時間：2023-05-29 17:38:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學文章，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：小學數學；教學活動；數學文化；滲透方法
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）12-169-01
數學，不僅是一門理性與系統性很強的學科，其與藝術性學科一樣，也有著自己的文化背景與文化內涵。加強數學文化教育，是促進數學學科長久發展的必然之計。小學是學生學習數學的基礎階段，也是學生數學思想的啟蒙階段。加強數學文化在小學數學學科教學中的滲透，可以充分體現數學教學的意義。因此，筆者選擇數學文化在小學數學課堂教學中的滲透方法作為研究對象是有一定的現實意義的。
一、小學數學課堂教學中滲透數學文化的必要性分析
在小學數學課堂教學中進行數學文化的滲透之所以成為許多小學數學教育者的重要研究對象，是因為數學學科的發展與當代小學生的發展對其有很大的需求。下面就對小學數學課堂教學中滲透數學文化的必要性進行分析。
1、數學學科發展的需求
隨著社會的快速發展，社會文明的不斷興盛，人們對于文化事業發展的關注度不斷提高。無論是哪一門學科，沒有其專有文化的支持，其發展就缺少必要的基礎與動力。對于小學數學學科教育發展來講也是一樣，憑空進行數學理論的講解，對于學生學習興趣與教學成效的提高都極為不利。數學文化融入小學數學課堂教學中，數學教學的內容得到充實，數學理論的出處得到明確，數學學科發展會更加迅速。數學學科的發展需要理論的發展，更需要文化的發展。因此，加強數學文化在小學數學課堂教學中的滲透是數學學科發展的需求。
2、小學生的個人發展需求
數學，是小學教育體系中的重要組成部分，對于小學生綜合素質與學習能力的提高有重要的影響。然而，當代小學生在數學課堂上的表現不盡如人意，對于數學學習的興趣較低。許多小學生對數學學習有抵觸情緒，在課堂上不愿意配合老師完成教學任務。這就使得學生的主體地位在小學數學課堂上得不到體現。數學文化在小學數學課堂中的融入，可以很好地解決小學數學教學中存在的問題。數學文化的融入，可以使學生找到除了數學理論之外的關注點，對于學生學習興趣的提高與學習熱情的提高有著重要的作用。因此，加強數學文化在小學數學課堂教學中的滲透是非常必要的。
二、小學數學課堂教學中滲透數學文化的方法分析
數學文化在小學數學課堂教學中的融入，對于數學學科與小學生個人的發展都有著重要作用。這就使得數學文化在小學數學課堂教學中的滲透方法成當代小學數學教師研究的重點。下面就對小學數學課堂教學中滲透數學文化的方法進行分析。
1、對課本中的數學文化進行深入挖掘
數學文化在課堂教學中的融入一直是數學教學的重要目標。在小學數學課本中有許多文化因素。正是這些數學文化，使得小學課本內容更具有趣味性與生活性，使得小學生愿意對課本中的內容進行閱讀與學習。一般來講，課本上的數學文化經常是與數學知識相結合的，是為了引出數學知識而存在的。數學文化與數學知識一起，為小學生打造了一個豐富多彩的數學世界。也正是數學文化使得學生認清了數學與生活之間的關系，更立體地對待與觀察數學學科，產生數學學習興趣。在小學數學教學實踐中，教師可以利用適當的知識對數學文化進行介紹。小學數學教師要重視自身素質的提高，對數學課本中存在的文化因素進行深入挖掘，使數學文化服務于數學知識的講授。只有這樣，學生才能在學習數學的時候了解到更多的文化知識，認識到數學的文化價值，提高數學學習興趣。
2、凸顯數學學科的文化屬性
一些小學生認為數學與語文這類文化類的科目是相互對立的，數學與文化沒有任何關系。這就要求當代小學數學教師在教學之時，突出數學學科的文化屬性，使學生認識到數學文化的存在。數學是一門理論性較強的學科，學生在學習數學的時候，對于一些數學定義與規則都要進行死記硬背，這使得學生的學習積極性受到打擊，對于數學學科的發展也有負面影響。因此，在教學實踐中，教師要引導學生更多地了解數學與生活之間的聯系，使學生認識到數學知識與社會文化是密切相關的。在這樣的文化氛圍之下，學生會對數學知識有全新的認識。小學數學課堂需要數學文化的支撐，在這樣的文化影響下，學生會擺脫對于數學的刻板枯燥的印象，認識與學習數學文化。
3、豐富數學活動形式
數學活動是數學學習過程中的重要組成部分，教師可以利用豐富多彩的數學活動，使學生了解數學文化。游戲與競賽是小學生喜愛的活動類型，老師可以利用競賽小游戲引導學生對數學文化進行學習。在進行數學知識的講解時，教師可以就與學習知識相關的數學文化進行提問，當有學生回答出時，教師給予獎勵。并告訴學生，在下節課，教師還要就數學知識相關的數學文化進行提問，請同學們做好準備。在第二節課，教師可以利用搶答的形式組織學生對數學文化問題進行回答，搶答正確的學生可以獲得小紅花一枚。在這樣的活動之下，學生的數學文化學習積極性會得到提高，學習熱情也會隨之高漲。
數學知識是前人經過細致與充分的研究而得出的理論成果，是數學家智慧的結晶。每一個典型的數學現象和每一條正確的數學概念，都是人類思維活動的重要成果。數學學科的發展體現著人類在數學方面尋求進步的愿望，更體現著人類追求的愿望。
綜上所述，數學文化對于小學生數學能力的提高有著重要的促進作用。將小學數學文化融入小學課堂教學中，對于數學學科的發展與學生學習能力的提高有著積極作用。希望廣大小學數學教師用正確的方法將數學文化融入課堂教學中，促進小學生數學思維的全面發展。
參考文獻：
“文學教育的終極意義在于學生因此能有機會獲得一種文學的生活，一種詩性智慧。”書的題記耐人尋味。眾所周知，學生求學多以書為精神的導師、生活的伙伴，從書中吮吸知識、吮吸智慧、吮神養料，以滋養自己的成長。但須知，“書富如人海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲者爾”。蘇軾的這段話告知我們，人的精力有限，不可能窮盡書籍，要選取自己最需要的來讀。學生所學課程甚多，但語文課程中的文學作品應該是他們的“所欲”。
審美教育有助于促進人的知、情、意全面發展。文學作品的鑒賞是重要的審美活動。語文具有重要的審美教育功能，應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣。審美，簡言之，就是情感的評價。感覺、感情、聯想、想象、理解等等都是人的情感因素，人以自己的情感評價周圍的生活，評價作品中的人和事、景和物，就會產生各種情感體驗，如悲與喜、美與丑、崇高與卑鄙等，這就是審美所獲得的體驗。文學教學對學生審美體驗的激發與培育起著至關重要的作用。
親近文學，閱讀文學作品，進入審美世界感悟、體驗，就能獲得“一種文學的生活，一種詩性智慧”。文學的最高價值，是對人類心靈的安撫。學生有了“文學的生活”，會不斷增長“詩性智慧”，找到精神家園。人的情感滋潤、想象力的豐富程度有明顯的差異。例如同樣看到詩人馮至《十四行詩集》中這樣幾行有名的詩句：
我們的生命像那窗外的原野，
我們在朦朧的原野上認出來，
一棵樹、一閃湖光，它一望無際，
藏著忘卻的過去、隱約的將來。
接觸文學不多的人不是看不懂，就是認為不知所云，而有審美體驗的人會感到生命是美麗的，要在這美的世界里不斷發現生命的豐富與神秘。文學本就是情感的藝術形態，閱讀時有情感的溝通、交流、共鳴，文字就活起來，就變成立體可感的豐富世界，讓人想得很多很多。
文學教學對學生豐富心靈、發展智力、感悟語言文字的魅力的熏陶感染作用是不言而喻的。但語文教學中對它的認識與實踐有明顯的差距。除了上個世紀五十年代漢語與文學分編教材時，文學列為中學語文教學內容外，較長時期語文只講記敘文、說明文、議論文等教學文體。即使是小說，也當作記敘文在教，講述記敘文六要素，尤其是在小學與初中階段，高中略好一些。是否對學生進行文學教學，常受制于任課教師的教學理念和文學素養，如果我們既無明確的要求，又無恰當的檢測，效果可想而知。有一個階段特別強調“語文課不能上成文學課”，說“語文課就是教語文，教語言文字”。語文學科究竟具有怎樣的性質？擔當哪些功能？教材觀、教法觀、學生觀、質量觀、評價觀等等，到目前在學理上達成共識的還不多。理論上的模糊必然導致實踐中的盲目，語文教學中出現種種亂象也就不足為怪了。當今，文學教育雖逐步恢復它在語文教學中的應有地位，但由于以往幾經折騰，文學和文章混同，文學閱讀和文章閱讀混淆，文學寫作和文章寫作不分，也就成了家常便飯，不以為意了。
教學的有效性雖受眾多因素制約，但正確的教學理念，課程的準確定位，無疑十分重要。指導思想清晰，實踐才會有理有序。《中小學文學課程導論》的出版正適應澄清語文教學中對文學與文章模糊認識的需要，提高語文教師的文學自覺意識，增強文學教育的實踐能力，恩澤莘莘學子。該著作既從理論高度為課程定位進行闡述，又從語文教學實際情狀出發，從課程層面和教材層面進行研究；既以批判的眼光辨識種種混淆，又提出建設性意見佐讀者思考，閱讀與寫作、知識、“定篇”、活動均加以覆蓋，顯現了理論引領和實用價值的有機結合。
[關鍵詞] 高師生數學應用意識數學文化；基礎數學知識應用；發展研究
[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 04-0089-03
21世紀初我國新課程改革伊始，已經15年余，2001年實施《全日制義務教育數學課程標準（實驗稿）》、2011年末頒布《全日制義務教育數學課程標準（2011年版）》、2003年頒布《普通高中數學課程標準（實驗）》義務教育課標的總體目標中要求“初步學會運用數學的思維方式去觀察、分析現實社會，去解決日常生活中和其他學科學習中的問題，增強應用數學的意識”。高中數學課標中――“發展學生的數學應用意識”是數學課程的基本理念之一，“20世紀下半葉以來，數學應用的巨大發展是數學發展的顯著特征之一。當今知識經濟時代，數學正在從幕后走向臺前，數學和計算機技術的結合使得數學能夠在許多方面直接為社會創造價值，同時，也為數學發展開拓了廣闊的前景。我國的數學教育在很長一段時間內對于數學與實際、數學與其他學科的聯系未能給予充分的重視，因此，高中數學在數學應用和聯系實際方面需要大力加強”，“高中數學課程應提供基本內容的實際背景，反映數學的應用價值”，“設立體現數學某些重要應用的專題課程。高中數學課程應力求使學生體驗數學在解決實際問題中的作用、數學與日常生活及其他學科的聯系，促進學生逐步形成和發展數學應用意識，提高實踐能力”。
鑒于三部數學課程標準將“發展學生的數學應用意識”作為基本理念或是總體目標，這也體現了社會發展對數學課程的要求。
當下的高等師范教育，一定程度上與中小學數學教育有所脫節，高師生在對中小學數學教育的發展情況缺乏關注和熱情，在當下的數學應用發展情形缺乏認識和了解，難以認識數學應用意識的緊要性，中小學教師同時也為應試教育所迫對數學應用意識重要性置若罔聞。在此需要提醒高師生及中小學教師要在觀念和認識上有所提高。
高師院校數學教育專業和數學與應用數學專業是培養中小學數學教師的主陣地，是教師產生的源頭，關聯著中小學數學課程改革的實踐者，故要按照課程標準提高中小學生的數學應用意識就需要從高師生的培養談起。所以，就高師生的數學應用意識加強培養具有現實性和迫切性。為此提出如下的高師生數學應用意識發展策略。
高師院校數學教育專業和數學與應用數學專業是培養中小學數學教師的主陣地，是教師產生的源頭，關聯著中小學數學課程改革的實踐者，故要按照課程標準提高中小學生的數學應用意識就需要從高師生的培養談起。所以，就高師生的數學應用意識加強培養具有現實性和迫切性。
一 通過數學文化課程建設
縱觀科學技術的歷史發展，如若科學應用止步不前往往是因為數學的研究止步，數學如若在某一或某些方面有所建樹則科學應用便疾步馳騁，為人類創造進步和財富。目前應用數學的維度和廣度已經遍及各個角落。并且數學正在朝著更多維度、更深層級發揮著她的魅力。
有名的美國西點軍校，從它的學習安排看，里面的知識包含了很多數學內容，這就是他們認為數學對于軍事實踐很重要不可或缺，并且進一步地要學習更深一級的數學知識，但是這樣深的數學與軍事上的實踐并無直接的聯系。西點軍校曾兩次邀請徐利治教授為其講關于數學文化的報告。西點軍校為何對數學知識有如此的鐘情呢？一方面向學員表明要求建立一個深度素養的前瞻，最終達到把數學文化的精髓化無形于內智，讓學員對于將來在復雜情形中能夠有縝密的思維和理性的心智。
因此在這里希望能夠在對高師生的數學應用意識培養上，選擇我們沒有重視起來的方面著眼植入。數學專業的高師生學習數學專業知識時必須的，同時亦需在數學文化的植入上加倍，如此才會對數學專業的高師生在成型數學整體觀的道路上進行彌補，提高其數學的文化素養觀，并且對高師生全局數學應用意識的提高與基本成型多益。
1 數學文化在n標中的位置
從高中的數學課程標準里面看數學課程的基本理念共十條，其中的第8條是――“體現數學的文化價值”，將數學文化的外延擴展至人類文化――“是人類文化的重要組成部分”。更是在高中的數學教學中強調要植入數學文化的因素到課程中來。因此，我們更應該在高師生的專業培養中重視數學文化，提升其成為一門課程――數學文化，以期數學專業的高師生能夠擁有數學文化的氣息，成為隨時能夠喚醒他們的數學應用意識觸角。
2 有關數學文化課的探索與嘗試
關鍵詞：看圖作文；景物描寫特色；圖畫
【中圖分類號】 G623.2 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2012）07-0047-01
小學語文課中有許多是看圖學文的。看圖學文是由圖畫和說明圖意的短文組成的。圖畫是客觀事物形象的反映，短文是用文字符號表達圖畫所描繪的景物特色。看圖可以培養學生的觀察能力、想象能力、思維能力；學文可以使學生理解怎樣用恰當的詞句表達圖意，培養學生的理解能力。圖文結合，使學生既學會怎樣看圖，又加深對字、詞、句、文的理解記憶，使理解能力和觀察能力得到同步的提高。在幾年的小學語文教學中，我深深地體會到：讓學生結合圖文學習，才能深刻地抓住景物描寫的特色。
以下幾點是我幾年來總結的經驗，以供同行作為參考。
一 要教會學生怎樣看圖
圖畫具有形象可感的特點，圖畫的這一特點也適應小學生追求形象、具體、可感的心理特點。如何引導學生看圖，是學好文章的關鍵，也是深入細致抓住景物描寫特色的首要條件。例如我在講到小學語文第十冊《海上日出》時，首先我讓學生先觀察日出之前的第一幅圖畫。接著提出一個問題：畫面上的景物有哪些?讓學生帶著這個問題去仔細觀察圖畫。這樣可以讓學生對畫面上的景物有個初步的認識。結果學生回答畫面上有天，有先芒，有海。跟著我可以這樣問學生：“天是什么樣的?海是什么顏色的?”學生就會準確地找出第一幅圖畫上的景物有藍天，紅霞發出耀眼的光芒，大海也是蔚藍的。這樣就可以一步步引導學生怎樣看圖。第二幅海上日出全程圖也可以用同樣的方法引導學生去了解圖畫上的景物，引導學生去看圖。
二 學文中指導看圖，要抓準契機
講讀課文，在對重點句段、中心句段的理解過程中，需要再一次指導看圖，圖文并重地促進學生加深理解，增強教學效果。難以理解的句段，抽象生僻的詞語，也可以通過再次指導看圖去感知形象，減小理解難度。
這里對老師的要求是：要把握好指導看圖的契機。思考題指向要明確，指導看的部位要確切。對學生的要求是：看得細致，想得充分，說得到位。總之，要做到圖文并重，把圖看明白，把意思說明白。
還以《溫暖》一課為例。這課講的是敬愛的親切問候一位普通清潔工人的感人情景，歌頌了熱愛人民的崇高品質。和清潔工人親切握手、談話的場面，是中心句段，重點句段。要按由人物到景物、由近及遠的順序指導學生仔細有序地去觀察，充分合理地去想象，入情入境地去表達。要通過引導觀察、提示想像、表達交流三個訓練層次，使學生觀察想像到：近處，面帶笑容，雙手緊緊握著清潔工人的手；遠處，人民大會堂里還亮著燈，門口停著的汽車，司機（或警衛員）在車邊等著。路上沒有別人，樹上有幾片黃葉落下，說明又工作了整整一夜。訓練學生能結合書上的語言表達出：又整整工作了一夜，剛要上車，看見遠處有一位清潔工人正在掃街道。他走過去，雙手緊緊地握住工人的手，親切地說：“同志，辛苦了，人民感謝你。”
這里對“遠處、走過來、緊緊握妝”等詞語和“同志，辛苦了，人民感謝你”這句話的理解，要通過圖文結合去處理，訓練到位。使學生觀有所感，讀有所思，情景交融，受到教育。還有，通過引導學生觀察秋風、落葉、深秋、清晨的景色，體會“給人民帶來春天般溫暖”的作用，理解用“溫暖”命題之巧處。
三 如何引導學生將圖文結合起來呢?
我認為在講述具體文段時，讓學生展開聯想的翅膀是非常重要的。例如在講到小學語文第十冊《燕子》這一課時，首先引導學生看圖，了解畫面上的景物內容，然后學習文段內容的具體描述。在學習的過程中可以讓學生展開想象的翅膀，將畫面上燕子的形象和書面描述的燕子形象結合起來，以口頭表達方式把不同狀態中燕子的可愛形象繪聲繪色地描述出來：一身烏黑的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀．加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機靈的燕子的形象。這是靜態中機靈可愛的燕子的形象；那么動態中燕子又是怎樣的呢?(在微風中，陽光中，燕子斜著身子在天空中掠過，唧唧叫著，有的橫掠過湖面，尾尖偶爾沾一下水面；有的飛倦了，落在電線桿上，就像五線譜上的幾個音符)動態中小燕子的描繪更是栩栩如生，特別是后一句比喻句的運用，貼切生動傳神。讓學生在想象中描述燕子的形象，既加深了他們對圖文的學習，也能夠引導學生將圖畫上的景物與文字的描述結合起來，培養了學生的形象性思維和可感性思維，讓學生真正深入地抓住了燕子這一景物的特色。我認為通過圖文的學習，再加上學生的自由聯想，景物特色就會躍然在學生的腦海里，久久不能忘懷了。
四 如何引導學生看圖學文，抓住景物描寫的特色
例如上段中講到燕子飛行時的“掠”字就能體現出燕子飛行時輕快靈活的特點。“燕子飛倦了，落在電線桿上，就像五線譜上的音符”這句比喻句形象貼切，將燕子遠觀時就像一個小黑點這樣的一個形象用比喻傳神地表達了出來。我認為通過這樣的仔細分析、體味，學生就能進一步理解圖文內容，準確地抓住景物的特色了。
關鍵詞：誦讀法；文言文；教學
俗話說：“書讀百遍，其義自見。”我運用“六讀法”指導學生學習文言文，借助多種形式的誦讀，讓學生反復感知，形成語感，讀中會意，加深領悟。實踐證明，效果良好，走出了小學文言文教學“迷宮”。現以《學奕》這篇課文為例，談談我的具體做法。
一、模仿讀
在教師范讀的基礎上，學生用響亮的聲音朗讀課文一次，注意讀準字音。此步以音讀為主，意讀為輔。如《學奕》一文中有很多生字、生詞，在教學時，由我讀一遍，然后再帶領學生朗誦，并將文章中的生僻字加上注音。像文中的“誨（huì）”“惟（wéi）”“鴻鵠（hónghu）”“繳（zhuó）”“弗（fú）”“曰（yuē）”等字、詞；在學生朗讀的時候，注上正確的讀音，這樣使學生能更好地朗誦課文。
二、會意讀
讓學生小聲朗讀課文一次。初步參照注釋，口譯全文，并把不懂的字詞句標上記號。這一次的朗誦需要學生用“情”朗誦，帶著一種身臨其境的感覺，參照注釋，去嘗試著理解文章中的生僻字，然后教師通過進一步的講解，并把其他的生字詞加以標注。如文中的“善奕”“繳”“鴻鵠”“援”“俱”等字、詞，借用工具書并結合課文，再把這些生僻字的意思注上，以便學生更好地理解課文。
三、領悟讀
指名成績中等偏上的學生逐段朗讀課文，教師同步講解，點撥重點、難點詞句，并初步答疑。這一次的誦讀比上一次又要更加深刻一些，學生邊朗讀，教師邊講解，特別是對于一些重、難點詞句，要詳細講解，簡單的說明一些特殊句式的特點和理解方法。如文中的“為：謂，說。”“然：這樣。”“惟奕秋之為聽：只聽弈秋的教導。”“為是其智弗若與？：這是他的智力不如別人嗎？”
四、表情讀
學生有表情地朗讀課文，要讀得流利，讀出語氣。此步以培養語感為主，因此教師要注意強調斷句和重音。要求學生對通篇課文有很深刻的理解，否則就讀不出文章的那種韻味。
五、探究讀
在明確課文主旨的基礎上，把握全文思路，探究課文內容。在這一階段中，我主要是引導學生逐步地理解課文，在此基礎上，將課文的主旨表達出來。比如，對于《學奕》這篇課文，我通過設置不同的問題，將學生引向深入。“奕秋教兩個人下棋，第一個人的表現怎樣？”“第二個人在聽講時心中想著什么？兩個人學習的效果有什么不同？”“雖與之俱學，弗若之矣。”的原因是什么？你從中明白了什么？
六、品味讀
引導學生根據“情”的需要，選擇不同的語氣去讀。此步以情讀為主。我告訴學生，語氣中的“語”，指有聲語言，“氣”指朗讀時的氣息狀態，即語言流露出來的氣韻。這里的讀出語氣，不但包含有語意，而且有情思，不但要音隨意轉，氣隨情動，而且要因情用氣，以情帶氣。只有這樣聲情并茂地朗讀，才能準確地傳達出作品的情韻。
運用“六讀法”教學，學生學習文言文的興趣大為提高，理解內容也較準確深刻，課文背得又快又準。
參考文獻：
關鍵詞：以讀為本 循序漸進 參與討論
文言文是指“在古代漢語的基礎上經過加工提煉而形成的一種簡潔、典雅的書面語體。”長期以來，我國語文界對于小學文言文教學持有不同的看法：一種觀點認為文言文教學無助于提高小學生的語文能力；另一種觀點則認為文言文不但要教，而且要教好。因此，將文言文引入小學語文教材，既是一種嘗試，更體現了語文新課程的理念，即讓小學生初步感知文言文的語言特色及其蘊涵的思想感情，初步掌握文言文學習的基本方法，養成記誦積累文言文的良好習慣，從而為初中文言文學習奠定基礎。
根據小學生的年齡特點和認知發展規律，筆者從教學原則和教學策略兩方面對文言文教學談談自己的看法。
一、小學文言文教學原則
1、以讀為本的原則
《語文課程標準》明確指出：“評價學生閱讀淺易文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書進行理解，而不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度。”這就表明，小學文言文教學應以讀為主，讀中悟理、讀中悟情。
首先，教師可以安排范讀、聽讀、自讀、聽讀、領讀等朗讀形式，指導學生把課文讀正確、讀流利，特別要注意停頓和語氣，揣摩句子的讀法，達到讀通課文、感知文意的目的。
其次，以學生自讀為主，加深理解和體驗。教師不宜采用逐字逐句講解分析的形式，更無必要講授文言知識，應鼓勵學生在反復誦讀中揣摩語言的情味，形成文言的感覺，從而理解文章的內容，明白蘊涵的道理。
其三，拓寬文言文閱讀的范圍。為了培養學生學習文言文的興趣，教師可向學生推薦一些故事性強、內容淺顯易懂的文言文。例如，在學習《楊氏之子》這篇課文之后，教師可鼓勵學生閱讀《世說新語》中的其他小故事，了解故事內容，體會語言精妙，從而鞏固學習成果。
2、循序漸進的原則
考慮到小學生的年齡特點以及認知發展規律，要求他們在文言文的意境中讀出古文味來，確實有些困難。教師可以采用由淺入深、由扶到放的原則，充分發揮學生的能動性，指導學生借助文后注釋、課文插圖理解每句話的意思，并鼓勵他們用自己的話說說課文內容，還可以在必要時加以點撥。
3、參與討論的原則
蘇霍姆林斯基認為：“在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者和探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”相比于現代文教學，為了幫助學生更好地理解和感悟文言文，教師可鼓勵學生積極參與討論，發表自己的看法。在過程引導中，教師可以先提出問題，引發學生討論的欲望，然后學生圍繞主題，以小組為單位，通過朗讀、圈畫、交流等學習方式思考問題，認真傾聽同伴的意見，發表自己的見解，積極展開討論，最后在小組討論和全班交流的基礎上，加深對文本的理解，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
二、小學文言文教學策略
文言文相對于現代文而言，在詞義、句法和結構等方面差別較大，因此對于剛接觸文言文的小學生而言，能否在閱讀過程中不斷獲取文本所提供的信息加以理解，并能選擇合適的學習策略，是有效完成文言文閱讀任務的關鍵所在。因此，教師應根據學生存在的問題，主動地選擇相應的教學策略幫助他們更好的學習。
1、設定合適的教學目標
教師不應太多考察學生對詞法、句法的掌握程度，可以采用差異性學習和選擇性學習等學習方式，即教師根據學生的實際水平，制定適度的目標，讓每個學生積極參與選擇，嘗到閱讀文言文的成功喜悅。例如，《楊氏之子》一課的教學目標由低到高分別是：
（1）把課文讀正確，讀流利。
（2）借助注釋，理解句子意思，讀懂課文內容。
（3）感受故事中人物語言的風趣機智。
教師可先讓學生了解這些教學目標，并根據自己的認知水平選擇其中的一項、幾項或是全部目標，然后采用“同組同質”的分組形式，通過自由討論、合作探究達成這些預設目標。
2、示范閱讀理解的過程
在教學過程中，教師應主動觀察學生閱讀中遇到的困難，積極引發他們的思考，并采取行動幫助他們克服文言文閱讀中遇到的困難，從而提高文言文閱讀水平。如《學弈》一課的教學，學生可能會提出“‘通國之善弈者也’一句是什么意思？”，教師就可激活學生原有的學習經驗，通過全班討論來總結學習方法。例如，可引導學生借助注釋理解的方式，推測出這句話的意思就是“弈秋是全國的下棋高手”。
3、引導學生自我反思
編者按 關于小學生可不可以學習文言文，雖然一直沒有定論，但無論從文化傳承還是從母語學習規律來看，小學生需要學習一些淺近易懂的文言文，這大概是大家容易達成共識的觀點。因此，小學生該以何種方式學習——何種教材、教法才是真正適合他們的，這些才是問題的關鍵所在。
回答這些問題，不能簡單地停留于“打嘴仗”，而是需要在課程、教學實踐上去大膽開拓，尋求令人信服的“證據”。經過多年探索，李振村、朱文君團隊率先構建了他們的“小古文”課程體系，為小學生學習母語、學習文言開辟了一條新路。
先行者的足跡給予了人們豐富的啟示。我們相信，母語教學的道路上，很多老師會因此而產生共鳴，當然，如果您有不同的主張、方法、建議，我們也邀您一并加入討論！
為什么要從小學開始讀文言
記者：文言教學必須從小學開始嗎？畢竟，對于兒童而言，閱讀文言文還是有一定難度的。現行小學語文教材的編寫者之所以回避文言文，或許就是考慮到這個原因。
李振村：第一，12歲前是兒童語言學習的最佳時期。這個時候學的東西往往影響一生。文言是漢語言的典范與精華，是白話文的“母親”，讓兒童在最佳時期獲得最好的語言營養——尤其是“根”的滋養，可以奠定一生的母語根基。根扎得深，語言的樹才長得繁茂蔥蘢。
第二，兒童讀文言太難是成人的一種主觀臆測。可以負責任地這樣說：只要有合適的教材，恰當的教法，小學生讀文言一點也不難！原因有三點：
首先，在兒童那里并沒有白話與文言的概念之分。對兒童來說，只要認識字，就能推測出詞句大致的意思。他們不管你這是文言還是白話，也不管你這句子是順著說還是倒著說。“人曰：‘何不試之以足？’曰：‘寧信度，無自信也。’”（《鄭人買履》）你完全不用把“試之以足”還原成“以足試之”，把“無自信”還原成“無信自”，因為它絲毫不影響兒童對意思的理解。
其次，兒童對于文言意義的認知是整體性的，他們把新知作為整體，迅速地納入自己的認知體系而掌握其整體特征。因此，兒童閱讀文言文，即使個別字詞不認識，也不妨礙他們“讀過去”，獲得對文章整體的感知。
再者，文言文相比現代文，更講究聲律的抑揚頓挫，起伏有致，因此文言文大多讀起來瑯瑯上口。兒童對音韻的感受優于成人，所以當他們讀文言時，首先感受到的不是意義，而是音韻和節奏，他們會像喜歡唱歌、讀詩一樣喜歡讀文言。這就是為什么小學生拿到文言文，更愿意讀一讀，而不是解一解的原因。
第三，教材編寫者的擔憂可以理解，因為他們當年在中學里接受的文言學習是枯燥而乏味的。多年來，中學生中一直流傳著這樣的話“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。但是，他們恰恰沒有意識到，這正是因為小學六年不讀文言導致的后果。
我們都知道，母語學習講究語感，所謂語感，其實是對語言習慣的熟稔。某詞某句在某處表達什么意義，是由表達習慣決定的。所以，語文大家張中行先生曾經說：“習慣決定意義，因而想確切理解詞句的意義，就不能不通曉習慣。想通曉習慣，顯然，除熟之外沒有別的辦法。”
然而，現實的情況是，我們的孩子在小學里幾乎沒接觸過文言，到了初中，文言文驟然出現，到了高中文言文已經占了很大的比例，孩子從對文言一無所知，到一下子接觸大量的文言，接觸大量文言并不可怕，可怕的是很快面臨考試。不得已，教和學只得力求速成，“以知為本”代替了“以熟為本”——先記住虛實詞和句式的用法，再閱讀。本末倒置，違背了母語教學的規律，學生學起來吃力，甚至感到恐懼，當然不會對文言文產生好的印象。
小學文言，讀什么，怎么讀
記者：您剛才提到，只要有合適的教材，恰當的教法，小學生就可以讀文言。我想知道，什么樣的文言適合小學生讀？教小學生讀文言和中學有什么不同？
李振村：“小古文”一說，就是我們針對小學生提出的。
這個“小”字，首先表現為篇幅的“小”，比如一些小故事，一些名篇中的小片段。
其次表現為內容的“小”，淺近、易懂，有小孩子的趣味，比如古代寓言、典故、傳說，甚至笑話。這其中，有不少故事的內容孩子們耳熟能詳，也為進入古代原文閱讀降低了理解的難度。
再次是語言的“小”，上古時期的諸子言論，近代的一些半文言作品，民國時期的國文教材等，大多語言質樸、句式簡潔，生僻字少，適合小學生閱讀。
在小古文教學方面，我們更力求體現“小”字。根據兒童的年齡特點，重誦讀，輕講解；重積累，輕應用。教學中重視閱讀興趣的激發，重視誦讀情趣的培養，重視和現代生活相聯結的學習活動設計。力求用孩子們喜歡的方式，重新喚醒和激活文言，讓文言在孩子的生命世界里“欣欣然睜開眼睛”，開始呼吸和生長。
2006年起，“小古文課程”作為教育部全國教育科學“十一五”規劃課題“新經典”課題的一項子課題，開始啟動和研究。6年多來，我們主要做了這樣幾件事情：
第一，尋找那些適合小學生誦讀的淺易有趣、瑯瑯上口、短小精粹的“小古文”，編寫教材，開發課程。
第二，反復探索實驗，摸索出了一套高效實用的“小古文”教學方法。
朱文君老師，是一位有20多年教學經驗的優秀小學語文教師，她受課題組委托，從2006年起，定期到小學里去教小古文課。6年下來，執教了數百篇小古文，教學年級從最初的高年段，逐步延伸到低中年段。她的課輕松活潑，風趣幽默，極富童趣，受到越來越多的學生、教師和家長的歡迎。她的課，最大的意義在于，破除了近半個世紀的“文言文難讀”的“障眼法”，用情趣召喚小學古文課的歸來，也用鮮活的事實證明了兒童在文言學習中表現出來的驚人的學習能力。
第一是興趣，第二還是興趣
記者：這樣看來，小學文言教學和中學有很大的不同，是一種全新的課程體系。那么在具體的實施過程中，是否有一些需要注意的問題？
李振村：當今的中學文言文教學，把母語教學變成了外國語教學；把文言文的教學變成了古漢語知識的教學。小學文言文教學一定要避免重蹈覆轍。
在實施過程中，降低目標要求，字詞、理解、背誦等可以不作硬性要求，只要能讓學生感興趣，愿意讀就好。讀多了，語感自然就有了。
目標簡單了，課堂上就有更多的時間和空間讓學生充分地讀。教師可以根據不同的文本，創設各種不同的讀法，引導學生反復誦讀，直至讀熟。至于意義的理解盡量少講，甚至完全不講。粗知大意，讀下來再說。這也要求教師多在讀上下工夫，切忌串講字詞和講解語法。
另外，在實踐中我們發現，小學生接觸文言之后，常常會有仿寫文言的愿望。在這里，寫，僅僅是讀的“變式”，是讀的“游戲”。通過寫，讓他們充分體驗閱讀的成功，感受文言的特點。因此，要避免為了寫而寫，更不能拔苗助長，要求學生寫文言作文。
關鍵詞：新課改；小學數學；教學方案
中圖分類號：G622.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）17-0085-02
新課改是為了更好的適應學生學習，更好的服務于教育事業而應運而生的。新課改的內容較之于以前的教學，出現了很多的創新點，在教育目的和教學方式上都有較大地改革。小學生正處于對知識的朦朧狀態，他們可能根本就不明白學習數學的目的，更不了解學習數學的意義。所以，教學應該從學生興趣培養開始，逐步將學生引入到數學世界，讓他們掌握更多的數學技巧，讓數學成為他們將來學習和工作的一種有意義的工具。
一、發掘學生學習的興趣
興趣是最好的老師，如果學生對一門課程不感興趣，那么老師再優秀也是沒有意義的。數學對于小學生來說就是一張白紙，他們不明白為什么要學習數學，學習數學有什么意義。所以發掘學生學習的興趣是尤為重要的。例如在教學中，我們會經常遇到一些學生對數學學習很厭倦，認為學習數學完全是為了給家長考一個好的分數。歸其原因，主要是興趣培養工作沒有做好。他們對數學根本就不了解，如何對其產生興趣呢？所以如何發掘學生學習的興趣，已經成為老師最應該思考的問題。發掘學生學習興趣，就必須從實際出發，站在學生的角度考慮問題，這樣才能夠真正找到能夠提高學生們學習興趣的方法。可以通過開展課外活動的形式，老師可以和學生有了充分的接觸。這樣學生就會失去對老師的警惕心理，當這種師生之間的界限消失后，學生就會大膽的跟老師聊天。在聊天內容中，老師就非常容易發現學生們為什么對數學有不同的見解，為什么有些學生愛學習，而另一部分就討厭學習數學。其實，這是一個思維定式問題。例如男同學思維跳躍性非常強，他們有時會發現自己的邏輯能力太差，而數學可以讓他們的思維更縝密，所以他們就會對數學感興趣；而大部分女生的思維都非常細膩，她們可能更喜歡政治或者是其他一些不同情感的語文知識。明白了這個問題的所在，解決這一問題就容易了。我們可以通過給學生講解數學對于發展他們興趣的重要性，從而使學生們對數學產生興趣并全身心投入到數學學習當中。
二、樹立學習的目標
樹立正確的學習目標，對于提高學生學習數學的興趣是有很大幫助。如果一個人做事目的不明確，那么他無論怎樣再努力都無法達到理想的結果。所以，在小學數學教學中，應該把重點放在如何幫助學生去樹立正確的學習態度和良好的人生價值觀。人生觀、世界觀對于小學生來說雖然顯得很遙遠，但是在人生最重要的塑形階段，如果沒有形成一個健康的價值觀，那么將來他也不會成為為社會做貢獻的人。樹立學習目標同樣重要，雖然小學生對于目標的概念很模糊，但是老師應該適當給學生一些空間，幫助他們或者是讓他們自己去主動樹立一個正確的學習目標和方向。
在大量調研中，發現很多學生都沒有明確的學習目標。大部分學生只知道羨慕考上重點中學的學生，而對于讀好大學的學生，他們覺得太崇拜，但是太遙遠。這就說明了一個問題，小學生好高騖遠的心理是非常嚴重的。教師在教學過程中，應該適當加入一些社會知識，讓他們意識到學習數學的意義和價值。只有明白學習數學的重要性，他們才能夠真正意識到應該去將這門學科重點掌握。
三、開展課外數學活動
數學是一門實踐科學，有著很強的實踐性。例如購物作為一種人們不可缺少的一種生活方式，如果脫離了數學，那么這個過程就無法正常進行。所以，開展課外數學活動，讓學生們意識到數學的用途，這樣更有利于提高學生們學習的興趣。在開展活動的時候，給同學們等量的現金，讓他們去購買制定的商品。然后，最后購物較多的同學取勝。這種教學模式學生們都非常樂意接受，而且還可以提高他們學習的興趣。或者是舉行一項自由賽跑比賽，指定出發點和終點，讓同學們選擇不同的路線。這些活動既鍛煉了同學們的身體，活躍了他們的思維，同時還可以讓他們學到更多的實踐知識。開展課外數學活動，還有一個非常大的好處，那就是讓師生之間增加了對彼此的了解。同時，也讓一些不活躍的同學變得積極起來。一些內向的學生，尤其是學習成績不好的同學。他們平時都會避開同學和老師的目光，這是他們不自信的表現。在開展課外活動過程中，發現這些學生也積極起來，參與到活動中去，而且他們有時候提出一些非常好的優化方案，這些都是辦活動之前所想到的結果。所以一種好的教學方式，是適合很多不同的學科教學的。一個教學方式可以改變一個學生的世界觀，同樣可以改變他們的學習習慣和生活方式。集體的溫暖可以融化一切存在的隔膜，可以讓學生的綜合素質和學習成績直線上升。如果一種教學方式可以改變一個學生的思維方式，那么這種教學方式必然會有它獨特的地方，所以在教學過程中，我們應該充分發揮想象力，努力找到更好、更多的教學模式。
提高學生學習興趣的方法有很多，針對不同的學生群體，可以找到適合的方法。新課改將提高學生身心素質作為重點，這就說明了應試教育已經發生了重大改革。所以面臨這種改革趨勢，我們必須去尋找更適合這個時代的教育教學方法。如何提高學生學習小學數學的興趣，成為了小學數學教師重點探索的問題。在今后的教學過程中，相信更多的好的教學方式會逐漸出現，為提高學生的身心健康和學習成績做出貢獻。
參考文獻：
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DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.29.051
一、前言
一般來說，數學文化包含數學中的思想和精神，還包括了數學方法形成的過程，其中數學史和數學的美都屬于數學文化的一部分。所以，小學數學教師應該在講解數學知識的同時，進行有效的數學文化滲透教學，使學生在學習數學知識的時候更好地感受數學文化，在感受數學文化的同時，對數學知識有更深入的理解，從而促進學生的綜合發展。
二、引導學生感受和體會數學之美
（一）在教學過程中展示數學的簡潔美
從數學的發展過程中我們能夠了解到，數學一直在追求簡潔美，在不斷的發展和改革過程中，數學通過變得更加簡潔而體現出更多的美感。首先，在數學語言上就能夠體現出數學之美，教材常常通過簡單的語言表達來對數學知識進行總結和概括。例如，對于一位數的乘法，教師可以這樣總結的：“整數乘法低位起，一位數乘法一次積。個位數乘得若干一，積的末位對個位。計算準確對好位，乘法口訣是根據。”對于因數末尾有零的乘法又可以這樣總結：“因數末尾若有0，寫在后面先不乘。乘完積補上0，有幾個0寫幾個0”。通過這樣簡單的兩句話，把兩種情況下的乘法進行了有效的總結，盡顯數學簡潔之美，這樣簡潔的方式既表達了數學的意義，又方便實用。
（二）在數學教學過程中體現數學的對稱美
在小學數學教學過程中，不難發現數學的對稱美，特別是在圖形和物體學習中。對稱是指相對于圖形或者物體上的某個點、線或者面，形成了大小相同、形狀一樣對應的關系，這三種情況都屬于對稱的一種。所以，教師在數學教學過程中，可以通過具體的教學內容來引導學生發現數學中的對稱美。例如，在講解《長方形》知識的時候，可以讓學生根據所給圖形畫出對稱軸，從而體會對稱美。教師還可以舉一些圓柱或者圓錐的例子，讓學生找到這些物體的對稱軸，感受一些與長方形不一樣的對稱美，從而更加深入地體會數學學習中的對稱文化。
（三）在數學教學過程中凸顯數學的奇異美
奇異美也是小學數學中常見的一種美，主要體現在數學幾何知識和計算方法上。所以，教師在教學過程中，應該善于引導學生發現并且感受數學的奇異美，從而激發學生學習的興趣，使他們更加積極主動地參與到數學教學過程中。例如，在教學《分數的乘法和除法》知識的時候，教師可以舉出這樣的例子：計算五分之三乘五分之二的時候，用分母乘以分母，分子乘以分子，然后得出答案。但是，在五分之三除以五分之二的時候，就用前者的分母乘以后者的分子作為分母，用前者的分子乘以后者的分母作為分子，然后進行約分計算得出結果。通過學習相關知識，教師可以引導學生關注這種數學的奇異美，還能夠讓他們掌握這些運算方法，為以后數學計算能力的培養打下基礎。
三、開展數學文化史教學
（一）在提高學生解決問題能力的過程中進行數學文化史教學
在數學教學過程中，教師居于主導地位，學生處于主體地位，教師應該在尊重學生的基礎上開展數學教學，提高教學效率。所以，教師在教學過程中應該合理應用數學史知識，豐富教學內容，提高教學的有效性。例如，在學習年、月、日相關知識的時候，教師可以應用數學史知識“平年和閏年”來充實數學教學，豐富教學內容，拓展學生的數學積累，實現高效教學。同時，教師在講解數學知識的時候，還應該注意培養學生的實際應用思維。例如，在學習《圓》的時候，可以讓學生了解一些自行車車輪，從而對“圓”的相關知識更加了解。
（二）引導學生學習數學家的品質，開展德育教育
在數學史上，有許多具有頑強意志品質的數學家，為數學的發展做出了重要的貢獻。所以，教師可以通過講解這些數學家的事跡來培養學生良好的意志品質，培養學生良好的學習習慣，使他們更加努力地學習數學知識。例如，中國現代數學家陳景潤在簡陋的環境下，用一支筆耗去了幾麻袋紙張，最終成功攻克了“哥德巴赫猜想中的（1+2）”。正是因為他不怕辛苦，面對困境勇往直前，最終才取得了巨大成功。通過引入數學家的故事，能夠使學生受到思想上的熏陶，從而努力學習數學知識，促進他們以后的自主發展。
（三）開展探究學習，體現數學文化
教師資格分為：
幼兒園教師資格。小學教師資格。初級中學教師和初級職業學校文化課、專業課教師資格(以下統稱初級中學教師資格)。高級中學教師資格。中等專業學校、技工學校、職業高級中學文化課、專業課教師資格(以下統稱中等職業學校教師資格)。中等專業學校、技工學校、職業高級中學實習指導教師資格(以下統稱中等職業學校實習指導教師資格)。高等學校教師資格。成人教育學校的教師資格，按照成人教育的辦學層次，依照上款規定確定相應類別。區別：高一階段的教師證適用于同級以及低年級階段的學校。
取得小學教師資格證的考生，未來應聘時只能參加小學或者幼教單位的招聘考試,不能參加中學的招聘，取得初中教師證的考生，未來應聘時可以參加初中或者小學單位的招聘考試，不能參加高中的招聘。取得高中教師證的考生，未來應聘時可以允許參加高中、初中以及小學單位的招聘考試。
（來源：文章屋網 ）
移情體驗，讓小學語文課堂更活潑
小學語文課堂如同生活中的舞臺，學生是舞臺的主角，教師則導演與策劃。一臺好戲需要導演的精心策劃，一堂好的語文課也需要老師精心的導演，才能有活潑、寬松的課堂氣氛，才能熏陶、感染學生，讓其批文入情、移情入文，真正達到文人合一之目的。所以，教師在教學中應抓住學生的移情體驗和角色激情扮演，以達到“演出”中內化文體，移情熏陶，真正把文本內涵內化于胸，產生共鳴。
教學《詹天佑》一文課，詹天佑設計了“人”字形鐵路。學生對于“人”字形鐵路，只流于表面，未曾通過文字形成具體表象。于是，我采用角色扮演來批文入情。讓學生一是當小畫家；二是當小司機。先根據課文中插圖，引導學生動手畫“人”字形鐵路示意圖、練習講清圖意；然后，在班級中開展“小司機賽車”，看看哪位小司機第一個順利地把“小火車”開上山去。這樣學生一個個地動手操作，不少高明的“司機”成功登頂。這樣幾個簡單的動作表演，不僅讓學生立即從中領悟到詹天佑設計的意圖，還鍛煉了自己的動手能力，對詹天佑的才干由衷地佩服。通過這種游戲扮演，這種移情扮演，使學生對本文中海倫凱勒的處境及其難受理解理深刻，內化了文本，為后文理解海倫不屈不撓精神，作了完美的鋪墊。這樣的教學設計，讓學生們從實踐中體現學習的樂趣，比我們空洞的講解更有創意也更有效。同時，也讓學生更愿意參與，學得更主動更積極，使課堂更具活力。
2 融于生活，讓小學語文課堂更開放
語文原本來源于生活，自然也應回歸生活。在教學中，教師應注意引導學生把課堂知識與學生的生活經驗緊密聯系起來。只有學生親身經歷、耳濡目染事物，他們才能在熟知中凝煉感性認識，從而上升成理性認識。因此，教師在教學中應努力把握好教材自身特點，揣摩好知識與生活經驗的銜接，讓學生在學文中融入生活情感，同時也把課堂中的知識帶入課外生活中去應用。從而達到教學相長，教為應用的具體目的。
如：教學《黃鶴樓送別》，我們設計了以下幾個環節。首先出示幾幅圖片，幾個送別的場景：（1）涕淚交加；（2）依依不舍、一步三回頭；（3）瀟灑拱手、飲酒告別；（4）送完就走。讓學生體悟，根據自己生活體驗，你喜歡哪種送別方式？如果送的是朋友，你選哪種？為什么？如果是兩個大男人，兩個大詩人應是哪一種？……選完后，讓我們來看書，學文。其次，與學生交流，你們與朋友送別時會說什么，心情如何？再與文中李白與孟浩然的送別場景對比：體悟豪情。你還想起了幾種送別或有關送別的詩？積累一下。最后，你是即將畢業六年級同學如何與好朋友、好同學告別？具體有什么想法和做法？這幾個環節目的只有一個，把送別詩和生活中送別情景融為一體，學文更是應用，拓展更是熏陶。學生在學文中理解男人之間送別的豪情與柳永說的“執手相看淚眼，無語凝睦”相思送別的區別，更會把這其中送別詩，送別的想念詩，應用到生活中，達到物我兩相合的境界。運用生活中的經驗與文本交織，互相融合、互相滲透的方法，會形成了一種開放式的課堂，讓學生暢所欲言，真正把學文的積極性、主動性調動了起來。
3 多重想像，讓語文課堂更加豐富
愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切是知識源泉。教學中，教師要培養學生的想像力，只有這樣才能填補教材的空白，拓展教學資源，豐富文本表達的內涵，使教學活動更創新，更具生氣。如教學《船長》一文中，諾曼底號被瑪麗號巨輪撞擊后，人們“亂的不可開交”場面的想像也是一例。“亂得不可開交”就為船長指揮大家救人“井然有序”，產生鮮明的對比，并以此來烘托船長高大形象。因此想像“亂得不可開交”也屬豐富課堂一類。合理的想像，調動了學生主動學習意識。由于是自己的想像，帶有自己個性化特點，更能激起學生學習的興趣。學生在語文課堂中的豐富想像，互相碰撞、互相啟發，還能產生新的智慧火花。為學生學習文本的興趣，起了推波助瀾和激蕩回應的作用。
4 讀寫結合，讓語文課堂更有效
國家教育部官方并無第一學歷的說法，一般來講，在計劃經濟時代，第一學歷在人們觀念中指第一教育局頒發的學歷，通常是指全日制最高學歷。學歷教育包括小學、初中、高中、專科教育、本科教育、研究生教育等形式。
擴展資料
學歷是指人們在教育機構中接受科學文化教育和技能訓練的.學習經歷，我們在管理過程中所說“學歷”通常指的是最高或最后的學歷，沒有使用“第一學歷”概念。第二學歷在人們觀念中指第二教育局頒發的學歷，通常指非全日制學歷。但現在，第二學歷也更加嚴格了，且出現了統考方式，第二學歷認可度也越來越高。當然，如果一定要強調“第一學歷”，小學、中學也是(第一)學歷。
（來源：文章屋網 ）
