時間：2023-05-06 18:29:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇材料作文論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
近十年來，全國高考作文為話題作文和新的材料作文。這兩種類型的作文最大的特點是“立意自定、題目自擬、文體自選”。它與命題作文相比，為考生創(chuàng)設(shè)了寫作的廣闊天地，有利于考生發(fā)揮特長、張揚個性、施展才華。但是，不論從平時的練習(xí)、檢測，還是從會考、高考閱卷不難發(fā)現(xiàn)，“四不像”的文章比較普遍。不少考生作文缺乏清晰的文體概念，沒有主導(dǎo)的表達方式，結(jié)構(gòu)混亂，內(nèi)容空洞，缺少真情實感。文體特征不明顯、結(jié)構(gòu)混亂，可謂當(dāng)今許多中學(xué)生作文的通病。因此，在平時的作文訓(xùn)練中，強化文體意識、講究結(jié)構(gòu)章法就顯得尤為重要，我們在平時的作文訓(xùn)練中不妨對材料作文進行文體限制，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的文體自覺行為和布局謀篇的能力。這里重點談?wù)劜牧献h論文的基本章法。
材料議論文的主導(dǎo)表達方式就是議論，輔助表達方式為敘述。應(yīng)明確議論文論點、論據(jù)、論證三要素及其相互的關(guān)聯(lián)。結(jié)構(gòu)框架應(yīng)明確引論、本論、結(jié)論的“三段式”模式，掌握提出問題、分析問題、解決問題的基本思維方法。材料議論文的基本思路為：①全面把握材料的內(nèi)涵或就某一角度在切合材料主旨而立意的基礎(chǔ)上，巧妙簡述材料，并引出論點；②圍繞中心論點，選用豐富的材料論據(jù)，展開分析論證，并巧妙照應(yīng)論點；③聯(lián)系實際，使問題得以解決，收束全文。這種思路在作文教學(xué)時，我們把它簡化概括為“引―點―聯(lián)―析―結(jié)”。它與議論文的引論（材料作文的引、點）、本論（聯(lián)、析）、結(jié)論（結(jié)）的“三段式”基本框架相對應(yīng)。像讀后感、思想評論等議論類文章的基本框架結(jié)構(gòu)也符合“引―點―聯(lián)―析―結(jié)”這一基本思路，只不過在這五個步驟中，讀后感側(cè)重“聯(lián)“，以情動人，思想評論重在“析”，以理服人。材料議論文和命題議論文一樣，快速成文還有一種基本的思路是“類―因―法―果” 。 “類”指所寫事物（材料）或問題的本質(zhì)、屬性、特點等，即“是什么”；“因”就是對“類”的分析，即“為什么”；“法”就是解決問題的方法、途徑等，即“怎樣做”；“果”就是“這樣做”的意義等，即結(jié)論性的內(nèi)容。這種思路與提出問題（類）、分析問題（因）、解決問題（法、果）的思維方式基本一致。如以“習(xí)慣”為主旨的一則材料，寫成材料議論文，可側(cè)重于“類”這一要素及其角度闡釋習(xí)慣；可側(cè)重于“因”這一要素及其角度論述為什么要養(yǎng)成良好習(xí)慣，為什么要改正不良習(xí)慣；可側(cè)重于“法”這一要素及其角度談怎樣養(yǎng)成良好習(xí)慣。從“類―因―法―果”的思路去作文可幫助學(xué)生從不同角度和層面審題立意，理清行文思路，展開論證，使文脈貫通，語意連貫。在議論文“三段式”框架結(jié)構(gòu)中，本論（分析問題）是全文的主體，也是體現(xiàn)內(nèi)容充實和充分展開論證的部分。不少學(xué)生對這一作文思路不清晰，致使作文結(jié)構(gòu)混亂尤為突出。對此，要指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)熟練地運用議論文基本結(jié)構(gòu)方式：總分式結(jié)構(gòu)，致使作文并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)。
中學(xué)生作文敘事不清、說理不明、結(jié)構(gòu)混亂、內(nèi)容空洞、缺乏真情實感的現(xiàn)象比較普遍。為此，筆者大聲疾呼，即便是話題作文和新材料作文的時代，我們也要強化文體意識，重視作文章法，重視規(guī)范寫作，重視積累感悟。
甘肅省高臺第一中學(xué)（734300）
考生作文得分不高，大多表現(xiàn)為文章單薄、材料不足或議論文論據(jù)不充分，記敘文則大而無當(dāng)，缺乏細(xì)節(jié)。要解決好這個問題，需讀精美時文、名人傳記、中外歷史、通俗哲學(xué)，在閱讀中分門別類地建立起自己的素材庫，這樣廣泛的閱讀，必然會增加我們的文化積淀，不僅從根本上解決材料問題，而且能為提升文章的思想品位打下堅實的基礎(chǔ)。另外，在閱讀中提煉話題，然后試圖表現(xiàn)話題，能夠有效地做到閱讀與寫作統(tǒng)一，這既提高了閱讀的興趣和效率，又解決了材料問題，訓(xùn)練了作文能力。
我們不僅要讀書，還要關(guān)心社會生活，特別是與社會發(fā)展、青少年成長相關(guān)的事件。
二、做人與作文統(tǒng)一
高考作文非常注重青年人的思想修養(yǎng)和思想方法的鍛煉。
文以載道。做文與做人是統(tǒng)一的。我們要做真實的人、高尚的人，不能做虛偽的人、卑劣的人。這樣作文時就會說真話，抒真情，展示真我風(fēng)采，從根本上杜絕假大空式的文章。有些同學(xué)認(rèn)同一些市儈哲學(xué)，接受一些不健康的東西，并反映到寫作當(dāng)中，認(rèn)為這就是他們的心里話，是真話。這其實是偽真，這些同學(xué)更需要加強思想修養(yǎng)。
高考作文既重視貼近生活，又引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考問題，如寫“自己的認(rèn)識與別人的期待”。每個人認(rèn)識的差異就能夠體現(xiàn)出考生不同層次的思想水平，認(rèn)識水平高的考生往往在這種話題的寫作中脫穎而出。
三、基礎(chǔ)與發(fā)展并重
高考作文確立了“基礎(chǔ)”與“發(fā)展”兩個等級的評分標(biāo)準(zhǔn)。這給中學(xué)作文教學(xué)帶來了積極的影響和深刻的變革。在作文訓(xùn)練中，要落實好基礎(chǔ)等級的各項要求，其中內(nèi)容四點：題意、中心、內(nèi)容、感情；表達四點：文體、結(jié)構(gòu)、語言、文字?？忌Y(jié)合自己的實際，按照這些要求全面地衡量自己的文章，力爭在較短的時間內(nèi)取得大的突破。
四、暗傷與硬傷分治
高考作文訓(xùn)練不僅要依照《考試大綱》，對照“等級評分標(biāo)準(zhǔn)”逐一落實到位，而且還要對已出現(xiàn)的“病文”開好“診所”，對癥施治。根據(jù)作文“傷”的顯、隱部位可分為“硬傷”和“暗傷”。
有些病文之“傷”是一眼就可以看出來的，特別顯眼，稱之為“硬傷”。有些“硬傷”等級評分標(biāo)準(zhǔn)有扣分說明，如缺題目扣2分。還有些“硬傷”也是致命的，如直接以話題為標(biāo)題或拋開話題，另起爐灶，等等，這些“硬傷”必須要有針對性的“治療方案”，若聽之任之，則會貽害無窮。
還有些“傷”是一眼看不出來的，稍加分析，便可看出的，稱之為“暗傷”。如：明扣題暗跑題，不合文體要求，結(jié)構(gòu)松散或不合等。這些“暗傷”直接影響著作文的得分。對此，要按考場作文的規(guī)律辦事，針對關(guān)鍵環(huán)節(jié)切實做好訓(xùn)練。第一是審題和入題訓(xùn)練，解決好審題的準(zhǔn)確性和入題的獨特性；第二是編提綱訓(xùn)練，養(yǎng)成在編提綱過程中的修改和優(yōu)化能力；第三是擬題訓(xùn)練，在與內(nèi)容相合的前提下擬出別致、精彩的標(biāo)題；第四是片段訓(xùn)練，訓(xùn)練寫精彩語段的能力，以瑜掩瑕，從而顯著提高作文檔次。
五、突出訓(xùn)練重點
要確立高考作文復(fù)習(xí)的總體構(gòu)想：以寫作能力訓(xùn)練為縱線，以文體訓(xùn)練為橫線，交織起來構(gòu)成一個既有助于發(fā)展思維能力、又有助于完善表達能力的網(wǎng)絡(luò)。要沿著寫作流程一步一步地練習(xí)、推敲，把每個能力點的訓(xùn)練融入到不同的文體寫作中，以形成一種寫作習(xí)慣。訓(xùn)練中要突出以下幾個重點：
（1）作文題型方面，突出新材料作文、命題作文；
（2）文章體裁方面，突出議論文、記敘文；
（3）文章構(gòu)成方面，突出內(nèi)容、語言；
（4）表達方式方面，突出議論、記敘、描寫、抒情。
六、培養(yǎng)良好習(xí)慣
1.先列提綱
平時訓(xùn)練中，有的同學(xué)不注意編寫作文提綱，寫出的文章往往前緊后松、頭重腳輕。高考語文的文字書寫量較大，如果先列一個詳細(xì)的提綱，然后按照提綱行文，就顯得尤為重要。
2.迅速入題
迅速入題就是開門見山，迅速表現(xiàn)文章的主要內(nèi)容，有時分幾層說，也要做到“開篇點題”，然后再層層推開，把主題說清楚。如寫議論文，要盡快進入說理，不能大量復(fù)述話題材料或大擺存在的問題。因為“以敘代議”往往會沖淡說理的內(nèi)容。
3.認(rèn)真書寫
書寫潦草、亂涂亂改直接影響著內(nèi)容的表達和閱卷教師的情緒，甚至因此而得低分。而整潔的卷面、端正的字體，本身就給人以美的享受，往往受到閱卷老師的青睞。
4.依題行文
詩人說“海闊憑魚躍”，好像海中的游魚是無比自由的，實際上魚只能在“水”中，不能游到岸上來，從這個角度看，它的自由又是有限度的。話題作文也是如此，考生一定要在話題涉及的范圍內(nèi)行文，即依題行文，為拿高分奠定一個良好的基礎(chǔ)。
5.遵守規(guī)則
考場作文是一場有規(guī)則的比賽，每一個參賽者都必須遵守規(guī)則。如，①字?jǐn)?shù)，高考作文要求不少于800字，寫得太多，給人臃腫之感，少了按規(guī)定每50字扣一分。②高考作文文體自選，一旦選了某種文體，考生就必須遵守這種文體的寫作規(guī)范，否則就會失分。
6.精鑄亮點
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)高考；高中議論文作文教學(xué)；走出校園走向生活
【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A
一、傳統(tǒng)作文教學(xué)存在的主要問題
（一）教師存在問題
（1）教師在審題、立意、選材、布局甚至講開頭、結(jié)尾等等方面的引導(dǎo)上存在較大問題，不注重專項訓(xùn)練，作文教學(xué)流于形式，導(dǎo)致學(xué)生作文普遍大而空。同時，教師提倡的優(yōu)秀范文又離學(xué)生寫作水平較遠(yuǎn)，學(xué)生作文水平的提高無從談起。（2）教師過分點撥作文技法，不注重學(xué)生平時的積累，給學(xué)生造成了思維定勢，學(xué)生作文缺乏真情實感和創(chuàng)意，更談不上有個性、有創(chuàng)意的表達。
（二）學(xué)生存在問題
（1）行文不夠流暢，語病太多，很多錯別字。學(xué)生作文往往在行文中，抓不住重點，抓不住論點。如在《論理想》中，學(xué)生多寫什么是理想，而不是理想的重要性和對人生的意義。（2）論點提出不夠合理，不夠明確，論證方法的選擇上沒有章法，論證過程重復(fù)嗦。在學(xué)生平時的作文訓(xùn)練中，往往先保證的是字?jǐn)?shù)，但很多學(xué)生只停留在這個層次，沒有在扣題、深挖思想上下工夫。（3）論據(jù)相當(dāng)缺乏，不具有代表性。學(xué)生忙于應(yīng)付各種考試，沒有靜下心來讀書，積累的素材和論據(jù)少之又少，在寫作中一個論據(jù)反復(fù)用，生搬硬套，不講究切題，極大地削弱了文章的論辯性。（4）文章寫作缺乏深入思考，名人名句堆砌現(xiàn)象減少的同時，日記化、私人化寫作的內(nèi)容比比皆是，不符合高考作文的要求。同時，在深挖材料的深層內(nèi)涵上欠缺很大，造成文章沒有深度。（5）學(xué)生作文脫離了當(dāng)下社會熱點、時代特色，這與高考要求相背離。
二、新課標(biāo)高考下高中議論文作文教學(xué)創(chuàng)新途徑
（1）鼓勵學(xué)生走出課堂，走出校園，向生活要素材。鼓勵學(xué)生走出校園，走出課堂，走進生活，發(fā)現(xiàn)生活中的感人畫面，發(fā)現(xiàn)生活中的趣事奇聞。培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，積累寫作素材。觀察生活趣事，觀察生活中的人和事，觀察社會現(xiàn)象、自然現(xiàn)象，獲得生動的感性材料，并以日記的形式記錄下來，是一種很好的積累，也是成長的記錄單、生長年輪的歲月證明。長期積累，豐富生活閱歷，同時，也可以擁有豐富的寫作素材?？傊?，引導(dǎo)學(xué)生走進生活、感受生活、觀察生活，保證學(xué)生寫出生活的豐富多彩，展現(xiàn)個性，展現(xiàn)個人化的生活和情感，才是新課標(biāo)下作文教學(xué)的歸宿。
（2）鼓勵學(xué)生記日記，走出紛擾世界，走進小宇宙，走進學(xué)生的心靈世界。學(xué)生有一顆赤子之心，用一雙單純的眼，把身邊經(jīng)歷的，把自己聽到、看到的都記錄下來，養(yǎng)成一種記日記的好習(xí)慣。對每個處在成長期的學(xué)生來說，都是一種好習(xí)慣，而日記則成為人生的巨大收獲，是一筆無價的財富。同時，在記日記的時候，只有思考了，走進內(nèi)心了，才會有見解；走進了心靈世界，才會看到真實的心，不停地用歲月打磨粗糙的心，讓它晶瑩剔透；不停地用情感去擦拭疲倦的心，讓它清爽無比。
在整個時代“壓力山大”的時候，學(xué)生更不能例外，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)太重，有那么多看不懂的人和事，有那么多放不下的人和事，而當(dāng)學(xué)習(xí)之余，翻開日記，面對日記，一切紛擾都統(tǒng)統(tǒng)放下；面對日記就像是面對自己一顆真實的心一樣，日記里住著一個真實的自己，住著一顆勇敢的心。
（3）鼓勵學(xué)生課前進行兩分鐘的演講，增強學(xué)生口語表達能力，讓學(xué)生在分享中積累素材。每天出一個話題給學(xué)生，讓學(xué)生課下準(zhǔn)備，讓學(xué)生從各種媒體上找素材，讓學(xué)生也當(dāng)一回演說家，過段時間，讓學(xué)生逐一展示。一方面可以鍛煉學(xué)生的口語表達能力；另外一方面，也可以培養(yǎng)學(xué)生提取篩選信息，個性化解讀能力。學(xué)生可以從新聞中獲取營養(yǎng)，不管是國內(nèi)外新聞還是身邊的新聞，都會拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這會極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，也貫徹了國家提倡的“大語文”要求，同時，也增加了學(xué)生的素材和語料，為學(xué)生寫出言之有物、內(nèi)容詳實的作文打下了堅實的基礎(chǔ)。
（4）鼓勵學(xué)生預(yù)先小組互評作文，找到不足。首先學(xué)生自己修改自己的作文，然后小組互相批改作文，在批改中找到不足，在作文互評中了解高考作文評價標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在潛移默化和平時的訓(xùn)練中能夠按照高考評閱標(biāo)準(zhǔn)去進行每一次作文的寫作。長此以往，學(xué)生的高考意識強了，作文的規(guī)范性也提高了，是一舉多得的措施。
（5）鼓勵學(xué)生課前介紹名人名言，拓寬學(xué)生知識面，幫助學(xué)生擴充論據(jù)積累量。
安排學(xué)生課下搜集名人名言，經(jīng)過課下準(zhǔn)備，鍛煉了學(xué)生的搜集能力，并且讓學(xué)生課前進行集中演講。采取分組搜索有關(guān)話題方式，最后找出集中時間進行學(xué)習(xí)和認(rèn)識。擴展了學(xué)生視野，擴充了材料積累，增加了作文論據(jù)積累量。
（6）組織學(xué)生分組收集論據(jù)，增加論據(jù)積累。分組給每一個小組一個話題，分組收集論據(jù)。學(xué)生課下充分地準(zhǔn)備，再選時間集中交流。一個小組收集論據(jù)，全班分為8個組，長期堅持學(xué)生的資源實現(xiàn)共享，論據(jù)量得到幾數(shù)倍的擴充。
（7）舉辦辯論比賽，在實戰(zhàn)中錘煉辯證思維。組織學(xué)生舉辦辯論比賽，在辯論中錘煉辯證思維。雙方的辯題就是自己一方的觀點，論證自己的觀點正確需要有充分的論據(jù)，而且更需要辯手有清晰的辯證思維，而這極大地錘煉了學(xué)生的思維。例如辯題“金錢是萬惡之源”和“金錢不是萬惡之源”，學(xué)生在作文中辯得不很理想，于是我們發(fā)動大家去準(zhǔn)備一次辯論比賽。我想對于學(xué)生而言，正也是一種鍛煉。
新課標(biāo)高考背景下，高中議論文作文教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是高中作文教學(xué)的重要內(nèi)容。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生，在生活學(xué)習(xí)中積累素材，擴充論據(jù)量，激活學(xué)生辯證思維模式，進而提高高考作文得分，最終提高高考成績。
參考文獻
下面結(jié)合一些具體的方法，來分析如何做到議論文論點的“見解新穎”。
一、反彈琵琶法
在尋常觀點扎堆的時候，我們可以打破常規(guī)，巧妙地從相反的角度思考問題。如：圍繞“假如記憶可以移植”這一話題，多數(shù)學(xué)生沿著“可以移植”的前提進行討論，但有篇文章卻一反常態(tài)，采取否定的態(tài)度，“初看到這條關(guān)于記憶移植的信息，我還覺得挺遺憾的，然而我又有些迷惑，如果這成了現(xiàn)實，我會不會整天在迷茫與困惑中尋找自我呢？我們每個人都有著不同于他人的特點，是這個大千世界里的一道風(fēng)景。”這樣的觀點擲地有聲，發(fā)人深省。不過需要引起注意的是，反彈琵琶是為了柳暗花明，為了曲徑通幽，但不能一意孤行，劍走偏峰，否則就誤入歧途了。
二、見仁見智法
這要求學(xué)生能敞開思路，廣泛聯(lián)系，從多個角度著眼，盡可能挖掘材料各方面所揭示的思想意義。同一事件中的不同人物，同一問題中的主次矛盾，都是寫作中可以切入的角度。尤其是在新材料作文當(dāng)中，這種方法運用得相當(dāng)多。如一個作文題的材料：
有一次，大才子蔡瀾到印度深山拍外景，殺青那天劇組破例進行慶祝，蔡瀾忽然極想吃魚，哪知道廚子一生住山上，不知魚為何物。蔡瀾搖搖頭說，如此美味，不懂真可惜。廚子聳聳肩，說：“蔡先生，不知道的東西，又有什么值得可惜？”蔡瀾俯首稱是。
針對這則材料，如果從廚子不知道魚的角度，可以提煉出中心論點，“人需要走出去，才能知道世界有多大”“走出小我，才能成就大我”等;如果從廚子“有何可惜”的角度，可以提出中心論點“人不必為自己不知道的東西可惜，也不必為自己不曾擁有的東西傷神”;如果從廚師的地位和蔡瀾俯首稱是的謙遜態(tài)度入手，可以提煉出中心論點“令人折服的未必是地位、金錢，胸懷淡然心自平”等。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。學(xué)生在吃透材料內(nèi)涵的前提下，如能運用發(fā)散性思維，多側(cè)面地進行分析，找準(zhǔn)適合自己的角度進行挖掘和演繹，定能寫出上乘佳作。
三、層層剝筍法
認(rèn)識問題如果僅停留于事物的表象，就難以獲得對事物本質(zhì)的深刻認(rèn)識。只有由淺入深、由表及里地層層剝筍，事物的本質(zhì)才能逐漸被挖掘出來。如《尋找》一文中，作者首先寫到的是“尋找曾經(jīng)擁有的友情與美好”“尋找未曾擁有的文化”，在此基礎(chǔ)上進一步推出“尋找是一種進取與努力，尋找也是一種精神皈依”的道理;結(jié)合尋找過程中的得與失，進一步得出對“追求成熟卻失去了純真，追求繁華卻失去了寧靜。不斷尋找的過程，也是不斷失去的過程。得到也意味著失去”這一事理的認(rèn)識;最后站在人生的高度進一步提煉觀點，“尋找的結(jié)果并不重要，重要的是尋找的過程，是我們在尋找的過程中獲得成長。尋找中把握擁有，且行且珍惜，這才是最有味道、最有價值的尋找。”事物的本質(zhì)就在這種逐漸深入思考的過程中浮現(xiàn)出來，環(huán)環(huán)相扣，最后提出的中心論點才最有深度。這個過程要求學(xué)生能由感性到理性，能辯證地思考問題，甚至是站在人生、發(fā)展、成長的高度來認(rèn)識問題。
四、辯證分析法
高中生看問題要有一定的層次和高度，要學(xué)會全面地看問題，所以在議論文立論時，要能做到正反對照，一分為二，全面地看問題，這樣提出的觀點才會更全面，更合理。如一個作文題的材料：
兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，但兩個人只能選一樣。一個人要選擇魚竿，一個要選擇魚，爭執(zhí)不下。
【關(guān)鍵詞】作文;修辭;文采
近年來,新材料作文在高考中屢次出現(xiàn),這在審題立意方面給學(xué)生增加了難度,但綜合2009年全國各省高考試卷,作文試題的難度都有些下降。80%的學(xué)生基本不會跑題。那么怎樣才能把作文寫的更好,更與眾不同,就需要我們下大功夫。有鑒于此,語文界許多有識之士和考試中心都強調(diào)應(yīng)該重視議論文的寫作訓(xùn)練。經(jīng)過幾年的訓(xùn)練,學(xué)生的論證思維有所提高,然而從平常閱卷情況來看,學(xué)生的議論文水平有待提高。考生應(yīng)該提高的有兩個主要方面:一是說理不深刻,立意不高不新;其二是語言沒有特色,干巴巴的。而后者表現(xiàn)最為明顯。許多考生在議論文寫作中不夠注意表達方式,缺乏生動語言,文章枯燥、干巴,“如泥人土馬,有生形而無生氣”(清?李漁語),不能達到“融情入理”、“感人心靈”的目的,缺乏靈氣,因而很難使評卷教師“一見鐘情”。
俗話說:“三分姿質(zhì),七分打扮?！睂懽魑囊彩侨绱?只要經(jīng)過“事事四五通”的裝扮,何愁它不 “精妙世無雙”?裝扮的手段很多,而最重要、最有效的手段就是運用修辭。修辭能增加作文的文采。
(一)巧用比喻,語言更生動
亞里斯多德說:“善比喻者為天才?！北扔魇窃鰪娬Z言形象性的最常用的手法。比喻,常常能使深奧復(fù)雜的道理變得形象具體,使議論顯得生動活潑,從而收到良好的論證效果。
比喻運用得恰當(dāng),能加大議論文論證力度,有時能使評卷者拍案叫絕,從而提高學(xué)生的作文分?jǐn)?shù)。比如:“生命應(yīng)當(dāng)是漫天風(fēng)雪中的一剪紅梅,盡管深山寂寂萬木蕭蕭,也要在枝頭燃燒!生命應(yīng)當(dāng)是挺立于懸崖一側(cè)的樹根,用智慧和力量去熔化山巖,頑強且韌勁十足地去開墾堅硬的土地;生命應(yīng)當(dāng)是游魚,尋找激流,尋找飛浪,尋找銀鱗的閃光,笑仰于波濤之上?！笨傊?運用比喻進行論證,可以使說理生動形象又言簡意賅,當(dāng)然亦應(yīng)避免濫用現(xiàn)象,是否運用和如何運用,必須從表達思想內(nèi)容的需要出發(fā),而且應(yīng)當(dāng)力求處處妥貼,得體。
(二)巧用排比,語言更有氣勢
把內(nèi)容相關(guān),結(jié)構(gòu)相同或相近,語氣連貫的三個或三個以上的語句連接起來用,叫排比。它可由詞組構(gòu)成,也可由句子構(gòu)成,在引論、本論、結(jié)論等各部分中,均可以使用。假設(shè)句、因果句、條件句、正反對比句皆可使用。 而在議論文寫作中,恰當(dāng)?shù)剡\用排比句式,往往能增加文采,增強文章的語言氣勢,并給人一種整齊勻稱的美感。
2009年河北一考生寫到“李煜雖有吟唱“春花秋月何時了”的詩才,卻被政治上的無能束縛,終留“人生長恨水長東”的遺恨;秦觀雖有吟風(fēng)弄月的雅趣,卻被仕途的失意所束縛,抑郁地了解了余生;郭沫若雖有‘風(fēng)兮――歸來’的豪情,卻被治國之路上的坎坷所束縛,留下遺憾的一筆。 ”充分的證明了自己的觀點――如果不能發(fā)揮特長而難以逃脫弱點的束縛,就會墜入可悲的深淵。又如2009年江蘇滿分作文《品味時尚》“當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時,似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡;當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松,五彩斑斕時,似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā);當(dāng)人們開始將衣服穿薄,甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時,似乎特立獨行成了時代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮?！?這一系列的排比句,使文章內(nèi)容集中,節(jié)奏鮮明,酣暢淋漓,有氣吞山河之雄偉,水瀉千里之壯觀。
(三)巧用名言,語言更大氣
名言警句大都是些經(jīng)典的、歷來為人們傳誦的佳句,有的本身就極具文采且富含哲理;巧妙地引用一些詩文,使文章平添了許多人文內(nèi)涵,使語言更大氣。
我國的古代語言,往往凝練雋永,音韻和諧,形象生動;尤其成語言簡意賅,古詩文名句典雅而富于文采,適當(dāng)運用可以增強語言的表達效果。
2009年湖北一考生在《站在文學(xué)的門口》中這樣寫道:“當(dāng)暮色四合時,一燈如豆,一書如帆,送我至文學(xué)的門口。那東臨碣石的一代梟雄,釃酒臨江,橫槊賦詩,即使歲月染白了他的須發(fā),依舊能夠高唱“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的不屈之音,那一份遒勁雄渾的意氣,常使我擊節(jié)而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩性女子,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨得哀愁,縱然簾卷西風(fēng),人比黃花, 也依舊要在絕滅之境,用柔弱的才情,留下濃墨重彩的一筆。那些鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激蕩起遙遠(yuǎn)的絕響?！?/p>
再如這樣一段文字:清人漲潮在《幽夢影》中曾寫道:“卷中有山水。”不錯,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,前人的話猶在耳畔。讀書是一種感悟的過程。那一本本書就仿佛一雙隱形的翅膀,帶我飛躍歷史的長河,看云卷云舒,花開花落。于是我看見坡在明月下起舞,高歌“但愿人長久,千里共嬋娟”;我看見梭羅獨自坐在瓦爾登湖垂釣一天星河,臉上是不盡的悠然;我看見千年的帝王將相,看見千年的興亡成敗。是的,書如翅膀,它帶我的心靈飛出狹小的窗口,讓我足不出戶便能領(lǐng)略大千世界,開闊眼界,豐富思想。
熟語中的俗語、歇后語等多流傳民間,簡練通俗,不乏幽默詼諧的佳句,引以入文,或增加生趣、或顯露大氣,亮點會驟然閃現(xiàn)。
(四)巧用對仗,使語言更有韻味
那些兩兩對舉出現(xiàn),而字?jǐn)?shù)不要求完全相等或?qū)ΨQ,,不要求完全工整的對仗句。在議論文中,對稱句既可用來說理,又可用來舉例。因為它要求用大至整齊的句式,對稱的結(jié)構(gòu)來證明論點,所以訓(xùn)練學(xué)生有意識地運用對仗句,不僅可以提高學(xué)生錘煉語言的能力,而且因為對證據(jù)極為簡潔,還可鍛煉學(xué)生對事例的高度概括能力。如果說"石韞玉而山輝,水懷珠而川媚",那么,對稱句的應(yīng)用,也會使文章因之生輝。如2009年湖北一考生寫到:青山隱隱,綠水迢迢,我站在文學(xué)的門口,窺見那門內(nèi)流轉(zhuǎn)的,是墨筆生香,勾勒出清風(fēng)明月的韻致;梧桐細(xì)雨,西窗紅燭;我站在文學(xué)的門口,窺見那門內(nèi)流淌的,是令人心旌搖動的濃愁與長情。正是運用了對仗,語言才更有韻味,更富詩意。
議論文應(yīng)講究文采,多用一些修辭,如此方能文質(zhì)兼美。讓修辭帶我們走進文學(xué)的殿堂,拿下“半壁江山”,為高考保駕護航。
參考文獻
[1]陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》(復(fù)旦大學(xué)出版社,2008年)
關(guān)鍵詞：葉圣陶；作文教學(xué)思想
中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）03-0230-01
著名文學(xué)家、語文教育家葉圣陶先生長期深入研究寫作，他認(rèn)為“練習(xí)作文是為了一輩子學(xué)習(xí)的需要，工作的需要，生活的需要”，發(fā)表了相關(guān)專著《作文論》及論文《漫談寫作》、《寫作雜話》等等。對寫作的諸多問題作了大量而科學(xué)的論述，其語言通俗簡潔，闡說全面深刻，構(gòu)成了一套嚴(yán)整的理論。本文擬從作文的寫作態(tài)度，寫作訓(xùn)練兩個個方面淺述葉圣陶先生的作文教學(xué)觀。
一、寫作態(tài)度觀
長期以來，作文教學(xué)中，許多老師了應(yīng)付考試，教會學(xué)生一套編排羅織的技巧，其結(jié)果是脫離實際需要，導(dǎo)致學(xué)生思想上的僵化、無病，拿到實際生活中去就用處不大、捉襟見肘。針對這一弊端，葉圣陶先生認(rèn)為寫作當(dāng)以應(yīng)需為目標(biāo)，不能為了應(yīng)付而進行脫離學(xué)生生活實際的作文訓(xùn)練?！拔┚毸埔送ê跽n內(nèi)外，不宜專以課內(nèi)外作文為練。課外應(yīng)需而作文，固用也，而亦練也。學(xué)生能明乎此，則隨時隨處認(rèn)真，不以課內(nèi)作文為特殊事項，進步事業(yè)殆可較快。復(fù)次，課內(nèi)作文最好令作應(yīng)需之文，易言之，即令非敘不可之事物，令非吐不可之議論。課內(nèi)練習(xí)，固將求其應(yīng)需，非欲其徒然弄筆也”。應(yīng)當(dāng)是寫生活之需切生活之用。如果不是這樣，“強不知以為知，徒然說一番花言巧語，實際上卻沒有表白內(nèi)心的什么。寫作到此地步便與生活脫離關(guān)系，又何必去學(xué)習(xí)它？”
另外，葉圣陶先生提出寫作應(yīng)該“求誠”，他在《“好”與“不好”》等文章中都談到了“求誠”。什么是求誠？一言以蔽之，“我們作文，要寫出誠實的、自己的話”。也就是“從原材料講，要是真實的、深厚的，不說那些不可征驗、浮游無著的話；從寫作講，要是誠懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度”“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實況；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”。如果不誠實，就會“欺己欺人，那內(nèi)心的愧疚永遠(yuǎn)是洗刷不去的”，既“貽人以謬誤”，又“耗己之勞思”。
因此，在寫作教學(xué)時，要讓學(xué)生寫自己的話，寫自己看到的，聽到的，懂得的，真正體會到的東西，不要舞文弄墨、口是心非。當(dāng)然要做到求誠，首先做人要“立誠”，以司馬遷和杜甫為例，“我們歡喜讀司馬遷的文，認(rèn)他是大文家，而他所以致此，全由于修業(yè)、游歷以及偉大的志操。我們歡喜詠杜甫的詩，稱他是大詩家，而他所以致此，全由于熱烈的同情與高尚的人格。假若要找反面的例，要找一個生活空虛的真的文家，我們只好說無能了”。并為學(xué)生創(chuàng)造“立誠”的條件，重視對學(xué)生志操的陶冶，培養(yǎng)感情，鍛煉觀察，“訓(xùn)練學(xué)習(xí)寫作，必須注重于傾吐他們的積蓄，無非要他們生活上終身受用的意思。這便是‘修辭立誠’的基礎(chǔ)”。
二、寫作訓(xùn)練觀
葉圣陶先生認(rèn)為教師需要培養(yǎng)學(xué)生表達的習(xí)慣，應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望。另外，每逢用文字發(fā)表，須盡力在技術(shù)上用工夫。葉圣陶先生認(rèn)為可以從下面三處鍛煉語言習(xí)慣：一是“鍛煉語言要有恒心”，“無論何時不說一句不完整的話，說一句話一定要表達出一個意思”，“無論何時不把一個不很了解的詞硬用在語言里，也不把一個不很適當(dāng)?shù)脑~強湊在語言里”；二是在讀別人的文章時，注意汲取別人的長處；三是注重朗讀，“從前人學(xué)寫文章都注重誦讀，只要把幾十篇文章讀熟，自然而然就能夠下筆成文了，這其實就是鍛煉語言習(xí)慣?！倍Z言習(xí)慣的訓(xùn)練，還需重視思維訓(xùn)練。因為“思想是腦子里在說話，說那不出聲的話，如果說出來，就是語言，如果寫出來，就是文字。朦朧的思想是零零碎碎不成片段的語言，清晰的思想是有條有理組織完密的語言……說他說得好寫得好，不如說他想得好尤其貼切?！?/p>
在寫作教學(xué)中，不僅要立足于模仿，更要立足于創(chuàng)新。葉圣陶先生提出了作文可學(xué)“寫生”――“寫生為主，臨摹為輔”。他在《臨摹和寫生》一文，用繪畫的臨摹和寫生來比喻寫作：“學(xué)寫文章也有臨摹的方法，熟讀若干篇范文，然后動手試作，這是臨摹。在準(zhǔn)備動手的時候，翻著一些范文作參考，也是臨摹。另外一個方法是不管讀過什么文章，直接寫出自己的所見所聞所感所思。所見怎么樣就怎么樣寫，所聞怎么樣就怎么樣寫，其余類推。這就是寫生的方法。”他認(rèn)為寫生的方法既能符合客觀事物的本來面目，又不一味模仿，可以推陳出新。
三、結(jié)語
葉圣陶先生的作文教學(xué)思想全面深刻，其理論的科學(xué)性、實用性和可操作性都很強。葉先生提倡的“應(yīng)需”的寫作目的、“求誠”的寫作態(tài)度、“寫生”的寫作方法對于我們今天的作文教學(xué)依然具有極重要地指導(dǎo)意義。
參考文獻：
[1]葉至善，葉至美，葉至誠編.葉圣陶集.江蘇教育出版社，1987-1994 年.
常言道：“題好一半文?！薄叭丝恳卵b，文靠題裝。”好的題目會讓讀者眼睛為之一亮，頓生好感。擬題的技巧多種多樣，其中利用修辭方法就是一個訣竅。有人說：“修辭是作文的魔水”，擬題目也是一樣，修辭會讓題目異彩飛揚。
如以“出人意料和情理之中”為話題，可巧用這樣新穎的題目：《顛峰上的蝸?！贰ⅰ断破鸾Y(jié)果的蓋頭后》、《冬天花開有花開的理由》、《初思諸事出人意，后想又在情理中》；以“雙贏的智慧”為話題，可巧用這樣新穎的題目：《自私自利，愚者之見；打造雙贏，智者之舉》、《運籌帷幄之中，決勝千里之外》、《知己所不欲、勿施于人》、《和者，天下之大本也》、《雙贏，何樂而不為？》等，這些題目都用了各種修辭格。
二、奇用文章題記
凸現(xiàn)和揭示文章主旨、情感的句子，貴在簡潔含蓄?；蛞?，或創(chuàng)新。好的題記會顯“奇效”之功。
如《好樣的同桌》題記：“人生的真諦，別人無法教你，只能在生存的過程中自己體味(井上靖語)。”《“回聲”的啟示》題記：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之(孟子語)?！薄段宀实男腋！奉}記：“生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)；生活如夢，絢麗多姿。”《感悟高中》的題記：“那是心靈深處一股清泉，流不盡，吐不完，一直奔流到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，去澆灌我人生旅途中的每一草、每一木?！?/p>
三、善用整句開頭
清人李漁說：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！蔽恼麻_頭一般要“開門見山”、“開宗明義。”最好的辦法是采用排比句式、設(shè)問句式?；蛞媒?jīng)典詩文，或采用含蓄雋永語句。
如作文《雜是一種生命的奇跡》的開頭：“可曾見過，滄桑褪色的萬國建筑群？可曾賞過，陽明山的緊簇春花？可曾聽過，爵士樂的錯雜鼓點？可曾品過，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單一、多么可怕啊！我說，雜，就是一種生命的奇跡?！?/p>
四、多用中心句
“中心句”是展示作者主要觀點，反映文章要點，顯示作文亮點的最佳形式。因此，一般來說，論說文的“本論”部分的結(jié)構(gòu)要么是并列式，要么是遞進式，要么是正反對照式。每個段落最好用中心句開頭，這樣“一目了然”，層次也很清楚。有的作者還用小標(biāo)題來代替中心句，也是一種辦法。
如在《雜，也是一種美》一文中，是從三個方面來論述的：雜，意味著變化；雜，意味著進步；雜，也是一種美。同是論“雜”，另一位在講怎樣成為“雜家”時，也是從三個角度論述的：要“雜”，就要有海納百川的勇氣和胸襟；要“雜”，就要有貫通古今的眼光；要“雜”，就要有思考，有選擇，有提煉，有發(fā)展。還有一個則是從三個領(lǐng)域來談：文化學(xué)術(shù)離不開“雜”，社會發(fā)展離不開“雜”，自然界也離不開“雜”。
五、化用詩文名句
要使文章有文采，并有文化底蘊。其中一個有效的方法就是恰當(dāng)?shù)亟栌煤突迷娢拿?，“拿來”為我所用。這些名句，言簡意賅，寓意深刻，以一當(dāng)十，可喚起讀者的聯(lián)想與思考。
如《矮紙斜行閑作草》文中有這樣一段：“對著月亮，買一面明鏡，手掬一捧清輝，撫摸著那凝脂般的肌膚。猛然深諳，這用濃黑裝飾的夜的本質(zhì)竟是那么可愛！有了這面明鏡，你不會讓自己的心迷離彷徨，不會讓自己的心黯然神傷……相反，你會體悟出‘明月松間照，清泉石上流’的韻致，尋覓到‘蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽’的空靈。”
六、活用生動材料
在議論文論述中，要做到“有理有據(jù)，層層深入”，必須要有充足的理論論據(jù)和事實論據(jù)。值得注意的是，敘事時寧簡勿繁。舊材料可“以舊翻新”，可“新瓶裝舊酒”，可變換角度。
如在《選擇永恒》中，這樣論述永恒：“站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒―――縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇?！?/p>
七、插用整齊句式
穿插一些整句，會使敘事簡明，說理充分，情感充沛，有強烈的氣勢，從而增強文章的表現(xiàn)力。尤其在文章的開頭、結(jié)尾和重點處，會給讀者深刻印象。
如優(yōu)秀作文《別人的風(fēng)景你的夢》一文中穿插這樣的整句：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以明得失；以人為鏡，可以知興替?！?/p>
八、妙用蘊語結(jié)尾
李漁曾說：“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)筆留連，苦難遽別”。所謂“媚語”，即富有文采、意蘊深刻的語言。有文采的結(jié)尾，耐人尋味，會讓讀者愛不釋手。
新聞類素材，有正面、反面之分。這些素材，有時可以作為文章開頭的引子，引出所需要論證的話題、觀點；有時可以作為文章原因分析部分的佐證；有時可以給自己解決問題的建議、策略提供示例；有時可以作為某種結(jié)果的驗證。新聞類素材，可以在文章里單獨列舉，也可以枚舉。但無論是哪種運用方式，都要注意對素材的裁剪與概括，不可以在文章里大段介紹素材內(nèi)容，以免議論文記敘文化。
我們欣喜地看到，在今年的高考作文中，許多同學(xué)有意識地將新聞作為素材，獲得了理想的分?jǐn)?shù)，下面我們以2016年高考一些優(yōu)秀作文為例，來探討一下新聞類素材的運用技巧，近距離感受一下新聞類素材的魅力。
【新聞素材一】
2016年4月4日，我國作家曹文軒被授予2016年國際安徒生獎，成為中國首位獲得被譽為“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎”的作家。國際安徒生獎評委會主席帕奇?亞當(dāng)娜在宣讀結(jié)果后說道：“曹文軒的作品書寫關(guān)于悲傷和苦痛的童年生活。他的作品也非常美麗，樹立了孩子們面對艱難生活的挑戰(zhàn)的榜樣，能夠贏得廣泛的兒童讀者的喜愛”，“用詩意如水的筆觸描寫原生生活中一些真實而哀傷的瞬間。”
【高考運用】
“秋風(fēng)乍起，暑氣已去，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學(xué)那一片草房子中間最高一幢的房頂。他坐在屋脊上，油麻地小學(xué)第一次一下子都撲進了他的眼底。秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠(yuǎn)去；梧桐的枯葉，正在秋風(fēng)里忽閃忽閃地飄落……”乍看兩圖，忽記起讀《草房子》時，曾一下子被吸引進主人公桑桑的童年生活：無拘無束、自由自在、肆意自然、詩意悠長！那不就是我們曾經(jīng)擁有的真實童年嗎？童年，不就應(yīng)該像油麻地小學(xué)校園外的滿地紫云英，蓬蓬勃勃地生長嗎？成長，不就該像桑?？吹降囊淮仙』ǎl(fā)著甜絲絲的香氣嗎？（2016高考作文全國卷1《功利落盡，詩意悠長》）
【技法解析】
這則新聞是優(yōu)秀人物類素材，作者是將之作為文章引子而運用的。文章開篇，作者首先截取了這位國際安徒生獎中國獲獎?wù)叩拇碜鳌恫莘孔印分械囊粋€片段，然后分析了主人公桑桑童年生活的特點，巧妙地過渡到了“功利落盡，詩意悠長”的論點上。本文論點的提出策略，實屬巧妙之至。
【新聞素材二】
5月5日，一家名為“必要”的公司先于淘寶、天貓、京東等電商平臺，宣布勁爆的AR技術(shù)上線，成為中國第一家將AR技術(shù)應(yīng)用到網(wǎng)購之中的電商平臺，而且在全世界范圍內(nèi)，也是第一個將此技術(shù)和奢侈品制造商貫穿打通的購物APP。AR即增強現(xiàn)實技術(shù)，通過這種技術(shù)，看到的場景和人物一部分是真一部分是假，可以將虛擬的物體帶入到現(xiàn)實世界中。在“必要”APP上線的AR技術(shù)下，你只需用手機攝像頭對著房間的任意位置，將選中的家具投放到畫面中，便可隨意移動、替換、擺放家具，還可調(diào)換家具的顏色、材料等。你家真實的房間場景，通過手機就可以感受到家具的尺寸是否合適、搭配起來是否漂亮等，十幾秒的時間便可把你鐘意的家具“搬回”家，徹底告別了測量、估算、拉回家又不滿意的“原始網(wǎng)購時代”，而是進入了“身臨其境”的新電商時代。國外財經(jīng)專家，將“必要”定義為“唯一可以撼動馬云的新模式電商”。
【高考運用】
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今世界，無論你是否愿意，你早已在不知不覺中被卷入了VR這種虛擬技術(shù)的浪潮里。網(wǎng)上購物、視頻聊天、虛擬游戲，這一切都在互聯(lián)網(wǎng)時代的蓬勃發(fā)展中滲透到了你的生活中，沒有人能夠在這場科技風(fēng)暴中置身世外。也許你聽?wèi)T了人們對大數(shù)據(jù)時代真假參半的詬病，但這些都無法抹殺它對我們這個時代所做出的貢獻。如果沒有馬云的阿里巴巴，我們又怎能享受到足不出戶卻送貨到家的快捷便利呢？同樣，如今更為先進的AR技術(shù)正發(fā)揮著它巨大的能量改變著我們的生活。AR，是一種技術(shù)，更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人日益提高的消費需求，改善了人們的消費體驗。（2016高考作文浙江卷《一種生活》）
【技法解析】
這則新聞是科學(xué)技術(shù)類素材，作者是將之作為VR技術(shù)的比較對象而運用的。作者首先介紹了VR技術(shù)在現(xiàn)代生活中的廣泛運用，然后列舉了這則素材，指出AR技術(shù)，更勝一籌，它是對人們更高消費需求的有效滿足。通過前后比較，AR技術(shù)的先進性在讀者的腦海中留下了深刻的印象。
【新聞素材三】
直播下跪求排片，《百鳥朝鳳》好心酸
《百鳥朝鳳》于2016年5月6日在中國大陸上映?！栋嬴B朝鳳》歌頌了民間藝人對傳統(tǒng)文化的熱愛與堅守，全片充滿了濃郁的地域色彩，將“一日為師，終生為父”作為情感發(fā)展線索，師徒之間不是父子勝似親脈的真情感人至深。而曾經(jīng)制作過《觀音山》《二次曝光》《后會無期》等片的制片人方勵5月12日晚第一次登上時髦的直播平臺，為《百鳥朝鳳》向全國影院經(jīng)理爭取排片，呼吁他們給中國電影和中國文化一個機會，同時也跪求網(wǎng)友幫忙傳播擴散，支持這部吳天明導(dǎo)演的絕唱之作。
【高考運用】
5月12日晚，網(wǎng)絡(luò)視頻直播《百鳥朝鳳》制片人方勵，一頭跪向影院經(jīng)理們求排片，一頭跪向觀眾們求關(guān)注。這一舉動瞬間吸引了不少注意，排片量和票房上去了。喧囂過后又怎能不讓人感嘆，從何時起民間藝術(shù)竟到了如此尷尬的境地，要靠下跪來取得關(guān)注。那些原本根植于土地的藝術(shù)，如今卻曲高和寡。除卻激越高亢的老腔，生動拙樸的皮影、精致和美的團扇等莫不如是。這些傳統(tǒng)民間工藝，近年來竟逐漸變得暗淡無光，甚至漸入無人應(yīng)和的境地。（2016高考作文北京卷《“老腔”何以令人震撼》）
【技法解析】
這則新聞是文化藝術(shù)類素材，作者是將之作為反面素材運用的。作者首先在段落開頭，扼要概述了跪求排片的新聞，然后抒發(fā)了自己的感慨：從何時起，民間藝術(shù)竟到了如此尷尬的境地，要靠下跪來取得關(guān)注。接著，作者聯(lián)想到了與《百鳥朝鳳》有同樣命運的一些其他民間藝術(shù)，這樣就拓展了文章視野的廣度，使得個性的問題具有了普遍性的意義。
【新聞素材四】
著名作家、翻譯家楊絳先生，以105歲高齡于2016年5月25日在北京逝世。楊絳，1911年生于北京，江蘇無錫人。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1939年后歷任蘇州振華女中（滬校）校長、上海震旦女子文理學(xué)院外文系教授、國立清華大學(xué)外語系教授、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所高級研究員。著有劇作《稱心如意》《弄假成真》，散文及隨筆集《將飲茶》《干校六記》《雜憶與雜寫》，短篇小說集《倒影集》，文論集《關(guān)于小說》等。
【高考運用】
語文從來都是平易近人的，那些沉淀在歷史風(fēng)云里的文學(xué)大家，哪一個不是在生活里處處留心時時受教的。楊絳先生從幼時受學(xué)到耄耋之年、期頤之歲，一直在學(xué)習(xí)，一直在社會上探索著、尋找著。如今，“我們仨”終于在天堂團聚，先生已逝，留下后來人，仰慕先生風(fēng)范，學(xué)習(xí)先生作為。語文是指路燈，是助登梯，是導(dǎo)師，更是朋友，幫助我們不斷前行。（2016高考作文全國卷Ⅱ《語文點亮美麗人生》）
【技法解析】
時間過得很快，轉(zhuǎn)眼一學(xué)期即將匆匆過去了，一路上我們歡欣鼓舞，收獲頗多，深感喜悅。借此，我將我校教育教學(xué)工作做個總結(jié)；主要從以下幾個方面來敘述：
一、教學(xué)常規(guī)管理正?；?/p>
1、中心學(xué)校對我校30位教師進行，教師工作檢查中獲得評價較高，其中優(yōu)＋12人，班容班貌優(yōu)＋7個班級，學(xué)校總評優(yōu)級。在我校的管理工作確實豎立管理興校、管理立校的理念，教師各項常規(guī)工作都有條不紊的開展，并認(rèn)真落實貫徹中心學(xué)校的工作精神。
2、我校嚴(yán)格把關(guān)，從每個月的月自查入手早做準(zhǔn)備，樹立很強的迎檢意識，確實抓好抓實，很好的促進教師教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力的提高。
二、積極認(rèn)真參加業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)及教研活動
1、星期三的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)由兩位副教導(dǎo)主任負(fù)責(zé)把關(guān)，每逢學(xué)習(xí)期間，各位教師都能很好的出席并認(rèn)真的觀看學(xué)習(xí)新型的課堂教學(xué)模式的教學(xué)vcd，不時還會針對課堂教學(xué)中得某一個問題進行探討，可謂興致高昂，效果甚佳。
2、在校本培訓(xùn)研修上，根據(jù)上級文件有關(guān)要求，我校形成以謝淮河副校長為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組。從做好校本培訓(xùn)工作方案、工作計劃、安排表、階段小結(jié)、過程記錄、材料收集等，粗細(xì)搭配，有實際課堂研討、理論學(xué)習(xí)、師德師風(fēng)教育、安全法制宣傳，可謂內(nèi)容豐富多彩，形式多樣。讓老師們在一個和諧愉快的情境下思想得以提升、理論得以形成、業(yè)務(wù)得以提高。
3、在新課改的大好形勢下，全校老師開拓進取、勇挑重?fù)?dān)，在繼承的同時不斷加以完善，我校的校性教研已蔚然成風(fēng)，形成開課、說課、評課一條龍，這個學(xué)期已上過公開課的老師有：王清霞老師、吳月鴻老師、謝良友老師、陳春苗老師、柯美麗老師、翁碧秀老師、王石柳老師、汪梅鳳老師。這8位老師在三尺講臺上各顯風(fēng)采、各彰其節(jié)，得到聽課老師的一致好評。同時我們在9月下旬接受兄弟學(xué)校校長的隨堂聽課，等級都是優(yōu)級以上。正是有我們這些任勞任怨、勇挑重?fù)?dān)老師的密切配合下，在學(xué)校語文、數(shù)學(xué)教研的直接參與下，才能讓我們學(xué)校的教研水平得到很好的提高，讓老師們的教學(xué)藝術(shù)不斷精湛。
4、啟用新教材的一年級老師，嚴(yán)格遵守“先培訓(xùn)后上崗、不培訓(xùn)不上崗”的要求，利用雙休日準(zhǔn)時出席認(rèn)真準(zhǔn)備參加中心學(xué)校組織的8次集中培訓(xùn)，培訓(xùn)過程中我校的3位老師多次受到中心學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的好評，出版的培訓(xùn)簡報刊登了溫培芳老師的教學(xué)小故事，得到同行的認(rèn)可；汪梅鳳老師的提供課堂教學(xué)vcd更是給與會老師帶來很難得的教研素材，同時也使我校的教研工作得到中心學(xué)校的表揚；王石柳老師積極參與現(xiàn)場討論在培訓(xùn)總結(jié)中給予了肯定并提出表揚。
5、在業(yè)余時間，老師們積極撰寫論文、熱情高昂、成績可觀，有柯美麗老師獲得《小學(xué)語文教師》作文論文比賽二等獎，王泳昆老師、陳春苗老師分別在《安溪教育》發(fā)表，還有20幾篇匯篇在《長坑教育》。
三、備、教、批、輔、考成績斐然
1、20xx年秋季，是我們豐收的大好年頭，喜事頻傳，師生參賽碩果累累，其中有李海波老師獲得安溪縣中青年教師課堂教學(xué)比賽三等獎；年會論文評選中有王清霞老師撰寫的《走向新課標(biāo)，讓農(nóng)村小學(xué)語文課“有趣有味”》獲三等獎，陳春苗老師撰寫的《淺談作文源泉——情感的激發(fā)》獲三等獎，吳月鴻老師撰寫的《最是書香能致遠(yuǎn)》——讓農(nóng)村孩子親近閱讀獲三等獎，翁碧秀老師撰寫的《教給學(xué)生方法提高寫作能力》獲三等獎；學(xué)生參賽成績更豐：“泉州市小學(xué)生作文通訊賽初評”一等獎1名，二等獎3名，三等獎4名；“長坑中心學(xué)校手抄報、想象畫比賽”一等獎6名，二等獎6名，三等獎2名；“長坑中心學(xué)校一、二年級普通話比賽”二等獎1名，三等獎2名；“長坑中心學(xué)校中、高年級作文競賽”二等獎3名，三等獎5名；“長坑中心學(xué)校六年級數(shù)學(xué)競賽”一等獎1名，二等獎2名，三等獎1名。
2、以上成績無不滲透老師們、同學(xué)們的一片汗水，每一次的活動，老師們都很有責(zé)任心，通過思想教育激發(fā)學(xué)生的參與熱情,輔導(dǎo)過程循循善誘，善始善終，終于在參賽中脫穎而出。回顧一路留下的串串足跡，我們深感自豪。
3、幾年來，我校注重學(xué)校的外塑形象，內(nèi)重本質(zhì)，總是把育人與教書提到并重的位置。提倡老師們“學(xué)高為師，身正為范”、“要給學(xué)生一杯水，自己先有一桶水”加強師德師風(fēng)建設(shè)。其中在學(xué)校的號召下進行了“獻愛心，捐款醫(yī)治白血病患者”活動中，師生踴躍捐款共達1500元，雖然這點錢不是很多，但這很深凝聚我們的一片愛心，為病人及送去的不僅是錢，還送去我們深深的祝福和問候。
4、繼續(xù)加強未成人思想道德建設(shè)，從先學(xué)會做人到學(xué)做事，逐層深入，熏陶感染，立足學(xué)校實際，以少先隊為依托，充分重視校園文化的傳播作用，發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站的輿論導(dǎo)向作用，繼續(xù)做好學(xué)生在校一日常規(guī)教育、認(rèn)真組織學(xué)生參加“三優(yōu)一學(xué)”評比，從集體到班級逐步轉(zhuǎn)換，從學(xué)生的學(xué)習(xí)上、生活上為著力點，關(guān)愛兒童、傾聽他們心聲，努力為青少年的健康成長積極創(chuàng)設(shè)搭建平臺。
5、學(xué)期抽考中六年級成績居中心學(xué)校中上水平。
四、教育教學(xué)工作中的瑕疵
1、保證教育教學(xué)正常運轉(zhuǎn)的值日工作，有個別老師不到位，雖然沒有產(chǎn)生什么重大問題，但我們要有危機意識。
2、教研工作準(zhǔn)備不夠充分，致使教研的實效性沒有達到很好的效果，主要原因有學(xué)校管理上、設(shè)備上的添置不齊全，新學(xué)期將進一步完善一些制度。
3、學(xué)?！叭L(fēng)”還有待于進一步形成。要學(xué)會將一切不利于我們教育教學(xué)工作的因素，消除在萌芽狀態(tài)。
4、班級文化氛圍不夠規(guī)范，擬訂新學(xué)年每班分發(fā)一份報紙供學(xué)生瀏覽，讓他們初步了解掌握最新國內(nèi)外新聞，增長學(xué)識。各班要做好管理工作。
【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；健全人格；培養(yǎng)
一、作文教學(xué)健全人格培養(yǎng)的內(nèi)涵
中華文化博大精深，五千年的燦爛文明出現(xiàn)了許多關(guān)于作文和做人的研究。文如其人，在古代的文論當(dāng)中就有許多討論。曹丕的《典論論文》，劉勰的《文心雕龍》就是著名的探討做人與作文的著作。作文教學(xué)的目的不僅是提高學(xué)生的寫作能力，更是培養(yǎng)和完善學(xué)生的健全人格。應(yīng)將人格的形成（包括價值觀的形成，人生觀的形成，道德情感的形成）學(xué)生的書面表達結(jié)合起來，把主客觀世界作為寫作的對象，在培養(yǎng)寫作能力的同時，使學(xué)生加深對世界的認(rèn)識，拋棄傳統(tǒng)的寫作方法，用人格發(fā)展相結(jié)合的書面表達能力來進行習(xí)作教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的同時提升精神世界并健全和完善主體人格。
二、作文教學(xué)中進行健全人格培養(yǎng)的可行性和必要性
利用作文教學(xué)進行健全人格培養(yǎng)，意義重大，這一問題的提出，打破了作文教學(xué)的傳統(tǒng)模式，傳統(tǒng)的作文教學(xué)，是寫作技巧的和寫作能力的訓(xùn)練。卻沒有重視作文的人格完善作用，甚至僵化的教學(xué)模式影響了學(xué)生人格的發(fā)展。而目前的這種作文教學(xué)方式不利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，嚴(yán)重影響學(xué)生和諧完整健康人格的建構(gòu)，總之健全人格培養(yǎng)是作文教學(xué)發(fā)展的終極目標(biāo)。
三、利用作文教學(xué)培養(yǎng)健全人格的有效途徑
教育的發(fā)展對現(xiàn)代作文教學(xué)提出新的要求，打破僵化的教學(xué)思想和寫作模式，要尊重學(xué)生個性，改變按死套路，固定模式去寫作文，不能抹殺學(xué)生個性的發(fā)展，淡化生命個體和差異性，要進行心全方位，多角度去寫作訓(xùn)練，寫真性情，肺腑之言，在具體的作文寫作訓(xùn)練應(yīng)該關(guān)注學(xué)生人格發(fā)展的終極目標(biāo)：
（一）通過閱讀教學(xué)完善健全人格
對于寫作來說，素材很重要，而課內(nèi)和課外閱讀是為寫作積累素材的重要方式。為了積累材料，指導(dǎo)教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生去觀察思考，大自然奇妙無比，只要用去觀察，就會發(fā)現(xiàn)許多書本上學(xué)不到的知識。讀一本好書就好像和一個偉大的人對話。一本好書可以影響一個人的一生。另一方面閱讀的內(nèi)容還應(yīng)是健康的，積極向上的，這樣會讓學(xué)生形成健全的人格和積極向上的生活態(tài)度。從而使學(xué)生養(yǎng)全面看問題的思想，提高思維水平，進而形成自己正確的人生觀和價值觀。讀萬卷書，行萬里路。通過閱讀可以增加知識積類，增強語言的表達能力，拓展視野，陶冶情操。教師要指導(dǎo)學(xué)生進行課內(nèi)和課外閱讀，讀的過程中要寫出自己的閱讀感悟。好讀書，讀好書，讓閱讀塑造和諧健康的人格。閱讀是作文教學(xué)培養(yǎng)健全人格的基礎(chǔ)。
（二）讓學(xué)生寫出真性情，不拘一格
寫作時指導(dǎo)教師要引導(dǎo)學(xué)生不拘一格，打開心門，不被條條框框所束縛，鼓勵學(xué)生大膽去寫，不要在乎形勢與能容，中心與其他的關(guān)系，寫出真性情，做到有真情實感。教師不要過渡干涉，不要束縛學(xué)生的思路，讓他們的思緒飛揚，放飛夢想。降低作文的難度和要求讓寫作成為一種行為習(xí)慣，成為學(xué)生自由表達自己情感的陣地和方式，成為他們生活和學(xué)習(xí)的的一部分，長久以來，學(xué)生覺得寫作文并不是一件難事。在寫作的過程中，他們的人格得到了完善和提升。作文教學(xué)的育人目的就達到了。
（三）有針對性的去寫，喚起人格覺醒
現(xiàn)在的學(xué)生，生活條件優(yōu)越，但生活經(jīng)歷相對單純，我們利用作文教學(xué)誒出發(fā)點，有重點，有針對性的展開訓(xùn)練，喚醒學(xué)生的獨立人格，努力去去完善和健全，首先要讓學(xué)生寫出自己的真情實感，反映出自己的內(nèi)心世界，我手寫我心。語文教師在指導(dǎo)寫作時，要理論聯(lián)系實際，多寫一些題目自擬的的作文，把更多的權(quán)力給學(xué)生，讓他們自主去選擇，并開展相互討論，聯(lián)系事實思潮，發(fā)表自己的看法，教師或者針對學(xué)生人格發(fā)展出現(xiàn)的問題，提出一些特定的命題，讓談們展開論述，在作文評改的過程中引導(dǎo)他們的人格走向健康和完善。喚醒他們對人生的思考和覺醒。
（四）在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格自我塑造的能力
魯迅先生說道：“寫作是一種‘人格的自動控制’，是思想和人格的表現(xiàn)，寫得好的關(guān)鍵在于‘進步的思想和高尚的人格’?！睘榇耍Z文教師要利用作文教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生摒棄假惡丑，追求真善美，自我完善建構(gòu)健全和諧完整的高尚人格。這也是當(dāng)今教育發(fā)展對作文教學(xué)提出的新要求。
（五）改變作文的評改方式，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要措施
作文評改不能僅僅注重于字詞的運用，結(jié)構(gòu)的完整，語言的生動，修辭手法的運用，更要注重學(xué)生和諧人格的建構(gòu)和心理的完善，既要開展教師評改，更要注重生生評改，讓學(xué)生在評改的過程中，發(fā)現(xiàn)別人的缺點，完善自我的人格，提高寫作水平的同時，提升和完善人格。
注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力是當(dāng)今時代賦予中學(xué)語文教學(xué)的重任，也是語文教學(xué)實施素質(zhì)教育的有效舉措之一。著名語文教育家葉圣陶先生說：“有人認(rèn)為學(xué)習(xí)語文之目的唯在作文，而讀書為作文之預(yù)備，……。我則語之以讀書亦為目的。老師能引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀書，則其功至偉?！薄伴喿x是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切關(guān)系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度?！笨梢姡芯楷F(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)和形成過程，是十分必要的。
從近幾年的語文高考試卷看，現(xiàn)代文閱讀能力測試都占有20％左右。但高考中現(xiàn)代文閱讀測試部分的平均得分率卻很低，如何才能盡快改變這種局面，切實有效地培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力呢？我們認(rèn)為，關(guān)鍵是必須認(rèn)識到，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)是一個具有一定系統(tǒng)性和整體性的過程。具體而言，這一過程有四個階段構(gòu)成。
第一是基本知識的積累階段。現(xiàn)代文閱讀教學(xué)須以閱讀能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，閱讀能力的培養(yǎng)又要以具備準(zhǔn)確、敏捷的思維為關(guān)鍵。我們知道，基本知識是思維的基本因子，知識面的寬窄是閱讀思考時聯(lián)想是否豐富、思維是否活躍的關(guān)鍵。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識的積累做起。這里的“基本知識”不僅指語文知識、文化常識、歷史常識、哲學(xué)常識、生活體驗以及音樂、雕塑、美術(shù)、建筑等藝術(shù)常識，而且還包括人文科學(xué)（如文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)）領(lǐng)域和自然科學(xué)與科技應(yīng)用（如心理學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息論、系統(tǒng)論、控制論、現(xiàn)代通訊技術(shù)研究等）領(lǐng)域較新的研究概況，還包括邊緣學(xué)科和科學(xué)學(xué)的研究概況。在當(dāng)今的中學(xué)語文界，能全面反映這些既有時代性又有深度和廣度知識內(nèi)容的教材還很少。在這方面當(dāng)首推由谷公勝編著、由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯(lián)合出版的高中語文選修課本《現(xiàn)代文閱讀》。近幾年語文高考試卷所選的現(xiàn)代文均具有豐富的“內(nèi)蘊”，涉及的知識既廣又深：有的涉及藝術(shù)常識和藝術(shù)鑒賞知識，如1996年全國卷第四題的選文《貝多芬之謎》；有的涉及文藝美學(xué)，如1991年“三南”卷“四／32～40”題；有的涉及思維科學(xué)和教育心理學(xué)，如1993年全國卷“四／22～28”題；有的涉及對語文教學(xué)的理性思考，如1995年全國卷第四題的選文《〈葉圣陶語文教育論集〉序》（呂叔湘著）；有的涉及中國古代文化常識，如1992年全國卷“四／26～30”題；有的涉及科技領(lǐng)域的研究新成果，如近幾年高考中連續(xù)出現(xiàn)的科技文章。然而，相當(dāng)一部分教師一味注重應(yīng)試教育而忽視素質(zhì)教育，忽視學(xué)生“基本知識”的積累和知識面的拓寬；相當(dāng)一部分學(xué)生急功近利，為了應(yīng)付高考，一心只讀教科書，很少過問課外書，對以上“基本知識”他們知之甚少或根本不知。沒有“厚積”，哪來“薄發(fā)”？基本知識積累不夠?qū)е铝藢W(xué)生知識面的狹窄，阻礙了學(xué)生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語文高考中現(xiàn)代文閱讀測試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓(xùn)提醒人們：要真正培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力，基本知識的積累和知識面的拓寬非狠抓不可。
第二是基本理論的掌握階段。現(xiàn)代文閱讀的有關(guān)基本理論是對現(xiàn)代文閱讀能力形成過程中一系列規(guī)律的概括，是確立現(xiàn)代文閱讀基本方法的重要依據(jù)之一。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現(xiàn)代文閱讀基本理論”，一是指現(xiàn)代文閱讀，一般應(yīng)從文體、內(nèi)容和形式三方面進行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關(guān)鍵性詞語。文體不同，內(nèi)容和形式的具體要求也不同。記敘文的內(nèi)容指描敘部分（人、事、景物及其特點、與景物有關(guān)的傳說故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內(nèi)容指論點和論據(jù)；說明文的內(nèi)容指說明對象及其特征，或指某種物品的制作過程，或指某種物品的使用方法及其注意點等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補敘）、順序依據(jù)、線索和表達方式的運用特色及其作用等；議論文主要是指論證結(jié)構(gòu)方式和論證方法；說明文主要是指說明順序和說明方法。中心段、中心句和句中關(guān)鍵詞語的確立都有規(guī)律可循，還有概括反映這些規(guī)律的有關(guān)理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個片斷之間的過渡性語段；議論文的中心段一般為文章的引論或結(jié)論，通常也位于篇首或篇尾；說明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過分析段落的構(gòu)成情況來進行：若段落由一個句群構(gòu)成，段落中心即句群中心——通過分析句與句的關(guān)系所得的中心句；若段落由幾個并列關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即幾個句群中心句之和；若段落由幾個主從關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即為主句群的中心句。句有關(guān)鍵詞語，關(guān)鍵詞語的確立理論，可參閱人民教育出版社語文二室編定的1990年版的高中《語文》必修課本一、二冊中的有關(guān)單元知識。這是對學(xué)生進行現(xiàn)代文閱讀的一般理論指導(dǎo)，即對學(xué)生授之以現(xiàn)代文閱讀基本理論的階段，這是現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過程中必須經(jīng)歷的第二階段。
第三是基本方法的靈活運用階段?，F(xiàn)代文閱讀能力的強弱取決于對基本方法的靈活運用程度。學(xué)生積累了一定程度的“基本知識”，掌握了上文論及的“基本理論”，我們便可引導(dǎo)學(xué)生確立具有可行性和操作性的現(xiàn)代文閱讀基本方法。根據(jù)上述第一個基本理論，我們便可確立以下基本方法和基本步驟。文章閱讀，首先要確定文體，接著須根據(jù)文體特點理解內(nèi)容。以記敘文的內(nèi)容理解為例，須以記敘部分的內(nèi)容理解為基礎(chǔ)，以議論抒情部分的內(nèi)容理解為根本。記敘部分的內(nèi)容主要是應(yīng)理解人物、時間、地點和事件過程等記敘的要素。議論抒情部分的內(nèi)容主要是應(yīng)根據(jù)表達方式的運用特色理解感受理或情，議論性語句揭示生活哲理，抒情性語句抒發(fā)作者情感。其他文體的內(nèi)容理解，也要根據(jù)文體特點進行。譬如小說，其內(nèi)容不外乎小說的三要素和主題。第三步，研究形式特點并理解其作用。這方面的操作，可根據(jù)形式方面的基本理論進行。形式特點的作用，主要是研究形式特點是如何有利于內(nèi)容表達的。根據(jù)第二個基本理論，我們便可指導(dǎo)學(xué)生從另一角度，即通過分析文章結(jié)構(gòu)層次來理解文章內(nèi)容。以議論文的內(nèi)容理解為例，篇有中心段，找到了中心段，也就把握了文章的內(nèi)容。段有中心句，這個中心句可通過分析段內(nèi)層次或句群關(guān)系找到。找到了中心句，也就把握了段落的內(nèi)容。學(xué)生如能熟練而又靈活地運用以上這些基本方法，現(xiàn)代文閱讀就不會無從下手或抓不住重點。倘若能這樣，學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力一定能得到提高。
第四是現(xiàn)代文閱讀能力的鞏固階段，即基本訓(xùn)練階段。閱讀教學(xué)是教師指導(dǎo)下學(xué)生在課堂上進行的一種實踐活動，閱讀能力的培養(yǎng)必須在這種實踐活動中才能得以真正的完成，因而閱讀教學(xué)必須注重基本訓(xùn)練。所謂“基本”，是指訓(xùn)練量要適中，訓(xùn)練題要精選，這一點在高中階段的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中尤為重要。訓(xùn)練量要適中，太少不足以鞏固閱讀能力，不足以提高閱讀的熟練程度；太多則濫，不僅加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且事與愿違。要做到訓(xùn)練量適中，我們就必須精心制作或選擇訓(xùn)練題。在高一、高二的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)階段，我們緊扣課本編制測試題或?qū)ёx提綱，進行按部就班的閱讀能力訓(xùn)練。第一步，教師示范，向?qū)W生示范：如何將深廣的“基本知識”和文章閱讀的“基本理論”、“基本方法”充分運用于現(xiàn)代文閱讀的具體過程中。示范課文是第一冊中的《雨中登泰山》、《記念劉和珍君》、《燈》、《拿來主義》和《景泰藍(lán)的制作》等各單元難度較大的講讀課文。第二步，找來難度不大的課文，如《難老泉》（第一冊）、《為了六十一個階級弟兄》（第一冊）、《雄關(guān)賦》（第三冊）、《作家要鑄煉語言》（第一冊）和《一個好樹種——泡桐》（第一冊）等，對學(xué)生徹底放手，積極鼓勵并耐心引導(dǎo)他們根據(jù)教師示范，通過有意識地運用基本理論和基本方法來自編閱讀提綱，自讀具體課文。在這過程中，教師根據(jù)不同層次的學(xué)生作因人而異的點撥。最后，我們便開始實施現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)的第三步：適當(dāng)選編一些有一定難度的課外閱讀材料。其來源主要是高中語文選修課本《現(xiàn)代文閱讀》和近幾年的高考題，因為這些閱讀材料及其測試題是經(jīng)過許多專家精心選擇和設(shè)計編制的，完全能夠較為準(zhǔn)確地測試學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀水平，也便于我們對高中階段的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)查漏補缺。對這些閱讀材料和測試題，學(xué)生閱讀解答時要真正消化基本知識和基本理論，要熟練運用基本方法；教師講析時要舉一反三地講透講深，要著重分析三個“基本”在現(xiàn)代文閱讀過程中的具體運用。實踐證明，高中階段如能對學(xué)生進行這三個層次的基本訓(xùn)練，他們的現(xiàn)代文閱讀能力是能夠得到真正培養(yǎng)的，他們的現(xiàn)代文閱讀水平是能夠得到較大提高的。
綜上所述，在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，我們必須充分認(rèn)識現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過程的整體性和系統(tǒng)性；在現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)的具體過程中，我們必須以基本知識、基本理論、基本方法和基本訓(xùn)練為核心和主體，因為這四個“基本”的綜合體正是現(xiàn)代文閱讀基本能力的重要內(nèi)涵。所以，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)如能狠抓這四大“基本”，是一定能達到真正培養(yǎng)閱讀能力和不斷提高閱讀水平這一目標(biāo)的。
閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
老鷹獲得了飛行冠軍，鳥兒們紛紛向它祝賀。燕子和云雀要拜老鷹為師，向它學(xué)習(xí)高飛的本領(lǐng)。老鷹非常高興，欣然收徒。它們刻苦練習(xí)，老鷹悉心指導(dǎo)，不長時間，燕子和云雀的飛行技術(shù)都有了很大提高。它們見麻雀只能在低空飛行，便勸它讓老鷹指點指點，好飛得高一些。誰知麻雀卻說：“鳥各有志，咱不學(xué)老鷹的那一套。”
要求選擇一個角度、一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。
思路導(dǎo)航：
該寓言寥寥數(shù)語，然可謂言淺意深。從三種鳥兒的不同表現(xiàn)上，可以讀出材料包含的豐富話題，如：學(xué)習(xí)、追求、理想、個性、借口等。在一定程度上折射出了現(xiàn)實中的一些人和事，反映了不同的觀念、不同的人生、不同的處事態(tài)度的碰撞，啟發(fā)讀者深思。具體來說，可有以下立意角度：
1.成功要有寬廣的胸襟。（從老鷹欣然收徒、悉心指導(dǎo)切入。）
2.虛心學(xué)習(xí)，方能進步。（從燕子和云雀拜師，刻苦練習(xí)，飛行技術(shù)都有了很大提高切入。）
3.人各有志，不能勉強。（從麻雀的“鳥各有志”切入。）
4.不為自甘落后找借口。（從麻雀安于低飛和其有狡辯色彩的言語切入。）
5.甘做一只低飛的鳥兒。（從麻雀的回答切入。燕雀之志何嘗不是一種“知足常樂”的境界。）
【佳作展示一】
傾聽心的聲音
李林柳
小溪不羨慕大海的寬廣，所以它有它的源遠(yuǎn)流長;小草不羨慕大樹的茁壯，所以它有自己的頑強;麻雀不盲從老鷹的振翅高飛，所以它有享受低空飛行的樂趣。向他人學(xué)習(xí)固然重要，可多少人在學(xué)習(xí)中走向了盲從，失去了本真，讓自己的快樂和幸福消逝在時光的匆匆腳步中。
這是一個彰顯個性的時代，惟有拒絕盲從，傾聽內(nèi)心的聲音，在興趣的指引下奮力前行，才能讓人生更加絢爛。
拒絕盲從，讓興趣指引自己前進的方向，促使喬布斯走出一條成功的蘋果之路。如果他不是在潮流面前挖掘內(nèi)心的興趣，也許就不會獲得大批果粉對蘋果產(chǎn)品的瘋狂追求，不會收獲成功的商業(yè)奇跡。
喬布斯17歲被父母送進里德大學(xué)――全美最昂貴、熱門專業(yè)最好的貴族大學(xué)。在父母鋪就的“金光大道”上，他硬著頭皮走著，沒有一點興趣。反復(fù)斟酌后，他選擇了退學(xué)，去旁聽自己感興趣的書法專業(yè)課。十年后，他在設(shè)計第一款麥金利電腦時，將書法融入電腦文字系統(tǒng)中，讓人類首次用電腦打出漂亮的文字。喬布斯說：“憑著興趣做的事就是為成功播下種子，和潮流走在一起未必能凸顯特色。”正是在熱門專業(yè)與自身興趣的權(quán)衡中找到支點，聽從了興趣的指示，喬布斯才為自己的未來找準(zhǔn)了方向。
拒絕盲從，讓興趣為理想遮風(fēng)擋雨，正因為此，馬云開創(chuàng)了阿里巴巴，建立了電子商務(wù)帝國;李嘉誠成為李氏“輪船”的船長，讓長江集團在波峰浪谷中前行……無數(shù)成功的企業(yè)家，在回憶起創(chuàng)業(yè)之路時，都不約而同地說道――拒絕盲從，遵從內(nèi)心的興趣。
我們偉大的祖國不也是在拒絕盲從中開創(chuàng)了獨具特色的社會主義道路嗎？不也是在拒絕盲從中變得強大、讓世界越來越關(guān)注我們的聲音嗎？
然而，生活中，仍有不少人盲目羨慕他人，似乎只有別人的才是最好的，只有不斷趕超他人才能實現(xiàn)自身的價值。于是，越來越多的家長為了不讓孩子輸在起跑線上而選擇加入各種補習(xí)班，也因此催生了許多培訓(xùn)機構(gòu)。當(dāng)這樣的現(xiàn)象席卷而來的時候，孩子的興趣逐漸被抹殺，沒有了童年，沒有了生氣。可這些“好心”真的適合孩子的發(fā)展嗎？如果真的適合，為什么會有十三歲神童考上清華卻因生活無法自理而被勸退學(xué)？而且這樣的尷尬現(xiàn)象越來越多。這些孩子都過早地丟失了興趣，因而變得平庸至極，在潮流中被磨光了棱角，因此沒有了特色。
學(xué)會在繁蕪中傾聽內(nèi)心的聲音，學(xué)會在潮流中拒絕盲從，學(xué)會在前行路上發(fā)掘自己的興趣。這將讓我們的人生更加輝煌。
內(nèi)容：本文緊扣“拒絕盲從”這一觀點，以兩個典型的創(chuàng)新人物為例，結(jié)合自然界的類似現(xiàn)象，聯(lián)系現(xiàn)實中令人擔(dān)憂的某些做法，點面結(jié)合、正反結(jié)合，告訴讀者要“學(xué)會在潮流中拒絕盲從”，令人信服。故本項評20分。
表達：文章層次分明，表達自然流暢，開頭排比句式生動形象。故本項評19分。
發(fā)展等級：文章對所舉事例不是泛泛而論，而是加以深刻地分析，與文章主旨巧妙自然地結(jié)合在一起。故本項評18分。
綜合以上亮點，該作文最后得分：內(nèi)容20分+表達19分+發(fā)展等級18分=57分。
【佳作展示二】
不同，讓世界更美麗
張絮飛
燕子和云雀的飛行功夫本已超群拔俗，但仍然向飛行冠軍老鷹學(xué)習(xí)高飛的本領(lǐng)，這是它們的自覺追求，也是志存高遠(yuǎn)的表現(xiàn)。這不僅無可厚非，而且令人肅然起敬。然而，麻雀堅持著低空飛行，又何嘗不是一種明智的選擇？一種對自我的堅守？正是這樣不同的選擇或者說追求，才讓世界異彩紛呈，更加美麗。因此，這兩種不同的選擇無所謂對錯，誰也不能單純地以它們飛行的高度一判高下。我們反而要感謝這三種鳥兒的選擇，感謝它們的不同選擇讓天空不那么擁擠，呈現(xiàn)出一幅和諧而又美好的景象。
人類社會也如此。在求職率與失業(yè)率居高不下的今天，人們往往會一同擁向高薪酬、高福利、體面風(fēng)光的工作，而忽視那些看似微不足道的工作?？墒?，工資高的工作畢竟有限，需要付出大量勞動力的工作又必須有人做。有的人眼高手低，大事做不了，小事不肯做，一邊回去“啃老”，一邊還嚷嚷著“我是要干大事的人”。這顯然是錯誤的。
大事需要人做，小事也自然需要人做。人人都應(yīng)該受到平等的對待。人的才能不同，這也就決定了每個人所選擇的工作也應(yīng)該不同，只有在自己的崗位有所發(fā)揮，有所創(chuàng)造，才算實現(xiàn)了自身的價值，才向應(yīng)屬于自己的成功又邁近了一步。
生活之中，也因為不同而更加精彩。與朋友交往，因為各自在性格、愛好、生活方式等方面的不同，所以得到了相互學(xué)習(xí)，相互理解的機會;在與家人相處時，即使會因各自看法不同而產(chǎn)生小摩擦，但卻能讓家人之間更加相愛;與鄰居相處時，因為各自不同的習(xí)慣和交往方式，會讓大家更加了解對方而和諧相處。
我們要允許“不同”的存在，要尊重“不同”的存在，要鼓勵“不同”的存在，但前提是這個“不同”要對個人、對社會有利，這才是我們所應(yīng)提倡和支持的。
通往彼岸的路原本就有多條，每條路都擁有著不同的風(fēng)景。選擇在于你，堅持走你選擇的那條不同于別人的路，一定會收獲另一番成果。
每個人的時間都是有限的，所以，不要為別人而活，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右你的內(nèi)心。人活于世，最重要的是勇敢地去追隨自己的心聲，并堅定地走下去。
既然高飛不適合自己，為什么一定要邯鄲學(xué)步、東施效顰？走好自己的路，哪怕會孤獨。
內(nèi)容：本文在對材料整體審視的基礎(chǔ)上立意，以一種辯證的態(tài)度肯定了“不同”本身就是一種值得肯定的現(xiàn)象。結(jié)合個體生命的有限，聯(lián)系現(xiàn)實就業(yè)的困境，大大增強了文章的針對性。故本項評20分。
表達：文章層層深入、語言警策。故本項評18分。
發(fā)展等級：本文論證思路清晰，文筆凝練，觀點深刻。故本項評17分。
綜合以上亮點，該作文最后得分：內(nèi)容20分+表達18分+發(fā)展等級17分=55分。
【同步訓(xùn)練】
一、閱讀下面的文字，按要求作文。
雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。”
加拿大物理學(xué)家羅伯特在進行環(huán)球考察時，來到智利北部的一個十分干旱而又荒涼的小村子，發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象。這里除蜘蛛外沒有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生存下來呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)這些蜘蛛具有極強的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。
在這個世上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。
要求選擇一個角度、一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。
思路導(dǎo)航：
立意時要抓住“世上沒有真正的絕境”這一點，可從“絕境與積極心態(tài)”“絕境與生命精彩”等方面展開思考：人處于絕境時，只要憑借堅韌的精神力量，激發(fā)自身的內(nèi)在潛能，就能創(chuàng)造條件，走出原有的困境，開辟新的天地。絕境之所以為絕境，是因為它可以置凡夫庸子于死地，但對那些懷有堅定信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人而言，卻是成功路上的一塊墊腳石。
二、閱讀下面的文字，按要求作文。
魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?/p>
歌德在談到積累材料時曾經(jīng)說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?/p>
一位歷史學(xué)教授對他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威。”
要求選擇一個角度、一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定;除詩歌外，文體自選;標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。
思路導(dǎo)航：
