發(fā)布時(shí)間：2022-05-16 03:59:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇幼兒文學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、幼兒文學(xué)教學(xué)的困境
1．教學(xué)課時(shí)的減少
大多數(shù)的中職學(xué)校對(duì)于幼兒文學(xué)這門課程的安排是在第三學(xué)年度，而教材設(shè)定的學(xué)習(xí)時(shí)間為一年。然而，由于現(xiàn)在國(guó)家教育部規(guī)定中職院校的學(xué)生在校實(shí)習(xí)時(shí)間不少于一學(xué)期，也就是說(shuō)學(xué)生必須拿出一學(xué)期甚至高于一學(xué)期的時(shí)間放在崗位實(shí)習(xí)上面，因此很多院校都對(duì)教學(xué)流程安排進(jìn)行調(diào)整，導(dǎo)致幼兒文學(xué)這門課程的實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)間只有半學(xué)期，課程安排緊湊，幼兒文學(xué)教學(xué)面臨著教學(xué)學(xué)時(shí)嚴(yán)重不足的局面。
2．教師專業(yè)上的局限性
對(duì)于幼師的幼兒文學(xué)這門課程的教學(xué)，從事教學(xué)的老師大多數(shù)為語(yǔ)文學(xué)科的教師，他們基本上都是中文專業(yè)畢業(yè)，對(duì)于文學(xué)方面的知識(shí)極為擅長(zhǎng)，但是對(duì)于幼師生所需掌握的教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)知之甚少，對(duì)幼兒園的語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)際情況了解不多，未能從實(shí)用性方面出發(fā)，導(dǎo)致教師只是進(jìn)行單純的文學(xué)教學(xué)，未能真正提高學(xué)生的實(shí)際能力，且其教學(xué)方法單一，缺乏可操作性。
3．教材的體系不夠完善
幼兒文學(xué)是從文學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)文體論、鑒賞論和創(chuàng)作論這三個(gè)模塊進(jìn)行創(chuàng)建的，雖然教材的編寫也涉及到一定的幼兒心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，但仍是以文學(xué)為主，未能將其與幼兒心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)進(jìn)行整合。而幼兒文學(xué)這門學(xué)科的主要教學(xué)任務(wù)僅僅是讓學(xué)生掌握與了解一些幼兒文學(xué)的基本知識(shí)，閱讀大量的中外優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品，訓(xùn)練幼兒文學(xué)的寫作能力，然而并未對(duì)幼師生在幼兒園的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)做出相應(yīng)的規(guī)定和指導(dǎo)。
二、幼兒文學(xué)教學(xué)的對(duì)策
1．課程設(shè)置
盡管幼兒文學(xué)課程的開設(shè)在幼師學(xué)校中已相當(dāng)普遍，但很多學(xué)校都是把幼兒文學(xué)課列為選修課，相對(duì)于其他專業(yè)課而言，幼兒文學(xué)課毫無(wú)疑問地處于副課地位，是不登大雅之堂的。地位既然不高，課時(shí)當(dāng)然也少，并且教材變動(dòng)比較隨意。幼兒文學(xué)課經(jīng)常處在一個(gè)尷尬的位置，在學(xué)生心目中的分量也相對(duì)較輕，在這種現(xiàn)狀下，教師也往往很難花大力氣搞教學(xué)研究，這樣的課程設(shè)置與幼兒文學(xué)的重要作用是不相符的。學(xué)校在相關(guān)專業(yè)的課程設(shè)置中，不能忽視幼兒文學(xué)課程的開設(shè)。必須通過幼兒文學(xué)的教學(xué)，讓學(xué)生把握中外幼兒文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，掌握幼兒文學(xué)的基本原理，從而使幼兒文學(xué)成為師范學(xué)校相關(guān)專業(yè)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可或缺的一環(huán)。如果不給幼兒文學(xué)以相應(yīng)的學(xué)科定位，幼兒文學(xué)教學(xué)和研究是難以振興的。所以必須進(jìn)一步為幼兒文學(xué)“正名”，以使幼兒文學(xué)課程理直氣壯地躋身于文學(xué)課的行列，把幼兒文學(xué)課列為必修課，安排相對(duì)充足和穩(wěn)定的課時(shí)，提高其作為專業(yè)課程的重要地位，成為幼師生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的一門重要課程。也只有如此，才能改變幼兒文學(xué)在師生眼里的從屬角色。
2．教材改革
幼兒文學(xué)一些比較具有權(quán)威性的教材的編寫不僅涵蓋了基本理論與文學(xué)史的內(nèi)容，而且還精選了各文體的一些精品佳作予以點(diǎn)評(píng)，觀點(diǎn)上也比較新。但問題是教材的層次性不明，缺乏規(guī)范化的教材也導(dǎo)致了幼兒文學(xué)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的混亂和無(wú)序，培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)程度和教學(xué)側(cè)重點(diǎn)等等的把握全在于教師的靈活掌握。當(dāng)前幼師學(xué)校使用的教材變動(dòng)性比較大，幼兒文學(xué)教材國(guó)內(nèi)還沒有專門針對(duì)幼師生編寫的教材。所以，應(yīng)盡快編寫一套適合各階層教學(xué)的規(guī)范化的教材，以適應(yīng)中職幼兒文學(xué)教學(xué)的各個(gè)不同層次的教學(xué)。首先，這套教材一要能體現(xiàn)出它的階梯性，如按幼師、專科等不同層次進(jìn)行編寫，各層次教學(xué)內(nèi)容的分布要重點(diǎn)突出；其次，要注意它的實(shí)用性，讓教師便于操作，如可以選取名篇名著作較為詳細(xì)的范例分析，又能夠包含中、小學(xué)實(shí)際教學(xué)的指導(dǎo)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生有直接的指導(dǎo)作用；再次，教材編寫一定要體現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐性，知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合，教材內(nèi)容與幼兒園教師的教學(xué)密切聯(lián)系起來(lái)。
3．教學(xué)改革
目前中職學(xué)校幼兒文學(xué)的教學(xué)方式和手段都比較單一，“滿堂灌”和缺乏實(shí)踐性、操作性的教學(xué)還非常普遍。教師本人的教學(xué)觀念還沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，多是以講授為主，很少“以學(xué)生為主”，相對(duì)于《幼兒文學(xué)》課的教學(xué)而言，改變這一狀況尤為重要。另外，由于教學(xué)設(shè)備的缺乏，多媒體教學(xué)的方式也還很少運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)的資源很難得到充分的運(yùn)用。因此，改進(jìn)教學(xué)手段和方式，探索多種形式的教學(xué)，是今后幼兒文學(xué)教學(xué)改革的重要方向，只有這樣，才能真正提高教學(xué)水平和教學(xué)效果。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，幼兒文學(xué)的教學(xué)一直以來(lái)并沒有給予足夠的重視，所以現(xiàn)在應(yīng)順應(yīng)新形勢(shì)的教學(xué)需求，必須加強(qiáng)對(duì)于幼兒文學(xué)的認(rèn)識(shí)，改變思維，提高幼兒文學(xué)教學(xué)的效果，提高學(xué)生對(duì)于幼兒文學(xué)教學(xué)的實(shí)際使用能力。誠(chéng)然，這需要教師付出極大的努力和汗水，但是我相信，幼兒文學(xué)教學(xué)定能走出困境，取得突破。
作者：桂玉成 單位：馬鞍山幼兒師范學(xué)校
一、幼兒文學(xué)教學(xué)的對(duì)策
（一）明確教學(xué)目標(biāo)
2010年之前，中等幼兒師范學(xué)校的專業(yè)名稱不是學(xué)前教育專業(yè)，而是幼兒教育專業(yè),這一改變意味著教育部門對(duì)于幼兒教育的重視及其思維變化。幼兒文學(xué)作為專業(yè)課程，其目的在于培養(yǎng)幼兒文學(xué)的教育人才，其應(yīng)該具備扎實(shí)的文化知識(shí)和文化底蘊(yùn),以便向幼兒傳遞文化思想，具備深厚的幼兒文學(xué)素養(yǎng),以便向幼兒傳達(dá)文學(xué)知識(shí)，具備執(zhí)著的探究精神,以便更加清晰有效的教育幼兒。為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，幼兒文學(xué)教學(xué)應(yīng)努力陶冶學(xué)生的情操,提升學(xué)生的文學(xué)感悟能力，使學(xué)生能夠充分掌握幼兒文學(xué)的基本原理,掌握幼兒文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,學(xué)會(huì)從現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品和教學(xué)中發(fā)現(xiàn)新的研究的課題。
（二）認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位與其他學(xué)科及課程的教學(xué)模式相同
幼兒文學(xué)的課堂里,教師仍是以教為主，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，一味地以滿堂的言語(yǔ)進(jìn)行授課，然而這與現(xiàn)代教育理論是相悖的,教師是教的主體，而學(xué)生是學(xué)的中心，教師教的目的在于學(xué)生的學(xué)，因此必須轉(zhuǎn)變思維，認(rèn)識(shí)并理解學(xué)生主體地位的重要性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。教師應(yīng)該將重心放在學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與興趣的激發(fā)、學(xué)生學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)造能力的提高上面來(lái),協(xié)助學(xué)生進(jìn)行自主化學(xué)習(xí)模式。此外,教師在充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體地位的同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，形成教師以學(xué)生為中心，而學(xué)生以未來(lái)實(shí)用性為指導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式，教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到幼兒文學(xué)教育的最終目的在于組織以幼兒為主體的文學(xué)活動(dòng),并進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與學(xué)習(xí)。
（三）突出語(yǔ)言訓(xùn)練
強(qiáng)化口語(yǔ)技能口語(yǔ)專業(yè)水平對(duì)于幼兒文學(xué)的學(xué)習(xí)也是十分重要與關(guān)鍵的，因?yàn)橛變何膶W(xué)需要在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞的同時(shí),還要進(jìn)行聽說(shuō)表演與誦讀、故事的表演，而學(xué)生的口語(yǔ)專業(yè)技能在此就發(fā)揮了強(qiáng)大的作用,口語(yǔ)能力越好,其幼兒文學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)效果也就會(huì)越好。因此,為適應(yīng)幼兒園實(shí)踐的這個(gè)需要,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行幼兒文學(xué)這門課程的教學(xué)時(shí)，必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言能力的訓(xùn)練,強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)技能水平。在幼兒文學(xué)教學(xué)的兒歌單元,可以讓學(xué)生分別進(jìn)行兒歌的表演,讓其自主自由地進(jìn)行編組，選取曲目，并進(jìn)行一定的串聯(lián)和主題編排,進(jìn)行有準(zhǔn)備的表演,既能提高他們對(duì)于兒歌的樂趣領(lǐng)會(huì),也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣，又能加強(qiáng)口語(yǔ)技能的鍛煉與學(xué)習(xí)。
（四）模糊學(xué)科界線
滲透幼教內(nèi)容幼兒文學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)法在幼師專業(yè)的教學(xué)當(dāng)中是兩個(gè)不同的課程，兩者之間完全獨(dú)立設(shè)置，毫無(wú)交叉。因此，我們需要將幼兒文學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)法之間的限制打破，模糊他們的科學(xué)界線,使幼兒文學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)法更加緊密配合,提升教學(xué)效果。例如，在幼兒文學(xué)教學(xué)里,兒歌和幼兒詩(shī)分別是兩種不同的文體,在教材設(shè)置上面也是分開為不同的章節(jié)，并進(jìn)行詳細(xì)介紹、學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，而在語(yǔ)言教學(xué)法里,兒歌和幼兒詩(shī)則統(tǒng)稱為幼兒詩(shī)歌，是一體化的。因此,我們可以看到并得出這樣一個(gè)結(jié)論，幼兒文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)并了解文體特點(diǎn),訓(xùn)練寫作技能,強(qiáng)化作品鑒賞能力，而語(yǔ)言教學(xué)法的教學(xué)重點(diǎn)則是培養(yǎng)學(xué)生利用幼兒文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的能力，掌握整個(gè)組織活動(dòng)的流程，從作品選材到過程設(shè)計(jì)再到案例分析，因此二者是天生的合作者，老師應(yīng)充分發(fā)揮這種合作的作用。
二、結(jié)語(yǔ)
總之,雖然幼兒文學(xué)這門學(xué)科并不是新鮮課程,但是之前并沒有給予足夠的重視，現(xiàn)在順應(yīng)新形勢(shì)的教學(xué)需求,必須加強(qiáng)對(duì)于幼兒文學(xué)的認(rèn)識(shí)，改變思維，提高幼兒文學(xué)教學(xué)的效果，提高學(xué)生對(duì)于文學(xué)教學(xué)的實(shí)際使用能力。當(dāng)然，這需要教師付出極大的努力和汗水，但是我相信，幼兒文學(xué)教育的將來(lái)會(huì)是美好的。
作者：羅彥旭單位：河南省商丘幼兒師范學(xué)校
一、幼兒文學(xué)與學(xué)前教育的關(guān)系
幼兒文學(xué)是啟蒙文學(xué)，是構(gòu)建學(xué)生精神世界的基石，也是幼兒最早接觸的文學(xué)形式，優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品，對(duì)幼兒的精神成長(zhǎng)具有重要的作用和深遠(yuǎn)的影響。它作為一個(gè)較為新興的年輕文學(xué)門類，是兒童文學(xué)作品的一個(gè)重要分支。我國(guó)在19世紀(jì)末之前開始出現(xiàn)，直到晚清民初，才在出版市場(chǎng)出現(xiàn)了幼兒文學(xué)，而無(wú)論是中國(guó)幼兒文學(xué)還是外國(guó)的幼兒文學(xué)，與學(xué)前教育都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和深遠(yuǎn)的影響。特別是五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，幼兒文學(xué)作為中國(guó)一門獨(dú)立的文學(xué)門類與語(yǔ)文教育接軌，并經(jīng)過之后的發(fā)展，使現(xiàn)代幼兒文學(xué)的創(chuàng)作達(dá)到最輝煌的時(shí)期。特別是在新中國(guó)成立后，在教育工具論中產(chǎn)生了很多收獲。即便是在時(shí)代低迷時(shí)期，兩者也未脫離關(guān)系。“”之后，中國(guó)新時(shí)期的幼兒文學(xué)重新找回自己的位置，進(jìn)入了黃金時(shí)代，并逐漸隨著各界人士對(duì)語(yǔ)學(xué)前教育關(guān)注重視度的不斷提升，兩者之間的聯(lián)系也由此變得更為緊密，并共同為服務(wù)于幼兒的精神需求和社會(huì)的發(fā)展需要作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中的現(xiàn)狀
根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示：76.82%的學(xué)生都非常喜歡幼兒文學(xué)作品，大約只有10.90%的學(xué)生表示不太喜歡，但還沒有出現(xiàn)討厭的狀況；而在小學(xué)語(yǔ)文教科書中選用的幼兒文學(xué)作品的滿意度方面來(lái)看，48.64%的學(xué)生表示滿意，27.27%的學(xué)生認(rèn)為非常滿意。其中大部分學(xué)生表示，他們更喜歡有漂亮圖片、神奇且充滿想象力的作品。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)：中國(guó)的孩子和家長(zhǎng)對(duì)幼兒文學(xué)作品的選擇和閱讀的盲目性和隨機(jī)性問題也較為嚴(yán)重。但能每天堅(jiān)持與孩子共同閱讀的家長(zhǎng)不到5%，而且閱讀方法比較單一，時(shí)間沒有保障，堅(jiān)持在2個(gè)小時(shí)以上的只占到10.56%，仍有11.1%的家長(zhǎng)沒有與孩子進(jìn)行過閱讀交流。在這部分不交流閱讀的家長(zhǎng)中，除了文化程度低的因素之外，工作忙沒時(shí)間成了最主要的原因，甚至還有一部分家長(zhǎng)因?yàn)槊χ蚺啤⒋蚵閷⒍鴽]時(shí)間理孩子。而對(duì)當(dāng)前中國(guó)的學(xué)前教育工作者們來(lái)說(shuō)，在教學(xué)中通過文學(xué)作品的講授培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感、文學(xué)素養(yǎng)和審美能力方面仍顯不足。特別是在學(xué)前教育的師資隊(duì)伍中，普遍存在教師對(duì)幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中的地位認(rèn)識(shí)不清、對(duì)幼兒文學(xué)發(fā)展史了解欠缺、相關(guān)文體知識(shí)不扎實(shí)、沒有接受過系統(tǒng)的知識(shí)教育等問題。另?yè)?jù)一些教師反應(yīng)：幼兒文學(xué)作品教材的設(shè)置方面存在一些作品陳舊、體裁單一、教育性過強(qiáng)、成人化傾向嚴(yán)重等不足。這些都在一定程度上影響了幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中重要作用的發(fā)揮。
三、幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中的重要性
（一）在幼兒文學(xué)自身的特點(diǎn)方面
幼兒階段是人生的蒙昧期，對(duì)世界充滿好奇，因此，幼兒文學(xué)具有純真、稚拙、歡愉、變換的美學(xué)特征，無(wú)論從內(nèi)容的常識(shí)性方面、形式的綜合性方面，還是表現(xiàn)的趣味性方面，它能很好地補(bǔ)充百科知識(shí)，鍛煉幼兒的思維能力和審美能力，同時(shí)作為幼兒園教材的主要內(nèi)容，都能通過更生動(dòng)形象的方式來(lái)達(dá)到提升孩子們對(duì)自然萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、對(duì)個(gè)體思想品德教育的目的。這些都在如《明亮的小窗》《妹妹的紅雨鞋》《白雪公主與七個(gè)小矮人》《我給小雞起名字》等幼兒文學(xué)作品中有很好的體現(xiàn)。
（二）在學(xué)前教育的發(fā)展?fàn)顩r方面
經(jīng)歷了1996年以前的快速發(fā)展和之后數(shù)年幼兒學(xué)前教育的曲折發(fā)展，直到2008年學(xué)前教育才迎來(lái)發(fā)展最好期。隨著政府及有關(guān)教育部門對(duì)幼兒學(xué)前教育的重視和相關(guān)規(guī)章制度的不斷出臺(tái)，使得學(xué)前教育的普及度和保教質(zhì)量都得到了大幅提升，這也給幼師工作教育者們提出了更高層次的要求。要求教師打破原有的陳舊教學(xué)觀念，徹底打破“老師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)教育模式，實(shí)行素質(zhì)興趣教育，提出了鼓勵(lì)幼師進(jìn)行不分級(jí)的多元化、國(guó)際化、社會(huì)化、關(guān)聯(lián)化的教學(xué)新方向，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從課堂延伸到課外生活中。通過幼兒文學(xué)的課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀習(xí)慣，提升幼兒的綜合能力和各項(xiàng)水平，也是學(xué)前教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基本要求。由此我們不難看出，在基礎(chǔ)教育改革日漸深入及學(xué)前教育不斷備受重視的時(shí)代大環(huán)境中，幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中的重要性將會(huì)不斷加固。
（三）在幼兒文學(xué)與學(xué)前教育之間的關(guān)系方面
學(xué)前教育需要用幼兒文學(xué)作品來(lái)當(dāng)作實(shí)用教材，而幼兒文學(xué)同樣能夠?yàn)閷W(xué)前教育提供所需的服務(wù)，并順應(yīng)時(shí)展趨勢(shì)不斷加以完善和成熟。也就是說(shuō)，兩者之間存在著互為依存且密不可分的聯(lián)姻式關(guān)系，使得幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中的重要作用更加突出。
眾所周知，學(xué)前教育是啟蒙教育，對(duì)新生命的智力、德性、感情等方面都有重大的影響作用，一般將淺顯的幼兒文學(xué)作為其主要課程，其存在的形式和性質(zhì)決定了它的實(shí)用性，并在學(xué)前教育中發(fā)揮著重要作用。兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展需要成人的呵護(hù)，更需要幼兒具有自己獨(dú)立的意識(shí)和獨(dú)特的思維模式，有自己的心靈空間，如何走進(jìn)幼兒的內(nèi)心，用他們喜歡的方式進(jìn)行合理教育？這就要求學(xué)前教育者必須認(rèn)識(shí)到幼兒文學(xué)在學(xué)前教育中所發(fā)揮的重要性，才能找出有效改善教學(xué)現(xiàn)狀、提升教學(xué)質(zhì)量的好方法，讓幼兒文學(xué)真正發(fā)揮其傳授知識(shí)、開發(fā)心智、培養(yǎng)智慧和發(fā)展思維能力，及良好行為習(xí)慣和興趣愛好的功能。
作者：甄珍單位：河北省石家莊幼兒師范高等專科學(xué)校
關(guān)鍵詞幼兒散文學(xué)習(xí)方法教學(xué)
幼兒散文是用凝煉、生動(dòng)、優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言寫成的，供幼兒學(xué)習(xí)敘事、記人、狀物或?qū)懢暗奈膶W(xué)作品。幼兒散文可以通過某些片斷的生活事件來(lái)表達(dá)一定的所思所感，一人、一事、一草、一木均可成為散文的題材。當(dāng)前，幼兒散文在幼兒園的語(yǔ)言教育活動(dòng)中普遍存在著幼兒難學(xué)、教師難教的狀況。散文教學(xué)也走入了種種誤區(qū)：如：片面強(qiáng)調(diào)幼兒會(huì)讀會(huì)背，然而散文抽象概括的語(yǔ)言要背就必然會(huì)抹殺幼兒的興趣；又如片面強(qiáng)調(diào)散文中詞匯的豐富，然而散文中的詞匯更多的是朦朧的、可意會(huì)而不可解釋的，往往會(huì)讓你越教越糊涂
如何改進(jìn)這種現(xiàn)象？新《綱要》理念指導(dǎo)我們要從研究教師的教轉(zhuǎn)向幼兒如何來(lái)學(xué)，我們從觀察幼兒學(xué)習(xí)散文的興趣點(diǎn)、分析幼兒學(xué)習(xí)散文的特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行了系列的實(shí)踐與探索，形象生動(dòng)的總結(jié)了幼兒散文學(xué)習(xí)五步曲。
一、從直觀的經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)入散文
散文活動(dòng)會(huì)把幼兒一開始就帶入到一個(gè)抽象的概括的語(yǔ)言環(huán)境中，而與幼兒的經(jīng)驗(yàn)是不相符合的。幼兒的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自生活，而直觀的生活經(jīng)驗(yàn)更能讓幼兒與散文產(chǎn)生共鳴，更容易讓幼兒有話可講，有興趣來(lái)講。因此，我們必須豐富幼兒的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒在直觀的經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)入散文，這是幼兒學(xué)習(xí)散文的第一步，也是關(guān)鍵的一步。那么怎么來(lái)幫助幼兒從直觀的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入散文呢，這就需要老師來(lái)觀察、來(lái)了解幼兒已經(jīng)具備哪些經(jīng)驗(yàn)，還不具備哪些經(jīng)驗(yàn)，并且能根據(jù)散文內(nèi)容的需要來(lái)做細(xì)致的分析，作出對(duì)應(yīng)的鋪墊。主要有以下3種情況：
1、散文內(nèi)容描寫的對(duì)象幼兒是否有經(jīng)驗(yàn)。在散文學(xué)習(xí)前，教師要觀察了解幼兒對(duì)散文內(nèi)容描寫的人物或事物是否有經(jīng)驗(yàn)，如果沒有經(jīng)驗(yàn)，那么我們就應(yīng)該作好鋪墊。
例如：在中班散文活動(dòng)《芽》中，活動(dòng)前，我們先試探一下幼兒對(duì)芽這個(gè)事物是否熟悉，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大部分人不清楚，有的幼兒甚至認(rèn)為芽是指的牙齒。我們就在課前做了經(jīng)驗(yàn)的鋪墊，帶孩子來(lái)到花園里找嫩芽?jī)骸＝Y(jié)果孩子一下就來(lái)了興趣，很快的就進(jìn)入了散文的學(xué)習(xí)。
2、散文中新詞匯的量是否適合幼兒接受。有的散文中，新詞匯量很多，如果一下子要讓孩子接觸那么多新詞匯，又要幫助幼兒理解，幼兒會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，如果老師一個(gè)一個(gè)做解釋，那會(huì)破壞散文的整體感受，影響幼兒的學(xué)習(xí)。碰到這樣的情況，我們就要做詞匯的前期豐富，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，一個(gè)活動(dòng)中，能接觸三～四個(gè)新詞匯就已經(jīng)足夠，那么教師就要選擇那些不一定要在集體活動(dòng)中學(xué)習(xí)的新詞匯在課前提前豐富。
例如：在中班散文活動(dòng)《芽》中，出現(xiàn)了5個(gè)新詞匯，其中有一個(gè)詞語(yǔ)“雨露”，我們就放到了早晨來(lái)園后教師有意的帶孩子觀察樹葉上的露水，解釋陽(yáng)光雨露是促進(jìn)植物生長(zhǎng)的關(guān)鍵。幼兒很容易就掌握了，如果在課堂中又講不清楚。這樣不僅化解了散文學(xué)習(xí)的難度，也便于讓幼兒理解散文。
3、散文中游戲是否是幼兒熟悉。我們常會(huì)設(shè)計(jì)不同的游戲讓幼兒來(lái)反復(fù)感知、體驗(yàn)、跟誦散文。這些游戲如果都是幼兒不熟悉的，那么不但不能給幼兒的學(xué)習(xí)帶來(lái)樂趣，相反會(huì)帶來(lái)一定的難度。所以，我們盡可能選擇幼兒熟悉的游戲。這樣可以把重點(diǎn)關(guān)注到散文上，而不是游戲規(guī)則上。
在幼兒學(xué)習(xí)散文前，根據(jù)不同的需要做好經(jīng)驗(yàn)的鋪墊，幫助幼兒從直觀的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入，會(huì)起到事半功倍的效果。
二、在動(dòng)態(tài)的情境中感知散文
散文有一種特殊的美，能讓讀者從其有限的篇幅里體味出言盡意遠(yuǎn)、耐人尋味的美麗情愫。幼兒必須通過反復(fù)感知才能與作者的情感、情緒、心靈感受、生命體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生對(duì)話，由此接受和喜愛。眾所周知，幼兒的思維是形象性思維，因此直觀具體的情境刺激更能吸引幼兒，把幼兒帶入散文所要表達(dá)的情境之中，符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。因此，在動(dòng)態(tài)的情境中感知散文，是幼兒進(jìn)入散文后的第一感覺，也是一種直覺，是幼兒學(xué)習(xí)散文的第二步。我們知道，散文所承載的很多信息，不是靠教師直接的“告訴”幼兒或理性的講解，而更為主要的是以情激情，以情感人，讓幼兒在傾聽的過程中感悟、體會(huì)。此時(shí)，教師如能創(chuàng)設(shè)一個(gè)有音樂、有朗誦、有畫面的動(dòng)感情境，把孩子帶入散文的意境中，讓孩子從視覺、聽覺等多種感官來(lái)感知散文，讓幼兒的原有經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)作品碰撞，獲得自己的理解，產(chǎn)生自己的想法。如果教師急于走過程，而不能讓幼兒反復(fù)的、充分的感知的話，往往孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)的興致就會(huì)被破壞，起不到相應(yīng)的效果。
例如：大班散文詩(shī)《夏天》：樹葉打著卷兒……風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，打閃了，雷公公跑來(lái)了！……柳葉、小花滴著水珠，像剛洗完澡。……詩(shī)人用比喻、擬人等修辭手法，抒發(fā)在炎熱的夏天里微生物對(duì)風(fēng)、雨的渴望。
我們把優(yōu)美的散文繪制成色彩鮮艷的投影片、多媒體課件、錄制成配樂散文錄音，這種目有所見，耳有所聞的方法，一下子就讓幼兒帶著愉悅、好奇之心進(jìn)入作者所描繪的美妙意境之中，為幼兒感知散文提供了多方位的刺激。
三、在寬松的交流中理解散文
通過反復(fù)感知，幼兒對(duì)散文有了自己的初步感受，然而要對(duì)作品進(jìn)一步理解，離不開教師的引導(dǎo)。因此，幼兒學(xué)習(xí)散文的第三步就是在寬松的交流中理解散文。這里的交流可以說(shuō)是教師引導(dǎo)下的交流，在這一步中，教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)關(guān)鍵問題，或者關(guān)鍵詞拋出來(lái)讓幼兒展開討論，幫助幼兒正確的理解散文所要表達(dá)的意義。
例如：在中班散文活動(dòng)《芽》中，我們首先設(shè)計(jì)了這樣2個(gè)關(guān)鍵詞：“膽怯”“勇敢”，讓幼兒來(lái)交流、模仿自己對(duì)這2個(gè)詞的理解，最后老師拋出這樣的問題：“為什么芽會(huì)從膽怯的小姑娘變成勇敢的小女孩呢？”每個(gè)孩子生活經(jīng)驗(yàn)不同，你一句我一句，通過相互交流很快就理解了散文所表達(dá)的情感，就是陽(yáng)光、春風(fēng)、雨露幫助芽勇敢長(zhǎng)大。
這里還強(qiáng)調(diào)了寬松的交流氛圍，因?yàn)樯⑽闹杏行┰~語(yǔ)很難用語(yǔ)言來(lái)直接描述，我們一定要放寬要求，可以讓孩子用自己的話，用動(dòng)作，用比喻來(lái)說(shuō)出自己的理解，只要意思接近，不可強(qiáng)求統(tǒng)一。例如：剛才提到交流“膽怯”一詞，一個(gè)女孩就做出一個(gè)膽怯的表情，非常容易意會(huì)。因此，寬松的交流環(huán)境可以釋放孩子的緊張心理，讓孩子放松的表達(dá)，更加深了對(duì)散文的理解。
四、在趣味的游戲中跟誦散文
語(yǔ)言活動(dòng)的目的就是要在言語(yǔ)訓(xùn)練中讓幼兒掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律，從而發(fā)展幼兒的言語(yǔ)能力。因此，散文學(xué)習(xí)要引導(dǎo)幼兒通過語(yǔ)感實(shí)踐反復(fù)朗讀，反復(fù)體會(huì)為什么用這樣的語(yǔ)言文字，而不用那樣的語(yǔ)言文字，從而懂得這樣運(yùn)用的“所以然”。根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們認(rèn)為幼兒散文學(xué)習(xí)中在趣味的游戲中跟誦散文，是最適合幼兒語(yǔ)言訓(xùn)練的一個(gè)步驟。《綱要》指出，幼兒園教育應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。因此，在散文跟誦方面我們嘗試游戲化教學(xué)。根據(jù)每個(gè)具體的作品內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的游戲情境和游戲情節(jié)，讓幼兒在愉快的游戲中跟誦作品，學(xué)習(xí)詞匯，達(dá)到活動(dòng)目標(biāo)。
例如：在大班散文詩(shī)《雪花》活動(dòng)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了“高山、房頂、大地”的場(chǎng)景，讓幼兒扮演高山、房頂、大地的角色，隨著音樂的伴奏下，用動(dòng)作、體態(tài)自由表現(xiàn)，自然的跟誦。又如：在散文詩(shī)《芽》中，我們?cè)O(shè)計(jì)讓幼兒分別表演太陽(yáng)、春風(fēng)、雨露、芽等角色，分別跟誦對(duì)話語(yǔ)言，幼兒完全置身于角色游戲當(dāng)中，絲毫不覺得跟誦是件枯燥的事情。
跟誦散文一定要以游戲貫穿始終，既激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性，又促進(jìn)了幼兒創(chuàng)造力和想象力的充分發(fā)展。千萬(wàn)不可教師讀一遍，幼兒跟讀一遍，這樣只會(huì)讓孩子學(xué)的無(wú)味，教師教的很累。
五、在簡(jiǎn)單的遷移中創(chuàng)編散文
《綱要》中指出，幼兒的散文學(xué)習(xí)有創(chuàng)編要求，不同的年齡段有不同的要求，如：小班學(xué)習(xí)創(chuàng)編詞，中班學(xué)習(xí)創(chuàng)編句子，大班可以學(xué)習(xí)創(chuàng)編段等。在幼兒欣賞、理解、熟悉作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以參照散文作品的框架結(jié)構(gòu)，在保留個(gè)另段落的基礎(chǔ)上，利用遷移性的原則，調(diào)動(dòng)幼兒個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行擴(kuò)展想象，依照散文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)單的遷移，創(chuàng)編出自己的散文詞、句、段等，拓展原作品意境。可以說(shuō)，在簡(jiǎn)單的遷移中創(chuàng)編散文是幼兒散文學(xué)習(xí)的第五步，是拓展、提升的環(huán)節(jié)。在這一步中，我們覺得要做到以下三點(diǎn)：
首先，散文結(jié)構(gòu)是否適合幼兒創(chuàng)編。哪一個(gè)地方可以創(chuàng)編，可以創(chuàng)編到什么程度，等，教師都要做好一定的了解，對(duì)幼兒創(chuàng)編能達(dá)到的效果要有一個(gè)心理預(yù)期，不是說(shuō)拿到什么散文都要求有這個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)該有選擇性、有針對(duì)性的引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編。
例如：中班的散文《芽》，整個(gè)散文優(yōu)美，詞句精練，并且有角色的互動(dòng)，適合讓幼兒感受欣賞，就不適合幼兒創(chuàng)編，教師不能強(qiáng)求課堂教學(xué)的完整性增加這個(gè)環(huán)節(jié)，否則只會(huì)起到畫蛇添足的效果。
其次，創(chuàng)編內(nèi)容是否簡(jiǎn)單。是否是幼兒通過簡(jiǎn)單的遷移就能夠做到的，孩子的經(jīng)驗(yàn)是有限的，直觀的，因此教師選用的創(chuàng)編點(diǎn)應(yīng)該是簡(jiǎn)單的，由簡(jiǎn)單入手，適當(dāng)累加，便于引導(dǎo)孩子進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的遷移，幫助幼兒獲得成功感。
例如：散文詩(shī)《綠色的眼鏡》，《春天是一本彩色的書》等，內(nèi)容與幼兒的生活息息相關(guān)，幼兒通過自己簡(jiǎn)單的遷移就可以達(dá)成，容易獲得滿足。
最后，已有框架結(jié)構(gòu)是否熟練。幼兒創(chuàng)編散文必須建立在對(duì)已有結(jié)構(gòu)熟悉的基礎(chǔ)上進(jìn)行，如果對(duì)創(chuàng)編結(jié)構(gòu)已經(jīng)達(dá)到熟練程度，那么就可以引導(dǎo)孩子遷移經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行創(chuàng)編。但如果原有的節(jié)奏沒有掌握，那么就談不上還能舉一反三，進(jìn)行遷移。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)很多教師在一個(gè)散文活動(dòng)還沒有讓幼兒充分理解的基礎(chǔ)上，就讓幼兒仿編，導(dǎo)致無(wú)效，只能起到形式主義的反作用。我們說(shuō)，一節(jié)課不求完整，但求有效，教師一定要讓幼兒在熟悉樣本的基礎(chǔ)上，幫助拓展，展開創(chuàng)編環(huán)節(jié)。
例如：在大班散文《蒲公英》教學(xué)中，教師如果整堂課只給幼兒欣賞了2遍，沒有跟誦環(huán)節(jié)，也沒有一個(gè)示范，就要求按照?qǐng)D譜提示來(lái)又畫又編，最終導(dǎo)致幼兒只有一個(gè)答案，就是：“我不會(huì)”。
幼兒散文學(xué)習(xí)五步曲，它只是我們進(jìn)行散文教學(xué)實(shí)踐的一些經(jīng)驗(yàn)和思考，它并不是一種模式，我們覺得教師更需要靈活的取舍，靈活的運(yùn)用。在幼兒學(xué)習(xí)散文的五步曲中，我們更強(qiáng)調(diào)的是重視幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，重視文學(xué)作品的本身魅力，重視幼兒的感知學(xué)習(xí)，重視幼兒的體驗(yàn)行為，重視幼兒的審美情趣等。如果你把握好了這些，我想，也就解決了散文教學(xué)中的“幼兒難學(xué)、教師難教”的難題。
一、合理選擇教材，提升幼兒文學(xué)的質(zhì)量
我國(guó)幼兒文學(xué)在幼兒教育水平提升后逐步獲得了幼兒用品市場(chǎng)的份額，但是在幼兒文學(xué)的發(fā)展過程中，很多的幼兒書籍只注重發(fā)行速度以及銷售量，而忽視了幼兒文學(xué)本身的質(zhì)量，因此在龐大的幼兒文學(xué)市場(chǎng)上，書籍質(zhì)量參差不齊，內(nèi)容的適宜性也有待考究。在開展幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)的策略研究時(shí)，教材的選擇應(yīng)當(dāng)作為幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)中的重要工作，以教材的優(yōu)質(zhì)性推動(dòng)幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)效果的提升。例如經(jīng)典幼兒文學(xué)《三只小豬的故事》，以平實(shí)的語(yǔ)言、有趣的故事為載體，讓幼兒學(xué)生在書本閱讀的過程中了解個(gè)人努力、勤勞的重要性。在開展幼兒文學(xué)欣賞教育的過程中，教師借助這本教材，通過趣味故事朗讀的方式來(lái)吸引幼兒的注意力，進(jìn)而激發(fā)幼兒對(duì)于作品欣賞的興趣。樸實(shí)的語(yǔ)言可以讓幼兒直接感受故事內(nèi)容所表述的部分哲理，再加上成人或者教師的幫助，幼兒對(duì)于文學(xué)中所展示的哲理可以有深刻的理解，幼兒文學(xué)賞析的教學(xué)效果也能夠得到顯著的提升。
二、主題情景創(chuàng)立，帶領(lǐng)幼兒走入文學(xué)世界
幼兒對(duì)于文學(xué)欣賞的能力還沒有得到充足的提升，因此在幼兒文學(xué)欣賞教育的過程中，幼兒很容易對(duì)文學(xué)書籍失去興趣或者是因?yàn)樽⒁饬Φ牟患卸荒苡行У倪M(jìn)行學(xué)習(xí)。如果在幼兒教育的過程中，教師能夠根據(jù)課程教學(xué)的內(nèi)容，為幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)設(shè)立合理的情景主題，帶領(lǐng)幼兒走入文學(xué)世界，那么在主題情景的熏陶下，幼兒對(duì)于文學(xué)欣賞的學(xué)習(xí)興趣更濃，對(duì)哲理的理解也更加的深入。課堂情景的設(shè)立是幼兒文學(xué)欣賞的最佳方式，在文學(xué)欣賞教學(xué)課中，教師可以根據(jù)幼兒文學(xué)中的故事情節(jié)，在班級(jí)設(shè)立各個(gè)特定的情景，并邀請(qǐng)學(xué)生扮演相關(guān)的角色，例如聰明的一休、三只小豬、聰明的小白兔等等，使得學(xué)生在文學(xué)欣賞的過程中通過直接參與的方式感受文學(xué)中的樂趣、體味文學(xué)中所折射的道理，而教師需要做好指引的工作，幫助學(xué)生自行進(jìn)行知識(shí)的探索，以活躍的課堂氛圍帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。
三、選拔專業(yè)的師資隊(duì)伍，開展好幼兒文學(xué)教育
近幾年來(lái)，國(guó)家對(duì)于幼教的培養(yǎng)與選拔工作給予了大力的支持，同時(shí)對(duì)于幼教的資格認(rèn)定以及要求也越來(lái)越嚴(yán)格。幼兒園在選拔師資的過程中，除了對(duì)于學(xué)歷、普通話、藝術(shù)能力等方面的要求，還需要強(qiáng)化教師耐心、文學(xué)素養(yǎng)、表達(dá)方式等多方面的綜合能力，只有借助綜合水平高的教師開展幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)工作，才能發(fā)揮其真正的效果來(lái)提升幼兒文學(xué)素養(yǎng)。在幼教資格證書考試的筆試和面試環(huán)節(jié)適當(dāng)增加幼兒文學(xué)閱讀、講解能力的考核內(nèi)容，對(duì)于提升教師隊(duì)伍的綜合水平有著顯著的必要性。相關(guān)部門可以根據(jù)現(xiàn)階段的實(shí)際要求來(lái)進(jìn)行考核內(nèi)容的設(shè)置，只有通過這種嚴(yán)格的方式，專業(yè)師資隊(duì)伍的建設(shè)才能更加有效，幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)工作的開展才具備實(shí)際的可行性。總之，幼兒文學(xué)是幼兒教育開展的重要載體，對(duì)于文學(xué)欣賞教學(xué)的開展可以幫助幼兒發(fā)掘文學(xué)中的趣味性，提升其對(duì)于文學(xué)認(rèn)知的水平，增強(qiáng)其對(duì)于哲理探究的能力。在幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)的過程中，教育者一方面要改變傳統(tǒng)的觀念，提升幼兒文學(xué)的教育地位；同時(shí)以合理的教材以及適宜的主題情景，不斷提升幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)的有效性；最后，相關(guān)部門也要做好幼兒教育師資隊(duì)伍的選拔，為開展好幼兒文學(xué)欣賞教學(xué)工作提供有效的保障。
作者:黃愛琴 單位:江蘇省海安縣曲塘鎮(zhèn)章郭幼兒園
一、前言
在高職院校幼兒教學(xué)專業(yè)中，幼兒語(yǔ)文中的文學(xué)教學(xué)是比較基礎(chǔ)的課程之一,這門課程是以幼兒文學(xué)和幼兒心理學(xué)理論知識(shí)為基礎(chǔ)，由基本理論學(xué)習(xí)到作品閱讀鑒賞，再到幼兒文學(xué)作品的創(chuàng)作和改編。以理論基礎(chǔ)為指導(dǎo)，以作品鑒賞為基礎(chǔ)，以寫作訓(xùn)練為提升，三者有機(jī)結(jié)合，互為補(bǔ)充，突出專業(yè)基礎(chǔ)課程特色。”隨著時(shí)代的發(fā)展，幼兒教育越來(lái)越社會(huì)和每個(gè)家庭的重視，目前，各大高職院校逐漸都開設(shè)了開放教育的模式，為高職幼兒學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生提供了更加便捷的學(xué)習(xí)平臺(tái)，提高高職幼教專業(yè)學(xué)生的教學(xué)水平和自身素養(yǎng)。
二、現(xiàn)階段幼兒文學(xué)教學(xué)專業(yè)學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中存在的問題
1、對(duì)幼兒文學(xué)作品的閱讀量有所欠缺
很多幼教專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)教學(xué)的過程中都反映出一個(gè)問題，就是對(duì)于幼兒文學(xué)作品的閱讀數(shù)量嚴(yán)重不足，很多幼教生在幼兒文學(xué)作品的閱讀選擇上也有著偏差。這樣就導(dǎo)致了在教學(xué)實(shí)踐中，幼教生很難進(jìn)行舉一反三的教學(xué)實(shí)例講解，幼兒在學(xué)習(xí)的過程中也很難引起學(xué)習(xí)興趣。
2、沒有站在幼兒的心理層面去體會(huì)幼兒文學(xué)的精髓
幼兒文學(xué)的教學(xué)過程其實(shí)是針對(duì)幼兒心理特點(diǎn)的研讀過程。很多幼兒文學(xué)作品都需要站在幼兒的心理層面去審視幼兒視角中體現(xiàn)的世界觀。現(xiàn)階段我國(guó)高職教育中幼教專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行幼兒文學(xué)教學(xué)方面的學(xué)習(xí)中缺少對(duì)于幼兒心理學(xué)的學(xué)習(xí)過程，導(dǎo)致教學(xué)工作進(jìn)展不順利。
3、沒有系統(tǒng)地掌握幼兒文學(xué)的基礎(chǔ)理論
幼兒文學(xué)有著其特殊的創(chuàng)作基礎(chǔ)和素材來(lái)源，對(duì)于幼兒文學(xué)的教學(xué)工作首先就是要學(xué)習(xí)和整理幼兒文學(xué)作品在創(chuàng)作和鑒賞方面的理論依據(jù)以及基礎(chǔ)知識(shí)。由于缺少理論支持，現(xiàn)階段很多高職幼教生在幼兒文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)于幼兒文學(xué)作品的賞析講解很吃力，整個(gè)教學(xué)過程都缺少理論上的依據(jù)。
4、幼教專業(yè)的學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中往往缺少情感的交流
在幼兒教學(xué)工作中，教師與幼兒之間情感上的交流是十分必要的。很多幼教生在實(shí)踐中往往忽略了情感交流的環(huán)節(jié)，這就導(dǎo)致幼兒在學(xué)習(xí)的過程中沒能與教師建立起友好、信任的師生關(guān)系，大大影響了教學(xué)過程中師生之間的交流，從而使幼兒在幼兒文學(xué)的學(xué)習(xí)中無(wú)法真正體會(huì)到文學(xué)作品中體現(xiàn)出來(lái)的情感變化。
三、開放教育條件下，如何提高幼教專業(yè)學(xué)生在幼兒文學(xué)教學(xué)的實(shí)踐能力
1、提升學(xué)生的文學(xué)作品閱讀量
閱讀能夠使人頭腦清晰、思維敏銳，在幼兒文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，教師要引導(dǎo)幼教生不斷加大對(duì)幼兒文學(xué)作品的閱讀量，尤其是在開放教育的平臺(tái)上，利用開放平臺(tái)提供的優(yōu)秀資源去選擇適合自己和幼兒的優(yōu)秀文學(xué)作品進(jìn)行閱讀，例如下載一些新銳的幼兒文學(xué)雜志的電子書籍，或者在平臺(tái)網(wǎng)站上了解一些關(guān)于幼兒文學(xué)發(fā)展的最新動(dòng)向，這都有助于在教學(xué)實(shí)踐中提高自己的教學(xué)水平和講解能力。關(guān)于文學(xué)作品的選擇也有很多技巧和學(xué)問，首先可以選擇一些知名的幼兒文學(xué)網(wǎng)站，這樣的網(wǎng)站發(fā)展都比較成熟，積累了一定的資源，也可以通過幼兒文學(xué)雜志去篩選有助于教學(xué)工作的幼兒文學(xué)作品。閱讀量的提升能夠明顯提高幼教生自身的文學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)工作中就能夠更加得心應(yīng)手。
2、在學(xué)習(xí)的過程中綜合幼兒的心理學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐
幼兒的心理特點(diǎn)是活潑好動(dòng)，容易被新鮮事物吸引，在學(xué)習(xí)的過程中很難長(zhǎng)時(shí)間集中注意力。因此，教師應(yīng)要求幼教生在教學(xué)實(shí)踐中時(shí)刻注重幼兒心理的變化。在開放教育的平臺(tái)上，有大量的幼兒心理學(xué)的資料查閱，通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)可以對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行一個(gè)大致的估算，例如什么樣的文學(xué)作品更容易吸引幼兒的注意力；一個(gè)文學(xué)作品的講解要控制在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)講解等等，在學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)的過程中，也要讓自己站在幼兒的心理角度去感知文學(xué)作品帶來(lái)的影響，這樣就能夠設(shè)身處地區(qū)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，達(dá)到事半功倍的效果。
3、提高學(xué)生對(duì)幼兒文學(xué)作品中理論知識(shí)的學(xué)習(xí)能力
任何教學(xué)工作都需要有強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)作為教學(xué)的支撐。新時(shí)期的高職院校中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去利用龐大的數(shù)據(jù)平臺(tái)和開放教育模式，來(lái)學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，通過對(duì)于幼兒文學(xué)創(chuàng)作理論和閱讀賞析的學(xué)習(xí)，去理解幼兒文學(xué)的寫作手法特點(diǎn)和文章結(jié)構(gòu)框架，繼而從更深的層次理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，在教學(xué)實(shí)踐工作中應(yīng)對(duì)地更加從容。
4、在教學(xué)實(shí)踐中改進(jìn)教學(xué)模式
我國(guó)現(xiàn)階段高職院校在幼教專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)方面對(duì)于教學(xué)模式的教導(dǎo)過于單一，在開發(fā)教育的方式中，教師應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生通過開放教育平臺(tái)去觀摩更多的關(guān)于幼兒文學(xué)的教學(xué)方式，選擇適合自己的教學(xué)方法，通過學(xué)習(xí)加以融合，最終應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐工作中，帶給幼兒更好的幼兒文學(xué)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，與此同時(shí)也逐漸提高了自己在教學(xué)實(shí)踐中的能力。
四、結(jié)語(yǔ)
幼兒文學(xué)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和研讀的學(xué)科，要求任課教師具備相當(dāng)高的文學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)工作進(jìn)行的同時(shí)帶個(gè)幼兒情感上和理論上雙重的文學(xué)體驗(yàn)。在開放教育的平臺(tái)上，幼教專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分利用資源，不斷去提升自身的教學(xué)水平，通過多方面的綜合學(xué)習(xí)來(lái)提高自己在實(shí)際教學(xué)工作中的能力。
作者：翟紅霞 單位：吉林省松原職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、基本理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論帶來(lái)了教育觀念、學(xué)生角色、教師角色、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的巨大變化，而這種變化正好與教育部頒布的基礎(chǔ)教育課程改革綱要相適應(yīng)，基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)明確指出，基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。幼兒文學(xué)課是學(xué)前教育的專業(yè)基礎(chǔ)課，基于上述理論，我們?cè)谡n堂上進(jìn)行了教學(xué)模式的研究和探索。
二、幼兒文學(xué)教學(xué)模式探索
1、以創(chuàng)設(shè)課堂情境為前提
有效的課堂情境創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生已有的背景知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的想象，為順利獲得新知識(shí)做好鋪墊。創(chuàng)設(shè)情境需要遵循幾個(gè)基本原則，那就是目標(biāo)性原則：情境創(chuàng)設(shè)要圍繞教學(xué)目標(biāo)；誘發(fā)性原則，情境能啟發(fā)學(xué)生思考；任務(wù)性原則，情景創(chuàng)設(shè)要帶給學(xué)生思考和要完成的任務(wù)；趣味性原則，情境能引起學(xué)生興趣；現(xiàn)實(shí)性原則，情境創(chuàng)設(shè)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)符合學(xué)生的認(rèn)知能力。在此基礎(chǔ)上，可以用靈活多樣的手段和方法創(chuàng)設(shè)情境，可以用故事、音樂、圖片、謎語(yǔ)、實(shí)物、視頻等。如在講授圖畫書概論一節(jié)時(shí)，以經(jīng)典圖畫書《母雞蘿絲去散步》為例創(chuàng)設(shè)情境。第一遍，ppt只展示文字，提問：你喜歡這個(gè)故事嗎？為什么？第二遍，ppt展示圖片，隱去畫面上的文字，提問：你看到的這個(gè)故事和剛才的看到的是同一個(gè)故事嗎？第三遍，ppt展示原版圖畫書，提問：最后一次觀賞帶給你什么不同的感受？這樣的書和你以前看到過的書有什么不同？因?yàn)閷W(xué)生之前絕大多數(shù)沒有閱讀過圖畫書，圖畫書又有著與其他兒童文學(xué)樣式迥異的表現(xiàn)手法，所以通過這三遍不同方式的展示，既給學(xué)生直接的例子觀賞，又與以往的故事形式做比較，同時(shí)，感受到圖畫書=文*圖的特點(diǎn)，為后面圖畫書理論的學(xué)習(xí)營(yíng)造很好的情緒氛圍和思考氛圍。
2、以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法為優(yōu)秀
任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論之上的教學(xué)法，其主要方式是教師針對(duì)教學(xué)目標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生圍繞任務(wù)展開交流探討，最后通過協(xié)作完成任務(wù)，通過任務(wù)的分析與解決提高自身的各項(xiàng)能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式有明顯的優(yōu)點(diǎn)，能很好地體現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的四大方面的要求：以學(xué)生為中心，進(jìn)行對(duì)話與協(xié)作，完成自己的意義建構(gòu)。此外，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法還在激發(fā)和保持學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)學(xué)生的探索意識(shí)等方面有很好地效果。不過，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中也存在一些需要注意的問題，首先就是要正確理解以學(xué)生為中心。“以學(xué)生為中心”的觀念源于美國(guó)兒童心理學(xué)家和教育家杜威“以兒童為中心”的觀念。杜威反對(duì)以教師為中心的填鴨式教學(xué)，主張以兒童為中心組織教學(xué)，要發(fā)揮兒童的主觀能動(dòng)作用，在“做中學(xué)”，相應(yīng)地，以學(xué)生為中心就是要強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，同時(shí)能真正在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)，正如美國(guó)學(xué)者布魯斯?喬伊斯所說(shuō)的：“從建構(gòu)主義理論的視角出發(fā)，我們應(yīng)盡量少把學(xué)生看做信息的吸收者，而應(yīng)多看做知識(shí)的建構(gòu)者。”另一個(gè)重要的問題就是把握好教師的角色，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法能否取得成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。雖然教學(xué)過程以學(xué)生為中心，但教師的引導(dǎo)、輔助作用是不可或缺的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面，首先是設(shè)計(jì)高質(zhì)量任務(wù)，任務(wù)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，設(shè)計(jì)的任務(wù)要簡(jiǎn)單明確，可操作性強(qiáng)，盡可能多的涵蓋所學(xué)知識(shí)技能，同時(shí)還要盡量注意到任務(wù)的趣味性。任務(wù)發(fā)到學(xué)習(xí)小組之后，要注意掌控學(xué)生交流協(xié)作的的局面和進(jìn)度，督促學(xué)生搜集資料、分析問題，增進(jìn)學(xué)生交流協(xié)作的效率；此外，在遇到較大困難時(shí)，教師還應(yīng)給學(xué)生提供必要的知識(shí)上、方法上、精神上等方面的有效支持。總之，在對(duì)話協(xié)作階段，決不能放任不管，使“以學(xué)生為中心”流于形式。仍以圖畫書理論教學(xué)的為例，以小組為單位布置任務(wù)如下：
（1）選一本小組成員都認(rèn)可并喜愛的經(jīng)典圖畫書。
（2）介紹該圖畫書，介紹內(nèi)容包括該圖畫書外在形式（如封面、環(huán)襯、開本等），還包括主要內(nèi)容和主要看點(diǎn)（如畫風(fēng)、媒材、主題）
（3）得出結(jié)論：圖畫書與其他兒童文學(xué)樣式的聯(lián)系與區(qū)別。其中第一項(xiàng)任務(wù)要在課前布置。完成任務(wù)的過程中，學(xué)生以小組的形式協(xié)作，通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等搜集資料、展開討論并得出結(jié)論，教師期間可以提供的引導(dǎo)與支持有：檢查學(xué)生借閱圖畫書的情況，提供搜集資料的方法和渠道，掌控學(xué)生課堂討論的主題等。通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的活動(dòng)完成教學(xué)目標(biāo)。
3、以實(shí)踐作為意義建構(gòu)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)生完成意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)的終極目的，可是如何知道學(xué)生已經(jīng)完成了意義建構(gòu)呢？這就需要一個(gè)檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)的機(jī)制，而實(shí)踐是最好的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。幼兒文學(xué)的實(shí)踐方式多種多樣，教師可以根據(jù)實(shí)際情況靈活把握。比如在課堂范圍內(nèi)，有作品創(chuàng)編、作品墻報(bào)展示、兒歌競(jìng)演、講故事競(jìng)賽等形式；在校園范圍內(nèi)，可以組織教學(xué)設(shè)計(jì)大賽、童詩(shī)朗誦大賽、童話創(chuàng)編大賽等，優(yōu)秀作品推薦報(bào)刊發(fā)表；在幼兒園及社會(huì)范圍內(nèi)，除了在幼兒園的實(shí)習(xí)、見習(xí)時(shí)在幼兒園組織幼兒文學(xué)教學(xué)活動(dòng)，平時(shí)還可以組織學(xué)生童話劇入幼兒園表演、撰寫幼兒文學(xué)教育小論文，深入社會(huì)，到社區(qū)、圖書館、圖書大廈做故事姐姐等。教師要綜合平時(shí)的實(shí)踐成績(jī)做為主要的評(píng)價(jià)參考，最終給出期末成績(jī)，這樣從教學(xué)評(píng)價(jià)上也刺激了學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐的積極性，有利于終極目標(biāo)的達(dá)成。
三、結(jié)論
英國(guó)數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家懷特海在他的教育經(jīng)典《教育的目的》前言中說(shuō)：學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。他在書中又重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這個(gè)觀點(diǎn)，“我們必須要記住：自我發(fā)展才是最有價(jià)值的智力發(fā)展，這種發(fā)展通常在16歲和30歲之間發(fā)生。”建構(gòu)主義理論中建構(gòu)意義的目的也正是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我發(fā)展，在這一點(diǎn)上，兩者是不謀而合的。在幼兒文學(xué)的教學(xué)中，以創(chuàng)設(shè)情境為前提，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法為優(yōu)秀，以實(shí)踐作為意義建構(gòu)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，最終形成學(xué)生個(gè)體的意義建構(gòu),能夠?qū)崿F(xiàn)懷特海所說(shuō)的“自我發(fā)展”，因此，是一種行之有效的教學(xué)模式。（本文來(lái)自于《文學(xué)教育》雜志。《文學(xué)教育》雜志簡(jiǎn)介詳見
作者：徐廣宇單位：石家莊幼兒師范高等專科學(xué)校
一.幼兒文學(xué)教學(xué)中審美情感對(duì)心靈的滋養(yǎng)
審美情感是一種高級(jí)情感，是客體的審美藝術(shù)特征滿足主體審美需要所產(chǎn)生的積極主觀的體驗(yàn)和精神上的滿足。在長(zhǎng)期的幼兒文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生審美心靈的培養(yǎng)的重要性。只有讓學(xué)生樹立一個(gè)正確的審美價(jià)值觀念，才能讓學(xué)生更好地分辨善惡是非，才能讓學(xué)生在審美的熏陶中不斷提高自己的道德素質(zhì)，如此才能更好教育兒童，讓孩子們?cè)谔煺妗€漫的情趣當(dāng)中感受到兒童文學(xué)的魅力。在現(xiàn)實(shí)生活中接觸到的兒童文學(xué)的作品都是由成年人創(chuàng)作的，而兒童文學(xué)的接受者卻是兒童。這樣就要求作家在創(chuàng)作中，要更多地反映兒童的生活情趣，高爾基曾經(jīng)說(shuō)過“兒童文學(xué)是快樂的文學(xué)”。兒童最不喜歡枯燥乏味的故事，他們更需要的是有趣的東西。因此，兒童文學(xué)相對(duì)于成人文學(xué)來(lái)說(shuō)總是洋溢著更為濃郁的歡愉美。在這種充滿著歡愉的氛圍之中都感受一種心靈的提升。比如《小馬過河》在這部?jī)和膶W(xué)作品中就講述了小馬過河的一個(gè)很有趣味的話題，當(dāng)遇到小松鼠的時(shí)候說(shuō)河水很深，當(dāng)遇到老牛伯伯的時(shí)候河水很淺，最后小馬猶豫不決只好去找媽媽，媽媽的回答是只有親自去試一試才知道河水的深淺，結(jié)果小馬的結(jié)論是河水不像老牛伯伯說(shuō)的那樣深也不像松鼠說(shuō)的那樣淺。故事告訴我們要有一種勇于嘗試的精神。在這樣的作品中就是充滿著歡快的色彩的，同時(shí)學(xué)完之后學(xué)生還能夠在心靈上有所提升。使孩子的情感世界更加得豐富，更加的具有一種審美的心靈。曹文軒先生認(rèn)為：“要解決孩子情感弱化的問題幾乎是任何一種方式、任何一個(gè)部門都無(wú)法奏效的。最能治這個(gè)世紀(jì)病的，大概就是文學(xué)。文學(xué)幾乎是唯一的良藥。”優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品總是善于以細(xì)膩的筆調(diào)來(lái)展示人與人、人與世界之間的詩(shī)意之美，從而給兒童以強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。
二.幼兒文學(xué)教學(xué)中審美鑒賞能力的提升
別林斯基說(shuō)：“鑒賞是崇高的精神快樂和蓬勃熱情的源泉。”鑒賞是自覺自愿發(fā)自內(nèi)心的一種感奮。孩子是祖國(guó)的花朵、祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此對(duì)學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)對(duì)于他們今后的人生發(fā)展有著相當(dāng)重要的意義。比較早地意識(shí)到這個(gè)問題的是北京的青年作家曹文軒，他第一個(gè)明確地提出“孩子是民族的未來(lái)，兒童文學(xué)作家應(yīng)當(dāng)是民族性的塑造者。兒童文學(xué)作家應(yīng)當(dāng)有一種莊嚴(yán)的神圣的使命感。”這種認(rèn)識(shí)，作為兒童文學(xué)家神圣的使命，這正是兒童文學(xué)美學(xué)追求的目標(biāo)。要讓學(xué)生更多地去讀一下具有較高審美價(jià)值、精神追尋的兒童文學(xué)作品，在這樣的作品當(dāng)中提升學(xué)生的審美鑒別力，認(rèn)清什么是真善美、什么是假丑惡。這樣才能讓學(xué)生在日常的生活中能夠更多地感受到美善，感受到精神的歡愉和內(nèi)心的陶冶。比如：《皇帝的新裝》這部童話作品中，就可以使讀者在譏笑、否定丑惡的同時(shí)，更加向往生活中美的力量。最后是一個(gè)小孩子說(shuō)出了真相，皇帝原來(lái)沒有穿衣服。杰出的兒童文學(xué)作品總是能以天真、質(zhì)樸的優(yōu)美形式和高度的藝術(shù)技巧，生動(dòng)形象地反映出一定時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)面貌，使作品具有超強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使兒童產(chǎn)生感情上的共鳴，獲得精神上的愉悅和滿足。因此，在幼兒文學(xué)的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生審美能力的提升，使孩子有一個(gè)健康的生活情趣，從而發(fā)展他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
三.幼兒文學(xué)教學(xué)中審美道德的啟蒙
道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起著判斷行為正當(dāng)與否的作用。是一種由人們?cè)趯?shí)際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的一種具有普遍約束力的行為規(guī)范。每個(gè)社會(huì)都有約定俗成的道德規(guī)范，作為正處在從“自然人”向“社會(huì)人”發(fā)展的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們必須接受道德道德規(guī)范的教育。在幼兒文學(xué)教學(xué)中這種審美道德教育是潛移默化、形象生動(dòng)的。郭沫若先生曾經(jīng)說(shuō)過，兒童文學(xué)不是些干燥辛辣的教訓(xùn)文字。文學(xué)本寓有教訓(xùn)的意義，但要像藏在白雪里面的一些棘手的草芽，決不能像一些張牙舞爪的獅子。在幼兒文學(xué)作品中經(jīng)常采用比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法，用物來(lái)行動(dòng)或說(shuō)話，這種替代對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很好的暗示作用。例如，張繼樓的兒歌《怎么來(lái)？》：“怎么來(lái)？抱著來(lái)。怎么來(lái)？背著來(lái)。騎在爸爸肩上來(lái)。坐在媽媽車上來(lái)。牽著奶奶手兒來(lái)。挺著胸膛自己走著來(lái)。”全文采用白描的手法，沒有一個(gè)褒貶詞句，但批評(píng)了誰(shuí)，表?yè)P(yáng)了誰(shuí)，應(yīng)該怎樣做才是好孩子，作者鮮明的態(tài)度不言而喻。幼兒文學(xué)內(nèi)容中大量、細(xì)致地向讀者傳遞社會(huì)所要求的道德規(guī)范，從愛祖國(guó)、愛人民到誠(chéng)實(shí)寬容、勇敢無(wú)私；從培養(yǎng)文明禮貌的行為到培養(yǎng)樂觀向上的性格等。馬雅科夫斯基的幼兒詩(shī)《什么叫做好，什么叫做不好》也是一首帶有鮮明教育目的作品，“……大風(fēng)掀掉瓦蓋頂，頭上掉下冰雹，誰(shuí)都知道這件事情，對(duì)于散步不好。下點(diǎn)小雨，天放晴。太陽(yáng)到處照耀。對(duì)小孩子對(duì)大人，這都非常地好。身上比夜晚還要黑糊糊，一臉烏七八糟，這對(duì)孩子的皮膚，自然非常不好。而是孩子愛牙粉，而且喜歡肥皂，這孩子就乖得很，他這樣做真好。要是小孩愛打人，專門欺辱弱小，我不愿讓這惡棍，在這書里看到！……”詩(shī)歌的內(nèi)容好似一位諄諄教導(dǎo)的長(zhǎng)者，告訴孩子什么是好，什么是不好。
四.幼兒文學(xué)教學(xué)中審美想象力的豐富
在幼兒文學(xué)的教學(xué)過程不僅是傳授知識(shí)的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生思維的過程。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)重要的多，因?yàn)橹R(shí)是有限的，但是想象可以遨游世界。”審美想象力指的是通過感知把握到的藝術(shù)形象或者大腦中儲(chǔ)存的現(xiàn)成圖式加以改造、組合、提煉、鑄造成全新意象的能力。我們知道文學(xué)欣賞既有欣賞主體豐富經(jīng)驗(yàn)的滲入，也是主體在廣闊心理時(shí)空內(nèi)的遨游，因此，審美想象力的發(fā)揮首先要有豐富的“內(nèi)在圖式”。審美想象力發(fā)展的規(guī)律，即從無(wú)意想象到有意想象，從再造想象到創(chuàng)造想象，文學(xué)想象力與記憶力和表象存儲(chǔ)都有著密切的關(guān)系。因此在教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生注意觀察，多積累，多記憶，表象信息越多想象的材料就越豐富。每個(gè)人都有一定的想象和聯(lián)想能力，但在文學(xué)鑒賞活動(dòng)中不一定都能夠得到充分地發(fā)揮，它需要不斷地培養(yǎng)和鍛煉。豐富的幼兒文學(xué)作品在這方面提供了廣闊的教育平臺(tái)。在作品中作者所創(chuàng)造的那些豐富、新穎和怪誕的形象，含有豐富的感性形象，為再創(chuàng)作和再想象提供了依據(jù)。總之，在文學(xué)范疇里，美是文學(xué)最深層的基本內(nèi)容，而審美是我們進(jìn)行兒童文學(xué)推廣的一個(gè)最重要的內(nèi)容。也就是說(shuō)讓孩子從小養(yǎng)成一種健康的審美情趣，為以后獨(dú)立地自我判斷和鑒賞做好充分準(zhǔn)備。
作者：車軼單位：黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校
摘要：幼兒文學(xué)是幼兒文學(xué)啟蒙教育中重要而不可或缺的組成部分，在幼兒?jiǎn)⒚山逃杏兄豢商娲淖饔谩Ｒ驗(yàn)槠涮厥獾男再|(zhì)與作用目的，幼兒文學(xué)對(duì)幼兒的身形成長(zhǎng)將造成一定特殊的影響及作用。
關(guān)鍵詞：幼兒文學(xué)；啟蒙教育；故事
一、幼兒?jiǎn)⒚山逃械闹匾M成部分———幼兒文學(xué)
1.幼兒文學(xué)
兒童文學(xué)是指適合于各年齡段兒童的心理特點(diǎn)、能夠幫助他們身心健康成長(zhǎng)的、適宜他們接受能力、審美要求的這一類文學(xué)，對(duì)于幼兒身心健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，幼兒文學(xué)有著不可替代的作用。
2.幼兒文學(xué)作品具有一定的啟蒙教育意義
幼兒文學(xué)作品的教育性，除了在品質(zhì)、思想、情操、道德的教育外，還有美感教育、知識(shí)教育等等方面，都是不可忽視的，也同樣包含在這個(gè)范圍內(nèi)。例如：栓栓小朋友說(shuō)：“我想到月球上蓋好多的圍墻”，姥姥問他為什么呢？他說(shuō)“可以把我尿濕的褲子晾起來(lái)呀”。因?yàn)樗ㄋㄉ闲“鄷r(shí)經(jīng)常尿褲子。所以天真的發(fā)問，表現(xiàn)出孩子對(duì)這種美好圖景的傾心和向往。
二、幼兒文學(xué)在幼兒成長(zhǎng)中有著不可替代的作用及重要意義
1.幼兒文學(xué)能夠讓兒童體會(huì)到愉悅與正面的情緒
高爾基說(shuō)：“兒童文學(xué)是快樂的文學(xué)。”有一次，我們中班上了一節(jié)綜合活動(dòng)課《我愛我家》，我問道：“爸爸、媽媽很愛你們，你們心里面是什么樣的感覺？”艾博說(shuō)：“是甜甜美美、特別高興的感覺。”樂樂說(shuō)：“是我想親親她的感覺。”聽完后，我感覺這就是孩子內(nèi)心的真實(shí)感受。
2.幼兒文學(xué)在促進(jìn)幼兒想象力發(fā)展方面作用巨大
有這樣一個(gè)真實(shí)的例子：在一節(jié)美術(shù)活動(dòng)時(shí)，小石頭小朋友的畫讓我大吃一驚：他的畫平時(shí)完全不同。我急切地問道：“你能把你的畫給我講一講嗎？”他興奮地看著我說(shuō)：“我最喜歡坐在盆子里，讓媽媽給我洗澡了。”原來(lái)他的媽媽不在奎屯工作，在烏魯木齊上班，一個(gè)月才回來(lái)一兩次，平時(shí)都是奶奶照顧他。所以每當(dāng)媽媽回來(lái)后，都會(huì)給他洗澡，他覺得自己最幸福的時(shí)候，就是和媽媽一起洗澡了。哦！我明白了，孩子因?yàn)樵谂c媽媽一起洗澡的過程中體會(huì)到了幸福和媽媽的愛，所以才畫出了自己內(nèi)心的感受和如此豐富而美麗的圖畫。
3.幼兒文學(xué)在幼兒德育中的重要作用
我國(guó)著名的兒童教育家陳鶴琴?gòu)?qiáng)調(diào)，“教小孩要從小教起”，“一開始就要教好”，人們?cè)谟變簳r(shí)期可塑性最強(qiáng)，也最容易受外界的影響。在向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育過程中，幼兒文學(xué)是一種很好的形式和教材。
4.幼兒文學(xué)不可替代的美育功能
幼兒文學(xué)是文學(xué)的一種，和其他類型的文學(xué)作品一樣，蘊(yùn)涵著情感的美、思想的美、語(yǔ)言的美，在幼兒審美的培養(yǎng)過程中，它可以充分滿足幼兒的審美需求，培養(yǎng)他們的審美意識(shí)。
5.幼兒文學(xué)對(duì)幼兒是非觀形成有巨大影響
記得有一次，我給小朋友講《大公雞和漏嘴巴》的故事，大家都聽得很仔細(xì)，過一會(huì)開飯了，我給他們盛好飯小朋友高興地吃起來(lái)，正在大家安靜吃飯時(shí)，李×大聲笑著說(shuō)：“老師，閆×像你講的大公雞一樣是漏嘴巴。”全班小朋友都看著他笑了起來(lái)。我走過去告訴閆×：“小朋友說(shuō)的對(duì)不對(duì)呀，我們要從小節(jié)約糧食。但是小朋友做錯(cuò)了我們要給他機(jī)會(huì)改正，不能嘲笑他。”小朋友點(diǎn)點(diǎn)頭。
三、幼兒文學(xué)的啟蒙教學(xué)的策略
1.以多樣化的閱讀形式深化文學(xué)作品閱讀
例如，對(duì)《拔蘿卜》這一故事的講解，我們就其內(nèi)容和特色，開展了“拔蘿卜表演區(qū)”“圖書制作”等相關(guān)的活動(dòng)，讓幼兒通過活動(dòng)讓孩子們相互友愛理解故事。又如，繪本《七色花》我們可以引出“各種顏色”“夏天到了”等活動(dòng)。再如，在作品《拔蘿卜》的活動(dòng)中先讓孩子們?nèi)バ蕾p、感受故事，在讓孩子們?nèi)ビ^察、認(rèn)知、探究、繪畫。最后讓孩子們感受他們之間的友愛，體驗(yàn)情感。
2.為幼兒提供自由放松的環(huán)境
（1）在幼兒園創(chuàng)辦書吧，以及各班的圖書角都放一些幼兒文學(xué)讀物。（2）創(chuàng)辦創(chuàng)意區(qū)，讓孩子自己欣賞交流。
3.開展多種形式的閱讀活動(dòng)
閱讀活動(dòng)的形式并不是死板的。在平日的閱讀教學(xué)活動(dòng)中，我們主要采取平行閱讀、集體閱讀、開放性閱讀、創(chuàng)造性閱讀以及親子閱讀等方式。
四、幼兒文學(xué)啟蒙教育中的誤區(qū)
1.以成人的審美取代幼兒的審美主體地位
這個(gè)誤區(qū)包括以下兩種情況：一是在出現(xiàn)以大人的審美要求為主來(lái)要求孩子，傳統(tǒng)的教育模式是以成人為中心來(lái)灌輸成人的思想。二是教師主觀臆斷去猜測(cè)幼兒的審美取向，并將這種審美方式強(qiáng)加給幼兒。
2.忽視幼兒審美閱讀能力的培養(yǎng)
一是成人從教育感化幼兒的方法，把審美教育當(dāng)作德育和智育的輔助手段，比較注重幼兒閱讀作品中真善這一方面的意義，但卻往往忽略了幼兒創(chuàng)造美、欣賞美。二是偏重對(duì)作品進(jìn)行科學(xué)性分析。應(yīng)該說(shuō)，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事馬約爾在1998年世界教育報(bào)告的前言里強(qiáng)調(diào)：“我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下了什么樣的子孫后代。”由此可見，中外優(yōu)秀的、經(jīng)典的兒童文學(xué)作品總是以適合兒童的接受能力和獨(dú)特的審美特質(zhì)為兒童所喜愛。
作者:楊羚霞 單位:新疆維吾爾自治區(qū)奎屯市實(shí)驗(yàn)幼兒園
摘要：家長(zhǎng)及教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)高低對(duì)幼兒感受和理解兒童文學(xué)作品就顯得至關(guān)重要。采用問卷法和文獻(xiàn)法對(duì)四川省農(nóng)村幼兒教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行了調(diào)查和分析，初步梳理出四川省農(nóng)村幼兒教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的基本情況，并針對(duì)其不足，提出了相應(yīng)地改進(jìn)策略。
關(guān)鍵詞：幼兒教師；兒童文學(xué)；文學(xué)素養(yǎng)；現(xiàn)狀；策略
幼兒教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)即指幼兒教師在兒童文學(xué)的理論、兒童文學(xué)鑒賞、兒童文學(xué)教學(xué)、兒童文學(xué)創(chuàng)作等方面，通過不斷的研習(xí)和實(shí)踐達(dá)到的水平。幼兒教師的兒童文學(xué)素主要包括（1）掌握一定的兒童文學(xué)理論；（2）了解一定的文學(xué)常識(shí)；（3）具備一定的文學(xué)創(chuàng)作能力；（4）養(yǎng)成文學(xué)閱讀的習(xí)慣；（5）具備一定的文學(xué)鑒賞水平。[1]兒童文學(xué)素養(yǎng)包括兒童文學(xué)鑒賞素養(yǎng)、兒童文學(xué)教學(xué)素養(yǎng)、兒童文學(xué)創(chuàng)作素養(yǎng)三個(gè)要素。[2]正如著名兒童文學(xué)理論家王泉根教授所說(shuō)“幼年文學(xué)表面上是為了幼兒，實(shí)際上是寫給大人（家長(zhǎng)、教師）看的。由于幼兒處于啟蒙時(shí)期，還沒有形成獨(dú)立閱讀能力，因而幼兒文學(xué)主要是通過‘親子共讀’的方式由家長(zhǎng)和老師講給幼兒聽，這是一種以“聽”為特色的聽賞文學(xué)。幼兒文學(xué)首先是由大人閱讀接受、再經(jīng)由大人的挑選、理解、過濾之后，轉(zhuǎn)述給幼兒。”[3]因此，幼兒教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)十分重要。這體現(xiàn)在三方面：第一，幼兒教師兒童文學(xué)素養(yǎng)是學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的重要影響因素。目前，國(guó)家對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展越來(lái)越重視，一線的幼兒教師是直接推動(dòng)這一事業(yè)向前發(fā)展的主力軍，作為為兒童直接傳輸知識(shí)的紐帶，幼兒教師的文學(xué)素養(yǎng)直接影響著學(xué)前教育的發(fā)展。第二，幼兒教師兒童文學(xué)素養(yǎng)直接影響著幼兒身心發(fā)展。幼兒的年齡特點(diǎn)，決定他們?cè)谛蕾p兒童文學(xué)作品的時(shí)候，需要家長(zhǎng)和教師的幫助。這里，把幼兒領(lǐng)入兒童文學(xué)的世界，除了父母，就是我們的幼兒教師，所以在向幼兒介紹廣闊的兒童文學(xué)世界時(shí)，對(duì)幼兒教師的文學(xué)素養(yǎng)的要求就格外的高。幼兒教師選擇什么樣的兒童文學(xué)作品給幼兒以及怎樣把這些兒童文學(xué)作品傳達(dá)給幼兒，都是幼兒教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。第三，幼兒教師兒童文學(xué)素養(yǎng)也是幼兒教師自身素質(zhì)的表征之一。幼兒教師自身素養(yǎng)的高低會(huì)影響到教學(xué)效果，文學(xué)素養(yǎng)作為教師素養(yǎng)的組成部分，也會(huì)影響著教學(xué)效果，提升幼兒教師自身的文學(xué)素養(yǎng)有利于呈現(xiàn)更好的教學(xué)效果。同時(shí)，提高教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)也可以提升教師的氣質(zhì)，有利于幼兒教師社會(huì)地位的提高。
一、四川省農(nóng)村幼兒教師兒童文學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀概覽
2012年10月，在“四川省農(nóng)村幼兒園教師部級(jí)培訓(xùn)頂崗置換班”上，我們發(fā)放了調(diào)查問卷，對(duì)來(lái)自四川省達(dá)州、廣元、成都、遂寧、南充等地區(qū)的120名教師進(jìn)行了調(diào)查。本次問卷總共發(fā)放80份，收回75份，有效問卷67份。根據(jù)對(duì)問卷的分析，我們初步了解了四川省農(nóng)村幼兒園教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)。
（一）職前兒童文學(xué)學(xué)習(xí)情況
根據(jù)“在職前學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)校里有沒有開設(shè)兒童文學(xué)課?”的回答情況分析，可以看出，四川省農(nóng)村幼兒教師在職前學(xué)習(xí)中開設(shè)有兒童文學(xué)相關(guān)課程的占49.3%，不足二分之一，這說(shuō)明他們的兒童文學(xué)理論素養(yǎng)的不足。表1還顯示，這些幼兒教師學(xué)習(xí)兒童文學(xué)相關(guān)知識(shí)的途徑時(shí)，超過一半以上的教師都選擇“閱讀相關(guān)書籍”這一項(xiàng)，這說(shuō)明多數(shù)教師還是選擇傳統(tǒng)的知識(shí)傳播途徑，而利用新媒體、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等途徑的則為數(shù)不多。這兩個(gè)問題反應(yīng)出，四川省農(nóng)村幼兒教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)屬于“先天不足”，在職前，很多幼兒教師沒接受相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，也沒有很好地通過其他的一些途徑來(lái)學(xué)習(xí)兒童文學(xué)相關(guān)知識(shí)。
（二）職后兒童文學(xué)學(xué)習(xí)情況
四川省農(nóng)村幼兒機(jī)構(gòu)對(duì)教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)提高大部分都是支持的態(tài)度，其中“非常重視”所占比例為35.8%，只說(shuō)不做的比例為41.8%。這里可以看出大多數(shù)的四川省農(nóng)村幼兒機(jī)構(gòu)在提升教師兒童文學(xué)素養(yǎng)上是停留在口頭上。還有部分幼兒機(jī)構(gòu)對(duì)幼兒教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的提高，采取的是消極的態(tài)度，其中還有6%的幼兒機(jī)構(gòu)是不倡導(dǎo)幼兒教師閱讀兒童文學(xué)作品。同時(shí)還有所占比例多達(dá)16.4%的幼兒機(jī)構(gòu)從未言及讓幼兒教師閱讀兒童文學(xué)相關(guān)知識(shí)。這個(gè)比例相對(duì)而言是非常大的。在職后，幼兒教師通過閱讀相關(guān)書籍的比例與職前相比有所下降，僅有49.3%，而通過網(wǎng)絡(luò)途徑學(xué)習(xí)兒童文學(xué)相關(guān)知識(shí)的比例則上升了十幾個(gè)百分點(diǎn)，這里也可以看做是科技進(jìn)步的體現(xiàn)。不容樂觀的是，在職后我們可以看到還有比例不小的幼兒教師是沒有通過任何途徑學(xué)習(xí)過兒童文學(xué)相關(guān)的知識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)，才不會(huì)被歷史的浪潮所淹沒，所以四川省農(nóng)村幼兒教師兒童文學(xué)素養(yǎng)在后天是“發(fā)展畸形的”。
（三）四川省農(nóng)村幼兒教師兒童文學(xué)素養(yǎng)要素分析
1.四川省農(nóng)村幼兒教師兒童文學(xué)鑒賞能力分析
兒童文學(xué)鑒賞是人們閱讀兒童文學(xué)作品時(shí)的一種特殊的精神活動(dòng)，是由閱讀兒童文學(xué)作品引發(fā)的一種審美活動(dòng)，說(shuō)它是精神活動(dòng)，是要求鑒賞者在閱讀的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)地體驗(yàn)作品提供的藝術(shù)形象，發(fā)掘藝術(shù)形象的內(nèi)涵和意義。[3]幼兒教師兒童文學(xué)鑒賞能力是對(duì)兒童文學(xué)作品的選擇和甄別的一種能力，這是幼兒教師從事教育活動(dòng)十分關(guān)鍵的能力。問卷的第8、9、11、12題都是幼兒教師對(duì)兒童文學(xué)作品的選擇能力的一種判斷。由表3可以看出，當(dāng)四川省農(nóng)村幼兒教師選擇文學(xué)作品時(shí)多數(shù)從眾，有46.3%的教師選擇了“看到權(quán)威書評(píng)，感覺值得一看”這一選項(xiàng)，這顯示他們有一定欣賞水平。還有44.8%的幼兒教師選擇的是“好友推薦，拿來(lái)翻翻”，好友的知識(shí)局限性、學(xué)科的不同性質(zhì)等都制約了幼兒教師的正確選擇。表3中顯示了幼兒教師的兒童文學(xué)藏書量。超過一半以上的幼兒教師的兒童文學(xué)作品藏書量集中在10%以下，甚至還有接近百分之二十的幼兒教師是一本兒童文學(xué)相關(guān)書籍都沒有。在進(jìn)行幼兒教師對(duì)兒童文學(xué)作家的了解情況的調(diào)查時(shí)，我們可以看到，62.7%的幼兒教師對(duì)兒童文學(xué)著名作家是了解的，這也是幼兒教師的兒童文學(xué)理論素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。川省幼兒教師的閱讀量是比較欠缺的，在問及熟悉的兒童文學(xué)作品時(shí)，除了像《格林童話》《皇帝的新衣》《一千零一夜》《安徒生童話集》這類非常經(jīng)典的作品被大多數(shù)幼兒教師談及之外，像《怪老頭兒》《楊紅櫻校園小說(shuō)系列》這些新的著名的兒童文學(xué)作品就不被多數(shù)人知曉了。
2.四川省農(nóng)村幼兒教師兒童文學(xué)教學(xué)能力分析
幼兒教師對(duì)兒童文學(xué)作品的閱讀指導(dǎo)不容樂觀。只有少部分老師選擇了那幾本具有指導(dǎo)意義的書籍，有44.8%的教師表示沒看過，由此可以見，很多幼兒教師在兒童文學(xué)教學(xué)上是沒有相關(guān)理論指導(dǎo)的。關(guān)于兒童文學(xué)教學(xué)形式，很多老師都選擇講故事，其次是念兒歌。這是比較古老而經(jīng)典的兒童文學(xué)教學(xué)形式，而作為新興的兒童文學(xué)教學(xué)形式———多媒體教學(xué)，則僅有13.4%的教師選擇，這可能是受硬件條件的限制，幼兒園基礎(chǔ)設(shè)施不完善所導(dǎo)致的。關(guān)于“進(jìn)行兒童文學(xué)作品教學(xué)時(shí)應(yīng)注意些什么問題”，我們可以看出四川省幼兒教師的教學(xué)思想是比較先進(jìn)的，是與時(shí)俱進(jìn)的。70.1%的幼兒教師選擇了要注重激發(fā)想象，可以看出大部分幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，是比較提倡促進(jìn)幼兒想象力的，而兒童文學(xué)作品本身就是充滿想象的，所以在進(jìn)行兒童文學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)帶上想象的翅膀。也有19.4%的老師選擇了在進(jìn)行兒童文學(xué)教學(xué)時(shí)注重體驗(yàn)，這也是可取的。在閱讀時(shí)間保障問題上，表4顯現(xiàn)，59.7%的幼兒教師在孩子在園期間很少讓幼兒閱讀兒童文學(xué)作品，還有14.9%的幼兒教師是沒有給時(shí)間讓幼兒閱讀兒童文學(xué)作品，只有6%的幼兒教師是天天給幼兒閱讀兒童文學(xué)作品時(shí)間。這顯示出四川農(nóng)村幼兒教師早期閱讀方面有較大問題。從教師對(duì)幼兒的指導(dǎo)方式來(lái)看，是比較豐富的。有19.4%的幼兒教師是沒有嘗試組織學(xué)生閱讀兒童文學(xué)的。而其他指導(dǎo)方式的選擇也是不集中的，34.3%的幼兒教師選擇了班級(jí)讀書會(huì)，38.8%的幼兒教師選擇了讀書指導(dǎo)課，10.4%的幼兒教師選擇了讀書匯報(bào)活動(dòng)。
3.四川省農(nóng)村幼兒教師兒童文學(xué)創(chuàng)作素養(yǎng)分析
從表5中可以看到71.6%的四川省農(nóng)村幼兒教師都沒有進(jìn)行兒童文學(xué)創(chuàng)作，有26.9%的幼兒教師會(huì)偶爾創(chuàng)作兒童文學(xué)，35.8%的幼兒教師認(rèn)為兒童文學(xué)創(chuàng)作可有可無(wú)，只有1.5%的幼兒教師會(huì)經(jīng)常進(jìn)行兒童文學(xué)作品創(chuàng)作。兒童文學(xué)是人類給予兒童的文學(xué)，蘊(yùn)含著人類對(duì)兒童最深厚的情感、期望和祝愿；兒童文學(xué)同時(shí)又是人類給予自己的文學(xué)，表達(dá)著人類對(duì)自身童年永遠(yuǎn)的留戀、懷想和想象，寄托著人類對(duì)理想社會(huì)和人性的深刻思考、對(duì)人類精神家園的深切渴望。[4]所以兒童文學(xué)的創(chuàng)作更是顯得神圣而重要。幼兒教師身處一線，有太多鮮活的素材，應(yīng)該有創(chuàng)作意識(shí)，這對(duì)促進(jìn)教學(xué)和兒童文學(xué)的發(fā)展都是大有益處的。
二、提升四川省農(nóng)村幼兒教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的基本策略
（一）加強(qiáng)在校幼師學(xué)生的兒童文學(xué)功底的訓(xùn)練
四川有19家不同規(guī)模和層次的培養(yǎng)幼兒教師的本專科高等教育機(jī)構(gòu)，還有若干中職學(xué)校幼教專業(yè)也在培養(yǎng)幼兒教師。這些學(xué)校都在課程設(shè)置中有兒童文學(xué)課程，盡管課時(shí)比例不同。對(duì)于幼兒教師兒童文學(xué)素養(yǎng)先天不足的問題必須引起足夠的重視，保證兒童文學(xué)師資水平和課時(shí)量的足夠；經(jīng)常進(jìn)行兒童文學(xué)作品于都和寫作的訓(xùn)練、競(jìng)賽等。作為一名合格的幼師學(xué)生，一名能勝任現(xiàn)代幼兒教育的教師，應(yīng)該具有廣闊的幼兒文學(xué)的閱讀視野，掌握必要的基本知識(shí)，具有較為豐富的閱讀積累和知識(shí)儲(chǔ)備，并善于在閱讀中主動(dòng)培養(yǎng)和樹立科學(xué)的教育觀、兒童觀。在文學(xué)知識(shí)的分析運(yùn)用層面，應(yīng)該具有良好的兒童文學(xué)的審美鑒賞品質(zhì)和必要的改編、創(chuàng)作兒童文學(xué)作品的能力;在幼兒教師語(yǔ)言教學(xué)技能層面，要具有再現(xiàn)作品的能力，具有兒童文學(xué)作品朗讀、講述、表演、指導(dǎo)等能力，還應(yīng)該具備組織教學(xué)的能力，能在幼兒園的文學(xué)“閱讀”活動(dòng)中擔(dān)起“點(diǎn)燈”的責(zé)任。[5]
（二）加強(qiáng)幼兒教師職后的培訓(xùn)
在目前如火如荼的幼兒教師部級(jí)培訓(xùn)中，應(yīng)該嵌入兒童文學(xué)的課程，對(duì)離開學(xué)校一定時(shí)間的教師們開展一些兒童文學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)，彌補(bǔ)在職的幼兒教師的“先天不足”，重新點(diǎn)燃這些在職幼兒教師對(duì)兒童文學(xué)的熱愛之情，從而掀起學(xué)習(xí)兒童文學(xué)的熱潮，讓幼兒教師在耳濡目染中提升自己的兒童文學(xué)素養(yǎng)。作為幼教機(jī)構(gòu)也要有所作為，要將對(duì)教師兒童文學(xué)素養(yǎng)作為工作績(jī)效考核的內(nèi)容，抓落實(shí)。比如可以定期進(jìn)行閱讀交流會(huì)、創(chuàng)作競(jìng)賽等。
（三）幼兒教師改善自身對(duì)兒童文學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)
幼兒教師應(yīng)從自身做起，通過多種途徑提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。主動(dòng)學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)自己對(duì)文學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的文學(xué)作品閱讀習(xí)慣。安排好個(gè)人的時(shí)間，購(gòu)買一些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，豐富自己的藏書架，多關(guān)心文學(xué)作品的最新信息，從而不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。幼兒教師在自己的工作中要主動(dòng)發(fā)揮自己的文學(xué)特長(zhǎng)去影響幼兒、熏陶幼兒，陶冶他們的文學(xué)情節(jié)，讓他們?cè)谖膶W(xué)的氛圍中健康的成長(zhǎng)。在培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣的同時(shí)，引導(dǎo)幼兒閱讀和關(guān)心文學(xué)作品，讓幼兒在文學(xué)的天空中自由翱翔。
作者：肖紅1 谷興苗2 單位：1.成都大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院 2.成都市龍泉區(qū)第21小學(xué)幼兒園
摘要：在熱鬧非凡的早期閱讀活動(dòng)中，幼兒教師作為早期閱讀活動(dòng)的組織者，應(yīng)該具備的基本幼兒文學(xué)素養(yǎng)問題是影響早期閱讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵問題。并闡述了基礎(chǔ)的幼兒文學(xué)素養(yǎng)與早期閱讀活動(dòng)之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：早期閱讀；必備；幼兒文學(xué)；素養(yǎng)
自進(jìn)入21世紀(jì),早期閱讀活動(dòng)的開展與研究在我國(guó)幼教界可謂是轟轟烈烈,可以說(shuō)早期閱讀的理念深入人心。早期閱讀是指在學(xué)前教育階段，嬰幼兒憑借色彩、圖象、成人語(yǔ)言、標(biāo)記以及文字符號(hào)來(lái)理解以圖畫為主的嬰幼兒讀物的所有活動(dòng)、與閱讀有關(guān)的任何行為、與閱讀有關(guān)的一切準(zhǔn)備活動(dòng)。早期閱讀是幼兒接觸書面語(yǔ)言的途徑，通過早期閱讀活動(dòng)可幫助幼兒從口頭語(yǔ)言向書面語(yǔ)言過渡，幼兒文學(xué)可以說(shuō)是早期閱讀的主要內(nèi)容。圖畫書作為幼兒文學(xué)體裁之一，圖畫書特有的且符合幼兒年齡特點(diǎn)的表現(xiàn)方式，使得圖畫書成為幼兒早期閱讀的首選對(duì)象。如果幼兒教師具備基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，就能挑選適宜的、優(yōu)秀的圖畫書作品以吸引幼兒的興趣，使早期閱讀活動(dòng)真正達(dá)到早期閱讀目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒具備一定的自主閱讀能力和習(xí)慣。
一、早期閱讀活動(dòng)要建立正確幼兒文學(xué)理念
正確的幼兒文學(xué)的理念，即“兩個(gè)回歸”的理念：“文學(xué)性”和“幼兒性”。文學(xué)有它內(nèi)在的完整意境，有它渾然不可分割而又無(wú)所不在、滲透內(nèi)外的特定神韻，文學(xué)文本的意義是文本形式建構(gòu)的產(chǎn)物，文本意義和文本形式是不可剝離的。幼兒文學(xué)其根本屬性是文學(xué)，是藝術(shù)，僅僅將其視作語(yǔ)言學(xué)習(xí)工具，從根本上是背離幼兒文學(xué)的文學(xué)屬性。周作人先生提出“兒童文學(xué)只是兒童本位”的觀點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)幼兒文學(xué)回歸“幼兒性”。幼兒文學(xué)是為幼兒服務(wù)的，那么幼兒的文學(xué)就應(yīng)該體現(xiàn)幼兒不同于成人的情感需要和審美追求。幼兒文學(xué)就不能披著“文學(xué)”的外衣，努力向幼兒灌輸成人世界的種種規(guī)則，而要憑著作家對(duì)幼兒世界敏銳的觀察，用神奇的筆觸把幼兒世界的特別規(guī)則演繹出來(lái)。因此，當(dāng)我們?yōu)橛變哼x擇文學(xué)作品時(shí)，我們要按照文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和幼兒文學(xué)的特殊規(guī)律去衡量作品價(jià)值；當(dāng)我們要把作品傳遞給孩子時(shí)，也要按照文學(xué)內(nèi)在規(guī)律和幼兒的接受特點(diǎn)去尋找適當(dāng)?shù)耐緩健?
二、早期閱讀活動(dòng)作品選擇要結(jié)合幼兒的文學(xué)接受方式
劉緒源先生指出“兒童的最初的審美對(duì)象多為有節(jié)奏無(wú)意思的兒歌類作品，他們主要是從這種節(jié)奏、音韻中得到樂趣。這與他們與生俱來(lái)的對(duì)節(jié)奏的敏感有關(guān)。也正是節(jié)奏這一‘審美形式’，引領(lǐng)他們進(jìn)入了最初的審美———雖然嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這還只能算是‘前審美’”。正是幼兒文學(xué)接收方式的獨(dú)特性，決定了幼兒文學(xué)是訴諸于聽覺的文學(xué)，無(wú)論何種體裁的幼兒文學(xué)作品的選擇，都應(yīng)該遵循這一特點(diǎn)。語(yǔ)言的音樂性，富有鮮明節(jié)奏的作品才能有效地刺激幼兒的大腦，給幼兒留下深刻的印象。這種節(jié)奏還包括童話故事中的循環(huán)往復(fù)、“一唱三嘆”的結(jié)構(gòu)。與此同時(shí),幼兒文學(xué)所具有的淺語(yǔ)藝術(shù)特點(diǎn)不僅能使幼兒容易接受文學(xué)作品傳達(dá)的意義，而且經(jīng)過幼兒文學(xué)作家高明的技巧搭配，可以使幼兒文學(xué)作品語(yǔ)言變得格外生動(dòng)活潑、富有音樂性。在圖畫書中也不乏這樣的作品，例如根據(jù)民謠改編的圖畫書《一園青菜成了精》，其中的語(yǔ)言就是極具節(jié)奏感的，開篇就是“出了城門往正東，一園青菜綠油油……”這類圖畫書都是對(duì)幼兒極具吸引力的。了解幼兒的文學(xué)接受特點(diǎn)，并有效利用幼兒文學(xué)作品的節(jié)奏性，能是早期閱讀活動(dòng)在文本的選擇上適宜幼兒，還使早期閱讀活動(dòng)充滿審美情趣。
三、早期閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)要遵循幼兒文學(xué)創(chuàng)作原則
幼兒文學(xué)的創(chuàng)作原則就是快樂原則，這一原則是充分顧及幼兒心理年齡特征的。他們稚嫩的心靈不能負(fù)載過多的陰暗、悲傷、孤獨(dú)、憂郁等負(fù)面情緒。唯有快樂的文學(xué)才能迎合他們活潑可愛的天性，為其心智的正常發(fā)展提供良好的環(huán)境。同時(shí)，快樂原則強(qiáng)化了幼兒文學(xué)的審美功能，使之成為伴隨幼兒愉快成長(zhǎng)的良伴。幼兒在聽讀幼兒文學(xué)作品時(shí)，其主觀意愿追求的完全只是一種愉快的享受。幼兒文學(xué)作品使他們潛在的欲望得到滿足，郁結(jié)的情緒得到渲泄。同時(shí)在創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的人的過程中發(fā)揮潛移默化的作用。早期閱讀活動(dòng)的總體目標(biāo)是：“培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見標(biāo)記和文字符號(hào)的興趣；利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對(duì)書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫的技能。”從目標(biāo)中我們不難看出，早期閱讀教育測(cè)重培養(yǎng)閱讀能力和技能。早期閱讀活動(dòng)的目標(biāo)不僅要培養(yǎng)幼兒對(duì)閱讀和文字符號(hào)產(chǎn)生興趣，使幼兒具備一定的自主閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，與此同時(shí)還要培養(yǎng)幼兒對(duì)文學(xué)的愛好，使幼兒在審美能力和情感上得到發(fā)展，為幼兒終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，在早期閱讀活動(dòng)中，一定要充分利用幼兒文學(xué)快樂的特性，使早期閱讀活動(dòng)中的閱讀技能和閱讀經(jīng)驗(yàn)等目標(biāo)的達(dá)成變得趣味橫生。
四、早期閱讀活動(dòng)的組織要利用幼兒文學(xué)的美學(xué)特征
幼兒文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律在本質(zhì)上與文學(xué)有相同之處，但因讀者對(duì)象的特殊性，在具體的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作技巧上有一些特殊要求。幼兒文學(xué)比任何種類的文學(xué)都更要求講究創(chuàng)作技巧。特別是幼兒文學(xué)的幼兒情趣屬于美學(xué)中“趣”的范疇，但是它又不完全等同于一般作品的“趣”。幼兒文學(xué)作品中的情趣是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的童趣的提煉、融鑄。幼兒情趣在作品中表現(xiàn)為稚拙美和純真美。首先，幼兒文學(xué)的稚拙美是一種柔和、清新、淡雅、纖細(xì)、精巧、童嫩、輕盈、不加雕飾、使人贊嘆和憐愛的美的形態(tài)。文學(xué)作品中所展示的是一種原始的、質(zhì)樸的、悖于常理的，然而卻異常明凈、透徹的美。例如，《大衛(wèi)，不可以》、《逃家小兔》和《如果你給老鼠吃餅干》等作品都表現(xiàn)出孩子般稚氣可愛的氣息，屬于充滿稚拙的幼兒情趣作品。其次，幼兒文學(xué)的純真美是幼兒純潔真誠(chéng)的心靈在作品中的藝術(shù)概括，它具有幼稚、純凈、誠(chéng)實(shí)、率真、透明、一塵不染的個(gè)性美。它使幼兒文學(xué)作品富于生命力并更具欣賞價(jià)值。例如圖畫書《猜猜我有多愛你》、《月亮，生日快樂》和《活了一百萬(wàn)次的貓》等，都屬于情感純真、一塵不染的純真美的作品。由此，幼兒教師對(duì)于幼兒文學(xué)的審美評(píng)價(jià)不應(yīng)指向表面的淺顯直白，而應(yīng)導(dǎo)向深層結(jié)構(gòu)的美學(xué)意蘊(yùn)。浪漫神奇、稚拙純樸是幼兒文學(xué)生成的深刻前提，是幼兒文學(xué)的靈魂。成人不可以用世俗的眼光將其嗤之為淺陋，幼兒文學(xué)的美正在于它是適應(yīng)幼兒詩(shī)意的生活，就在于他在相對(duì)簡(jiǎn)單的藝術(shù)形態(tài)中所表達(dá)的是人類普遍的、共同的、永恒的感受和人性體驗(yàn)的意義，這就是幼兒文學(xué)的美學(xué)智慧。幼兒教師對(duì)于幼兒文學(xué)審美特點(diǎn)的把握，能幫助教師恰當(dāng)提煉作品主題和確定情感基調(diào)。一個(gè)優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品的主題、作品的幼兒情趣點(diǎn)，以及作品的重點(diǎn)部分一定是重合的。教師對(duì)文學(xué)作品準(zhǔn)確的分析是早期閱讀活動(dòng)成功組織的基礎(chǔ)，不能想象一個(gè)連文學(xué)作品都把握不住的幼兒教師能夠組織一個(gè)精彩的早期閱讀活動(dòng)。
五、優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品在早期閱讀活動(dòng)中給予幼兒高質(zhì)量的語(yǔ)言給養(yǎng)
幼兒文學(xué)語(yǔ)言的特性———淺語(yǔ)藝術(shù)。幼兒文學(xué)的“深淺”問題是個(gè)經(jīng)久不衰的話題，如何達(dá)到淺而不薄，又達(dá)到強(qiáng)烈震撼的效果，這是幼兒文學(xué)語(yǔ)言的特殊追求。然而輕視幼兒文學(xué)的思想依然存在，認(rèn)為幼兒文學(xué)仍然是“小兒科”，缺乏和幼兒在閱讀中共同成長(zhǎng)的理念。在早期閱讀活動(dòng)中，大多數(shù)幼兒教師認(rèn)為幼兒文學(xué)是極其簡(jiǎn)單的文學(xué)形式。因此在面對(duì)幼兒時(shí)，總是自覺不自覺的把自己作為活動(dòng)的主體、評(píng)價(jià)的主體，把自己對(duì)幼兒文學(xué)作品的理解強(qiáng)行灌輸給幼兒，輕視、忽略幼兒的存在，這是成人對(duì)幼兒世界侵略的表現(xiàn)。列夫?托爾斯泰曾在創(chuàng)作幼兒故事時(shí)說(shuō)：“花在語(yǔ)言上的功夫驚人的多。必須得讓故事字字句句都做到精彩、簡(jiǎn)潔、淳樸，而最主要的是———明確。”“淺語(yǔ)”的幼兒文學(xué)作品在呈現(xiàn)出的渾然天成、天然去雕飾、毫不做作的美，與此同時(shí)也把作者的人生觀和世界觀傳達(dá)給了幼兒，在看似單純中卻又顯現(xiàn)出意味深長(zhǎng)。例如，前蘇聯(lián)作家安德烈?烏薩丘夫的作品《大海的盡頭在哪里》，作品描述了一只螞蟻和一頭大象來(lái)到海邊，他們對(duì)大海的另一端充滿了好奇，但看不見大海盡頭的現(xiàn)實(shí)令他們十分傷心。這時(shí)一條金槍魚游到了岸邊。他不解地問他們?yōu)槭裁纯蕖！按蠛５谋M頭看不見。”螞蟻和大象回答道。“怎么？”金槍魚感到奇怪，“這難道不是大海的盡頭嗎？我認(rèn)為大海在這里正好到頭了！”聽到這兒，螞蟻和大象都?xì)g呼起來(lái)。但大象順便思考了一下，問道：“那么大海的開頭又在哪里呢？”作品在看似天真簡(jiǎn)單的故事中，發(fā)出了具有某種終極關(guān)懷意味的追問。在淺語(yǔ)表達(dá)的故事中，隱藏著深邃的意義。這里沒有精巧的修飾，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞瑳]有深藏的城府，而全然是一派本真、自然的生命感覺和意趣，一種大巧若拙的文學(xué)形式意味。幼兒教師面對(duì)幼兒文學(xué)作品，要能在淺顯的文字中體味深刻，同時(shí)帶領(lǐng)孩子們感受這種意味，卻不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教。與此同時(shí)幼兒文學(xué)語(yǔ)言是既規(guī)范又生動(dòng)且形象的書面語(yǔ)言。所以這樣高質(zhì)量的語(yǔ)言對(duì)于處于語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期的幼兒而言，一定會(huì)給予他們豐富的語(yǔ)言發(fā)展給養(yǎng)，而且在興趣盎然的積極閱讀狀態(tài)下，幼兒語(yǔ)言水平自然而然就得以提高。幼兒教師在陪伴幼兒閱讀活動(dòng)中，自身的語(yǔ)言表達(dá)水平也會(huì)與幼兒共同成長(zhǎng)。除了以上基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)是幼兒教師應(yīng)必備的，幼兒教師還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)擴(kuò)展自身中外幼兒文學(xué)佳作的閱讀量，提升幼兒文學(xué)作品的鑒賞能力。文學(xué)鑒賞既包括閱讀過程中的藝術(shù)形象的再現(xiàn)，也包括讀者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、藝術(shù)鑒賞力而對(duì)作品藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。歌德曾說(shuō)：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀察最好的作品才能培養(yǎng)成的，所以我讓你們看最好的作品，等你在最好的作品中打下牢固的基礎(chǔ)，你就有了衡量其他作品的標(biāo)準(zhǔn)，估價(jià)不會(huì)過高，而是恰如其分。”俗話說(shuō)得好“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作也會(huì)吟”，幼兒教師如果有足夠的幼兒文學(xué)精品的閱讀量，選擇和評(píng)判一個(gè)作品的優(yōu)劣就非常的容易了，也為自身的鑒賞力做潛移沉淀和內(nèi)化工作，以此提高自己的幼兒文學(xué)鑒賞能力。“興趣和熱愛是最好的老師”，有了對(duì)幼兒文學(xué)的興趣和愛好，與幼兒文學(xué)密不可分的早期閱讀活動(dòng)就會(huì)使幼兒充滿激情的投入其中，并且樂此不疲。
作者：瞿亞紅 單位：重慶師范大學(xué) 四川幼兒師范高等專科學(xué)校
幼兒文學(xué)和其他文學(xué)讀物不同，雖然寫的都是非常淺顯的語(yǔ)言，但是其中卻蘊(yùn)含了豐富的科學(xué)知識(shí)。幼兒文學(xué)作品具有開發(fā)幼兒智力的作用，是幼兒出生之后對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活都具有極大影響的文學(xué)讀物，所以，充分地利用好幼兒文學(xué)對(duì)幼兒的教育是有著極其重要作用的。
1幼兒文學(xué)的認(rèn)知作用
1.1認(rèn)知幼兒文學(xué)
認(rèn)知是一個(gè)孩童與生俱來(lái)的天性，也是開發(fā)幼兒智力的關(guān)鍵，由于幼兒正處于認(rèn)知的初級(jí)階段，他們對(duì)任何事物都有好奇心，都有求知的欲望，因此，解讀幼兒的這些好奇也就成了幼兒文學(xué)作品的主要責(zé)任。由于幼兒識(shí)字有限，我們可以讓幼師或家長(zhǎng)讀給幼兒聽，抓住幼兒的注意力，幼兒的注意力和觀察力塑造的關(guān)鍵時(shí)期應(yīng)該是在三歲左右的時(shí)候，我們?cè)谟變哼@一時(shí)間段來(lái)培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性，鍛煉幼兒的綜合能力。
1.2語(yǔ)言智能
語(yǔ)言是認(rèn)知的前提，它使社會(huì)形成了一個(gè)大的整體，語(yǔ)言可起到承接的作用。在培養(yǎng)幼兒智能的過程中，對(duì)幼兒語(yǔ)言的培養(yǎng)要放在首要的位置，在幼兒口語(yǔ)和書面語(yǔ)中，口語(yǔ)的培養(yǎng)要優(yōu)先于書面語(yǔ)培養(yǎng)，口語(yǔ)可以讓幼兒不斷積累新的知識(shí)。幼兒時(shí)期是掌握口語(yǔ)非常關(guān)鍵的時(shí)期，這一時(shí)期的幼兒大腦發(fā)育快，記憶力極強(qiáng)，所以，幼兒時(shí)期也是培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力最佳的時(shí)期。
2幼兒文學(xué)的審美教育
人的一生都在追求美，但是不同的人，審美能力也是有區(qū)別的，幼兒階段我們要給幼兒相應(yīng)的審美教育，奠定好幼兒的審美基礎(chǔ)，讓幼兒對(duì)審美有一個(gè)初步的概念，審美教育在幼兒教育中也是非常重要的一部分，對(duì)文學(xué)作品的欣賞與學(xué)習(xí)是審美教育的途徑，對(duì)幼兒文學(xué)的啟蒙與發(fā)展有著極強(qiáng)的推動(dòng)作用。在幼兒文學(xué)作品中，美是無(wú)窮盡的，比如說(shuō)語(yǔ)言美。語(yǔ)言美正好符合幼兒純潔的心靈，兒歌又是一種極其凝練的文學(xué)作品，帶給幼兒心靈上的享受，再比如意境美，意境美是指幼兒文學(xué)在優(yōu)美的語(yǔ)言中為幼兒描繪了一個(gè)美好的意境，比較有代表性的就是童話故事，幼師在講授童話故事的時(shí)候，幼兒會(huì)在心中勾畫出自己想象的優(yōu)美的畫面，置身其中，此時(shí)幼兒的感性認(rèn)知會(huì)被逐漸的挖掘出來(lái)。審美能力是人一生當(dāng)中非常重要的部分，能否在生活中找尋到自己的快樂，審美能力在其中起到了非常重要的作用。世界上本不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我們只要用心去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處都有美。
3幼兒文學(xué)對(duì)幼兒道德品質(zhì)的啟蒙
3.1幼兒文學(xué)的德育功能
幼兒文學(xué)在幼兒教育中的應(yīng)用對(duì)幼兒的道德啟蒙是有著很大幫助的，在幼兒文學(xué)作品當(dāng)中，大部分的作品都是含有正義感和積極向上的，這些健康品質(zhì)對(duì)幼兒的心靈會(huì)有很大地觸動(dòng)，我們?cè)谕捁适轮幸矔?huì)發(fā)現(xiàn)很多有道德意義的材料，幼兒在了解這些材料之后，會(huì)不自覺地進(jìn)行模仿。這一行為的出現(xiàn)也是德育教學(xué)的一大亮點(diǎn)，再有就是幼兒文學(xué)作品中的愛國(guó)精神會(huì)感染到幼兒的心靈，由于愛國(guó)熱情并不是幼兒生來(lái)就有的，所以對(duì)幼兒的愛國(guó)熱情也是需要從小培養(yǎng)的。所以，一部好的幼兒文學(xué)作品對(duì)幼兒的影響是非常大的，它不僅可以帶給幼兒勇氣和力量，還能夠讓幼兒真正的成長(zhǎng)起來(lái)。
3.2幼兒好奇心和興趣的培養(yǎng)
我們?cè)谔綄び變汉闷嫘牡臅r(shí)候，首先要尊重兒童，所謂的尊重兒童，其實(shí)就是尊重兒童的天性，因?yàn)橛變夯旧隙际窃诤闷娴男膽B(tài)下學(xué)習(xí)、在游戲中學(xué)習(xí)的，我們對(duì)幼兒的想象力也要給予充分的理解和支持，為了進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心，可以選擇一些適合幼兒接受范圍的小故事，逐漸培養(yǎng)幼兒的道德情感和思維能力。興趣是最好的老師，培養(yǎng)幼兒的興趣也是確保幼兒心理健康的一個(gè)關(guān)鍵性的舉措，如果沒有興趣作為支撐，任何一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)都很難開展下去，相反，幼兒在興趣的指導(dǎo)下能夠積極的投入到活動(dòng)和學(xué)習(xí)當(dāng)中，逐漸形成健全的人格。此外，教育方式的不同也會(huì)導(dǎo)致幼兒失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，所以，興趣是幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的支點(diǎn)，又是判斷我們的幼兒教育是否成功的標(biāo)志。
4結(jié)語(yǔ)
教育雖然并不能真正的決定人生的所有幸福，但是幸福的人生卻是從教育開始的，對(duì)于幼兒教育來(lái)說(shuō)，幼兒文學(xué)給他們帶來(lái)非常大的幫助，幼兒文學(xué)中愉悅的生命情感能夠喚起幼兒對(duì)世界的樂觀感知，幼兒在文學(xué)作品中能體會(huì)到自身的改變，對(duì)事物的好奇心，自身興趣的定位都有了明確的標(biāo)準(zhǔn)，幼兒文學(xué)在幼兒教育中的有效應(yīng)用為我國(guó)的幼兒教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為幼兒將來(lái)的發(fā)展鋪平了道路。
作者：任愛增 單位：哈爾濱幼兒師范高等專科學(xué)校
一、培養(yǎng)幼兒對(duì)民間文學(xué)的興趣，幫助幼兒從中獲得愉快的情感體驗(yàn)
我國(guó)民間故事以它神奇的想象和引人入勝的情節(jié)吸引著每一個(gè)孩子，幼兒對(duì)文學(xué)作品表現(xiàn)出的興趣和態(tài)度是十分重要的。它是一切審美心理活動(dòng)的開端，如何將幼兒引入對(duì)民間文學(xué)學(xué)習(xí)的意境，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望呢？1.根據(jù)作品所表達(dá)的內(nèi)容、情感，設(shè)計(jì)引導(dǎo)語(yǔ)及不同的情境，激發(fā)幼兒對(duì)民間文學(xué)的興趣。例如，學(xué)習(xí)民間故事——《兔子三瓣嘴》時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)的指導(dǎo)語(yǔ)是：“老師請(qǐng)來(lái)了一位小客人，這位小客人是誰(shuí)呢？請(qǐng)小朋友閉上眼睛，客人馬上出來(lái)了。”出示標(biāo)本小兔子，可愛的小兔子一下子吸引了幼兒，自然也產(chǎn)生了想認(rèn)識(shí)和了解它的愿望。接著利用觀察感知法、講述學(xué)習(xí)法，講故事，豐富詞匯，理解故事內(nèi)容。孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出積極的態(tài)度，情緒高漲，聽得非常認(rèn)真。設(shè)計(jì)引導(dǎo)語(yǔ)，要注意結(jié)合幼兒年齡特點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，簡(jiǎn)單明了，努力做到為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的語(yǔ)言氛圍，激發(fā)幼兒對(duì)民間文學(xué)的興趣，這樣能收到好的效果。2.根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，設(shè)計(jì)適合幼兒的民間文學(xué)教育活動(dòng)，讓幼兒始終保持興奮的狀態(tài)。根據(jù)幼兒活潑好動(dòng)、注意力不易集中的年齡特點(diǎn)，在民間文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，我們利用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言引導(dǎo)、實(shí)物引導(dǎo)、圖畫引入法等引出主題，利用不同的電化教學(xué)手段、教具的輔助講述故事，最后在游戲中鞏固練習(xí)、進(jìn)行品德教育等幾部分教學(xué)構(gòu)成，在欣賞故事時(shí)，讓幼兒感受故事的形式美、結(jié)構(gòu)美，培養(yǎng)幼兒對(duì)故事的節(jié)奏、音韻及表現(xiàn)手法的敏感性。這種教學(xué)方法使幼兒在民間文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中始終保持興奮的狀態(tài)。
二、組織形式多樣的教學(xué)游戲活動(dòng)，幫助幼兒體驗(yàn)不同的情感
游戲作為幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，不僅是智力、創(chuàng)造力、交往能力和活潑開朗性格的發(fā)展，同事也為審美感的發(fā)展創(chuàng)造了條件。游戲活動(dòng)是開展民間文學(xué)教育活動(dòng)的關(guān)鍵。結(jié)合民間文學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不同形式的教學(xué)游戲活動(dòng)，幫助幼兒產(chǎn)生與作品情感一致的情緒體驗(yàn)或在游戲中宣泄自己的情感，可以滿足幼兒不同情感的需要。以民間傳說(shuō)故事《聰明的阿凡提》一課為例，作品表現(xiàn)的是幽默、聰明、善良的情感。這個(gè)民間傳說(shuō)故事適合表演。我們組織幼兒玩“故事表演游戲”，邊講述故事內(nèi)容邊表演，調(diào)動(dòng)了幼兒多種感官去體驗(yàn)幽默、聰明、善良。當(dāng)幼兒聽到故事中，皇帝要?dú)⒎蔡釙r(shí)，孩子們都非常恨皇帝，同時(shí)也為阿凡提捏了一把汗。當(dāng)皇帝對(duì)阿凡提說(shuō)：“你千萬(wàn)別死啊！你頂好再活一萬(wàn)年我給你許許多多金銀財(cái)寶。”孩子們高興得大笑起來(lái)。他們已完全沉浸在作品的意境之中，產(chǎn)生了身臨其境的感受。審美情感經(jīng)常是在聯(lián)想和想象中向兩方面轉(zhuǎn)移，情感由客體向主體轉(zhuǎn)移，稱為情感移入；主體情感情緒投射傾注于客體，使審美對(duì)象具有自己相通的情感，稱之為情感移出。“移情”現(xiàn)象說(shuō)明幼兒在審美活動(dòng)中可以被主體情感所感化，同時(shí)也使自己情感得到宣泄。我們結(jié)合教材，組織多種形式的教學(xué)游戲活動(dòng)，均注意在游戲中滲透情感教育。如在學(xué)習(xí)民間童話——《花邊姐姐》故事后，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)智力游戲：“看誰(shuí)說(shuō)得對(duì)”，將童話中的公雞、小龍等畫在白紙上，貼在活動(dòng)室里。用形象生動(dòng)的語(yǔ)言激勵(lì)幼兒參與游戲，請(qǐng)幼兒講述公雞、小龍等是怎樣變活的。孩子們完全沉浸在游戲的情景之中，忘記了現(xiàn)實(shí)生活中的種種約束，完全按自己的意境、自由發(fā)揮、宣泄擴(kuò)張自己的情感，從而獲得一種精神上的滿足。
三、引導(dǎo)幼兒從對(duì)作品情節(jié)及人物的情感意識(shí)中，學(xué)會(huì)做人的哲理，促進(jìn)幼兒身心全面和諧的發(fā)展
情感教育是做人的基礎(chǔ)，也是人的社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要方面。民間文學(xué)無(wú)論是詩(shī)的意境，故事的主題和寓言的寓意，都是向真、善、美的方向引導(dǎo)和影響幼兒。我們注重通過民間文學(xué)教育，引導(dǎo)幼兒從對(duì)作品情節(jié)及人物的情感意識(shí)中，學(xué)會(huì)做人的哲理。一是培養(yǎng)幼兒克服困難的勇氣。有一名幼兒，從小比較嬌慣。有一次手被玩具劃破一點(diǎn)點(diǎn)皮，就大呼小叫的，吵著去醫(yī)院。教師看傷處沒什么大問題，簡(jiǎn)單地給他處置了一下。可他卻害怕得不得了，哭了大半天。后來(lái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)神話故事《精衛(wèi)填海》時(shí)，重點(diǎn)對(duì)他進(jìn)行了啟發(fā)教育，教育他向海力布學(xué)習(xí)，做個(gè)勇敢的孩子。二是教育幼兒要熱愛學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的志向。當(dāng)孩子們講述民間故事《岳飛勤學(xué)》后，教師積極引導(dǎo)幼兒向故事中的人物學(xué)習(xí)，并以他為榜樣，引導(dǎo)幼兒要多讀書，從小就樹立遠(yuǎn)大的志向，長(zhǎng)大了為國(guó)家做貢獻(xiàn)。使幼兒在潛移默化中得到了品德的培養(yǎng)和情操的陶冶。幼兒良好的情感發(fā)展，是推動(dòng)他們走成長(zhǎng)之路的強(qiáng)大動(dòng)力。它能改善幼兒心理活動(dòng)，增強(qiáng)道德和智力活動(dòng)效果及影響幼兒的個(gè)性形成。在民間文學(xué)教育活動(dòng)中，發(fā)展幼兒審美情感，使幼兒接受良好的情感教育，有助于幼兒身心全面和諧的發(fā)展。
一、培養(yǎng)幼兒對(duì)民間文學(xué)的興趣，幫助幼兒從中獲得愉快的情感體驗(yàn)
我國(guó)民間故事以它神奇的想象和引人入勝的情節(jié)吸引著每一個(gè)孩子，幼兒對(duì)文學(xué)作品表現(xiàn)出的興趣和態(tài)度是十分重要的。它是一切審美心理活動(dòng)的開端，如何將幼兒引入對(duì)民間文學(xué)學(xué)習(xí)的意境，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望呢？
1.根據(jù)作品所表達(dá)的內(nèi)容、情感，設(shè)計(jì)引導(dǎo)語(yǔ)及不同的情境，激發(fā)幼兒對(duì)民間文學(xué)的興趣。例如，學(xué)習(xí)民間故事——《兔子三瓣嘴》時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)的指導(dǎo)語(yǔ)是：“老師請(qǐng)來(lái)了一位小客人，這位小客人是誰(shuí)呢？請(qǐng)小朋友閉上眼睛，客人馬上出來(lái)了。”出示標(biāo)本小兔子，可愛的小兔子一下子吸引了幼兒，自然也產(chǎn)生了想認(rèn)識(shí)和了解它的愿望。接著利用觀察感知法、講述學(xué)習(xí)法，講故事，豐富詞匯，理解故事內(nèi)容。孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出積極的態(tài)度，情緒高漲，聽得非常認(rèn)真。設(shè)計(jì)引導(dǎo)語(yǔ)，要注意結(jié)合幼兒年齡特點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，簡(jiǎn)單明了，努力做到為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的語(yǔ)言氛圍，激發(fā)幼兒對(duì)民間文學(xué)的興趣，這樣能收到好的效果。
2.根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，設(shè)計(jì)適合幼兒的民間文學(xué)教育活動(dòng)，讓幼兒始終保持興奮的狀態(tài)。根據(jù)幼兒活潑好動(dòng)、注意力不易集中的年齡特點(diǎn)，在民間文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，我們利用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言引導(dǎo)、實(shí)物引導(dǎo)、圖畫引入法等引出主題，利用不同的電化教學(xué)手段、教具的輔助講述故事，最后在游戲中鞏固練習(xí)、進(jìn)行品德教育等幾部分教學(xué)構(gòu)成，在欣賞故事時(shí)，讓幼兒感受故事的形式美、結(jié)構(gòu)美，培養(yǎng)幼兒對(duì)故事的節(jié)奏、音韻及表現(xiàn)手法的敏感性。這種教學(xué)方法使幼兒在民間文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中始終保持興奮的狀態(tài)。
二、組織形式多樣的教學(xué)游戲活動(dòng)，幫助幼兒體驗(yàn)不同的情感
游戲作為幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，不僅是智力、創(chuàng)造力、交往能力和活潑開朗性格的發(fā)展，同事也為審美感的發(fā)展創(chuàng)造了條件。游戲活動(dòng)是開展民間文學(xué)教育活動(dòng)的關(guān)鍵。結(jié)合民間文學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不同形式的教學(xué)游戲活動(dòng)，幫助幼兒產(chǎn)生與作品情感一致的情緒體驗(yàn)或在游戲中宣泄自己的情感，可以滿足幼兒不同情感的需要。以民間傳說(shuō)故事《聰明的阿凡提》一課為例，作品表現(xiàn)的是幽默、聰明、善良的情感。這個(gè)民間傳說(shuō)故事適合表演。我們組織幼兒玩“故事表演游戲”，邊講述故事內(nèi)容邊表演，調(diào)動(dòng)了幼兒多種感官去體驗(yàn)幽默、聰明、善良。當(dāng)幼兒聽到故事中，皇帝要?dú)⒎蔡釙r(shí)，孩子們都非常恨皇帝，同時(shí)也為阿凡提捏了一把汗。當(dāng)皇帝對(duì)阿凡提說(shuō)：“你千萬(wàn)別死啊！你頂好再活一萬(wàn)年我給你許許多多金銀財(cái)寶。”孩子們高興得大笑起來(lái)。他們已完全沉浸在作品的意境之中，產(chǎn)生了身臨其境的感受。審美情感經(jīng)常是在聯(lián)想和想象中向兩方面轉(zhuǎn)移，情感由客體向主體轉(zhuǎn)移，稱為情感移入；主體情感情緒投射傾注于客體，使審美對(duì)象具有自己相通的情感，稱之為情感移出。“移情”現(xiàn)象說(shuō)明幼兒在審美活動(dòng)中可以被主體情感所感化，同時(shí)也使自己情感得到宣泄。我們結(jié)合教材，組織多種形式的教學(xué)游戲活動(dòng)，均注意在游戲中滲透情感教育。如在學(xué)習(xí)民間童話——《花邊姐姐》故事后，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)智力游戲：“看誰(shuí)說(shuō)得對(duì)”，將童話中的公雞、小龍等畫在白紙上，貼在活動(dòng)室里。用形象生動(dòng)的語(yǔ)言激勵(lì)幼兒參與游戲，請(qǐng)幼兒講述公雞、小龍等是怎樣變活的。孩子們完全沉浸在游戲的情景之中，忘記了現(xiàn)實(shí)生活中的種種約束，完全按自己的意境、自由發(fā)揮、宣泄擴(kuò)張自己的情感，從而獲得一種精神上的滿足。
三、引導(dǎo)幼兒從對(duì)作品情節(jié)及人物的情感意識(shí)中，學(xué)會(huì)做人的哲理，促進(jìn)幼兒身心全面和諧的發(fā)展
情感教育是做人的基礎(chǔ)，也是人的社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要方面。民間文學(xué)無(wú)論是詩(shī)的意境，故事的主題和寓言的寓意，都是向真、善、美的方向引導(dǎo)和影響幼兒。我們注重通過民間文學(xué)教育，引導(dǎo)幼兒從對(duì)作品情節(jié)及人物的情感意識(shí)中，學(xué)會(huì)做人的哲理。一是培養(yǎng)幼兒克服困難的勇氣。有一名幼兒，從小比較嬌慣。有一次手被玩具劃破一點(diǎn)點(diǎn)皮，就大呼小叫的，吵著去醫(yī)院。教師看傷處沒什么大問題，簡(jiǎn)單地給他處置了一下。可他卻害怕得不得了，哭了大半天。后來(lái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)神話故事《精衛(wèi)填海》時(shí)，重點(diǎn)對(duì)他進(jìn)行了啟發(fā)教育，教育他向海力布學(xué)習(xí)，做個(gè)勇敢的孩子。二是教育幼兒要熱愛學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的志向。當(dāng)孩子們講述民間故事《岳飛勤學(xué)》后，教師積極引導(dǎo)幼兒向故事中的人物學(xué)習(xí)，并以他為榜樣，引導(dǎo)幼兒要多讀書，從小就樹立遠(yuǎn)大的志向，長(zhǎng)大了為國(guó)家做貢獻(xiàn)。使幼兒在潛移默化中得到了品德的培養(yǎng)和情操的陶冶。幼兒良好的情感發(fā)展，是推動(dòng)他們走成長(zhǎng)之路的強(qiáng)大動(dòng)力。它能改善幼兒心理活動(dòng)，增強(qiáng)道德和智力活動(dòng)效果及影響幼兒的個(gè)性形成。在民間文學(xué)教育活動(dòng)中，發(fā)展幼兒審美情感，使幼兒接受良好的情感教育，有助于幼兒身心全面和諧的發(fā)展。
