)茫茫不見，思鄉(xiāng)之夢在詩人的情感世界里顯得尤為突出。在詩人筆下，“夢”與“我”成為一體，在夢中盡情地抒發(fā)思想感情。可以說，夢作為一種意象在詩詞作品中起著舉足輕重的作用。
在詩歌中若然寫到“淚”，我們可以很容易地感受到詩人的憂傷。在《無題》中，李商隱寫道：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。多愁善感的李清照更是流下傷心的淚水：“物是人非事事休，欲語淚先流。”
夏完淳在《別云間》中通過寫“三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬！”表達(dá)了作者一方面抱著此去誓死不屈的決心，另一方面對行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無限的依戀和深切的感嘆。
三、意象折射出的詩人形象
詩人在詩詞中并不是簡單地對具體的意象進(jìn)行描寫，而是寄予一定的情感，透過這些意象，我們可以了解到詩人的形象。
1.歸隱田園、鐘情山水的形象
陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山……此中有真意，欲辯已忘言”（《飲酒》），通過描寫、夕陽、飛鳥等意象，營造悠游自在的隱居生活，說明詩人安貧樂道的思想。
2.胸懷寬廣、豪放灑脫的形象
在《行路難》中，李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，寫了黃河、夢等意象，表現(xiàn)了他不畏艱難的思想，我們從這首詩歌中體會到李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。
3.雖然辭官但仍甘愿奉獻(xiàn)的形象
龔自珍《己亥雜詩》的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”是千古傳誦的詩句，意境深遠(yuǎn)，本來落花是令人悲傷的，但作者在這里表明了自己雖然辭官，但仍關(guān)心國家的前途和命運(yùn)的心思，毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間。透過落紅護(hù)花，寫出一個甘愿奉獻(xiàn)的形象。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】班級課程 兒童發(fā)展
生命成長
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）03A-0074-02
班級課程是基于兒童生命發(fā)展和成長的課程，它可以熏陶學(xué)生，凝心聚力，在目之所及處給人以向上的力量。結(jié)合時令特點，筆者帶領(lǐng)本班學(xué)生設(shè)計了一系列有意思的班級課程，比如陽春三月開展“我是花仙子”種植活動、活力四月開展“喜刷刷”環(huán)保活動、魅力五月開展“愛鳥護(hù)鳥”生態(tài)活動、金秋十月開展“秋風(fēng)起 蟹兒肥”品蟹活動……這些極具特色的班級課程，給學(xué)生帶來了不一樣的童年生活體驗。下面以“秋風(fēng)起 蟹兒肥”品蟹活動為例，談?wù)劙嗉壵n程如何促進(jìn)兒童生命成長。
【活動背景】
金秋十月是品蟹的好時機(jī)。歷來文人墨客對螃蟹的興趣甚濃，為我們留下了諸多詠蟹的詩句，如宋代大文豪、美食家坡曾有“不到廬山辜負(fù)目，不食螃蟹辜負(fù)腹”的感嘆。于是秋風(fēng)乍冷時，我們把螃蟹請進(jìn)了校園，開展了一系列以螃蟹為主題的活動。在活動中，學(xué)生的實踐能力增強(qiáng)了，知識面拓展了，探究精神點燃了，素質(zhì)得到了全面提高。
【活動目標(biāo)】
1.通過對螃蟹的研究，讓學(xué)生了解螃蟹的相關(guān)知識，獲得親身參與實踐的積極體驗。
2.學(xué)生通過查閱圖書、上網(wǎng)查詢等方式，收集、分析和整合螃蟹的資料，并以不同的形式展示自己的研究成果。
3.學(xué)生在小組合作研究中提高觀察能力、動手能力、協(xié)作能力和交往能力，養(yǎng)成合作、分享、進(jìn)取等良好的個性品質(zhì)。
【活動過程】
板塊一 精彩瞬間回放
1.同學(xué)們，在這個盛開、秋意正濃的日子，我們歡聚在這里，進(jìn)行螃蟹文化節(jié)的匯報展示，讓我們用熱烈的掌聲歡迎客人――老師們！
2.從十一月起，我們已經(jīng)開展了許多豐富多彩的蟹文化活動，下面我們先來重溫一下這些快樂的時光。（PPT播放前期開展的各項活動）
相機(jī)提問：（1）在這些活動中你最感興趣的是什么？（2）剛才，你一個勁兒地捂著嘴笑，是不是想起了什么有趣的事情？（3）他（她）的話有沒有勾起你的快樂記憶？
板塊二 蟹兒知識擂臺賽
1.看來，大家還都沉浸在這些有意思的活動中意猶未盡呢！同學(xué)們，我們已經(jīng)研究這么長時間的螃蟹文化了，要不我們來一個擂臺賽，比比誰最了解蟹。（PPT展示：“蟹”天“蟹”地擂_賽）
2.明確比賽規(guī)則：分成三組答題，各組每答對一題，在桌上擺上一個蟹的布娃娃，看看最后哪一組獲得的布娃娃多。
第一組：圖畫實物題
（1）你能準(zhǔn)確說出螃蟹各部位的名稱嗎？（教師相機(jī)介紹蟹的哪些部位不能吃，鏈接PPT；學(xué)生相機(jī)介紹法海和螃蟹的傳說）
（2）自古以來，食蟹似乎是一件頗有講究的雅事。早在明代，能工巧匠就創(chuàng)制出一整套精巧的食蟹工具――“蟹八件”，你能說出是哪八件嗎？
（3）圖上哪些食物不能與螃蟹同食？
第二組：解說題
（1）你知道螃蟹還有哪些稱呼？請說出三個。
（2）你知道吃螃蟹的由來嗎？（學(xué)生講述故事《敢為天下先的巴解》）
（3）蟹煮熟后為什么會變紅？
（4）螃蟹為什么橫著走？
第三組：操作題
（1）老師這兒有兩只蟹，如果你購買的話你會怎樣選擇？（先掂一掂分量，再看看它的臍蓋底部鼓不鼓）
（2）你能判斷出哪只是本地蟹，哪只是陽澄湖大閘蟹嗎？（國學(xué)大師章太炎的詩句：“不是陽澄湖蟹好，此生何必住蘇州。”）
3.活動小結(jié)：同學(xué)們，你們太厲害了，個個都是蟹的知音，老師的題目一點都難不倒你們！我們的擂臺賽到此結(jié)束，最后的獲勝組是第二小組，讓我們用熱烈的掌聲祝賀他們！
板塊三 賞蟹畫、吟蟹詩
1.蟹是畫家筆下的好題材。中國歷史上喜歡畫蟹的人很多。之前，老師布置大家自己搜集有關(guān)蟹的畫，現(xiàn)在，趕緊和你的小組成員一起交流吧。
（1）小組交流各自搜集的關(guān)于蟹畫的資料，教師巡視了解。
（2）大組交流展示：介紹自己制作的PPT，展示親手繪制的國畫，演示制作的簡報……（底下學(xué)生相機(jī)與臺上同學(xué)互動）
（3）同學(xué)們真是學(xué)習(xí)的有心人。老師也搜集了一組蟹畫，請大家欣賞――（PPT播放各種各樣的蟹畫）
2.蟹不僅是畫家的最愛，許多文人墨客、志士仁人也對蟹作了盡情的吟詠，作品韻味十足，美不勝收。你知道哪些有關(guān)蟹的詩句呢？（學(xué)生盡情吟誦詩句）
老師這里還有一首詩，大家輕聲讀一讀看看它寫了什么。
（PPT出示：
詠蟹
（唐）皮日休
未游①滄海早知名②，
有骨還從肉上生。
莫道③無心畏雷電，
海龍王處也橫行。
【注釋】
①游：游歷。②知名：知道蟹的名聲。③莫道：不要說。
（1）對照注釋，自己說說這首詩的意思。（還沒有游歷滄海就知道蟹的名聲，它的肉上長著骨頭。它不僅對天帝的雷電沒有懼怕之心，就是在大海龍王的龍庭中也敢橫行無忌）
（2）這首詩沒用一個蟹字，卻把螃蟹描繪得形象逼真、意趣橫生。詩題《詠蟹》，歌詠了蟹的什么精神？（不懼強(qiáng)權(quán)、無私無畏、敢于反抗的精神）
（3）是呀，蟹的橫行本為人所鄙視，人們常用“橫行霸道”這個貶義詞來形容它。但在此詩中詩人卻反其道而行之，熱情地贊揚(yáng)了蟹。我們一齊大聲地吟誦――
板塊四 品蟹活動頒獎
同學(xué)們，我們吟詩、賞畫，好不愜意！在螃蟹文化節(jié)中，我們開展的一系列活動可謂精彩紛呈，接下來我們將評選和表彰在各個活動中表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)。
1.在上周的捆螃蟹活動中，我們每一隊都Q出了一個捆螃蟹能手，今天我們現(xiàn)場再來角逐一番，看看誰才是高手中的高手！比賽規(guī)則：誰捆蟹速度最快，捆得最漂亮，誰就是本場的最終勝利者。
2.本次文化節(jié)中，我們還進(jìn)行了現(xiàn)場作文大賽，想不想知道這個獎項花落誰家？請看大屏幕――（出示精彩段落，學(xué)生閱讀分享）
3.我們的活動與美術(shù)課程進(jìn)行整合，同學(xué)們或畫畫，或制作布藝蟹，或制作掛飾，經(jīng)過老師和同學(xué)的認(rèn)真評選，以下作品獲得了優(yōu)秀作品獎，請大家欣賞――（出示水墨畫、四幅兒童畫、展板上的手工作品）
4.上周我們品嘗了蟹的美食后，大家還利用蟹殼制作了各種臉譜，請下面的老師來為你的作品打打分。老師可以根據(jù)同學(xué)們的創(chuàng)意、畫面涂色是否均勻、整體的造型這三個方面給這些作品打一個恰當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)，以便我們評選出優(yōu)秀的作品，滿分是100分。
5.班長宣布系列活動中的獲獎選手名單并頒獎。
板塊五 反思收獲延伸
1.在這半個多月中，我們都做了一回小詩人、小畫家、小作家、小研究員。在這次活動中，你們都有哪些收獲？能簡單地跟大家說說嗎？
2.同學(xué)們，相信每個人的心中都構(gòu)建起了屬于自己的蟹文化。課后，我們會把這次活動的花絮放在班級的博客中，大家可以在上面盡情暢談自己的感想。
3.同學(xué)們，愉快的時間總是短暫的，為期半個多月的螃蟹文化節(jié)即將畫上圓滿的句號，可是我們的活動課程仍在繼續(xù)。明年三月，我們將開展梅花文化節(jié)系列活動，期待未來的精彩！
【活動反思】
