時(shí)間：2022-03-26 09:02:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇食品安全問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
7月24日——7月29日為此次“三下鄉(xiāng)”的時(shí)間。本小分隊(duì)由生命科學(xué)與工程學(xué)院**老師、團(tuán)委副書記**老師、輔導(dǎo)員**老師帶隊(duì)，共有來(lái)自我院研究生等13名學(xué)生隊(duì)員組成。
24日下午到達(dá)駐扎地以后，進(jìn)行休整活動(dòng)，鋪設(shè)床鋪等。
26日早上參觀了甘肅省康樂(lè)縣畜牧龍頭企業(yè)康美集團(tuán)，并與在此實(shí)習(xí)的我院07動(dòng)物醫(yī)學(xué)和07動(dòng)物科學(xué)的80多名同學(xué)進(jìn)行匯合。當(dāng)天下午，與07動(dòng)科和07動(dòng)醫(yī)的同學(xué)一同乘校車前往康樂(lè)縣龍頭企業(yè)信康牛業(yè)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，回來(lái)后在蘇集小學(xué)對(duì)在該校進(jìn)行補(bǔ)習(xí)的部分康樂(lè)三中高一高二同學(xué)進(jìn)行了“農(nóng)村食品安全現(xiàn)狀”的問(wèn)卷調(diào)查。
27日早上是本次下鄉(xiāng)的重頭戲。一大早，為了能夠圓滿地完成本次任務(wù)，全體小分隊(duì)員早早起床，搬桌子，扛旗子，拿圖片，提板凳，早上大家在活動(dòng)比較密集的地方進(jìn)行了食品圖片宣傳，食品安全知識(shí)講解，問(wèn)卷調(diào)查，走訪附近鎮(zhèn)民。當(dāng)天下午，全體下分隊(duì)員對(duì)住在蘇集鎮(zhèn)上或者附近的小學(xué)生進(jìn)了假期課業(yè)輔導(dǎo)、英語(yǔ)歌曲教唱、食品安全基本常識(shí)講解和菜籃子制作等活動(dòng)。
28日一整天，繼續(xù)給小朋友們輔導(dǎo)課程等活動(dòng)。此間，康樂(lè)縣縣長(zhǎng)助理**同志、蘇集鎮(zhèn)黨委書記**同志，我校生命科學(xué)與工程學(xué)院黨總支書記麻秀成同志、副院長(zhǎng)**同志、**同志，前往康樂(lè)縣蘇集鎮(zhèn)慰問(wèn)我校赴康樂(lè)縣農(nóng)村食品安全現(xiàn)狀調(diào)查小分隊(duì)，并帶去同學(xué)們急需的西瓜和桃子等。
29日早上自費(fèi)游覽當(dāng)?shù)赜忻木包c(diǎn)——和政縣松鳴巖旅游度假區(qū)。中午全體小分隊(duì)員乘車離開本次活動(dòng)的地點(diǎn)——康樂(lè)縣蘇集鎮(zhèn)。
自此，本次活動(dòng)圓滿結(jié)束。這是2012年生命科學(xué)與工程學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的前中期部分，接下來(lái)小分隊(duì)元還要撰寫調(diào)查報(bào)告和心得體會(huì)等后期工作。
由于近來(lái)關(guān)于食品安全問(wèn)題日益增多，例如：三鹿奶粉含有三聚氰胺，雙匯火腿腸包裝袋內(nèi)含有大量霉菌。這些例子使我們不得不對(duì)食品安全引起重視。
我們?yōu)榇藢?duì)三無(wú)食品進(jìn)行了入選的問(wèn)卷調(diào)查：
1.你在商店曾經(jīng)買到過(guò)三無(wú)食品嗎？
2.你知道三無(wú)食品的危害嗎？
3.你會(huì)主動(dòng)去購(gòu)買三無(wú)食品嗎？
4.如果你買到三無(wú)食品，你會(huì)怎么做？
5.你知道三無(wú)食品的概念嗎？
6.在買到食品后，你會(huì)檢查食品是否有生產(chǎn)日期等必備的質(zhì)量合格標(biāo)記嗎？
7.如果你發(fā)現(xiàn)是三無(wú)食品的話，你會(huì)繼續(xù)食用它嗎？
8.如果你發(fā)現(xiàn)這是三無(wú)食品后，你回去舉報(bào)生產(chǎn)廠家嗎？
9.你覺(jué)得三無(wú)食品為什么這么受同學(xué)們歡迎的原因？
10.你覺(jué)得怎么才能防止三無(wú)食品繼續(xù)對(duì)同學(xué)們?cè)斐晌：Γ?/p>
為此我們調(diào)查了一些大中小型超市，有東方商廈與大潤(rùn)發(fā)，佳聯(lián)超市，和周邊一些小商鋪。發(fā)現(xiàn)了一些情況：
1。東方商廈和大潤(rùn)發(fā)等大型超市沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何三無(wú)食品，所以大型超市的衛(wèi)生質(zhì)量管理還是挺到位的。
2.佳聯(lián)超市等中型超市基本上情況良好，只發(fā)現(xiàn)了少量沒(méi)有生產(chǎn)日期的（散稱食品除外）
3.但是在那些小商鋪中，我們發(fā)現(xiàn)了許多所謂的三無(wú)食品，并且環(huán)境衛(wèi)生不到位。
4.我們?cè)谝恍W(xué)校旁邊的小商鋪發(fā)現(xiàn)每當(dāng)放學(xué)時(shí)，有許多小同學(xué)擁進(jìn)那些小商鋪，買那些三無(wú)食品。
5.我們還發(fā)現(xiàn)那些路邊一些小攤上不僅占用行車道，還販賣用類似“地溝油”做的食品，好像還有很多人們?cè)谫?gòu)買這種食品。
我們調(diào)查小組為了讓大家了解三無(wú)食品，我們特意找了一些資料來(lái)給大家“補(bǔ)充”一下：“三無(wú)”食品有哪些危害：
1、無(wú)廠名、廠址、生產(chǎn)日期的“三無(wú)”食品，多數(shù)是用有毒、有害、變質(zhì)或劣質(zhì)原料制作的食品。“三無(wú)”食品是最不安全食品。
2、卡片、玩具與食品混合包裝，造成了食品的二次污染。
3、不合格的膨化食品、腌制和油炸食品衛(wèi)生指標(biāo)中的菌落數(shù)、大腸菌群、過(guò)氧化值指標(biāo)超標(biāo)，還能產(chǎn)生亞硝胺、鉛等致癌物質(zhì)，食用會(huì)導(dǎo)致胃腸不適、腹瀉并損害肝臟。
4、果凍、糖精、飲料、巧克力、方便面、罐頭和泡泡糖等兒童不宜多吃，在這類小食品中大多加入了防腐劑、色素、甜味劑等添加劑，食用過(guò)量會(huì)對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)造成危害。
5、不合格果脯、蜜餞中甜蜜素超標(biāo)，不合格烤魚片、牛肉干等食品中大腸菌群和菌落總數(shù)超標(biāo)。
6.劣質(zhì)小食品可致血液病
臨床調(diào)查顯示，血液病小患兒中一半以上平時(shí)偏好小食品，而且所吃小食品絕大多數(shù)是在家及學(xué)校附近的小販處購(gòu)買的。
我們經(jīng)過(guò)資料調(diào)查發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)上一些小商店出售大量“三無(wú)”或地方小廠生產(chǎn)的小食品和飲料，如話梅、蘿卜酸等腌制品和豆?jié){、豆奶、雪糕等，基本上都大大超標(biāo)和超范圍使用糖精，但在產(chǎn)品的標(biāo)簽上卻很少注明含有糖精，消費(fèi)者在不知不覺(jué)中長(zhǎng)期食用，健康安全會(huì)受到損害。很多消費(fèi)者對(duì)糖精等人工合成甜味劑可能造成的危害，并沒(méi)有足夠的了解和認(rèn)識(shí)，在日常生活中大量吃進(jìn)“甜毒”。
我們研究了那些人為什么要買三無(wú)食品的原因有：
1.人們一至認(rèn)為便宜。
2.口感覺(jué)得比較好，味道一辛辣為主
3.在課后肚子餓時(shí)還可以填飽肚子。
為此我們還可以推論出廠家為什么要生產(chǎn)這些三無(wú)食品：
1.成本價(jià)格比較低
2.原料比較簡(jiǎn)單
3.市場(chǎng)需求高
4.制造速度比較快
我們向國(guó)家有關(guān)部門提出一些建議：
1.嚴(yán)厲查處地下加工廠。
2.呼吁廣大群眾積極舉報(bào)三無(wú)食品加工地點(diǎn)
3.嚴(yán)厲查處對(duì)地下加工廠收賄的官員
4.城管部門對(duì)街邊小攤販進(jìn)行管理
5.教育學(xué)生們?nèi)裏o(wú)食品的危害
關(guān)鍵詞：街邊小吃 安全衛(wèi)生 大學(xué)生 認(rèn)知
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人類生活節(jié)湊也隨之加快，花在吃正餐的時(shí)間少了，開始青睞小吃。如今，大學(xué)生已成為了一股不可忽視的消費(fèi)群體，因此在各個(gè)高校附近聚集了許多街邊小吃攤。街邊小吃以種類繁多、口味多樣、食用方便、價(jià)格便宜等優(yōu)點(diǎn)吸引著學(xué)生們。但卻往往忽視了它的缺點(diǎn)，如街邊小吃存在諸多安全隱患、而且營(yíng)養(yǎng)不全面，衛(wèi)生狀況不保證，很容易造成食用過(guò)量、食物中毒、食源性疾病的概率上升等。
2009年2月28日頒布通過(guò)《中華人民共和國(guó)食品安全法》，表明我國(guó)政府越來(lái)越重視食品安全問(wèn)題[1]。食品安全衛(wèi)生監(jiān)督管理體系中還有較多的突出問(wèn)題需要去調(diào)整、去關(guān)注[2]。對(duì)于大學(xué)生這一重要群體，食品衛(wèi)生安全意識(shí)一定要加強(qiáng)，因此，為進(jìn)一步探討大學(xué)生飲食中存在的安全隱患，進(jìn)而優(yōu)化膳食結(jié)構(gòu)，改善飲食習(xí)慣，注重飲食衛(wèi)生和安全，我們針對(duì)石河子大學(xué)在校大學(xué)生進(jìn)行了食品安全現(xiàn)狀問(wèn)題的調(diào)查和分析。
1 調(diào)查方法及對(duì)象
1.1 調(diào)查方法 此次調(diào)查針對(duì)街邊小吃容易出現(xiàn)的一系列不安全因素，擬定《校園內(nèi)學(xué)生對(duì)街邊小吃安全衛(wèi)生意識(shí)的調(diào)查問(wèn)卷》，在石河子大學(xué)校區(qū)內(nèi)隨機(jī)選取了500名同學(xué)作為本次調(diào)查的對(duì)象，并以問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行了此項(xiàng)調(diào)查。
1.2 調(diào)查對(duì)象 石河子大學(xué)在校大學(xué)生。
2 調(diào)查結(jié)果與分析
2.1 大學(xué)生對(duì)街邊食品的喜愛(ài)程度 在調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及是否喜歡購(gòu)買街邊小吃時(shí)，有86%的學(xué)生選擇喜歡，另外14%的學(xué)生選擇不喜歡。由此可以看出街邊小吃在大學(xué)生中是十分受歡迎的。而這些喜愛(ài)購(gòu)買街邊小吃的學(xué)生中，又各自喜歡不同的街邊小吃，調(diào)查結(jié)果如圖1所示：
圖1 大學(xué)生對(duì)常見(jiàn)街邊小吃的喜愛(ài)程度
由圖1可知：麻辣燙，烤肉、烤串，臭豆腐，烤紅薯，油系油餅，煎餅果子都是常見(jiàn)的街邊小吃，深受廣大大學(xué)生的歡迎。而其中的烤肉、烤串受到76%的大學(xué)生喜愛(ài)，可見(jiàn)燒烤食品很受大學(xué)生歡迎。
并且根據(jù)調(diào)查得出，喜歡購(gòu)買街邊小吃的學(xué)生每周購(gòu)買街邊小吃的次數(shù)，有78%的大學(xué)生在3次以下，20%的大學(xué)生每周購(gòu)買3-5次，2%的大學(xué)生一周購(gòu)買次數(shù)超過(guò)5次。可見(jiàn)大學(xué)生雖然喜歡購(gòu)買街邊小吃，但并不會(huì)頻繁購(gòu)買，而是適量而為，他們對(duì)于飲食的合理性還是很在意的。
2.2 大學(xué)生對(duì)于街邊小吃衛(wèi)生條件的認(rèn)知程度
街邊小吃因?yàn)樵O(shè)置在各個(gè)道路旁邊，常常面臨著環(huán)境衛(wèi)生差的難題，所以街邊小吃的衛(wèi)生指標(biāo)成為社會(huì)所關(guān)注的重要方面，然而街邊小吃因?yàn)槠渥陨淼奶攸c(diǎn)，無(wú)法改變所處的環(huán)境，衛(wèi)生條件無(wú)法得到改善，而這些大學(xué)生是否清楚，調(diào)查結(jié)果如圖2所示：
由圖2可知，66%的大學(xué)生認(rèn)為街邊小吃不衛(wèi)生，27%的大學(xué)生則不能確定，只有7%的大學(xué)生認(rèn)為街邊小吃衛(wèi)生。因此大多數(shù)大學(xué)生基本能認(rèn)識(shí)到街邊小吃衛(wèi)生條件差這個(gè)情況，而街邊小吃不衛(wèi)生的環(huán)境又是其存在安全隱患的重要原因之一，也是街邊小吃需要解決的問(wèn)題之一。當(dāng)然除了街邊小吃所在的環(huán)境衛(wèi)生之外，還有小吃原料的衛(wèi)生和在加工過(guò)程中的衛(wèi)生也十分重要，這就關(guān)系到整體衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)估。因此需要得到相關(guān)管理部門和有關(guān)食品衛(wèi)生的法律法規(guī)的監(jiān)督和管理。
2.3 大學(xué)生對(duì)于常見(jiàn)街邊小吃所存在的有害物質(zhì)的認(rèn)知 這里所指的常見(jiàn)的街邊小吃就是上文提到的麻辣燙，烤肉、烤串，臭豆腐，烤紅薯，油系油餅，煎餅果子這六種街邊小吃，這些小吃在制作過(guò)程中可能存在一些有害物質(zhì)，這些物質(zhì)如表1所示：
表1 大學(xué)生對(duì)于常見(jiàn)街邊小吃所存在的有害物質(zhì)的認(rèn)知程度
從表1可看出，大學(xué)生對(duì)于這些常見(jiàn)的街邊小吃可能含有的有害物質(zhì)是有一定認(rèn)識(shí)的，他們大多通過(guò)廣播、網(wǎng)絡(luò)、媒體報(bào)道等獲得一些相關(guān)信息。這些物質(zhì)添加在食品中不是用來(lái)降低成本，就是用來(lái)美化小吃的，但那些商家卻無(wú)暇顧及這些物質(zhì)都是有毒有害的物質(zhì)，添加在食品中會(huì)直接危害消費(fèi)者的健康，而且其中有些物質(zhì)的毒性很強(qiáng)，直接食用有可能造成生命危險(xiǎn)。因此，大學(xué)生在購(gòu)買街邊小吃時(shí)為了自身安全一定要謹(jǐn)慎購(gòu)買。除此之外，校園應(yīng)設(shè)立監(jiān)督小組和有關(guān)部門共同管理，并定期抽檢，讓學(xué)生放心購(gòu)買。
2.4 大學(xué)生對(duì)于街邊小吃所含丙烯酰胺與苯并芘的認(rèn)知程度 街邊小吃種類繁多，而其中最常見(jiàn)也最受歡迎的街邊小吃一定是油炸食品和燒烤食品。但這兩樣食品在加工制作過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生有害化學(xué)成分，對(duì)人體造成危害。
2005年4月13日我國(guó)衛(wèi)生部發(fā)出公告，建議消費(fèi)者盡可能避免連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間或高溫烹飪淀粉類食品，改變以油炸和高脂肪食品為主的飲食習(xí)慣，因?yàn)槠渲挟a(chǎn)生的丙烯酰胺可能導(dǎo)致健康危害。同年9月初，我國(guó)衛(wèi)生部正式公布《食品中丙烯酰胺的危險(xiǎn)性評(píng)估》報(bào)告，再次提醒消費(fèi)者，高溫加工的淀粉類食品，如油炸薯片和油炸薯?xiàng)l等食物中丙烯酰胺含量較高，應(yīng)減少食用，因?yàn)楸０肥且阎娜祟惪赡苤掳┪铮鋵?duì)人體健康存在著潛在危害[3]。
露天燒烤中，肉類脂肪受熱后，變成油滴在炙熱的炭上，造成不完全燃燒，這些煙霧對(duì)人體危害極大。在烤制過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一種叫做苯并芘的致癌物質(zhì)，人們?nèi)绻?jīng)常食用被苯并芘污染的食品，致癌物質(zhì)會(huì)在體內(nèi)蓄積，有誘發(fā)胃癌、腸癌的危險(xiǎn)[4]。調(diào)查結(jié)果如圖3所示：
圖3 大學(xué)生對(duì)于街邊小吃所含丙烯酰胺和苯并芘的認(rèn)知程度
由圖3可知：對(duì)于丙烯酰胺和苯并芘這兩種有害化學(xué)成分，大學(xué)生或多或少有一定的了解，而且對(duì)燒烤制品中產(chǎn)生的苯并芘的了解高于油炸食品中的丙烯酰胺。因此，應(yīng)在校園內(nèi)多開展一些關(guān)于食品中的有害物質(zhì)的宣傳講座，使大學(xué)生們從根本上了解這些物質(zhì)，增強(qiáng)自我防范意識(shí)。
2.5 大學(xué)生對(duì)于食源性病毒的了解 食源性疾病（Food borne disease，F(xiàn)BD）是指食用受污染的食品引起的感染或中毒，包括感染食源性病毒引起的疾病等[5]。這使得任何食品都能成為潛在的傳播媒介，并且大多數(shù)病毒污染的食品不能夠被提前發(fā)現(xiàn)。因而，人類容易低估食源性病毒感染的機(jī)會(huì)和危害，缺乏足夠的預(yù)防措施，這一點(diǎn)應(yīng)引起食品加工、餐飲和疾控中心等企業(yè)和衛(wèi)生管理部門的高度重視。
那么當(dāng)今大學(xué)生對(duì)于食源性病毒的危害了解多少呢，調(diào)查結(jié)果如圖4所示。
圖4 大學(xué)生對(duì)食源性病毒的了解程度
由圖4可以看出，63%的大學(xué)生對(duì)食源性病毒不了解，有29%的大學(xué)生選擇了對(duì)食源性病毒了解一點(diǎn)，只有8%的大學(xué)生根本就不了解食源性病毒，這表明大學(xué)生對(duì)于食品安全的源頭危害了解的太少了，需要有關(guān)部門多開展知識(shí)講座，校園廣播也應(yīng)多多播報(bào)相關(guān)信息。
2.6 總結(jié) 從本次調(diào)查的結(jié)果可以看出大學(xué)生對(duì)街邊小吃的安全衛(wèi)生是有一定認(rèn)知的但還有待于進(jìn)一步提高，對(duì)于食品中的有害物質(zhì)也有一定的了解，但食品安全衛(wèi)生意識(shí)還需加強(qiáng)。在每次調(diào)查結(jié)束后有些同學(xué)會(huì)提出一些問(wèn)題和意見(jiàn)，結(jié)果顯示，雖然了解一些街邊小吃存在著許多隱患，也見(jiàn)過(guò)或聽說(shuō)過(guò)一些由于食用街邊小吃而引發(fā)食物中毒的案例，但他們并沒(méi)有因此而杜絕食用街邊小吃，因?yàn)檫@些小吃的美味和方便讓他們難以抗拒，還有很多人認(rèn)為安全衛(wèi)生問(wèn)題還是可以想辦法解決和改善的，不能因?yàn)檫@些問(wèn)題而否認(rèn)街邊小吃存在的意義。因此我們應(yīng)該用辯證的態(tài)度看待街邊小吃，這還需要有關(guān)部門認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格管理，隨時(shí)檢查街邊小吃的衛(wèi)生狀況，把好質(zhì)量關(guān)，讓大學(xué)生們買的放心、吃的安全。
3 建議與期望
本次調(diào)查報(bào)告針對(duì)校園外街邊小吃問(wèn)題提出以下建議。
3.1 針對(duì)大學(xué)生提高自我保護(hù)意識(shí)的建議 ①提倡科學(xué)飲食，平衡膳食。②多吃新鮮水果、蔬菜，尤其是維生素C或纖維素含量高的食品，因?yàn)榫S生素C和纖維素具有一定的排毒作用，能阻止人體吸收毒素。③多參加體育鍛煉，整體提高身體素質(zhì)，增強(qiáng)抗病力。④校園內(nèi)多開展食品營(yíng)養(yǎng)與衛(wèi)生、健康安全知識(shí)講座，增強(qiáng)一定的認(rèn)知辨別能力。
3.2 針對(duì)學(xué)校和相關(guān)管理部門的建議 ①學(xué)校應(yīng)定期組織學(xué)生參加食品安全知識(shí)教育的宣傳普及。相關(guān)管理部門應(yīng)經(jīng)常檢查校園內(nèi)外食品經(jīng)營(yíng)主體的衛(wèi)生許可證和營(yíng)業(yè)執(zhí)照是否齊全；是否在有效期；有無(wú)出借、轉(zhuǎn)讓營(yíng)業(yè)執(zhí)照等違法違規(guī)行為，從嚴(yán)取締無(wú)照經(jīng)營(yíng)行為。②督促引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者遵守校園周邊環(huán)境管理規(guī)定，提高經(jīng)營(yíng)主體第一責(zé)任人的自律意識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
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[5]Daniel M M.Benjam in L M Contagious Acute Gastro intestinal Infections[J].N Engl JM ed，2004，351（23）：2417～ 2427.
基金項(xiàng)目：石河子大學(xué)“263”青年骨干教師資助項(xiàng)目（SF08009）。
文|《小康》雜志中國(guó)全面小康研究中心 鄂璠
中央電視臺(tái)關(guān)于“你幸福嗎？”的系列采訪引發(fā)了關(guān)于“幸福”的全民討論熱潮，“我姓曾”這神一樣的回復(fù)成為公眾津津樂(lè)道的話題。于是，有人開始反思，為何一些人會(huì)給出自嘲式的回答？究竟是什么因素影響了公眾的幸福感？
2012年9月底至10月初，《小康》雜志社聯(lián)合清華大學(xué)媒介調(diào)查實(shí)驗(yàn)室，在全國(guó)范圍內(nèi)開展“中國(guó)幸福小康指數(shù)”調(diào)查。本次調(diào)查采用了基于實(shí)名制的NetTouch網(wǎng)絡(luò)調(diào)研方法，對(duì)東中西部的公眾進(jìn)行調(diào)查，為保證樣本的代表性，此次調(diào)查樣本框的確定兼顧性別、年齡段、受教育程度等分布。經(jīng)過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果和國(guó)家有關(guān)部門的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行加權(quán)處理，得出2011～2012年度中國(guó)幸福小康指數(shù)為80.1，比上年提升0.2個(gè)百分點(diǎn)。
中國(guó)幸福小康指數(shù)的評(píng)價(jià)主要涉及到身心狀況滿意度、家庭生活滿意度、社會(huì)關(guān)系滿意度、生活質(zhì)量滿意度、社會(huì)環(huán)境滿意度等5個(gè)方面，它們?cè)诒灸甓鹊闹笖?shù)分別為75.7、85.5、82.3、84.0、72.8，均比上年度有所提高。
在影響公眾幸福感的因素中，收入、健康和婚姻排在前三位。
六成受訪者感覺(jué)現(xiàn)在“幸福”
在當(dāng)今中國(guó)，幸福已經(jīng)變得越來(lái)越重要，越來(lái)越多的人意識(shí)到：幸福，才是一切行為的終極價(jià)值和目標(biāo)。從去年各地召開的地方兩會(huì)開始，多個(gè)地區(qū)紛紛提出將提升百姓的幸福感作為工作的重要目標(biāo)。
總體而言，中國(guó)人會(huì)感覺(jué)生活幸福嗎？“2011～2012中國(guó)幸福小康指數(shù)”調(diào)查顯示，過(guò)半受訪者（50.9%）感覺(jué)“比較幸福”，9.7%的受訪者感覺(jué)“非常幸福”；23.5%的受訪者表示“說(shuō)不好”自己究竟是幸福還是不幸福；僅有15.9%的受訪者明確表示自己“不太幸福”或者“很不幸福”。
六成（60.6%）受訪者感覺(jué)自己“幸福”，相較于去年高出了0.4個(gè)百分點(diǎn)。與此相關(guān)聯(lián)的是，只有13.3%的受訪者認(rèn)為今年“不如去年幸福”。
如果放在全球范圍內(nèi)衡量，中國(guó)人的幸福指數(shù)算得上高嗎？今年上半年，民意調(diào)查機(jī)構(gòu)“蓋洛普”（Gallup）公布的全球幸福感調(diào)查報(bào)告顯示，全球有17個(gè)國(guó)家超過(guò)半數(shù)的民眾覺(jué)得幸福，其中丹麥人民的幸福感最高，74%的民眾覺(jué)得幸福；還有26個(gè)國(guó)家只有不到十分之一的民眾覺(jué)得幸福；認(rèn)為自己生活幸福的中國(guó)人占比18%，僅在亞洲，幸福感就低于阿聯(lián)酋、阿曼、韓國(guó)、泰國(guó)、新加坡、日本、馬來(lái)西亞等國(guó)。
年齡越大，幸福感越高
學(xué)歷越高，幸福指數(shù)越低
《小康》調(diào)查顯示，幸福感高低與年齡大小密切相關(guān)，年齡越大幸福感越高。年齡在18～35歲的年輕人幸福感指數(shù)在60以下，56～65歲的老年人幸福感指數(shù)為68.6，而65歲以上的老年人幸福感指數(shù)則高達(dá)70.7。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)保障體系逐漸健全，對(duì)城鄉(xiāng)老年人在醫(yī)療、養(yǎng)老方面的保障力度不斷加大，加上老年人主要追求頤養(yǎng)天年，對(duì)其他方面要求較低，因此容易產(chǎn)生較高的幸福感。而隨著物價(jià)，特別是房?jī)r(jià)的上漲，80后們?cè)诠ぷ鳌⑸罘矫娴膲毫Ψ浅４螅又?dāng)今社會(huì)物欲橫流，年輕人相互攀比心理強(qiáng)，這樣更容易產(chǎn)生心理落差和不平衡，自然就影響了幸福感。
幸福感指數(shù)與文化程度也密切相關(guān)，文化程度越低幸福感指數(shù)則越高。小學(xué)及以下文化程度的幸福指數(shù)最高，為67.1；而本科及以上文化程度的幸福感指數(shù)最低，為60.6。
婚姻對(duì)于“幸福”的影響上升至第三
收入、健康一個(gè)都不能少，婚姻地位上升，社交與社會(huì)保障退后
“2011～2012中國(guó)幸福小康指數(shù)”除了對(duì)千余名公眾進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查外，還對(duì)近百名不同行業(yè)、不同性別、不同年齡層次的勞動(dòng)者、學(xué)生進(jìn)行了深度訪問(wèn)，談到對(duì)自己幸福感影響最大的因素時(shí)，大多數(shù)受訪者提到了4個(gè)關(guān)鍵詞，“收入”、“健康”、“婚姻”和“家庭關(guān)系”，而這4項(xiàng)，恰好也在今年“影響公眾幸福感的十大因素”排行榜中位居前四位。
“收入會(huì)在很大程度上影響我的幸福感。”天津市東麗中學(xué)教師魏憲萍的感覺(jué)是，收入雖然不是影響幸福感的最重要因素，但卻對(duì)于健康和婚姻都有直接的影響，所以“很重要”。
因?yàn)槿ツ昴赣H的一場(chǎng)重病，易城陽(yáng)光健身會(huì)所操課部經(jīng)理鄭雷雷更深刻地體會(huì)到了健康的重要性，她本身也是一名健身教練，對(duì)于生活在充滿競(jìng)爭(zhēng)與壓力的現(xiàn)代化社會(huì)中而又不注重身體鍛煉的一大部分人群，她感到很擔(dān)憂，“尤其是年輕人，亞健康者所占比例已經(jīng)非常高了。”在她看來(lái)，健康才是影響幸福感的最重要因素。
上海公務(wù)員陳娟娟的幸福感在很大程度上受到了婚戀的影響，她把“和男朋友分手”看作是一件非常不幸福的事情。
而60后學(xué)者姚中秋、70后菜市場(chǎng)糧油攤主弓俊紅和80后警察田鋒等不同職業(yè)、不同年齡段的受訪者都不約而同地提到了“家人”和“家庭關(guān)系”。
此外，住房、社會(huì)保障、職業(yè)、環(huán)境、個(gè)人能力和社交，也會(huì)對(duì)公眾幸福感產(chǎn)生較大影響。
與去年的中國(guó)幸福小康指數(shù)調(diào)查相比，今年婚姻對(duì)于公眾幸福感的影響力由第10位上升至第3位；而社交與社會(huì)保障對(duì)于公眾幸福感的影響力則退后了一些，前者由第7位降至第10位，后者由第4位降至第6位。
值得注意的是，在對(duì)公眾幸福感影響最大的兩個(gè)因素“收入”與“健康”中，去年排在首位的是健康，今年則是收入，并且“收入”（59.3%）比“健康”（53.0%）高出了6.3個(gè)百分點(diǎn)。
雖然只有53.0%的受訪者把健康視為影響自身幸福感的因素之一，但卻有63.4%的受訪者表示“會(huì)為自己的健康感到擔(dān)憂”。
雖然收入和健康都非常重要，但北京師范大學(xué)心理學(xué)院副教授張西超告訴《小康》記者，“收入并不是影響幸福感的核心因素。在一般情況下，只要人類處在溫飽水平，錢的多少對(duì)于幸福感的影響并不大，國(guó)外也有大量的研究表明，一個(gè)百萬(wàn)富翁的幸福指數(shù)可能會(huì)比一個(gè)窮光蛋稍微高出一點(diǎn)點(diǎn)，但是不會(huì)太高，這也從另一個(gè)側(cè)面反映了收入并非影響幸福感的最重要因素。”
中國(guó)有句老話叫“不聽老人言，吃虧在眼前”，不妨看看年長(zhǎng)者的觀點(diǎn)，《小康》調(diào)查顯示，在影響80后、70后、60后三個(gè)年齡層次受訪者的幸福感因素中，收入均排在健康之上，并且在80后受訪者中，選擇“收入”比選擇“健康”的高出了14.4個(gè)百分點(diǎn)之多；而在50后受訪者中，則是選擇“健康”的最多。
民眾幸福首盼“提高工資”
提升公眾幸福感最有效的方式：提高工資水平、提高養(yǎng)老保障水平、提高食品安全水平
《小康》調(diào)查顯示，居民對(duì)社會(huì)治安狀況、交通條件等方面滿意度總體評(píng)價(jià)值越高的地區(qū)，幸福感指數(shù)往往越高，反之亦然，這說(shuō)明幸福指數(shù)與民生工程緊密相關(guān)。
10月17日，國(guó)務(wù)院總理主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議時(shí)表示，四季度將會(huì)制定收入分配制度改革總體方案。醞釀八年的收入分配制度改革方案終于有眉目了，而這一改革，也被很多人看作是當(dāng)前“最大的民生工程”。
人社部勞動(dòng)工資研究所日前的2011年《中國(guó)薪酬發(fā)展報(bào)告》顯示，部分行業(yè)工資上漲過(guò)快，除企業(yè)高管與農(nóng)民工工資收入差距最大達(dá)4553倍外，企業(yè)內(nèi)部近5年來(lái)高管工資增幅明顯超過(guò)普通職工工資增幅，收入差距不是在逐步縮小而是明顯放大，造成社會(huì)收入分配不公。而全國(guó)總工會(huì)在2010年的一項(xiàng)調(diào)查表明，兩成職工5年間從未漲過(guò)工資。
因此，公眾對(duì)于提高工資水平的期待在很大程度上影響了幸福感的提升。
《小康》調(diào)查顯示，近年來(lái)政府在改善民生方面下了非常大的功夫，也取得了顯著成效，和諧社會(huì)的架構(gòu)及機(jī)制逐步建立，民眾對(duì)此比較滿意。但是，城鄉(xiāng)居民對(duì)當(dāng)前收入分配制度的滿意度卻僅為55.5，次于食品藥品安全和城市噪音控制的滿意度。這也在較大程度上影響了城鄉(xiāng)居民的幸福指數(shù)。
如何才能有效提升公眾的幸福感？排在首位的是“提高工資水平”，其次是“提高養(yǎng)老保障水平”，再次是“提高食品安全水平”，接下來(lái)依次是“提高醫(yī)保水平”、“降低房?jī)r(jià)”、“改善醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”、“改善城市環(huán)境”、“加大教育投入、改善教育服務(wù)”、“改善社會(huì)治安”和“治理交通擁堵”。
不過(guò)，雖然目前中國(guó)人的生活中還會(huì)有各種各樣的“小煩惱”和“小憂慮”，但是隨著近些年民生福祉的不斷改善，越來(lái)越多的中國(guó)人開始相信“明天會(huì)更好”。面對(duì)“您是否相信未來(lái)的生活會(huì)比現(xiàn)在更幸福？”這個(gè)問(wèn)題，僅有10%的受訪者給出了否定的回答。
（感謝國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)科學(xué)研究所研究室主任呂慶喆提供的支持。《小康》特約記者歐陽(yáng)海燕對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）
“你的幸福在哪里？”，問(wèn)卷由《小康》雜志社設(shè)計(jì)，調(diào)查由清華大學(xué)媒介調(diào)查實(shí)驗(yàn)室執(zhí)行。
本次調(diào)查采用了基于實(shí)名制的NetTouch網(wǎng)絡(luò)調(diào)研方法，對(duì)東中西部的公眾（職業(yè)非學(xué)生，下崗、待業(yè)或無(wú)業(yè)人員）進(jìn)行調(diào)查，為保證樣本的代表性，此次調(diào)查樣本框的確定兼顧性別、年齡段、受教育程度、職業(yè)等分布。
調(diào)研報(bào)告不同于調(diào)查報(bào)告，調(diào)查報(bào)告是因?yàn)榘l(fā)生了某件事(如案件、事故、災(zāi)情)才去作調(diào)查，然后寫出報(bào)告。下面就讓小編帶你去看看大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告范文5篇，希望能幫助到大家!
社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告1一、實(shí)踐調(diào)研背景
文化，是一種高層次的管理軟件，就像空氣，是看不見(jiàn)但能感覺(jué)得到的一種氛圍。城市文化是一所城市的靈魂和精神支柱，是保障城市良好運(yùn)行的劑，是推動(dòng)城市大發(fā)展、大繁榮的不竭動(dòng)力，文化的力量，熔鑄在民族的創(chuàng)造力和凝聚力中。21世紀(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新紀(jì)元，也是文化建設(shè)舉足輕重的時(shí)代。天津文化則在建設(shè)富有獨(dú)特魅力和創(chuàng)造活力的城市發(fā)展中起著強(qiáng)有力的推進(jìn)作用。
天津文化的定位是關(guān)乎天津這個(gè)城市，這個(gè)地區(qū)未來(lái)發(fā)展的大事，縱觀天津歷史和現(xiàn)狀，我可以看出：天津擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文資源，為文化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“十一五”期間，天津加大了公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)水平，使全市城鄉(xiāng)居民享受到更多更好的文化服務(wù)，推動(dòng)天津多項(xiàng)公共服務(wù)指標(biāo)名列全國(guó)前列。基本形成與現(xiàn)代化國(guó)際港口大都市地位相匹配的文化格局，文化實(shí)力明顯增強(qiáng)，文化品味越來(lái)越好，整個(gè)城市的文化氛圍更加濃烈。“十二五”期間，將實(shí)施天津文化中心建設(shè)、“公共圖書館文化館免費(fèi)開放計(jì)劃”等文化惠民工程，在提升市民文化素質(zhì)的同時(shí)建設(shè)文化強(qiáng)市。看著收獲的如此多可喜可賀的成績(jī)，我不禁會(huì)發(fā)問(wèn)一句，究竟"文化"這張牢靠的成績(jī)單會(huì)對(duì)天津的城市建設(shè)又有哪些深遠(yuǎn)的影響呢?
二、實(shí)踐調(diào)研目的
天津市是歷史文化名城。天津地區(qū)在特有的自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)歷史條件下，祖先們創(chuàng)造了豐厚的文化遺產(chǎn)，形成了天津市特有的津味兒文化特色，而這些都具體的體現(xiàn)于天津的語(yǔ)言，飲食，風(fēng)俗等各個(gè)方面。為了深入了解天津我選擇了以天津文化為主線的實(shí)踐活動(dòng)。
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史文化博大精。天津是一座文化古城，而小站作為“百年中國(guó)看天津”之一，也是歷史文化沉淀的代表之一，更對(duì)天津發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響，所以想要了解天津的歷史文化，我當(dāng)然要前往該地探尋歷史文化在城市發(fā)展中的作用。
中國(guó)文化既包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，也包括發(fā)生劇烈演變的現(xiàn)代文化。而在如今文化沖突愈演愈烈的時(shí)代，文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，古文化傳承與現(xiàn)代文化融合也成了我關(guān)注的焦點(diǎn)，故我選擇了參觀文化中心，一個(gè)有著濃厚現(xiàn)代文化風(fēng)格，卻展示歷史文化積淀的地方。
文化既具有地域特征和民族特征，更具有時(shí)代特征。說(shuō)到現(xiàn)代文化，我很自然的會(huì)想到近幾年發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種全新的現(xiàn)代文化現(xiàn)象，這是一種新興文化，年輕一代對(duì)它都很熟悉，我則想要探尋在老人群體中，這個(gè)占到總?cè)丝跀?shù)10%的群體，該文化對(duì)他們又產(chǎn)生了什么影響，所以我來(lái)到了養(yǎng)老院。
三、實(shí)踐調(diào)研內(nèi)容
天津是一座歷史悠久的城市，文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以探索天津文化對(duì)城市建設(shè)的意義和影響為宗旨，全面開展“追尋天津文化足跡”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
享受文化大餐，古往今來(lái)新體驗(yàn)天津文化中心之旅
(一)資料調(diào)查及活動(dòng)意義
20__年5月，天津文化中心正式對(duì)外開放，它是位于天津市河西區(qū)的市級(jí)行政文化中心。天津市文化中心四至范圍為友誼路以東、隆昌路以西、樂(lè)園道以南、平江道以北的整個(gè)區(qū)域，總占地面積約90萬(wàn)平米。天津市文化中心的項(xiàng)目包括天津圖書館、天津博物館、天津美術(shù)館、天津大劇院、天津青少年活動(dòng)中心、天津銀河購(gòu)物中心、生態(tài)島等。文化中心已經(jīng)成為津城百姓獲取知識(shí)，提升文化品位的好去處。
文化中心博美圖三館試開館，讓津城市民在這個(gè)逐漸酷熱起來(lái)的夏季，有了內(nèi)心的一份歸宿之地。在書的世界，美的海洋里徜徉，與歷史對(duì)話，和知識(shí)共舞，體驗(yàn)一份清新和愜意，而作為當(dāng)代大學(xué)生，我更有責(zé)任了解體驗(yàn)全新的文化生活，感受城市的文化脈搏，探求文化發(fā)展的蹤跡。
(二)前期準(zhǔn)備：
針對(duì)參觀文化中心的市民可能出現(xiàn)的想法以及文化中心在市民心中的影響設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，來(lái)了解在不同年齡段的市民對(duì)于文化中心的想法及感受，以及文化中心的宣傳力度以及對(duì)市民不同的吸引之處。與此同時(shí)，在網(wǎng)上積極查閱文化中心建設(shè)的背景資料，也與天津文化影視局溝通來(lái)了解更多文化中心的情況，多角度對(duì)于天津文化中心的情況進(jìn)行了解考察，使實(shí)地調(diào)研更豐富更全面。
(三)實(shí)地調(diào)查：
天津文化中心是本市有史以來(lái)規(guī)模最大的公共文化設(shè)施，集公益文化場(chǎng)館，城市公園，市民休閑中心，青少年活動(dòng)場(chǎng)所為一體，是文化展示，交流，休閑，消費(fèi)最集中地區(qū)域，是天津標(biāo)志性文化建筑群。
通過(guò)前期一系列準(zhǔn)備工作，為了能全面了解天津文化中心的情況，感受天津文化發(fā)展的脈搏，我來(lái)到了天津文化中心進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。
1、先對(duì)天津文化中心做了整體了解。
天津文化中心本著文化、人本、生態(tài)的宗旨，不僅僅文化中心博物館、美術(shù)館、圖書館的建筑風(fēng)格很和諧，中央人工湖，生態(tài)島也給人優(yōu)美的環(huán)境和高雅的享受，在整個(gè)文化中心也聚集了天津大劇院，天津科技館，天津自然博物館，青少年兒童活動(dòng)中心等大型文化活動(dòng)中心。
2、感受了天津圖書館的文化氛圍，嚴(yán)格的管理以及熱情的服務(wù)在優(yōu)質(zhì)硬件保障的基礎(chǔ)上有了更多的加分，一進(jìn)圖書館濃濃的書卷氣息包圍了我，這里全部采用電腦管理，是一個(gè)現(xiàn)代化的圖書館。
其中設(shè)有29個(gè)專門閱覽室，坐席2000余個(gè)，現(xiàn)有藏書280余萬(wàn)冊(cè)，還設(shè)有兩個(gè)視聽閱覽室，裝有四路同聲翻譯系統(tǒng)，可供學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)用。安靜舒適的環(huán)境以及專業(yè)化的管理，使人們的閱讀更加便捷。
3、其次來(lái)到了天津美術(shù)館，這是一座集收藏、展覽、征集和研究功能為一體的大型專業(yè)美術(shù)館，是本市美術(shù)領(lǐng)域的最高藝術(shù)殿堂。
這不僅是全市畫家期盼已久的一項(xiàng)重大工程，也是面向全市百姓普及藝術(shù)、傳播先進(jìn)文化的一項(xiàng)重要民心工程。感受每個(gè)藝術(shù)品獨(dú)特的藝術(shù)氣息以及作者的藝術(shù)思想和對(duì)于作品的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)于自己的藝術(shù)鑒賞能力也有一定提高。
4、最后來(lái)到天津博物館，它是一座歷史藝術(shù)類綜合性博物館，其前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是國(guó)內(nèi)較早建立的博物館之一。
其收藏特色是中國(guó)歷代藝術(shù)品和近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)、地方史料并重，現(xiàn)有古代青銅器、陶瓷器、法書、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、郵票、敦煌遺書、竹木牙角器、地方民間工藝品及近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)等各類藏品近20萬(wàn)件，圖書資料20萬(wàn)冊(cè)。觸摸著古文化的脈搏，體會(huì)到歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展以及人民的生活狀況的逐步改變過(guò)程，循著先人的腳步來(lái)探索未來(lái)的發(fā)展。
四、實(shí)踐調(diào)研總結(jié)
傳承給予我力量文化中心對(duì)天津的影響。
如果說(shuō)天津的歷史文化和現(xiàn)代文化是一幅美麗的畫卷，文化中心無(wú)疑成為了畫筆最為堅(jiān)挺，著色最為絢麗得部分，其為天津得發(fā)展更是添上了濃墨重彩得一筆。
文化中心是天津大都市進(jìn)步的象征，也是天津核心競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力的體現(xiàn)，反應(yīng)了天津與時(shí)俱進(jìn)的脈搏和快速發(fā)展。文化中心落成體現(xiàn)出天津文化定位的要求、是我市科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展率先發(fā)展的迫切需要。突出了天津文化特色，不僅是天津的一種建筑之美，新穎的理念和建筑風(fēng)格，也是天津文化的一道靚麗風(fēng)景，展示出天津環(huán)境文化的英姿，而且更是天津古典文化和現(xiàn)代文化的完美結(jié)合。
就博物館來(lái)說(shuō)，博物館收藏20萬(wàn)件文物，有圖書資料20萬(wàn)冊(cè)，展示了天津自戰(zhàn)爭(zhēng)后至恩一百年間的風(fēng)雨歷程，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的歷史進(jìn)程中，在屈辱中奮起斗爭(zhēng)，一代又一代的仁人志士，在津沽大地上進(jìn)行的艱苦卓絕的探索和不屈不撓的奮斗。從抵御外侮，政治變革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化交融等方面突出了近代天津在中國(guó)的歷史地位。而其設(shè)計(jì)以“世紀(jì)之窗”的概念為原點(diǎn)，“世紀(jì)之窗”作為一個(gè)完整的空間序列貫穿整個(gè)建筑，既是展覽空間也是容納各種公共活動(dòng)的“城市殿堂”。運(yùn)用現(xiàn)在建筑的設(shè)計(jì)理念，首先在外觀上就給了人美的享受，而豐富的館藏，又讓人感受到濃厚的歷史文化氣息，是現(xiàn)代文化與歷史文化集合的典型代表。文化中心的開放大大豐富和充實(shí)了我市居民的業(yè)余生活，而其傳承歷史，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代文化的做法更增添了其參觀價(jià)值，不斷激發(fā)我市群眾熱愛(ài)天津、建設(shè)天津的熱情，增強(qiáng)了市民共同把天津建設(shè)好、管理好、發(fā)展好的信心與決心。
通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷我了解到，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于天津文化中心的開放評(píng)價(jià)很高。八月三日，盡管天氣陰沉，前來(lái)圖書館借閱的讀者仍然絡(luò)繹不絕，開館兩個(gè)多月，文化中心圖書館已接待讀者近五十萬(wàn)人次，其受歡迎的程度不亞于時(shí)尚購(gòu)物中心。可見(jiàn)圖書館以智慧之窗為理念的設(shè)計(jì)，實(shí)踐性相當(dāng)高，開館盡管才兩個(gè)月，對(duì)于激發(fā)天津市民的讀書興趣相當(dāng)有成效。而且調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)中有80%的人表示參觀后對(duì)圖書館印象最為深刻，相信市民遨游書海的渴望將使天津離文化強(qiáng)市更近一步，滿足了當(dāng)?shù)鼐用袢找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，更能從自身踐行天津文化，做文明市民。問(wèn)卷結(jié)果還表示當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)參觀文化中心，對(duì)于天津的文化有了一個(gè)更宏觀的認(rèn)識(shí)，而文化中心對(duì)天津文化的整合，是提升市民文化素養(yǎng)的一個(gè)有效平臺(tái)。
社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告2大學(xué)生活是緊張而又充滿期望的日子，學(xué)習(xí)的閑暇時(shí)總是憧憬著背起行囊，遠(yuǎn)離親人朋友以及師長(zhǎng)護(hù)佑，去走真正屬于自己的路。然而當(dāng)我們終于可以像剛剛長(zhǎng)滿羽毛的雛鷹般離開長(zhǎng)者們搭建好的巢穴，獨(dú)自一人走上社會(huì)工作這個(gè)大舞臺(tái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)人生的道路原來(lái)是如此的坎坷不平，任何人的成功都是經(jīng)歷過(guò)一番狂風(fēng)暴雨的。當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論什么工作，都總是“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”。所以，為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，以及鍛煉與提升自身的能力，在這個(gè)暑假我開始了自己的社會(huì)實(shí)踐。
20__年夏天，我的大二暑假，我如愿的參加了學(xué)校的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有重要作用。而學(xué)校對(duì)每年的假期實(shí)踐都相當(dāng)?shù)闹匾暎瑸閷W(xué)生提供了一個(gè)良好的平臺(tái)與機(jī)會(huì)，并為我們保駕護(hù)航，期待著我們能從中得到鍛煉，學(xué)到在學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)與能力。而我們也正是本著對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)社會(huì)熱心的態(tài)度，積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召參加了這次實(shí)踐。
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有重要作用。現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是僅憑讀幾本書，聽?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐則為我們打開一扇窗口。它讓大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)生活，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改進(jìn)和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生能以現(xiàn)實(shí)主義的眼睛，以人文關(guān)懷的深度，去觀察、體驗(yàn)這個(gè)我們既熟悉又陌生的社會(huì)。
而我，作為這次實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，這項(xiàng)活動(dòng)亦給了我更多的責(zé)任與挑戰(zhàn)，同時(shí)，我也從中獲得了更多的的能力與認(rèn)識(shí)。從課題選定的一開始到組建好我們的團(tuán)隊(duì)再到隊(duì)員一起為活動(dòng)奔赴往返，到最終完成我們的成果，一步步一天天，我與它同在，牽掛著它，與它一起成長(zhǎng)。我明白了要帶領(lǐng)大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比較成型完整的想法，并且要有一定的自信，這樣隊(duì)員們才有可能信服你，與你一起完成任務(wù)。同時(shí)，溝通，這是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，隊(duì)員之間相互交流彼此的看法，我們要的是一個(gè)開放自由的合作氛圍，大家各抒己見(jiàn)，不時(shí)的改善我們的活動(dòng)，使我們的行動(dòng)向著更有效的方向發(fā)展。但在這一點(diǎn)，自己做的就不很好了，沒(méi)能把男生女生帶活躍起來(lái)。另外，作為隊(duì)長(zhǎng)，還需要協(xié)調(diào)好外部與內(nèi)部的關(guān)系帶領(lǐng)隊(duì)員適應(yīng)不同的新形勢(shì)。
每天的努力，讓我們體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性，每天我們各自奔波在我們的實(shí)踐崗位，盡管辛苦，也有不同程度的身體不適，但我們依舊沒(méi)有放棄，相互鼓勵(lì)，以一個(gè)集體的力量堅(jiān)持下去。作為一個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)，雖然我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的系統(tǒng)性知識(shí)，而且并不像政府部門那樣具有權(quán)威性，但是通過(guò)我們大家的努力，緊密的聯(lián)系，一起討論，一起做事，一起總結(jié)，一起面對(duì)困難，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，同樣能把最真實(shí)的成果展現(xiàn)在大眾面前，讓人們認(rèn)識(shí)到恩施地區(qū)煙葉的生長(zhǎng)現(xiàn)狀、煙農(nóng)對(duì)煙葉評(píng)價(jià)及以后的發(fā)展如何，出現(xiàn)問(wèn)題能夠及時(shí)提出并能找到解決的辦法，給自己增長(zhǎng)知識(shí)，相信通過(guò)這個(gè)活動(dòng)大家的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)以及成果意識(shí)都有了進(jìn)一步的提高。
雖然在活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，不可預(yù)見(jiàn)的辛勞與看不到的成果讓我的一些隊(duì)員退出了，但我看著我的其他隊(duì)員，他們依然能不懼艱辛，他們和我一樣，不甘放棄，這已是責(zé)任，背在肩上，我們年輕，我們不怕輸。我們倔強(qiáng)的相信我們能堅(jiān)持到最后，我們能做出一份成果，這就是回報(bào)。
"千里之行，始于足下"，這短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂"三人行，必有我?guī)?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。
與人交往，關(guān)鍵在與真誠(chéng)。初到辦公室，周圍都是些新面孔，一句早上好，就能拉近同事間的距離，都會(huì)獲得別人的微笑。有時(shí)候盡管只是一些細(xì)微的東西，比如早晨的一聲問(wèn)候，給同事倒杯水，都會(huì)博得大家的關(guān)心和重視，因?yàn)樗磉_(dá)了對(duì)同事尊敬，也讓他人感覺(jué)到被重視與被關(guān)心。我和同事們我相處十分融合，我想，應(yīng)該是我的真誠(chéng)，換取了同事的信任。他們相信我，也愿意把工作分配給我。其次就是要善于與他人溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。認(rèn)識(shí)一個(gè)人，首先要記住對(duì)方的名字。了解一個(gè)人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動(dòng)去做。做事要保持一種熱情和信心。其實(shí)，不管在哪個(gè)崗位，熱情和信心都是不可或缺的。雖然是處理一些日常的小事，熱情讓我對(duì)手上的工作充滿激情;耐心又讓我認(rèn)真的對(duì)待工作，哪怕是小事，我都想辦法把它做好。俗話說(shuō)：事在人為，成事在心。只要你有心去做，沒(méi)有做不好的工作。在工作中，要主動(dòng)出擊。當(dāng)你可以選擇的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。做雜活”是工作的必需，卻無(wú)法讓我學(xué)到什么。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的“主動(dòng)請(qǐng)纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。要想收獲更多，只有勤問(wèn)、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。
通過(guò)這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我們對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。對(duì)于即將走上社會(huì)的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(zhǎng)才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。
從群眾中來(lái)，到群眾中去。
在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了"從群眾中來(lái)，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。
這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量!
能夠參加這次實(shí)踐活動(dòng)，我是覺(jué)得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。在我們的實(shí)踐活動(dòng)開始之前，我們隊(duì)就開始開會(huì)討論一些相關(guān)的事宜，分課題組準(zhǔn)備實(shí)踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究，分配實(shí)踐中的一些具體的工作，做最充分的準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備工作就做得很好，而且很難得。所以，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊(duì)伍的。那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。
首先是團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)作為一個(gè)大學(xué)生，自己的團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)非常少，自己安排自己的學(xué)習(xí)生活，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，我們一起生活，一起工作，我也有機(jī)會(huì)接觸其他各個(gè)院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西;而且，在團(tuán)隊(duì)中我們更容易學(xué)會(huì)尊重別人，尊重集體。在正安縣的時(shí)候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問(wèn)題，一起討論我們的行程、活動(dòng)和調(diào)研結(jié)果，雖然有時(shí)候也會(huì)有很多爭(zhēng)論，但是大家都是本著對(duì)集體負(fù)責(zé)、的態(tài)度的。我覺(jué)得我們隊(duì)的同學(xué)們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作里表現(xiàn)出來(lái)的特色，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實(shí)踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
自信也是在社會(huì)立足所必需的。開始放假的時(shí)候，知道要打暑假工時(shí)，自己就害怕了，這都是自悲的心態(tài)在搗蛋。感覺(jué)困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，與別人溝通的技能又不怎樣等等原因使自己覺(jué)得很渺小。自己怯弱、自悲就這樣表露出來(lái)。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。要對(duì)自己的能力做出肯定。這是找工作時(shí)舍友給我的忠告。在多次面試中，明白了自信的重要性。沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系，重要的是我的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，有自信才更有活力更有精神。
我們正青春，我們正逐漸走向成熟。我們要用成熟的眼光看問(wèn)題，用自己年輕的熱情去追求，用自己青春的熱情去追求，用自己青春的活力去拓展，爭(zhēng)取把這次活動(dòng)做得更好，讓年輕不失敗，讓青春無(wú)悔。奉獻(xiàn)青春收獲明天。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。在短暫的實(shí)踐過(guò)程中，我深深的感覺(jué)到自己所學(xué)知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中的專業(yè)知識(shí)的匱乏，無(wú)從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過(guò)。在學(xué)校總以為自己學(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無(wú)止境”的含義。
在實(shí)踐的這段時(shí)間里，我通過(guò)自己的努力奮斗，體會(huì)到了工作中的酸甜苦辣，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，還沒(méi)能真正地接觸事業(yè)，沒(méi)能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來(lái)，還是覺(jué)得自己現(xiàn)在還是不錯(cuò)的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎(chǔ)，只是，我覺(jué)得個(gè)別慚愧，都怪自己不夠爭(zhēng)氣，不珍惜這好的時(shí)間和機(jī)會(huì)去好好讀書，整天都無(wú)所事事，在家里一點(diǎn)事也不會(huì)做。是這一次社會(huì)實(shí)踐給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。
在炎炎夏日，我和我的隊(duì)員們穿著志愿者服裝奔走在大街小巷，一起用汗水澆灌青春，用笑容同陽(yáng)光比燦爛。這是一筆珍貴的財(cái)富和一份不可多得的回憶，我們的暑假因?yàn)橛兴鴽](méi)有虛度，我們的閱歷因?yàn)橛兴迂S富!
社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告3經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，我越來(lái)越意識(shí)到到大學(xué)是一個(gè)特殊的人生階段，需要掌握更多、更專業(yè)的知識(shí)，但同時(shí)也要逐步學(xué)習(xí)校園向社會(huì)的過(guò)渡，也要了解生活，學(xué)會(huì)生活。
社會(huì)實(shí)踐是我們邁向社會(huì)的第一堂課。校園與社會(huì)環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們可以從社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識(shí)。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記前輩們的教誨：為中華之崛起而讀書。但是要服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民，首先要了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)。20幾歲的年紀(jì)，正是朝氣蓬勃、充滿好奇、樂(lè)于探索的時(shí)候，我應(yīng)將自己的一腔熱情揮灑在社會(huì)實(shí)踐中，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)、了解生活，并努力為他人的幸福，整個(gè)社會(huì)的繁榮安定而奮斗，我想這就是我參加社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)力。
當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)不斷變化，在機(jī)會(huì)越來(lái)越多的同時(shí)，也出現(xiàn)了更多的問(wèn)題，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對(duì)人才各個(gè)方面的要求也越來(lái)越高。因此我們不僅要學(xué)好課本里的知識(shí)，還要主動(dòng)走進(jìn)社會(huì)，積極在實(shí)踐中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)習(xí)如何解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的知識(shí)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定奉獻(xiàn)自己的一份力。
最近，有關(guān)食品安全的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，雙匯瘦肉精事件、染色饅頭、墨汁粉條、毒豆芽等食品安全事故相繼發(fā)生。這些我們生活中必不可少的食品似乎都已經(jīng)不再安全。民以食為天，食品安全問(wèn)題的不斷涌現(xiàn)對(duì)社會(huì)到底產(chǎn)生了多大的負(fù)面影響，需要我們?nèi)ヌ骄?食品的安全問(wèn)題也必須給以充分的保障。為此，我利用暑期社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間做了一次相關(guān)的調(diào)研活動(dòng)，主動(dòng)調(diào)查民眾意見(jiàn)，以增加人們對(duì)于食品安全的了解，向社會(huì)提供食品安全的建議，不斷提高百姓的生活質(zhì)量，減輕居民買菜負(fù)擔(dān)，切實(shí)使食品的安全水平得以提高。
俗話說(shuō)，病從口入。食品的安全問(wèn)題，直接影響到人的健康，這是不容忽視的問(wèn)題。食品的生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都會(huì)影響到食品的質(zhì)量。從廣義上來(lái)說(shuō)食品生產(chǎn)者應(yīng)包括食品原料的生產(chǎn)者和食品的制造或加工者。例如，作為農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者農(nóng)民由于缺少環(huán)保知識(shí)，施用農(nóng)藥的技術(shù)不過(guò)關(guān)或出于經(jīng)濟(jì)利益考慮，有些菜農(nóng)使用國(guó)家明令禁止的氧化樂(lè)果、甲胺磷等高毒、高殘留類農(nóng)藥，造成農(nóng)藥事故屢有發(fā)生。經(jīng)銷商也對(duì)食品問(wèn)題負(fù)有很重要的責(zé)任。食品是一類易腐性商品，只有極少數(shù)食品的保質(zhì)期在一年以上，大多數(shù)食品的保質(zhì)期只有3～6個(gè)月，不少食品保質(zhì)期只有幾天。因此，由于營(yíng)銷管理不善、不了解各類食品保鮮貯藏的知識(shí)，常出現(xiàn)產(chǎn)品過(guò)期的現(xiàn)象，使很多人成為食品危險(xiǎn)性因素的受害者。近年來(lái)注水豬肉、礦物油、地溝油、拋光糧食、生豬飼料添加瘦肉精、石蠟制火鍋調(diào)料、敵敵畏浸泡金華火腿食品安全事件時(shí)有發(fā)生，看上去食品安全問(wèn)題離我們很遠(yuǎn)，實(shí)際上食品安全問(wèn)題離我們很近。我通過(guò)調(diào)查我家鄉(xiāng)的各個(gè)大小菜市場(chǎng)及超市，對(duì)家鄉(xiāng)的食品安全情況進(jìn)行調(diào)查，了解了菜市場(chǎng)及超市對(duì)食品安全的管理方式及重視程度，但與此同時(shí)也存在著一定的詬病。通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我明白了食品安全的重要性，以及判別食品，蔬菜是否優(yōu)質(zhì)的一些小技巧，讓我感悟到生活無(wú)小事，即使是最微不足道的事情，也有可能對(duì)我們的生活造成很大的影響我對(duì)家鄉(xiāng)的大小菜市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多菜市場(chǎng)都沒(méi)有進(jìn)行安全檢測(cè)，只要菜商支付相應(yīng)的攤位費(fèi)，就可以在該菜市場(chǎng)進(jìn)行銷售。這樣的營(yíng)業(yè)模式必然是存在著極大的風(fēng)險(xiǎn)，百姓的食品安全只能僅僅賣家的道德建設(shè)的高低來(lái)決定了;如果賣家將已經(jīng)腐爛或者以及過(guò)期的食品混在在優(yōu)質(zhì)的食品中，魚龍混雜的賣給賣家，輕者只是是買家感到常委不舒服，重者可能對(duì)買家的身體造成不可磨滅的危害。
在7月4號(hào)到7月13號(hào)這10天時(shí)間，我先后走訪了溫馨花園小區(qū)旁的菜市場(chǎng)，火車站旁的菜市場(chǎng)，六隊(duì)旁的菜市場(chǎng)，水晶路上的農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場(chǎng)，七隊(duì)居民區(qū)的菜市場(chǎng)，金橋超市，民家超市，樂(lè)多超市等近十幾個(gè)菜市場(chǎng)和超市。通過(guò)對(duì)詢問(wèn)交流的方式隨即采訪市場(chǎng)里的菜農(nóng)與消費(fèi)者，向他們了解食品安全的相關(guān)問(wèn)題。
剛開始的時(shí)候，我走在菜市場(chǎng)的人群中，屢次想攔下一個(gè)阿姨想問(wèn)一下她關(guān)于在買菜是所遇到的一些不良現(xiàn)象。可是，卻發(fā)現(xiàn)自己似乎有些張不開口，不知道是因?yàn)樽约簭膩?lái)沒(méi)有這樣子過(guò)，還是因?yàn)楹湍吧私徽動(dòng)行┠懬印Ｏ胫胫也挥傻靡汇叮蝗婚g明白了這次社會(huì)實(shí)踐的意義所在，從小到大，我們幾乎所有的時(shí)間不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)，就是在家里些作業(yè)，我們身邊都是同齡人，我們基本上擁有著同樣的愛(ài)好，同樣的夢(mèng)想，我們之間有聊不完的話題。可是，我們不曾或者很少接觸過(guò)那些比我們大幾十歲，可以當(dāng)我們爸爸媽媽，爺爺奶奶的人，我們和他們之間的相同點(diǎn)極少極少，在他們眼中我們是單純的，幼稚的，應(yīng)該被保護(hù)的。再過(guò)兩年我們就要畢業(yè)了，我們必需去面對(duì)那些我們不得不面對(duì)的人和事，我們會(huì)面對(duì)許許多多我們不曾面對(duì)的事情，面對(duì)許許多多和我們不一樣的人。而這次社會(huì)實(shí)踐恰恰是給我們提供一次機(jī)會(huì)，讓我慢慢的去學(xué)習(xí)和不同的人交流，從他人身上學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，不斷的糾正自己身上所存在的不足。這樣想著想著，我也不再膽怯，或許會(huì)拒絕，或許會(huì)被忽略;但是成功的開始總是失敗了，有了失敗，從中吸取教訓(xùn)，才能成功。
為了不妨礙在他人，我盡量去問(wèn)一些不在購(gòu)買的人，只是問(wèn)一些在隨便看看的行人，這些人有阿姨，有叔叔，有爺爺奶奶，甚至還有小孩。通過(guò)對(duì)不同年齡段得人群進(jìn)行分析，我發(fā)現(xiàn)：爸爸媽媽這個(gè)年齡段人對(duì)買菜一般都是在家或者下班回家的路上去買些菜，對(duì)買菜這種事情也不是很精通，只是覺(jué)得看著還不錯(cuò)就買一些，價(jià)格方面也不是太計(jì)較;其中有一位阿姨說(shuō)她其實(shí)也想買些新鮮，價(jià)格適宜的菜，可是自己也不會(huì)挑，價(jià)格方面每次想砍些價(jià)，菜農(nóng)總是說(shuō)這已經(jīng)是批發(fā)價(jià)了，不能再低了，她也不好再說(shuō)些什么。爺爺奶奶這個(gè)年齡段的人一般都會(huì)去一些比較的市場(chǎng)去買，他們買的菜普遍都比較新鮮，價(jià)格相對(duì)比較低;但他們都表示由于老人家吃的比較少，因此每次買的菜經(jīng)常會(huì)壞掉，覺(jué)得怪浪費(fèi)的。小孩子這個(gè)年齡段的小朋友大都是幫父母去買菜，不大怎么關(guān)系價(jià)格，只要覺(jué)得看著好看一般都會(huì)買。通過(guò)對(duì)這些消費(fèi)者得分析，我發(fā)現(xiàn)大部分不知道怎么買到安全，新鮮的蔬菜，只要看著可以就行了。
在本次社會(huì)實(shí)踐中，我采訪了形形的人。但其過(guò)程并不是一帆風(fēng)順，好在大多數(shù)人都很熱心，愿意抽出一定時(shí)間和交談，分享他們對(duì)食品安全的觀點(diǎn)與看法。讓我記憶比較深刻的是在溫馨花園菜市場(chǎng)時(shí)遇到的一位失去右手的殘疾人，他向我們分析了菜市場(chǎng)的一些最基本的規(guī)律，以及規(guī)律背后蘊(yùn)藏的道理。他還說(shuō)，關(guān)系到大家直接生命安全的這些問(wèn)題，都是大問(wèn)題，對(duì)于那些損害大家利益掙黑心錢的人，大家一定要共同監(jiān)督，并且要促進(jìn)法律的進(jìn)步，跟上時(shí)代的步伐，增加對(duì)這些熱能的打擊力度，保護(hù)大家。聽了他的話，也讓增強(qiáng)了我自己的社會(huì)責(zé)任感，也略微體會(huì)到這個(gè)社會(huì)并不是總是會(huì)像我們想的那樣好，我們不僅要學(xué)著保護(hù)自己，更要努力保護(hù)他人、保護(hù)弱勢(shì)群體，還要打擊社會(huì)的一些惡勢(shì)力。我們肩上的負(fù)擔(dān)真的很重。這次實(shí)踐活動(dòng)也讓我了解到自己的義務(wù)所在，每個(gè)人都不是孤立的個(gè)體，我們與這個(gè)社會(huì)是分不開的，自己的幸福與生命安全也是建立在整個(gè)社會(huì)的安定和和諧上的，食品問(wèn)題不解決，又何談社會(huì)安定呢。
我不僅僅是去實(shí)地進(jìn)行調(diào)查，我還做了問(wèn)卷，再網(wǎng)上發(fā)起問(wèn)卷調(diào)查，研究人們對(duì)食品安全的重視程度，以及人們?cè)谏钪兴嬖诘氖称钒踩珕?wèn)題。這次問(wèn)卷調(diào)查，有13.2%的人年齡段在20~30歲,60.8%的人在30~50歲,26%的人在50歲以上。82.7%的人都會(huì)在超市購(gòu)買食品，這充分表明人們比較信賴超市中食品的安全度，72.9%的人都會(huì)去刻意的關(guān)注食品安全方面新聞報(bào)道，這表明了人們對(duì)食品安全有極高的重視度;并且78.5%的人都認(rèn)為政府部門的監(jiān)管對(duì)食品安全有很大的作用。由此我發(fā)現(xiàn)，食品安全對(duì)的重要性，對(duì)生活的重要性。要向每個(gè)人都生活的健康，首先就應(yīng)該從我所食用的產(chǎn)品開始注意。
這次暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給我?guī)?lái)的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實(shí)踐活動(dòng)中，我鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，充實(shí)了自我，增強(qiáng)了口頭表述能力，與人交流，真正地走出課堂，有時(shí)會(huì)很累，但更多的感覺(jué)是我在成長(zhǎng)，我在有意義地成長(zhǎng)，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個(gè)社會(huì)共同努力，這才是動(dòng)力之根本，動(dòng)力之源泉，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)的途徑，提高國(guó)民素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。另一方面，我意識(shí)到了自己的`不足，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有與人交流交往的能力，有些東西以前沒(méi)有嘗試過(guò)，難免會(huì)出差錯(cuò)，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會(huì)上沒(méi)有立足之地，現(xiàn)在的社會(huì)不僅要有知識(shí)，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。
然這次活動(dòng)時(shí)間很短，但是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提高了我們的社會(huì)實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會(huì)，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的活動(dòng)，更讓我們明白了學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的重要性。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，對(duì)于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。真理來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐出真知我們只有在不斷參加社會(huì)實(shí)踐中才能將我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告4當(dāng)前學(xué)術(shù)界在討論村民自治或村級(jí)治理時(shí)，大都忽視了對(duì)村級(jí)治理類型的區(qū)分。村民自治作為一種民主化的村級(jí)治理制度，在具體實(shí)施過(guò)程中，因?yàn)槊鎸?duì)制度環(huán)境的不同，而具備相當(dāng)不同的效果和表現(xiàn)，不能理解村民自治所面對(duì)的特殊環(huán)境，也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級(jí)治理制度的實(shí)踐后果。村民自治制度是國(guó)家強(qiáng)制實(shí)施的一項(xiàng)制度，依據(jù)村民自治制度實(shí)施場(chǎng)域的村莊狀況的不同，這一制度安排的實(shí)踐后果會(huì)有不同。本文試圖依據(jù)村集體掌握經(jīng)濟(jì)資源的多少，將作為強(qiáng)制實(shí)施的村民自治制度實(shí)踐后果的民主化村級(jí)治理區(qū)分為動(dòng)員型村級(jí)治理和分配型村級(jí)治理。這兩種村級(jí)治理類型因?yàn)榇寮w經(jīng)濟(jì)資源多少的不同，而在具體表現(xiàn)中具有相當(dāng)?shù)牟煌．?dāng)然，將民主化村級(jí)治理分為動(dòng)員型和分配型兩種類型，還是一種理想類型的分類方法，實(shí)踐中兩種村級(jí)治理類型交叉重合之處甚多，并不存在嚴(yán)格意義上的不同。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)村民自治的研究，包含著兩種十分不同的視角，一種視角主要從民主的方面來(lái)研究村民自治制度實(shí)施的狀況及其后果，這種視角關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題是村民自治制度作為一種民主制度，在當(dāng)前村莊社會(huì)中的實(shí)施狀況及其對(duì)村民民主意識(shí)、民主觀念乃至民主技術(shù)的訓(xùn)練程度，這種視角的研究是當(dāng)前學(xué)術(shù)界村民自治研究的主流;另一種視角是從治理的方面研究村民自治制度實(shí)施狀況及后果，特別是研究村民自治的實(shí)踐可能性，其關(guān)注的焦點(diǎn)是村民自治作為一種民主化的村級(jí)治理的具體過(guò)程、運(yùn)作基礎(chǔ)及其主要特征，這種視角的研究近年逐步受到學(xué)術(shù)界的重視，成為村民自治研究由政策性解釋學(xué)術(shù)研究向政策基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究過(guò)渡的重要標(biāo)志。從治理的視角來(lái)研究村民自治，村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級(jí)治理制度，這種制度既不同于傳統(tǒng)的村莊自治，也不同于政權(quán)意義上的民主制度，用“村民自治”而不是“村自治”這一概念，表達(dá)了前一種治理的含義[1]，村民自治是一種社會(huì)民主而非政治民主，則表達(dá)了后一種治理的含義。
從治理的角度來(lái)研究村民自治，正好與村民自治制度的緣起相關(guān)。村民自治制度在廣西一些山區(qū)自發(fā)產(chǎn)生的時(shí)候，就是為了應(yīng)對(duì)人民公社解體之后出現(xiàn)的社會(huì)失序現(xiàn)象[2]，自發(fā)產(chǎn)生的村委會(huì)引起國(guó)家的重視，既與當(dāng)時(shí)民主化的語(yǔ)境有關(guān)，也與當(dāng)時(shí)農(nóng)村治理面臨的困境有關(guān)。而在實(shí)踐中和《村委會(huì)組織法》的規(guī)定來(lái)看，村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用，應(yīng)是村民自治的核心要義。民主化村級(jí)治理的關(guān)鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務(wù)的村莊內(nèi)生秩序狀態(tài)，這種狀態(tài)是通過(guò)四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督來(lái)達(dá)到的。從治理角度研究村民自治，實(shí)質(zhì)上就是研究以民主的辦法來(lái)形成村莊內(nèi)生秩序，這些秩序包括經(jīng)濟(jì)的合作(如公共工程建設(shè))，抵御上級(jí)過(guò)度的提取，抗御地痞對(duì)村莊的騷擾，以及監(jiān)督村干部的行為等等，這樣，治理視角所關(guān)注的問(wèn)題就是用民主的辦法來(lái)形成內(nèi)生村莊秩序時(shí)的過(guò)程、可能及特征。而正是因?yàn)榇寮w經(jīng)濟(jì)資源狀況的不同，造成了用民主的辦法來(lái)形成村莊秩序時(shí)的過(guò)程、可能、特征及其側(cè)重點(diǎn)上的不同，這種不同就是我們本文將要重點(diǎn)討論的民主化村級(jí)治理的分配型和動(dòng)員型類型。我們將以村民代表會(huì)議的民主決策過(guò)程及村民代表能力來(lái)展開討論。
若理想化，民主化村級(jí)治理可以劃分為兩個(gè)相互聯(lián)系的部分，一個(gè)部分是用民主的辦法來(lái)決策村務(wù)，其內(nèi)容包括選舉村干部和村民代表，召開村民會(huì)議表決，以村民代表會(huì)議的形式進(jìn)行村務(wù)決策和監(jiān)督;一個(gè)部分是用集中的辦法來(lái)辦理村務(wù)，即由村干部這些具體的村民推選出來(lái)的人將村民決策的村務(wù)辦理下去。
展開以上兩個(gè)部分，第一個(gè)部分的實(shí)質(zhì)就是形成村務(wù)決策和推選出執(zhí)行這些村務(wù)決策的人員，從理想狀態(tài)來(lái)講，村民可以隨時(shí)罷免自己選出來(lái)的村干部及村民代表，實(shí)際上則因?yàn)榱T免需要成本，就為村干部以及村民代表的行為相對(duì)脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對(duì)脫離村民的狀態(tài)，必然帶來(lái)民主化村級(jí)治理的第二個(gè)部分即用集中的辦法來(lái)辦理村務(wù)的后果。相對(duì)的脫離既為村干部創(chuàng)造了發(fā)揮個(gè)人才干的空間，也為村干部提供了謀求私利的機(jī)會(huì)。
村民代表也是相對(duì)脫離于村民的，但一般來(lái)講，村民代表較村干部離村民更近，一是因?yàn)榇迕翊硎歉》秶迕裢七x出來(lái)的，更重要的是，村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務(wù)的權(quán)力，而只是決策和監(jiān)督村務(wù)的權(quán)力。因此，也可以將村民代表當(dāng)作村民的一個(gè)部分，而單獨(dú)將村干部作村務(wù)的辦理人，即集中的主體。
從村務(wù)決策的形成即村民意愿的角度，村級(jí)治理面對(duì)的首要問(wèn)題當(dāng)然是村集體公益的維護(hù)，或說(shuō)如何在村莊范圍內(nèi)獲得公益，減少外部性，這種村民意愿的典型是修路架橋和維護(hù)治安等具有強(qiáng)烈外部性的公共工程和公益事業(yè)，在不能依靠外部的國(guó)家和村內(nèi)個(gè)人提供的情況下，村集體辦理這些事業(yè)成為最佳選擇，這時(shí)候，村民都會(huì)有讓村集體來(lái)興建這些公共工程和公益事業(yè)的愿望和要求，村民也很容易通過(guò)村民代表會(huì)議或村民會(huì)議的形式形成具體的村務(wù)決策。問(wèn)題是，雖然每個(gè)村民都希望獲得公益的好處，但每個(gè)村民也會(huì)盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項(xiàng)公共工程和每一件公益事業(yè)的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益很多，一些人受益無(wú)多甚至反受其害，這樣，雖然村民都期待村中公益，卻因?yàn)槭芤娌豢赡芫猓r有在每一件具體的公共工程和公益事業(yè)決策中一致同意的情況。少數(shù)人服從多數(shù)人正是實(shí)踐中運(yùn)行的民主制度的規(guī)則，大多數(shù)村民或村民代表可以作出村務(wù)的決策，但村務(wù)的辦理卻難以跨越這些具體村務(wù)決策中的少數(shù)反對(duì)派。
在辦理村務(wù)時(shí)，村干部缺乏制度上和組織上對(duì)付反對(duì)派的辦法，雖然這些反對(duì)派只是村中的少數(shù)派甚至只是個(gè)別村民，這時(shí)候，村干部可以調(diào)用兩種資源，一是村莊輿論壓力，一是個(gè)人魅力。當(dāng)反對(duì)大多數(shù)村民的少數(shù)村民在村莊中處處感受到來(lái)自鄉(xiāng)鄰以道德評(píng)價(jià)為特征的輿論壓力時(shí)，他們不得不隨大流，忍受自己的“苦難”。輿論壓力正是傳統(tǒng)社會(huì)的特征，涂爾干的“機(jī)械關(guān)聯(lián)”就是這個(gè)意思。當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村因?yàn)榻?jīng)受巨大變革，“機(jī)械關(guān)聯(lián)”大都解體，村莊輿論壓力難以阻止少數(shù)人對(duì)自身利益的尋求。個(gè)人魅力是村干部可以調(diào)用的另一種資源。一個(gè)善于說(shuō)理的人往往可以說(shuō)服那些不能忍受暫時(shí)受到利益損害村民去期待不久的利益回報(bào)，一個(gè)道德高尚的村干部可以讓村民提高對(duì)利益受損的忍受度，一個(gè)社會(huì)關(guān)系多的村干部可以帶來(lái)反對(duì)者的壓力，而一個(gè)性情暴燥、身體強(qiáng)健的村干部，則可以構(gòu)成對(duì)反對(duì)者的身體威脅。總而言之，在村莊輿論不能對(duì)村中少數(shù)反對(duì)派構(gòu)成壓力時(shí)，辦理村務(wù)的村干部的個(gè)人魅力和能力，就成為一種可能的替代手段，現(xiàn)實(shí)中這種情況到處可見(jiàn)。
除以上兩種辦法以外，村集體經(jīng)濟(jì)成為村干部可以調(diào)用的另一種資源。擁有豐富村集體經(jīng)濟(jì)資源的村莊，大多數(shù)村民可以不顧少數(shù)人的反對(duì)而決定資源如何分配與使用，村干部也可以利用村集體資源來(lái)建立對(duì)村民的獎(jiǎng)罰機(jī)制，少數(shù)村民若反對(duì)大多數(shù)村民的愿望和決策，他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力，卻不得不考慮經(jīng)濟(jì)利益上可能受到的損害，從而不得不照應(yīng)多數(shù)人的愿望。況且村集體經(jīng)濟(jì)資源的豐富，使得村干部可以不從村民那里抽取資源，就可以辦理好村中公益事業(yè)。
麻煩出在村集體經(jīng)濟(jì)較少的村莊。較少的村集體經(jīng)濟(jì)決定了辦理村中公益事業(yè)，需要從村民手中抽取資源，所謂“村民事業(yè)村民辦”這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業(yè)上面標(biāo)語(yǔ)所表達(dá)的。而這種提取因?yàn)槿狈?qiáng)制手段(村級(jí)民主不是國(guó)家民主的一個(gè)部分，不具有暴力工具的后盾)，而在少數(shù)反對(duì)派拒絕出錢出力時(shí)，村干部無(wú)計(jì)可施。較少的村集體資源也減少了村干部強(qiáng)制村民順應(yīng)村中大多數(shù)人意愿或村中公益事業(yè)的能力。這樣一來(lái)，在一些村集體資源較少的村莊，在既缺乏村莊輿論壓力，又缺少村莊能人的情況下，村莊中公益事業(yè)就可能成為每個(gè)村民都期待，但每一件公共工程或公益事業(yè)都應(yīng)該做好。
因?yàn)槭艿缴贁?shù)村民的反對(duì)，而辦不下去的狀況，這種狀況會(huì)大大損害村民本來(lái)可能得到的好處，或?yàn)榱说玫竭@種好處，而不得不讓每個(gè)村民花費(fèi)更大代價(jià)(比如集體建供水設(shè)施和每戶打井)。辦理公共工程和公益事業(yè)的村民意愿是不成問(wèn)題，通過(guò)村民大會(huì)或代表會(huì)議形成村務(wù)決策也不成問(wèn)題，但在辦理村務(wù)時(shí)，村干部卻往往面對(duì)著無(wú)法逾越的少數(shù)反對(duì)者的反對(duì)，最終致使民主化的村級(jí)治理效果不佳。
這就是說(shuō)，從理論上看，決定民主化村級(jí)治理狀況的關(guān)鍵是村中可能出現(xiàn)的少數(shù)反對(duì)派能否被說(shuō)服成為合作者，或直接說(shuō)被壓服。如前所述，這取決于村干部的個(gè)人能力，村莊輿論壓力以及集體經(jīng)濟(jì)資源的多少。
村干部個(gè)人能力和村莊輿論與民主化的村級(jí)治理的互動(dòng)關(guān)系，我們已分別討論[3]，本文中，我們重點(diǎn)討論村集體經(jīng)濟(jì)資源對(duì)于民主化村級(jí)治理的影響。
如前所述，村集體經(jīng)濟(jì)資源在兩個(gè)方面深刻地影響著民主化的村級(jí)治理，豐富的村集體經(jīng)濟(jì)資源增加了村干部說(shuō)服或壓服少數(shù)反對(duì)派的能力，同時(shí)，豐富的村集體資源使得民主化村級(jí)治理所面對(duì)的主要問(wèn)題，不是經(jīng)濟(jì)資源的提取，而是集體資源的分配，正是在這個(gè)意義上，民主化村級(jí)治理可以依據(jù)村集體資源的多少區(qū)分為兩種不同的類型：動(dòng)員型村級(jí)治理和分配型村級(jí)治理。
在村集體經(jīng)濟(jì)貧乏的村莊，民主化村級(jí)治理包括以下兩個(gè)具體過(guò)程，一是相對(duì)容易達(dá)成的關(guān)于村莊秩序的決策，特別是修路架橋等公共工程和維護(hù)治安等公益事業(yè)的決策。
社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告5一、調(diào)研背景
在現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì)，80后與90后已經(jīng)逐漸占據(jù)社會(huì)生活的主導(dǎo)地位，隨著年輕思維方式的注入以及生活方式的改變，人們的社會(huì)思想觀念與行為方式也發(fā)生了急劇變革與更新。同時(shí)，由于我國(guó)改革開放的不斷深入發(fā)展和現(xiàn)代交通和通訊的日益便捷，傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等一系列思想也不再像之前那樣受到高度關(guān)注與重視，與此同時(shí)，醫(yī)療水平的不斷發(fā)展使得人民平均壽命普遍提高，老年人口比例的不斷上升，使得我國(guó)社會(huì)的老齡化問(wèn)題也在不斷加劇。
目前中國(guó)已步入老年型年齡結(jié)構(gòu)國(guó)家行列，第六次全國(guó)人口普查初步匯總的情況顯示,60歲及以上人口為177648705人,占13.26%,其中65歲及以上人口為118831709人,占8.87%。同20__年第五次全國(guó)人口普查相比，60歲及以上人口的比重上升2.93個(gè)百分點(diǎn),65歲及以上人口的比重上升1.91個(gè)百分點(diǎn)，老齡化問(wèn)題日益突出。20__年10月29日，首屆全國(guó)智能化養(yǎng)老戰(zhàn)略研討會(huì)介紹，空巢老人比例很大，截至20__年底，“空巢”老年人占49.3%，城鎮(zhèn)“空巢”老年人占54.0%，農(nóng)村“空巢”老年人占45.6%。到20__年，我國(guó)臨終無(wú)子女的老年人將達(dá)到7900萬(wàn)左右，獨(dú)居和空巢老年人將占54%以上，空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題，也再次引發(fā)關(guān)注。
在空巢老人這個(gè)群體中，農(nóng)村地區(qū)的空巢老人是格外值得我們關(guān)注的。隨著農(nóng)村外出創(chuàng)業(yè)、務(wù)工人員與日俱增，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力外流導(dǎo)致留守在家的老人群體也在不斷膨脹，他們的生活存在著不同程度的困難，而且有邊緣化的危險(xiǎn)，大多數(shù)留守老人還要承擔(dān)一定的勞動(dòng)，單身留守老人的情況更差。而國(guó)家的各種養(yǎng)老保障制度還在完善中，這就導(dǎo)致了一系列社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。
二、調(diào)研意義
隨著大批農(nóng)民工外出務(wù)工，農(nóng)村空巢老人正成為日益龐大的群體，這些老人的生存狀況受到社會(huì)關(guān)注。早在2008年10月，黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》就指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。在社會(huì)老齡化程度加劇，家庭模式日趨小型化的今天，有關(guān)“空巢老人”的報(bào)道也頻頻見(jiàn)于報(bào)端，作為一個(gè)日益龐大的社會(huì)群體，“空巢老人”已經(jīng)引起社會(huì)的關(guān)注。越來(lái)越多的人也意識(shí)到農(nóng)村“留守老人”(即空巢老人)問(wèn)題是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話題，是農(nóng)村改革發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。因此，我們必須切實(shí)關(guān)愛(ài)“空巢老人”，真正使“空巢老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。
三、調(diào)研內(nèi)容：
(一)調(diào)研形式與方法：
先向被調(diào)研地區(qū)負(fù)責(zé)人了解該村人口年齡結(jié)構(gòu)的有關(guān)數(shù)據(jù)，然后根據(jù)所提出的問(wèn)題先擬好問(wèn)卷，將問(wèn)卷打印，到村里抽取有代表性的家庭進(jìn)行調(diào)查采訪，最終匯總資料撰寫報(bào)告。
(二)調(diào)研基本情況
生活水平低下是空巢老人最基本的一個(gè)特征，空巢老人由于子女不在身邊且收入水平較低，農(nóng)村的空巢老人主要生活來(lái)源就是家中的土地，基本生活和基本醫(yī)療缺乏保障，疾病、傷殘、照料問(wèn)題日益突出，大部分空巢老人特別是獨(dú)居老人需要長(zhǎng)期的照顧和醫(yī)療護(hù)理。生活困難與當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇造成子女的“遠(yuǎn)游”,這些年來(lái)，許多年輕人或外出經(jīng)商或外出工作，造成許多老年人留守家中，無(wú)人照顧。這樣，就導(dǎo)致了空巢家庭的出現(xiàn)，雖然大部分年輕人有贍養(yǎng)老人的意愿，但為了獲得更好的生活條件和就業(yè)機(jī)會(huì)，不得不外出務(wù)工和學(xué)習(xí)，這是空巢家庭出現(xiàn)的最主要原因。特別是城鄉(xiāng)之間的差距使越來(lái)越多的農(nóng)民前往沿海及大中城市務(wù)工，以期望獲得更高的收入，同時(shí)，許多家庭為了孩子能得到更好的教育，舉家前往城鎮(zhèn)，這就使得農(nóng)村地區(qū)空巢老人現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分的空巢老人是由于子女在外工作和外出務(wù)工造成的。
(三)調(diào)研問(wèn)卷分析：
1.缺乏子女關(guān)愛(ài)、精神生活單調(diào)
隨著子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的慰藉和生活照料。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒(méi)有，留守老人大多過(guò)著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活。
2.留守老人仍需要?jiǎng)趧?dòng)，但經(jīng)濟(jì)收入低、生活質(zhì)量差
通過(guò)我們對(duì)農(nóng)民工的問(wèn)卷調(diào)查，大部分的留守老人從事體力勞動(dòng)，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒(méi)有社會(huì)養(yǎng)老保障。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠自己勞動(dòng)所得和子女微薄的補(bǔ)貼。老人的勞動(dòng)主要是種地，由于子女不在身邊，許多農(nóng)活要請(qǐng)人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔(dān)自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
3.生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)重
由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個(gè)水，有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時(shí)，子女不在身邊，更顯得孤獨(dú)無(wú)助。例如,我們團(tuán)隊(duì)調(diào)查的一對(duì)老夫妻沈爺爺和周奶奶，有一次周奶奶去廁所，摔倒在廁所中，差點(diǎn)喪命，多虧沈爺爺及時(shí)發(fā)現(xiàn)，才挽救了周奶奶的生命。在農(nóng)村留守老人中，諸如此類的情況經(jīng)常發(fā)生，老人們沒(méi)有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過(guò)得更加艱難。
4.隔代教育存在問(wèn)題
通過(guò)我們對(duì)外來(lái)務(wù)工人員的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在外來(lái)務(wù)工人員由于經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題，他們中絕大多數(shù)人還把自己的子女留在老人的身邊。我們問(wèn)及他們把自己的兒女放在老人身邊是否放心時(shí)，有70%以上的人表現(xiàn)出自己的憂慮。
5.就醫(yī)難、醫(yī)療費(fèi)用不足問(wèn)題突出
目前留守老人的健康狀況整體較差，目前我國(guó)針對(duì)農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國(guó)財(cái)政投入水平的限制、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報(bào)銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對(duì)患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫助非常有限。
6.女性和喪偶留守老人的生活處境更為艱難
我們?cè)谡{(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，留守老人中更加弱勢(shì)的群體往往是女性和喪偶的群體。女性留守老人由于身體特質(zhì)的原因，勞動(dòng)能力相比男性來(lái)說(shuō)，相對(duì)較弱，導(dǎo)致她們的經(jīng)濟(jì)收入較低，生活質(zhì)量較差。而喪偶的老人，由于缺少兩人之間的相互扶持，生活照料上會(huì)更差，精神上更加寂寞。
四、調(diào)研總結(jié)：
(一)政策方面
1.根據(jù)本地的實(shí)際情況，出臺(tái)相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時(shí)按量發(fā)放外來(lái)務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。
只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。
2.根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，因地制宜，充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，制定相應(yīng)政策，鼓勵(lì)農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
例如，減免稅收，創(chuàng)業(yè)初期給于經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)貼等等。形成本地特色的農(nóng)業(yè)或工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，使農(nóng)村青壯年就近就業(yè)，減少外出的數(shù)量。
(二)社會(huì)保障制度的完善
1.政府需加大財(cái)政投入，仿效現(xiàn)在城市居民的養(yǎng)老方式，農(nóng)民在青壯年時(shí)期，按時(shí)交納與農(nóng)民收入相匹配的養(yǎng)老保險(xiǎn)金，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村居民從家庭養(yǎng)老向社會(huì)養(yǎng)老的過(guò)度。
2.政府制定政策，加大農(nóng)村醫(yī)療制度的改革。
例如加大推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，做好宣傳工作，擴(kuò)大覆蓋面;更加切實(shí)地解決農(nóng)民“就醫(yī)難、費(fèi)用高”的問(wèn)題。
3.通過(guò)我們對(duì)城鎮(zhèn)居民的調(diào)查問(wèn)卷，分析得出：大約有90%城鎮(zhèn)居民對(duì)農(nóng)村留守老人不關(guān)注，因此必須增強(qiáng)社會(huì)尊老愛(ài)老的意識(shí)，政府制定政策定期向社會(huì)大眾宣傳尊老愛(ài)老，例如:每年評(píng)選出尊老愛(ài)老模范家庭，給于該家庭經(jīng)濟(jì)上幫助，給于該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。
(三)經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)
2.增強(qiáng)子女支付養(yǎng)老費(fèi)用的能力。
“贍養(yǎng)老人”是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對(duì)老人的供養(yǎng)的費(fèi)用，尤其對(duì)于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在大的方面需要國(guó)家的良好政策，加快和諧社會(huì)的進(jìn)程。
3.加大對(duì)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)支持。
以雄厚的集體經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社區(qū)對(duì)農(nóng)民養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)支持，是非常重要的。農(nóng)村各行政村應(yīng)從社區(qū)的資源(并非僅指自然資源)狀況出發(fā)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，大力發(fā)展村辦企業(yè)和集體經(jīng)濟(jì)。這樣，不能下地從事重體力勞動(dòng)及經(jīng)濟(jì)來(lái)源較少、較單一的留守老人們就可以發(fā)揮自己所長(zhǎng)，在村辦企業(yè)中從事一些力所能及的勞動(dòng)，使老年人有自我保障。
(四)生活照顧
1.建立老年公寓、敬老院、托老所等。
建由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對(duì)于老人特別是獨(dú)立生活能力較差的老人進(jìn)行照顧。
2.委托或雇傭親人或鄰居對(duì)老人進(jìn)行照顧。
在與老人及其鄰居的交流中我們發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)村人都是本姓氏的居住在一起，老人的鄰居大部分都是自己的親戚、家族。由此我們考慮到，在外打工的子女可以將老人委托給鄰居、親戚照顧，并給以一定的報(bào)酬。這樣，既方便照顧老人，也可聯(lián)系雙方的情誼，而且老人也更易接受。
(五)精神慰藉
首先，電話是留守老人與子女聯(lián)系的主要交通工具，是留守老人精神慰藉的主要途徑，除此就是子女逢年過(guò)節(jié)回鄉(xiāng)探家。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和校本課程都是新課程改革的創(chuàng)新點(diǎn)，共同反映了我國(guó)課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)方面的新變化。兩者雖然在課程范疇、課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施等方面存在著差別，但是有很多相似的地方。如若把兩者整合起來(lái)開發(fā)與實(shí)施，有利于體現(xiàn)地方、學(xué)校特色，實(shí)現(xiàn)資源共享，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。本研究嘗試在實(shí)踐中探索出綜合實(shí)踐活動(dòng)和校本課程整合開發(fā)與實(shí)施的常態(tài)范式。
關(guān)鍵詞
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 校本課程 整合開發(fā)
一、研究背景
綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程，包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大指定領(lǐng)域。它與學(xué)科課程一樣，屬于國(guó)家課程，是國(guó)家規(guī)定學(xué)校必須開設(shè)的一門必修課程。校本課程是以學(xué)校為課程編制主體，自主開發(fā)與實(shí)施的一種課程，是相對(duì)于國(guó)家課程與地方課程的一種課程[1]。兩者雖然在課程范疇、課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施等方面存在著差別，但均是新一輪基礎(chǔ)教育改革的創(chuàng)新點(diǎn)，是為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育改革總體目標(biāo)而采取的新策略。
實(shí)際操作中，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)是三無(wú)課程，即一無(wú)教材、二無(wú)指定教師、三無(wú)固定時(shí)間，實(shí)施起來(lái)困難重重，需要利用校本開發(fā)的理念與技術(shù)，故綜合實(shí)踐活動(dòng)校本化是形勢(shì)所趨。而大多數(shù)學(xué)校現(xiàn)在所開設(shè)的校本課程，多數(shù)是學(xué)科教學(xué)的拓展與延伸，少部分體現(xiàn)地區(qū)、學(xué)校特色。實(shí)際操作中，若要積極有效地開發(fā)校本課程，避免學(xué)科化，單一化，也必然需要吸納綜合實(shí)踐活動(dòng)課程形態(tài)。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與校本課程兩者整合開發(fā)是符合現(xiàn)實(shí)要求的。
本研究嘗試?yán)眯１鹃_發(fā)的理念與技術(shù)，以蘇州市立達(dá)中學(xué)校本課程“開心菜園”的課程資源為載體，整合綜合實(shí)踐活動(dòng)課程形態(tài)、目標(biāo)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、實(shí)施方式、評(píng)價(jià)等，創(chuàng)新地整合這兩種不同的課程，使兩者彼此滲透、彼此交融，達(dá)到理想的整合狀態(tài)[2]。
二、“開心菜園”的課程設(shè)計(jì)
1.“開心菜園”的課程目標(biāo)設(shè)計(jì)
2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要培養(yǎng)學(xué)生成為“具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”[3]。江蘇省教育廳最新頒布的《江蘇省義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程綱要（試行）》，其中也明確指出綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)與實(shí)施基于如下基本理念：突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展;面向?qū)W生完整的生活世界，為學(xué)生提供開放的個(gè)性發(fā)展空間;注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐，發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力[4]。
鑒于以上新課改與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程綱要的教育目標(biāo)和教育目的，“開心菜園”課程目標(biāo)的設(shè)置以此作為綱領(lǐng)，并更加具體化，從知識(shí)、能力與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度提出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的操作途徑，以進(jìn)一步促進(jìn)初中階段學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。具體目標(biāo)如下：
（1）知識(shí)目標(biāo)：了解蔬菜種植的基本事實(shí)、原理、規(guī)律等方面的基礎(chǔ)知識(shí);
（2）能力與方法目標(biāo)：具有一定的農(nóng)耕實(shí)踐操作能力;能夠運(yùn)用科學(xué)探究方法進(jìn)行合作探究;熟練運(yùn)用各種媒體，具備收集資料、處理信息的能力;能夠掌握調(diào)查、訪談、實(shí)驗(yàn)等研究方法。
（3）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)吃苦耐勞的精神;樹立勇于創(chuàng)新和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神;關(guān)注農(nóng)業(yè)、食品安全方面的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的觀點(diǎn);更好地融于集體，提升社會(huì)責(zé)任感和使命感。
2.“開心菜園”的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)
作為經(jīng)驗(yàn)性課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的宗旨在于滿足學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要，面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有自主性、開放性等特點(diǎn)。所以本研究在設(shè)計(jì)活動(dòng)主題前，進(jìn)行了需求分析，針對(duì)蘇州立達(dá)中學(xué)初一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。經(jīng)由學(xué)生的自主選擇確定活動(dòng)的方向和活動(dòng)主題，且課程內(nèi)容的選擇遵循以下幾個(gè)原則：（1）注重內(nèi)容綜合性，加強(qiáng)與學(xué)科間的聯(lián)系性;（2）注重內(nèi)容實(shí)踐性，提高學(xué)生親身體驗(yàn)的有效性;（3）尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，提升內(nèi)容選擇的自主性和開放性。
由于“開心菜園”受季節(jié)性約束很強(qiáng)，再者顧及初中學(xué)生學(xué)情，“開心菜園”的課程主要安排在初一，供一年研究實(shí)踐所用，總共60課時(shí)。每學(xué)期安排30個(gè)課時(shí)，完成2-3個(gè)大主題。每個(gè)主題下的系列活動(dòng)，主要分為兩大板塊：“實(shí)踐性學(xué)習(xí)”和“研究性學(xué)習(xí)”。為突出活動(dòng)課程的自主性和生成性，在研究性學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容選擇中，留有一定程度的空白，以此來(lái)解決學(xué)生主題動(dòng)態(tài)生成與課程規(guī)劃之間的矛盾。
三、“開心菜園”的課程實(shí)施
1.課程實(shí)施的組織與管理
為了確保課程能夠有序、有效地進(jìn)行，學(xué)校構(gòu)建了高效的組織機(jī)制，采取相應(yīng)的課程管理措施，提供強(qiáng)有力的行政支持。課程具體實(shí)施方式如下。
（1）課程申報(bào)與審核
新學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校根據(jù)國(guó)家、地方教育部門有關(guān)精神，進(jìn)行總體規(guī)劃，教務(wù)處統(tǒng)籌安排制定本學(xué)期的教學(xué)工作安排，規(guī)定綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)時(shí)間和課時(shí)，并向各教研組傳達(dá)。各教研組充分分析學(xué)生實(shí)際，了解學(xué)生學(xué)習(xí)需求和興趣，確定開設(shè)主題和負(fù)責(zé)教師。教研組落實(shí)編寫課程計(jì)劃、目標(biāo)、內(nèi)容等，交由教務(wù)處審核。內(nèi)容審核合格后，批準(zhǔn)開設(shè)。
（2）學(xué)生選班
學(xué)生自主選擇學(xué)校開設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)各類主題課程，人數(shù)一般在20-35人之間。課程班成立后，由教務(wù)處統(tǒng)一安排上課地點(diǎn)與時(shí)間。
（3）參加活動(dòng)
學(xué)生按照安排好的時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)參與課程的學(xué)習(xí)，每周保證2課時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間。教學(xué)過(guò)程中，教師靈活掌握和調(diào)節(jié)教學(xué)方法與進(jìn)度。
（4）師生評(píng)價(jià)
實(shí)施過(guò)程中和學(xué)期期末要進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。對(duì)指導(dǎo)教師以積分形式進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括出勤、小結(jié)、成果展示、學(xué)生問(wèn)卷等;對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)程性和結(jié)果性評(píng)價(jià)，包括考勤情況、學(xué)生作業(yè)、成果展示、總結(jié)、小組評(píng)議等，學(xué)生課程成績(jī)記入學(xué)生學(xué)習(xí)檔案。
2.課程的教學(xué)操作流程
課程的教學(xué)模式，按照綜合實(shí)踐活動(dòng)展開的三個(gè)階段來(lái)推進(jìn)：進(jìn)入問(wèn)題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和總結(jié)表達(dá)交流階段，并在各階段形成相應(yīng)典型課型。在學(xué)習(xí)進(jìn)行的過(guò)程中這三個(gè)階段是相互交叉和交互推進(jìn)的。主要操作流程如下。
（1）進(jìn)入問(wèn)題情境階段
學(xué)生要在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)從多個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析思考問(wèn)題，建立合作小組，積極探索，搜尋相關(guān)的資料，進(jìn)入探究問(wèn)題的狀態(tài)，并歸納出準(zhǔn)備研究的具體題目，形成最基本的目標(biāo)和思路。本階段相關(guān)的課型有：開題指導(dǎo)課，方案設(shè)計(jì)課。
（2）實(shí)踐體驗(yàn)、解決問(wèn)題階段
在確定需要研究解決的問(wèn)題以后，學(xué)生進(jìn)入具體的解決問(wèn)題過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，形成一定的觀念、態(tài)度，掌握一定的方法。學(xué)生具體實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：開放空間的親身體驗(yàn)與實(shí)踐，主動(dòng)搜集和加工處理信息，小組合作、人際交往、溝通，用科學(xué)態(tài)度解決實(shí)際問(wèn)題等。本階段相關(guān)的課型有：實(shí)踐體驗(yàn)課、問(wèn)卷設(shè)計(jì)方法指導(dǎo)課、訪談指導(dǎo)課、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)課、中期匯報(bào)課等。
（3）總結(jié)、表達(dá)和交流階段
在這一階段，學(xué)生要將自己或小組經(jīng)過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)所取得的收獲進(jìn)行整理、加工，形成書面材料和口頭報(bào)告材料。成果的表達(dá)方式要多樣化，除了按一定要求撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告以外，還可以通過(guò)開辯論會(huì)、做展覽、視頻展示等方式加以表達(dá)。本階段相關(guān)的課型有：資料整理指導(dǎo)課、成果展示指導(dǎo)課、結(jié)題課等。
四、課程評(píng)價(jià)
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，評(píng)價(jià)方式上倡導(dǎo)“多元評(píng)價(jià)”，突出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和綜合能力的評(píng)價(jià)，是一種以自我為參照的評(píng)價(jià)。
對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，主要采用定量、定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行，綜合了以下幾項(xiàng)內(nèi)容：（1）學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中具體的表現(xiàn)與成果，比如學(xué)生檔案袋、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、學(xué)生作品、研究成果，心得體會(huì);（2）日常觀察即時(shí)評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、組內(nèi)、組間評(píng)價(jià)、學(xué)生訪談等;（3）前期能力小測(cè)試與后期測(cè)試的對(duì)比等等。
五、實(shí)踐成果
1.促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展
經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)期課程的實(shí)施，通過(guò)對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，spass數(shù)據(jù)分析等，顯示學(xué)生較好地完成了課程目標(biāo)。其別突出的進(jìn)步是：加深了對(duì)蔬菜栽培方面知識(shí)的了解;提高了動(dòng)手實(shí)踐能力，科學(xué)探究能力，增強(qiáng)了學(xué)生間交流合作的能力，掌握了對(duì)各種信息媒體的處理，掌握了調(diào)查、訪談、實(shí)驗(yàn)等研究方法;增強(qiáng)了吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，提升了社會(huì)責(zé)任感和使命感。
顯然，這樣的課程確實(shí)能夠更好地滿足學(xué)生的實(shí)際需要，體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，更能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的潛能。
2.促進(jìn)了教師的發(fā)展
在課程開發(fā)和實(shí)施中，教師無(wú)論在理論上還是實(shí)踐中，都有了新的提高，特別是教師課程意識(shí)方面，如課程內(nèi)涵、課程理念、課程開發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面都加深了理解，提高了專業(yè)素養(yǎng)。部分骨干教師，通過(guò)對(duì)活動(dòng)的總結(jié)和提升，編制出了《開心菜園》的主題活動(dòng)材料。此外，教師在教學(xué)中，也注意改變傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)，發(fā)展成以學(xué)生為本的主動(dòng)性學(xué)習(xí)模式;對(duì)于學(xué)生評(píng)價(jià)，由原先的單一評(píng)價(jià)發(fā)展到多元化評(píng)價(jià);并在實(shí)踐中，努力成為學(xué)生的指引者、學(xué)生的合作者這些多樣化的關(guān)系。教師在這樣不斷地學(xué)習(xí)、交流、進(jìn)修中，也提高了反思能力和科研能力。
3.促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展
特色課程的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體，綜合實(shí)踐活動(dòng)與校本有機(jī)整合有利于特色學(xué)校的形成。這種因地制宜的課程創(chuàng)新，已成為宣傳學(xué)校特色的一個(gè)陣地。如在課程主題上，設(shè)計(jì)了狀元“小菜農(nóng)”、綠色蔬果愛(ài)心義賣、綠色烹飪大會(huì)等，體現(xiàn)了蘇州市立達(dá)中學(xué)重視“實(shí)踐”、“愛(ài)心教育”的學(xué)校特色。這樣特色的課程既形成了學(xué)校獨(dú)特的校園文化，又作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一部分，有利于學(xué)校提高辦學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量。
六、反思
在整合開發(fā)課程的過(guò)程中，筆者也根據(jù)實(shí)際遇到的一些問(wèn)題，不斷地進(jìn)行反思，產(chǎn)生了一些思考，希望在今后能不斷地改善和進(jìn)步。
1.課程整合需進(jìn)一步考慮頂層設(shè)計(jì)
本研究，主要嘗試對(duì)“開心菜園”這一領(lǐng)域進(jìn)行了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和校本課程的整合，而一所學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程應(yīng)該包含各領(lǐng)域的主題，且應(yīng)圍繞學(xué)校特色或者地方資源等形成一個(gè)系統(tǒng)。今后，學(xué)校還需要系統(tǒng)地思考課程內(nèi)容的開發(fā)，基于學(xué)生的需要，學(xué)生的能力水平，結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“人與自然，人與社會(huì)，人與自我”三個(gè)維度對(duì)課程建構(gòu)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。此外，綜合實(shí)踐活動(dòng)還包括非指定領(lǐng)域的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日等，都可以在主題統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行有機(jī)整合。這樣才能更大限度的體現(xiàn)學(xué)校特色，并使資源達(dá)到最優(yōu)化整合。
2.課程的組織和內(nèi)容上可以進(jìn)一步完善
由于綜合實(shí)踐活動(dòng)與校本整合是根據(jù)學(xué)生的興趣、學(xué)校特色而進(jìn)行的，課程組織上缺乏嚴(yán)密性，還需要進(jìn)一步完善。在課程主題的設(shè)計(jì)上，雖然針對(duì)課程目標(biāo)不斷地進(jìn)行了考量，但部分內(nèi)容可能在開設(shè)上仍然存在一定操作困難。此外，實(shí)地進(jìn)行播種，定植，施肥等實(shí)踐活動(dòng)，也要考慮如何用最通俗易懂的方式讓學(xué)生能夠理解，并易于操作。安全方面的保證也是亟待解決的問(wèn)題。
3.教師的指導(dǎo)能力須進(jìn)一步提升
由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特殊性，無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上，都對(duì)指導(dǎo)教師提出了很高的要求。所以，在最初的這一年，“開心菜園”課程的開發(fā)與實(shí)踐是指導(dǎo)老師、外聘指導(dǎo)員、學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同嘗試的過(guò)程。在今后，要進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)，定期進(jìn)行校本研修，對(duì)課程的性質(zhì)、價(jià)值、目標(biāo)、實(shí)施的基本原則、管理評(píng)價(jià)等進(jìn)行系統(tǒng)的全員培訓(xùn)，以提高教師在課程實(shí)施方面的理論與實(shí)踐水平，從而提高活動(dòng)指導(dǎo)的有效性。
4.課程評(píng)價(jià)體系科學(xué)性、操作性須進(jìn)一步提高
在課程整合開發(fā)中，課程評(píng)價(jià)體系雖然注重了多元化的評(píng)價(jià)，但是是否科學(xué)、客觀，還需進(jìn)一步研究。此外受教學(xué)時(shí)間、教師人數(shù)等局限，在實(shí)際操作中，評(píng)價(jià)的有效性也須進(jìn)一步提高。例如，“開心菜園”的實(shí)踐活動(dòng)非常多，對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，由于學(xué)生人數(shù)較多，教師無(wú)法一一細(xì)致觀察;學(xué)生組內(nèi)互評(píng)，由于學(xué)生年齡較小，往往會(huì)因親疏關(guān)系、性別關(guān)系等影響評(píng)價(jià)的公正性。所以在今后，對(duì)于課程評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性和操作性還須進(jìn)一步探討。
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【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng);數(shù)碼溝;媒介使用;媒體評(píng)價(jià);媒介公信力
【中圖分類號(hào)】G206.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
中國(guó)已經(jīng)迅速成為世界網(wǎng)絡(luò)大國(guó)。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(2010)的統(tǒng)計(jì),截止2009年12月底,中國(guó)已有網(wǎng)民3.84億,人口普及率達(dá)28.9%。各項(xiàng)指標(biāo)都顯示,我們正在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代,媒體的生態(tài)環(huán)境正發(fā)生急劇的變化,人們的媒介使用行為也可能在發(fā)生相應(yīng)的變化。在這個(gè)變化過(guò)程中,一個(gè)引人關(guān)注的問(wèn)題是,網(wǎng)絡(luò)媒介的興起正在如何沖擊傳統(tǒng)媒介?對(duì)此,學(xué)者們已經(jīng)做了嚴(yán)肅的思考。但是,從普通百姓媒介使用行為和對(duì)媒介評(píng)價(jià)的角度,以實(shí)證的數(shù)據(jù)來(lái)展開的考察還為數(shù)不多。本文試圖充實(shí)這個(gè)方面的研究。具體來(lái)說(shuō),本文通過(guò)分析2009年在上海居民中所展開的問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù),從媒介使用和評(píng)價(jià)這兩個(gè)角度比較網(wǎng)民與非網(wǎng)民,以試圖呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)媒介所形成的可能的沖擊。
如此展開對(duì)網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒介之間關(guān)系的分析具有理論和實(shí)踐的啟示作用。首先,歷史地看,任何一種新媒介的廣泛使用,都重塑了社會(huì)的媒介生態(tài)――包括信息生產(chǎn)與擴(kuò)散的基礎(chǔ)設(shè)施以及傳播與呈現(xiàn)的形態(tài)(阿什德,2003);而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更是還形成以此為依托的新的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)運(yùn)作方式(卡斯特,2006)。因此,我們所提出的問(wèn)題是對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形塑如何發(fā)生的考察之一個(gè)構(gòu)成部分。
其次,一種新媒介的出現(xiàn),可能引起不同類型的媒介在市場(chǎng)上的相互消長(zhǎng),激發(fā)民眾對(duì)媒介的不同評(píng)價(jià),甚至產(chǎn)生新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),這不僅影響媒介整體的公信力之變化,而且會(huì)影響不同類型的媒介相對(duì)公信力的演變。不同的媒介組織如何應(yīng)對(duì)這變化著的生態(tài)環(huán)境、一個(gè)社會(huì)如何調(diào)整制度格局以容納這樣的變化,就不僅僅是象牙塔內(nèi)的純理論問(wèn)題,也是關(guān)涉產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略和公共政策制定的實(shí)踐問(wèn)題。
第三,媒介生態(tài)的變化絕非僅限于產(chǎn)業(yè)和體制的層面,也絕非僅牽涉到傳播技術(shù)的演變,這個(gè)變化,通過(guò)人們――構(gòu)成市場(chǎng)和公眾的媒介使用者――的使用行為和與之相應(yīng)的關(guān)于媒介的觀念而實(shí)質(zhì)性地展開,成為現(xiàn)實(shí)的構(gòu)成部分。也就是說(shuō),理解媒介生態(tài)的演變,以及伴隨它而發(fā)生的社會(huì)形塑過(guò)程的變遷,必須建立在對(duì)大眾與各種媒介相互關(guān)系考察的基礎(chǔ)上。大眾的媒介使用行為和觀念及其在不同媒介之間的分布,構(gòu)成媒介生態(tài)的基本微觀要素。
網(wǎng)絡(luò)媒體興起的挑戰(zhàn):宏觀與微觀層面的關(guān)聯(lián)
網(wǎng)絡(luò)媒體的興起如何重構(gòu)我們的媒介生態(tài)已經(jīng)引起了眾多的討論。比如,西班牙裔美國(guó)學(xué)者曼紐爾•卡斯特(Manuel Castells)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的論述,包括網(wǎng)絡(luò)作為社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)形態(tài)、社會(huì)過(guò)程的時(shí)空流動(dòng)和互動(dòng)多維等觀點(diǎn),因?yàn)樗摹缎畔r(shí)代三部曲》在中國(guó)的出版,而為大家所熟知。在傳媒業(yè)界,這樣的討論更集中關(guān)注網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊。比如,2009年網(wǎng)易和《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦了以“透視互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的挑戰(zhàn):傳媒的未來(lái)”為主題的“媒體高峰論壇”,并在網(wǎng)易刊發(fā)了《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)媒體研究報(bào)告》。
這些宏觀層面的理論和實(shí)踐探索包含了一個(gè)微觀層面的課題,即網(wǎng)民與非網(wǎng)民在傳媒使用和評(píng)價(jià)方面有何差異?我們又如何解讀這樣的差異?這一課題的提出預(yù)設(shè)了以下的邏輯起點(diǎn):人們對(duì)傳媒內(nèi)容的關(guān)注和消費(fèi),構(gòu)成了傳媒生存所必需的資源;這個(gè)資源在不同類型的媒體間的分布,至少部分地取決于人們的傳媒使用行為和他們對(duì)傳媒及其內(nèi)容的評(píng)判。
一、媒體間的相互替換與補(bǔ)充
美國(guó)學(xué)者約翰•迪彌克(Dimmick, 2003)就是延此思路提出了“滿足-效用生態(tài)位”(gratification-utility niche)的理論,以解釋媒體之間可能的相互競(jìng)爭(zhēng)或互補(bǔ)關(guān)系。根據(jù)該理論,構(gòu)成傳媒市場(chǎng)的受眾有各種需求(gratifications),對(duì)傳媒的特性也有一定的了解,對(duì)具有不同特性的傳媒是否能夠并如何滿足他們不同的需求持有一定的認(rèn)知和期待;他們根據(jù)自己的需求、認(rèn)知和期待而選擇使用不同的傳媒。這些要素共同構(gòu)成了傳媒得以生存的生態(tài)環(huán)境;這些要素與使用行為之間的因果關(guān)系,也成為傳媒在多種媒體并存的條件下開拓市場(chǎng)、提高競(jìng)爭(zhēng)力所必須遵循的邏輯。
這個(gè)理論提出了兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的假設(shè)。第一個(gè)是“時(shí)間替代”(time displacement),即在時(shí)間總量有限的前提下,人們遵循“零-和”的邏輯以分配在各類傳媒間所花費(fèi)的時(shí)間,即增加使用一個(gè)傳媒的時(shí)間,對(duì)應(yīng)的是減少使用其它傳媒的時(shí)間。第二個(gè)是“功能性替代”(functional displacement),即媒介使用時(shí)間分配上的“零-和”邏輯,落實(shí)在可滿足相同需求(即具有對(duì)等功能)的不同媒體之間,而滿足不同需求(即具有非對(duì)等功能)的媒體之間則存在互補(bǔ)的關(guān)系。
遵循這個(gè)理論的邏輯,迪彌克和他的學(xué)生(Dimmick, Chen, & Li, 2004)分析了一項(xiàng)在美國(guó)俄亥俄州展開的問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù),以考察互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)媒體之間的關(guān)系。他們發(fā)現(xiàn),針對(duì)獲取新聞信息這個(gè)需求,互聯(lián)網(wǎng)與報(bào)紙和電視有顯著的“生態(tài)位”相互重疊(或稱對(duì)等的功能),互聯(lián)網(wǎng)因此對(duì)這兩種傳統(tǒng)媒體有替代影響。同時(shí),在被訪者看來(lái),互聯(lián)網(wǎng)能夠滿足比報(bào)紙和電視更加寬廣的需求,因此成為他們媒介生態(tài)中一個(gè)不可或缺的傳媒種類。
香港中文大學(xué)的學(xué)者李少南和梁永熾(Lee & Leung, 2008)對(duì)這兩個(gè)假設(shè)做了更直接的檢驗(yàn)。他們分析了2002年在香港展開的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù),研究發(fā)現(xiàn),使用互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間花費(fèi)與使用其它傳統(tǒng)媒體的時(shí)間花費(fèi)之間有微弱正相關(guān)或零相關(guān)。但是,互聯(lián)網(wǎng)的使用時(shí)間降低了在媒體使用的時(shí)間總量中使用其它傳統(tǒng)媒體所占的份額,而且這個(gè)替代的效應(yīng)發(fā)生在每一個(gè)對(duì)等功能的范疇內(nèi)(如使用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的時(shí)間取代了使用傳統(tǒng)媒體獲取信息的時(shí)間)。
類似的發(fā)現(xiàn)和解讀在國(guó)內(nèi)的傳播研究文獻(xiàn)中也有體現(xiàn)。比如,在一項(xiàng)名為“上海市民和媒介生態(tài)”的問(wèn)卷調(diào)查中,張國(guó)良帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)考察了網(wǎng)絡(luò)的興起對(duì)傳統(tǒng)傳媒的影響(張國(guó)良、廖圣清,2000;張國(guó)良、江瀟,2000;張國(guó)良、李本乾,2000)。他們觀察到,從1997年到2000年,隨著網(wǎng)絡(luò)媒體在上海的普及,市民接觸四大媒體(報(bào)紙、廣播、電視、雜志)的時(shí)間都下降了,而且17-26%的網(wǎng)民們自認(rèn)為接觸廣播、電視和報(bào)紙的時(shí)間因?yàn)槭褂镁W(wǎng)絡(luò)而下降了。這個(gè)結(jié)果在社科院社會(huì)發(fā)展中心(郭良,2007)展開的“互聯(lián)網(wǎng)使用狀況及影響”的調(diào)查中得到了部分驗(yàn)證。比較2003、2005、2007三年在全國(guó)數(shù)個(gè)城市獲得的數(shù)據(jù),郭良發(fā)現(xiàn),隨著家庭和工作單位寬帶聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)民們消耗在網(wǎng)上的時(shí)間逐年增加,到2007年,網(wǎng)民平均上網(wǎng)時(shí)間達(dá)每天5.43個(gè)小時(shí);從使用頻率和強(qiáng)度看,網(wǎng)絡(luò)已上升為僅次于電視和報(bào)紙的第三大媒體。更進(jìn)一步,網(wǎng)民收看電視時(shí)間顯著少于非網(wǎng)民,但讀書和讀雜志時(shí)間多于非網(wǎng)民。盡管客觀的時(shí)間分配結(jié)果顯示網(wǎng)絡(luò)使用對(duì)其它傳統(tǒng)媒體的替代效應(yīng)并不顯著,但很多網(wǎng)民們自己認(rèn)為由于上網(wǎng),他們看電視時(shí)間減少了很多(22.5%)或有點(diǎn)減少(32.5%),35%的網(wǎng)民認(rèn)為他們讀雜志的時(shí)間減少了。
二、前因后果的考量
以上這些數(shù)據(jù)及其解讀至少提出了以下三個(gè)方面的問(wèn)題。首先,網(wǎng)民與非網(wǎng)民的區(qū)別不僅在于是否使用網(wǎng)絡(luò),而且在于他們的基本社會(huì)特征,以及由此決定的他們接入(access)網(wǎng)絡(luò)媒體的機(jī)會(huì)和運(yùn)用(utilize)網(wǎng)絡(luò)媒體的技能、動(dòng)因等方面的差異。也就是說(shuō),網(wǎng)民與非網(wǎng)民的傳媒使用格局――包括使用什么媒體、不同媒體的使用程度、使用不同媒體以滿足特定需求的能力和習(xí)慣等,受制于造成所謂“數(shù)碼溝”(digital divide)的結(jié)構(gòu)性因素,是社會(huì)結(jié)構(gòu)不平等的一個(gè)表征(丁未、張國(guó)良,2001)。事實(shí)上,很多研究資料顯示(祝建華、何舟,2002;柯惠新、王錫苓,2005;郭良,2007;Rice & Katz, 2003),各國(guó)在網(wǎng)絡(luò)媒體的采用(adoption)過(guò)程中,先行采用并深度使用網(wǎng)絡(luò)的人更多為男性、年輕人、高教育程度的人和從事技術(shù)管理和專業(yè)職業(yè)的人。這也就是說(shuō),考慮網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的可能沖擊,必須首先要考慮這個(gè)沖擊在什么人群中發(fā)生。因此,本文要在實(shí)證的層面首先回答如下研究問(wèn)題:
研究問(wèn)題一、在特定時(shí)期,先行采用網(wǎng)絡(luò)的人具有哪些人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征?
其次,我們需要考察的是,在此條件下,排除了人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)因素的影響后,網(wǎng)絡(luò)媒體的使用與傳統(tǒng)媒體使用之間如何相關(guān)?從已有的文獻(xiàn)中,我們可以看到,不同媒體的使用頻率和在它們之間的時(shí)間分配,可能反映兩個(gè)不同傾向的軌跡。第一個(gè)是相互刺激,即對(duì)那些興趣和需求廣泛、與社會(huì)在心理和交往兩方面聯(lián)系緊密的人,使用網(wǎng)絡(luò)媒體與使用傳統(tǒng)媒體相互刺激,造成他們傳媒使用總量的增加。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō),新的傳媒手段和平臺(tái)只是發(fā)掘了他們對(duì)傳媒的總使用量。這個(gè)傾向?qū)е碌囊虼瞬皇遣煌襟w間的相互競(jìng)爭(zhēng)(市場(chǎng)量不變條件下占有份額的消長(zhǎng)),而是媒介市場(chǎng)總規(guī)模的擴(kuò)大和在此條件下不同媒體市場(chǎng)占有“生態(tài)位”的調(diào)配。第二個(gè)是在傳媒使用總量不變的前提條件下,“生態(tài)位”理論(Dimmick, 2003)所提出的人們對(duì)不同傳媒的使用頻率和時(shí)間存在此消彼長(zhǎng)的關(guān)系,也即不同傳媒相互間的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
具體到互聯(lián)網(wǎng),這兩種傾向都可能發(fā)生。如不少學(xué)者指出的,傳媒滿足人們需求的潛力和人們對(duì)此的期待,也取決于傳媒的技術(shù)特征(media attributes,參見(jiàn)Daft & Lengel, 1984; Suh, 1999; Trevino, Lengel, & Daft, 1987)。問(wèn)題在于,互聯(lián)網(wǎng)的信息制作、呈現(xiàn)和流通特征都在不斷發(fā)展豐富的過(guò)程當(dāng)中(Walther, Gay, & Hancock, 2005),并未成為一個(gè)特征已經(jīng)“定格”的媒體,與之相對(duì)應(yīng)的是人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用也因之在一個(gè)不斷豐富的過(guò)程當(dāng)中(Livingstone & Helsper, 2007),因此,互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)媒體相互關(guān)系的上述兩個(gè)傾向究竟哪個(gè)會(huì)出現(xiàn)或更突出是個(gè)需要經(jīng)驗(yàn)考察的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。不僅如此,而且這個(gè)考察不能依賴人們主觀的自我判斷,而必須考察人們報(bào)告的實(shí)際使用頻率、時(shí)間和方式,原因在于使用者的主觀判斷往往會(huì)混淆絕對(duì)量和相對(duì)量這兩個(gè)不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此,本文通過(guò)分析人們使用不同傳媒的頻率和時(shí)間來(lái)回答如下研究問(wèn)題:
研究問(wèn)題二、在人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)特征相當(dāng)?shù)臈l件下,網(wǎng)民與非網(wǎng)民在傳媒使用總量、不同傳媒的使用頻率和時(shí)間消耗方面有什么差異?
再次,不同類型傳媒間的使用行為分布和時(shí)間分布,并不能充分體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體所形成的沖擊。原因至少來(lái)自如下兩個(gè)方面。第一,已有的文獻(xiàn)顯示,人們的需求、對(duì)不同媒體滿足這個(gè)需求的期待、使用不同媒體以滿足特定需求的技能和自我效能(self efficacy)等(e.g., Dimmick, 2003; LaRose & Eastin, 2004),都發(fā)生于具體的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)行動(dòng)場(chǎng)景之中。這一方面說(shuō)明,這些因素本身是需要解釋的“因變量”(dependent variables),另一方面也說(shuō)明,要驗(yàn)證根據(jù)“生態(tài)位”、“使用與滿足”和“社會(huì)認(rèn)知”等理論觀點(diǎn)而推導(dǎo)出的理論假設(shè),就必須實(shí)證地呈現(xiàn)網(wǎng)民與非網(wǎng)民在這些方面的差異。
第二,不少學(xué)者認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)激發(fā)了人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造并實(shí)施新型的社會(huì)實(shí)踐,它們涉及信息的交流、社會(huì)關(guān)系的展開、社會(huì)參與的行為、組織的形態(tài)、集體行動(dòng)的方式等各個(gè)方面(e.g., Shklovski, Kraut, & Rainie, 2004;卡斯特,2006)。具體到與傳統(tǒng)媒介的比較,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的信息及娛樂(lè)內(nèi)容的生產(chǎn)、流通和使用方式,代表了新型的社會(huì)實(shí)踐,也攜帶著正當(dāng)化這些社會(huì)實(shí)踐的信念體系,包括展開社會(huì)評(píng)判所依賴的價(jià)值(參見(jiàn)Chan, Lee, & Pan, 2006),并因此催生社會(huì)的變遷(Cavanagh, 2007)。
這種社會(huì)和歷史的思考提出了一個(gè)具體的實(shí)證問(wèn)題,即使用互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)驗(yàn)是否影響人們對(duì)傳統(tǒng)媒介的評(píng)價(jià),并影響人們對(duì)媒介公信力的評(píng)判?這就形成了本文將試圖回答的第三個(gè)研究問(wèn)題:
研究問(wèn)題三、在人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)特征相當(dāng)?shù)臈l件下,網(wǎng)民與非網(wǎng)民對(duì)傳媒的評(píng)價(jià)上有什么區(qū)別?
提出并試圖實(shí)證地回答這個(gè)問(wèn)題也是為了從“公信力”的角度探討互聯(lián)網(wǎng)如何影響傳統(tǒng)媒體。學(xué)界和業(yè)界公認(rèn),媒介的公信力,即公眾對(duì)傳媒及其傳遞的信息的信任,是傳媒的正當(dāng)性的基礎(chǔ),也是其市場(chǎng)生存和增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。這個(gè)領(lǐng)域的實(shí)證研究者一直試圖在建立“媒介公信力”的指標(biāo)(如Gaziano & McGrath, 1986; Meyer, 1988),并以此比較傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體及其所傳遞的信息的可信度(如Bucy, 2003; Kiousis, 2001)。雖然我們目前尚沒(méi)有可靠的媒介公信力指標(biāo),但學(xué)者們意識(shí)到,對(duì)傳媒公信力的考量,是公眾對(duì)傳媒服務(wù)公共利益或體現(xiàn)公共性方面的表現(xiàn)的一個(gè)綜合評(píng)價(jià)(McQuail, 2009)。
國(guó)內(nèi)學(xué)者喻國(guó)明等人(見(jiàn)喻國(guó)明、張洪忠、靳一,2007)指出,傳媒公信力包括了對(duì)傳媒專業(yè)和權(quán)力兩個(gè)取向的判斷,前者包括了客觀、公平、準(zhǔn)確、可靠的標(biāo)準(zhǔn),后者包括了權(quán)威性、有用性和真實(shí)性的標(biāo)準(zhǔn)。這些傳媒評(píng)判的考慮,最終都以傳媒或它所傳載的信息的可信度(believability)體現(xiàn)出來(lái)。廖圣清等人(廖圣清、李曉靜、張國(guó)良,2005)更早的一項(xiàng)研究體現(xiàn)了同樣的思路。他們分析了2002年在全國(guó)9個(gè)省(市)展開的問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)電視的公信力高于報(bào)紙和廣播;傳媒接觸的頻率、時(shí)間和需求得到滿足的經(jīng)驗(yàn)都與傳媒公信力評(píng)價(jià)相關(guān)。運(yùn)用類似的方法,這個(gè)研究團(tuán)隊(duì)(廖圣清、李曉靜、張國(guó)良,2007)通過(guò)分析2005年在上海居民當(dāng)中展開的問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),傳媒新聞的平均可信度評(píng)分排序?yàn)殡娨暋V播、報(bào)紙、雜志和網(wǎng)絡(luò),與此相伴的是可信度評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)差,即被訪者群體的可信度評(píng)價(jià)的異質(zhì)性,與這個(gè)排序正好相反。換句話說(shuō),在2005年,對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞的可信度,上海市居民給予了各媒體中最低的平均分,但居民們對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞的看法差異也最大。在考察可信度評(píng)分與其它傳媒公信力的考慮因素之間的關(guān)系時(shí),他們發(fā)現(xiàn),人們?cè)谠u(píng)價(jià)不同媒介的可信度時(shí)很可能采用了不同的標(biāo)準(zhǔn)。
最后這點(diǎn)觀察與我們前面的一個(gè)論點(diǎn)相吻合,即網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)用可能孕育不同的傳媒評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和考慮。如果是這樣的話,那么網(wǎng)民們使用網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)與他們?cè)u(píng)判網(wǎng)絡(luò)信息的可信度相關(guān)。張明新(2005)在武漢市區(qū)展開的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查顯示,雖然網(wǎng)絡(luò)信息的可信度低于電視、報(bào)紙和廣播,但是,網(wǎng)民們的網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)都與網(wǎng)絡(luò)信息的可信度呈顯著的正相關(guān)。雖然這個(gè)調(diào)查的數(shù)據(jù)有限,但其結(jié)果不僅驗(yàn)證了我們這里提出的預(yù)測(cè),而且進(jìn)一步說(shuō)明,考察網(wǎng)民與非網(wǎng)民對(duì)傳媒及其信息的評(píng)價(jià)的差異,并以之探討網(wǎng)絡(luò)如何影響人們對(duì)傳媒公信力的考量,是我們理解網(wǎng)絡(luò)媒體如何沖擊傳統(tǒng)媒體的一個(gè)重要方面。
數(shù)據(jù)和測(cè)量
為回答上述三個(gè)研究問(wèn)題,本文分析了《上海市城市居民與媒體使用調(diào)查》的數(shù)據(jù)。這個(gè)分析包括了采用A卷和B卷的所有被訪者(n=2,910)。分析中涉及的有關(guān)媒體評(píng)價(jià)的問(wèn)題,只出現(xiàn)在A卷中,因此,那部分的分析限于采用A卷的被訪者(加權(quán)后n=1,488)。
一、媒體使用頻率和時(shí)間
針對(duì)這部分的測(cè)量,A、B卷采用了完全相同的問(wèn)題。針對(duì)報(bào)紙、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò), 被訪者先分別回答“每天有幾天使用(閱讀、收看或收聽)”該媒體(0-7),然后回答在使用的那些天內(nèi),平均每天花多長(zhǎng)時(shí)間(分鐘)。針對(duì)雜志,頻率的問(wèn)題是“每月有幾天閱讀”。
除此之外,針對(duì)電視、報(bào)紙和廣播,被訪者還分別回答了收看/閱讀/收聽國(guó)際、國(guó)內(nèi)和上海本地新聞的頻率(1=極少,5=經(jīng)常)。在每一媒體內(nèi),我們將三個(gè)新聞接觸的題項(xiàng)以取均值的方式分別合并為電視新聞、報(bào)紙新聞和廣播新聞接觸的頻率(Cronbach’s alpha分別為0.74, 0.71和0.81)。
運(yùn)用每周上網(wǎng)天數(shù)的問(wèn)題,我們將“從不上網(wǎng)”的人編碼為網(wǎng)絡(luò)“非網(wǎng)民”,每周上網(wǎng)至少一天的為“網(wǎng)民”。如表一顯示的,加權(quán)后的樣本中有48.4%的網(wǎng)民。
二、媒體評(píng)價(jià)
本文采用了A卷中三組有關(guān)媒介評(píng)價(jià)的問(wèn)題。第一組問(wèn)題是對(duì)每一類型的媒體(電視、報(bào)紙、廣播、雜志、互聯(lián)網(wǎng))的可信度的總體評(píng)價(jià),被訪者用10分制對(duì)每一類型的媒體打分(1=極低,10=極高)。
第二組問(wèn)題針對(duì)反映“各級(jí)黨政活動(dòng)(比如兩會(huì)、外交)和方針政策”、“民生議題(比如醫(yī)療服務(wù)、食品安全、物價(jià)、住房等)”及“老百姓的情緒和意見(jiàn)”的內(nèi)容,被訪者分別比較“互聯(lián)網(wǎng)”與“傳統(tǒng)媒體”的相關(guān)內(nèi)容的真實(shí)性、全面和生動(dòng)程度,采用5點(diǎn)量表(1=非常不同意,5=非常同意)表達(dá)他們?cè)诙啻蟪潭壬贤饣ヂ?lián)網(wǎng)的表現(xiàn)超過(guò)了傳統(tǒng)媒體。這組9個(gè)題項(xiàng)分別以內(nèi)容或標(biāo)準(zhǔn)組合,形成6個(gè)相互重疊但又在理念上相區(qū)別的綜合指標(biāo)。這些指標(biāo)的信度(Cronbach’s alpha 系數(shù))在0.71至0.87之間。
第三組問(wèn)題針對(duì)“充分體現(xiàn)普通民眾的利益”、“準(zhǔn)確反映黨和政府的精神”以及“表達(dá)民眾真實(shí)的心聲”的每一方面,被訪者采用5點(diǎn)量表(1=做得非常差,5=做得非常好)分別評(píng)價(jià)傳統(tǒng)媒體、門戶或新聞網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇或博客的表現(xiàn)。本文的分析將這組9個(gè)題項(xiàng)作為單題項(xiàng)測(cè)量使用。
三、人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)地位特征
本文運(yùn)用了根據(jù)A、B卷完全相同的問(wèn)題以相同方式處理而設(shè)立的變量,包括年齡、性別、婚姻狀況(編碼為是否單身、是否在婚這么兩個(gè)二分變量)、教育程度(綜合了正式在校年數(shù)和最高學(xué)歷兩個(gè)測(cè)量,并轉(zhuǎn)換為在校年數(shù)的量表)、當(dāng)前是否有工作、職業(yè)聲望的社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)(SEI,參考李春玲,2005)、個(gè)人月收入、家庭月收入、是否為黨員、是否有干部級(jí)別、家庭人口總數(shù)、是否擁有自己的住房等。此外,我們?cè)黾恿四挲g的平方作為新的變量,以反映年齡對(duì)互聯(lián)網(wǎng)使用概率等的非線型影響。
在A卷中,我們還設(shè)計(jì)了一組問(wèn)題,測(cè)量被訪者個(gè)人或家庭的媒體資源擁有量,包括電視機(jī)、電腦、家庭影院、MP3或MP4、有線電視、訂閱或定期購(gòu)買報(bào)紙等20件。這個(gè)測(cè)量的分布為0-20,樣本均值為10.44,標(biāo)準(zhǔn)差為4.08。
四、統(tǒng)計(jì)分析
為集中回答上述三個(gè)研究問(wèn)題,本文數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)將集中體現(xiàn)網(wǎng)民和非網(wǎng)民之間的比較。但在這些比較中,人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)地位變量都被用作控制變量,以排除它們的影響,并估測(cè)網(wǎng)絡(luò)使用的“凈”效應(yīng)。
分析結(jié)果
一、網(wǎng)民的特征與“數(shù)碼溝”
表一直觀地呈現(xiàn)了網(wǎng)民和非網(wǎng)民差異最大的幾個(gè)特征,并部分地回答了第一個(gè)研究問(wèn)題。結(jié)果顯示,男性被訪者中網(wǎng)民所占比重比女性中網(wǎng)民所占比重高出4%,單身被訪者中網(wǎng)民高出已婚或鰥寡者51%,有工作的人群高出無(wú)工作者28%。網(wǎng)民比非網(wǎng)民平均年輕18歲,多在校就讀近4年半,個(gè)人月收入高出1,687元,家庭月收入――受網(wǎng)民中有少數(shù)極高收入住戶的影響――高出8.4萬(wàn)元,媒體資源擁有量(僅限采用A卷的被訪者)多出3件。
這些結(jié)果,一方面表明“數(shù)碼溝”與性別、年齡和社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的密切關(guān)系,但這些直觀顯示也存在嚴(yán)重的問(wèn)題,例如“收入”在網(wǎng)民們當(dāng)中的極度非正態(tài)分布;另一方面,更重要的是這些變量相互間密切相關(guān),因此這些差異并非反映了各自對(duì)采用網(wǎng)絡(luò)的獨(dú)特影響。為解決這些問(wèn)題,我們用了logistic多元回歸的模式,以估測(cè)各變量對(duì)一個(gè)人是否使用網(wǎng)絡(luò)的概率的獨(dú)特影響。在這個(gè)回歸模式中,我們用了上述所有人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)地位特征為自變量。考慮到年齡對(duì)使用網(wǎng)絡(luò)之概率可能有的非線型影響,我們還加入了年齡的平方(將年齡減去其樣本均值后再平方)作為自變量。這個(gè)回歸方程所得虛擬R2為59.5%,可正確歸類80.8%的樣本。結(jié)果顯示,年齡、年齡的平方、教育程度、職業(yè)的SEI、個(gè)人月收入、家庭月收入、是否為干部、是否擁有自己的住房、是否為單身都對(duì)使用網(wǎng)絡(luò)的概率有顯著的獨(dú)特影響,其中,年齡及年齡的平方所產(chǎn)生的影響是負(fù)的,即年齡的增長(zhǎng)與成為網(wǎng)絡(luò)的使用者的概率之間呈非線型、強(qiáng)度逐漸減緩的負(fù)相關(guān)。其余預(yù)測(cè)變量的顯著影響都是正面的。這也就是說(shuō),作為傳播的資源的網(wǎng)絡(luò)首先為社會(huì)上擁有經(jīng)濟(jì)和技術(shù)資源并有能力獲取這些資源的部分人所優(yōu)先利用,而且年輕人在利用網(wǎng)絡(luò)資源方面占有在教育程度和經(jīng)濟(jì)資源等之外的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
這些結(jié)果也充分顯示,在考慮網(wǎng)民和非網(wǎng)民在其它方面的差異時(shí),我們必須將這些影響人們采用網(wǎng)絡(luò)的概率的因素也納入進(jìn)來(lái)。因此,在本文的其它各項(xiàng)分析中,我們將這些人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)地位變量都作為協(xié)變量(covariates,或控制、調(diào)節(jié)變量)包括在統(tǒng)計(jì)模式中。
二、網(wǎng)民與非網(wǎng)民傳統(tǒng)媒體使用頻率與時(shí)間比較
表二顯示的是網(wǎng)民和非網(wǎng)民在傳統(tǒng)媒體使用頻率和時(shí)間上的差異。表格第一組數(shù)據(jù)顯示,就四大傳統(tǒng)媒體每周(或月)平均使用天數(shù)來(lái)看,網(wǎng)民閱讀報(bào)紙、收聽廣播和閱讀雜志的頻率顯著高于非網(wǎng)民,但他們收看電視的頻率低于非網(wǎng)民。
表格第二組數(shù)據(jù)顯示了網(wǎng)民與非網(wǎng)民在使用四大傳統(tǒng)傳媒上每天花費(fèi)時(shí)間的差異。在解讀這些結(jié)果之前,有必要指出,平均每天使用四大傳媒的時(shí)間的樣本均值為4.84小時(shí)(SD=2.41),這個(gè)數(shù)字包括了網(wǎng)民和非網(wǎng)民。如果加上網(wǎng)民使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間,平均媒體使用時(shí)間的樣本均值達(dá)6.27小時(shí)(SD=3.54)。網(wǎng)民們平均上網(wǎng)時(shí)間為3.39小時(shí)(SD=2.77)。再換個(gè)角度看,網(wǎng)民平均每天花5.08個(gè)小時(shí)使用四大傳統(tǒng)媒體,非網(wǎng)民平均每天花4.68個(gè)小時(shí)使用這些媒體,兩者之差達(dá)到了統(tǒng)計(jì)上的顯著(p
根據(jù)這些結(jié)果所設(shè)定的經(jīng)驗(yàn)條件,我們有必要以考察網(wǎng)民與非網(wǎng)民在使用不同傳統(tǒng)媒體所花時(shí)間上的差異來(lái)判斷使用網(wǎng)絡(luò)是否有可能替代了網(wǎng)民們使用傳統(tǒng)媒體的部分時(shí)間。表二的結(jié)果顯示,網(wǎng)民與非網(wǎng)民在收看電視所花的時(shí)間上沒(méi)有差異,但在閱讀報(bào)紙、收聽廣播和閱讀雜志方面,網(wǎng)民所花的時(shí)間顯著高于非網(wǎng)民。這也就是說(shuō),從使用量來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)使用并非替代了對(duì)傳統(tǒng)媒體的使用,而是與更多地使用傳統(tǒng)媒體相關(guān)聯(lián)。
再看表二中的第三組數(shù)據(jù),即網(wǎng)民與非網(wǎng)民接觸三大傳統(tǒng)媒體之新聞的頻率。這些數(shù)據(jù)顯示,網(wǎng)民與非網(wǎng)民在收看電視新聞的頻率方面沒(méi)有差異,但網(wǎng)民比非網(wǎng)民更經(jīng)常地閱讀報(bào)紙新聞、收聽廣播新聞。這從另一個(gè)角度再次顯示,網(wǎng)絡(luò)使用并非替代了對(duì)傳統(tǒng)媒體的使用,而是與傳統(tǒng)媒體的使用相互刺激。
三、網(wǎng)民與非網(wǎng)民媒體評(píng)價(jià)比較
表三和表四分別陳列了網(wǎng)民與非網(wǎng)民對(duì)媒體的評(píng)價(jià)。這些數(shù)據(jù)來(lái)自使用A卷的被訪者。
表三顯示的是網(wǎng)民與非網(wǎng)民對(duì)各媒體可信度的評(píng)價(jià),其中第一欄的數(shù)據(jù)表明,被訪者對(duì)各媒體可信度的評(píng)價(jià)由高至低排序?yàn)殡娨暋?bào)紙、廣播、雜志和網(wǎng)絡(luò),雖然,雜志和網(wǎng)絡(luò)的可信度評(píng)價(jià)的均值之間沒(méi)有顯著差異。同時(shí),所有這些均值皆顯著高于量表的中值,顯示了被訪者對(duì)各媒體總體傾向信任。表三還顯示,網(wǎng)民對(duì)報(bào)紙可信度的評(píng)價(jià)顯著高于非網(wǎng)民,對(duì)網(wǎng)絡(luò)可信度的評(píng)價(jià)也顯著高于非網(wǎng)民,但他們之間對(duì)電視、廣播和雜志的可信度評(píng)價(jià)則沒(méi)有統(tǒng)計(jì)上的顯著差異。
表四顯示的是第二、三組媒體評(píng)價(jià)的測(cè)量。首先,第一欄呈現(xiàn)了樣本總體對(duì)媒體評(píng)價(jià)的各項(xiàng)測(cè)量的均值。所有這些均值皆顯著高于量表中值,其中前兩組數(shù)據(jù)顯示,被訪者總體傾向于贊同網(wǎng)絡(luò)媒體比傳統(tǒng)媒體在政治和政策報(bào)道、民生議題的報(bào)道和反映民意方面更真實(shí)、全面和生動(dòng);后兩組的數(shù)據(jù)說(shuō)明,被訪者總體傾向于對(duì)傳統(tǒng)媒體、門戶或新聞網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇或博客的各方面的內(nèi)容予以正面的評(píng)價(jià)。但值得指出的是,在“體現(xiàn)普通民眾的利益”和“反映黨和政府的精神”方面,被訪者給傳統(tǒng)媒體以更高的正面評(píng)價(jià)。與此同時(shí),在“體現(xiàn)普通民眾的利益”和“表達(dá)民眾真實(shí)心聲”方面,被訪者對(duì)網(wǎng)絡(luò)論壇或博客的評(píng)價(jià)顯著高于傳統(tǒng)媒體和門戶或新聞網(wǎng)站。
其次,再比較網(wǎng)民與非網(wǎng)民的均值。表四的前兩組數(shù)據(jù)顯示,網(wǎng)民比非網(wǎng)民更傾向于認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)比傳統(tǒng)媒體在三大領(lǐng)域的報(bào)道和反映方面更真實(shí)、全面、生動(dòng)。所有這些測(cè)量的網(wǎng)民與非網(wǎng)民的均值都具有統(tǒng)計(jì)上顯著的差異。表四后兩組數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體分別予以評(píng)價(jià)時(shí),結(jié)果有些不同。網(wǎng)民比非網(wǎng)民更傾向于認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)論壇或博客在“體現(xiàn)普通民眾的利益方面”做得比較好,門戶或新聞網(wǎng)站在“反映黨和政府的精神”和“表達(dá)民眾真實(shí)心聲”方面做得比較好。網(wǎng)民與非網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)媒體在這三個(gè)方面的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)沒(méi)有顯著差異。
結(jié)論和討論
對(duì)研究者來(lái)說(shuō),要通過(guò)比較網(wǎng)民與非網(wǎng)民的媒體使用和評(píng)價(jià)兩個(gè)方面來(lái)考察網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊,2009年是一個(gè)良好機(jī)遇。與此前的問(wèn)卷調(diào)查相比(如丁未、張國(guó)良,2001;郭良,2007;張國(guó)良、廖圣清,2000;張明新,2005),這個(gè)時(shí)機(jī)的寶貴在于,截止到目前,互聯(lián)網(wǎng)在全國(guó)的普及率已經(jīng)超過(guò)人口的四分之一(中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心,2010),而在上海這樣的都市,普及率已經(jīng)接近人口的一半。參考創(chuàng)新之?dāng)U散的基本軌跡(羅杰斯,2002),我們可以看到,在此狀態(tài)下,互聯(lián)網(wǎng)的影響得以在人們的媒介使用行為和觀念上比較充分地體現(xiàn)出來(lái),而在互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)散的更早時(shí)期(祝建華、何舟,2002),這個(gè)影響可能比較微弱或欠穩(wěn)定,因此較難觀測(cè)到。
另外,網(wǎng)絡(luò)媒介已為大都市近一半左右的居民所采用這個(gè)狀況也創(chuàng)造了一個(gè)自然實(shí)驗(yàn)(natural experiment)的條件,使得我們可以通過(guò)隨機(jī)抽樣的方法訪問(wèn)到數(shù)量相當(dāng)?shù)木W(wǎng)民與非網(wǎng)民。如果我們將網(wǎng)絡(luò)使用的經(jīng)驗(yàn)作為“實(shí)驗(yàn)的治療”(experimental treatment),那么網(wǎng)民就構(gòu)成了“實(shí)驗(yàn)組”而非網(wǎng)民為“控制組”。這個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)使得我們可以通過(guò)對(duì)兩組人的比較來(lái)推導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)傳統(tǒng)媒介在市場(chǎng)格局和社會(huì)評(píng)價(jià)體系中可能產(chǎn)生的沖擊。
本文的結(jié)果驗(yàn)證并補(bǔ)充了文獻(xiàn)中已有的一些研究成果。首先,互聯(lián)網(wǎng)資源的采用(adoption)的分布,受制于已有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和資源分布的不平等:具有更多經(jīng)濟(jì)資源和更高教育程度的人有著顯著的首先采用的優(yōu)勢(shì);年輕人,即便在排除了資源優(yōu)勢(shì)之后,也依然有著比中、老年人更顯著的優(yōu)勢(shì)(參見(jiàn)丁未、張國(guó)良,2001;祝建華、何舟,2002;郭良,2007),而這是各國(guó)在新媒體擴(kuò)散過(guò)程中普遍存在的現(xiàn)象(柯惠新、王錫苓,2005;Rice & Katz, 2003)。如果互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)媒體有可能的沖擊,那么它首先或主要在這些群體當(dāng)中發(fā)生。了解這一點(diǎn)具有雙重意義:第一,我們都知道,因?yàn)榫哂羞@些特征的人群的消費(fèi)能力,他們往往構(gòu)成最吸引廣告商的“優(yōu)質(zhì)”市場(chǎng),這顯然是媒體的市場(chǎng)開拓的有利條件;第二,社會(huì)學(xué)家們認(rèn)識(shí)到,具有這些特征的人群往往在接受新觀念、展開新實(shí)踐方面更活躍,與其他人群相比,更可能身處社會(huì)變革的前沿,成為變革的更有力的推動(dòng)者。因此,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)變遷的影響力和對(duì)傳統(tǒng)媒體的可能沖擊力都因?yàn)樵撁襟w首先為這些人群所采用而超出純粹統(tǒng)計(jì)聚集(statistical aggregation)所能估測(cè)到的程度。
其次,本文的結(jié)果顯示,至少?gòu)木邓淼囊话銧顟B(tài)來(lái)考慮,互聯(lián)網(wǎng)的使用,無(wú)論在頻率還是在時(shí)間層面,都沒(méi)有顯出替代傳統(tǒng)媒體使用的傾向。互聯(lián)網(wǎng)的使用增加了人們使用媒體的總量,人們不僅在沒(méi)有減少傳統(tǒng)媒體使用頻率和時(shí)間的狀況下經(jīng)常花時(shí)間上網(wǎng),而且他們對(duì)傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)使用的頻率和時(shí)間有微弱但統(tǒng)計(jì)上顯著的相互刺激影響。這也就是說(shuō),與其只關(guān)注網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)媒體間的“此消彼長(zhǎng)”,以為這不可避免,不如更多地關(guān)注新傳媒生態(tài)下人們“媒介儲(chǔ)備”(media repertoire, 參見(jiàn)Hasebrink & Popp, 2006)的增大和人們選擇余地的拓展,并以此來(lái)考察人們?nèi)绾螢閷?shí)現(xiàn)更加豐富的生活目的而同時(shí)選用不同類型的媒體。當(dāng)然,零-和的結(jié)構(gòu)邏輯極有可能使得一些網(wǎng)絡(luò)重度使用者喪失了部分使用傳統(tǒng)媒體的時(shí)間資源。
再次,使用網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)驗(yàn)顯然對(duì)人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)各類媒體有一定的影響,但這些影響可能跟很多因素有關(guān)。從某種意義上說(shuō),本文的結(jié)果帶來(lái)一些令人“欣喜”的信息:上海居民對(duì)媒體――無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體――普遍傾向信任,而且對(duì)傳統(tǒng)三大媒體――電視、報(bào)紙和廣播――的信任度還比較高:如果用百分制,這三大媒體的可信度得分在70%以上。如喻國(guó)明(2005)所報(bào)告的,我國(guó)民眾絕大多數(shù)對(duì)媒介的評(píng)價(jià)的基調(diào)是基本信任。更進(jìn)一步,網(wǎng)民與非網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)媒體的可信度評(píng)價(jià)差異很小。這說(shuō)明,盡管有關(guān)于“媒體公信力”和“社會(huì)信任”下降的擔(dān)憂,我們也不可忽略人們對(duì)媒體――包括網(wǎng)絡(luò)媒體――的有保留的信任。這種偏于信任的傾向構(gòu)成了我們考察使用網(wǎng)絡(luò)媒體如何影響人們對(duì)傳統(tǒng)媒體評(píng)價(jià)的一個(gè)基數(shù)。
本文的結(jié)果還顯示,使用網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的正面評(píng)價(jià),無(wú)論從表三顯示的可信度數(shù)據(jù),還是從表四顯示的對(duì)內(nèi)容和報(bào)道特征的評(píng)價(jià)來(lái)看,這個(gè)結(jié)論都得到了數(shù)據(jù)的驗(yàn)證。這些結(jié)果也驗(yàn)證了此前他人的研究成果(如廖圣清、李曉靜、張國(guó)良,2007)。郭良(2007)所報(bào)告的7城市調(diào)查結(jié)果也顯示,84.4%的網(wǎng)民認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上有一半或以上的信息可信,比非網(wǎng)民高出8%。但郭良的數(shù)據(jù)也驗(yàn)證了我們前面關(guān)于信任作為基調(diào)的結(jié)論:74%的網(wǎng)民和非網(wǎng)民認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的信息至少有一半可信。
本文的結(jié)果進(jìn)一步表明,當(dāng)具體到報(bào)道內(nèi)容時(shí),網(wǎng)民與非網(wǎng)民對(duì)傳統(tǒng)媒體的評(píng)價(jià)并無(wú)顯著差異,他們都認(rèn)為,傳統(tǒng)媒體在“反映黨和政府的精神”方面比在“體現(xiàn)普通民眾的利益”和“表達(dá)民眾真實(shí)心聲”方面做得好。這也就是說(shuō),網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)媒體之間的差異與黨對(duì)媒體控制的直接程度相交叉,而后者使得人們對(duì)媒體評(píng)價(jià)與他們對(duì)黨和政府以及政治體制的評(píng)價(jià)相交叉。正如喻國(guó)明等人(喻國(guó)明、張洪忠、靳一,2007)指出的,在“喉舌”體制仍然主導(dǎo)的情況下,“公眾對(duì)于媒介的信任其實(shí)是透過(guò)媒介對(duì)政府的一種信任,是出于對(duì)媒介政治身份的信任”(p. 14)。與此結(jié)論相對(duì)應(yīng)的另外一面是,由于黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體――尤其是網(wǎng)絡(luò)上的論壇和博客――的體制性直接控制最弱,因此,網(wǎng)民基于他們使用網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)驗(yàn),會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)論壇或博客“表達(dá)民眾心聲”和“體現(xiàn)普通民眾利益”評(píng)價(jià)不僅高于非網(wǎng)民所作的評(píng)價(jià),而且高于他們對(duì)傳統(tǒng)媒體在這兩個(gè)方面的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。
綜合上述這些經(jīng)驗(yàn)觀察,我們可以看到人們網(wǎng)絡(luò)使用的經(jīng)驗(yàn)正在影響他們對(duì)媒體的評(píng)價(jià),造成這些影響的因素反映了網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)發(fā)展的歷史和社會(huì)場(chǎng)景:一方面,網(wǎng)絡(luò)使用如何影響人們對(duì)媒體的評(píng)價(jià),部分地取決于網(wǎng)絡(luò)媒體自身表現(xiàn)的現(xiàn)狀;另一方面,網(wǎng)絡(luò)使用也在生發(fā)人們?cè)u(píng)判媒體所需要考慮的新的要素,這些要素反映了網(wǎng)絡(luò)媒體的開放、互動(dòng)、在一定程度遠(yuǎn)離體制性控制等特征。因此,傳統(tǒng)媒體如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊需要考慮的一個(gè)重要因素應(yīng)當(dāng)是網(wǎng)絡(luò)使用普及后人們對(duì)媒體的評(píng)價(jià)體系所可能發(fā)生的變化。更重要的是,網(wǎng)絡(luò)媒體的普及,也許正在改變中國(guó)社會(huì)的再現(xiàn)(representation)和交往(communication)的形態(tài)、人們的媒介資源配置的格局,以及人們從事媒介評(píng)判、形成對(duì)媒介的期待所運(yùn)用的常識(shí)元素。
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