開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇留守兒童論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

留守兒童論文:留守兒童教育管理論文

1新形勢(shì)下留守兒童教育管理要點(diǎn)概述

1.1留守兒童教育現(xiàn)狀和加強(qiáng)教育管理的必要性

留守兒童的生活狀況令人堪憂，他們中的大部分都來(lái)自貧困的農(nóng)民家庭，其監(jiān)護(hù)人往往是年紀(jì)比較大的長(zhǎng)輩。由于監(jiān)護(hù)人的文化水平有限，不能很好地輔導(dǎo)督促其學(xué)習(xí)，使他們的思想品德得不到正確的教育引導(dǎo)。農(nóng)村留守兒童是社會(huì)上的弱勢(shì)群體，由于父母不在身邊，成長(zhǎng)過(guò)程中的諸多問(wèn)題如果得不到及時(shí)的解決，會(huì)給家庭、學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)帶來(lái)傷害，其龐大的群體數(shù)量也導(dǎo)致留守兒童的問(wèn)題極易引發(fā)社會(huì)矛盾。因此加強(qiáng)留守兒童的教育管理，促進(jìn)留守兒童的身心健康發(fā)展，對(duì)推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)具有積極的促進(jìn)作用。

1.2改善留守兒童教育管理現(xiàn)狀的要點(diǎn)分析

要改善留守兒童的教育管理現(xiàn)狀，就要抓住留守兒童教育管理的要點(diǎn)，做到重點(diǎn)問(wèn)題重點(diǎn)分析，只有對(duì)癥下藥才能達(dá)到事半功倍的效果。留守兒童教育問(wèn)題由來(lái)已久，教育因素和社會(huì)因素復(fù)雜多變，因此需要總結(jié)分析出導(dǎo)致留守兒童教育管理出現(xiàn)問(wèn)題的主要原因，并對(duì)重點(diǎn)管理項(xiàng)目著重監(jiān)管，加強(qiáng)各方的教育職責(zé)，將責(zé)任義務(wù)落實(shí)到具體的部門(mén)和個(gè)人，真正有效地解決留守兒童的教育管理問(wèn)題。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐分析，可以將留守兒童教育管理要點(diǎn)歸納為以下三方面。

2政府管理責(zé)任和法律法規(guī)的指引

要想真正的實(shí)現(xiàn)教育公平，就要有政府的扶持和完善的法律體系作為保障。國(guó)家雖然制定了一些保障留守兒童權(quán)益的法律制度，但是由于受到地區(qū)條件的限制，一些留守兒童還是得不到合理的安置。由于沒(méi)有相關(guān)法律的管制，當(dāng)?shù)卣矝](méi)有將隨遷子女的教育納入到當(dāng)?shù)氐慕逃芾眢w系中，入學(xué)手續(xù)復(fù)雜甚至將他們拒之門(mén)外。政府管理的缺失和法律法規(guī)的不完善，導(dǎo)致隨遷子女的合法權(quán)益得不到保障，即使跟隨父母來(lái)到大城市，也無(wú)法享受到公平的教育，使得更多的隨遷兒童被打回原籍，成為留守兒童。因此，要想徹底解決留守兒童的教育管理問(wèn)題，就要發(fā)揮政府的能動(dòng)作用，明確各政府部門(mén)的義務(wù)和職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校、社區(qū)的管理，盡快完善保障留守兒童教育權(quán)益的法律法規(guī)。

3正確的引導(dǎo)和監(jiān)督

對(duì)留守兒童的思想引導(dǎo)和教育監(jiān)督主要來(lái)自三個(gè)方面：一是父母和監(jiān)護(hù)人，即家庭教育環(huán)境，二是學(xué)校，三是教育部門(mén)。父母和監(jiān)護(hù)人教育作為兒童成長(zhǎng)和觀念養(yǎng)成的主要影響因素，直接決定了兒童能否養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思想品德。由于父母、監(jiān)護(hù)人的文化素質(zhì)普遍不高，又受到傳統(tǒng)封建思想的影響，導(dǎo)致一些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的農(nóng)村家庭忽視了對(duì)學(xué)齡兒童的教育監(jiān)督。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所就是學(xué)校，在家庭教育監(jiān)督缺失的情況下，學(xué)校的教育管理就起到了至關(guān)重要的作用，如果教師可以用自己完善的知識(shí)和先進(jìn)的思想對(duì)學(xué)生形成正確的引導(dǎo)，將對(duì)留守兒童的教育監(jiān)督起到事半功倍的效果。教育部門(mén)作為統(tǒng)籌全局的管理部門(mén)，其政策指引和管理措施將對(duì)學(xué)校和家庭教育形成監(jiān)管作用，促使監(jiān)護(hù)人和學(xué)校加強(qiáng)對(duì)留守兒童的教育管理。

4發(fā)揮學(xué)校的教育職能

雖然地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，但是教育公平不能受到地區(qū)的限制。只有實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育資源的公平劃分，才能使落后地區(qū)的留守兒童接受到現(xiàn)代化的教育，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。為了充分發(fā)揮學(xué)校的教育職能，需要從以下兩個(gè)方面著手：完善教育教學(xué)設(shè)施、提高師資力量。一些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的學(xué)校由于財(cái)政教育經(jīng)費(fèi)不足，教學(xué)條件簡(jiǎn)陋，嚴(yán)重影響著學(xué)生的身心健康發(fā)展。作為教育部門(mén)應(yīng)當(dāng)合理安排教育經(jīng)費(fèi)支出，抓住最困難的學(xué)校，完善現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施，擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模，為師生創(chuàng)造一個(gè)教學(xué)設(shè)備齊全的現(xiàn)代化教育環(huán)境。我國(guó)的師資力量分布嚴(yán)重失衡，絕大多數(shù)師資都集中在大中城市，農(nóng)村地區(qū)的師資力量相對(duì)匱乏。由于教師的品德修養(yǎng)和知識(shí)水平對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有重要的引導(dǎo)作用，因此吸引高素質(zhì)教師到農(nóng)村教學(xué)，擴(kuò)充師資力量，提高教師整體素質(zhì)對(duì)于改善留守兒童教育管理問(wèn)題具有非常重要的作用。

5結(jié)語(yǔ)

解決好留守兒童的教育問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的人口素質(zhì)，也關(guān)系到社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。新的社會(huì)形勢(shì)和時(shí)代要求迫切需要改善現(xiàn)階段的留守兒童教育管理問(wèn)題。因此，只有抓住留守兒童教育管理的要點(diǎn)，深入分析，才能為我國(guó)的留守兒童教育管理問(wèn)題提出相應(yīng)的解決措施，改善留守兒童教育管理現(xiàn)狀，使留守兒童的教育管理上升到新的歷史高度。

作者：侯祖欽 單位：廣西三江縣古宜鎮(zhèn)中心校

留守兒童論文:農(nóng)村家庭教育留守兒童論文

1農(nóng)村留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀

1.1農(nóng)村留守兒童隔代監(jiān)護(hù)比例過(guò)高

從農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人類(lèi)型來(lái)看，91.3%的留守兒童由爺爺奶奶照顧，7%的由外公外婆照顧，只有1.7%的由叔、伯等親戚照顧。由此來(lái)看，隔代教育仍是留守兒童受教育的主要類(lèi)型。實(shí)際中隔代長(zhǎng)輩教育觀念的滯后和他們對(duì)孫子溺愛(ài)等現(xiàn)象是經(jīng)?？吹降模@些現(xiàn)狀使農(nóng)村留守兒童在家庭教育中存在很多問(wèn)題，隔代教育的弊病必須引起大家的關(guān)注。

1.2父母忽視對(duì)孩子心理方面的關(guān)注

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童的父母非常關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，其關(guān)心程度超過(guò)了非留守兒童，但在心理教育方面，幾乎是空白。如在農(nóng)村留守兒童中有33.2%的人會(huì)選擇在不高興時(shí)把心事憋著不說(shuō)，而在非留守兒童中這個(gè)比例只有23.1%。在父母與孩子交流中，只有0.7%的父母與留守兒童談到了心理問(wèn)題方面，而非留守兒童中這個(gè)比例為7.7%，比留守兒童的高出近10倍，差異顯著。

1.3監(jiān)護(hù)人對(duì)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)監(jiān)督力度不足，交流少

監(jiān)護(hù)人是指對(duì)無(wú)行為能力或限制行為能力的人（多為未成年人）的人身、財(cái)產(chǎn)和其他一切合法權(quán)益負(fù)有監(jiān)督和保護(hù)責(zé)任的人，一般來(lái)說(shuō)是父母，并作為被監(jiān)護(hù)人的法定人，同時(shí)教育被監(jiān)護(hù)人。而該地區(qū)留守兒童的監(jiān)護(hù)人構(gòu)成主要是爺爺奶奶或外公外婆。愛(ài)玩是孩子的天性，特別是小學(xué)階段的孩子，他們的自制能力差，學(xué)習(xí)和生活都需要家長(zhǎng)的督促。根據(jù)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：留守兒童和非留守兒童在學(xué)習(xí)被督促的構(gòu)成結(jié)構(gòu)比例中存在很大的差異。在留守兒童中，學(xué)習(xí)的監(jiān)督人主要是老師和家長(zhǎng)，比例分別為41.0%和46.3%，且兩者的比例差別不大；而在非留守兒童中，學(xué)習(xí)的監(jiān)督人主要是家長(zhǎng)，比例為71.8%，老師所占的比例僅為20.5%，這種現(xiàn)狀反映出在學(xué)習(xí)上非留守兒童的家長(zhǎng)所起的教育作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于留守兒童的家長(zhǎng)。其次，在留守兒童中學(xué)習(xí)無(wú)人管的比例比非留守兒童高出一倍多。這種差異也許就給孩子未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展埋下了隱患。同時(shí)調(diào)查也顯示出農(nóng)村留守兒童與其監(jiān)護(hù)人之間有效的交流并不多，有近一半的孩子很少與監(jiān)護(hù)人交流，在缺少交流的環(huán)境下，監(jiān)護(hù)人可能在留守兒童的情緒感知上出現(xiàn)落后，對(duì)他們的煩惱知之甚少，在這種環(huán)境中成長(zhǎng)，農(nóng)村留守兒童的性格很容易變得內(nèi)向，暴躁等。

2農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題與成因分析

2.1隔代（或上代）撫養(yǎng)方式存在很多不利于孩子發(fā)展的因素

從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，在農(nóng)村留守兒童中有90%多的兒童是由爺爺奶奶監(jiān)護(hù)，從而形成隔代教育。隔代教育是當(dāng)代教育中的一個(gè)難點(diǎn)，但在農(nóng)村卻成為很多父母雙方外出打工的前提和保障，盡管隔代撫養(yǎng)解決了很多父母的后顧之憂，卻掩蓋不了農(nóng)村隔代教育的諸多問(wèn)題，老人負(fù)擔(dān)和責(zé)任的增加是農(nóng)村留守兒童隔代撫養(yǎng)的直接后果。調(diào)查中大部分父母外出打工后，家庭中的老人不僅要種地，平時(shí)忙農(nóng)活，還要照顧孩子，每天辛苦勞動(dòng)后基本沒(méi)有什么時(shí)間和精力去管孩子，在訪談中有很多典型的例子。其次，老人們的教育觀念比較落后，文化素質(zhì)和思想覺(jué)悟都很低，是憑經(jīng)驗(yàn)帶孩子，存在很多不利于孩子成長(zhǎng)的因素：第一，他們很少注意營(yíng)養(yǎng)的搭配，多采用溺愛(ài)的方式，較多地給予物質(zhì)上的滿足，對(duì)孩子寬容、放任，甚至有些老人認(rèn)為能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了，所以對(duì)孩子的日常行為、心理狀況等方面的教育有所缺失。第二，在學(xué)習(xí)方面，由于爺爺奶奶自身的能力有限，缺乏對(duì)孩子學(xué)業(yè)和品行的有效監(jiān)督。在孩子讀一、二年級(jí)時(shí)會(huì)在空閑時(shí)間查看、輔導(dǎo)他們的作業(yè)，但當(dāng)孩子上高年級(jí)后，爺爺奶奶就無(wú)法解答出他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的難題。雖然不少爺爺奶奶仍經(jīng)常提醒孩子的學(xué)習(xí)，但這樣的督促對(duì)孩子所起的作用甚微，很多孩子會(huì)反駁“你們又不會(huì)，看了也白看”，有的甚至選擇說(shuō)謊話來(lái)搪塞爺爺奶奶的嘮叨。久而久之，孩子不但養(yǎng)成了壞習(xí)慣，而且學(xué)習(xí)也每況愈下。還有一些農(nóng)村留守兒童是由叔、伯等親屬幫忙照顧的，從而形成上代教育。在實(shí)際中，這些監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的教育有所顧慮，他們認(rèn)為不是自己親生的兒女，不好嚴(yán)格管教。于是在這樣的家庭中長(zhǎng)大的農(nóng)村留守兒童行為更容易被放縱，學(xué)習(xí)也只是靠老師的管束?，F(xiàn)實(shí)中存在的這兩種家庭教育模式很容易讓留守兒童養(yǎng)成任性的心理行為，而且他們彼此之間語(yǔ)言上缺少溝通，很容易造成孤僻、自以為是的性格，遇到問(wèn)題不向老師或親屬反映的心理，這些問(wèn)題長(zhǎng)期累積，不予改善，將不利于他們形成積極向上的性格。

2.2父母對(duì)家庭教育職能和內(nèi)容的片面認(rèn)識(shí)

總體而言，一般農(nóng)村家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)較低，父母在教育孩子時(shí)帶有較強(qiáng)的隨意性和不確定性，對(duì)家庭教育在孩子成長(zhǎng)中應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用并沒(méi)有形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，農(nóng)村家庭對(duì)孩子的教育多數(shù)是隨意的，沒(méi)有確定的觀念指導(dǎo)，也沒(méi)有具體的理論支持。盡管在問(wèn)卷調(diào)查中有80%以上的農(nóng)村留守兒童的父母重視孩子的學(xué)習(xí)情況，但這些家長(zhǎng)長(zhǎng)期不在孩子身邊，他們能直接對(duì)孩子的教育產(chǎn)生的作用極其有限，而且他們對(duì)這些教育內(nèi)容的重視主要是根據(jù)自己的所見(jiàn)所聞和與老師的交流推測(cè)而來(lái)的。另一方面，老師與家長(zhǎng)的交流中談得最多的仍是學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，老師對(duì)學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào)反過(guò)來(lái)又會(huì)加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的關(guān)注，這會(huì)使家長(zhǎng)對(duì)孩子教育內(nèi)容上的片面認(rèn)識(shí)形成惡性循環(huán)。在回收的調(diào)查問(wèn)卷中也明顯地反映出這一點(diǎn)，不僅在農(nóng)村留守兒童的父母中超過(guò)85%的人很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況，這個(gè)比例超過(guò)了非留守兒童，而且也因?yàn)槭艿礁改傅挠绊?，留守兒童?duì)學(xué)習(xí)的喜愛(ài)程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了非留守兒童。這些都會(huì)造成家長(zhǎng)們對(duì)孩子學(xué)習(xí)的片面重視，從而忽視如心理等方面的教育。

2.3父母、監(jiān)護(hù)人與農(nóng)村留守兒童間的有效交流太少

父母與孩子的交流對(duì)孩子有著直接、持久和潛移默化的熏陶作用，而對(duì)于農(nóng)村留守兒童，由于空間的限制，他們與父母交流的機(jī)會(huì)少很多，而和爺爺奶奶由于觀念、想法和時(shí)間等原因，他們之間的交流并沒(méi)有產(chǎn)生很好的效果。當(dāng)留守兒童經(jīng)?？吹狡渌瑢W(xué)與父母朝夕相伴，被關(guān)心和疼愛(ài)，而自己得到的很少時(shí)，內(nèi)心會(huì)感到失落和自卑。由于這些內(nèi)心的活動(dòng)很難向外傾訴，留守兒童們就會(huì)感到?jīng)]人能夠真正理解自己，在長(zhǎng)期的比較和情緒體驗(yàn)下，逐漸產(chǎn)生了自卑的心理。自卑感一旦形成，就會(huì)以一種負(fù)向情緒存在，隨著父母外出務(wù)工時(shí)間的延長(zhǎng)，這種自卑感可能不斷增加和泛化。在這種的情況下，他們可能會(huì)通過(guò)其他行為來(lái)解除自己的自卑感，比如對(duì)爺爺奶奶的管教不聽(tīng)不理，向父母提出無(wú)理的要求，父母回來(lái)時(shí)有更多的嬌氣和要求等。然而在很多家長(zhǎng)看來(lái)，孩子的心理應(yīng)該是簡(jiǎn)單的，他們的任務(wù)就是注意身體，好好學(xué)習(xí)，父母?jìng)冊(cè)谕饷嫘量喙ぷ骶褪窃诒M自己的努力為他們創(chuàng)造更好的生活條件，當(dāng)孩子表現(xiàn)出這些情緒時(shí)，父母不會(huì)想到是孩子心理方面的問(wèn)題，反而會(huì)覺(jué)得孩子在無(wú)理取鬧，對(duì)孩子的這種情緒往往放任不理，有的甚至?xí)枇R孩子。家長(zhǎng)的這種做法只會(huì)加重農(nóng)村留守兒童心理問(wèn)題，讓他們?cè)谟龅叫睦矸矫娴膯?wèn)題時(shí)不敢向父母或別人傾訴，他們更多的是選擇把事情憋在心里。調(diào)查中也反映出，農(nóng)村留守兒童選擇把事情憋在心里的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非留守兒童，他們的心理狀況明顯會(huì)差于非留守兒童。

3改善農(nóng)村留守兒童家庭教育的對(duì)策

3.1通過(guò)交流建立和諧的親子關(guān)系

在高陽(yáng)鎮(zhèn)，勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)狀使務(wù)工人員分成兩撥，一部分會(huì)在市里或較近的地方工作，另一部分則在北上廣這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展快的大城市，對(duì)于就近工作的父母一般回家次數(shù)較多，跟孩子面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)也會(huì)更多，而對(duì)于身處大城市的父母大多數(shù)都選擇過(guò)年時(shí)回家，這樣不僅可以節(jié)省回家的成本而且也是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代通訊設(shè)備的應(yīng)用拉近了外出務(wù)工人員和子女的距離，通過(guò)電話等通訊工具父母可以和孩子充分的交流，這在一定程度上緩解了家庭教育的缺失問(wèn)題，從電話中了解農(nóng)村留守兒童在家里的生活狀態(tài)，多去傾聽(tīng)孩子心里的想法，并關(guān)注孩子的心理健康，多去鼓勵(lì)他們，適時(shí)地給予他們獎(jiǎng)勵(lì)或口頭上的表?yè)P(yáng)、和她們分享外面有趣好玩的事情、自己的想法等，從而建立和諧的親子關(guān)系。

3.2父母應(yīng)樹(shù)立正確的教育觀

作為孩子的啟蒙老師，父母的行為對(duì)孩子的價(jià)值取向和行為方式都會(huì)產(chǎn)生極大的影響，因此家長(zhǎng)的言傳身教不可小視。家長(zhǎng)應(yīng)提升教育意識(shí)和教育觀念，把孩子健康全面發(fā)展放到首位，從多個(gè)角度關(guān)心孩子的生活和心理的發(fā)展，使孩子從思想上不僅僅只認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，也應(yīng)該通過(guò)書(shū)籍、電視等多了解其他方面的信息，從小樹(shù)立孩子的是非判斷能力、人生觀和價(jià)值觀。另一方面，父母?jìng)兺獬龃蚬ざ际窍Ｍ⒆幽苌畹酶茫麄兓緯?huì)把自己節(jié)衣縮食的錢(qián)拿出來(lái)補(bǔ)償給孩子，以此彌補(bǔ)他們內(nèi)心的愧疚。長(zhǎng)期下去，孩子可能會(huì)習(xí)慣高品質(zhì)的生活而不懂得勤儉節(jié)約和珍惜，家長(zhǎng)不但沒(méi)有彌補(bǔ)家庭教育的缺失，反而使孩子養(yǎng)成不好的生活習(xí)慣。這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，性格缺點(diǎn)會(huì)很明顯，也很難抵擋住社會(huì)上的誘惑。如果他們?nèi)卞X(qián)了，就會(huì)習(xí)慣性的找父母要，而且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，所以父母應(yīng)該改變消費(fèi)觀。首先，不要用金錢(qián)去彌補(bǔ)親情的缺失，而是應(yīng)該多關(guān)心孩子的身心健康。其次，多了解孩子在生活學(xué)習(xí)上的想法，觀察他們心理上變化，留意他們的行為，給予他們積極向上的教育。盡可能多地回家陪陪他們。再者，父母?jìng)円部梢岳迷谕獯蚬さ臈l件，了解一些先進(jìn)的信息，給自己充電，豐富自己的精神世界，建立正確的世界觀和價(jià)值取向，同時(shí)把這種積極向上的觀念傳遞給孩子，這也能更好地教育孩子，孩子也會(huì)更加依賴，維護(hù)親情關(guān)系。

3.3加強(qiáng)父母、監(jiān)護(hù)人、孩子三者的溝通

在實(shí)際中，由于農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人多是兒童的祖父輩，他們很難對(duì)留守兒童進(jìn)行細(xì)致的照顧。所以父母?jìng)儜?yīng)該從以下方面做好與監(jiān)護(hù)人的配合。第一，外出務(wù)工的父母有必要做好遠(yuǎn)程控制。不要將孩子托付后就不聞不問(wèn)，家長(zhǎng)應(yīng)多和孩子的監(jiān)護(hù)人溝通，了解孩子近段時(shí)間的動(dòng)態(tài)，若發(fā)現(xiàn)孩子有什么不對(duì)的地方，趕緊和監(jiān)護(hù)人、老師聯(lián)系，盡快解決問(wèn)題，防患于未然。建立家長(zhǎng)、孩子和監(jiān)護(hù)人之間良好的關(guān)系紐帶，并通過(guò)配合學(xué)校教育保障農(nóng)村留守兒童的健康生活。第二，監(jiān)護(hù)人要重視與農(nóng)村留守兒童的交流。監(jiān)護(hù)人跟孩子相處的時(shí)間要比父母的長(zhǎng)，他們是真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)的一方，即使是祖輩，也應(yīng)該盡己所能有意識(shí)地提高對(duì)孩子的教育方式，多和孩子溝通，畢竟孩子年齡還小，性格較天真，多溝通就可以更多地了解他們的想法，在以后生活中做出改善，這將有助于孩子的成長(zhǎng)。

作者：羅晨曦 陳小麗 楊彩秀 單位：武漢工商學(xué)院 高陽(yáng)中心小學(xué)

留守兒童論文:心理問(wèn)題視角下留守兒童論文

1留守兒童主要的心理問(wèn)題

1.1自我封閉，性格孤僻

留守兒童從小就與父母分隔兩地，家庭環(huán)境的波動(dòng)令他們安全需要和歸屬需要得不到滿足，從而導(dǎo)致了強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。他們因?yàn)槿狈Ω星橐栏?，容易變得性格?nèi)向，遇到一些超出自己能力的事會(huì)顯得失落和無(wú)助，長(zhǎng)此以往會(huì)漸漸不愿意與人交流。調(diào)查顯示有26.9%的兒童有寡言少語(yǔ)和焦慮局促的傾向，不加重視將會(huì)導(dǎo)致性格孤僻、自卑封閉。

1.2情緒失控，容易沖動(dòng)

留守兒童一般年齡在15周歲以下，情緒相對(duì)不穩(wěn)定，意志比較薄弱，不容易控制自己的情緒。他們也不容易解除對(duì)周?chē)说木韬蛿硨?duì)心理。33.6%的兒童總感到自己在被同伴欺負(fù)，與人交流時(shí)充滿戒備甚至敵意，對(duì)教師、監(jiān)護(hù)人、親友的教育和管理批評(píng)也易于產(chǎn)生較強(qiáng)的逆反心理，若是不加以管束，長(zhǎng)此以往還會(huì)有暴力傾向。

1.3認(rèn)識(shí)偏差，內(nèi)心迷茫

一些留守兒童認(rèn)為自己家庭貧寒，父母能力低，才會(huì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)賺錢(qián)，從而怨恨父母和家庭并造成情緒的偏激。44.2%的孩子在父母回家后拒絕與他們親密，加深了情感隔閡。他們不能正確的樹(shù)立人生觀和價(jià)值觀，并且對(duì)未來(lái)感到茫然。大部分兒童缺乏進(jìn)取和自律意識(shí)，而且沒(méi)有人引導(dǎo)幫助他們，學(xué)習(xí)成績(jī)和生活狀態(tài)都落后于他人，久而久之，他們習(xí)慣了逃學(xué)、輟學(xué)，最后比同齡人提前進(jìn)入成人世界。

2導(dǎo)致留守兒童心理問(wèn)題的原因

2.1家庭監(jiān)管缺位

由于受城鄉(xiāng)分割的體制和自身經(jīng)濟(jì)條件的限制，廣大農(nóng)民工在去務(wù)工的同時(shí)，對(duì)攜帶孩子一起生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題卻束手無(wú)策，出于對(duì)生活成本的考慮，他們只能把孩子留在老家。根據(jù)調(diào)查，宿遷市兒童中留守兒童占37.8%，其中57.9%和父母中的一方生活，30.1%與爺爺奶奶一起生活，3.8%與外公外婆生活，6.3%與其他親戚住在一起，還有1.9%寄養(yǎng)在別人家。從這些留守兒童監(jiān)護(hù)方式來(lái)看，單親監(jiān)護(hù)人生活負(fù)擔(dān)重，對(duì)孩子的照顧欠佳；隔代監(jiān)護(hù)人與留守兒童隔閡深，對(duì)留守兒童的教育方式落后，對(duì)留守兒童管束少，兒童難以得到良好的家庭教育和引導(dǎo)，從而引發(fā)一系列的心理問(wèn)題。

2.2學(xué)校安全缺失

近年來(lái)，隨著教育體制改革的發(fā)展和影響，教育者研究探索，得出一系列的能適應(yīng)新時(shí)期教育的方法和措施。但在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在教育留守兒童方面仍然存在不足和缺失。由于外出務(wù)工人員基本上依賴學(xué)校教育培養(yǎng)孩子，但學(xué)校學(xué)生太多，教學(xué)任務(wù)繁重，教師不能分散更多的注意力特別關(guān)注留守兒童。教師對(duì)于留守兒童的關(guān)注也不夠。留守兒童的父母不在家鄉(xiāng)，教師由于與家長(zhǎng)溝通難度較大，很難反映孩子在學(xué)校是否表現(xiàn)良好和品德學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題。學(xué)校缺乏教育管理留守兒童的有效方法，在學(xué)習(xí)生活上不能給予留守兒童更多的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，也沒(méi)有能夠給留守兒童創(chuàng)造適合他們的學(xué)習(xí)氛圍和教育環(huán)境。

2.3社會(huì)關(guān)注缺乏

近幾年，社會(huì)上刮起一陣嚴(yán)重的不良之風(fēng)，留守兒童由于缺乏父母的關(guān)愛(ài)，極易在成長(zhǎng)中受到社會(huì)不良之風(fēng)的感染，所以在心理、生理上均受到一定程度的影響。農(nóng)村缺乏社會(huì)教育基礎(chǔ)，沒(méi)有足夠的教育資源，而且教育觀念還處于落后狀態(tài)，不能彌補(bǔ)留守兒童心靈的感情空缺。部分娛樂(lè)場(chǎng)所沒(méi)有禁止未成年人的出入甚至主動(dòng)拉入未成年人卻未受到相關(guān)部門(mén)的處理，在網(wǎng)絡(luò)、多媒體播放器、報(bào)刊書(shū)籍這些文化傳媒中，充斥著鄙俚、淺陋、暴力、情色之類(lèi)的具有腐蝕性的內(nèi)容，誘惑、侵蝕著缺少情感愛(ài)護(hù)的留守兒童。社會(huì)應(yīng)該給予留守兒童特別的的關(guān)愛(ài)與關(guān)注。

3留守兒童心理健康教育方法及建議

3.1家庭方面:家長(zhǎng)是孩子最好的老師

父母要多為孩子考慮，承擔(dān)父母的教育責(zé)任，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是兒童最重要的導(dǎo)師，家庭教育是伴隨孩子一生的教育。如果必須外出務(wù)工盡量帶上孩子，如果能力無(wú)法達(dá)到，只能將孩子留在家中，也要經(jīng)常和孩子保持聯(lián)系和溝通，增加親情交流，并且及時(shí)勉勵(lì)、督促孩子，關(guān)注孩子的精神世界。同時(shí)，增加與孩子的老師交流溝通，定期了解孩子的生活和精神狀況。

3.2學(xué)校方面:建立留守兒童關(guān)愛(ài)制度

學(xué)校應(yīng)該登記留守兒童相關(guān)信息。在學(xué)生入學(xué)時(shí)，登記學(xué)生父母工作外出情況和家庭成員情況，并整理匯總成冊(cè)，記錄成“留守兒童”檔案。從而能及時(shí)了解留守兒童及其監(jiān)護(hù)人的信息，在充分掌握留守兒童的個(gè)人情況的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的教育和管理。學(xué)?？梢岳米陨韮?yōu)勢(shì)，建立“留守兒童心理輔導(dǎo)室”，開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，正確指引和教導(dǎo)留守兒童，通過(guò)心與心的交流，解決他們的煩惱和困惑。對(duì)少數(shù)有人格缺陷、道德發(fā)展失范的留守兒童制定個(gè)別心理輔導(dǎo)方案，降低心理壓力、解決心理問(wèn)題，幫助他們順利度過(guò)童年和青春期。

3.3社會(huì)方面:創(chuàng)設(shè)良好社會(huì)環(huán)境

各級(jí)政府應(yīng)該加強(qiáng)輿論宣傳，使更多人認(rèn)識(shí)到關(guān)注留守兒童的意義，倡導(dǎo)更多人自發(fā)地來(lái)關(guān)愛(ài)、幫助、支持留守兒童，從而全社會(huì)營(yíng)造起關(guān)心關(guān)愛(ài)留守兒童的氛圍。地方政府也應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件，使農(nóng)民工能夠返鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，使他們?cè)诩腋浇ぷ鳎顾麄兊暮⒆佣寄芎透改干钤谝黄?，以至得到更多的關(guān)愛(ài)，從而從根本上減少留守兒童的數(shù)量。政府還應(yīng)該為留守兒童謀福利，盡量多給他們出臺(tái)一些實(shí)在的有用的政策，為他們以后的人生道路鋪下基礎(chǔ)，給他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

作者：高萌 舒妤昊 單位：宿遷學(xué)院

留守兒童論文:心理資本農(nóng)村留守兒童論文

1對(duì)象與方法

1.1對(duì)象

含訪談被試、預(yù)測(cè)被試和正式被試，其中訪談被試包括留守兒童、監(jiān)護(hù)人及教師。依據(jù)“留守兒童心理資本”概念，采用問(wèn)卷法篩選出生活在不利的家庭撫養(yǎng)環(huán)境中且心理社會(huì)適應(yīng)良好的受訪兒童20名，他們同時(shí)滿足以下6個(gè)條件：（1）來(lái)自完整家庭；（2）父母現(xiàn)在都在外打工且由祖輩監(jiān)護(hù)或僅父親現(xiàn)在外打工且由母親監(jiān)護(hù)（這兩類(lèi)兒童占留守兒童總數(shù)的90%以上）；（3）在留守兒童家庭處境不利問(wèn)卷上的總均分高于“輕度不利”的下限值2.50分；（4）在流調(diào)中心用抑郁量表（CES-D）、青少年孤獨(dú)感量表上的得分均低于一般兒童平均分（M抑郁=1.85，M孤獨(dú)=1.91），且最近一學(xué)期期末考試成績(jī)位于班內(nèi)前1/3；（5）對(duì)同學(xué)關(guān)系、在家表現(xiàn)、在校表現(xiàn)、與實(shí)際監(jiān)護(hù)人關(guān)系四方面的總體自我評(píng)價(jià)均為“比較好(融洽)或很好(融洽)”（例如：最近一年內(nèi)，你感覺(jué)你和班上同學(xué)相處融洽嗎？①非常融洽②比較融洽③一般④不太融洽⑤很不融洽）；（6）兒童提供的成績(jī)、人際關(guān)系、表現(xiàn)等信息能從監(jiān)護(hù)人和教師處同時(shí)得到印證。受訪兒童中，祖輩監(jiān)護(hù)、母親監(jiān)護(hù)的兒童各10名，男生8名，女生12名，平均年齡13.95±2.02歲，平均留守時(shí)間6.89±2.65年。受訪監(jiān)護(hù)人14名、教師12名，對(duì)兒童的日常表現(xiàn)和思想狀況均較熟悉。預(yù)測(cè)被試為某縣農(nóng)村1所小學(xué)和1所初中的133名4-9年級(jí)留守兒童，其中，男生65名，女生68名；初中生59名，小學(xué)生74名。正式被試采用社區(qū)取樣，主試為經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的98名農(nóng)村籍大二學(xué)生，利用寒假對(duì)家庭所在地村莊及周邊村莊的兒童進(jìn)行入戶調(diào)查，調(diào)查在規(guī)定的一周內(nèi)完成。施測(cè)內(nèi)容除自編問(wèn)卷外，還包括韌性問(wèn)卷、樂(lè)觀問(wèn)卷、一般自我效能感問(wèn)卷、希望問(wèn)卷、生活滿意度問(wèn)卷、孤獨(dú)感問(wèn)卷以及問(wèn)題行為問(wèn)卷，以檢驗(yàn)自編問(wèn)卷的效標(biāo)效度。施測(cè)時(shí)，主試將問(wèn)題逐個(gè)讀給小學(xué)生聽(tīng)，助其理解后作答；初中生在主試講解指導(dǎo)語(yǔ)及注意事項(xiàng)后自行作答。發(fā)放問(wèn)卷1380份，獲得來(lái)自完整家庭的有效被試共1037名，其中，父母均外出且由祖輩監(jiān)護(hù)的兒童375名（簡(jiǎn)稱(chēng)雙留守兒童），父/母中一方外出且由另一方監(jiān)護(hù)的兒童329名（簡(jiǎn)稱(chēng)單留守兒童），父/母曾外出6個(gè)月以上的兒童61名（簡(jiǎn)稱(chēng)曾留守兒童），父母均從未外出的兒童272名（簡(jiǎn)稱(chēng)一般兒童）。本文僅對(duì)單、雙留守兒童數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。3個(gè)月后對(duì)單、雙留守兒童各40名進(jìn)行重測(cè)。

1.2問(wèn)卷理論結(jié)構(gòu)的初步建構(gòu)

在仔細(xì)研讀心理資本整體結(jié)構(gòu)、心理資本要素、自立、兒童逆境信念等文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)編制訪談提綱、開(kāi)展深度訪談、分析訪談資料等工作，初步建構(gòu)出留守兒童心理資本的理論結(jié)構(gòu)。兒童訪談提綱主要包含3個(gè)問(wèn)題：①與父/母在家時(shí)相比，他們外出后，家庭撫養(yǎng)環(huán)境發(fā)生了哪些不好的變化？②這些不好變化對(duì)你的學(xué)習(xí)、心情和行為產(chǎn)生過(guò)哪些不好的影響？這些不好影響隨父/母外出時(shí)間的變化趨勢(shì)是怎樣的？回憶的同時(shí)，請(qǐng)?jiān)谠L談員的指導(dǎo)下，在“父/母外出打工對(duì)兒童學(xué)業(yè)/心情/行為的不利影響的發(fā)展趨勢(shì)圖”中（橫坐標(biāo)為留守時(shí)間，縱坐標(biāo)為影響程度，6點(diǎn)記分，從“無(wú)任何影響”到“影響很大”），用點(diǎn)將這些不好影響的影響程度依次描出來(lái)，然后用線段將各點(diǎn)連接成曲線圖并找出變化的拐點(diǎn)。③拐點(diǎn)的出現(xiàn)以及你目前表現(xiàn)出來(lái)的積極成長(zhǎng)態(tài)勢(shì)（由取樣條件確定），說(shuō)明你有效地克服了不利家庭撫養(yǎng)環(huán)境給成長(zhǎng)帶來(lái)的不利影響。那么，你有哪些特點(diǎn)、觀點(diǎn)和做法幫助了你在不利的家庭撫養(yǎng)環(huán)境中積極成長(zhǎng)？請(qǐng)舉例詳細(xì)說(shuō)明。訪談員為3名心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人員，對(duì)研究意圖和訪談提綱十分熟悉。訪談在安靜的房?jī)?nèi)進(jìn)行，訪談重點(diǎn)為第3個(gè)問(wèn)題，時(shí)間一般為55-70分鐘，訪談時(shí)無(wú)他人在場(chǎng)。監(jiān)護(hù)人及教師訪談的主要內(nèi)容與兒童訪談內(nèi)容相同，訪談時(shí)適當(dāng)變換稱(chēng)呼及措辭，方式為入戶訪談或電話訪談。經(jīng)受訪對(duì)象同意后，對(duì)訪談進(jìn)行全程錄音。4名本科生將錄音逐字轉(zhuǎn)寫(xiě)成文本。由于本研究旨在探討心理資本的結(jié)構(gòu)，故僅呈現(xiàn)第3個(gè)訪談問(wèn)題的文本編碼情況。反復(fù)通讀了相關(guān)文本后，參照烜侯方等的編碼過(guò)程，運(yùn)用內(nèi)容分析方法開(kāi)展如下工作：首先,從每份原始文本中提取出含義清晰且單一的條目。提取方法是：對(duì)含義清晰且單一的語(yǔ)句予以直接保留（例如，不喜歡斤斤計(jì)較），將包含多重含義的語(yǔ)句拆分成多個(gè)條目（例如，將“她能吃苦耐勞，內(nèi)心有一股奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大力量”拆分成“吃苦耐勞”與“奮發(fā)進(jìn)取”兩個(gè)條目），對(duì)同一個(gè)人多次提及的含義相同的條目進(jìn)行合并且不計(jì)算頻次。3名研究者對(duì)各自提取的條目進(jìn)行了詳細(xì)討論，在統(tǒng)一條目的表述后，共提取到初始條目659條。其次，對(duì)不同文本中的初始條目進(jìn)行同類(lèi)項(xiàng)合并及精簡(jiǎn)。具體做法是：對(duì)表述完全相同的條目進(jìn)行合并,并計(jì)算重復(fù)出現(xiàn)的頻次；對(duì)內(nèi)容相近但表述不同的條目進(jìn)行二次合并（例如，將“不讓父母失望”、“不傷爸爸媽媽的心”、“給父母爭(zhēng)氣”合并為“不讓家長(zhǎng)失望”）；刪除與心理資本“類(lèi)狀態(tài)”特性不相符合的條目（如“脾氣好”）。經(jīng)合并及精簡(jiǎn)，剩下39個(gè)條目。再次,對(duì)條目進(jìn)行歸類(lèi)和類(lèi)別命名?；诟髯缘臍w類(lèi)結(jié)果，3名研究者經(jīng)過(guò)討論，并參照已有心理資本結(jié)構(gòu)，一致同意將39個(gè)條目分為5類(lèi)，但對(duì)其中3個(gè)條目的歸類(lèi)無(wú)法達(dá)成一致。刪除這3個(gè)條目后，剩下36個(gè)條目分屬明理感恩、自立頑強(qiáng)、寬容友善、自信進(jìn)取、樂(lè)觀開(kāi)朗五個(gè)類(lèi)別。最后，請(qǐng)課題組外的3名專(zhuān)業(yè)人士將36個(gè)條目歸入五個(gè)類(lèi)別。結(jié)果顯示，27條被3人完全一致地歸入預(yù)想類(lèi)別，7條被2人歸類(lèi)一致，2條被3人歸類(lèi)完全不一致。刪除歸類(lèi)完全不一致的條目，剩下34個(gè)條目在所屬類(lèi)別中被提及頻次。

1.3問(wèn)卷項(xiàng)目收集與整理

首先，以上述34個(gè)條目為語(yǔ)義基礎(chǔ)來(lái)收集問(wèn)卷項(xiàng)目：①直接引用或適當(dāng)轉(zhuǎn)寫(xiě)訪談資料中的條目。如將條目“能忍受各種困難”直接引用，將條目“感受父母付出”轉(zhuǎn)寫(xiě)為“能深刻感受到父母為家庭生計(jì)所做的種種努力”，共獲24個(gè)項(xiàng)目；②從成熟問(wèn)卷（本土化心理資本量表、青少年自立人格問(wèn)卷、逆境信念問(wèn)卷、青少年人格五因素問(wèn)卷）中共選取與編碼條目含義一致的項(xiàng)目10個(gè)。如依據(jù)“保持好心情來(lái)看待事情”條目，選取了“我凡事都看得開(kāi),幾乎每天都是開(kāi)開(kāi)心心的”項(xiàng)目。其次，由于心理資本反映的是積極心理力量，故訪談資料均以肯定陳述句呈現(xiàn)。為了避免亂答，根據(jù)各維度內(nèi)涵編寫(xiě)了6個(gè)負(fù)向題。例如，用項(xiàng)目“我對(duì)自己的前途看不到希望”來(lái)反映“自信進(jìn)取”。通過(guò)上述途徑，共收集到40個(gè)初始項(xiàng)目，各維度7-9條。將項(xiàng)目按維度分類(lèi)排列，請(qǐng)11名大三、大四本科生對(duì)項(xiàng)目逐一進(jìn)行討論和修改；在此基礎(chǔ)上，將問(wèn)卷送3名相關(guān)專(zhuān)家評(píng)估和審閱。根據(jù)專(zhuān)家意見(jiàn)，對(duì)少數(shù)項(xiàng)目表述進(jìn)行了修改，形成初始問(wèn)卷。將項(xiàng)目隨機(jī)排列，5點(diǎn)記分，1為完全符合，5為完全不符合。

1.4問(wèn)卷預(yù)試及進(jìn)一步完善

使用初始問(wèn)卷對(duì)8名留守兒童（小學(xué)與初中男性、女性兒童各2名）施測(cè)和集體訪談，根據(jù)他們的理解對(duì)5個(gè)項(xiàng)目的表述做進(jìn)一步修改。例如，將“我期望能早日?qǐng)?bào)答父母的養(yǎng)育之恩”修改為“我常想將來(lái)要好好報(bào)答父母等長(zhǎng)輩”。將修改后的問(wèn)卷對(duì)133名預(yù)測(cè)被試施測(cè)以初步考察項(xiàng)目的區(qū)分度。頻數(shù)分析結(jié)果顯示，被試對(duì)所有項(xiàng)目的回答不存在明顯偏向（即答案僅為1、2、3、4或2、3、4、5）。據(jù)此形成正式調(diào)查問(wèn)卷。

2結(jié)果

2.1項(xiàng)目分析

采用的指標(biāo)為2個(gè)：①計(jì)算各項(xiàng)目與總分的相關(guān)；②將問(wèn)卷總分前27%、后27%的被試劃分為高分組、低分組，然后考察兩組被試在各項(xiàng)目上的得分差異。結(jié)果顯示，各項(xiàng)目的題總相關(guān)均大于0.30，高、低組被試在各項(xiàng)目上的得分差異均在0.01水平顯著。所有項(xiàng)目用于探索性因素分析。

2.2結(jié)構(gòu)效度分析

2.2.1探索性因素分析（EFA）

采用隨機(jī)選樣程序選取約50%樣本（351名）對(duì)40個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行EFA。結(jié)果顯示，KMO=0.89，超過(guò)通常認(rèn)為的“好”的標(biāo)準(zhǔn)值0.80，表明適合做因素分析；初始特征根大于1的因素有10個(gè)，其中前5個(gè)因素共解釋了42.18%的總體方差，每個(gè)因素解釋的方差超過(guò)3.89%；從第6個(gè)因素起，各因素解釋的方差均小于3.00%，與前5個(gè)因素有明顯差異；同時(shí)，碎石圖顯示第5個(gè)因素為拐點(diǎn)。綜上，宜抽取5個(gè)因子。因此，后續(xù)分析采用主成分分析、DirectOblimin斜交旋轉(zhuǎn)方法提取5個(gè)因子，并刪除共同度低于0.30、因子載荷低于0.40、跨負(fù)載之差低于0.20的項(xiàng)目；每刪除一個(gè)條目，重復(fù)做一次因素分析。經(jīng)過(guò)多次EFA，共刪除15個(gè)條目，剩下25個(gè)條目分屬5個(gè)因子，共解釋總體方差的47.33%，條目載荷在0.49~0.74之間。根據(jù)因子所含項(xiàng)目的內(nèi)容，五因子依次命名為：F1自立頑強(qiáng)：反映能自覺(jué)抵制誘惑，遇事能周全考慮、力求獨(dú)立應(yīng)對(duì)；同時(shí)，在艱難困苦面前表現(xiàn)出較強(qiáng)的承受能力；F2明理感恩：反映對(duì)父/母外出打工能給予理解、對(duì)父母的艱辛能感同身受,并能以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母等長(zhǎng)輩的付出；F3寬容友善：反映在人際交往中不斤斤計(jì)較，能接納不同性格的人，能主動(dòng)化解矛盾，與人為善；F4樂(lè)觀開(kāi)朗：反映處事樂(lè)觀、常往好處著想，對(duì)不悅能很快釋?xiě)眩灰拙趩?；F5自信進(jìn)?。悍从诚嘈抛约旱哪芰Α?duì)未來(lái)充滿信心，確信努力對(duì)前途有益并能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)發(fā)奮努力。

2.2.2二階探索性因素分析

對(duì)五個(gè)一階因素均分再做探索性因素分析，以探討其二階因子結(jié)構(gòu)。結(jié)果顯示，特征根大于1的二階因子僅1個(gè)（特征根為2.76），能解釋55.21%的總體方差，各因素在二階因子上的載荷在0.68~0.78之間，表明五個(gè)因素?fù)碛幸粋€(gè)共同的潛變量。

2.2.3驗(yàn)證性因素分析（CFA）

基于上述探索性因素分析結(jié)果，建構(gòu)了二階單因素模型，即假定一階五因素形成了一個(gè)二階因素。使用余下約50%的樣本（353名）對(duì)該模型進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析。結(jié)果顯示，模型的整體擬合情況良好：χ2/df=2.559，NFI、RFI、IFI、TLI、CFI五個(gè)指數(shù)依次為0.979、0.975、0.987、0.985、0.987，RMSEA=0.049。各條目在一階因子上的載荷在0.46~0.69之間，各一階因子在二階因子上的載荷在0.71~0.83之間。

2.2.4維度與維度及總分的相關(guān)

維度與維度的積差相關(guān)系數(shù)在0.27~0.49之間；維度與總分相關(guān)在0.68~0.79之間。上述相關(guān)系數(shù)均在0.01水平顯著。參照相關(guān)程度強(qiáng)弱的劃分標(biāo)準(zhǔn)，維度間相關(guān)多為中等正相關(guān)，維度與總分相關(guān)均為強(qiáng)正相關(guān)。

2.3效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度分析

以測(cè)量西方心理資本各要素的四個(gè)問(wèn)卷（含樂(lè)觀、希望、一般自我效能、韌性）與自編問(wèn)卷的相關(guān)作為效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度的指標(biāo)。從整體上看，自編問(wèn)卷各維度與西方各分問(wèn)卷的相關(guān)在0.15~0.38之間，為弱正相關(guān)(P<0.01)；自編問(wèn)卷總分與樂(lè)觀問(wèn)卷呈弱正相關(guān)（r=0.24），與其他西方問(wèn)卷呈中度正相關(guān)(0.42≤r≤0.47)。

2.4實(shí)證效度分析

按問(wèn)卷總分前27%、中間46%、后27%將被試劃分為高、中、低三組，在此基礎(chǔ)上考察三組兒童在情緒、學(xué)業(yè)成績(jī)以及問(wèn)題行為上的得分差異。MANOVA分析顯示，在總的結(jié)果變量方面，組別的主效應(yīng)顯著(wilks,λ=0.788，F(xiàn)=20.90，P<0.01)。進(jìn)一步單變量方差分析結(jié)果表明，在孤獨(dú)、問(wèn)題行為方面，高分組得分顯著低于中間組、低分組，中間組得分又顯著低于低分組；在生活滿意度與學(xué)業(yè)成績(jī)方面，高分組得分顯著高于中間組、低分組，中間組得分又顯著高于低分組。

2.5信度分析

自編問(wèn)卷總的Cronbachα系數(shù)和重測(cè)信度依次為0.88、0.85；各維度的Cronbachα系數(shù)在0.65~0.76之間，重測(cè)信度在0.78~0.84之間。

3討論

3.1留守兒童心理資本的理論結(jié)構(gòu)

理論結(jié)構(gòu)是編制測(cè)量工具的依據(jù)，而結(jié)構(gòu)確定又取決于理論概念。本文緊扣“留守兒童心理資本”概念，綜合問(wèn)卷法和訪談法獲得的結(jié)果，選取了20名心理社會(huì)適應(yīng)良好的留守兒童及其監(jiān)護(hù)人、教師作為訪談對(duì)象，從三個(gè)不同信息來(lái)源視角詳細(xì)探討了“留守兒童的哪些特點(diǎn)、觀點(diǎn)和做法幫助了他們?cè)诓焕募彝狃B(yǎng)環(huán)境中積極成長(zhǎng)？”，獲得了全面而豐富的訪談資料，為系統(tǒng)準(zhǔn)確地建構(gòu)留守兒童心理資本的理論結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。從建構(gòu)的結(jié)果來(lái)看，留守兒童心理資本包含自立頑強(qiáng)、明理感恩、寬容友善、自信進(jìn)取、樂(lè)觀開(kāi)朗五個(gè)類(lèi)別，與已有心理資本問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)既有一定相似性又具獨(dú)特之處。具體而言，樂(lè)觀開(kāi)朗與西方心理資本問(wèn)卷中的樂(lè)觀的內(nèi)涵基本一致；自立頑強(qiáng)、自信進(jìn)取涵蓋了西方心理資本問(wèn)卷中的韌性、自我效能與希望三要素的某些重要特征；明理感恩與企業(yè)員工人際型心理資本分量表中的感恩奉獻(xiàn)、大學(xué)生心理資本問(wèn)卷中的感恩維度均體現(xiàn)了“對(duì)他人幫助應(yīng)表示感激和回報(bào)”這一要義，表明知恩圖報(bào)已經(jīng)內(nèi)化為我國(guó)文化背景下各年齡段人們的心理價(jià)值取向；寬容友善則兼具有本土化人際型心理資本量表中包容寬恕、尊敬禮讓兩維度的基本內(nèi)涵。不僅如此，留守兒童心理資本結(jié)構(gòu)亦揭示出留守背景下兒童健康成長(zhǎng)所需的獨(dú)特的積極心理力量。由于父/母長(zhǎng)期不在身邊，留守兒童缺少父/母關(guān)愛(ài)與幫助、缺乏親子溝通和有效的行為監(jiān)管,整體上處在不利的家庭撫養(yǎng)環(huán)境之中。這對(duì)身心處在發(fā)展中的兒童既是挑戰(zhàn)也是磨礪。本研究提示：引導(dǎo)留守兒童對(duì)父母外/出打工的原因和艱辛給予理解，鼓勵(lì)留守兒童以頑強(qiáng)的意志獨(dú)立、主動(dòng)地應(yīng)對(duì)困難和挫折，培養(yǎng)留守兒童在逆境中樹(shù)立積極進(jìn)取的信念等措施可以有效地提升他們的心理社會(huì)適應(yīng)水平。

3.2留守兒童心理資本問(wèn)卷的信效度檢驗(yàn)

從問(wèn)卷的效度來(lái)看，探索性因素分析得到的維度結(jié)構(gòu)與質(zhì)性研究建構(gòu)的理論結(jié)構(gòu)在整體上完全吻合，從而在定量研究層面進(jìn)一步確認(rèn)了留守兒童心理資本結(jié)構(gòu)是由自立頑強(qiáng)、明理感恩、自信進(jìn)取、寬容友善、樂(lè)觀開(kāi)朗五個(gè)因素組成。進(jìn)一步驗(yàn)證性因素分析結(jié)果顯示，由一階五因素形成的二階單因素模型，其整體擬合情況良好，且項(xiàng)目載荷在0.46~0.69之間、一階因子在二階因子上的載荷在0.71~0.83之間。相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，維度與總分相關(guān)在0.68~0.79之間，表明各維度較好地反映了整體概念；維度與維度相關(guān)在0.27~0.49之間，表明各維度既有差異又有一定的一致性；各維度與樂(lè)觀、希望、自我效能、韌性的相關(guān)在0.15~0.38之間(P<0.01)，表明各維度與西方心理資本各要素有一定相似性，但不可互相替代。此外，問(wèn)卷高分組兒童的生活滿意度與學(xué)業(yè)成績(jī)顯著高于中間組、低分組，孤獨(dú)、問(wèn)題行為卻顯著低于中間組、低分組，表明自編問(wèn)卷的實(shí)證效度良好，亦顯示心理資本對(duì)留守兒童心理社會(huì)適應(yīng)具有促進(jìn)作用。從信度來(lái)看，自編問(wèn)卷的Cronbachα系數(shù)為0.88，各維度的Cronbachα系數(shù)在0.65~0.76之間，問(wèn)卷的重測(cè)信度為0.85,各維度的重測(cè)信度在0.78~0.84之間，表明問(wèn)卷的內(nèi)部一致性信較為理想，且穩(wěn)定性良好。綜上，問(wèn)卷有良好的效度和信度，可以用于相關(guān)團(tuán)體測(cè)量。

作者：范興華 方曉義 陳鋒菊 黃月勝 張尚晏 單位：湖南第一師范學(xué)院教科院 北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所

留守兒童論文:網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化留守兒童論文

一、留守兒童的由來(lái)

隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)國(guó)家得到了發(fā)展，加之世界發(fā)展的新形勢(shì)的影響，中國(guó)又選擇走改革開(kāi)放的道路，經(jīng)濟(jì)道路的變革促使社會(huì)格局發(fā)生的變化，越來(lái)越多的農(nóng)村青年走出農(nóng)村到城市去打工?，F(xiàn)今城市中高樓大廈，城市中整潔的環(huán)境等都是由這些外來(lái)務(wù)工群體實(shí)現(xiàn)的，他們?yōu)槲覀兊纳詈统鞘薪ㄔO(shè)做出了非凡的貢獻(xiàn)，但由于戶籍等原因，他們的孩子并不能跟他們一起到城市中生活必須寄養(yǎng)爺爺奶奶身邊或是寄養(yǎng)家鄉(xiāng)的親戚中。外出務(wù)工的群體逐漸的壯大，留守兒童的就越來(lái)越多，今天我國(guó)的留守兒童超過(guò)了5800萬(wàn)。由于留守兒童大都缺失父母的關(guān)愛(ài)而存在許多問(wèn)題，對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)有很大影響。本文則從留守兒童社會(huì)化的角度對(duì)留守兒童問(wèn)題進(jìn)行討論。

二、網(wǎng)絡(luò)與留守兒童之間的關(guān)系

現(xiàn)今的中國(guó)已不再是任人欺凌的弱小國(guó)家，其綜合實(shí)力已不容世界上任何國(guó)家小窺的泱泱大國(guó)，這背后離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐，而這種經(jīng)濟(jì)的飛速的發(fā)展對(duì)外帶來(lái)外國(guó)先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對(duì)內(nèi)促使社會(huì)人口格局發(fā)生變化。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)由計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)兩部分組成，計(jì)算機(jī)全稱(chēng)電子計(jì)算機(jī)俗稱(chēng)電腦，能夠按照程序運(yùn)行，自動(dòng)并高速度的處理大量數(shù)據(jù)的只能電子設(shè)備。而網(wǎng)絡(luò)就是用物理鏈路將各個(gè)孤立的工作站或主機(jī)相連在一起，組成數(shù)據(jù)鏈路，從而達(dá)到資源共享和通信的目的。社會(huì)人口格局變化就是指中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)政策的變更，外來(lái)務(wù)工人員疏于對(duì)子女的監(jiān)護(hù)和教育致使“留守兒童”心理，學(xué)習(xí)和生活上存在很多問(wèn)題。這樣計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和社會(huì)人口格局變化就是兩個(gè)完全不相關(guān)的范疇。但是隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)幾乎滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋€(gè)角，同時(shí)也影響了每一個(gè)人。社會(huì)發(fā)展需要依賴個(gè)人的發(fā)展，當(dāng)今的個(gè)人發(fā)展就離不開(kāi)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，每個(gè)人的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)都是息息相關(guān)的。網(wǎng)絡(luò)給知識(shí)傳播和新事物的傳播提供了便利，方便人們更及時(shí)正確的認(rèn)識(shí)世界了解世界。但是當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)就是一把雙刃劍，它的存不僅僅為傳遞正能量，正面消息帶來(lái)了便利同時(shí)也方便了消極信息和因素的傳播，對(duì)于消極網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題成年人尚不能處理的十分貼切，對(duì)于好似一張白紙的兒童來(lái)講就更難以把握了。這一時(shí)期的兒童尚不能正確的辨別是非對(duì)錯(cuò)，又沒(méi)有父母在身邊及時(shí)的引導(dǎo)，很容易就被網(wǎng)絡(luò)的消極面所“吞噬”。

三、針對(duì)以上問(wèn)題所采取的措施

當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展不能離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，而留守兒童的問(wèn)題也不能再短時(shí)間內(nèi)得到解決更有群體壯大的可能性，在這樣一種狀態(tài)下就必須調(diào)節(jié)“矛盾”雙方關(guān)系，盡量尋找到可以使雙方達(dá)到“共贏”的方法。筆者根據(jù)所學(xué)的社會(huì)學(xué)知識(shí)和一些相關(guān)的調(diào)研針對(duì)網(wǎng)絡(luò)消極面對(duì)留守兒童影響的弊端提出以下三條措施。第一，留守兒童隨父母到務(wù)工地去上學(xué)。孩子健康的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母細(xì)心照料和正確的指引，但由于戶籍問(wèn)題大多數(shù)的務(wù)工子女都必須留在家鄉(xiāng)接受教育。針對(duì)這一點(diǎn)國(guó)家可以采取宏觀調(diào)控，采取一定的開(kāi)放政策，讓符合一定指標(biāo)的留守兒童可以隨著父母到他們的務(wù)工所在地去接受教育。這樣就給留守兒童一個(gè)完整的家和一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境。第二，擴(kuò)大教師的監(jiān)管范圍。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中除了父母起重要作用的就是教師，他們不但可以教授給孩子們知識(shí)還能影響其人格的發(fā)展。但是傳統(tǒng)的教師職責(zé)一般都是負(fù)責(zé)教書(shū)，教書(shū)書(shū)本的上的知識(shí)，很少有教師能顧及到孩子的生活。但是針對(duì)留守兒童父母照料和指導(dǎo)的缺失，也可以由教師來(lái)彌補(bǔ)，雖不及父母的愛(ài)細(xì)致綿長(zhǎng)，但至少可以保證孩子的成長(zhǎng)不迷失方向。第三，為留守兒童組建專(zhuān)門(mén)的學(xué)校。針對(duì)一些父母沒(méi)能力把孩子帶在身邊，教師能力又有限的條件下，最好是組建一種完全為留守兒童服務(wù)的學(xué)校，在這類(lèi)學(xué)校里，有專(zhuān)門(mén)的工作人員負(fù)責(zé)孩子的生活，心理知道，知識(shí)教授，彌補(bǔ)孩子缺失的父母的愛(ài)。讓這些孩子更好更健康的成長(zhǎng)并同時(shí)正確的指引他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。只有這樣才能更好的發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)人類(lèi)發(fā)展所起的作用，

四、總結(jié)

兒童是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的未來(lái)，只有孩子們健康的成長(zhǎng)，那么才能保證這個(gè)國(guó)家發(fā)展更順利。針對(duì)我國(guó)留守兒童過(guò)多，網(wǎng)絡(luò)傳播灰暗因素太多，對(duì)留守兒童健康發(fā)展有一定的消極隱患，筆者結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)提出了帶孩子在身邊，擴(kuò)大教師監(jiān)管范圍和“組建留守兒童之家”等學(xué)校等措施希望可以對(duì)調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)灰暗因素留守兒童成長(zhǎng)隱患之間的矛盾帶一些幫助，同時(shí)有助于留守兒童的發(fā)展。

作者：王琨 單位：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)

留守兒童論文:留守兒童隔代家庭教育論文

一、朝鮮族留守兒童隔代家庭教育現(xiàn)狀

（一）道德教育現(xiàn)狀

1.隔代家長(zhǎng)注重兒童道德教育。

大部分隔代家長(zhǎng)對(duì)兒童的道德教育較為注重，教育內(nèi)容等多為：不要說(shuō)謊、不要打架、不要亂講別人的壞話、長(zhǎng)大后要做一個(gè)孝順的人等。部分隔代家長(zhǎng)也會(huì)教育兒童要懂得謙讓?zhuān)貏e是有弟弟、妹妹的朝鮮族留守兒童受到此方面教育的較多。

2.隔代家長(zhǎng)注重文明禮貌教育。

朝鮮族是一個(gè)重視禮節(jié)的民族，文明禮貌的教育內(nèi)容普遍占隔代家庭教育的50%以上，隔代家長(zhǎng)不允許兒童使用不文明的語(yǔ)言，在禮節(jié)方面會(huì)經(jīng)常教育兒童遇到認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩一定要鞠躬并大聲地問(wèn)好。同時(shí)，隔代家長(zhǎng)也很關(guān)注兒童在學(xué)校的文明禮貌表現(xiàn)，教育兒童見(jiàn)到老師要恭敬地問(wèn)好，下課后要給老師鞠躬并說(shuō)老師辛苦了。隔代家長(zhǎng)還注重兒童在餐桌上的文明禮貌，會(huì)教育兒童：長(zhǎng)輩沒(méi)有吃的時(shí)候你不能動(dòng)筷子。朝鮮語(yǔ)中分敬語(yǔ)與平輩語(yǔ)，對(duì)長(zhǎng)輩或不認(rèn)識(shí)的人要說(shuō)敬語(yǔ)，隔代家長(zhǎng)也較重視此方面的教育，從小讓兒童樹(shù)立根深蒂固的長(zhǎng)幼有別、尊敬師長(zhǎng)的思想。通過(guò)觀察與訪談，發(fā)現(xiàn)留守兒童與非留守兒童在尊敬師長(zhǎng)方面的行為表現(xiàn)沒(méi)有顯著差異。

（二）生活習(xí)慣教育現(xiàn)狀

1.隔代家長(zhǎng)較注重兒童日常生活習(xí)慣培養(yǎng)。

隔代家長(zhǎng)對(duì)生活習(xí)慣教育的較多，如吃飯時(shí)不要說(shuō)話、飯桌前行為舉止要端莊、睡前要仔細(xì)洗漱、不要摸臟的東西等。兒童不遵守時(shí)，大部分隔代家長(zhǎng)會(huì)選擇進(jìn)行適當(dāng)?shù)嘏u(píng)與糾正。

2.小部分隔代家長(zhǎng)重視兒童生活能力培養(yǎng)。

本研究的對(duì)象均為9~10歲的兒童，大部分留守兒童在家中不做任何家務(wù)，隔代家長(zhǎng)認(rèn)為9歲或10歲的兒童仍太年幼，無(wú)法做一些洗、擦的家務(wù)，自己盡全力照顧孩子飲食起居，希望孩子專(zhuān)心學(xué)習(xí)。只有小部分隔代家長(zhǎng)重視兒童生活能力培養(yǎng)。來(lái)自優(yōu)秀家庭的兒童普遍比留守兒童做家務(wù)的意識(shí)強(qiáng)，部分會(huì)選擇在周末打掃自己的房間，或者選擇幫助媽媽掃地、擦地。

（三）學(xué)習(xí)指導(dǎo)與學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.隔代家長(zhǎng)側(cè)重于口頭教育、監(jiān)督。

通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，隔代家長(zhǎng)關(guān)于兒童學(xué)習(xí)方面的教育側(cè)重于口頭教育的形式。簡(jiǎn)單地口頭教育兒童要努力學(xué)習(xí)，聽(tīng)老師的話，將來(lái)考入名牌大學(xué)。大部分隔代家長(zhǎng)很少能像父母一樣對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)行直接輔導(dǎo)，部分對(duì)學(xué)習(xí)較關(guān)注的隔代家長(zhǎng)也僅限于口頭監(jiān)督。8個(gè)隔代家庭樣本中只有2位隔代家長(zhǎng)會(huì)監(jiān)督兒童的作業(yè)是否做完，只有完成作業(yè)后，才能夠進(jìn)行一些如看電視等其他活動(dòng)。其監(jiān)督的形式為口頭詢問(wèn)：“作業(yè)都做完了嗎？”并未真正去做實(shí)質(zhì)性檢查。部分文化程度較高的隔代家長(zhǎng)較重視兒童的讀書(shū)習(xí)慣培養(yǎng)，周末或其他休息時(shí)間，會(huì)督促兒童讀書(shū)，讀物大多為兒童版名著、韓國(guó)故事書(shū)等，隔代家長(zhǎng)會(huì)偶爾開(kāi)門(mén)查看孩子是否在閱讀。

2.大部分隔代家長(zhǎng)將教育全權(quán)托付給學(xué)校。

大部分隔代家長(zhǎng)認(rèn)為自己文化程度不高、身體不好、教育能力差，孩子的學(xué)習(xí)全部依賴學(xué)校，對(duì)兒童作業(yè)完成情況不進(jìn)行過(guò)問(wèn)。例如：M的姥姥認(rèn)為，現(xiàn)今學(xué)校的教育很好，自己只要負(fù)責(zé)兒童的飲食起居，教育交給學(xué)校就可以了。

二、朝鮮族留守兒童隔代家庭教育存在的問(wèn)題及成因分析

（一）由于隔代家長(zhǎng)的文化程度不高、身體狀況欠佳、曾接受的教育內(nèi)容與現(xiàn)今的教學(xué)內(nèi)容差異大的原因造成留守兒童隔代家庭教育中學(xué)習(xí)指導(dǎo)缺失

通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，15個(gè)家庭中4個(gè)優(yōu)秀家庭的孩子學(xué)業(yè)上有疑問(wèn)時(shí)經(jīng)常能夠得到父母的幫助，11個(gè)隔代家庭除I與K的家庭外，其余9個(gè)家庭都不進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，其中5個(gè)家庭對(duì)兒童作業(yè)完成情況不過(guò)問(wèn)，4個(gè)家庭采取口頭詢問(wèn)的監(jiān)督方式。大部分隔代家長(zhǎng)依賴學(xué)校及課后輔導(dǎo)班，課后輔導(dǎo)班教師的素質(zhì)令人堪憂，有些非專(zhuān)業(yè)教師上崗后，講述的內(nèi)容與學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容不符，造成學(xué)生不必要的困擾。缺少家庭方面的監(jiān)督或幫助，留守兒童與非留守兒童在學(xué)習(xí)成績(jī)上有明顯的差別。例如，優(yōu)秀家庭樣本A、B、C、D學(xué)習(xí)成績(jī)均較突出，隔代家庭中除H、I成績(jī)優(yōu)異外，均呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)成績(jī)較好、中等或中等偏差。筆者曾訪談I的姥姥，她是一位很健康、有一定文化素養(yǎng)的老人。訪談時(shí)筆者問(wèn)到：“您在教育孩子的過(guò)程中最大的苦惱是什么？”，姥姥回答：“孩子很聽(tīng)話、懂事，學(xué)習(xí)成績(jī)很好、鋼琴也彈地很好，基本沒(méi)有什么大問(wèn)題。只有一件事我和她姥爺十分苦惱，我們老人不會(huì)用電腦，孩子有些使用上不明白的，我們不能及時(shí)地教她，還有學(xué)校留的一些作業(yè)需要使用電腦打字或者其他功能的，我們只能到家附近的復(fù)印部去尋求幫助。”科技發(fā)展迅速，老人接受新技術(shù)的能力慢，兒童需使用計(jì)算機(jī)完成的作業(yè)逐漸增加，有操作方面的疑問(wèn)時(shí)，不能像優(yōu)秀家庭的孩子一樣得到解決，這也是大部分隔代家庭教育面臨的問(wèn)題。朝鮮族留守兒童隔代家庭教育學(xué)習(xí)指導(dǎo)缺失問(wèn)題的成因主要為：隔代家長(zhǎng)的文化程度普遍不高；身體狀況欠佳；曾接受的教育內(nèi)容與現(xiàn)今的教學(xué)內(nèi)容差異很大。N的奶奶在訪談時(shí)談及孩子的學(xué)習(xí)指導(dǎo)時(shí)說(shuō)道：“我們以前年代學(xué)的東西和現(xiàn)在完全不同了，現(xiàn)在孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)多重啊，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。我看她們的漢語(yǔ)書(shū)，我們以前要學(xué)到6年級(jí)的內(nèi)容，現(xiàn)在的孩子們到3年級(jí)就都學(xué)完了，而且年齡大了，眼睛也不好了，沒(méi)有那個(gè)精力去學(xué)習(xí)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容再去教她?！盞的爺爺曾輔導(dǎo)K學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，但后期放棄，K說(shuō)道原因：“我發(fā)現(xiàn)爺爺給我講3年級(jí)的數(shù)學(xué)題時(shí)，格式要求跟老師說(shuō)的不一樣，我按爺爺講的寫(xiě)了，答案都對(duì)但老師給我扣分了，爺爺之后就告訴我還是認(rèn)真聽(tīng)老師講的。”

（二）由于隔代家長(zhǎng)教育觀念不正確、身體狀況欠佳造成留守兒童隔代家庭教育中溝通、理解、親子關(guān)愛(ài)缺失

通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，留守兒童在學(xué)校受到表?yè)P(yáng)或考試成績(jī)很好時(shí)，會(huì)回家簡(jiǎn)單溝通，讓親人開(kāi)心。但存在一些苦惱的問(wèn)題，例如與朋友發(fā)生爭(zhēng)吵甚至打斗、受到欺負(fù)或考試成績(jī)不理想時(shí)并不會(huì)回家與隔代家長(zhǎng)訴說(shuō)，也不會(huì)通過(guò)電話與父母主動(dòng)溝通。久而久之，朝鮮族留守兒童在隔代家庭教育中無(wú)法很好地找到情感慰藉，造成兒童與長(zhǎng)輩之間的溝通障礙，家庭教育的內(nèi)容也就會(huì)隨之減少。I最大的愿望是和爸爸媽媽一同生活，筆者追問(wèn)：“姥爺、姥姥對(duì)你那么好，你也很愛(ài)姥爺、姥姥嗎？為什么特別想跟爸爸、媽媽一同生活？”I答道：“因?yàn)槲覜](méi)有和爸爸、媽媽一起生活過(guò)，有些學(xué)校的作業(yè)是讓回家與父母一同做的，這種作業(yè)即使我再努力也無(wú)法完成，所以很羨慕和爸爸、媽媽一同生活的孩子?！盜還說(shuō)因?yàn)閶寢屧谧约?歲生日后就去美國(guó)了，現(xiàn)在連媽媽的樣子都記不得，媽媽打來(lái)電話經(jīng)?？奁?，我不明白她為什么哭，我只能用媽媽的聲音來(lái)記住媽媽。H說(shuō)自己與媽媽和哥哥一同生活的日子很幸福，現(xiàn)在和奶奶、大娘一同生活，感覺(jué)自己變得有些憂郁，因?yàn)榭偸怯凶约罕辉┩骱箝L(zhǎng)輩也不聽(tīng)解釋的情況發(fā)生，這種時(shí)候H選擇躲到洗手間偷偷哭泣。此問(wèn)題的成因主要包括：隔代家長(zhǎng)教育觀念不正確。M的姥姥認(rèn)為自己沒(méi)有文化，不懂教育，況且老師的教育挺好，不需要自己再去教育什么。隔代家長(zhǎng)身體條件、精力有限。韓云霞在《新型的隔代教育模式初探》一文中指出：“祖輩家長(zhǎng)應(yīng)具備身體健康，比較有精力，心態(tài)年輕，樂(lè)于養(yǎng)育孫輩?！盡的姥姥是一位糖尿病患者，她獨(dú)自帶著孫子，照顧孩子已經(jīng)很力不從心，無(wú)暇顧及其他。

（三）由于隔代家長(zhǎng)身體條件及精力有限造成留守兒童隔代家庭教育中個(gè)人衛(wèi)生及生活自理能力的教育效果差

筆者訪談的班主任在探討留守兒童的問(wèn)題時(shí)說(shuō)道：“留守兒童和非留守兒童有著很大的區(qū)別，但是通過(guò)簡(jiǎn)單地觀察是分辨不出來(lái)的，可能大概看上去你看不出哪些是留守兒童，哪些孩子是非留守兒童，但是細(xì)細(xì)觀察他們的生活自理能力、個(gè)人衛(wèi)生你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，留守兒童的自理能力、個(gè)人衛(wèi)生普遍較差，特別是爺爺、奶奶年紀(jì)較大的留守兒童，書(shū)包、書(shū)桌以及自己座位的地面上不會(huì)是特別整潔的，穿戴不整潔、不會(huì)勤洗手，在生活的一些細(xì)小的行為上與非留守兒童有著明顯的區(qū)別。”研究對(duì)象N很苦惱自己沒(méi)有朋友，同學(xué)們認(rèn)為她很臟不和她一起玩，她曾嘗試通過(guò)改正個(gè)人衛(wèi)生問(wèn)題來(lái)獲得友誼，但未取得預(yù)期的效果。她也向親屬及心理老師訴說(shuō)自己的苦惱，但爺爺告訴她：“你自己的事情要自己做好。”心理老師也沒(méi)有為她提供幫助，多方嘗試失敗后，N至今仍很苦惱。研究對(duì)象O的個(gè)人衛(wèi)生極差，一些行為問(wèn)題較多，上課時(shí)，她經(jīng)常不集中精力，在書(shū)桌上玩斷了的鉛筆芯或橡皮擦過(guò)后留下的殘?jiān)瑫?shū)包也很久沒(méi)有清洗過(guò)。在某堂課上，O的同桌忘記帶書(shū)，老師說(shuō)：“你和O一起看”同桌展露很反感的表情。來(lái)自優(yōu)秀家庭的兒童與其他11名留守兒童相比，擁有良好的生活習(xí)慣，講衛(wèi)生，家庭教育內(nèi)容包含更多的個(gè)人衛(wèi)生教育。例如，B的媽媽會(huì)經(jīng)常檢查B的書(shū)包是否整潔；C的媽媽會(huì)經(jīng)常檢查他的指甲是否干凈；D的媽媽經(jīng)常教育她：“衣服穿了一次如果臟了一定不要再穿?！贝藛?wèn)題的成因?yàn)椋焊舸议L(zhǎng)身體條件、精力有限。通過(guò)訪談與觀察，并不是全部留守兒童都存在此問(wèn)題，隔代家長(zhǎng)年事已高或身體不健康的情況下，留守兒童普遍出現(xiàn)個(gè)人衛(wèi)生及生活自理能力差的情況。前文提到N關(guān)于個(gè)人衛(wèi)生帶來(lái)的煩惱，N的爺爺今年71歲高齡，奶奶也70歲了，兩位老人都是患者，照顧N已很吃力，無(wú)法做到更加細(xì)致。O的爺爺今年70歲，無(wú)法完全照顧O的日常生活，O還有一個(gè)親妹妹才2歲，所以家中雇用保姆負(fù)責(zé)做飯與洗衣服。但保姆除自己負(fù)責(zé)的內(nèi)容外不會(huì)多做任何事情。

三、反思與建議

（一）隔代家長(zhǎng)應(yīng)提高教育能力

作為兒童的監(jiān)護(hù)人，是負(fù)有教育責(zé)任的，不能采取不聞不問(wèn)的方式，把兒童的教育全部依賴學(xué)校。隔代家長(zhǎng)可主動(dòng)與班主任溝通，了解兒童情況、咨詢教育方法等，也可購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍、尋找網(wǎng)絡(luò)資源或向一些教育機(jī)構(gòu)尋求幫助來(lái)提高教育能力。

（二）隔代家長(zhǎng)應(yīng)注重與兒童的情感溝通

隔代家長(zhǎng)應(yīng)成為兒童的情感慰藉者，即使兒童并不主動(dòng)溝通，隔代家長(zhǎng)也應(yīng)主動(dòng)與兒童進(jìn)行溝通，詢問(wèn)其一天學(xué)校生活如何，最近有沒(méi)有煩惱的事情，在兒童坦白地說(shuō)出自己曾犯過(guò)的一些錯(cuò)誤時(shí)，不應(yīng)采取發(fā)火、過(guò)硬批評(píng)等回應(yīng)方式，而應(yīng)選擇與其溝通的角度，認(rèn)真傾聽(tīng)事情原委后，引導(dǎo)其向正確的方向發(fā)展。

（三）隔代家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)兒童的個(gè)人衛(wèi)生及自理能力教育

在日常生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)兒童的個(gè)人衛(wèi)生及生活自理能力教育，有不良習(xí)慣出現(xiàn)時(shí)要及時(shí)地幫助兒童改正，平時(shí)讓兒童多多鍛煉，自己能夠完成的事情偶爾讓其練習(xí)自己去完成。不能忽視日常生活習(xí)慣的培養(yǎng)，這是兒童成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。

作者：金曉丹 俞愛(ài)宗 單位：延邊大學(xué)師范學(xué)院

留守兒童論文:新時(shí)期農(nóng)村留守兒童論文

一、新時(shí)期農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題

1.生活自理能力提高，飲食水平下降

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童在父母外出務(wù)工后生活自理能力提高了，飲食水平卻下降了。由于父母不在身邊，他們起床、穿衣、吃飯、睡覺(jué)等都需要自我料理，有時(shí)還要自己做飯、買(mǎi)飯，生活自理能力得到鍛煉。但是，有留守兒童反映，爺爺奶奶雖然很疼愛(ài)自己，可是他們太節(jié)儉了：即使父母往家里寄再多的錢(qián)，也舍不得做些好吃的；有時(shí)候飯菜都餿了，他們也舍不得倒掉，蒸蒸熱熱或跟其他飯菜一摻和照樣吃。還有留守兒童反映，爺爺奶奶對(duì)孩子百依百順、有求必應(yīng):要零食，就買(mǎi)；要零花錢(qián)，就給；不愿意吃家里做的飯，就到小賣(mài)鋪買(mǎi)些方便面、蝦片、薯?xiàng)l等吃。長(zhǎng)期缺乏營(yíng)養(yǎng)，導(dǎo)致一些留守兒童身體發(fā)育不良，健康受到影響。

2.學(xué)習(xí)成績(jī)隨著年級(jí)升高呈下降趨勢(shì)

渭南市大部分農(nóng)村留守兒童以走讀為主，長(zhǎng)期寄宿學(xué)校的只有20%。在學(xué)習(xí)上，由于缺少父母的督促和指導(dǎo)，大部分留守兒童回到家不能自覺(jué)地完成作業(yè)、復(fù)習(xí)功課。更為嚴(yán)重的是，部分學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)差而失去信心，出現(xiàn)了厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象。

3.思想認(rèn)識(shí)容易出現(xiàn)偏差

父母的愛(ài)是無(wú)法被替代的。由于與父母的長(zhǎng)期分離，缺乏愛(ài)的培養(yǎng)，留守兒童的思想認(rèn)識(shí)容易出現(xiàn)偏差。調(diào)查顯示：渭南市大部分留守兒童每年與父母見(jiàn)面次數(shù)不超過(guò)2次，60%以上的留守兒童平時(shí)很少與父母交流。由于與父母交流次數(shù)少，86%的留守兒童存在嚴(yán)重的“親情饑渴”，這不僅不利于留守兒童健康人格的培養(yǎng)，還會(huì)使他們的內(nèi)心逐漸變得冷漠。另一方面，由于種種原因，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童不敢管、不會(huì)管、不愿管，留守兒童極易形成自私任性、霸道專(zhuān)橫，以自我為中心的習(xí)性。訪談中還發(fā)現(xiàn)，部分上代監(jiān)護(hù)型留守兒童總覺(jué)得在親戚家受到漠視甚至虐待，常常出現(xiàn)逆反心理。

4.安全方面隱患重重

留守兒童大部分處于6-16歲之間的學(xué)齡期，自我約束能力較差，他們好動(dòng)、好玩、好奇心強(qiáng)，對(duì)—些較危險(xiǎn)的事情缺乏理性判斷，一旦監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)不到位，留守兒童安全方面便隱患重重。調(diào)查顯示：有32％的留守兒童受到過(guò)不同程度的身體傷害。從受傷的具體內(nèi)容上看，一半以上是“摔傷、碰傷、劃傷”等程度較輕的傷害，也有刀傷、燙傷、溺水等程度嚴(yán)重的傷害。

二、新時(shí)期農(nóng)村留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的根源

1.農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力與經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的矛盾

在我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)有剩余勞動(dòng)力近3.5億。由于農(nóng)村的二、三產(chǎn)業(yè)相對(duì)落后，為了支付家里的生活開(kāi)銷(xiāo)及子女的上學(xué)費(fèi)用等，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力被迫選擇外出務(wù)工。如渭南市臨渭區(qū)，全區(qū)有農(nóng)村勞動(dòng)力43.45萬(wàn)，農(nóng)業(yè)需要?jiǎng)趧?dòng)力12.57萬(wàn)，轉(zhuǎn)移到二、三產(chǎn)業(yè)的10.14萬(wàn)，剩余的20.74萬(wàn)勞動(dòng)力需要外出務(wù)工。城鎮(zhèn)化水平不高、經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后是農(nóng)村留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的直接原因。

2.多年來(lái)形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是指我國(guó)在社會(huì)結(jié)構(gòu)上實(shí)行城市、鄉(xiāng)村二元分割的概括表達(dá)，又稱(chēng)為城鄉(xiāng)差別。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城農(nóng)民工子女在入學(xué)上受到了很多限制，不少城鎮(zhèn)學(xué)校將農(nóng)民工子女堵在了門(mén)外。有些地方雖然允許農(nóng)民工子女上學(xué)，但需要繳納高昂的“借讀費(fèi)”。到簡(jiǎn)陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校上學(xué)又無(wú)法解決升學(xué)問(wèn)題，再加上各地教材的選用又大不相同，使得大量農(nóng)民工無(wú)奈地將子女留在家鄉(xiāng)。有學(xué)者認(rèn)為“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是產(chǎn)生留守兒童問(wèn)題的根本原因”。

3.讀書(shū)無(wú)用論思想的沖擊

數(shù)據(jù)顯示：2002年至2007年，全國(guó)待就業(yè)大學(xué)生人數(shù)從36.9萬(wàn)增長(zhǎng)到上百萬(wàn)，而且這一數(shù)據(jù)隨著大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的不斷增加呈上升趨勢(shì)。面對(duì)著大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)實(shí)，“讀書(shū)無(wú)用論”嚴(yán)重影響了農(nóng)民工對(duì)孩子教育投資的積極性。在對(duì)子女教育的投入與收出的比較中，80%的農(nóng)民工追求的是一種短期的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求很低，這種思想導(dǎo)致了部分留守兒童對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求不高、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。

4.教育經(jīng)費(fèi)的不足和教育理念的落后

學(xué)校是農(nóng)村留守兒童接受正規(guī)教育的主要場(chǎng)所。有學(xué)者明確提出：實(shí)行寄宿制管理有利于合理安排農(nóng)村留守學(xué)生課余生活，規(guī)避安全問(wèn)題及不良社會(huì)環(huán)境影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。然而由于經(jīng)費(fèi)不足、人員配備等原因，渭南市留守兒童中長(zhǎng)期寄宿學(xué)校的只有20%。同時(shí)，農(nóng)村學(xué)校教師為了提高升學(xué)率，把精力全部放在“尖子生”身上，留守學(xué)生這個(gè)更需要特殊關(guān)懷的群體成了學(xué)校和教師漠視的對(duì)象，造成這部分學(xué)生逆反心理增強(qiáng)，出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)，甚至輟學(xué)的現(xiàn)象。

5.父母教育職責(zé)的弱化乃至缺失

家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)，在塑造兒童的過(guò)程中起著很重要的作用。父母的教育職責(zé)主要體現(xiàn)在監(jiān)督子女學(xué)習(xí)和幫助子女養(yǎng)成良好的自控能力。渭南市留守兒童中，父母雙雙外出務(wù)工的占34.6%，父母中有一方外出務(wù)工的占65.4%。父母外出務(wù)工顯然弱化了家庭的監(jiān)督作用，影響了留守兒童自控力的形成。父母外出務(wù)工還帶來(lái)親子關(guān)愛(ài)的缺失，對(duì)他們的影響也是無(wú)法估量的。

三、新時(shí)期農(nóng)村留守兒童問(wèn)題解決對(duì)策的探討

新時(shí)期農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必然出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)前及今后一定時(shí)間內(nèi)仍將長(zhǎng)期存在。農(nóng)村留守兒童在成長(zhǎng)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題應(yīng)該引起各級(jí)黨委、政府及社會(huì)、學(xué)校、家庭的關(guān)注。解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題應(yīng)從以下幾方面著手。

1.發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民就近就業(yè)機(jī)會(huì)

農(nóng)村留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的根源在于父母有效監(jiān)護(hù)與親子關(guān)愛(ài)的缺失。解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題最根本的辦法是盡可能讓外出務(wù)工農(nóng)民回到孩子的身邊。為此，農(nóng)民工輸出地人民政府首先應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，變一味鼓勵(lì)農(nóng)民工外出務(wù)工、經(jīng)商為大力發(fā)展本地區(qū)的二、三產(chǎn)業(yè)。其次，在調(diào)查摸清本地區(qū)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上找出適合發(fā)展的道路，加快工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。再次，制定優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)外出務(wù)工父母回到家鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè)或在農(nóng)村專(zhuān)門(mén)創(chuàng)辦針對(duì)農(nóng)民工就業(yè)的勞動(dòng)密集型企業(yè)。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力在本地的就業(yè)機(jī)會(huì)增多，就能有效減少農(nóng)民工外出務(wù)工現(xiàn)象，從源頭上解決留守兒童的教育管理問(wèn)題。

2.推進(jìn)戶籍制度改革，保障留守兒童合法權(quán)益

政府應(yīng)積極推進(jìn)戶籍制度改革，逐步弱化乃至消除與戶籍制度相配套的對(duì)農(nóng)民工有歧視性的各種制度，如城鄉(xiāng)就業(yè)制度、教育制度等，從而讓農(nóng)民工子女享受到與城市孩子同等的入學(xué)待遇。長(zhǎng)期從事留守兒童問(wèn)題研究的王開(kāi)玉教授說(shuō)：“越來(lái)越多的農(nóng)民舉家進(jìn)入城市，對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō)或許并非好事，但這對(duì)解決留守兒童問(wèn)題提供了某種新思路?！币诟鞣N工作中落實(shí)《義務(wù)教育法》《未成人保護(hù)法》的要求，細(xì)化和明確具體的處罰條例，切實(shí)做到有法可依，從而形成全社會(huì)都關(guān)心和保護(hù)留守兒童的良好環(huán)境。

3.促進(jìn)大學(xué)生積極就業(yè)，營(yíng)造尊重知識(shí)的氛圍

市場(chǎng)并不能解決人才就業(yè)的所有問(wèn)題，在涉及社會(huì)公平、社會(huì)保障和某些特殊情況時(shí)，需要政府的強(qiáng)力介入。因此，政府必須擔(dān)當(dāng)起“看得見(jiàn)的手”的責(zé)任，推出強(qiáng)有力的舉措，促進(jìn)他們積極就業(yè)。在用人機(jī)制和分配機(jī)制上，政府不僅要做到招賢、敬賢、讓賢，還要?jiǎng)?chuàng)造條件使各類(lèi)人才能在公平競(jìng)爭(zhēng)中充分發(fā)揮作用，真正做到一流人才、一流業(yè)績(jī)、一流報(bào)酬。這樣，農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)的動(dòng)力才會(huì)加大，積極性才會(huì)增高，農(nóng)民工也愿意為子女的教育加大投資，農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)隨著年級(jí)的升高越來(lái)越差的現(xiàn)象也能逐步扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

4.加大對(duì)農(nóng)村教育投入，提高教育服務(wù)質(zhì)量

創(chuàng)辦農(nóng)村寄宿制學(xué)校是各地解決留守兒童教育問(wèn)題的一項(xiàng)有效措施，也是國(guó)家的要求。建議政府加大對(duì)農(nóng)村教育的投入，大力推進(jìn)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，讓留守兒童在教師、同學(xué)群體中學(xué)習(xí)生活，以彌補(bǔ)家庭教育的缺失。學(xué)校也要教育創(chuàng)新，在為留守兒童提供良好知識(shí)教育的同時(shí)，還要通過(guò)建立留守兒童專(zhuān)門(mén)檔案、配備心理指導(dǎo)教師、開(kāi)設(shè)心理健康課、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)、加強(qiáng)與監(jiān)護(hù)人聯(lián)系等途徑，提高對(duì)他們的教育服務(wù)質(zhì)量。

5.改變農(nóng)民工外出務(wù)工方式，發(fā)揮家庭教育作用

建議農(nóng)村基層教育部門(mén)與團(tuán)委、婦聯(lián)、工會(huì)等部門(mén)聯(lián)合，通過(guò)對(duì)留守兒童成長(zhǎng)情況的對(duì)比分析以及其他典型案例的宣傳教育，使外出務(wù)工農(nóng)民工逐步認(rèn)識(shí)父母親情以及家長(zhǎng)有效監(jiān)護(hù)在兒童成長(zhǎng)教育中的重要性，增強(qiáng)其培養(yǎng)、教育自己子女的責(zé)任感，統(tǒng)籌考慮外出務(wù)工掙錢(qián)與孩子成長(zhǎng)教育的問(wèn)題，要么將孩子一同帶到務(wù)工城市就讀，要么留下一人在家陪伴照顧孩子。如果父母都需外出，則要選擇可靠的監(jiān)護(hù)人，加強(qiáng)與孩子的溝通與交流。在溝通內(nèi)容上，不僅要談生活、學(xué)習(xí)，還要全面了解其思想、心理、身體等方面的情況，讓孩子充分感受到父母的關(guān)愛(ài)。

四、總結(jié)

新時(shí)期農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)問(wèn)題，只有黨和政府及社會(huì)、學(xué)校、家庭在留守兒童的教育監(jiān)管中承擔(dān)起各自應(yīng)盡的職責(zé)，才能標(biāo)本兼治，有效解決農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題。

作者：王奎群 單位：渭南師范學(xué)院教育與公共管理學(xué)院

留守兒童論文:社會(huì)化家庭教育中留守兒童論文

1兒童社會(huì)化含義

家庭則是兒童早期接觸最多的生活場(chǎng)所之一，而家庭作為社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，家庭成員間的關(guān)系和互動(dòng)是兒童社會(huì)化的起點(diǎn)。家庭教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響主要體現(xiàn)為家庭教育的個(gè)體社會(huì)化功能，家庭教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響通過(guò)家庭教育的個(gè)體社會(huì)化功能實(shí)現(xiàn)。在這一過(guò)程中，家庭教育應(yīng)著重培養(yǎng)兒童以下幾個(gè)方面：提升自我認(rèn)知水平、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、培育良好道德品質(zhì)、培養(yǎng)社會(huì)角色認(rèn)知、培養(yǎng)基本生活技能。具體說(shuō)來(lái)即是家庭教育不僅有助于兒童習(xí)得社會(huì)生活的基本規(guī)則，而且有助于培養(yǎng)兒童的親社會(huì)行為，還有助于兒童鍛煉與人交往、溝通的能力，更有助于培養(yǎng)兒童正確的社會(huì)角色意識(shí)，從一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人。

2留守兒童家庭教育缺失影響

由于父母一方或雙方長(zhǎng)期在外，造成農(nóng)村留守兒童家庭功能弱化或不完善甚至是缺失，使孩子教育處于“真空”狀態(tài)，這對(duì)兒童的生理、心理、人格以及社會(huì)化進(jìn)程都會(huì)造成十分不利的影響。

2.1適應(yīng)不良

郝振等的研究表明，農(nóng)村留守兒童在社會(huì)適應(yīng)性的得分上顯著低于非留守兒童。兒童適應(yīng)不良是缺乏安全感的外在表現(xiàn)。農(nóng)村留守兒童一般在其很小的時(shí)候父母就不能在身邊照顧，一般將其交由祖父母或外祖父母、親戚或朋友代為監(jiān)護(hù)，由于家庭結(jié)構(gòu)的不完整，與父母分離帶來(lái)的分離感以及與監(jiān)護(hù)人的隔閡感，容易使留守兒童在焦慮、敏感等的檢出率顯著高于非留守兒童，即留守兒童相較非留守兒童更容易焦慮和敏感。留守兒童和父母相處時(shí)間減少，空間距離加大，渴望父母關(guān)懷、愛(ài)護(hù)等一系列的需要得不到及時(shí)的滿足，導(dǎo)致留守兒童親子依戀的安全性降低，相對(duì)非留守兒童更容易產(chǎn)生人格障礙，即容易形成攻擊型人格或者是畏縮型人格，較難形成安全型的依戀。而根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家約翰?鮑威爾的研究表明，早期沒(méi)有形成安全型依戀的兒童缺乏對(duì)人最基本的信任，不能與人很好地相處，人際交往能力得不到鍛煉，容易使他們產(chǎn)生人際關(guān)系障礙。由于人際信任度低，不善于處理人際關(guān)系，與人交往往往表現(xiàn)出退縮畏懼或目中無(wú)人，難以與人建立、維持穩(wěn)定融洽的關(guān)系。從而使農(nóng)村留守兒童更容易出現(xiàn)適應(yīng)不良行為，例如：退縮或沖動(dòng)、內(nèi)向孤僻、敏感多疑、人際關(guān)系緊張等問(wèn)題。

2.2認(rèn)知偏差

有研究表明，農(nóng)村留守與非留守兒童在認(rèn)知偏差上存在著顯著差異，具體表現(xiàn)為留守兒童的認(rèn)知偏差顯著高于非留守兒童。這種認(rèn)知偏差首先體現(xiàn)在對(duì)自我認(rèn)知方面存在偏差，由于長(zhǎng)期缺少親情關(guān)注，留守兒童難以進(jìn)行合理的自我認(rèn)定、自我評(píng)價(jià)和自我控制，留守兒童大都有比較嚴(yán)重的自卑感，對(duì)自我的認(rèn)知和評(píng)價(jià)更多集中于消極方面。另一個(gè)表現(xiàn)則是在生活中對(duì)事件的認(rèn)知上，相比非留守兒童，農(nóng)村留守兒童更容易用消極的眼光看待事件，最顯著的體現(xiàn)就是會(huì)把不好的事情發(fā)生原因都?xì)w咎于自己身上。缺乏父母的引導(dǎo)、教育，加上自卑感，使得留守兒童在認(rèn)知方面存在普遍偏差，不能相對(duì)客觀地評(píng)價(jià)自己和看待問(wèn)題，缺乏自信，做事缺乏主動(dòng)性。

2.3學(xué)業(yè)成就不高

父母長(zhǎng)期外出打工會(huì)對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。留守兒童的學(xué)業(yè)成績(jī)等級(jí)為“優(yōu)”的比例顯著低于非留守兒童，而等級(jí)為“差”的比例又明顯高于非留守兒童。也有研究表明留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，在班級(jí)名列前茅的只占12.6%，處于中游的占63.6%，處于下游的占22.7%。以上研究結(jié)果都表明留守兒童的學(xué)業(yè)成就顯著低于非留守兒童，從而導(dǎo)致農(nóng)村整體教學(xué)質(zhì)量難以提高，出現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)生自1990年以來(lái)考上重點(diǎn)大學(xué)的比例不斷滑落的現(xiàn)象，進(jìn)而影響我國(guó)人力資源整體素質(zhì)的提升。

2.4難以形成親社會(huì)行為

由于留守兒童長(zhǎng)期與父母分隔兩地，本身缺少清晰的榜樣行為可供模仿，再加上沒(méi)有父母對(duì)其親社會(huì)行為進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)、強(qiáng)化和懲罰，使得留守兒童難以培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、道德品質(zhì)和形成正確的社會(huì)角色認(rèn)知。按照美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特?班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論可預(yù)知，長(zhǎng)此以往留守兒童的親社會(huì)行為將難以形成并轉(zhuǎn)化為道德行為。更為嚴(yán)重的是當(dāng)留守兒童在兩難的道德情境下面臨抉擇和取舍時(shí)，當(dāng)他們迫切需要一個(gè)道德知識(shí)的傳授者、咨詢者和道德行為的示范者時(shí)，他們卻不得不面對(duì)的是有著陳舊觀念、知識(shí)匱乏的監(jiān)護(hù)人，不僅會(huì)引發(fā)留守兒童的困惑和內(nèi)心沖突，更為嚴(yán)重的后果是由于道德學(xué)習(xí)過(guò)程的受阻，使他們無(wú)法形成正確的道德價(jià)值觀和做出正確的道德判斷。

3家庭教育缺失的原因

3.1父母親情缺失

兒童所有的情感之中，父母親情是最基本，也是其他感情所不能替代的。但是隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距的擴(kuò)大，越來(lái)越多的農(nóng)村富余勞動(dòng)力背井離鄉(xiāng)到城市謀求更好的經(jīng)濟(jì)條件，造成的留守兒童從小便與父母分隔兩地，由于時(shí)間、地域或是工作忙碌等原因，使得留守兒童同父母之間缺少必要的情感紐帶，情感交流較少甚至幾近于無(wú)。

3.2責(zé)任心不足

父母法律意識(shí)缺乏，責(zé)任心。有些留守兒童的父母以工作繁忙為理由將教育子女的責(zé)任完全推給委托監(jiān)護(hù)人以及學(xué)校老師身上，認(rèn)為自己只需要滿足留守兒童的經(jīng)濟(jì)需求就完成了自己的義務(wù)，照顧、督促和教育留守兒童是委托監(jiān)護(hù)人和學(xué)校老師的責(zé)任，將自己完全置身于教育子女行列之外，這是大多數(shù)留守兒童家庭教育缺失的一大原因。

3.3教育觀念和方式的滯后

據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，在父母外出的留守兒童中，大多數(shù)的留守兒童與爺爺奶奶或外公外婆生活在一起，作為祖輩存在代際隔閡，容易出現(xiàn)溝通障礙；作為委托監(jiān)護(hù)人，本身就沒(méi)有直接教育留守兒童的責(zé)任，教育尺度難以把握；另外留守兒童父母本身囿于自己知識(shí)水平不高、教育觀念陳舊所限，又受到新“讀書(shū)無(wú)用論”的影響，不知不覺(jué)放松了對(duì)孩子的要求。

4對(duì)策

4.1家庭層面

4.1.1增強(qiáng)留守兒童父母的責(zé)任意識(shí)

增強(qiáng)留守兒童父母的教育責(zé)任意識(shí)。讓其認(rèn)識(shí)到將孩子扶養(yǎng)教育成人，不僅僅是憲法賦予每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，也是一種社會(huì)美德的體現(xiàn)。因此，留守兒童父母應(yīng)具備較好的教育責(zé)任意識(shí)，不能忽視家庭教育，甚至將教育子女的責(zé)任完全交給委托監(jiān)護(hù)人或是學(xué)校老師，無(wú)論工作多忙碌都應(yīng)該盡量抽出時(shí)間主動(dòng)承擔(dān)起教育子女的責(zé)任。

4.1.2加強(qiáng)留守兒童同父母的溝通

必須加強(qiáng)留守兒童同父母的情感交流。留守兒童父母應(yīng)主動(dòng)關(guān)心留守兒童，不僅僅是關(guān)注留守兒童經(jīng)濟(jì)方面的需求，更重要的是增強(qiáng)情感方面的交流和關(guān)懷，真正地關(guān)心留守兒童情感方面的需求，給予足夠的親情支持和解答兒童成長(zhǎng)方面的困惑，不僅從物質(zhì)層面盡量滿足留守兒童的需求，更要從精神層面真正關(guān)心兒童身心健康發(fā)展。

4.1.3革新教育觀念和方式

無(wú)論是留守兒童父母還是委托監(jiān)護(hù)人都應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)改善和提高教育子女的觀念和方法，摒棄“讀書(shū)無(wú)用論”的思想和粗暴的棍棒教育方式。留守兒童父母首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到讀書(shū)是為了讓自己的孩子全面發(fā)展，而不僅僅是為了找工作。再一個(gè)教育方式也可以借鑒心理學(xué)行為主義強(qiáng)化理論的相關(guān)方法，當(dāng)留守兒童習(xí)得或表現(xiàn)出一個(gè)有利的行為時(shí)，家長(zhǎng)或委托監(jiān)護(hù)人給予及時(shí)的物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)，增加這一行為發(fā)生的頻率，表現(xiàn)出不當(dāng)行為時(shí)，家長(zhǎng)或委托監(jiān)護(hù)人要及時(shí)制止，減少這一不當(dāng)行為再次出現(xiàn)的頻率，改變只批評(píng)不夸獎(jiǎng)的教育方式。

4.2學(xué)校層面

4.2.1切實(shí)貫徹“家——?！苯涣髦贫?

學(xué)校應(yīng)針對(duì)留守兒童建立專(zhuān)門(mén)的檔案，制定并貫徹落實(shí)“家——校”交流制度，對(duì)家長(zhǎng)和委托監(jiān)護(hù)人傳授有效的教育理念和方法。再一個(gè)就是合理運(yùn)用如手機(jī)、微信和網(wǎng)絡(luò)等多種手段保證學(xué)校老師與家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，以便老師和留守兒童父母或委托監(jiān)護(hù)人都能準(zhǔn)確而及時(shí)地了解和反饋留守兒童的心理動(dòng)態(tài)。

4.2.2普及心理健康教育知識(shí)

讓更多的教師掌握心理學(xué)知識(shí)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決留守兒童可能存在的心理問(wèn)題。有條件的學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)心理健康課程的方法，讓學(xué)生掌握必備的心理知識(shí)，同時(shí)運(yùn)用心理學(xué)中團(tuán)體輔導(dǎo)的方法，以班級(jí)為單位成立留守兒童“互助小組”，讓這些有著相同經(jīng)歷的留守兒童在一個(gè)理解、包容的環(huán)境中分享彼此的快樂(lè)和憂愁，交流他們成長(zhǎng)中的困惑和疑慮，適時(shí)地讓他們掌握一些積極悅納自己和排解煩惱的方法?！盎ブ〗M”不僅可以豐富留守兒童的業(yè)余生活，而且還可以從共同的交往活動(dòng)中培養(yǎng)和學(xué)會(huì)分享、互助和合作等意識(shí)和行為，促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)。

4.3社會(huì)層面

4.3.1大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)

首先政府各職能部門(mén)應(yīng)牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，采取有效措施大力推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)差距。繼續(xù)加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，切實(shí)增加農(nóng)村富余勞動(dòng)力就業(yè)機(jī)會(huì)，努力縮小城鄉(xiāng)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和義務(wù)教育階段教學(xué)質(zhì)量的差距，切實(shí)保障農(nóng)村留守兒童享有與城市兒童平等接受優(yōu)質(zhì)教育資源和服務(wù)的權(quán)利。再就是要把農(nóng)村留守兒童的保護(hù)、教育工作納入國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中，確保農(nóng)村留守兒童：學(xué)業(yè)有教、親情有護(hù)、安全有保。

4.3.2凈化留守兒童外部教育環(huán)境

留守兒童大都處于學(xué)齡期，心理和生理本就不成熟，充滿好奇，再加上缺乏父母監(jiān)管，很容易被一些庸俗和低級(jí)趣味的社會(huì)不良因素所誘導(dǎo)。一方面，政府有關(guān)職能部門(mén)應(yīng)該盡快研究、制定、出臺(tái)和落實(shí)相關(guān)的法規(guī)和政策，大力弘揚(yáng)和營(yíng)造積極向上的文化氛圍，遏制和打擊消極墮落的低俗思想；另一方面加大對(duì)學(xué)校周邊網(wǎng)吧、電子游戲場(chǎng)所等娛樂(lè)場(chǎng)所的整治和監(jiān)管力度，為留守兒童教育構(gòu)筑一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

作者：龐懿 郭徽 單位：廣西大學(xué)教育學(xué)院

留守兒童論文:隔代教育視角下農(nóng)村留守兒童論文

1農(nóng)村留守兒童隔代教育的現(xiàn)狀

1.1農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀

大量農(nóng)民工外出務(wù)工，農(nóng)村留守兒童成為社會(huì)上不可忽視的重要群體。他們?cè)诟改鸽x開(kāi)家外出打工期間需要與祖輩生活在一起，并接受當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校與祖輩的教育。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，必然會(huì)在思想、學(xué)習(xí)、生活以及日常行為中表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。首先留守兒童的生活質(zhì)量不容樂(lè)觀，他們只能得到祖輩們對(duì)他們吃飽穿暖的基本需求，卻沒(méi)辦法提高生活質(zhì)量。其次，由于父母外出，孩子有時(shí)候會(huì)受到一些不公平的待遇，甚至受人欺辱。再次，農(nóng)村留守兒童為了幫助分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)，會(huì)有比其他孩子更多的勞動(dòng)體力活，而且長(zhǎng)期不能與父母見(jiàn)面，缺乏親情溝通，對(duì)他們的性格的形成影響很大。

1.2農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育的現(xiàn)狀

農(nóng)村留守兒童隔代教育的影響主要體現(xiàn)在留守兒童身上，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上被冠以“差等生”、“問(wèn)題生”等稱(chēng)號(hào)，學(xué)習(xí)成績(jī)差，沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，進(jìn)取心差，厭學(xué)、逃學(xué)等成為習(xí)慣行為。隔代老人思想保守落后，留守兒童得不到正常孩子應(yīng)有的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，缺乏對(duì)信任和責(zé)任的感受，造成心理扭曲，無(wú)法樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，甚至導(dǎo)致他們只重視物質(zhì)而沒(méi)有信念與夢(mèng)想追求。隔代老人對(duì)孩子產(chǎn)生溺愛(ài)，隨之任之，孩子會(huì)出現(xiàn)很多不禮貌甚至不道德的行為，這會(huì)造成一定的安全隱患。另外，隔代教育還使得孩子與父母之間關(guān)系淡化?？傊?，農(nóng)村留守兒童隔代教育給孩子的成長(zhǎng)造成極大的影響。

2農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因

2.1祖輩自身?xiàng)l件限制了優(yōu)質(zhì)家庭教育的形成

農(nóng)村留守兒童大多出身于貧困家庭，他們的祖輩更是由于受自身的歷史條件和年齡等特點(diǎn)的限制，不可避免地影響留守兒童的教育成長(zhǎng)。祖輩考慮到家庭貧困對(duì)子女的照顧不周，于是把這種疼愛(ài)全部附加在隔代身上，形成溺愛(ài)，溺愛(ài)下成長(zhǎng)會(huì)扭曲兒童的性格與價(jià)值觀念。祖輩思想觀念陳舊，不能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新發(fā)散性思維，甚至給孩子灌輸一些封建迷信等思想，錯(cuò)誤引導(dǎo)兒童的世界觀人生觀。另外，祖輩由于自身文化素質(zhì)偏低，沒(méi)有接受過(guò)較高的文化知識(shí)教育，很難帶給孩子知識(shí)的熏陶，為孩子補(bǔ)習(xí)更多新知識(shí)。有的老人不但對(duì)兒童學(xué)習(xí)起不到作用，還會(huì)出現(xiàn)不鼓勵(lì)孩子念書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，有早點(diǎn)輟學(xué)勞動(dòng)的想法，這樣更進(jìn)一步阻礙孩子的成長(zhǎng)，更遠(yuǎn)離了優(yōu)質(zhì)家庭教育的目標(biāo)。

2.2學(xué)校單調(diào)的課余生活

我國(guó)城鄉(xiāng)教育資源分布不公平，農(nóng)村地區(qū)教育落后，缺乏教育基礎(chǔ)設(shè)施，兒童校園娛樂(lè)設(shè)施等，使得兒童課外活動(dòng)薄弱，在學(xué)校的課余生活變得單調(diào)不堪，孩子沒(méi)辦法在課余時(shí)間進(jìn)行豐富多彩的活動(dòng)，這樣無(wú)法培養(yǎng)孩子的興趣，也不能夠彌補(bǔ)孩子缺失的那部分親情的溫暖，學(xué)校這種單純的教學(xué)環(huán)境進(jìn)一步拉大了留守兒童與其他孩子的距離，讓留守兒童在課余時(shí)間里依然處于一種憂郁悲切的狀態(tài)，不利于打開(kāi)孩子的心靈之窗，長(zhǎng)此以往，對(duì)留守兒童的健康成長(zhǎng)不利。

2.3政府對(duì)不良文化的監(jiān)管力度不夠

留守兒童正處于快速成長(zhǎng)期，經(jīng)常會(huì)叛逆，容易受社會(huì)上的一些不良文化滋染。廣大農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)的黑網(wǎng)吧，游戲廳等場(chǎng)所，讓許多兒童尤其是留守兒童誤入歧途，陷入網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。這些兒童由于無(wú)人看管，對(duì)新鮮事物的辨別能力有限，把網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)作自己的課余活動(dòng)，不僅耽誤學(xué)業(yè)，而且極大浪費(fèi)時(shí)間和父母的血汗錢(qián)，甚至滋染的不良習(xí)性造成嚴(yán)重后果。近些年政府對(duì)導(dǎo)致不良文化產(chǎn)生的黑網(wǎng)吧等加大了管理力度，但是由于農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施以及管理人員素質(zhì)的局限，加上農(nóng)村文化的復(fù)雜性、多變性，使得對(duì)農(nóng)村不良文化的監(jiān)管效果并不理想。政府雖對(duì)城市的不良文化監(jiān)管取得一定成效，但尚未形成一套農(nóng)村監(jiān)管體系，倘若政府忽視廣大農(nóng)村地區(qū)不良文化的傳入，將會(huì)對(duì)兒童尤其是留守兒童的健康成長(zhǎng)造成不可想象的后果。

2.4農(nóng)民缺乏多渠道的收入來(lái)源

民間一直流傳這樣一句話，“土地是農(nóng)民的命根”，自古以來(lái)農(nóng)民都是靠土地生存，但是趕上天災(zāi)農(nóng)民就會(huì)一貧如洗，無(wú)法絕對(duì)保證家庭生活。為了增加收入，農(nóng)民選擇外出務(wù)工，而農(nóng)民工本身缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)文化，政府又很少為他們提供專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，所以只能從事收入較低的工作。家庭的低收入無(wú)法給予孩子更好的教育，更沒(méi)有機(jī)會(huì)讓孩子接受城市里優(yōu)質(zhì)的教育，因此農(nóng)村留守兒童只能在隔代祖輩教育下成長(zhǎng)。

3解決農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育問(wèn)題的對(duì)策

3.1祖輩要更新教育觀念，建設(shè)良好的家庭文化

祖輩既然擔(dān)負(fù)起留守兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)從孩子的角度出發(fā)，改變自己的落后的思想觀念，孩子固然是家庭的寶貝，但是過(guò)于溺愛(ài)會(huì)起到反作用，反而不利于正確引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)中各個(gè)方面。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與孩子溝通，架起兒童與父母之間的橋梁，關(guān)注孩子的心理、思想、行為等不同階段的變化，及時(shí)與孩子進(jìn)行互動(dòng)，并且從思想上摒棄封建落后的思想文化，通過(guò)接受再教育、新聞電視等媒體學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，建設(shè)良好的家庭文化。兒童在良好的家庭底蘊(yùn)中生活，人生觀價(jià)值觀必然不會(huì)偏離，祖輩更新教育觀念，就能夠改善留守兒童房隔代教育現(xiàn)狀，利于孩子健康成長(zhǎng)。

3.2注重兒童的心理需求

心理問(wèn)題是留守兒童最容易產(chǎn)生的問(wèn)題，大量留守兒童從小與父母分離，缺乏父母直接的愛(ài)，缺乏正常家庭的監(jiān)管教育，不能像其他孩子一樣擁有父母在身邊的權(quán)利，過(guò)早地承受來(lái)自各方面的壓力，大多留守兒童內(nèi)心孤獨(dú)憂郁，有自我封閉的傾向，他們情感脆弱，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀上的偏離。祖輩作為監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)注重兒童的這些心理需求，給孩子提供盡量多的與父母見(jiàn)面溝通的機(jī)會(huì)，多與孩子進(jìn)行心與心的交流，并且培養(yǎng)孩子獨(dú)立承擔(dān)家庭事務(wù)、增強(qiáng)自信心、抵抗挫折的能力，孩子具備了自我保護(hù)的能力，就能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。

3.3改進(jìn)與兒童的溝通方式

傳統(tǒng)家庭教育下，家長(zhǎng)生硬的命令或粗暴的打罵，只會(huì)增加孩子的逆反心理，導(dǎo)致溝通失敗。要改善這種被動(dòng)的局面，就應(yīng)該改進(jìn)與孩子的溝通方式，跟孩子溝通的時(shí)候，接受、容納、解讀孩子傳達(dá)出的各種信息。然后利用這些信息做出相應(yīng)的回應(yīng)，與兒童一起做游戲，討論他們感興趣的話題，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，能夠把握住孩子思想、行動(dòng)的方向，這對(duì)于增加與孩子之間的感情有積極的意義。

3.4加強(qiáng)對(duì)滲入農(nóng)村不良文化的監(jiān)管

農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)吧、游戲廳、娛樂(lè)廳等場(chǎng)所是傳播不良文化的主要途徑。因此要加強(qiáng)對(duì)滲入農(nóng)村的不良文化的監(jiān)管，就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)這些場(chǎng)所的管理與整治，加大違法懲治力度，增強(qiáng)從業(yè)人員素質(zhì)，對(duì)于滲入農(nóng)村的不良文化及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)消除。政府也應(yīng)當(dāng)加大扶持資金，建設(shè)農(nóng)村基礎(chǔ)文化娛樂(lè)設(shè)施，配備專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，讓健康文化驅(qū)逐不良文化。

4結(jié)論

農(nóng)村留守兒童教育是兒童成長(zhǎng)中的重要組成部分，對(duì)于兒童的身心健康和成長(zhǎng)發(fā)展具有重要的影響。在留守兒童隔代教育中，有著一些比較重要的影響因素，如家庭環(huán)境因素、學(xué)習(xí)環(huán)境因素、政府社會(huì)治理因素等。而要改善留守兒童隔代教育的狀況，就應(yīng)當(dāng)針對(duì)這些影響因素進(jìn)行更具有針對(duì)性的提高。無(wú)論是祖輩監(jiān)護(hù)人還是學(xué)校、社會(huì)，都應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力保障兒童尤其是留守兒童茁壯成長(zhǎng)。

作者：姜漢沛 單位：綏化學(xué)院教育學(xué)院

留守兒童論文:農(nóng)村小學(xué)留守兒童養(yǎng)成教育論文

一、農(nóng)村留守兒童常見(jiàn)的思想品德問(wèn)題

（一）心理呈亞健康狀態(tài)

農(nóng)村留守兒童的父母外出打工，大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人是母親一人或是其祖父母，有的甚至是由親戚代管。這些監(jiān)護(hù)人只關(guān)心孩子的溫飽，很少會(huì)關(guān)心孩子內(nèi)心的想法。每天處在這種家庭環(huán)境里，他們很少和家人交流，即使遇到問(wèn)題或者有煩惱也沒(méi)有傾訴的對(duì)象。所以這些孩子對(duì)外部世界缺乏安全感和信任感，這種情感欠缺嚴(yán)重影響他們與他人的社會(huì)交往，多數(shù)孩羞怯靦腆，自卑自閉，行為粗魯，有的孩子甚至產(chǎn)生了不健康的心理。

（二）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速與教育發(fā)展相對(duì)滯后形成的矛盾，社會(huì)上出現(xiàn)了很多大中專(zhuān)應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)象，使得部分家長(zhǎng)和學(xué)生覺(jué)得就算上了大學(xué)也掙不了錢(qián)。然而有些孩子看到父母或者鄰里掙了錢(qián)回來(lái)很“風(fēng)光”，而身邊有些大中專(zhuān)畢業(yè)生卻無(wú)所事事。所以就覺(jué)得在外打工很容易，便生出了何不早點(diǎn)結(jié)束學(xué)業(yè)外出打工的念頭，尤其個(gè)別后進(jìn)生學(xué)業(yè)無(wú)望就無(wú)心學(xué)習(xí)。這種不良的學(xué)習(xí)態(tài)度又影響了班級(jí)內(nèi)大批學(xué)生，使其他的學(xué)生也產(chǎn)生厭學(xué)心理。

（三）日常行為較偏激

農(nóng)村中小學(xué)里的留守兒童基本上處于身心發(fā)育最重要階段，而臨時(shí)監(jiān)護(hù)人往往重養(yǎng)輕教，把對(duì)留守兒童的教育責(zé)任全部推到學(xué)校方面，教育渠道單一，缺乏家庭、社會(huì)的配合，進(jìn)而形成的一些不良的性格特征。他們往往不合群，脾氣暴躁，總感覺(jué)別人對(duì)其不夠重視、不夠關(guān)愛(ài)，常常對(duì)人產(chǎn)生敵意，情緒容易失控。許多孩子總覺(jué)得心理不平衡，為什么別人的父母就能天天在身邊，而自己的父母卻只知道掙錢(qián)，不關(guān)心他們。甚至感覺(jué)自己已經(jīng)被父母的遺棄了，所以他們?nèi)狈Π踩?，?duì)周?chē)囊磺谐錆M懷疑，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生逆反心理和仇視態(tài)度。

（四）人生觀、價(jià)值觀扭曲

許多父母常年在外，沒(méi)有時(shí)間和精力照顧孩子。所以心理很愧疚，每次回來(lái)，就用金錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)缺失的愛(ài)。所以孩子們花錢(qián)大手大腳，奢侈浪費(fèi)。而且孩子們只知道一味的向父母索取，不知感恩。他們認(rèn)為父母長(zhǎng)期不在身邊，所以花錢(qián)買(mǎi)任何想要的東西都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?

二、學(xué)校關(guān)于留守兒童思想品德教育對(duì)策

（一）生活中，教師要做父母，培養(yǎng)留守兒童良好的習(xí)慣

農(nóng)村留守兒童心理諸多問(wèn)題主要是由于父母不在身邊造成的，是由于家庭的缺失造成的。因此，要重視發(fā)揮父母在農(nóng)村留守兒童健康心理成長(zhǎng)中的作用。烏申斯基說(shuō)“：良好的習(xí)慣是一種道德資本”教師作為留守兒童的父母，就要多跟孩子交流，盡可能地保證每天跟孩子談心，多跟孩子溝通，對(duì)孩子的心理、情感和精神需求給予更多關(guān)注，及時(shí)地了解孩子的心理問(wèn)題。根據(jù)不同的問(wèn)題，用各種方法糾正孩子的種種不良行為，培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)嬌生慣養(yǎng)，想干啥就干啥，來(lái)去自由。又有著爺爺奶奶的嬌慣，小皇帝習(xí)氣不少，家庭式的生活養(yǎng)成了他們養(yǎng)尊處優(yōu)的習(xí)慣。我們就不能簡(jiǎn)單、粗暴的進(jìn)行說(shuō)教和約束，甚至批評(píng)、懲罰。應(yīng)該像父母一樣，富有耐心的去糾正、引導(dǎo)形成良好的生活習(xí)慣，像爺爺奶奶一樣在賞識(shí)中改變不良的習(xí)慣。

（二）課堂上，用愛(ài)與責(zé)任有效達(dá)成“知識(shí)、能力、情感”的育人目標(biāo)

課堂是師生情感與人格交流的平臺(tái)，也是學(xué)生品德與能力成長(zhǎng)的舞臺(tái)，課堂教學(xué)中，教師既要重視學(xué)生智商的生成，也要注意學(xué)生情商的生成。既要重視學(xué)生才學(xué)能力的培養(yǎng)，更要注重學(xué)生道德品行的培養(yǎng)。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。用賞識(shí)的眼神、會(huì)心的微笑這些愛(ài)的語(yǔ)言贊賞他們的愛(ài)好、專(zhuān)長(zhǎng)；贊賞他們所取得的微小的成績(jī)，贊賞他們每次付出的努力；贊賞他們?cè)谡n堂上的質(zhì)疑。只有教師關(guān)注這些特殊的群體，呵護(hù)他們的自尊心和自信心，就能達(dá)到“立德樹(shù)人”的目的。

（三）開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)留守兒童的優(yōu)良品德

農(nóng)村學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件可通過(guò)開(kāi)展大課間活動(dòng)、興趣小組以及班會(huì)活動(dòng)營(yíng)造富有教育力和感染力的課堂，讓孩子在一起參與，一起玩耍，一起分享。在參與活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。讓每一個(gè)孩子都積極參與活動(dòng)，讓他們擺脫膽怯靦腆、讓他們?cè)诨顒?dòng)中更活潑、勇敢。孩子們?cè)诨顒?dòng)中更容易交到知心的朋友，可以和朋友分享喜怒哀樂(lè)。

三、從身邊小事做起，讓留守兒童懂得感恩

教師可通過(guò)多種方式進(jìn)行感恩教育，讓孩子明白父母外出務(wù)工不能照顧他們的苦楚，讓孩子懂得體諒他人，懂得感恩。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，他們的人生觀、價(jià)值觀很容易受社會(huì)風(fēng)氣和生活環(huán)境的影響，如果生活在良好的社會(huì)人文環(huán)境中，就會(huì)受到積極的影響，孩子就能樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)狀，農(nóng)村勞動(dòng)力還要進(jìn)一步流向城市，留守兒童隊(duì)伍也會(huì)越來(lái)越龐大，農(nóng)村留守兒童的道德教育是要我們每一個(gè)人關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，也需要學(xué)校教師和每一位家長(zhǎng)積極參與，多管齊下，為留守兒童創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。

作者：錢(qián)正惠 羅海濤 單位：甘肅省天祝藏族自治縣哈溪鎮(zhèn)茶崗小學(xué)

留守兒童論文:農(nóng)村隔代撫養(yǎng)留守兒童社會(huì)生態(tài)論文

一、隔代撫養(yǎng)留守兒童社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)容及特征

（一）隔代撫養(yǎng)留守兒童社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)容

社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論是社會(huì)學(xué)以及社會(huì)工作吸收了生物學(xué)、生態(tài)學(xué)后形成的一套分析人類(lèi)行為與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)關(guān)系與指導(dǎo)社會(huì)工作實(shí)踐的基礎(chǔ)理論。該理論在質(zhì)疑和拋棄了不良社會(huì)行為的“個(gè)人歸因”模式后，轉(zhuǎn)而在更為系統(tǒng)、更為廣闊的社會(huì)環(huán)境中尋找“病態(tài)”行為產(chǎn)生的原因以及助人方式。在社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論的形成過(guò)程中，查爾斯?扎斯特羅（CharlesH.Zastrow）與布朗芬布倫納（Bronfenbren-ner）作出了巨大貢獻(xiàn)，二者都把人類(lèi)行為的主體與包繞于其的社會(huì)環(huán)境劃分為不同層次。扎斯特羅按照個(gè)人—周?chē)后w—社會(huì)設(shè)置順序，把社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)分為微觀、中觀和宏觀三個(gè)層次；而布朗芬布倫納則在此基礎(chǔ)上，把宏觀系統(tǒng)進(jìn)一步分解為外部和宏觀兩個(gè)系統(tǒng)（這種說(shuō)法是一種大約的區(qū)分）。根據(jù)他們對(duì)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的描述，結(jié)合莫拉萊斯（ArmandoT.Morales）與謝弗（BradfordW.Sheafor）對(duì)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的分析與我國(guó)隔代撫養(yǎng)留守兒童問(wèn)題實(shí)際，為方便分析，文章把隔代撫養(yǎng)留守兒童的生態(tài)系統(tǒng)分為以下幾個(gè)層次：個(gè)人系統(tǒng)。主要包括農(nóng)村隔代撫養(yǎng)留守兒童的生理、心理系統(tǒng)及特點(diǎn)。家庭系統(tǒng)。隔代撫養(yǎng)留守兒童所處的“祖代—孫代”家庭形式以及家庭關(guān)系模式。實(shí)踐操作系統(tǒng)。指除家庭成員外，隔代撫養(yǎng)留守兒童日常在生活實(shí)踐中能夠直接產(chǎn)生互動(dòng)的同齡群體、班級(jí)、老師等社會(huì)因素。外部環(huán)境系統(tǒng)。指包繞于隔代留守家庭的社區(qū)、學(xué)校、教育或其他公共機(jī)構(gòu)等可以為隔代撫養(yǎng)留守兒童提供服務(wù)的社會(huì)設(shè)置。文化系統(tǒng)。指流行于我國(guó)農(nóng)村的價(jià)值觀、信仰以及其他社會(huì)認(rèn)定的社會(huì)準(zhǔn)則。歷史系統(tǒng)。兒童價(jià)值的歷史認(rèn)識(shí)及變化，隔代撫養(yǎng)留守兒童的生活經(jīng)歷，主要是父母離開(kāi)的生活事件特征以及他們對(duì)事件的認(rèn)知。由內(nèi)及外、由微觀到宏觀，是影響隔代撫養(yǎng)留守兒童社會(huì)心理因素的不同層次系統(tǒng)，當(dāng)然每個(gè)層次都不會(huì)獨(dú)立發(fā)生作用，總是處于相互作用、相互影響的情境中。即微觀系統(tǒng)中的個(gè)人行為涵聚著生理、心理以及社會(huì)因素，是這些因素的個(gè)體表現(xiàn)方式，系統(tǒng)之間存在著開(kāi)放式的互動(dòng)關(guān)系。反而言之，對(duì)某一群體或個(gè)人的社會(huì)生態(tài)特征進(jìn)行分析，也能夠關(guān)照到這些特征最終會(huì)給群體或個(gè)人施加何種影響。查爾斯?扎斯特羅認(rèn)為，了解每一系統(tǒng)的正常成長(zhǎng)標(biāo)識(shí)（Nor-malDevelopmentalMilestones）是至關(guān)重要的，這個(gè)標(biāo)識(shí)就是個(gè)人成長(zhǎng)狀況的衡量標(biāo)準(zhǔn)，即符合社會(huì)期待的個(gè)人心理、生理、社會(huì)功能的行為方式。因此，和諧的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的特征總是與正常的成長(zhǎng)標(biāo)識(shí)緊密聯(lián)系在一起，而社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)中的缺陷也會(huì)較多地導(dǎo)致群體或個(gè)人行為對(duì)社會(huì)期待的偏離。由以上分析可以看出，厘清隔代撫養(yǎng)留守兒童的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)特征，可以在某種程度上為預(yù)知他們可能出現(xiàn)的問(wèn)題提供可鑒材料，也可以在預(yù)防、矯正他們偏離社會(huì)行為時(shí)做到有跡可循。

（二）隔代撫養(yǎng)留守兒童社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)特征

1.個(gè)人系統(tǒng)特征

當(dāng)前研究成果大多數(shù)認(rèn)為留守兒童在心理發(fā)展上與普通兒童存在差距，但是筆者通過(guò)與兩種兒童直接談話與問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)隔代撫養(yǎng)留守兒童與一般留守兒童以及非留守兒童在生活認(rèn)知、言語(yǔ)表達(dá)上并沒(méi)有表現(xiàn)出較大差距。與同年齡段兒童相比，隔代撫養(yǎng)留守兒童比較突出的心理特征主要表現(xiàn)為個(gè)人自主能力較強(qiáng)，自尊水平較高。生活中的小事大多是自己做主，并且能夠堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，應(yīng)對(duì)來(lái)自家庭、學(xué)校的壓力事件表現(xiàn)得更有信心。生活能力上呈現(xiàn)性別差異與年齡上的兩極分化，即女性生活能力相比男性稍弱，吃飯、洗衣等生活問(wèn)題對(duì)祖父母依賴較大，初中兒童生活能力很強(qiáng)而小學(xué)兒童很弱。從學(xué)習(xí)能力上看，隔代撫養(yǎng)留守兒童學(xué)習(xí)自主性稍有欠缺，但學(xué)業(yè)成績(jī)與普通兒童差異不大。

2.家庭系統(tǒng)特征

在家庭結(jié)構(gòu)上，隔代撫養(yǎng)留守兒童在日常生活空間直接與祖父母產(chǎn)生互動(dòng)，而祖孫代際之間年齡差距過(guò)大，生活歷程與信息接受程度大不相同，使得二者在互動(dòng)中出現(xiàn)諸多困難。在筆者所調(diào)查的隔代留守家庭中，祖父母具有初中以上學(xué)歷的不足10%，絕大部分是小學(xué)及以下文化水平。在與祖父母的互動(dòng)中，生活上高度依賴而情感互動(dòng)又極不充分。與父母親生活距離的拉大，造成親子之間的情感互動(dòng)相對(duì)匱乏，情感互動(dòng)的形式多為電話溝通，父母對(duì)子女的教育多來(lái)自于“言傳”而非“身教”，較多的互動(dòng)產(chǎn)生于父母對(duì)子女較為寬松的經(jīng)濟(jì)支持。值得一提的是擴(kuò)展性家庭成員，比如叔伯、姑姨等在家庭系統(tǒng)中的作用相比普通家庭更加明顯，在生產(chǎn)幫助、節(jié)日?qǐng)F(tuán)聚以及日常探望中與隔代留守家庭的互動(dòng)更加頻繁。隔代撫養(yǎng)留守兒童與一般留守兒童、非留守兒童的最大區(qū)別，就是他們的家庭系統(tǒng)所表現(xiàn)出來(lái)的特征，父母對(duì)子代負(fù)有的撫養(yǎng)、監(jiān)管、教育與情感功能，絕大部分都轉(zhuǎn)嫁給了祖代，但除撫養(yǎng)功能尚可替代外，祖代對(duì)監(jiān)管與教育功能的承擔(dān)實(shí)屬力所不逮，而父母與子女間的情感互動(dòng)不是其他情感方式所能代替的。

3.實(shí)踐操作系統(tǒng)

實(shí)踐操作系統(tǒng)是隔代撫養(yǎng)留守兒童社會(huì)互動(dòng)發(fā)生強(qiáng)度與頻率最高的生態(tài)系統(tǒng)。同齡群體由于學(xué)習(xí)經(jīng)歷、心理發(fā)展水平相近，彼此間更加容易交流，因而具有其他人群無(wú)法替代的獨(dú)特作用。分析隔代撫養(yǎng)留守兒童與同齡群體的關(guān)系，主要考察以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，隔代撫養(yǎng)留守兒童能否主動(dòng)適應(yīng)并融入同齡群體；第二，同齡群體會(huì)不會(huì)對(duì)隔代撫養(yǎng)留守兒童進(jìn)行“標(biāo)簽化”，對(duì)他們的接納程度不夠。經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)隔代撫養(yǎng)留守兒童對(duì)同齡群體的融入與其他類(lèi)型兒童沒(méi)有區(qū)別，同齡群體也沒(méi)有對(duì)隔代撫養(yǎng)留守兒童“標(biāo)簽化”的傾向，接納程度主要依賴于兒童的個(gè)性表現(xiàn)。但是，隔代撫養(yǎng)留守兒童在同伴關(guān)系中具有“自我標(biāo)簽化”傾向，即更容易接納那些隔代撫養(yǎng)留守兒童成為自己最好的朋友，尤其是小學(xué)階段，這種特征更加明顯。以上分析同樣適用于兒童與班級(jí)的關(guān)系，班級(jí)不僅是學(xué)習(xí)組織，更具備自我管理的功能，有班干部、課代表、組長(zhǎng)至普通學(xué)生的層級(jí)結(jié)構(gòu)，隔代撫養(yǎng)留守兒童能不能具有在層級(jí)上端扮演角色的資格以及會(huì)不會(huì)受到這種層級(jí)結(jié)構(gòu)的排斥，都對(duì)他們的行為產(chǎn)生較大的影響。師生關(guān)系是學(xué)習(xí)生活中最為重要的社會(huì)關(guān)系，建立良好的師生關(guān)系，是兒童社會(huì)化的重要內(nèi)容，也是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)性條件。在隔代撫養(yǎng)留守兒童與老師的雙向關(guān)系中，老師不會(huì)對(duì)他們?cè)谇楦信c心理上具有排斥感，相反，都對(duì)這些兒童進(jìn)行了格外的關(guān)照。調(diào)查中老師普遍認(rèn)為，如果拋開(kāi)個(gè)體，整體來(lái)看隔代撫養(yǎng)留守兒童在學(xué)習(xí)上還是與普通兒童存在差距的，但老師將此歸因?yàn)槿狈α烁改笇?duì)學(xué)習(xí)的監(jiān)督而祖父母自身知識(shí)水平較低，無(wú)法對(duì)兒童在學(xué)習(xí)上提供幫助。在兒童對(duì)老師的認(rèn)知、情感與行為的聯(lián)系中，總體來(lái)看老師充當(dāng)了學(xué)習(xí)“監(jiān)督者”的角色，小學(xué)階段師生之間的情感聯(lián)系較多，容易形成“依賴型”與“親密型”師生關(guān)系，而初中階段，由于學(xué)業(yè)加重而兒童自主性增強(qiáng)，兒童對(duì)老師的情感互動(dòng)明顯減少。

4.外部環(huán)境系統(tǒng)

外部系統(tǒng)是延伸于實(shí)踐操作系統(tǒng)之外的正式的或非正式的社會(huì)組織，它們一般不會(huì)直接影響隔代撫養(yǎng)留守兒童，但它們卻會(huì)對(duì)兒童的家庭系統(tǒng)以及實(shí)踐操作系統(tǒng)施加影響，從而影響他們的行為方式。在正式設(shè)置中，社區(qū)是距離隔代撫養(yǎng)留守兒童最近的社會(huì)設(shè)置，但遺憾的是，農(nóng)村社區(qū)基本沒(méi)有對(duì)這些兒童額外照顧。在訪問(wèn)社區(qū)（村）干部時(shí)，他們解釋的原因是隔代留守家庭數(shù)量較多，社區(qū)（村）收入較少且村里也沒(méi)有人手對(duì)他們進(jìn)行照顧，更為重要的是，上級(jí)政府既沒(méi)有針對(duì)這種家庭的相關(guān)政策，也沒(méi)有額外的財(cái)政投入。在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議報(bào)告中，黨中央明確提出要健全農(nóng)村留守兒童、婦女、老人關(guān)愛(ài)服務(wù)體系，但是，相應(yīng)的具體配套政策與措施從中央到地方還沒(méi)有出臺(tái)，政府對(duì)隔代撫養(yǎng)留守兒童的關(guān)愛(ài)大多是通過(guò)團(tuán)委、婦聯(lián)等組織進(jìn)行。比如山東中部某縣，婦聯(lián)對(duì)各級(jí)學(xué)校提出必須建立“留守兒童工作站”，工作站要配有專(zhuān)門(mén)的心理咨詢老師。但是，幾乎沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)到工作站尋求幫助，原因可能是學(xué)生對(duì)心理問(wèn)題的忽略和認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)感覺(jué)到心理上有問(wèn)題也羞于表露。很大程度上，對(duì)隔代撫養(yǎng)留守兒童的關(guān)注成了一種儀式性活動(dòng)，即每到六一兒童節(jié)期間，婦聯(lián)或團(tuán)委都會(huì)為留守兒童提供籃球、羽毛球等體育用品以及圖書(shū)、文具等學(xué)習(xí)用具。教育行政機(jī)關(guān)也有專(zhuān)門(mén)的文件要求學(xué)校對(duì)留守兒童包括隔代撫養(yǎng)留守兒童提供力所可行的照顧。應(yīng)該看到，隔代撫養(yǎng)留守兒童的問(wèn)題引起了整個(gè)社會(huì)的高度關(guān)注，但是基本上還處于提出問(wèn)題階段，解決問(wèn)題的措施仍然處于“零敲碎打”狀態(tài)，當(dāng)前的關(guān)愛(ài)行動(dòng)還不能為隔代撫養(yǎng)留守兒童提供實(shí)質(zhì)性的幫助且覆蓋面較小。學(xué)校層面基本是在教育行政機(jī)關(guān)或者婦聯(lián)、團(tuán)委等組織的政策框架內(nèi)自主進(jìn)行活動(dòng)。在隔代撫養(yǎng)留守兒童較多的地區(qū)，很多學(xué)校都針對(duì)性地開(kāi)展了一些活動(dòng)。大部分學(xué)校都是針對(duì)隔代撫養(yǎng)留守兒童的祖代進(jìn)行關(guān)于兒童心理發(fā)展、安全防護(hù)等知識(shí)的培訓(xùn)。一些非正式組織已經(jīng)開(kāi)始對(duì)留守兒童開(kāi)展社會(huì)工作，但是專(zhuān)門(mén)針對(duì)隔代撫養(yǎng)留守兒童的社會(huì)工作開(kāi)展不夠。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我國(guó)兒童社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員匱乏。據(jù)《京華時(shí)報(bào)》的報(bào)道，截至2004年，我國(guó)擁有資質(zhì)的兒童社會(huì)工作者僅486人，占社會(huì)工作者總數(shù)的0.3%。而美國(guó)2004年服務(wù)兒童的專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作者就有27萬(wàn)人，占社會(huì)工作者總數(shù)的48.6%。針對(duì)性的社會(huì)工作主要來(lái)源于高校的志愿行動(dòng)，很多高校將“關(guān)愛(ài)隔代撫養(yǎng)留守兒童”作為暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題，尤其是開(kāi)設(shè)了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的高校。

5.文化系統(tǒng)

根據(jù)費(fèi)孝通先生對(duì)社會(huì)關(guān)系的描述，家庭在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系中處于絕對(duì)優(yōu)秀的地位，而家庭的結(jié)構(gòu)在于“兩人間的關(guān)系靠了第三者的存在而得到固定”，即父母與孩子構(gòu)成了穩(wěn)定的家庭三角，而父母與子女之間的延綿符合“撫養(yǎng)—贍養(yǎng)”的“反饋模式”，父母對(duì)孩子的撫養(yǎng)是婚姻與家庭的基本功能，這與西方單向的撫養(yǎng)模式大有區(qū)別?？梢?jiàn)，在傳統(tǒng)文化中，父母對(duì)子女的撫養(yǎng)是一種絕對(duì)責(zé)任，但是祖父母對(duì)孫子女不是傳統(tǒng)上的應(yīng)有責(zé)任，何況我國(guó)一直就有“隔代親”的俗話，因此，對(duì)孫子女的監(jiān)護(hù)，（外）祖父母處于比較尷尬的角色，太嚴(yán)了會(huì)引起孫子女的強(qiáng)烈不滿，太松了則很難對(duì)他們產(chǎn)生應(yīng)有的約束力，由“含飴弄孫”到全面監(jiān)管，無(wú)論是（外）祖父母還是孫子女，都難以接受這種角色的轉(zhuǎn)變。

6.歷史系統(tǒng)

子女的價(jià)值認(rèn)識(shí)在我國(guó)實(shí)行獨(dú)生子女政策前后截然不同。在這一制度實(shí)行之前，“多子多福”不僅僅是一種理念而且也在實(shí)踐中表現(xiàn)得淋漓盡致，以至于在20世紀(jì)80年代前我國(guó)的生育水平居高不下，致使在單個(gè)孩子身上，父母難以付出更多的精力與經(jīng)濟(jì)投資；但在1979年開(kāi)始實(shí)行獨(dú)生子女政策后，家庭中孩子的數(shù)量急劇減少，孩子對(duì)于父母的意義則急劇上升，孩子成了整個(gè)家庭的唯一重心，這造成了家庭不僅更加注重孩子的質(zhì)量，也更注重孩子在成長(zhǎng)中的安全，也在某種程度上導(dǎo)致了隔代留守家庭中的祖代對(duì)孩子的心理、情感上的忽略。對(duì)隔代撫養(yǎng)留守兒童自身來(lái)說(shuō)，他們自己所經(jīng)歷的事件也是對(duì)他們行為產(chǎn)生影響的重要因素，最重大的生活事件莫過(guò)于父母的離開(kāi)。不同年齡段兒童對(duì)父母離開(kāi)的認(rèn)知不同，對(duì)于低年齡段的隔代撫養(yǎng)留守兒童來(lái)說(shuō)，很容易產(chǎn)生被父母“拋棄”的感覺(jué)，但是對(duì)于高年齡段的隔代撫養(yǎng)留守兒童，雖然在心理上難以承受，但是由于能夠理解父母外出打工對(duì)于個(gè)人以及家庭所具有的重要意義，父母外出對(duì)他們的心理影響就顯得不是非常強(qiáng)烈。當(dāng)然，把歷史系統(tǒng)置于社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的最高端，這是因?yàn)槠渌到y(tǒng)都受到歷史系統(tǒng)的影響，無(wú)論是微觀系統(tǒng)還是其他宏觀社會(huì)系統(tǒng)，呈現(xiàn)的特征不僅僅是當(dāng)前各種社會(huì)因素復(fù)雜交匯的結(jié)果，也是這些系統(tǒng)歷史發(fā)展的必然。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)前的城鄉(xiāng)二元戶籍制度，雖然相比計(jì)劃體制下有所松動(dòng)，但是，戶籍制度自身的發(fā)展也一直深受歷史條件的制約。

二、進(jìn)一步的討論

通過(guò)對(duì)隔代撫養(yǎng)留守兒童社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的分析，不難發(fā)現(xiàn)各個(gè)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系。從歷史系統(tǒng)來(lái)看，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平與原有戶籍制度使得他們的父母不斷走進(jìn)城市而又很難融入城市，但孩子價(jià)值的與時(shí)俱增造成（外）祖父母對(duì)兒童過(guò)多的保護(hù)甚至溺愛(ài)，這些又和傳統(tǒng)價(jià)值中祖父母的角色相互疊加，致使祖父母與孫代角色的認(rèn)知與承擔(dān)之間產(chǎn)生矛盾。外部環(huán)境在一定程度上也是歷史與文化的產(chǎn)物，長(zhǎng)時(shí)期以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”為中心的發(fā)展模式導(dǎo)致了黨和政府對(duì)社會(huì)建設(shè)的忽略，當(dāng)社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)以后，針對(duì)社會(huì)問(wèn)題的制度與實(shí)踐措施都有一定的滯后性，這也壓縮了非正式組織在幫扶隔代撫養(yǎng)留守兒童中的活動(dòng)空間。至于微觀系統(tǒng)，包括個(gè)人系統(tǒng)、家庭系統(tǒng)以至實(shí)踐操作系統(tǒng)無(wú)不深受以上宏觀系統(tǒng)的制約，但是微觀系統(tǒng)畢竟是隔代撫養(yǎng)留守兒童可以直接面對(duì)的社會(huì)互動(dòng)系統(tǒng)，除了受到系統(tǒng)的制約之外，隔代撫養(yǎng)留守兒童也會(huì)主動(dòng)性、創(chuàng)造性地建構(gòu)自己的社會(huì)生活空間，反過(guò)來(lái)對(duì)微觀系統(tǒng)產(chǎn)生一定的影響，比如兒童可以策略性地與祖父母、老師以及同學(xué)進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，從而改變他們的監(jiān)管、教養(yǎng)或相處方式。問(wèn)題的分析是為解決問(wèn)題服務(wù)的，通過(guò)對(duì)隔代撫養(yǎng)留守兒童的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)特征分析，可以看出在幫扶隔代撫養(yǎng)留守兒童時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。

1.歷史與文化系統(tǒng)本身具有緩慢演進(jìn)的特征，而且這種演進(jìn)是建立在與其他層次社會(huì)系統(tǒng)不斷互動(dòng)的基礎(chǔ)之上，因此歷史與文化系統(tǒng)在整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的能動(dòng)性不足，通過(guò)改變歷史與文化系統(tǒng)對(duì)兒童進(jìn)行幫扶屬于“遠(yuǎn)水不解近渴”。但是，個(gè)人歷史系統(tǒng)雖然無(wú)法改變，仍然可以為幫助隔代撫養(yǎng)留守兒童提供可鑒之處，即在工作中要格外留意父母外出時(shí)兒童所處的年齡階段，因?yàn)槟挲g階段不同，生活事件對(duì)兒童心理的影響也不同。

2.外部環(huán)境系統(tǒng)對(duì)幫扶隔代撫養(yǎng)留守兒童起著巨大作用。首先，外部環(huán)境中的正式社會(huì)組織可以為幫扶提供政策性框架，甚至有組織可以做到親力親為，提供具體的幫扶行動(dòng)計(jì)劃，吸引社會(huì)力量積極參與。其次，要加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，將社區(qū)管理當(dāng)做社會(huì)管理的重要內(nèi)容，發(fā)揮社區(qū)在民生問(wèn)題中的基礎(chǔ)性作用。再次，學(xué)?？梢栽诟舸鷵狃B(yǎng)留守兒童幫扶中大有可為。學(xué)校在正常的教學(xué)活動(dòng)之外，應(yīng)加強(qiáng)留守兒童包括隔代撫養(yǎng)留守兒童的生活、學(xué)習(xí)、心理發(fā)展的監(jiān)控，并為培養(yǎng)健康的班級(jí)文化、同齡群體營(yíng)造良好的校園氛圍。

3.實(shí)踐操作系統(tǒng)中，應(yīng)充分發(fā)揮老師的作用，注意與兒童尤其是低年齡階段隔代撫養(yǎng)留守兒童建立“親密型”的師生關(guān)系，為兒童提供良好的情感支持。個(gè)人與家庭系統(tǒng)的特點(diǎn)是祖代在監(jiān)管中的力不從心，以及絕大多數(shù)隔代撫養(yǎng)留守兒童都處于自我概念形成并成熟時(shí)期，家庭中情感互動(dòng)不足，因此，要對(duì)祖代進(jìn)行兒童發(fā)展特點(diǎn)的一般知識(shí)教育。祖代與隔代撫養(yǎng)留守兒童父母經(jīng)常性溝通，讓他們及時(shí)了解兒童學(xué)習(xí)、生活狀況，對(duì)兒童出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)解決。

作者：孫奎立 吳珊珊 程詩(shī)楠 單位：泰山醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院 北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院 泰安市英雄山中學(xué)

留守兒童論文:農(nóng)村留守兒童班級(jí)管理論文

一、重視構(gòu)建學(xué)生的思想價(jià)值觀念系統(tǒng)，培養(yǎng)留守兒童的獨(dú)立性

由于沒(méi)有父母的陪伴，孩子們往往得安排好自己的生活、學(xué)習(xí)，這就要求他們的獨(dú)立能力要強(qiáng)過(guò)其他孩子，但在調(diào)查中只有23％的教師認(rèn)為留守兒童的獨(dú)立能力較強(qiáng)。要培養(yǎng)留守兒童的獨(dú)立性，讓他們主動(dòng)健康地成長(zhǎng)，必須要從學(xué)生的思想價(jià)值觀念上下功夫。留守兒童的思想既受到家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的影響，又受到父母工作地的影響，思想的變更和生活學(xué)習(xí)環(huán)境的差距，現(xiàn)實(shí)生活事實(shí)與價(jià)值觀念的差距，往往使得他們痛苦、糾結(jié)，容易出現(xiàn)指導(dǎo)其行為的價(jià)值觀念不符合其行為，更有時(shí)與其處于敵對(duì)矛盾狀態(tài)。首先，班主任必須轉(zhuǎn)變教育功能觀。管理不僅要以組織為基礎(chǔ)，更重要的是以組織中的人為基礎(chǔ)。班級(jí)管理活動(dòng)要改變唯“升學(xué)率、優(yōu)秀率、平均分”為上的現(xiàn)象，要圍繞著“培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地全面和諧發(fā)展”的目標(biāo)而開(kāi)展。今天的教育是為了學(xué)生的終生幸福，班主任要用心了解和研究每一個(gè)學(xué)生的天賦、稟性、需要、興趣、特長(zhǎng)及身心健康狀況等，引導(dǎo)留守兒童認(rèn)識(shí)到自身所處的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和未來(lái)有一個(gè)明確的目標(biāo)，使他們?cè)诘轮求w美全面發(fā)展的同時(shí)，形成自己的個(gè)性。對(duì)于農(nóng)村學(xué)校存在升入好的大學(xué)難而喪失學(xué)習(xí)興趣，或者因昂貴的學(xué)習(xí)費(fèi)用對(duì)求學(xué)望而卻步的客觀現(xiàn)象，班主任要注重培養(yǎng)孩子正確的知識(shí)觀，讓學(xué)生知道不管將來(lái)從事什么工作，學(xué)知識(shí)不僅僅是為了將來(lái)的職業(yè)，也不單單是為了考大學(xué)，而首先是為了享受作為一個(gè)現(xiàn)代文明人的豐富的精神生活，把對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀念上的浸潤(rùn)融入班級(jí)日常管理，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的社會(huì)生活情境，幫助他們形成正確的生活態(tài)度、樂(lè)觀向上的人生理念。使孩子們有自己的正確觀念，自己的積極行動(dòng)。第二，通過(guò)情感活動(dòng)培養(yǎng)留守兒童的獨(dú)立性。孩子們不管理解還是不理解父母外出打工，在問(wèn)及如果可以選擇你愿意父母在家還是外出打工時(shí)，小學(xué)階段的孩子100％回答的都是要父母留在家里，哪怕是一方在家也好。義務(wù)教育階段的孩子對(duì)父母的情感、生活、學(xué)習(xí)等方面的依賴性明顯存在。訪談中三分之一的女孩，談到對(duì)父母外出打工時(shí)，面部表情有明顯變化，有的眼淚已經(jīng)在眼眶里打轉(zhuǎn)了。而在問(wèn)及父母在家兒童對(duì)父母外出打工的態(tài)度時(shí)，他們明顯表現(xiàn)出父母在家的自豪感、滿足感和幸福感。當(dāng)問(wèn)及如果你的父母也選擇外出打工，你的態(tài)度時(shí)，100％的小學(xué)生反對(duì)，其中有三個(gè)女孩表示要以離家出走來(lái)阻止，孩子們?cè)敢饨邮苌顥l件差些，但父母在家。父母外出打工本意是要改善家庭經(jīng)濟(jì)，讓孩子有更好的成長(zhǎng)條件。但往往是家庭經(jīng)濟(jì)條件改善的同時(shí)，帶來(lái)的負(fù)面影響是親子關(guān)系的疏離，孩子成長(zhǎng)的不如人意。積極、自控的情感為孩子們的獨(dú)立性養(yǎng)成提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。小學(xué)和初中是孩子情感發(fā)展的關(guān)鍵期，而且發(fā)展變化很快。他們?cè)谂c成人及伙伴的交往中情感體驗(yàn)豐富深刻，班主任可以通過(guò)情感活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)其獨(dú)立性。班主任可以利用班會(huì)通過(guò)孩子們的具體事件引出問(wèn)題，主題可以設(shè)計(jì)為“做快樂(lè)讀書(shū)人”、“情感加油站”、“我的情緒我做主”等等，教會(huì)孩子們了解并掌握保持愉快情緒及改變不良情緒的多種方法，同時(shí)給他們提供和創(chuàng)造體驗(yàn)快樂(lè)、享受快樂(lè)的機(jī)會(huì)，尊重孩子們謀取快樂(lè)的權(quán)利，讓孩子們感受到與伙伴做游戲、看電視、為伙伴服務(wù)的快樂(lè)，體驗(yàn)到愉悅情緒給自己帶來(lái)的舒服感受；體驗(yàn)到對(duì)父母對(duì)監(jiān)護(hù)人的感恩、對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)學(xué)校的依戀。

二、通過(guò)班級(jí)和個(gè)體愿景的確立與實(shí)現(xiàn)，教會(huì)留守兒童學(xué)會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng)

愿景是一個(gè)人或者一個(gè)組織未來(lái)的、理想的目標(biāo)。愿景是人們發(fā)自心中為之奮斗希望達(dá)到的圖景，是意愿的具體清晰描述。由于父母的外出給留守兒童帶來(lái)了很多遐想，班主任在引導(dǎo)班級(jí)成員確定班級(jí)愿景時(shí)，要把每個(gè)留守兒童對(duì)自己、家庭，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系、未來(lái)職業(yè)等的期盼激活出來(lái)。通過(guò)個(gè)人計(jì)劃，在形成個(gè)人愿景的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)班級(jí)成員充分討論、主題班會(huì)等形式形成班級(jí)成員認(rèn)可的共同愿景。確定符合農(nóng)村留守兒童需要的班級(jí)共同愿景。由于留守兒童生活背景的多元性，每個(gè)學(xué)生對(duì)自己人生目標(biāo)、生活憧憬及心目中對(duì)班級(jí)目標(biāo)的構(gòu)建會(huì)有很大的不同。班主任在引導(dǎo)留守兒童確定班級(jí)愿景時(shí)，要注意指明其內(nèi)容的個(gè)體性與集體性的融合，可以提供一些范式，如“做最好自己，創(chuàng)最好班級(jí)”、“愉快學(xué)習(xí)，共同發(fā)展”、“腳踏實(shí)地，自主自理；文明有序，不斷進(jìn)取”、“成功友愛(ài)，卓越勤奮”等等。這樣，個(gè)人愿景和班級(jí)愿景協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，容易讓留守兒童在班級(jí)學(xué)習(xí)活動(dòng)中找到屬于自己的行為方向，在同學(xué)交往互動(dòng)中感受到班集體的能量，推動(dòng)自己和班級(jí)不斷進(jìn)步。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人和班級(jí)愿景的過(guò)程中，必然涉及到競(jìng)爭(zhēng)與合作，也是進(jìn)入社會(huì)要面對(duì)的問(wèn)題。班主任可以通過(guò)案例分析、角色扮演、小組活動(dòng)等等教會(huì)留守兒童學(xué)會(huì)與老師、同學(xué)、父母、兄弟姐妹合作，在合作與分享中體驗(yàn)到互愛(ài)與溫暖；在個(gè)人努力與競(jìng)爭(zhēng)中體驗(yàn)到自信與力量。學(xué)會(huì)正確解讀和面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)后的失敗，勇于善于在競(jìng)爭(zhēng)與合作中提升自己。

三、建立健全班級(jí)層級(jí)機(jī)構(gòu)，滿足留守兒童的歸屬需要

學(xué)生班級(jí)是成長(zhǎng)性組織，其基本目標(biāo)是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，與工作任務(wù)性組織不一樣，班級(jí)目標(biāo)是為學(xué)生個(gè)體服務(wù)的。班主任要充分注重班級(jí)背景下的學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)，班級(jí)機(jī)構(gòu)的設(shè)置既要注意組織層次的建設(shè)，又要注意群體層次的建設(shè)。把對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)從“個(gè)體—群體—組織”三個(gè)不同層面的角度體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生個(gè)體在班級(jí)中不斷學(xué)習(xí)、改變，班級(jí)只是學(xué)生學(xué)習(xí)新行為、改變舊行為的一種環(huán)境，班級(jí)機(jī)構(gòu)的建立健全要重視的是每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。留守兒童由于父母的外出，難于感受到家庭歸屬需要的滿足，是班級(jí)組織讓他們感到穩(wěn)定、有秩序，但如果班級(jí)只進(jìn)行組織規(guī)范性管理會(huì)讓他們感到壓力和限制，情感難于融入，難以彌補(bǔ)父母失位家庭生活不全的缺憾。通過(guò)各種群體的建設(shè)，讓孩子們根據(jù)自己的實(shí)際情況，成為一定群體的中堅(jiān)。留守兒童往往由于家里缺少父母的關(guān)注和幫助，放學(xué)后不愿回家，或三五成群瞎玩，或去網(wǎng)吧等等，導(dǎo)致貪玩厭學(xué)。班主任可以學(xué)生的居住地為主建立互助小組，各任課教師分擔(dān)關(guān)注和指導(dǎo)任務(wù)，使留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、思想和心理等方面都有同伴關(guān)心，有老師關(guān)注；或成立“放學(xué)后俱樂(lè)部”，豐富孩子們的課外生活，俱樂(lè)部可以開(kāi)設(shè)各種興趣小組，小老師則由在這些方面有特長(zhǎng)的同學(xué)擔(dān)當(dāng)，教師只須給機(jī)會(huì)讓孩子們?cè)诎嗉?jí)、學(xué)校的各種活動(dòng)中展現(xiàn)他們的成果。在不同層級(jí)的機(jī)構(gòu)中，孩子們以不同的方式與不同的同學(xué)建立感情聯(lián)系，每個(gè)學(xué)生能在不同群體、不同活動(dòng)中有地位、有歸屬，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)想說(shuō)、敢說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)，并能得到積極回應(yīng)和肯定的人際溝通環(huán)境，以達(dá)到會(huì)說(shuō)和主動(dòng)交往與他人合作，愛(ài)與被愛(ài)的能力得以激活和培養(yǎng)，他們得以相信自己的能力和價(jià)值，滿足了他們的歸屬需要，使其在學(xué)習(xí)、生活中變得更加自信。

四、開(kāi)展各種班級(jí)活動(dòng)，教會(huì)留守兒童合理安排閑暇時(shí)間

老師們普遍反映留守兒童缺少家庭成員的交往溝通，課余生活單調(diào)，而且缺乏享受休閑時(shí)間的技能、合理安排閑暇時(shí)間的能力。現(xiàn)在節(jié)假日越來(lái)越多，不注重休閑教育的話，閑則生非，孩子們就容易在休閑中出現(xiàn)各種不良心理和行為。第一，提高留守兒童主宰自己課余時(shí)間的主體意識(shí)。主宰自己課余時(shí)間的主體意識(shí)，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我發(fā)展，通過(guò)閑暇生活來(lái)充實(shí)精神生活。留守兒童最容易在課余時(shí)間出現(xiàn)監(jiān)管空擋，學(xué)習(xí)、休閑、體育運(yùn)動(dòng)、文娛活動(dòng)等不能合理安排，不能選擇適合自己特點(diǎn)的有意義的休閑活動(dòng)?？措娨?、上網(wǎng)、聊天往往被老師、監(jiān)護(hù)人當(dāng)成是不當(dāng)?shù)男蓍e方式，好像孩子們喜歡做的多是不對(duì)的，剝奪了他們的支配權(quán)。實(shí)際上，上網(wǎng)、聊天、看電視也是孩子們成長(zhǎng)的手段，關(guān)鍵是在于提供多種多樣的休閑活動(dòng)方式給孩子們，把它們引導(dǎo)到孩子們的把控中，讓孩子們理性選擇。只有在充盈著人文關(guān)懷境域下的休閑活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)目的與手段的統(tǒng)一，實(shí)踐活動(dòng)和精神活動(dòng)的統(tǒng)一。因此，班主任要給予留守兒童業(yè)余生活以溫情關(guān)注，可以啟發(fā)孩子們把休閑活動(dòng)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，讓他們抒寫(xiě)自己的感受、體驗(yàn)、收獲，從而明白作為主體的自我所應(yīng)有的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。第二，通過(guò)開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)提高留守兒童的休閑能力。留守兒童的業(yè)余生活單調(diào)，休閑技能缺乏。班主任開(kāi)展各種班級(jí)活動(dòng)，讓孩子們充實(shí)起來(lái)。通過(guò)各種活動(dòng)讓孩子們表達(dá)自己的想法和感受，在班級(jí)有表現(xiàn)的欲望；通過(guò)活動(dòng)的指導(dǎo)，讓留守孩子的各種才能得到挖掘和發(fā)揮。班主任對(duì)孩子們的表現(xiàn)要以欣賞的態(tài)度給予反饋，充分發(fā)揮其主體性，增強(qiáng)其自信心和成功感。讓留守孩子在各種活動(dòng)中提高其休閑技能。

五、建設(shè)多元和諧進(jìn)取的班級(jí)文化，培養(yǎng)留守兒童的健康人格

文化的本源就是生活，班級(jí)文化實(shí)質(zhì)上就是班級(jí)學(xué)生生活的全部活動(dòng)方式的總和。幫助留守兒童養(yǎng)成良好的生活方式，具有健康的人格是教育成功的優(yōu)秀。班主任有目的、有計(jì)劃、創(chuàng)造性地為學(xué)生搭建多元成長(zhǎng)平臺(tái)，創(chuàng)建多元和諧進(jìn)取的班級(jí)文化，構(gòu)建師生共同的心靈樂(lè)園，使學(xué)生做在其中，樂(lè)在其中，磨練心性，陶冶性情。通過(guò)美文引讀，展示平臺(tái)（你的舒心一刻、你的美作、你的家庭、你的父母），與父母連線———父母工作地介紹，我喜歡的———XXX展演，等等，在多元活動(dòng)多元評(píng)價(jià)的過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)張揚(yáng)孩子們個(gè)性的天地，營(yíng)造生機(jī)勃勃、“和而不同”的班級(jí)心理氛圍，讓每個(gè)留守兒童能以積極主動(dòng)的態(tài)度和行動(dòng)面對(duì)挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，能正視和面對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

六、結(jié)語(yǔ)

強(qiáng)化班主任的留守兒童教育的工作意識(shí)，融入到提高其工作技能中就得以實(shí)現(xiàn)。為留守兒童營(yíng)造一個(gè)安全和受保護(hù)的班級(jí)環(huán)境，就會(huì)發(fā)揮他們健康成長(zhǎng)的本能智慧。

作者：王素華 單位：廣西欽州學(xué)院教育學(xué)院

留守兒童論文:農(nóng)村留守兒童趣味性作文教學(xué)論文

一、趣味寫(xiě)景訓(xùn)練

對(duì)農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)的一草一木都太熟悉了。春天孤寂，夏季濃綠，深秋枯黃，冬日飄零。日復(fù)一日，年復(fù)一年，重復(fù)著平常重復(fù)著單調(diào)。但是農(nóng)村風(fēng)景的美卻從沒(méi)有走遠(yuǎn)，只是少了善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。循著季節(jié)的更替，帶孩子們尋找誰(shuí)家枝頭那第一朵嬌艷的桃花、杏花、梨花，用筆描繪它的驚艷，用心傾聽(tīng)它盛開(kāi)的笑聲;賞金燦燦的鋪滿一地的油菜花時(shí)，隨性些，彎腰親吻一下可以，田野縱橫交錯(cuò)處躺下也行，甚至打個(gè)滾也不錯(cuò)，讓金粉飛上衣襟、發(fā)梢，也讓那“滿城盡帶黃金甲”的壯觀重現(xiàn)在鄉(xiāng)下孩子的眼前;觀滿池菱葉綠油油，搖一樹(shù)桂花香幽幽，秋日里追逐片片如蝶舞的銀杏葉，隆冬看左鄰右舍雪白的屋頂，仿佛走進(jìn)童話王國(guó)一般。其實(shí)，就連天空也是一碧如洗，更別說(shuō)那“小橋流水人家”的悠遠(yuǎn)意境了。

二、趣味吃食描繪

這里所謂的吃食是指在農(nóng)村自產(chǎn)的食物，當(dāng)然與瓜果飄香有關(guān)了。春天小河邊那野生的茅草嫩尖兒柔柔軟軟的，吸一口甘甜汁多;最熱鬧的夏天，桃子、李子、梨子、西瓜、香瓜全都熟了;金秋，農(nóng)村孩子最?lèi)?ài)嚼的蘆稷穗子也黑紅黑紅了，還有甜玉米、黑花生、硬硬的菱角都端上了小桌。有些東西，城市的孩子可能從沒(méi)見(jiàn)過(guò)，于是鼓勵(lì)農(nóng)村孩子充分觀察調(diào)動(dòng)閱者的味蕾，孩子們?cè)跄懿槐M心盡力，倘若真的有小文章發(fā)表，那種喜悅之情必將溢于言表。在農(nóng)村，家家都是雞鴨鵝成群、貓狗豬羊滿圈，對(duì)于這些司空見(jiàn)慣的家禽，如何調(diào)動(dòng)孩子們“寫(xiě)”的欲望并將其活靈活現(xiàn)地描寫(xiě)下來(lái)呢?可以圍繞家禽的各自特征，展開(kāi)“表演賽”。比比誰(shuí)家的公雞最會(huì)打鳴;誰(shuí)家的母雞最會(huì)下蛋;誰(shuí)家的鵝最會(huì)看家;看看誰(shuí)家的貓是捉老鼠高手;誰(shuí)家的狗最好管閑事;誰(shuí)家的豬肥羊壯。孩子們?yōu)榱俗约业募仪菽堋懊谔煜隆?，?huì)努力地觀察、認(rèn)真地請(qǐng)教、激情地書(shū)寫(xiě)，留在筆端的那份真情，因此讓人感動(dòng)不已。而且，夸張的手法、詼諧的語(yǔ)言、真實(shí)的情感無(wú)不牽動(dòng)著讀者的心靈，那些日常生活中的家禽，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，將不再無(wú)趣，將會(huì)成為生機(jī)勃勃的作文素材。

三、趣味農(nóng)活體驗(yàn)

留守兒童大多是與爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起，農(nóng)忙時(shí)節(jié)，他們也常常為長(zhǎng)輩干些力所能及的農(nóng)活。在孩子們看來(lái)，那枯燥、勞累的農(nóng)活了無(wú)生趣。教師結(jié)合時(shí)令，布置菜單式農(nóng)活作業(yè)，比如，《智斗田間雜草》、《我也當(dāng)回采菱女》、《雞司令的一天》、《棉花缽子誕生記》、《“淚”戰(zhàn)紅辣椒》等，讓他們自由選擇，而后評(píng)選“小勞動(dòng)模范”，這樣使農(nóng)活也“面目可親”了不少。適逢活動(dòng)日，還可組織孩子們?nèi)W(xué)校附近某一學(xué)生家共挖紅薯、同摘棉花，臟累苦傷渾不怕，歡聲笑語(yǔ)傳不斷，寫(xiě)起作文來(lái)也會(huì)鮮活生動(dòng)。孩子們感興趣的是樸素的民俗，那些有關(guān)節(jié)日的傳說(shuō)、喜事的鋪陳等總會(huì)令學(xué)生們引起無(wú)限遐想。比如，學(xué)生們新奇我們這里新郎新娘成親時(shí)，會(huì)有金童玉女為他們提烘爐;喂新郎新娘湯圓時(shí)，總會(huì)讓孩子們也吃幾口，隨后連大人們也搶著吃了。在過(guò)端午的時(shí)候，家家戶戶都會(huì)在房前門(mén)上插艾草，給小孩身上涂雄黃酒，額頭寫(xiě)王字，這些令人難忘的習(xí)俗里究竟藏著哪些秘密呢?把這個(gè)題目放手給孩子們，他們會(huì)在樂(lè)此不彼的調(diào)查中獲得很多素材。這幾年，新農(nóng)村建設(shè)中涌現(xiàn)出很多新事物，教師要啟發(fā)學(xué)生多與生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)。隨著生活水平的提高，有的農(nóng)村孩子家買(mǎi)了電腦，裝上了寬帶，也有人家買(mǎi)了汽車(chē)進(jìn)城去消費(fèi)，所以我們可以請(qǐng)學(xué)生以《我看見(jiàn)媽媽了》為題，談?wù)労屯獬龃蚬さ膵寢尵W(wǎng)上聊天的感覺(jué);以《爺爺迷上舞蹈記》為題報(bào)告村委會(huì)的新舉措;以《進(jìn)城學(xué)游泳》、《出口大蝦先進(jìn)我的家》等為例，講講一家人的幸福生活。將熟悉的生活記錄下來(lái)，把留守的時(shí)光過(guò)得有滋有味，農(nóng)村學(xué)生深深?lèi)?ài)戀的黃土地絕不是簡(jiǎn)單地在重復(fù)昨天的故事。做個(gè)有愛(ài)有情有心的播種者，把趣味作文帶給每一個(gè)留守兒童，這是農(nóng)村語(yǔ)文教師的本職和追求。

作者：郁偉 單位：江蘇省南通市濱海園區(qū)北興橋小學(xué)

留守兒童論文:農(nóng)村留守兒童家庭教育論文

一、關(guān)于我國(guó)農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失研究的概況

（一）研究視角

目前的研究視角以單一學(xué)科為主，多學(xué)科結(jié)合為輔。其中，肖薇薇的《改善我國(guó)農(nóng)村留守兒童人文關(guān)懷的思考》從人文關(guān)懷的角度探討如何加強(qiáng)留守兒童的教育；智世勇的《試析我國(guó)農(nóng)村留守兒童犯罪的原因》則從犯罪心理學(xué)的角度，分析農(nóng)村留守兒童犯罪率上升的主要原因；高志強(qiáng)的《農(nóng)村留守兒童教育補(bǔ)償機(jī)制研究———基于湖南的調(diào)查和教育生態(tài)學(xué)視角》從教育生態(tài)學(xué)的視角對(duì)留守兒童的學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育補(bǔ)償措施進(jìn)行研究。除此之外，其它研究均以社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)單一或相互結(jié)合的學(xué)科視角進(jìn)行研究，如郭曉霞的《農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的社會(huì)學(xué)思考》、張春玲的《農(nóng)村留守兒童的學(xué)校關(guān)懷》、黃曉慧的《關(guān)于農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的思考》。

（二）研究路徑

從已有的30篇文獻(xiàn)來(lái)分析，研究路徑大致分為兩種。第一種是單一論述農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的形成原因或應(yīng)對(duì)措施。如：王海波的《淺談農(nóng)村留守兒童家庭教育管理中的問(wèn)題成因》主要分析了家庭教育缺失的成因；周幫琴的《農(nóng)村學(xué)校如何做好留守兒童教育管理工作》則側(cè)重探討農(nóng)村留守兒童教育缺失的對(duì)策。第二種是除了分析原因、提出策略，還對(duì)當(dāng)前留守兒童家庭教育缺失的現(xiàn)狀與造成的消極影響進(jìn)行論述，如：唐喜梅、盧清的《農(nóng)村留守兒童親子教育缺失問(wèn)題及對(duì)策研究》。

二、我國(guó)農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失研究的主要內(nèi)容

家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的影響，許多農(nóng)村家庭的父母由于外出打工而不能對(duì)子女很好地履行教育職責(zé)，導(dǎo)致兒童嚴(yán)重欠缺家庭關(guān)愛(ài)和教育，現(xiàn)有的研究主要圍繞農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的現(xiàn)狀、成因、消極影響、應(yīng)對(duì)策略等方面展開(kāi)探討。

（一）農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的現(xiàn)狀研究

對(duì)于農(nóng)村留守兒童教育缺失的表現(xiàn)，專(zhuān)家學(xué)者們作了詳細(xì)分析。依據(jù)監(jiān)護(hù)主體的不同，莫艷清將農(nóng)村留守兒童家庭缺失的表現(xiàn)模式分為四種：“單親”家庭型，隔代撫養(yǎng)型，親友代管型，自我管理型。其余學(xué)者的分類(lèi)基本一致，且都認(rèn)為無(wú)論哪種模式都不同程度地造成了家庭教育的欠缺，給留守兒童的成長(zhǎng)埋下很大隱患。黃曉慧認(rèn)為這些模式下的家庭教育有以下方面的表現(xiàn)：家庭教育時(shí)間嚴(yán)重不足，教育管理方式異變，教育過(guò)程重智輕德、重身輕心，教育上過(guò)分依賴學(xué)校。黃炳宣、陽(yáng)崇波對(duì)六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的十二所學(xué)校進(jìn)行專(zhuān)題調(diào)研，發(fā)現(xiàn)其中有三個(gè)村的留守兒童達(dá)到510人，占在校學(xué)生的80%，一兩年甚至三五年沒(méi)見(jiàn)過(guò)父母的留守兒童不在少數(shù)，且大多數(shù)孩子剛蹣跚學(xué)步時(shí)就和父母分隔兩地，在生活上雖能溫飽，但缺乏思想引導(dǎo)、監(jiān)管。陳世海與占海玉進(jìn)行調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，隔代教育的教育方式簡(jiǎn)單、粗暴、專(zhuān)制的方式非常突出，老人運(yùn)用斥責(zé)、體罰以及剝奪兒童權(quán)利的方式逼迫孩子服從，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不甚關(guān)心，有些老人連孩子的生日、班級(jí)都不清楚。

（二）農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的消極影響研究

1.阻礙兒童身心的健全發(fā)展。李佳圣采用問(wèn)卷、座談、訪談等形式，對(duì)鄂東南2個(gè)縣市的10所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)和10所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心初中留守兒童教育問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題調(diào)查，得出留守兒童具有人格發(fā)展不健全、學(xué)習(xí)成績(jī)差、人生價(jià)值觀扭曲等特點(diǎn)。并指出，變相的親情補(bǔ)償造成教育方式失誤，面對(duì)留守兒童所需要的親情反饋，父母往往通過(guò)錢(qián)、物等補(bǔ)償方式，使孩子產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀并誤入歧途。費(fèi)招娣指出農(nóng)村留守兒童存在性格障礙、人格發(fā)展障礙以及行為怪誕等問(wèn)題：性格上容易自卑、任性、悲觀、暴躁、內(nèi)心封閉；人格發(fā)展上易嫉妒憎恨他人、與人交往不真誠(chéng)、不友好、欺騙老師和家長(zhǎng)；在行為上容易違紀(jì)打架、謾罵他人、隨地大小便、對(duì)長(zhǎng)輩沒(méi)禮貌。

2.不利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。當(dāng)前研究一般從宏觀與微觀兩個(gè)角度分析留守兒童家庭教育缺失給社會(huì)造成的不良影響。黃曉慧的分析是宏觀角度的代表，她根據(jù)社會(huì)流動(dòng)理論，認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)的流動(dòng)是機(jī)會(huì)均等的純粹流動(dòng)，而今后制約流動(dòng)的主要因素是學(xué)歷（受教育年限），城市人受教育年限高于農(nóng)村人，流動(dòng)機(jī)會(huì)多，會(huì)逐漸居于社會(huì)統(tǒng)治地位；農(nóng)村人由于學(xué)歷跟不上，流動(dòng)機(jī)會(huì)受限，處于城市邊緣人的位置，居于社會(huì)底層，這樣造成城鄉(xiāng)兩極分化更為嚴(yán)重，構(gòu)成社會(huì)不穩(wěn)定。秦艷艷、閆軍印的分析是微觀角度的代表，他們從家庭的角度出發(fā)，說(shuō)明夫婦與親子構(gòu)成了社會(huì)結(jié)構(gòu)基本三角的基本社會(huì)關(guān)系，夫婦關(guān)系以親子關(guān)系為前提，親子關(guān)系以夫婦關(guān)系為必要條件，缺一不可。家庭教育是親子教育的主要途徑，是促使社會(huì)基本三角穩(wěn)固的保證，若家庭教育得不到落實(shí)，必定影響以家庭為基本單元的社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

3.減慢農(nóng)村教育的發(fā)展進(jìn)程。留守兒童的家庭教育問(wèn)題不僅關(guān)系著留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到眾多家庭的和諧發(fā)展，更關(guān)系著農(nóng)村人口素質(zhì)的提升，對(duì)我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)產(chǎn)生很大的影響。有學(xué)者指出，農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失，使教育無(wú)法通過(guò)家庭教育得到更好保持或延伸。農(nóng)村家庭教育的負(fù)面影響減弱甚至抵消了學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的正面影響，拉大了城鄉(xiāng)教育的差距，延緩了農(nóng)村教育的發(fā)展進(jìn)程。

（三）農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的應(yīng)對(duì)措施研究

廣大學(xué)者為解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題提出了許多應(yīng)對(duì)措施，大致可分為以下幾方面：

1.深化現(xiàn)行制度改革，消除城鄉(xiāng)壁壘。姚忠旺建議要加快戶籍制度改革，逐步弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)的城鄉(xiāng)隔離制度，保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)，為異地求學(xué)創(chuàng)造更加寬松的條件。柳浩翔提出國(guó)家應(yīng)為留守兒童早日進(jìn)城就學(xué)與父母團(tuán)聚制定合理的優(yōu)惠政策和條件，補(bǔ)償父母的家庭教育權(quán)和兒童受家庭教育權(quán)。在考試制度改革上，學(xué)者們均呼吁：教育主管部門(mén)要加大升學(xué)考試制度改革力度，逐步取消因戶籍原因造成的生源地限制，允許留守兒童和流動(dòng)兒童就地參加各類(lèi)升學(xué)考試，從制度上保障農(nóng)村留守兒童的合法權(quán)益。

2.增加教育財(cái)政投入，調(diào)整資源分配。十七大報(bào)告明確指出：“堅(jiān)持教育公益性質(zhì)，加大財(cái)政對(duì)教育的投入，規(guī)范教育收費(fèi)，扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育，健全學(xué)生資助制度，保障經(jīng)濟(jì)困難家庭、進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育。”吳支奎認(rèn)為政府須強(qiáng)化中央與地方財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，向農(nóng)村教育實(shí)行政策傾斜，增加農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資，公平分配公共教育資源，促進(jìn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展。他還建議把農(nóng)村留守兒童問(wèn)題納入新農(nóng)村建設(shè)的整體規(guī)劃，建立“留守兒童”教育管理財(cái)政支持機(jī)制，如：設(shè)立農(nóng)村留守兒童教育管理專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，完善農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制等。同時(shí)，學(xué)者們一致認(rèn)為還要加大寄宿學(xué)校的建設(shè)力度，按時(shí)發(fā)放農(nóng)村教師工資，完善農(nóng)村教師社會(huì)保障制度和工資報(bào)酬制度，防止教師資源流失。

3.完善教育補(bǔ)償制度，加強(qiáng)學(xué)校關(guān)懷。若父母沒(méi)法給孩子提供所需的家庭教育時(shí)，學(xué)校應(yīng)該尋求途徑給予留守兒童關(guān)懷。張春玲認(rèn)為學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)以下方面給予留守兒童更多關(guān)懷：開(kāi)展家庭咨詢，舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，成立家長(zhǎng)指導(dǎo)委員會(huì)，建立留守兒童工作的組織（如建立留守兒童專(zhuān)項(xiàng)檔案和監(jiān)護(hù)人聯(lián)系制度），教師家長(zhǎng)與心靈對(duì)話制度，配備心理咨詢師建立心理健康咨詢制度，整治校園周邊網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。王一濤、冉云芳則建議學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展“第二課堂”活動(dòng)，培養(yǎng)兒童健康的情感傾向，設(shè)立各類(lèi)興趣小組，開(kāi)設(shè)書(shū)法、美術(shù)、體育、音樂(lè)、舞蹈等課程，讓這些活動(dòng)豐富農(nóng)村留守兒童的校園生活，讓他們?cè)谏鷻C(jī)勃勃的校園里感受到家庭般的溫暖和成長(zhǎng)的快樂(lè)。專(zhuān)家學(xué)者們還指出教師作為專(zhuān)業(yè)的教育者，有責(zé)任彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的不足。針對(duì)此，周幫琴提議為學(xué)習(xí)能力差、監(jiān)護(hù)人教育能力弱的留守兒童安排教師擔(dān)任家長(zhǎng)，關(guān)心留守兒童生活起居并輔導(dǎo)其學(xué)習(xí)。

4.轉(zhuǎn)變父母家庭觀念，強(qiáng)化教育意識(shí)。父母是家庭教育的實(shí)施者，父母重視家庭教育才是解決家庭教育問(wèn)題的關(guān)鍵。胡花平、康春英提出雙方要權(quán)衡雙方外出務(wù)工對(duì)子女的利弊得失，要轉(zhuǎn)變觀念，深刻認(rèn)識(shí)家庭教育對(duì)孩子的重要性，要把孩子的教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，確保孩子健康成長(zhǎng)。留一方在家中照看孩子，避免“空巢”家庭，對(duì)孩子身心產(chǎn)生影響。沈優(yōu)美也指必須扭轉(zhuǎn)只要給孩子留下足夠的錢(qián)就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)的錯(cuò)誤觀念，家長(zhǎng)就算外出工作也要為孩子選好委托監(jiān)護(hù)人，并與委托監(jiān)護(hù)人和學(xué)校老師保持經(jīng)常性聯(lián)系，充分了解孩子的學(xué)習(xí)和生活情況。

5.整合社會(huì)力量，形成教育合力。黃曉慧提出“成功的教育是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育共同作用的結(jié)果，不可偏廢。”還舉出榜樣例子：衢州市柯城區(qū)華墅鄉(xiāng)劉坂村成立了“留守兒童家庭教育指導(dǎo)中心”，上級(jí)婦聯(lián)組織還幫助招募了大學(xué)生志愿者在寒暑假期間來(lái)“指導(dǎo)中心”輔導(dǎo)村里的留守兒童，不但豐富了留守兒童的校園生活，還讓他們得到有效的心理輔導(dǎo)和社會(huì)關(guān)愛(ài)。王一濤、冉云芳提出充分利用村里的廣播及宣傳欄擴(kuò)大效應(yīng)，印發(fā)圖文并茂的家庭教育知識(shí)資料并派送到家，開(kāi)展家庭教育知識(shí)競(jìng)賽、推選家教榜樣等活動(dòng)，還可以招募大學(xué)生村官、退休教師以及村里榜樣父母作為教育干事，掌握村里留守兒童的情況，及時(shí)與學(xué)校溝通聯(lián)系。

三、關(guān)于我國(guó)農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失研究的局限與展望

從以上分析可以看出，已有研究為深入探討農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題奠定了很好的基礎(chǔ)，但仍存在一些不足，彌補(bǔ)這些不足是未來(lái)研究的一個(gè)走向。

1.多學(xué)科綜合研究不足。從研究學(xué)科看，介入對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失研究的學(xué)科還較少，且大多數(shù)研究都是在某一學(xué)科的范疇內(nèi)進(jìn)行，缺乏多學(xué)科的綜合研究，這使得農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的研究視野較為狹窄，不利于研究的全面深入。留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題是一個(gè)具有多學(xué)科性質(zhì)的領(lǐng)域，未來(lái)的研究應(yīng)加強(qiáng)多學(xué)科融合研究，突出社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)分析的同時(shí)，把生態(tài)學(xué)、管理學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科視角納入研究，多角度多方位豐富留守兒童家庭教育缺失的研究成果。

2.研究方法比較單一。當(dāng)前對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育研究的成果大同小異，文章之間的借鑒率高，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)多，創(chuàng)新建議少，研究質(zhì)量得不到很大提升。未來(lái)的研究應(yīng)盡快脫離研究的瓶頸狀態(tài)，提高理論研究的精度，減少重復(fù)的定性研究，注重實(shí)證研究與定量分析，把研究提升到一個(gè)新的高度與層次。

3.可行性策略研究不夠。對(duì)于農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的解決方案，學(xué)界提出了各式各樣的建議，有些取得了不錯(cuò)的成效，有些效果不佳，實(shí)行難度大，也正因?yàn)槿绱?，可行性的策略研究成為今后研究的重中之重。解決措施關(guān)鍵是適用與否，尋求一套適用的計(jì)劃方案，需要考慮各地的風(fēng)俗、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面因素，不能忽略當(dāng)?shù)乜陀^情況而隨便套用策略。

四、總結(jié)

解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題，是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的工程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)多方面的努力和配合，但關(guān)鍵是要盡快結(jié)束留守兒重的留守生活。關(guān)于農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題仍有很大的研究空間，需研究者們用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和開(kāi)闊的視野，尋求切實(shí)可行的解決之道。

作者：楊梅 王小丁 單位：西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心

留守兒童論文:少數(shù)民族地區(qū)留守兒童論文

一、研究方法

1.研究對(duì)象。分層隨機(jī)抽取云南省保山市隆陽(yáng)區(qū)五所農(nóng)村中心小學(xué)校五、六年級(jí)學(xué)生531名，平均年齡為11.6±1.05歲。其中五年級(jí)238人（44%），六年級(jí)293人（54%）；女生268人（51%），男生263人（49%）；漢族418人（78%），少數(shù)民族113人（22%）；留守兒童219人（41%）；非留守兒童312人（59%）。

2.研究工具。本研究使用心理量表與自編調(diào)查表相結(jié)合的方法。為了測(cè)量?jī)和瘜?duì)自己的評(píng)價(jià)和其同伴關(guān)系的情緒體驗(yàn)，本研究使用了Rosenberg編制的自尊量表（SES）、Asher等編制的兒童孤獨(dú)量表和LaGreca等編制的兒童社交焦慮量表（SASC）。①Rosenberg編制的自尊量表（SES）有10個(gè)項(xiàng)目，分四級(jí)評(píng)分，從1表示非常不符合到4非常符合，分值越高，表示自尊程度越高。該量表在本研究中的內(nèi)部一致性系數(shù)CronbachA=0.77~0.88，重測(cè)相關(guān)系數(shù)為0.85。②Asher等編制的兒童孤獨(dú)量表有24個(gè)項(xiàng)目，量表按五級(jí)記分，總分越高，表示孤獨(dú)感越強(qiáng)。內(nèi)部一致性系數(shù)CronbachA=0.90。③LaGreca等人1988年編制的兒童社交焦慮量表（SASC），共有10個(gè)項(xiàng)目，采用三級(jí)記分，總分越高，表示焦慮越強(qiáng)。量表包含兩大因子：害怕否定評(píng)價(jià)；社交回避及苦惱。內(nèi)部一致性系數(shù)CronbachA=0.76，重測(cè)信度為0.67。

3.研究過(guò)程。分層隨機(jī)抽取了云南省保山地區(qū)五所農(nóng)村中心小學(xué)校五、六年級(jí)學(xué)生作為研究對(duì)象，共10個(gè)班，發(fā)放問(wèn)卷570份，回收有效問(wèn)卷531份，有效率為93%。采用團(tuán)體施測(cè)，統(tǒng)一指導(dǎo)，施測(cè)人員統(tǒng)一培訓(xùn)。

二、研究結(jié)果

1.留守兒童基本情況。分層隨機(jī)抽取云南省保山地區(qū)五所農(nóng)村中心小學(xué)校五、六年級(jí)學(xué)生531名，其中留守兒童219人（41%）、非留守兒童312人（59%）。留守兒童中單親外出打工的178人（84.8%），雙親都出去打工的32人（15.2%）。一般來(lái)說(shuō)，大部分外出務(wù)工的父母，他們都會(huì)在外出前提前將孩子安頓好，雙方都外出務(wù)工的家長(zhǎng)大都有老人在家?guī)椭麄冋湛醋优灿幸恍┨幚聿划?dāng)，未做好安排。在外出務(wù)工的父母中，少數(shù)民族的父母極少外出務(wù)工，只有7人僅占3.3%，這可能是與少數(shù)民族聚居習(xí)慣和文化有關(guān)。外出打工的父母的文化程度，87%的母親和89%的父親都是初中及以下學(xué)歷，文化程度在一定程度上制約了他們獲得穩(wěn)定工作的可能性，被迫選擇背井離鄉(xiāng)。

2.留守兒童與非留守兒童在自尊、兒童孤獨(dú)、兒童社交焦慮的對(duì)照研究結(jié)果。本研究使用的量表是經(jīng)國(guó)內(nèi)修訂后的常用工具，其測(cè)量結(jié)果是可靠的。測(cè)量結(jié)果表明，留守兒童與非留守兒童在自尊量表上的得分不存在顯著差異（F=2.859，P>.05）、社交焦慮量表上的得分不存在顯著差異（F=1.155，P>.05）、在孤獨(dú)量表上的得分也不存在顯著差異（F=.150，P>.05）。本研究結(jié)果與國(guó)內(nèi)的大多數(shù)同類(lèi)研究不同。其原因可能是，一是樣本選取不同。本研究選擇云南少數(shù)民族貧困地區(qū)農(nóng)村中心小學(xué)的五、六年級(jí)學(xué)生。而在兒童孤獨(dú)量表、兒童社交焦慮量表上的結(jié)果與周宗奎等的研究是一致的。二是實(shí)施調(diào)查的人員不一樣。目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)研究，是由教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等完成，而本文的施測(cè)人員是經(jīng)過(guò)統(tǒng)一培訓(xùn)的社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的研究生，研究生分配到不同學(xué)校，測(cè)量在兩天內(nèi)完成。三是該地區(qū)的留守兒童現(xiàn)象比較普遍，一個(gè)班級(jí)1/3~2/3的學(xué)生都是留守學(xué)生，留守學(xué)生因“從眾”的心理，并未感覺(jué)到自己的與眾不同，反而能形成一個(gè)保護(hù)性的小群體，相互支持。

三、結(jié)論與反思

1.留守兒童與非留守兒童在兒童孤獨(dú)量表、兒童社交焦慮量表的差異性比較，不呈現(xiàn)顯著性差異。因此，我們并不能得出結(jié)論：在自尊、情緒和社交方面，留守與非留守兒童是有差異的。

2.對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)需要正確的理解，分析兒童的生長(zhǎng)環(huán)境，既要重視影響兒童成長(zhǎng)的客觀因素，也不可忽視兒童是成長(zhǎng)的主體。父母外出務(wù)工，不能對(duì)孩子做出及時(shí)的教育，但這不是影響其發(fā)展的唯一決定因素，必須通過(guò)兒童這一主體內(nèi)因起作用。兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)呈現(xiàn)出各種問(wèn)題，而這些問(wèn)題不一定是留守兒童特有的，只能說(shuō)在留守兒童身上更為突出而已。教育者不應(yīng)給孩子貼上“留守兒童”的標(biāo)簽，并把所有的問(wèn)題都?xì)w結(jié)在“留守”上。這樣久而久之，學(xué)生、家長(zhǎng)和老師都會(huì)把學(xué)生的問(wèn)題簡(jiǎn)單的歸因?yàn)椤傲羰亍薄?

3.兒童教育責(zé)任被分散，引發(fā)了教育的推諉。家庭教育本由父母雙方承擔(dān)主要責(zé)任，目前卻被分化和分解給撫養(yǎng)者。兒童出現(xiàn)學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題，就會(huì)相互推卸，讓孩子要么是放任自流，要么是無(wú)所適從。同時(shí)，現(xiàn)代家庭教育的一個(gè)困境就是，撫養(yǎng)者過(guò)多地把責(zé)任移交給教師，無(wú)論是農(nóng)村學(xué)生，還是城市學(xué)生；無(wú)論是留守兒童還是非留守兒童。我們必須呼吁教育的優(yōu)秀和主體仍然是家庭。尤其是，鄉(xiāng)村教師面對(duì)農(nóng)村教育的困境和工作壓力已是筋疲力盡，一個(gè)班留守兒童過(guò)多，家庭又沒(méi)有好好關(guān)注，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，對(duì)孩子的發(fā)展不利。

4.留守兒童的教育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要多方面的關(guān)注。當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不能相互推卸，使其無(wú)人管轄。同時(shí)，教師在教育過(guò)程中善用“優(yōu)勢(shì)視角”來(lái)發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，把成長(zhǎng)中的危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī)。把留守學(xué)生“去標(biāo)簽”化。學(xué)校應(yīng)提供兒童教育支持體系，促進(jìn)外出打工父母及撫養(yǎng)者與留守兒童的良性互動(dòng)，增進(jìn)親子關(guān)系，增強(qiáng)家庭教育的功能，為促進(jìn)兒童的發(fā)展創(chuàng)造良好的心理環(huán)境并進(jìn)行積極的心理干預(yù)。

作者：楊婉秋 高萬(wàn)紅 劉毅 單位：云南大學(xué)心理咨詢服務(wù)中心 云南大學(xué)公關(guān)管理學(xué)院 云南省健康教育所