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英美文學(xué)論文

時(shí)間:2022-02-27 10:10:10

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇英美文學(xué)論文,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

英美文學(xué)論文

第1篇

英美文學(xué)是高校外語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)的一門主干課程,該課程由于歷史跨度大,文學(xué)流派眾多,作家的風(fēng)格紛繁多樣,以及不同時(shí)期的復(fù)雜的歷史社會(huì)背景等因素,這門課一直是門難教難學(xué)的課程。尤其是近年來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入,經(jīng)濟(jì)全球化的滲透與發(fā)展,我國(guó)加入WTO以后在各個(gè)領(lǐng)域與世界接軌帶來(lái)的壓力,正在高校的學(xué)子們?yōu)榱嗽诩磳㈤_始的人生中一展雄姿,眼界放得更寬,膽略變得更大,英語(yǔ)是他們必然要攻克的堡壘,然而他們所瞄準(zhǔn)的英語(yǔ)已不像以前的學(xué)生那樣,把主要精力集中在研讀19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),18世紀(jì)的浪漫主義詩(shī)歌或者文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇原著上了。他們的時(shí)間有更多的事情要做:為了就業(yè),他們要學(xué)法律英語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)、經(jīng)貿(mào)英語(yǔ);為了考研,他們可選的方向有語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)、英美文化以及英語(yǔ)教育等等。雖然他們的專業(yè)仍然是“英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)”,他們的學(xué)位仍然冠為“文學(xué)學(xué)士”,但在實(shí)際中花在文學(xué)閱讀上的時(shí)間已經(jīng)大打折扣,他們的精力不得不用到對(duì)考研、出國(guó)和就業(yè)等問題的考慮上,使本來(lái)已經(jīng)很少的文學(xué)學(xué)習(xí)空間被擠占到更為可憐的地步。除了文學(xué)的特殊愛好者以及立志要考上文學(xué)研究生的學(xué)生外,能完成外語(yǔ)專業(yè)規(guī)定的閱讀量的人恐怕是少之又少了。究其原因,一方面有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊的客觀原因,另一方面也有英美文學(xué)教學(xué)自身的因素,教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面都落后于時(shí)代的步伐,使之不能適應(yīng)當(dāng)今的形勢(shì)和教育對(duì)象的要求所致。為此,本文欲就英美文學(xué)教學(xué)的改革作些探索,以求教于方家。

二、英美文學(xué)教學(xué)存在的問題

雖然,學(xué)者們關(guān)注英語(yǔ)本科生文學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和角度有別,但所提出的問題都能引起我們的深思。

問題一:讓文學(xué)課服務(wù)于語(yǔ)言教學(xué)當(dāng)前從事英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的一大障礙就是讓文學(xué)課服務(wù)于語(yǔ)言教學(xué)。殷企平教授在最近一次題為“文學(xué)教學(xué)在英語(yǔ)教育中的作用”的發(fā)言中指出,文學(xué)課有面臨邊緣化甚至被拋棄的危險(xiǎn)。文學(xué)有可能成為一件“飾物”。殷教授的擔(dān)心不是空谷來(lái)風(fēng),相當(dāng)數(shù)量的老師撰文主張利用文學(xué)課來(lái)提高學(xué)生的“語(yǔ)言水平”,像《英美文學(xué)教學(xué)與語(yǔ)言能力的關(guān)系研究報(bào)告》,《英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)與語(yǔ)言能力培養(yǎng)》,《文學(xué)教學(xué)課對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言能力培養(yǎng)的作用》等。

對(duì)于英語(yǔ)文學(xué)課的本質(zhì)目的,孫琳等在《談?dòng)⒚牢膶W(xué)教材的選編問題》中總結(jié)如下:“可以豐富學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化和社會(huì)方面的知識(shí);”“有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞和批判能力。”“可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。”郭英劍總結(jié)了四個(gè)層次:“學(xué)其語(yǔ)言”、“學(xué)其文學(xué)”、“學(xué)其文化”和最高層次的“學(xué)習(xí)人類之文明”。這些觀點(diǎn)都表明,通過(guò)文學(xué)課學(xué)習(xí)語(yǔ)言充其量只能是其目的之一。

文學(xué)作品是表層文本與深層文本之間的并存與互動(dòng),文學(xué)語(yǔ)言與其它語(yǔ)言的區(qū)別不是“正式”與“非正式”,也不是“優(yōu)雅”與“通俗”。讀文學(xué)作品不能只關(guān)注其中的語(yǔ)言,而是要讀出表層文本中的語(yǔ)言與深層文本中主題的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)系不能簡(jiǎn)單地等同于索緒爾的所指與能指的對(duì)應(yīng)關(guān)系,而是文本在一個(gè)動(dòng)態(tài)的“能指鏈”上滑動(dòng)的過(guò)程。在索緒爾那里,能指與所指是一張紙的兩面,是靜態(tài)的共存關(guān)系。而文學(xué)語(yǔ)言,可以作為一般語(yǔ)言來(lái)讀,即是表層文本。在這一層面上,語(yǔ)言才呼應(yīng)索緒爾及其它結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)家們的觀點(diǎn),是能指與所指的統(tǒng)一體,也只有在這一層面上才具有語(yǔ)言的正式或非正式特征,有雅俗之分,有文體之分。由于表層文本的掩護(hù),我們不容易看到深層文本意義,因?yàn)椤氨韺咏Y(jié)構(gòu)隱含或遮蔽了深層的、更難到達(dá)的、因而也就更難得到社會(huì)認(rèn)可的意義層面”。

問題二:讀而不批的現(xiàn)象。文學(xué)教學(xué)的目的第一步是讓學(xué)生閱讀原作,第二步是讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的閱讀反應(yīng)。但如果將文學(xué)內(nèi)容作為語(yǔ)言教學(xué)的素材,文學(xué)課就會(huì)在“閱讀欣賞”的招牌下,只有輸入沒有輸出,只進(jìn)行文學(xué)閱讀而沒有相應(yīng)的批評(píng)活動(dòng)。而批評(píng)行為恰恰是人類更高一級(jí)的智力行為,首先表現(xiàn)為記錄我們閱讀作品時(shí)的直接反應(yīng),但遺憾的是,在上個(gè)世紀(jì)90年代,國(guó)家教委對(duì)英語(yǔ)畢業(yè)生的統(tǒng)計(jì)中顯示“14%的人表示如果重回大學(xué)學(xué)習(xí)將選擇文學(xué)課;46%的人認(rèn)為文學(xué)課應(yīng)當(dāng)成為選修課”,其中又僅有“6%的人認(rèn)為畢業(yè)論文應(yīng)側(cè)重文學(xué)內(nèi)容”。這些數(shù)據(jù)顯示出文學(xué)教學(xué)只會(huì)與6%的學(xué)生的閱讀反應(yīng)有聯(lián)系。

三、改進(jìn)英美文學(xué)教學(xué)的對(duì)策

基于以上談到的英美文學(xué)課的種種特點(diǎn)以及傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響,“teacher-centered”教學(xué)法也毫無(wú)例外地主宰了英美文學(xué)課堂。在這種課堂上,教師是演講者,他作為知識(shí)的源泉,把自己所知道的一切源源不斷地灌入到學(xué)生頭腦中去。不可否認(rèn),教師講解是傳輸知識(shí)的一種方式,但是就文學(xué)課來(lái)說(shuō),它不僅僅是語(yǔ)言藝術(shù)的形式,從更廣闊的意義上講,還是紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活的濃縮,文學(xué)知識(shí)的吸收更有賴于接受者的參與、交流和體驗(yàn)。從本質(zhì)上看,文學(xué)作品是作者對(duì)人生的體驗(yàn)、感受和思考的記錄,讀者的理解只有靠交流——把個(gè)人的人生投入進(jìn)去與作者進(jìn)行交流時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。因此,文學(xué)課教師應(yīng)該啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,喚起學(xué)生的感受和參與熱情,而不是處處用透徹的講解去代替學(xué)生的思考。

文學(xué)是一種資源、財(cái)富和修養(yǎng)。一名外語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生,不管以后從事何種工作,最起碼的文學(xué)修養(yǎng)是必不可少的。在當(dāng)前英語(yǔ)的工具性變得愈來(lái)愈迫切的今天,更要提防不能讓英語(yǔ)的職業(yè)技能取代英語(yǔ)的人文思想教育內(nèi)容。為了更好地開發(fā)文學(xué)資源,現(xiàn)代教育技術(shù)提供了強(qiáng)有力的手段,在文學(xué)閱讀的初級(jí)階段,采用多媒體文學(xué)課件,用豐富生動(dòng)的音、畫、影、像去激發(fā)學(xué)生的興趣和想象力;到了提高階段,采用Internet開展自主化學(xué)習(xí),可以把學(xué)生帶到一個(gè)開放廣闊的文學(xué)世界中去。通過(guò)教學(xué)觀念的更新,教材的改革,傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技

術(shù)的結(jié)合的改進(jìn),英美文學(xué)課一定會(huì)在外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中發(fā)揮更好的作用。

參考文獻(xiàn):

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第2篇

1.缺乏人文知識(shí)

目前,我國(guó)高校大學(xué)生的人文素質(zhì)在不斷的下降,人文知識(shí)匱乏,無(wú)法意識(shí)到人文知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性,人文知識(shí)的滲透性不強(qiáng),影響大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳承中華文化是每一個(gè)中華兒女的義務(wù)與責(zé)任,是將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大的最有效的方式。人文素養(yǎng)是中華文化的關(guān)鍵內(nèi)容,大學(xué)生缺乏人文知識(shí),人文素養(yǎng)意識(shí)薄弱,不利于中國(guó)文化與人文知識(shí)的傳播,制約著我國(guó)的國(guó)民素養(yǎng)和文化的發(fā)展。很多大學(xué)生表現(xiàn)為責(zé)任感差、個(gè)人品德欠缺、消極的人生態(tài)度等,這都是人文知識(shí)缺乏的表現(xiàn),是現(xiàn)代高等教育的重要內(nèi)容。

2.人文關(guān)懷缺失

目前,大學(xué)生的人文關(guān)懷缺失是導(dǎo)致大學(xué)生人文素養(yǎng)薄弱的核心內(nèi)容。人文關(guān)懷作為思想政治工作的一部分,是對(duì)大學(xué)生的必然要求。人文關(guān)懷的缺失,會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生不懂得關(guān)心人、照顧人,團(tuán)結(jié)意識(shí)下降,會(huì)造成心理上的封鎖。人文關(guān)懷是“以人為本”,充分體現(xiàn)“人”的思想,是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。如今,很多大學(xué)生存在一種心態(tài),就是別人的情緒與我無(wú)關(guān),對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)所謂,一種事不關(guān)己的態(tài)度。由于這種觀念的存在,大學(xué)生的人際關(guān)系會(huì)逐漸淡漠,違背了社會(huì)主義和諧社會(huì)的永久主題。

3.讀寫能力下降

隨著現(xiàn)代信息化技術(shù)的出現(xiàn),大學(xué)生身邊的電子產(chǎn)品越來(lái)越多,為大學(xué)生的生活提供了方便。但是這些電子產(chǎn)品的出現(xiàn)也為教學(xué)帶來(lái)了問題,大學(xué)生由于過(guò)分依賴信息科技,導(dǎo)致獨(dú)立思考的能力下降,讀寫能力下降。英語(yǔ)是一門語(yǔ)言藝術(shù),應(yīng)當(dāng)重視讀寫,讀寫是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是必然要求。自古以來(lái),讀寫就是我國(guó)古典文化的主要內(nèi)容,書法與吟歌誦詩(shī)是古典文學(xué)的重要組成部分,是傳承人文知識(shí)有效手段。信息科技的出現(xiàn),讓大學(xué)生養(yǎng)成了懶惰的心理,讀寫的內(nèi)容越來(lái)越少,制約著大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

二、英美文學(xué)對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

大學(xué)生的人文素養(yǎng)是體現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人價(jià)值、生活態(tài)度、責(zé)任感與個(gè)人品德等的關(guān)鍵,是影響大學(xué)生畢生的重要內(nèi)容。在高等教育中,應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),這是大學(xué)生人文素養(yǎng)與個(gè)人價(jià)值養(yǎng)成的重要階段,對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要意義。在高校教學(xué)中,可以將學(xué)生個(gè)人專業(yè)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)緊密結(jié)合,增強(qiáng)專業(yè)的滲透力與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效措施。就拿英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),長(zhǎng)期學(xué)習(xí)英語(yǔ)會(huì)受到英美國(guó)家文化的影響,從而使得個(gè)人的生活態(tài)度、個(gè)人信仰、民族情結(jié)等有所改變,受到西方文化的影響。我們不難看出,很多英語(yǔ)教師的性格相對(duì)會(huì)開放、活潑一些,是受到英美文學(xué)的熏陶,個(gè)人的信仰與態(tài)度都發(fā)生轉(zhuǎn)變。根據(jù)這個(gè)原理,對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),可以借用英美文學(xué)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng),可謂是水到渠成。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)其中滲透著國(guó)家的文化特點(diǎn),都代表著豐富的國(guó)家文化,對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)就要對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行涉及,利用專業(yè)這個(gè)優(yōu)勢(shì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),效果會(huì)更好。如果說(shuō)在大學(xué)課程里專門設(shè)置人文課程,相信大部學(xué)生不會(huì)感興趣,教學(xué)質(zhì)量不高,將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放置到專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域,能夠慢慢滲透,慢慢影響,最終達(dá)到人素養(yǎng)提高的效果,對(duì)大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展具有重要意義。

三、英美文學(xué)教學(xué)對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)人文理念的認(rèn)知

加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)人文理念的認(rèn)知,意識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性,是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)內(nèi)容。在英美文學(xué)教學(xué)中,不僅僅停留在豐富知識(shí)的層面,重要的是一種人文精神的培養(yǎng),通過(guò)對(duì)英美文學(xué)的學(xué)習(xí),了解兩國(guó)的文化特點(diǎn),從中汲取營(yíng)養(yǎng),深度剖析英美兩國(guó)的文化底蘊(yùn)。從中體會(huì)到人文理念的重要性,對(duì)自己人生態(tài)度的形成、個(gè)人的品德修養(yǎng)等都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教師在教學(xué)的過(guò)程中,可以讓學(xué)生了解一些英美的文學(xué)巨匠,像莎士比亞、馬克•吐溫等。莎士比亞是英國(guó)著名的文學(xué)巨匠,是文藝復(fù)興時(shí)期的代表性人物。一提到威廉•莎士比亞就會(huì)想到他的代表作四大悲劇,《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。他的作品是古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的融合,都是文學(xué)巨著。教師可以利用多媒體,對(duì)莎士比亞的作品進(jìn)行欣賞,讓學(xué)生從中獲取人文理念與人生哲理,有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。另外,馬克•吐溫是美國(guó)著名作家、幽默大師,大家熟悉的《百萬(wàn)英鎊》就是其代表作之一。所謂的幽默,其中不乏會(huì)摻雜一些滑稽的表演,具有一定的諷刺意味,背后具有一定的教育意義,讓學(xué)生意識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性。加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)人文理念的認(rèn)知,提升其文化素養(yǎng),在欣賞英美文學(xué)的同時(shí),通過(guò)人文觀念的不斷滲透,對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極作用。

2.增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的閱讀

增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)英美文學(xué)作品的閱讀,能在英美文學(xué)中提煉出人文的精華,有助于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。英美文學(xué)在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位,尤其是英國(guó)的文學(xué)。文藝復(fù)興時(shí)期,英國(guó)杰出的文學(xué)巨匠數(shù)不勝數(shù),諸多的文學(xué)作品涌現(xiàn)出來(lái),直到現(xiàn)在仍然具有很大的影響力。文學(xué)作品都具有一定的教育意義,利用英美文學(xué)作品來(lái)培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的人文素養(yǎng)是正確的選擇。《老人與海》、《飄》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《魯賓遜漂流記》等都是英美文學(xué)的典型作品。教師可以先讓學(xué)生聽一下海明威的《老人與海》這首歌,引出英美文學(xué)作品《老人與海》,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。《老人與海》,英文是“TheOldManandTheSea”,是由美國(guó)小說(shuō)家歐內(nèi)斯特•海明威創(chuàng)作的,講述的是漁夫與馬林魚搏斗的故事,讓學(xué)生開展閱讀。提到《仲夏夜之夢(mèng)》,相信現(xiàn)代大學(xué)生腦海中會(huì)想起“仲夏夜之星”,這是偶像劇《放羊的星星》中的臺(tái)詞,教師可以采用這個(gè)引線引出莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》,增強(qiáng)學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生全新投入閱讀之中。《仲夏夜之夢(mèng)》,英文名“AMidsummerNight’sDream”,這是一部喜劇,笑料很多,亂點(diǎn)鴛鴦譜是這部作品的特色和核心。但是這樣喜劇的背后具有諷刺意味,能夠折射出當(dāng)初社會(huì)的意識(shí)形態(tài),對(duì)學(xué)生具有教育意義,有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.實(shí)現(xiàn)中西方文化的完美融合

對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)正視中西方文化的差別,有的放矢的吸取其中的積極元素,實(shí)現(xiàn)對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今,在我國(guó),大學(xué)生崇洋的現(xiàn)象越來(lái)越多。由于西方文化對(duì)我國(guó)文化的沖擊,導(dǎo)致部分大學(xué)生的思想意識(shí)受到了嚴(yán)重的影響。在大學(xué)階段,大學(xué)生的自主意識(shí)還不是很強(qiáng),過(guò)于追逐名牌效應(yīng),尤其是西方國(guó)家的產(chǎn)品,學(xué)生對(duì)于國(guó)產(chǎn)的電子產(chǎn)品不是很感興趣,過(guò)分的追逐高科技、高標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。另外,很多中國(guó)人為了尋求更好的發(fā)展,都到國(guó)外定居,這也是西方文化對(duì)中國(guó)的影響之一。對(duì)于大學(xué)生而言,應(yīng)當(dāng)正視中西方文化的區(qū)別,吸收兩國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn),提升大學(xué)生的思想道德認(rèn)知。在高等英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中,學(xué)生會(huì)容易受到英美兩國(guó)文化的驅(qū)使,時(shí)間久了思想會(huì)漸漸的西化,應(yīng)當(dāng)在中國(guó)文化的基礎(chǔ)之上,學(xué)習(xí)西方文化,實(shí)現(xiàn)兩種文化的融合,碰撞出激烈的火花。在英美文學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生保持正視文化的態(tài)度,避免崇洋現(xiàn)象的發(fā)生,重視發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)西方文化的吸收,有利于對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.創(chuàng)新英美文學(xué)教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)

對(duì)英美文學(xué)教學(xué)的課堂進(jìn)行創(chuàng)新是提高課堂效率,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的最有效的方式。如今,英美文學(xué)教學(xué)大部分是采用教師講課的方式,幾乎提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,整個(gè)課堂氛圍比較低沉。創(chuàng)新英美文學(xué)教學(xué)的課堂設(shè)計(jì),首先應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣。教師可以先問學(xué)生:“同學(xué)們你們知不知道福爾摩斯?看沒看過(guò)《福爾摩斯探案集》,哪位同學(xué)可以給大家講一下?”福爾摩斯是由小說(shuō)改編過(guò)來(lái)的,由英國(guó)小說(shuō)家阿瑟•柯南道爾所著,至今福爾摩斯的形象仍然讓人記憶猶新。教師可以借用多媒體開展教學(xué),利用多媒體播放關(guān)于福爾摩斯的電影,讓學(xué)生觀看完電影后用英語(yǔ)表述一下自己的觀后感。在觀后感的表述部分,教師可以將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生進(jìn)行討論,以小組為單位進(jìn)行觀后感的表述,從中評(píng)比出表現(xiàn)優(yōu)異的小組。同時(shí)在英美文學(xué)中也可以采用情景教學(xué)的方式,教師可以讓學(xué)生自己閱讀《仲夏夜之夢(mèng)》,從中任選擇一個(gè)戲劇情節(jié),讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行情景創(chuàng)編。通過(guò)這樣的教學(xué)方式,能夠讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中了解英美文學(xué),從中解讀出人生真諦,其中蘊(yùn)含的哲理會(huì)有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀與世界觀的形成。實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)的創(chuàng)新性教學(xué),能夠有效的激發(fā)學(xué)生興趣與好奇心,利用學(xué)生善于接受的方式開展教學(xué),其教學(xué)效果會(huì)大大提高,有利于對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

5.優(yōu)化英美文學(xué)課程的設(shè)置機(jī)構(gòu)

優(yōu)化英美文學(xué)課程的設(shè)置結(jié)構(gòu),是提高英美文學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效措施。目前,在我國(guó)本科教育英語(yǔ)專業(yè)課程中,英美文學(xué)是在大三時(shí)才開始學(xué)習(xí)的,課程設(shè)置不夠合理,對(duì)英美文學(xué)沒有足夠重視,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的接觸時(shí)間太晚,影響對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng),就應(yīng)當(dāng)從大一開始就學(xué)習(xí)英美文學(xué),將學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)與英美文學(xué)緊密結(jié)合,實(shí)現(xiàn)對(duì)英美文學(xué)的有效解讀。在大一的英語(yǔ)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中,其中精讀與泛讀很多都會(huì)涉及英美文學(xué)。因此,應(yīng)當(dāng)從大一基礎(chǔ)階段就設(shè)置英美文學(xué)課程。另外,可以在本科英語(yǔ)專業(yè)課程中豐富英美文學(xué)課程,可以設(shè)置“英美文學(xué)史”等與英美文學(xué)相關(guān)的課程,讓學(xué)生從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)英美文學(xué),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生的思想觀念、道德水平、人生態(tài)度等都會(huì)產(chǎn)生很大的影響,對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升具有積極影響。優(yōu)化英美文學(xué)課程的設(shè)置結(jié)構(gòu),加大英美文學(xué)教學(xué)力度,豐富教學(xué)內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。

第3篇

內(nèi)容提要:長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)對(duì)英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵并不十分清晰,對(duì)目標(biāo)內(nèi)涵的層次定位更是模糊,因此英美文學(xué)教學(xué)改革進(jìn)步緩慢。本文認(rèn)為,只有明確新形勢(shì)下英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵,才能找準(zhǔn)英美文學(xué)教學(xué)的層次定位和課程設(shè)置。英美文學(xué)課程設(shè)置應(yīng)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破:一是要突破專業(yè)選修課的限制,二是要突破英語(yǔ)專業(yè)的限制。

本科階段的英美文學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)以閱讀體驗(yàn)、文學(xué)常識(shí)和批評(píng)方法為軸線,研究生階段的英美文學(xué)課程設(shè)置則應(yīng)以文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究為軸線。在過(guò)去十多年中,我國(guó)高等教育的外部環(huán)境和內(nèi)部結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大變化,外向型經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,大學(xué)生就業(yè)從傳統(tǒng)的分配型轉(zhuǎn)向市場(chǎng)選擇型,本科教育逐漸從專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?研究生教育成為培養(yǎng)研究性專門人才的主要渠道。曾經(jīng)是英語(yǔ)專業(yè)主要支柱課程的英美文學(xué)教學(xué),面臨著越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。其主要問題是,大量學(xué)生把學(xué)習(xí)熱情轉(zhuǎn)向與市場(chǎng)關(guān)系較大、有助于就業(yè)的實(shí)用性課程,如外貿(mào)英語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)、法律英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)等。文學(xué)課程受到冷落,已經(jīng)是不可回避的事實(shí)。①如何應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)實(shí),李公昭教授說(shuō):“除了從社會(huì)、環(huán)境、教育思想等方面找原因外,我們更應(yīng)從自身去尋找原因。

比如,我們應(yīng)自問:在當(dāng)前的社會(huì)大背景中,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,英美文學(xué)課究竟應(yīng)該如何設(shè)置,英美文學(xué)課的教材究竟應(yīng)該如何編,編入哪些內(nèi)容才更科學(xué),更符合學(xué)生的實(shí)際;英美文學(xué)課究竟應(yīng)該怎樣上才能更有效地吸引最廣大學(xué)生的積極參與;講授英美文學(xué)課的教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)?諸如此類的問題,需要廣大講授外國(guó)文學(xué)課的教師都來(lái)參加討論,并拿出有效的辦法,以推動(dòng)外語(yǔ)專業(yè)外國(guó)文學(xué)課的教學(xué)”(李公昭11)。李教授提出的問題是中肯的,我們必須全面反省英美文學(xué)課程教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵,才能準(zhǔn)確把握層次定位,針對(duì)存在的問題,提出切實(shí)可行的措施,走出英美文學(xué)教學(xué)的困境。

一、英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)根據(jù)2000年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》,“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。

通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。授課內(nèi)容可包括:文學(xué)導(dǎo)論;英國(guó)文學(xué)概況;美國(guó)文學(xué)概況;文學(xué)批評(píng)”。這一表述比較籠統(tǒng),缺乏指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的層次感,但為我們提供了英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的基本框架。再結(jié)合英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐的具體情況,我們可以把英美文學(xué)課程的目標(biāo)內(nèi)涵分為五個(gè)層次:一是英美文學(xué)原著的閱讀體驗(yàn),這是一種基于感性認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)層次。它的重心是把閱讀英美文學(xué)作品的過(guò)程交給學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)英美文學(xué)經(jīng)典作品的親身閱讀體驗(yàn),逐漸培養(yǎng)起對(duì)文學(xué)的興趣和欣賞、判斷能力。同時(shí),通過(guò)閱讀大量文學(xué)原著,提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。二是英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),這是一種基于理性認(rèn)知的知識(shí)層次。它的重心是讓學(xué)生了解英美文學(xué)史的發(fā)展概況和脈絡(luò),了解英美文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要文學(xué)現(xiàn)象、流派、作品和作家,從而獲得英美文學(xué)的基本知識(shí)。三是英美文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法,這是一種基于理論思辨的審美層次。它的重心是通過(guò)對(duì)文學(xué)批評(píng)理論和方法的介紹、通過(guò)對(duì)具體文學(xué)作品的實(shí)例分析,幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和分析方法,進(jìn)而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和思辨能力。如王守仁教授認(rèn)為,英美文學(xué)課程“是一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生通過(guò)閱讀英美文學(xué)作品,主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?形成準(zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識(shí)的感受、分析、表達(dá)能力,將使學(xué)生受益無(wú)窮”(王守仁11)。四是通過(guò)英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化和國(guó)民性格(nationalcharacter),這是一種基于文化認(rèn)知(culturalawareness)和文化認(rèn)可(culturalrecognition)②的跨文化交流層次。它的重心是拓寬學(xué)生的文化視野和思想疆域,提高綜合人文素質(zhì),培養(yǎng)跨文化交際的意識(shí)和能力。文學(xué)是文化的重要載體和民族個(gè)性的重要表現(xiàn)形式。通過(guò)英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化,進(jìn)而勝任跨文化交際,這是一種有效的教學(xué)途徑。五是感悟人生、洞悉生命的意義,培養(yǎng)人文情懷,張揚(yáng)人文主義精神,這是基于人文關(guān)懷和道德塑造的哲學(xué)層次。它的重心是幫助學(xué)生“陶冶情操,開闊視野,認(rèn)識(shí)人生,豐富精神文化生活。文學(xué)涉獵廣泛的題材在表達(dá)悟識(shí)、反思生活方面的價(jià)值是任何其他方面的學(xué)習(xí)所難以取代的。除此之外,外國(guó)文學(xué)也是真正學(xué)好外語(yǔ)難以回避的路徑”(虞建華8)。

對(duì)照以上分析,我國(guó)現(xiàn)行的本科英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單一,即王守仁教授總結(jié)的“文學(xué)史+選讀”(王守仁10),主要偏重于第二層次,即對(duì)英美文學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)傳授。文學(xué)史教材編寫得面面俱到,知識(shí)點(diǎn)過(guò)于細(xì)瑣和龐雜,學(xué)生陷于知識(shí)的無(wú)邊海洋,無(wú)暇旁顧。文學(xué)選讀課程往往從古典作品開始,學(xué)生還不具備閱讀英語(yǔ)古典作品的語(yǔ)言能力,加上課時(shí)和古典文學(xué)參考書的限制,學(xué)生自學(xué)能力有限,教師只能解讀經(jīng)書式地逐詞、逐句講解。生動(dòng)活潑、美侖美奐的文學(xué)作品被解析得支離破碎,失去了文學(xué)作品應(yīng)有的藝術(shù)魅力。這種知識(shí)灌輸式的教學(xué)模式,忽視了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品閱讀、闡釋和評(píng)價(jià)的參與,學(xué)生成為文學(xué)知識(shí)和作品分析的被動(dòng)接受者和學(xué)習(xí)者。他們的學(xué)習(xí)任務(wù)往往凝縮成對(duì)英美文學(xué)歷史背景、事件、人物、作品、思潮及其評(píng)論的知識(shí)性記憶,文學(xué)課程“陶冶情操,開闊視野,認(rèn)識(shí)人生,豐富精神文化生活”的教化功能難以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生對(duì)作品,尤其是現(xiàn)、當(dāng)代作品的閱讀和反應(yīng),是本科英美文學(xué)課程應(yīng)有的起點(diǎn)。本科英美文學(xué)課程必須把目標(biāo)定位在,通過(guò)經(jīng)典文本的閱讀體驗(yàn)和闡釋,增進(jìn)人生閱歷,豐富跨文化知識(shí),培養(yǎng)審美能力,陶冶精神情操,提高語(yǔ)言和思維能力。只有這樣,才能讓大多數(shù)學(xué)生真正領(lǐng)悟到文學(xué)課程的“有用”和“意義”。總之,本科英美文學(xué)課程的基本定位不應(yīng)該是專業(yè)理論課程,而是著眼于啟迪思想、開發(fā)思維潛能的素質(zhì)教育課程。換句話說(shuō),本科英美文學(xué)課程的基本目標(biāo)是培養(yǎng)具有人文關(guān)懷意識(shí)和高尚審美情趣的現(xiàn)代人格,而不是從事英美文學(xué)研究和批評(píng)的專業(yè)工作者。后者的培養(yǎng)任務(wù),已經(jīng)歷史性地轉(zhuǎn)移到研究生教育階段,包括碩士研究生和博士研究生。這是近十年來(lái)我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)發(fā)生的一個(gè)重大變化,即本科教育從專才教育轉(zhuǎn)向通才教育,研究生教育成為培養(yǎng)專業(yè)人才的主要渠道。只有統(tǒng)一了這個(gè)基本認(rèn)識(shí),才能有效地討論英美文學(xué)課程的設(shè)置問題。

二、英美文學(xué)課程的設(shè)置要實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)教學(xué)的五個(gè)目標(biāo)內(nèi)涵。

必須思考的問題有:我們需要開設(shè)哪些課程?某一課程應(yīng)該在哪一階段開?哪些可設(shè)為必修課,哪些可設(shè)為選修課?要實(shí)現(xiàn)專家們提出的人文素質(zhì)、思辨能力、審美情趣的提高,是不是非得專門開設(shè)文學(xué)史?本科的文學(xué)史教材應(yīng)該怎樣編寫,是不是應(yīng)該類同于研究專著?對(duì)文學(xué)史知識(shí)面的掌握本科生和研究生有什么不同要求?本科生的文學(xué)課程應(yīng)該達(dá)到什么層次?哪些問題以留給研究生去學(xué)習(xí)?目前流行于各高校的英美文學(xué)課程結(jié)構(gòu),是英美文學(xué)史+文學(xué)作品選讀。總體來(lái)講,實(shí)際教學(xué)情況是過(guò)分偏重英美文學(xué)史知識(shí),對(duì)文學(xué)理論知識(shí)和批評(píng)方法重視不夠。這種課程體系的特點(diǎn)在于對(duì)英美文學(xué)發(fā)展史鏈的重視,有學(xué)者甚至要求英美文學(xué)史教材要更加全面,要“首位貫通、主次分明、脈絡(luò)清楚,對(duì)各個(gè)時(shí)期的各個(gè)文學(xué)流派應(yīng)盡可能詳細(xì)地講清其產(chǎn)生的背景及發(fā)展情況,講清各種文學(xué)思潮的相互影響和相互繼承,文學(xué)史的線索要清晰明朗,最好不要留空白此外,教材還應(yīng)吸取國(guó)內(nèi)外最新研究成果,對(duì)一些所謂的主流或非主流作家作品應(yīng)重新界定,對(duì)中外研究的同異應(yīng)有所交代”(程愛民等13)。如果著眼于培養(yǎng)英美文學(xué)專業(yè)人才,這種高度專業(yè)化的教學(xué)思路無(wú)疑是正確的。但是,如果在英語(yǔ)專業(yè)本科階段普遍按照這一要求來(lái)設(shè)計(jì)英美文學(xué)課程,則是難以實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)的教學(xué)內(nèi)涵和條件都發(fā)生了很大變化。第一,隨著人類歷史的不斷推進(jìn)和我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究事業(yè)的進(jìn)步,外國(guó)文學(xué)史鏈越來(lái)越長(zhǎng),分支越來(lái)越細(xì);第二,國(guó)內(nèi)外對(duì)主流、非主流作家作品的研究成果越來(lái)越多,比如由于女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)和少數(shù)族裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),研究英美文學(xué)經(jīng)典作家作品的人數(shù)也越來(lái)越多;第三,隨著社會(huì)的快速發(fā)展,高校在不斷開發(fā)新課程,留給文學(xué)課程的必修課時(shí)已經(jīng)大量減少,而且只會(huì)越來(lái)越少;第四,英語(yǔ)專業(yè)的本科生和選修英美文學(xué)課程的非英語(yǔ)專業(yè)本科生,畢業(yè)后大多數(shù)不從事英美文學(xué)研究或教學(xué)等專業(yè)工作。英美文學(xué)課程體系是否需要突出英美文學(xué)史,這是一個(gè)值得討論的問題。我們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中,從小學(xué)語(yǔ)文到大學(xué)語(yǔ)文,接觸到的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品可謂不少,但我們并沒有按照中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)次序,更沒有在語(yǔ)文教材中安排系統(tǒng)的文學(xué)史知識(shí)。《中國(guó)文學(xué)史》只是為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)理論課程。同理,《英美文學(xué)史》也應(yīng)該是英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)理論課程。教育部在本科專業(yè)目錄中只有英語(yǔ)專業(yè),而無(wú)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),③其導(dǎo)向顯然是著眼于本科教育的“寬口徑”,給予各個(gè)學(xué)校選擇專業(yè)特色和發(fā)展重點(diǎn)的自由空間。

英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是作為二級(jí)學(xué)科設(shè)置在研究生階段,包括碩士研究生和博士研究生階段。但是,我國(guó)英美文學(xué)教學(xué)界似乎沒有敏感地把握和應(yīng)對(duì)教育部的這一意圖。在語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)課程與專用英語(yǔ)(ESP)課程平分秋色的今天,比較現(xiàn)實(shí)的考慮是如何劃分本科階段和研究生階段文學(xué)教學(xué)的不同任務(wù)和目標(biāo),如何在本科階段真正把教學(xué)的重心放到培養(yǎng)學(xué)生解讀、闡釋文學(xué)作品的能力上,讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生,認(rèn)識(shí)自我的認(rèn)知需求。以上四個(gè)現(xiàn)實(shí)問題迫使我們以開放的眼光來(lái)看待英美文學(xué)課程的性質(zhì)。英美文學(xué)課程最少可以按照四個(gè)層次來(lái)理解和設(shè)計(jì)。第一個(gè)層次是面向全體大學(xué)生的公共選修課。目前大學(xué)生已有的英語(yǔ)水平和不斷提高英語(yǔ)水平的渴望,以及大學(xué)的師資力量和素質(zhì)教育取向,都為面向全體大學(xué)生開設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了可能。④我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)的改革方向,一是進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力,尤其是專業(yè)英語(yǔ)應(yīng)用能力;二是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和英語(yǔ)文化認(rèn)知水平,從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。兩項(xiàng)改革的目標(biāo)是相同的,即大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)從單純?yōu)榱藢W(xué)生考級(jí),轉(zhuǎn)向提高綜合素質(zhì)和應(yīng)用能力,這就為開設(shè)英美文學(xué)公共選修課提供了合理性和操作接口,并且使英美文學(xué)公共選修課成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的重要內(nèi)容。在這個(gè)層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)一定要定位在經(jīng)典文本的閱讀和闡釋上,不追求英美文學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性,也不追求文學(xué)批評(píng)的理論性,重點(diǎn)是讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟英美文學(xué)。

經(jīng)典作品可以根據(jù)任課教師的偏好和特長(zhǎng)來(lái)取舍,課程的內(nèi)涵和名稱都是開放的。課程可以是綜合的,也可以是分類的,如《英美現(xiàn)代小說(shuō)賞析》、《英美詩(shī)歌賞析》、《英美戲劇賞析》等。第二個(gè)層次是面向全體英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開設(shè)《英美文學(xué)選讀》和《英美文學(xué)概論》,課程性質(zhì)是專業(yè)基礎(chǔ)課,為英語(yǔ)專業(yè)各個(gè)方向的學(xué)生所必修。在這個(gè)層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)要定位在英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和主要經(jīng)典作品上,應(yīng)開發(fā)若干種全國(guó)統(tǒng)編教材和教參。《英美文學(xué)概論》要以文學(xué)語(yǔ)法(literaturegrammar)知識(shí),如文類、主題、人物、情節(jié)、敘述、文體、民俗等為主,輔之以英美文學(xué)經(jīng)典作家和經(jīng)典作品介紹。此外,在這個(gè)層次上,英美文學(xué)教學(xué)還要滲透到《綜合英語(yǔ)》和《閱讀》等課程教學(xué)中。原著可以放進(jìn)《綜合英語(yǔ)》教材里,⑤學(xué)生在教師的幫助下精讀一些文學(xué)經(jīng)典作品的短篇或節(jié)選;《泛讀》教學(xué)除了涵蓋實(shí)用文體以外,還要選擇一些優(yōu)秀的文學(xué)名著,讓學(xué)生每學(xué)期讀幾本英語(yǔ)小說(shuō)、戲劇。這些課程以閱讀體驗(yàn)為主,文學(xué)知識(shí)和文本分析為輔,在學(xué)生的閱讀實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文學(xué)的娛樂和教化功能。第三個(gè)層次是面向英語(yǔ)專業(yè)中具有文學(xué)偏好和學(xué)術(shù)興趣的學(xué)生開設(shè)專業(yè)選修課,如《英美文學(xué)史》(通史)、《文學(xué)批評(píng)方法》、《英美小說(shuō)》、《英美詩(shī)歌》、《英美戲劇》、《英美電影》、《英美散文》等。具體開設(shè)哪些課程,應(yīng)根據(jù)具體學(xué)校的師資和教學(xué)條件加以選擇。在這個(gè)層次上,英美文學(xué)課程的目標(biāo)應(yīng)定位在英美文學(xué)史的基本知識(shí)和文學(xué)批評(píng)的方法上,它的重心是通過(guò)對(duì)具體文學(xué)作品的實(shí)例分析,幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和分析方法,進(jìn)而提高學(xué)生的理論修養(yǎng)和審美能力。第四個(gè)層次是英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的研究生課程。在這個(gè)層次上,課程目標(biāo)應(yīng)該定位在培養(yǎng)從事英美文學(xué)教學(xué)、評(píng)論、出版、研究和翻譯的專業(yè)人才上,要求學(xué)生掌握系統(tǒng)而充分的文學(xué)史和文學(xué)理論知識(shí),接受嚴(yán)格而專業(yè)的學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練。因此,課程重點(diǎn)是文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究,比如英美文學(xué)的斷代史、經(jīng)典作家研究、國(guó)別文學(xué)研究、經(jīng)典作品研究、文學(xué)流派研究、文學(xué)現(xiàn)象研究、文學(xué)類型研究、文學(xué)理論研究,等等。具體開設(shè)哪些課程,應(yīng)當(dāng)視學(xué)校的師資和教學(xué)條件而定。以上思路可以總結(jié)為英美文學(xué)課程改革的“一、二、三模式”,即一個(gè)體系,兩個(gè)突破,三種要求。一個(gè)體系是要建立一個(gè)內(nèi)涵豐富、層次分明、目標(biāo)明確、外延廣闊的開放式英美文學(xué)課程體系,供不同類型的學(xué)生根據(jù)不同的需要自由選擇。兩個(gè)突破,即英美文學(xué)課程一要突破專業(yè)課程的限制,讓英美文學(xué)滲透到英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中;二要突破英語(yǔ)專業(yè)的限制,讓英美文學(xué)課程向全體大學(xué)生開放。兩個(gè)突破的目的是要擴(kuò)大英美文學(xué)課程的授課對(duì)象,使英美文學(xué)課程擺脫英語(yǔ)專業(yè)理論課程的限制,成為一門大眾化的大學(xué)生人文素質(zhì)課程。學(xué)生可以自由選課,讓每一位大學(xué)生都有機(jī)會(huì)接受優(yōu)秀英美文學(xué)作品和文化遺產(chǎn)的陶冶和滋養(yǎng)。

三種要求是根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和不同的課程性質(zhì)建立三種不同的課程要求,即對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)本科生開設(shè)的英美文學(xué)公共選修課,要求以閱讀和賞析為主;對(duì)英語(yǔ)專業(yè)本科生開設(shè)的英美文學(xué)課程,要求以閱讀和評(píng)論(包括評(píng)論方法)為主;對(duì)以英美文學(xué)研究為發(fā)展方向的本科生和英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生開設(shè)的英美文學(xué)課程,要求以文學(xué)史、文學(xué)理論和文學(xué)專題研究為主,當(dāng)然應(yīng)包括閱讀實(shí)踐和文學(xué)批評(píng)的方法訓(xùn)練。文學(xué)批評(píng)方法課程應(yīng)開設(shè)在本科階段,研究生階段可開始西方文論的學(xué)習(xí)。掌握了批評(píng)的方法,會(huì)大大提高文學(xué)欣賞能力,從而激發(fā)對(duì)文學(xué)作品的審美體驗(yàn)和興趣。本科階段的文學(xué)課程,要以介紹性、體驗(yàn)性、審美性為主,可以和電影、電視、錄像片結(jié)合起來(lái),把文學(xué)看成是大眾的娛樂和教育手段,而不是象牙塔里的學(xué)問和理論。簡(jiǎn)而言之,本科階段的英美文學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)以閱讀體驗(yàn)、文學(xué)常識(shí)和批評(píng)方法為軸線,研究生階段的英美文學(xué)課程設(shè)置則應(yīng)以文學(xué)史、文學(xué)理論和專題研究為軸線。這樣的層次定位可能更符合我國(guó)當(dāng)前英美文學(xué)教學(xué)的實(shí)際和需要。

三、英美文學(xué)教材和課堂教學(xué)方法文學(xué)選讀教材編寫中的傳統(tǒng)思維定式,是造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英美文學(xué)缺乏熱情的一大因素。

目前,大多數(shù)英美文學(xué)教材按照年代順序編排,教學(xué)從早期詩(shī)歌等古典作品開始,到20世紀(jì)初或20世紀(jì)上半葉就結(jié)束了,學(xué)生很少讀到英美文學(xué)的現(xiàn)當(dāng)代作品。這是按照文學(xué)史鏈安排教學(xué)內(nèi)容的必然結(jié)果。早期作品難度較大,要么生詞太多,要么背景遙遠(yuǎn),要么篇幅太長(zhǎng),文學(xué)課往往上成了語(yǔ)言課,導(dǎo)致課程進(jìn)度緩慢,教師除了精解語(yǔ)言難點(diǎn)外,就是講述作品的故事梗概,缺少對(duì)作品的審美解讀。語(yǔ)言學(xué)家斯蒂芬•克拉申曾經(jīng)用公式i+1來(lái)說(shuō)明外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的難度問題。如果語(yǔ)言學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語(yǔ)言水平為i級(jí),他能接受的語(yǔ)言輸入難度應(yīng)該為i+1。如果難度為i+2,則會(huì)在學(xué)生心中產(chǎn)生壓抑和焦慮;如果難度為i+0,則不能激發(fā)求知欲,也沒有提供進(jìn)步所需的新知識(shí)(Krashen100)。因此,精心選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料,并且給予必要的處理和引導(dǎo),才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們學(xué)有所得。如果借用克拉申的公式來(lái)衡量現(xiàn)行文學(xué)教材的難度,那么不少本科文學(xué)教材的難度可能是i+2,甚至i+3。學(xué)生的閱讀興趣自然受到抑制。這里有兩個(gè)事例分別從正反兩方面來(lái)說(shuō)明問題。2004年4月兩位瑞典的大學(xué)教師Ingegard和Gunnilla到寧波大學(xué)做學(xué)術(shù)交流,她們準(zhǔn)備了6首瑞典當(dāng)代詩(shī)人的英譯詩(shī)歌,給二年級(jí)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生上課。作品的主題都涉及到當(dāng)代話題,生詞不多。首先,她們輪流朗讀了這幾首詩(shī),然后讓每位學(xué)生再默讀一遍,選出自己最喜歡的一首,劃出重點(diǎn)詩(shī)行,寫下簡(jiǎn)評(píng)。她們?cè)俑鶕?jù)學(xué)生的選擇分組,讓他們?cè)谛〗M里交流各自的感受和評(píng)價(jià),最后讓各小組代表向全班匯報(bào)討論情況。

另一代表再給全班同學(xué)朗讀他們討論過(guò)的那首詩(shī)。學(xué)生們思想活躍,發(fā)言踴躍,而且還能把不久前在《綜合英語(yǔ)》課堂上學(xué)到的思想和語(yǔ)言表達(dá)方式活學(xué)活用到對(duì)詩(shī)歌意義的闡釋上,朗誦的同學(xué)理解到位,聲情并茂。學(xué)生的表現(xiàn)給兩位瑞典教師和兩位觀摩的中國(guó)教師留下了深刻的印象。瑞典教師還及時(shí)記下了學(xué)生的某些觀點(diǎn)和精彩話語(yǔ),大加稱贊,說(shuō)回國(guó)后要向瑞典學(xué)生交流。這個(gè)例子說(shuō)明,文學(xué)作品確實(shí)可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知潛力和思維能力,調(diào)動(dòng)起他們的聯(lián)想和想象,并在相互討論中品嘗到學(xué)習(xí)的快樂。學(xué)生并不是不喜歡文學(xué),關(guān)鍵是讓他們讀什么樣的作品,怎樣去讀這些作品。年代久遠(yuǎn)、通篇生詞的作品,自然不會(huì)受到歡迎。國(guó)內(nèi)一位學(xué)者舉出了另一個(gè)生動(dòng)的事例,從反面說(shuō)明了同一個(gè)問題。“按照現(xiàn)行教材的體系,學(xué)生首次開始文學(xué)學(xué)習(xí)的探險(xiǎn),就遭遇到最為苦澀、艱難的古英語(yǔ)詩(shī)歌‘貝奧伍夫’。教學(xué)的實(shí)踐表明,為了達(dá)到起碼的理解,都是不得不花去大量時(shí)間解釋詩(shī)歌用詞、術(shù)語(yǔ)、格律等,文學(xué)課堂成了變相的精讀和語(yǔ)法課”(史慧風(fēng)100-101)。我們希望學(xué)生既了解英美文學(xué)的發(fā)展過(guò)程,又能讀懂古今經(jīng)典文本,還要對(duì)文學(xué)產(chǎn)生持久的熱情,這樣高的期待難怪會(huì)挫傷學(xué)生的積極性和文學(xué)興趣。讀者反應(yīng)批評(píng)理論主張,要重視讀者對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)和再創(chuàng)造。把這一理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中,就應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)作品的參與和理解,鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的看法和見解,共同分享閱讀經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的見解有的可能是膚淺的,甚至可能是錯(cuò)誤的,但只有通過(guò)閱讀和表達(dá)的方式,才能使他們的審美能力得到不斷提高。只有這樣,才能使文學(xué)課成為啟迪思想、激發(fā)創(chuàng)見、開發(fā)潛能的人文素質(zhì)課程,才能使學(xué)生感受到文學(xué)思考和交流的樂趣,認(rèn)識(shí)到文學(xué)正在開拓他們的視野和思想。這樣,文學(xué)的實(shí)用性也得到了一定的體現(xiàn)。

如果忽視學(xué)生的現(xiàn)有語(yǔ)言水平,一味強(qiáng)調(diào)古典作品的重要性,把課堂變成教師灌輸自己對(duì)作品理解的一言堂,就難以實(shí)現(xiàn)開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。為了讓學(xué)生讀懂早期經(jīng)典作品,而冒使他們失去文學(xué)熱情的風(fēng)險(xiǎn),是得不償失的。再者,文學(xué)經(jīng)典從古到今數(shù)不勝數(shù),在有限的課時(shí)內(nèi)選擇經(jīng)典作品,理應(yīng)遵循由易到難的認(rèn)知規(guī)律。放棄一些早期的、語(yǔ)言難度較大的經(jīng)典作品,或把它們推遲到研究生階段,讓學(xué)生接觸到更多現(xiàn)、當(dāng)代英美文學(xué)的經(jīng)典作品,是更加理性的選擇。王守仁、趙宇編寫的《英美小說(shuō)》,⑥以小說(shuō)要素為綱進(jìn)行編排,就是打破以史為綱的一種嘗試,語(yǔ)言難度問題也比較容易兼顧。文學(xué)教材的編寫方式簡(jiǎn)單,是影響教學(xué)效果的另一個(gè)重要原因。大多數(shù)文學(xué)教材都是在作品選編的基礎(chǔ)上,加上必要的文字解釋,幾道思考題,再加上作者簡(jiǎn)介等,缺乏對(duì)文學(xué)理論、文學(xué)術(shù)語(yǔ)和文學(xué)的基本構(gòu)成成分,即文學(xué)語(yǔ)法的介紹。文學(xué)教材除了提供閱讀作品外,教授學(xué)生如何切入文本分析十分必要。因此,文學(xué)教材編寫方式應(yīng)該改革,只有增加批評(píng)理論和批評(píng)方法的介紹和訓(xùn)練,才能授人以“漁”。授人以“漁”比授人以“魚”更加重要。這樣編寫教材的另一優(yōu)勢(shì)是理論與文本閱讀相結(jié)合,理論的活力和意義在實(shí)踐中得到展示。通過(guò)文本分析介紹文學(xué)理論,還可以避免理論脫離實(shí)際變得晦澀玄奧。

總之,在知識(shí)和信息越來(lái)越豐富的時(shí)代,學(xué)生要在大學(xué)四年成為文學(xué)專家是不現(xiàn)實(shí)的期望。但掌握一些閱讀文學(xué)的技巧和方法則是可能的。本科階段打下文學(xué)閱讀和批評(píng)的基本功,讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的興趣,消除他們對(duì)文學(xué)的敬畏心理,應(yīng)該是英美文學(xué)教學(xué)的基本定位和目標(biāo)。

第4篇

作者:邵胤王麗單位:云南經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院講師

新歷史主義對(duì)《黃色的墻紙》評(píng)論實(shí)踐

通過(guò)對(duì)古爾曼的《黃色的墻紙》進(jìn)行分析,采用新歷史主義對(duì)該文章進(jìn)行分析,在文章中為了使故事特征更為突出,在語(yǔ)言使用上比較瘋狂,依靠《黃色的墻紙》敘述人的判斷是一種危險(xiǎn)的傾向。在文章中雖沒有描述到她的瘋狂,也沒有提及任何關(guān)于她的病情,這個(gè)病的表征或許是歇斯底里的,或許是厭倦的。文章中描述了敘述者如何了解她自己的狀況,以及醫(yī)生給她的診斷,是神經(jīng)質(zhì),還有些憂郁,或者是一種不嚴(yán)重的歇斯底里。

古爾曼發(fā)表這個(gè)文章的時(shí)間是1892年,她的目的是為了否定米切爾治愈她神經(jīng)質(zhì)或歇斯底里的努力,他的治療是讓她服從完全的休息,不能有任何工作或刺激。在《黃色的墻紙》中,無(wú)名的敘述者不斷秘密地寫作,同時(shí)裝作屈服于休息療法,而她的醫(yī)生丈夫約翰,則堅(jiān)持不讓她接見客人,并保證充足的空氣和休息,放棄所有的體力的或智力的勞作。夫妻二人的沖突再現(xiàn)了古爾曼的這段經(jīng)歷。那么,這是一段有趣的傳記式語(yǔ)境,實(shí)際上從這個(gè)語(yǔ)境中我們能夠看到在精神病領(lǐng)域?qū)Υ龐D女歇斯底里病癥主要方法上,故事直接參與,并表示了拒絕和不同意。但一種福柯式的分析將指點(diǎn)我們從傳記式語(yǔ)境中移開到文本獨(dú)立于作者的作用上,轉(zhuǎn)移到文本作為瘋狂話語(yǔ)的組成部分上。然而用新歷史主義的方法分析時(shí),吉爾曼的疾病表征不會(huì)作為了解的對(duì)象,對(duì)引起病癥的社會(huì)原因較為重視,對(duì)檢驗(yàn)這個(gè)病癥發(fā)揮作用的話語(yǔ)也重點(diǎn)地考慮。文章故事分析過(guò)程中,對(duì)一些問題比較重視,首先是在這個(gè)文章中小瘋狂和疾病的話語(yǔ)是如何發(fā)揮作用的,其次是故事怎樣參與了對(duì)待瘋狂和疾病的“普遍經(jīng)濟(jì)”。

在《黃色的墻紙》中敘述者的病情起到了怎樣的效果?文章中她的疾病癥狀是在怎樣的背景下形成的?允許我們看到的是敘述者和她的醫(yī)生丈夫約翰發(fā)生的矛盾。她丈夫在處理很多事時(shí)都和她的思路不盡相同。她的愛好寫作,她對(duì)事物的懷疑和對(duì)世界的迷信,這些內(nèi)容對(duì)于她的醫(yī)生丈夫看來(lái)都是那么的不可思議,那么怪異。如她十分喜歡殖民時(shí)期“怪異”的大屋,更相信這是神奇的鬼屋,然而對(duì)于她的丈夫來(lái)說(shuō)感覺不可理解,并且“公開地嘲笑所有不能感覺不能看到?jīng)]有實(shí)在形狀的任何談?wù)摗薄_@也顯示了他們倆的觀點(diǎn)迥然不同,這種觀點(diǎn)的區(qū)別使她的意識(shí)形態(tài)也受到影響,并對(duì)她的病情產(chǎn)生一定的影響,也許這種意識(shí)上的區(qū)別和差異與她的病情有較大內(nèi)在聯(lián)系。

文章還將權(quán)力和權(quán)威作為故事的重要支撐,將權(quán)力相互爭(zhēng)斗,權(quán)威認(rèn)證以一定的方式表現(xiàn)出來(lái),更好地烘托主題。她的兄長(zhǎng)也是一名醫(yī)生,并且是“高級(jí)別”的醫(yī)生,她丈夫和她兄長(zhǎng)都認(rèn)為她的病情沒什么真正的嚴(yán)重性,應(yīng)該是輕微的神經(jīng)抑郁造成的。但這種觀點(diǎn)對(duì)于敘述者來(lái)說(shuō)顯然她是不同意的,在對(duì)她病癥的診斷方面,她只能根據(jù)自己的感受問一個(gè)人應(yīng)該做些什么,而她沒有詳細(xì)了解病癥性質(zhì)的權(quán)威,因?yàn)闆]有權(quán)威使得她的觀點(diǎn)和意見只是小范圍的個(gè)人觀點(diǎn)。從這篇文章看來(lái),這又是病人的意識(shí)被醫(yī)生的主觀壓倒,盡管她在治病過(guò)程中時(shí)常講述自己的困惑、懷疑等感覺,但仍然擺脫不了她是病人,她是醫(yī)生的研究對(duì)象的身份。從中可以看到權(quán)威能使一種控制狀況進(jìn)入醫(yī)學(xué)治療實(shí)踐。病人的病情為醫(yī)學(xué)話語(yǔ)所決定,其中病人就成為了主體。醫(yī)生從醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)認(rèn)為寫作是她病癥的重要誘導(dǎo)原因,因此在治療時(shí)醫(yī)生反對(duì)她寫作,這使她不得不偷偷摸摸地進(jìn)行寫作,否則醫(yī)生會(huì)強(qiáng)烈反對(duì),這也可使她得病。醫(yī)生警告她說(shuō)寫作時(shí)思考可以誘發(fā)她的病癥加重,所以她承認(rèn)她的情況總是使她感覺到糟糕。她也講述她對(duì)她丈夫約翰的診斷毫無(wú)道理而感到憤怒,并將這一切歸咎于她遭受的“神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)”。她兄長(zhǎng)和她丈夫?qū)λ脑\斷被她接受,她處于反對(duì)他們理性的“不理智”狀態(tài)。因此,她接受了醫(yī)學(xué)話語(yǔ)為她決定的病態(tài)狀況,她是心理方面的不理智者,是行動(dòng)方面的不正常者,是處理事情的瘋狂者,并且需要對(duì)她治療,需要將她糾正到重新回到醫(yī)學(xué)話語(yǔ)中所描述的理智和健康狀態(tài)。

以這種觀點(diǎn)看來(lái),醫(yī)學(xué)話語(yǔ)完全施加給她,醫(yī)生依照醫(yī)學(xué)話語(yǔ)運(yùn)用各種控制技術(shù)來(lái)對(duì)她進(jìn)行治療,這種治療的主要方案就是監(jiān)禁。因此,約翰按照這一原則,將妻子有意或無(wú)意地放置在屋子中。這一治療原則其實(shí)就是將她作為一個(gè)真正的病人,只能夠被醫(yī)生監(jiān)禁,她也不得不臣服于監(jiān)禁后的限制和觀察。《黃色的墻紙》產(chǎn)生了西方理性話語(yǔ)的人文主體,作者在寫作過(guò)程中創(chuàng)造人物,從而創(chuàng)作了她白己,在創(chuàng)作過(guò)程中,她雖然解放了自己,但也監(jiān)禁了自己。在創(chuàng)作過(guò)程中,她能夠認(rèn)識(shí)自己,也能夠認(rèn)識(shí)文中人物的她自己,這就產(chǎn)生出矛盾的一面。作者是自由的,其自己也可以認(rèn)為是自由的,但是這對(duì)自己了解的基礎(chǔ)上她卻屈從于被控制和被監(jiān)禁,在她被監(jiān)禁的同時(shí)她被解放了,在她靠自己的時(shí)候她卻是瘋狂的。在這種自由和監(jiān)禁的矛盾中,在理智和瘋狂的博弈中,人的主體就此產(chǎn)生。自由只是靠某個(gè)地方、某種形式的監(jiān)禁的存在才得到保證。要想體驗(yàn)自由和理智,必須遏制瘋狂的發(fā)展,通過(guò)一定范圍的話語(yǔ)和意識(shí)形態(tài)決定和制約,主體才能真正地刻畫和塑造她自己的個(gè)性。只有通過(guò)抵抗權(quán)力,人的主體才能被遞呈到權(quán)力的手中。因?yàn)閷?duì)新歷史學(xué)家而言,抵抗、自由、人文主義這些符號(hào)都是權(quán)力、權(quán)威和臣服的標(biāo)志和蹤跡。

自我塑造在新歷史主義背景下的再現(xiàn)

威廉•福克納等作家的文本充滿了自我塑造,不再僅是英雄的頌歌,這種明顯的歷史意識(shí)釋放了個(gè)人歷史。福克納的小說(shuō)發(fā)生在“南方”,嚴(yán)格意義上說(shuō),南方只是他的寫作方法,他經(jīng)常把玩事實(shí),把它們糅合、增刪、修改,賦予其完全不同于任何事實(shí)狀態(tài)的新貌,從而創(chuàng)造出一個(gè)具有獨(dú)特面貌的藝術(shù)世界,塑造了一個(gè)南方時(shí)代。回憶無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是、體都成了南方社會(huì)身份的基本要素,集體回憶、討論、協(xié)商、分享甚至沖突以建立一個(gè)公認(rèn)的過(guò)去。自我塑造是一種理解自我和世界的意識(shí)和話語(yǔ),它作為一種物質(zhì)實(shí)踐、特定的社會(huì)儀式和文化機(jī)構(gòu)生產(chǎn)形式出現(xiàn)。沃爾夫筆下的《天使,望故鄉(xiāng)》主人公尤金在他這樣的家族生長(zhǎng)、成長(zhǎng),他的價(jià)值、信仰和習(xí)俗也受到了當(dāng)?shù)厝说挠绊懀麑?duì)自己的第一次認(rèn)識(shí)來(lái)源于和阿特茵小鎮(zhèn)的集體的認(rèn)同,“聯(lián)邦之間那場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)”實(shí)際上是尤金父母家常便飯式的爭(zhēng)吵的一個(gè)隱喻,尤金的困擾何嘗不是威廉•福克納等作家的困擾。當(dāng)作家意識(shí)到時(shí)間的重復(fù)能帶來(lái)生活的差異性時(shí),重復(fù)就有對(duì)時(shí)間的結(jié)構(gòu)力量,作家也想通過(guò)“歷史回憶傳遞過(guò)去的知識(shí)”。

于是作者筆下的人物也不堪歷史時(shí)間的重負(fù)成為過(guò)去的一個(gè)回聲,成為過(guò)去再現(xiàn)時(shí)空的投影,但并不完全與前者相同。時(shí)間是每個(gè)人一生的宿敵,如福克納筆下的昆丁、班古、達(dá)爾等,沃倫筆下的杰克及他的父親,這些作者筆下的人物隨著時(shí)間迷失成為瘋子或;福克納的金魚眼,斯諾普、沃爾夫的甘德太太、沃倫的威利先生、達(dá)利先生等這些人物可能是受現(xiàn)代工商業(yè)文明塑造,服從機(jī)械時(shí)間異化的人;而福克納的艾克、沃倫的馬斯敦等可能是勇于承認(rèn)過(guò)去的罪惡,力圖斬?cái)嗯c過(guò)去的聯(lián)系而獲得新生的人。

以上對(duì)新歷史主義的簡(jiǎn)單介紹,然后用新歷史主義對(duì)吉爾曼的《黃色的墻紙》進(jìn)行分析,并設(shè)想了在19世紀(jì)末期美國(guó)文學(xué)作品關(guān)于瘋狂的話語(yǔ)中吉爾曼的文章可能占據(jù)的位置,這種解讀的用處主要在于觀察在一種通過(guò)特定的文化或部署的話語(yǔ)中,文本如何作用。《黃色的墻紙》中敘述者作為病人與醫(yī)生之間的沖突,從新歷史主義者的角度對(duì)病人和醫(yī)學(xué)話語(yǔ)之間的矛盾進(jìn)行觀察分析,分析與文中故事相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐和相關(guān)話語(yǔ),解析新歷史主義視角下的文學(xué)作品,因此,這種分析的主要目的是使一個(gè)文學(xué)文本的意識(shí)形態(tài)作用變得清晰可見,通過(guò)歷史再現(xiàn)生產(chǎn)和塑造人物形象,繼而又生產(chǎn)和塑造了時(shí)代。

第5篇

【論文摘要】鑒于當(dāng)前英語(yǔ)專業(yè)英美文學(xué)課教學(xué)存在課時(shí)少、內(nèi)容多、教學(xué)方法落后等問題,為了提高教學(xué)效果,教師在教學(xué)中應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)模式,改進(jìn)教學(xué)方法。筆者從文史結(jié)合、文論結(jié)合、講讀結(jié)合、中英結(jié)合四個(gè)角度,闡析了英美文學(xué)課教學(xué)策略。   

 

高校英語(yǔ)專業(yè)除了培養(yǎng)學(xué)生的英文基本功之外,應(yīng)當(dāng)把提高學(xué)生基本的人文素質(zhì)放在首位,以此為基礎(chǔ)發(fā)展專業(yè)技能。因此,文學(xué)課程的設(shè)置,不管是中國(guó)文學(xué)還是英美文學(xué),在教學(xué)大綱中都處于必修課程的首選。但是,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,許多英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在高年級(jí)選擇專業(yè)方向的時(shí)候,大多對(duì)實(shí)用性較強(qiáng)的翻譯或商務(wù)英語(yǔ)情有獨(dú)鐘,而對(duì)立身之本的英美文學(xué)敬而遠(yuǎn)之。英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生步入社會(huì),居然會(huì)屢屢出現(xiàn)被問及英美文學(xué)代表人物而不知所云的尷尬場(chǎng)景。 

我們首先探求英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。是什么使得他們對(duì)文學(xué)課程不屑一顧呢?一方面,商業(yè)社會(huì)下的“文學(xué)無(wú)用論”造成部分學(xué)生心態(tài)浮躁。另一方面,文學(xué)本身的深?yuàn)W枯燥也使部分學(xué)生望而卻步。學(xué)生普遍認(rèn)為文學(xué)課沒意思而且脫離實(shí)際,就這樣,英美文學(xué)課逐漸被丟棄在一個(gè)無(wú)人問津的角落里。 

究其根本,還是我們文學(xué)課程的教學(xué)出了問題。在英語(yǔ)專業(yè)英美文學(xué)的教學(xué)中歷來(lái)存在著兩種傾向,一種主張以史為主,認(rèn)為讓學(xué)生了解文學(xué)史的發(fā)生、發(fā)展是文學(xué)課的宗旨,零散文本的閱讀不利于學(xué)生對(duì)系統(tǒng)知識(shí)的掌握;另一種則認(rèn)為文學(xué)貴在文本的分析和欣賞,提倡側(cè)重具體的作品選讀。就這樣,第一種傾向造成一種局面,一學(xué)期下來(lái),學(xué)生只知有史,未知有文;第二種則相當(dāng)于給學(xué)生多開了一門高級(jí)閱讀,結(jié)果就是只見樹木,不見森林。就這樣,兩種傾向?qū)е铝藘蓚€(gè)極端。 

而在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)方法的恰當(dāng)與否也同樣影響著教學(xué)效果。傳統(tǒng)的教學(xué)方法過(guò)于老套,難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;改革后的多媒體教學(xué)極大提高了學(xué)生的活躍氣氛,但卻轉(zhuǎn)移了文學(xué)課教學(xué)的根本。如何才能獲取二者的平衡,成功地進(jìn)行英美文學(xué)課的教學(xué)成為教師們應(yīng)該深思的問題。 

1文史結(jié)合 

2000年頒發(fā)的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),并且指出“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解”(26)。英美文學(xué)課的目的不僅僅是讓學(xué)生獲得必要的文學(xué)知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和審美能力,以及對(duì)生活的敏銳感受能力和認(rèn)知能力。 

在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)文學(xué)基本知識(shí)的介紹和個(gè)別作品的獨(dú)立分析都是不可缺少的。以史為主的文學(xué)教師大多是中國(guó)教師,在課堂講授中往往拿起一個(gè)作品便將作者的社會(huì)背景、生活經(jīng)歷甚至一些與作品毫無(wú)關(guān)聯(lián)的逸事旁征博引。以文為主的文學(xué)教師則大都是外籍教師,他們更多注重的是作品本身傳達(dá)信息的分析。在課堂教學(xué)中,他們大多隨心所欲,或根據(jù)歷史順序,或完全拋開歷史,憑個(gè)人喜好選擇作品布置學(xué)生課下閱讀,然后進(jìn)行課堂討論。兩者皆有利弊。歷史背景個(gè)人經(jīng)歷對(duì)作品的創(chuàng)作固然有很大影響,然而拋開作品本身談背景則毫無(wú)意義;作品分析雖是文學(xué)研究必需的過(guò)程,但歷史背景的缺乏也勢(shì)必會(huì)對(duì)文本分析帶來(lái)一些負(fù)面影響。 

筆者認(rèn)為,鑒于英美文學(xué)課的獨(dú)特性,教學(xué)中應(yīng)該首先使學(xué)生從宏觀上了解和把握文學(xué)經(jīng)緯。在理清了文學(xué)史的線索,獲得一個(gè)整體的文學(xué)發(fā)展觀念和整體態(tài)勢(shì)后,再加以文學(xué)精品的賞析,通過(guò)細(xì)讀的方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文學(xué)鑒賞、審美能力和批判性思維能力的培養(yǎng),從而使他們更加透徹地理解和欣賞每一部文學(xué)作品。 

2文論結(jié)合 

要深入理解英美文學(xué)作品,必須了解一些基本的文學(xué)批評(píng)理論,包括一些哲學(xué)理論和心理學(xué)觀點(diǎn)。如弗洛伊德的心理分析和意識(shí)流。沒有基本文學(xué)理論的支持,簡(jiǎn)單的文本分析就會(huì)流于膚淺,難以深刻揭示人物性格、角色沖突、社會(huì)矛盾,進(jìn)而更深層次的了解作品內(nèi)涵。而由于弗洛伊德心理分析理論影響了勞倫斯和喬伊斯等許多作家。在教學(xué)中如果不介紹這些心理學(xué)家和哲學(xué)家的理論,學(xué)生就不能更好的了解原文和分析作品。 

但是,英語(yǔ)專業(yè)本科教學(xué)作為文學(xué)研究的初級(jí)階段,絕不能把文學(xué)理論凌駕于文本之上而去作專門研究,畢竟文學(xué)理論的根本還是用來(lái)分析文學(xué)作品。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要處理好文與論的關(guān)系。畢竟本科生處在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的階段,英美文學(xué)的教學(xué)目的依然還是語(yǔ)言教學(xué),文學(xué)研究和文學(xué)批評(píng)只應(yīng)處在一個(gè)初步的啟蒙時(shí)期。 

3講讀結(jié)合 

英美文學(xué)教學(xué)課堂上,傳統(tǒng)的教師主講學(xué)生記筆記的方法早已落伍。文學(xué)作品浩如煙海而文學(xué)課的課時(shí)卻少之又少。在有限的時(shí)間內(nèi),就算是想講完課本上的選讀材料亦不可能。教師除了講授文學(xué)史料和作品創(chuàng)作背景外,還要充分傳達(dá)對(duì)于文學(xué)閱讀、欣賞和分析的各方面的技巧,文學(xué)、哲學(xué)和美學(xué)的基本常識(shí)以及初步的文學(xué)批評(píng)理論,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考和課后閱讀。 

學(xué)生自主進(jìn)行課外閱讀并非毫無(wú)組織。教師除了指定一些必讀書目,定期檢查之外,每堂課還要請(qǐng)幾名學(xué)生介紹自己一周來(lái)的讀書心得體會(huì),通過(guò)互相交流以起到互相促進(jìn)的效果。指導(dǎo),閱讀實(shí)踐,討論相結(jié)合,形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。 

4中英結(jié)合 

文學(xué)和語(yǔ)言一樣是相通的,不分國(guó)界。學(xué)習(xí)英美文學(xué)首先要求我們具備基本的文學(xué)素質(zhì)和修養(yǎng),而這些基本則是我們的中文基本功。如果連本國(guó)的文學(xué)都一無(wú)所知,沒有任何文學(xué)底蘊(yùn),又如何去學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文學(xué)呢? 

我們要積極幫助英美文學(xué)專業(yè)的學(xué)生樹立重視本國(guó)文學(xué)的意識(shí),引導(dǎo)他們?nèi)チ私獠釔壑袊?guó)文學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中不妨采用中英結(jié)合和對(duì)比,生動(dòng)的教學(xué)方式會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。通過(guò)中英結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生會(huì)對(duì)英美文學(xué)作品本身有更加深刻的理解,從而實(shí)現(xiàn)以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力提高文學(xué)修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)的根本目的,真正提高英美文學(xué)課教學(xué)質(zhì)量。 

 

參考文獻(xiàn) 

[1]程愛民等.關(guān)于我國(guó)高校英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告(ii)[j].外語(yǔ)研究,2002,(6):12—14. 

[2]高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組.高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱 [z].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2000. 

第6篇

獨(dú)立學(xué)院,學(xué)生基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性相對(duì)于二本,一本的學(xué)生也要差一些。文學(xué)課對(duì)學(xué)生的要求又比較高,因此教師有必要正確引導(dǎo)學(xué)生,改革陳舊的教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)際,論證獨(dú)立學(xué)院的英美文學(xué)課程課采取應(yīng)采取少而精、聯(lián)系實(shí)際、改革考試方法這三個(gè)措施來(lái)提升學(xué)生的文學(xué)文化素養(yǎng)。

一、貫徹少而精的原則

由于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生基礎(chǔ)普遍較差,因此有必要貫徹少而精的原則,教師就必須能夠很好地把握教學(xué)重點(diǎn),布置好每次的作業(yè)并且能夠正確的引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀文學(xué)作品。

教師教授的每次課都主題鮮明,學(xué)本文由收集整理生能夠清楚地把握住教學(xué)重難點(diǎn),每次課都有作業(yè)。最好是每次都是一個(gè)主題,課件也要做得漂亮,現(xiàn)在的學(xué)生基本都是90后,對(duì)視覺要求比較高。充分合理地利用多媒體教學(xué),能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)興趣。多媒體教學(xué)手段在英美文學(xué)課程中的合理運(yùn)用,可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英美文學(xué)的興趣,加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解,更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。因此,高校英美文學(xué)課程授課教師應(yīng)合理應(yīng)用各種多媒體教學(xué)手段,如幻燈片、視頻、音頻文件及網(wǎng)絡(luò)技術(shù),從而提高課堂教學(xué)效果。高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱規(guī)定,英美文學(xué)課程是針對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生所開設(shè)的一門專業(yè)必修課,旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英美文學(xué)作品的能力,了解并掌握文學(xué)批評(píng)的基本方法,提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這一門語(yǔ)言的運(yùn)用能力,增強(qiáng)對(duì)英美文學(xué)及文化的了解,促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。英美文學(xué)課是一門比較特殊的課程,其中作家、作品及所屬流派跨越了多個(gè)時(shí)代,所歸屬的政治、歷史時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都存在著很大差異,知識(shí)量特別大。在教學(xué)中,教師要把語(yǔ)言和文化的學(xué)習(xí)真正情景化、語(yǔ)境化,有效地利用多媒體資源逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍,利用多媒體教學(xué)手段來(lái)提高英美文學(xué)課程的教學(xué)效果顯得頗為重要。在網(wǎng)絡(luò)資源及多媒體技術(shù)匱乏的傳統(tǒng)教學(xué)模式中,課堂容量小、信息量傳遞不足,學(xué)生的知識(shí)獲得主要取決于教師的知識(shí)儲(chǔ)備,而一個(gè)教師即使再博學(xué),也無(wú)法達(dá)到網(wǎng)絡(luò)資源所覆蓋的信息面。面對(duì)信息時(shí)代的挑戰(zhàn),教師在教學(xué)中只有以變應(yīng)變,對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法等進(jìn)行深入的調(diào)查和大膽的改革,在備課時(shí)應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,根據(jù)課程內(nèi)容的不同合理地利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,才能提高教學(xué)效果。

深度閱讀是一種嚴(yán)肅的文化生活,而非翻閱時(shí)尚雜志,文學(xué)名著肯定不是模特兒身上的時(shí)裝,不會(huì)引領(lǐng)潮流,但是它們一定是我們文化生活的主流和中堅(jiān)。深度閱讀與一切紅塵滾滾的浮躁心態(tài)和功利化目的無(wú)緣,也與日趨泛濫的庸俗化娛樂化的價(jià)值取向無(wú)緣,而上述種種流弊恐怕正好是為什么我們今日那么多出版物和文學(xué)作品“見光死”的根本原因了。反觀古往今來(lái),許多文學(xué)名著流傳千百年歷久不衰,成為民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶珍品,以其無(wú)窮魅力和豐富營(yíng)養(yǎng)滋養(yǎng)一代又一代華夏子孫的心靈。英美文學(xué)作品浩如煙海,學(xué)生不可能既深且廣地掌握全部英美文學(xué)作品。因此,教師應(yīng)該從學(xué)生的接受能力出發(fā),精而又精地選擇一定數(shù)量的英美文學(xué)作家、作品去了解、研讀。少而精的教學(xué),就不應(yīng)滿堂灌。教材發(fā)給學(xué)生去讀,教師只需對(duì)所選名著提出應(yīng)理解的問題,做啟發(fā)式指點(diǎn)。之后,由學(xué)生有組織有計(jì)劃地討論。經(jīng)過(guò)研讀、討論,讓學(xué)生撰寫讀書筆記、專題發(fā)言提綱或發(fā)言稿、學(xué)科論文等。當(dāng)然,這些讀書、討論、寫作的過(guò)程應(yīng)在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生的討論和文章發(fā)表深入的總結(jié)性講解,提出有待解決的問題,讓學(xué)生過(guò)后去思考。在討論的過(guò)程中讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行探討,這樣作品和現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合,使得學(xué)生能夠更好的領(lǐng)悟生活。每次課都有作業(yè),作業(yè)其實(shí)就是這次課的重點(diǎn)內(nèi)容,通過(guò)作業(yè)的形式幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固本次課的教學(xué)重點(diǎn)。好記性不如爛筆頭,很多學(xué)生老是抱怨沒有學(xué)到什么東西,抓不住重難點(diǎn),通過(guò)每次課的作業(yè)給學(xué)生再次強(qiáng)化重難點(diǎn),并告訴他們這些就是文學(xué)要考查的重點(diǎn)。在每次課要結(jié)束的時(shí)候,老師都要把作業(yè)和下次課的教學(xué)重點(diǎn)給學(xué)生展示下。這樣有利于學(xué)生做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)。

只有老師把握好重難點(diǎn),合理引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀和把握好作業(yè)關(guān),才能為后面激發(fā)學(xué)生的課堂討論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、課堂討論

教學(xué)以學(xué)生為中心,充分發(fā)揮學(xué)生積極能動(dòng)性,老師主要起引導(dǎo)作用。每次兩個(gè)小節(jié)的課,至少有一半的時(shí)間是學(xué)生在朗讀詩(shī)歌,討論,角色扮演或者發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法。蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“人的內(nèi)心深處總有一種根深蒂固的需求———總是感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”“小組討論”改變了過(guò)去過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況,為學(xué)生的這種個(gè)性釋放提供了自由空間。

教師提出問題由學(xué)生分組合作解決,或者全班共同討論解決,課堂氣氛活躍。學(xué)生的思考被激發(fā)后,往往能在原有基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見解。如教學(xué)《哈姆雷特》時(shí),學(xué)生對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一,有的學(xué)生認(rèn)為哈姆雷特過(guò)于注重思考,有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì);有的態(tài)度截然相反,認(rèn)為姆雷特是人文主義的杰出代表,出現(xiàn)這種情況,教師不要直截了當(dāng)?shù)乇砻髯约旱膽B(tài)度,而是讓學(xué)生找出根據(jù),陳述理由,進(jìn)行辯論,在辯論中把哈姆雷特的性格分析出來(lái)。然后再啟發(fā)學(xué)生讀書不僅要讀出自己的見解,而且要學(xué)會(huì)論述和確立自己的見解。又如,在學(xué)習(xí)《呼嘯山莊》、《傲慢與偏見》時(shí),可讓學(xué)生討論:西斯克里夫的對(duì)于凱瑟琳的愛情;《傲慢與偏見》中的婚姻觀等。學(xué)生在小組和全班討論中發(fā)表自己見解,既認(rèn)識(shí)到各自看法的偏差,又在原有基礎(chǔ)上拓寬思維、深化認(rèn)識(shí),并自發(fā)寫討論筆記,一舉兩得。有時(shí)學(xué)生在小組里解決不了問題,甚至離開座位,到其他組中去尋求答案,大家各抒己見,大膽發(fā)言,大膽提出反對(duì)意見,洋溢著集體的智慧,其樂融融。

這樣的合作學(xué)習(xí)很有好處:第一,深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。“水嘗無(wú)華,相蕩乃成漣漪;石本無(wú)火,相擊而生靈光”。學(xué)生在小組和全班討論中發(fā)表自己的看法,交流見解,往往能拓寬思維,激發(fā)思維的火花,深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。第二,培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。小組和全班的群體交流,發(fā)言者都要通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)來(lái)交鋒,這是對(duì)聽說(shuō)能力的一個(gè)極好的鍛煉機(jī)會(huì)。第三,可以培養(yǎng)全班合作精神。社會(huì)發(fā)展使合作顯得越來(lái)越重要。討論這種學(xué)習(xí)方式,是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,進(jìn)行合作、自主解決問題的極好方式。

課堂討論是學(xué)生在掌握重難點(diǎn),結(jié)合自身實(shí)際對(duì)文學(xué)作品的重新解讀,可以激發(fā)學(xué)生的批評(píng)性思維和合作精神。這個(gè)是文學(xué)課必不可少的環(huán)節(jié)。

三、改革考試方法

文學(xué)課的考試方法單一。以往對(duì)英美文學(xué)課是靠一張卷子來(lái)考核學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),考試內(nèi)容死板,方法單一。這種靠期末考試一錘定音的方法忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的考核,已經(jīng)完全不適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的要求。因此應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行改革。個(gè)人意見是,文學(xué)課對(duì)于學(xué)生的人文精神和良好文化修養(yǎng)的培養(yǎng),重點(diǎn)在與過(guò)程和學(xué)生自身的領(lǐng)悟,不能用單一的考試給定分?jǐn)?shù)。應(yīng)該是平時(shí)成績(jī)占50分,組成是:(1)出勤10分,缺勤一次扣2分,有5次沒有參加這門課就不能通過(guò)。(2)作業(yè)10分,作業(yè)包含課后的書面作業(yè),每次課的作業(yè)都要完成,按照作業(yè)質(zhì)量和數(shù)量打分。滿分10分。(3)課堂討論,包括戲劇表演15分。(4)小論文15分。小論文必須按照論文規(guī)范書寫,不少于1200字。期末成績(jī)以筆試閉卷的形式考查學(xué)生的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的記憶,對(duì)作品的分析等,占總成績(jī)的50%。

文學(xué)強(qiáng)調(diào)整體性和完整性,但是由于時(shí)間的原因,我們不可能在課堂上能仔細(xì)研讀一部文學(xué)作品,這個(gè)工作只能發(fā)揮動(dòng)學(xué)生的課外自主學(xué)習(xí)。通過(guò)讓學(xué)生在課外自主研讀經(jīng)典,體驗(yàn)莎翁的魅力,不但提升了他們的文學(xué)修養(yǎng),保持了文學(xué)作品的完整性還鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和與其他同學(xué)合作的能力。學(xué)生都能按照進(jìn)度完成。文學(xué)作品的研讀體會(huì)如果不能寫下來(lái)的,就如過(guò)眼云煙,轉(zhuǎn)瞬即逝。因此這學(xué)期除了每次都有作業(yè)外,還要學(xué)生完成一個(gè)小論文。小論文占平時(shí)成績(jī)的15分。

通過(guò)改革教學(xué)模式,可以讓學(xué)生更加注重平時(shí)上課,而不是僅僅關(guān)注期末考試。這種把重點(diǎn)放在過(guò)程中的模式,可以優(yōu)化教學(xué)效果。

第7篇

我國(guó)高等教育受到傳統(tǒng)教育觀念和教育模式的影響,長(zhǎng)期以來(lái)重視專業(yè)教育而忽視全面素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生的基本素質(zhì)包括“思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四個(gè)方面,其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作,重點(diǎn)指的是人文素質(zhì)教育”。[7]教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》出臺(tái)后,國(guó)內(nèi)很多高校都認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的重要性,已經(jīng)開展了對(duì)人文素質(zhì)教育的研究與實(shí)踐工作,然而無(wú)論文科還是理工科專業(yè)在人文素質(zhì)教育實(shí)施的過(guò)程中都出現(xiàn)了一些問題。本文以英語(yǔ)專業(yè)為例,探索如何在英美文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),研究如何解決人文素質(zhì)教育中出現(xiàn)的問題。

一、人文素質(zhì)教育中出現(xiàn)的問題及其解決方法

人文素質(zhì)教育在高校研究和實(shí)踐過(guò)程中都存在一些問題,主要表現(xiàn)在以下兩方面:一是將人文素質(zhì)簡(jiǎn)單等同于人文知識(shí),使得人文素質(zhì)的培養(yǎng)走上了人文知識(shí)傳播的道路;[10]二是人文素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育分離,人文素質(zhì)教育就等同于開設(shè)一定數(shù)量的人文選修課,兩者并沒有緊密結(jié)合。

針對(duì)第一個(gè)問題,人文素質(zhì)的內(nèi)涵有必要進(jìn)一步探究。人文素質(zhì)主要包括三個(gè)層面,即人文知識(shí)、人文技能和人文精神。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),人文知識(shí)是對(duì)人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象的了解;人文技能是在運(yùn)用人文知識(shí)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的能力;而人文精神則體現(xiàn)為一種對(duì)自己與他人以及人類命運(yùn)強(qiáng)烈關(guān)注的思想,是對(duì)人的價(jià)值在集體、社本文由收集整理會(huì)、國(guó)家、時(shí)代、未來(lái)中如何體現(xiàn)的理性思考和積極實(shí)踐,是人類對(duì)真善美永恒追求的表現(xiàn),是人文素質(zhì)的最高境界。[8]因而,不能簡(jiǎn)單地將人文素質(zhì)教育理解知識(shí)的傳播,而應(yīng)該在傳授人文知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的人文技能,在前兩者的過(guò)程中潛移默化地啟發(fā)人文精神,“三者存在著相互依賴、相互促進(jìn)的關(guān)系,知識(shí)是技能的基礎(chǔ),技能是知識(shí)的運(yùn)用,而人文精神則是知識(shí)和技能的升華”。[8]

針對(duì)第二個(gè)問題,教育部[1998]2號(hào)文件《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》給出了明確的方法。文件建議在人文素質(zhì)教育過(guò)程中應(yīng)該將人文素質(zhì)培養(yǎng)與專業(yè)教育緊密結(jié)合。一方面專業(yè)課程中蘊(yùn)含著豐富的人文素質(zhì),教師在講授專業(yè)課時(shí)應(yīng)該將人文素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育的始終;另一方面人文素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容也要滲透到專業(yè)課教學(xué)中去,學(xué)生可以在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)提高自身的人文素質(zhì)。[7]由此可見,專業(yè)課教學(xué)應(yīng)該和人文素質(zhì)教育緊密結(jié)合,而不能把人文素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地理解成開設(shè)幾門人文素質(zhì)課程。

二、人文素質(zhì)培養(yǎng)融入英美文學(xué)教學(xué)的改革實(shí)踐

英美文學(xué)是教育部規(guī)定英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)必修課,然而近些年來(lái),由于受到外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響,大多數(shù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生更注重外貿(mào)英語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)等實(shí)用性課程的學(xué)習(xí),對(duì)英美文學(xué)重視程度不高。[4,9]在外部環(huán)境因素對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響的同時(shí),英語(yǔ)專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)更應(yīng)該尋找自身的不足,并針對(duì)不足進(jìn)行課程改革和創(chuàng)新。本文探討的人文素質(zhì)培養(yǎng)融入英美文學(xué)教學(xué)[3]改革和創(chuàng)新主要體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)設(shè)計(jì)三個(gè)方面。

1.更新英美文學(xué)本科階段的教學(xué)目標(biāo)

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,英美文學(xué)本科階段的基本目標(biāo)不應(yīng)該是培養(yǎng)英美文學(xué)研究和批評(píng)的專業(yè)工作者,而應(yīng)該給學(xué)生提供一個(gè)增加人生閱歷、豐富英美文化知識(shí)、提高文學(xué)審美能力、提高英語(yǔ)語(yǔ)言和思維能力的環(huán)境。[4]范誼和苪渝萍兩位學(xué)者依據(jù)教學(xué)的具體情況,將英美文學(xué)本科階段的教學(xué)目標(biāo)定位為五個(gè)基本層次:一是英美文學(xué)原著的閱讀體驗(yàn);二是英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí);三是英美文學(xué)批評(píng)基本知識(shí)和方法;四是英美文化的理解認(rèn)識(shí);五是英美文學(xué)中人文精神的感悟弘揚(yáng)。[4]其中,英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)及文學(xué)批評(píng)的知識(shí)屬于人文知識(shí)層次,英美文學(xué)批評(píng)的方法及英美文化的理解認(rèn)識(shí)屬于人文技能層次,人文精神的感悟弘揚(yáng)屬于人文精神層次。

2.重組英美文學(xué)本科階段的課程設(shè)置

英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)該從英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)就開展起來(lái),[1]突破專業(yè)課程的限制。[4] 2000年頒發(fā)的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》中規(guī)定:英美文學(xué)課程是英語(yǔ)專業(yè)高級(jí)階段開設(shè)的專業(yè)必修課,[5]一般高校英語(yǔ)專業(yè)在學(xué)生三年級(jí)時(shí)才開設(shè)“英美文學(xué)”課程。事實(shí)上英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)階段的精讀和泛讀課程以及高級(jí)階段的精讀課程中涉及大量英美文學(xué)作品,因此,英美文學(xué)教學(xué)一方面可以滲透到英語(yǔ)專業(yè)本科階段的精讀和泛讀課程中,[4]成為啟迪思想、開發(fā)思維潛能的人文素質(zhì)教育課;另一方面可以在英語(yǔ)專業(yè)本科學(xué)生高年級(jí)階段開設(shè)“英美文學(xué)史”和“英美文學(xué)選讀”兩門課程,系統(tǒng)地了解英美文學(xué)史,重點(diǎn)閱讀英美當(dāng)代經(jīng)典作家的文學(xué)作品,深入了解其創(chuàng)作的歷史文化背景,全面了解文學(xué)思潮和流派。

3.創(chuàng)新英美文學(xué)本科階段的教學(xué)設(shè)計(jì)

(1)本科階段精讀和泛讀課程中的英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。英美文學(xué)教學(xué)可以滲透到英語(yǔ)專業(yè)本科階段的精讀和泛讀課程中,一方面可以在精讀課程教師的幫助下精讀教材中英美文學(xué)作品,以閱讀體驗(yàn)和文本分析為主,以文學(xué)文化知識(shí)為輔;另一方面在泛讀課程教師的指導(dǎo)下泛讀幾部與之水平相當(dāng)?shù)挠⑽慕?jīng)典名著的原文,以閱讀體驗(yàn)為主,以文學(xué)文化知識(shí)和文本分析為輔,[4]實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)本科階段教學(xué)目標(biāo)的所有層次。

英語(yǔ)專業(yè)本科階段的精讀和泛讀課程中英美文學(xué)作品與英美文學(xué)專業(yè)課程相比,最突出的應(yīng)該是以與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)主題為綱這一特點(diǎn)。正是由于這些話題與人們?nèi)粘I钕嚓P(guān),每個(gè)人對(duì)它們都有著相同或不同的想法,而不同的文學(xué)作品也對(duì)這些話題有不同的闡釋。精讀和泛讀課程教學(xué)過(guò)程中,首先組織學(xué)生表達(dá)自己對(duì)這個(gè)話題的感受和經(jīng)歷,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去分析作品中對(duì)這個(gè)話題的展現(xiàn),然后與自己的體驗(yàn)進(jìn)行比較,最終得出對(duì)作品的深刻體會(huì),[6]屬于人文精神的范疇。

(2)本科階段“英美文學(xué)史”和“英美文學(xué)選讀”課程中的英美文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。英美文學(xué)教學(xué)在英語(yǔ)專業(yè)本科學(xué)生高年級(jí)階段開設(shè)了“英美文學(xué)史”和“英美文學(xué)選讀”兩門課程,先開設(shè)“英美文學(xué)史”,從宏觀角度介紹了英美文學(xué)發(fā)展的歷史和規(guī)律,并分析和評(píng)價(jià)各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的主要文學(xué)現(xiàn)象、流派;又開設(shè) “英美文學(xué)選讀”,從微觀的角度講述了文學(xué)史中有影響的作家和作品,將其放在特定的時(shí)代背景中考察,對(duì)其思想和寫作手法進(jìn)行分析比較,[1,2]重點(diǎn)閱讀英美當(dāng)代經(jīng)典作家的文學(xué)作品,可以實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)本科階段教學(xué)目標(biāo)的所有層次。

首先,英美文學(xué)教學(xué)要重視學(xué)生英美文學(xué)作品原著的閱讀。教學(xué)大綱選定當(dāng)代經(jīng)典作家的文學(xué)作品,讓學(xué)生自己體驗(yàn)閱讀過(guò)程,逐步培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的興趣和欣賞能力。其次,英美文學(xué)教學(xué)要求學(xué)生課下閱讀時(shí)注意文學(xué)作品的主題、情節(jié)和人物等內(nèi)容,還要求學(xué)生了解英美文學(xué)的基本知識(shí)如英美文學(xué)史的發(fā)展概況、重要文學(xué)現(xiàn)象、流派、作品和作家,這屬于人文知識(shí)的范疇;英美文學(xué)教學(xué)要求學(xué)生課堂上發(fā)表自己對(duì)文學(xué)作品以上方面的理解,并根據(jù)具體的英文理解能力和寫作能力,要求他們有選擇地寫出摘要、讀書報(bào)告、人物分析、主題分析、語(yǔ)言特點(diǎn)分析等文章,同時(shí)培養(yǎng)他們的書面語(yǔ)言表達(dá)能力,這屬于人文技能的范疇。再次,英美文學(xué)教學(xué)要求學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中英美文化,并在課堂上將自己的發(fā)現(xiàn)與大家分享和探討,屬于人文知識(shí)和人文技能的結(jié)合。最后,英美文學(xué)教學(xué)要求學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品的主題思想聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,并將自己的體會(huì)與大家共同討論,屬于人文精神的范疇。

簡(jiǎn)而言之,英語(yǔ)本科專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)階段和高年級(jí)階段都應(yīng)該接觸英美文學(xué)教學(xué),重視英美文學(xué)作品的閱讀和理解,發(fā)表自己的看法和見解,共同分享閱讀體驗(yàn)和體會(huì),從而使英美文學(xué)課程成為增加人生閱歷、豐富英美文化知識(shí)、提高文學(xué)審美能力、提高英語(yǔ)語(yǔ)言和思維能力的人文素質(zhì)課程。

第8篇

論文關(guān)鍵詞:英語(yǔ)文學(xué);必要性;可行性

英美文學(xué)教學(xué)在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中是一門十分重要的專業(yè)知識(shí)課。它的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀與欣賞英美文學(xué)原著的能力,并通過(guò)這種能力提高學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)。它不僅僅使學(xué)生獲得必要的文學(xué)知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和審美敏感性,以及敏銳感受生活、認(rèn)知生活的能力。隨著改革開放的擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷深入和中國(guó)加入世界貿(mào)易組織,社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才提出了更高的要求,培養(yǎng)高素質(zhì)外語(yǔ)人才已成為高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的一項(xiàng)迫切任務(wù)。英美文學(xué)課的設(shè)置在新的教學(xué)大綱中得到充分的肯定,但并不意味著目前英美文學(xué)教學(xué)中存在的問題就都得到了解決。因此重新探討英美文學(xué)教學(xué)在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中作用地位及其教學(xué)突破是極為必要的。

一、英美文學(xué)教學(xué)的必要性

(一)文學(xué)與文化

文學(xué)是一個(gè)民族優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶,人類寶貴的精神財(cái)富,是文化的載體,它反映了一個(gè)民族社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)俗等許多文化的因素。要掌握一門外語(yǔ)一方面是它的工具性,另一方面是它的人文性和思想性,后者包括學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)的文化和文學(xué)的敏感性及修養(yǎng)。通過(guò)英美文學(xué)教學(xué),可以提高學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì),塑造完美人格,增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和文學(xué)鑒賞能力,使之成為具備較高素質(zhì)的英語(yǔ)人才。

(二)文學(xué)與語(yǔ)言

眾所周知,文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),又是藝術(shù)的語(yǔ)言,是語(yǔ)言大師經(jīng)過(guò)加工提煉的語(yǔ)言。它具有形象生動(dòng)、凝練精美、典雅深邃的特點(diǎn),是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的最好的語(yǔ)言材料;文學(xué)語(yǔ)言也具有生活語(yǔ)言的特征,它源于生活、反映生活,具有樸實(shí)自然,通俗易懂,易為學(xué)生閱讀和吸收的特點(diǎn)。學(xué)生在閱讀的同時(shí),不會(huì)再是單調(diào)乏味地背誦單詞和句型,而是沉浸在作者基于現(xiàn)實(shí)生活并經(jīng)藝術(shù)加工和創(chuàng)造的世界里。他們仿佛親臨語(yǔ)言環(huán)境,感受到不同場(chǎng)合不同語(yǔ)言的運(yùn)用,從而進(jìn)一步提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力和對(duì)作品的鑒賞能力。學(xué)生在這個(gè)文學(xué)藝術(shù)殿堂里,可以盡情呼吸著他鄉(xiāng)泥土的芬芳,飽覽異國(guó)的風(fēng)土人情,神奇大地的自然風(fēng)光,接受人文、美學(xué)和哲學(xué)及人類文明的熏陶,感受真實(shí)的客觀和原汁原味的語(yǔ)言,體驗(yàn)經(jīng)典精邃的文學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)魅力。

(三)文學(xué)與人文素質(zhì)

外語(yǔ)學(xué)生的語(yǔ)言基本功、基本素質(zhì)、文化素質(zhì)在英語(yǔ)人才素質(zhì)教育和培養(yǎng)中是至關(guān)重要的。尤其是學(xué)生的人文素質(zhì),它是一個(gè)人的寶貴財(cái)富、是一個(gè)人事業(yè)成功長(zhǎng)期起作用的因素。一個(gè)人事業(yè)上的成功很大程度上取決于他的品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)和交際能力等。

二、英美文學(xué)教學(xué)的可行性

(一)大綱的落實(shí)與保障英美文學(xué)教學(xué)在我國(guó)經(jīng)歷了許多坎坷曲折的歷程

20世紀(jì)60年代前,英美文學(xué)教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中占有很大的比重。人們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以通過(guò)大量閱讀英美文學(xué)作品,來(lái)提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言運(yùn)用能力,其教學(xué)的中心也是圍繞英美文學(xué)教學(xué)進(jìn)行,他們認(rèn)為英美文學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高文化修養(yǎng)和英語(yǔ)素質(zhì)必不可少的課程。外語(yǔ)學(xué)院和綜合性大學(xué)外語(yǔ)系的教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置都非常強(qiáng)調(diào)英美文學(xué)教學(xué)的作用和地位,高年級(jí)開設(shè)英美文學(xué)課基本每周保持在4-6節(jié),教師還要安排大量的課外時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生閱讀英美文學(xué)原著。事實(shí)證明,我國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和綜合性大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院中的知名學(xué)者哪一個(gè)不都是在英美文學(xué)的熏陶下成為語(yǔ)言大師的。而英美文學(xué)作品的語(yǔ)言形式、文體風(fēng)格及文化意蘊(yùn)對(duì)非英語(yǔ)本族語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō),顯然具有一定的難度。因此,要在文學(xué)教學(xué)中借鑒該理論,除了注重文本(課本)與讀者(學(xué)生)間的關(guān)系,還須對(duì)教師的作用及其三者間的關(guān)系進(jìn)行探討。我們以為,文學(xué)教學(xué)中教師、學(xué)生、文本三者之間的關(guān)系是:學(xué)生與文本的對(duì)話始于課堂教學(xué)正式開始之前,即在學(xué)生為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備的過(guò)程中。他們應(yīng)該主動(dòng)、獨(dú)立地介入文本之中,以各自獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)去探索文本,他們對(duì)文本有著各自的潛伏意象。  (二)課程的改革改革目前高校英語(yǔ)課程設(shè)置是真正落實(shí)重視英美文學(xué)教學(xué)的第一步

從大綱上看,文學(xué)課有了理論和政策的保障,同時(shí)也有了一定的課時(shí)量,但目前專業(yè)英語(yǔ)的文學(xué)課程一般都是在3、4年級(jí)開設(shè),每周也還只有2課時(shí),實(shí)踐中英美文學(xué)的閱讀量仍然沒有得到落實(shí)。在我國(guó)英語(yǔ)教育界,始終認(rèn)為專業(yè)英語(yǔ)學(xué)生需要有一個(gè)基礎(chǔ)階段(4個(gè)學(xué)期)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的基礎(chǔ)英語(yǔ)如聽、說(shuō)、讀、寫能力,而且還認(rèn)為進(jìn)入高校的新生不具備閱讀英文原著的能力。現(xiàn)在的問題是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生是否一定要有4個(gè)學(xué)期的基礎(chǔ)訓(xùn)練過(guò)程?學(xué)生經(jīng)過(guò)基礎(chǔ)階段訓(xùn)練后,是不是就一定有時(shí)間和精力來(lái)保證學(xué)習(xí)英美文學(xué)?根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)踐,現(xiàn)在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)三年級(jí)后比較樂觀的估計(jì)也只有2個(gè)學(xué)期多一點(diǎn)的時(shí)間接受英美文學(xué)的熏陶。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下,相當(dāng)一部分學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)三年級(jí)開始考慮畢業(yè)求職問題了,許多學(xué)生一進(jìn)入三年級(jí)就紛紛進(jìn)入企事業(yè)單位實(shí)習(xí)、見習(xí)或兼職,雖然教育部一再?gòu)?qiáng)調(diào)用人單位在11月之前不得進(jìn)入高校招聘人才,但這一點(diǎn)也是形同虛設(shè);另外許多高校為了使本校的學(xué)生在參加每年三月份專業(yè)英語(yǔ)8級(jí)考試中在獲得較好的名次,紛紛在第7學(xué)期就組織學(xué)生進(jìn)行大量的應(yīng)試練習(xí),學(xué)生基本上沒有很多的時(shí)間花在其他專業(yè)課上,更不用說(shuō)花精力在英美文學(xué)課上了,這勢(shì)必造成文學(xué)作品閱讀量的減少。綜上所述,筆者認(rèn)為解決問題的惟一辦法是壓縮英語(yǔ)的基礎(chǔ)課程。如果能夠壓縮英語(yǔ)基礎(chǔ)課程,把前4學(xué)期的基礎(chǔ)必修課壓縮到3個(gè)學(xué)期或更少一點(diǎn),把文學(xué)課提前一個(gè)學(xué)期授課,使文學(xué)課的教學(xué)有一定時(shí)間的保障和落實(shí)。那么在現(xiàn)階段壓縮英語(yǔ)基礎(chǔ)課程是否可行?根據(jù)我們的調(diào)查和教學(xué)經(jīng)歷,按照我國(guó)目前高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)入學(xué)水平,壓縮英語(yǔ)基礎(chǔ)課程不僅是可行的,而且是完全有必要的。筆者認(rèn)為,如果英語(yǔ)專業(yè)的新生3000-4000左右的詞匯進(jìn)入大學(xué),那么基礎(chǔ)英語(yǔ)的課程是完全可以壓縮的。在基礎(chǔ)階段學(xué)習(xí)過(guò)程中,除了英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生必須要接受訓(xùn)練的技能課程,如英語(yǔ)聽力、口語(yǔ)、語(yǔ)音等課外,完全可以將英美文學(xué)課提前到大二下學(xué)期進(jìn)行,學(xué)生可以更早地通過(guò)閱讀英美文學(xué)作品,感受到英語(yǔ)文學(xué)的魅力,極大地提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情和興趣,從而廣泛地自覺地去閱讀英美文學(xué)原著。文學(xué)是一種資源,文學(xué)教學(xué)就是開發(fā)這一資源,從而達(dá)到全面提高學(xué)習(xí)者的人文修養(yǎng)水平、文學(xué)鑒賞水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的目的。鑒于英美文學(xué)教學(xué)在當(dāng)前的外語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置中的地位,我們應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)真探討文學(xué)課教學(xué)改革的必要性和可行性,激活文學(xué)課的效力,使文學(xué)課教學(xué)真正具有相關(guān)性,真正富有意義。

第9篇

英國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)歷了長(zhǎng)期、復(fù)雜的發(fā)展演變過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對(duì)文學(xué)發(fā)生著影響,文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律,歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國(guó)文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的走勢(shì)。

美國(guó)文學(xué)在`19世紀(jì)末就已不再是“英國(guó)文學(xué)的一個(gè)分支”。進(jìn)入20世紀(jì),美國(guó)文學(xué)日趨成熟,成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國(guó)文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實(shí)驗(yàn)主義精神浸潤(rùn)、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段,形成了不同于以往歷史時(shí)期的鮮明特色和特征。 二、英美文學(xué)批評(píng)理論概述

20世紀(jì)被稱為“批評(píng)的世紀(jì)”。文學(xué)批評(píng)理論沿一條從“內(nèi)在的研究”到“外在的研究”軌跡發(fā)展。“新批評(píng)”、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新精神分析、讀者反應(yīng)批評(píng)、新歷史主義、女性主義、后殖民主義等各種批評(píng)思想和理論革新了文學(xué)觀念,從根本上改變了人們對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)、典律構(gòu)建、文學(xué)與文化、文學(xué)與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí),為文學(xué)研究開辟出新的天地。

三、英美文學(xué)的認(rèn)知功能和藝術(shù)價(jià)值

文學(xué)是對(duì)人生體驗(yàn)的文化表征。文學(xué)作品隱含對(duì)生活的思考、價(jià)值取向和特定的意識(shí)形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品,是了解西方文化的一條重要途徑,可以接觸到支撐表層文化的深層文化,即西方文化中帶根本性的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、西方人經(jīng)常使用的視角,以及對(duì)這些視角的批評(píng)。

英美文學(xué)是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn),是英國(guó)人民和美國(guó)人民創(chuàng)造性使用英語(yǔ)語(yǔ)言的產(chǎn)物。英語(yǔ)表意功能強(qiáng),文體風(fēng)格變化多,或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷,其豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品,可以感受到英語(yǔ)音樂性的語(yǔ)調(diào)和五光十色的語(yǔ)匯,回味其“弦外之音”。

四、英美文學(xué)研究

開展外國(guó)文學(xué)研究,有助于我們開闊眼界,了解外國(guó)文化,豐富我們的知識(shí),啟迪我們的智慧,繁榮我們國(guó)家的文學(xué)創(chuàng)作和方法。促進(jìn)中國(guó)文學(xué)發(fā)展,建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化,是外國(guó)文學(xué)研究的意義所在。就英美文學(xué)而言,可選擇小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、文學(xué)批評(píng)理論、作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)史、中外文學(xué)比較等作為具體研究對(duì)象。我們國(guó)家外國(guó)文學(xué)研究水平參差不齊,對(duì)英美經(jīng)典作家的研究有待深入,對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)跟蹤研究有待加強(qiáng)。

五、英美文學(xué)教學(xué)模式

目前許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史+選讀”的模式。上文學(xué)史課時(shí),教師羅列一大堆文學(xué)史知識(shí),讓學(xué)生死記硬背。學(xué)生因?yàn)槭潜粍?dòng)地接受老師的“復(fù)述”,怎樣形成自己對(duì)文學(xué)作品的見解便無(wú)從談起。傳統(tǒng)的文學(xué)課除了教授文學(xué)史外,常常要搞一點(diǎn)文學(xué)選讀,作為對(duì)史的補(bǔ)充。這種“語(yǔ)錄”式節(jié)選,破壞了作品的完整性。教師處理這些選段時(shí),把大部分時(shí)間用在了解釋句子和單詞的意思上面。學(xué)生淺嘗輒止,雖然上了一兩年的文學(xué)課程,卻沒有接觸過(guò)一部完整的小說(shuō)或一個(gè)完整的劇本,沒能學(xué)會(huì)如何欣賞和分析文學(xué)原著。由于教學(xué)內(nèi)容是些死的知識(shí),不少人便覺得英美文學(xué)課乏味、無(wú)用。

英語(yǔ)專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)改革思路:

1、讀完整的作品。作品選讀雖說(shuō)是精選經(jīng)典作品的華章彩段,但由于是只選片斷,破壞了作品固有的整一性,難免有支離破碎的感覺。只有認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)莎士比亞一個(gè)劇本,學(xué)生才能對(duì)莎士比亞的創(chuàng)作特色真正有所了解,才能說(shuō)“我讀過(guò)莎士比亞”,才能與人討論莎士比亞,也才能寫出有自己見解的評(píng)論文章出來(lái)。閱讀文學(xué)作品,從整體上去感受體驗(yàn),學(xué)生會(huì)有所震動(dòng),有所啟迪。

2、講欣賞作品的方法。在傳統(tǒng)的文學(xué)史課上,教師往往以“滿堂灌”的方式,向?qū)W生傳授文學(xué)知識(shí)。其實(shí),生活在信息時(shí)代的學(xué)生可以很容易地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、百科全書光盤等途徑搜尋到這些知識(shí)。因此,英美文學(xué)課的重點(diǎn)應(yīng)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞和分析作品上面。以英美小說(shuō)為例,在閱讀作品的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生分析主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、敘述角度、象征細(xì)節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等。

3、寫閱讀心得。讀書貴在有自己的心得體會(huì)。文學(xué)作品可以為寫作提供題材和內(nèi)容,寫作則又深化了對(duì)文學(xué)作品的理解,兩者互為補(bǔ)充。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),許多名家均為語(yǔ)言大師。學(xué)生通過(guò)閱讀,受其熏陶。英美文學(xué)課程的考核不搞閉卷考試,而是撰寫課程論文。

按照上述思路組織教學(xué),英美文學(xué)課程可以成為一門素質(zhì)培養(yǎng)課。學(xué)生主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程,逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力,掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒ǎ纬蓽?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識(shí)的感受、分析、表達(dá)能力,將使學(xué)生終身受益無(wú)窮,是在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)上立于不敗之地的真正有用本領(lǐng)。在這過(guò)程中,學(xué)生的英語(yǔ)水平也會(huì)相應(yīng)得到提高。

六、英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)屬基礎(chǔ)語(yǔ)言技能訓(xùn)練,教學(xué)任務(wù)繁重,四級(jí)通過(guò)率壓力大。但作為英語(yǔ)教師,我們不應(yīng)忽視英美文學(xué)這一豐富多彩的資源庫(kù)。

英語(yǔ)教師面臨提高自己業(yè)務(wù)水平的任務(wù),英美文學(xué)是科研的重要研究方向之一。

目前,大學(xué)生英語(yǔ)水平普遍提高,閱讀能力較強(qiáng),不少學(xué)校開設(shè)英美文學(xué)選修課的條件日趨成熟。

第10篇

論文摘要:本文在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,將信息化教育的教學(xué)模式與傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)模式進(jìn)行比較分析,并以英美文學(xué)課程的教學(xué)為例,探索信息教育在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用模式,認(rèn)為信息化教育的教學(xué)模式和教學(xué)手段與方法的研究與實(shí)踐,有助于外語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)一步向縱深發(fā)展。

信息化教育的概念是上世紀(jì)90年代伴隨著信息高速公路的出現(xiàn)而提出來(lái)的。它指全面深入地運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)教育改革和教育發(fā)展的一種全新的教育形態(tài),是建構(gòu)主義理論與先進(jìn)的技術(shù)(如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能技術(shù))相結(jié)合的產(chǎn)物。運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論形成全新的教學(xué)模式,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與方法的變革和實(shí)現(xiàn)教育信息化,迎接正在到來(lái)的信息社會(huì)對(duì)教育的挑戰(zhàn),已經(jīng)成為當(dāng)今教育的必然選擇。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其指導(dǎo)下的“以學(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式

建構(gòu)主義(constructivism)是由瑞士學(xué)者讓·皮亞杰江Piaget)最早提出來(lái)的。建構(gòu)主義者認(rèn)為每個(gè)人都是在自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上建構(gòu)知識(shí)的,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新的知識(shí)單元時(shí),不是通過(guò)教師的傳授而獲得知識(shí),而是在自己的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上將知識(shí)轉(zhuǎn)變成自己的內(nèi)部表述(李其維,1999)。學(xué)習(xí)過(guò)程并非是一種機(jī)械的接受過(guò)程。在知識(shí)的傳遞過(guò)程中,學(xué)習(xí)者是一個(gè)極活躍的因素。知識(shí)的傳遞者不僅肩負(fù)著“傳”的使命,還肩負(fù)著調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者積極性的使命。由于每一個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著自己的經(jīng)驗(yàn)解釋,因而不同的學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解會(huì)不完全一樣。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該側(cè)重于學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程,而不是學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)是一種真實(shí)情境(context)的體驗(yàn),只有在真實(shí)世界的情境中,才能使學(xué)習(xí)變得更為有效。學(xué)習(xí)者如何運(yùn)用自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)解決實(shí)際問題,是衡量學(xué)習(xí)是否成功的關(guān)鍵。

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下,現(xiàn)代教育學(xué)家們以學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)為指導(dǎo)思想,形成了“以學(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式。教師通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì),使學(xué)習(xí)者可以按照自己的認(rèn)知水平任意選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及各種工具。學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)參與完成的,真正實(shí)現(xiàn)了個(gè)別化的教學(xué)。如果學(xué)習(xí)中遇到了問題,可以通過(guò)協(xié)作學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)生與教師或?qū)W生與學(xué)生,甚至與認(rèn)知工具之間的交互得到解決(何克抗,1998)。

二、信息化教育的教學(xué)模式及其與傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)模式的比較分析

教學(xué)模式是指在一定的教育觀念、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)過(guò)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。在一般的教學(xué)過(guò)程中包含教師、學(xué)生、教科書(教學(xué)信息)和媒體(教學(xué)環(huán)境)等四個(gè)因素,這四個(gè)要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用所形成的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式便稱為教學(xué)模式。

傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)模式是以教師為中心,教師利用教科書、板書及其它教學(xué)媒體作為教學(xué)手段與方法,向?qū)W生傳授知識(shí);學(xué)生則像海綿吸水般被動(dòng)地接受教師傳遞的知識(shí)。在這種模式中,教師是教學(xué)活動(dòng)的中心,是知識(shí)的傳播者和灌輸者;學(xué)生處于被支配的地位,是外界刺激被動(dòng)的接受者和輸出對(duì)象;教科書是學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體;教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ㄅc手段。值得注意的是,隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的介人,盡管許多外語(yǔ)教學(xué)課堂采取了多媒體教學(xué)方法,但新的媒體僅僅成為教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ㄅc手段。新的媒體的介人使“書灌”變成了“電灌”,新瓶裝老酒,并沒有引起教學(xué)模式的重大變革。

那么,在建構(gòu)主義指導(dǎo)下的信息化教育的教學(xué)模式又是怎樣的呢?我們把學(xué)生、教師、教學(xué)信息、學(xué)習(xí)環(huán)境作為信息化教育教學(xué)模式的四個(gè)要素,這四個(gè)因素相互作用、相互聯(lián)系成為穩(wěn)定的信息化教育的教學(xué)模式結(jié)構(gòu)(Dr.Micheal D.Williams,2000),如下圖所示:

信息化教育的教學(xué)模式可描述為:以學(xué)生為中心,學(xué)習(xí)者在教師創(chuàng)設(shè)的情境、協(xié)作與會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境中,充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和積極J性,對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)并用其所學(xué)解決實(shí)際問題(祝智庭,2000)。在這種模式中,學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者和運(yùn)用者;教師是教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)者與組織者、意義建構(gòu)的促進(jìn)者和幫助者;信息所攜帶的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象(客體);學(xué)習(xí)環(huán)境包括“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”等要素。情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu),協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的始終,學(xué)習(xí)小組的成員之間必須通過(guò)會(huì)話協(xié)商共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這種模式中,信息技術(shù)不僅用來(lái)幫助教師進(jìn)行眾體教學(xué)(如呈現(xiàn)教學(xué)信息),而且用來(lái)幫助學(xué)生查詢資料、搜索信息、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流,即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索、意義建構(gòu)、解決實(shí)際問題的認(rèn)知工具(張屹,1999)教師和學(xué)生之間是一種互動(dòng)的關(guān)系,教師給予學(xué)生引導(dǎo)和幫助;同時(shí),教師在教學(xué)過(guò)程中吸收到許多新的信息,正所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”。

三、信息化教育對(duì)英美文學(xué)教學(xué)改革的重要啟示

“英美文學(xué)史”是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必選課程,旨在使學(xué)生對(duì)英美兩國(guó)文學(xué)形成與發(fā)展的全貌有一個(gè)概括的了解,并通過(guò)指導(dǎo)閱讀具有代表性的英美文學(xué)作品,幫助學(xué)生提高語(yǔ)言水平,增強(qiáng)對(duì)作品中表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)生活和人物思想感情的理解,逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀英美文學(xué)作品的能力和鑒賞水平。

傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)方法基于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論,教學(xué)主要是靠教師事先的安排、控制來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。所有的教學(xué)活動(dòng)都是教師發(fā)起、運(yùn)行、評(píng)價(jià)的,學(xué)生只是教師的控制對(duì)象。教師在課堂上講授英美文學(xué)發(fā)展史,評(píng)析作品主題思想、內(nèi)容梗概、主人公形象、語(yǔ)言特色和在文學(xué)史上的地位與影響,介紹作品的欣賞方法等等,教師在教學(xué)中占據(jù)著絕對(duì)的統(tǒng)治地位。教學(xué)材料基本是以教材為主,很少涉及其他教學(xué)資源。這種傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)方法的弊端是顯而易見的:學(xué)生往往處于被動(dòng)的地位,被動(dòng)地接受教師所灌輸?shù)闹R(shí)。而英美文學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定了其知識(shí)點(diǎn)的繁雜,從中世紀(jì)到現(xiàn)代幾百年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)了繁星般燦爛的文學(xué)巨匠及無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品,這些巨匠與作品受其所處年代歷史、文化、宗教等影響,分屬不同的文學(xué)流派,呈現(xiàn)出精彩紛呈的復(fù)雜的思想性,在短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間內(nèi),很難得其精髓。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生們盡管被文學(xué)史生動(dòng)有趣的內(nèi)容及作品所具有的不同尋常的魅力所深深吸引,陶醉于教師的講授,但在課后,往往被那些復(fù)雜的外國(guó)人名、作品名、人物搞得暈頭轉(zhuǎn)向。有些學(xué)生則將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在識(shí)記大量的知識(shí)點(diǎn)上,對(duì)于作品的理解、分析、欣賞如霧里看花,似懂非懂,“撿了芝麻丟了西瓜”,這些都是傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題。

近年來(lái),許多教師針對(duì)出現(xiàn)的問題,對(duì)英美文學(xué)的教學(xué)改革進(jìn)行了大量有益的探討。然而,長(zhǎng)期困惑英美文學(xué)教學(xué)改革的兩個(gè)問題是:一是課程內(nèi)容的改革限于在文學(xué)史范圍內(nèi)進(jìn)行修改;二是認(rèn)為文學(xué)史課程的教學(xué)手段不象其他實(shí)踐性強(qiáng)的課程,難以做到圖文并茂的多媒體化,在思想上人為地限制了課程教學(xué)改革的方向。

其實(shí),建構(gòu)主義者所倡導(dǎo)的“教師不應(yīng)該以傳播知識(shí)與控制學(xué)生為主要任務(wù),要求教師以‘導(dǎo)’代‘教’、提倡對(duì)話性教學(xué)”,這一教學(xué)原則同樣適應(yīng)于英美文學(xué)教學(xué),為英美文學(xué)的教學(xué)改革奠定了理論基礎(chǔ);而現(xiàn)代信息化技術(shù)在教學(xué)中的蓬勃發(fā)展為本課程的改革提供了基本的物質(zhì)保障。英美文學(xué)的課程內(nèi)容和教學(xué)手段與先進(jìn)性、現(xiàn)代化、多媒體化相聯(lián)系是完全可能并可行的。

四、信息化教育在英美文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用模式

(一)教學(xué)目標(biāo)。引人信息教育技術(shù),打破傳統(tǒng)教學(xué)單一講授英美文學(xué)史知識(shí)的模式,在跨學(xué)科的平臺(tái)上整合課程內(nèi)容,把電影改編、美術(shù)、音樂歌劇、西方文化、中國(guó)文化等各種學(xué)科知識(shí)整合在一起。按照文學(xué)發(fā)展規(guī)律重新建構(gòu)英美文學(xué)史教學(xué)的體系結(jié)構(gòu),突出學(xué)科整合知識(shí)點(diǎn),主要內(nèi)容可分為:文學(xué)史、文學(xué)思潮、文體分類、重要作家、作品分析等。

(二)教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與注重學(xué)生的主體地位相結(jié)合,采用混合式教學(xué)方法,將傳統(tǒng)課堂教學(xué)與信息化教學(xué)方式有機(jī)地結(jié)合起來(lái),在課程的講授上,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,超越課本內(nèi)容,開拓學(xué)生視野。另一方面,通過(guò)布置學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生以小組協(xié)作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí),通過(guò)教師提供的多媒體課件、互聯(lián)網(wǎng)上的資料和自己從其他資源收集的資料,進(jìn)行深人的學(xué)習(xí),并以撰寫論文和制作多媒體作品的形式來(lái)呈現(xiàn)其學(xué)習(xí)成果,促使學(xué)生開拓視野,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,提高分析能力和動(dòng)手能力。

(三)教學(xué)手段。利用信息技術(shù)和多媒體技術(shù),把抽象的文學(xué)知識(shí)變?yōu)榫唧w的圖像,使隱含的思想變?yōu)橹庇^把握;把枯燥呆板的文學(xué)史資料變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的視覺、聽覺藝術(shù);將“視、聽、讀、寫、做”融為一體,為學(xué)生提供精彩紛呈的視覺和聽覺享受。視:充分利用根據(jù)英美文學(xué)作品搬上銀幕的電影改編視覺資源、西方美術(shù)視覺資源、西方歷史文化視覺資源,以及中國(guó)文化視覺資源,將傳統(tǒng)文字的英美文學(xué)史教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X英美文學(xué)史教學(xué)。聽:充分利用音樂、詩(shī)歌朗誦、歌劇改編、戲劇等視聽資源,改變傳統(tǒng)英美文學(xué)史教學(xué)的無(wú)聲世界,營(yíng)造外國(guó)文學(xué)藝術(shù)殿堂的氛圍。讀:按照英美文學(xué)史的演化規(guī)律,閱讀經(jīng)典名著,把握英美文學(xué)精髓,掌握其思想精華和藝術(shù)奧妙。寫:從視、聽、讀中發(fā)現(xiàn)問題,探索問題,撰寫英美文學(xué)論文,為深人研究打下學(xué)術(shù)基礎(chǔ),為寫作畢業(yè)論準(zhǔn)備。做:學(xué)以致用,人人動(dòng)手,制作多媒體作品,課堂展示,協(xié)作學(xué)習(xí),增強(qiáng)實(shí)際動(dòng)手能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作素養(yǎng)。

五、結(jié)論

(一)在建構(gòu)主義教學(xué)理念下,我們強(qiáng)調(diào)的是“既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用”。因此,應(yīng)該很好地將這二者有機(jī)地融合起來(lái),勇于嘗試,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的“學(xué)教并重”。而信息化教育的教學(xué)模式和教學(xué)手段與方法的研究與實(shí)踐,必然會(huì)對(duì)教育、教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生深刻的影響,也必將推動(dòng)外語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)一步向縱深發(fā)展。

第11篇

關(guān)鍵詞: 英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析改進(jìn)對(duì)策

英美文學(xué)課是我國(guó)高等院校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中重要的專業(yè)知識(shí)課程。《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》中明確指出“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法,通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解”。實(shí)踐證明,該課程的開設(shè)對(duì)提高學(xué)生的人文素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言基本功等方面起著積極的作用。然而在高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中為了滿足市場(chǎng)的需求,在商務(wù)英語(yǔ)、經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)等實(shí)用英語(yǔ)課程應(yīng)運(yùn)而生的同時(shí),文學(xué)逐漸在很多人眼中成了不實(shí)用的代名詞。目前我校的英美文學(xué)課程教學(xué)也面臨著種種困境和不足。

一、英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

英美文學(xué)是高校外語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)的一門主干課程,該課程由于歷史跨度大,文學(xué)流派眾多,作家的風(fēng)格紛繁多樣,以及不同時(shí)期的復(fù)雜的歷史社會(huì)背景等因素,一直是一門難教難學(xué)的課程。《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》中指出“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法,通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解”。多年來(lái)實(shí)踐證明,該課程的開設(shè)對(duì)提高學(xué)生的人文素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言基本功等方面起著積極的作用。然而為了滿足市場(chǎng)的需求,在商務(wù)英語(yǔ)、經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)等實(shí)用英語(yǔ)課程應(yīng)運(yùn)而生的同時(shí),英美文學(xué)在很多人眼中成了不實(shí)用的代名詞。除了文學(xué)的特殊愛好者及立志要考上文學(xué)研究生的學(xué)生外,能完成外語(yǔ)專業(yè)規(guī)定的閱讀量的人少之又少。一方面有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊的客觀原因,另一方面也有英美文學(xué)教學(xué)自身的因素,教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面都落后于時(shí)代的步伐,使之不能適應(yīng)當(dāng)今的形勢(shì)和教育對(duì)象的要求所致。

二、英美文學(xué)教學(xué)存在的問題

雖然學(xué)者們關(guān)注英語(yǔ)本科生文學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和角度有別,但所提出的問題都能引起我們的深思。

問題一:讓文學(xué)課服務(wù)于語(yǔ)言教學(xué)當(dāng)前從事英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的一大障礙就是讓文學(xué)課服務(wù)于語(yǔ)言教學(xué)。殷企平教授在最近一次題為《文學(xué)教學(xué)在英語(yǔ)教育中的作用》的發(fā)言中指出,文學(xué)課有面臨邊緣化甚至被拋棄的危險(xiǎn)。文學(xué)有可能成為一件“飾物”。殷教授的擔(dān)心不是空谷來(lái)風(fēng),相當(dāng)數(shù)量的老師撰文主張利用文學(xué)課提高學(xué)生的“語(yǔ)言水平”,如《英美文學(xué)教學(xué)與語(yǔ)言能力的關(guān)系研究報(bào)告》、《英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)與語(yǔ)言能力培養(yǎng)》、《文學(xué)教學(xué)課對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言能力培養(yǎng)的作用》等。

對(duì)于英語(yǔ)文學(xué)課的本質(zhì)目的,孫琳等在《談?dòng)⒚牢膶W(xué)教材的選編問題》中總結(jié)如下:“可以豐富學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化和社會(huì)方面的知識(shí)”“有助于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞和批判能力。”“可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。”郭英劍總結(jié)了四個(gè)層次:“學(xué)其語(yǔ)言”、“學(xué)其文學(xué)”、“學(xué)其文化”和最高層次的“學(xué)習(xí)人類之文明”。這些觀點(diǎn)都表明,通過(guò)文學(xué)課學(xué)習(xí)語(yǔ)言充其量只能是其目的之一。

文學(xué)作品是表層文本與深層文本之間的并存與互動(dòng),文學(xué)語(yǔ)言與其它語(yǔ)言的區(qū)別不是“正式”與“非正式”,也不是“優(yōu)雅”與“通俗”。讀文學(xué)作品不能只關(guān)注其中的語(yǔ)言,而是要讀出表層文本中的語(yǔ)言與深層文本中主題的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)系不能簡(jiǎn)單地等同于索緒爾的所指與能指的對(duì)應(yīng)關(guān)系,而是文本在一個(gè)動(dòng)態(tài)的“能指鏈”上滑動(dòng)的過(guò)程。在索緒爾那里,能指與所指是一張紙的兩面,是靜態(tài)的共存關(guān)系。而文學(xué)語(yǔ)言,可以作為一般語(yǔ)言來(lái)讀,即是表層文本。在這一層面上,語(yǔ)言才呼應(yīng)索緒爾及其它結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)家們的觀點(diǎn),是能指與所指的統(tǒng)一體,也只有在這一層面上才具有語(yǔ)言的正式或非正式特征,有雅俗之分,有文體之分。由于表層文本的掩護(hù),我們不容易看到深層文本意義,因?yàn)椤氨韺咏Y(jié)構(gòu)隱含或遮蔽了深層的、更難到達(dá)的、因而也就更難得到社會(huì)認(rèn)可的意義層面”。

問題二:讀而不批的現(xiàn)象。文學(xué)教學(xué)的目的第一步是讓學(xué)生閱讀原作,第二步是讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的閱讀反應(yīng)。但如果將文學(xué)內(nèi)容作為語(yǔ)言教學(xué)的素材,文學(xué)課就會(huì)在“閱讀欣賞”的招牌下,只有輸入沒有輸出,只進(jìn)行文學(xué)閱讀而沒有相應(yīng)的批評(píng)活動(dòng)。而批評(píng)行為恰恰是人類更高一級(jí)的智力行為,首先表現(xiàn)為記錄我們閱讀作品時(shí)的直接反應(yīng)。但遺憾的是,在上個(gè)世紀(jì)90年代,國(guó)家教委對(duì)英語(yǔ)畢業(yè)生的統(tǒng)計(jì)中顯示“14%的人表示如果重回大學(xué)學(xué)習(xí)將選擇文學(xué)課;46%的人認(rèn)為文學(xué)課應(yīng)當(dāng)成為選修課”,其中又僅有“6%的人認(rèn)為畢業(yè)論文應(yīng)側(cè)重文學(xué)內(nèi)容”。這些數(shù)據(jù)顯示出文學(xué)教學(xué)只會(huì)與6%的學(xué)生的閱讀反應(yīng)有聯(lián)系。

三、改進(jìn)英美文學(xué)教學(xué)的措施

基于以上談到的英美文學(xué)課的種種特點(diǎn),以及傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響,“teacher-centered”教學(xué)法也毫無(wú)例外地主宰了英美文學(xué)課堂。在這種課堂上,教師是演講者,他作為知識(shí)的源泉,把自己所知道的一切源源不斷地灌入學(xué)生的頭腦中去。不可否認(rèn),教師講解是傳輸知識(shí)的一種方式,但是就文學(xué)課來(lái)說(shuō),它不僅僅是語(yǔ)言藝術(shù)的形式,從更廣闊的意義上講,還是紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活的濃縮,文學(xué)知識(shí)的吸收更有賴于接受者的參與、交流和體驗(yàn)。從本質(zhì)上看,文學(xué)作品是作者對(duì)人生的體驗(yàn)、感受和思考的記錄,讀者的理解只有靠交流――把個(gè)人的人生投入進(jìn)去與作者進(jìn)行交流時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。因此,文學(xué)課教師應(yīng)該啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,喚起學(xué)生的感受和參與熱情,而不是處處用透徹的講解代替學(xué)生的思考。

文學(xué)是一種資源、財(cái)富和修養(yǎng)。一名外語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生,不管以后從事何種工作,最起碼的文學(xué)修養(yǎng)是必不可少的。在當(dāng)前英語(yǔ)的工具性變得愈來(lái)愈迫切的今天,更要提防不能讓英語(yǔ)的職業(yè)技能取代英語(yǔ)的人文思想教育內(nèi)容。為了更好地開發(fā)文學(xué)資源,現(xiàn)代教育技術(shù)提供了強(qiáng)有力的手段,在文學(xué)閱讀的初級(jí)階段,采用多媒體文學(xué)課件,用豐富生動(dòng)的音、畫、影、像去激發(fā)學(xué)生的興趣和想象力;到了提高階段,采用Internet開展自主化學(xué)習(xí),可以把學(xué)生帶到一個(gè)開放廣闊的文學(xué)世界中去。通過(guò)教學(xué)觀念的更新,教材的改革,傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技術(shù)的結(jié)合的改進(jìn),英美文學(xué)課一定會(huì)在外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中發(fā)揮更好的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組.高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱[M].北京:外語(yǔ)教育研究出版社,上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2000.

第12篇

通過(guò)調(diào)查,共發(fā)現(xiàn)了五個(gè)問題。

(一)英美文學(xué)課程邊緣化。英語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置使英美文學(xué)“邊緣化”。受社會(huì)發(fā)展方向與趨勢(shì)的影響,大部分外語(yǔ)院系忽略了本門課程的重要性。因此,在調(diào)查的五所高校中,華北電力大學(xué)、河北大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、保定學(xué)院都是在大三才開設(shè)這門課程,河北金融學(xué)院大四上學(xué)期開設(shè)本門課程,學(xué)習(xí)時(shí)間短。學(xué)生的態(tài)度使英美文學(xué)“邊緣化”。學(xué)生在高中及大學(xué)前兩年的學(xué)習(xí)過(guò)程中并沒有接觸過(guò)英美文學(xué),所以容易造成畏難心理。學(xué)習(xí)這門課程僅僅是應(yīng)付期末考試,不能端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

(二)教材問題。教材的重要性眾所周知,因此在文學(xué)界許多作者針對(duì)英美文學(xué)史和英美文學(xué)選讀進(jìn)行了探討研究,涌現(xiàn)出了許多版本的教材。各大外語(yǔ)院系并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選取教材,對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)也存在差異。除此之外,教材內(nèi)容過(guò)多,晦澀難懂,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

(三)教學(xué)方式問題。有超過(guò)70%的教師仍沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式,即教師是課堂的主導(dǎo),學(xué)生只需要傾聽老師的講解、做筆記、完成作業(yè)即可。這對(duì)學(xué)生知識(shí)的理解和創(chuàng)造力的提高是極為不利的。除此之外,教師很少用現(xiàn)代教學(xué)科技,削弱了學(xué)生的課堂參與度,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

(四)考核方式問題。目前,超過(guò)50%的教師仍然采用傳統(tǒng)的閉卷考試的形式。這就容易使學(xué)生只注重考試前的瘋狂記憶,不去思考課本內(nèi)容,也不專心于教師講解。

二、對(duì)策措施

(一)課程設(shè)置與課時(shí)安排。對(duì)于外貿(mào)院校、農(nóng)業(yè)院校、理工科院校的外語(yǔ)院系來(lái)說(shuō),英美文學(xué)課程內(nèi)容可以將英美文學(xué)史和英美文學(xué)選讀結(jié)合起來(lái),因?yàn)檫@樣可以將知識(shí)連貫,避免重復(fù)。對(duì)于外語(yǔ)和師范院校來(lái)說(shuō),先講授英美文學(xué)史的內(nèi)容,介紹文學(xué)發(fā)展歷史和發(fā)展規(guī)律,詳細(xì)介紹文學(xué)流派與現(xiàn)象,使學(xué)生有清晰而完整的理解。英美文學(xué)選讀是將作家作品置于特定的歷史階段和文學(xué)背景來(lái)分析,探討寫作特點(diǎn)、寫作手法、不同作家作品的比較,最終使學(xué)生掌握分析文學(xué)作品的方法。關(guān)于課時(shí)問題,建議將每周的課時(shí)由2節(jié)課增至3節(jié)課,學(xué)習(xí)時(shí)間要多于三個(gè)學(xué)期。

(二)創(chuàng)新教材。關(guān)于英美文學(xué)史,教材要做到脈絡(luò)清楚、主次分明、首尾貫通。文學(xué)史的教學(xué)目的是講述文學(xué)發(fā)展的過(guò)程,闡明其規(guī)律和特征,因而要細(xì)致闡明產(chǎn)生的背景及發(fā)展情況,講清各種文學(xué)思潮的相互影響和相互繼承。內(nèi)容要前后承接來(lái)避免空白的出現(xiàn)。這樣學(xué)生會(huì)有系統(tǒng)清楚的了解,做到知識(shí)的融會(huì)貫通。關(guān)于英美文學(xué)選讀,教材應(yīng)包括各種題材例如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、傳記等,應(yīng)精選英美文學(xué)的名家及其代表名作,注重可讀性、代表性和文化內(nèi)涵,應(yīng)有作者生平介紹、作品介紹、難點(diǎn)解釋、問答題等,要有啟發(fā)性,從而增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,進(jìn)而提高學(xué)生的理解和表達(dá)能力以及文學(xué)素養(yǎng)和欣賞水平。

(三)創(chuàng)新教學(xué)模式。注重學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解。因?yàn)槊總€(gè)人世界觀和方法論的不同,對(duì)于一件事情往往會(huì)有不同的理解,因而學(xué)生對(duì)于有的片段會(huì)有錯(cuò)誤的了解。教師就應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,解釋知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生參與到課堂過(guò)程中來(lái)。教學(xué)時(shí)應(yīng)盡可能地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,如計(jì)算機(jī)課件、投影儀、視頻、光盤等,組織學(xué)生觀看一些英文原版電影、錄像,如:《傲慢與偏見》《悲慘世界》《偉大的蓋茨比》等,用光盤播放英美國(guó)家的文化背景知識(shí),如:《迷失東京》《窈窕淑女》《名利場(chǎng)》等,使學(xué)生了解中西方文化的不同,具備跨文化意識(shí),使英美文學(xué)的教學(xué)變得生動(dòng)活潑,用藝術(shù)的魅力去感染學(xué)生。

(四)創(chuàng)新考察模式。應(yīng)盡量少采用閉卷考試的形式,如果需要采用閉卷考試形式,應(yīng)盡量減少一些死記硬背的題目,增加一些考查學(xué)生創(chuàng)造性思維和表達(dá)的題目;最后的分?jǐn)?shù)應(yīng)由不同方面綜合而得:課堂參與度、小組討論、個(gè)人展示、篇章背誦、論文撰寫。這樣可以使學(xué)生注重平時(shí)的表現(xiàn),而不是依靠期末的死記硬背。