時(shí)間：2022-06-25 01:42:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇王熙鳳的性格特點(diǎn)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】哭 笑 人物形象 性格百態(tài)
選自高中語文課本必修三中的《林黛玉進(jìn)賈府》一文，以“林黛玉進(jìn)賈府”這一事件為中心，以林黛玉進(jìn)賈府第一天的行蹤為線索，通過她的耳聞、目睹、心感，為我們展示了賈府這一典型環(huán)境，介紹了一大批主要人物。筆者以為，抓住文中的一“笑”和一“哭”作為學(xué)習(xí)的切入口，我們便能很好地把握賈府眾多的人物形象特征。
一、先說哭
根據(jù)不同人物不同的 “哭相”，我們給哭進(jìn)行歸類：
1.真哭。哭者有賈母、黛玉和寶玉。文中兩次描寫賈母的哭，一次是：“黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中.心肝兒肉叫著大哭起來。”另外一次是在談?wù)撈瘅煊裰覆∈沤?jīng)過的時(shí)候，“不免賈母又傷感起來，因說：‘我這些兒女，所疼者獨(dú)有你母。今日一旦先舍我而去，連面也不能一見.今見了你，我怎不傷心！’說著，摟了黛玉在懷，又嗚咽起來。”賈母的這番話可以作為她哭的情感注解。無論如何，白發(fā)人送黑發(fā)人這種傷心是自然而然的，如果賈母見到黛玉不哭.倒顯得不合常理了。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中哭得最多的，但在本章節(jié)中卻只有一次哭，那就是在賈母摟著她大哭的時(shí)候，“黛玉也哭個(gè)不住”，她這次哭當(dāng)然更是真情流露。自己母親去世了，不得不流落到外祖母家，內(nèi)心傷感再加上寄人籬下的天生敏感，一旦有人觸發(fā)，“哭個(gè)不住”是順理成章的。但黛玉畢竟知禮，知道什么時(shí)候該哭，什么時(shí)候不該哭，所以一旦別人勸解，便就自行止住。寶玉的哭很有意思，不是為了自己姑母的死和黛玉的身世，而是因?yàn)轺煊駴]有像他那樣擁有玉，在摔玉之后竟然“滿面淚痕”。寶玉的哭一方面印證了他那種“無故尋愁覓恨”的性格特征，另一方面也初步顯示出了他對(duì)平等自由的追求和對(duì)封建束縛的無奈。
2.陪哭。當(dāng)賈母樓住黛玉大哭的時(shí)候，“當(dāng)下地下侍立之人，無不掩面涕泣”。這些侍立之人既包括邢夫人和王夫人，也包括那些丫鬟和老嬤嬤。她們的“掩面涕泣”只是為了替賈母營造一種哭泣的氛圍，是典型的陪哭，并沒有真正傷感的成分。這說明了賈母在賈府中地位的尊崇，其他陪侍的兒媳和下人，都不能擁有自己的自由情感，而是要隨著賈母情感的變化而變化。
3.演哭。這當(dāng)然是指王熙鳳的哭。之所以說王熙鳳的哭是“演哭”而不是“裝哭”，是因?yàn)橥跷躏L(fēng)的哭中有太多表演的成分，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“裝哭”的表征。關(guān)于王熙鳳哭與笑的多次來回轉(zhuǎn)變.歷來被人所稱道.因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)變的難度之大。除了具有高超的表演才能的王熙鳳，別人很難做到。文中為了寫她與他人哭的不同，特意讓她“用帕拭淚”。這個(gè)細(xì)節(jié)非常巧妙。手帕這個(gè)道具的選擇也恰到好處，既為王熙鳳的表情轉(zhuǎn)變打好了基礎(chǔ)。也讓王熙鳳有了充分的表演空間。
二、再談笑
人物的身份地位不同，笑的內(nèi)涵自然也不一樣，我們也來歸類：
1.真笑。賈母至高無上，想笑就笑，無須看人眼色。譬如她見到經(jīng)常逗她樂子的王熙鳳來了，就用戲謔的語言向黛玉介紹時(shí).其笑當(dāng)然無須刻意做作。至于寶玉，既然被稱作家里的“混世魔王”，賈母對(duì)他又那么溺愛，哭和笑當(dāng)然也是率性而為，同樣也無須做作。
2.賠笑。陪笑主要是黛玉。黛玉本來是內(nèi)心凄苦的，但初到外祖母家，需要處處和人打交道.總不能一直哭喪著臉。所以文中多次寫了黛玉的笑，有的地方甚至還直接說是“陪笑”。如見王熙鳳時(shí)“陪笑見禮，以‘嫂’呼之”：王夫人讓她別睬寶玉時(shí).黛玉“因陪笑道……”。除了黛玉，在賈母跟前的邢夫人以及眾丫頭的笑，也都屬于“陪笑”。如當(dāng)賈母命兩個(gè)老嬤嬤帶了黛玉去見兩個(gè)母舅時(shí)，“邢夫人忙亦起身，笑回道：‘我?guī)Я送馍^去。倒也便宜。’”邢夫人雖然是長房的夫人，但由于賈赦在家族中的地位不高，邢夫人在賈母面前說話也得陪著小心和笑臉。
3.會(huì)心一笑。王夫人和探春。王夫人向王熙鳳說起找布料給黛玉做衣服。王熙鳳道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太大回去過了目好送采。”聽了這話后，“王夫人一笑，點(diǎn)頭不語”，王夫人這笑里面顯然是對(duì)王熙鳳辦事周到感到滿意，是一種會(huì)心會(huì)意的笑；探春對(duì)寶玉很了解，知道他說的話沒譜。所以便會(huì)心一笑地說：“只恐又是你的杜撰。”這也表現(xiàn)出了探春直爽無忌的性格特點(diǎn)。
4.馭笑。把笑當(dāng)做一種交際工具，一種左右逢源的手段.能夠進(jìn)退自如地駕馭笑聲和笑容，這種本事當(dāng)然只有王熙鳳有。因此王熙鳳的笑與她的哭一樣，回環(huán)變化的幅度很大。有時(shí)甚至是“放誕無禮” 的大笑。如未見其人先聞其笑聲的初次露面；有時(shí)是滿面堆笑，如見到黛玉時(shí)的奉承；有時(shí)是“轉(zhuǎn)悲為喜”，王熙風(fēng)把笑的內(nèi)涵和功用演繹到了極致。
交際的主體是“人”，交際的核心元素是“聽話者”接收信息的反應(yīng)。因此，成功的交際一定是因?yàn)檎f話者做到了目中有“人”。
一、說話要摸準(zhǔn)聽話人的心理
王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)支柱人物，用紅學(xué)家呂啟祥的一句評(píng)價(jià)概括：“沒有了王熙鳳這個(gè)人物，《紅樓夢(mèng)》就不成為《紅樓夢(mèng)》了。”王熙鳳文化水平不高卻能夠成為賈府的支柱性人物，其中最重要的原因就在于她的能說會(huì)道。在人際關(guān)系復(fù)雜的賈府，王熙鳳硬是憑著她拿捏得當(dāng)?shù)牟煅杂^色、善于揣摩聽話者心理的能力贏得了自己在賈府的地位。
《紅樓夢(mèng)》第三回《林黛玉進(jìn)賈府》中，王熙鳳是初見林黛玉，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的還有賈母、王夫人和惜春眾姊妹。夸一個(gè)人容易，但是揚(yáng)此也容易抑彼，能夠顧此還不失彼的，也只有王熙鳳了。所以那一段王熙鳳夸林妹妹的話成了經(jīng)典：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘，只可憐我這妹妹命苦，怎么姑媽偏就去世了。”王熙鳳夸林黛玉只說了三句話，卻是一石三鳥，把在場(chǎng)諸位一網(wǎng)打盡，說得個(gè)個(gè)心里像剛讓暖水包熨過一樣熨帖，頓生高興之情。其一、林妹妹高興。初進(jìn)賈府的林妹妹是處處留心，小心謹(jǐn)慎，忐忑不安，亟需賈府之人對(duì)其認(rèn)同。“天下竟有這樣標(biāo)致人兒”，王熙鳳是直抒胸臆，一個(gè)“竟”字，熱辣辣地表現(xiàn)了對(duì)林黛玉美的贊嘆。多愁善感的林妹妹從這句話中接受到的信息不止是王熙鳳對(duì)其美貌的夸贊，更重要的是言語背后傳遞王熙鳳對(duì)她的喜歡和認(rèn)同，自然是心生歡喜。其二、老祖宗也高興。賈母對(duì)于少失母愛的林黛玉自是憐愛有加。外孫女初來乍到，就被人稱贊，心里自然多了一份安慰之感。其三、惜春姊妹高興。如果王熙鳳只說第一句話，不說第二句話，無意間就犯了揚(yáng)此抑彼的錯(cuò)誤，把惜春姐妹得罪了。王熙鳳一言出口，也意識(shí)到自己無意間貶低了三春。但王熙鳳的聰明就在于她能及時(shí)領(lǐng)悟其言后的消極價(jià)值，所以及時(shí)補(bǔ)上了一句。連來了兩個(gè)“竟”：竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。這兩“竟”及時(shí)地傳遞出對(duì)“三春”大家閨秀氣質(zhì)的贊嘆之情。既安撫了三春的情緒，又更上一層地夸耀了林黛玉的風(fēng)度。王熙鳳這兩句話烘托了喜慶的氛圍，但王熙鳳這時(shí)卻話鋒一轉(zhuǎn)，適時(shí)地由喜入悲，因?yàn)轺煊翊朔皝恚⒉皇菍こ５淖哂H訪友，而是因?yàn)槟赣H的故去，所以，深諳人情世故的王熙鳳及時(shí)地說了第三句話，“怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘，只可憐我這妹妹命苦，怎么姑媽偏就去世了。”這句話及時(shí)地把話語中心引向了老祖宗，夸贊了老祖宗的不偏不倚，也傳遞出她對(duì)林黛玉的憐愛。
二、說話要摸準(zhǔn)聽話人的性格
說話要有對(duì)象感。一句同樣的話，因?yàn)槁犜捳咝愿竦腻漠悾邮盏降男畔⒖赡芫徒厝徊煌ｍ?xiàng)羽當(dāng)年完全有著生的可能，卻為什么選擇了死？項(xiàng)羽之死為后人留下了千古疑團(tuán)，關(guān)于項(xiàng)羽之死的猜測(cè)至今也未停止。有人認(rèn)為項(xiàng)羽死于形勢(shì)突變所導(dǎo)致的絕望心理，也有人認(rèn)為項(xiàng)羽不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，還有人認(rèn)為是項(xiàng)羽的英雄主義作祟。盡管意見各不相同，但紛爭(zhēng)的焦點(diǎn)全集中于項(xiàng)羽的身上。
如果從言語交際學(xué)的角度分析，實(shí)際上還有一個(gè)小人物對(duì)項(xiàng)羽之死該承擔(dān)很大的責(zé)任，那就是烏江亭長。
當(dāng)年項(xiàng)羽帶兵殺到烏江邊上，雖然只剩下了20幾個(gè)士兵，但是他依然有突圍以圖東山再起的可能性，何況當(dāng)時(shí)烏江亭長已經(jīng)“移船待”，項(xiàng)羽完全有突圍的物質(zhì)條件。事實(shí)上，對(duì)于渡江東向，應(yīng)該說項(xiàng)羽也早有心理準(zhǔn)備。據(jù)《項(xiàng)羽本記》記載，在烏江突圍之前的垓下之圍時(shí)，項(xiàng)羽已經(jīng)經(jīng)歷了兵少糧盡，四面楚歌的絕境，在這樣的背景下，他卻拋棄八萬大軍，只帶八百騎突圍，一路拼殺，至于烏江邊，“乃欲東渡烏江”，說明他本來早有東渡以圖東山再起之意，并不像他自己自刎前所說“天之亡我，我何渡為？”
但為什么項(xiàng)羽準(zhǔn)備東渡，卻最終選擇了自刎？這其實(shí)與烏江亭長的勸慰相關(guān)。烏江亭長移船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。”烏江亭長此番話語，本是出于好心，但我們站在項(xiàng)羽的立場(chǎng)來聽一聽，看看項(xiàng)羽聽出了什么？“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。”項(xiàng)羽出身武將世家，從小所受的教育是“以直取道，殺身取義”的價(jià)值觀，凡事不肯拐彎；加之性格中固有的愛慕虛榮、自負(fù)自傲、敏感多疑的特征，使得項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長的話產(chǎn)生了誤讀：江東雖然只有方圓千里，比不上昔日的“王九郡，都彭城”，但好歹也能稱個(gè)王，您就委屈一下吧。畢竟今非昔比，凡事將就一下吧。這對(duì)于持“以直取道，殺身取義”價(jià)值觀的項(xiàng)羽而言，無疑是一記羞辱，等于在他的傷疤上撒了一把鹽，士可殺，不可辱。所以，連一絲猶豫也沒有，他當(dāng)即笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”這一“憐”一“愧”，是烏江亭長這番話在項(xiàng)羽心中的真正感受。
從言語交際的角度看，正是烏江亭長犯了不注意交際對(duì)象性格特征的錯(cuò)，才導(dǎo)致了項(xiàng)羽的烏江自刎。倘若換了劉邦，烏江亭長的這番話所達(dá)到的效果必然截然相反。因?yàn)閯畹男愿裉攸c(diǎn)是善于委曲求全，認(rèn)定大丈夫能屈能伸。所以同樣的話在劉邦聽來，接受到的信息一定會(huì)是亭長的體貼、關(guān)心。所以，看病要對(duì)癥下藥；說話，也要摸準(zhǔn)聽話者的性格特征。
三、說話要站在聽話者的立場(chǎng)上
從小說元素“人物”“人物關(guān)系”和“敘述者”角度分析建構(gòu)解讀路徑。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.運(yùn)用已有的敘事作品閱讀經(jīng)驗(yàn)，即通過語言、神態(tài)描寫揣摩人物的內(nèi)心世界及鮮明個(gè)性，特別是王熙鳳精于算計(jì)、見風(fēng)使舵的個(gè)性。
2.建構(gòu)新的小說閱讀經(jīng)驗(yàn)，即從“人物關(guān)系”的角度進(jìn)一步理解人物的內(nèi)心世界。
3.初步接觸“敘述者”這一小說要素，學(xué)習(xí)從敘述者的話語中理解人物的個(gè)性特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過人物語言、神態(tài)讀出人物的個(gè)性特點(diǎn)以及從人物關(guān)系中思考人物特點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
一、談?wù)劇熬b號(hào)”的問題
1.看課件，了解老師姓什么，談老師的綽號(hào)。（點(diǎn)明：關(guān)系好的人之間可以稱呼綽號(hào)，如果一般關(guān)系的人物之間直接稱呼綽號(hào)是一種不禮貌的行為。）
2.由綽號(hào)引入“鳳辣子”，學(xué)生自由談對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的了解。
3.教師簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》，提示學(xué)生《紅樓夢(mèng)》是中國四大古典名著之一。今天，就是要走進(jìn)大觀園，見識(shí)其中的人物。
【設(shè)計(jì)意圖：談綽號(hào)，是因?yàn)楸疚牡闹攸c(diǎn)人物王熙鳳，被稱為“鳳辣子”。談綽號(hào)，有利于學(xué)生理解這個(gè)綽號(hào)背后暗示的意思以及體會(huì)賈母與王熙鳳之間的良好關(guān)系。】
二、理清人物之間的關(guān)系
1.整理人物信息。賈母是誰？（賈母是誰的母親？她與賈寶玉是什么關(guān)系？她在大觀園中的地位如何？通過補(bǔ)充資料的方式引導(dǎo)學(xué)生梳理。）
觀察課文中的插圖，也能從人物的位置關(guān)系和神態(tài)表情看出賈母的地位。
2.板書展示賈母、林黛玉和王熙鳳三人之間的關(guān)系。
【設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)圖示有利于學(xué)生從人物關(guān)系的角度進(jìn)一步深刻了解人物的個(gè)性特點(diǎn)。五年級(jí)學(xué)生已經(jīng)能從言行中了解人物的個(gè)性，但是小說中人物的語言行為是基于具體人物關(guān)系與情境中的言行。因此，了解人物關(guān)系，對(duì)于理解小說中的人物的個(gè)性具有很重要的意義。】
三、談對(duì)王熙鳳的第一印象
1.學(xué)生自由讀課文，注意文中對(duì)王熙鳳的描寫。
2.說說王熙鳳給人留下怎樣的第一印象，交流討論。教師將學(xué)生交流中的要點(diǎn)寫在黑板上，主要集中于兩個(gè)方面：
一是外貌上“華麗妖嬈”：
這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵;項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下罩翡翠撒花洋縐裙。
（1）試讀這一段話。
（2）跟老師讀一遍本段話，明確：我們可能搞不明白這一段描寫中的實(shí)際事物到底是什么樣子，可是卻能強(qiáng)烈地感覺到這個(gè)人身上穿得很不一般，談?wù)劷o你帶來什么感覺。
二是在待人接物上“熱情體貼”：
又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”
（1）練讀這一段話，交流從這段話中你感受到王熙鳳個(gè)性上有什么特點(diǎn)。
（2）進(jìn)一步理解王熙鳳語言中的“話外之音”。把王熙鳳語言中的“話外之音”補(bǔ)充到句子后面。
補(bǔ)充句子：在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我，我 ;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我，我。
3.從總體上講講王熙鳳
是一個(gè)怎樣的人。（估計(jì)學(xué)生都從正面來評(píng)價(jià)王熙鳳。）
【設(shè)計(jì)意圖：本節(jié)設(shè)計(jì)主要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，通過學(xué)生自讀理解，從文字表面來理解人物的個(gè)性，真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生原始的小說解讀水平。只有以學(xué)生的自主解讀作為基礎(chǔ)，才有可能引領(lǐng)學(xué)生走向更深的理解。】
四、“敘述者”對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)
1.我們要深入了解人物的個(gè)性特點(diǎn)，僅僅停留于文字是不夠的，需要深入字里行間，去發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡。那么，王熙鳳究竟是不是大家理解的這樣的人呢？出示：
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
（1）這段話中哪一個(gè)字讓你感覺到評(píng)價(jià)很不一樣？（“威”字）
（2）你能從課文中讀出王熙鳳的“威”來嗎？
（3）學(xué)生自讀，思考：從哪里感受到王熙鳳之威呢？
（4）交流：
①這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮。（全體站立體驗(yàn)斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整;點(diǎn)明與“放誕無禮”形成鮮明對(duì)比。）
②只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人，從后房門進(jìn)來。（找出說明其威風(fēng)的詞語）
③在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我，我 ;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我，我 。（再次補(bǔ)充，填上表現(xiàn)王熙鳳“威風(fēng)”的“潛臺(tái)詞”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一次填入的詞與剛才形成鮮明的對(duì)比。）
2.小結(jié)：這個(gè)人物在賈府中是一個(gè)“八面威風(fēng)”的人物。
【設(shè)計(jì)意圖：本節(jié)設(shè)計(jì)從“敘述者”視角打破了學(xué)生自主解讀時(shí)形成的觀念，在教學(xué)上構(gòu)成了“認(rèn)知沖突”，使之成為了一次寶貴的教學(xué)機(jī)遇，有利于深入理解王熙鳳這個(gè)人物，更有利于學(xué)生學(xué)會(huì)從“敘述者”的角度來解讀小說。】
五、“威風(fēng)”從何而來
1.在這賈府之中，王熙鳳憑什么可以有這樣的威風(fēng)？利用已有的人物關(guān)系圖體會(huì)，在賈府中要有威風(fēng)，必須與賈府中地位最高者有親密的關(guān)系。
2.通過表情朗讀體會(huì)賈母與“鳳辣子”關(guān)系之親密。
賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作辣子，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”……
（賈母用綽號(hào)來介紹王熙鳳，可見，賈母對(duì)王熙鳳喜愛有加。）
【設(shè)計(jì)意圖：本節(jié)設(shè)計(jì)從“人物關(guān)系”的角度體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。小說人物的個(gè)性不會(huì)是一成不變的，而是受到環(huán)境、人物關(guān)系的影響。因此，本環(huán)節(jié)利用課始建立的人物關(guān)系圖進(jìn)一步理解了王熙鳳“威風(fēng)”從何而來的問題。】
六、“鳳辣子”的另一面
1.現(xiàn)在你覺得王熙鳳是真正的“熱情體貼”嗎？你能不能再從剛才的言行中發(fā)現(xiàn)這“熱情體貼”中的虛情假意呢？
又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”
一口氣提那么多問題，居然沒有一個(gè)要林黛玉回答的，可見是一種虛情假意。
2.再次利用人物關(guān)系圖明確，她的熱情只有一個(gè)目的：討好賈母。
3.出示：
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。
（1）分析人物的表情。（笑――以帕拭淚――忙轉(zhuǎn)悲為喜――又忙攜黛玉之手）
（2）分析言外之意。
關(guān)鍵詞：臺(tái)階式教學(xué)法；高中語文；泛讀；發(fā)疑；解疑
在應(yīng)試教育思想的影響下，我們一直采取的是灌輸式教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生一直處在被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，在素質(zhì)教育思想的影響下，教師要更新教育教學(xué)觀念，要有效將臺(tái)階式教學(xué)法應(yīng)用到語文教學(xué)過程中，以確保學(xué)生在泛讀、發(fā)疑、釋疑中掌握知識(shí)，鍛煉能力，進(jìn)而為學(xué)生綜合素質(zhì)水平的大幅度提高做好保障工作。本文以臺(tái)階式教學(xué)法以《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章的教學(xué)為例進(jìn)行論述，以確保學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中掌握基本的語文知識(shí)，為學(xué)生健全發(fā)展做好保障工作。
首先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行泛讀。所謂的泛讀是指讓學(xué)生跳出教材的局限性，自學(xué)指定參考書，開闊學(xué)生的視野。所以，在臺(tái)階式教學(xué)法的應(yīng)用中，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中的內(nèi)容，而且還要引導(dǎo)學(xué)生閱讀與之相關(guān)的課外文本，以幫助學(xué)生更好地理解文本的中心思想。因此，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，除了讓學(xué)生閱讀教材中的相關(guān)內(nèi)容之外，我還組織學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的其他選段進(jìn)行閱讀，如《寶玉挨打》《黛玉葬花》《王熙鳳毒設(shè)相思局》等等，之后引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)的視頻。這樣的泛讀環(huán)節(jié)不僅能夠拓展學(xué)生的閱讀范圍，而且還能幫助學(xué)生更好地對(duì)文本中“林黛玉”“賈寶玉”“王熙鳳”等人物形象有一個(gè)較為準(zhǔn)確的理解，引導(dǎo)學(xué)生在比較中感受作者對(duì)不同人物的不同描法，并在比較中準(zhǔn)確地把握人物的性格特點(diǎn)，同時(shí)也有助于學(xué)生突破本節(jié)課的重難點(diǎn)。
其次，在結(jié)束了泛讀之后，我組織學(xué)生進(jìn)入發(fā)疑環(huán)節(jié)，誘導(dǎo)學(xué)生將閱讀中遇到的問題反饋出來，目的就是要鍛煉學(xué)生的自主探究能力和自主思考能力，同時(shí)也是為學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成以及綜合素質(zhì)水平的鍛煉做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。因此，在本環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生自主將遇到的問題提出來，如有學(xué)生提出：為什么要對(duì)豪華壯麗、庭院軒俊的賈府進(jìn)行描寫，這對(duì)展現(xiàn)人物形象有關(guān)系嗎？
有學(xué)生提出：為什么賈母和寶玉都問黛玉“是否讀過書”，黛玉前后的回答卻不一樣呢？展示了黛玉怎樣的性格特點(diǎn)？
也有學(xué)生提出：借助“未見其人先聞其聲”的寫作手法來對(duì)王熙鳳進(jìn)行描寫，對(duì)人物的性格特點(diǎn)描寫有什么作用？
還有學(xué)生提出：黛玉進(jìn)賈府，為什么要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”？
更有學(xué)生提出：為什么在王熙鳳見林黛玉之后，只見王熙鳳問，卻不見黛玉回答呢？這樣描寫有什么深意？對(duì)表現(xiàn)人物形象有什么關(guān)系？
……
組織學(xué)生大膽將自己的疑問提出來，這樣的過程不僅能夠幫助學(xué)生理解文本中的相關(guān)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也有助于學(xué)生理解能力的提高以及閱讀能力的培養(yǎng)，這對(duì)高效課堂的順利實(shí)現(xiàn)都起著非常重要的作用。需要注意的是，在這個(gè)過程中，我們先不要引導(dǎo)學(xué)生去立即解答，而要引導(dǎo)學(xué)生積極地將自己遇到的問題反饋出來，為下一步的釋疑做出方向性指導(dǎo)，同時(shí)也有助于鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
最后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到釋疑環(huán)節(jié)。在該環(huán)節(jié)中，首先，我引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位對(duì)“發(fā)疑”環(huán)節(jié)中提出的問題進(jìn)行互相交流思考，并組織每個(gè)學(xué)生對(duì)相關(guān)的問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，比如有學(xué)生認(rèn)為黛玉進(jìn)賈府后之所以要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”是因?yàn)樾愿竦囊蛩貙?dǎo)致的；還有學(xué)生認(rèn)為黛玉進(jìn)賈府之所以這樣是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建階級(jí)觀念導(dǎo)致的；還有學(xué)生認(rèn)為：黛玉是因?yàn)樽宰鹦奶珡?qiáng)，在加上有點(diǎn)自卑導(dǎo)致的。之后，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)下面的幾個(gè)問題進(jìn)行了解疑，如寶玉為什么選擇未聞其聲、先寫其人的方式？總結(jié)各主要人物的形象特點(diǎn)？
……
在學(xué)生討論結(jié)束后，我針對(duì)學(xué)生在討論過程中出現(xiàn)的疑問以及未能解決的問題還有本節(jié)課的重難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了有針對(duì)性的講解，目的就是要在總結(jié)的過程中，促使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到提高，同時(shí)也確保本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)最大化實(shí)現(xiàn)。切記，在解疑環(huán)節(jié)，教師不能在像新課教授一樣進(jìn)行全面講授，要針對(duì)問題，對(duì)重點(diǎn)問題進(jìn)行點(diǎn)撥，以確保高效課堂順利實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，我們可以看出，臺(tái)階式教學(xué)法的應(yīng)用不僅能夠發(fā)揮學(xué)生的課堂主體性、鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力和問題探究能力，而且也能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及綜合素質(zhì)水平的大幅度提高也起著非常重要的作用，進(jìn)而也為學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)的形成做好基礎(chǔ)性工作。
參考文獻(xiàn)：
摘要：富有中國特色的文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了中國封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教、習(xí)俗等方面。人物形象深刻生動(dòng)，語言簡(jiǎn)潔傳神。本文從稱謂、語言、文化、人物性格等方面對(duì)楊憲益、戴乃迭夫婦的A Dream of Red Mansions和大衛(wèi)•霍克斯（David Hawkes）的The Story of the Stone兩篇譯對(duì)比賞析。
關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；霍克思；楊憲益；稱謂；文化環(huán)境
中美文化之間的差異給紅樓夢(mèng)的翻譯帶來了一定的困難。因譯者所處文化環(huán)境的和對(duì)紅樓夢(mèng)本文理解程度的不同，譯文風(fēng)格也大有不同。本文本文從稱謂、語言、文化、人物性格等方面對(duì)比賞析了紅樓夢(mèng)第三回霍克思譯文和楊憲益譯文的優(yōu)勝之處和不足之處。對(duì)兩篇譯了對(duì)比賞析。
1.稱謂
紅樓夢(mèng)中稱謂語的使用既精彩又復(fù)雜。由于文化差異，中英兩種語言在稱謂的表達(dá)上并不完全對(duì)應(yīng)，英語中的親屬稱謂往往比較籠統(tǒng)。所以霍克思和楊憲益對(duì)稱謂語的翻譯也有不同程度的把握。
在紅樓夢(mèng)第三回中：
（1）賈母笑道：“你不認(rèn)識(shí)她。”
在這句話中，楊憲益將賈母譯為The Lady Dowager，而霍克思譯為Grandmother Jia。賈母在榮國府中地位尊貴，是榮國府中的至尊。Dowager被解釋為：“(有威嚴(yán)的)富裕的年長貴婦,雍容華貴的老婦人”與賈母在榮國府地位相吻合。楊憲益的翻譯考慮到了紅樓夢(mèng)原文的語境，將人物的身份地位考慮在內(nèi)，有助于英語讀者充分體會(huì)和理解“賈母”這個(gè)人物形象。霍克思卻將“賈母”直譯了，Grandmother Jia 這個(gè)稱謂只反應(yīng)了人物之間的血緣關(guān)系和親屬關(guān)系，卻沒能反應(yīng)出賈母無尚的權(quán)利和尊貴的地位。所以楊譯勝于霍克思譯文。
（2）況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女,竟是嫡親的孫女似的……
霍克思譯文:And everything about her so distingue! She doesnt take after your side of the family,Grannie,she is more like a Jia.
楊憲益譯文:Her whole air is so distinguished!She doesnt take after her father,son-in-law of our old Ancestress,but looks more like a Chia.
中國封建社會(huì)有著嚴(yán)密的封建宗法關(guān)系,男女有別,血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近分明."嫡親":只有自己兒子的子女才算嫡親,女兒的子女只能算是外戚,不算是一家人.王熙鳳的這句表現(xiàn)了中國封建社會(huì)分明的宗法關(guān)系。在英語中,孫女和外孫女都是granddaughter,這個(gè)嫡親的翻譯增加了難度。霍克思譯為"She doesnt take after your side of the family",雖然翻譯出了字面意思，卻沒反映出王熙鳳此句話對(duì)賈母的討好之意。而楊憲益的譯文看似對(duì)林家有點(diǎn)不恭,但卻討好了賈母.準(zhǔn)確翻譯出了這句話的深層含義。
2.語言“笑道”的翻譯賞析
（1）賈母因笑道：“外客未見……”
（2）寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過的。”
（3）賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”
霍克思譯：“Fancy changing……”Grandmother Jia chided indulgently……
Having completed his survey,Baoyu gave a laugh:“I have seen this cousin before.”
“nonsense!”said Grandmither Jia .“How could you possibly have done?”
楊憲益譯：With a smile at Baoyu,the Lady Dawager scolded,“Fancy changing……”
“Ive met this cousin before,” he declared at the end of his scrutiny.
“Youre talking nonsense again,” said his grandmother,laughing,…..
以以上例句中的3個(gè)笑道為例，在（1）中，霍克思只翻譯了“道”沒翻譯“笑”，翻譯“道”用了這樣的詞語chided indulgently。賈母責(zé)怪寶玉客未見就脫了衣賞。從原文中可以看出，賈母對(duì)寶玉寵愛有加，此處的責(zé)怪并非真正的責(zé)怪，而帶有溺愛的口氣。譯文中的indulgently恰好表達(dá)了這種意思。楊憲益譯文著重點(diǎn)在“道”，用“scolded”表達(dá)出了責(zé)怪的意思，而“笑”用了With a smile這樣的介詞短語來補(bǔ)充說明。（2）中，霍克思可能認(rèn)為原文語境重點(diǎn)落在“笑”，沒有把“道”翻譯出來。楊憲益為了體現(xiàn)寶玉說話時(shí)嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和強(qiáng)調(diào)的語氣，將笑道譯為declared,我認(rèn)為很恰當(dāng)。在（3）中霍克思沒有翻譯“笑”，把“道”均譯為said，楊憲益譯文翻譯了“笑”也翻譯了“道”。
3.其他例句翻譯賞析
（1）且說黛玉自那日棄舟登岸時(shí)，便有……
霍克思譯：On the day her arrival in the capital……，
楊憲益譯：To return to Tai-yu. When she disembarked……
我們都知道英語是靜態(tài)語言，多用名詞介詞，而漢語是動(dòng)態(tài)語言，多用動(dòng)詞。在翻譯時(shí)應(yīng)注意動(dòng)靜的轉(zhuǎn)變。由于兩位譯者文化背景不同，導(dǎo)致對(duì)英語把握程度的不同。在第回第一句話中，霍克思用了介詞短語來翻譯，簡(jiǎn)單明了并且地道的傳達(dá)了原文的意思。楊憲益在這點(diǎn)上則沒有考慮到英語的用詞習(xí)慣，用了動(dòng)詞return。
（2）只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”
霍克思譯：“Oh dear!Im late,”said the voice.“Ive missed the Arrival of our guest.”
楊憲益譯文：.”Im late in greeting our guest from afar!”
霍克思的譯文“Oh dear!Im late,”將人物說話的語氣翻譯出來，把王熙鳳那種膽大潑辣的形象生動(dòng)的呈現(xiàn)給出來，使讀者能深刻體會(huì)原文所塑造的深刻且生動(dòng)的人物形象。而楊憲益的譯文則稍顯生硬平淡，無法讀出王熙鳳的性格特點(diǎn)。
結(jié)語
通過對(duì)比研究我們很容易發(fā)現(xiàn)由于文化背景不同，譯者的翻譯風(fēng)格也有很大的差別。霍克思的譯文優(yōu)雅、生動(dòng)、活潑，因母語是英語，譯文語言地道。楊憲益的譯文準(zhǔn)確，對(duì)原文理解透徹，成功的傳遞了中國文學(xué)和文化。對(duì)比兩篇譯文，霍克思沒有楊憲益對(duì)中國文化理解深刻，而楊憲益沒有霍克思的語言地道生動(dòng)。總之，兩篇譯文都各有千秋。譯者都表現(xiàn)出了超強(qiáng)的實(shí)力和豐富的文學(xué)知識(shí)。（西安外國語大學(xué)研究生部；陜西；西安；710128）
參考文獻(xiàn)：
［1］ Cao,Xueqin.The Story of the Stone.Trans.David Hawkes.London:Penguin,1973.
［2］ 范圣宇.《紅樓夢(mèng)》管窺――英譯,語言與文化.中國社會(huì)科學(xué)出版社.2004.
［3］ 胡文彬.紅樓夢(mèng)與中國文化論稿.北京:中國書店.2005.
［4］ 胡文仲.文化與交際.外語教學(xué)與研究出版社.1994.
1. 知識(shí)目標(biāo)：鑒賞分析寶玉眼中的黛玉和黛玉眼中的寶玉的形象。
2. 能力目標(biāo)：以“與眾各別”為抓手，掌握察其色、聽其言、觀其行、審其思等鑒賞人物的方法。
3. 情感目標(biāo)：從美學(xué)的角度體會(huì)寶黛之間初次邂逅的純潔美好的情愫。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1. 教學(xué)重點(diǎn)：抓住“與眾各別”，分析林黛玉和賈寶玉的性格特點(diǎn)。
2. 教學(xué)難點(diǎn)：掌握鑒賞寶黛初會(huì)及初聞時(shí)的人物描寫方法。
【教學(xué)方法】 講授法、引導(dǎo)法、討論法
【課時(shí)安排】 1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
師：有人說，愛情是南柯一夢(mèng)，卻直教人生死相許。寶玉和黛玉的情緣大抵便是如此。今天我們要一起走進(jìn)紅樓夢(mèng)，去跟隨林黛玉一起走進(jìn)賈府，去看看寶玉，去回到那份愛情開始的地方。
二、寶黛初會(huì)
師：說起寶黛相戀，蔣勛老師說得蠻有意思的：他們就住在大觀園里面，走兩步就能在一起，可是他們老是覺得那兩步就是分離，這種分離永遠(yuǎn)是一種憂傷。寶黛相遇，從夙緣到現(xiàn)實(shí)，從哪里找到他們相逢的電光火石的剎那？請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課文，走進(jìn)寶黛初會(huì)的場(chǎng)面。
師：寶黛初會(huì)，彼此看到對(duì)方第一反應(yīng)是怎樣的？
生：“驚”“笑”。
黛玉，驚；寶玉，笑。
黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”
寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過的。”
師：一個(gè)感到“眼熟”，一個(gè)覺得“曾見過”。兩個(gè)人有沒有見過？
生：（有：木石前盟；無：今生初見）
師：說明兩人雖然是首次相逢，卻居然都有似曾相識(shí)的感覺，正像李商隱所說“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。這一種心有靈犀，兩人一見馬上就通過眼睛讓彼此沉浸在精神共鳴和情感交流的融融氛圍中，是一種精神氣質(zhì)上的高度統(tǒng)一。
師：為什么他們是這樣的反應(yīng)呢？如果把這兩個(gè)句子主語互換一下，同學(xué)們看看好不好，并說出理由。
寶玉一見便大吃一驚，心下想到：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般”。
黛玉看罷，因笑道：“這個(gè)哥哥我曾見過的。”
師提示：從人物的性格、人物所處的環(huán)境以及與周圍人物的關(guān)系等方面進(jìn)行分析。
（寶玉直爽，黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”）
生：黛玉初進(jìn)這生活奢華、等級(jí)森嚴(yán)的賈府，自是步步留心、時(shí)時(shí)在意。她來這兒，是投奔外祖母，是寄人籬下；而寶玉，則是賈母心中的心肝寶貝，在賈府中的地位無人能及，自是說話隨意，毫不顧忌。
生：這一“驚”一“笑”，兩人的性格、身份、地位凸顯。而這一對(duì)視，也如電光石火般震撼了兩人的心靈。
師：寶玉眼中看到了一個(gè)怎樣的林妹妹呢？
生：（集體朗讀“廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨（yè）之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”）
師：俗話說的好，情人眼里出西施，在他的眼中，黛玉存在的最大亮點(diǎn)是什么？
生：“與眾各別”。
師：妙！你如何理解寶玉眼中黛玉“與眾各別”的美？
生：“與眾各別”就是說林妹妹和其他女子相比較，美得是不一樣的。
師：其他女子是怎樣的呢？在林黛玉進(jìn)賈府當(dāng)中，有一個(gè)女子出場(chǎng)的形象描寫非常詳細(xì)，她就是王熙鳳。寫王熙鳳時(shí)，她可是穿金戴銀，珠光寶氣。但是寶玉連林姑娘的衣著打扮都沒有描述，為什么呢？
生：王熙鳳一出來作者就不惜重墨描寫她身上的衣服，因?yàn)樗乾F(xiàn)世里的人，極盡纖毫去描繪她的穿著。有時(shí)候一個(gè)人的穿著是可以表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界的。王熙鳳的穿著打扮美，但更多的是俗。珠光寶氣透露出她對(duì)金錢的欲望和炫耀。
師：正像她自己總結(jié)的那樣“活了25歲，人家沒見的也見了，沒吃的也吃了，也算全了，所有世上有的也都有了，強(qiáng)也算掙足了。”______《101回，大觀園月夜感幽魂》
生：作者不寫服飾，是為了突出黛玉內(nèi)在的氣質(zhì)和神韻，黛玉的脫俗之美，而其他女子的美則是她的陪襯，是世俗之美。（以俗襯雅）
生：寶玉注重觀察的是黛玉的自然本色和內(nèi)心的性格氣質(zhì)。
師提示：寶玉的穿著打扮也是很濃烈的，回來一轉(zhuǎn)眼，剛剛在黛玉眼前的珠光寶氣已經(jīng)不再，以至于賈母說“外客不見就脫了衣裳…”（13節(jié)）可見出寶玉怎樣的審美？
生：那些華美的裝飾是寶玉眼中的不屑之物，他的身份需要他代表賈府有這樣的裝扮，他也是無奈的。
生：所以回來第一件事情就是做回自己。
生：“神仙似的妹妹”是超凡脫俗的，清秀非凡的，她的美不只是外在的，更是一種內(nèi)在的氣質(zhì)：淡淡的書卷氣，自然流淌的靈秀氣，眉宇間的孤傲氣。而且有的是情。所以他說，只當(dāng)是遠(yuǎn)別重逢。
師：“與眾各別”還可以怎樣理解？
生：“這個(gè)眾，還可以是眾人的眾，寶玉看到的與眾人看到的黛玉是不一樣的。
師引導(dǎo)學(xué)生齊讀：“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。”
生：眾人的看是一種粗看，淺看。
師引導(dǎo)學(xué)生齊讀：“這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：‘天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！’說著，便用帕拭淚。”
生：一方面夸贊黛玉“標(biāo)志”“氣派”。通過王熙鳳（如此美貌之人）之眼，側(cè)面寫黛玉的貌美絕倫。另一面夸其他三姐妹“竟不像”“竟是”，迎合了王夫人、邢夫人及賈母心意。“只可憐”更是說明她來的目的。她不知道在她到來之前一場(chǎng)大哭已經(jīng)結(jié)束。剛要演戲，就被阻止了。也正說明了她長于奉承，八面玲瓏。
生：王熙鳳的打量和夸獎(jiǎng)更多是走過場(chǎng)，為了討好賈母，內(nèi)心并沒有把黛玉放在眼里，她只打量了她的模樣和氣派，與她的心術(shù)、品格分不開的。“她是脂粉堆里的英雄”“本性要強(qiáng)，唯恐落人褒貶”。
生：這是一個(gè)察言觀色、機(jī)變通迎的女子。這是一個(gè)非常不誠意的女子，自然看不出黛玉的美。
師：只有寶玉才能看到她的美，所謂“情人眼里出西施”，對(duì)比之下，這種美就更加清晰具體了。
師：眾人眼中的“怯弱不勝”在此處變成了“淚光點(diǎn)點(diǎn)，微微”（生補(bǔ)充）其嬌弱多病的身形可睹。王熙鳳眼中的“標(biāo)志氣派”在這里變成了“姣花照水、弱柳扶風(fēng)”（ 生補(bǔ)充）其嫵媚姿容、輕盈體態(tài)可掬，貌美才智頓然浮現(xiàn)。
生：寶玉從她兩靨中發(fā)現(xiàn)她多愁善感，使人們從顰、喜的面貌中感受到她幼年喪母、離家遠(yuǎn)棲、寄人籬下，對(duì)前途渺茫未卜的隱憂。
師：確實(shí)，在寶玉眼中，林黛玉像是一個(gè)從天上下來的女孩子。她的美像月光一樣，不著痕跡，是船過水無痕的感覺。林黛玉的存在是一種心靈的存在，不是物體性的存在。所以，黛玉的美在寶玉的眼中得以盡情綻放。這，便是黛玉在寶玉內(nèi)心最大的與眾各別。
師：這個(gè)“與眾各別”也可以用來形容林黛玉眼里的寶玉嗎？
生：可以！
師：先說別人眼里的寶玉是怎樣的呢？
生：王夫人口中的評(píng)價(jià)：“我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”
生：黛玉母親口中評(píng)價(jià)：“二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混；外祖母又極溺愛，無人敢管。”
生：還有《西江月》 一詞。
生（補(bǔ)充）：在未見到寶玉之前，就連黛玉對(duì)寶玉的印象也是這樣的：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”
師：那么從他人眼中，我們看到了一個(gè)怎樣的寶玉呢？
生：生性怪僻愚頑，不守規(guī)矩本分，不思進(jìn)取的紈绔子弟。
師：那么黛玉眼中的寶玉是怎樣的“與眾各別”呢？
生：關(guān)于寶玉的肖像描寫（齊讀），黛玉眼中看到的寶玉是一個(gè)英俊多情公子。
生：有一個(gè)小細(xì)節(jié)，是通過林妹妹的聽覺來感受到寶玉的形象的。“一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟們進(jìn)來笑道“寶玉來了”。“響”：說明聲音比較大，比較有力。這是寶玉的性格和內(nèi)質(zhì)的折射。一陣噼里啪啦作響的腳步聲走進(jìn)賈母的居所。既刻畫出了寶玉趕著回來給賈母請(qǐng)安的孝順行為，也活化出寶玉離開賈政回到賈母身邊的歡樂。寶玉是充滿著朝氣，年輕而又快樂的心的，向往著自由的男孩子。另一方面顯示了他的不守規(guī)矩與禮教，也襯托出了賈母的專寵。
生：還有“笑”，在黛玉眼里寶玉平易隨和，尊重人性，追求平等，少有主仆之分的觀念。
生：二人相見，寶玉的熱心直率的性格就更加明顯了。他細(xì)看黛玉，贈(zèng)字與她，問玉，摔玉。師：這些細(xì)節(jié)讓黛玉看到了怎樣“與眾各別”的寶玉？
生：“摔玉”既是一種“癡”，也是率性真摯的表達(dá)。寶玉因?yàn)轺煊駴]有跟他一樣的寶貝而摔了這個(gè)命根子，這就說明在寶玉心中黛玉的分量非同一般，情感熾熱真摯。
生：對(duì)天命、封建思想束縛的違逆。銜玉而生代表著出身高貴，是天命的象征。我們看到寶玉摔玉的時(shí)候，賈母很緊張，說“你打人罵人都可以，何苦摔那命根子”，可見，在賈母等人的心目中，這塊玉是寶玉的命根子。
生：再次看到了寶玉的平等的理念。象征高貴的玉，這讓周圍的人艷羨已，然而寶玉卻不以為榮反引以為恥，與眾不同，非但沒能讓他產(chǎn)生優(yōu)越感，反而愈感孤獨(dú)。玉使之失去了與他人平等交流的基礎(chǔ)，要摔它。在眾人眼中這種身份、財(cái)富、地位象征的玉，在寶玉眼里卻是“勞什子”，什么是“勞什子”就是說，什么破玩意兒，不值一提，我們?cè)僖淮胃械搅藘煞N世界觀的沖撞。
師：所以在黛玉眼中，寶玉也呈現(xiàn)出了“與眾各別”的美。
在世俗人眼里寶玉是“行為偏僻性乖張”是“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”的“不肖”。而在黛玉眼里是個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子；寶玉離經(jīng)叛道，顯然難以獲得真正的認(rèn)可，而黛玉看到的是則是寶玉人性中美好的一面：他摒棄功名利祿，追求自由解放。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)深得黛玉的理解和欣賞。
三、總結(jié)
其實(shí)，整部“紅樓”中的人物，王熙鳳，甚至賈府里的林林總總的人物，又有哪一個(gè)人不是“與眾各別”？在于看他的人的眼睛而已。
對(duì)小說的教學(xué)似乎形成了一個(gè)模式：介紹作者及時(shí)代背景，歸納文本的大致內(nèi)容，總結(jié)人物形象及性格特點(diǎn)，概括小說主題。小說教學(xué)的模式就是剖析小說的人物、情節(jié)和環(huán)境三要素。高中語文教師在小說教學(xué)觀念和教法上主要存在以下一些問題。
一、對(duì)名篇美文的教學(xué)簡(jiǎn)單化處理，沒有傳統(tǒng)文化傳承的歷史重任感
廣西高中階段現(xiàn)行的人教版語文教材第四冊(cè)第二單元是文言小說，安排有《林黛玉進(jìn)賈府》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《失街亭》和《杜十娘怒沉百寶箱》，這四篇文言小說中有大量的詞匯需要學(xué)生積累，其中獨(dú)特的寫作手法和作品的思想內(nèi)容應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解，每篇課文的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)都應(yīng)該有所側(cè)重。可是，在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)許多教師的教學(xué)方法出奇的一致：放映影視教學(xué)錄像后，用一節(jié)課簡(jiǎn)單講授。
《林黛玉進(jìn)賈府》一文的教學(xué)重點(diǎn)之一是《紅樓夢(mèng)》中重要人物的出場(chǎng)。王熙鳳人未到聲先至，出場(chǎng)后兩次“攜著黛玉的手”，一會(huì)兒“用帕拭淚”，一會(huì)兒“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，特別是當(dāng)著大伙的面她和王夫人的兩次重要的對(duì)話：“二舅母問他：‘月錢放過了不曾？’”和“已預(yù)備下給你這妹妹去裁衣裳的緞子”。對(duì)這位身為大舅賈赦家的兒媳婦卻當(dāng)著二舅賈政家的管家的王熙鳳的出場(chǎng)，作者刻畫她的手法多樣，匠心獨(dú)運(yùn)地多方面展現(xiàn)她的性格。王熙鳳這一系列的表演，作者想告訴我們讀者什么呢？
曾經(jīng)有“木石前盟”的灌瑛使者和絳珠仙子，在人世重逢。“寶黛相會(huì)”時(shí)黛玉眼中的寶玉和寶玉眼里的黛玉，與眾人眼里的寶、黛有什么不同呢？“摔玉”為什么出現(xiàn)在“寶黛相會(huì)”的情節(jié)里，又有什么深意呢？
如果語文教師對(duì)文本鉆研不深透，那么對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)豈不是應(yīng)了作者曹雪芹的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”，無人能夠理解當(dāng)中深意的感嘆了。作者曹雪芹“披閱十載，增刪五次”完成這部鴻篇巨制時(shí)“舉家食粥酒常賒”的艱難困境中頑強(qiáng)的意志和認(rèn)真的精神，我們能簡(jiǎn)單處理了之嗎？更難以估量的是，教師對(duì)作品的簡(jiǎn)單處理化，留給學(xué)生的是什么？而在現(xiàn)在社會(huì)上不健康的影視節(jié)目、書刊、成人的思想觀念對(duì)中學(xué)生思想行為影響甚壞的情況下，有什么比用中國傳統(tǒng)文化來濡養(yǎng)學(xué)生的心靈更重要呢？借此，讓學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化中的“四大名著”以及古典小說的最高峰的《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生閱讀的興趣豈不更好！
二、對(duì)教材研讀不深，課內(nèi)與課外銜接不上
現(xiàn)在教師備課時(shí)都喜歡上網(wǎng)查閱資料，多方面理解文本的含義，選擇合適的教法，共享網(wǎng)絡(luò)資源，快速完成備課。更有甚者，手里緊握什么優(yōu)秀教案教材完全解讀之類的教輔參考書來備課、上課。教師上課時(shí)說出來的條條目目都是別人的，都是解讀上寫的，這樣教學(xué)會(huì)產(chǎn)生什么問題呢？教學(xué)內(nèi)容生搬硬套，不符合學(xué)生的學(xué)情；教學(xué)方法機(jī)械，教師在教學(xué)上永遠(yuǎn)沒有創(chuàng)新；學(xué)生上課不活躍，從教師那里聽到的都是無生機(jī)的東西；引導(dǎo)學(xué)生討論不深入。導(dǎo)致這些問題出現(xiàn)的一個(gè)重要原因是：教師沒有獨(dú)立、深入地研讀教材。教師教學(xué)的內(nèi)容是他人的而不是自己獨(dú)立思考的，自己尚且沒有參悟，又怎能點(diǎn)悟?qū)W生？教師能否對(duì)于不同的文體以及根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)在閱讀和鑒賞方面的要求，自己設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)過程？教師的備課能力是靠自己日積月累地鉆研，善于借鑒他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)良師專家的系統(tǒng)的教學(xué)理念來提高的，而不能只見篇目不見全局。
有的語文教師總認(rèn)為花太多的時(shí)間來教學(xué)課文意義不大，考試又不考，他們一心只鉆研試題，對(duì)每種題型的答題技巧都一一列舉出來，但在考試時(shí)學(xué)生要么不會(huì)運(yùn)用，要么是標(biāo)簽式的、空洞無內(nèi)容地回答。對(duì)高中生來說，更重要的是思維能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)分析問題的能力，從而做到舉一反三。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中對(duì)“風(fēng)雪”這一細(xì)節(jié)的刻畫，就是考題中常考的對(duì)環(huán)境描寫作用的理解。讓學(xué)生圍繞“風(fēng)雪”的描寫，緊扣文本說它的作用，學(xué)會(huì)說時(shí)有論點(diǎn)并能在文本中找出相關(guān)論據(jù)，條分縷析地表達(dá)觀點(diǎn)。話題作文“盡力與全力”在課內(nèi)就有一個(gè)很好的有力的論據(jù)，《杜十娘怒沉百寶箱》的杜十娘全力以赴地尋找不被金錢玷污的兩心如一、生死無憾的純潔的愛情，全力以赴地爭(zhēng)取做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和地位，擺脫被人玩弄的、受人侮辱的境遇。
總之，用心鉆研教材，積極開拓語文課堂，有效提高高中語文小說教學(xué)。
關(guān)鍵詞：語文；啟發(fā)式；教學(xué)；手段
在粵教版必修3《勸學(xué)》一文中，荀子運(yùn)用了大量的比喻句來闡述學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的意義，目的是想讓大眾更加明了他所闡述的道理。換個(gè)角度來說，荀子是采用了啟發(fā)式的教育方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以期充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性，與《學(xué)記》主張的“君子之教，喻也”不謀而合。
在語文教學(xué)中，現(xiàn)在倡導(dǎo)的“啟發(fā)式”教學(xué)作為我們所提倡的一種教學(xué)形式，是符合教學(xué)基本規(guī)律的，不管何時(shí)，它對(duì)我們的教育教學(xué)都具有深遠(yuǎn)的影響。但是，啟發(fā)式教學(xué)在實(shí)際操作中，我們往往很難準(zhǔn)確把握、巧妙運(yùn)用，更不用說收到激發(fā)興趣、啟迪思維的效果了。那么，究竟怎樣才能啟發(fā)學(xué)生的思維，收到活躍課堂的效果呢？
在此，我想結(jié)合教學(xué)實(shí)例《林黛玉進(jìn)賈府》來談?wù)劇皢l(fā)式”教學(xué)在課堂中的運(yùn)用。
一、導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要有新奇性
導(dǎo)語設(shè)計(jì)的方式和內(nèi)容必須富有新奇性，在符合文義的情況
下，富有個(gè)性，要能吸引學(xué)生，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能激起他們的求知欲望，為學(xué)習(xí)新課打下良好的心理基礎(chǔ)。因此，教師要在深入研究教材、熟悉學(xué)生的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，能激起學(xué)生對(duì)自己原先的態(tài)度、目標(biāo)及知識(shí)的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)真正的探究興趣。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)不可忽視問題的提出，它應(yīng)有趣味性和可行性，設(shè)計(jì)出既符合學(xué)生年齡特點(diǎn)與心理特征，又結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際的問題。
在導(dǎo)入新課《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，我采用了如下導(dǎo)語：“曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，是中國古典小說的珠穆朗瑪。今天，我們隨林黛玉一起走進(jìn)賈府，去見見賈府的人物，去看看賈府的繁盛，并設(shè)身處地去感受林黛玉的心境。”通過上述導(dǎo)語的啟發(fā)，能有效幫助學(xué)生循著林黛玉的蹤跡去接觸賈府的人物，了解賈府的氣勢(shì)，并體悟林黛玉的內(nèi)心世界。
二、問題的設(shè)置要有針對(duì)性
在啟發(fā)式教學(xué)中，“提問―回答”是啟發(fā)式教學(xué)的常用方法。教師應(yīng)根據(jù)不同的授課對(duì)象設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}和提問的方式。設(shè)計(jì)的問題應(yīng)該具有提示性，對(duì)答案的要求也不需要太死板。問題的答案要具有可創(chuàng)造性，能啟迪創(chuàng)造性思維，使學(xué)生能跳出教材，在自己的學(xué)習(xí)、生活中發(fā)現(xiàn)新的視點(diǎn)。這些都要求教師精心構(gòu)思，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的問題，才能真正起到啟發(fā)的作用。
例如，在學(xué)生閱讀完文本《林黛玉進(jìn)賈府》后，我們不妨根據(jù)上面的導(dǎo)語“見見”“看看”再做進(jìn)一步的啟發(fā)引導(dǎo)，并設(shè)置出這么幾個(gè)問題：
（1）誰去看賈府？
（2）進(jìn)去賈府后誰看誰？
（3）林黛玉看到了什么？
（4）林黛玉看出了什么？
（5）讀者（學(xué)生）又看出了什么？
這些問題的逐步深入啟發(fā)能激發(fā)學(xué)生對(duì)文本有探究的欲望，讓讀者更能感受到林黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”的心態(tài)。掌握了這種從現(xiàn)象剖析本質(zhì)的方法，就能舉一反三，實(shí)現(xiàn)有效自學(xué)，尤其能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
三、啟發(fā)的手段要有多樣性
在啟發(fā)式教學(xué)中，我們不能采用某種僵化的啟發(fā)方式，只有靈活運(yùn)用多種啟發(fā)手段，才能激發(fā)學(xué)生的思考興趣，才能活躍課堂教學(xué)氛圍。在進(jìn)行文本分析時(shí)，我采用了以下幾種啟發(fā)方式。
1.對(duì)比式啟發(fā)
對(duì)比式啟發(fā)是借助對(duì)比思維進(jìn)行啟發(fā)的一種方式。其特點(diǎn)是有意地把相反或相對(duì)的兩種事物或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面加以比較，突出一方，明確是非。這種啟發(fā)方式要求教師首先要給學(xué)生引導(dǎo)出所要研究的對(duì)象，進(jìn)而設(shè)置問題情境，激發(fā)并組織學(xué)生運(yùn)用對(duì)比方式進(jìn)行探索活動(dòng)，進(jìn)而進(jìn)入對(duì)比推理，建立假設(shè)，并加以檢驗(yàn)。
我們不妨用《林黛玉進(jìn)賈府》一文中的兩段文字來進(jìn)行對(duì)比
啟發(fā)。
（1）迎春、探春、惜春三姊妹出場(chǎng)。不一時(shí)，只見三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來了。第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。
（2）王熙鳳出場(chǎng)。一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。
上述兩段文字猛一看似淡筆帶過，仔細(xì)一看卻大有講究。三姊妹有“三個(gè)，并五六個(gè)下人”跟著，而王熙鳳則是“一群”。我們不妨通過對(duì)比啟發(fā)的方式讓學(xué)生思考：為什么嬤嬤丫鬟們“簇?fù)怼敝⒚茫跷貘P則是被“圍擁”。“簇?fù)怼焙汀皣鷵怼钡降讌^(qū)別在哪兒？一字之差，作者想表達(dá)什么內(nèi)容？
學(xué)生通過查字典，自主探究，明了“簇?fù)怼笔菄鄢梢粓F(tuán)，許多的人圍著一個(gè)（物）或人，是聚集在一起，主次并不明顯；“圍擁”，則是以王熙鳳為中心，圍成一圈，主次分明，眾星捧月，并且次與主之間保持著一定距離。三姊妹雖是賈府中的千金小姐，但地位和影響力卻遠(yuǎn)不及王熙鳳。王是賈府的大管家，又深得賈母的寵信，位尊、權(quán)大，當(dāng)然人人巴結(jié)；但由于她“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，媳婦丫鬟等下人們又對(duì)她心存畏懼。不著多字，鳳姐地位之特殊，權(quán)力之炙手，心腸之狠毒，便都暗示了出來。通過對(duì)比式啟發(fā)，讓學(xué)生明白不能小看這些區(qū)別，一字不同，相去甚遠(yuǎn)。
2.質(zhì)疑式啟發(fā)
會(huì)質(zhì)疑才會(huì)有創(chuàng)新思維。好問雖是人的天性，但只有提出有價(jià)值的問題，才能使學(xué)生的思維獲得發(fā)展。在培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的教學(xué)中，要適當(dāng)點(diǎn)撥，使學(xué)生善于提問。文章的細(xì)微之處常常凝聚著作者的獨(dú)具匠心，有時(shí)是理解文章的關(guān)鍵。而學(xué)生對(duì)于這些地方很容易忽略，不能發(fā)現(xiàn)其中的問題。
在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，我們不僅可以了解賈府的建筑格局，而且可以品味其中的關(guān)鍵人物，這對(duì)整部小說的理解起著極其重要的作用。例如，對(duì)王熙鳳的語言描寫：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”在教學(xué)過程中，我們不妨點(diǎn)撥一下學(xué)生，讓學(xué)生展開思考：“為什么在王熙鳳的口中談及林黛玉時(shí)用‘嫡孫’這個(gè)詞語？”結(jié)合課文王熙鳳的其他臺(tái)詞我們可以把握她善于辭令、阿諛逢迎
的能力了。
上課時(shí)，學(xué)生看似無疑，只是因?yàn)閷W(xué)生還未深入思考，只停留在認(rèn)識(shí)的表層，教師要善加點(diǎn)撥，才能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)深層次的問題。
3.多媒體課件輔助啟發(fā)
精彩的多媒體課件可以欣賞，可以使用，可以從中得到啟發(fā)。運(yùn)用多媒體教學(xué)，可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生參與的動(dòng)機(jī)和興趣，可以輔助啟發(fā)學(xué)生的思維。老師通過自己的創(chuàng)意，先從總體上對(duì)信息進(jìn)行分類組織，然后把文字、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫、影像等多種媒體素材在時(shí)間和空間兩方面進(jìn)行集成，使他們?nèi)跒橐惑w并賦予它們以交互特性。
在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，作者在塑造王熙鳳這一人物形象時(shí)就從她的出場(chǎng)使用了“未見其人，先聞其聲”以及側(cè)面烘托的手法，把八面玲瓏而又威風(fēng)八面的鳳姐寫了出來。學(xué)生在理解這一人物形象時(shí)，只能通過文字進(jìn)行想象來實(shí)現(xiàn)，而不能更直觀地感受這一人物的性格特點(diǎn)。有了多媒體課件，我們就可以播放影像資料（《紅樓夢(mèng)》）來輔助啟發(fā)學(xué)生對(duì)鳳姐這一形象的更直觀、更立體的把握。
通過教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為語文教學(xué)中的啟發(fā)式教學(xué)，目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦積極思考問題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。常言道：“教無定法，貴在得法。”對(duì)于啟發(fā)式教學(xué)的有效運(yùn)用我們還要在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索，不斷總結(jié)。做好了這項(xiàng)工作，定能使我們的課堂充滿活力。
參考文獻(xiàn)：
[1][美]Jacque line Grennon Brooks Martin G. Brooks.建構(gòu)主義課堂教學(xué)案例[M].范瑋，譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2005-01.
一、把握人物性格基調(diào)
演員塑造人物形象的工作,概括說來不外乎兩方面,一是理解人物,一是體現(xiàn)人物。理解人物是體現(xiàn)人物的前提,體現(xiàn)人物是理解人物的結(jié)果。演員對(duì)所扮演的人物只有深刻理解了才能生動(dòng)地體現(xiàn)出來。前面說過,演員塑造人物是把劇作者用文學(xué)手段刻劃的人物形象進(jìn)行再創(chuàng)作,變成直接可見的,具體的午臺(tái)、銀幕形象,使劇中人物從劇本中走出來,使我們更親近、更理解他。所以,理解人物最直接的依據(jù)是劇本。演員是在分析、研究了整個(gè)劇本的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入理解自己扮演的人物。
理解人物,借用英國十九世紀(jì)演員麥克雷蒂的說法就是去測(cè)定性格的深度,去探尋他的潛在動(dòng)機(jī),去感受他的最細(xì)致的情緒變化,去了解隱藏在字面下的思想,從而把握住一個(gè)具有個(gè)性的人的內(nèi)心的真髓。理解人物首先要抓住人物的性格基調(diào)。性格基調(diào)即人物最本質(zhì)最核心的方面和人物思想、個(gè)性的主要特色。蓋叫天同志舉的例子很能說明什么是人物的性格基調(diào),他說:周瑜、呂布、趙云三個(gè)都是三國時(shí)的名將,作為角色,都是穿白靠的武生,雖然外表相仿,但周瑜驕、呂布賤、趙云卻是不驕不餒,敢作敢當(dāng)?shù)暮脻h,三者間不同就是人物各自的性格基調(diào)。
張瑞芳談她演李雙雙的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說:“根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我不急于想如何表演李雙雙,而是試圖在各方面去‘包圍’、去摸索我的人物。……我首先要找到李雙雙到底是一個(gè)什么樣的人?她有什么樣的性特征和其它性格色彩?怎樣形成自己的思想邏輯和行為邏輯?她給人總的印象是什么?我給這一切的總和起個(gè)名字叫‘人物總的精神狀態(tài)’或‘人物基調(diào)”。她比喻說:“‘畫畫時(shí)要用虛線打輪廓,輪廓比例都對(duì)了,才好進(jìn)行光彩濃淡描繪,并且在作畫時(shí)要常常退后去看看,為的是能掌握總的畫面精神。有位女同學(xué),總喜歡停足在畫架前,埋頭先將細(xì)部畫好,把眼睛畫得非常細(xì)致,教師改畫時(shí),卻因?yàn)檎麄€(gè)比例不合適,只好連這美麗的眼睛也擦去了。……在塑造人物上,我也試圖以虛線為人物打草稿,只是不在畫布上,而是在我自己的心中”。演員把握住人物的基調(diào),再進(jìn)行“光彩濃淡的描繪”,“感受他的最細(xì)致的情緒變化”,才能做到萬變不離其宗,既體現(xiàn)出人物多方面的色彩變化,使人物形象豐滿動(dòng)人,又不至于把人物演偏了,離開他的基本性格。
掌握人物性格基調(diào)主要從劇本情節(jié)和人物的行為、語言中去挖掘。高爾基說:“情節(jié)是性格的歷史。”人物性格是在構(gòu)成情節(jié)的矛盾沖突中顯示和發(fā)展的。我們理解人物性格就要從情節(jié)的發(fā)展中,從人物在情節(jié)展開的每個(gè)事件里他做些什么和怎樣做的行動(dòng)中去探求。
《紅樓夢(mèng)》里每個(gè)人物的性格都異常鮮明,作者寫出了人物性格的復(fù)雜性,又著重描繪出他們各自獨(dú)具的性格特點(diǎn)。我們看到了人物突出的個(gè)性特點(diǎn)是多次地反復(fù)地顯現(xiàn)在許多不同的事件和行動(dòng)中,離開了這些事件和行動(dòng),人物性格也就無從體現(xiàn)了。王熙鳳個(gè)胎炙人口的不朽藝術(shù)典型,性格色彩豐富,個(gè)性鮮明突出,給讀者留下不可磨滅的深刻印像。她的性格基調(diào)可以比做一條美麗的蛇,內(nèi)里是心毒手狠、貪婪無已、心計(jì)極深,外表則八面玲瓏慣于逢迎、口齒靈俐、談笑風(fēng)生、潑辣詼諧“模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙?心機(jī)又極深細(xì),竟是個(gè)男人萬不及一的”。正像興兒所說:“嘴甜心苦兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一盆火,暗是一把刀”。如此復(fù)雜的人物性格,作者是通過一章章、一節(jié)節(jié)具體事件逐步展現(xiàn)出來的,我們也是從這些情節(jié)事件中逐步認(rèn)識(shí)、感受的。例如:從王熙鳳毒設(shè)想思局害死賈瑞,弄小巧借劍殺人逼死尤二姐,看到她的老謀深算、手段毒辣;從弄權(quán)鐵檻寺,為了三千銀子斷送兩條人命,看到她的貪;為秦可卿的喪事,王熙風(fēng)協(xié)理寧 國府,表現(xiàn)了她的干練、精明;正月十五晚上,王熙風(fēng)效戲彩斑衣逗的賈母滿心高興,則寫出了她八面玲瓏于逢迎、談笑風(fēng)生、詼諧的一面。綜觀這些生動(dòng)的情節(jié),使我們從中提煉出王熙鳳性格基調(diào)。 李雙雙純潔無私、敢于斗爭(zhēng)、透明雪亮、火辣辣的性格特征,同樣是在她同丈夫喜旺,同隊(duì)長金樵,同孫有、孫有婆的落后思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的一系列行動(dòng)中揭示出來的。
人物性格同時(shí)也體現(xiàn)在人物的語言中。“情理不順我就要管”,雙雙常說的這句話就是李雙雙性格基調(diào)的寫照。一個(gè)中國的普通農(nóng)村婦女能說出這樣一句話,包含著多么深刻,多么不平凡的內(nèi)容啊。過去幾十年、幾百年以至上千年來,她們只是做為男子的附屬品而存在,被稱做“俺那個(gè)屋里人”、“俺做飯的”、“孩子他媽”,一輩子的生活就是生兒育女,圍著“三臺(tái)”轉(zhuǎn),其它事情不能多問一句,更不用說“管”了。在新社會(huì),在的農(nóng)村,他們有了新的生活內(nèi)容,新的社會(huì)地位,接受新思想的教育,李雙雙這樣的人物就像初春萌發(fā)的綠樹,暢地吸收陽光、空氣、水分那樣吸收著周圍的新鮮事物,她思想、精神面貌迅速地變化著,蘊(yùn)藏在她身上的優(yōu)美性格無束的進(jìn)發(fā)出來,她全身心地?zé)釔坌碌纳?熱愛黨,熱愛人民公社,從這點(diǎn)出發(fā),凡是對(duì)集體有益的事她使勁去做,對(duì)集體不利的事,她就要管,這是李雙雙性格中最本質(zhì)、最核心方面。演員就得透過人物的語言發(fā)掘其中內(nèi)含的豐富內(nèi)容,向人物的內(nèi)心深處。
李雙雙的“管”也與別人不同,有她自己的性格特色,這也在她的語言中表露出來。孫有婆偷了生產(chǎn)隊(duì)的木板,雙雙街就攔住她,吵了起來。孫有婆又罵又鬧,氣勢(shì)洶洶不肯認(rèn)雙雙可不管這些,毫不留情地說:“嗯!你人緣老好,可就是了公家東西手就長點(diǎn)兒,見了勞動(dòng)手就短點(diǎn)兒!”說完自己忍不住咯咯笑起來。一句話,一個(gè)笑,閃現(xiàn)出了雙雙心直口快潑辣大膽,爽朗風(fēng)趣的性格火花。
選喜旺當(dāng)記工員一場(chǎng)戲,雙雙的語言更富于性格化。她喜旺編排些理由推三阻四地不想干,忍不住“通”地站出來,著眾人面“揭發(fā)”他:“鄉(xiāng)親們!他會(huì)算帳!去年秋季分紅的候,他在家里算了一夜,加、減、乘、除算得可麻利啦!還有那號(hào)碼字,他也會(huì)寫,我還是他教的呢!”喜旺急得阻止她:“我么時(shí)候教你啦!?”雙雙:“今年春天!你敢說沒有?”把大伙都樂了,雙雙還說:“你呀!牽著不走打著倒退,我就見不得你一號(hào)!”大家轟然大笑。這段話脫口無心,痛快淋漓,既寫出她見不得丈夫粘粘糊糊,怕這怕那的那個(gè)樣,又流露出對(duì)丈 能干的喜愛、夸耀,更主要的是她為了給集體選出個(gè)好記員,絲毫不顧忌喜旺是她丈夫這種個(gè)人關(guān)系,一個(gè)勁地推他,連家里的事都當(dāng)著眾人兜出來了。細(xì)細(xì)體會(huì)這語言,就能感受到李雙雙一心為公,火辣辣的,有那么一股“瘋”勁的可愛性格。
演員要反復(fù)鉆研劇本,分析每個(gè)情節(jié),琢磨人物的每一句話,透過字里行間探索人物性格,理解人物的思想感情,在心目中形成角色的雛形,這才有在舞臺(tái)、銀幕上塑造鮮明形象先決條件。 演員主要是通過研究劇本理解人物,但僅止于此就不夠了,還有一個(gè)必不可少的重要途徑是深入生活。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉,演員對(duì)人物只有理性的分析理解和一般的感受是理解不深也演不好的,他需要從生活中獲取對(duì)人物直接的感性體驗(yàn),積累豐富的創(chuàng)作素材。可以說演員生活經(jīng)驗(yàn)的多少、生活閱歷的深淺是創(chuàng)作人物時(shí)理解人物、體現(xiàn)人物如何的決定性因素。卓別林說過:“我并沒有什么使觀眾發(fā)笑的秘訣,我只是了解到人情的某些真理
一、聚焦閱讀能力要素
國際閱讀評(píng)估測(cè)試主要有三種。一種是國際閱讀素養(yǎng)進(jìn)展研究，英語簡(jiǎn)稱為PIRLS，另一種是美國國家教育進(jìn)展評(píng)價(jià)，英語簡(jiǎn)稱NAEP。這兩種評(píng)估對(duì)象都是9歲的小學(xué)四年級(jí)學(xué)生。還有一種是學(xué)生能力國際評(píng)估計(jì)劃，英語簡(jiǎn)稱PISA，評(píng)估對(duì)象是15歲的初中三年級(jí)學(xué)生。這三種閱讀評(píng)價(jià)體系，雖對(duì)閱讀能力測(cè)試內(nèi)容的具體指稱與表述不盡相同，但測(cè)試要素卻大體相同，基本可歸為四項(xiàng)：提取信息、直接推論、解釋文本、反思與評(píng)價(jià)（包括形式和內(nèi)容）。這三種評(píng)價(jià)體系的測(cè)試材料，大致可劃分為兩類――“為文學(xué)體驗(yàn)或娛樂而閱讀”的文學(xué)型文本和“為獲取和使用信息而閱讀”的信息型文本。2006年，香港和臺(tái)灣地區(qū)參加了PIRLS測(cè)試，分別排在第2位和第22位。2009年和2012年，上海作為試點(diǎn)參加了PISA測(cè)試，位居第一。2015年，在最新一輪PISA測(cè)試中，北京、上海、江蘇、廣東組成的中國部分地區(qū)聯(lián)合體，位居第十，據(jù)說閱讀能力才剛剛達(dá)到平均線。數(shù)據(jù)可反映出的問題比較多，本文只談?dòng)纱擞|發(fā)的對(duì)閱讀教學(xué)和測(cè)試的檢視與反思。
第一，教學(xué)理念要更新。
什么是閱讀能力呢？綜合這三種閱讀評(píng)價(jià)的有關(guān)表述，可以理解為：是學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，增長知識(shí)、發(fā)揮潛能以及參與社會(huì)活動(dòng)，而理解、運(yùn)用和反思書面文本的能力。閱讀能力是語文中最重要的能力，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，可以說是一切學(xué)習(xí)能力的核心。從學(xué)科核心素養(yǎng)來看，閱讀能力（閱讀素養(yǎng)）應(yīng)是核心素養(yǎng)最關(guān)鍵、最必備的基礎(chǔ)素養(yǎng)，也是一個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力之一。
國際閱讀評(píng)估測(cè)試的要素和框架體系，給我們兩點(diǎn)啟示。一是閱讀能力是由科學(xué)的、可檢測(cè)的要素構(gòu)成的，它有系統(tǒng)、明確的評(píng)價(jià)框架。鑒于此，我們的閱讀能力要改變依賴命題者的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人對(duì)測(cè)試材料的理解的無序狀況，要依據(jù)四項(xiàng)閱讀能力要素，明晰確定測(cè)試內(nèi)容、合理選擇測(cè)試材料，想方設(shè)法考出這些能力。二是閱讀教學(xué)要為培養(yǎng)和促進(jìn)閱讀能力而教。要通過教材內(nèi)容以及各種閱讀材料的閱讀活動(dòng)來培養(yǎng)這些能力。閱讀教學(xué)與閱讀測(cè)試正好是一個(gè)完整的“回合”，閱讀教學(xué)要培養(yǎng)能力，閱讀測(cè)試要檢測(cè)能力是否落實(shí)達(dá)成。
第二，教學(xué)目標(biāo)要調(diào)整。
2008年，臺(tái)灣小語會(huì)長趙鏡中先生曾對(duì)臺(tái)灣和大陸的閱讀教學(xué)做過深刻的反思。他認(rèn)為我們的閱讀教學(xué)存在著偏差，一直都在教課文，而不是教閱讀。兩者的教學(xué)目標(biāo)明顯不同。教課文主要目的是獲得字詞句段篇的語文知識(shí)，培養(yǎng)聽說讀寫的語文能力，為應(yīng)付考試而學(xué)。教閱讀的目標(biāo)是要滿足個(gè)人發(fā)展的需要，形成閱讀的品位和策略，主動(dòng)建構(gòu)意義，解決生活的問題，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、批判思考的能力。
在2014年和2016年舉行的全國小學(xué)青年教師語文教學(xué)兩屆大賽課中，有一些課的教學(xué)目標(biāo)與國際閱讀測(cè)試?yán)砟詈退疁?zhǔn)比較契合。比如，2016年賽課中福建劉冰老師執(zhí)教的五年級(jí)《“鳳辣子”初見林黛玉》，其教學(xué)目標(biāo)如下。
1. 比較熟練地根據(jù)標(biāo)題或小說的特點(diǎn)概括故事內(nèi)容。
2. 初步了解作者通過正面描寫（如置于典型事件中的外貌、行為舉止和語言）和側(cè)面烘托（如黛玉納罕、賈母戲笑）來塑造人物形象的表現(xiàn)手法，嘗試運(yùn)用對(duì)比、提問等策略，體會(huì)王熙鳳語言的“言外之意”所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。
3. 訓(xùn)練學(xué)生基于文本材料推導(dǎo)觀點(diǎn)的能力，享受文學(xué)審美體驗(yàn)，激發(fā)閱讀《紅樓夢(mèng)》的興趣。
這樣的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)文體特征，有序訓(xùn)練四個(gè)層次閱讀能力（提取、整合、推論、評(píng)價(jià)），致力于閱讀方法和閱讀策略的訓(xùn)練，在理解評(píng)價(jià)文本內(nèi)容與形式的學(xué)習(xí)過程中，注重激發(fā)閱讀興趣，享受文學(xué)審美體驗(yàn)，自主構(gòu)建意義。這樣的閱讀教學(xué)，體現(xiàn)了先進(jìn)的教學(xué)理念――從重知識(shí)技能的教習(xí)轉(zhuǎn)向重方法策略的能力培養(yǎng)，從字詞句段篇的機(jī)械訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為有層次的閱讀能力訓(xùn)練。就是趙鏡中先生推崇的“由教課文轉(zhuǎn)向教閱讀”――由教教材轉(zhuǎn)向用教材教，由精細(xì)的字詞句段篇學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向閱讀策略學(xué)習(xí)。
二、教習(xí)閱讀方法和策略
閱讀能力的發(fā)展，是學(xué)生運(yùn)用閱讀方法，形成閱讀策略，理解文章的過程。有效的閱讀教學(xué)要從內(nèi)容理解分析中走出來，用好例文，在得意得言的基礎(chǔ)上，講究得法得能。我們認(rèn)為，小學(xué)生應(yīng)靈活運(yùn)用朗讀、默讀、瀏覽等閱讀方法，學(xué)習(xí)這些閱讀策略：預(yù)測(cè)、聯(lián)想、聯(lián)系、圖像化、推論、找出重點(diǎn)、概括、提問、批注、監(jiān)控等，在實(shí)踐運(yùn)用中形成閱讀能力。
1. 文學(xué)型文本范例的教學(xué)方法、策略。
《“鳳辣子”初見林黛玉》是小說，作為文學(xué)型文本范例，我們借助劉冰老師的教學(xué)片段，觀察其教習(xí)了哪些閱讀方法與閱讀策略。
首先，運(yùn)用“找出重點(diǎn)”，從課題中感知主要人物和主要事件。劉老師引導(dǎo)學(xué)生從課題的重點(diǎn)信息中，讀出人物關(guān)系：“鳳辣子和林黛玉”，讀出文體特征――寫人敘事的主要事件“在賈府初相見”。“找出重點(diǎn)”：應(yīng)根據(jù)不同的文本、不同的文體特征，文章的重點(diǎn)可以是題目、主旨句、關(guān)鍵詞等。
其次，綜合運(yùn)用“提問”“推論”“聯(lián)系”“聯(lián)想”和“圖像化”的閱讀策略，揣摩人物性格。劉老師先讓學(xué)生帶著問題“王熙鳳給你留下什么印象？”來瀏覽跳讀，捕捉描寫人物外貌的語句，引導(dǎo)學(xué)生憑借已有的背景知識(shí)，先對(duì)人物作出個(gè)人判斷：“奢侈”“富貴”“貌美如花”。接著追問：“這種描寫有什么好處？”讓學(xué)生嘗試推測(cè)作者的觀點(diǎn)態(tài)度：“突出人物，說明她很有錢”“服飾不同，突出她和其他人不同”。然后再追問：“‘粉面含春威不露’這句還有一些隱含的信息，你從中讀出什么？”引導(dǎo)聯(lián)系文本線索找出其“有威嚴(yán)”的依據(jù)――個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣。這里綜合運(yùn)用“提問”“推論”和“聯(lián)系”的閱讀策略，有效幫助學(xué)生透過字面意思，填補(bǔ)作者沒有明確敘述的內(nèi)容，推測(cè)作者及文本人物隱含的信息（情緒、心態(tài)、態(tài)度、寫作意圖等），有效地自主建構(gòu)意義，實(shí)現(xiàn)多元理解。接著，劉老師還運(yùn)用“想”和“圖像化”的策略，通過配樂朗讀這段外貌描寫，引發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，在腦海中浮現(xiàn)人物圖像，形象感受王熙鳳的氣場(chǎng)和風(fēng)姿――喜慶場(chǎng)面，華麗登場(chǎng)，美貌超群。
第三，運(yùn)用“批注”“對(duì)比”的閱讀策略，品味王熙鳳的言與神，感受作者表現(xiàn)手法的高明。劉老師通過默讀、朗讀的閱讀方法的交錯(cuò)運(yùn)用，運(yùn)用“批注”“對(duì)比”“提問”的閱讀策略，引領(lǐng)學(xué)生透過人物語言讀懂王熙鳳話語背后的巧妙心機(jī)――表面贊美黛玉，實(shí)質(zhì)討好賈母，同時(shí)討好嫡親眾姐妹。
劉老師的教學(xué)充分體現(xiàn)以閱讀方法和閱讀策略為重點(diǎn)的課文教學(xué)特色：教會(huì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用閱讀策略，通過原有知識(shí)和文章信息相互作用，有效地領(lǐng)會(huì)文本意蘊(yùn)，鑒賞評(píng)價(jià)，建構(gòu)意義。
2. 信息型文本的教學(xué)方法、策略。
根據(jù)國際閱讀測(cè)試的信息型文本，我們?cè)僖郧迦A附小王玲湘老師執(zhí)教《關(guān)注，就是改變》為例，看看信息型文本如何進(jìn)行閱讀策略的教學(xué)。
王玲湘老師圍繞北京的“霧霾”現(xiàn)象，選取了社會(huì)新聞（視頻）、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)圖表、圖文并茂的信息圖例等多個(gè)非連續(xù)性文本，用群文閱讀的教學(xué)形式，通過多文本的組合閱讀，教會(huì)學(xué)生如何在非連續(xù)性文本中提取信息、整合信息、推理信息的閱讀策略。
首先，通過“北京市實(shí)時(shí)空氣質(zhì)量圖表”和“北京地區(qū)PM2？郾5污染物的構(gòu)成和相關(guān)治理措施”兩個(gè)圖例，教會(huì)學(xué)生用方法提取信息：一看表頭、二看標(biāo)題、三抓關(guān)鍵、四抓聯(lián)系，建立數(shù)據(jù)與隱藏信息間的聯(lián)系。
接著，通過多個(gè)文本比對(duì)閱讀，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系比較、推測(cè)的策略，在運(yùn)用提取信息與整合信息方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)提出的問題，在文本中尋找相關(guān)信息進(jìn)行邏輯推理，并以此為支撐去進(jìn)行闡釋。我們看到學(xué)生的閱讀思考由淺入深，漸入佳境。有的從“北京地區(qū)PM2？郾5污染物的構(gòu)成和相關(guān)治理措施”和“2005～2010北京轎車年銷量條形圖”中讀出北京霧霾和汽車銷售量成正比，說明汽車尾氣是產(chǎn)生霧霾的罪魁禍?zhǔn)祝挥械膹摹?005～2010北京轎車年銷量條形圖”和“9月1日至12月6日北京霧霾日數(shù)歷年變化（1961―2011年）”折線圖的最高數(shù)值走向中發(fā)現(xiàn)汽車尾氣不是霧霾的唯一污染源。于是，王老師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生一起來討論“1979年為什么霧霾指標(biāo)這么高？”學(xué)生聯(lián)系生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)作出了有理有據(jù)的推測(cè)：“可能當(dāng)時(shí)用煤很多”“改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工廠生產(chǎn)的廢氣多”“可能拆房建房多”。
從提取開始，相關(guān)聯(lián)系，再整合推論，這樣的閱讀策略學(xué)習(xí)與思維發(fā)展進(jìn)程，符合學(xué)生對(duì)于一個(gè)事物或者信息的認(rèn)識(shí)過程的基本規(guī)律。
教習(xí)閱讀方法與閱讀策略，讓閱讀能力既能借助文本，又能跳脫出文本，從感性走向理性，從具體走向抽象，逐漸形成認(rèn)知圖式，通過有效的遷移運(yùn)用，促進(jìn)閱讀能力的提升。趙鏡中老師說：“或許我們沒法教會(huì)學(xué)生的閱讀能力，但這些策略的學(xué)習(xí)與練習(xí)，將有助于學(xué)生發(fā)展自己的閱讀能力。”
三、回歸生活，提升思維力
閱讀要回歸生活，服務(wù)于生活，要善于運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的問題，這是國際閱讀評(píng)估一個(gè)很重要的導(dǎo)向。我們的閱讀測(cè)評(píng)和閱讀教學(xué)亟需補(bǔ)缺的是與生活密切相關(guān)的信息型文本。我們需更多像王玲湘老師這樣聯(lián)通真生活的課程開發(fā)、文本補(bǔ)充。尤其是非連續(xù)性文本在目前的語文教材還沒有相對(duì)應(yīng)的成型的教學(xué)內(nèi)容，很需要我們的教師有意關(guān)注，適時(shí)補(bǔ)充。王老師的這份關(guān)注，正是我們Z文教學(xué)最迫切需要填補(bǔ)的教學(xué)空缺。關(guān)注與課程內(nèi)容相關(guān)的現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)敏感問題，讓學(xué)生建立為生活而學(xué)的學(xué)習(xí)觀，培養(yǎng)解決問題的綜合學(xué)習(xí)力。王老師的這份關(guān)注，正是教育教學(xué)追求的終極目標(biāo)，讓教育與學(xué)生的生活發(fā)生關(guān)系，與學(xué)生的生命發(fā)生關(guān)系。讓學(xué)生掌握必要的參與社會(huì)生活的能力，從小埋下責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆N子，成為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥砉瘢@是時(shí)代和社會(huì)賦予我們的教育使命。
要提升學(xué)生的閱讀能力，除了要調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，教習(xí)閱讀方法和閱讀策略，還要重視思維能力的培養(yǎng)，要鼓勵(lì)獨(dú)立思考，多元視角，質(zhì)疑探究；更要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，從教師主導(dǎo)變?yōu)閷W(xué)生自主建構(gòu)，重視體驗(yàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。回看劉冰老師的《“鳳辣子”初見林黛玉》，學(xué)生在課堂上有自主思考的空間，有主體參與的機(jī)會(huì)，有語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。吳忠豪教授曾言：“語文課的追求不在于結(jié)論，而在于獲得結(jié)論的方法與途徑，重在結(jié)論獲得過程中學(xué)生思維質(zhì)量和表達(dá)質(zhì)量的提升。”再看王玲湘老師的《關(guān)注，就是改變》，王老師采用“觀點(diǎn)交鋒”的辯論形式，引出網(wǎng)絡(luò)熱議問題：“北京人要河北關(guān)閉所有重污染企業(yè)，大家怎么看？”王老師先提供了三項(xiàng)相關(guān)的非連續(xù)性文本，要求學(xué)生利用它們做論據(jù)證明觀點(diǎn)；再呈現(xiàn)四個(gè)文本，讓學(xué)生重新思考鋼鐵廠“關(guān)”與“不關(guān)”的問題；最后引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己身邊的生活。從中我們清晰地看到學(xué)生的思考軌跡和思維進(jìn)步，同時(shí)也看到王老師高遠(yuǎn)的教學(xué)目標(biāo)：這節(jié)課最想教給學(xué)生的不是找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，而是滲透看待問題和處理問題的方式――學(xué)會(huì)辯證地思考，多方位多角度地看待問題。培養(yǎng)問題意識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考判斷能力，這是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代教育的根本，也是語文改革的重點(diǎn)――體現(xiàn)學(xué)生的語文素質(zhì)的不僅是語言的理解與想象，更要有思考的欲望和能力。
同學(xué)們都喜歡閱讀名著，也都想在中考語文中拿下名著試題得分，但由于平時(shí)沒有掌握閱讀名著的正確方法，因此不少同學(xué)的得分并不理想。那么，什么才是正確閱讀名著的方法呢？
1. 了解作者背景
在閱讀名著之前，對(duì)作者的有關(guān)情況應(yīng)有所了解（包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存狀況等），這將有助于你對(duì)其作品內(nèi)容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)對(duì)曹雪芹的身世有所了解：閱讀《聊齋志異》，你要了解蒲松齡的身世遭際：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，就要知道奧斯特洛夫斯基的生平經(jīng)歷。有的同學(xué)在答名著題時(shí)，連作者都想不起來，甚至出現(xiàn)張冠李戴的情況，這些都是對(duì)作者生平經(jīng)歷不甚了解的緣故。
2. 理清故事情節(jié)
小說是通過故事情節(jié)的敘述來反映社會(huì)生活的。同學(xué)們之所以愛讀名著，就是因?yàn)槟抢锩娴墓适虑楣?jié)生動(dòng)有味，吸引人的眼球。由于不少名著都是長篇巨制，故事情節(jié)復(fù)雜多變，再加作者創(chuàng)作手法的不同，所以只有理清故事情節(jié)，才能把握全篇。如長篇小說《水滸傳》，總的故事情節(jié)是寫以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逼上梁山走造反這條路的，但在每一回里，又根據(jù)各自情況的不同有具體的故事情節(jié)。九年級(jí)《語文》上冊(cè)人選的《智取生辰綱》，就是節(jié)選該書的第十六回“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”，這里的“智取”就是故事的主要情節(jié)。根據(jù)中考名著題的特點(diǎn)，還需要同學(xué)們學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語言歸納故事情節(jié)。
3. 分析人物性格
名著中塑造的人物形象眾多，我們?yōu)槭裁茨軌騾^(qū)分出他們呢？因?yàn)槊恳蝗宋锒加懈髯元?dú)特的性格特征。一部《三國演義》，光主要人物就有一百多位，但一說到足智多謀為蜀漢鞠躬盡瘁的軍師，我們就知道此人是諸葛亮：一提及“挾天子而令諸侯”的權(quán)臣，我們就知道是曹操。人物性格不同，發(fā)生在他們身上的故事也就不盡相同。《水滸傳》中魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，《西游記》中孫悟空大鬧天宮，《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥“見笑”大觀園，都是人物的性格使然。
另外，有的文學(xué)名著還就人物的性格配有相應(yīng)的外號(hào)，最好也能記住，這對(duì)分析人物性格也會(huì)起到一定的作用。如“黑旋風(fēng)”是《水滸傳》中李逵的外號(hào)，由此可以看出他“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的性格特點(diǎn)：“鳳辣子”是《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的綽號(hào)，由此可以看出他性格潑辣的特點(diǎn)。
4. 積累名言警句
名著中都有不少名言警句，記住這些名言警句，不僅利于解答試題，還能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，提升我們的文化品位。如俄國作家列夫?托爾斯泰的名著《安娜?卡列尼娜》開頭：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。又如我國四大名著中每一章回的回目，均用對(duì)偶句的形式列出，提綱挈領(lǐng)地概括出每一回的內(nèi)容，記住它們，就記住了章節(jié)的主要內(nèi)容。還有一些名著對(duì)人物有高度概括的評(píng)語，也應(yīng)注意積累，如“機(jī)關(guān)算盡太聰'明，反誤了卿卿性命”，就是《紅樓夢(mèng)》中評(píng)論王熙鳳在賈府悲慘下場(chǎng)的詩句。
5. 寫讀后感鞏固
這里的讀后感有兩個(gè)含義：一是讀完名著后，自己寫出讀后感：二是看別人寫的讀后感，如能把二者結(jié)合起來更好。自己寫讀后感，勢(shì)必要回顧原作，咀嚼回味，從而加深對(duì)原作的進(jìn)一步理解。看別人寫的讀后感，既能觀照自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，又能發(fā)現(xiàn)自己讀后感中的不足，提高自己的鑒賞能力。品讀名著的方法當(dāng)然不止這些，同學(xué)們也可以從閱讀實(shí)踐中自己摸索總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)。希望大家平時(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從名著里汲取更多的養(yǎng)料。
6. 多進(jìn)行讀書交流
定期（半月或一個(gè)月）舉行一次讀書交流會(huì)。讓學(xué)生把名著帶入課堂，引經(jīng)據(jù)典，各抒己見，交流獨(dú)到的感受。同時(shí)，要倡導(dǎo)一種新理念：師生同讀，父母子女同讀。不同年齡、不同閱歷的人同讀一本書，所獲得的感受往往是不同的。讓師生之間、父母子女之間交流讀書感受，益處多多：能有效地拉近師生之間、父母子女之間的距離：能促進(jìn)學(xué)生心靈和人格的正常培養(yǎng)；更能提高學(xué)生閱讀文學(xué)名著的能力。
7. 鼓勵(lì)創(chuàng)新
關(guān)鍵詞：丫鬟；忠心；聰慧；解脫
《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，而女子尤多。林黛玉身邊的大丫鬟——紫鵑就是其中的一個(gè)。紫鵑并非曹雪芹的寫作重點(diǎn)，書中提到她的地方也并不如襲人、晴雯和平兒那么多，但這并不能影響她在紅樓夢(mèng)中“四大丫鬟”的地位。
紫鵑是以賈母將其調(diào)給黛玉作丫鬟而出場(chǎng)的。李商隱有詩云“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”杜鵑鳥啼鳴，聲聲啼血，紫鵑這個(gè)名字是否暗示了黛玉悲慘的結(jié)局呢？
大觀園中能和黛玉相處好的姐妹不多，可是紫鵑和她的關(guān)系好得超乎想象。她們之間已經(jīng)有了知己之情，姐妹之情。兩人關(guān)系的飛升，主要原因是紫鵑對(duì)黛玉那份真心。都說王熙鳳是酸辣、香辣、潑辣、麻辣、毒辣的五辣俱全。仿此，我覺得紫鵑則可以算是細(xì)心、慧心、忠心、死心“四心”齊備了。紫鵑在黛玉的飲食起居方面處處留心、時(shí)時(shí)在意的那份細(xì)心；生活中待人接物、說話技巧等各個(gè)方面處處透露出的那種慧心；不管是平時(shí)還是在黛玉臨終前都擁有的那份絕對(duì)的忠心以及絳珠草魂歸離恨天后杜鵑鳥啼血而盡，看破紅塵遁入空門的死心。
一、生活上的細(xì)心
黛玉去了寶釵那和一幫姐妹們閑話聊天，她的小丫鬟雪雁送來了一個(gè)小手爐，仔細(xì)一問才知道是紫鵑的主意，能將她體弱多病的情況考慮得這么周詳?shù)囊仓挥凶嚣N一個(gè)人。慧質(zhì)蘭心的她關(guān)心黛玉是深入到了生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。天氣冷了，想著送去小手爐給她御寒；葬花累了，要催促著她去休息；時(shí)間到了，還要提醒她按時(shí)吃藥……黛玉生性孤傲，與人相處十分冷淡，臨終前她稱呼紫鵑“好妹妹”，這樣一句真心的稱呼足以見得兩人的關(guān)系是多么的要好。而紫鵑為此付出的努力自然也是不言而喻的。
二、為黛玉試寶玉的慧心
在《紅樓夢(mèng)》中，曹公是以一“慧”字許紫鵑。全書中重點(diǎn)寫紫鵑的一章出現(xiàn)在第五十七回“慧紫鵑情辭試莽玉”。跟黛玉的朝夕相處讓紫鵑明白，黛玉最大的心病就是寶玉對(duì)自己的愛情是否真實(shí)，因此，為了黛玉的幸福紫鵑必須要試出寶玉對(duì)黛玉真實(shí)的感情。紫鵑并沒有直接找來寶玉問：“寶二爺，您究竟喜不喜歡我家小姐？”這樣問未必能問出寶玉內(nèi)心真正的答案，因?yàn)檫@種問題的回答不具有唯一性和排他性。所以她抓住了“黛玉吃藥”的話題慢慢牽引，層層推進(jìn)，達(dá)到了“寶玉聽了，便如頭頂上響了一個(gè)焦雷一般”的效果，這也就是她所說的“萬兩黃金買不到的知己”啊！而寶玉強(qiáng)烈的反應(yīng)還引起了賈母、王夫人等一干大人們的注意，這也算是一個(gè)意外的好收獲。
三、超越主仆關(guān)系的忠心
紫鵑是個(gè)丫鬟，對(duì)待她的主子——林黛玉，她是絕對(duì)的忠心。由于兩人超越了主仆而升華到姐妹之情，紫鵑的忠心實(shí)際是對(duì)知己的報(bào)答和責(zé)任。
為了試出寶玉的真心，她不惜承受賈母等人的嚴(yán)厲訓(xùn)斥；為了將寶黛二人的婚事盡快促成，她不顧臉面地在薛姨媽前要求其在賈母面前將寶黛撮合撮合；抄檢大觀園從她那搜出寶玉的舊物時(shí)她順勢(shì)便將自己與寶玉拉扯上“關(guān)系”，她這樣做無疑是賠上了自己的清白……
四、拋卻紅塵的死心
紫鵑的結(jié)局如何，曹雪芹并未在太虛幻境中像襲人、晴雯那樣用詩點(diǎn)明，紫鵑出家這個(gè)結(jié)局是高鶚純個(gè)人的創(chuàng)作，唯一的一點(diǎn)小小的依據(jù)應(yīng)該就是她的名字吧！絳珠草還淚，淚盡魂歸離恨天。杜鵑啼血，聲聲血淚。淚流干了，血盡而化。黛玉死后，紫鵑最后也遁入空門，長伴青燈古佛。黛玉已去，紫鵑便成了無主之鳥，與其在紅塵中到處徘徊，倒不如皈依佛門，也是一種解脫。很多人認(rèn)為高鶚對(duì)于紫鵑這個(gè)人物最后結(jié)局的創(chuàng)作是套用了妙玉的出家。可筆者認(rèn)為，紫鵑的出家完全合乎其人物的性格特點(diǎn)。黛玉死后，紫鵑十分痛恨寶玉。在她看來，黛玉的死和寶玉是脫不了干系的。想當(dāng)初寶玉那句“活著，咱們一處活著；不活著，咱們一處化灰化煙！”多么信誓旦旦啊，可如今看來一切都是水中月，鏡中花，脆弱得不堪一擊。對(duì)黛玉的思念和對(duì)寶玉的埋怨使紫鵑一直沉浸在悲傷之中，對(duì)寶玉也是冷眼以待，直至寶玉那一夜與她的一番隔窗對(duì)話。紫鵑在體會(huì)了他的身不由己之后，一下子頓悟了“可憐那死的倒未必知道，那活的真真是苦惱傷心，無休無了。算來竟不如草木石頭，無知無覺，倒也心中干凈。”這一番想法倒有些像書開頭的那首《好了歌》。這種想法也為她后來的出家奠定了思想基礎(chǔ)。
當(dāng)然，紫鵑也并非一個(gè)十全十美的人物形象。在為黛玉考慮好一切的前提下，她也為自己想過。例如，在她試寶玉的過程中我認(rèn)為她也將自己的利益考慮進(jìn)去了。她的目的并不僅僅是因?yàn)轺煊瘢瑥牧硗庖粋€(gè)方面講，寶黛二人的愛情是否能有結(jié)果，這其中也包含了紫鵑自己的利益。她被賈母給了黛玉，以后是要跟著黛玉走的，因此便想著若是黛玉嫁給了寶玉，那么她便可以在不與家人分開的前提下繼續(xù)和黛玉在一起了，這不是一舉兩得的事情嘛！再加上寶玉曾經(jīng)引《西廂記》里的詞說過“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得叫你疊被鋪床”，若是黛玉嫁給了寶玉，那么她的未來也算是有了著落了。寶玉的真心沒有確定之前，就連輕輕地碰一下背也討到了紫鵑的一頓訓(xùn)斥，而當(dāng)紫鵑知道寶玉是真正地愛著黛玉的時(shí)候，寶玉拉著她的手她也沒有太大的意見了。后來黛玉死后，紫鵑是連門也不讓寶玉進(jìn)了。從這些細(xì)節(jié)中我們可以看出紫鵑是把自己的命運(yùn)與寶黛兩人的愛情聯(lián)系在了一起，她并不是單純地為了黛玉而完全不顧自己的。但是，正是有這樣一些小小的或許可以稱為“缺陷”的東西才使得紫鵑這個(gè)人物形象更豐滿，更有血肉之感。
大觀園中的主子丫鬟多如牛毛，紫鵑也并非重點(diǎn)。論長相，她不如晴雯；論交際，她不如襲人；論才干，她也遠(yuǎn)不及平兒。但是，她不像晴雯那樣具有反抗封建禮教、不甘為奴的思想，可是她卻能用自己的真誠、熱情和善良贏得黛玉、寶玉這些主子們對(duì)她的尊重；她不像襲人那樣到處向太太們顯示自己對(duì)寶玉的“死忠”，但是她卻能夠和黛玉做一個(gè)真正的好知己、好姐妹；她不像平兒那樣大氣、具有行政能力，可以協(xié)助鳳姐運(yùn)籌于帷幄之中，將偌大的一個(gè)榮國府治理得井井有條，可她卻是唯一一個(gè)可以治得住黛玉，讓黛玉服氣的人；更進(jìn)一步地說，也許她不能像大觀園中的才女們那樣可以出口成章，但是她卻可以了解人生的真諦，超脫于世。都說《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳是生錯(cuò)了時(shí)代，否則她準(zhǔn)是個(gè)運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外的奇才，但就算是在現(xiàn)代，她仍然是高處不勝寒。其實(shí)紫鵑若是拋卻了丫鬟這個(gè)身份的束縛，一定會(huì)做得更成功，讓自己的人生更出色！紫鵑雖說只是一朵不引人注目的小花小草，但卻善解人意，體貼大方，于生活中的細(xì)節(jié)之處盡顯智慧且不張揚(yáng)。
紫鵑就是這樣一個(gè)聰慧而又真誠，溫柔而又不失剛烈的女子。最后，以一首給紫鵑的題詩結(jié)束全文：
昔年翠館侍湘妃，啼盡春風(fēng)不忍飛。
一自青燈伴朝暮，前塵舊夢(mèng)盡共消。
參考文獻(xiàn)：
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［4］馬瑞芳，左振坤．紅樓夢(mèng)人物形象解析［M］.吉林：吉林文史出版社，2004.
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