時(shí)間：2022-03-31 04:08:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)羽刮骨療毒，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
《三國演義》第七十五回有這樣的敘述，“佗曰：‘此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨；若不早治，此臂無用矣’”。此后就上演了華佗給關(guān)公刮骨療毒的千古絕唱。陳壽的《三國志》里面也提到刮骨療毒，只不過動(dòng)手的是關(guān)羽軍中的醫(yī)生。
烏頭，屬于多年生草本藥物植物，含有劇毒烏頭堿，只要零點(diǎn)幾毫克就可以要人性命，涂抹在箭上就成為毒箭，古代通常用于狩獵，有野獸“中者立仆”的效果。
我的推測關(guān)羽中箭不死的原因大概有幾條，姑妄言之吧。
第一，關(guān)羽體格特別好，對(duì)毒藥抵抗力強(qiáng)。
第二，曹仁的箭有問題。
首先，可能是曹仁的箭用的是川烏不是草烏，二者的區(qū)別是前者屬于栽培，后者屬于野生，曹仁是正規(guī)軍，這箭是弓箭手用的，大量使用的兵器需要標(biāo)準(zhǔn)化，采用川烏比草烏的可能性更大。
或者應(yīng)該考慮曹仁的作戰(zhàn)環(huán)境，當(dāng)時(shí)關(guān)公水淹七軍，圍攻樊城，大雨下得荊州戰(zhàn)船可以直接靠城垛子，很有可能曹仁的箭也讓水給泡了，這樣毒性自然減弱，而且箭給水泡了以后可能曹軍要生火來烤，烏頭堿遇熱容易分解，射到關(guān)羽身上就效果差些。
第三，可能是這一箭射得太巧了，箭鏃整個(gè)釘?shù)搅岁P(guān)羽的臂骨上，這樣大部分毒沒發(fā)揮作用就被骨頭擋住了，未能進(jìn)入血管和肌肉。這也就是華佗要給關(guān)羽刮骨的原因。
關(guān)羽中箭后的表現(xiàn)有些失常，“眾將入帳見關(guān)公。公問曰：‘汝等來有何事？’”――主將中箭，大家來問候很正常，怎么會(huì)問“汝等來有何事”，看來關(guān)公思維有點(diǎn)兒混亂，隨后又“怒曰”，顯示情緒不夠穩(wěn)定。從烏頭的藥理作用看，它可以引發(fā)中樞神經(jīng)的異常興奮。刮骨的目的，就是清除骨骼上的留毒吧。
歷史上，刮骨療毒是關(guān)公的軍醫(yī)做的手術(shù)。這其實(shí)更真實(shí)，那時(shí)候交通不便，華佗沒有那么靈通的消息，只不過他確實(shí)做過烏頭等藥物的研究，麻沸湯里面就有烏頭成分。
1、刮骨療毒就是指將深入骨頭的毒液，用刀刮除，以達(dá)到治療的目的。在三國志原文中，蜀國大將關(guān)羽曾經(jīng)被亂箭所射中貫穿了他的右臂，后來傷口雖然痊愈，但每到陰雨天骨頭常常疼痛。醫(yī)生說，箭頭有毒毒已深入骨髓里應(yīng)當(dāng)剖開手臂，打開傷口刮骨頭，除去毒素這個(gè)隱患才可以根治。
2、關(guān)羽二話沒說，便伸出手臂，讓醫(yī)生剖開他。當(dāng)時(shí)關(guān)羽正在和諸位將領(lǐng)圍坐在一起喝酒、手臂、鮮血淋漓、動(dòng)漫出成寫的盤子，但是關(guān)羽卻割肉喝酒、談笑如常，所以后來羅貫中在小說三國演義中，詳細(xì)的描述了這一段既夸張的關(guān)羽非同尋常的大丈夫氣概又贊頌了華佗的高明一道。于是便成為了一個(gè)家喻戶曉的故事。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，看完《三國演義》這種感覺一直在我胸中蕩漾，揮散不去。英雄？
什么才是真英雄？
君之英雄。
曹操，文濤武略，無不通曉。論帶兵，他的兵法不在諸葛亮之下。官渡之戰(zhàn)，他僅以幾萬軍馬大破袁紹八十萬大軍，攻占北方。論文章，詩詞歌賦，無不精通，文采蓋世，一首《觀滄?！?，一句“日月星辰，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，流芳百世。論求賢，可謂求賢若渴，獨(dú)具慧眼，無人可比。他為得關(guān)羽，費(fèi)盡心思，只可惜關(guān)于忠肝義膽，未能如愿。還與劉備煮酒論英雄，話天下大勢。這三樣君王之必備風(fēng)范，他都具備，只可惜生性多疑，使他丟了漢中，錯(cuò)殺楊修，斬了華佗，最終病逝。雖說多疑乃兵家之大忌，但卻不影響他成為英雄。我敬佩曹操，人們說他是“亂世之英雄”，我卻認(rèn)為他更是治世之英雄，君王之英雄。
將之英雄
提起三國中的將領(lǐng)，人們第一便會(huì)想到關(guān)羽。紅臉，青袍，青龍印月大刀，給人以深刻的映象。他還是無名小輩時(shí)，便與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”，勢同生死。屈膝袁紹帳下，溫酒斬華雄，一鳴驚人，后又快斬大將顏良、文丑，名震江東。單刀赴會(huì)，卻不傷毫發(fā)。這是何等的勇猛?。‘?dāng)年千里走單騎，過五關(guān)斬六將，只為與兄弟古城相會(huì)。白馬坡時(shí)敗于曹操，受榮華富貴的待遇卻誓死不降。這是何等的忠義??！一次坐守荊州臂中曹仁毒箭，華佗要為他刮骨療毒，怕難忍割肉之痛，讓其蒙蔽雙眼。可關(guān)羽卻不以為然，一邊飲酒，一邊與馬良對(duì)弈，一邊忍受割肉刮骨之痛，卻面不改色心不跳，不曾哼叫一聲。這又是何等的氣慨啊！關(guān)羽本非凡夫俗子，世間也只有英雄之稱號(hào)可以配得上他。
大家都說關(guān)羽是個(gè)美男子，卻沒人說張飛是個(gè)美男子。
張飛就來搞調(diào)查，找原因。
是因?yàn)殛P(guān)羽的臥蠶眉？NO。是因?yàn)榈P眼？NO。更不是因?yàn)樗?ldquo;面如重棗”。
最后弄清楚，問題出現(xiàn)在胡子上。關(guān)羽的胡子出奇地長，一直拖到過肚皮。張飛的胡子可沒那么長。
明白了美之所在，張飛去找神醫(yī)華佗，希望求得神藥，使自己的胡子趕超關(guān)羽。
華佗聽罷笑了笑，給了張飛一包神藥，囑他伴茶沖服。
次日早晨，張飛開始遵醫(yī)囑服藥。半包藥水?dāng)囘M(jìn)茶水，沒有異色。喝在嘴里，也無異味。服藥后，立刻感覺胡根作癢，甚至能聽見類似莊稼拔節(jié)的聲響。張飛暗喜。中午，張飛迫不及待地去量胡子。怎么搞的？胡子非但沒長反而縮短了半寸！
華佗的名氣大了，不容懷疑。張飛就安慰自己：也許長胡子跟玩股票一樣，這是在做內(nèi)部調(diào)整，下午還會(huì)反彈?？墒切蝿莶o好轉(zhuǎn)，反而繼續(xù)惡化。晚上再量，胡子整整短去兩寸！照這樣的速度不出兩天就要“全軍覆沒”了。
原來，華佗曾為關(guān)羽刮骨療毒，從此對(duì)云長欽佩至極，視為第一偶像。華佗不愿張飛勝過關(guān)羽。于是，張飛的胡子就……張飛大怒！睜圓豹眼，咬碎剛牙，操起八丈蛇矛……
然而三將軍還是粗中有細(xì)。他看了看剩下的半包神藥，來了個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎。
關(guān)羽捋著美麗的長胡子，在帳中細(xì)讀兵書。只見張飛進(jìn)來，手里捧著一杯熱騰騰的茶：“二哥，請(qǐng)用茶！”
關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?/p>
關(guān)云長流鼻血——紅上加紅
關(guān)云長刮骨下棋——若無其事
關(guān)云長說三國——光說過五關(guān)斬六將，不說敗走麥城
單刀赴會(huì)——聲勢壓人
過五關(guān)斬六將——所向無敵
張飛賣刺猬——人強(qiáng)貨扎手
張飛賣豆腐——貨不硬人硬
張飛戰(zhàn)馬超——不相上下
張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì)
張飛燒火——猛灶
張飛討債——氣勢洶洶
張飛穿針——大眼瞪小眼
張飛的胡子——滿臉
對(duì)張飛罵劉備——找氣惹
黃忠交朋友——人老心不老
黃忠射箭——百發(fā)百中
關(guān)羽放曹操——念舊情
劉備摔阿斗——收買人心
徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)
周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨
張飛吃豆芽——小菜一碟
劉備借荊州——有借無還
張飛穿針——大眼瞪小眼
司馬懿之心——路人皆知
劉備報(bào)仇——因小失大
劉備摔阿斗——收買人心
劉備借荊州——有借無還
劉備賣草鞋——有貨
劉備的江山——哭出來的
劉備見孔明——如魚得水
劉備上黃鶴樓——膽顫心驚
劉玄德得了趙子龍——甭說多高興
劉皇叔哭荊州——拿眼淚嚇人
劉備殺人——心慈手軟
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義——生死之交
劉禪小阿斗——扶不起
孔明彈琴退仲達(dá)——好沉著
孔明大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷
孔明斬馬謖——明正軍紀(jì)
隔著門縫看諸葛亮——瞧扁了英雄
諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來
草船借箭——滿載而歸
關(guān)云長敗走麥城——吃虧全在大意
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧
關(guān)云長不殺張文遠(yuǎn)——念起舊情
關(guān)云長守嫂嫂——情義為重()
關(guān)云長刮骨療毒——全無痛苦之色
曹操下江南——來得兇，敗得慘
曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜
曹操遇蔣干——倒了大霉
曹操作事——干干凈凈
曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)
曹操用計(jì)——又奸又滑
曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃
曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)
曹操敗走華客道——不出所料
曹操敗走華容道——走對(duì)了路子
曹操諸葛亮——脾氣不一樣 （比喻人不同，性格也不相同）
張飛穿針——粗中有細(xì)
張飛繡花——粗中有細(xì)
張飛穿針——大眼瞪小眼
張飛扔雞毛——有勁難使
張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì)
張飛販私鹽——誰敢檢查
張飛賣秤錘——人強(qiáng)貨硬
張飛賣肉——光說不割
張飛戰(zhàn)關(guān)公——忘了舊情
張飛吃豆芽——一盤小萊
張飛媽媽姓吳——無事（吳氏）生非
張飛抓耪子——大眼瞪小眼
諸葛亮征孟獲——收收放放
諸葛亮用兵——神出鬼沒
諸葛亮招親——才重于貌
諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
諸葛亮三氣周瑜——略施小技
諸葛亮彈琴——計(jì)上心來
諸葛亮借箭——有借無還
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
諸葛亮的錦羹——神機(jī)妙算
諸葛亮隆中對(duì)策——有先見之明
諸葛亮用空城計(jì)——不得已
諸葛亮唱空城計(jì)——沒辦法
諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多
諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)
諸葛亮吊孝——裝模作樣
諸葛亮吊孝——不是真心
諸葛亮草船借箭——有把握
諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)
草船借箭——多多益善
草船借箭——坐享其成
草船借箭——滿載而歸
對(duì)著張飛罵劉備——找氣惹
阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無能
蔣干盜書——上了大當(dāng)
魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長——暗藏殺機(jī)
魯肅討荊州——空手而去，空手而回
董卓戲貂蟬——死在花下
呂布見貂蟬——迷上了
東吳招親——弄假成真
司馬懿破八卦陣——不懂裝懂·
關(guān)公開鳳眼——要?dú)⑷?/p>
關(guān)羽賣肉——沒人敢來
貂蟬唱歌——有聲有色
關(guān)云長賣豆腐——人硬貨不硬
關(guān)帝廟求子——踏錯(cuò)了門
關(guān)公射黃忠——手下留情
關(guān)公照鏡子——自覺臉紅
關(guān)公喝酒——不怕臉紅
關(guān)云長走麥城——大難臨頭
關(guān)帝廟夫人——慌了神
關(guān)公赴會(huì)——單刀直入（比喻直截了當(dāng)，不繞彎子）
關(guān)帝廟里拜觀音——找錯(cuò)了門
關(guān)帝廟里掛觀音像——名不符實(shí)
關(guān)勝戰(zhàn)李遣——大刀闊斧
關(guān)云長刮骨療毒——若無其事
關(guān)云長刮骨療毒——全無痛苦之色
關(guān)云長刮骨下棋——若無其事
關(guān)公進(jìn)曹營——單刀直入
三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好辦法來）
吃曹操的飯，想劉備的事 ——人在心不在
董卓進(jìn)京——來者不善()
劉備的江山——哭出來的 （比喻來之不易）
劉備三上臥龍崗——就請(qǐng)你這個(gè) 諸葛亮（比喻請(qǐng)的就是你）
董卓進(jìn)京——不懷好意
周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨
周瑜討荊州——費(fèi)力不討好
凡人很多，關(guān)公很少
那會(huì)兒最容易受傷的非戰(zhàn)場莫屬了。古書里記載了一個(gè)刮骨療毒的典故。三國時(shí)期，關(guān)羽關(guān)云長是位相當(dāng)了得的英雄，戰(zhàn)場上所向披靡。關(guān)羽曾經(jīng)在某次戰(zhàn)斗中被亂箭射中，箭頭貫穿了他的左臂，后來傷口雖然痊愈，但是每到陰雨天，骨頭經(jīng)常疼痛。原因是射中他的箭頭上有毒，且毒已深入骨髓里，醫(yī)生建議應(yīng)當(dāng)剖開傷口，刮骨頭祛毒素，才可治好。
關(guān)羽心想長痛不如短痛，于是伸出手臂任醫(yī)生治療。整個(gè)治療過程是在一片祥和的氣氛中進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)關(guān)羽正在和諸位將領(lǐng)圍坐在一起喝酒，手臂鮮血淋漓，但是關(guān)羽卻談笑如常。
不是所有人都能像關(guān)羽一般能忍住巨痛，絕大多數(shù)的人在進(jìn)行外科手術(shù)的時(shí)候需要被綁在床上，外科醫(yī)生也都要配備耳塞，也不能怪病人大喊大叫不斷地掙扎，因?yàn)閷?shí)在非?？膳?。為了做手術(shù)，有的醫(yī)生用絞勒的方法使病人暫時(shí)窒息，有的則用放血或壓住頸部血管的方法使病人的大腦暫時(shí)缺血而昏迷，有的干脆用一根木棒猛擊病人的頭頂，使病人失去知覺……這些野蠻的做法給病人帶來了巨大的痛苦。有的病人在手術(shù)中突然驚醒，痛得大喊大叫；有的在手術(shù)后留下了腦震蕩等后遺癥；有的甚至因此而喪失生命。
病人和外科醫(yī)生們都在渴望一種可以減輕疼痛的藥物……
維爾斯的笑氣
東方走植物路線，陸續(xù)找到了鴉片、大麻、曼佗羅等天然植物藥物鎮(zhèn)痛，可惜麻醉效果和安全性都比較差。西方走科研路線，很多種類的氣體被化學(xué)家們一一發(fā)現(xiàn)，為麻醉應(yīng)用于外科手術(shù)做了重要的鋪墊。那么，是誰拉開了麻醉學(xué)的帷幕呢？來聽聽這樣一段故事。
19世紀(jì)初，英國化學(xué)家戴維發(fā)現(xiàn)笑氣（一氧化二氮）對(duì)神經(jīng)有興奮作用，同時(shí)具有麻醉止痛作用。后來，美國牙科醫(yī)生維爾斯用笑氣做麻醉劑，成功地給不少患者做了拔牙手術(shù)?？墒?，1844年的一天，維爾斯在美國波士頓做拔牙公開表演時(shí)，由于笑氣用量不足，手術(shù)沒有成功，病人痛得大聲呼叫，一群保守的人就此把維爾斯當(dāng)做騙子，將他趕出了醫(yī)院。
莫頓的乙醚
當(dāng)時(shí)，維爾斯有個(gè)學(xué)生名叫莫頓。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，莫頓聽到化學(xué)教授杰克遜說，有一次在做化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，他不慎吸入一大口氯氣，為了解毒，他立即又吸了一口乙醚。不料，開始他感到渾身輕松，可不一會(huì)便失去了知覺。莫頓很好奇，便找來一瓶乙醚準(zhǔn)備體驗(yàn)一下。
有一天，一位中年男子喊著牙痛進(jìn)了醫(yī)院，讓莫頓拔牙，奇怪的是這位中年男子拔牙之前痛的要命，而拔牙時(shí)反而覺得不痛了。莫頓也覺得很奇怪，環(huán)顧四周，莫頓看見裝乙醚的瓶子沒蓋蓋子，是不是因?yàn)橐颐训木壒誓兀亢髞砟D發(fā)現(xiàn)的確患者聞了乙醚就不會(huì)感到疼痛了。于是每次為患者拔牙時(shí)，他都用一塊浸了乙醚的手帕蓋在患者的鼻子上，結(jié)果找他來拔牙的人絡(luò)繹不絕。
1846年10月的一天，世界上第一次使用乙醚進(jìn)行麻醉外科手術(shù)的公開表演成功了，而進(jìn)行手術(shù)的醫(yī)生就是年紀(jì)輕輕的莫頓。從此，還是醫(yī)學(xué)院二年級(jí)學(xué)生的莫頓出名了。乙醚麻醉劑逐漸成為了全世界各家醫(yī)院不可缺少的藥品。
糟糕的后來
徐庶進(jìn)曹營歇后語解析：
徐庶進(jìn)曹營這其實(shí)是根據(jù)典故而來，徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮，徐庶進(jìn)曹營歇后語，歇后語《徐庶進(jìn)曹營歇后語》。盡管他有出眾的謀略和才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時(shí)數(shù)十年，卻從未在政治軍事上有所作為，幾乎湮沒無聞。這就是人們常說的“徐庶進(jìn)曹營，一言不發(fā)”。
其它相關(guān)歇后語：
1、徐庶進(jìn)曹營——心不在焉；一言不發(fā)
2、曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）
3、曹操八十萬兵馬過獨(dú)木橋——沒完沒了
4、曹操背時(shí)遇蔣于，胡豆背時(shí)遇稀飯——倒霉透了；
5、曹操的人馬——多多益善；越多越好
6、曹操殺蔡?！袭?dāng)受騙；操之過急
7、曹操遇馬超——割須棄袍
8、曹操用計(jì)——又尖又滑
9、曹操遇關(guān)公——喜不自喜
10、關(guān)羽降曹操——身在曹營心在漢
11、華容道上放曹操——不忘舊情
12、諸葛亮用空城計(jì)——不得己
13、諸葛亮吊孝——裝模作樣
14、諸葛亮征孟獲——收收放放
15、諸葛亮彈琴——計(jì)上心來
16、諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
17、諸葛亮三氣周瑜——略使小技
18、諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)
19、諸葛亮揮淚斬馬謾——顧全大局
20、諸葛亮吊孝——不是真心
21、諸葛亮唱空城計(jì)——急辦法
22、諸葛亮要丑奏——為事業(yè)著想
23、諸葛亮招親——才重于貌
24、諸葛亮草舶借箭——有把握
25、諸葛亮借箭——有借無還
26、諸葛亮用兵——神出鬼沒
27、諸葛亮的錦羹——神機(jī)妙算
28、諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多
29、諸葛亮隆中對(duì)策——有先見之明
30、曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）
31、跟諸葛亮學(xué)本事——能掐會(huì)算
32、孔明會(huì)李逵——有敢想的，有敢干的
33、孔明加子龍——智勇雙全
34、孔明夸諸葛——自夸
35、劉備對(duì)孔明——言聽計(jì)從
36、魯肅服孔明——五體投地
37、戰(zhàn)地諸葛亮?xí)紡V益
38、諸葛亮草船借箭——有借無還
39、諸葛亮放孟獲——欲擒故縱
40、諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛
41、諸葛亮開口——盡是計(jì)謀
42、諸葛亮彈琴退仲達(dá)——臨危不亂
43、諸葛亮用空城計(jì)——迫不得己
44、諸葛亮戰(zhàn)群儒——全憑一張嘴；全仗嘴
45、諸葛亮治蜀——順應(yīng)民心
46、諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來；計(jì)上心頭
47、諸葛亮住茅廬——懷才不遇
48、諸葛亮做丞相——鞠躬盡瘁，死而后己
49、劉備三上臥龍崗——就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮（比喻請(qǐng)的就是你）
50、劉備的江山——哭出來的（比喻來之不易）
51、劉備三上臥龍崗——就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮
52、蔡輻迎劉備——好話說盡，壞事做絕
53、對(duì)著張飛罵劉備——尋著惹氣
54、甘露寺里的劉備——安然無恙
55、劉備編草鞋——內(nèi)行
56、劉備對(duì)孔明——言聽計(jì)從
57、劉備借荊州——有借無還
58、劉備遇諸葛——無話不說
59、劉備有舅子——孫權(quán)
60、劉備的兄弟——紅的紅，黑的黑
61、劉備摔孩子——收買人心
62、劉備殺人——心慈手軟
63、關(guān)云長剖骨療毒——全無痛苦之色
64、關(guān)羽賣肉——沒人敢來
65、關(guān)云長賣豆腐——人硬貨不硬
66、關(guān)云長刮骨下棋——若無其事
67、關(guān)云長刮骨療瘡——苦無其事
68、關(guān)云長走麥城——大難臨頭
69、關(guān)羽降曹操——身在曹營心在漢
70、關(guān)云長放屁——不知臉紅
71、關(guān)云長守嫂嫂——情義為重
72、關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?/p>
73、關(guān)云長說《三國》——光說過五關(guān)斬六將，不說走麥城
74、黃飛虎戰(zhàn)關(guān)云長——刀對(duì)刀
75、長板坡上的趙子龍——單槍匹馬
76、對(duì)著趙云摔阿斗——收買人心
77、趙云大戰(zhàn)長板坡——大顯神威
78、趙子龍出兵——回回勝
讀完《珍珠鳥》，我終于明白了信賴在交往中發(fā)揮的重要作用了（。）
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”
這是作者在與一只小鳥的交往中發(fā)出的感慨，一只膽小的珍珠鳥，在與作者真誠的交往中，信賴作者，把他當(dāng)作朋友，于是膽子逐漸大了起來。
的確，信賴確實(shí)是人際交往中必不可少的。如果一個(gè)人在交往中信賴他人，真誠相待，誠實(shí)守信，那么其他的人就會(huì)把他當(dāng)作知心的朋友，也會(huì)同樣信賴他，友好相處，即使在危難的時(shí)候也會(huì)給他帶來幫助；反之，如果一個(gè)人不信賴他人，處處疑神疑鬼，那不知會(huì)造成多少惱人的誤解，引起多少無辜的爭吵，樹起多少勢不兩立的敵人。
讀過三國演義的人都知道，有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗的時(shí)（候），不幸中毒箭，關(guān)羽信賴神醫(yī)華陀，毫不猶豫地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，因?yàn)殛P(guān)羽對(duì)華佗的信賴，才使得關(guān)羽有了以后的威風(fēng)凜凜。但是，同樣請(qǐng)華陀治病，可是曹操卻懷疑華陀存有異心，病還沒治就把華陀給殺害了，過不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。在危機(jī)的時(shí)刻，關(guān)羽表現(xiàn)出了一種君子的風(fēng)范，那就是信賴，而曹操卻是一種小人的心胸，疑神疑鬼的性格最終讓他走上了絕路。（貼切的論據(jù)）
用信賴點(diǎn)燃起交往的蠟燭，友誼的火焰不會(huì)被誤解給吹滅，也不會(huì)被患難所澆滅，因?yàn)檎嬲\的燈芯永遠(yuǎn)在天地間燃燒——為這個(gè)世界帶來一片又一片的光明。
越過歷史的年輪，飛過浩瀚的書海，面對(duì)著這個(gè)五彩繽紛的世界。我們難以忘卻，一個(gè)又一個(gè)的條約因?yàn)椴恍刨嚩?；一次又一次的合作因?yàn)椴恍刨嚩馍?；一個(gè)又一個(gè)的微笑因?yàn)椴恍刨嚩`認(rèn)為是虛情假意；一句又一句的寒暄因?yàn)椴恍刨嚩`認(rèn)為是假作關(guān)心……一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老乞丐，因?yàn)闆]有討到錢而餓死在路邊，是因?yàn)槁啡说睦淠畣?？我想不僅僅是因?yàn)槔淠?，更重要的是大家之間的不信賴，因?yàn)椴恍刨?，所以冷漠。在這個(gè)各種信息充斥的社會(huì)里，看到在大街上的那些乞丐，我們很自然的會(huì)想到“騙錢”這個(gè)詞，正是因?yàn)槲覀兊倪@些疑神疑鬼的想法，才使得那些需要幫助的人被誤認(rèn)成為騙子。試想，如果我們每個(gè)人都敞開心扉，信賴他人，那將是怎樣一個(gè)美好境界？小則促進(jìn)人際關(guān)系，中則推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，大則中華民族之騰飛、世界之持久和平可即日而待也！讓我們用信賴點(diǎn)燃起交往的蠟燭，共創(chuàng)美好的社會(huì)吧！
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
關(guān)羽字云長，三國時(shí)河?xùn)|（今山西解縣）人，蜀漢著名將領(lǐng)，死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩。
關(guān)羽重言諾，守信用，對(duì)劉備及其集團(tuán)的利益無限忠誠。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝，即使身在曹營，也仍不忘舊恩，終于復(fù)歸劉備。
關(guān)羽勇武異常，冠于全軍。后世小說，寫他溫酒斬華雄、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道、單刀赴會(huì)、水淹七軍等，雖有違背史實(shí)之處，但卻也突出表現(xiàn)了他的英勇。至于刮骨療毒，更是盡人皆知。關(guān)羽曾被亂箭射中，箭穿透其他左臂，后傷口雖然，但一到陰雨天氣，骨頭就常常疼痛。醫(yī)生說：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！标P(guān)羽便伸臂讓醫(yī)生切開傷口。是時(shí)關(guān)羽正在宴請(qǐng)諸將，“臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三國志?蜀書六?關(guān)羽》)。演義最終還是神化了關(guān)羽。其實(shí)在很多情節(jié)的虛構(gòu)上，只是為了凸顯關(guān)羽作為兵家代言人的杰出一面。當(dāng)然，他不能同吳起、孫臏等一時(shí)名將同語，但是三國的紛爭成就了三國的經(jīng)典。蜀漢的煙火明滅也讓關(guān)羽以及其他的一些歷史人物成為人們心中永遠(yuǎn)的豐碑。
然而許多人依舊在責(zé)備關(guān)羽的清高與自傲之際，同時(shí)也為他最后敗走麥城而惋惜。到底是關(guān)羽自身的性格因素導(dǎo)致了這種結(jié)果的必然還是其他內(nèi)部有的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系呢？據(jù)北京語言大學(xué)周思源教授的《庭審諸葛亮》里的理解：關(guān)羽兵敗被殺，原因有二：一是當(dāng)時(shí)的交通極其不方便，成都到荊州的信息傳輸很不方便，當(dāng)劉備得知關(guān)羽水淹七軍，擒于禁，斬龐德的時(shí)候，關(guān)羽基本上已經(jīng)被東吳切了后路，只等麥城之禍了，第二個(gè)原因就是他自己本人的驕矜：一直以為自己武藝絕倫，先前就因?yàn)橐痪洹敖袢斟\馬超，不減當(dāng)年呂布之勇”，就要拋下荊州（蜀漢的最前沿屏障）去與馬超一比武藝，只因?yàn)楫?dāng)年三英戰(zhàn)呂布而未占到任何便宜的不光彩歷史，他確實(shí)咽不下在他人話端之底的際遇。同時(shí)他特瞧不起文官。
而這些，諸葛亮是不可能不先有預(yù)料的。五虎上將之中，趙云最為謙遜，而且勇武過人，這使得趙云終身沒有封侯，一直隨諸葛亮東征西討。而作為劉備皇權(quán)的另一方代表關(guān)羽便是與諸葛亮間隙最大的：從劉備三顧茅廬開始，關(guān)羽一直在諸葛亮面前十分跋扈，在執(zhí)行這個(gè)軍師的命令時(shí)依舊不情不愿。劉備自然不能多說什么，畢竟是結(jié)拜的兄弟，而諸葛亮作為他以后打天下的智囊首腦。他當(dāng)然也不愿得罪，所以他裝裝糊涂。于是就任由兩邊暗斗。
關(guān)羽三番五次讓諸葛亮難堪，比魏延難以駕馭更甚，而且非在關(guān)鍵時(shí)用劍印才肯服從。雖然后面兩人相處多了，矛盾沒那么尖銳，但是關(guān)羽骨子里的那種蔑視其實(shí)早已讓作為儒家代表人的諸葛亮深為不滿。但是迫于用兵需要，他沒有太多的發(fā)作和報(bào)復(fù)。直到龐統(tǒng)被伏擊，死在落鳳坡。于是劉備急召諸葛亮入川。諸葛亮托付荊州給關(guān)羽時(shí)，只為關(guān)羽這一句：“大丈夫既領(lǐng)重任，除死方休?！敝贿@個(gè)“死”字，諸葛亮便不悅，馬上就不想將荊州交給他。當(dāng)然，這只是兩人一時(shí)矛盾的縮影。其他的矛盾沒有過多地挑明，但是從這些細(xì)微的細(xì)節(jié)上來看，兩個(gè)人應(yīng)該之間有過不少不愉快?；蛘哒f諸葛亮對(duì)關(guān)羽早有厭心，只是儒家的一些教條以及時(shí)勢的利害關(guān)系。他沒有表現(xiàn)出來，這其實(shí)也是為了蜀漢的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和今后的強(qiáng)勢發(fā)展而付出這么多的認(rèn)為，但是也切合儒家的“有容乃大”的精神起點(diǎn)。
雖然那個(gè)時(shí)代的儒已經(jīng)不容“萬般皆下品，唯有讀書高”那樣清高自傲。但是讀書人的信仰也并沒有消沉。如竹林七賢里的阮籍，就是一個(gè)十分有氣節(jié)而且杖酒抒狂的學(xué)者。因?yàn)閷?duì)當(dāng)政混亂時(shí)代的不滿，他可以披發(fā)散冠，踝足而走，僅僅是他代表個(gè)人氣節(jié)有這般的表現(xiàn)。當(dāng)然諸葛亮所更加重視的是心系國家和社稷，希望能匡扶漢室，而光靠一文弱書生并不能改變社會(huì)局勢。所以他和關(guān)羽的文化碰撞因?yàn)闀r(shí)代的需要并沒有一時(shí)兩極化。而后面，關(guān)羽在敗走麥城時(shí)，諸葛亮居然沒有設(shè)計(jì)謀。深為我們所遺憾。他的錦囊妙計(jì)所算之準(zhǔn)，作用之及時(shí)一直為人們所稱道。只是在關(guān)羽死后可以看到演義里引用諸葛亮的話：“云長之死固然，他本驕矜之人。不聽眾人之勸，終有今日之禍。”可見，關(guān)羽的死，他間接感到了是必然事件。而荊州失守，他并沒有怎么不痛快。終還是有礙于讀書人這一名頭，則姑且傷感。但是在其他角度上來看，作為禮教的代言人，還有就是軍事全權(quán)指揮的雙重身份。讓他在受了這么久之后，痛定思痛，于是他選擇愿意用一個(gè)荊州來換一個(gè)不聽話的將領(lǐng)?；蛟S失去了關(guān)羽，他自己可能會(huì)失掉很多砝碼。但是只因?yàn)槿寮宜匾暤臍夤?jié)，不容那些不拘禮數(shù)的兵家所忽略，所以他選擇了袖手旁觀。
兩種文化背景的交鋒，自然會(huì)牽扯很多人，但是戰(zhàn)爭卻消磨了這份閑情。一如秦始皇在奪得天下之前，便已經(jīng)先后在秦朝的統(tǒng)治中，很多一時(shí)兵家或者儒者被處決。一如商鞅、白起。而在作為秦朝統(tǒng)治著最為有力的始皇帝，在奪得天下之后，他作為兵家完全忠實(shí)擁護(hù)者，再也無法容忍戰(zhàn)國時(shí)期文化奠積、百家爭鳴、風(fēng)聞天下的文化繁盛，于是便采取了很極端的殺滅方法：焚書坑儒。在后世，儒家經(jīng)典思想逐漸轉(zhuǎn)變，逐漸與時(shí)代同步。與其他個(gè)中文化相糅合，也使得儒家能更好的作為奴役下層人民，更好地為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。所以儒家再次開始為統(tǒng)治階級(jí)所重視。走在時(shí)代的主流文化前列。這許多次文化的融合，經(jīng)歷了這么多年代的碰撞，兩種文化理念的碰觸已經(jīng)不再是像以前的那么激烈。但是關(guān)羽所代表的一方文化擁護(hù)者也一直吶喊著集中文化體現(xiàn)。所以今天依然在儒家為主的時(shí)代中有著自己的一席之地。沒有其他，只因?yàn)闀r(shí)代的需要儒家文化，也同樣需要關(guān)羽背后的兵者文化。
諸葛亮的人生是偉大的，而關(guān)羽亦然。作為后世義氣為先的代表。人們更多的是記住了他的溫酒斬華雄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎等史跡。文化背后的碰撞，讓儒家經(jīng)典中記錄著秣馬厲兵的飛揚(yáng)?；蛟S傳世經(jīng)典不會(huì)認(rèn)可這兩者之間深刻的碰撞過程，但是真的沒有誰可以去否認(rèn)這樣的事實(shí)的存在；或許已經(jīng)消亡的歷史里面很多事情亦然不盡為實(shí)，也或許很多年之后還會(huì)有更多的人為關(guān)羽以及諸葛亮，但是文化碰撞一直存在著，也一直為人們所忽略著。
杭州曉風(fēng)書屋在浙江省人民醫(yī)院住院部大樓一層開了一間80平方米的實(shí)體書店。書屋入駐醫(yī)院，這在浙江省省內(nèi)醫(yī)院中尚屬首次，此事經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了全社會(huì)的大討論?！颈径螢椤捌稹报D―從整體上概述材料，引出所要評(píng)論的對(duì)象?！?/p>
書屋入駐醫(yī)院，在贏得了眾多人點(diǎn)贊的同時(shí)，也引發(fā)了一些質(zhì)疑。雖說質(zhì)疑有一定的道理，但我還是要為這個(gè)看似不合常規(guī)的舉措點(diǎn)贊，因?yàn)槠溥_(dá)到了1+1>2的絕妙效果?！颈径螢椤俺小报D―對(duì)評(píng)論的對(duì)象做了一下簡單的評(píng)論后，便明確地亮出自己的觀點(diǎn)，屬于典型的“過渡承”。】
書屋入駐醫(yī)院，大大改善了醫(yī)院的醫(yī)療環(huán)境，彰顯了醫(yī)院的人文關(guān)懷。古有關(guān)羽一邊刮骨療毒，一邊喝酒下棋，原因不是關(guān)羽非尋常人，感受不到疼痛，而是喝酒下棋轉(zhuǎn)移了他的注意力。古人尚且知道在治療的過程中給予病人以極大的人文關(guān)懷，我們有什么理由質(zhì)疑書屋入駐醫(yī)院呢？生病的孩子，原本很調(diào)皮，不配合輸液，但是一本有趣的小人書就能讓他安靜下來；走下手術(shù)臺(tái)的大夫來書店選上幾本喜歡的書，在閱讀中，手術(shù)的疲憊感可能會(huì)很快消除；焦急等待檢查報(bào)告的病人家屬，閱讀一本書，可能會(huì)讓他暫時(shí)放下焦慮。這難道不是書屋入駐醫(yī)院所能帶來的精神之效嗎？
書屋入駐醫(yī)院，拓寬了中國人讀書的渠道，更喚醒了國人對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)。一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)今的中國是世界上人均閱讀量最低的國家之一，而其中最重要的原因是人們沒有時(shí)間讀書。但當(dāng)我們生病了，無論我們有多忙，也必須停下來去治療，在停下來的那一刻，在打開書的那一刻，歲月也仿佛停下了前進(jìn)的腳步，唯有指尖流淌出的沙沙的翻書聲。這聲音不禁讓人從心底發(fā)出一聲感慨：閱讀，原來同生命一樣，都是紅塵中最美好的事情，更是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚木袷臣Z。
書屋入駐醫(yī)院，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)行業(yè)的一次大膽創(chuàng)新。曉風(fēng)書屋的大獲全勝告訴我們，只有拓寬思維，善于發(fā)現(xiàn)，實(shí)體書店才可能在電子讀物泛濫的情況下充分發(fā)揮自己的長處和優(yōu)勢，才可能在多元社會(huì)價(jià)值觀的環(huán)境下釋放出積極向上的正能量，獲得經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益的雙贏。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，像曉風(fēng)書屋這樣的傳統(tǒng)企業(yè)有近萬家。2007年，百年老字號(hào)青島 “瑞蚨祥”被拍賣；2014年，揚(yáng)州百年老字號(hào)“冶春茶社”改名為“綠楊茶社”；2003年初，始創(chuàng)于1651年，已經(jīng)有352年歷史的“王麻子剪刀廠”宣布破產(chǎn)。曉風(fēng)書屋這種跨行業(yè)式的合作共贏，為這些傳統(tǒng)企業(yè)在新的經(jīng)濟(jì)形勢下實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了一個(gè)很好的范本?！疽陨先螢椤稗D(zhuǎn)”――從三個(gè)方面評(píng)論眾人點(diǎn)贊的原因。】
書屋入駐醫(yī)院，不是炒作，不是不務(wù)正業(yè)，而是1+1>2的合作共贏，我們應(yīng)該為這種創(chuàng)新之舉點(diǎn)贊！【本段為“合”――既再次調(diào)了觀點(diǎn)，又做到了首尾呼應(yīng)?！?/p>
