時間：2022-07-10 18:45:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇二泉映月教學(xué)設(shè)計，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
為什么會造成這樣的現(xiàn)象呢？我認(rèn)為問題的關(guān)鍵在于，教師對組塊教學(xué)概念不夠清晰。其實，“組塊”離我們很近。或許我們不能做到每個教學(xué)板塊都是“確立發(fā)展學(xué)生運用能力為主的目標(biāo)群”，但在進(jìn)行備課的時候，可以充分利用減法思維，把每篇課文中值得教、又值得學(xué)的精華篩選出來，創(chuàng)造性地研制出適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容。每個板塊集中于一個教學(xué)內(nèi)容，這一教學(xué)內(nèi)容就是這一教學(xué)板塊的“內(nèi)核”。如何找準(zhǔn)“內(nèi)核”？薛老師在組塊教學(xué)理念中還這樣提出――
一、 以“語文知識”為“內(nèi)核”：完善知識結(jié)構(gòu)
在平時閱讀教學(xué)中，教師要善于提取語文知識，并且圍繞這一知識點，選擇合適的學(xué)習(xí)材料，組成教學(xué)內(nèi)容板塊。薛老師教學(xué)《二泉映月》一課，引導(dǎo)學(xué)生體會句式的韻律與音樂的旋律之美，進(jìn)行了這樣的組塊設(shè)計：
1. 課文中出現(xiàn)了大量四字或五字的詞串，讀來很有節(jié)奏，瑯瑯上口。最后一個排比句何不改成四字的句子？（“我愛音樂，我愛家鄉(xiāng)，我愛清泉，我愛月光……”）
2. 比較著讀一讀，這樣一改，有什么感覺？――單調(diào)了，死板了，平淡了，沒有起伏了，不夠舒緩了，沒有變化了……
3. 樂曲有旋律，語句有韻律。如果將最后一個排比句的韻律用線條描摹一下，應(yīng)該是這樣的（略），比較一下四字的句子，有何不同？
4. 這樣的語句才顯得――委婉連綿，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩……樂曲的旋律與語句的韻律是那樣一致、那樣和諧。
5. 練習(xí)朗讀最后一個語句，讀出那種獨有的韻律之美。
在上述教學(xué)板塊中，包涵了以下幾個步驟：把原句濃縮成四字的句子；比較辨析不同；提煉總結(jié)；朗讀強(qiáng)化。對于“語句有韻律”這一語文知識，薛老師以如此一種系統(tǒng)的方式進(jìn)行了傳遞，即圍繞一個內(nèi)容，用切合學(xué)生心理需要的方式逐步推進(jìn)，使得學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，易于接受，完善自己的知識
二、 以“語文素養(yǎng)”為“內(nèi)核”：錘煉習(xí)得語感
語感居于語文素質(zhì)的核心，它不能被語文知識的學(xué)習(xí)所完全代替。但由于語感“只可意會不可言傳”，注定它處于被“放養(yǎng)”的狀態(tài)。純自然的生活，純自然的熏陶培養(yǎng)，語感逐漸得到發(fā)展，不過，語感發(fā)展的主陣地還是應(yīng)該放在課堂，呈現(xiàn)的方式還是教師的主導(dǎo)，因為它是可學(xué)習(xí)的。薛老師《二泉映月》一課的教學(xué)設(shè)計，通過精微辨析，欣賞優(yōu)美環(huán)境。文中有三處寫到了這樣的美景，寫下了這樣一串優(yōu)美的詞語：月光如銀、月光似水、靜影沉璧、月光照水、水波映月。
1. 辨析解讀詞語：（1）月光如銀：月光好像白銀一般，月光美在她的什么？――潔白，皎潔；（2）月光似水：月光好像泉水一般，月光美在她的什么？――清澈，透亮；水一般的柔情；（3）靜影沉璧：這兩個詞之間加上一個字，靜影如沉璧，即月亮在水中靜靜的倒影，好像一個沉在水底的璧玉。月亮美在她的什么？――她的倒影；（4）月光照水、水波映月：天上有皎潔的明月，地上有清澈的二泉，月與泉，相互輝映，詩情畫意，那就叫――“二泉映月”。
2. 指導(dǎo)感情朗讀詞串。誰能讀一讀這串詞語，把我們都帶到無錫惠山的二泉邊賞月？（生讀）
這幾個詞在薛老師的點撥引領(lǐng)下，學(xué)生有了明顯的區(qū)分。形、色相互輝映的月的美是那樣豐富，讓人品之不盡。這種辨析解詞、賞析美景的過程，用“精微”評價一點都不過分。
語感的教學(xué)不能始終處于混混沌沌、不可言傳的感覺狀態(tài)，把它作為“內(nèi)核”集中教學(xué)，集中于一個板塊中，學(xué)生在辨析的過程，就如品嘗美酒的過程，感知了，體驗了，學(xué)生的語感會逐漸地豐富、敏銳和深刻。
《人民教育》2010年第20-23期上刊登了一系列“如何做課例研究”的文章，引起了我們的關(guān)注與思考。我們在學(xué)校的日常教研中，基本上是以聽課為主，聽完以后組織大家評課，老師們感覺有收獲，但是總覺得缺少點什么，到底缺少什么呢？經(jīng)過思考與交流我們發(fā)現(xiàn)，老師們更需要以課例研究為主要方式的系統(tǒng)化培訓(xùn)，為此我們決定依托相關(guān)的理論研究，按照規(guī)范的操作流程開展一次課例研究。通過學(xué)習(xí)我們知道，課例研究是基于日常教育教學(xué)中需要解決的問題，并在教育教學(xué)過程中持續(xù)地進(jìn)行實踐和改進(jìn)，直至問題得以解決的一種研究活動。它具有以下四個方面的突出特點：第一，基于專題，課例研究要立足于確定的專題統(tǒng)領(lǐng)研究的活動，專題性十分突出。第二，持續(xù)研究，課例研究要緊扣出現(xiàn)的問題進(jìn)行跟蹤研究，持續(xù)性明顯；并且始終處于未完成狀態(tài)，后續(xù)的研究還可以不斷豐富和發(fā)展已有的結(jié)論與觀點。第三，見證效果，課例研究要圍繞問題的解決達(dá)到改進(jìn)的效果，實效性是實踐研究本身的要求。第四，形成成果，課例研究要梳理研究的過程，提煉出結(jié)論與觀點，形成研究報告，推廣性是在其實效性的前提下擴(kuò)大成果影響和應(yīng)用價值的后續(xù)要求。
2010年12月，上海市教育科學(xué)研究院周衛(wèi)教授到柳州市作了《課堂觀察與課例研究》講座；同月，廣西教育學(xué)院教研部陸云主任在廣西農(nóng)村小學(xué)語文教師國家級培訓(xùn)班上作了《小學(xué)語文有效課堂與有效指導(dǎo)》講座。兩場講座如同兩場及時雨，老師們聽后認(rèn)真學(xué)習(xí)課例研究相關(guān)理論，同時梳理日常教學(xué)中出現(xiàn)的問題，形成研究的主題：如何在語文閱讀教學(xué)中充分發(fā)揮“三個積極性”（即文本、教師、學(xué)生），使閱讀教學(xué)效益最大化。我們以蘇教版五年級語文下冊《二泉映月》課例為載體，通過課堂觀察的形式，展開了歷時兩個月的課例研究。在激烈地唇槍舌劍中，在智慧與智慧的碰撞中，大家共同親歷了一次規(guī)范的課例研究的全過程。
二、研究的過程
（一）組建“三結(jié)合”的研究團(tuán)隊
2011年1月，我們組建了“三結(jié)合”的研究隊伍。
學(xué)科專家――柳州市柳南區(qū)教育局教研室戴蓓老師是位有著多年語文教學(xué)經(jīng)驗的專家。戴老師從研究方向和專業(yè)研究方法上對我們進(jìn)行指導(dǎo)，使我們打開了思路，拓寬了眼界，獲得先進(jìn)的教育教學(xué)理論及相關(guān)的教學(xué)策略，并能細(xì)致全面地改進(jìn)教學(xué)設(shè)計，將經(jīng)驗與理論有機(jī)結(jié)合。
合作伙伴――由柳州市飛鵝路逸夫小學(xué)、柳州市和平路小學(xué)、柳州市銀山小學(xué)三所學(xué)校的語文教師組成。大家充滿活力，易于接受新生事物，樂于鉆研，有較強(qiáng)的團(tuán)隊協(xié)作精神，有一定的研究基礎(chǔ)和研究精力。
執(zhí)教老師――本次課例研究的執(zhí)教者是柳州市飛鵝路逸夫小學(xué)的盧珊老師。她有著10年的教育教學(xué)經(jīng)驗，但對教材的深度把握以及課堂教學(xué)的駕馭還有待提升。這一亟待提升、發(fā)展的教師特點在教師隊伍中具有一定的代表性。因此，本次課例研究由盧珊老師執(zhí)教，是希望在專家的引領(lǐng)下，在對盧珊老師的觀察、指導(dǎo)和幫助的過程中，總結(jié)經(jīng)驗，獲得方法，促進(jìn)這部分教師的專業(yè)發(fā)展。
（二）依據(jù)學(xué)科中的突出問題，確立研究的主題
在語文閱讀教學(xué)中，教師、學(xué)生、作者（文本）都必須全身心地投入到心智交匯之中。然而，在我們的語文課堂上，輕率地肢解課文，搞逐字逐句的分析或零碎散亂的對話隨處可見。針對當(dāng)前語文教學(xué)中存在的這些弊端，我們將研究主題確定為“如何在語文閱讀教學(xué)中充分發(fā)揮‘三個積極性’（即文本積極性、教師積極性、學(xué)生積極性），使閱讀教學(xué)效益最大化”。這是基于對語文活動是生命活動和三個主體各自完整的生命體的確認(rèn)，我們知道，三主體之一一旦喪失其整體性，一旦被割裂，積極性就會隨之喪失。
（三）制訂研究計劃
2011年2月底，整個團(tuán)隊共同商討，制訂了具體的研究計劃。
2011年4月9日完成以下工作：①共同協(xié)商，確定課例研究的主題。②交待課堂觀察的內(nèi)容，各小組明確分工。③聽課。④開反饋會議，提出第二天上課的改進(jìn)意見。⑤各小組完成課堂實錄。
2011年4月11日開展以下工作：①交流第一天做課堂實錄的感受，包括對課堂觀察技術(shù)的看法及對課的感受，提出第二次上課的改進(jìn)意見。②討論第二次做課堂實錄的改進(jìn)方法。③第二次觀課。④分組完成課堂實錄。⑤開反饋會議，提出第三次上課的改進(jìn)意見。
2011年4月18日進(jìn)行以下工作：①交流做課堂實錄的感受，繼續(xù)提出第三次上課的改進(jìn)意見。②談?wù)摰谌巫稣n堂實錄的改進(jìn)方法。③觀課。④做描述性研究。⑤形成課例研究報告。
（四）團(tuán)隊成員培訓(xùn)學(xué)習(xí)
為高效地落實此次活動計劃，2011年3月初，戴蓓老師逐一走進(jìn)三所學(xué)校，為老師們作了《我們的課堂》《關(guān)注師生的發(fā)展――如何做課堂觀察》課例研究專題講座，使老師們從理論層面對課例研究有所認(rèn)識和了解。團(tuán)隊成員充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，對王崧舟、竇桂梅等名師的課堂教學(xué)進(jìn)行觀摩、學(xué)習(xí)。有了一定的理論基礎(chǔ)之后，我們選定蘇教版五年級語文下冊《二泉映月》作為課例開展研究。依據(jù)研究主題，我們決定從“學(xué)生參與”“目標(biāo)達(dá)成”“教師提問”三個視角進(jìn)行課堂觀察。
（五）“三階段”+“兩反思”的研修模式
本次課例研究采取“三階段”+“兩反思”的研修模式（見附2），由柳州市飛鵝路逸夫小學(xué)的盧珊老師連續(xù)3次在不同班級上同一節(jié)課，團(tuán)隊成員通過觀課、評課、診斷、分析，幫助盧珊老師不斷改進(jìn)自己的教學(xué)行為。
1. 2011年4月9日，原行為階段：在課前會議上，盧珊老師進(jìn)行說課，闡述自己的教學(xué)設(shè)計意圖，然后各團(tuán)隊成員分工合作，明確各自的觀察內(nèi)容，在隨后盧珊老師的教學(xué)過程中進(jìn)行課中觀察，課后開反饋會議。課堂上學(xué)生的參與情況（見附3）：
附3：學(xué)生參與情況觀察表
（1）“學(xué)生參與”組給出的意見是：第一，在參與面上，從觀察座位表、學(xué)生回答的次數(shù)記錄看，舉手的人數(shù)比較多，但回答的面不廣。第二，在參與度方面，整節(jié)課學(xué)生獨立思考與自主學(xué)習(xí)的時間只有一分半鐘，這樣的時間不足以起到訓(xùn)練五年級學(xué)生思維能力的目的。第三，在參與水平方面，從觀察表來看，老師沒有給學(xué)生充分質(zhì)疑提問的機(jī)會，在回答較有創(chuàng)意的問題方面共計15人，師生互動及生本對話較簡單，層次較淺。第四，在參與形式方面，整節(jié)課教師能有效地運用遷移練習(xí)，如“閉眼想象”和通過“三個情境”想象當(dāng)時阿炳雙眼失明的痛苦和賣藝的艱難，這樣更能讓學(xué)生走進(jìn)阿炳的內(nèi)心。
（2）本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：①能正確流利、有感情地朗讀課文。②能聯(lián)系上下文了解阿炳的艱辛歷程，抓住“奇妙”一詞，體會琴聲的變化及表達(dá)的思想感情。③學(xué)習(xí)阿炳同命運抗?fàn)帲钢静挥遄非竺篮美硐氲木瘛Ｕn堂問題設(shè)計與目標(biāo)達(dá)成的關(guān)聯(lián)度（見附4）：
附4：課堂問題設(shè)計與目標(biāo)達(dá)成的關(guān)聯(lián)度
“目標(biāo)達(dá)成”觀察組的觀察結(jié)果有：學(xué)生都能明白學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)設(shè)置了較多平臺。針對教學(xué)目標(biāo)①，學(xué)生在朗讀時表情凝重，聲音洪亮，達(dá)到正確流利有感情的目標(biāo)。建議目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)與課后習(xí)題要求緊密結(jié)合，可以嘗試增加“背誦課文第四、第五自然段”。對于教學(xué)目標(biāo)②，在體會阿炳的坎坷經(jīng)歷時，老師引導(dǎo)學(xué)生閉眼感受阿炳失明的痛苦，使學(xué)生與阿炳的感情交融，突出人文性，但與文本結(jié)合不夠緊密，建議教師找準(zhǔn)突破點，從抓關(guān)鍵詞入手，幫助學(xué)生理解琴聲的變化及其表達(dá)的思想感情。從師生對話的有效性來看：師生能按照教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，老師能充分利用文本讓學(xué)生挖掘文字背后的內(nèi)涵，學(xué)生能積極主動地參與學(xué)習(xí)。但在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，老師在朗讀方面有特長，課堂上老師顯得較為強(qiáng)勢，常將朗讀包辦代替，建議老師將舞臺還給學(xué)生，讓學(xué)生得以充分展示。
（3）“教師提問”組用數(shù)據(jù)說話（見附5）：本節(jié)課能按預(yù)設(shè)問題進(jìn)行教學(xué)，課中教師共提問16次，但管理性、常規(guī)性問題占多數(shù)，只有5次提問引發(fā)了學(xué)生的深度思考。建議老師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實際情況適當(dāng)進(jìn)行追問。
2. 2011年4月11日，新設(shè)計階段：仍然按照“課前交流、課中觀察、課后反饋”環(huán)節(jié)進(jìn)行。綜合上面的意見，盧珊老師對原行為階段進(jìn)行了反思，尋找教學(xué)設(shè)計與現(xiàn)實的差距。在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計上做了修改，進(jìn)行第二次上課。
在第二次聽課過程中，由于有了第一次課堂觀察的實踐，參與第二次課堂觀察的老師們顯得駕輕就熟，在課后的反饋會議上，直奔中心：
“學(xué)生參與”組觀察得出：這節(jié)課與上節(jié)課相比，首先，學(xué)生的參與面發(fā)生了調(diào)整，教師的親和力為學(xué)生營造了和諧輕松的氛圍，因此學(xué)生的參與面較上一節(jié)課廣，教師能關(guān)注到教室里四個邊角的學(xué)生，努力做到讓每個學(xué)生都有展示的機(jī)會，學(xué)生能有效傾聽，積極投入教學(xué)中。其次，就參與度來說，在本節(jié)課中給學(xué)生獨立思考與自學(xué)的時間是兩分零三秒，但仍不足，建議老師在處理環(huán)境、意境，出示四字詞語時，也能給予學(xué)生獨立思考和自學(xué)的時間，讓學(xué)生先說自己聯(lián)想到的詞語，老師再拋出詞語給學(xué)生，這樣對五年級的學(xué)生也能達(dá)到更有效的積累。最后，從參與水平看，學(xué)生在朗讀、談體會方面有了很大提高。
“目標(biāo)達(dá)成”組認(rèn)為：要求“背誦第四、第五自然段”這個目標(biāo)從課堂實施效果來看，目標(biāo)定得過高，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計不夠完善，建議可以設(shè)計一個有坡度指導(dǎo)背誦的環(huán)節(jié)；指導(dǎo)學(xué)生“聯(lián)系課文，找‘關(guān)鍵詞’”這一環(huán)節(jié)需改進(jìn)；老師設(shè)計的問題過于瑣碎，建議加以歸納、整理，提高問題的有效性。
“教師提問”方面：在本課教學(xué)中，老師提問有效度較高，在“有效的提問”中，占主要地位的是“推理性提問”和“創(chuàng)造性提問”，占總提問數(shù)的80%以上。
3.新行為設(shè)計階段：隨后，盧珊老師對《二泉映月》的教學(xué)進(jìn)行了第二次反思，整合各觀察小組的意見之后，在目標(biāo)的制定及教學(xué)行為上進(jìn)行了整改。經(jīng)過“三階段”“兩反思”之后，最終形成《二泉映月》一課的課例研究報告。
三、研究形成的結(jié)論與觀點
《二泉映月》課例研究報告
（一）教學(xué)目標(biāo)的合理制定與有效達(dá)成
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂，它既是一切課堂教學(xué)活動的依據(jù)，又是教學(xué)的歸宿，還是衡量、評價教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)是否有效，要看學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動是否達(dá)成目標(biāo)。因此，要提高課堂教學(xué)有效性，必須制定合理的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)定得過高，難以通過教學(xué)達(dá)成；目標(biāo)過低，教學(xué)就會失去意義。因此，目標(biāo)的制定要切合學(xué)生的實際。在《二泉映月》一課中，盧老師制定了三個教學(xué)目標(biāo)：
第一個教學(xué)目標(biāo)：能正確流利、有感情地朗讀課文，試著背誦課文第四、第五自然段。
盧老師運用自己獨特的教學(xué)語言的雅韻，開課伊始便創(chuàng)設(shè)情境，采用“以讀帶講，讀中感悟”的方法，請學(xué)生分層次讀。在播放樂曲的開始、、結(jié)尾時，全班分角色讀，最后全班讀，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生試著背誦課文第四、第五自然段就水到渠成了，同時也達(dá)成了能正確、流利、有感情地朗讀課文這一教學(xué)目標(biāo)。
第二個教學(xué)目標(biāo)：能聯(lián)系上下文，抓住“奇妙”一詞，了解阿炳的坎坷經(jīng)歷，通過反復(fù)誦讀課文，體會琴聲的變化及其表達(dá)的思想感情。
盧老師以“奇妙”一詞為互動平臺，引導(dǎo)學(xué)生找出“雙目失明”的阿炳這一悲慘命運的關(guān)鍵詞，請學(xué)生閉眼體會，學(xué)生能聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗想象阿炳孤苦無依，賣藝度日的情景，通過環(huán)境、處境這一詞串，學(xué)生能深入阿炳的內(nèi)心深處，并根據(jù)詞語想象畫面，加深感受。接著通過“意境”一詞讓學(xué)生體會琴聲的內(nèi)涵，在音樂中想象，并借助詞串背誦第五自然段，讓學(xué)生真正走進(jìn)阿炳的生活與情感世界，成為盲人阿炳的知音，從而落實第二個教學(xué)目標(biāo)。
第三個教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)阿炳敢于同命運抗?fàn)帲钢静挥遄非竺篮美硐氲木瘛?/p>
盧老師經(jīng)過對問題提問方式的整理、調(diào)整，如“小澤征爾為什么要跪著聽”，讓學(xué)生從精神、心理等多角度進(jìn)行回答，從而拓寬了學(xué)生的思維，達(dá)到學(xué)習(xí)阿炳敢于同命運抗?fàn)帲钢静挥遄非竺篮美硐氲木襁@一教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的回答，其實就是對樂曲《二泉映月》最美的理解和最詩意的詮釋。
從師生對話的有效性來看：在整個教學(xué)過程中，教師用心激勵。在師生對話、生生對話中，本著民主平等的原則，采用問答、討論等對話形式，運用引導(dǎo)、追問、評價、閉眼想象、感悟等賞識、激勵的方式進(jìn)行教學(xué)，而學(xué)生也能有效地傾聽老師及同學(xué)的問題，從而落實了“老師、學(xué)生、文本”這三個積極性閱讀教學(xué)效益最大化的教學(xué)目標(biāo)。
不足之處：教師對時間的把握不足，課堂教學(xué)時間計劃為40分鐘，超時5分鐘。分析原因：一是畫關(guān)鍵詞、想象體會這一環(huán)節(jié)時間過長；二是小組合作時間超出預(yù)計的4分鐘，是因為學(xué)生能在老師的引導(dǎo)下，借助學(xué)習(xí)卡，有感而發(fā)，所以超時，但老師沒有打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保護(hù)了學(xué)生的積極性，給夠時間學(xué)生展開想象，這點做得很好。
（二）優(yōu)質(zhì)的課堂提問讓學(xué)生有效參與
優(yōu)質(zhì)的提問能起到吸引學(xué)生注意力的提醒作用。教師講課不能僅靠紀(jì)律來保證學(xué)生注意力集中時，應(yīng)該用問題把學(xué)生的思路緊緊鉗住。教師對講課中的“放”和“收”事先應(yīng)有所設(shè)計。當(dāng)學(xué)生的注意力分散時，能用巧妙的提問把它集中起來；當(dāng)學(xué)生的注意力持續(xù)地集中在某一點上且產(chǎn)生疲勞感時，又能用問題巧妙地引開，從而使講課疏密相間、張弛有度，保證了學(xué)生聽講的興趣。通過觀察，盧老師的提問能使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確化、具體化，并能較好地控制課堂教學(xué)節(jié)奏和方向，突出了授課的重難點，起到了較好的主導(dǎo)作用。學(xué)生根據(jù)老師的提問，把注意力集中到學(xué)習(xí)的重難點上，并在眾多的信息中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，享受到了學(xué)習(xí)的快樂。根據(jù)分析的來源體現(xiàn)了三大特點：
1.精選問點：課堂中，盧老師的提問體現(xiàn)了“提問是為教學(xué)服務(wù)”的理念。盧老師進(jìn)行了充分的課前預(yù)設(shè)，并緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心地設(shè)計。
2.靈活有效：本節(jié)課中教師提問的形式豐富，共計21次，有回憶性提問、理解性提問、運用性提問、分析性提問、綜合性提問以及評價性提問等。其中有19%的問題涉及知識記憶和呈現(xiàn)一定的深度，有81%的問題關(guān)于分析、推理、創(chuàng)造性，提問方向性強(qiáng)，具有一定的思維深度。
3.適時引導(dǎo)：課堂中盧老師提了很多富有啟發(fā)性的問題，并適當(dāng)引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生積極思考。比如引導(dǎo)學(xué)生理解：“為什么十多年后，阿炳沒有從二泉的流水中聽到美妙的聲音，難道是師父說錯了嗎？”這個問題對于學(xué)生具有較大的難度，于是盧老師又設(shè)計了疏導(dǎo)性問題，讓學(xué)生到第三自然段去找十多年里阿炳都經(jīng)歷了什么？最后通過對一個個關(guān)鍵詞的理解和體會，將大問題化整為零，引導(dǎo)學(xué)生去探索，去發(fā)現(xiàn)，把學(xué)生的認(rèn)識逐步引向深入，促進(jìn)對原問題的解答。比如在朗讀指導(dǎo)上：在樂曲內(nèi)容的描述段展開自讀；教師引導(dǎo)；男女生分別讀，全班讀；看關(guān)鍵詞讀。
在此次觀察提問中，我們有一個感受，那就是阿炳太孤單了。“飽經(jīng)風(fēng)霜”是師父一生的寫照，也體現(xiàn)了阿炳的成長與艱難歷程；阿炳的現(xiàn)實生活是師父生活現(xiàn)狀的再現(xiàn)。可以說，阿炳是師父的翻版，是廣大勞苦人民的縮影。因此阿炳第二次在泉邊聽到的嘆息、哭泣……不單是阿炳的心聲，也是師父的心聲，更是千萬勞苦人民的心聲。在他身后有師父，有像他和師父那樣的人民群眾。因為自己超凡的音樂才華，寫出了表達(dá)自己、表達(dá)人民心聲的杰作。如果在教學(xué)中能把阿炳的一生和師父以及廣大群眾聯(lián)系起來，也許學(xué)生能更好地體會《二泉映月》的生命力，對此次教學(xué)有更好的推動作用。
從學(xué)生的參與面來看：學(xué)生回答教師提問42人次。4個組都有分布，可見學(xué)生的參與面較廣，但回答問題的學(xué)生集中在第2組，第1組和第4組坐在中間部分的學(xué)生參與回答問題的機(jī)會很少。從參與度來看：教師創(chuàng)設(shè)了4次學(xué)生獨立思考與自學(xué)的機(jī)會。從參與水平來看：學(xué)生的主動提問有3人次，能回答有創(chuàng)意的問題也有3人次，表現(xiàn)在學(xué)生根據(jù)老師給出的詞語想象畫面時，學(xué)生的思維打開了，紛紛調(diào)動自己的原有認(rèn)知發(fā)表自己的見解。
總之，盧老師在課堂中充分體現(xiàn)了教師提問的積極性和有效性，使學(xué)生在師生、生生的互動交流中提升了課堂教學(xué)效率，發(fā)散了學(xué)生的思維。不過，對于這節(jié)課我們?nèi)匀挥形覀兊乃伎迹阂拐n堂真正成為提高學(xué)生素質(zhì)的主渠道，就應(yīng)該讓學(xué)生積極主動地參與課堂提問，會提問，提好問。在這節(jié)課中，我們沒有看到學(xué)生主動提問，基本上是老師問，學(xué)生答。
滿意的小學(xué)語文課堂，是提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量、提高師生素質(zhì)的必經(jīng)之路，不可不重視、不探索、不實踐。那么，如何才能構(gòu)建“四個滿意”的小學(xué)語文課堂呢？
一、滿意的課堂教師要以學(xué)生為主人
時代的發(fā)展為教育改革帶來了新的契機(jī)，現(xiàn)代教育衡量教師的標(biāo)準(zhǔn)不再只是傳授知識的多少，而是要以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，是否注意培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；要注重和啟迪學(xué)生的好奇心與創(chuàng)造意識。教師要以學(xué)生為本,構(gòu)建自主、合作、探究的課堂教學(xué)模式，給學(xué)生適當(dāng)?shù)目臻g與自由，讓他們自己去思考、或通過與同桌或小組合作來解決問題。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，要讓他們在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。例如，在《二泉映月》一課的教學(xué)中，我先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：（1）《二泉映月》是誰譜寫的？（2）是在什么情況下譜寫的？（3）這首曲子表達(dá)了怎樣的思想感情？接著,讓學(xué)生根據(jù)提出的問題，小組內(nèi)進(jìn)行交流討論，這樣，就給每個學(xué)生提供了獨立思考、表達(dá)個人見解的機(jī)會，進(jìn)而推動了組內(nèi)成員的思辨和表達(dá)能力，不僅有效地調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，也提升了他們對課文的理解、感悟了能力。這種教學(xué)上的轉(zhuǎn)變讓學(xué)生充分地感受到自己就是課堂的主人，語文課堂教學(xué)變成了學(xué)生發(fā)展個性、培養(yǎng)個性、張揚個性的過程。
二、滿意的課堂要求教師上課必須充滿激情
語文學(xué)科是一門很感性的學(xué)科，語言文字的習(xí)得，思想性情的陶冶，都有賴于心與心的撞擊、情與情的交流，語文教師缺乏激情，就達(dá)不到應(yīng)有的效果。只有學(xué)生都動起來了，都參與進(jìn)來了，師生間真正做到了互動，課堂才會富有活力。教師的情緒，影響課堂的氣氛和效果。沒有教師的激情，就沒有學(xué)生的激情，就沒有課堂的活躍和生機(jī)，就沒有真正意義的教育。只有充滿師生激情的課堂，才能振奮學(xué)生的精神，調(diào)動學(xué)生的情緒，開拓學(xué)生的思路，創(chuàng)造積極活潑的氛圍，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。
小學(xué)生由于年齡小，不能保持長時間的注意力，需要教師及時地鼓勵、提醒學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。尤其是低年級學(xué)生，我常常用“我是小老虎，上課有精神”“我是好孩子，聽課要認(rèn)真”這樣的語言來激勵他們保持飽滿的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓他們“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開”，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。
三、教師要運用多種形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
“興趣是最好的老師。”在學(xué)習(xí)中，興趣使學(xué)習(xí)活動變得積極、主動，并富有成效。小學(xué)生這個年齡最感興趣的是什么呢？游戲、故事和活動。所以，要讓他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，就必須讓他們在玩中學(xué)、學(xué)中玩。在平時的教學(xué)中，教師可以將所學(xué)的內(nèi)容編成故事，利用音樂、舞蹈、游戲等形式創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在充滿生活情趣的課堂中參與學(xué)習(xí)，體驗獲得成功的喜悅、從而取得事半功倍的效果。如《談禮貌》這篇課文，書中講到牛皋和岳飛二人問路，由于態(tài)度和語言不同，導(dǎo)致兩種不同的效果。教學(xué)時，我選擇一個身材較為魁梧的學(xué)生表演牛皋，長得文質(zhì)彬彬的學(xué)生扮演岳飛，到黑板前表演問路的過程。指導(dǎo)他們?nèi)绾涡蜗蟮啬７氯宋锏恼Z言動作，及時進(jìn)行鼓勵和表揚。惟妙惟肖的表演不僅讓學(xué)生深刻地領(lǐng)會了人物的性格，理解了課文，也提高了他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、教師要不斷提升自身業(yè)務(wù)能力和創(chuàng)新能力
作為一名語文教師，應(yīng)該具有崇高的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、淵博的學(xué)識修養(yǎng)和精湛的教學(xué)技能。古人說:“欲人明者先自明，博學(xué)詳說之功，甚可不自勉乎。”就是說要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，教師自己必須提高自身素質(zhì)，這樣才能贏得學(xué)生的信任和尊重，并形成強(qiáng)大的感召力。在教學(xué)中，教要根據(jù)學(xué)生的實際，采用適合學(xué)生特點的教學(xué)方法。在課堂上不但要多讓學(xué)生說說對課文的理解，還應(yīng)讓他們多閱讀課外讀物，培養(yǎng)閱讀能力。在輔導(dǎo)中，要因材施教，特別對個別后進(jìn)生，要教給他們學(xué)習(xí)的方法，改變他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。教師還要努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，利用好語文教研活動，提高語文教學(xué)水平。
[關(guān)鍵詞]提問；思維；教學(xué)目標(biāo)；閱讀核心；學(xué)生思路
[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）06-0014-01
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“教師要確立適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生需求的語文教育觀念，要精心設(shè)計和組織教學(xué)活動，重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)，啟迪學(xué)生智慧，提高語文教學(xué)質(zhì)量。”這就要求教師要以學(xué)生為本，圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計問題，通過巧妙的課堂提問，為學(xué)生和閱讀文本之間構(gòu)建有效的認(rèn)知通道，讓學(xué)生走進(jìn)閱讀文本，指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀技巧，提升學(xué)生的閱讀能力，開啟學(xué)生思維之門。
一、圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計閱讀問題
課程改革以來，強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)設(shè)計要圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，而教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿點。因此，設(shè)計閱讀問題時，教師不能脫離教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)一切以教學(xué)目標(biāo)為主展開閱讀教學(xué)，把握好目標(biāo)性原則，精心設(shè)計難易適中、簡潔明了、目標(biāo)明確的問題，以期達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
例如，教學(xué)《負(fù)荊請罪》一課第二幕時，本次的教學(xué)目標(biāo)有兩個：一是揣摩文中人物的語言、動作、神態(tài)，體會藺相如顧全大局的品質(zhì)；二是想象當(dāng)時的情景，給學(xué)生分角色，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。在學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀之后，我提問學(xué)生：“通過第二幕的學(xué)習(xí)，趙國大將軍廉頗給你們留下深刻的印象，你們覺得他是一個什么樣的人？”我的語音剛落，學(xué)生紛紛舉手欲答，有學(xué)生回答道：“我認(rèn)為廉頗是個目中無人、高傲自大的人。”對此，我接著問：“還有不同的想法嗎？”另一個學(xué)生回答道：“我認(rèn)為他是一個知錯能改的人。”為了鼓勵學(xué)生積極思考，我對兩位學(xué)生的回答表示肯定。為了引出本文的中心思想，我再次提問：“你們認(rèn)為藺相如是真的害怕廉頗嗎？”有學(xué)生回答道：“我認(rèn)為藺相如并不是害怕廉頗，藺相如注重以和為貴，是以國家大局為重的臣子。”……通過這些問題，我引導(dǎo)學(xué)生對文中的人物進(jìn)行進(jìn)一步的分析，從而加深學(xué)生對課文主旨的理解。
在Z文閱讀教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)是根本，教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計問題，注意啟發(fā)誘導(dǎo)。通過學(xué)生的回答，一步步引導(dǎo)學(xué)生深入分析教材，理解課文主旨，不斷拓展思維。
二、緊扣閱讀核心，把握閱讀提問關(guān)鍵
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和感受，有所感悟和思考，但要防止逐字逐句地過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮。”這就要求教師要了解閱讀文本的重點與難點，緊扣核心設(shè)計問題，把握閱讀文本的關(guān)鍵，啟發(fā)學(xué)生思考，拓展學(xué)生的思維空間。
例如，教學(xué)《二泉映月》一文的第五自然段時，由于這段是本文的重點，我緊扣本段的核心，提出問題：“請同學(xué)們有感情地朗讀課文，用心品味這段文字，聯(lián)系阿炳的人生遭遇，在文中找一找有哪些描寫樂曲的文字與其相呼應(yīng)，談?wù)勛约旱母惺堋！蓖ㄟ^這一問題的設(shè)計，將文字與主人公的內(nèi)心世界進(jìn)行有效對接，讓學(xué)生透過段落中的文字，細(xì)細(xì)品味《二泉映月》的凄美，走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界。這樣一來，學(xué)生對本段的理解就更為輕松，本段的教學(xué)重點也化難為易了，既可以加深學(xué)生對文本的理解，又可以提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
三、了解學(xué)生思路，適時抓住提問時機(jī)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，要重視學(xué)生獨特的閱讀感受、體驗和理解。”由于學(xué)生是閱讀的主體，教師要根據(jù)學(xué)生實際的閱讀理解情況，適時地對學(xué)生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，幫助學(xué)生梳理思路，加深學(xué)生對課文的理解。
例如，教學(xué)《牛郎織女》一文時，我了解到學(xué)生對王母娘娘這一人物的認(rèn)知差異比較大，如有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘不顧情面、心狠手辣，有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘秉公執(zhí)法等。如果教師對學(xué)生的認(rèn)知不加以疏導(dǎo)，任憑學(xué)生自由發(fā)揮，學(xué)生的閱讀思維將不能得到啟發(fā)。于是，我順著學(xué)生的思路提問：“有同學(xué)認(rèn)為王母娘娘秉公執(zhí)法，那么其中的‘法’代表什么意思呢？”通過問題，我將學(xué)生的思路引導(dǎo)到反思天庭的制度上來，進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)知水平。
閱讀教學(xué)是一門藝術(shù)，教師要以學(xué)生為本，給予學(xué)生充分的思維空間，但是也要了解學(xué)生的閱讀思路，在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)提出合適的問題，引導(dǎo)學(xué)生理解本文內(nèi)容，拓展學(xué)生的思維。
一、課堂教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，音樂的課堂教學(xué)無疑是最重要、最直接有效的途徑。課堂教學(xué)角色中，應(yīng)該突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位；教學(xué)內(nèi)容方面，應(yīng)加深課堂教學(xué)的內(nèi)涵；在教學(xué)效果方面，應(yīng)營造輕松的課堂氛圍。
（一）加強(qiáng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位
加強(qiáng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，指教學(xué)中教師重新定位自己的角色。傳統(tǒng)的中學(xué)音樂課堂教學(xué)，是以音樂教師為核心，老師是主體，學(xué)生是客體。教學(xué)設(shè)計中，有明確的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程非常具體，教學(xué)主要采用灌輸式的教學(xué)方法。音樂基礎(chǔ)理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)，老師講解學(xué)生記筆記；音樂技能的訓(xùn)練，也主要老師布置作業(yè)，學(xué)生按部就班完成；課堂練習(xí)圍繞相應(yīng)知識點與技能技巧進(jìn)行。課堂有一定的互動，但多數(shù)情況下停留在知識點的表面理解上，學(xué)生難以有更多的思考空間、發(fā)揮空間。這種教學(xué)模式相對教條化，比較注重技能技巧的提升，但一定程度上束縛了學(xué)生的個性發(fā)展，審美情趣的培養(yǎng)效果不夠明顯。
要想提升學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，教師必須轉(zhuǎn)換自己的角色，變教師主體為學(xué)生主體、教師主導(dǎo)。在教學(xué)設(shè)計之前，充分了解分析學(xué)生，了解分析他們的性格特點、審美傾向、專業(yè)水準(zhǔn)。了解學(xué)生，可以通過課外時間采用座談聊天的形式達(dá)到。教學(xué)設(shè)計時，緊緊圍繞學(xué)生的具體情況展開；知識的講解，以引導(dǎo)的方式進(jìn)行，給學(xué)生更多思考與發(fā)揮的空間。學(xué)生主體地位，還體現(xiàn)在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師可以精心安排預(yù)習(xí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，選擇一些與教學(xué)有關(guān)又貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的內(nèi)容作為預(yù)習(xí)切入點。學(xué)生通過預(yù)習(xí)，對問題了解更加深入，在此基礎(chǔ)上再做講解，效果必然有較大提升。
以學(xué)生為主體，會較多關(guān)注到個體學(xué)生的需求，為他們的個性發(fā)展創(chuàng)造條件，更重要的是使學(xué)生能夠真正用心來學(xué)習(xí)音樂，真心去品味、體會音樂，音樂的學(xué)習(xí)由被動轉(zhuǎn)為主動，審美情趣隨之也就得到了提升。
（二）加深課堂教學(xué)的內(nèi)涵
加深課堂教學(xué)的內(nèi)涵，指對于知識的講解更加準(zhǔn)確簡潔、深入透徹。理論知識定在表述過程中，用詞準(zhǔn)確、簡潔精煉、盡量避免反復(fù)多次講述，例證數(shù)量也注意要適當(dāng)。過多的重復(fù)或過多例證，一來會使學(xué)生反感，二來一旦學(xué)生跟不上老師思維，就會聽得云里霧里，從而對理論課程失去自信。
簡潔并非簡單。在內(nèi)容深度的把握上要適度，既不能太簡單，也不要過于深奧。例如在講解半音全音時，必須介紹清楚三種常見律制，列出它們各自的音分值，并互相對比。讓學(xué)生懂得半音全音在不同律制有著區(qū)別，除了十二平均律的半音、全音，還有阿波托美半音林馬半音等等相關(guān)知識點。至于阿波托美半音林馬半音的淵源，在課堂可不做解釋，課外由感興趣的學(xué)生繼續(xù)探索。
再比如欣賞二胡曲《二泉映月》，我們不能這么介紹：這是一首二胡曲，由阿炳創(chuàng)作，表現(xiàn)了作者飽嘗人間心酸與痛苦的情感。這樣的介紹太過簡單。老師應(yīng)該介紹二胡這件樂器的結(jié)構(gòu)、音色、技法等特點；介紹這首作品產(chǎn)生的歷史；阿炳（華彥鈞）的生平、性格；樂曲命名的來由；阿炳演奏版本二胡的定弦；樂曲的結(jié)構(gòu)特點；介紹例如楊蔭瀏先生用鋼絲錄音機(jī)錄音成為絕響指揮家小澤征爾傾聽《二泉映月》淚流滿面等經(jīng)典故事。學(xué)生在了解這些內(nèi)容后，欣賞這首作品，必然會有更深的感受與理解。
加深課堂教學(xué)的內(nèi)涵，學(xué)生不僅知其然，還能知其所以然。對知識點、對作品的理解加深了，自然會在情感方面產(chǎn)生共鳴，通過樂譜或音響與作者進(jìn)行交流，得到較深的審美體驗，學(xué)生的審美情趣隨之得到了培養(yǎng)。
（三）營造輕松的課堂氛圍
中學(xué)音樂課的教學(xué)過程，同時也是感知音樂的過程。無論什么課程，課堂氣氛都不應(yīng)該是沉重壓抑的。作為聲音藝術(shù)的音樂課堂，氣氛更應(yīng)該輕松活潑。我們要知道：音樂是神圣的，但音樂學(xué)習(xí)不應(yīng)該是刻板的；音樂技術(shù)技巧的具體的，但音樂表現(xiàn)不應(yīng)該是割裂的。良好課堂氣氛的營造，可以通過以下兩個方面來實現(xiàn)：
第一，充分運用多媒體。音樂是聲音的藝術(shù)。但音樂作品要表述一定的內(nèi)容，常與其他藝術(shù)形式相結(jié)合。大家在欣賞作品時，往往腦海中會產(chǎn)生一定的視覺聯(lián)想。我們在學(xué)習(xí)相關(guān)知識或作品時，結(jié)合視頻或圖片，不僅可以更好地理解作品，而且會得到綜合的審美體驗。例如我們學(xué)習(xí)柴可夫斯基創(chuàng)作的鋼琴曲《四小天鵝舞曲》，不但可以通過多媒體觀看名家演奏視頻，還可以將舞劇中管弦樂演奏的《四小天鵝舞曲》播放進(jìn)行對照。同時，將有關(guān)舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作背景、故事情節(jié)、作者肖像、自然景觀等在大屏幕展示。學(xué)生接收到這些信息后，在練習(xí)和演奏中，就能夠更好地把握樂曲的內(nèi)涵。
第二，加強(qiáng)課堂的互動。音樂課是實踐性非常強(qiáng)的一門課程。傳統(tǒng)的課堂中也有不少互動。例如在技術(shù)訓(xùn)練中，識譜、節(jié)奏，都會有很多的互動，但這些互動遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在所有的講解中，都可以加入適當(dāng)?shù)幕印２粌H要對于知識點進(jìn)行互動，更要強(qiáng)調(diào)對于作品感受方面的互動。更多的互動，可以提高學(xué)生的注意力，而全方位的互動，活躍了課堂氣氛，很大程度上促進(jìn)了學(xué)生的問題意識。
輕松的課堂氛圍，有利于學(xué)生對專業(yè)知識的掌握。學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)內(nèi)容中得到美的體驗，
在學(xué)習(xí)過程中也能得到了美的感受。
二、課外實踐中審美情趣的培養(yǎng)
課外實踐對于審美情趣的培養(yǎng)也很重要，它是學(xué)生審美情趣培養(yǎng)的重要組成部分。課外審美情趣的培養(yǎng)，不僅僅包括音樂實踐、還包括其他藝術(shù)的實踐。
（一）音樂實踐
音樂是一門實踐性非常強(qiáng)的課程。除了課堂相應(yīng)的理論知識的學(xué)習(xí)，課外有大量的針對練習(xí)與實踐。音樂實踐有多種形式：
1.交流學(xué)習(xí)
音樂專業(yè)的同學(xué)，課外可以進(jìn)行交流，互相取長補(bǔ)短。這種交流可以是同一導(dǎo)師同學(xué)之間交流；可以是不同導(dǎo)師相同專業(yè)之間的交流；可以是不同學(xué)校同一專業(yè)之間的交流；也可以是不同專業(yè)同學(xué)之間的交流。這種交流可以兩個同學(xué)之間進(jìn)行，也可以多個同學(xué)之間進(jìn)行。除了互相找缺點指毛病，還可以共同欣賞名家教學(xué)視頻，再進(jìn)行探討。交流學(xué)習(xí)的內(nèi)容除了技術(shù)技巧，也包括情感表現(xiàn)。這種方法的學(xué)習(xí)效果非常明顯。
2.教學(xué)實踐
學(xué)生在課余時間可以利用任何機(jī)會，進(jìn)行教學(xué)實踐的鍛煉。所謂教學(xué)，可以是給需要的同學(xué)講，也可以在校外一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)實踐。學(xué)與講又有所不同，學(xué)懂不一定能講出來，能講出來一定對所講解知識有深入的了解。在教學(xué)實踐過程中，對所學(xué)知識進(jìn)一步優(yōu)化，對其內(nèi)涵有更深的了解，對其藝術(shù)表現(xiàn)就有更多的體會。
3.排演作品
所有同學(xué)利用好一切登臺的機(jī)會。臺下十年功，為的就是臺上一分鐘。演唱或演奏不經(jīng)過舞臺的磨練，很難有質(zhì)的飛躍。也可能有一部分同學(xué)難以有獨唱獨奏的機(jī)會，注意不要忽略合唱、合奏的實踐。這也是很好的鍛煉。如果說獨唱獨奏能夠充分展示自我，體現(xiàn)一種自由的美；那么合唱合奏則能夠鍛煉成員之間高度協(xié)作，體現(xiàn)出一種諧和美。演排作品的過程中，也就獲得了美的熏陶。
加深理論的理解掌握，提高演奏演唱技巧，同時也會獲得審美情趣的培養(yǎng)。
（二）其他藝術(shù)實踐
一、增加課堂教學(xué)信息量
事實上，教學(xué)過程主要是由教師掌控的，教師在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上，需要進(jìn)行有效的充實，確保學(xué)生在課堂上，獲得最多的知識和能力。從目前的高中語文教學(xué)情況看，教師以參考書為模板，從頭到尾規(guī)規(guī)矩矩、按部就班地給學(xué)生講一遍課文，或者拿著教材照本宣科地說一遍，不僅在教學(xué)模式上不吸引學(xué)生，而且在教學(xué)內(nèi)容上也顯得陳舊過時，尤其是不能結(jié)合當(dāng)下生活和學(xué)生實際，最終使課堂變的枯燥乏味。因此，高中語文教師在教學(xué)設(shè)計上，需要給學(xué)生提供更為豐富的材料，引進(jìn)更新的信息，通過這些材料和信息，來充實課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生的知識體系。
如教師可以在課堂上導(dǎo)入一些關(guān)于海倫?凱勒的小故事，讓學(xué)生進(jìn)一步了解她的成長歷程。
1887年3月3日，對海倫來說這是個極重要的日子。這一天，家里為她請來了一位教師――安妮?莎莉文小姐。安妮教會她寫字、手語。當(dāng)波金斯盲人學(xué)校的亞納格諾先生以驚訝的神情讀到一封海倫完整地道的法文信后，這樣寫道：“誰都難以想象我是多么地驚奇和喜悅。對于她的能力我素來深信不疑，可也難以相信，她3個月的學(xué)習(xí)就取得這么好的成績，在美國，別的人要達(dá)到這程度，就得花一年工夫”。這時，海倫才9歲。
然而，一個人在無聲、無光的世界里，要想與他人進(jìn)行有聲語言的交流幾乎不可能，因為每一條出口都已向她緊緊關(guān)閉。但是，海倫是個奇跡。她竟然一步步從地獄走上天堂，不過，這段歷程的艱難程度超出任何人的想象。她學(xué)發(fā)聲，要用觸覺來領(lǐng)會發(fā)音時喉嚨的顫動和嘴的運動，而這往往是不準(zhǔn)確的。為此，海倫不得不反復(fù)練習(xí)發(fā)音，有時為發(fā)一個音一練就是幾個小時，夜以繼日地刻苦努力，終于突破了語音功能障礙。
又如在課堂導(dǎo)入的教學(xué)環(huán)節(jié)中，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行課堂知識鏈接，教師可以播放《二泉映月》讓學(xué)生欣賞完之后，了解民間藝人阿炳在失去光明后對世界和命運的殘酷進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘢徊シ咆惗喾业摹兜谖褰豁懬罚簿褪恰睹\交響曲》，讓學(xué)生在宏大的交響樂中，體悟幾乎絕聾的貝多芬是怎樣扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗?fàn)幍淖顝?qiáng)音，接著再把主題切到課文，讓學(xué)生走入海倫?凱勒的三天光明中。
二、強(qiáng)化思維訓(xùn)練
思維能力是綜合素質(zhì)能力中至關(guān)重要的部分，只有全面的提升個人的思維能力，才能全面的提升個人的整體素質(zhì)。而在素質(zhì)教育下，思維能力的培養(yǎng)是高中語文教學(xué)的重要目的，在語文課上，訓(xùn)練思維的敏捷性、準(zhǔn)確性、深刻性、流暢性、開闊性、創(chuàng)造性特別重要。因此，在教學(xué)的設(shè)計上，語文教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維拓展，重點強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維訓(xùn)練。
具體而言，就是要設(shè)計各種具有啟發(fā)性和探究性的問題，在保證問題的指向性的同時，強(qiáng)化問題的思考深度。教師可以讓學(xué)生就文章中一些富有哲理的句子，進(jìn)行闡釋和理解，如就“有些場面是令人愉快的，讓你內(nèi)心喜悅，可有些情景卻使你感到悲哀和憂郁。對后者我也不會閉上眼睛，因為它們畢竟也是生活的一部分，對它們閉上眼睛就等于緊鎖心靈，禁錮思想”這句話，讓學(xué)生思考其中的深刻意蘊。在學(xué)生進(jìn)行思考之后，讓學(xué)生對自己的觀點進(jìn)行闡述，講述自己內(nèi)心最真實的想法。
當(dāng)然，教師作為引導(dǎo)者，需要對學(xué)生思考進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠真正地體會句子的意思，并能夠從個人經(jīng)驗出發(fā)，表達(dá)出來。在這方面，不同的教師有不同的教學(xué)方式，筆者認(rèn)為，在句子的理解之上，主要堅持兩個原則：一是抓重點；二是重體驗。
所謂抓重點，就是要求學(xué)生在思考問題的過程中，找到切入點，抓住思維的方向，避免思維的混亂性。在上面這句話中，“對它們閉上眼睛就等于緊鎖心靈，禁錮思想”就是整段話的重點，教師應(yīng)該讓學(xué)生重點體悟這句話。“閉上眼睛”其實就是視而不見聽而不聞，這導(dǎo)致的后果就是視野的狹窄，最終導(dǎo)致“思想被禁錮”。理順這個過程，也就是要告訴我們：要正確地對待生活中的喜怒哀樂，勇敢地面對生活，而不是逃避，只有直面生活，才能體會生活的真諦，才能開拓自己的視野，才能做生活的掌舵者。
所謂“重體驗”，就是要讓學(xué)生從自身的體驗出發(fā)，尋找與作者情感和思維的共同點，找到作者的思維方式，才能進(jìn)入作者的語境，才能實現(xiàn)自我思維的超越，完成對文章的深度理解。在這段話的理解中，教師可以讓學(xué)生從自身的經(jīng)驗出發(fā)，找出自己不敢面對的人或事，讓學(xué)生思考海倫?凱勒的思想精髓，在前面重點把握的基礎(chǔ)上，升華自身的思想，直面生活。
通過上述引導(dǎo)，學(xué)生能夠在思維上實現(xiàn)突破。在把握海倫?凱勒思想精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的經(jīng)歷，學(xué)會思考生活，學(xué)會轉(zhuǎn)換思維，學(xué)會思考生命的真諦。這是對學(xué)生思維能力和思維方式的培養(yǎng)，也是對學(xué)生的生命教育。
三、增加課堂活動
在素質(zhì)教育背景下，教師都在思考如何在課堂上既能讓學(xué)生獲取基礎(chǔ)知識，又能提高語文綜合素養(yǎng)，從感性和理性上實現(xiàn)雙重體驗，最終達(dá)到讀者與作者的思想共鳴。事實上，語文學(xué)習(xí)活動既是學(xué)習(xí)知識加深理解的過程，又是知識向能力遷移的過程。教師在課堂教學(xué)中，通過有效的課堂活動，可以讓學(xué)生更好地領(lǐng)會文章的內(nèi)蘊。在《假如給我三天光明》的教學(xué)中，教師可以安排一些體驗活動，讓學(xué)生體驗海倫?凱勒的情感世界和思想世界。
活動主題：失明三分鐘。
活動目的：深刻體驗海倫?凱勒的生活世界；了解眼睛的重要作用，培養(yǎng)良好的用眼護(hù)眼習(xí)慣；利用多種感官探究世界；了解殘疾人，關(guān)心殘疾人；培養(yǎng)樂觀對待人生的態(tài)度。
活動步驟：（1）每個學(xué)生用手絹蒙上眼睛由自己的座位走到教室后面，從后門通過走廊來到前門；（2）用手、耳、鼻等判斷站在門口的教師手中拿著的東西為何物；（3）走到講臺前在黑板上寫下自己的名字，走回座位；（4）談感想、談體會。
【關(guān)鍵詞】初中音樂；音樂欣賞
初中音樂課堂作為初中素質(zhì)教育的重要陣地，教師應(yīng)該承擔(dān)起開發(fā)學(xué)生智力、陶冶學(xué)生情操和培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)修養(yǎng)的重要任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的審美能力得到提高。初中音樂教師要明確音樂課堂的方式不僅僅是教教歌曲、聽聽磁帶那么簡單的，而是要站在有效教學(xué)的角度，完善欣賞教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的審美能力得到提高。那么，如何在初中音樂欣賞教學(xué)中提高學(xué)生的審美能力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面開展。
一、明確初中音樂欣賞課的重要性
音樂欣賞教學(xué)課程作為一種初中音樂教學(xué)形式，不僅可以豐富學(xué)生關(guān)于音樂的知識結(jié)構(gòu)，并且通過對音樂作品的深入賞析，還可以使初中生學(xué)到豐富的音樂知識，提高對音樂的鑒賞能力，與此同時，可以使初中生從多樣化的角度了解不同國家的風(fēng)土人情、歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng)乃至哲學(xué)思想，進(jìn)而使學(xué)生體會不同音樂作品所具備的獨特美學(xué)價值與審美意義。另外，新課程標(biāo)準(zhǔn)重點強(qiáng)調(diào)：要以審美欣賞為核心，力求在音樂教學(xué)設(shè)計的音樂語言中發(fā)掘歌曲的審美因素，實現(xiàn)引導(dǎo)初中生從全新的審美視野欣賞、詮釋音樂的效果。需要注意的是，在音樂教學(xué)內(nèi)容和音樂教學(xué)方法中，教師應(yīng)不斷改革、完善音樂欣賞教學(xué)設(shè)計，從而有助于初中生音樂欣賞能力以及審美情趣的培養(yǎng)。
二、探討初中音樂欣賞課的教學(xué)方式
1.激發(fā)學(xué)習(xí)音樂的興趣
興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生享受音樂、用音樂美化人生的前提。初中生正值青春少年，富有理想和追求，學(xué)習(xí)音樂的動機(jī)也會是多種多樣的，教師應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容的生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，用這堂課的主題音樂把學(xué)生的注意力引入音樂課堂，讓學(xué)生產(chǎn)生一種神圣、奇妙的殿堂般的感受。其次，可以把現(xiàn)代教育技術(shù)引入音樂欣賞課，利用其色彩鮮艷、圖形生動、形象的特點，為學(xué)生提供一種聲音、文字、圖像相互結(jié)合而富于變化的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動起學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中去。同時，教師本身就是最佳的被欣賞的對象，老師隨時的范唱、或形體語言的展示，能更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂的意境，讓學(xué)生在愉快的氛圍中深入地理解音樂，提高他們對音樂的鑒賞力。
2.精心設(shè)計導(dǎo)入的方法
適宜的導(dǎo)入方法能緊緊地抓住學(xué)生的心理，形成一種積極參與的精神狀態(tài)，充分調(diào)動學(xué)生的主動性。因此，作為音樂教師，備課時充分考慮學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和不同的學(xué)習(xí)需要，多花時間和精力去思考“如何導(dǎo)課”，俗話說“好的開端是成功的一半”。良好的導(dǎo)入方法能有效地調(diào)動學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)主動性，進(jìn)而為新課教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。常用的導(dǎo)入方法有：直接導(dǎo)入法、對比法、故事法、懸念法、律動法、同化法等，教師只要多思考，結(jié)合學(xué)科、教材特點，巧妙設(shè)計選擇最好的方法，使學(xué)生在情感上達(dá)到愉悅，喜歡上音樂欣賞課的目的。
3.有效融合音樂教學(xué)與文化背景
隨著社會文明的不斷進(jìn)步，各族人民都具有自己獨特的文化，且在文化多元化的背景下各族文化都走進(jìn)了社會文化這一個大圈子里。我國擁有著五千年的文化歷史，有56個民族的文化與語言，在音樂藝術(shù)上也表現(xiàn)出了獨特的風(fēng)采。在初中音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該將音樂教學(xué)與文化結(jié)合起來，讓學(xué)生在理解中華文明及文化的同時感受音樂內(nèi)涵，在了解音樂內(nèi)涵的同時強(qiáng)化中華文明文化的了解。例如，教師可以結(jié)合音樂教學(xué)實際為學(xué)生傳播一些民族文化、民族音樂作品等內(nèi)容，如，《白毛女》《二泉映月》等富有民族風(fēng)情的名歌、名曲，通過對這些名曲的理解，不僅對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育，增強(qiáng)了學(xué)生的民族認(rèn)同感，還強(qiáng)化了學(xué)生對于音樂作品的欣賞能力。
4.開展豐富的音樂實踐活動
解讀是理解、體會，是一種心智活動。文本是我們語文課堂中傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素養(yǎng)的一個載體。文本解讀是對作品進(jìn)行個性化閱讀，它超越了對作品進(jìn)行個性化閱讀，它超越了對文本本身的字面理解，是有效教學(xué)設(shè)計的前提、基礎(chǔ)和方向。
一、引發(fā)共鳴，體會文章的情感美
程少堂曾說：“語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的善良和悲憫情懷，首先就要把學(xué)生培養(yǎng)成情感豐富的人。要讓學(xué)生學(xué)會感傷，學(xué)會有魅力地流淚，這是語文教學(xué)獨特的任務(wù)。”
教學(xué)時，教師要在教材中的情感點、學(xué)生的情感點和教師的情感點之間架起一座暢通無阻的橋梁，引導(dǎo)和促進(jìn)三者之間產(chǎn)生共鳴。
教學(xué)《二泉映月》時，我們沉浸于阿炳凄涼的遭遇里；教學(xué)《最后的姿勢》，我們會為譚千秋老師拋灑熱淚。而這些表現(xiàn)無一不是學(xué)生解讀文本時所產(chǎn)生的情感的共鳴，這是靈魂的震撼，是心的回應(yīng)，這樣的情感似七弦古琴發(fā)出的音韻一般余音回繞、低訴不絕。
感人心者，莫乎先。教學(xué)中，教師如果能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生便會體會到文章的情感美。
二、平等對話，感受課堂的和諧美
馬斯洛的健康心理學(xué)告訴我們，師生關(guān)系應(yīng)該保持像木匠、管道工一樣普通的本色，讓師生在率真、坦誠、相互尊重的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。我們要追尋語文課的平等對話，讓每一個學(xué)生都能捧出心中藏著的那個彩色的夢，那夢既有生命的價值引導(dǎo)，又有師生共同的情感體驗與交流，是充滿美感的詩意境界。
例如，教學(xué)《草原》時，我讓學(xué)生默讀后，靜靜地遐想。此時，課堂靜出一種空闊的境界，而草原的寧靜、廣袤也正于此時呈現(xiàn)在學(xué)生的腦際。
在虛靜平和中，課堂成為學(xué)生詩意的棲居地，它萌發(fā)著詩情，彌漫著詩意，蕩漾著詩心。
但和諧的課堂又絕不是古井之水、波瀾不驚的，它是有漲落、有起伏的。既有和風(fēng)細(xì)雨，又有暴風(fēng)驟雨；既是二月江南，又是秋風(fēng)塞外；既閑庭信步，又鐵騎突出。
例如，教學(xué)《月光曲》時，我讓學(xué)生欣賞貝多芬的音樂作品《月光曲》。學(xué)生隨著去掉的抑揚，體會著文中月光如水的曼妙文字，感受著演奏者當(dāng)初輾轉(zhuǎn)復(fù)雜的情懷。作者情、學(xué)生情相互交融，和諧共生。以此讓學(xué)生感受著清風(fēng)明月、杏花春雨的和諧美。
三、創(chuàng)設(shè)情境，領(lǐng)悟語句的意境美
意境美是語言的內(nèi)在美，領(lǐng)悟這種美需要教師創(chuàng)設(shè)具體的情境。創(chuàng)設(shè)的情境也就是人為優(yōu)化了的環(huán)境，它能讓學(xué)生自如地展示心中的夢它觀照的是學(xué)生內(nèi)心的自由、愉悅和釋放的需要，它所營造的氛圍能契合學(xué)生的情感、心理，并能使其產(chǎn)生共鳴。
教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住作者所描寫的景物，結(jié)合作者的情感，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗，充分聯(lián)想想象，以此深入到作者所描寫的意境中。
例如，特級教師竇桂梅在教學(xué)《清平樂?村居》時，以“詩中有畫”為線，調(diào)動學(xué)生的生活積累，引導(dǎo)學(xué)生想象詞中描繪的美麗畫面。學(xué)生在個性化的閱讀體驗中，仿佛看到了茅屋、翁媼、青草、大中小兒，聽到了溪水聲，很自然地走進(jìn)了詞中描繪的恬靜優(yōu)美的鄉(xiāng)村，充分感受到了“春山煙云連綿，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦”的意境之美。
四、潛心領(lǐng)悟，品味語句的意蘊美
語言需要細(xì)心咀嚼，耐心挖掘，潛心領(lǐng)悟。在不少名家的著作中，一些最原始的細(xì)小問題，哪怕一個字、一個詞、一個標(biāo)點，都具有很美的意蘊。
例如，《春雨》這首詩以洗練的語言，擬人的手法，形象而又準(zhǔn)確地描繪了春雨的特點和作用，抒發(fā)了作者對春雨的喜愛贊美之情。在教學(xué)中，抓住“知”“當(dāng)……乃……”“潛”“潤”“細(xì)”“無”幾個詞，借助插圖和學(xué)生生活經(jīng)驗加以品味，從而領(lǐng)悟體會到《春雨》的美好意蘊。
語文教材中提供給學(xué)生閱讀的多是經(jīng)典之作，誦讀課文，會讓學(xué)生神采飛揚，或忍俊不禁，或怦然心動，或潸然淚下。著名教育家葉圣陶稱誦讀為“美讀”。通過美讀，可以讓學(xué)生更深切地感受到語句的意蘊美。
例如，教學(xué)《秋天》時，教師可以讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀，感悟詩的韻律美，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼“秋天棲息在農(nóng)家里”“秋天游戲在漁船上”等虛實相同的詩句。學(xué)生一定能從品味出詩人所要創(chuàng)造的一種既來自塵俗，又遠(yuǎn)離塵俗的生活及少男少女朦朧而純真的愛情。這就使學(xué)生認(rèn)識到原來美就在語言中，從而養(yǎng)成從文字中品味意蘊之美的習(xí)慣。
五、教者引領(lǐng)，浸潤語言的蘊涵美
語文是一門集思想性、藝術(shù)性、知識性和人文性為一體的學(xué)科，包含著豐富的審美因素，只有潛心挖掘，才能激發(fā)學(xué)生的情感體驗，對其產(chǎn)生潛移默化的影響。無論是新課導(dǎo)入、提問、引導(dǎo)、品詞析句，還是點撥小結(jié)，教師都要語言簡潔、流暢、文雅、精致，力求給學(xué)生美得感染和熏陶。教師的語言能直接影響學(xué)生，因此，教師的語言應(yīng)具有極強(qiáng)的“語文味”。
【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)；社會化；生活化；提高效果
有人說，生活中沒有音樂，就像大自然沒有陽光，一切都會黯然失色。這話雖然夸張了一點，但音樂確實能夠活躍氣氛，愉悅性情，鼓舞士氣，協(xié)調(diào)人際關(guān)系。音樂可以陶冶人的情操，培養(yǎng)人的良好品質(zhì)。它是青少年學(xué)生生活中不可缺少的一部分，它在素質(zhì)教育中的作用是其他學(xué)科無法取代的。如何發(fā)揮音樂教育在提高學(xué)生素質(zhì)中的獨特作用，是當(dāng)前音樂教學(xué)改革面臨的重要課題。多年的教學(xué)實踐使我深深體會到，音樂課堂教學(xué)中，一定要注重課堂教學(xué)的社會化，生活化，這樣既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能達(dá)到良好的教學(xué)效果。
一、音樂課堂教學(xué)社會化
音樂課堂可以幫助學(xué)生廣泛地接觸社會，體驗人生，領(lǐng)悟人生的哲理，識別真假、美丑、善惡，培養(yǎng)熱愛生活，向往光明的高尚情操。在音樂作品中，有不少表現(xiàn)人生，探索人生的題材。有對信仰的執(zhí)著追求，有對事業(yè)的努力奮斗，有失敗、勝利、挫折、成功，從中可以領(lǐng)悟到人生的意義和價值。如果我們認(rèn)真領(lǐng)會貝多芬的《命運交響曲》的內(nèi)涵，就會領(lǐng)悟出一條深刻的哲理：人生，只有奮斗才能取得成功。好的音樂作品，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛人生的堅定信念，尤其對世界觀尚未形成的青少年學(xué)生更為重要。
如欣賞中國作品《二泉映月》，課前布置學(xué)生收集資料，了解阿炳的身世及社會背景。課堂上通過欣賞，去感受音樂從沉思到悲憤，從憤怒到怒號的情感，并引用日本指揮家小澤征爾的話說：“具有斷腸之感，應(yīng)該跪著聽的。”同學(xué)們通過傾聽，從感悟到理性上了解社會，學(xué)生深刻認(rèn)識到阿炳及他的作品在中國民族音樂中的地位，以及它的社會地位。再如豪放優(yōu)美的《三峽情》，寬廣激情的《長江之歌》，抒情柔美的《烏蘇里船歌》，輕快明朗的《太陽島上》，情深意切的《我愛你，中國》，以及歌頌改革開放的抒情歌曲《春天的故事》、《走進(jìn)新時代》等。這些優(yōu)秀的作品表現(xiàn)了人們熱愛祖國、熱愛生活的情感，更為重要的是它們能讓學(xué)生更加深刻的認(rèn)識社會，了解社會。
二、讓音樂課堂教學(xué)生活化
現(xiàn)代社會生活中，伴隨著大量音樂形式，諸如禮儀音樂（節(jié)日、慶典、隊列、迎送等），實用音樂（廣告、健身、舞蹈等），背景音樂（休閑、餐飲等）同每個人的生活都密切相關(guān)。了解音樂與生活的關(guān)系，理解音樂對人生的意義，使學(xué)生熱愛音樂，熱愛生活，進(jìn)而讓音樂伴隨終生，提高生活質(zhì)量，便成為這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的主旨。
在設(shè)計具體課堂教學(xué)時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗入手，從自身音樂經(jīng)驗出發(fā)，緊密聯(lián)系社會生活及音樂現(xiàn)象，主動去探索，思考音樂與人生的關(guān)系，使音樂學(xué)習(xí)成為一項生動、具體、藝術(shù)化的生活體驗。因此，教師選取和創(chuàng)編的內(nèi)容要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從貼近學(xué)生生活，體現(xiàn)音樂性，人文性這幾方面入手。音樂教學(xué)設(shè)計上力求延伸和突破原有的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)更多參與音樂體驗，表現(xiàn)和創(chuàng)作的空間和機(jī)會。
例如，教學(xué) 一開始放一段音樂，提出問題“為什么會有這樣的節(jié)奏，它們從哪兒來？”讓學(xué)生帶著問題去想、去聽、去體驗、去思考，經(jīng)過體驗思考后向教師說出自己的感受，然后通過生活中提煉節(jié)奏，用節(jié)奏來表現(xiàn)生活的教學(xué)活動，讓學(xué)生對節(jié)奏與生活的關(guān)系產(chǎn)生新的理解和體驗，并產(chǎn)生自己的創(chuàng)新愿望，自然進(jìn)入創(chuàng)作階段。接著，教師提供多種參與情景及條件使學(xué)生都有參與體驗的機(jī)會，充分發(fā)揮想像力創(chuàng)造力，根據(jù)不同的生活形象創(chuàng)作表現(xiàn)節(jié)奏，使學(xué)生對節(jié)奏有新的認(rèn)識，真正體會到生活是音樂的源泉。
器樂教學(xué)是音樂課中不可缺少的一部分，除了讓學(xué)生掌握簡單的鍵盤樂器外，還要引導(dǎo)學(xué)生自己去創(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)生活中的“土樂器”。有的學(xué)生把啤酒瓶蓋用鐵絲串起來進(jìn)行有節(jié)奏的敲打；有的學(xué)生在木板上釘釘子，繃上橡皮筋，根據(jù)橡皮筋的松緊調(diào)整高度來模仿古箏；有的學(xué)生用卷起來的樹葉做筒子吹奏；有的學(xué)生在塑料管子上鉆上孔模仿笛子；有的學(xué)生用易拉罐制成沙球；有的學(xué)生用塑料袋揉搓來模仿小雨聲……同學(xué)們制造出的“土樂器”應(yīng)有盡有，花樣百出。在這些實實在在的創(chuàng)作過程中，不僅使學(xué)生知道了生活中有很多東西能發(fā)出悅耳動聽的樂音，而且調(diào)動了學(xué)生們的興趣和愛好。
音樂中有許多概念是抽象的，如歌曲速度的把握，就可以借助生活中一些較淺顯的學(xué)生熟悉的事物來置換這些抽象的概念。例如，同學(xué)們唱一首輕快活潑的歌曲，速度總是慢悠悠的，那就打個比方，不樂意干的事情腳步是慢悠悠的，樂意去的地方（心情）腳步是輕松的。這種來源于生活的創(chuàng)造實踐活動，能夠讓學(xué)生愉快地掌握枯燥、抽象的音樂知識，更能夠讓學(xué)生更好地感受音樂。
【關(guān)鍵詞】多媒體技術(shù) 選擇性 美術(shù)欣賞 教學(xué)
【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）07-0217-02
選擇性教學(xué)，就是教師在教學(xué)過程中對教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)條件的的變化在授課形式和教學(xué)設(shè)計等方面適當(dāng)進(jìn)行有目的、有針對性的取舍、重組、變化，以達(dá)到預(yù)期的更理想的教學(xué)效果而施行的一種教學(xué)行為。這種選擇性往往帶有條件性、預(yù)設(shè)性和貌似不合理性，然而教學(xué)效果卻具有出奇性和高效性。在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，由于是對特定的美術(shù)作品進(jìn)行分析和研究，往往會涉及到視覺等諸多感性方面的知識，比如造型、色彩、光線、構(gòu)圖、空間等，在多媒體技術(shù)大量運用之前，在所謂的傳統(tǒng)教學(xué)中，美術(shù)欣賞課的教學(xué)過程僅僅是在課本、教師和黑板之間展開的，教學(xué)效果經(jīng)常是霧里看花水中望月，條件好些的學(xué)校可能還有幻燈機(jī)輔助教學(xué)，但是在圖片及作品上的具體操作和相關(guān)的知識鏈接以及作品的同步對比方面卻是無法進(jìn)行技術(shù)操作，總覺的教學(xué)效果不盡如人意，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也不高。當(dāng)多媒體技術(shù)尤其是現(xiàn)代信息化技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域的開拓和使用后，教學(xué)形式和手段都有了翻天覆地的變化，教學(xué)效果也不可同日而語。而在美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，由于多媒體技術(shù)的引入，解決了過去諸多教學(xué)上的難題和瓶頸之困。同時，對于選擇性教學(xué)的實施也帶來了技術(shù)上的支持，讓多媒體條件下美術(shù)欣賞課的選擇性教學(xué)的試行和開展成為可能。多媒體條件下美術(shù)欣賞課的教學(xué)使得教師在緊扣教材的條件下實現(xiàn)教學(xué)形式和設(shè)計的選擇性變化，實現(xiàn)相關(guān)知識的超大容量的選擇性鏈接；實現(xiàn)教學(xué)過程中的情景創(chuàng)設(shè)的的選擇性設(shè)置；實現(xiàn)審美教育的多種感性的選擇性認(rèn)知；實現(xiàn)藝術(shù)作品的情感導(dǎo)引的選擇性配合及正確藝術(shù)觀和人生觀培養(yǎng)的選擇性引導(dǎo)等方面，都有了較大的選擇余地和變化空間，實現(xiàn)了美術(shù)欣賞課的終極目標(biāo)和教學(xué)預(yù)期效果。
一、教學(xué)形式和設(shè)計的選擇性變化
在多媒體條件下美術(shù)欣賞課首先可以在多媒體教室完成教學(xué)過程，在多媒體教室內(nèi)，可以利用計算機(jī)技術(shù)把文本、圖形、圖像、聲音、動畫和視頻集成處理，使信息變得更生動更豐富多彩，而且也可以對于美術(shù)作品進(jìn)行各種選擇性處理（如局部特寫，色彩分析等），這樣一來，我們就實現(xiàn)了美術(shù)欣賞課的最初審美要求和效果期望，完成了審美教育的全方位感知過程，讓審美教育回歸到多樣性獲得渠道上來，因為人類對于信息的獲得是通過眼、耳、鼻、舌五種感官，五種信息通道來完成。各種信息的傳播對于這五種信息通道的依賴程度不同，言語的信息主要靠聲音的通道，文字和圖像的信息靠視覺的通道。然而多種信息通道的配合使用，對于改善信息的傳播效果具有非常關(guān)鍵的作用，在教學(xué)活動中，以美術(shù)作品作為媒介，科學(xué)的選擇、組織、控制各種多媒體的使用，達(dá)到開闊學(xué)生藝術(shù)視野，豐富學(xué)生藝術(shù)知識，養(yǎng)成學(xué)生接受理解和創(chuàng)造美的能力，陶冶學(xué)生的審美情操和審美情緒，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)的教育目的。教學(xué)形式的選擇性變化，帶來的是以往的枯燥、乏味的課堂教學(xué)形式瞬間變得五彩繽紛，美術(shù)作品不再是模糊、冰冷的印刷品，而變得有血有肉有情感，可以近距離的和近似原作展開對話，觀其造型，感受色彩、究其局部、研其技法……而學(xué)生的感受方式也變得親切、多樣和深刻。
同樣，在多媒體條件下美術(shù)欣賞課的教學(xué)設(shè)計也將變得豐富多樣，極具選擇性。我們都知道，在教學(xué)過程中，采用對比教學(xué)法可能使教學(xué)呈現(xiàn)更加直觀、明晰，學(xué)生更容易理解和識記。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課的教學(xué)過程中，教師只能按照教材規(guī)定進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，唯恐帶入太多知識點和太多交叉科目而顯得雜亂無章，在多媒體條件下，反而可以進(jìn)行多風(fēng)格、多章節(jié)、多時空、中西方美術(shù)欣賞課的并置教學(xué)，展開縱橫向?qū)Ρ冉虒W(xué)，選擇余地大且靈活多樣，教學(xué)效果又好。比如在講授西方文藝復(fù)興時期美術(shù)拉斐爾的作品《西斯廷圣母》時，我們可以和中世紀(jì)宗教美術(shù)作品《圣母像》并行對比欣賞，既能讓學(xué)生了解和掌握文藝復(fù)興時期美術(shù)的特點，又能從中世紀(jì)宗教美術(shù)的對比中理解西方文藝復(fù)興運動發(fā)生的必然原因。在多媒體條件下，教學(xué)形式和教學(xué)設(shè)計的選擇變得游刃有余，輕松自如。
二、教學(xué)相關(guān)知識的超大容量的選擇性鏈接
美術(shù)欣賞課雖然時常針對的是某件美術(shù)作品或者某種美術(shù)現(xiàn)象，看似就事論事，實則是我們不但要從美術(shù)作品或者美術(shù)現(xiàn)象的外在形式去解讀、分析其畫面形式，色彩構(gòu)成和空間關(guān)系等表面形式，而且還得通過作品卻了解和掌握其相關(guān)的歷史文化和社會背景以及作者生平、逸聞趣事等相關(guān)性知識，在這個時候，多媒體技術(shù)給我們提供了相關(guān)知識的超大容量的選擇性鏈接，利用計算機(jī)的超級鏈接功能，我們便可實現(xiàn)文字，圖畫、聲音、視頻等諸多形式的知識再現(xiàn)和并置，非常方便，極具操作性。比如在講到巴洛克美術(shù)作品《帕里斯的評判》時，我們不但可以從視覺上感受到《帕里斯的評判》這幅油畫里面的人物造型，色彩特征和故事情節(jié)，還可以運用超鏈接功能為學(xué)生呈現(xiàn)出與作品相關(guān)的古希臘神話故事《特洛伊木馬》的故事情境，甚至可以以視頻的形式向?qū)W生播放電影《特洛伊》，從而使學(xué)生從全方位感受巴洛克美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格，文化淵源和歷史背景，這樣的選擇性教學(xué)使得美術(shù)欣賞課變得可親可愛，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，學(xué)習(xí)效果明顯。
三、實現(xiàn)教學(xué)過程中的情景創(chuàng)設(shè)的選擇性設(shè)置
在美術(shù)欣賞課的教學(xué)過程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)作品中品味藝術(shù)魅力，體悟作品背后的藝術(shù)情感，思想、意念、或某種意味等等精神內(nèi)涵，即意蘊美。對于美術(shù)作品或美術(shù)行為的欣賞過程有時往往存在著具體語言無法清楚表達(dá)和描述的困局，尤其是關(guān)于情感導(dǎo)引和諸如“只可意會不可言傳”的一些內(nèi)容時，面對這種情況教師經(jīng)常需要采取一些情境創(chuàng)設(shè)性的教學(xué)設(shè)計，來輔助、引導(dǎo)、置換學(xué)生的情感表達(dá)和深入體驗。在審美直覺這種表層的心理活動刺激了欣賞者的感覺后，將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng)，這時教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動自己的生活體驗和審美經(jīng)驗，激起他們豐富的想象和情感，利用各種感知手段全方位體會作品的藝術(shù)美感。我們都知道音樂和美術(shù)之間存在著一定的聯(lián)系，音樂是一切藝術(shù)門類中最為抽象也是最為人們?nèi)菀捉邮艿目筛兄乃囆g(shù)，它也是人類表達(dá)情感反映現(xiàn)實生活的一種手段，由于音樂的抽象性，因而人們在欣賞音樂時可以展開聯(lián)想，隨著音樂節(jié)奏的起伏，眼前的情與景在不斷的變幻，人的情感也不斷的變化。如果在美術(shù)欣賞課中能有機(jī)的把音樂和美術(shù)結(jié)合起來，將能達(dá)到圖音并茂、聲色俱全的表現(xiàn)深刻主題的教學(xué)目的，并能充分培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力、創(chuàng)造力。如欣賞蔣兆和的《流民圖》時，用聲情并茂的語言稍加提示作品背景，內(nèi)容，讓學(xué)生再仔細(xì)觀察由于黃河決堤造成幾千公里的黃泛區(qū)農(nóng)民失去家園、流離失所、餓殍遍地的悲慘之情，如果老師能適時的運用多媒體的聲頻技術(shù)放一曲阿炳的《二泉映月》這時學(xué)生就開始“設(shè)身處地”的進(jìn)入某種情境，自覺的體驗畫面流民的背井離鄉(xiāng)、家破人亡的凄慘之情，潛移默化中，學(xué)生的情感得到了置換，審美體驗得到了升華，視覺性的的欣賞課通過聽覺打開了情感之門，完成了審美體驗。這個過程多媒體為美術(shù)欣賞課教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)提供了選擇性技術(shù)支持。這樣，不僅有利于增加教學(xué)的趣味性，同時也能給學(xué)生以深刻的影響，提高了學(xué)生的整體藝術(shù)素養(yǎng)和審美情懷。通過這種刻意的課堂情境創(chuàng)設(shè)的選擇性設(shè)置，使學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時能自然、舒暢的進(jìn)入某種情境，而自覺的感受作品，實現(xiàn)情感置換，展開聯(lián)想，調(diào)動相關(guān)的各種感覺實行通感，使自身的情感融入藝術(shù)作品。這時學(xué)生積極認(rèn)同的心理活動本身就由理想?yún)⑴c了欣賞活動而推向深化，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊的領(lǐng)悟和隨之而來的審美愉悅，審美聯(lián)想。
一.努力構(gòu)建人文課堂
營造課堂人文氣氛是實現(xiàn)詩歌人文精神有效傳承的重要前提，學(xué)生只有在人文的氛圍中受到熏陶漸染，才更容易接受人文，因此，我們要把人文課堂的構(gòu)建放在改進(jìn)詩歌教學(xué)方法的首位。
（一）教學(xué)內(nèi)容人文
古詩詞教學(xué)要教些什么？字詞，篇章結(jié)構(gòu)，表達(dá)方法，還是主題思想？華東師范大學(xué)二附中高級教師鄭桂華認(rèn)為“想從詩歌里學(xué)語文知識，學(xué)主題思想，甚至學(xué)邏輯分析能力，都是抓小棄大”。朱自清先生是著名的詩人、散文家、古典文學(xué)研究家，同時也是一位卓越的語文教育家。關(guān)于國文教學(xué)的目的，先生認(rèn)為有兩點：（1）“養(yǎng)成讀書思想和表現(xiàn)的習(xí)慣或能力”；（2）“發(fā)展思想，涵育情感”。
1924年，先生在發(fā)表的雜感《教育的信仰》一文中明確指出：“教育的價值是在培養(yǎng)健全的人格。”后來，在《經(jīng)典常談》一書中，先生又說：“經(jīng)典訓(xùn)練的作用不在實用，而在文化。”由此可見，語文教學(xué)，特別是承載著傳統(tǒng)文化精髓的古詩詞的教學(xué)，固然要注意知識技能，更要注意思想態(tài)度價值觀的培育。詩歌課堂只有改變重知識的傾向，舍棄瑣碎的分析，努力挖掘作品中的人文精神，讓學(xué)生沐浴在人文的光輝里，才能真正留住學(xué)生。
（二）注意情感引導(dǎo)
《文心雕龍》云：“昔詩人什篇，為情而造文。”可以說，“情”是詩歌生命的第一要素，如果我們的詩歌教學(xué)，見不到教師的喜怒哀樂，教師自己融不進(jìn)詩人的情感空間，走不進(jìn)作者的心靈世界，怎談得上帶領(lǐng)學(xué)生去接受人文的熏陶？詩歌是情感的結(jié)晶，教師只有以情去向往情，才可能打開詩與心之間的通道，才能讓自己的情感豐富起來，才能培養(yǎng)起學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗、細(xì)膩的感受，使他們獲得“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的情性修養(yǎng)，最終形成健全人格。
陳軍老師講《登高》時，在凄美的《二泉映月》聲中，先飽含深情地描繪了一幅畫面：“1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)‘右臂偏枯耳半聾’。重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是，這位老人，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……”
老師的深情獨白激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心情感的波濤，當(dāng)時課堂一片寂靜，每一個人幾乎都身陷情感的洪流而不能自拔。這樣的課堂才是滋養(yǎng)人的課堂。
（三）尊重學(xué)生地位
林語堂先生早在上世紀(jì)30年代就說過這么一段話：“因為學(xué)堂假定你們不會讀書，不肯讀書，所以把你們關(guān)在課堂，請你們靜坐，用‘注射’、‘灌輸’的形式，由教員將知識注射入你們的腦殼里。無奈常人頭顱都是不透水的，所以知識注射普遍不大成功。”
林語堂先生的話形象指出了“注射”、“灌輸”的教學(xué)方法的錯誤。而新一輪基礎(chǔ)教育課程改革也正是立足于“人的主體性發(fā)展和全面發(fā)展”的基本理念，不允許我們再“穿新鞋，走老路”。
因此，古詩詞教學(xué)的課堂上，教師要充分尊重學(xué)生主體地位，努力營造一種民主、平等、和諧、輕松、相互尊重、共同學(xué)習(xí)的氣氛，鼓勵學(xué)生與教師平等交流，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、提出不同見解，給學(xué)生話語的自由、思想的自由、個性舒展的自由，
靈活運用教學(xué)方法。
任何教學(xué)成果，都需要通過一定的教學(xué)方法來取得。但辨證地看，任何一種教學(xué)方法，都有其優(yōu)點缺點，現(xiàn)實課堂中，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材的特點和學(xué)生的年齡特征靈活選用教學(xué)方法，綜合運用教學(xué)方法。以下幾種方法，切合古詩詞特點，符合新課程理念和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該說，是比較理想的傳承方法。
二.入情誦讀法
誦讀是學(xué)詩歌最原始，也是最好的方法。朱熹說：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”的確，許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境，得其趣，領(lǐng)略其韻味。葉圣陶先生也很重視誦讀，他說：“吟誦就是心、眼、口、身并用的一種學(xué)習(xí)方法，……親切地體會，不知不覺間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會終身受用不盡。”
不僅如此，誦讀的重要性，還被現(xiàn)代心理學(xué)實驗所佐證：視覺形象和美感之間只是構(gòu)成間接的情感呼應(yīng)關(guān)系，中間穿插著聯(lián)想和理解，而聽覺形象和美感之間，卻構(gòu)成了直接情感對應(yīng)關(guān)系，可以迅速撥動閱讀主體感應(yīng)的心弦。
比如，講“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，如果翻成白話，就把詩歌原有的意境一下子全破壞了，只有組織學(xué)生以不同的方式反復(fù)誦讀這些詩句，把節(jié)奏韻律全讀出來，才能漸漸體會到詩歌之美妙，才能漸漸感受到詩歌的蒼涼和詩人對宇宙、人生、時空的思考，才能讓學(xué)生不知不覺內(nèi)心起變化。有效的誦讀教學(xué)可防止應(yīng)試主義、唯理主義教學(xué)法對詩歌固有的鮮活可感的原生態(tài)的戕害，可以詩歌特有的審美形式和人文精神，照亮學(xué)生的心靈。
三.比較品味法
比較法，是指把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的詩詞加以對比，找出其中同和異的學(xué)習(xí)方法。早在宋代，朱熹就說：“凡看文字，諸說有異同處，最可觀。”葉圣陶先生曾說：“就讀的方面說，若不參考、分析、比較、歸納、演繹、涵詠、體味，哪里會有‘真知’讀，哪里會有‘真能’讀？”
俄國著名教育家烏申斯基也說：“比較是一切理解和思想的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切。”通過比較的方法來品味詩詞，同中求異，異中求同，能深入地理解作品，更好地發(fā)展思維和智慧。
我曾給學(xué)生一并講解這四首詞：《虞美人》（李煜）、《蝶戀花》（晏殊）、《雨霖鈴》（柳永）、《聲聲慢》（李清照）。教學(xué)時我這樣設(shè)計：四首詞皆寫愁，但愁情各有什么不同？給了你怎樣不同的感受？學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，深入文本，知人論世，在共同的“愁”字下，比較品味各自愁情的具體內(nèi)涵，李煜繁華不再的悲嘆，晏殊苦苦相思的孤獨，柳永傷于離別的悲愴，李清照孤獨無依的傷感；理解造成這些愁情的原因，李煜昏庸亡國，晏殊佳人不見，柳永落魄飄零，清照破家亡國；進(jìn)而體會作家身世、經(jīng)歷在作品中的投影，體會作家的慨嘆在我們心靈中的投影。這樣的比較品味，相比較單篇的教學(xué)，有時更能給人精神的濡染。
四.研究性學(xué)習(xí)
“研究性學(xué)習(xí)”是與“接受性學(xué)習(xí)”相對的一個概念。作為一種學(xué)習(xí)方式，它是指教師不把既有的結(jié)論告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的學(xué)習(xí)。它的重自主、重體驗、重探究的特點，能更有效增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情、激活學(xué)生的思維與智力，豐富提升學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀。
實習(xí)那年，在教授馬致遠(yuǎn)的《秋思》時，覺得這首小令的意象很有特點，但很多學(xué)生，可能只注意到前面三句九個名詞并列的情形，而忽視了“夕陽西下”這一原型意象的理解，于是就設(shè)計了在文本閱讀基礎(chǔ)上，進(jìn)行原型意象研究性學(xué)習(xí)的嘗試。
教學(xué)設(shè)計分為五個階段。第一階段引出課題，講及“夕陽西下”時，請學(xué)生回想還有哪些寫夕陽、黃昏的詩句，學(xué)生找了很多，比如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，“暝色入高樓，有人樓上愁”，“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”，“斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村”，而后我提醒學(xué)生，盡管時代不同、作家不同，但在上述詩句里，“夕陽”都和什么相關(guān)。最后告訴學(xué)生，像“夕陽”這樣在長期發(fā)展過程中孕育了相對固定的內(nèi)涵的意象即為原型意象。
第二階段，學(xué)生考慮高中古詩詞里還有哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組合一個研究小組，并確定執(zhí)筆人選。
第三階段，利用兩周的課外時間，小組分工協(xié)作開展活動，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑完成信息收集工作。
第四階段，整理分析信息，得出結(jié)論，寫出小論文。
第五階段，交流總結(jié)，各小組向全班同學(xué)宣讀論文，同學(xué)根據(jù)老師給出的“評價量表”，對各小組研究成果作出評價。當(dāng)時學(xué)生展示的成果十分可喜，好多文章融會著學(xué)生自己獨特的理解和感悟，閃爍著思想的火花。
【關(guān)鍵詞】細(xì)節(jié)；本真教學(xué)；學(xué)習(xí)環(huán)境；師生關(guān)系；教學(xué)方法；教學(xué)內(nèi)容
我在參加溫州教師教育院組織舉辦的“中小學(xué)音樂骨干教師培訓(xùn)”時聆聽了來自杭州市余杭區(qū)余杭鎮(zhèn)太炎小學(xué)教育集團(tuán)的姚江萍老師的講座，對她在講座中提及的“于細(xì)微處見精神”音樂教育感觸頗深，回到學(xué)校面對新課程理念下的初中音樂教學(xué)我不斷思考與探索：音樂是純粹的“聽覺藝術(shù)”，這似乎是個定論，或者說是一個常識，那么音樂教育是不是純粹的“聽覺藝術(shù)”的教學(xué)呢？
一、為學(xué)生營造一個優(yōu)美愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境
樂（yuè）即是樂（lè），美妙的音樂能使人產(chǎn)生美感，給人以精神上的愉悅，讓人逐漸形成審美的心理結(jié)構(gòu)，同時思維也會變得更活躍、更敏捷。
盡管現(xiàn)在都在大談素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育仍然在每個學(xué)校悄然存在，作為“副科”的音樂教室大多被安排在學(xué)校的角落，我所任教的音樂教室原先是物理實驗室，由于新教學(xué)樓的建成，這個陰暗、潮濕的場所就光榮地讓位給“音樂教室”了，盡管也去學(xué)校爭取過，但因校領(lǐng)導(dǎo)怕“歌聲影響其他上課的班級”而放棄。可我并沒放棄如何去努力營造一個干凈舒適的音樂環(huán)境，能讓學(xué)生在每周一次的音樂課堂上感觸到獨特的音樂“美”。
二、建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系
我認(rèn)為新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主、平等、和諧、彼此理解、相互信任、共同促進(jìn)的一種關(guān)系。具體的說，應(yīng)該是：教師熱愛學(xué)生，學(xué)生尊敬老師；教師用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生在愉快的心理環(huán)境中獲取知識、增長才干，同時教師用正確的方法教育學(xué)生、學(xué)生的身心在和諧的人際環(huán)境中健康的成長。
有一句名言叫“蹲下來看孩子”，作為老師要建立民主平等和諧的師生關(guān)系，教師除了應(yīng)該有一顆愛心外，還應(yīng)該有一顆童心。要站在和學(xué)生平等的角度來理解他們、幫助他們，而不是站在成人的角度，居高臨下的角度審視他們。一上課，首先想到的應(yīng)該是如何把學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)上來，而不是首先想到整頓紀(jì)律。在音樂課上，音樂教師應(yīng)保持良好的情緒，將自己的快樂情緒傳染給學(xué)生，把幽默的語言、親切的微笑、鼓勵的眼神、有趣的動作都毫不吝嗇的奉獻(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生和教師的心靈走得更近，以激發(fā)學(xué)生的情感，使之以愉快的情緒、飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)之中。。
三、采用靈活多變的教學(xué)方法
做為一名青年教師，如何上好每一堂課、讓學(xué)生學(xué)有所獲是我們最關(guān)心的事。一堂好的音樂課，猶如一部好的電影。音樂教師既是課堂的重要演員，又是課堂的總導(dǎo)演。怎樣才能在音樂課上讓學(xué)生帶著這種“的激動的情緒”呢？這就需要教師采用靈活多變的教學(xué)方法，來吸引學(xué)生參與課堂，如：在教學(xué)設(shè)計上可以用一些學(xué)生感興趣的故事導(dǎo)入或表演導(dǎo)入、疑問導(dǎo)入等激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境等教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力，我在上欣賞課時，喜歡讓學(xué)生采用 “閉目法”來消除視覺上的干擾，集中注意力，全神貫注地傾聽音樂，用心去感受音樂。在提出問題時采用“競賽法”，讓學(xué)生以搶答的形式回答問題，針對初中學(xué)生“好玩、好動、好奇”的個性特點，通常把一些較難的或較枯燥的樂理知識趣味化，如音樂猜謎、音樂知識填充、音樂智力競賽等有趣的音樂游戲，這樣不但整個課堂活躍起來，學(xué)生又可以在玩的過程中輕松學(xué)習(xí)音樂，課堂教學(xué)由此會產(chǎn)生意向不到的效果。
當(dāng)然，要想使學(xué)生真正參與音樂課堂，我們教師還應(yīng)順應(yīng)當(dāng)代中學(xué)生接受音樂的方式和心理需求給學(xué)生提供一個廣闊的探索空間，啟發(fā)鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)音樂、感知音樂和創(chuàng)造音樂。音樂教師只有在長期課堂實踐中不斷地“修身養(yǎng)性”，努力提高自己的課堂藝術(shù)，才能使自己成為一位稱職的教師，成為一名真正的美的使者。
四、選擇多元化的教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和規(guī)定，教師可以以教材為藍(lán)本進(jìn)行更新和重組教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，加大音樂欣賞教學(xué)內(nèi)容的容量，擴(kuò)大欣賞的范圍，不僅僅局限于教材當(dāng)中的欣賞內(nèi)容。現(xiàn)在學(xué)校使用的音樂教材實行的是循環(huán)使用，在一定程度上讓我們音樂老師有的放矢，可以自由組合教學(xué)內(nèi)容，除了音樂書本上的還可以選擇一些符合中學(xué)生年齡特點和感興趣的課外教學(xué)內(nèi)容。
“藝術(shù)來源于生活，又高于生活”。我們的生活離不開音樂，就像“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧”一樣。所以在自選的《音樂與生活》的教學(xué)內(nèi)容上，我告訴學(xué)生音樂在我們生活的許多方面都扮演著一定的角色，事實上在現(xiàn)代，音樂已經(jīng)滲透人類生活的各個方面，并起著不可忽略的作用。例如：為了創(chuàng)造一種高雅、舒適的氛圍，許多餐廳或茶座都會選擇一些優(yōu)美抒情的背景音樂；現(xiàn)代一些高級自選商場也常播放抒情音樂作為背景音樂，讓顧客悠閑地在商店中走來走去，從容挑選；在這堂音樂課中，學(xué)生還饒有興趣的聽到了有關(guān)音樂的特殊功能如：對睡眠障礙癥的處方是《二泉映月》、《平湖秋月》這些抒情樂曲；抑郁癥的患者則應(yīng)開《喜洋洋》、《江南好》這類歡快音樂的處方使病人歡快、活潑、開朗等等。更有趣的是音樂也被應(yīng)用與動植物中提高經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，例如：國外的學(xué)者研究認(rèn)為通過“對牛彈琴”來給牛多產(chǎn)奶；俄羅斯用噪音驅(qū)鼠；我國有人用超聲波音樂增加小麥、玉米、水稻和棉花的產(chǎn)量等等。我想在音樂課堂上與學(xué)生聊一聊這方面的內(nèi)容，他們的興趣肯定不亞與他們對流行音樂的偏愛，而學(xué)生上課所表現(xiàn)出來的興趣不也正是我們所期待的嗎？
隨著計算機(jī)應(yīng)用的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的深入開展，學(xué)校音樂教育也翻開了嶄新的一頁，音樂教學(xué)的內(nèi)容漸漸趨于生動化、形象化、立體化、合理化。所以在音樂教學(xué)過程中利用多媒體構(gòu)建這種“多元化”格局，將圖、文、聲、像融為一體，多層次的融合教材、擴(kuò)大信息，既能貼近學(xué)生心理發(fā)展水平的最佳狀況，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)思維能力發(fā)展藝術(shù)創(chuàng)新能力，還深化了德育和美育，從而能優(yōu)化音樂課教學(xué)的效率。
音樂不盡是“聽覺藝術(shù)”，同樣音樂教育更不是純粹的“聽覺藝術(shù)”的教學(xué)。在學(xué)校課程安排上，音樂雖是“副”科，但從全面培養(yǎng)人才這個方面來看，卻起著特殊的作用，是不可缺少的一部分。教書要育人，育人要教好書，作為一名音樂教師不僅要教給學(xué)生一定的音樂知識和技能，更重要的是要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)懂得什么是美，什么是丑，在美的藝術(shù)形象和優(yōu)秀作品的熏陶下感受到美，使自己的身心得到健康的發(fā)展。“于細(xì)微處見精神”，感謝溫州教師教育院給我的這個培訓(xùn)的機(jī)會，感謝姚江萍老師的精彩演講。我相信一把傘可以撐起一片天空，一種理念可以支撐一番事業(yè)，而一種教育卻可以哺育一代生靈。
參考文獻(xiàn)：
[1]《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》張前 王次昭著 人民音樂出版社
