時(shí)間：2022-01-30 00:22:14
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇偉大的悲劇讀后感，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切的來(lái)說(shuō)，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過(guò)，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森－斯科特。這為了紀(jì)念人類(lèi)歷史上最早到達(dá)南極洲的極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。阿蒙森的隊(duì)伍最先到達(dá)極點(diǎn)，然后凱旋而歸。可斯科特的隊(duì)伍慢了他們近5個(gè)星期，雖然也到達(dá)了極點(diǎn)但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來(lái)到，無(wú)情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們?cè)陴嚭黄戎袙暝M(jìn)行了2個(gè)月的搏斗。最后他們體力不支，長(zhǎng)眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場(chǎng)駭人聽(tīng)聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因?yàn)樗麄儞碛懈呱械钠返拢曀廊鐨w的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無(wú)怨無(wú)悔地爬進(jìn)睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛(ài)的一切人寫(xiě)了書(shū)信，表達(dá)他無(wú)私的愛(ài)和真誠(chéng)的情義。所以，當(dāng)他們與世長(zhǎng)辭后，連最高權(quán)威的國(guó)王也跪下來(lái)悼念他們，可知他們?cè)谌藗冄壑械牡匚弧粮邿o(wú)上。
有句話說(shuō)得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華。”這就像課文中的那句話：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無(wú)比高尚的。
雖然他們?nèi)ナ蓝嗄辏蚁嘈牛麄兊母呱芯裼肋h(yuǎn)活在人們的心里，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……
《紅樓夢(mèng)》屬章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品。是一部中國(guó)未期封建社會(huì)的百科全書(shū)。那我們知道有哪些嗎?下面是小編整理的2021名著《紅樓夢(mèng)》暑假讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2021名著《紅樓夢(mèng)》暑假讀后感800字1黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開(kāi)人世，過(guò)著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無(wú)人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開(kāi)了人世間，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛(ài)。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說(shuō)：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色。”
正是這樣一個(gè)端莊得體，落落大方的特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說(shuō)，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩(shī)作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí)，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢(mèng)破碎。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時(shí)，終究只是一捧鏡花水月。到頭來(lái)這只是一場(chǎng)夢(mèng)……
2021名著《紅樓夢(mèng)》暑假讀后感800字2“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她再完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，可是那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在那里獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺等都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
2021名著《紅樓夢(mèng)》暑假讀后感800字3“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓細(xì)流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。
字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)執(zhí)不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
2021名著《紅樓夢(mèng)》暑假讀后感800字4對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。
人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)："上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。"對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去。《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
2021名著《紅樓夢(mèng)》暑假讀后感800字5一曲紅樓花有淚，半壁塵緣石笑癡。
佇立在歲月的針尖上，那頹廢了又彷徨的思緒像釵環(huán)鬢上的游絲，永遠(yuǎn)在荒涼的離恨天下灌愁海邊，拾起那紅樓續(xù)曲中遺失的痕跡。
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，卻沒(méi)有參透那禪海無(wú)邊的太虛幻境中，究竟有怎樣的無(wú)可奈何定義了多少青春年少的宿命。于是，靜聽(tīng)一夜梵唱，捧一盞香銘，嘆悲歡離合，歌世事無(wú)常，采一枚青蓮讓她靜謐地微綻在忘憂河上。站在瀟湘前的竹林深處，想扣響虛掩的門(mén)扉，心念所動(dòng)，卻欲罷又止，只是怕驚醒了初睡的閨中女兒。
死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老。始終執(zhí)拗地相信那份至死不渝、甘之如飴的情感不會(huì)隨著香魂的一縷縹緲而煙消云散。
繞堤柳借三蒿翠，無(wú)奈春風(fēng)迎秋景。埋香冢，泣殘紅，拈落絮，撲繡簾。西風(fēng)畫(huà)夜涼如水，冷月無(wú)言花歸期。君當(dāng)作做磐石，妾當(dāng)作蘆葦，蘆葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移，劉蘭芝之于其丈夫，卓文君之于司馬相如，張愛(ài)玲之于胡蘭成上演傾城之戀。人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。黛玉之于寶玉是固執(zhí)而又澄澈的，只為報(bào)前世的澆灌之恩，追隨其歷盡世間滄海桑田，只為還他一生的淚水。碧落的一隅是她揮墨呤成，只為映照自我的凄涼心境，沁芳橋畔潺潺曲折的流水是她錦囊艷骨，凈土掩風(fēng)流的心比天高的靈魂。
蒹葭蒼蒼、白露為霜的江南，手把桂槳，輕劃蘭舟。窸窣的枝條伸入幾乎靜止的河，起起伏伏的水面像江南人深深淺淺的故事那樣波瀾不平。也許只有她那低如蓮花般的微笑，才能夠孕育江南流光溢彩的底色。
玉帶林中掛，仙苑奇葩，眉黛煙青，指環(huán)玉冷，抑或是青燈照壁，冷雨敲窗。江南的雨霏霏讓我不禁為她在落日荒丘中能尋覓到靈魂升華的殿堂而懷揣欣慰。正如白娘子于斷橋始遇許仙，從此為她傳奇的一生添上了濃墨重彩的注腳;絳珠草之于青埂峰下癡石秋波之緣，卻似前生已有死生之約，一柄古琴，讓弦音縈繞于青竹白蘭間，一抔凈土，把千古風(fēng)流葬于紅綃帳中。
易安有云，驚起回頭，卻把青梅嗅。三月，梅子梨花帶雨抑是亂紅飛過(guò)秋千的季節(jié)，香巢邊流連了一程又一程，在寒塘水畔遠(yuǎn)渡鶴影，在花落青冢上埋下對(duì)質(zhì)潔靈凈虔誠(chéng)的吊唁。
關(guān)于《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》讀后感范文精選 亨德?tīng)柺俏鞣揭魳?lè)史上享有盛名的音樂(lè)大師，被譽(yù)為圣樂(lè)之祖。貝多芬說(shuō)：“亨德?tīng)柺怯惺芬詠?lái)最偉大的作曲家，我極愿跪在他的墓前。”李斯特曾為“亨德?tīng)杺ゴ蟮孟裼钪嫠频奶觳拧倍朊浴：嗟聽(tīng)柺堑聡?guó)人，卻在英國(guó)成名，他身居異國(guó)，由于英德之間的政治漩渦而受排擠，早年做歌劇，在英國(guó)上演頻頻受挫，他本人債臺(tái)高筑，一生坎坷，精神十分痛苦。此時(shí)詹寧斯給他寄來(lái)了《彌賽亞》的新劇詞，原先亨德?tīng)柺滞纯啵幌肜聿沁@個(gè)歌劇，后來(lái)受到神靈的指引，振作精神，開(kāi)始作曲，歌劇的歌詞引起他強(qiáng)烈的共鳴，他內(nèi)心振奮了，茨威格那極具感染力的寫(xiě)法，振奮了每個(gè)人，讀到亨德?tīng)?1日不眠不休，寫(xiě)《彌賽亞》的過(guò)程，我熱血沸騰，我加入了那個(gè)演奏，那是一個(gè)怎樣的演奏啊，那是一種把你從泥塘里面解救出來(lái)，讓你重新來(lái)過(guò)，發(fā)光放彩，讓你為了自己的使命，奮勇之前，所有的頹敗、憂郁將煙消云散，讓你得到心靈永恒的平靜。因?yàn)槟愕?信仰，你將超脫。我內(nèi)心在那時(shí)刻久久不能平靜，最近幾年，由于沒(méi)有任何目標(biāo)，且所做的決定都沒(méi)經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮，往往事倍功半，我覺(jué)得自己像一個(gè)久居墳?zāi)沟膸捉癄€的人，過(guò)著痛苦，自我折磨的日子，我昏昏沉沉，每天不做任何行動(dòng)，只愿昏昏睡去，忘記現(xiàn)實(shí)的苦惱，我逃避自己的責(zé)任，我逃避自己的失敗，我逃避一切，但又不甘心這樣的逃避，或許神靈覺(jué)得我應(yīng)該有自己的使命，萬(wàn)能的神來(lái)召喚我，也許，他想通過(guò)亨德?tīng)枺嬖V我，鼓起你勇氣，他將使我的內(nèi)心純凈，使我承擔(dān)起自己的使命。偉大的主，你是我們的引路人，是你創(chuàng)造奇跡，主說(shuō)，愿你快樂(lè)，是的，我被亨德?tīng)栒鸷沉恕?/p>
茨威格的人物傳記真是一流，你不由自主就深陷其中，你在其中扮演起屬于你的角色，你參與其中卻渾然不覺(jué)。里面的經(jīng)典語(yǔ)句在此就不摘抄了，因?yàn)槲乙诚聛?lái)，放在我的心里，而不是在文字中。
關(guān)于《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》讀后感范文精選 認(rèn)識(shí)這本《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》，得益于xxx老師，王老師在xxx中分享了這本書(shū)，通過(guò)其中一個(gè)歷史故事《亨德?tīng)柕膹?fù)活》推薦這本書(shū)，聽(tīng)書(shū)里那近乎詩(shī)一般的語(yǔ)言，行云流水而又熱情四射，我被深深的震撼了，有一種力量從我體內(nèi)迸發(fā)，覺(jué)得可以做世界上一切的事情，只要我愿意。
所以讀這本書(shū)的時(shí)候，我一開(kāi)始變翻到了這一片段，在此，先對(duì)本書(shū)做一個(gè)介紹，本書(shū)選取了歷史上14個(gè)對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響的事件的瞬間，這些事件有些是由大人物來(lái)完成，而有些則是由歷史上名不見(jiàn)經(jīng)傳的任務(wù)完成的歷史的瞬間。這如本書(shū)的作者茨威格所說(shuō)，盡管歌德把歷史稱為“上帝神秘禮物”的作坊，但是在這作坊里發(fā)生的，卻是許多數(shù)不勝數(shù)的無(wú)關(guān)緊要和習(xí)以為常的事情，每一樁真正的事件都需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程，在一個(gè)民族內(nèi)，為了產(chǎn)生一位天才，總需要幾百萬(wàn)人，一個(gè)真正具有歷史意義的時(shí)刻，一個(gè)人類(lèi)的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂的流逝。
那些數(shù)不勝數(shù)的事件會(huì)像避雷針的尖端集中了整個(gè)大氣層氣流一樣，集中在極短的 時(shí)間里發(fā)生。看了《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》幾個(gè)片段。為茨威格寫(xiě)人物的筆法傾倒，茨威格是一個(gè)集英雄主義、浪漫主義、理想主義于一身，又有點(diǎn)跳躍的形式記錄了歷史上某一瞬間的事情。讓人讀起來(lái)欲罷不能。
關(guān)于《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》讀后感范文精選 十幾年前，那似乎是一個(gè)普通的炎熱的夏日，一個(gè)放滿了褐色課桌的高中課堂。頭發(fā)略有些花白的高中語(yǔ)文老師，夏風(fēng)輕輕吹起裹在他瘦削身軀外的的確良白色襯衫。也就是在這樣一堂普通的語(yǔ)文課上，他給他的學(xué)生們推薦了茨威格，這位他幾乎最為推崇的作家以及他的兩部作品。而我當(dāng)時(shí)就坐在那一堆莘莘學(xué)子中。我至今還清晰的記得他略帶崇拜和謙卑的表情，樸素又堅(jiān)毅的眼光緩緩掃過(guò)我的腦門(mén)，似乎在期許著什么。
中學(xué)生的我用很工整的字跡，在某頁(yè)語(yǔ)文課本的右上角空白處，很認(rèn)真的一步一化的寫(xiě)下了‘茨威格：《象棋的故事》，《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》‘。感覺(jué)這是個(gè)擁有優(yōu)雅名字的作家，連作品的名字都如此優(yōu)雅不俗。只是當(dāng)時(shí)面對(duì)高考?jí)毫Γ坪醭怂烙浻脖衬切┍乜純?nèi)容，誰(shuí)有閑暇，或者哪個(gè)望子成龍的父母舍得讓自己的孩子將如此寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在’無(wú)用的‘課外書(shū)籍上呢?大約記得，高中時(shí)代唯一看完的一本小說(shuō)，竟然是有段時(shí)間，每日做完功課后，入夜后偷偷躲在被窩里，用手電筒看完的司湯達(dá)的《紅與黑》。其中有一次還被老爸逮了個(gè)正著。現(xiàn)在想來(lái)，何等悲哀!
時(shí)過(guò)境遷，那堂普通不過(guò)的語(yǔ)文課似乎變得清晰耀眼起來(lái)。十幾年了，都未曾忘記當(dāng)時(shí)的細(xì)節(jié)，這算是緣分嗎?只是，我和大師茨威格的交集，和他的傳世名作《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》的相遇，竟然是從豆蔻年華直接過(guò)渡到十幾年后的而立之年。我真想唏噓，真是相見(jiàn)恨晚。但希望此次相見(jiàn)不是恨晚!
究竟是何等深厚的人文情懷，何等悲天憫人的情感，何等的熱誠(chéng)濃烈的旁觀，揣著何等的對(duì)歷史的敬畏之心，何等的對(duì)曠世偉人杰出者的謙卑之意，何等的發(fā)自內(nèi)心的無(wú)比濃烈的熱情和能量，擷取那些或悲壯，或奇妙，或蒼涼，或溫暖的歷史時(shí)刻，短小精悍的十篇?dú)v史小品中，鑄就了這部幾乎是茨威格代名詞的不朽之作。
堪稱精美絕倫如同高山流水般優(yōu)雅流暢的文字，恰如其分深入人物骨髓的心理刻畫(huà)，有點(diǎn)有面精巧細(xì)致的行文結(jié)構(gòu)，擷取人類(lèi)歷史上，確切的是西方文明史上，那些耀眼珍貴的珍珠，十篇文字，如果是將這些珍珠鑲嵌在精美優(yōu)雅的蛋糕之上，讓原本枯燥干澀遙不可及的歷史變得生動(dòng)奇妙栩栩如生起來(lái)，讓讀者無(wú)不產(chǎn)生敬畏感慨唏噓之意。
在茨威格的筆下，那些改變歷史進(jìn)程的人物和瞬間，既是必然的，又充滿了讓人驚嘆驚愕的偶然，讓人不禁驚喜，無(wú)奈又感蒼涼悲愴。他們不再是遙不可及如星辰般遙遠(yuǎn)迷幻的存在，而是充滿血肉和凡塵俗子一樣的悲歡離合。只是唯一超越吾等凡人的，除去上天饋贈(zèng)給他們的天賜良機(jī)亦或是是天降恒禍，都擁有了超越平常人的毅力，勇氣和信念，讓他們得以繼續(xù)當(dāng)時(shí)人們看來(lái)多是‘不可能的事業(yè)‘，無(wú)論這結(jié)局是喜是悲。雖然此書(shū)名被翻譯成‘人類(lèi)群星閃耀時(shí)’，卻多是些偉大卻悲壯蒼涼的歷史瞬間，書(shū)中所寫(xiě)擁有強(qiáng)大的悲劇力量和人格魅力。也許該加個(gè)副標(biāo)題--那些偉大卻蒼涼的時(shí)刻。
無(wú)論是亨德?tīng)枴畯?fù)活’后一個(gè)月廢寢忘食寫(xiě)就《彌賽亞》時(shí)惟妙惟肖的心理描寫(xiě)對(duì)我的吸引，還是約翰蘇特爾這個(gè)和美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)加州淘金熱無(wú)法撇開(kāi)的名字宿命般的大起大落甚至家破人亡的讓我唏噓，還是菲爾德十年矢志不渝屢戰(zhàn)屢敗屢敗屢戰(zhàn)信念不滅的成功鋪設(shè)人類(lèi)歷史上第一條大西洋電纜的激蕩，等等等等，這一切都讓讀者如同置身于每一個(gè)歷史瞬間，似乎與這些巨人或者小人物只有咫尺之遙，對(duì)他們當(dāng)時(shí)的際遇感同身受，在茨威格的筆下，凡夫俗子的我們足以洞悉他們的每一寸笑意，和每一絲失望。這一切，直至當(dāng)我讀到矢志不渝的誓要完成征服南極大業(yè)的英國(guó)悲情探險(xiǎn)家斯考特，奄奄一息的躺在極地小木屋的睡袋里，在可以預(yù)知死亡的瞬間，用幾乎凍僵的手指寫(xiě)下一封封悲天憫人的信件，直至筆從自己手間滑落，直至咽下最后一口氣。在他身上，我看到了悲壯和偉大，看到了無(wú)奈和悲涼，也感覺(jué)到了自己眼眶中不能自己的濕潤(rùn)和淚滴。
如果說(shuō)人類(lèi)歷史上有一些最偉大的發(fā)明，我相信印刷術(shù)一定是其中之一。因?yàn)樗麄儯业靡栽谝粋€(gè)本來(lái)昏暗無(wú)奇的周日，幾乎一氣呵成的閱讀完了一位膚色語(yǔ)言年代甚至信仰和我們迥異的大師，在半個(gè)多世紀(jì)前寫(xiě)就的著作。通過(guò)一本薄薄的書(shū)籍，更得以和歷史上的巨人們謙卑的對(duì)話，似乎親身參與了那些驚心動(dòng)魄的時(shí)刻。
《紅與黑》讀后感
當(dāng)我隨便翻書(shū)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)多了一本名叫《紅與黑》的書(shū)，不禁心里一喜，便開(kāi)始閱讀起來(lái)。
書(shū)里寫(xiě)了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛(ài)情之時(shí)，社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。
目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒(méi)什么兩樣了。
首先，先來(lái)談點(diǎn)對(duì)我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次，再來(lái)講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來(lái)，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過(guò)努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。
《紅與黑》讀后感
毫無(wú)疑問(wèn)的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書(shū)。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書(shū)面臨的共同的.問(wèn)題。
其實(shí)這本書(shū)最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗切≌f(shuō)的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過(guò)程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢(shì)頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì)里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來(lái)的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過(guò)于連從頂峰上跌落下來(lái)，不是說(shuō)他已經(jīng)失敗了，而是說(shuō)他開(kāi)始走出誤區(qū)。加繆講過(guò)屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說(shuō)他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說(shuō)追求中的于連是幸福的，而說(shuō)醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢(shì)！先生，難道不算什么嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視。——巴納夫”看來(lái)權(quán)勢(shì)也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢(shì)，可以得到很多，也會(huì)失去很多，還有可能什么都沒(méi)有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無(wú)一害”。權(quán)勢(shì)和幸福也許并不像魚(yú)和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢(shì)也許也是一種“幸福”，但是權(quán)勢(shì)有可能會(huì)毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
結(jié)局的最后，于連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來(lái)悲劇的故事中，其實(shí)蘊(yùn)含著一個(gè)令人驚嘆和折服的“美好”結(jié)局。你選權(quán)勢(shì)，還是幸福？
《紅與黑》讀后感
紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。
一個(gè)堅(jiān)守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強(qiáng)顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來(lái)。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事
于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代，他很想拜托階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因?yàn)樽约簜€(gè)性而湮滅。
這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì)，吸收主流價(jià)值觀，或許我們沒(méi)有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過(guò)自我與社會(huì)沖突的無(wú)奈，法國(guó)尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知?于連的偉大便在于，他力爭(zhēng)上游的同時(shí)，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對(duì)待世人，他始終都真誠(chéng)地面對(duì)著自己的內(nèi)心。
《巴黎圣母院》由維克多·雨果編寫(xiě)，小說(shuō)表現(xiàn)了雨果對(duì)封建政府和教會(huì)的強(qiáng)烈憎恨，同時(shí)也反映了他對(duì)下層人民的深切同情。下面是小編給大家整理的關(guān)于巴黎圣母院寒假讀后感600字，歡迎大家來(lái)閱讀。
巴黎圣母院寒假讀后感600字1什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了答案。
愛(ài)斯梅拉達(dá)美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛(ài)怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗牡厣屏肌?duì)愛(ài)情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻、能說(shuō)會(huì)道;然而他不學(xué)無(wú)術(shù)、玩弄感情，是一個(gè)地地道道的花花公子，你能說(shuō)他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純潔高尚、英勇機(jī)智、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)問(wèn)淵博，聲名顯赫，然而他內(nèi)心陰險(xiǎn)、手段卑鄙，是一個(gè)道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿著動(dòng)人的美感嗎?由此可見(jiàn)，美更注重的是心靈，是內(nèi)在，是品德;而不是外表，不是言辭，不是地位。
這是何等樸素的道理!然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見(jiàn)，大街之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語(yǔ)，招搖過(guò)市而自以為美者，有之;公共汽車(chē)中，旁若無(wú)人地大聲喧嘩、接聽(tīng)手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者，有之;娛樂(lè)圈內(nèi)，作為公眾人物的明星大腕吸食、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者，有之……試問(wèn)這些人能明白什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。
愛(ài)美之心人皆有之。人人都有追求美的權(quán)利。過(guò)去常以“東施效顰”來(lái)諷刺那些自身?xiàng)l件差而勇于追求美的人，這種觀念將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步越來(lái)越豐富、越來(lái)越多元化。人們因?yàn)樗枷氲慕夥牛梢源竽懙刈非筮m合自己、標(biāo)新立異的美。但美與丑之間就沒(méi)有區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)嗎?答案是肯定的。適應(yīng)國(guó)情，符合社會(huì)公德，切合自身身份、年齡，能給別人帶來(lái)愉悅的，是美的，應(yīng)該大力提倡與宣揚(yáng);一味追求標(biāo)新立異，卻不顧社會(huì)公德、不顧自己國(guó)家的具體國(guó)情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受，這樣的行為就是丑的，應(yīng)該大力批評(píng)與反對(duì)。超短裙——青春靚麗，充滿美感，然而學(xué)生不宜穿、年紀(jì)偏大的人不宜穿、有著特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯?shù)男袨榱?xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽(yáng)剛之美，然而放之于現(xiàn)在、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈，那么在他(她)身上就會(huì)迸發(fā)出無(wú)與倫比的美感;反之，一個(gè)人如果內(nèi)心陰暗、靈魂丑陋，那么即使擁有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會(huì)躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場(chǎng)美與丑的對(duì)決，孰勝孰敗，眾心知之。
巴黎圣母院寒假讀后感600字2寒假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の丁⒁松钏嫉臅?shū)香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國(guó)作家、詩(shī)人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、善良忠厚。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對(duì)“正直善良”這個(gè)詞語(yǔ)感到迷茫,難道人生存在世上善良誠(chéng)摯真的那么重要?可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢(qián)、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)椋獗聿⒉恢匾腿缂游髂啵m然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四海”。雖然,許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自己的!
書(shū)籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已!
巴黎圣母院寒假讀后感600字3迎著瑟瑟秋風(fēng)，窗邊飄落片片槐樹(shù)葉，迎著光芒中逐漸消逝的希望，一盞臺(tái)燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后，一切依舊不變的凄慘結(jié)局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁(yè)的凄慘，只不過(guò)多了些樹(shù)的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當(dāng)那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺(tái)上香消玉損時(shí)，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)愛(ài)之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書(shū)寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特生下那個(gè)可愛(ài)的女兒后，她全身心的愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)了巴黎圣母院當(dāng)了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私。他是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到她與一只活潑的小綿羊在一起玩耍時(shí)的快樂(lè)情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，他聽(tīng)從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。
他對(duì)她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛(ài)上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)也是“司馬昭之心——路人皆知”，最后他還是辜負(fù)了對(duì)她一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。
樹(shù)滴下了雨后的第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
至今為止，我才真正的深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才應(yīng)該是我們追求、向往的美;而外表上的美，只不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。
巴黎圣母院寒假讀后感600字4《巴黎圣母院》講述了丑聾人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見(jiàn)吉普賽少女艾絲美拉達(dá)后，被其美色所而神魂顛倒，指使卡莫西多強(qiáng)行擄走埃斯梅達(dá)拉，途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，艾絲美拉達(dá)因而愛(ài)上福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死。并嫁禍與埃斯梅達(dá)拉，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡莫西多將埃斯梅達(dá)拉救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救艾絲美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡莫西多大戰(zhàn)，埃斯梅達(dá)拉被誘克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡莫西多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡莫西多撫著埃斯梅達(dá)拉的尸體殉情。
這篇文章深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)天主教會(huì)的的黑暗勢(shì)力和人性的善與惡與外貌上的強(qiáng)烈反差，贊美人心的善良善良，文中的卡莫西多是一個(gè)又駝、又瞎、又聾的丑八怪，被世人所唾棄，但他卻有著對(duì)愛(ài)情純潔和認(rèn)真，他默默的守護(hù)著艾絲美拉達(dá)，但他還是逃脫不了命運(yùn)對(duì)他的捉弄和拋棄。吉普賽少女對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)定使她惹殺身之禍，英俊的外表之下是一顆骯臟腐蝕的心靈。福比斯與卡莫西多在外貌和心靈上的對(duì)比折射了本文的主題，在雨果筆下善與惡、美與丑的對(duì)比構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，讓我們對(duì)于外貌與心靈有更深的思考。
巴黎圣母院寒假讀后感600字5《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家：維克多。雨果的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是第一部大型浪漫主義小說(shuō)。在小說(shuō)中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)15世紀(jì)的法國(guó)實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了，當(dāng)時(shí)的法國(guó)，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽(tīng)力幾乎跟聾子沒(méi)啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L(zhǎng)期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說(shuō)他們兩個(gè)誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)話。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。
我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?/p>
有一位女作家，也就是《簡(jiǎn)。愛(ài)》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)。愛(ài)》里說(shuō)過(guò)這么一句話："我們是平等的……至少我們可以通過(guò)墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲啊?
中學(xué)生關(guān)于《夢(mèng)里花落知多少》讀后感范文 郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》到底為什么這么暢銷(xiāo)？我不清楚，真的，直到我讀完這本書(shū)，我終于know了．書(shū)里既沒(méi)有寫(xiě)什么天荒地老的愛(ài)情，也沒(méi)有寫(xiě)什么感天動(dòng)地的親情，有的僅僅是一種友情，一種天長(zhǎng)地久的友情，一種無(wú)私奉獻(xiàn)的友情，一種被愛(ài)包圍環(huán)繞的友情！林嵐和聞婧的友誼讓我羨慕，嫉妒，更讓我感動(dòng)。看完了這本書(shū)，我在心里不停的問(wèn)自己，我能有她們這么偉大的友誼嗎？我可以為了朋友而不顧一切嗎？回答是：不，其實(shí)我也不想要這樣的結(jié)果，可我必須面對(duì)，因?yàn)檫@是事實(shí)啊？！我羨慕她們，因?yàn)榱謲购吐勬憾己苄腋＃舜硕加羞@么好的朋友嫉妒她們，因?yàn)槲覜](méi)有得到這么偉大的友情被她們所感動(dòng)，因?yàn)樗齻兛梢詾榱藢?duì)方而放棄一切！林嵐和聞婧都是那種特開(kāi)朗的瘋丫頭，不管作什么事都是風(fēng)風(fēng)火火，雷厲風(fēng)行的！從沒(méi)想過(guò)事情會(huì)這樣發(fā)生，原本陌生的人闖進(jìn)了人生，從此生命中，多出你們，也多出無(wú)限可能，這首《一起開(kāi)始的旅程》送給林嵐和聞婧再合適不過(guò)了．自從認(rèn)識(shí)了李茉莉和姚姍姍，她們的生活真的可以說(shuō)是發(fā)生了天翻地覆的變化，林嵐和聞婧雖然開(kāi)朗，可她們卻單純的可憐，在這個(gè)人人都勾心斗角的社會(huì)里，這么單純的兩個(gè)人真的不知道要怎么生活！李茉莉在白松面前裝出一副清純佳人的樣子姚姍姍在顧小北和林嵐之間挑撥反正姚姍姍和李茉莉就是那種惟恐天下不亂的人，唉！無(wú)奈啊～！世界上怎么會(huì)有這種人呢？不明白，上帝怎么讓這種人來(lái)到人間呢？她們的到來(lái)只會(huì)給世界增添世上的人們都好單純，怎么經(jīng)得起她們這種人的折騰啊？直到現(xiàn)在，我依舊很感動(dòng)，林嵐和聞婧在面對(duì)她們的時(shí)候，還是愿意為了對(duì)方無(wú)私的奉獻(xiàn)出一切，實(shí)在很另人感動(dòng)
中學(xué)生關(guān)于《夢(mèng)里花落知多少》讀后感范文 第一次讀三毛的《夢(mèng)里花落知道少》這本書(shū)還是在我中學(xué)時(shí)期，那時(shí)的我懵懂無(wú)知，對(duì)三毛也是知之甚少，只感覺(jué)這個(gè)女子的文字當(dāng)中流露的是一股濃烈的憂傷。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)摯愛(ài)的離世，那時(shí)的我當(dāng)然無(wú)法懂得。如今，重拾起這本書(shū)，讀完之后，我的內(nèi)心再也不能像曾經(jīng)那樣平靜。
荷西與三毛之間的愛(ài)情是令人羨慕的。對(duì)于三毛來(lái)說(shuō)，碰到了荷西是她一生的幸運(yùn)，可是也許是連上天都嫉妒了，早早地將荷西從三毛帶走，失去摯愛(ài)的三毛是悲痛欲絕的，從她的文字當(dāng)中都能感受到她的無(wú)奈與絕望，可是三毛并沒(méi)有選擇以極端的方式來(lái)釋放自己。她是堅(jiān)強(qiáng)的。
讓我敬佩的是，三毛面對(duì)這突如其來(lái)的打擊并沒(méi)有被擊倒，而是選擇勇敢的面對(duì)生活。她說(shuō)：“青春結(jié)伴我已有過(guò)，是感恩，是滿足，沒(méi)有遺憾”。如此豁達(dá)的胸懷，讓作為一個(gè)讀者的我，對(duì)她肅然起敬卻又打心底里憐惜她。
看了《夢(mèng)里花落知多少》我哭一遍又一遍。讀書(shū)的十幾年來(lái)，我寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)的讀后感，可就是寫(xiě)這篇讀后感讓我心情的很沉重。人生苦短，生命易逝。在生命的這場(chǎng)旅途中我們會(huì)經(jīng)歷很多很多，無(wú)論我們失去了什么，我們都要依然堅(jiān)強(qiáng)，為逝去的人多看一眼這個(gè)世界，為留下的人制造歡樂(lè)，這樣的我們也會(huì)是快樂(lè)的。無(wú)論我們?nèi)绾谓^望，不要放棄，一切都由時(shí)間來(lái)解決。等到一切都?jí)m埃落定，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們已經(jīng)經(jīng)歷了這么多，原來(lái)，我們是如此的堅(jiān)強(qiáng)。
中學(xué)生關(guān)于《夢(mèng)里花落知多少》讀后感范文
我讀這本書(shū)是因?yàn)楦咧兴奚崂镉腥速I(mǎi)了一本以及書(shū)名讓我覺(jué)得有些詩(shī)意。可內(nèi)容卻是很通俗，一波三折，是一個(gè)很悲情的故事（好像郭敬明寫(xiě)的就沒(méi)有好的結(jié)局，滿滿的都是悲劇）。看完了難受了幾天，總是嘆氣。看完之后，覺(jué)得這就是生活，極具戲劇性的生活，極具諷刺意義的生活，讓我無(wú)可奈何地甘拜下風(fēng)。
小說(shuō)描述的是北京幾個(gè)官僚子弟的青春生活，其中有頹廢，有傷感，也有光明。突然想到了一句話，有陰影的地方，同時(shí)也是陽(yáng)光!雖然他們的生活看似頹廢糜爛，但是他們有一顆純真的心，努力奔向美好的明天。
主人公林嵐是個(gè)官僚子弟，也是一個(gè)小作家，有自己的要好的朋友，從小到大的發(fā)小，一起玩一起瘋，一起哭一起笑，讀到這我想到了我的發(fā)小，好久不見(jiàn)了，望她安好。林嵐曾經(jīng)還有非常愛(ài)著她的男朋友，但卻因?yàn)樾⌒〉恼`會(huì)分開(kāi)，被姚姍姍搶走，這一切也許是命運(yùn)吧!其中摻雜著她們的鉤心斗角，但林嵐始終是善良的，用一顆寬容的心去對(duì)待一些事情，可是這樣倒是助長(zhǎng)了某些人的氣焰一樣，真心覺(jué)得怎么會(huì)有那么惡毒的人在呢？
聞婧她們和我們一樣盡情的張揚(yáng)他們的青春，玩命的瘋狂，盡情的玩，盡情的揮霍，無(wú)憂無(wú)慮，率真坦誠(chéng)，他們不大的腦袋里充滿了幻想轉(zhuǎn)滿了五彩斑斕的夢(mèng)，她們大聲罵說(shuō)臟話……肆無(wú)忌憚的張揚(yáng)他們的個(gè)性，釋放他們的青春活力……可這本書(shū)的結(jié)局卻也不完美，令人嘆惋、令人無(wú)語(yǔ)、無(wú)奈。顧小北因?yàn)橐檴櫟钠垓_而負(fù)丄精神債，顧小北愛(ài)林嵐，卻因?yàn)橐檴櫠裁匆膊荒茏觯媸悄蔷洌骸跋鄲?ài)不能愛(ài)才最寂寞”。林嵐也一直活在顧小北的夢(mèng)里，知道陸敘的死。賣(mài)女孩的小火柴可能永遠(yuǎn)也無(wú)法理解林嵐和微微，，也不知林嵐會(huì)不會(huì)去解釋。微微踏入社會(huì)上層，可是他真的快樂(lè)嗎？白松因?yàn)檐浫醣焕钴岳蚱垓_了感情，騙了錢(qián)自己也染上了毒癮，欲死不能，欲生無(wú)望，聞婧和長(zhǎng)城也離開(kāi)了那個(gè)讓他們愛(ài)過(guò)傷過(guò)的地方，林嵐繼續(xù)著自己的事業(yè)，陸敘在天堂祝福著大家。故事至此結(jié)束。
最后主人公林嵐在深圳找了新的男朋友，也許沒(méi)有那么多的波瀾，但是卻很現(xiàn)實(shí)，很平靜，很簡(jiǎn)單，其實(shí)這何嘗不是一種幸福呢?
人總是在經(jīng)歷一些不平凡的事情才會(huì)長(zhǎng)大，才會(huì)懂得更多的道理，林嵐是這樣，我們每個(gè)人何嘗不是呢?我想到了我只身一個(gè)人從北京來(lái)到杭州，來(lái)體驗(yàn)我的大學(xué)生活，來(lái)磨練，鍛煉自己。起初的想法是好的，但來(lái)了才發(fā)現(xiàn)，自己原來(lái)是一只在溫室里成長(zhǎng)的花朵，什么都不懂，什么都不會(huì)，遇到過(guò)挫折，迷茫過(guò)，懊悔過(guò)，但愿它是一個(gè)夢(mèng)。但這一切現(xiàn)在都過(guò)去了，我開(kāi)始變得平靜，我開(kāi)始接受我在杭州的大學(xué)生活，我開(kāi)始學(xué)會(huì)自己一個(gè)人生活，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)自律。對(duì)于身邊很多人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)歷，這段經(jīng)歷讓我成長(zhǎng)了許多，這將是我人生中濃重的一筆。
其實(shí)細(xì)想想人生如夢(mèng)，這句話真的很對(duì)。我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知我們以后的生活會(huì)是怎么樣子，更不知道是花落，還是花開(kāi)?但是我們要懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心走下去，不管遇上什么困難，不要懼怕，勇敢地面對(duì)，希望就會(huì)在眼前，事情總會(huì)有個(gè)結(jié)果，無(wú)論結(jié)果的好壞，坦然的接受吧，好好的生活，永遠(yuǎn)不要被生活所打敗。如果時(shí)間可以重來(lái)，我想結(jié)局肯定不會(huì)如此，但它不會(huì)，它就是那樣絕情，不會(huì)因?yàn)槿魏稳说耐炝舳Ｈ松刻於际乾F(xiàn)場(chǎng)直播。平淡的日子里，生命就是一種認(rèn)識(shí)、一種感悟、一種追尋，無(wú)論日子過(guò)得愉快還是悲痛，我們對(duì)生活都有切身的體會(huì)獨(dú)特的感受。
中學(xué)生關(guān)于《夢(mèng)里花落知多少》讀后感范文
如果那是個(gè)美夢(mèng)，我倒寧愿沉醉在那個(gè)夢(mèng)里。但那個(gè)夢(mèng)，它并不美，夢(mèng)中，月被烏云遮擋，星星不再眨眼，銀河不能再被看得分明。也因?yàn)橥磸匦撵榈乃寄睿蹨I遮埋了笑臉，似乎花兒也有感知，悄悄地凋零，一切是如此的肅殺，如此的凄涼。因?yàn)樗膼?ài)人遠(yuǎn)去了。這就注定是個(gè)殘敗的夢(mèng)。即使會(huì)有美景呈現(xiàn)，但也會(huì)稍縱即逝。因?yàn)橘p花的人沒(méi)有了欣賞的情趣。唯有一股思憂滿載心頭??
其實(shí)，以前的我，對(duì)文學(xué)的觸及極為有限，對(duì)作家三毛的了解是從一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)開(kāi)始的。我一直以為《三毛流浪記》中的那個(gè)小孩就是三毛，但后來(lái)才知道此三毛非彼三毛。也許是基于這個(gè)原因，才讓我一直想讀三毛的文章，了解這樣一個(gè)偉大的女作家的心靈世界。 經(jīng)閱讀，我才真正對(duì)她與一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。她曾就讀于中國(guó)文化大學(xué)哲學(xué)系。肄業(yè)，留學(xué)歐洲，婚后定居在西屬撒哈拉沙漠加那利島，并以當(dāng)?shù)氐纳顬楸尘埃瑢?xiě)出一連串膾炙人口的作品。她是個(gè)性情向往自由的女性，她的足跡遍及世界各地，她的作品也在全球的華人社會(huì)廣為流傳，在大陸也有廣大的讀者，當(dāng)然，我也是這些人其中的一個(gè)。 事實(shí)上，她的《夢(mèng)里花落知多少》是我最喜歡她的作品之一，但這部文集并不是以小說(shuō)連載的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，而是通過(guò)多篇文章共同組成的。而這些文章，在無(wú)形中又存在著些無(wú)形的聯(lián)系。
初略地看一看，她的文字盡顯蒼涼。總是通過(guò)那些悲白的事物來(lái)描繪自己的無(wú)奈、驚恐與絕望。這也并不意外，因?yàn)椤秹?mèng)里花落知多少》是寫(xiě)關(guān)于她的丈夫荷西意外去世之后的。丈夫荷西是她的天，是她的依賴，是給她足夠自由、愛(ài)護(hù)和理解是豐滿的。一個(gè)懂她愛(ài)她的人突然不在了，我想任誰(shuí)都是空白的。尤其曾經(jīng)他們是摯愛(ài)的。
記得三毛在書(shū)中這樣說(shuō)道：“雖然預(yù)知死期是我喜歡的一種結(jié)束的方式，可是我仍然拒絕死亡。”又如在《不死鳥(niǎo)》中她寫(xiě)道：“一年多以前，有份刊物囑我寫(xiě)稿，題目已經(jīng)指定下來(lái)：‘如果你只有三個(gè)月的壽命，你將會(huì)去做什么事？’事后，我又想到這份欠稿，我的答案仍然是那么的簡(jiǎn)單而固執(zhí)：‘我要守住我的家，護(hù)住我的丈夫，一個(gè)有責(zé)任的人，是沒(méi)有死亡的權(quán)利的。’”其實(shí)，生死是命中注定。但他們的愛(ài)超越了生命，超越了生死。她為他，在幼稚地幻想她是可以拒絕死亡的。因?yàn)樗肱闼退黄鹑ベp山賞水，走遍天涯，直到地老天荒。但是，荷西的意外之死打碎了她所有的夢(mèng)。只剩她一個(gè)人在孤獨(dú)處單想念。心是苦的，臉是被淚洗刷的。所以《夢(mèng)里花落知多少》是她為追憶荷西尋找心靈解脫而作的，字里行間滿是懷念淚，是悲苦的，是可以理解的。他們的愛(ài)是心靈的契合，是至死不渝的。
對(duì)比現(xiàn)在，這又會(huì)呈現(xiàn)多大的反差啊！一些人為了一己之利，貪圖一時(shí)的享受不顧自尊拋夫棄子，想著有錢(qián)人奔去，這又是多么可悲啊！曾經(jīng)，我就看過(guò)這樣的報(bào)道。一位妻子，靠著丈夫在外打工的錢(qián)過(guò)活。丈夫本是年輕力壯，在外做勞力活足以養(yǎng)活這個(gè)家，她也是有尊處優(yōu)的。可是好景不常，丈夫在一次事故中落了一個(gè)終身癱瘓的結(jié)果，她害怕了。在花完了丈夫受傷賠的錢(qián)之后，她害怕要自己打工，還養(yǎng)著癱瘓?jiān)诖采系恼煞颍栽谝院笏粋€(gè)外地男人一起走了。只留下孤苦可憐的丈夫癱瘓?jiān)诖采希恐従拥木葷?jì)過(guò)活，不出幾個(gè)月，就去世了。試問(wèn)，這樣的女人有存在的價(jià)值么？真的靈驗(yàn)了那幾句話，“有的人死了，他還活著；有的人活著，他卻已經(jīng)死了。”就算是一個(gè)目不識(shí)丁的人，她也會(huì)有點(diǎn)人性，也會(huì)懂得憐憫他人，在乎尊重他人的生命，不會(huì)只顧及自己。這樣的人，沒(méi)有點(diǎn)滴愛(ài)可言。
別人可以為她灑熱血流大汗，她卻不肯他們付出點(diǎn)滴，她是可悲的。對(duì)丈夫只有索取，沒(méi)有感恩與回報(bào)。這樣的人，那些痛徹心扉的感動(dòng)永遠(yuǎn)也不會(huì)有機(jī)會(huì)體會(huì)到。她的人生是遺憾的。盡管是榮華富貴的一生。
也許是天妒英才吧！關(guān)于她的死，我一直不得而知，有傳言說(shuō)是自殺。我想，這樣的說(shuō)法我是可以信服的。因?yàn)樵谒幕貞浳恼轮杏羞@樣一段話：“前一陣深夜里與父母談話，我突然說(shuō)：‘如果選擇了自己結(jié)束生命的這條路，你們也要想得明白，因?yàn)樵谖夷菍⑹且粋€(gè)更幸福的歸宿。’”這樣，把她渴望結(jié)束生命的想法袒露無(wú)疑，并且在《夢(mèng)里花落知多少》中，她一直在生死之間糾結(jié)。讀者那些她對(duì)生死看法的句子，例如“流去的種種化為一群一群蝴蝶，雖然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的東西，可是依然為著它的色彩目眩神迷，覺(jué)著生命所有的神秘與極美”，再有“我迎著朝野站在大海的面前，對(duì)自己說(shuō)：‘如果時(shí)光不能倒流，就讓一切，隨風(fēng)而去吧！’”讀著這些語(yǔ)句，我以為她對(duì)生死已經(jīng)看得很透了。她會(huì)為了探究生命的神秘與極美堅(jiān)強(qiáng)地活下去，熟不知，她只是當(dāng)作他人把生死看明了。當(dāng)她做回三毛時(shí)，她還是放不下荷西，至終她選擇結(jié)束生命，在另一個(gè)天堂和愛(ài)的人再一次相遇相守。
其實(shí)，我并不贊同她這種做法，她可曾想過(guò)那些摯愛(ài)她的親人，她的雙親，失去她，又會(huì)是怎樣的？她的雙親又會(huì)心痛難忍到幾何？而這些她自己記錄下來(lái)的，正如她的母親對(duì)想自殺的想法。在《不死鳥(niǎo)》中，她的描寫(xiě)是“母親聽(tīng)了這話，眼淚迸了出來(lái)，她不敢說(shuō)一句刺激我的話，只是一遍又一遍喃喃地說(shuō)：‘你再試試，再試試活下去，不是不給你選擇，可是請(qǐng)求你再試一次。’”她的父親，亦是如此，在
她的描繪中，有這樣的一段話：“父親便不同了，他坐在暗淡的燈光下，語(yǔ)氣幾乎已經(jīng)失去了控制，他說(shuō)：‘你講這樣的話，便是叫爸爸生活在地獄里，因?yàn)槟憬裉旒热灰呀?jīng)說(shuō)了出來(lái)，使我，這個(gè)做父親的人，日日要活在恐懼里，不曉得哪一天，我會(huì)失去我心愛(ài)的女兒。如果你敢做出這樣毀滅你自己的生命的事情，那么你便是我的仇人，我不但今生要與你為仇，我世世代代都要與你為仇，因?yàn)槭恰悖瑲⑺懒宋易钚膼?ài)的女兒。’”這就是她的父母對(duì)于她說(shuō)想要尋死的想法的回答，看到這些語(yǔ)言，任何一個(gè)子女，就算再怎么與活不下去的想法與絕望，都會(huì)為了愛(ài)自己的人堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)。可是，最終，她還是先走了。只留下雙親，親人為她悲痛，失去荷西讓她無(wú)法求生的感受，她是明了的。可是，她卻是那么自私地讓父母也在這種感受中煎熬著。這與她先前的想法并不一致，先前她說(shuō)“先走的那個(gè)人是幸福的，留下的人是無(wú)助孤苦的，她寧愿一個(gè)人承受這些。”也許，也是病痛擋不住她的腳步吧？
看到這兒，我想說(shuō)，世間一切皆有命，無(wú)論在這場(chǎng)命運(yùn)的征途中，我們失去了生命摯愛(ài)的什么，我們都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活下去，為留下來(lái)的人制造歡樂(lè)，這樣我們也會(huì)有快樂(lè)。失去的，逝去的，更能坦然處之。無(wú)論生命讓我們?nèi)绾谓^望，總會(huì)有彩虹出現(xiàn)的時(shí)候。只是，時(shí)間讓我們等待。
傾城之戀，是張愛(ài)玲的一個(gè)小說(shuō)，喜歡張愛(ài)玲的可以進(jìn)來(lái)看看。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于傾城之戀讀后感，請(qǐng)您閱讀，
傾城之戀讀后感1愛(ài)情似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但有種愛(ài)可以讓我們死心塌地，有種愛(ài)可以讓我們備受折磨。雖然愛(ài)，雖然痛，但我們無(wú)法不愛(ài)，無(wú)法不痛，這就是“傾城之戀”。
張愛(ài)玲的小說(shuō)總是縈繞著一種淡淡的哀愁之感，字里行間回蕩著凄美。或許每一段故事都是她的寫(xiě)實(shí)，每一個(gè)字都是她哀婉的血淚!那個(gè)年代，女子終究是女子，文筆再好又如何?她所愛(ài)的人個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去。晚年的她，如同凋零的花兒，讓人心碎。但依舊暗香殘留，每每打開(kāi)她的書(shū)，我總能嗅到這股淡雅的香氣，纏繞鼻尖，久久不肯離去……
愛(ài)情總是難為女子，愛(ài)情總是折磨女子，愛(ài)情總是傷害女子。這是我看到“第一香爐”這個(gè)故事的唯一感受。呵，是因?yàn)榕又疁I太輕?是因?yàn)榕又奶拔?
故事的女主人公叫葛微龍，長(zhǎng)著一張白白的瓜子臉，眼睛水靈水靈的。但在殖民地香港里，被陽(yáng)光烤曬過(guò)的小麥色仿佛更合群。薇龍從香港來(lái)上海念大學(xué)，投靠了繼承了前夫一大筆遺產(chǎn)，同時(shí)是當(dāng)?shù)赜忻慕浑H花的姑姑。薇龍何嘗不明白投靠姑姑的結(jié)果?但她別無(wú)選擇……看著滿滿一衣柜的漂亮衣服，薇龍的心里卻仿佛有幾萬(wàn)只小蟲(chóng)啃咬一般，不知滋味。就這樣薇龍被迫見(jiàn)了許多的“上流紳士”，卻總是沒(méi)有姑姑稱心的。日子就這么一天天過(guò)去了，微龍男主人公喬斯。他們是在一場(chǎng)舞會(huì)上遇到的，當(dāng)時(shí)喬斯還輕薄了她。本以為只是一場(chǎng)戲，但那次舞會(huì)后，薇龍的心開(kāi)始日夜思念起喬斯，沉穩(wěn)有序的心臟開(kāi)始撲通撲通亂跳。愛(ài)情悄悄降臨，殊不知悲劇緊隨其后。喬斯本是富家子弟，薇龍以為嫁給他后不必再作“交際花”，可喬斯卻說(shuō)：“我希望有個(gè)女人可以養(yǎng)我”。呵，多么荒繆。薇龍卻又因?yàn)閻?ài)放棄了掙扎，墮落黑暗中，可她是否了解，對(duì)于姑姑和喬斯而言，她只是一棵搖錢(qián)樹(shù)罷了!
我該為薇龍哀?還是該為薇龍哭?都不是。因?yàn)樗皇且粋€(gè)被愛(ài)捆住手腳的傻女子。
我無(wú)法理解那個(gè)時(shí)代的親情為何全部拜倒在利益與金錢(qián)的面前，無(wú)法理解那個(gè)時(shí)代女人的愛(ài)為何如此卑微，我已痛徹心扉，更以淚流滿面!
愛(ài)情在張愛(ài)玲的筆下化繭成蝶無(wú)比凄美!悠悠長(zhǎng)河中那一張張風(fēng)華絕代的面孔已模糊不清，但那份傾城之戀卻刻骨銘心!
傾城之戀讀后感2老的東西仿佛更有一股力量，能把人從現(xiàn)實(shí)拉回過(guò)去，把那些早已深深長(zhǎng)埋的歷史一下都翻出來(lái)。于是，我們只能乖乖聽(tīng)話，像觀看錄影帶般在腦海中重現(xiàn)許多陳年往事，人物、環(huán)境、聲音、氣味，都是那樣逼真。宛如流水，細(xì)細(xì)長(zhǎng)流。
于是，不由得想起《胭脂扣》來(lái)了。
不算太老的電影，但所說(shuō)的卻是年代甚遠(yuǎn)的、發(fā)生在香港古老的紅燈區(qū)——二、三十年代的愛(ài)情故事。半橘紅半昏暗的燈光，透著絲絲縷縷水似的柔情。一襲裁減得體的旗袍，勾勒出纖細(xì)身段。耀眼的鑲玉嵌金煙袋，風(fēng)流綈儻貌勝潘安。伊人芳華絕世，翩翩公子多情。道是不要那世上浮華千千萬(wàn)，只欲作鴛鴦共此時(shí)。卻終是因陰差陽(yáng)錯(cuò)，香消玉隕長(zhǎng)辭，人鬼殊途兩相離。只得那個(gè)吱吱作響的留聲機(jī)。花紅柳綠，二胡拉起，戲子便咿咿呀呀地唱，歌聲與煙霧纏繞，裊裊地傳來(lái)，又裊裊地消失不見(jiàn)。
單從電影的藝術(shù)手法上來(lái)看，這部片子顯然是達(dá)到了它所要達(dá)到的目的，無(wú)論是片段、人物、色調(diào)明暗、情節(jié)，都若隱若現(xiàn)地呈現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代的文化背景、歷史潮流和或多或少的社會(huì)內(nèi)涵。最是那一曲《胭脂扣》，同名電影的主題曲，這首歌距我們不算遠(yuǎn)，說(shuō)是老，自是不夠資格。但是時(shí)空的交錯(cuò)，使得我們聽(tīng)到這首歌的旋律時(shí)，聯(lián)想特別豐富，感覺(jué)卻像《夜上海》般古老。
便又想到了舊上海。
提起舊上海，不得不提40年代的繁華夜生活。每屆華燈初上的大上海，霓虹閃爍，處處笙歌。侉紈少爺兒們，富家小姐、太太們。還有那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的歌女以及她們的歌女生涯……便只有“紙醉金迷”，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花”才可略點(diǎn)一二。可是那個(gè)年代，卻亦有一份值得保留的東西，便是歌曲。這些歌曲的美，美在它的唱者和伴奏的樂(lè)隊(duì)。當(dāng)時(shí)的流行樂(lè)隊(duì)成員都是白俄，他們都是沙皇的皇親國(guó)戚，在紅潮淹沒(méi)下四處流亡。有的拉起弦琴，成為上海人口里的洋琴鬼，昔日的閑情逸志，不得不拿來(lái)作賣(mài)藝的伎倆，想必，這也是他們始料不及的罷?難怪這些流行歌曲如此好聽(tīng)，原來(lái)背景音樂(lè)里都有這么一點(diǎn)兒貴族血液在其中蕩漾。戲園子的規(guī)矩，在那時(shí)候已經(jīng)很少了，早先一些時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看，人多的地方，也只有戲園。沒(méi)有洋鬼子，照七照八的大燈，也要少得很。賣(mài)吃食的、趕場(chǎng)子的、地痞流氓、車(chē)夫、全在一塊兒看。那些老爺們，坐得最近，卻看得不甚歡心。每每個(gè)戲園子都有一個(gè)挑大梁，都叫“小蓋天”。依前的例子，小蓋天是會(huì)在戲的處露面的，挑最細(xì)的嗓子：
“喚一聲爹娘啊-----可是讓我嫁入了那帝皇家，金銀綢緞取不盡，山珍海味任女嘗?”
“好!!”“好!!”所有的人都拍手叫好，若是不叫好，下次小蓋天就不出來(lái)了。
“喚一聲爹娘啊-----好狠心將親生閨女推進(jìn)火!金銀再多是死物，山珍怎比咱家飯?最狠是那大太太，嫉我顏未老，日夜打罵。人情世故是最冷，可憐我遍身是傷，還要強(qiáng)作歡笑狀!”
站著的人，已有的在抹眼淚了。人群中一片寂靜，只有那些老爺們還在嘈雜，吸一口大煙，不耐煩地敲敲煙桿。只是戲完了的時(shí)候才慢慢地起身，跟班的人吆喝著離開(kāi)。
后來(lái)，戲園子漸漸沒(méi)了，那些戲子也都散了。國(guó)土上戰(zhàn)事頻繁，，人們生活于顛犻流離之中，誰(shuí)還有那份閑心去逛戲園，戲園的老板，若不是有得些許頭面，能在亂世中吃上口飯的，也不會(huì)拼命做這下賤的活計(jì)。這時(shí)，總得派生出一些場(chǎng)所，供給那些無(wú)所事事的有錢(qián)人家，晚間出去消遣的，夜總會(huì)、電影院、飯店、游樂(lè)場(chǎng)、舞廳便出現(xiàn)了。
傾城之戀讀后感3李碧華說(shuō)，文壇寂寞的恐怖，只出一位這樣的女子。
“一位”，一個(gè)對(duì)于她來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)不算太過(guò)華麗的詞匯。
因?yàn)樗莫?dú)一無(wú)二，因?yàn)槟切┬┞f上海繁華氣息的文字，因?yàn)橐患鞴庖绮实娜A麗旗袍，人們便無(wú)可救藥的愛(ài)上了這位民國(guó)年間的傳奇女子。
張愛(ài)玲，我也深深?lèi)?ài)著著她，愛(ài)到無(wú)可自拔，從《傾城之戀》到《半生緣》，再到《十八春》……
無(wú)可厚非的是，只“張愛(ài)玲”三個(gè)字，就有無(wú)限的吸引力。是的，二十世紀(jì)唯一的天才女作家。
“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得!”這樣一段唯美的句子曾使相貌平平的李貴妃大受皇帝的寵幸，而理所當(dāng)然，《傾城之戀》這樣一個(gè)唯美的名字也使得人們都這樣一部小說(shuō)，有著不可置否的無(wú)比期待。
而張愛(ài)玲卻讓讀者失望了，書(shū)中的女主人公白流蘇并不是貌美驚人，范柳原也不是風(fēng)流倜儻，而不期然的因素讓他們的結(jié)合更是讓人無(wú)法理解。把“傾城”一詞的本來(lái)意義，顛覆、淪陷，這樣一來(lái)，傾城之戀名副其實(shí)，香港的淪陷成全了白流蘇和范柳原，使他們?cè)谀婢持谢ハ嘁蕾嚕缓笤谝黄稹?/p>
白家，一個(gè)“破落戶”，他們家的離婚女兒，窮酸刻薄的兄嫂，軟弱無(wú)能的母親。在這樣一個(gè)環(huán)境中，女主人翁被逼出娘家，跟一個(gè)飽經(jīng)世故，奸狡巨猾的老留學(xué)生談戀愛(ài)，正要餡入泥淖時(shí)將近毀滅時(shí)，一場(chǎng)震驚世界的變故把她救了出來(lái)，突然得到一個(gè)平凡的歸宿。
這是《傾城之戀》給人的印象，有人說(shuō)仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔。
張愛(ài)玲的語(yǔ)言具有極強(qiáng)的畫(huà)面感，白流蘇”和“范柳原”，有著鮮明人物標(biāo)簽的角色。一個(gè)是存活在家庭的閑言冷語(yǔ)中的離婚女子，一個(gè)是不肯屈從命運(yùn)擺布的堅(jiān)強(qiáng)男子，兩個(gè)人像兩條射線，各自站在愛(ài)情的兩個(gè)端點(diǎn)，卻向同一個(gè)方向延伸，越來(lái)越近，卻在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而走到了一起。
她跟他在去幫妹妹寶絡(luò)相親的晚宴上相遇，他請(qǐng)她跳舞，她會(huì)她妹妹不會(huì)的一切所謂跟得上潮流的事情，他被她吸引。
他看上了她，而不是她的妹妹。于是在以后的日子中她便越受排擠，都說(shuō)她不是好人，一個(gè)讓人看笑話的女子，連家里的侄女兒也欺負(fù)起她來(lái)。于是，她聽(tīng)了徐太太的建議去了香港，經(jīng)過(guò)一番周折，見(jiàn)到了范柳原，然后他們?cè)谝黄鹆恕Ｔ谙愀郏魈K過(guò)的是平淡無(wú)奇的生活，而范柳原依然繼續(xù)他的風(fēng)流日子。
這樣一段感情本來(lái)就不被世人所承認(rèn)，而白家的人也只是為了打發(fā)她出門(mén)，所以注定不會(huì)有應(yīng)有的幸福。
在淺水灣一邊山的高墻下，范柳原對(duì)流蘇說(shuō)：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類(lèi)的話。……有一天，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見(jiàn)了……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心。”
“歷史上傾國(guó)傾城的人大抵如此”，這是作品最后給流蘇和柳原的結(jié)局，作品中的香港是一座空城，地理上的純粹的空城。白流蘇和范柳原的婚姻，只是形式上的，這樣的婚姻雖不缺少愛(ài)情，卻總少了些現(xiàn)實(shí)的意味兒。《傾城之戀》，將戀情倒出后，人是活人，城卻是空城。傾城的是作品中的另一個(gè)城，傾心的城，比喻上的城，無(wú)愛(ài)之空城。
《傾城之戀》，從一個(gè)反思維的角度寫(xiě)了時(shí)勢(shì)成全的一對(duì)平凡的戀情，恰倒好處的為香港的陷落臆造了一個(gè)的借口，沒(méi)有華麗的辭藻卻精美得無(wú)與倫比，拒絕了做作拒絕了高姿態(tài)，以一種平凡的方式訴說(shuō)二三十年代的愛(ài)情。
傾城之戀讀后感4在那個(gè)解放初期的年代，他們通過(guò)媒人，沒(méi)見(jiàn)上一面就成了親。于是，她少女的夢(mèng)也隨之破碎，他也一下從少年成了家里的頂梁柱。
他們之間好似不存在愛(ài)情，由于沒(méi)有情感，家里連爭(zhēng)吵都是一種奢侈品。一年后，他們生下了女兒。她的婆婆不滿意，于是她又懷了一胎，生下了一個(gè)兒子。這中間，他們的生活也開(kāi)始有味。她又連續(xù)生下二女一男。
家里等待開(kāi)飯的人多了，他不得不一人兼做幾份苦工維持開(kāi)銷(xiāo)。她也背著最小的孩子，到廠里上班。那時(shí)的日子真的非常苦，他們幾乎吃不消，一年辛辛苦苦也不夠飯錢(qián)。但總有某種力量在支撐著他們。而漸漸的，他們之間的關(guān)系也隨著歲月的磨合而好了起來(lái)，她似乎感覺(jué)到少女時(shí)代的憧憬又回來(lái)了，有某種情感在他們之間醞釀。
在供完女兒們讀完小學(xué)后，他們以犧牲女兒們讀書(shū)的權(quán)利讓兩個(gè)兒子繼續(xù)上學(xué)。除了這樣做別無(wú)它法，而兒子的讀書(shū)費(fèi)，還是幾個(gè)女兒做手工儲(chǔ)起來(lái)的。在那個(gè)時(shí)候，盡管他們對(duì)女兒有一絲愧疚，但也因她們的懂事而感安慰，畢竟生活比其他一切都重要。而他們，都因生活的重?fù)?dān)而過(guò)早進(jìn)入了中年。青春不再，但他們之間的那種情感卻始終在，伴之的還有家的溫情。
二三十年后，正趕上改革開(kāi)放，他們的兒子下海經(jīng)商，賺到了一大筆錢(qián)，也各自成家立業(yè)。該是他們頤養(yǎng)天年的時(shí)候了。孝順的兒子也為他們置了一所處在公園旁邊的住宅。于是他們每天早上都去逛公園，只是他們從未一起走過(guò)，只是他在前，她緊隨其后。
然而子欲養(yǎng)而親將不在。他有一天終于倒下，被查出腸癌，心肌梗塞，糖尿病。這些都是當(dāng)年為了養(yǎng)家而落下的病啊。子女們悲痛欲絕。只有她十分堅(jiān)強(qiáng)，每天買(mǎi)他喜歡吃的菜，親手喂他吃藥。他奇跡般的挺過(guò)十年，他們的孫子都已經(jīng)長(zhǎng)大。一個(gè)大年初一的早晨，他走了。是她首先發(fā)現(xiàn)，她摸到他的身上冰涼徹骨。她終于忍不住了，放聲悲哭，聞?wù)邿o(wú)不落淚。喪禮辦得十分隆重，奔喪的人絡(luò)繹不絕，她早已哭腫了眼，巴不得隨他而去。
他們就是我的爺爺奶奶，盡管他們從未牽手漫步，從未把那份感情說(shuō)出口，而事實(shí)上他們已經(jīng)說(shuō)出口了。他們的愛(ài)情，盡管從未浪漫過(guò)，卻堅(jiān)不可摧。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，他們已用大半的生命譜寫(xiě)出平淡而偉大的傾城之戀，“執(zhí)子之手，與子偕老”是他們無(wú)言的誓言。
奶奶對(duì)我們說(shuō)，如果有一天她死了，不要難過(guò)，她是到天上陪爺爺去了。
傾城之戀讀后感5有人說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)除了《傾城之戀》以外，都是悲劇的結(jié)尾。在我看來(lái)，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。
白流蘇，一個(gè)離過(guò)婚的女人。在那個(gè)曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚是要受道德譴責(zé)的。而白公館無(wú)疑屬于守舊的那一派，“他們家用的是老鐘，他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)，他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢(qián)財(cái)盤(pán)剝凈盡之后，她的存在無(wú)疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，恐怕再無(wú)其他了。
范柳原，一個(gè)海外歸來(lái)的浪子，本是無(wú)根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛(ài)情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
愛(ài)情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。就這樣，兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開(kāi)了一場(chǎng)相互試探的愛(ài)情攻防戰(zhàn)。白流蘇的目的顯而易見(jiàn)，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個(gè)男人。而柳指望的是那個(gè)安穩(wěn)于是兩人各自為了捍衛(wèi)那一點(diǎn)自由或者追逐物質(zhì)上的算計(jì)，相互不妥協(xié)。當(dāng)終于有一天，精神上追求再尋不到現(xiàn)實(shí)的依托時(shí)，兩個(gè)人方始彼此親近。
在連續(xù)的試探之后，流蘇沒(méi)有尋到半點(diǎn)進(jìn)展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來(lái)：“你干脆說(shuō)不結(jié)婚，完了!還繞得大彎子!什么做不了主?連我這樣守舊的人家，也還說(shuō)‘初嫁從親，再嫁從身’哩!你這樣無(wú)拘無(wú)束的人，你自己不能做主，誰(shuí)替你做主?”接著更是賭氣狠下心來(lái)從香港輾轉(zhuǎn)回到上海。家里是早容不下她的，這次又加上了“”的惡名。可見(jiàn)她不惜為爭(zhēng)取婚姻冒了極大的險(xiǎn)。此時(shí)，心跡更是表露無(wú)疑，思忖再尋個(gè)職業(yè)，也怕自貶了身價(jià)，被柳原瞧不起，“否則他更有了借口。拒絕和她結(jié)婚了。”權(quán)衡的結(jié)果是：“無(wú)論如何得忍些時(shí)”。這是在和自己打賭。她并不見(jiàn)得有多大勝算的把握。如果柳原還再來(lái)找她，就算贏了一步，這是她此時(shí)的底線。果然，過(guò)了些時(shí)日，香港來(lái)了電報(bào)。她心里自然安定了許多，也將自己放開(kāi)了些，同他上了床，雖然不見(jiàn)得是主動(dòng)，但也并沒(méi)有拒絕。然而，此時(shí)，“他們還是兩個(gè)不相干的人，兩個(gè)世界的人”。
人說(shuō)“若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來(lái)很多東西”，也許這就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”。
在《傾城之戀》中白流蘇只是一個(gè)生長(zhǎng)在大家庭中平凡到不能再平凡的女子。她離了婚，在一個(gè)特定的機(jī)會(huì)下結(jié)識(shí)了范柳原。我一直很喜歡這段話：“在日常世界里，他們間存在一場(chǎng)征服的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們內(nèi)心明爭(zhēng)暗斗。什么是真的，什么是假的?她只喜歡他用更優(yōu)厚的條件前來(lái)議和。但是在這個(gè)不可理喻的世界里，誰(shuí)知道是什么因，什么果?誰(shuí)知道呢，也許就是因?yàn)橐扇粋€(gè)大都市傾覆了。”也許流蘇是幸運(yùn)的，一場(chǎng)陷落讓她等到了一個(gè)男人，一段婚姻。然而這終究是偶然的，正如張愛(ài)玲所說(shuō)“到處都是傳奇，可不見(jiàn)得有這么圓滿的收?qǐng)觥！币粋€(gè)女人，把命運(yùn)當(dāng)作賭注，想來(lái)沒(méi)有什么比這更可悲的了。
也有人說(shuō)，范柳原同白流蘇調(diào)情不過(guò)是為了男人的征服欲，因?yàn)樗朴诘皖^，容易掌控。這種說(shuō)法是立不住腳的。憑范柳原的經(jīng)驗(yàn)，玩弄女人于掌骨之中是一件很容易的事情，更何況他從來(lái)不缺少女人。薩黑荑妮就是一例。他并不滿足于這些，他在長(zhǎng)久的游戲中早將生活堪破。煙花雖然極盡絢爛，總是稍縱即逝的，隨后是更廣闊的岑寂。他渴望安穩(wěn)，渴望實(shí)在的溫暖。這是他的理想，盡管此時(shí)并不切近。因此，他可以不在乎流蘇的過(guò)去，不在乎她是否完美，單只看到她“善于低頭”。
后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，打破了浮在日常生活中表面的東西，成就了他們的感情。
那場(chǎng)戰(zhàn)事催化了結(jié)果的到來(lái)。“流蘇擁被坐著，聽(tīng)著那悲涼的風(fēng)。她確實(shí)知道淺水灣附近，灰磚砌的那一面墻，一定還屹然站在那里。風(fēng)停了下來(lái)，像三條灰色的龍，蟠在墻頭，月光中閃著銀鱗。她仿佛做夢(mèng)似的，又來(lái)到墻根下，迎面來(lái)了柳原。她終于遇見(jiàn)了柳原。”“在這動(dòng)蕩的世界里，錢(qián)財(cái)、地產(chǎn)、天長(zhǎng)地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的這口氣，還有睡在她身邊的這個(gè)人。”此時(shí)，她終于真正的靠近他，有些懂得他了。一瞬間，他們達(dá)到了某種契合。“他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們?cè)谝黄鸷椭C地活個(gè)十年八年”。最感動(dòng)的是最后他們默默握著彼此的手的那夜，剎那間的了解和感動(dòng)也夠他們一起生活十年八年。這樣的結(jié)局，即便是合，溫暖之外更多的是荒涼。
末一段中張愛(ài)玲說(shuō)：他收起了他的甜言蜜語(yǔ)把它們留給別的女人，這是好現(xiàn)象，說(shuō)明在他眼里已經(jīng)把她當(dāng)作自己人，名正言順的妻子。如此悵然的結(jié)局不無(wú)對(duì)愛(ài)情的挪揄嘲諷。
“他不過(guò)是一個(gè)自私的男子，她不過(guò)是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無(wú)處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。”執(zhí)子之手，與子偕老，原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻也還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主?……”一個(gè)善于低頭的女人，也許終會(huì)成為一個(gè)安分的妻。讓他在勞累和放縱之余有一個(gè)去處。男人的歸宿最終只是一個(gè)女人。
摘 要：教育的終極目的是培養(yǎng)具有健康人格的人才。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以借助朗讀品味、審美陶冶、寫(xiě)作教學(xué)等途徑，落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，促進(jìn)德育，在潛移默化中塑造學(xué)生的健康人格。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；健康人格；朗讀；審美；寫(xiě)作
聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的21世紀(jì)人才培養(yǎng)的六大標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)質(zhì)就是要培養(yǎng)具有獨(dú)立而健全的健康人格的人才。語(yǔ)文新課標(biāo)也明確規(guī)定：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。”由此可見(jiàn)，培養(yǎng)具有健康人格的人才是教育的終極目的。那么，如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立健康的人格呢？下面談?wù)勎业木唧w做法：
一、借助朗讀品味培養(yǎng)學(xué)生健康人格
人教版教材中有許多文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇章，在教學(xué)中語(yǔ)文教師可根據(jù)作品的特點(diǎn)，靈活地通過(guò)范讀、領(lǐng)讀、齊讀、分小組朗讀、分角色朗讀等方式，讓學(xué)生在朗讀中品味凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，感受豐富多彩的經(jīng)典藝術(shù)形象，欣賞優(yōu)美如畫(huà)的景象，走進(jìn)引人入勝的深邃意境，體會(huì)強(qiáng)烈感人的抒彩，玩味深刻的哲理意蘊(yùn)，使他們深切地感受語(yǔ)言文字美、節(jié)奏韻律美，進(jìn)而體會(huì)到崇高的人格美，領(lǐng)會(huì)到深邃的意境美，感受到中華文化乃至人類(lèi)文明的博大精深之美……在朗讀品味中潛移默化地得到生命的浸潤(rùn)，沉淀崇高偉大的靈魂，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如我在教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí)，主要采用以讀促悟的教學(xué)手段，通過(guò)泛讀、自讀、接龍讀、唱讀等形式，學(xué)生充分感受到了本文語(yǔ)言的節(jié)奏感、音樂(lè)美，體會(huì)到了對(duì)偶、反汀⒒ノ摹⑴瘧鵲刃藪塹拿畬?duì)８惺艿搅藦?fù)沓句式回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的效果。這種以讀貫穿始終的教學(xué)，讓學(xué)生在愉快的朗讀中能夠很快地、輕松地背誦課文，極大地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容主題和木蘭形象的理解。學(xué)生不由得對(duì)木蘭那勤勞孝順、勇敢堅(jiān)毅、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、驍勇善戰(zhàn)、淳厚質(zhì)樸、機(jī)智愛(ài)美、不慕榮利、熱愛(ài)和平生活的品格產(chǎn)生喜愛(ài)、敬仰之情，無(wú)形中他們的思想品格得到了熏陶感染。諸如此類(lèi)的例子不勝枚舉。作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中一定要讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，在感知自然、人物、風(fēng)物、生活美的基礎(chǔ)上得到身心的愉悅，受到性情的陶冶，在朗讀中“潤(rùn)物無(wú)聲”地塑造學(xué)生健全、健康、高尚的人格。
二、借助審美陶冶塑造健康人格
豐富的美學(xué)因素在語(yǔ)文教材中隨處可見(jiàn)，語(yǔ)文教師可以根據(jù)中學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生朗讀、品味語(yǔ)言文字、比較鑒賞、聯(lián)想、想象等挖掘出隱含在文本中的美學(xué)因素，并傳遞給學(xué)生，從而使學(xué)生得到美的熏染，增強(qiáng)他們的審美意識(shí)，努力使其成為具有高尚情操和健康人格的人。
在教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以通過(guò)優(yōu)美動(dòng)人、準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言，恰如其分地傳達(dá)出語(yǔ)言所表達(dá)的優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)境界，或借助多媒體再現(xiàn)情境，通過(guò)形狀、聲音、色彩等形式，具體、直觀地再現(xiàn)課文中豐富多彩的形象，讓學(xué)生置身于美的氛圍中，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，發(fā)現(xiàn)美和感受美，從而喚起他們的想象和聯(lián)想，使他們情動(dòng)于中，在潛移默化中培養(yǎng)審美能力。如，在《春》《橋之美》《蘇州園林》《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)中，我利用多媒體給學(xué)生造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓學(xué)生直觀地感受春天的美好景象、橋梁設(shè)計(jì)的美感、園林設(shè)計(jì)的匠心獨(dú)運(yùn)、蓮花美麗高潔的外形品質(zhì)等，同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、賞析品味，感受語(yǔ)言的優(yōu)美動(dòng)人和說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密，體會(huì)作者的思想情感、人格追求等。通過(guò)《春》培養(yǎng)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情感；通過(guò)說(shuō)明文能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)周密的性格；通過(guò)體會(huì)橋的結(jié)構(gòu)精巧及外形的優(yōu)美，感受古代勞動(dòng)人民的偉大，激發(fā)民族自豪感；通過(guò)對(duì)蓮花的歌頌感受作者不與世俗同流合污、高潔端莊的君子品格，使學(xué)生得到美的熏陶感染，塑造學(xué)生審美的健全人格。
三、借助寫(xiě)作教學(xué)塑造學(xué)生的健康人格
語(yǔ)文學(xué)科具有人文性，語(yǔ)文教師可充分利用人文思想濃厚的篇章，通過(guò)續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、寫(xiě)讀后感、改編課本劇等方式，關(guān)注學(xué)生心理的成長(zhǎng)、意志的堅(jiān)定和人格的完善。如，在教學(xué)《斑羚飛渡》后，我設(shè)計(jì)了“給狩獵隊(duì)寫(xiě)一封信”或“假如你是獲救的小斑羚，你會(huì)說(shuō)些什么？”的拓展延伸，讓學(xué)生盡情表達(dá)自己對(duì)人與動(dòng)物相處、珍愛(ài)動(dòng)物的看法；在學(xué)習(xí)《偉大的悲劇》《在沙漠中心》后，我設(shè)計(jì)了寫(xiě)讀后感的形式，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談自己對(duì)生命的感觸和認(rèn)識(shí)；在教學(xué)《春》《濟(jì)南的冬天》等描寫(xiě)自然景物的文章時(shí)，讓學(xué)生在欣賞中受到自然美的熏陶，對(duì)于學(xué)生萌發(fā)熱愛(ài)大自然之情有著積極的影響；在母親節(jié)、父親節(jié)時(shí)我通過(guò)一些能觸及學(xué)生心靈的感人故事或具有抒情性的文字感染學(xué)生并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)信、制作賀卡、編輯短信等方式來(lái)表達(dá)對(duì)父母的深情，這些對(duì)于塑造學(xué)生的健康人格大有裨益。
總之，語(yǔ)文教材中有豐富的健康人格教育資源，語(yǔ)文教師要善于借助語(yǔ)文的生動(dòng)性、形象性、情感性，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生在美的享受中汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料，激發(fā)他們對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛(ài)，樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)良好性格和偉大的人格，達(dá)到塑造高尚健全人格的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]張瑞芳.在語(yǔ)文教學(xué)中如何塑造學(xué)生的健康人格[J].學(xué)周刊，2011（13）.
文 | 桑森戀
借由圖書(shū)館的讀書(shū)活動(dòng)，我把手伸向了以往不會(huì)閱讀的紀(jì)實(shí)文學(xué)。本以為會(huì)比較枯燥，但里面的故事，不，應(yīng)該說(shuō)是事件都是那么富有色彩，并非艷麗鮮活，而是沉寂的灰黑色。
讀完這本書(shū)，感覺(jué)內(nèi)心悶悶的，還書(shū)的同時(shí)我就借了一本充滿愛(ài)和希望的書(shū)來(lái)治愈自己，不得不說(shuō)，這本書(shū)充滿了絕望和無(wú)奈的愛(ài)。開(kāi)篇就是消防員在不明事理的情況下被派去核事件現(xiàn)場(chǎng)，然后吸收過(guò)多核輻射，被隔離并且在醫(yī)院等死。他的妻子深深的愛(ài)著他，隱藏懷有身孕的事實(shí)，買(mǎi)通護(hù)士陪他到最后。那種眼睜睜看著自己的愛(ài)人身體惡化，自己卻無(wú)能為力的感覺(jué)真的很無(wú)力又心酸，唯一拯救她的竟是一切發(fā)生的太快，讓她來(lái)不及反應(yīng)。
在他人眼里，類(lèi)似于這位消防員的戰(zhàn)士們都已不被視作為人，甚至不是生物，而是一個(gè)核輻射源。對(duì)于動(dòng)物，人們就更殘忍了。士兵會(huì)直接射殺小貓，飛鳥(niǎo)等以防這些輻射源到處進(jìn)行放射。
到處都充斥著死亡，這兩個(gè)沉重的字眼也貫穿了整本書(shū)。如果要我向別人說(shuō)印象最深的片段，那就是小女孩在玩過(guò)家家的最后，會(huì)拂上洋娃娃的雙眼，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為洋娃娃是小孩，而孩子都活不了。出生似乎就意味著死亡。在死亡面前，人人都是平等的，這種公平聽(tīng)起來(lái)是那么的可笑，但死亡確實(shí)帶走了所有人。
被污染的不只是空氣，還有人心。
除了死神是鐵面無(wú)私的，在這種特殊時(shí)期，人們的內(nèi)心也變得不正常起來(lái)。有人倒賣(mài)嚴(yán)重輻射區(qū)的一切，家具，肉，乳制品等，來(lái)賺取巨大的利潤(rùn)。也有人借助自己職位的方便，賺黑心錢(qián)。知道一點(diǎn)兒情況的人拼命向自認(rèn)為安全的地方逃亡，通過(guò)給火車(chē)的工作人員施以小恩惠，才能買(mǎi)到票，帶上自己的行李順利坐上車(chē)，否則就會(huì)被故意刁難。
與這些離家心切的人相反，另一些不知核為何物，尤其是老人們卻不愿離開(kāi)自己的家，即使士兵來(lái)驅(qū)逐也不肯走。對(duì)老人們來(lái)說(shuō)，核輻射無(wú)色無(wú)味無(wú)形，不可理解，自己的家鄉(xiāng)還是和昨日一樣的美麗，一切都是那么美好，院內(nèi)有牲畜，田里有作物，只是檢測(cè)輻射量的機(jī)器的鳴叫刺破了昔日的安寧。
除此以外，更多的人則是聽(tīng)從國(guó)家的指揮，進(jìn)行搬移。他們被迫背井離鄉(xiāng)，白天住在新房子里，夜晚住在家里，在夢(mèng)里。
這本書(shū)通過(guò)當(dāng)事人的講述，向我們展現(xiàn)了切爾諾貝利事件時(shí)的社會(huì)狀態(tài)：在第一線做清理工作的俄羅斯人肉機(jī)器人的無(wú)奈和英勇，戰(zhàn)士們家人收不回的愛(ài)，普通民眾的恐慌，奸商的算計(jì)，還有數(shù)不盡的絕望。手里捧的不再是一本紙和墨水的結(jié)合，而是無(wú)聲的嗚咽和吶喊，一切都是那么真實(shí)，似乎受訪者就坐在我對(duì)面。讓核電站事件的嚴(yán)重性和危害性具體的擺在我面前，更用偉大的愛(ài)和無(wú)法逃避的死填滿我的內(nèi)心。
死亡這個(gè)詞對(duì)20出頭的我來(lái)說(shuō)感覺(jué)很遙遠(yuǎn)，但也許不知哪天他就會(huì)意外的來(lái)臨，這對(duì)于任何一個(gè)人都是一樣的不可預(yù)測(cè)，所以我應(yīng)該更要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，去愛(ài)他們，也許平淡的日常，沒(méi)有任何意義的對(duì)話才是最珍貴的，讀完此書(shū)，這種念頭就油然而生。
推薦大家可以在空閑時(shí)閱讀這本書(shū)，慢慢的讀，然后反思，想必可以得到不一樣的感悟。
通過(guò)讀書(shū)，可以豐富知識(shí)，拓寬視野。讀得書(shū)多了，自然就懂的多了，“博學(xué)廣識(shí)”也就是這個(gè)道理。學(xué)生在寒假的時(shí)候可以多看些有意義的書(shū)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的2021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生，希望能幫助到大家!
2021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生一據(jù)《史記》「屈原賈生列傳記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯，王甚任之。
因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜茫鹕瞎俅蠓蚣傲钜犹m的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，而且也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷憤怒，落拓江湖，在寫(xiě)下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。
屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅。但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)百姓的心中。下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛(ài)戴屈原的心情。雄黃酒：據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的'尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是魚(yú)甲吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身(另一說(shuō)是魚(yú)就看不出來(lái)了，屈原就能吃到了)。
一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。
據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉郏贼兆樱刃埸S酒來(lái)紀(jì)念屈原。有些地區(qū)，則在端午節(jié)在門(mén)上插菖蒲和艾草，這固然是因?yàn)槠寻薪舛镜墓τ谩?/p>
不過(guò)，關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。插菖蒲，艾草唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。老百姓只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去那婦人回答：「聽(tīng)說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命。黃巢又指著小孩問(wèn)她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢那婦人就說(shuō)：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗。黃巢聽(tīng)了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說(shuō)：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門(mén)口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。婦人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶戶門(mén)上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難。為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門(mén)上插菖蒲，艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
2021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生二屈平(約公元前339年?～約公元前278年?)字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
屈原的事跡，主要見(jiàn)載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽(yáng)，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。
屈原生活的時(shí)期，正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，屈原力勸不可，然而懷王的`小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽(tīng)屈原等人勸告，結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留，三年后客死異國(guó)。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當(dāng)于宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預(yù)示著楚國(guó)前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾考慮過(guò)出走他國(guó)，但最終還是愛(ài)戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，論其本來(lái)意義，反而鮮為人知了。
2021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生三孔子一直是后世人景仰的對(duì)象，他常常被后人供奉于廟堂之上，他一生從事傳道，授業(yè)，解惑，被中國(guó)人尊稱”至圣先師，萬(wàn)世師表“。他是圣人，是高呼著”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎“的一生摯友;是”一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)“的鶴發(fā)老者;是”三人行必有我?guī)熝伞暗闹t遜學(xué)者。他是平 凡人，又是如此偉大。
孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國(guó)貴族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孫，畏懼宋大夫華督的逼迫，而奔波到了魯國(guó)。防叔生伯夏，佰夏生叔梁紇，梁紇為魯國(guó)武士，以勇力聞?dòng)谥T侯。紇于顏氏女野合生孔子。”作為儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，身處亂世卻能夠堅(jiān)持踐行自己的主張，孔子的精神和勇氣實(shí)在是令人佩服。古來(lái)圣賢皆寂寞，他們異于常人之處就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦悶，就算千夫所指，就算窮途末路，也要堅(jiān)持把“仁”推行到底。
孔子生于禮崩樂(lè)壞的年代，他為了讓更多的窮人孩子能夠讀書(shū)，在年輕的時(shí)候建立了第一所私學(xué)，廣招學(xué)徒，一時(shí)之間竟也譽(yù)滿鄉(xiāng)里，成為德高望重的萬(wàn)世之師。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家間戰(zhàn)亂連連國(guó)家尚且不能自保，人民自然處于水深火熱之中。生存的第一條件是食物，糧食對(duì)于戰(zhàn)亂中的人民是極其珍貴的，連飯都吃不起何談國(guó)家政治。因此，肉對(duì)孔子那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)是很重要的，孔子受學(xué)生，學(xué)費(fèi)就是“束修”，也就是肉干。要知道在物質(zhì)極度匱乏的春秋戰(zhàn)國(guó)，能吃到粗茶淡飯已經(jīng)很不錯(cuò)了，能吃到魚(yú)、肉更是難上加難。既然如此，又是什么原因讓孔子三月不知肉滋味?
據(jù)《論語(yǔ)》記載，“子在齊聞韶，三月不知肉味。”孔子在齊國(guó)，聽(tīng)到舜的`音樂(lè)“韶” ，三月不知肉味。這里并不是說(shuō)，孔子失去了味覺(jué)和嗅覺(jué)，更不是他三個(gè)月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是說(shuō)孔子他聽(tīng)到舜的這首音樂(lè)以后，他的思想就定在無(wú)邪這個(gè)境界，他在這個(gè)境界定了多久呢?三個(gè)月。整個(gè)身體，很長(zhǎng)一段時(shí)間都被韶樂(lè)所帶來(lái)的愉悅和回味所占據(jù)縈繞，他可能會(huì)不由自主地陷入沉思，浮想聯(lián)翩，也可能就是發(fā)呆，什么想不起來(lái)，但身心是舒坦的、寧?kù)o的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以當(dāng)時(shí)的齊國(guó)人都非常敬佩孔子，有如此之高的音樂(lè)修養(yǎng)，后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來(lái)評(píng)論孔子向萇弘請(qǐng)教和癡迷于韶樂(lè)的這段佳話。
《戰(zhàn)國(guó)策》中甘羅一句項(xiàng)橐“七歲為孔子師”，語(yǔ)焉不詳，為后世人留下太多的想象空間。據(jù)說(shuō)他和孔子之間發(fā)生了“車(chē)讓城”與“城讓車(chē)”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，都以孔子失敗告終。這又是怎么回事呢?
項(xiàng)橐(前494—482)是春秋時(shí)莒國(guó)人。現(xiàn)在的山東省日照市，據(jù)說(shuō)就是項(xiàng)橐的家鄉(xiāng)。關(guān)于項(xiàng)橐的身世，一般有兩種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)項(xiàng)氏家族的老祖宗叫姬叔度，其封地在項(xiàng)。姬叔度后代項(xiàng)超生項(xiàng)橐等兒子，這是富家子弟出身的項(xiàng)橐。還有一個(gè)說(shuō)法，父親和母親魏氏都是普通農(nóng)民，他的母親在上山砍柴的路上生下了他。不管哪種說(shuō)法都不能確定項(xiàng)橐的身世，他的一切又歸于一個(gè)謎。他與孔子“車(chē)讓城”與“城讓車(chē)”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，到最后都變成了一個(gè)傳說(shuō)，關(guān)于他的事跡又成為了一個(gè)千古之謎。
遺憾的是，天資聰穎的項(xiàng)橐12歲便夭折，有人說(shuō)他是被孔子的學(xué)生所殺，也有人說(shuō)是被諸侯所殺，他的人連同他的事跡都消逝在歷史的長(zhǎng)河里，給后人留下了無(wú)盡的猜疑。
2021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生四孔子離開(kāi)魯國(guó)的時(shí)候，已經(jīng)五十五歲了(公元前497年，周敬王23年，魯定公13年)。他不能往東走，因?yàn)闁|邊正是齊國(guó)，剛用美人計(jì)把孔子轟走。他往西到衛(wèi)國(guó)去，因?yàn)樾l(wèi)國(guó)的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是孔子的好朋友，而且衛(wèi)國(guó)的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟。孔子到了衛(wèi)國(guó)，住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻(xiàn)公的孫子]給他的俸祿跟魯國(guó)給他一樣。可是有人在衛(wèi)靈公面前說(shuō)，孔子不是衛(wèi)國(guó)人，帶著這許多門(mén)生到這兒來(lái)，是替魯國(guó)做事的。衛(wèi)靈公就派了一個(gè)心腹跟著孔子進(jìn)進(jìn)出出，監(jiān)視著他的行動(dòng)。
孔子在衛(wèi)國(guó)不能夠發(fā)揮自己的才能，打算上陳國(guó)去。他也不跟人家告辭，就帶著門(mén)生走了。他們路過(guò)一個(gè)叫匡的地方[在河北省長(zhǎng)垣縣西南]，那邊的人把他當(dāng)做陽(yáng)虎，就把孔子和他的門(mén)生包圍起來(lái)。因?yàn)殛?yáng)虎早先壓迫過(guò)匡人，匡人都恨他。可巧孔子的相貌有點(diǎn)像陽(yáng)虎，匡人就趁著他不得意的時(shí)候打算報(bào)仇。子路想要跟匡人打一打。孔子攔住他，說(shuō)：“我和匡人沒(méi)冤沒(méi)仇，他們?yōu)槭裁窗盐覈饋?lái)吶?這一定是個(gè)誤會(huì)。”他坐下來(lái)彈琴，讓人家知道他是個(gè)心氣沉靜的文人，不是陽(yáng)虎。恰好衛(wèi)靈公派人來(lái)請(qǐng)孔子回去，匡人才知道是他們自己弄錯(cuò)了，直向孔子賠不是。孔子白白地受了五天罪。
孔子又回到衛(wèi)國(guó)。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道了。她想利用孔子，屢次打發(fā)人去請(qǐng)他。孔子推辭不了，只好去拜見(jiàn)南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見(jiàn)孔子出來(lái)，就挺生氣地怪孔子不應(yīng)當(dāng)跟這種女人見(jiàn)面。他還疑心老師也許改變了主意，急得老人家沖著天直起誓，說(shuō)：“我要是有不合情理的地方，老天爺罰我，老天爺罰我!”
自從孔子見(jiàn)了南子之后，衛(wèi)靈公就待孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時(shí)候，叫南子一塊兒坐在車(chē)?yán)铮€叫孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和孔子得意洋洋地在街上路過(guò)，覺(jué)得挺體面。可有一樣，衛(wèi)國(guó)的老百姓見(jiàn)了，一個(gè)個(gè)都覺(jué)得惡心得要吐。
孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，上曹?chē)?guó)去。曹?chē)?guó)也不能安身，就跑到宋國(guó)去。到了宋國(guó)地界，在一棵大樹(shù)底下，和幾個(gè)門(mén)生研究學(xué)問(wèn)。宋國(guó)有個(gè)挺得寵的臣下，怕國(guó)君重用孔子，對(duì)他不利，就想辦法要把他轟出去。宋國(guó)人倒挺能夠顧全面子，先給孔子一個(gè)警告：他們把那棵大樹(shù)砍倒了。孔子沒(méi)法，只好離開(kāi)宋國(guó)，上鄭國(guó)去。
他到了那邊，跟他的一些門(mén)生失散了，自己沒(méi)有事，垂頭喪氣地在東門(mén)口站著。他的門(mén)生子貢沿路找他老師。有人告訴他說(shuō)：“東門(mén)口站著一個(gè)老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲]，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比大禹短三寸，喪蕩得好像一只無(wú)家可歸的野狗，不知道是不是你老師。”子貢到了東門(mén)口一瞧，果然是他老師。他就把剛才那個(gè)鄭國(guó)人所說(shuō)的話，一五一十地告訴了孔子。孔子聽(tīng)了反倒笑著說(shuō)：“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說(shuō)一只無(wú)家可歸的野狗，這倒挺像，挺對(duì)!”
后來(lái)孔子到了陳國(guó)，就在一位同情他的大官家里住了三年。這時(shí)候，晉國(guó)和楚國(guó)爭(zhēng)奪陳國(guó)，緊接著吳國(guó)又來(lái)攻打。孔子就打算還是回到衛(wèi)國(guó)去。他們到了蒲城[在河南省長(zhǎng)垣縣]以后，可巧蒲城打起仗來(lái)了。兵荒馬亂地把孔子夾在當(dāng)中，急得他進(jìn)退兩難。幸虧蒲城有個(gè)勇士叫公良孺，他也是孔子的門(mén)生，帶著五輛車(chē)馬，來(lái)保護(hù)老師。可是蒲城的貴族提出一個(gè)條件。他們說(shuō)：“我們跟衛(wèi)國(guó)有怨仇，您答應(yīng)我們不上衛(wèi)國(guó)去，我們就讓您出去。”孔子答應(yīng)了。他們還怕他說(shuō)了不算，非要孔子起誓立約不可。孔子就跟他們沖著天起了誓。公良孺這才保護(hù)著孔子和他門(mén)生們逃出來(lái)了。孔子一逃出蒲城，馬上就上路往衛(wèi)國(guó)去。子貢問(wèn)孔子，說(shuō)：“老師不是剛立了約不上衛(wèi)國(guó)去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”孔子說(shuō)：“強(qiáng)迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守，老天爺也不管。”
孔子到了衛(wèi)國(guó)，住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國(guó)弄得強(qiáng)大點(diǎn)兒，一聽(tīng)說(shuō)孔子又回來(lái)了，挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向孔子討教操練兵馬和打仗的計(jì)策。孔子對(duì)他說(shuō)：“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事，沒(méi)學(xué)過(guò)打仗。”衛(wèi)靈公一聽(tīng)這話，心里就涼了。孔子又離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。接著衛(wèi)靈公的兒子，太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對(duì)他母親南子，給衛(wèi)靈公轟了出去。衛(wèi)靈公一死，蒯瞶的兒子當(dāng)了國(guó)君，就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國(guó)。蒯瞶借了晉國(guó)的兵馬來(lái)奪君位。孔子聽(tīng)到兒子跟父親爭(zhēng)地盤(pán)，非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國(guó)，又想到蔡國(guó)去。
楚昭王聽(tīng)說(shuō)孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)一帶呆著，就打發(fā)大去請(qǐng)他。這時(shí)候，陳國(guó)和蔡國(guó)正恨著楚國(guó)，一見(jiàn)楚國(guó)派人來(lái)請(qǐng)孔子，就把孔子當(dāng)作敵人。兩國(guó)的大夫發(fā)兵把孔子圍住。好在孔子的門(mén)生當(dāng)中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人，保護(hù)著孔子。孔子給人家圍在里頭，三天沒(méi)吃的。他就餓著肚子彈彈琴，解解悶氣。有時(shí)候還給門(mén)生講書(shū)。可是有幾個(gè)人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問(wèn)孔子：“君子也有倒霉的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō)：“君子、小人都會(huì)碰到困難，可是君子碰到困難不變節(jié)，小人碰到困難就亂來(lái)了。”
孔子一面和學(xué)生們談?wù)摚幻媾勺迂暤匠?guó)去接頭。到了第四天，楚國(guó)的兵馬到了，總算把孔子他們接到楚國(guó)去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國(guó)的令尹子西反對(duì)這件事。他說(shuō)：“大王千萬(wàn)可別小瞧了孔丘。他不像個(gè)當(dāng)臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的，都是頭等人才。要是他們有了地盤(pán)，慢慢地往大里發(fā)展，到那時(shí)候，大王想管他可就管不住了!”楚昭王一聽(tīng)，對(duì)待孔子的`那一片熱心，可就涼下去了。
孔子知道楚國(guó)也不用他，他決定還是回到衛(wèi)國(guó)或者魯國(guó)去。孔子在回到衛(wèi)國(guó)去的路上，瞧見(jiàn)兩個(gè)人正在耕地。他叫子路去問(wèn)他們渡口在哪兒。子路問(wèn)路的時(shí)候，他們反問(wèn)子路說(shuō)：“坐在車(chē)上的是誰(shuí)?你是誰(shuí)?”子路告訴了他們。他們說(shuō)：“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的，哪兒不都是一樣?與其跑來(lái)跑去，找這個(gè)、投那個(gè)，還不如像我們這樣不去管它的好。”他們說(shuō)了這話，就不再理子路，繼續(xù)耕他們的地。子路回來(lái)把他們的話告訴給孔子。孔子想了一想，說(shuō)：“正因?yàn)榈教巵y哄哄的，我才跑來(lái)跑去呀!要是天下太平了，我何必到處跑吶?”
孔子回到衛(wèi)國(guó)，已經(jīng)六十三歲了。衛(wèi)出公請(qǐng)他做大夫，他推辭了。魯國(guó)的相國(guó)季孫肥[季孫斯的兒子，也叫季康子]派人來(lái)請(qǐng)孔子和冉有回去。孔子就回到本國(guó)，不打算再上各處去奔波了。他的門(mén)生當(dāng)中，子路、子羔留在衛(wèi)國(guó)做官，子貢、冉有在魯國(guó)做官。打這兒起，孔子就一心一意地把精力擱在編書(shū)上頭。他編了好幾本書(shū)，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年：就是公元前722一481年的大事。這一段時(shí)期在中國(guó)歷史上就叫“春秋時(shí)期”。
音樂(lè)鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時(shí)的樂(lè)舞，孔子在魯國(guó)一直沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)過(guò)，后在齊國(guó)的某次宮庭宴樂(lè)中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴(yán)肅穆的音樂(lè)迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。
2021中國(guó)古代人物故事優(yōu)秀讀后感小學(xué)生五孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家，也是我國(guó)儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他之所以能成為弟子三千、名揚(yáng)四海的圣人，是和他小時(shí)候的刻苦勤奮分不開(kāi)的，也正所謂是“天才來(lái)自勤奮”。史書(shū)言，孔子的母親在他剛剛?cè)龤q的時(shí)候，就教他讀書(shū)識(shí)字，到四歲的時(shí)候，他已會(huì)念百余字了。
有一天，他的媽媽說(shuō)：“昨天我教你的字會(huì)背了嗎?”
孔丘說(shuō)：“都記住了。”
媽媽說(shuō)：“那好，明天一早我考考你。”
孔丘睡覺(jué)，是和哥哥在一起。這天晚上，他鉆入被窩后對(duì)哥哥說(shuō)：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎?”
哥哥道：“都記住了。你呢?”
孔丘說(shuō)：“我已經(jīng)練了多遍，也許都記住了，可又沒(méi)有把握，明天一早娘要考我，若有不會(huì)的，娘一定非常傷心和難過(guò)。不行，我一定要起來(lái)再多練幾遍。”
哥哥被他這種刻苦學(xué)習(xí)、孝順母親的精神所感動(dòng)，心疼地說(shuō)：“天氣涼了，別起來(lái)練了，就在我的肚子上寫(xiě)吧。我能覺(jué)出對(duì)錯(cuò)，也好對(duì)你寫(xiě)的做個(gè)檢查!”
于是，小孔丘就在哥哥的胸口上寫(xiě)了起來(lái)。每寫(xiě)一字，就念出聲來(lái)。可這聲音越來(lái)越輕，當(dāng)他寫(xiě)完最后一個(gè)字的時(shí)候，聲音也聽(tīng)不到了。哥哥驗(yàn)完他的最后一個(gè)字，聽(tīng)著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛(ài)憐地笑了。
第二天一早，在母親考核時(shí)，他一遍通過(guò)。母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過(guò)了一天，就如此滾瓜爛熟，將來(lái)準(zhǔn)能干大事啊!”
語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大板塊。無(wú)論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。為快速提高同學(xué)們的閱讀能力，下面小編給大家分享一些云雀的閱讀題答案，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
云雀賈平凹
小的時(shí)候，我見(jiàn)過(guò)一個(gè)奇妙的現(xiàn)象，不敢忘卻，一直到現(xiàn)在，我已是垂暮之年了，仍還百思不得其解呢。
我們的隔壁，住著一位老頭兒。他極能養(yǎng)鳥(niǎo)，門(mén)前的木架上，吊下各式各樣的鳥(niǎo)籠：里邊住著云雀，綠嘴，畫(huà)眉，黃鸝兒……盡是些可憐可愛(ài)的生靈兒。整天整天里，我們就守在那鳥(niǎo)籠下，聽(tīng)著它們鳴叫。叫聲很是好聽(tīng)，尤其那只云雀，像唱歌一樣，老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)，使人禁不住要打一個(gè)麻酥酥的戰(zhàn)兒了。
時(shí)間一長(zhǎng)，那云雀叫聲就不比以前那么脆了。老頭兒便給它吃最好的谷，喝最清的水，稍不鳴叫，就萬(wàn)般逗弄，于是它就又叫起來(lái)了。但它叫起來(lái)的時(shí)候，總是在籠里不能安寧，左一撞，右一碰的，常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來(lái)，盯著高高的云天，叫得越發(fā)啞了。
“它唱得太疲勞了。”我們都這么說(shuō)，便去給老頭兒建議，不要逗弄它了吧。但是，每每黎明的時(shí)候，它就又叫起來(lái)了，而且每個(gè)黎明都叫。我們爬起來(lái)，從窗口看去，天剛剛發(fā)亮。云升得很高很高，老頭兒并沒(méi)有起床呢。于此才明白別人不逗弄它，它還是每天要叫的。依然嘴擠在籠格外邊，翅膀撲閃著，竟有幾根茸茸的羽毛掉了下來(lái)。
“它在練嗓子嗎?”妹妹說(shuō)。
“不，它那嗓子已經(jīng)啞了。”我說(shuō)。
“那它為什么還要唱呢?”
“誰(shuí)知道呢?你聽(tīng)，它是在唱一支憂郁的歌嗎?”
細(xì)細(xì)聽(tīng)起來(lái)，果然那叫聲充滿了憂郁：那往日里悠悠然的叫聲原來(lái)是痛苦的呼喊呢?!
“是它肚子饑了、渴了吧?”妹妹又說(shuō)。
我們跑過(guò)去，要給它添些食兒，卻看見(jiàn)籠里，放著滿滿一盤(pán)黃谷、一盤(pán)清水。這便又使我們迷糊了。
“一定是向往著云天吧。”
我們這么不經(jīng)意地說(shuō)過(guò)。立即便覺(jué)得是很正確的了，心想：它來(lái)被老頭兒捉住之前，是飛在天上的。天那么空闊，天便全然是它的;黎明的時(shí)候，它一定是飛得像云一樣地高，向黑暗宣告著光明。如今，黎明來(lái)了，它卻飛不出去，才這么發(fā)瘋似的抗議了!
我們?cè)诨\下?lián)炱鹆四嵌堵湎碌挠鹈钌畹馗械剿目蓱z了。
我們把這想法告訴給老頭兒，老頭兒笑我們可愛(ài)，卻終沒(méi)有放了它去。它每天還是這么叫著，唱那一支憂郁的歌。我們終于不忍了，在一個(gè)黎明，悄悄起來(lái)，拆開(kāi)了籠的門(mén)，放它出去了。它一下子飛到了柳樹(shù)梢上，和柳梢一起激動(dòng)著，有些站不穩(wěn)，幾乎就要掉下來(lái)了。但立即就抖抖身子，對(duì)著我們響亮地叫了一聲，倏忽消失在云天里不見(jiàn)了。
老頭兒發(fā)覺(jué)走失了云雀，捶胸頓足了一個(gè)早上，接著就疑心被人放走了，大聲叫罵。我們聽(tīng)了，心里卻充滿了歡樂(lè)，覺(jué)得干了一件偉大的事情。
1、通讀全文，概括云雀不同時(shí)期叫聲的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)文中的云雀是一個(gè)什么樣的形象。
(5分)
剛來(lái)時(shí)：____________________________________
時(shí)間一長(zhǎng)：___________________________________
每每黎明時(shí)：____________________________
當(dāng)我們放飛它時(shí)：____________________________
云雀的形象：____________________________
2、文章主要表現(xiàn)了“我”對(duì)云雀什么樣的思想感情?你從文中哪些地方看出來(lái)的?(4分)
3、結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)下列句中畫(huà)線詞語(yǔ)的深刻含義。
(2分)
(1)它一下子飛到了柳樹(shù)梢上，和柳梢一起激動(dòng)著。
激動(dòng)：__________________________________________
(2)這便又使我們迷糊了。
迷糊：__________________________________________
4、人有人言，鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ)。
文章的結(jié)尾寫(xiě)“我們”放飛云雀后，它對(duì)著“我們”響亮地叫了一聲。請(qǐng)你揣摩云雀此時(shí)此刻的心情，用第一人稱寫(xiě)一段話描寫(xiě)它的心理活動(dòng)。(3分)
______________________________________________________________________
5、制作讀書(shū)卡片是一種很好的閱讀積累方法，下面是一張尚未完成的讀書(shū)卡片，請(qǐng)將其填寫(xiě)完整。
(3分)
讀書(shū)卡片
篇名：《云雀》 作者：賈平凹
摘句：它叫起來(lái)的時(shí)候，總是在籠里不能安寧，左一撞，右一碰的，常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來(lái)，盯著高高的云天，叫得越發(fā)啞了。
品析：______________________________________________________________________
6、有人認(rèn)為本文的主題是善待生命，同情弱者;
也有人認(rèn)為本文是一首自由的頌歌：還有人認(rèn)為，本文主要譴責(zé)了一種把快樂(lè)建立在別人痛苦之上的自私自利的行為。你同意哪種觀點(diǎn)?結(jié)合文章的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由。(3分)
1.剛來(lái)時(shí)：叫得很好聽(tīng)，像唱歌一樣。
時(shí)間一長(zhǎng)：叫聲不比以前那么脆。越發(fā)啞了。每每黎明時(shí)：叫聲很憂郁。當(dāng)我們放飛它時(shí)：它的叫聲很響亮(或歡快)。云雀的形象：追求自由，向往云天。
2.同情或可憐。
(1)聽(tīng)它唱得沙啞，以為它疲勞了。建議老人不要再逗弄它。(2)聽(tīng)它的叫聲充滿了憂郁，以為它餓了，為它添食。(3)在籠下?lián)炱鹉嵌堵湎碌挠鹈钌畹馗械剿目蓱z了。(4)覺(jué)得它是向往云天后，偷偷地放飛了它。(后一問(wèn)答對(duì)其中的三點(diǎn)即可得3分)
3.(1)激動(dòng)：云雀重獲自由后顯得興奮、愉快(喜悅)(2)迷糊：弄不明白，弄不清楚。
用在此處寫(xiě)出了我和妹妹對(duì)云雀的叫聲充滿了憂郁表示困惑。
4.(圍繞云雀重獲自由后的喜悅、興奮及對(duì)我和妹妹的感激，用第一人稱來(lái)描寫(xiě)云雀的心理活動(dòng)。
)示例：我終于又可以親近久違的云天，又可以自由自在地飛翔了。謝謝你們給了我逃脫牢籠重返云天的機(jī)會(huì)。
5.(本題重點(diǎn)是品析動(dòng)作描寫(xiě)——撞、碰、擠、盯及其作用)示例：這是對(duì)云雀的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了云雀在籠里的焦躁和痛苦，表現(xiàn)了它對(duì)自由和云天的渴望、向往。
6.(同意哪一種觀點(diǎn)都可，關(guān)鍵是結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)出理由。
)示例一：從我和妹妹的角度談善待生命、同情弱者。示例二：從云雀的角度談對(duì)自由的渴望。示例三：從老頭的角度談對(duì)自私自利行為的譴責(zé)。
《云雀》讀后感在那有著溫馨空氣的午后,我捧起一杯毫無(wú)雜質(zhì)又充滿生活情調(diào)的開(kāi)水,回味片刻,再捧起一本純凈淡雅的書(shū)籍,便是莫大的享受,隨著紙張的翻動(dòng),我的心就隨之起伏.驀地,一個(gè)題目將我的目光吸引過(guò)去了----《云雀》.
這個(gè)故事是講什么的呢?從前有一個(gè)老頭,極能養(yǎng)鳥(niǎo),他的那只云雀的鳴聲像唱歌一樣,但是它呆在老人家里的時(shí)間越長(zhǎng),就不會(huì)叫了.但當(dāng)黎明的時(shí)候,它又會(huì)憂郁地叫起來(lái),然后我們就猜測(cè)到是它想自由了,于是就放飛了它,但是我們?cè)僖淮慰匆?jiàn)它之后,它卻變得消瘦了,后來(lái),它又重新飛到了老人的籠子里.
真是只傻鳥(niǎo),讀完這篇文章后,我這樣想.不是嗎?鳥(niǎo)的天性本來(lái)是飛翔,天空才是它的世界,可是它被我們放飛后卻又飛回來(lái),這真是十足的百思不得其解.確實(shí),在兒童的眼里,追崇自由,云雀在籠里,是憂郁之歌,那么,在天空中翱翔,便是自由之歌,凌云之歌了,云雀飛回籠里,我卻認(rèn)為虎作倀那是必然,因?yàn)楫?dāng)我讀道：當(dāng)我們?cè)倏匆?jiàn)它時(shí),它已經(jīng)比以前消瘦了,疲倦多了,而且上下怯怯地飛.這一切所描述的不都預(yù)示著云雀飛回的前兆嗎?鳥(niǎo)兒一定是習(xí)慣了籠里的生活,不熟悉那外面世界的生活,所以又飛回來(lái).這不禁讓我想起“生于憂患,死于它樂(lè)”,這可是充分詮釋這篇文章.文中還有觸動(dòng)我的地方：我們看著那只“美麗”的云雀,都不說(shuō)話.此時(shí),我這個(gè)小小的腦袋里又留下了一個(gè)疑惑,他們都不說(shuō)話,那他們?cè)谙胧裁茨?我也在胡思亂想：假如我是這群孩子中的一個(gè),我一定會(huì)想一個(gè)問(wèn)題,為什么鳥(niǎo)兒不再度去冒險(xiǎn)呢?后來(lái)我明白了,這是一個(gè)深刻的教訓(xùn).
這篇文章表現(xiàn)了自由與約束,獲得與代價(jià)的關(guān)系,云雀的悲劇令人警醒,安于舒適的生活,不僅會(huì)使人失去自我生存能力,還會(huì)消磨人的意志.人生的諸多美好的東西也就因此而喪失了.
同樣是養(yǎng)鳥(niǎo),為什么別人的信鴿既大又飛得快呢?因?yàn)轲B(yǎng)鴿人懂得放飛,養(yǎng)鳥(niǎo)人并沒(méi)有一味地去將它養(yǎng)大,而且還讓它學(xué)飛,所以信鴿才能飛得快飛得遠(yuǎn).而文中的云雀,雖然被我們放飛,但它卻熟悉了舒適的生活,因而也就不愿吃苦,怎么會(huì)飛起來(lái)呢?這不正如現(xiàn)實(shí)中的我們嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們一味地沉迷于舒適安逸的生活,即使用沒(méi)有那樣的環(huán)境,我們也會(huì)盡量彌補(bǔ),可是,當(dāng)有一天我們懂得懊悔之后,想要痛改前非,遲了,因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜つ鞘孢m揮霍的生活,怎么會(huì)吃苦呢?
