時間：2022-08-03 14:55:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇繪畫教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、繪畫藝術(shù)的潛移默化之功，有利于學(xué)生身心健康
繪畫藝術(shù)有著感性的特點，潛移默化地實現(xiàn)在人身上的作用，同時也是一種感化。繪畫藝術(shù)之于大學(xué)美育教育中的影響，不存在任何形式規(guī)定以及束縛，其存在是自然而然的，即使學(xué)生在不知不覺的感染中受到熏陶乃至影響。整個過程不需要任何抽象的形式，如同知識的灌輸一樣，或者道德說教一樣，也不像行政命令一樣。繪畫藝術(shù)欣賞與實踐猶如空氣一般，包圍著接受教育者的人群，讓學(xué)生可以在不自知中感受和體會，進而心甘情愿地接受教育。黑格爾曾說：“美只能在形象中見出，是我們‘可觀照，可用感官接受的東西’。”這說明繪畫藝術(shù)在大學(xué)美育教育中乃是以一種感性的方式去感化人，而不是強制的理性說教。孔子說過：“好之者不如樂之者。”繪畫藝術(shù)欣賞或者實踐過程是非常快樂的，不但不是強制的，并且是心甘情愿和樂而忘返的。在大學(xué)藝術(shù)教育中設(shè)置繪畫藝術(shù)的欣賞與實踐，就是要讓大學(xué)生可以“樂之”的美學(xué)教育。在當(dāng)代的大學(xué)生中以“樂在其中”的形式對其進行教育，使他們在心理和精神方面發(fā)生改變。學(xué)生在快樂狀態(tài)下，他們的身心是自由的，可以自由發(fā)揮自己的才能，通過這個過程實現(xiàn)自己的全面發(fā)展。由此我們可以得出，學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)的主要目的，正是使大學(xué)生可以成為身心健康的人。
二、繪畫藝術(shù)引起學(xué)生情感共鳴，有利于學(xué)生個性化的發(fā)展
情感的突起以及深化表現(xiàn)都和感性形象的運動密切相關(guān)。繪畫的藝術(shù)的力量是巨大的、不可抗拒的，身在其中的人是不由自已的。繪畫藝術(shù)這種不可抗拒的特點，是動因于內(nèi)的，學(xué)生看到繪畫作品或者參與繪畫實踐，皆需從內(nèi)心情感的角度出發(fā)，或者用作品打動別人，或者被他人的作品所打動。例如，學(xué)生看漫畫展覽，在幽默的畫面前，會忍俊不禁。但是遇到悲傷的畫面，學(xué)生又情不自禁，甚至流淚。這些都是繪畫內(nèi)外主體發(fā)生情感共鳴的真實再現(xiàn)。此外，繪畫藝術(shù)的欣賞與實踐中始終存在著愉悅性，這就意味著在此過程中既可以滿足欣賞者個人的情感生活，還可以滿足欣賞者自身的獨創(chuàng)性。人從出生開始，內(nèi)心中就充滿了對世界的好奇，好奇心理激發(fā)著人的創(chuàng)造力，使人對事物產(chǎn)生興趣。黑格爾曾說：“審美中存在著個人的解放。”所以，我們認(rèn)為繪畫藝術(shù)的欣賞過程中包含著對個人創(chuàng)造性的激勵，而且是通過令主體產(chǎn)生愉悅來達成進一步的激勵作用，這也反映了繪畫藝術(shù)對成就全面發(fā)展中大學(xué)生的作用。
三、繪畫藝術(shù)有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升
一個人要成為一個完整的人，首先，要擁有健康的身體；其次，要具備專業(yè)才能；最后，良好的道德和品質(zhì)也必不可少。美育對于學(xué)生心理與生理全面健康發(fā)展的作用是其他教育手段與教育內(nèi)容所無法替代的。我國古代就重視藝術(shù)的熏陶與教育，早在東漢時期，著名的“鴻都門學(xué)”就曾開設(shè)過藝術(shù)課程，唐、宋時期的書院、畫院則更是注重繪畫藝術(shù)的教育，這些做法不僅培養(yǎng)了藝術(shù)家的才能，更培養(yǎng)了藝術(shù)家的心理氣質(zhì)和精神面貌。在當(dāng)下的大學(xué)美育教育中，也應(yīng)重視繪畫藝術(shù)化育萬物的作用，通過繪畫藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的情操。一般來說，繪畫藝術(shù)可以有兩種途徑來實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)移，并最終促進學(xué)生審美能力與綜合修養(yǎng)的提升：一是從淺層的生理興奮到深層的心理愉悅之轉(zhuǎn)移；二是從主體個別性的感受和形象，轉(zhuǎn)移到普遍性的觀照和沉思。舉例說明，一個人看到一幅“泰山青松圖”，首先，通過視覺感知畫面中的青松蒼翠欲滴，迎風(fēng)矗立，由此感知松樹的品格，這就完成了第一個轉(zhuǎn)移途徑。然后，聯(lián)想到松樹立于泰山之巔，頓覺人生即如山頂青松，雖然高處不勝寒，卻可以一覽眾山小。由此會以青松自勉，堅強達觀。這是第二種轉(zhuǎn)移途徑。可見，可以大學(xué)美育教育中設(shè)置繪畫欣賞與實踐的課程來實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升。綜上所述，藝術(shù)教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能，而且培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)和精神面貌，對于其今后的生活、創(chuàng)作都有著重大意義，不僅提升學(xué)生的審美觀，也有利于培養(yǎng)學(xué)生擁有積極向上的人生觀。
一、圖畫式教學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)勢
“圖畫式”教是通過圖畫的方式，激發(fā)學(xué)生興趣，引領(lǐng)學(xué)生品悟作品審美內(nèi)涵的一種教學(xué)方式。“圖畫式”教學(xué)能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，從而提高文言文的學(xué)習(xí)興趣。首先，圖畫式教學(xué)能帶給學(xué)生一種新的體驗。在《鴻門宴》的教學(xué)中，教師要求學(xué)生根據(jù)“樊噲闖帳”一段畫出樊噲的外貌形象。學(xué)生拿出畫筆，準(zhǔn)備好畫紙，發(fā)現(xiàn)自己并沒有見過樊噲，沒有辦法畫出來，教師趁機指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)文中的描繪，發(fā)揮自己的想象，畫出自己心中的樊噲。有的同學(xué)根據(jù)“瞋目視項王，目眥盡裂”畫出了樊噲面對項羽的憤怒；有的根據(jù)“噲即帶劍擁盾入軍門”畫出樊噲闖帳的果決；有的還根據(jù)全段內(nèi)容利用簡筆畫的方式畫出了闖帳的全過程。在畫的過程中，為了將人物形象刻畫到位，同學(xué)們自覺地結(jié)合注釋及工具書將這一段中的重點字詞查閱清楚。對于樊噲的形象，同學(xué)們也在繪畫中體悟出來。由此可見，圖畫式能帶給學(xué)生新的體驗，激發(fā)學(xué)生自主性，提升文言文教學(xué)的效率。其次，圖畫式教學(xué)能有效的激發(fā)學(xué)生的想象力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對于中學(xué)生而言，如果能讓他們將課文中的情景轉(zhuǎn)化為畫面存于他們的腦海中，一定能讓他們記憶猶新。
二、圖畫式教學(xué)策略
圖畫式教學(xué)，立足于圖畫，通過圖畫的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。圖畫式教學(xué)策略集中在文學(xué)形象的塑造方法上。首先初步誦讀課文，通過課文內(nèi)容發(fā)揮想象初步構(gòu)建形象；接著細(xì)讀課文，抓住構(gòu)圖細(xì)節(jié)，完善形象；再次，聯(lián)系所構(gòu)建的形象和課文內(nèi)容，得出結(jié)論。
1.面對不同課型的圖畫式課堂實施策略。人教版入選高中課本的文言文題材多樣，大體來講可以分文寫人記事散文、山水游記散文、議論說理散文、借古諷今(傷今)散文幾類。對于記敘性較強的散文采用繪制圖畫還原形象策略，對于說理性較強的散文采用制作圖示理清思路策略。(1)敘述型散文，繪制圖畫，還原形象。敘述性散文一般以寫人記事或者寫景狀物為主，這一部分散文形象突出，最適合圖畫式教學(xué)，這一部分課文可采用繪制圖畫的方式，來還原課本中的形象。《歸去來兮辭》同學(xué)們可以通過抓住作者描繪的標(biāo)致性景物，繪制出一幅恬淡自然的歸隱圖；《滕王閣序》同學(xué)們可以抓住滕王閣的特點繪制出一副滕王閣秋景圖；《廉頗藺相如列傳》同學(xué)們可以抓住主要人物的特征繪制完璧歸趙圖、澠池之會圖、負(fù)荊請罪圖；《張衡傳》同學(xué)們可以根據(jù)文中描繪地震儀的特點繪制地震儀圖。通過繪圖，學(xué)生會自主的查閱工具書，查閱不懂的字詞，教師只需在此基礎(chǔ)上加以點撥，即可獲得事半功倍的效果。(2)議論性散文，制作圖示，理清思路。面對議論性散文，最重要的就是要找到文章的思路，理清文章的論證方法，圖畫式教學(xué)同樣可以給議論文的教學(xué)提供便利。如在《師說》一文的教學(xué)中，筆者同樣采取了圖畫式教學(xué)的方法。通過繪制圖示，讓學(xué)生理清思路，明確了議論文的觀點。
2.面對不同學(xué)情的圖畫式課堂實施策略。語文課堂中的圖畫式教學(xué)并不同于單純的美術(shù)課，并不要求學(xué)生具有較強的美術(shù)功底，可以說，語文課堂的圖畫式教學(xué)圖畫并不是教學(xué)的目的，只是教學(xué)的一種手段，旨在通過圖畫的構(gòu)建來激發(fā)學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，進而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。《荊軻刺秦王》中的刺秦片段可謂是精彩紛呈，圖畫式教學(xué)課堂中，先是要求學(xué)生初步誦讀課文，初步構(gòu)建形象；再細(xì)讀課文，完善形象；最后展示成果，并分析事件的起因經(jīng)過及人物形象。繪畫基礎(chǔ)好的小組，抓住中心人物——荊軻、秦王，繪制了一幅荊軻刺秦連環(huán)畫，自主完成了事件起因經(jīng)過的概括；繪畫基礎(chǔ)較弱的小組采用了表演的方式來展示自己的成果，他們挑選組員扮演相關(guān)的人物，并結(jié)合課文仔細(xì)斟酌人物的表情動作，最終通過表演，他們小組深刻領(lǐng)會了幾大重要人物的形象。還有的小組文筆好，他們將故事做了改編，同樣也取得了較好的效果。總之，圖畫式教學(xué)并不僅僅只是形式單一的美術(shù)課，它還可以擴展為表演課、朗誦課，課堂形式的新穎和豐富，讓每一個學(xué)生都能在課堂中找到自己的位置，積極投入到課堂中去，進而提升他們學(xué)習(xí)文言文的興趣，提升文言文的教學(xué)效率。
參考文獻：
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做科研型老師
2010年12月我有幸參加了“國培計劃”短期集中培訓(xùn)。本次培訓(xùn)內(nèi)容不但全面而且細(xì)致、精辟。既有各領(lǐng)域的專家在理論方面的精彩闡述，又有相關(guān)專業(yè)教師引領(lǐng)參與培訓(xùn)的我們。十五天的培訓(xùn)雖然短暫，但卻使我的思想有了質(zhì)的飛躍。培訓(xùn)期間，一共聆聽了11位來自不同領(lǐng)域的教授專家的報告講座，每一場講座都好比一份美味大餐，既學(xué)習(xí)了很多理論知識，也獲得了很多新的理念；
通過培訓(xùn)，促進了專業(yè)發(fā)展，為做科研型老師而努力。
十五天來的國培項目研修學(xué)習(xí)，對我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高；既有知識上的積淀，也有教學(xué)教研技藝的增長。通過學(xué)習(xí)，明白了美術(shù)教學(xué)要貼近孩子們的生活，應(yīng)當(dāng)把教學(xué)融入到孩子們的生活中，把他們特有的游戲生活、身邊的校園、家庭和社會生活等變成習(xí)作的豐富源泉。讓孩子們用自己的感官去觀察生活，用畫筆去記錄生活，使他們從中品嘗到生活和繪畫的樂趣。只有追求兒童的需求，營造兒童學(xué)習(xí)的興趣，體驗到美術(shù)與生活息息相關(guān)的聯(lián)系，才能使孩子們真正的愛上美術(shù)課，今后我將努力做到：
1.將學(xué)習(xí)到的理論與專業(yè)知識投入到實踐教學(xué)中去，為做科研型老師而努力。
2.加強專業(yè)學(xué)習(xí)，繼續(xù)學(xué)習(xí)理解本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容外，還要多讀與相關(guān)業(yè)務(wù)有關(guān)的書刊，積極撰寫教育論文、案例分析和教學(xué)反思。
3.認(rèn)真做好課題研究，轉(zhuǎn)變觀念，探求新課程改革中的“熱點和亮點”。
4.充分利用 “國培”為參加培訓(xùn)學(xué)員搭建的平臺，加強交流，讓智慧碰撞。
我校為進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，深化教育改革，推進教育創(chuàng)新，全面貫徹黨和國家的教育方針及有關(guān)政策．法律．法規(guī)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)的．教育教學(xué)新理念．方法和手段，確保我校幾年中獲得的《旗級文明單位》．《學(xué)校管理年甲級學(xué)校》．《綜合治理安全學(xué)校》．《旗關(guān)心下一代先進學(xué)校》．《旗優(yōu)秀家長學(xué)校》．《盟少先隊標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校》．《盟學(xué)校管理工作先進學(xué)校》．《盟學(xué)校管理校園文化建設(shè)示范學(xué)校》．《盟優(yōu)秀家長學(xué)校》．《自治區(qū)體．衛(wèi)．藝工作優(yōu)秀學(xué)校》．《自治區(qū)青少年科技教育示范學(xué)校》．《百年樹人自治區(qū)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)示范學(xué)校》，特別是從20__年始被旗教育局連續(xù)三年被評為《教育工作先進單位》的榮譽。 為此，我校根據(jù)太教研字（20__）2號文件，對教學(xué)系列達標(biāo)開展情況進行評估，太教研字（20__）3號文件，對領(lǐng)導(dǎo)干部常規(guī)教學(xué)管理情況進行評估，太教研字（20__）1號文件，對中小學(xué)教育教學(xué)工作進行評估，太教辦《20__年度全旗教育工作督查要點》的通知精神，年初制定了我校各項工作計劃．方案，確保了20__年教育教學(xué)工作的有序漸進的開展，現(xiàn)將具體開展情況自查如下，誠望各位領(lǐng)導(dǎo)復(fù)查并提出寶貴意見。
基本情況（見簡介）
工作自查情況
一．教學(xué)管理
（一）．管理工作。
根據(jù)上級指示結(jié)合本校實際及特點，科學(xué)實用的制定了：
1．學(xué)年．學(xué)期教學(xué)工作計劃和各項活動課計劃．記錄和總結(jié)。
教師目標(biāo)管理考核細(xì)則和獎懲辦法，并認(rèn)真執(zhí)行。
有教學(xué)各環(huán)節(jié)（備．講．輔．批．考）的規(guī)范要求和標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行良好。
有教學(xué)效果反饋矯正措施并有效實施。
學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價制度等。
（二）課程計劃
按課時方案要求，開足開全課程．課時。
能按課程．課時的任務(wù)認(rèn)真．細(xì)致地完成。
（三）活動課情況
1．我校以貫徹體育．衛(wèi)生工作《條例》為核心，以落實《課程方案》為中心，以實現(xiàn)讓每一個學(xué)生都能受到良好“體．衛(wèi)．藝．勞”為目標(biāo)認(rèn)真開展“33211”工程。
2．成立了以校長為組長的“33211”工程領(lǐng)導(dǎo)小組，以骨干帶頭人為組長，音．體．美專職教師及少先大隊輔導(dǎo)員為成員的“體．衛(wèi)．藝教科研組，做到有人抓有人管。
3．制定了各項活動規(guī)劃．計劃．教案并認(rèn)真實施，詳實考核．記錄。
4．在完成每周二活動外，結(jié)合本校師資水平，學(xué)生素質(zhì)．年齡特點．性別差異有組織有計劃地組建了體操隊．儀仗隊．鼓樂隊．武術(shù)隊．擊劍隊．花棒隊．秧歌隊．足球隊．排球隊．籃球隊．乓乒球隊．羽毛球隊．歌舞隊．繪畫組．書法組．棋類組．踢毪組．氣象觀測組．種植養(yǎng)殖組．科技制作組．童之聲播音組．小記者團．校之光編播組．讀報組等近三十種學(xué)生團體組織。同時學(xué)校成立了體育運動隊．藝術(shù)隊，并都能各自定期不定期開展豐富多彩的活動。
5．這些隊（組）都能在指導(dǎo)老師的組織指導(dǎo)下，由學(xué)生獨立進行，全員參與（95％），為學(xué)生發(fā)展個人興趣，施展才能提供了多種場所與機會，充分調(diào)動了他們的主動性．積極性和創(chuàng)造性。
（四）．教師教學(xué)工作積極性的調(diào)動。
我校領(lǐng)導(dǎo)班子以身作則．齊心協(xié)力，務(wù)實創(chuàng)新．廉潔治校，平易近人．尊敬愛護師生，共謀發(fā)展．共求進步，共同完成教學(xué)任務(wù)。所以領(lǐng)導(dǎo)．教師始終心往一處想，勁往一處使，為興盛小學(xué)的興盛而負(fù)重進取，98％的教師干的舒心，干的有勁。
二．教研教改．基本功訓(xùn)練。
（一）．教師集體備課．說課。
按照“教學(xué)系列達標(biāo)”的實施方案，我校加強對備課評價指標(biāo)的要求。特別是對集體備課，各科教研組分別制定了集體備課的計劃和要求，每學(xué)期按計劃的時間．內(nèi)容有效地開展3－5次。
（二）．教師相互聽課．講觀摩課情況。
全校科任老師每人至少互相聽20節(jié)課。每學(xué)期95％的專任教師參加各學(xué)科10節(jié)以上教學(xué)觀摩課且都有記錄。其中，校長．副校長．教務(wù)主任聽課平均在50節(jié)以上，每節(jié)課后都有明確．客觀的講評。
（三）．骨干教師的評選與培訓(xùn)。
為了培養(yǎng)一大批骨干教師．學(xué)科帶頭人，起到以點帶面，全面提高的目的，我校每年都制定培訓(xùn)計劃，采取走出走，請進來的辦法培養(yǎng)各級教學(xué)能手或優(yōu)質(zhì)課教師。20__年我校在旗教研部領(lǐng)導(dǎo)的抽查聽課中評出了張艷全．段麗娜兩名優(yōu)質(zhì)課教師。20__年我校自然教師李全在參加盟小學(xué)自然課實驗論文評選及實驗操做競賽中獲一等獎。今年我校全員聽課中選出張艷全．段麗娜．劉愛霞．朱永江．薛志明．李秀霞．李云．李全等十幾名優(yōu)質(zhì)課教師并為全體教師作觀摩課。
（四）．教學(xué)論文及總結(jié)的撰寫。
為了使資源共享，提高全體教師的教學(xué)科研能力，學(xué)校要求每名教師每學(xué)期都至少撰寫1－2篇教學(xué)論文或教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。本學(xué)期撰寫論文或總結(jié)48篇，超出專任教師數(shù)15篇，近兩年在教育科學(xué)出版社出版的《科技．教育論文精選》，《中國教育教研科研雜志》等刊物上30余篇。
（五）．教改實驗項目。
我校提倡每個學(xué)科組都要搞教改科研項目，讓教師們知道現(xiàn)在只會教書不會搞學(xué)科研究不是一個合格的教師。為此我校20__年起承擔(dān)了旗教研部語文．?dāng)?shù)學(xué)兩項教改實驗課題。20__年我校各科教研組都承擔(dān)了校級教改實驗課題，收到了很好的效果。
（六）．教師基本功訓(xùn)練。
打鐵先需自身硬，提高教學(xué)效果教師是關(guān)鍵。我校首先提高教師最基本的素質(zhì)，制定了基本功訓(xùn)練計劃及要求：1．粉筆字天天練，辦公室建了粉筆字展示園地，定期書寫不同內(nèi)空的字展；（如誠諾版．挑戰(zhàn)版等）2．鋼筆字天天練，教務(wù)處負(fù)責(zé)打分；3．簡筆畫訓(xùn)練每周2幅而且是統(tǒng)一圖畫本，基本功訓(xùn)練做到平時訓(xùn)練，年終設(shè)獎比武，評出優(yōu)秀者給予獎勵；4．普通話時時講，特別要求講課與學(xué)生對話必須用普通話。
三．教學(xué)效果。
（一）．學(xué)生學(xué)習(xí)成績。
1－2年級優(yōu)秀率（90分）72％，及格率100％。
3年級優(yōu)秀率（85分）63％，及格率95％。
4－5的優(yōu)秀率（80分）55％。及格率90％。
6年級在參加全旗六年制升學(xué)考試中全旗語文71．09我校75．85分高于全旗4．76分，數(shù)學(xué)全旗68．96分我校74．84分，高于全旗6．15分,居全旗第一名。
體育達標(biāo)率96％。
（二）．！學(xué)生個性特長發(fā)展。
我校“體．衛(wèi)．藝”教研組積極．踴躍參加組織80％以上的學(xué)生參加各級各類舉辦的音．體．美．勞及科技活動和學(xué)科興趣小組活動的競賽。美術(shù)組組織全校學(xué)生參加全國美術(shù)書法繪畫中10名同學(xué)分別在第四屆少兒書畫大賽中王永霞．苗延慶同學(xué)獲二．三等獎；郝玉佩．徐樹麗．牛若男．張慧媛同學(xué)分別獲全國第五屆少兒繪畫金．銀．銅．銅獎；李寧．趙帥二同學(xué)獲中．美少年兒童環(huán)境美術(shù)書法競賽優(yōu)秀獎。同時我校英語教學(xué)開設(shè)早效果好。20__年我校參加教研部組織的英語奧林匹克競賽中有3名學(xué)生獲獎?wù)既飓@獎人數(shù)的43％。培養(yǎng)興趣,發(fā)揮特長以成為我校的傳統(tǒng)，我校的辦學(xué)特色。
（三）．學(xué)生的學(xué)習(xí)思想。
我校全面實施素質(zhì)教育，積極開展寓教于樂的課外活動，85％的學(xué)生增強了熱愛校園，熱愛班級，愛戴老師，主動活潑的學(xué)習(xí)心情愉快活動的氛圍，好好學(xué)習(xí)，天天向上的思想。
（四）．學(xué)生思想品德的開展．
我校一直以德育為首，教學(xué)為主，面向全體，注重基礎(chǔ)，發(fā)展特長，加強長規(guī)的辦學(xué)思想。因此把德育教育即小學(xué)生思想品德教育滲透到各學(xué)科教育當(dāng)中。每學(xué)期都要對學(xué)生開展品德評價活動，它包括操行評定和思想品德考核兩方面。評定根據(jù)《小學(xué)生德育綱要》．《小學(xué)生守則》．《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，采取個人．集體和各科教師評定（含校外表現(xiàn)），最后由班任寫出評語，記入學(xué)生《素質(zhì)報告冊》上，通知本人和家長，從而使我校學(xué)生品德優(yōu)秀率達95％以上。
四．存在的問題。
通過細(xì)致認(rèn)真的自查后，我們對全體師生踏踏實實．兢兢業(yè)業(yè)地按照上級及學(xué)校的要求所做的工作給予肯定，對所取得的成績感到欣慰。但也存在很多不足的地方需要努力改進，繼續(xù)完成。
對骨干教師的培訓(xùn)需要加強。
幾年來，我校只推出了旗級教學(xué)能手，優(yōu)質(zhì)課教師，尚未培養(yǎng)出盟．自治區(qū)級能手，要近快培養(yǎng)出來。
自治區(qū)以上量少。
由于我校教師撰寫論文時間較晚，沒有很好地研究，的理論知識水平，只限于搞好校本學(xué)科論文的撰寫，而沒重視向上級教育出版社投稿發(fā)表，明年定將提高。
教改實驗項目級別低。
【論文摘要】教育技術(shù)對教育教學(xué)過程的影響是深刻的，它改變了教育教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間的關(guān)系。教育技術(shù)把班主任從繁忙的班務(wù)工作中解脫出來。教育技術(shù)能促進教師專業(yè)能力的提高，把教育技術(shù)引進英語課堂，讓學(xué)生學(xué)得開心，教師教得輕松。
筆者在國家貧困縣偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，起初對教育技術(shù)的認(rèn)識僅限于在教學(xué)中運用現(xiàn)有的一些簡單工具，如原有的投影儀、收錄機和實驗儀器等。搭借我縣迎接國家級“普九普實”驗收的東風(fēng)，2006年底，筆者有幸成為我校第一批參加教育技術(shù)培訓(xùn)班(教學(xué)人員初級班)的學(xué)員之一。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，筆者對教育技術(shù)有了進一步的認(rèn)識。教育技術(shù)對教育教學(xué)過程的影響是深刻的，它改變了教育教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間的關(guān)系，使之更融洽、更和諧了。
班主任要管理好一個班級，關(guān)鍵是做好學(xué)生的思想工作。我們找學(xué)生談心時，往往會受時空的制約。有時上課時間到了，教師不得不匆匆忙忙結(jié)束談話，或是學(xué)生擔(dān)心缺課而心不在焉。面對面地交流，有時學(xué)生礙于面子不敢吐露真情。許多學(xué)生不是很喜歡在周末上網(wǎng)游戲和聊天嗎?于是我想到了騰訊QQ，于是我申請了Q群。2008年，學(xué)期開學(xué)的第一天，我就高興地把Q群號告訴了全班學(xué)生。我真誠表態(tài)希望同學(xué)們對班級的管理多提建議，集思廣益，共同把班級管理好、建設(shè)好。
不出所料，第一個周末晚飯后，我上網(wǎng)進人我班的Q群，就發(fā)現(xiàn)有十幾個學(xué)生加人，他們在七嘴八舌地評價班主任。有的說我管理顯得軟了點，有的說我以罰為主，有的說我不公平、偏愛班干……。了解到這一切后，我及時調(diào)整了管理的策略和方法。我不再居高臨下管理學(xué)生，而是與他們平等交往，尊重學(xué)生的人格、隱私，使他們消除內(nèi)心的抵觸情緒。對于違紀(jì)學(xué)生，我秉承著“凡事有因”這一理念，讓他們有機會訴說前因后果。然后再加以評判，使他們懂得，守好紀(jì)律讓老師信賴，受同學(xué)尊重。最后給他們提醒:初犯可諒解，再犯遭批評，三犯難饒恕。班風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，同學(xué)們笑了，我覺得工作起來輕松了許多。近年來，每學(xué)期學(xué)校的量化管理月評比中，我們班都能獲獎兩三次，組織學(xué)生參加學(xué)校籃球賽也能拿獎。如果沒有Q群幫忙，我這個外宿的班主任即使有三頭六臂，也難以管好這一班寄宿生。
作為班主任，原來最繁忙的季節(jié)是期中和期末學(xué)科質(zhì)量檢測成績匯總。特別是每個學(xué)生的總分、平均分和排名，搞得人焦頭爛額。掌握了教育技術(shù)之后，我可以自由地進人學(xué)校的公共電子郵箱下載空白的班級成績總表。然后，我在Excel 2003應(yīng)用軟件上進行操作，不到50分鐘就把全班40名學(xué)生的六七門學(xué)科成績錄人完畢。計算每個學(xué)生的總分和平均分及其排名也非常的輕松。最后，我通過網(wǎng)絡(luò)把成績總表發(fā)送到學(xué)校教導(dǎo)處的電子郵箱中去，一切便OK了。這種無紙化、足不出戶的自動化辦公，讓我感到非常愜意。
有時，我還會運用Word 2003把自己在工作中的感受和體會記下來。在Word空白文檔上，我的思緒任馳騁，有感而發(fā)。由于我的中文書寫不盡人意，因此以前我很不愿意把心中的點滴感悟?qū)懴聛怼６嗵濍娔X幫我彌補了這方面的不足，頁面設(shè)置和字體選擇任我所好。
當(dāng)我覺得我的做法對別人有借鑒之處時，我會悄悄地在線投稿，無人知曉，內(nèi)向的我無需擔(dān)憂別人笑話。俗話說，有付出就會有收獲。2008年9月，我的處女作《學(xué)好漢語拼音挽回面子》榮獲市教育局和來賓日報社共同舉辦的征文比賽二等獎，并刊登于9月2日的來賓日報《教育在線》。2008年12月，我撰寫的教育論文《班級管理體會點滴》分別榮獲中國教育學(xué)會《中國教育學(xué)刊》雜志社、廣西教育學(xué)院教研部一等獎。2009年6月，我的教學(xué)論文《大花時間講解不如多讓學(xué)生練練》分別榮獲中國教育學(xué)會《中國教育學(xué)刊》雜志社、廣西教育學(xué)會外語專業(yè)委員會一等獎、二等獎。這些榮譽的獲得離不開電腦與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給我提供展示教育教學(xué)心得的平臺。 教育技術(shù)一方面支持著教師日常工作、業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身的發(fā)展，促進教師專業(yè)能力的提高，另一方面支持著教學(xué)活動的過程。教育技術(shù)的有效應(yīng)用，對于優(yōu)化教學(xué)過程具有重要的作用。教育技術(shù)有形有聲，不僅有較強的直觀性，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生直接揭開事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。
2006年10月29日，我參加了由市教科所舉辦的2007年初中總復(fù)習(xí)教學(xué)研討活動。給我留下印象最深的是興賓區(qū)二中覃老師上的一節(jié)示范課。大家欣賞她那純正、準(zhǔn)確的課堂用語，更欽佩她嫻熟的教育技術(shù)，使課堂生動、趣味，完成得那樣完美。當(dāng)時我就暗下決心，以后有機會也要把教育技術(shù)引進英語課堂，讓學(xué)生學(xué)得開心，教師教得輕松。
2008年春學(xué)期，我教學(xué)到仁愛版八年級下Unit 5 FeelingHappy Topicl Why all the smiling faces? Section A時，為了讓同學(xué)們更容易掌握人物的面部表情及如何表達個人的情感，我制作了課件〔繪畫本是我的軟肋，但有了電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，一切皆可做了。通過網(wǎng)上搜索把人物的幾種表情簡筆畫下載到課件上。在表達情感時，我還配上圖像和聲音。教育技術(shù)的運用，提高了我的教學(xué)技能。課堂上，看到同學(xué)們閃亮的眼睛和真心的笑容，我教學(xué)激情高漲。教學(xué)過程流暢自如，學(xué)生能快速準(zhǔn)確地用英文述說老師臉上的不同表情，表達自己對某事某物的感覺。最后，我們以愉悅的心倩結(jié)束了那天的英語課。
2009年秋學(xué)期，我準(zhǔn)備教學(xué)仁愛版九年級上Unit 2 Savingthe earth. Topicl Pollution is harmfull to people’s health. SectionA時，為了便于同學(xué)們深入了解不同種類的污染及提高他們的環(huán)保意識，我又制作了課件。我用數(shù)碼相機拍攝我們周圍的污染，用攝像機拍攝光和噪音污染，然后把圖片和VCR放人課件中。當(dāng)我用PowerPoint展示給學(xué)生看時，他們一下子被震撼了。見著同學(xué)們惡心欲吐的樣子，我接著問:"Pollutionis harmfull to our health.What should we do to protect ourenvironment?" "We mustn’t throw about rubbish. Don’t spit inpublic place.w”大家你一言我一語地踴躍站起來說出自己的看法和觀點。課后，教室、宿舍里亂叫亂喊、隨手亂扔的現(xiàn)象漸漸消失了，墻上亂涂亂畫絕跡了，晚自習(xí)課間，用信號光亂照現(xiàn)象沒有了。
在學(xué)校教育中，從來沒有一種教育能像藝術(shù)教育這樣能使學(xué)生獲得精神上的愉悅和美的享受；從來沒有一種教育能比藝術(shù)更多地占據(jù)人們閑暇的生活空間，進而提高人們的生存質(zhì)量。藝術(shù)教育發(fā)揮作用之處，正是其他教育難有作為之處。然而，目前一些學(xué)校卻把藝術(shù)課放在次要地位，將藝術(shù)課的開設(shè)視為可有可無，這就嚴(yán)重違背了學(xué)生全面發(fā)展的理念，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。筆者認(rèn)為，要加強學(xué)校藝術(shù)教育，應(yīng)做好以下幾點。
一、學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的實際以及學(xué)校規(guī)劃設(shè)置課程，鼓勵學(xué)生全員參與
每年新生入校，首先要對學(xué)生的興趣愛好進行調(diào)查摸底，要注意引導(dǎo)學(xué)生思考自己究竟對什么感興趣，自己的優(yōu)勢是什么，要進行長遠(yuǎn)打算科學(xué)規(guī)劃，一旦決定，三年依此貫之。然后根據(jù)教師的開課特長和當(dāng)?shù)赜行У恼n程資源，以及學(xué)校對學(xué)生總體發(fā)展的要求，分門別類設(shè)置課程，要盡量照顧到學(xué)生的興趣愛好和個別差異，根據(jù)具體情況可設(shè)置繪畫、聲（器）樂、書法、舞蹈、球類等項目，以有利于促進學(xué)生身心的健康和諧發(fā)展。考慮到場地、器材和教師的因素，可采用家長參與、學(xué)生自愿報名、藝術(shù)科任教師面試確定、教導(dǎo)處宏觀調(diào)劑的辦法讓每一位學(xué)生都有喜歡的藝術(shù)科目可學(xué)，并要求每人限報一項。課程的設(shè)置上，盡量做到和國家課程相接軌，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為目的，要作為國家課程（音、體、美）的拓展、延伸和補充，不可隨意拔高其難度和要求，要盡量讓每一位學(xué)生都參與到活動中來，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和合作能力，讓學(xué)習(xí)真正成為一種享受。
二、加強課堂常規(guī)管理，努力提高課堂教學(xué)效率
在長期的教學(xué)實踐和摸索中，我們認(rèn)為，課堂永遠(yuǎn)是教學(xué)的主陣地，要想提高藝術(shù)課教學(xué)的效果，就必須在課堂教學(xué)中狠下功夫。考慮到藝術(shù)課的特殊性，除按常規(guī)進行教學(xué)以外，要求藝術(shù)科任教師在上新課前必須進行點名、檢查學(xué)具和上節(jié)課預(yù)留作業(yè)，對于不能及時到場，態(tài)度不夠端正、學(xué)具準(zhǔn)備不夠充分、作業(yè)完成不好的同學(xué)，可采取批評教育和課后與班主任、家長聯(lián)系的辦法予以解決，這樣就消除了藝術(shù)課教學(xué)秩序混亂的現(xiàn)象。課堂教學(xué)中，要求教師既有理論指導(dǎo)又有示范演示，并以活動課為主，進行分層指導(dǎo)和教學(xué)，注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)。評價措施上，采取師生、生生、家長和學(xué)生互評的多元化評價方式，并以樹立榜樣、語言激勵為主，潛移默化影響學(xué)生。活動方式上，自主與合作相結(jié)合，學(xué)生互幫互助，教師巡回指導(dǎo)，這樣就能使學(xué)生在整堂課中始終保持著昂揚的熱情和較濃厚的興趣，并有利于競爭意識的培養(yǎng)。
三、開展豐富多彩的藝術(shù)活動，為學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展提供可供展示的舞臺
心理學(xué)研究表明，當(dāng)一個人在某一方面（即較低層次）的需要滿足之后，緊接著又會產(chǎn)生另一種新的更高層次的需要。因此，在教好學(xué)生掌握一定的技能后，就要更多地提供一些機會以滿足其自身發(fā)展的需要。如讓參加繪畫和書法課的學(xué)生定期出一塊圖文并茂，版式新穎的黑板報；讓有寫作特長的學(xué)生自辦一份格調(diào)新穎的小報；讓學(xué)習(xí)舞蹈、攻鼓子表演的學(xué)生盡情地伸展四肢解放身體；讓有音樂特長的學(xué)生定期舉辦一場演唱會……學(xué)校同時舉行一些觀摩性質(zhì)的展覽會或藝術(shù)節(jié)，以激發(fā)學(xué)生不斷進取的欲望。面對存在的問題，可以舉辦一些專題講座，或請名家點撥解疑釋惑，或請同行提出一些建設(shè)性的意見，以不斷提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。學(xué)校藝術(shù)教育還應(yīng)和校園文化相得益彰，不斷優(yōu)化和美化校園文化育人環(huán)境，努力釀造一個文明、向上、潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，全面促進校園藝術(shù)文化建設(shè)，努力讓每一個角落都成為校園中一道靚麗的風(fēng)景線。
四、開展藝術(shù)教育，注重學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)
開展藝術(shù)教育，除培養(yǎng)學(xué)生基本的技能技巧以外，還應(yīng)注重學(xué)生良好習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)，并在其過程中開發(fā)其潛能，發(fā)展其個性，塑造其健康的人格。為此，應(yīng)采用多元化的評價機制，突出過程性評價，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如在繪畫類課程中重點培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力、豐富的空間想象能力以及欣賞美、創(chuàng)造美和實踐美的能力；在書法類課程中重點培養(yǎng)學(xué)生寫方正字做方正人的良好習(xí)慣；在器樂類課程中重點培養(yǎng)學(xué)生感受理解表達和熱愛生活、抒發(fā)真情的良好品質(zhì)。通過這些良好的習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)，最終形成學(xué)生勤奮嚴(yán)謹(jǐn)、理智耐心、持之以恒、吃苦耐勞的良好品質(zhì)。這些品質(zhì)一旦形成，將會對學(xué)生其他的學(xué)業(yè)成績以及個人修養(yǎng)、為人處世等方面產(chǎn)生較大的輻射和帶動作用。近年來，我校學(xué)生的教學(xué)成績在農(nóng)村學(xué)校名列前茅。實踐證明，學(xué)校開展藝術(shù)教育，不但沒有影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，反而提高了學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。
五、開展藝術(shù)教育，促進了教師的專業(yè)化成長，也提升了學(xué)校的辦學(xué)品位
在對藝術(shù)教師的培養(yǎng)上，應(yīng)堅持以提高教師自身素質(zhì)、培養(yǎng)特長、發(fā)展個性為目標(biāo)，通過教師自學(xué)、外出聽取報告、聘請專家講座、觀看優(yōu)秀教師的示范課和錄像課、評課、民主測評、教研組活動等形式，鼓勵教師積極參加理論學(xué)習(xí)，進行課題研究。還可以通過教師撰寫藝術(shù)教育論文、設(shè)計藝術(shù)課教學(xué)案例、上藝術(shù)實踐課，來促進藝術(shù)教師的專業(yè)成長。
“平面化”在如今的繪畫領(lǐng)域，出現(xiàn)的頻率越來越多。所謂的平面化，指的就是在繪畫的作品中不追求三維真實空間為目的，更好地運用色彩、形狀、線條等形式因素， 詳細(xì)內(nèi)容請看下文美術(shù)教育論文開題報告。
英國美術(shù)評論家赫伯特·里德在《現(xiàn)代繪畫簡史》中對藝術(shù)史的發(fā)展有過經(jīng)典的概括：“整個藝術(shù)史就是一部關(guān)于視覺方式的歷史，是關(guān)于人類觀看世界所采用的各種不同方式的歷史”。康定斯基認(rèn)為，畫家作為創(chuàng)造者應(yīng)該追求對自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)，不應(yīng)把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)做自己的目的，畫家應(yīng)當(dāng)用繪畫自身的形式語言，創(chuàng)造出能夠展現(xiàn)意圖的畫面;美國視覺藝術(shù)批評家蘇珊·格朗在《藝術(shù)的問題》中指出：“藝術(shù)品是種在某些方面與符號相類似的表現(xiàn)形式，這個表現(xiàn)形式就是藝術(shù)符號。”這些論述講明了繪畫形式與現(xiàn)實的關(guān)系，現(xiàn)實只是畫面創(chuàng)作的依托完全不同于現(xiàn)實世界。更有英國藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》中提出：“藝術(shù)是一種有意味的形式”。清晰地表述出繪畫的表現(xiàn)不同于現(xiàn)實的寫照，而是創(chuàng)造一種平行于現(xiàn)實世界的平行體。” 與土地和鄉(xiāng)村的親近，仿佛是人與生俱來的天性。無論是在再現(xiàn)現(xiàn)實世界風(fēng)景畫還是個性平面化語言的畫面再造的形成都一開始便于土地和鄉(xiāng)村息息相關(guān)。在土地和鄉(xiāng)村同呼吸共命運的繪畫取向中，無不充滿著生命的氣息，無不閃耀著人性的光芒。油畫進入二十世紀(jì)已不再滿足于再現(xiàn)現(xiàn)實世界，逐步進入到對人的本性和個性語言的畫面再創(chuàng)造的研究和探索中。在這個多元化的時代，藝術(shù)語言形式豐富多樣，平面化的藝術(shù)語言形式在其中占據(jù)了重要的分量。說起平面畫，早在舊石器時代晚期，圖繪在巖洞深處墻壁上的“洞穴壁畫”就初露端倪。平面化的形式語言在印象派時期已經(jīng)有明確的傾向，在塞尚、高更、和梵高的部分作品中已經(jīng)能夠看到作者在逐步的減弱所現(xiàn)物體的明暗、體積，把更多的精力放在畫面的形式布局和結(jié)構(gòu)當(dāng)中，塞尚以畫面的獨立表現(xiàn)為目標(biāo)，從而實現(xiàn)了平面化。他對空間進行再構(gòu)成，使二維畫面可咀自由處理，而不再一味的拘泥于再現(xiàn)。應(yīng)該說是從塞尚的畫法之后，繪畫史上開始出現(xiàn)了平面化的畫面自立。梵高的作品，在東方繪畫的影響下只保留了一些微弱的顏色變化。畢加索在其作品《夢》中突出運用了平面化的形式手法，將畫面用舒緩的線條分割，填充色塊，形成了具有立體主義語言特點和裝飾性效果的油畫。馬蒂斯是法國二十世紀(jì)最為著名的表現(xiàn)性畫家之一，他筆下的物體完全是他在作品當(dāng)中把人物和物體做出了極大地簡化處理，有些作品中甚至只保留了物象的大致輪廓;其作品利用色彩的對比關(guān)系和畫面形的分割，將畫面進行了平面化的組織、表現(xiàn)，達到了強烈的視覺效果。在抽象主義的繪畫當(dāng)中，多數(shù)作者更加徹底的放棄了現(xiàn)實世界，更為自由的在畫面上進行著形與色的自由組合，用更為直接的個性語言傳達著對世界的認(rèn)識，代表性的畫家有米羅、克里、康定斯基和蒙德里安等。康定斯基和蒙德里安的作品在抽象表現(xiàn)主義繪畫里面具有很強的代表性，康定斯基的熱抽象繪畫，畫面熱情，色彩跳動，充滿運動感;蒙德里安的作品相比之下則顯得安靜、理性，簡單的色塊對比和線條分割，展現(xiàn)著畫家對世界和畫面平面化語言構(gòu)成的理性思考。
由國內(nèi)繪畫的發(fā)展和演變來看，傳統(tǒng)的中國畫主要是由平面化的形式語言構(gòu)成，但由于文化背景和認(rèn)識的不同，其視覺構(gòu)成不同于西方油畫的平面化形式語言。由于受到西學(xué)東漸的影響，中國出現(xiàn)了不少油畫家，但運用平面化形式語言進行表現(xiàn)創(chuàng)作且能夠融匯中西美學(xué)思想的為數(shù)不多。主要的代表性畫家有：四五十年代的林風(fēng)眠由于受到了西方現(xiàn)代繪畫思想特別是馬蒂斯等畫家的影響，經(jīng)過多年的探索形成了具有東方韻味的平面化表現(xiàn)形式的油畫，成就了很高的藝術(shù)造詣。在他的影響下，現(xiàn)代畫家吳冠中也形成了運用平面化形式語言結(jié)合中國文化和審美特點的繪畫形式。另外，現(xiàn)代還有畫家如：王克舉、譚平等在不斷地探索能夠融匯中西審美的平面化表現(xiàn)形式，并取得一定得成就。 在探索的過程中，作為中國的畫家面臨著西方審美思想和東方審美思想的碰撞，西方的繪畫材料和中國傳統(tǒng)審美根基的不協(xié)調(diào)等問題。雖然西方油畫當(dāng)中也存在大量的平面化形式語言的繪畫形式，但畢竟審美的根基不同，不能完全適合畫面意圖的表現(xiàn)。 繪畫源于對現(xiàn)實世界的觀看，觀看中將審美意識、意圖與現(xiàn)實世界融匯，形成最終的畫面。平面化表現(xiàn)語言應(yīng)注重展示視覺理解世界的方式，在最初的觀看中將本民族的審美融匯到畫面的平面化形式語言當(dāng)中。繪畫發(fā)展越來越注重個性化語言的形成和主體意識的張揚，對平面化形式語言的研究符合本民族審美需求，符合繪畫中主體意識增強的發(fā)展趨勢，亦將促進繪畫個性化語言展現(xiàn)。
提出問題：
通過對平面化油畫語言的研究，筆者發(fā)現(xiàn)在國內(nèi)外對其的研究不計其數(shù)。但真正將畫面回歸到簡約、直接的畫面形式語言和真正探究現(xiàn)實世界與畫面化語言需求之間關(guān)系，還需要在前期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上做進一步的探索。如何真正將畫面回歸到簡約、直接的畫面形式語言?真正探究現(xiàn)實世界與畫面平面化語言需求之間關(guān)系?
研究切入點：
在國內(nèi)外對平面化油畫語言研究的基礎(chǔ)上，在《鄉(xiāng)村》創(chuàng)作中將畫面回歸到簡約、直接的畫面形式語言中，更直接的體現(xiàn)畫面視覺語言本質(zhì)作為切入點進行研究。
在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生美術(shù)教育教學(xué)方法創(chuàng)造力
在新時代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點看法：
1.小學(xué)生的美術(shù)才能與教師的作用
教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見，良好的有系統(tǒng)的對兒童進行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗和方法，美術(shù)知識及傳授這些知識的能力。
2.改革課堂教學(xué)方法，促進學(xué)生智力發(fā)展
以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級孩子認(rèn)識三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍三種原色彩水，分別盛裝在三個玻璃杯內(nèi)，再拿三個空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認(rèn)識三原色時，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實驗，紅色+黃色=？色，紅色+藍色=？色，藍色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識的科學(xué)性，同時學(xué)生又學(xué)會調(diào)。
3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，是對學(xué)生進行美育，促進智力發(fā)展和進行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識和掌握技能，同時，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法。同時要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力。現(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識，而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實是值得深思和探討的問題。在美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的改進教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)
4.1由于兒童自身潛意識的童趣、稚拙的造型特點，學(xué)生往往會把果子畫成人面，并賦予表情，把畫一個人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛，人物手腳可以隨意安排，全身比例也沒有一定的規(guī)律。在他們眼中，觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬，也不受固定方式的束縛，隨意性的人物夸張變形，表現(xiàn)童趣稚拙，他們習(xí)慣用線條去繪畫自己的生活。因此，在我們教學(xué)時應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊和思維現(xiàn)象，順其自然，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。
[關(guān)鍵詞] 中國畫 傳統(tǒng) 生活 修養(yǎng)
一、兼收并覽，廣議博考
中國畫是一種文化，它的發(fā)展是永無止境的。任何一種文化都是講傳統(tǒng)的，中國畫亦是如此。所謂傳統(tǒng)就是世代相傳并長期遵循的精神、制度、風(fēng)俗、藝術(shù)等。中國畫傳統(tǒng)的實質(zhì)是中國文人精神，中國畫傳統(tǒng)的表層意義即歷代畫家所流傳下來的經(jīng)典繪畫，其深層含義則是歷代畫家的思想品格所蘊涵的文化精神。
學(xué)習(xí)研究中國畫，首要面臨的問題就是如何對待中國畫的傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)采取怎樣的認(rèn)識態(tài)度。北宋時期杰出的畫家及繪畫理論家郭熙在其畫論著作《林泉高致》中這樣述說：“人之學(xué)畫，無異學(xué)書，今取鐘、王、虞、柳，久必入其仿佛。至于大人達士，不局于一家，必兼收并覽，廣議博考，以使我自成一家，然后為得。” [1]（P.633）郭熙所提到的“兼收并覽，廣議博考”的核心含義在于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新傳統(tǒng)。“兼收并覽”表明學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不能專學(xué)一家，當(dāng)集眾家之長而取之，應(yīng)從傳統(tǒng)中創(chuàng)新自我，而不是盲目的跟從傳統(tǒng)而迷失自我。“廣義博考”表明對中國畫傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)要認(rèn)真分析，嚴(yán)格選擇，以便使傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)能更好的促進個人的繪畫發(fā)展。
郭熙是繼宋初李成、范寬之后北宋最重要的山水畫家，郭熙的山水畫能夠“獨步一時”，完全是其讀古今高雅之書，觀古今神逸之畫，作畫立足傳統(tǒng)，廣師先賢諸家，兼收并覽，博觀厚積的最終展現(xiàn)。郭熙的山水畫曾對當(dāng)時畫院內(nèi)外的山水畫創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，對推動北宋山水畫的全面發(fā)展和繁榮做出了積極的貢獻。
學(xué)習(xí)中國畫傳統(tǒng)，臨摹經(jīng)典畫作是主要方式之一。南齊謝赫“六法論”中的第六法為“傳移模寫”講的就是臨摹古人的優(yōu)秀作品。明代董其昌撰《畫旨》云“畫平遠(yuǎn)師趙大年。重山疊嶂師江貫道。皴法用董源麻皮皴及《瀟湘圖》點子皴，樹用北苑、子昂二家法，石用李將軍《秋江待渡圖》及郭忠恕雪景，李成畫法有小幅水墨及著色青綠，俱宜宗之。集其大成，自出機軸。” [2]（P.349）清代山水畫家王《清暉畫跋》云：“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成。” [2]（P.350）近代山水畫家黃賓虹一生最勤奮的事情，就是以“朝斯夕斯，終日伏案”和“十年面壁，朝夕研練”的態(tài)度對傳統(tǒng)繪畫進行研究、傳承。黃賓虹從六七歲就開始對沈周畫冊“學(xué)之?dāng)?shù)年不間斷”，數(shù)年后，又對董其昌、查三瞻等名家真跡“習(xí)之又?jǐn)?shù)年”。而后，再“遍求唐、宋畫章法臨之幾十年”。正是黃賓虹以“兼收并覽，廣義博考”的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的態(tài)度學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，終為黃賓虹后來的山水之“變”奠定了堅實的基礎(chǔ)。
中國畫傳統(tǒng)是豐富燦爛的，傳統(tǒng)伴隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的的主要目的是在接受傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫作品之后，加以分析，加以選擇，借用古代畫家的思想、主題、題材以及繪畫語言而為己用，最終形成與眾不同的個人繪畫風(fēng)格，而不是把模仿傳統(tǒng)作為目的。
“兼收并覽，廣議博考”于當(dāng)下意義深遠(yuǎn)。繼承傳統(tǒng)，重視民族藝術(shù)，筆墨當(dāng)隨時代，要求我們應(yīng)向國內(nèi)外的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)借鑒。中西繪畫各有優(yōu)長，各放異彩。固步自封，只會阻礙中國畫的發(fā)展，理性明智的借鑒則是傳統(tǒng)得以延伸和發(fā)展的重要途徑之一。劉海粟、傅抱石、李可染等大家正是有機客觀地對中國山水畫和西畫在構(gòu)圖、色彩、意境、光影處理等諸方面采取了折中融會、差異互動的處理方式，從而使中國山水畫在具備中國傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了山水畫新的局面。
作為當(dāng)代中國畫畫家，我們既不能滿足于中國畫傳統(tǒng)的經(jīng)典法式，同時也不能滿足于對客觀外物的機械描繪，而是應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)習(xí)過程中內(nèi)心潛能的能動作用。我們在把自然物象轉(zhuǎn)變成繪畫形象，在心領(lǐng)神會傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫的過程中，應(yīng)該能夠看到傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫所蘊涵的巨大價值與個人馳聘想象后的嶄新天地，應(yīng)該可以很好的借鑒傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫創(chuàng)造出我們這個時代的繪畫新風(fēng)格。
二、外師造化，中得心源
“外師造化，中得心源”出自唐代畫家張的繪畫理論。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷十曰：“初，畢庶子宏擅名于代，一見驚嘆之，異其唯用禿筆，或以手摸絹素，因問所受。曰：‘外師造化，中得心源’畢宏于是閣筆。” [2]（P.108）
“外師造化，中得心源”一經(jīng)張?zhí)岢霰愠蔀橹袊媱?chuàng)作的最基本原則，并為歷代畫家所推崇。“造化”源自南陳姚最的“心師造化”說，即世間存在的客觀物象，也就是大自然。“心源”是“造化”的歸納，是畫家醉心自然、心師造化的必然產(chǎn)物。“外師造化，中得心源”這一繪畫理論既強調(diào)造化于山水畫創(chuàng)作中的先在條件，同時也指出了畫家主體在中國畫創(chuàng)作中的能動作用。這就是說，中國畫藝術(shù)必須來自生活，生活是中國畫創(chuàng)作取之不竭的唯一源泉。中國畫創(chuàng)作提倡以生活體驗為基礎(chǔ)，沒有對現(xiàn)實生活刻苦、謙遜的模寫、學(xué)習(xí)、體驗、感悟過程，中國畫作品最終只能空留形式外表，絕不可能成為扣人心弦的作品。中國繪畫史上，董源、荊浩、石濤、齊白石、黃賓虹、傅抱石等大家的藝術(shù)成就，都是建立在大量對景寫生的生活體驗基礎(chǔ)之上的。
明代李日華《六研齋筆記》記載：“黃子久終日只在荒山亂石叢木深中坐，意態(tài)匆匆，人莫測其何為，又每往泖中通海處，看激流轟浪，風(fēng)雨驟至，水怪悲詫而不顧。噫！此大癡之筆，所以沉郁變化，幾與造化爭神奇耳！” [2]（P.96）清代畫家石濤云：“黃山是我?guī)煟沂屈S山友”，并曾“搜盡奇峰打草稿”極盡造化之工，終得“心源”之悟，最終成為中國畫學(xué)的一代宗師。近代黃賓虹也有“造化自為我有”的滿足，齊白石也有“為萬蟲寫照”的樂事等等，這些都是“外師造化，中得心源”的典型例證。
明代吳門畫派畫家沈顥《畫塵》曰：“董源以江南真山水為稿本。黃公望隱虞山即寫虞山，皴色俱肖。且日囊筆研，遇云姿樹態(tài)，臨勒不舍。郭河陽至取真云驚涌作山勢，尤稱巧絕。應(yīng)知古人稿本在大塊內(nèi)，吾心中，慧眼人自能覷者。” [1]（P.777）可見，此時畫家的稿本是在“大塊內(nèi)”，即以天地自然萬物為師。明代繪畫理論家唐志契《繪事微言》載：“凡學(xué)畫山水者看真山水極長學(xué)問，便脫時人筆下套子，更無作家俗氣。” [1]（P.737）清代周二學(xué)的《一角編》記載了龔賢對“師造化”的理解以及他不為時風(fēng)所趨而直追唐宋的繪畫主張：“古人之書畫，與造化同根，陰陽同候，若非今人泥粉本為先天，奉師說為上智也。然今之畫學(xué)者當(dāng)奈何？曰：‘心窮萬物之源，目盡山川之勢，取證于晉唐宋人，則得知矣’。” [2]（P.100）這些繪畫理論都表明感悟自然，體驗生活于中國畫創(chuàng)作中的重要意義。
中國畫傳統(tǒng)的積淀來自對造化的感悟，傳統(tǒng)是有限的，而造化是無限的。正因為造化的無限，才使得傳統(tǒng)得以不斷發(fā)展。中國畫的創(chuàng)新是從造化中來的，對中國畫創(chuàng)新的真正領(lǐng)悟要回歸于對造化的認(rèn)知。“師古人”，是師前人對造化的認(rèn)知，“師造化”，表明任何一位畫家的創(chuàng)作主體精神，必然離不開生活實踐。有了對造化的再認(rèn)識，才能中得心源，才能走出傳統(tǒng)，才能有對造化的新體悟，才有可能創(chuàng)造新的繪畫語言。
“外師造化”與“中得心源”是中國畫創(chuàng)作缺一不可的基礎(chǔ)，在當(dāng)下的學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作實踐中，我們往往重后者，而輕前者。史實表明，二者和諧，中國畫就發(fā)展，過分強調(diào)“得心源”的主觀創(chuàng)造作用中國畫就衰落，所以，只有在堅持“師造化”，努力觀察、研究、感悟客觀自然，體驗生活的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮“心源”的作用，中國畫才能得以健康發(fā)展。
三、人品不高，用墨無法
中國文化對人的品質(zhì)與格調(diào)的要求是作為品讀文化的一個基本要素來傳承的。中國畫通過其文化樣式和經(jīng)典法式，表面上給予觀者以視覺上的品味與賞析，而本質(zhì)上卻是通過經(jīng)典樣式中所蘊涵的文化精神給予鑒識者心靈上的撫慰與啟迪，因而對于繪畫的格調(diào)和對人的品質(zhì)的要求便顯得尤其重要。
中國畫注重的是人心的傳達，人性的寫照。中國畫畫家作畫，歷來首重“人品”的修養(yǎng)，所謂“人品不高，用墨無法”。因此具有高尚人品和素養(yǎng)的畫家才有可能創(chuàng)造出高逸的繪畫境界。中國畫論提出“清心地”、“善讀書”、“卻早譽”、“親風(fēng)雅”、“不可有名利之見”即是說高尚的人品能影響到筆墨，這是中國畫認(rèn)識論的獨特之處，與西方美學(xué)觀不盡相同，中國畫強調(diào)“人成藝成”。歷代畫論均論述過人品與畫品的關(guān)系，可見這一命題的重要性。
中國畫畫家認(rèn)為“筆格之高下亦如人品”，甚至把人品列為第一位，要求“學(xué)畫者先貴立品”，這是很有道理的。清代王昱《東莊論畫》中說得更具體：“學(xué)畫者，先貴立品。立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概，否則畫雖可觀，卻有一種不正之氣，隱躍毫端。文如其人，畫亦有然。” [2]（P.381）近代著名畫家吳昌碩在《勖仲熊》一詩中云：“讀書最上乘，養(yǎng)氣亦有以。氣充可意造，學(xué)力久相倚。” [2]（P.387）作為當(dāng)代中國畫畫家，我們應(yīng)該以“畫品即人品，做畫先做人”的準(zhǔn)則規(guī)范作為學(xué)習(xí)中國畫的首要條件。
中國畫藝術(shù)十分重視人品，對人品的要求往往超過了畫品，從表層方面看，中國畫的創(chuàng)作從筆墨入手，以筆墨為重，是一個技能問題，即從學(xué)習(xí)臨摹古人的經(jīng)典畫作開始而逐步完善提高自己的表現(xiàn)技能，但實質(zhì)上是一個精神和意念問題，當(dāng)從人格、品質(zhì)、涵養(yǎng)方面著眼。北宋郭若虛言：“人品既已高矣，氣韻不得不高，氣韻既已高矣，生動不得不至”。[2]（P.380）現(xiàn)代畫家黃賓虹認(rèn)為：“人品的高下最能影響書畫的技能，講書畫不能不講人品，有了為人之道，才能講書畫之道，直達向上以至于至善。”強調(diào)人品對畫品的影響是致命的，無人品亦無畫品，所謂“人品即畫品”也。
中國畫同樣非常強調(diào)藝術(shù)反映生活的主觀作用，因此繪畫作品不僅反映了畫家的技巧，同時包含著畫家的學(xué)養(yǎng)、人格以及其它諸多方面。畫家知識廣闊，胸襟開闊，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫作品。明代李日華《紫桃軒雜綴》中云：“文征老自題其《米山》曰：‘人品不高，用墨無法。’乃知點墨落紙，大非細(xì)事，必須胸中廓然無一物，然后煙云秀色，與天地生生之氣，自然湊泊，筆下幻出奇詭。若是營營世念，澡雪未盡，即日對丘壑，日摹妙跡，到頭只與髹采圬墁之工爭巧拙于毫厘也。” [2]（P.381）清代松年《頤園論畫》云：“我輩作畫，必當(dāng)讀書明理，閱歷事故，胸中學(xué)問既深，畫境自然超乎凡眾。” [2]（P.387）可見文化修養(yǎng)是決定一個畫家成就大小、境界深遠(yuǎn)的重要因素。
當(dāng)代著名畫家李可染先生講過“好好作畫好好做人”。陸儼少先生亦說“畫畫到最后就要看氣息，比修養(yǎng)。”總的來說：畫家身心修養(yǎng)的高低與深淺，制約著繪畫品格的高低與雅俗。一幀上乘畫作，倘若被社會及繪畫界認(rèn)可，必然是畫家傾注自身全部修養(yǎng)的具體反映，文如其人、畫如其人，同是一個道理。在中國傳統(tǒng)文化極其重視人品修養(yǎng)的背景下，中國畫畫家只有建立在品格高尚的前提下，才能促進繪畫藝術(shù)健康積極的發(fā)展。
參考文獻：
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一、文獻來源
為了解我國高等師范美術(shù)教育研究現(xiàn)狀，筆者對相關(guān)研究文獻作了較為系統(tǒng)的研讀分析。研讀資料主要來源是1999至2009年出版的藝術(shù)類書籍以及公開發(fā)表，被中國知網(wǎng)(CNKI)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄的文獻。檢索方法為:以“主題”為檢索項，以“高等師范美術(shù)教育”“高師美術(shù)教育”為檢索詞進行檢索，獲得1999至2009年相關(guān)的研究文獻105篇，經(jīng)審閱、篩選發(fā)現(xiàn)，高等師范美術(shù)教育相關(guān)研究文章為86篇。本研究將之全部作為取樣對象，分析維度主要是研究者的研究視角。
二、文獻綜述
(一)高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)研究
趙詩鏡在《對高等師范美術(shù)專業(yè)的重新認(rèn)識》一文中提出，師范院校的美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不是“赫赫有名”的美術(shù)家，也不是培養(yǎng)社會需要的一般的美術(shù)工作者，而是培養(yǎng)熱愛教育事業(yè)、有高尚思想品德、并具有相當(dāng)教學(xué)能力的美術(shù)教師。［1］趙青在《對高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)定位的思考》中對高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)進行了闡述，并給高等師范美術(shù)教育工作者提出了更高的能力要求。［2］高等師范美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)在于為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的師資，更好地服務(wù)于基礎(chǔ)教育。這一點研究者存在共識，基本上沒有異議。2005年《中國美術(shù)教育》雜志刊登了全國普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案，對高等師范院校美術(shù)教育本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是這樣規(guī)定的:“高等師范院校美術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是德、智、體、美全面發(fā)展，掌握學(xué)校美術(shù)教育的基本理論、基本知識與基本技能，具有實踐能力和創(chuàng)新精神，具備初步美術(shù)教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會美術(shù)教育工作者。”不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展與變革以及新課程改革的實施，對高等師范美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)要求不斷提升。從過去美術(shù)教育工作者到今天的掌握學(xué)校美術(shù)教育的基本理論、基本知識與基本技能，具有實踐能力和創(chuàng)新精神，具備初步美術(shù)教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師;從適應(yīng)基礎(chǔ)教育到了解基礎(chǔ)教育再到引領(lǐng)基礎(chǔ)教育，這是對高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)質(zhì)的飛躍。
(二)高等師范美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)研究
關(guān)于高等師范美術(shù)教育的課程設(shè)置是研究者討論最多的一個話題，梳理眾多文獻主要從以下層面展開論述。
1．高等師范美術(shù)教育專業(yè)課程設(shè)置
吳世寧在《試論高校美術(shù)教育專業(yè)中的師范性特點》中指出，多年來高等師范美術(shù)教育體制基本上沿用了專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式。無論在課程設(shè)置還是在教學(xué)方法上，都偏重于對專業(yè)知識的傳授，過多強調(diào)專業(yè)技能。著名藝術(shù)教育家郭聲健在《藝術(shù)教育論》中指出:“藝術(shù)師范教育中的藝術(shù)專業(yè)課程存在著一定的問題，即像專業(yè)藝術(shù)院校那樣，在內(nèi)容上偏專、偏精、偏深，而中小學(xué)藝術(shù)教育所需的東西卻因其簡單、基礎(chǔ)淺而往往被忽視。結(jié)果，學(xué)生畢業(yè)上講臺，對中小學(xué)藝術(shù)教育中那些最基本的內(nèi)容反而并不是感覺輕車熟路、游刃有余。”［3］邱長沛在《關(guān)于高師美術(shù)教育問題的思考》中強調(diào)，高師美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)該貫徹一專多能的原則，一專多能是師范特色的重要組成部分，也是作為中等學(xué)校美術(shù)教師的重要條件。并提出了專業(yè)設(shè)置的一些實質(zhì)性的建議，如專業(yè)基礎(chǔ)課除素描、色彩外，應(yīng)增設(shè)設(shè)計基礎(chǔ)，素描課除傳統(tǒng)素描外，應(yīng)補充結(jié)構(gòu)素描與意向素描，在工藝設(shè)計中開設(shè)電腦設(shè)計課等等。葛鴻志在文章《對當(dāng)前師范美術(shù)教育的思考》中提出，在中外美術(shù)史和美術(shù)概論的基礎(chǔ)上，增加美術(shù)欣賞課的教學(xué)，重視對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的教學(xué)。另外，還應(yīng)開設(shè)美學(xué)、美術(shù)評論及與現(xiàn)代美術(shù)教流相適應(yīng)的電腦美術(shù)和電腦設(shè)計，根據(jù)未來基礎(chǔ)教學(xué)的特點，可以開設(shè)一些手工與美術(shù)相結(jié)合的課目，如泥塑、陶藝、紙工、金屬竹木工藝等課。張秀麗在《簡論中國高等師范美術(shù)教育》中提到，在我國高師美術(shù)專業(yè)課程特別注重美術(shù)專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，在課程設(shè)計中約占總課程的2/3，并以各種傳統(tǒng)寫實性的繪畫為主，而忽視陶藝，染織、民間手工藝，版畫、工藝制作、現(xiàn)代設(shè)計、電腦美術(shù)等內(nèi)容，嚴(yán)重脫離基礎(chǔ)教育的發(fā)展需要。尤其是三、四年級兩個學(xué)年的國畫、油畫等專業(yè)學(xué)習(xí)和畢業(yè)創(chuàng)作，成為最重要的學(xué)業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)，完全沿用了美術(shù)學(xué)院的課程模式而偏離了師范的辦學(xué)宗旨。［4］針對高等師范美術(shù)教育專業(yè)課程設(shè)置的問題，研究者主要針對高等師范美術(shù)教育仍然沿用專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式的問題展開論述，提出了許多專業(yè)課程改革的建議和意見。
2．課程結(jié)構(gòu)中教育類科目所占比重
高師美術(shù)教育專業(yè)“教育類”課程的設(shè)置和所占整個課程的比例是廣大研究者關(guān)注的一個重點問題，也是高師美術(shù)課程結(jié)構(gòu)中普遍存在的一個問題。較多文獻提及了關(guān)于這方面的改革建議。還有專門討論在高師美術(shù)教育專業(yè)中如何富有成效地開設(shè)教育理論、教育實踐，培養(yǎng)學(xué)生實際教學(xué)能力的文獻。張秀麗在《簡論中國高等師范美術(shù)教育》中指出，我國高師美術(shù)教育中教育課程僅占總課時7%左右，學(xué)生學(xué)習(xí)不到足夠的教學(xué)理論和方法，畢業(yè)以后很難當(dāng)好教師。美國、日本的課程結(jié)構(gòu)則大不相同，它包含了較大比例的教育理論課程和學(xué)科教學(xué)法課程，約占總課程的2/5左右。為此，在高師課程中必須增加教育類課程，在增加教育實習(xí)學(xué)時的同時，可將一次性的教育實習(xí)改為:“教育見習(xí)—了解教師”“教育實習(xí)—學(xué)做教師”“教育研習(xí)—做好教師”不同目標(biāo)和內(nèi)容的三個階段，以切實提高學(xué)生教學(xué)實踐能力。［4］楊鈞同樣在《新課改環(huán)境下高師美術(shù)改革對策》中指出，高師美術(shù)課程設(shè)置重專業(yè)輕教育是目前高師美術(shù)教育中存在的十分普遍的問題。并用數(shù)據(jù)說明課程結(jié)構(gòu)中教育類課程所占比例過低。在教育類課程設(shè)置上，研究者主要圍繞完善教育類課程，增加在整個課程結(jié)構(gòu)中所占的比重，突出“師范”特色展開。值得注意的一點是，研究者很多都采用了中外比較研究的方法，學(xué)習(xí)國外的先進教學(xué)理念，提出了許多可行性的觀點。
3．課程與課程的交叉與融合
強調(diào)課程內(nèi)容的綜合是世界課程改革帶有普遍性的趨勢，藝術(shù)領(lǐng)域的改革也積極關(guān)注和反映了這一趨勢。美術(shù)新課程改革反對科目本位主義，關(guān)注各課程知識的互相融合和滲透。徐建融在《美術(shù)教育展望》一書中指出:“不同學(xué)科間的交叉和融合是21世紀(jì)教育、科學(xué)發(fā)展的主要趨勢，為了與之相適應(yīng)，藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的交叉和融合也成為20世紀(jì)90年代以來世界藝術(shù)教育改革的重要趨勢。”［5］張志強在《新課改背景下高師美術(shù)教學(xué)中存在問題與發(fā)展策略探析》一文中指出，高師院校美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢，注重學(xué)科之間的融合和交叉，將美術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)并重，增加人文課程在總課程中的比重，增設(shè)如宗教與藝術(shù)、文化人類學(xué)、文學(xué)、歷史、音樂、建筑、戲劇等選修課程。［6］楊鈞《新課改環(huán)境下高師美術(shù)改革對策》、劉劍麗《論高師美術(shù)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格與發(fā)展要求》等都在這方面給予關(guān)注。關(guān)于強調(diào)課程建設(shè)綜合性，提倡學(xué)科綜合類的文章出現(xiàn)較少，提倡高等師范美術(shù)教育課程之間融合與滲透將成為研究者新的關(guān)注點。
(三)高等師范美術(shù)教育與基礎(chǔ)教育銜接研究
岳嶸琪、田衛(wèi)戈在《建立適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的高師美術(shù)教學(xué)體系》中指出，為適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，高師美術(shù)教育應(yīng)大力進行改革，以素質(zhì)教育為目標(biāo)，從課程教學(xué)、課程設(shè)置、課程體系建設(shè)等方面進行改革。［7］趙勝利在《關(guān)于新課程背景下高師美術(shù)教育的思考》中指出，以培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師為根本任務(wù)的高師美術(shù)教育，面對基礎(chǔ)教育課程改革的挑戰(zhàn)，應(yīng)該從教育觀念、教育教學(xué)方法以及招生體制等方面進行反思，不斷地完善和發(fā)展其辦學(xué)模式，從而能夠和美術(shù)基礎(chǔ)教育相適應(yīng)。［8］眾多文獻在此方面給予了一定關(guān)注，并提出了改進建議。縱觀高等師范美術(shù)教學(xué)實踐，對基礎(chǔ)教育新課程改革不甚關(guān)注，教育教學(xué)中很少涉及美術(shù)新課改方面的內(nèi)容，這就直接造成許多“未來的教師”不了解新課改的背景、性質(zhì)、價值和目標(biāo)，無法在理念、知識和能力上為將來實施新課程做好充分準(zhǔn)備，造成培養(yǎng)的美育人才與基礎(chǔ)課程改革對新型師資的需求之間出現(xiàn)不和諧因素。
三、文獻研究分析
(一)研究成果重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新性和新穎性
伴隨著新課程改革的不斷推進，更多的研究者認(rèn)識到師資成為制約課程改革能否順利實施的關(guān)鍵因素，因此開始對高等師范美術(shù)教育給予更多關(guān)注。筆者將近十年的有關(guān)文獻進行搜集發(fā)現(xiàn)，論文數(shù)目成直線上升趨勢，文獻數(shù)目急劇膨脹，時至今天仍是一個熱點話題。綜觀文獻，整體上都能看到高師美術(shù)教育存在不足及需要改進的部分，但有不少研究停留在泛泛而談的層面上，缺乏將某一具體問題作為研究的焦點，進行層層深入的分析、論證。有些研究內(nèi)容與已發(fā)表的文章內(nèi)容重復(fù)，創(chuàng)新性和新穎性嚴(yán)重不足。
(二)研究多為定性研究，尚缺乏實證性的研究與分析
縱觀高等師范美術(shù)教育的研究，研究的視野比較狹窄，往往局限于現(xiàn)狀的分析，且較少關(guān)注國外美術(shù)教師教育的情況。從研究的手段和方法上看，大都以思辨性研究為主。由于研究數(shù)據(jù)不足，許多論文在論證過程中，以經(jīng)驗和感覺作為論據(jù)，忽略了不同地區(qū)不同師范院校的具體境況，致使難以得出一些具有廣泛性的結(jié)論，不能令人信服。筆者認(rèn)為，目前的高等師范美術(shù)教育如何很好地適應(yīng)，乃至引領(lǐng)基礎(chǔ)教育改革，特別需要加強實證性的研究與分析，應(yīng)多采用問卷、訪談等調(diào)查、實驗的科學(xué)方法進行定量研究。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 教學(xué) 創(chuàng)新 經(jīng)驗
一、創(chuàng)造環(huán)境，激發(fā)創(chuàng)新意識
亞里士多德曾經(jīng)說過：“閑暇出智慧。”心理學(xué)原理也告訴我們，在愉快、和諧的環(huán)境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個性心理特征也能得到充分的展示。由此可見，輕松、活躍的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng)造力。由此，教師要運用各種教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造寬松、活躍的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
我認(rèn)為，良好的課堂環(huán)境應(yīng)該包括寬松的氛圍和創(chuàng)新的情境，二者分別構(gòu)建了課堂的“大環(huán)境”和“小氣候”，它們相輔相成，缺一不可，是在小學(xué)語文課堂中實施有效創(chuàng)新不可或缺的外部條件。
1、精心營造寬松氛圍
活潑、民主、和諧的教學(xué)氣氛是學(xué)生創(chuàng)新的重要前提，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而“興趣是最好的老師”。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)。”所以，作為課堂的組織者――教師，應(yīng)該把自己當(dāng)做普通一員，與學(xué)生和平相處，營造出一種寬松的、具有豐富反映的、給學(xué)生以心理安全的學(xué)習(xí)氛圍。
經(jīng)過多年的課堂教學(xué)實踐，我認(rèn)為要營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，首先要充分尊重學(xué)生的主體地位。
素質(zhì)教育的本質(zhì)是“主體教育”，主體地位的充分體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的根本。因此，教師要尊重學(xué)生的獨立性、自主性，尊重他們的人格，信任和鼓勵學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程。在課堂教學(xué)中，我真正把學(xué)生當(dāng)做一個自主的人、一個具有獨立人格的人、具有巨大潛能的人，和平對待。因此，學(xué)生們有發(fā)問的權(quán)利，有說“不”的權(quán)利，有不同于他人的權(quán)利，有保留不同觀點的權(quán)利。并且我經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造“鉆空子”的機會，時刻鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，最大限度地用不同的方式進行創(chuàng)新活動。
2、巧妙創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新情境
求知欲是學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)驅(qū)力，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，教師要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，利用小學(xué)生的好奇心，緊密結(jié)合語文教材本身豐富的感染力，創(chuàng)設(shè)情境，激起學(xué)生內(nèi)心強烈的興趣和刨根問底的欲望。從而將“教”的愿望轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的內(nèi)在需要。
二、多施技巧，發(fā)展創(chuàng)新思維
學(xué)生的創(chuàng)新意識在一定程度上來源于教師的創(chuàng)新意識。所以教師靈活運用各種教學(xué)技巧，教學(xué)手段有獨創(chuàng)性、新穎性，自然而然就會誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。這也正是很多教師在課堂教學(xué)中成功的關(guān)鍵。
我認(rèn)為在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，運用教學(xué)機制，根據(jù)教學(xué)情況，教師適度的引導(dǎo)和巧妙的點撥，既能保證語文課堂順利的進行，又能充分調(diào)動學(xué)生思維的靈活和創(chuàng)新性，收到“一石激起千層浪”、“四兩撥千斤”的效果。而不著痕跡地啟發(fā)學(xué)生并由此展開文章的閱讀活動，則更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)展創(chuàng)新思維。
1、引導(dǎo)要巧妙
作為小學(xué)語文教師，不僅要研究教育教學(xué)理論，把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，合理設(shè)計發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)環(huán)節(jié)，還要在“善導(dǎo)”上下功夫。
在教學(xué)《灰雀》時，課文寫到第二天列寧到公園見到了那只灰雀。至于灰雀與小男孩到底有何關(guān)聯(lián)，灰雀是怎樣回到林中的，是課文留下的空白，我在設(shè)計這段教學(xué)中，有意挖掘這段空白，引導(dǎo)學(xué)生體會小男孩的心理過程，由此引發(fā)想象：小男孩對待列寧、對待灰雀的態(tài)度及變化，放回灰雀的過程等。這樣，學(xué)生根據(jù)自身的生活積累和經(jīng)驗，補上了這段“空白”，加深了對文章中心的理解。又如《秋天的思念》一課，我引導(dǎo)學(xué)生從課題入手質(zhì)疑，學(xué)生根據(jù)課題找出題眼，大膽發(fā)問：“作者思念什么？為什么思念？為什么是秋天的思念?”如此一來,教學(xué)指向清晰明快。
在引導(dǎo)過程中，我注意時間和分寸的掌握，既不喧賓奪主，又達到開拓創(chuàng)新的目的。
2、點播要巧妙
經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，我認(rèn)為，教師的引導(dǎo)要注意適時和適度，而點撥則講究巧妙性和啟發(fā)性。
如《美麗的小興安嶺》一文中，學(xué)生在賞析“落葉在林中飛舞”一句時，都認(rèn)為“飛舞”用得好，但好在哪里，一時說不上來。我見此情景，巧妙一點：葉子像什么飛舞？學(xué)生馬上聯(lián)想到：蝴蝶，落葉像蝴蝶一樣在林間飛舞；有的學(xué)生補充：像黃蝴蝶，像紅蝴蝶；有的學(xué)生則領(lǐng)悟到：啊！樹葉活了！秋天的小興安嶺真美啊……又如《草地夜行》的最后一段，文字含蓄，余味無窮，是課文的重點、難點。學(xué)生提出問題：課文開頭寫小戰(zhàn)士饑餓疲勞，走路只是一步一挨，后來他既沒有休息，也沒有吃東西，怎么會“邁開大步”向前走呢？這個疑問的產(chǎn)生是由于對課文的前后聯(lián)系缺乏連貫的思索。我通過點撥，提醒學(xué)生注意這種聯(lián)系，讓他們自己找出答案。學(xué)生通過思考，疑問便迎刃而解。隨后老師一語作結(jié)，使學(xué)生的認(rèn)識更深一層，這樣的點撥，真可謂起到“畫龍點睛”的作用。
我深深地體會到：教師在課堂教學(xué)中巧妙的點撥不但拓展了學(xué)生的思路，而且對創(chuàng)新思維的發(fā)展起到了促進作用。
三、鼓勵實踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
創(chuàng)新從哪里來？它來自于學(xué)生的探索。來自于學(xué)生動口、動腦、動手的實踐。在語文課堂教學(xué)中，主動探究和實踐活動是密不可分的，是學(xué)生“動”起來的具體表現(xiàn)。只有學(xué)生積極地多方面地探索，創(chuàng)新方能逐漸成為他自身品質(zhì)的一部分。
1、積極鼓勵主動探究
學(xué)習(xí)是一項以個體參與為主要形式的認(rèn)識活動，沒有學(xué)習(xí)主體的參與，教學(xué)工作很難有所成就。小學(xué)語文課堂要廣泛采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是開放的、多元的，而學(xué)生之間存在不同的個體差異，他們通過獨立的學(xué)習(xí)活動，面對同樣的問題會出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種各樣的結(jié)果，正如“一千個讀者會有一千個哈姆雷特”。采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，就會給學(xué)生提供更多的討論、交流機會，在互動、互助、溝通的過程中，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的火花。
2、注重實踐活動
實踐活動是語言課堂教學(xué)必不可少的一個環(huán)節(jié)。在活動中，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主動性，鍛煉他們敢想、敢做、敢說的創(chuàng)新精神，我在課堂中開展實踐活動幾乎到了“見縫插針”的地步：從寫一兩句話的感想到續(xù)說、續(xù)寫課文;從根據(jù)課文繪畫到表演課本劇；從提建議到寫調(diào)查報告；從辦壁報到做導(dǎo)游等這些活動，提高了學(xué)生的語文素質(zhì)和綜合能力，讓學(xué)生在實踐中運用知識，鍛煉技能，從而挖掘潛質(zhì)，掌握創(chuàng)新的本領(lǐng)。
參考文獻:
一、高等美術(shù)教育專業(yè)中素描課程存在的問題
隨著我國教育改革的不斷深入，高等美術(shù)教育專業(yè)中的基礎(chǔ)課程——素描課程成為美術(shù)教育專業(yè)中課程改革的重點。一直以來，在傳統(tǒng)素描課程的引導(dǎo)下，美術(shù)教育專業(yè)素描課程教學(xué)缺乏一個整體的規(guī)劃，以及完善的教學(xué)體系。①高等美術(shù)教育專業(yè)素描課程的教學(xué)中存在較大的問題，主要體現(xiàn)在素描課程的教學(xué)偏重于關(guān)注技巧性，沒有建立起獨立、合理的美術(shù)教育專業(yè)的素描課程體系，導(dǎo)致素描課程的培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法等方面都存在較為嚴(yán)重的偏差。很多高等院校美術(shù)教育專業(yè)的素描課程都是專業(yè)美術(shù)院校素描課程的簡化，導(dǎo)致整個高等美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展滯后，培養(yǎng)的美術(shù)人才不夠全面。
（一）課程設(shè)置偏離培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)模式陳舊
高等美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是為社會輸送優(yōu)秀的美術(shù)教育專業(yè)人才，以滿足社會對美術(shù)人才的需求。高等美術(shù)教育專業(yè)的素描課程應(yīng)該始終立足于基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)綜合能力，使其具有較強的美術(shù)素養(yǎng)。但是現(xiàn)階段高等美術(shù)教育論文專業(yè)的教學(xué)計劃中素描課程的設(shè)置、課程目標(biāo)與課程內(nèi)容等，與社會對美術(shù)教育專業(yè)人才的需求存在較大的差距，在具體的素描課程教學(xué)安排上，也存在對素描課程定位不準(zhǔn)確、教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)嚴(yán)重偏離等問題。高等美術(shù)教育專業(yè)缺乏較好的教學(xué)模式，整個素描課程的教學(xué)仍然重表現(xiàn)、輕理論，加上部分教師的一些思想局限，如多數(shù)教師畢業(yè)于專業(yè)美術(shù)院校，在教學(xué)的過程中更傾向于向?qū)W生傳授技巧性知識，對于素描課程的重點內(nèi)容把握不夠全面。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在一些高等院校美術(shù)教育專業(yè)素描課程教學(xué)中，存在理論知識表達不清、技巧性知識的傳授存在嚴(yán)重漏洞的問題。這種素描課程將導(dǎo)致整個美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)存在嚴(yán)重的缺陷。素描課程的課程設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)出現(xiàn)偏離，整個教學(xué)模式比較陳舊，這是高等美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)中普遍存在的問題，制約了美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展。
（二）缺乏有較強針對性的教材
隨著美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展，素描課程的教材也在不斷更新，出現(xiàn)了各種版本的高等美術(shù)素描教材，其中，《美術(shù)之路——素描》與《素描求索》這兩本教材深受高校學(xué)生和教師的喜愛。但是這些教材都不同程度地存在一些問題，普遍缺乏較強的針對性，對整個美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生缺乏方向性的指導(dǎo)。③缺少針對美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生編寫的素描教材，導(dǎo)致整個素描課程的開展遇到困境，影響了美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的發(fā)展。
（三）專業(yè)性教師隊伍建設(shè)不足
現(xiàn)階段，高校的素描教師都有自己的專業(yè)研究方向，一般主要是繪畫與設(shè)計。而對于本職工作素描課程教學(xué)，很多教師都沒有形成一定的系統(tǒng)性和科學(xué)性認(rèn)識，從而難以對學(xué)生進行較強的專業(yè)指導(dǎo)。教師對學(xué)生的影響非常大，不同研究方向的教師給學(xué)生傳授不同的素描方法和觀點，導(dǎo)致美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生對素描課程的認(rèn)識出現(xiàn)偏差，對素描課程的整體性特征不能完全掌握，進而無法完全吸收和消化整個課程的重點內(nèi)容。素描課程專業(yè)性教師隊伍的建設(shè)不足，使整個素描課程的發(fā)展都受到影響。
二、高等美術(shù)教育專業(yè)素描課程改革的方法和措施
眾所周知，素描課程是高等美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的必修課，也是一門獨立性較強的學(xué)科，對學(xué)生今后的發(fā)展具有非常重要的作用。針對目前高等美術(shù)教育專業(yè)素描課程教學(xué)中存在的具體問題，結(jié)合美術(shù)教育專業(yè)的特點，以及培養(yǎng)目標(biāo)，筆者提出以下幾點素描課程改革的方法和措施，希望能為高等美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展提供有益的參考。
（一）構(gòu)建科學(xué)合理的基礎(chǔ)性素描教學(xué)體系，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
首先，高等美術(shù)教育專業(yè)具有較強的獨立性。因此，在素描課程內(nèi)容的設(shè)置上，應(yīng)該以基礎(chǔ)性的訓(xùn)練內(nèi)容為主，根據(jù)學(xué)校教學(xué)的具體情況，對課程內(nèi)容進行調(diào)整，合理地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。從美術(shù)教育專業(yè)來看，學(xué)生應(yīng)掌握一定的素描技巧，能夠勝任中小學(xué)素描教學(xué)工作，以及必要的課外作業(yè)輔導(dǎo)。這就要求在具體的高等美術(shù)教育專業(yè)素描課程的教學(xué)中進行詳細(xì)的內(nèi)容教學(xué)，使素描教學(xué)具有一定的規(guī)模，幫助學(xué)生熟練掌握基本的素描技巧與素描基本理論知識，使其在基礎(chǔ)理論知識的基礎(chǔ)上開拓視野，獲得自我學(xué)習(xí)的能力。④
其次，改變傳統(tǒng)的素描教學(xué)模式。在現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展的背景下，結(jié)合時代特點進行教學(xué)模式的全新改革，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，根據(jù)現(xiàn)代社會對美術(shù)教育人才的需要，倡導(dǎo)以學(xué)生為主的素描課程教學(xué)模式。教師要關(guān)注學(xué)生的感受，營造良好的課堂教學(xué)氛圍。
最后，在具體的教學(xué)過程中，應(yīng)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，安排科學(xué)合理的素描教學(xué)內(nèi)容。要注重知識點的合理安排，并與學(xué)生的實際情況相結(jié)合，使學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)掌握一定的素描知識，從而為學(xué)生未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
（二）選用有針對性的教材，加強教師隊伍建設(shè)
在教育改革的背景下，高等美術(shù)教育專業(yè)的課程也在不斷發(fā)生變化，素描課程教學(xué)要根據(jù)具體的課程計劃、美術(shù)教學(xué)大綱以及教材來進行。教材是教師開展教學(xué)的重要依據(jù)。素描課程的教學(xué)與教材有著非常密切的關(guān)系，選用適合高等美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)的教材，是美術(shù)教育專業(yè)素描課程改革的重要內(nèi)容。因此，對于美術(shù)教育專業(yè)的素描課程教學(xué)，首先要選擇針對性較強的素描教材，使用合理的教材培養(yǎng)專業(yè)人才。其次，教師要深入研究素描教材，把握整套教材的結(jié)構(gòu)，厘清知識體系，明確教材的重點和難點，為教學(xué)的開展打下基礎(chǔ)。最后，加強教師隊伍的建設(shè)，引進專業(yè)的素描課程教師，或?qū)λ孛枵n程教師進行定期培訓(xùn)，使其掌握專業(yè)的素描教學(xué)知識，以更好地改革素描課程。另外，在現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展下，素描課程教師也要掌握一定的現(xiàn)代教育技術(shù)，具有基本的教學(xué)能力，以及反思教學(xué)的能力。
（三）優(yōu)化素描課程與整個美術(shù)教育教學(xué)的關(guān)系
素描課程教師應(yīng)從現(xiàn)代教育的根本出發(fā)，了解美術(shù)教育專業(yè)與素描課程之間的關(guān)系，分析學(xué)生與教材的特點，以及整個美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的具體內(nèi)容；因材施教，反映出教與學(xué)的關(guān)系，關(guān)注素描教學(xué)的主要構(gòu)成；將教師、學(xué)生、教材進行統(tǒng)一，優(yōu)化三者之間的關(guān)系。⑤
總之，在高等美術(shù)教育專業(yè)的素描課程教學(xué)中，教師要立足專業(yè)特點，明確素描課程在專業(yè)中的地位，改革素描課程教學(xué)，從選擇教材、優(yōu)化教學(xué)模式、進行教學(xué)方法創(chuàng)新等方面完成素描課程的改革，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的美術(shù)教育專業(yè)人才。
結(jié)語
在教育改革的背景下，本文分析了高等美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)中素描課程的開展情況，對素描課程教學(xué)中存在的問題進行了詳細(xì)的分析，并針對目前美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展情況，結(jié)合學(xué)生及素描課程本身的特點，提出了優(yōu)化素描課程教學(xué)的方法，以期厘清素描課程與整個美術(shù)教育專業(yè)課程、學(xué)生、教師之間的關(guān)系，使素描課程教學(xué)更加系統(tǒng)化，從而促進高等美術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展。
（注：本文為黑龍江藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題項目，項目編號：13B0017）
注釋：
