時(shí)間：2023-01-14 10:42:00
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇個(gè)人師德建設(shè)總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、確立教師職業(yè)理想和提高水平意識(shí)
全體教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，努力成為為人民服務(wù)的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。全體教師要認(rèn)真貫徹黨的教育方針，遵守法律法規(guī)；樹立先進(jìn)的教育理念，積極推進(jìn)教育創(chuàng)新，全面實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育質(zhì)量；牢固樹立育人為本、德育為先的思想，全面關(guān)心學(xué)生成長，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生；自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，以身作則，言傳身教，為人師表。努力提高教師的業(yè)務(wù)水平意識(shí)。
二、制定科學(xué)的師德規(guī)范
體現(xiàn)層次性，把握規(guī)律性，具有可操作性。首先，師德建設(shè)要有明確的目標(biāo)要求，體現(xiàn)層次性。第一層次是基本的人格目標(biāo)，教師首先應(yīng)是一個(gè)合格的公民，要具備一個(gè)公民應(yīng)有的人格素質(zhì)和道德水準(zhǔn)；第二層次是教師的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)，教師應(yīng)有高于一般公民的品德素質(zhì)和職業(yè)道德品質(zhì)；第三層次是素質(zhì)教育目標(biāo)，師德要滿足素質(zhì)教育對教師的要求。其次，師德規(guī)范要體現(xiàn)高等學(xué)校教育教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)，對教師提出明確的規(guī)范要求：一是要忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，這是師德的方向；二是要愛崗敬業(yè)，這是師德的核心；三是要教書育人，這是師德的重點(diǎn)；四是要為人師表，這是師德的基礎(chǔ)。師德規(guī)范既具有一定的權(quán)威性和規(guī)定性，又具備導(dǎo)向性可操作性，經(jīng)過一段時(shí)期的實(shí)踐，在師德建設(shè)工作中起到了積極作用，收效明顯。
三、要求教師要有敬業(yè)精神
教師要有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，能夠?yàn)閷W(xué)生的成才成長嘔心瀝血，對工作一絲不茍，即使碰到困難和曲折也能頑強(qiáng)地克服。始終把“一切為了學(xué)生”作為教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)，無論何時(shí)何地何種情況，始終能以積極的心態(tài)和飽滿的熱情對待工作。學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，必須有高水平的教師，教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法；深入學(xué)習(xí)和恰當(dāng)有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)；大膽進(jìn)行課堂教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)模式；積極開展教育和教學(xué)研究，在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，進(jìn)一步提高自身的理論水平。只有具有了這種敬業(yè)精神和學(xué)習(xí)態(tài)度，才能真正地做到與時(shí)俱進(jìn)，使思想和學(xué)識(shí)跟上時(shí)代的步伐。
四、要健全評價(jià)和監(jiān)督機(jī)制
要全過程實(shí)施民主評價(jià)，形成師德建設(shè)的制約機(jī)制。一是實(shí)行自評與他評相結(jié)合。教師根據(jù)師德要求進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)自評，學(xué)生在每門課結(jié)束時(shí)對教師進(jìn)行評價(jià)。教研室對教師進(jìn)行民主評價(jià)。各院、系、部對教師進(jìn)行師德評價(jià)。最后將各方面的測評情況綜合出測評結(jié)果，進(jìn)行獎(jiǎng)懲。二是師德評價(jià)結(jié)合年終考核每年開展一次。三是師德評價(jià)的結(jié)果在教師晉升、評獎(jiǎng)等事項(xiàng)中應(yīng)有一定的分量。
第三，師德評價(jià)與師德教育和管理相結(jié)合，形成師德建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制。師德評價(jià)為師德建設(shè)提供外部動(dòng)力，師德教育為師德建設(shè)提供思想基礎(chǔ)，將二者有機(jī)結(jié)合，形成師德建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制。建立學(xué)校師德建設(shè)民主監(jiān)督小組，由學(xué)校督導(dǎo)組人員組成，負(fù)責(zé)對學(xué)校師德建設(shè)開展情況和教師師德表現(xiàn)進(jìn)行監(jiān)督，定期聽取學(xué)生和家長等各方面的評價(jià)意見。師德建設(shè)是一項(xiàng)長期、艱巨的事業(yè)，確保高品味的師德素質(zhì)，培養(yǎng)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，為教育教學(xué)服務(wù)。
為提高我校教師的職業(yè)道德水平，鑄造一支忠誠黨的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、悉心育人、讓人民滿意的教師隊(duì)伍。根據(jù)上級主管教育部門文件精神，結(jié)合鄭州市2019年“學(xué)習(xí)時(shí)代楷模，成就出彩人生”師德主題活動(dòng)，本著公平、公正、公開的原則，并結(jié)合學(xué)校具體實(shí)情，經(jīng)過周密而細(xì)致地工作，順利完成了本年度的師德考核任務(wù)。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、宣傳學(xué)習(xí)工作
組織教師學(xué)習(xí)了《鄭州市教育局關(guān)于做好2018-2019學(xué)年中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德考核工作的通知》，要求教師對照自己的工作與表現(xiàn)，深刻地剖析自己。為做到考核工作深入人心，考核內(nèi)容和考核方法人人皆知，還組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)考核文件，宣傳考核目的，明確考核時(shí)間和步驟。
二、成立師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組
組 長：
副組長：
成 員：
三、組織考核
1、學(xué)生評價(jià)。每班下發(fā)評價(jià)表，要求學(xué)生對自己的任課教師逐條作出評價(jià)。一、二、三年級學(xué)生將表格帶回家同監(jiān)護(hù)人共同完成，四、五、六年級學(xué)生自己獨(dú)立完成對教師的評價(jià)，填寫完成后由學(xué)生直接投入票箱，統(tǒng)計(jì)結(jié)果之后作為考核的參考資料。
2、師德管理機(jī)構(gòu)考核工作評分。學(xué)校師德管理機(jī)構(gòu)考核工作評分，及時(shí)收集評分表，過期交表作棄權(quán)處理。過程強(qiáng)調(diào)保持公平、公正，以免出現(xiàn)“人情分”和教師之間互相猜疑、影響團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象。
四、統(tǒng)計(jì)成績
1、將師德管理機(jī)構(gòu)評分、學(xué)生和家長評價(jià)表等錄入電腦，算出參評人數(shù)的均分。
2、及時(shí)進(jìn)行公示，讓每位老師知道自己的考核分?jǐn)?shù)，進(jìn)行自我的反思。
五、效果
通過教師職業(yè)道德考核評價(jià)，加強(qiáng)了師德建設(shè)的力度，提高了教師整體職業(yè)道德水平。學(xué)校重視了師德師風(fēng)建設(shè)，從教師個(gè)人師德考核分?jǐn)?shù)來看教師隊(duì)伍整體風(fēng)貌是積極向上的，進(jìn)取精神很強(qiáng)。一年來，教師隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)及師德師風(fēng)水平提高的很快，涌現(xiàn)出許多動(dòng)人的事跡。
【關(guān)鍵詞】中職院校；師德建設(shè)；老師
我國黨的十明確的標(biāo)出“：把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。這也為江西省以及全國各省作出來師德建設(shè)的發(fā)展方向。對于中職院校師德建設(shè)來說，其根本任務(wù)就是立德樹人，江西省中職院校應(yīng)該對自身隊(duì)伍進(jìn)行一個(gè)好的建設(shè)，進(jìn)而提高中職院校老師隊(duì)伍的整體綜合素質(zhì)。只有培養(yǎng)出綜合素質(zhì)都很高的老師才能使江西省在全國中職院校中站穩(wěn)腳跟。因此，師德建設(shè)是江西省各大中職院校建設(shè)的重點(diǎn)所在，使其核心任務(wù)，是江西省需要長期努力的一個(gè)重要方向。
一、中職院校師德建設(shè)問題所在
（一）沒有做好師德教育
雖然很多中職院校一直都很重視師德建設(shè)，但由于種種原因，大部分中職院校都停留在口頭上，沒有付出實(shí)際的行動(dòng)，造成很多中職院校老師沒有廣泛認(rèn)識(shí)到師德建設(shè)的重要性。很多的中職院校都對教學(xué)非常重視，而忽略了師德建設(shè)，院校老師很多都沒有進(jìn)行過一次師德活動(dòng)的教育，甚至，有些教師只關(guān)心自己的個(gè)人仕途，對學(xué)生沒有得到很好的重視，缺乏嚴(yán)重的責(zé)任感。由于師德建設(shè)制度沒有很好的落實(shí)到位，致使很多教師嚴(yán)重缺乏職業(yè)道德意識(shí)。
（二）沒有完善的師德評價(jià)制度
健全完善的師德評價(jià)制度對于師德建設(shè)有著重要作用。由于我省中職院校在師德評價(jià)體制的建立上還處于萌芽階段，造成教師隊(duì)伍的發(fā)展和職業(yè)道德要求得不到很好地適應(yīng)。沒有制度的制約形勢發(fā)展越快，出現(xiàn)的問題也就越多。例如：很多老師缺乏敬業(yè)精神，在教學(xué)上只注重自己的業(yè)務(wù)而忽略了教師的職責(zé)是教書育人。此外，一些部門和教學(xué)單位由于沒有制度的約束，使其在內(nèi)在統(tǒng)一性上嚴(yán)重缺失。還有諸如師德評價(jià)體系落后、師德評價(jià)等一些程序性的規(guī)范不夠、評價(jià)機(jī)制難以運(yùn)行等問題。
二、中職院校師德建設(shè)的相關(guān)有效策略
（一）對教師責(zé)任感進(jìn)行增強(qiáng)
現(xiàn)如今很多教師都隨著市場經(jīng)濟(jì)的影響，在教學(xué)上逐漸傾向于追求功利。我國黨和政府明確提出要對教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行加強(qiáng)，使師德水平得以提高。眾所周知，教師的職責(zé)就在于教書育人，因此，中職院校老師要在思想上堅(jiān)定自己的道德意識(shí)，時(shí)刻銘記道德規(guī)范，并加以學(xué)習(xí)和實(shí)行，從而加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，中職院校要時(shí)刻加強(qiáng)對師德的管理，嚴(yán)禁杜絕一些收斂錢財(cái)?shù)默F(xiàn)象發(fā)生。定期地舉行模范老師的評選和獎(jiǎng)勵(lì)，使教師都能廣泛的認(rèn)識(shí)到師德建設(shè)的重要性。此外還要定期舉行一些師德內(nèi)容以及中央精神的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，促使教師懂得自我反省和自我檢查，使其牢記自己是一名老師，教師的職責(zé)在于教書育人，進(jìn)而提高教師的職業(yè)素質(zhì)。
（二）完善師德建設(shè)制度
建立健全的師德制度，從而可以很好的對教師進(jìn)行師德管理和師德約束。中職院校的管理領(lǐng)導(dǎo)可以組織成一個(gè)監(jiān)督小組，專門監(jiān)管老師的師德問題，用嚴(yán)格的制度對其進(jìn)行制約，達(dá)到師德長效進(jìn)行的目的。同時(shí)，教師不但要在教學(xué)中嚴(yán)格規(guī)定自己，在日常生活中也要對自己進(jìn)行嚴(yán)格要求，從而做到真正的為人師表。才外還要加強(qiáng)中職院校的校園文化，以各種形式來提升校園文化的凝聚力，使其可以很好地銘記在學(xué)生和老師的心里。此外，還要對老師和學(xué)生的感情進(jìn)行培養(yǎng)，使其可以很好地交流，畢竟中職學(xué)生在學(xué)習(xí)的意志力和自律性上都非常的薄弱，只有加強(qiáng)老師和學(xué)生之間的感情，才能更好地督促和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)中職院校在人文關(guān)懷上的提升。
三、總結(jié)
總而言之，中職院校的師德建設(shè)就是為了建立一個(gè)高水平、高素質(zhì)的師資力量。只有讓中職院校老師之間形成合理的良性競爭，才能是教師魅力得以體現(xiàn)，促進(jìn)老師與學(xué)生之間形成一個(gè)很好的人格感染體系。在院校管理中應(yīng)該嚴(yán)格要求老師，將教師崗位晉級和崗位更換建立在教師自身的師德建設(shè)上，以此來促進(jìn)師德建設(shè)的實(shí)施。按師德標(biāo)準(zhǔn)來針對教師實(shí)行一些優(yōu)越待遇，在這種競爭環(huán)境下增強(qiáng)教師的憂患意識(shí)，從而促進(jìn)中職院校的師德建設(shè)。
作者:陳文娟 單位:江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院教務(wù)處
參考文獻(xiàn)：
一、社會(huì)主義榮辱觀與師德建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系
榮辱觀作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷經(jīng)了幾千年的風(fēng)雨洗禮和千錘百煉，并隨著時(shí)代的變遷不斷揚(yáng)棄演繹。禮義廉恥自古以來就是人們評價(jià)榮辱得失的道德準(zhǔn)則。總書記在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華，是新時(shí)期社會(huì)主義道德規(guī)范的總結(jié)，是每個(gè)公民踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的準(zhǔn)繩。
師德是教師的職業(yè)道德，它是教師的道德意識(shí)、道德關(guān)系和道德活動(dòng)的總和，是教師素質(zhì)的核心部分，體現(xiàn)的是教師的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)。教師的榮譽(yù)主要表現(xiàn)在學(xué)生和社會(huì)對教師的師德行為的認(rèn)同褒獎(jiǎng)，以及教師由此而產(chǎn)生的尊嚴(yán)自豪感；教師的恥辱主要表現(xiàn)在學(xué)生和社會(huì)對教師違背師德行為的否定與貶斥，以及教師因自己的過失不當(dāng)行為而產(chǎn)生的羞愧心理體驗(yàn)。將榮辱觀教育與大學(xué)教師職業(yè)精神和職業(yè)道德建設(shè)結(jié)合起來，可以提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，使之更好地承擔(dān)起社會(huì)教化責(zé)任，起到表率和規(guī)范作用。
二、榮辱觀賦予師德建設(shè)新的內(nèi)涵和要求
社會(huì)主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的要求。社會(huì)主義的新師德觀要求不僅體現(xiàn)在對教師職業(yè)道德的一般要求上，還體現(xiàn)在教師與學(xué)生交往最密切的教學(xué)活動(dòng)上，體現(xiàn)在教師自身人格的不斷提升和追求上。這就要求教師在道德行為和品質(zhì)上要為學(xué)生樹立良好的榜樣，對學(xué)生的行為產(chǎn)生積極的影響，使學(xué)生在獲得知識(shí)力量的同時(shí)，更能領(lǐng)略到人格的魅力和品德的光輝。這既是教師的職業(yè)要求，也是社會(huì)主義榮辱觀賦予師德建設(shè)的神圣使命。
社會(huì)主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的任務(wù)。社會(huì)主義新師德觀，要求將師德建設(shè)作為科教興國、創(chuàng)新國家建設(shè)中的最重要環(huán)節(jié)。要求將師德建設(shè)與教師隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀作為教師考評的基本前提和重要指標(biāo)，引導(dǎo)廣大教師注重品德修養(yǎng)，追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，講究學(xué)術(shù)道德和節(jié)操，堅(jiān)持以身作則，為人師表，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才、傳承文明不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。
三、時(shí)代呼喚以榮辱觀為內(nèi)容的師德建設(shè)
長期以來，高校廣大教師以飽滿的熱情、高度的責(zé)任感，嘔心瀝血地從事著教書育人的工作，贏得了黨和人民的廣泛贊譽(yù)。但是，毋庸諱言，隨著我國社會(huì)生活中的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多元化，以及人們的思維方式、價(jià)值觀念、生活方式的日益多樣化、復(fù)雜化，一些人扭曲了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，模糊了是非界限，假、惡、丑的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。對照社會(huì)主義榮辱觀的要求，目前師德中存在的主要問題有：
一是“熱愛祖國、服務(wù)人民”意識(shí)在個(gè)別教師身上缺失。不可否認(rèn)，還有個(gè)別教師缺乏理想信念，只盯著名利地位、個(gè)人的榮辱得失；有的教師以“離經(jīng)叛道”為時(shí)髦，借口“學(xué)術(shù)探討”，在課堂上、報(bào)告講座中公然散布違背四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，攻擊黨和政府的方針政策；有的崇洋，公開宣揚(yáng)西方資本主義的價(jià)值觀等；有的教師只為個(gè)人著想，把為人民服務(wù)的宗旨拋到九霄云外。
二是“崇尚科學(xué)、誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法”意識(shí)在個(gè)別教師身上缺失。不可否認(rèn)，有的教師誠信缺失，心浮氣躁，急功近利，為了職稱、待遇，挖空心思弄虛作假；有的教師缺乏實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，不潛心鉆研，不講學(xué)術(shù)道德；有的教師甚至請人捉刀，據(jù)他人成果為己有，把別人的文章拼湊成自己的成果，有的教師干脆成篇剽竊別人的文章，改頭換面后就作為自己的成果等等。
三是“辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助”意識(shí)在個(gè)別教師身上的缺失。不可否認(rèn)，有的教師缺乏事業(yè)心和責(zé)任感，不認(rèn)真?zhèn)湔n，知識(shí)陳舊，觀念落后，捧著一本發(fā)黃的講稿日日炒冷飯，沒有新觀點(diǎn)、新知識(shí)；有的教師不認(rèn)真鉆研，課堂上東拉西扯，信口開河，不知所云，有的學(xué)生聽課還不如自學(xué)；有的教師從事科研活動(dòng)，拼命利用爭取課題“賺錢”，將研究生作為不用付費(fèi)的“打工者”；有的教師干脆不備課，捧著一本書，從頭念到底，有的學(xué)生說聽課是學(xué)浪費(fèi)時(shí)間；還有教師的不改革教學(xué)方法，一味地滿堂灌、填鴨式，更不要說多媒體等現(xiàn)代教育手段的運(yùn)用；更有個(gè)別教師利欲熏心，把商品交換原則引入師生關(guān)系中，要學(xué)生給自己送錢送物等等。而在團(tuán)結(jié)合作上，仍有許多教師喜歡單干，缺乏團(tuán)隊(duì)精神等等。
四、樹立社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)建師德建設(shè)機(jī)制
1.樹立社會(huì)主義榮辱觀，建立健全師德教育機(jī)制
師德建設(shè)是一項(xiàng)長期的任務(wù)。我們要在繼續(xù)堅(jiān)持師德建設(shè)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，大力開展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育活動(dòng)，把師德建設(shè)不斷推向新水平。學(xué)校要以社會(huì)主義榮辱觀為切入點(diǎn)，將榮辱觀的內(nèi)容納入教育培訓(xùn)的范疇，一方面要時(shí)時(shí)引導(dǎo)教師進(jìn)行自我教育、榮辱觀教育，引導(dǎo)教師學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”、“修身”；另一方面也要加強(qiáng)政治教育、制度教育等。可以探索多元化的教育途徑：一是堅(jiān)持以政治理論學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，通過結(jié)合各階段的新形勢、新任務(wù)，組織各種形勢報(bào)告會(huì)，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論，堅(jiān)定教師服務(wù)人民的政治立場，培養(yǎng)為人民教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身的高尚情操。二是對教師進(jìn)行制度培訓(xùn)，不僅加強(qiáng)新進(jìn)教師的崗前培訓(xùn)，還要加強(qiáng)在職教師的崗位教育，強(qiáng)化崗位意識(shí)。通過學(xué)習(xí)各種規(guī)章制度和道德規(guī)范，讓教師充分了解什么可為，什么不可為，從制度層面進(jìn)行約束。三是采用隱性德育的辦法，通過積極開展形式多樣、豐富多彩的師德活動(dòng)，如師德演講賽、師德報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、先進(jìn)事跡展等，讓教師在正面參與、體驗(yàn)的過程中，將師德規(guī)范潛移默化到心靈意識(shí)中去。通過建立健全完善的師德教育機(jī)制，可以循序漸進(jìn)，逐步提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和水準(zhǔn)。
2.完善師德評價(jià)機(jī)制
加強(qiáng)師德建設(shè)，真正顯示師德標(biāo)兵的最高榮譽(yù)，有必要建立完善、具體的師德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校在參與制定、修改教師職業(yè)道德規(guī)范條例的過程中，在參與評選各類先進(jìn)尤其是師德標(biāo)兵的過程中，在考核、推薦、選拔優(yōu)秀人才的過程中，都要堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀為標(biāo)準(zhǔn)，不僅從制度上完善師德評價(jià)機(jī)制，而且從實(shí)際操作過程中遵循師德準(zhǔn)則。首先從愛國主義、集體主義的出發(fā)點(diǎn)，要求教師首先擁有滿腔的愛國熱情和報(bào)國壯志，并在教學(xué)實(shí)踐中傳播愛國思想和民族思想；要強(qiáng)化教師奉獻(xiàn)人民教育事業(yè)的服務(wù)意識(shí)，反對簡單地把教師職業(yè)看作謀生的手段；要求教師堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，追求真知，消滅愚昧，掌握豐富真實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，敢于同一切愚昧落后行為做斗爭；倡導(dǎo)兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨的老黃牛精神，鼓勵(lì)教師立足平凡崗位，做好本職工作，做出卓越成績；引導(dǎo)教師發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，從道德互助角度對師德加以規(guī)范；誠信是師德建設(shè)的根基，加強(qiáng)教師的誠信教育、誠信監(jiān)督和誠信約束，堅(jiān)決反對弄虛作假；從個(gè)人言行、學(xué)術(shù)操守、工作作風(fēng)、廉政建設(shè)等方面明確教師的職業(yè)紀(jì)律，對嚴(yán)重違紀(jì)違法行為做出相應(yīng)的制裁和懲罰；將實(shí)現(xiàn)學(xué)校的建設(shè)目標(biāo)和教師的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來，在教師中倡導(dǎo)艱苦奮斗、甘坐冷板凳的精神。
3.探索師德建設(shè)的長效機(jī)制
關(guān)鍵詞：幼兒教師;師德建設(shè);實(shí)踐途徑
由于社會(huì)的高速發(fā)展，人們的生活進(jìn)入了“快餐時(shí)代”，使得有些人的道德觀念逐漸淪陷，為人師表的真諦被人們忽視。針對這種情況，關(guān)注培養(yǎng)教師的師德就變得更加重要，尤其是對教育我國最幼小花朵的幼師來說，如果教師“失德”，那么其不僅對幼兒教師自身的精神世界淪喪，更破壞了幼兒教育事業(yè)的真正內(nèi)涵，對幼兒教育的根本原則發(fā)起了挑戰(zhàn)。
一、幼兒教師師德建設(shè)的必要性
師德是指教師的職業(yè)道德，一個(gè)教師的師德主要體現(xiàn)了教師的道德觀念、個(gè)人情操以及精神品質(zhì)等主觀能動(dòng)性很強(qiáng)的思想意識(shí)和精神意識(shí)層面。簡言之，教師的師德是相關(guān)著教師職業(yè)特點(diǎn)的教師道德規(guī)范以及行為準(zhǔn)則。我國在新時(shí)期的發(fā)展中非常注重教育的重要意義，正視教育對振興中華民族的偉大復(fù)興之路的重要推動(dòng)作用，這對幼兒教育水平的提升也是非常關(guān)鍵的一個(gè)戰(zhàn)略。要促進(jìn)我國幼兒教育在新的發(fā)展形勢下進(jìn)行戰(zhàn)略改革與創(chuàng)新發(fā)展，高超的專業(yè)教學(xué)技能和良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是提升幼兒教學(xué)水平必須依靠的堅(jiān)實(shí)力量。幼兒教師的專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)、道德情操、文化知識(shí)等，對幼兒園整體教學(xué)質(zhì)量、對幼兒的全身心發(fā)展都具有重要的直接影響。當(dāng)今時(shí)代，教師的師德逐漸成為左右幼兒教育的巨大力量。
二、幼兒教師師德建設(shè)的重要意義
幼兒教師的師德是一名幼兒教師必須具備的，其重要意義更加勝過幼兒教師的基本技能和文化知識(shí)。幼兒教師不僅要樹立積極正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，更要對幼兒教師自身的內(nèi)心世界進(jìn)行情感豐富，使其保持對幼兒教育事業(yè)的熱忱，對幼兒、對教育都充滿了熱愛，這樣對幼兒教師的師德培養(yǎng)才更加具有實(shí)際意義。師德的建設(shè)是需要通過幼兒教師的自覺性和自律性來實(shí)現(xiàn)的。作為幼兒教育的主體，幼兒教師掌握著控制課堂氛圍以及幼兒與教師之間相處的模式等。如果一名幼師充滿了道德意志、信念以及情感，能大大推動(dòng)幼兒教育工作發(fā)展的步伐。現(xiàn)代幼兒教育更加注重教師對幼兒的關(guān)愛和鼓勵(lì)，而師德作為教師工作和教育的精髓與真諦，完全體現(xiàn)了幼兒教師要發(fā)揚(yáng)師愛、樹立師魂、學(xué)高為師、身正為范。幼兒教師的師德建設(shè)要圍繞教師的職業(yè)道德為中心，以提升幼兒教師的道德修養(yǎng)為根本任務(wù)，注重幼兒教師自身行為的規(guī)范、正確觀念的樹立、職業(yè)素質(zhì)的提升，讓幼兒教育這片天地更加充滿愛，為我國培育出更加優(yōu)秀和充滿正能量的學(xué)子。
三、當(dāng)前幼兒教師的師德現(xiàn)狀
目前，我國幼兒教師的整體師德現(xiàn)狀呈現(xiàn)了三大方面：其一，部分幼兒教師僅僅把幼兒教育當(dāng)做一項(xiàng)機(jī)械性的職業(yè)教育，缺少對幼兒教育工作的熱愛和主觀思考。其二，雖然新時(shí)期下，社會(huì)各界對幼兒教育廣泛關(guān)注和逐漸重視，但是對于小學(xué)教育及中學(xué)教育來說，仍存在很大的差距，幼兒教師的收入普遍偏低，日益增長的生存壓力會(huì)使幼兒教師更加注重利益的追求。其三，各地教育部門對各個(gè)幼兒園下達(dá)的園內(nèi)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)參差不齊，缺乏約束力和威信力，部分幼兒教師對自身的道德規(guī)范約束都不以為然，使個(gè)別幼兒園出現(xiàn)幼兒教師傷害幼兒等案件。
四、幼兒教師師德建設(shè)的實(shí)踐途徑
首先，教育部門要重視幼教事業(yè)，加強(qiáng)對幼教事業(yè)的投入，使社會(huì)各界對幼教工作高度重視，進(jìn)而提升幼兒教師的社會(huì)地位，營造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和師德建設(shè)的宏觀背景。其次，加強(qiáng)園內(nèi)的文化管理和制度建設(shè)，充分發(fā)揮文化知識(shí)在師德建設(shè)中的重要性，進(jìn)一步建立健全幼兒園師德建設(shè)體系，制定相關(guān)的管理制度，完善考核和崗位責(zé)任制，抓好骨干幼師的帶頭引領(lǐng)作用。最后，重視對幼兒教師的職業(yè)培訓(xùn)和心理輔導(dǎo)，定期進(jìn)行專業(yè)技能水平的講座或比賽，使幼兒教師對自身專業(yè)素質(zhì)的提高重視起來。
綜上所述，新時(shí)期對幼兒教師的師德培養(yǎng)不僅要做到“高、德、凈”，更要使幼兒教師意識(shí)到自身存在的重要性，自己的道德素質(zhì)對幼兒來說具有非常重大的影響和深遠(yuǎn)意義。所以，為了我國新一代幼兒茁壯成長，為了能創(chuàng)造一個(gè)健康、綠色、溫馨的生長環(huán)境，廣大幼兒教師要嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，注重對自身素質(zhì)的升華和專業(yè)技能的提高，嚴(yán)于律己，真正做到以德育人，為人師表。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳張惠.淺議新時(shí)期幼兒教師師德存在的問題及實(shí)踐途徑[J].中國校外教育，2013（11）：143.
關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；師德；評價(jià)體系
國運(yùn)興衰，系于教育；教育興衰，系于教師；而教師素質(zhì)，重在師德。獨(dú)立學(xué)院作為一種新的辦學(xué)形式，要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須堅(jiān)定不移地抓好師德建設(shè)。
一、當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院的師德建設(shè)中存在的問題
獨(dú)立學(xué)院是近年來的一些普通高校按新機(jī)制、新模式與社會(huì)力量合作舉辦本科層次的二級學(xué)院。其前身是一種介于公立與私立高校之間的國有民辦二級學(xué)院(又稱公有民助二級學(xué)院、國有民營二級學(xué)院等)：即為公立高校在多年辦學(xué)實(shí)踐中積淀的無形資產(chǎn)和有形資產(chǎn)，如學(xué)校的晶牌、聲譽(yù)、師資等為后援，以政府財(cái)政撥款外的社會(huì)資源為主要經(jīng)費(fèi)來源的辦學(xué)形式。為規(guī)范管理，教育部于2003年5月制定頒布(關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見》(簡稱《意見》)。《意見》將此類二級學(xué)院稱為獨(dú)立學(xué)院，明確提出其規(guī)范發(fā)展的8個(gè)“獨(dú)立”要求，即“獨(dú)立的校園和基本辦學(xué)設(shè)施，實(shí)施相對獨(dú)立的教學(xué)組織和管理，獨(dú)立進(jìn)行招生，獨(dú)立頒發(fā)學(xué)歷證書，獨(dú)立進(jìn)行財(cái)務(wù)核算，應(yīng)具有獨(dú)立法人資格，能獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。獨(dú)立填報(bào)《高等教育基層統(tǒng)計(jì)報(bào)表)”。
目前，處于規(guī)范過渡期的獨(dú)立學(xué)院的師資主要有兩部分組成：即舉辦學(xué)校的教師、學(xué)院自行聘請的教師。其中舉辦學(xué)校的教師占絕大部分。由于近年來高等教育招生規(guī)模迅速擴(kuò)大，一些地方甚至是跨越式發(fā)展，使不少師資力量緊缺的學(xué)校更加捉襟見肘，一些新設(shè)置專業(yè)的授課教師更為缺乏。為保證自身教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定與提高，一些公辦院系對教師的流動(dòng)和接受外單位的聘用加以限制，使獨(dú)立學(xué)院的教師聘請遇到不少困難難，師資力量較為緊缺，影響了獨(dú)立學(xué)院的師德建設(shè)。總的來說，不管是舉辦學(xué)校的教師還是獨(dú)立學(xué)院自行聘請的教師，絕大多數(shù)教師認(rèn)真上課，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，為人師表。由于商品經(jīng)濟(jì)浪潮的巨大沖擊，高校擴(kuò)招后教師工作量大增，再加上獨(dú)立學(xué)院聘請的多數(shù)教師，是臨時(shí)性的“借用”，很難對他們進(jìn)行有效的管理。因此在部分教師中，師德方面出現(xiàn)以下兩方面問題。
(一)缺乏職業(yè)意識(shí)及教書育人理念
《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。”第八條對教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)作了明確規(guī)定。由于市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期一些負(fù)面因素的影響，有的教師把自己所從事的工作僅作為一種職業(yè)和謀生的手段，而不是傳承人類科學(xué)文化知識(shí)的崇高的事業(yè)。這類“生存型”教師中，有的將自己看成是知識(shí)的搬運(yùn)工，認(rèn)為教師教育工作不過是單調(diào)乏味的重復(fù)；有的把教師工作看成是無可奈何的選擇，把每天的工作看成是一種痛苦的煎熬，在職業(yè)中找不到快樂，無法融人自己所從事的工作中；有的教師經(jīng)不住經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，不安心本職工作，或者把教學(xué)當(dāng)成第二職業(yè)，或者將教師職業(yè)當(dāng)做尋找“更好”職業(yè)前的跳板，“身在曹營心在漢”，一有機(jī)會(huì)就想方設(shè)法跳槽；有的教師不認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)投入少，課堂教學(xué)的信息量少，整合力不強(qiáng)；有的教師只教書，不育人，只管教，不管導(dǎo)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)按國家有關(guān)民辦高校招生收費(fèi)政策制定，學(xué)生在某些教師那里并沒有因?yàn)榻逃系摹案咄度搿保硎艿较鄳?yīng)的“高回報(bào)”的優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。正如北大陳平原教授在《科學(xué)時(shí)報(bào)》撰文所說，“現(xiàn)在的師生關(guān)系，更像是教授們在表演，學(xué)生們在觀看演出，時(shí)間到了，學(xué)費(fèi)付了，通過考試，獲得一張文憑，就這樣，完了。老師和學(xué)生之間，只是一個(gè)販賣知識(shí)和購買知識(shí)的關(guān)系。”
(二)自身素質(zhì)及師表作用欠缺
我國古代教育家孔子強(qiáng)調(diào)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”，并將“默而識(shí)之，學(xué)而不厭、誨人不倦”作為教師追求的境界。教師為人師表是中華民族教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。高校教師的師德不僅包含著道德素養(yǎng)，而且包含世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的內(nèi)容。葉圣陶先生認(rèn)為，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。“‘身教’就是‘為人師表’，就是一盲一行都足以為人師表”。他們既是“經(jīng)師”，也是“人師”，其身教、言教都潛移默化，潤物無聲。然而，現(xiàn)在獨(dú)立學(xué)院有些教師師表意識(shí)淡薄。如有的對學(xué)生缺少仁愛精神，動(dòng)輒訓(xùn)斥；有的語言粗俗，舉止不夠文明；有的儀表不整，著裝不夠得體、莊重，上課吸煙、接手機(jī)。有的接受家長、學(xué)生的心意，向?qū)W生泄露考試內(nèi)容，個(gè)別教師出現(xiàn)違紀(jì)違法甚至犯罪行為，等等。
二、獨(dú)立學(xué)院師德問題產(chǎn)生的主要原因
(一)在客觀上，獨(dú)立學(xué)院的師資隊(duì)伍的建設(shè)存在一些漏洞。首先，教師準(zhǔn)人制度、評價(jià)機(jī)制重業(yè)務(wù)輕師德。我國高校教師資格準(zhǔn)人制度，對從教人員的學(xué)歷有硬性規(guī)定，對教育教學(xué)能力、教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)要求必須經(jīng)過培訓(xùn)且測試合格。而道德素質(zhì)的考核如“熱愛教育事業(yè)，履行(中華人民共和國教師法)規(guī)定的義務(wù)，具有良好的思想品德和教師職業(yè)道德”等，則基本上流于形式。另外，目前傳統(tǒng)的教學(xué)業(yè)績考核制度評價(jià)教師的教學(xué)效果、科研成果是硬指標(biāo)，而師德及對學(xué)生的道德教育效果因其不明顯、不好考核則變成次要的、從屬的。這給提高教師整體道德水平留下了極大的隱患。
其次，重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)輕師德教育。獨(dú)立學(xué)院師資一直處于緊缺狀況。盡管如此，獨(dú)立學(xué)院仍堅(jiān)持聘請一流的教師教學(xué)，這種辦學(xué)理念對教學(xué)曾起到了積極作用。但一流教師往往在本院系承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，他們既要為研究生上課，還有本科專業(yè)的教學(xué)任務(wù)。如某校一位教師每周在某獨(dú)立學(xué)院上課竟達(dá)到33節(jié)，在此情況下，他們能完成教學(xué)任務(wù)就相當(dāng)不錯(cuò)了。而獨(dú)立學(xué)院自行聘請的教師上崗后普遍業(yè)務(wù)繁忙。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)；剮走上崗位的幾位年青教師每周達(dá)到18節(jié)課時(shí)。為了讓年青教師盡快具備教育教學(xué)工作所必須的基本素質(zhì)和能力，獨(dú)立學(xué)院普遍重視教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，而師德教育則無暇顧及。
再次，教師隊(duì)伍管理存在困難。獨(dú)立學(xué)院授課酬金一般比普通院系的高，聘任教師很樂意去上課。但在實(shí)際運(yùn)行過程中，各院系為了平衡利益關(guān)系，輪流派教師到獨(dú)立學(xué)院上課，真正的骨干教師上課受到限甜。這無疑挫傷了部分教師的工作積極性。更為重要的是，獨(dú)立學(xué)院聘請的多數(shù)教師是臨時(shí)性的“借用”，很難進(jìn)行有效的管理。師資隊(duì)伍沒有形成合力，影響師德建設(shè)工作的開展。可以說，教師準(zhǔn)人制度在實(shí)際操作中道德要求的缺失、教師在崗期間道德教育的松懈和師德考核體系的不完善導(dǎo)致了教師職業(yè)意識(shí)的模糊。
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(二)在主觀上，一些教師的觀念出現(xiàn)了偏差。高校教師思想敏銳，容易接受新事物，在市場經(jīng)濟(jì)與舊體制以及中西方文化發(fā)生碰撞時(shí)，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想乘隙而人，造成一部分教師理想目標(biāo)實(shí)際化――不求無功，但求無過；道德觀念自我化，重利輕義――把高校作為積蓄能量、找跳槽機(jī)會(huì)的落腳點(diǎn)；價(jià)值觀念實(shí)惠化――設(shè)法利用啟己的知識(shí)和一技之長參與市場競爭，以期實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，等等。
三、獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)師傅建設(shè)的重點(diǎn)
獨(dú)立學(xué)院師資隊(duì)伍的特點(diǎn)是兩頭多中間少，即年青人多、退休教師多，中年教師少。為讓年青人盡快成長，必須制定明確的培訓(xùn)計(jì)劃和方案，同時(shí)把師德培養(yǎng)納入師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，多渠道、分層次開展各種形式的師德教育，加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育以及法制教育和心理健康教育，使師德建設(shè)成為每一位教師自覺的行為。
(一)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)
1．愛崗敬業(yè)，安教樂教。教師是青少年學(xué)生成長的引路入，教師對下一代人格的塑造起著關(guān)鍵性的作用。捷克教育家夸美紐斯說：“我們對國家的貢獻(xiàn)，哪里還有比教育．青年和教導(dǎo)青年更美好和更偉大的呢?”教師通過文化的傳播保持著人類自身的延續(xù)，影響著社會(huì)和歷史的發(fā)展。如果沒有教師這種將“儲(chǔ)存形態(tài)的文化”轉(zhuǎn)化為“活化文化”的教育活動(dòng)，人類的文明就會(huì)中斷，文化的發(fā)展會(huì)停滯，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。因此，教師應(yīng)保持“園丁”本色，“人梯”情操。教師要認(rèn)真履行職責(zé)，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，都要認(rèn)真做好。同時(shí)要淡泊名利，特別是不要過分看重金錢，防止“功利主義”、“拜金主義”的負(fù)面影響。印度詩人泰戈?duì)栒f：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。”
2．熱愛學(xué)生，管教管導(dǎo)。熱愛學(xué)生應(yīng)該是教師的天性，沒有愛就沒有教育。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生有其綜合素質(zhì)上的優(yōu)勢。由于學(xué)生大多學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)越；見多識(shí)廣，接受新信息、新事物反應(yīng)快；參與意識(shí)濃、表現(xiàn)欲強(qiáng)；在文藝、體育等方面有一定的優(yōu)勢。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面存在明顯的特點(diǎn)和差異。學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，刻苦鉆研的精神不夠，自我表現(xiàn)約束能力較差等非智力因素是影響他們成才的關(guān)鍵。因此獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生需要更多的關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生的自信、自立精神尤其重要。教師不能對他們厭棄、疏遠(yuǎn)、漠視，甚至歧視、諷刺、挖苦、打擊，要善于發(fā)現(xiàn)他們的長處、“善端”，培植他們?nèi)魏渭?xì)小的美好的“萌芽”。冰心說過，“淘氣的男孩是好的，調(diào)皮的女孩是巧的。”蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說得好，“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路。”
3．以身作則，為人師表。大學(xué)生正處在身心逐漸成熟的時(shí)期，教師一言一行一舉一動(dòng)都會(huì)對他們產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師不僅要用自己的學(xué)識(shí)教人，也要用自己的品德育人。既要“言傳”，又要“身教”。教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，以身作則，在道德品質(zhì)、求學(xué)精神、言行舉止等方面，都要以自己良好的形象教育和影響學(xué)生。
(二)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高職業(yè)技能
獨(dú)立學(xué)院要組織教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，讓每一位教師成為教學(xué)“專才”，熟練掌握本專業(yè)的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，并能理論聯(lián)系實(shí)際，熟練地進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，還必須掌握相關(guān)專業(yè)學(xué)科的知識(shí)，又廣泛涉獵其他學(xué)科領(lǐng)域，擴(kuò)大知識(shí)視野，努力做“通才”，成為學(xué)生心目中的知識(shí)淵博、多才多藝的老師。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好教師應(yīng)具備比教學(xué)大綱的規(guī)定還多許多倍的知識(shí)。”
其次要鼓勵(lì)教師勇于創(chuàng)新。要鼓勵(lì)教師在教學(xué)實(shí)踐中勇于改革，善于總結(jié)，不斷探索教育教學(xué)工作的具體規(guī)律和有效方法，逐步形成自己的教育觀念、教育思想、教育創(chuàng)見、創(chuàng)出自己的教育教學(xué)特色。與此同時(shí)，還要學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的教育思想、教育觀念、教育理論、真正明確并努力做到“以學(xué)生為主體”，充分尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生主動(dòng)求索，積極思考，親身實(shí)踐，使教學(xué)活動(dòng)充滿活力。
(三)建立評價(jià)體系，強(qiáng)化師德政策導(dǎo)向
獨(dú)立學(xué)院要充分利用民辦機(jī)制增強(qiáng)教職員工的競爭意識(shí)，激活“人員能進(jìn)能出、職務(wù)能上能下、待遇能升能降，優(yōu)秀人才能夠脫穎而出”的用人機(jī)制，在公開、公平、公正的基礎(chǔ)上，加快完善教師資格認(rèn)定和教師聘任制度，制定獨(dú)立學(xué)院的《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》等，使全體教職員工做到有章可循，按章辦事，把師德教育納入規(guī)范化、制度化的管理軌道。
師德評價(jià)體系是師德目標(biāo)和師德內(nèi)容的具體化。師德評價(jià)體系主要由政治思想、敬業(yè)愛崗、教書育人、為人師表幾方面組成，下設(shè)各項(xiàng)具體指標(biāo)。為避免考核的隨意性、盲目性，實(shí)行教師自評與他評相結(jié)合的方式。教師根據(jù)師德要求進(jìn)行認(rèn)真總經(jīng)自評，占10％。學(xué)生在每門課程結(jié)束時(shí)，對教師進(jìn)行評價(jià)，占30％。教研室對教師進(jìn)行民主評價(jià)占30％。學(xué)院對教師進(jìn)行評價(jià)占30％。根據(jù)綜合測評結(jié)果，進(jìn)行獎(jiǎng)懲。師德評價(jià)結(jié)果在教師聘任、職務(wù)評聘、工資晉升和實(shí)施獎(jiǎng)懲實(shí)施一票否決制。
初中教師師德培訓(xùn)總結(jié)
根據(jù)市教育局《關(guān)于做好中小學(xué)教師20xx年暑期師德專題培訓(xùn)工作的通知》，按照鎮(zhèn)教辦的統(tǒng)一部署，我校黨支部立即召開支部委員會(huì)議，按照上級文件精神和要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制訂了《匡堰初中教師20xx年暑期師德專題培訓(xùn)計(jì)劃》并上報(bào)鎮(zhèn)教辦，并于20xx年8月25日到28日集中組織全體教師進(jìn)行了師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)。現(xiàn)將本期暑期師德培訓(xùn)情況作如下小結(jié)：
一、8月24日教師報(bào)到時(shí)把學(xué)校計(jì)劃發(fā)放給全體教師，人手一份，以便教師及時(shí)了解本次暑期師德專題培訓(xùn)的情況，做好相應(yīng)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作。
二、認(rèn)真做好培訓(xùn)的各項(xiàng)工作：
根據(jù)市教人【20xx】86號文件精神，學(xué)校圖書館訂閱并購置教育局推薦的優(yōu)秀書籍，落實(shí)教師師德培訓(xùn)的內(nèi)容。嚴(yán)格考勤制度，強(qiáng)調(diào)會(huì)風(fēng)，布置明確的學(xué)習(xí)要求和任務(wù)，教師做好會(huì)議筆記。
三、認(rèn)真組織實(shí)施。
8月25日校長首先做了學(xué)習(xí)前的總動(dòng)員，然后集中學(xué)習(xí)了：《關(guān)于在全市教育系統(tǒng)開展向俞毅同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定》，并傳達(dá)了市教育局有關(guān)的會(huì)議文件精神。26日、27日兩天主要集中安排學(xué)習(xí)了《中國師德手冊》、《感動(dòng)教師心靈的教育故事》、《教師教學(xué)智慧的修煉》等優(yōu)秀師德案例及有關(guān)的文件。28日上午全校教師在集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上以教研組為單位分組討論了培訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，并推薦組內(nèi)優(yōu)秀教師代表在集中會(huì)議上交流發(fā)言。集中培訓(xùn)結(jié)束后，全體教師結(jié)合學(xué)習(xí)、交流的情況撰寫了個(gè)人師德學(xué)習(xí)體會(huì)，參加90學(xué)時(shí)培訓(xùn)的教師完成了《慈溪市中小學(xué)教師職業(yè)道德專題學(xué)習(xí)思考題》等有關(guān)作業(yè)。
四、收獲成效。
通過這次的暑期師德集中培訓(xùn)，提升了教師在師德方面的認(rèn)識(shí)水平，是心靈的一次洗滌。全體教師受到了深刻的教育，思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平進(jìn)一步提高，教書育人、管理育人、服務(wù)育人的使命感和遵紀(jì)守法、為人師表的責(zé)任意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。
五、認(rèn)真總結(jié)，不斷反思。
1、暑期師德培訓(xùn)期間，學(xué)校正處于基礎(chǔ)建設(shè)期間，盡管后勤無法保障，但在領(lǐng)導(dǎo)的重視下，教師的理解配合下，順利完成了師德培訓(xùn)任務(wù)，更加凸顯出了我校全體教師的凝聚力，也是師德建設(shè)的良好體現(xiàn)。
2、今后要完善師德師風(fēng)建設(shè)的日常管理體制，常抓不懈，落實(shí)責(zé)任，把師德建設(shè)與日常教學(xué)工作密切聯(lián)系起來，讓師德建設(shè)成為學(xué)校的一項(xiàng)長效體制。
3、這次的師德培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，但是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。要在身邊的優(yōu)秀教師師德精神的鼓舞和引領(lǐng)下，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校的師德建設(shè)，調(diào)動(dòng)廣大教師積極參與到師德建設(shè)中，人人參與，從我做起。努力打造一流的教師隊(duì)伍，為學(xué)校教育的持續(xù)、穩(wěn)定、和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
初中教師師德培訓(xùn)總結(jié)
本學(xué)期，我著重從德育出發(fā)，做到既教書又育人，把研修工作落到實(shí)處，在課堂教育教學(xué)的實(shí)踐中，不斷修正自己的思想，國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本。而師德則是教育之魂。
一、良好的師德，是自我教育完善的需要。
從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。記得曾經(jīng)有一位教育家說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
二、認(rèn)真研究新課程。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，能夠把握新課標(biāo)“立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”的精神，特別對新教材體系和內(nèi)容安排做了學(xué)習(xí)和研究，開展集體備課和教學(xué)反思活動(dòng)，提高了自己備課和講課教學(xué)水平。
在我的課堂教學(xué)上，我?guī)Ыo我的學(xué)生是一種音樂學(xué)習(xí)的輕松，明朗而高效的節(jié)奏感，嚴(yán)肅而活潑的氛圍，重學(xué)法指導(dǎo)，重合作意識(shí)的培養(yǎng)，重情感交流。在新課標(biāo)下，我覺得教師的教學(xué)要放在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的內(nèi)趨力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求音樂知識(shí)；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的方法，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“自主學(xué)習(xí)”。我堅(jiān)信，興趣是學(xué)習(xí)任何知識(shí)最好的.老師。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生們在適應(yīng)了我的授課模式以后，漸漸地從對我的課堂發(fā)生興趣轉(zhuǎn)向?qū)σ魳穼W(xué)習(xí)感興趣。我是發(fā)自內(nèi)心地感動(dòng)于這種良性的循環(huán)。同時(shí)，在音樂課堂教學(xué)中我能夠適時(shí)適當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w教學(xué)設(shè)備充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，消除學(xué)習(xí)緊張感和焦慮感，激發(fā)學(xué)生探索未知的本能和強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，這樣既充實(shí)豐富了課堂，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，去愛學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。我們應(yīng)該用先進(jìn)的理念、恰當(dāng)?shù)姆椒◣Ыo學(xué)生鮮活的知識(shí)與技能，成為現(xiàn)代社會(huì)有用之才。我愿用這一溝通的法寶——博愛之心，在知識(shí)的海洋里播種與收獲。愿我們的生命在收獲與播種的海洋里飛濺出璀璨的花朵。
初中教師師德培訓(xùn)總結(jié)
本學(xué)期的各項(xiàng)工作都已畫上句號。為了能從本學(xué)期的教學(xué)工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為了使自己的教學(xué)水平有所提高，在此特將本學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)工作做一個(gè)全面、系統(tǒng)的回顧與總結(jié)。希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)檢驗(yàn)教訓(xùn)，繼往開來，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。本學(xué)期我擔(dān)任二（2）、 二（3）班的數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)。在工作中，我堅(jiān)持努力提高自己的思想政治水平和教學(xué)業(yè)務(wù)能力，從各方面嚴(yán)格要求自己。結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。
一、堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n，積極參加學(xué)校的各項(xiàng)教科研活動(dòng)，促進(jìn)自身水平的提高。
本學(xué)期我一共備課64節(jié)，在備課中我不僅備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，歸納成集。為提高自身的業(yè)務(wù)水平，本學(xué)期聽課節(jié)數(shù)達(dá)二十多節(jié)，我還經(jīng)常閱讀一些教學(xué)書籍，作記錄，寫感受，讀書筆記達(dá)六十多頁，收集最新的教學(xué)信息，獲得最新的教學(xué)理念，以彌補(bǔ)自身的不足。
二、努力增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動(dòng)化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。
在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。
三、結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，充分利用激勵(lì)機(jī)制的作用。
二年級的學(xué)生，明顯地比一年級學(xué)生進(jìn)步了許多，但做小動(dòng)作、說悄悄話、交頭接耳的現(xiàn)象還是時(shí)有發(fā)生。面對不暗世事的孩子，面對一雙雙調(diào)皮的眼睛，我認(rèn)為提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵，是如何更好地進(jìn)行課堂組織教學(xué)。首先，我想到的是激勵(lì)機(jī)制。采取多種形式進(jìn)行口頭表揚(yáng)，如：個(gè)人表揚(yáng)：“某某坐得真好”，“某某聽得多認(rèn)真啊，老師都為你高興”，“某某反應(yīng)最快，是這節(jié)課最聰明的孩子”等。集體表揚(yáng)：“第一小組同學(xué)回答最響亮”，“第二小組同學(xué)坐得最端正”等等。類似的表揚(yáng)語，適時(shí)地穿插在整個(gè)課堂教學(xué)的始終，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)。但也有極個(gè)別的學(xué)生，由于年齡小，天生好動(dòng)，自控力差，管不住自己。遇到這樣的同學(xué)，課下我會(huì)單獨(dú)找他們談心，鼓勵(lì)他們課上認(rèn)真聽講。末了，我總會(huì)說上一句，“老師相信你能做到”。課上，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)平時(shí)好動(dòng)的同學(xué)有了積極的表現(xiàn)時(shí)，就會(huì)抓住時(shí)機(jī)給予肯定，這節(jié)課，這名愛犯小錯(cuò)誤的同學(xué)表現(xiàn)的就會(huì)很好。一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)激勵(lì)的微笑，一句不經(jīng)意的表揚(yáng)，營造了一個(gè)輕松和諧的課堂氛圍。作為老師的我教得輕松，學(xué)生學(xué)得開心。
四、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。
本文作者：馬中女 刁匯玲 蔣淑君 孫暉 單位：濱州醫(yī)學(xué)院生理教研室
完善教師職業(yè)道德規(guī)范、使教師在師德修養(yǎng)中有章可循學(xué)校要以制度、紀(jì)律引導(dǎo)和約束教師向更高的師德修養(yǎng)方向發(fā)展。通過制度建設(shè)，把師德師風(fēng)建設(shè)納入學(xué)校師資管理體系。根據(jù)《教師法》、《高等教育法》對教師職業(yè)道德的明確要求，制訂科學(xué)、有效、可行的師德建設(shè)工作條例和實(shí)施細(xì)則，對教師教學(xué)工作規(guī)范、教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范、教師的崗位職責(zé)均有明確、具體的要求，引導(dǎo)教師自覺履行。一是建立激勵(lì)機(jī)制。建議在全院每年評選師德先進(jìn)單位、先進(jìn)個(gè)人活動(dòng)，對師德高尚、業(yè)績卓著的教職工予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，充分發(fā)揮典型人物的激勵(lì)、導(dǎo)向和示范作用；在同等條件下，對師德優(yōu)秀的教師在評聘、職稱評審和晉級等方面予以優(yōu)先考慮。二是建立考核機(jī)制。建立師德考核指標(biāo)體系，并將其標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)量化，通過學(xué)院、系、教師、學(xué)生不同權(quán)重打分，給予綜合評價(jià)，并將評價(jià)結(jié)果存入本人檔案，作為教師聘任、培養(yǎng)、出國、晉升、晉級等方面的重要依據(jù)。三是實(shí)行師德“一票否決制”。師德考核不合格的教師不能上崗，其“內(nèi)部津貼”、晉升、晉級都要受到影響。所有這些無疑會(huì)推動(dòng)教師更新觀念，促進(jìn)師德修養(yǎng)水平的提高。
提高對教學(xué)工作的重視我校有著良好的教學(xué)傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的教授聽課制度、老教授的傳幫帶機(jī)制，堅(jiān)持多年的教師崗前培訓(xùn)制度以及近年開展的教學(xué)基本功比賽等對師德水平的整體推進(jìn)和提高起到了積極的推動(dòng)作用。教師需要?jiǎng)?chuàng)新精神社會(huì)需要的是具有創(chuàng)新能力的建設(shè)人才，要培養(yǎng)高水平的人才，教師首先要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神反映了教師敢不敢、能不能創(chuàng)新的問題，是膽識(shí)、意志和能力的綜合表現(xiàn)。教師只有具有創(chuàng)新精神和能力，才能沖破舊的條條框框，開拓進(jìn)取。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)是要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深，即既要有深厚的專業(yè)知識(shí)，又要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，具有跨學(xué)科、跨專業(yè)的結(jié)合貫通能力；還要有不斷更新知識(shí)體系，及時(shí)吸收學(xué)科前沿知識(shí)與研究成果。要積極開展教學(xué)和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教學(xué)模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝、升華師技。
教師要把教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。樹立師德建設(shè)的典型學(xué)院擬制定師德建設(shè)宣傳條例，把師德建設(shè)的宣傳工作作為經(jīng)常性的宣傳教育活動(dòng)，貫穿到學(xué)校各項(xiàng)工作中，做到“常宣不懈”。有機(jī)地啟動(dòng)“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象”“、樹師表形象，樹師德典型”為主題的師德建設(shè)活動(dòng)。通過宣傳師德先進(jìn)典型，舉辦師德報(bào)告會(huì)和組織師德演講或征文活動(dòng)等各種生動(dòng)活潑的形式，使教師從中得到熏陶和教育，形成人人重師德，個(gè)個(gè)講師德的良好氛圍。另外，我校始終把師德建設(shè)列入學(xué)校中心工作，還從促進(jìn)教師合作精神、學(xué)生評教活動(dòng)等方面來提高教師政治及業(yè)務(wù)素質(zhì)。
醫(yī)德教育是師德教育的顯著特征德育工作是一項(xiàng)全方位的系統(tǒng)工程，不但要進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，而且還要進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育；不但要深化醫(yī)學(xué)教育改革，而目還要強(qiáng)化醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的建設(shè)；不但要深入開展校園文化建設(shè)，而且還要響應(yīng)政府和社會(huì)的號召，創(chuàng)建文明單位建設(shè)。高等醫(yī)藥院校德育工作的實(shí)質(zhì)是育人的過程，或者說是為育人創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境的過程。在這個(gè)過程中，教師的任務(wù)不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是育人。育人指的是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育。因此，只有首先把教師隊(duì)伍的師德建設(shè)落到實(shí)處，教師才能真正做到為人師表、教書育人、管理育人和服務(wù)育人，才能將學(xué)校德育工作落到實(shí)處。對學(xué)生開展醫(yī)德教育是師德建設(shè)的一個(gè)顯著特征，師德建設(shè)與醫(yī)德教育的目標(biāo)是一致的。加強(qiáng)師德建設(shè)就是要求教師要做到服務(wù)人民、獻(xiàn)身教育、熱愛學(xué)生、教書育人、以身立教、為人師表，一句話，就是要為人民服務(wù)。高等醫(yī)藥院校醫(yī)德教育的目標(biāo)是培養(yǎng)和塑造醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)德，在今后的工作中能努力創(chuàng)造良好的醫(yī)德新風(fēng)尚，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。而醫(yī)德的核心和宗旨就是全心全意地為人民的身心健康服務(wù)。如果學(xué)生沒有高度的思想政治素質(zhì)和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，就不可能做到為人民服務(wù)。所以，在師德建設(shè)中，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的醫(yī)德教育，將之納入師德建設(shè)的范疇之中。有意識(shí)、有目的地將醫(yī)德教育滲透到教師在傳授知識(shí)技能的過程中，應(yīng)地進(jìn)行醫(yī)德教育，是完全意義上的成功教學(xué)的體現(xiàn)。在教學(xué)工作中，教師必須學(xué)會(huì)樹立醫(yī)德意識(shí)，必須自覺重視醫(yī)德教育，有針對性地將醫(yī)德教育滲透到教學(xué)之中。譬如在介紹孫思邈的養(yǎng)性及其他醫(yī)家的生平時(shí)，我們常常會(huì)把如何對待上下級關(guān)系、同事關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系，如何注意奉獻(xiàn)與回報(bào)、單位與家庭、工作與休息，以及怎樣樹立正確的人生觀等，同時(shí)結(jié)合臨床實(shí)際，有機(jī)地穿插在教學(xué)中去，在傳授專業(yè)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，從正面給學(xué)生以指引。
結(jié)合學(xué)生和本學(xué)科特點(diǎn)，通過專業(yè)課來滲透醫(yī)德教育，可以克服傳統(tǒng)德育教育單純說教的缺點(diǎn)，達(dá)到潛移默化的效果。本教研室具有在教學(xué)過程中重視醫(yī)德教育的傳統(tǒng)，特別是2008年以來本科室在集體備課、同行專家和學(xué)生反饋中，積極對“德育在生理教學(xué)中如何滲透”作出探討，以下是幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。德育滲透始于第一課生理學(xué)的緒論部分的理論傳授不多而德育內(nèi)涵卻很豐富，除了嚴(yán)格課堂管理以外，要著重于立志與醫(yī)德教育。可介紹著名生理學(xué)家Harvey和林可勝的卓越貢獻(xiàn)，讓學(xué)生確立崇高的人生目標(biāo)，激發(fā)其學(xué)習(xí)和工作動(dòng)力，使其不畏艱苦，奮力拼搏，終有所成。在臨床案例和生活實(shí)例中進(jìn)行德育滲透生理學(xué)是一門重要的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程，起到了聯(lián)系基礎(chǔ)與臨床的橋梁作用，在臨床案例和生活實(shí)例中進(jìn)行德育滲透是切實(shí)可行的。設(shè)計(jì)難度適中，典型且具有代表性的病案，組織學(xué)生進(jìn)行臨床病案討論。為使學(xué)生更好地獲取參考資料，提前將病案發(fā)給學(xué)生，同時(shí)提供一些相關(guān)的期刊、專著的目錄及檢索網(wǎng)站，訓(xùn)練他們查閱文獻(xiàn)收集資料的能力，課堂討論時(shí)以小組為單位發(fā)言，其他組的同學(xué)進(jìn)行提問和補(bǔ)充。例如腎臟一章可設(shè)置“血液透析”的案例，2011年教學(xué)中恰逢我校師生踴躍為本校2008級腎衰竭學(xué)生孫菲菲捐款，其母為她捐腎。現(xiàn)今學(xué)生因物質(zhì)生活充實(shí)、獨(dú)生子女偏多，很多學(xué)生不知怎樣關(guān)心和幫助別人，對父母缺乏孝心。
#p#分頁標(biāo)題#e# 教師在傳授理論知識(shí)的同時(shí)，針對孫菲菲一事，引發(fā)討論，既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情，又培養(yǎng)學(xué)生愛心、孝心和社會(huì)公德感。形成性評價(jià)對醫(yī)德教育的促進(jìn)形成性評價(jià)不同與現(xiàn)在醫(yī)學(xué)教育模式中使用的總結(jié)性評價(jià)，它是教學(xué)過程中，教師把從學(xué)生中獲取的信息反饋給學(xué)生，幫助學(xué)生對這些反饋信息進(jìn)行分析，以提高自己的學(xué)習(xí)效果。著名醫(yī)學(xué)教育學(xué)家BenjaminBloom，首次提出形成性評價(jià)，并指出它是“以培養(yǎng)能力為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)教育”的考核模式。它具有實(shí)時(shí)性和動(dòng)態(tài)性，除了評價(jià)知識(shí)、技能等量化方面以外，還適合于評價(jià)興趣、態(tài)度、策略、合作精神等不易量化的品質(zhì)[3]。2002年，國家教育部提擬訂了《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)———臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（試行）》，該標(biāo)準(zhǔn)從思想道德與職業(yè)素質(zhì)目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)等方面對醫(yī)學(xué)生提出要求。自2009年，本教研室根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過程中通過學(xué)生考勤、課堂提問、生理網(wǎng)絡(luò)題庫建設(shè)、階段小測驗(yàn)、課后作業(yè)等方式對學(xué)生進(jìn)行考核，使醫(yī)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力、再學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維和分析能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、交流與溝通能力等得到顯著提高，并得到了本校師生的好評和學(xué)校的認(rèn)可，去年我校把這種評價(jià)正式記入了教師工作量，來推促它的施行。在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)過程中加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)生理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性科學(xué)，它的學(xué)習(xí)和研究離不開動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，醫(yī)學(xué)生將在生理實(shí)驗(yàn)中首次接觸動(dòng)物。近年來動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的倫理問題已經(jīng)受到社會(huì)、生物醫(yī)學(xué)研究者及政府的關(guān)注。
仁愛精神是倫理道德的核心要求，也是醫(yī)學(xué)人文精神主要內(nèi)涵和每一位醫(yī)生必須具有的職業(yè)素養(yǎng)。諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者法國醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家AlbertSchweitzer提出“敬畏生命”的倫理思想。一個(gè)醫(yī)生只有懷有“敬畏生命”之心，才能真正地體會(huì)作為醫(yī)生的使命，提升“拯救生命”的責(zé)任感和使命感，進(jìn)而激發(fā)攻克醫(yī)學(xué)難題的原動(dòng)力，推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展[4]。一個(gè)只關(guān)心實(shí)驗(yàn)結(jié)果而漠視動(dòng)物痛苦的醫(yī)學(xué)生很難想象在未來的醫(yī)療實(shí)踐中會(huì)既關(guān)心患者的疾病，又關(guān)心患者的痛苦。因此，在醫(yī)學(xué)生初次接觸動(dòng)物實(shí)驗(yàn)時(shí)就注重加強(qiáng)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理學(xué)教育，從善待為人類而犧牲的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物開始，樹立善待一切生命的理念，深刻理解本校校訓(xùn)“仁心妙術(shù)”的內(nèi)涵。另外，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)前的預(yù)習(xí)、提高實(shí)驗(yàn)操作的準(zhǔn)確性、減少不必要的動(dòng)物傷害、提高實(shí)驗(yàn)的成功率也是培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)的重要途徑。總之，在育人過程中，教師應(yīng)小處著手，言傳身教，循序漸進(jìn)，持之以恒地把培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德與自身師德修養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。
1 關(guān)于《教師職業(yè)道德規(guī)范》調(diào)查問卷顯示的結(jié)果
1.1 愛崗敬業(yè)方面。96.6%的家長、95.12%的學(xué)生認(rèn)為教師愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)，認(rèn)真上課，及時(shí)批改作業(yè)；1.3%的家長、2.31%學(xué)生認(rèn)為學(xué)校個(gè)別教師在工作時(shí)間里干與教育教學(xué)無關(guān)的事；0.14%的學(xué)生、2.21%的家長認(rèn)為個(gè)別教師給學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)太重。
1.2 熱愛學(xué)生方面。89.97%學(xué)生、92.33%的家長認(rèn)為教師關(guān)心愛護(hù)全體同學(xué)，尊重學(xué)生的人格，能平等對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生；8.41%的學(xué)生、2.32%的家長認(rèn)為個(gè)別教師有體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。
1.3 尊重家長方面。97.12%的學(xué)生、99.02%的家長認(rèn)為教師主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，經(jīng)常與家長溝通，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持與配合，形成家校教育的合力；樹立為學(xué)生、家長服務(wù)的思想，積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，講究溝通藝術(shù)，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長；2.88%的學(xué)生、0.98%的家長認(rèn)為個(gè)別教師有時(shí)對家長的態(tài)度不是很好。
1.4 廉潔從教方面。97.19%的家長、98.25%的學(xué)生認(rèn)為大多數(shù)教師能做到廉潔從教；2.81%的家長、2.75%的學(xué)生認(rèn)為個(gè)別教師有利用職責(zé)之便謀取私利或找個(gè)別家長辦私事的現(xiàn)象。
1.5 為人師表方面。92%的學(xué)生、90.26%的家長認(rèn)為教師能為人師表、衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，成為學(xué)生的表率，自覺維護(hù)自身的良好形象；86.15%的學(xué)生、95. 8%的家長認(rèn)為教師知識(shí)豐富、專業(yè)水平較高，自己比較滿意；也有部分學(xué)生反映個(gè)別教師有在課堂上接聽電話、抽煙等不文明行為。
2 通過與98位教師座談得到的調(diào)查結(jié)果
2.1 個(gè)別教師敬業(yè)精神不強(qiáng)，出現(xiàn)一切向錢看的動(dòng)態(tài)。在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，受“拜金主義”影響，認(rèn)為掙錢多，才算有本事，于是表現(xiàn)出身在學(xué)校心在商的思想動(dòng)向，有的甚至已經(jīng)跳槽；還有極個(gè)別的教師偶爾會(huì)利用職務(wù)之便找學(xué)生家長辦私事；教師談金錢的多了，談奉獻(xiàn)的少了，因此，有嘗家教也會(huì)時(shí)有發(fā)生。
2.2 心有余而力不足。部分老教師因?yàn)榻處熅o缺，所以仍在第一線，他們知識(shí)全面系統(tǒng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，但是由于年齡較大，力不從心，教學(xué)缺乏激情，一時(shí)間很難實(shí)現(xiàn)新舊教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。
2.3 教書育人意識(shí)淡薄。個(gè)別青年教師缺乏熱情，工作的積極性、主動(dòng)性、使命感、責(zé)任感減弱，以往的不恥下問對他們來說也蕩然無存；忘記了自己的責(zé)任，一味追求個(gè)性自由與思想解放，以至于擠掉了“備大綱”、“備教材”、“備學(xué)生”的時(shí)間，在課堂上或在某些問題的解釋上不負(fù)責(zé)任地信口開河，不注意言傳身教，課堂空洞現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，做不到真正意義上的傳道、授業(yè)、解惑。
2.4 體罰與變相體罰。個(gè)別教師忽視自身形象對學(xué)生的教育作用，出口傷人，缺乏公德，有失體統(tǒng)；比如：說話不注意，侮辱學(xué)生人格的話時(shí)有出現(xiàn)，更有甚者會(huì)打罵學(xué)生（不過這種情況是少之又少的）。
3 個(gè)人的對策思索
3.1 構(gòu)建科學(xué)合理的教師評價(jià)機(jī)制，增強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的自覺性。要建立科學(xué)合理的評價(jià)機(jī)制，對每位教師的師德狀況、師德表現(xiàn)進(jìn)行全面的評價(jià)，并將評價(jià)結(jié)果與教師的績效工資和獎(jiǎng)金掛鉤。
3.1.1 學(xué)生評價(jià)教師。設(shè)置調(diào)查問卷，每學(xué)期組織兩次學(xué)生評議教師活動(dòng)，合理設(shè)計(jì)評議材料，發(fā)到每位學(xué)生手中，以無記名的形式讓學(xué)生對自己的每位任課教師進(jìn)行評議、打分。
3.1.2 學(xué)生家長評議教師。也可以用調(diào)查問卷的形式，借開家長會(huì)的時(shí)候發(fā)給家長，讓家長當(dāng)場評價(jià)，專人負(fù)責(zé)收起，然后統(tǒng)計(jì)結(jié)果。
3.1.3 教師評議教師。每位教師都要由全體教師對其進(jìn)行民主評議。
3.1.4 學(xué)校評審組綜合評定。組織學(xué)校老、中、青三部分教師中聲望較高、職道高尚的部分教師組成評審小組定期開展評審活動(dòng)，指不足，提建議，以便部分教師及時(shí)了解自己在職業(yè)道德方面存在的問題，做到出現(xiàn)問題及時(shí)糾正或?qū)栴}消滅在萌芽狀態(tài)，確保師德方面少出問題或不出問題。
3.2 樹立典范，引領(lǐng)先進(jìn)。
3.2.1 利用政治學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，在教師中大力開展陶行知、魏書生等教育思想、教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法、教育成果的討論與研究，樹立“沒有興趣就沒有教育”，“沒有愛就沒有教育”的教育觀。通過召開“人民滿意的教師報(bào)告會(huì)”、“班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”、“愛與教育”思想論壇等，為教師樹立師德師風(fēng)的標(biāo)桿。同時(shí)，通過建立教師陽光臺(tái)，佩帶教師上崗證等，弘揚(yáng)健康向上的職業(yè)道德。
3.2.2 把骨干教師隊(duì)伍建設(shè)作為突破口，大力弘揚(yáng)師德先進(jìn)典型，特別要注意挖掘帶有普遍性的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好做法，并運(yùn)用多種形式加以宣傳推廣。在宣傳先進(jìn)典型的過程中，一定要避免人為拔高，要實(shí)事求是地挖掘師德模范的真事、真心、真情，使先進(jìn)人物貼近教師，感染教師，引導(dǎo)教師，讓師德標(biāo)兵可親、可敬、可學(xué)。
3.2.3 抓黨員帶動(dòng)。在師德建設(shè)中重視黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，著眼多數(shù)、鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)。在黨員中開展“爭當(dāng)崗位能手”活動(dòng)，要求黨員在做群眾思想工作時(shí)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的“四講原則”：即講理論、也講實(shí)際，講大道理、也講小道理，講希望機(jī)遇、也講困難挑戰(zhàn)，講成績、也講問題。
3.3 提高教師自身的文化素養(yǎng)、人格和道德修養(yǎng)水平。①進(jìn)一步提高教師的學(xué)歷層次；②強(qiáng)化教師綜合文化修養(yǎng)；③提高教師的人格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心理健康水平；④建立教師心理檔案定期進(jìn)行心理檢測與咨詢；⑤加強(qiáng)對教師自律和道德修養(yǎng)的養(yǎng)成；⑥將有嚴(yán)重心理問題的教師調(diào)離教育教學(xué)工作崗位。
3.4 加大教育投入，提高教師的職業(yè)聲望、經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)待遇。提高教師待遇是師德建設(shè)的基礎(chǔ)，全面提高和落實(shí)教師的職業(yè)待遇：帶薪休假、定期帶薪進(jìn)修學(xué)習(xí)等生活優(yōu)先的待遇。教師是人類靈魂的工程師。但是，在社會(huì)各行各業(yè)中，教師的工資水平和福利待遇偏低。低收入、低福利、低待遇的“三低”現(xiàn)象使相當(dāng)一部分農(nóng)村教師生活較為窘迫，特別是一部分配偶沒有固定收入的教師，生活更艱難。這一部分教師大多具有復(fù)雜的心態(tài)，一方面來自教書育人的壓力，一方面來自維持生活的壓力，加上農(nóng)村較為艱苦的生活條件，他們大部分進(jìn)取心不強(qiáng)，勉強(qiáng)完成教學(xué)任務(wù)就算了事。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，實(shí)施素質(zhì)教育對他們來說既無心也無力。有資料表明，北京、上海等大城市的師德狀況好一些，高中的比初中、小學(xué)要好一些，原因是多方面的，但他們的工資福利待遇比農(nóng)村中小學(xué)教師高也是現(xiàn)實(shí)。由此看來，加大農(nóng)村地區(qū)教育投入，切實(shí)提高農(nóng)村中小學(xué)教師的待遇，應(yīng)該是加強(qiáng)師德建設(shè)的基礎(chǔ)。
Abstract: Based on the analysis of higher education popularization trend in China and its influence on young teachers ethics construction, this paper discusses the construction of young teachers in colleges and universities, puts forward the existing problems and reasons of higher education popularization in China under the background of the construction of young teachers.
關(guān)鍵詞:高等教育 普及化 教師 師德
Key words:Higher education popularization teacher's virtue
作者簡介:張?jiān)?1978.12-),男,江蘇無錫人,上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院人事處處長助理,博士研究生,研究方向:人力資本投資與管理、低碳經(jīng)濟(jì)等。
基金項(xiàng)目:本文得到上海市高等教育學(xué)會(huì)課題(ZZGJ37-09)和上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院黨的建設(shè)和思想政治工作研究會(huì)課題(10dsy205)的資助。
一、我國高等教育普及化趨勢分析
美國學(xué)者馬丁?特羅于20世紀(jì)70年代率先提出高等教育發(fā)展階段論,以高等教育毛入學(xué)率為指標(biāo)將高等教育的發(fā)展劃分為精英型、大眾型和普及型三個(gè)階段。按照馬丁?特羅的理論,高等教育毛入學(xué)率在15%-50%之間為高等教育大眾化階段,毛入學(xué)率大于50%為高等教育普及化階段。2002年,我國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到15%,步入了國際上公認(rèn)的高等教育大眾化階段(傅之平,2008)。隨著高校擴(kuò)招,我國高等教育規(guī)模日益擴(kuò)大,2005年全國各類高等教育在學(xué)人數(shù)超過2300萬,高等教育毛入學(xué)率達(dá)到21%。與此同時(shí),在我國某些地區(qū)如上海、北京等城市,高等教育毛入學(xué)率已經(jīng)超過50%,率先進(jìn)入了高等教育普及化階段(張杰,2008)。
高等教育普及化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,世界各國高等教育發(fā)展實(shí)踐證明高等教育從精英到大眾化再到普及化是教育發(fā)展規(guī)律。目前如美英法日等發(fā)達(dá)國家的高等教育毛入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到60%-90%,一些轉(zhuǎn)型發(fā)展中國家如俄羅斯、波蘭、匈牙利等的毛入學(xué)率也達(dá)到50%-80%之間。可見高等教育普及化是我國目前高等教育發(fā)展趨勢,然而伴隨著高校持續(xù)擴(kuò)招,高校師資隊(duì)伍中青年教師比例逐年上升,在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系中高校青年教師師德建設(shè)是保證高等教育質(zhì)量的重要源泉。
二、高等教育普及化趨勢對青年教師師德的影響
高等教育普及化的發(fā)展趨勢,對我國高校發(fā)展提出了許多新的要求。在教師資源相對緊張的情況下,一大批博士、碩士等高學(xué)歷人才快速補(bǔ)充到教師隊(duì)伍中,高校師資隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化,青年教師所占比例快速上升。高校青年教師承擔(dān)教書育人重任,在基本完成任務(wù)的過程中也出現(xiàn)了一些不盡人意的地方,這是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系中高等教育快速發(fā)展對青年教師師德建設(shè)產(chǎn)生影響的正常結(jié)果。
1、高校青年教師師德內(nèi)涵。
師德是教師在長期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的思想觀念、行為規(guī)范和品質(zhì)的總和,是一定社會(huì)對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括。它包括了教師的政治思想、職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、道德觀念、行為準(zhǔn)則等綜合素質(zhì)。關(guān)于教師師德概念的界定還未形成統(tǒng)一的意見,由于在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下,師德建設(shè)具有不同的內(nèi)涵和要求,因此對師德的研究也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的。就青年教師的師德而言,它是青年教師在特定的教育活動(dòng)中所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操、道德意志和道德品質(zhì)等。
2、高等教育普及化對青年教師師德影響分析。
首先,高等教育普及化對青年教師工作評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系不夠完善的影響。隨著師資隊(duì)伍年輕化,大量新進(jìn)入高校的青年教師往往具有高學(xué)歷,在科研上具備一定優(yōu)勢而教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對不足。但由于目前高校評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系不夠完善,職稱晉升、課題經(jīng)費(fèi)、工資獎(jiǎng)金等與科研成果直接掛鉤,青年教師在購房、結(jié)婚等壓力下出現(xiàn)重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象。這種科研唯上的心態(tài),致使青年教師無法在積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)水平的過程中投入全部精力,影響了高校教學(xué)質(zhì)量。因此,高等教育普及化趨勢要求青年教師合理地處理教學(xué)和科研關(guān)系,需有責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神,做到愛崗敬業(yè)。
其次,高等教育普及化對青年教師教學(xué)能力和學(xué)習(xí)熱情影響。高等教育普及化吸引一大批博士、碩士進(jìn)入高校工作,其中很多青年教師由于就業(yè)壓力的影響是連續(xù)完成本科碩士甚至博士的求學(xué),工作經(jīng)驗(yàn)不足、生活經(jīng)歷不夠豐富,教學(xué)技能和方法還處于學(xué)習(xí)摸索階段,而高校為適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和專業(yè)知識(shí)的日新月異,要求他們承擔(dān)起最新也是變化最快的教學(xué)內(nèi)容。很多青年教師從學(xué)生到教師的過渡沒有足夠的時(shí)間來學(xué)習(xí)、細(xì)考、總結(jié)和提高,而是疲于應(yīng)付各種任務(wù)。因此,這要求青年教師學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間和精力,在工作、生活中都需要有刻苦奮斗的精神。
第三,高等教育普及化對青年教師處理復(fù)雜關(guān)系的影響。進(jìn)入21世紀(jì),我國高等教育發(fā)展迅速,伴隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和對外開放進(jìn)入新的時(shí)代,學(xué)生和教師的世界觀、人生觀都出現(xiàn)較大變化。一方面,教師和學(xué)生都具有極強(qiáng)的個(gè)性和獨(dú)特認(rèn)識(shí),特們的思想、行為容易產(chǎn)生矛盾;另一方面是,教師和學(xué)生的個(gè)性呈現(xiàn)多樣性和差異性,在對待事物的態(tài)度上出現(xiàn)90后、80后與70后均有較為顯著的差異,因此教師和學(xué)生的關(guān)系處理不當(dāng)容易產(chǎn)生對立,影響教學(xué)正常開展。另外,教師隊(duì)伍擴(kuò)大、部分高校博士近親繁殖、人脈關(guān)系復(fù)雜等等都要求青年教師完成教學(xué)科研任務(wù)的同時(shí)快速地理解和融入社會(huì)。所以青年教師必須提高思辨能力,用開放的心態(tài)正確處理各種復(fù)雜關(guān)系。
第四,高等教育普及化對青年教師事業(yè)心的影響。近年來我國教育領(lǐng)域醞釀或者已經(jīng)開展了較大規(guī)模的改革,并且高等教育改革是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程。在這過程中,無論是教育體系內(nèi)部本身,還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件都在不斷發(fā)生變化,比如高等教育開放辦學(xué)要求教師具備外語能力、要求教師出國進(jìn)修,為提高教學(xué)能力要求教師積極參加社會(huì)實(shí)踐等等,這些要求的變化一定程度上會(huì)影響青年教師短期的經(jīng)濟(jì)收入,在市場經(jīng)濟(jì)體系中經(jīng)濟(jì)收入重要性不言而喻。因此,青年教師必須樹立教育事業(yè)心,調(diào)整心態(tài)從長遠(yuǎn)發(fā)展考慮職業(yè)生涯規(guī)劃。
三、我國高校青年教師師德建設(shè)現(xiàn)存問題與原因
1、我國高校青年教師師德建設(shè)現(xiàn)存問題分析。
目前我國高校青年教師師德建設(shè)現(xiàn)存問題主要有以下幾方面。第一是理想信念不堅(jiān)定,在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和對外開放過程中出現(xiàn)部分教師忘卻了原來的理想信念,政治索質(zhì)淡薄,金錢利益至上,以至于無法正確對待工作和生活中的困難和挫折,有時(shí)候從個(gè)人利益出發(fā)的觀點(diǎn)偏頗,甚至不顧導(dǎo)向地把個(gè)人成見和暫時(shí)的不滿帶進(jìn)課堂,影響了和諧校園的建設(shè)。
其次是愛崗敬業(yè)精神不到位。在社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)壓力下,有一些青年教師把教書育人僅僅當(dāng)作賺錢謀生的手段而不是終身奮斗的事業(yè)。由于缺乏敬業(yè)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,缺乏職業(yè)自豪感和責(zé)任感,教學(xué)上敷衍了事、不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課談天說地或者照本宣科,科研上無心鉆研、急功近利甚至學(xué)術(shù)造假,違反學(xué)術(shù)道德。
第三是社會(huì)磨練不夠、認(rèn)識(shí)不深、只教書不育人。從學(xué)校到學(xué)校的很多剛畢業(yè)的青年教師,缺乏社會(huì)工作和生活經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn),缺少了社會(huì)磨練無法做到理論聯(lián)系實(shí)際而只會(huì)作只是的“搬運(yùn)工”。部分青年教師片面地認(rèn)為教師就是傳授知識(shí)給學(xué)生,因此重教書輕育人,只會(huì)傳授專業(yè)知識(shí)而不動(dòng)如何進(jìn)行思想道德教育。在缺少與學(xué)生溝通交流的情況下,忽視學(xué)生的思想道德教育,對學(xué)生的健康成長漠不關(guān)心,無法教書與育人結(jié)合。
2、高校青年教師師德缺失的原因分析。
現(xiàn)階段,在高等教育普及化背景下我國高校青年教師師德建設(shè)中出現(xiàn)的問題是多方面原因造成的,可以從社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人三個(gè)角度進(jìn)行分析。
第一,從社會(huì)角度來分析。由于市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中不可避免帶來的負(fù)面效應(yīng)對青年教師的成長造成了負(fù)面影響。市場經(jīng)濟(jì)在激勵(lì)競爭、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有重要的促進(jìn)作用,但是也會(huì)引導(dǎo)人們在追逐利益而忽視社會(huì)關(guān)系、思想道德的重要性,尤其在對于青年人來說,短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)壓力和事業(yè)長期目標(biāo)之間不可避免的產(chǎn)生重要沖突。另外由于社會(huì)評價(jià)體系的引導(dǎo),很多高校重視學(xué)科建設(shè)、教學(xué)科研和拔尖人才的培養(yǎng),而忽視了師德建設(shè)。所以,青年教師師德建設(shè)也無法避免社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境變化的沖擊。
第二,從高校角度來分析。高校在人才引進(jìn)時(shí)候,考慮的是青年教師的學(xué)歷、專業(yè)能力,而忽略了個(gè)人思想品質(zhì),實(shí)際上師德建設(shè)是學(xué)校教育事業(yè)的重要組成部分。雖然一些高校成立了師德建設(shè)機(jī)構(gòu),但往往是臨時(shí)或者兼職的一個(gè)附屬機(jī)構(gòu),規(guī)定和檢查只停留在書面形式?jīng)]有切實(shí)可行的方案和措施。在崗位設(shè)置、業(yè)績考評、工資待遇等還是按照實(shí)際成果來劃定,人事分配和管理制度對青年教師職業(yè)行為的激勵(lì)和約束不夠。高校在連續(xù)擴(kuò)招以后,無論教學(xué)任務(wù)還是管理任務(wù)都在短時(shí)間內(nèi)急劇膨脹,導(dǎo)致教師教書育人、管理人員管理、后勤人員服務(wù)的時(shí)間和精力出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象,這些也對青年教師不良師德的形成提供了滋生的溫床。
第三,從青年教師自身角度分析。青年教師大多是剛畢業(yè)的碩士和博士,思維方式、創(chuàng)新精神以及教學(xué)手段等方面具有一定優(yōu)勢,但是由于缺乏社會(huì)閱歷和工作經(jīng)驗(yàn),往往耐心不足、抗干擾和辨別能力較弱。有的青年教師受到不良影響,往往以完成任務(wù)為主,沒有很好的投入精力進(jìn)行教學(xué)科研,把握不住課程知識(shí)體系,授課內(nèi)容晦澀、單調(diào),沒有條理,更談上理論聯(lián)系實(shí)際,而且沒有師生互動(dòng)和交流,也會(huì)有對教師職業(yè)和職業(yè)道德有深刻體會(huì)。角色轉(zhuǎn)變太快,缺少對教師職業(yè)和教師職業(yè)道德的體會(huì)和感受,沒有形成自己完整、系統(tǒng)的教師道德理念(趙春喜,2010)。
四、高等教育普及化背景下青年教師師德建設(shè)對策
教師是一種特殊的職業(yè),在社會(huì)上有著特殊的地位,他們不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”,而目還要用先進(jìn)的思想、高尚的道德情操和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)去培養(yǎng)人才。高等教育普及化背景下青年教師師德建設(shè)對策,筆者作如下探索。
第一,優(yōu)化高校青年教師師德建設(shè)環(huán)境,發(fā)揮尊師重教的社會(huì)環(huán)境對青年教師的師德建設(shè)的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
創(chuàng)造良好的環(huán)境有利于調(diào)動(dòng)青年教師的積極性和主動(dòng)性,良好的校園環(huán)境有利于教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的提高,良好的人際環(huán)境有利于教師致力教書育人的工作,良好的學(xué)術(shù)環(huán)境有利于青年教師在學(xué)術(shù)上取得成就(吳明永,2010)。具體措施上,首先是營造良好輿論氛圍,大力宣傳優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡,讓全社會(huì)廣泛了解教師工作的重要性和特殊性,讓教師成為社會(huì)上最受尊敬的職業(yè);其次是倡導(dǎo)民主治校,引導(dǎo)青年教師自覺增強(qiáng)主人翁意識(shí),積極聽取和采納青年教師的合理化建議,充分調(diào)動(dòng)積極性和創(chuàng)造性,營造團(tuán)結(jié)、和諧的環(huán)境;第三是維護(hù)教師合法權(quán)益,保障青年教師的政治、社會(huì)、職業(yè)地位,完善教師醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等社會(huì)保障要,努力改善教師的工作、學(xué)習(xí)、生活條件。總之,要發(fā)揮尊師重教的社會(huì)環(huán)境對青年教師的師德建設(shè)的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
第二,建立健全高校青年教師師德建設(shè)機(jī)制,引導(dǎo)師德建設(shè)走向常規(guī)化和制度化。
師德建設(shè)是一項(xiàng)需要在較長時(shí)期投入的系統(tǒng)工程,需要社會(huì)、政府、高校以及全體教師共同努力才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在優(yōu)化師德建設(shè)環(huán)境的同時(shí),必須建立健全有效的機(jī)制作為依托和保障。具體措施上,首先是建立健全他律機(jī)制,比如建立多渠道、多層次的教師職前、職后一體化的師德教育和培訓(xùn)機(jī)制;建立健全一套簡單易行、多方位評價(jià)師德的操作系統(tǒng),保證科學(xué)、合理地保證師德建設(shè)落到實(shí)處。其次是建立健全自律機(jī)制,比如為適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新要求,多渠道、分層次地開展各種形式的師德教育;創(chuàng)新思想政治教育方式,通過模范報(bào)告交流會(huì)、專業(yè)競賽、社會(huì)實(shí)踐、參與學(xué)生活動(dòng)等方式引導(dǎo)青年教師了解國情、理解職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,樹立堅(jiān)定的理想信念,愛崗敬業(yè),為人師表。總之,建立健全高校青年教師師德建設(shè)機(jī)制有助于引導(dǎo)師德建設(shè)走向常規(guī)化和制度化。
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一、孔子師德觀的主要內(nèi)容
（一）求是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度
孔子教育他的學(xué)生對待問題，要持有懷疑的態(tài)度，不能胡作猜測，不明白的應(yīng)該留待以后去分析鉆研，孔子自己也是這么做的。孔子做學(xué)問主張一絲不茍、嚴(yán)密謹(jǐn)慎，反對虛妄不實(shí)。他認(rèn)為那些道聽途說的東西經(jīng)過了人的添油加醋，經(jīng)常與事實(shí)不相符合，所以應(yīng)該謹(jǐn)慎認(rèn)真地對待這些東西，不可以拿來做研究和學(xué)習(xí)。孔子在研究歷史方面更是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心，他主張只有掌握了豐富大量的可靠歷史文獻(xiàn)資料，有了充足的證據(jù)后才能做結(jié)論，否則就不足以證明。
（二）誨人不倦的樂教精神
“誨人不倦”是教師的一個(gè)重要品質(zhì)和職業(yè)道德，這也是孔子竭力提倡的歷代教師必須自覺遵從的美德之一。教師要做到“誨人不倦”必須樂教、愛教、重教，孔子認(rèn)為“學(xué)而不厭”和“誨人不倦”兩者是相互聯(lián)系的，老師只有博學(xué)多識(shí)，才能以生動(dòng)快樂的方式將知識(shí)傳授給學(xué)生。孔子就是“誨人不倦”的典范和榜樣，孔子從三十歲開始興辦私學(xué)，此后四十余年里從未間斷過。盡管在他游學(xué)中履遭劫難，受盡冷落，甚至遇到武力威脅，他也堅(jiān)持和熱衷于教育事業(yè)，以教為樂，無怨無悔。孔子的行為彰顯出了教師崇高的敬業(yè)精神和職業(yè)道德精神，為當(dāng)今的師德建設(shè)提供了一個(gè)典范和榜樣。
（三）關(guān)愛學(xué)生、無隱無私的仁愛情懷
孔子認(rèn)為無論貧賤還是富貴，每個(gè)人都有權(quán)利接受教育，所以他興辦私學(xué)，打破了學(xué)在官府貴族壟斷的舊局面。孔子辦學(xué)，不分階級、地域、貧富和智愚，孔子說只要學(xué)生給他交學(xué)費(fèi)（十條干肉以上），他都會(huì)盡職盡責(zé)的教育他們。他認(rèn)為只要虛心向他請教，就可以拜他為師，這說明孔子對學(xué)生一視同仁，沒有鄙視任何學(xué)生。
孔子認(rèn)為關(guān)愛學(xué)生，除了對學(xué)生一視同仁，還應(yīng)該尊重學(xué)生和嚴(yán)家管教學(xué)生。孔子十分關(guān)注每個(gè)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)狀況，并且也掌握了學(xué)生的性格和興趣，他認(rèn)為高子羔反應(yīng)遲鈍，曾參比較遲鈍，不夠敏捷，子張有點(diǎn)固執(zhí)，子路做事比較粗暴。孔子尊重學(xué)生表現(xiàn)在他對學(xué)生寄予了厚望，他深信每個(gè)學(xué)生都具有一定的才能，他認(rèn)為子路可以把千乗之國的軍事后勤工作做好，冉求可以在有百輛兵車的國家當(dāng)總管。此外，孔子從不怕學(xué)生超過老師的知識(shí)，對學(xué)生表現(xiàn)出了“無隱無私”的仁愛情懷。
（四）修己安人、為人師表的人格風(fēng)范
孔子認(rèn)為教師的思想、行為對學(xué)生有潛移默化、耳濡目染的影響，并且這種影響是不言而喻的。所以孔子要求教師要以身作則、言行一致、“修己以安人”、為人師表。老師要成為學(xué)生的好榜樣，首先自己應(yīng)該率先垂范、謹(jǐn)言慎行作出榜樣。
孔子很重視教師的示范作用，在處理言傳與身教的關(guān)系時(shí)，孔子更重視“身教”的作用，所以孔子時(shí)刻不忘修身正德。他有自己的言行原則：不合禮儀的話語和事情他絕對不會(huì)去說和做。孔子的品德高尚還表現(xiàn)在他的敬業(yè)精神上，他對待工作非常恭敬認(rèn)真。
（五）因材施教、循循善誘的教學(xué)方法
孔子在他從教的四十多年實(shí)踐中總結(jié)了一些獨(dú)到的教學(xué)方法，為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對當(dāng)今的教學(xué)工作有很大的借鑒意義。孔子通過觀察、談話和有意識(shí)的考驗(yàn)了解到了學(xué)生的才能、興趣和專長，所以孔子能夠依據(jù)學(xué)生的興趣和特長而開展教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而對他們實(shí)行有意識(shí)的重點(diǎn)培養(yǎng)，因勢利導(dǎo)教育他們，使得他們在各自的領(lǐng)域都取得了卓越的成就，其“三千弟子，七十二賢人”。孔子在教育學(xué)生上能取得如此卓越的成就，除了因材施教外，還在于他能循循善誘，用啟發(fā)式教育方法，舉一反三來教導(dǎo)學(xué)生。
（六）修己為義、安貧樂道的崇高境界
“重義輕利”的師德觀是孔子師德觀中的一個(gè)重要內(nèi)容，這一思想正是基于孔子從教四十余年里積累了豐富的教學(xué)思想、教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上而形成和總結(jié)出來的理論成果。“重義”集中表現(xiàn)在孔子的“大義大利”思想，他認(rèn)為“修己”的目的在于“為義”也就是說不斷提高自己的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)是為了能夠?qū)液蜕鐣?huì)作出貢獻(xiàn)。“輕利”集中表現(xiàn)在孔子“安貧樂道”的豁達(dá)心態(tài)和積極的人生觀上，孔子一生歷經(jīng)坎坷，飽嘗各種艱辛，但是孔子“貧而樂”，他樂于他的道，而且孔子認(rèn)為那些追求道，但是以自己的衣食不如人而為恥的人，不值得與他們這類人討論和議事，他對于那些只關(guān)心個(gè)人的物質(zhì)利益，而且只為自己的生活打算，而不顧國家和社會(huì)的需要持否定態(tài)度。而且他十分贊賞“貧而樂”，他的弟子顏回做到了身居貧困之中而還對生活持樂觀飽滿且積極進(jìn)取的態(tài)度，所以孔子十分贊賞顏回。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)的必要性
（一）師德建設(shè)的重要性
師德代表著教師的素質(zhì)和人格特征，是一個(gè)教師的靈魂，師德的特點(diǎn)[1]也就決定了師德建設(shè)的重要程度，它包括以下幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，師德的影響力非常廣泛。它不僅直接影響到在校的每位學(xué)生，而且會(huì)涉及到家庭和社會(huì)，學(xué)校培養(yǎng)出的人才最終要回歸到社會(huì)的各行各業(yè)中，學(xué)生在學(xué)校所接受的道德成果和成效如何都會(huì)反映到他的工作中，進(jìn)而影響到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第二，師德的影響力還具有潛在性和長遠(yuǎn)性。學(xué)生在學(xué)校所受的教育其效果如何，不會(huì)馬上顯現(xiàn)出來，而往往具有滯后性和后顯性，所以教師的師德十分重要。教師的道德感化、道德教育工作是塑造學(xué)生心靈的工作，它是教師通過自己的學(xué)識(shí)、人格以及各方面能力而來教育學(xué)生，用自己的心靈去塑造學(xué)生的心靈，所以它的影響力不只在于學(xué)生在校期間，而且還會(huì)影響到他的未來工作和學(xué)習(xí)生活，甚至?xí)绊懙剿囊簧?/p>
第三，師德的影響力還在于它具有崇高性。教師的教育對象是未來社會(huì)主義建設(shè)的接班人，直接關(guān)系到我國社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)展，所以教師要對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀教育。而學(xué)生所接受的教育主要來自于老師的言傳和身教，且身教在其中發(fā)揮更大的作用，對學(xué)生具有潛移默化的影響，所以教師的道德水平就要高于其他職業(yè)的道德水平。
師德建設(shè)是我們進(jìn)行教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)極其重要的建設(shè)，也是最根本的建設(shè)，然而在當(dāng)今社會(huì)一些教師做出了有背師德的違法違紀(jì)行為。
（二）當(dāng)今存在的師德問題
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型必然引起人們利益關(guān)系的調(diào)整，人們的價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的變化，這給當(dāng)今師德建設(shè)帶來了巨大的挑戰(zhàn)；而且隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，對教師的期望和要求也在逐步提高，這給教師帶來了巨大的心理壓力，這些原因?qū)е庐?dāng)今出現(xiàn)了一些有悖師德規(guī)范的現(xiàn)象發(fā)生。
首先，由于教師職業(yè)聲望不高以及經(jīng)濟(jì)收入水平不高，相當(dāng)數(shù)量的老師對他們所從事的職業(yè)認(rèn)同感不高，不珍惜和把握他們所獲得的職業(yè)。在他們所從事的工作中，沒有感受到身心的快樂與幸福，在這種狀態(tài)下，要求教師做到愛崗敬業(yè)、關(guān)心尊重每個(gè)學(xué)生，在教學(xué)工作中勇于創(chuàng)新，無疑是相當(dāng)?shù)睦щy。
其次，由于現(xiàn)在教學(xué)評價(jià)機(jī)制中過分重視“升學(xué)率”，以及目前實(shí)行的教師聘任制采用“末位淘汰法”這些都給教師帶來很大的壓力，加重了教師的危機(jī)感。教師為了自身的生存和發(fā)展難免會(huì)產(chǎn)生浮躁的心態(tài)，在這種心態(tài)下，老師在教學(xué)活動(dòng)中就很容易采取一些簡單粗暴的行為。另外還有一些教師不能公正地對待學(xué)生，偏袒學(xué)習(xí)好的學(xué)生，而對于一些學(xué)習(xí)成績不佳或進(jìn)步不明顯的學(xué)生，教師則無視他們的存在，對他們的學(xué)習(xí)生活情況毫不關(guān)心，并且不對他們抱有任何希望。
再次，當(dāng)今教師還面臨著一些新的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展給教師帶來的挑戰(zhàn)，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用越來越廣泛，這就要求教師應(yīng)該具備熟練的現(xiàn)代技術(shù)，以便更好地開展教學(xué)，而且教師應(yīng)該學(xué)會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)來獲取教學(xué)資源和教學(xué)知識(shí)。但是據(jù)調(diào)查顯示，由于教師對計(jì)算機(jī)知識(shí)掌握不夠，信息素養(yǎng)較低，再加上傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響，教師利用網(wǎng)絡(luò)而獲取知識(shí)的能力還很低，對互聯(lián)網(wǎng)的了解和運(yùn)用有時(shí)還不及學(xué)生。
綜上所述，我們可以看出師德建設(shè)的重要性，它對學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，而且還會(huì)間接關(guān)系到我國未來的社會(huì)主義建設(shè)之路。只有加強(qiáng)師德建設(shè)，才能推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，為我國培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性的各方面全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。孔子的師德觀是我國傳統(tǒng)教育思想的結(jié)晶，其內(nèi)容豐富對我國當(dāng)今師德建設(shè)具有很大的借鑒價(jià)值。
三、孔子師德觀的現(xiàn)代價(jià)值
（一）教師要深化博學(xué)意識(shí)
當(dāng)今，教師的角色已經(jīng)由原來教學(xué)過程的主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生活動(dòng)的組織者，學(xué)生信息資源的提供者，所以要求當(dāng)代教師不僅應(yīng)在其所教的專業(yè)領(lǐng)域做深入研究、刻苦鉆研，做到“深”，而且應(yīng)該在相關(guān)學(xué)科知識(shí)方面，做到“博”。教師應(yīng)系統(tǒng)地把握和掌握專業(yè)知識(shí)，深究專業(yè)知識(shí)，只有做到“深”，教師才會(huì)把課本中不易理解的知識(shí)，用通俗易懂的語言講授給學(xué)生，使學(xué)生易于理解和接受。此外，目前每一門學(xué)科知識(shí)都已經(jīng)越來越多地與其他學(xué)科知識(shí)相滲透相互吸收，這就要求教師無論從事哪一門學(xué)科，都應(yīng)該了解一些基礎(chǔ)學(xué)科的知識(shí)，以便能更好地理解專業(yè)知識(shí)，同時(shí)教師還應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注最新的知識(shí)，了解學(xué)科前沿的東西并盡量把這些知識(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，讓課堂教學(xué)充滿生機(jī)。
（二）教師要堅(jiān)定職業(yè)信仰
孔子正是因?yàn)槠浣逃聵I(yè)的堅(jiān)定信仰才使得他在貧困艱辛、駁雜紛亂的動(dòng)蕩社會(huì)中，不受其他誘惑的干擾以及經(jīng)受住生存的壓力，而將其一生獻(xiàn)給教育事業(yè)。面對物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，作為教師更應(yīng)該具有堅(jiān)定的職業(yè)信仰，能夠耐得住寂寞和清貧，而致力于教學(xué)和科研。作為教師應(yīng)該具有健康積極的職業(yè)心態(tài)，應(yīng)該有無私奉獻(xiàn)的精神，有更高更遠(yuǎn)大的理想，不應(yīng)該僅僅局限于對物質(zhì)生活的要求和滿足，應(yīng)該為自己的職業(yè)而感到自豪。只有具備堅(jiān)定的職業(yè)信仰，教師才能熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，積極主動(dòng)地去研究和創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)；也只有具備堅(jiān)定的職業(yè)信仰，教師才能立志于教學(xué)，在教育教學(xué)這一領(lǐng)域做出巨大的貢獻(xiàn)，為祖國培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。
（三）教師要?jiǎng)?chuàng)造和諧的師生關(guān)系
首先，應(yīng)該關(guān)心和愛護(hù)每位學(xué)生。教師只有關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，才能走進(jìn)學(xué)生的心里，了解學(xué)生的性格和興趣愛好，與學(xué)生建立起平等友好的師生關(guān)系，并且更多地轉(zhuǎn)化為朋友。這樣，有利于營造寬松的課堂氛圍，能夠打開學(xué)生的思維空間，學(xué)生敢于而且可以在課堂上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從而教師可以真正了解學(xué)生對知識(shí)的掌握程度和理解程度，從而有針對性地展開教學(xué)，取得好的教學(xué)效果。
其次，應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。作為教師，應(yīng)該有一顆寬容之心，要理解學(xué)生就要求教師多與學(xué)生交流談心，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，這樣才能理解學(xué)生的言行，進(jìn)而高效地實(shí)施教育，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。同時(shí)教師應(yīng)該尊重每位學(xué)生，無論學(xué)生學(xué)習(xí)成績好還是不好，都應(yīng)該一視同仁，一碗水端平，教師要知道學(xué)生需要老師的關(guān)心和愛護(hù)。教師要盡可能給學(xué)生創(chuàng)造更多的課外活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，繼而因勢利導(dǎo)進(jìn)行培養(yǎng)，使他們成為有專長的優(yōu)秀學(xué)生，使每位學(xué)生都應(yīng)該自信快樂地生活和學(xué)習(xí)。
再次，老師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的同時(shí)不能溺愛學(xué)生，而要嚴(yán)格要求學(xué)生，慈中見嚴(yán)。只有把關(guān)愛和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲結(jié)合起來，學(xué)生學(xué)習(xí)成績才會(huì)更優(yōu)秀，道德品質(zhì)才會(huì)有更大的提高，如果教師一味地順著學(xué)生，而對學(xué)生所犯的錯(cuò)誤不給予及時(shí)的批評指正，學(xué)生可能養(yǎng)成不良的習(xí)慣。
（四）教師要樹立良好的榜樣形象
教師的職責(zé)不僅在于教書育人，更重要的是教師要對學(xué)生進(jìn)行道德教育。在教育過程中，教師往往是言傳與身教相結(jié)合進(jìn)行的教育過程，在言傳與身教二者的關(guān)系中，身教的影響更為深遠(yuǎn)，可以說教師的模范作用對學(xué)生而言是無言之教，無字之書。教師良好的道德品質(zhì)與行為很容易被學(xué)生所模仿，同時(shí)不良的習(xí)慣也可能影響到學(xué)生的健康成長，學(xué)生不只是喜歡知識(shí)淵博的老師，而更喜歡既有廣博的知識(shí)，又有良好的道德品質(zhì)的老師，所以教師要做到為人師表，給學(xué)生樹立一個(gè)良好的典范。
（五）教師要采用多種教學(xué)方法
隨著21世紀(jì)我國在經(jīng)濟(jì)、政治、科技等方面的飛速發(fā)展以及素質(zhì)教育的全面實(shí)施，要求教師改變傳統(tǒng)的教育觀念。教師要實(shí)施開放式教育，丟棄以前封閉式的小國寡民教育，實(shí)施差異教育，教育對象面向全體學(xué)生。教師應(yīng)該時(shí)刻記住自己的教育對象是學(xué)生，自己要對他們的未來負(fù)責(zé)，不能因?yàn)樽约旱乃嚼蜆s譽(yù)，而只注重學(xué)生的智育發(fā)展，實(shí)施畸形教育。教師培養(yǎng)的是祖國現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，肩負(fù)著重大的責(zé)任，所以教師不僅要重視學(xué)生的智育發(fā)展，而且要顧及到學(xué)生的德育發(fā)展，重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠達(dá)到當(dāng)今建設(shè)對他們提出的要求；同時(shí)還要求教師要顧及到每位學(xué)生的發(fā)展，特別是學(xué)習(xí)成績不佳的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，使最差的學(xué)生也能得到相應(yīng)的進(jìn)步和成長。
除了觀念上的改變，教師還應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒孔子師德觀中兩個(gè)重要的教學(xué)方法：因材施教和循循善誘。教師要做到具體問題具體分析，即具體分析每位學(xué)生的特點(diǎn)，針對他們的性格及學(xué)習(xí)狀況實(shí)施不同的教學(xué)方法，同時(shí)，在課余時(shí)間應(yīng)該照顧到學(xué)習(xí)成績不太理想的學(xué)生，使他們在原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步而不是漠視他們的存在，才會(huì)最終有利于學(xué)生的進(jìn)步和老師素質(zhì)的提高，達(dá)到教學(xué)相長。
（六）教師要堅(jiān)持正確的義利觀
在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀多元化的今天，一些老師貪圖利益而丟棄爭正義，做出了一些有損教師形象的違法違紀(jì)行為，所以必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，堅(jiān)持正確的義利觀已成為教師道德建設(shè)中的一個(gè)重要組成部分。
教師要堅(jiān)持正確的義利觀，明白個(gè)人利益、集體利益和國家利益是一致的，要想使自己的個(gè)人利益得到滿足，事業(yè)有成，必須勤懇工作，認(rèn)真教學(xué)，這樣才會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的合格的人才，促進(jìn)我國的科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了教師的待遇自然會(huì)提高，從而以堅(jiān)定的職業(yè)信仰來煥發(fā)內(nèi)心強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，樂于教學(xué)且志于教學(xué)，出色地完成教學(xué)任務(wù)。
總之，孔子的師德觀作為中華民族傳統(tǒng)教育思想文化體系中的寶貴遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)涵的深刻思想和學(xué)而不厭、誨人不倦的樂教精神以及多種教學(xué)方法，對當(dāng)今師德建設(shè)仍有重大的價(jià)值，我們應(yīng)該結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，批判地繼承和發(fā)展孔子的師德觀，推進(jìn)我國的教育事業(yè)健康向前發(fā)展！
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關(guān)鍵詞：技術(shù)學(xué)院；師德師風(fēng)；對策
我院剛轉(zhuǎn)型升級后不久，學(xué)院正處于快速發(fā)展階段，招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，每年不斷引進(jìn)新教師，社會(huì)、家長、企業(yè)對學(xué)院及其畢業(yè)生的認(rèn)可與滿意度不斷提高；伴隨著高職教育的快速發(fā)展，逐步出現(xiàn)了一些問題，如教師的思想道德水平不高，教育教學(xué)水平參差不齊，培養(yǎng)的學(xué)生不能完全滿足社會(huì)的需求。因此，開展師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)具有高尚品德、業(yè)務(wù)一流的師資隊(duì)伍顯得尤為重要。通過對全院師生、學(xué)生家長、企業(yè)開展師德師風(fēng)問卷調(diào)查的分析研究，為科學(xué)探索高職院校師德師風(fēng)建設(shè)提供了依據(jù)。
一、對師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀總體評價(jià)
我院對53個(gè)中高職教學(xué)班，256名教師進(jìn)行問卷調(diào)查。問卷分教師問卷、家長問卷、學(xué)生問卷、企業(yè)問卷四種。學(xué)生和家長問卷采用每班隨機(jī)抽取10人進(jìn)行調(diào)查，各發(fā)放問卷200份；教師問卷根據(jù)不同系部和專業(yè)隨機(jī)發(fā)放問卷200份；企業(yè)則發(fā)放40份。
通過調(diào)查，師德師風(fēng)總體評價(jià)良好，大多數(shù)教師具有較高的職業(yè)道德，能做到教書育人、為人師表；絕大部分教師能做到“傳道、授業(yè)、解惑”，以較高的責(zé)任感來教育學(xué)生。
但調(diào)研也發(fā)現(xiàn)有的教師工作倦怠，缺少敬業(yè)精神；有的教師不能“為人師表”，缺少示范意識(shí)；有的教師注重個(gè)人名利，缺少育人意識(shí)等。
二、師德師風(fēng)存在問題
1.敬業(yè)意識(shí)淡薄
調(diào)查顯示，部分教師選擇這一職業(yè)的動(dòng)機(jī)并不是熱愛教育，而是將這它作為一種謀生手段；而且個(gè)別教師安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，對教學(xué)投入不夠，整天無心研究業(yè)務(wù)，不注重教學(xué)改革與創(chuàng)新，以敷衍了事、得過且過的態(tài)度對待教學(xué)工作，缺乏愛崗敬業(yè)精神。教學(xué)內(nèi)容陳舊，不注重新知識(shí)的學(xué)習(xí)與補(bǔ)充；備課不認(rèn)真、不充分，課堂講解內(nèi)容空洞，缺少實(shí)際的案例。
2.育人意識(shí)淡漠
一些教師缺乏教書育人的責(zé)任感，尤其是一些專業(yè)課和公共課教師，很明顯地體現(xiàn)了“只教書、不育人”的意識(shí)，他們在給學(xué)生授課時(shí)，不能結(jié)合本專業(yè)的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，甚至認(rèn)為學(xué)生的德育是學(xué)生輔導(dǎo)員和班主任的事，與專業(yè)課教師無關(guān)。甚至，個(gè)別教師不注重自身師德修養(yǎng)，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上有消極傾向，在與學(xué)生交流時(shí)過分渲染社會(huì)的陰暗面，向?qū)W生宣傳一些負(fù)面消息，影響學(xué)生身心的健康成長。
3.對學(xué)生缺乏愛心、關(guān)心、耐心、熱心
個(gè)別教師存在著侮辱、歧視、譏諷學(xué)習(xí)成績不好或表現(xiàn)較差學(xué)生的現(xiàn)象，與學(xué)生缺乏溝通，造成師生關(guān)系的不和諧。熱愛學(xué)生，教育學(xué)生是教師的天職，也是教師職業(yè)道德的基本要求。但在平時(shí)的教學(xué)工作中，也有一些教師不關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，不能及時(shí)掌握學(xué)生的思想和心理狀況；尤其是一些青年教師，他們在遇到學(xué)生打架、違反校紀(jì)校規(guī)或?qū)W習(xí)成績不好等情況時(shí)，不夠耐心，不能深入調(diào)查研究，而是一味指責(zé)埋怨學(xué)生。
三、高職院校師德師風(fēng)建設(shè)的策略
針對我院師德師風(fēng)存在的問題，得出以下師德師風(fēng)建設(shè)對策。
1.加強(qiáng)教育，提高認(rèn)識(shí)
教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》指出：“教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來。” 如若加強(qiáng)教師的思想政治教育和職業(yè)道德教育，就必須通過法制教育、心理健康教育、學(xué)風(fēng)校風(fēng)等各種專題教育，以此來引導(dǎo)廣大教師樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。目前，師德教育的重中之重就是堅(jiān)定為中國特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的信念；重點(diǎn)學(xué)習(xí)的教育法規(guī)有《教育法》《教師法》，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力鉆研，才能熟練掌握師德建設(shè)的基本內(nèi)容和依法執(zhí)教的根本要求，才能增強(qiáng)教師教書育人的責(zé)任感，使教師真正成為人類靈魂的工程師。
2.完善師德師風(fēng)建設(shè)組織體系和考核評價(jià)體系
首先，將師德師風(fēng)建設(shè)納入高職學(xué)院的整體發(fā)展規(guī)劃中，成立由學(xué)院黨委書記直接領(lǐng)導(dǎo)的師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，選派師德好的教師進(jìn)行常規(guī)性工作，逐步建立和完善師德師風(fēng)管理工作體系。其次，充分發(fā)揮學(xué)院紀(jì)檢室和教學(xué)督導(dǎo)室的監(jiān)督作用，建立學(xué)院微信公眾平臺(tái)，隨時(shí)公布不良行為。建立有效的師德師風(fēng)評估指標(biāo)體系，積極引入學(xué)生、家長、企業(yè)等方面對師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)行考核和評價(jià)，考核評價(jià)的指標(biāo)要具有可操作性，通過具體的、規(guī)范的考核指標(biāo)，隨時(shí)掌握教師師德師風(fēng)狀況。學(xué)院每學(xué)期采取評教的方法對教師愛國守法、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、廉潔從教、終身學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行打分，在打分過程中采取三級考核體系，由院考核領(lǐng)導(dǎo)小組、教學(xué)系部的教師及學(xué)生進(jìn)行打分，根據(jù)不同的權(quán)重對每個(gè)教師進(jìn)行綜合評價(jià)，考核結(jié)果納入教師個(gè)人業(yè)務(wù)檔案，并作為年終評優(yōu)、評先及職稱評聘的重要依據(jù)之一。
3.樹立先進(jìn)典型，建立師德激勵(lì)長效機(jī)制
學(xué)院利用每周的政治學(xué)習(xí)和寒暑假集中教育學(xué)習(xí)時(shí)間，開展形式多樣、豐富多彩的專題教育系列活動(dòng)。如利用每年教師節(jié)“三育人”的評選活動(dòng)，樹立先進(jìn)典型，宣傳師德風(fēng)范和優(yōu)秀事跡，積極引導(dǎo)廣大教師向先進(jìn)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮先進(jìn)的模范帶頭作用。通過先進(jìn)典型，以點(diǎn)帶面，提高師德水平。學(xué)院還可通過弘揚(yáng)正氣，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策落后，積極引導(dǎo)廣大教師樹立良好的職業(yè)道德。如若提高師德建設(shè)工作在高職院校所處的地位，使教師提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)，需建立長效的激勵(lì)機(jī)制，可通過評優(yōu)評先和“三育”活動(dòng)，對教師進(jìn)行激勵(lì)和約束。首先，根據(jù)教師的思想品德、教學(xué)質(zhì)量、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)來進(jìn)行綜合考評，對于優(yōu)秀者給予重點(diǎn)培養(yǎng)，幫助他們迅速進(jìn)步，提高廣大教師的積極性；其次，學(xué)校要切切實(shí)實(shí)為教師辦實(shí)事，加強(qiáng)人文關(guān)懷，解決教師的后顧之憂；最后，學(xué)校對教師進(jìn)行管理和教育時(shí)要注意方式方法，力求取得最好的效果。比如，關(guān)愛教師的身心健康，每年定期對教師進(jìn)行體檢；提高教師的政治地位，促使教師自覺提高自身的師德水平。
4.提高教師的工資福利待遇，為教師創(chuàng)造良好的工作生活環(huán)境
教師的業(yè)務(wù)能力是師德師風(fēng)的核心，提高教師的業(yè)務(wù)能力，發(fā)揮“傳幫帶”作用很有必要，學(xué)院應(yīng)多為教師提供外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，使教師的知識(shí)及時(shí)得到更新。同時(shí)，提高教師的政治地位和待遇，使他們的付出和所得相平衡。學(xué)院應(yīng)提高教師各種待遇，改善辦公、教學(xué)和生活環(huán)境，才能不斷吸收優(yōu)秀人才投身教育事業(yè)。因此，學(xué)院應(yīng)從提高教師的工資福利、解決教師的住房困難問題及家庭的突出問題上入手，為教師提供安心、舒適的工作生活環(huán)境。
總之，高職院校一定要重視師德師風(fēng)建設(shè)，把它作為學(xué)院的一個(gè)重點(diǎn)工作來抓，并完善師德師風(fēng)建設(shè)組織體系和考核評價(jià)體系，樹立榜樣，宣傳典型，建立師德激勵(lì)機(jī)制，為教師創(chuàng)造良好的工作生活條件，才能有助于教師提高師德水平。
參考文獻(xiàn)：
