時(shí)間：2023-05-29 17:45:56
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育新理念，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
近年來(lái)，四川省對(duì)中小學(xué)教師的全員培訓(xùn)正有條不紊地進(jìn)行著。這不僅是教師職業(yè)的需要，更是時(shí)代的需要。這次的培訓(xùn)活動(dòng)使教師的教育教學(xué)理念得到更新，素質(zhì)得到提高。這對(duì)真正落實(shí)素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量起到極大的推動(dòng)作用。
觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。新的教育理念提倡“讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，帶著更多的問(wèn)題走出教室”，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，并探求問(wèn)題的解決方法，形成對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解。要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師自己首先得有問(wèn)題意識(shí)。在學(xué)習(xí)《教育新理念》的過(guò)程中，我對(duì)以下內(nèi)容提出點(diǎn)自己的看法：
一、關(guān)于創(chuàng)新能力
《教育新理念》中對(duì)“創(chuàng)新能力”從教育學(xué)、心理學(xué)的角度、個(gè)體思維發(fā)展的角度和學(xué)校教育的角度作了比較全面的解釋。但我對(duì)“從教育學(xué)、心理學(xué)的角度看，創(chuàng)新是個(gè)體意義上的創(chuàng)新，而不是種系意義上的創(chuàng)新，也就是說(shuō)，創(chuàng)新不創(chuàng)新是就他個(gè)人而言的，而不是與別人比是否有所創(chuàng)新”并不認(rèn)同。我認(rèn)為，創(chuàng)新能力是個(gè)人運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等，產(chǎn)生某種獨(dú)特、新穎的思想、技術(shù)或產(chǎn)品的能力。創(chuàng)新是一種突破，是一種超越，它不僅是超越自己，更重要的是超越他人，就是要做到“人無(wú)我有，人有我新”。如果說(shuō)創(chuàng)新僅僅是就創(chuàng)新者個(gè)人而言，他的創(chuàng)新成果不斷推出，但總是滯于別人之后，這樣的創(chuàng)新也就失去了意義。
二、關(guān)于科學(xué)精神的超功利性
《教育新理念》講道：“科學(xué)精神還有一種超功利的精神、為科學(xué)而科學(xué)的精神，不為任何非科學(xué)的壓力所屈服。”我認(rèn)為，自然界中，無(wú)論是有生命的還是無(wú)生命的東西，都有其存在的理由或用處，如果某個(gè)物種沒(méi)有任何作用了，自然法則就會(huì)將它淘汰。任何人做任何事情，都有一定的目的，帶有一定的功利性,要么是滿(mǎn)足心理需要，要么是為了生理需要。人們聊天，是為了消遣或溝通；散步，是為了鍛煉身體；即使一個(gè)人坐著發(fā)呆，也是為消磨時(shí)間或放松心情。人們從事科學(xué)技術(shù)研究，是為了探索自然奧秘，改變我們的生活世界，使人類(lèi)生活條件和生活環(huán)境更舒適。科學(xué)精神是推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的價(jià)值觀和心理取向，其核心就是探索真理。
三、關(guān)于“T”型人才
《教育新理念》講道：“……在變化中學(xué)習(xí)。專(zhuān)門(mén)人才能否在世界不斷變化的潮流中，適應(yīng)這種變化，成為“T”型人才，成為復(fù)合型人才，成為能不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技術(shù)結(jié)構(gòu)的人才，這就決定了該人在社會(huì)上發(fā)展的可能性。”在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化、全球化的當(dāng)今時(shí)代，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。是否擁有大批創(chuàng)新能力強(qiáng)的高級(jí)技術(shù)人才，決定一個(gè)國(guó)家能否在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)需要新型人才。人才需要具備多種能力，而衡量人才最根本的標(biāo)準(zhǔn)，就是看有沒(méi)有創(chuàng)新能力。有人形象地將人才分為四種類(lèi)型：“一”字型人才，這種人才雖然知識(shí)面比較寬，但是缺乏深入的研究和創(chuàng)新；“1”字型人才，在某一專(zhuān)業(yè)方面研究得比較深，非常可貴，但知識(shí)面太窄，缺少將各種知識(shí)融會(huì)貫通、進(jìn)行創(chuàng)造性研究的能力；“T”字型人才，不僅知識(shí)面比較寬，而且在某一點(diǎn)上還有比較深入的研究，但其弱點(diǎn)是不能冒尖，沒(méi)有創(chuàng)新；“十”字型人才，既有較寬的知識(shí)面，又在某一點(diǎn)上有較深入的研究，敢于出頭、冒尖，有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。我們需要的正是這種“十”字型的人才。所以，我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該從線性學(xué)習(xí)向“十”字型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
（作者單位 四川省巴中市巴州區(qū)上八廟鎮(zhèn)中心小學(xué)）
愛(ài)與尊重，揚(yáng)起學(xué)習(xí)成功的風(fēng)帆
————陳錢(qián)林《尊重教育新理念》讀書(shū)報(bào)告
溪下學(xué)校 馬荷燕
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一種很強(qiáng)烈的被人欣賞，被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經(jīng)常給學(xué)生一個(gè)善意的微笑，給學(xué)生一個(gè)靈動(dòng)的眼神，給學(xué)生一句真誠(chéng)的贊美，給學(xué)生一個(gè)關(guān)注的點(diǎn)頭……
尊重是人最重要的需要之一，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對(duì)立的。尊重是人際交往的劑，是社會(huì)進(jìn)步的階梯。
《新世紀(jì)漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“尊重”的定義是：（1）尊敬重視、尊敬看重；（2）常用做承認(rèn)失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；（3）自重，對(duì)自我的尊重。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“尊重”的定義是：（1）尊敬或重視（個(gè)人、集體或有關(guān)的抽象事物，如意見(jiàn)、權(quán)利等）；（2）莊重（指行為）。
尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。
學(xué)生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學(xué)生。理解學(xué)生，尊重學(xué)生是教師打開(kāi)學(xué)生心靈的金鑰匙；理解學(xué)生，尊重學(xué)生，才能建立起平等和諧的師生關(guān)系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學(xué)生才能信任教師。當(dāng)今的學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學(xué)生的交往過(guò)程中，一定要有換位思考的意識(shí)，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。例如了解他們的學(xué)業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對(duì)教師的要求，了解他們對(duì)學(xué)校的期望等。不能忽視學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，我們?cè)诓环艞壢魏我粋€(gè)學(xué)生的同時(shí)，又要承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格。尊重學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，處處顧及學(xué)生的自尊心，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。魏書(shū)生曾說(shuō)過(guò)：“教師是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是教師的昨天，學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，教師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯錯(cuò)誤時(shí)的心情，就能認(rèn)識(shí)的更具體一些。”如果我們能設(shè)身處地的為學(xué)生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時(shí)完全可以消除的。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用。
教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里，師生之間沒(méi)有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上的態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過(guò)失時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng)，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。
關(guān)鍵詞：家庭教育；理念；思考
中圖分類(lèi)號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）16-0192-02
家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一站，父母是孩子的第一任老師。家庭教育可以說(shuō)是一切教育的基礎(chǔ)，具有學(xué)校教育和社會(huì)教育難以替代的作用。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，家庭教育越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，科學(xué)地進(jìn)行家庭教育已成為廣大家長(zhǎng)所關(guān)心的問(wèn)題。然而，究竟怎樣對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育，未必每位家長(zhǎng)都很清楚。有許多父母對(duì)孩子的教育理念還停留在傳統(tǒng)的教育模式上，其教育效果并不理想，甚至適得其反。那么，現(xiàn)代家庭教育需要怎樣的新理念呢？
一、把孩子的誠(chéng)信教育放在首位
誠(chéng)信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是做人的基本準(zhǔn)則。父母要高度重視對(duì)孩子的誠(chéng)信教育，要從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起。培養(yǎng)孩子遵紀(jì)守法的意識(shí)，讓孩子自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，這是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。教導(dǎo)孩子在人際交往中要以誠(chéng)待人、信守承諾，這樣才能受到別人的尊重與信賴(lài)。增強(qiáng)孩子的責(zé)任感，樹(shù)立孩子對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，這有助于誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成。父母通過(guò)不斷讓孩子在實(shí)踐中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，會(huì)使孩子對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)升華為信念，誠(chéng)信習(xí)慣自然而然就會(huì)形成。
二、營(yíng)造良好的家庭情感氛圍
一個(gè)美滿(mǎn)和諧的家庭是孩子健康成長(zhǎng)的重要保障，也是家庭教育順利開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。做父母的首先要給孩子創(chuàng)建一個(gè)寬松、平等、和睦的家庭生活環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，孩子會(huì)感到輕松、愉快，有利于孩子的身心健康及學(xué)業(yè)發(fā)展。相反，家庭關(guān)系不和諧帶來(lái)的緊張壓抑氣氛，會(huì)使孩子處于恐懼之中，經(jīng)常體驗(yàn)消極的情感，極易引起孩子心理失衡。因此，夫妻之間要相親相愛(ài)、互相體貼，共同關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展。要在家庭中形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、民主活潑、勤儉樸素和共同進(jìn)取的好風(fēng)氣，使家庭情感氛圍建設(shè)擁有豐富的底蘊(yùn)和充足的源泉。
三、教育孩子做一個(gè)有愛(ài)心的人
有許多父母都抱怨自己對(duì)孩子疼愛(ài)有加，而孩子卻自私自利、以自我為中心，不懂得關(guān)心父母、關(guān)愛(ài)他人。但這不是孩子與生俱來(lái)的天性，在孩子出生時(shí)，他們心靈上這塊土地是荒蕪的，你播下什么樣的種子，就會(huì)結(jié)出什么樣的果實(shí)。因此，父母不僅要愛(ài)孩子，更重要的是讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)。那么，我們?cè)谌粘Ｉ钪性鯓觼?lái)培養(yǎng)孩子的愛(ài)心呢？俗話(huà)說(shuō)：言傳身教。父母的一言一行都在潛移默化地影響著孩子。父母作為孩子的榜樣，其力量是無(wú)窮的，也是最有效的。只有富有愛(ài)心的父母，才能培養(yǎng)出富有愛(ài)心的孩子。父母必須從自身做起，平時(shí)要注意自己的言行舉止，做到尊敬老人、愛(ài)護(hù)晚輩、樂(lè)于助人，讓孩子從中體會(huì)到父母對(duì)他人的關(guān)心和體貼之情。同時(shí)，要積極鼓勵(lì)孩子多參加社會(huì)公益活動(dòng)，使他們體會(huì)到奉獻(xiàn)愛(ài)心的幸福感。
四、重視孩子的心理健康
有的父母很少關(guān)注孩子的心理健康問(wèn)題，自己只管掙錢(qián)，認(rèn)為解決孩子的吃、住、用就可以了，通常用物質(zhì)需求的滿(mǎn)足來(lái)對(duì)孩子盡父母的職責(zé)。還有的父母只看重孩子的智力發(fā)展水平，緊緊盯著孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了孩子的精神需求。例如現(xiàn)實(shí)生活中有一些孩子，表面上看起來(lái)好像很聽(tīng)話(huà)，學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)，但他們的情緒抑郁、意志薄弱、性格偏執(zhí)，出現(xiàn)了一系列心理和行為障礙。因此，父母要提高對(duì)心理健康問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)并掌握家庭心理健康教育的基本知識(shí)和方法，幫助孩子樹(shù)立在出現(xiàn)心理問(wèn)題時(shí)的求助意識(shí)，促進(jìn)孩子形成健康的心理素質(zhì)。
五、家長(zhǎng)不要有攀比心理
一般來(lái)說(shuō)，父母沒(méi)有不喜歡自己孩子的。對(duì)于孩子的不滿(mǎn)、指責(zé)，往往是從同別人的孩子比較，而又對(duì)自己的孩子要求太高，抱有不切實(shí)際的期望開(kāi)始的。一些父母經(jīng)常和孩子說(shuō)：“你看誰(shuí)家的孩子怎么怎么比你強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺丛趺幢饶愫谩薄Ｊ购⒆犹焯於荚诒戎猩睿奖群⒆釉讲蛔孕牛踔磷员埃瑢?dǎo)致孩子認(rèn)為自己什么都不如別人，從此自暴自棄。因此，父母應(yīng)以一顆平常心來(lái)對(duì)待孩子，承認(rèn)孩子之間存在差異。要認(rèn)識(shí)到因?yàn)槊總€(gè)孩子的內(nèi)在和外在的因素都不同，所以自己的孩子怎么可能和其他孩子一樣呢？即使要比較的話(huà)，也要讓孩子和他們自己的過(guò)去比，告訴孩子，你和自己的昨天比，只要比昨天有了進(jìn)步，就會(huì)有所收獲。這樣做才有利于孩子自信心和進(jìn)取心的建立。
六、用全面的眼光看待孩子
有的父母認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好才是孩子的優(yōu)點(diǎn)，而忽略了孩子其他方面的表現(xiàn)，這種想法是非常錯(cuò)誤的。父母應(yīng)從多方面考慮，綜合評(píng)價(jià)一個(gè)孩子。除了學(xué)習(xí)成績(jī)外，孩子的性格、道德品質(zhì)、文體才能、興趣愛(ài)好、動(dòng)手能力、衛(wèi)生習(xí)慣等，都是評(píng)價(jià)孩子的因素。每個(gè)孩子都不可能事事精通，會(huì)有某些方面的短處，也必然有某些方面的長(zhǎng)處，父母應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，并對(duì)此加以贊賞和鼓勵(lì)，充分發(fā)掘其優(yōu)勢(shì)潛力。
七、培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，習(xí)慣就是在長(zhǎng)期逐漸養(yǎng)成的一時(shí)不容易改變的行為傾向，是一種定型性的行為。我國(guó)教育家陳鶴琴先生認(rèn)為：“習(xí)慣養(yǎng)的好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”一個(gè)孩子如果個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康。如果講文明、懂禮貌，就會(huì)具備良好的品德。如果學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)。所以，從一定意義上說(shuō)，習(xí)慣決定著孩子今后的命運(yùn)。良好習(xí)慣的培養(yǎng)要從細(xì)節(jié)著手，必須融入到孩子的日常生活和學(xué)習(xí)中。要讓孩子認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的重要性，并與孩子一起討論制定適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，通過(guò)持之以恒地練習(xí)和及時(shí)科學(xué)地評(píng)估引導(dǎo)，使孩子逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
淺析 舞蹈 編排 教育 理念
舞蹈是特殊的，它不受語(yǔ)言文字等的局限，但能使舞者和觀眾心靈產(chǎn)生共振。正如《藝術(shù)概論》上所說(shuō)：“藝術(shù)性舞蹈具有完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)作規(guī)程，精心的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，鮮明的主題思想和細(xì)膩的表情要求，能夠在舞臺(tái)上塑造栩栩如生的藝術(shù)形象。”所以，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該在創(chuàng)作作品時(shí)力求創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)對(duì)人的整體素質(zhì)提出了更高的要求，校園舞蹈編排教育作為提高全民素質(zhì)的重要手段，已受到社會(huì)的普遍關(guān)注。校園舞蹈編排的教學(xué)不能只針對(duì)少數(shù)有藝術(shù)天賦的學(xué)生，也不能只是為了開(kāi)展高水平的舞蹈編排活動(dòng)，而應(yīng)通過(guò)校園舞蹈編排的興趣教育、愉悅教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和優(yōu)美的體魄；注重對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行基本舞蹈編排知識(shí)、表演、創(chuàng)編和舞蹈編排賞析的傳授和技能訓(xùn)練；通過(guò)舞蹈編排教育和舞蹈編排創(chuàng)作思維訓(xùn)練達(dá)到對(duì)學(xué)生心靈美的塑造、情感的升華和審美情趣、審美能力的提高，使他們成為高素質(zhì)、全面發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的有用人才。
一、國(guó)外舞蹈編排教育與我國(guó)舞蹈編排教育的對(duì)比
《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育不是少數(shù)“天才”的專(zhuān)利，所有學(xué)生，不論其背景、天賦，即便殘疾，都有權(quán)享受藝術(shù)教育及其提供的豐富內(nèi)容。反觀我們，有不少舞蹈編排藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，選拔人材基本上仍源于教師的伯樂(lè)相馬，如體型“三長(zhǎng)一小”適合跳舞，給他們的最佳出路便是升入正規(guī)的藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)，以求將來(lái)技驚四座，拿個(gè)大獎(jiǎng)什么的，徒喜師榮。這樣的學(xué)生除了所學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的知識(shí)、技能，別的學(xué)科的知識(shí)、技能則很貧乏。而絕大多數(shù)的學(xué)生卻被這樣偏科的教育體系剝奪了對(duì)藝術(shù)教育的渴望和權(quán)利。有些酷愛(ài)藝術(shù)的學(xué)生，甚至?xí)恢蛔⒅馗呖忌龑W(xué)率的老師要求暫時(shí)把提琴或舞鞋放下，去應(yīng)試。撞過(guò)終點(diǎn)的幸運(yùn)者，如果愿意，才可以補(bǔ)續(xù)藝術(shù)教育這一課。然而，大多數(shù)的落選者面臨生存為第一需要時(shí)，恐怕也沒(méi)心思再去接受藝術(shù)教育了。
從這個(gè)意義上說(shuō)，我們的素質(zhì)教育真的還沒(méi)有起步。美國(guó)人的《標(biāo)準(zhǔn)》是著眼于保證下一代在與世界對(duì)話(huà)時(shí)仍能處于不敗之地。這一次，他們?cè)谥橇λ季S和藝術(shù)教育實(shí)踐方面又走在了世界前列。他山之石，可以攻玉。我國(guó)也應(yīng)考慮制定一套符合國(guó)情的素質(zhì)教育大綱，以切實(shí)提高從幼兒園到高中學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、教育理念的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要
校園舞蹈編排教育應(yīng)定位在面向校園、面向文化階層，不斷探索舞蹈編排教育的新理念十分必要。在多年的表演和教學(xué)中筆者認(rèn)為以下一些教育理念的轉(zhuǎn)變是至關(guān)重要的：
1、要相信所有的學(xué)生是能夠教育好的。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，一個(gè)人的舞蹈編排才能是要有天賦的，舞蹈編排教育只是一部分人的專(zhuān)業(yè)。而在普及舞蹈編排教育的今天，教師對(duì)學(xué)生有了正確的觀念，對(duì)學(xué)生的影響是非常大的。一位教師如果認(rèn)為某學(xué)生好，那么在他的影響下，這個(gè)學(xué)生的成績(jī)會(huì)越來(lái)越好；反之，如果教師認(rèn)為其根本不行，那么這個(gè)學(xué)生的成績(jī)會(huì)越來(lái)越差。
2、要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)舞蹈編排的主體。
學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候是有選擇性的，有興趣的，他就接受，反之就不接受。因此，教師在舞蹈編排教學(xué)活動(dòng)中，一定要重視學(xué)生的心理活動(dòng)，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愿望進(jìn)行培養(yǎng)和激發(fā)。興趣是學(xué)生探求新知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力，也是一個(gè)人終生追求事業(yè)成功的內(nèi)在動(dòng)力。使用精彩、新穎而富有啟發(fā)性的導(dǎo)語(yǔ)，能體現(xiàn)教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)，是教師在新的教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)開(kāi)始時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式。
3、要承認(rèn)學(xué)生之間是有差別的。教師對(duì)“差”的學(xué)生要寬容。教師非常重要的任務(wù)是要挖掘?qū)W生的潛能，而每個(gè)學(xué)生的潛能是不一樣的，因此對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)要因材施教、各展其長(zhǎng)。要給孩子以成功的體驗(yàn)，這樣孩子就相信自己的能力，他接著會(huì)追求下一個(gè)成功。這種成功感對(duì)每一個(gè)人終身的發(fā)展都是至關(guān)重要的。
4、要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、開(kāi)朗的性格。健全的、良好的心理素質(zhì)，是舞蹈編排教育事業(yè)成功的重要條件之一。舞蹈編排學(xué)習(xí)到了關(guān)鍵時(shí)刻，不是比技術(shù)，而是比心理素質(zhì)，心理素質(zhì)有時(shí)起決定作用、像冰上舞蹈編排家申雪、趙宏博，他們?cè)谙喈?dāng)多的情況下能達(dá)到技術(shù)和藝術(shù)的完美表現(xiàn)，但有時(shí)心理素質(zhì)較差，就屢有小的失誤，最終與冠軍無(wú)緣。所以，心理素質(zhì)的培養(yǎng)在舞蹈編排的基礎(chǔ)教育中應(yīng)當(dāng)作為非常重要的任務(wù)來(lái)抓。很多學(xué)校在心理素質(zhì)方面開(kāi)了課，有心理咨詢(xún)輔導(dǎo)，這也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
5、要重視讓學(xué)生掌握現(xiàn)代的信息技術(shù)，重視現(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用。信息技術(shù)發(fā)展非常快，它將對(duì)學(xué)校的教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)革命性的變化。“未來(lái)的文盲，是不會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的人。”網(wǎng)上教學(xué)、網(wǎng)上舞蹈編排信息的交流、網(wǎng)上視頻及面對(duì)面的溝通，這些都會(huì)為舞蹈編排教育的普及起到積極的作用。
三、舞蹈編排藝術(shù)向我們走來(lái)
素質(zhì)教育有點(diǎn)像體育的全能比賽，我們可能會(huì)在某個(gè)單項(xiàng)上保持優(yōu)勢(shì)，但總成績(jī)卻可能被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后頭。魯迅先生說(shuō)，中國(guó)人做事太不認(rèn)真了，干什么事好像一掛招牌就成功了。
關(guān)鍵詞： 希望教育 大眾化教育 新理念
一、希望教育的含義
“問(wèn)題大學(xué)生”的問(wèn)題產(chǎn)生的原因當(dāng)然很多，其中主要原因就是這部分學(xué)生不能認(rèn)清自我、沒(méi)能形成正確的判斷，對(duì)學(xué)習(xí)、生活甚至人生失去目標(biāo)和希望。沒(méi)有目標(biāo)和希望的生活使得他們的一切行為都脫離了正常的軌道，脫離正常軌道生活的大學(xué)生自然就成了高校校園中不和諧的因素和現(xiàn)象。為此，作為學(xué)生教育工作者，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況提出不同的希望，讓他們?cè)谙Ｍ恼賳鞠氯^斗，讓他們?cè)趭^斗中獲得快樂(lè)，在享受快樂(lè)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)愿望。
(一)捕捉希望
在高校中“問(wèn)題大學(xué)生”越來(lái)越多，而且這些大學(xué)生的問(wèn)題有越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)，有的甚至以悲劇結(jié)束。問(wèn)題的原因當(dāng)然很多，既有體制方面的，也有社會(huì)層面的，更多的是與家庭關(guān)系緊密聯(lián)系在一起的。高校作為大學(xué)生教育的直接管理者，我們對(duì)他們采取何種教育態(tài)度、何種教育方式將直接影響到我們的教育效果，對(duì)他們僅僅采取常規(guī)的教育方式，很難收到理想的教育效果，并且教育管理者對(duì)此類(lèi)學(xué)生往往會(huì)失去耐心，更多的是看到此類(lèi)學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，最終導(dǎo)致這類(lèi)問(wèn)題大學(xué)生的問(wèn)題越來(lái)越多，性質(zhì)越來(lái)越嚴(yán)重。難道這些大學(xué)生真的是一無(wú)是處、沒(méi)有一點(diǎn)閃光點(diǎn)么？事實(shí)上這些問(wèn)題大學(xué)生不僅有而且肯定會(huì)有不少的閃光點(diǎn)，例如：網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生雖然自控能力差，但他們遇到自己感興趣的事情有一定的執(zhí)著性，并且這類(lèi)學(xué)生的智力一般來(lái)說(shuō)都是非常高的；家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生雖然有一定的自卑感，帶有一定的自閉性，但他們大多有吃苦耐勞的精神，有堅(jiān)強(qiáng)的性格特征等。我們這些教育管理工作者，就是不僅要看到他們身上的缺點(diǎn)，更多是要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，并把這些優(yōu)點(diǎn)作為“希望的火種”進(jìn)行精心的培養(yǎng)，讓這些大學(xué)生感覺(jué)到自己并不是被遺忘的、沒(méi)有希望的一族，即讓他們捕捉到希望。
(二)燃燒希望
捕捉到希望的火種只是具備燃起熊熊大火的前提條件，能否燃起希望之火，關(guān)鍵要看周?chē)沫h(huán)境。一般而言，“問(wèn)題大學(xué)生”是生活在陰影和邊緣狀態(tài)的學(xué)生，很難和其他學(xué)生一樣擁有明媚的陽(yáng)光，因此，作為高校教育管理工作者應(yīng)給予他們更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。首先，對(duì)他們的家庭和成長(zhǎng)背景進(jìn)行詳細(xì)的了解（特別是那些家庭經(jīng)濟(jì)困難、心理健康有問(wèn)題的學(xué)生）。其次，要與這些學(xué)生在平等交流和溝通的基礎(chǔ)上了解他們的思想狀態(tài)。三是，在了解其成長(zhǎng)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，結(jié)合其當(dāng)下的思想狀態(tài)，有意地夸大其優(yōu)點(diǎn)，讓其對(duì)自身獲得信心，提高參與各項(xiàng)活動(dòng)的積極性，燃燒起生活和學(xué)習(xí)的希望。
(三)實(shí)現(xiàn)希望
捕捉希望和燃燒希望只是希望教育過(guò)程中的一部份，實(shí)現(xiàn)希望才是希望教育過(guò)程中最困難和最關(guān)鍵的一部分，因?yàn)檫@一過(guò)程不僅需要老師、同學(xué)和家長(zhǎng)的關(guān)心和耐心，更需要“問(wèn)題大學(xué)生”自己迎接挑戰(zhàn)，克服困難。首先，在老師和其家長(zhǎng)交流的基礎(chǔ)上幫助他們制定切實(shí)可行的解決問(wèn)題的方案；其次，老師和家長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行長(zhǎng)期的、有效的監(jiān)督，在這些工作中要充分發(fā)揮班干部的作用；三是，對(duì)其取得的進(jìn)步進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)，對(duì)其存在的缺點(diǎn)和不足要及時(shí)地給予批評(píng)和指正。
二、希望教育的實(shí)施
希望教育不應(yīng)該僅僅停留在理論上，更多的是要落實(shí)到實(shí)踐上，即希望教育的實(shí)施和落實(shí)。
首先，是大學(xué)新生的角色轉(zhuǎn)換。為什么很多在中學(xué)表現(xiàn)很好或正常的學(xué)生，進(jìn)入大學(xué)后會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題呢？最主要的原因就是這些學(xué)生在從中學(xué)生向大學(xué)生轉(zhuǎn)換過(guò)程中沒(méi)能及時(shí)轉(zhuǎn)換角色，不能適應(yīng)大學(xué)生活而導(dǎo)致的結(jié)果。相對(duì)中學(xué)生而言，大學(xué)生的學(xué)習(xí)要自覺(jué)，生活要自立，交往要自主。在一個(gè)陌生而又充滿(mǎn)誘惑的新環(huán)境中，很多自控能力不強(qiáng)的學(xué)生可能會(huì)迷戀網(wǎng)吧而不能自拔，適應(yīng)能力不強(qiáng)的學(xué)生可能因?yàn)椴荒苓m應(yīng)大學(xué)生活而失去目標(biāo)，人際交往能力不強(qiáng)的學(xué)生可能形成自閉而倍感孤獨(dú)。在這種情況下，輔導(dǎo)員特別是帶新生的輔導(dǎo)員一個(gè)重要而又艱巨的任務(wù)就是幫助新生及時(shí)轉(zhuǎn)換角色，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，跟上時(shí)代的節(jié)拍共同前進(jìn)，讓常能發(fā)生的問(wèn)題解決在問(wèn)題產(chǎn)生之前。轉(zhuǎn)貼于
第二，充分發(fā)揮政治理論課的宣傳教育作用。幾乎所有的高校都要開(kāi)設(shè)大學(xué)生思想政治修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、形勢(shì)政策等課程，這些課程都是弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，加強(qiáng)政治宣傳的主渠道。應(yīng)該通過(guò)這個(gè)主渠道加強(qiáng)政治理論宣傳，讓他們?cè)诟呱械赖虑椴俳逃^(guò)程中，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，提高思想覺(jué)悟，以飽滿(mǎn)的熱情投入到學(xué)習(xí)和生活中去，積極參加各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中燃起希望之火。
第三，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮班干部的積極作用。班干部是高校輔導(dǎo)員的得力助手，是班主任和同學(xué)之間聯(lián)系的紐帶和橋梁，是同學(xué)反映問(wèn)題的最直接體現(xiàn)者，班干部能否發(fā)揮其積極作用，對(duì)于一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)起到關(guān)鍵性的作用，所以所有的輔導(dǎo)員都非常重視班干部的培養(yǎng)作用。在對(duì)待和處理“問(wèn)題大學(xué)生”的問(wèn)題過(guò)程中，班干部同樣起到非常重要的作用，一方面班干部可以把最新的信息及時(shí)地傳達(dá)到輔導(dǎo)員手中，另一方面班干部是輔導(dǎo)員實(shí)施希望教育策略的最佳監(jiān)督和輔助執(zhí)行者。
第四，充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢(xún)中心的作用。心理健康問(wèn)題不僅摧殘大學(xué)生的心靈而且直接威脅大學(xué)生的身體健康，有時(shí)還會(huì)影響到學(xué)校的穩(wěn)定，所以心理問(wèn)題越來(lái)越受到各個(gè)高校的重視，并紛紛建立了三級(jí)心理預(yù)防系統(tǒng)（學(xué)校、院系和班級(jí)）。雖然隨著時(shí)代進(jìn)步和醫(yī)療的快速發(fā)展，人們對(duì)心理健康問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，但仍然存在著一定的偏見(jiàn)，這種偏見(jiàn)使一部分真正心理有問(wèn)題的學(xué)生不能及時(shí)解決問(wèn)題，而最終導(dǎo)致釀成悲劇，所以輔導(dǎo)員要加強(qiáng)這方面的宣傳教育，讓有問(wèn)題的學(xué)生能夠敢于走進(jìn)心理咨詢(xún)中心進(jìn)行咨詢(xún)，在咨詢(xún)中解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的同時(shí)燃起希望之火。
第五，結(jié)合家庭教育。“問(wèn)題大學(xué)生”的問(wèn)題當(dāng)然首先是學(xué)生自己的問(wèn)題，但這些問(wèn)題的產(chǎn)生往往與家庭的教育和成長(zhǎng)背景有密切關(guān)系，如：獨(dú)生
子女綜合癥問(wèn)題，單親家庭問(wèn)題，農(nóng)村留守孩子問(wèn)題等。所以“問(wèn)題大學(xué)生”的問(wèn)題解決也需要家庭的積極配合，這種配合一方面是盡量把學(xué)生以前的情況與老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行溝通，另一方面對(duì)于輔導(dǎo)員所采取的教育措施給予積極的支持和諒解。
第六，喚起社會(huì)給予更多的寬容和理解。實(shí)際上，“問(wèn)題大學(xué)生”這個(gè)名稱(chēng)是我們學(xué)校和社會(huì)對(duì)這些學(xué)生一種帶有偏見(jiàn)的稱(chēng)謂，并且很多老師、學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)為這些學(xué)生不可救藥，從而對(duì)他們另眼相看，采取避而遠(yuǎn)之。其實(shí)這種歧視對(duì)他們的傷害比這些“問(wèn)題大學(xué)生”的問(wèn)題對(duì)他們的傷害更大，所以我們應(yīng)該給這些“問(wèn)題大學(xué)生”更多的寬容和理解，并且只有如此才能讓他們感到自己是沒(méi)有被拋棄的一族，重新燃起希望之火。
參考文獻(xiàn)：
高中化學(xué)涉及到的知識(shí)點(diǎn)較多，同時(shí)也較為抽象，因此學(xué)生在對(duì)化學(xué)知識(shí)的理解上往往會(huì)出現(xiàn)困難。目前我國(guó)的大部分化學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中使用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在這樣的情況下，如果使用這樣的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生會(huì)在課堂上對(duì)十分繁雜的化學(xué)知識(shí)產(chǎn)生抗拒心理，從而抗拒化學(xué)課，甚至?xí)窇只瘜W(xué)課，導(dǎo)致了化學(xué)教師在課堂上的教學(xué)效率較低，效果也無(wú)法達(dá)到要求。同時(shí)在這樣的教學(xué)方法下，學(xué)生只能夠在理論教學(xué)上得到較好的訓(xùn)練，在實(shí)踐教學(xué)以及動(dòng)手能力上無(wú)法得到較好的鍛煉，這也就造成了學(xué)生即使在理論知識(shí)上過(guò)硬，但是使用化學(xué)知識(shí)的能力較差，無(wú)法真正的學(xué)習(xí)到高中化學(xué)知識(shí)。因此就需要討論出一種全新的高中化學(xué)教學(xué)方式，幫助高中學(xué)生高效的學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)。文章主要討論了一種高中化學(xué)教育的新理念，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生的實(shí)踐能力以及化學(xué)綜合素質(zhì)更高。
一、目前我國(guó)高中化學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀和出現(xiàn)的問(wèn)題
（一）目前我國(guó)高中化學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
在目前的高中化學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，是以課堂教學(xué)為主的，同時(shí)通過(guò)化學(xué)教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講授，灌輸教材中的化學(xué)知識(shí)。同時(shí)在課堂上需要為學(xué)生解決問(wèn)題，并且在課后為學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生在課后將課堂上吸收的知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的鞏固。但是在目前我國(guó)高中進(jìn)行化學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，基本上是沒(méi)有教師進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的，學(xué)生在化學(xué)課堂上也只是機(jī)械地對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行領(lǐng)悟，同時(shí)在課后通過(guò)練習(xí)等方式來(lái)鍛煉自己的解題技巧，在化學(xué)實(shí)踐以及相關(guān)的動(dòng)手操作方面顯得極其不足。
（二）在我國(guó)高中化學(xué)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題
在我國(guó)目前進(jìn)行高中化學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，往往會(huì)因?yàn)楦咧谢瘜W(xué)教師的教學(xué)方法為傳統(tǒng)的教學(xué)方法，因此在教學(xué)的過(guò)程中沒(méi)有注意對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力以及化學(xué)指示實(shí)踐進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練。當(dāng)然這只是表面現(xiàn)象，目前我國(guó)高中化學(xué)教學(xué)的過(guò)程中的根本問(wèn)題在于，化學(xué)的教學(xué)嚴(yán)重的脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，因此在課堂教學(xué)的過(guò)程中并不適合使用一些實(shí)驗(yàn)性的教學(xué)方式來(lái)對(duì)學(xué)生傳授化學(xué)知識(shí)，這樣的情況也會(huì)讓課堂教學(xué)達(dá)不到相關(guān)的目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也會(huì)受到遏制，甚至?xí)斐蓪W(xué)生無(wú)法對(duì)高中化學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行較好的理解。
二、高中化學(xué)教育的新理念
（一）新課標(biāo)對(duì)我國(guó)高中化學(xué)教學(xué)的要求
隨著新課標(biāo)在我國(guó)化學(xué)教學(xué)過(guò)程中的普及，目前新課標(biāo)對(duì)我國(guó)高中化學(xué)教學(xué)提出了新的要求。新課標(biāo)要求教師能夠引導(dǎo)學(xué)生去自主的研究化學(xué)知識(shí)，同時(shí)學(xué)生也需要使用自身的親身體驗(yàn)來(lái)讓自己對(duì)于化學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)更加敏銳，從而提升探索化學(xué)知識(shí)的興趣。而是用這樣的方法，就能夠讓學(xué)生有著較好的創(chuàng)新能力以及解決問(wèn)題的能力。同時(shí)也能夠通過(guò)這樣的形式，來(lái)讓學(xué)生將在課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用在生活實(shí)際中。而為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須在高中化學(xué)教學(xué)的過(guò)程中改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使用全新的教學(xué)理念。
（二）高中化學(xué)教育的全新理念
目前在我國(guó)高中的實(shí)際化學(xué)教學(xué)過(guò)程中，可以使用一些和生活實(shí)際相聯(lián)系的教學(xué)方法。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，可以為學(xué)生講授一些和學(xué)生有著較為緊密關(guān)系的，同時(shí)也具有代表性的生活中的化學(xué)知識(shí)以及化學(xué)理念，從而能夠幫助學(xué)生在日常的生活中可以使用在課堂上學(xué)習(xí)到的化學(xué)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，讓學(xué)生產(chǎn)生成就感。而在化學(xué)教材中這些知識(shí)也較多，例如有機(jī)物中的知識(shí)就和生活實(shí)際有著相當(dāng)緊密的關(guān)系。
三、如何使用高中化學(xué)教育的新理念解決我國(guó)高中化學(xué)教育的問(wèn)題
（一）使用實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)方法
實(shí)驗(yàn)探究的教學(xué)方法就是一種使用高中化學(xué)教學(xué)新理念的典型教學(xué)教學(xué)方法。在實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)方法下，主要是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。首先教師需要為學(xué)生講授理論知識(shí)，并且引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探索，使用學(xué)生自己設(shè)計(jì)出的探究方案去研究高中化學(xué)的相關(guān)知識(shí)。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)硫酸銅溶液和氫氧化鈉溶液反應(yīng)的過(guò)程中，教師首先可以為學(xué)生說(shuō)明反應(yīng)的方程式，讓學(xué)生明確反應(yīng)后會(huì)產(chǎn)生的生成物，并且也可以鼓勵(lì)學(xué)生收集相關(guān)的知識(shí)，讓學(xué)生自己進(jìn)行試驗(yàn)，并且在實(shí)驗(yàn)后為學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)。
（二）開(kāi)展活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)
活動(dòng)教學(xué)的形式也是目前高中化學(xué)新理念教學(xué)的一種形式，活動(dòng)教學(xué)的形式能夠幫助學(xué)生能夠?qū)τ诨瘜W(xué)知識(shí)產(chǎn)生十分濃厚的興趣。但是在教師開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，需要注意不僅要讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，同時(shí)也需要為學(xué)生講授理論知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)有機(jī)物中脂類(lèi)物質(zhì)的過(guò)程中，可以讓學(xué)生自己制作一些紅燒魚(yú)，由于紅燒魚(yú)中會(huì)有料酒和醋生成的乙酸乙酯，味道很香。在此過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠明確化學(xué)知識(shí)在生活實(shí)際中的重要作用，對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生十分濃厚的興趣，同時(shí)也能夠?qū)χ?lèi)物質(zhì)的生成條件以及生成物質(zhì)等有著明確的了解。
（三）將學(xué)生問(wèn)題作為教學(xué)資源
問(wèn)題教學(xué)的形式是通過(guò)以學(xué)生為主體，并且讓學(xué)生自主的將問(wèn)題進(jìn)行探究和解決。而在使用問(wèn)題教學(xué)的過(guò)程中，教師首先需要設(shè)置出相應(yīng)的情境，能夠讓學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且需要讓學(xué)生是用自己的知識(shí)來(lái)進(jìn)行合理的猜想以及假設(shè)，當(dāng)學(xué)生把自己的猜測(cè)做出了相應(yīng)的歸納整理后，就可以研究出合理的方案，然后可以讓學(xué)生通過(guò)試驗(yàn)等形式來(lái)對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，或是教師也可以為學(xué)生講解問(wèn)題的答案，從而讓學(xué)生能夠明確問(wèn)題的相關(guān)答案，也能夠了解到自己在解決問(wèn)題過(guò)程中的問(wèn)題，將這些問(wèn)題進(jìn)行解決，就能夠培養(yǎng)出學(xué)生解決問(wèn)題的能力，對(duì)學(xué)生在日后的工作和學(xué)習(xí)十分有幫助。
【論文關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教育 應(yīng)用技能 新理念
隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)數(shù)學(xué)教育的價(jià)值觀發(fā)生了深刻的變化,數(shù)學(xué)教育已從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展。《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的前言部分中提出:“其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。”并明確了數(shù)學(xué)總體目標(biāo)是通過(guò)義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生能夠獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)知識(shí)(包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn))以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能;初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察分析現(xiàn)實(shí)社會(huì),去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí);體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類(lèi)社會(huì)的密切聯(lián)系,了解數(shù)學(xué)的價(jià)值,增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心;具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到允分發(fā)展。從前言與這一總體目標(biāo)中,我們可以深刻地了解、體會(huì)到:數(shù)學(xué)教學(xué)已不再是以“傳授數(shù)學(xué)知識(shí)”為目的了,而是更加關(guān)注在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程和思維方式的多樣化。讓學(xué)生在豐富多彩的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中尋求解決問(wèn)題的不同策略及良好的情感和態(tài)度的形成等等。進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí),體驗(yàn)探索知識(shí)、解決問(wèn)題的感受。促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。
為了我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)適應(yīng)今天學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。教師首先要更新觀念,通過(guò)學(xué)習(xí)《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》,更新我們的教育教學(xué)觀念。把新的理念帶進(jìn)課堂,優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、如何在備課中體現(xiàn)新的理念
1.選擇現(xiàn)實(shí)的、有意義的素材
由于教材編寫(xiě)具有時(shí)代性,限于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,根據(jù)那個(gè)年代學(xué)生的條件及當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)各方面人才需要的要求不同,教材編寫(xiě)的內(nèi)容及要求只符合一定時(shí)期的使用。隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,再好的教材經(jīng)若干年也會(huì)滯后的。因此,我們手中的教材有些編排順序、準(zhǔn)備題、例題、呈現(xiàn)方式及例題的情境已不能適應(yīng)我們今天的學(xué)生學(xué)習(xí)了。這就要求我們備課時(shí),在基本不改變教材的編排意圖的同時(shí),根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征,選擇學(xué)生身邊熟悉的、喜歡的、感興趣的事物或內(nèi)容為學(xué)習(xí)素材。激發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們感到數(shù)學(xué)就在自己的身邊,與現(xiàn)實(shí)日常生活密切聯(lián)系。這樣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生才會(huì)樂(lè)于參與,他們才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。
2.改變教材的呈現(xiàn)方式
采用不同的表達(dá)方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,以滿(mǎn)足多樣化的學(xué)習(xí)需求。教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教材只能作為教課的依據(jù),要教得好,使學(xué)生受益,還要靠教師善于運(yùn)用。”這句話(huà)揭示我們,教材不是圣書(shū),它只是提供了最基本的教學(xué)內(nèi)容。為了體現(xiàn)新的教學(xué)理念,備課時(shí)我們要根據(jù)學(xué)生具體情況,從實(shí)際出發(fā),重新組合教學(xué)內(nèi)容,安排最佳的呈現(xiàn)形式。因?yàn)?教材的編寫(xiě)往往是根據(jù)知識(shí)的結(jié)構(gòu)展示其發(fā)生、形成、發(fā)展的順序。而我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維方式不一定適應(yīng)教材中的呈現(xiàn)順序及呈現(xiàn)方式。
3.改變新課的導(dǎo)入方式
現(xiàn)行教材中的準(zhǔn)備題,是為新知學(xué)習(xí)鋪路搭橋。其內(nèi)容一般是與本節(jié)課新知識(shí)密切相關(guān)的舊知識(shí),目的是使學(xué)生的思維快速進(jìn)入新知境界。然而,從新的教學(xué)理念看,它恰恰是限制了學(xué)生的自主性,縮小了探索空間。加之,教材中的例題在提供答案的同時(shí),也提供了思考過(guò)程,在出示例題的同時(shí),就有怎樣想,它既約束了教師的思維,又扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。隨著數(shù)學(xué)教學(xué)的價(jià)值取向由知識(shí)傳授為主轉(zhuǎn)向個(gè)性、才能的發(fā)展為主,導(dǎo)入階段的目標(biāo)也應(yīng)隨之由為知識(shí)學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備為主轉(zhuǎn)向情感誘導(dǎo)為主;由關(guān)注知識(shí)技能領(lǐng)域向關(guān)注發(fā)展性領(lǐng)域轉(zhuǎn)變。
二、如何在課堂中體現(xiàn)新理念
1.創(chuàng)設(shè)沒(méi)有精神壓抑的學(xué)習(xí)環(huán)境
學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。要使學(xué)生積極主動(dòng)的參與這一過(guò)程,教師的主要任務(wù)就是為這一過(guò)程創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(1)轉(zhuǎn)變教師的角色。
教師以朋友的身份參與學(xué)生學(xué)習(xí)探索過(guò)程。實(shí)現(xiàn)由傳道、授業(yè)、解惑向活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者轉(zhuǎn)變。人們常說(shuō)“親其師,信其道”,良好的師生關(guān)系可以為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、平等、寬松、友好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在心理輕松的情況下形成一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的思維空間,能促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地探索,產(chǎn)生愉悅的求知欲望,無(wú)顧忌地充分表達(dá)自己的創(chuàng)意。
(2)教師要用自己的熱情感染學(xué)生。
“感人心者,莫乎于情”。在課堂教學(xué)中,我們要誠(chéng)于衷而行于外,應(yīng)滿(mǎn)腔熱情、精神飽滿(mǎn)地出現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,并以自身的工作態(tài)度和情感去感染和影響學(xué)生,恰當(dāng)?shù)亟M織教學(xué)。教師要靈活地選擇教學(xué)方法,通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)問(wèn)題導(dǎo)語(yǔ),一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)的安排,一句句情真意切話(huà)語(yǔ),激發(fā)起學(xué)生的情感,使學(xué)生感受到老師對(duì)自己的愛(ài),從而使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課產(chǎn)生興趣。
2.創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式的教學(xué)過(guò)程
由于開(kāi)放式教學(xué)過(guò)程能給每個(gè)學(xué)生提供更多的參與機(jī)會(huì)和成功機(jī)會(huì),讓每個(gè)學(xué)生在主動(dòng)探索中得到發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
開(kāi)放式的教學(xué)過(guò)程是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中,為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)機(jī)會(huì),教師要盡量設(shè)計(jì)探索性和開(kāi)放性的教學(xué)過(guò)程,給學(xué)生主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)和更多有思維空間。
3.設(shè)計(jì)不同層次的開(kāi)放性練習(xí)題
為滿(mǎn)足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)要求,使全體學(xué)生能得到相應(yīng)的發(fā)展,教學(xué)中,教師要充分利用教材中的練習(xí)題或選擇密切聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的素材,運(yùn)用學(xué)生關(guān)注和感興趣的實(shí)例設(shè)計(jì)每個(gè)同學(xué)都有參與機(jī)會(huì)的開(kāi)放性練習(xí)題,激發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊,與現(xiàn)實(shí)世界密切聯(lián)系。
關(guān)鍵詞：五年制高職；新理念；學(xué)生成才
目前五年制高職學(xué)生的生源都是初中后的學(xué)生，生源的性質(zhì)決定了我們對(duì)學(xué)生的教育要根據(jù)五年制學(xué)生的特點(diǎn)從情感、心理等多方面入手，逐步使學(xué)生建立自信心，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生成才。現(xiàn)結(jié)合我校五年制班級(jí)管理的成功經(jīng)驗(yàn)和筆者多年的實(shí)踐，談?wù)勛约涸趯W(xué)生教育中的一些新理念。
一、做好對(duì)學(xué)生的情感教育
教育心理學(xué)認(rèn)為：在教育的情境下，互動(dòng)雙方的情感關(guān)系是學(xué)生最終取得學(xué)業(yè)成功、教師最終實(shí)現(xiàn)教育成功的關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生在教育過(guò)程中形成一種良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，這種狀態(tài)能夠激發(fā)學(xué)生積極的認(rèn)知活動(dòng)，學(xué)生能夠產(chǎn)生積極的回應(yīng)，可以從教師那得到更多的收獲。
要建立良好的師生關(guān)系就要讓學(xué)生喜歡你，喜歡和你交流，聽(tīng)從你的安排。教師在班級(jí)管理和與學(xué)生溝通過(guò)程中遇到不同的情況要有不同的處理方式和技巧。就班主任而言，與學(xué)生溝通要掌握好技巧，要贏得學(xué)生的信任，最好的方式是和學(xué)生平等交流，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。學(xué)生喜歡一個(gè)教師，除去品格、知識(shí)和教育能力等因素外，在心理上取決于教師是否愛(ài)學(xué)生，愛(ài)護(hù)他們的自尊心、人格和情感。在平時(shí)班級(jí)管理中，要表現(xiàn)出你的平易近人，親切，關(guān)心他們，就像他們的大哥哥或是大姐姐一樣，走進(jìn)他們的心靈。一旦你贏得了他們的信任，自然對(duì)你無(wú)所保留，你的工作也就能順利開(kāi)展。
有愛(ài)，你就有了真正的教育管理，有愛(ài)，你就真正掌握了班級(jí)管理的主動(dòng)權(quán)。在教育過(guò)程中體現(xiàn)你對(duì)學(xué)生的情感，你就有了做好工作的基石。
二、重視對(duì)學(xué)生的人文教育
教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“假如要形成一個(gè)人，就必須由教育去形成。”
當(dāng)然，做好人文教育，不是照本宣科，也不是一蹴而就，我們可以從多方面入手，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，提升學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)能力。這樣的活動(dòng)有很多，比如去社區(qū)勞動(dòng)，去敬老院慰問(wèn)孤寡老人等等。這樣的活動(dòng)不但豐富了學(xué)生的課余生活，學(xué)生也能從這樣的活動(dòng)中收獲助人為樂(lè)的快樂(lè)，領(lǐng)悟到人生的意義，促進(jìn)學(xué)生積極人生觀的形成。開(kāi)好每月一次的班會(huì)，班會(huì)的主題可以根據(jù)班級(jí)的具體情況而定，有針對(duì)性，比如“我愛(ài)班級(jí)”“我為父母做件事”等等，在班會(huì)中滲透人文教育，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和素養(yǎng)。當(dāng)然，進(jìn)行人文教育的活動(dòng)還有很多，包括觀看愛(ài)國(guó)勵(lì)志影片，舉辦讀書(shū)節(jié)，舉行演講比賽等等。“人是要有一點(diǎn)精神的”，教師要通過(guò)各種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，使他們自信、樂(lè)觀，具備較強(qiáng)人文素養(yǎng)，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更加要有這樣的精神。
三、提倡對(duì)學(xué)生的快樂(lè)教育
快樂(lè)教育是一種用學(xué)習(xí)的愉快環(huán)境去喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，激活學(xué)生情感，使學(xué)生獲取知識(shí)的教育。五年制高職的學(xué)生，大多是90后，敏感，追求自我個(gè)性的展示，同時(shí)又很脆弱，有很強(qiáng)的自尊心，有強(qiáng)烈的維護(hù)自己權(quán)利的意識(shí)，教師無(wú)意中的一句話(huà)很可能傷害到學(xué)生，一個(gè)家庭或是一個(gè)班級(jí)愉快溫馨的環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有很大的影響。在班級(jí)中教師要營(yíng)造良好積極的班級(jí)氛圍，建設(shè)和諧的師生和學(xué)生間的關(guān)系，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真、充實(shí)，同時(shí)又學(xué)得開(kāi)心、愉快，這樣的氛圍使學(xué)生易于接受班集體，喜歡自己的班級(jí)，愿意為班級(jí)貢獻(xiàn)自己的一份力。一個(gè)民主、和諧、紀(jì)律嚴(yán)明的班級(jí)，才是一個(gè)具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的集體。作為教師，要經(jīng)常與學(xué)生溝通，了解學(xué)生在想什么，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還可以增進(jìn)師生間的感情，保持學(xué)生快樂(lè)輕松的心情。此外，教師與家長(zhǎng)經(jīng)常溝通也很有必要，可以就學(xué)生在家的表現(xiàn)、在學(xué)校的表現(xiàn)互相交流，知道學(xué)生的思想狀態(tài)。可以對(duì)教育的手段和方法進(jìn)行探討，就學(xué)生存在的不足協(xié)調(diào)相關(guān)的措施，真正形成家庭與學(xué)校教育的合力，真正讓學(xué)生感受到家庭與學(xué)校的關(guān)愛(ài)和快樂(lè)。
教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，要建立多元化的評(píng)價(jià)體系。不僅僅看學(xué)生的成績(jī)、技能水平，還要看學(xué)生的品德、勤勞、文化修養(yǎng)、身心健康、參與活動(dòng)的積極性等。要多方面綜合考慮，營(yíng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，做到不因成績(jī)或某一個(gè)方面薄弱而使學(xué)生不快樂(lè)。教師要快樂(lè)評(píng)價(jià)，學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。
五年制高職學(xué)生有著自己獨(dú)特的特征，普遍缺少自信，缺乏自我管理的能力，同時(shí)他們又有很強(qiáng)的自尊心，渴望得到他人的理解和認(rèn)可。要根據(jù)五年制學(xué)生的特點(diǎn)，從情感、心理等多方面入手，逐步使學(xué)生建立自信心，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育，在培養(yǎng)學(xué)生技能水平的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)能力，從多方面入手提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生成才，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞： 娘娘廟小學(xué) 體育新課改 實(shí)施狀況
自2004年作為全國(guó)小學(xué)新課改的首批實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)入實(shí)驗(yàn)，時(shí)至今日已六年多時(shí)間了，在娘娘廟小學(xué)實(shí)施新課改的過(guò)程中，體育教育憑借自身獨(dú)特的教育方式在教育領(lǐng)域占有重要的地位，是其他學(xué)科不可替代的。那么，娘娘廟小學(xué)體育新課程改革的實(shí)施狀況怎樣呢？教師、學(xué)生對(duì)體育新課程改革又有什么樣的感受？我運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)據(jù)分析法等研究方法對(duì)娘娘廟的小學(xué)教師、學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、分析。調(diào)查主要針對(duì)娘娘廟小學(xué)體育教師對(duì)體育新課程改革的認(rèn)識(shí)與實(shí)施狀況和學(xué)生對(duì)體育新課程改革的認(rèn)識(shí)與接受的情況，試圖找出影響體育新課程改革的因素，同時(shí)提出相應(yīng)的、針對(duì)性較強(qiáng)的建議。
1.研究對(duì)象與方法
1.1研究對(duì)象
對(duì)娘娘廟小學(xué)的體育教師及學(xué)生用發(fā)放問(wèn)卷的方法進(jìn)行了調(diào)查與分析。
1.2研究方法
1.2.1文獻(xiàn)資料法
通過(guò)查閱體育新課改實(shí)施狀況方面的有關(guān)資料，并對(duì)有關(guān)資料進(jìn)行系統(tǒng)的分析與研究。
1.2.2問(wèn)卷調(diào)查法
通過(guò)對(duì)教師發(fā)放50份問(wèn)卷調(diào)查，收回有效調(diào)查問(wèn)卷48份。對(duì)學(xué)生發(fā)放100份問(wèn)卷調(diào)查，收回有效調(diào)查問(wèn)卷96份。
1.2.3數(shù)據(jù)分析法
運(yùn)用計(jì)算機(jī)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，最后得出數(shù)據(jù)。
2.研究結(jié)果
2.1體育教師調(diào)查情況
2.1.1對(duì)新課程的理解
對(duì)新課程、新理念完全了解的為0.5%，基本了解的為64.5%，了解一些的為34.5%，不了解的為0.5%。（見(jiàn)圖1）在調(diào)查的結(jié)果中，我們可以看出，有很大一部分教師對(duì)新課程、新理念不是很了解，有些甚至不了解，這樣的情況一方面是由于學(xué)校的宣傳做得不夠，另一方面則是由于有些教師的學(xué)習(xí)意識(shí)不夠強(qiáng)。
2.1.2對(duì)新課程教學(xué)方式的認(rèn)可
對(duì)新課程所倡導(dǎo)的教與學(xué)的方式持完全認(rèn)可的占14.6%，基本認(rèn)可的占57.8%，部分認(rèn)可的占22.4%，不認(rèn)可的占5.2%。（見(jiàn)圖2）在調(diào)查中可以看到基本認(rèn)可和部分認(rèn)可的占了大多數(shù)，還有小部分甚至不認(rèn)可，通過(guò)調(diào)查得知有一部分教師認(rèn)為新的教學(xué)方式放縱了學(xué)生，使得老師不能很好地控制課堂紀(jì)律。
2.1.3對(duì)新理念的態(tài)度
對(duì)新課程理念的態(tài)度完全認(rèn)可的占13.5%，基本認(rèn)可的占66.7%，部分認(rèn)可的占18.8%，不認(rèn)可的占1%。（見(jiàn)圖3）從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分教師不能完全認(rèn)可新課程理念，有些教師認(rèn)為學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，但是缺乏自控能力，若按照新課程的理念去教學(xué)，就會(huì)讓學(xué)生放縱自己，而出現(xiàn)“放羊式”的教學(xué)現(xiàn)象。
2.1.4教學(xué)理念的執(zhí)行態(tài)度
在課程教學(xué)實(shí)踐中，教師教學(xué)理念有很大變化的占28.5%，有些變化的占67.8%，變化很小的占3.7%，沒(méi)有變化的為0。（見(jiàn)圖4）通過(guò)以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分教師的教學(xué)理念變化不是很大，主要是由于許多教師對(duì)新課程的理念了解不夠，不能完全吃透新課程的教學(xué)理念。
2.1.5教學(xué)方法的變化
在新課程教學(xué)實(shí)踐中，教師教學(xué)方法，有明顯變化的占24%，有些改變的占70.8%，改變很少的占5.2%，沒(méi)有改變的為0。（見(jiàn)圖5）通過(guò)以上數(shù)據(jù)可以看出，很大部分教師的教學(xué)方法變化不大。通過(guò)調(diào)查得知，在實(shí)踐教學(xué)中由于學(xué)生的自控能力不夠強(qiáng)，新理念又要求以學(xué)生為主，導(dǎo)致課堂紀(jì)律不好控制，因此很多教師只是在老式的教學(xué)方式上附加一些新的教學(xué)方式。
2.1.6影響教學(xué)的因素
在新課程教學(xué)實(shí)踐中，影響教學(xué)的因素，師資不足的占18.7%，場(chǎng)地器材不足的占36.4%，領(lǐng)導(dǎo)不重視的占12.8%，其他的占32.1%。（見(jiàn)圖6）通過(guò)數(shù)據(jù)可以看出，影響新課程教學(xué)有多方面的因素，其中硬件設(shè)施的缺乏占的比重稍多，這主要是學(xué)校的經(jīng)費(fèi)不足，致使很多體育課程無(wú)法正常進(jìn)行。
由以上數(shù)據(jù)可以看出，新課程理念已經(jīng)得到了大多數(shù)教師重視，但還需要加強(qiáng)培訓(xùn)，繼續(xù)努力。另外，通過(guò)數(shù)據(jù)可以看出，在新課程教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，影響教學(xué)的因素也是多方面的，任何一個(gè)新生事物在產(chǎn)生之初，都會(huì)存在很多地困難和阻礙，實(shí)施體育新課程困難確實(shí)是客觀存在的，綜合利用各方面的資源，體育新課程就能夠發(fā)展起來(lái)。
2.2學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查
2.2.1對(duì)新課程的理解
對(duì)新課程完全了解的占6.5%，基本了解的占47.6%，部分了解占41.7%，不了解占4.2%。（見(jiàn)圖7）由以上數(shù)據(jù)看出，大部分學(xué)生對(duì)新課程不是很了解，通過(guò)調(diào)查得知，這些主要是由于學(xué)校對(duì)新課程改革的宣傳不夠，很多學(xué)生只聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞，卻不知道到底是怎么回事。
2.2.2對(duì)新課程學(xué)習(xí)方式的認(rèn)可
對(duì)新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式持完全贊成的占44.1%，部分贊成的占48.2%，沒(méi)感覺(jué)的占5.5%，不了解的占2.2%。（見(jiàn)圖8）由以上數(shù)據(jù)可以看出，雖然有許多學(xué)生對(duì)新的學(xué)習(xí)方式很贊成，但還是有一部分學(xué)生對(duì)新的教學(xué)方式?jīng)]什么感覺(jué)。調(diào)查得知，由于教師對(duì)新的教學(xué)方式運(yùn)用得很少，學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的教學(xué)，對(duì)新的教學(xué)方式了解很少，因此許多學(xué)生對(duì)新的教學(xué)方式?jīng)]什么感覺(jué)。
2.2.3對(duì)教師教學(xué)方式的認(rèn)可
經(jīng)過(guò)新課改，對(duì)于教師的教學(xué)方式，認(rèn)為沒(méi)有變化的占1.3%，認(rèn)為有點(diǎn)變化的占34.4%，認(rèn)為有較大變化的占48.6%，認(rèn)為變化非常大的占15.7%。（見(jiàn)圖9）由以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生認(rèn)為教師教學(xué)方式?jīng)]有太大的變化，這是由于教師在采用新教學(xué)方式時(shí)，沒(méi)有很好的控制能力，致使課堂混亂。
由以上對(duì)學(xué)生調(diào)查的數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生對(duì)體育新課程理念所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是非常贊同的，同時(shí)對(duì)體育新課程的理念也是了解的。不過(guò)體育新課程改革的關(guān)鍵還是在于教師，只有體育教師提高科研能力，加強(qiáng)業(yè)務(wù)管理，才能更好地教育學(xué)生，從而達(dá)到師生互動(dòng)的目的。
3.討論與分析
通過(guò)本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在體育新課改過(guò)程中存在許多影響體育新課程改革的因素，主要有以下幾個(gè)方面。
3.1把自主變成放任自流
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，要求把時(shí)間還給學(xué)生，以致有的教師在課堂上不敢開(kāi)口講，到最后甚至把“少講”變成“不講”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是新課程中非常重要的理念，但也衍生出了很多的誤解：既然是“主人”，他要怎樣就怎樣，紀(jì)律、規(guī)范是不是壓制了他的個(gè)性，束縛了他的自由，而不利于發(fā)展？這些誤解導(dǎo)致出現(xiàn)了一些“放羊式”的教學(xué)現(xiàn)象，但學(xué)生畢竟還處于發(fā)展階段，他的自控力也是有限的，很多活動(dòng)離不開(kāi)教師的引導(dǎo)。
3.2場(chǎng)地器材的不足
體育課作為一門(mén)特殊的課程，它的硬件設(shè)施遠(yuǎn)比其他學(xué)科要多，但是學(xué)校場(chǎng)地器材的不足讓許多教師無(wú)奈，而器材的不足，場(chǎng)地充足，學(xué)校還有一定的辦法解決，但是場(chǎng)地不足卻很難。
3.3學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視
學(xué)校要實(shí)施真正的體育課程改革，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)這一環(huán)節(jié)是至關(guān)重要的，體育教師往往抱怨領(lǐng)導(dǎo)不重視，但是對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，中考成績(jī)關(guān)系到學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展，所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)很難過(guò)多關(guān)注與中考無(wú)關(guān)的課程，這也是導(dǎo)致體育課改無(wú)法順利實(shí)施的原因之一。
4.結(jié)論和建議
4.1結(jié)論
4.1.1部分教師對(duì)新課程的理念了解得不透徹，有的甚至不了解，以致在實(shí)踐教學(xué)中執(zhí)行新課程改革力度不夠，有待加強(qiáng)。
4.1.2一部分教師對(duì)新課程理念及新課程倡導(dǎo)的教學(xué)方式不是完全認(rèn)可，這也使教師在執(zhí)行新課程改革的教學(xué)中受到自身思想的限制，不能完全放棄教學(xué)。
4.1.3部分教師在執(zhí)行新課改時(shí)，沒(méi)有把自己的教學(xué)理念及教學(xué)方式轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，無(wú)法順利地執(zhí)行新課改。
4.1.4影響新課程改革的硬件因素，若不能妥善地解決，新課改也就很難執(zhí)行。
4.1.5學(xué)生對(duì)新課程理念的理解依然屬于部分了解和不了解，這也使得新課改時(shí)，學(xué)生不能很好地配合教師，使教師唱獨(dú)角戲。
4.2建議
在這次調(diào)查中，我們了解到在體育新課程改革過(guò)程中存在的問(wèn)題，也看到了體育新課程改革的困難，所以我就以上所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出以下幾點(diǎn)建議。
4.1.1建立符合新課程要求的教學(xué)評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)注重的是口頭評(píng)價(jià)，教師要隨時(shí)對(duì)課堂教學(xué)中發(fā)生的問(wèn)題加以糾正，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)加以鼓勵(lì)評(píng)價(jià)。在課堂教學(xué)中，要注重教師的評(píng)價(jià)方式，注重評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4.1.2分期分步去實(shí)施新課程。現(xiàn)在對(duì)學(xué)校條件不足的反映較大，但是在條件不足和困難較大的情況下，完全可以根據(jù)實(shí)際情況有步驟、有計(jì)劃完成新課改。比如：體育組可以設(shè)立以學(xué)年或?qū)W期的實(shí)施計(jì)劃，先實(shí)施學(xué)分計(jì)劃，摸索經(jīng)驗(yàn)；到下個(gè)學(xué)年，新的一年級(jí)來(lái)了，可以結(jié)合上學(xué)年的計(jì)劃、經(jīng)驗(yàn)加以改進(jìn)并實(shí)施；再到新的學(xué)年，針對(duì)新的一年級(jí)，再加以改進(jìn)實(shí)施，從而一步一步達(dá)到新課改和要求。
參考文獻(xiàn)：
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1. 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的概述
知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用（消費(fèi)）基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，它比以往任何形態(tài)的經(jīng)濟(jì)都更加依賴(lài)于知識(shí)的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用。這里的知識(shí)指的是人類(lèi)迄今為止所創(chuàng)造的所有知識(shí)以及獲取新知識(shí)、運(yùn)用多種知識(shí)的能力，它在經(jīng)濟(jì)發(fā)展所有因素中扮演著非常重要的角色。從本質(zhì)上講，知識(shí)經(jīng)濟(jì)賦予知識(shí)以經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，即賦予了“知識(shí)就是力量”這一古老的經(jīng)典命題以嶄新的時(shí)代內(nèi)容和經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。知識(shí)經(jīng)濟(jì)也可以稱(chēng)之為“教育經(jīng)濟(jì)”，即以教育的發(fā)展為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，從根本上說(shuō)也就是對(duì)教育的挑戰(zhàn)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)主要有以下幾個(gè)特征：1）知識(shí)經(jīng)濟(jì)化，廣義的科學(xué)、知識(shí)都在某種程度上成了直接的生產(chǎn)力，作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)最重要的特征，知識(shí)將是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的內(nèi)容。2）產(chǎn)業(yè)知識(shí)化，即所有產(chǎn)業(yè)所包含的知識(shí)含量大大增加，從而使產(chǎn)業(yè)軟性化。3）發(fā)展創(chuàng)意化，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資源、技術(shù)的壟斷將被徹底打破，資源走向共享，技術(shù)走向市場(chǎng)創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。4）教育終身化，它不僅是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，而且是知識(shí)經(jīng)濟(jì)本身的重要特征，更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求及重要條件。
2.傳統(tǒng)教育的弊端
2.1 課程、教材、教學(xué)內(nèi)容不相適應(yīng)
傳統(tǒng)教育由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)傳授，強(qiáng)調(diào)教材的穩(wěn)定性，致使教學(xué)內(nèi)容相對(duì)落后，因循守舊，不能及時(shí)反映科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成就。嚴(yán)格的分科教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教材的學(xué)科邏輯體系，因而在教學(xué)中很難考慮到學(xué)習(xí)心理規(guī)律；必要的，涉及幫助學(xué)習(xí)者解決當(dāng)前所面臨的各種問(wèn)題的知識(shí)，很難滲透到各科的教學(xué)中去。在教學(xué)中不揭示假說(shuō)，只是驗(yàn)證假說(shuō)，使得學(xué)科知識(shí)與科學(xué)實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生只能被動(dòng)地接受大量的知識(shí)，而成為一個(gè)書(shū)呆子；各門(mén)學(xué)科只強(qiáng)調(diào)各自本身的邏輯系統(tǒng)，學(xué)科之間很少相連，在學(xué)校還把這些各不相干的課程，分為主課和副課，必考課和不考課，迫使學(xué)生竭盡全力去死記主課。
2.2 重視智力因素，輕視非智力因素
我國(guó)的傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)掌握文化、科學(xué)知識(shí)的重要，重視對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)能力的培養(yǎng)，老師教的、學(xué)生學(xué)的和考試考的都局限于已有的知識(shí)，這種只重分?jǐn)?shù)、偏重智育的教育，大大強(qiáng)化了智力因素，其結(jié)果是往往忽視了在創(chuàng)造性思維中起著重要作用的非智力因素。處世準(zhǔn)則、責(zé)任心、意志、情感、表達(dá)和溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神、學(xué)風(fēng)等非智力因素，成為傳統(tǒng)教育中的一塊“盲區(qū)”。知識(shí)固然重要，但更重要的是非智力因素，即強(qiáng)烈的責(zé)任心、頑強(qiáng)的意志、實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)等等。我國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端之一恰恰是忽視了非智力因素的培養(yǎng)。
2.3 不能適應(yīng)個(gè)別差異
傳統(tǒng)教育的最大缺陷就是很難適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。各個(gè)學(xué)生的興趣和智能等存在差異，而這些差異不僅表現(xiàn)為是否有某些方面的特點(diǎn)，也表現(xiàn)為同一特點(diǎn)的不同水平。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“一刀切”，忽視了學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)，也忽視了學(xué)生的心理發(fā)展水平。多傳統(tǒng)教育對(duì)這些個(gè)別差異很難個(gè)別提供機(jī)會(huì)，使得學(xué)生的興趣被壓抑，以致各種興趣無(wú)形中淡化，消失。學(xué)生的注意力有強(qiáng)有弱，知覺(jué)有客觀型、主觀型，記憶力有視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、運(yùn)動(dòng)型等。這些個(gè)別差異的解決是傳統(tǒng)教學(xué)法望洋興嘆的。
3.知識(shí)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)教育新理念樹(shù)立的具體體現(xiàn)
3.1 樹(shù)立教育的新質(zhì)量觀
知識(shí)經(jīng)濟(jì)所要求的創(chuàng)新型人才，必須具有全新的素質(zhì)。準(zhǔn)確把握并著力培養(yǎng)這些新的素質(zhì)，是教育改革與發(fā)展中的重要課題，也是教育質(zhì)量提高的重要標(biāo)志，其中應(yīng)該重視以下三個(gè)方面素質(zhì)的培養(yǎng)：首先，多種知識(shí)的綜合及多元文化的融合能力，作為知識(shí)化人才，必須具有對(duì)各種知識(shí)的系統(tǒng)掌握、融會(huì)貫通、互相滲透、綜合運(yùn)用的能力。這是由知識(shí)經(jīng)濟(jì)的知識(shí)性基礎(chǔ)所決定的。其次，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)財(cái)富的觀念和能力，運(yùn)用新技，術(shù)獲取知識(shí)只是手段，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和財(cái)富的增長(zhǎng)才是目的，要把這種服務(wù)意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，就必須充分了解、把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求及趨勢(shì)。第三，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段獲取新知識(shí)的能力，應(yīng)實(shí)施創(chuàng)新性教學(xué)，重視現(xiàn)代教育教學(xué)新技術(shù)的使用，重在培養(yǎng)運(yùn)用新技術(shù)獲取新知識(shí)的能力。
3.2 樹(shù)立教育的新產(chǎn)業(yè)觀
把教育列入第三產(chǎn)業(yè)，賦予教育以產(chǎn)業(yè)的意義，不僅標(biāo)志著工業(yè)發(fā)展中產(chǎn)業(yè)概念、產(chǎn)業(yè)理論的新發(fā)展，也是教育思想、教育理論更新的標(biāo)志之一。教育作為新興的產(chǎn)業(yè)，主要有以下幾個(gè)特征：知識(shí)性、全局性、基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性，上述四個(gè)方面的特征是一個(gè)有機(jī)整體，并充分說(shuō)明教育是事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的先導(dǎo)性和基礎(chǔ)性知識(shí)產(chǎn)業(yè)。嶄新的教育產(chǎn)業(yè)觀是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的。教育的新產(chǎn)業(yè)觀對(duì)教育科學(xué)的創(chuàng)新有著非常重要的理論方面的意義，也具有巨大的實(shí)踐意義，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用。
3.3 樹(shù)立教育的新發(fā)展現(xiàn)
知識(shí)的進(jìn)步與發(fā)展從根本上促進(jìn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而知識(shí)的進(jìn)步與發(fā)展則與教育的快速發(fā)展息息相關(guān)。基于此，我們必須把教育的發(fā)展適度超前于知識(shí)的進(jìn)步，逐步制定發(fā)展戰(zhàn)略。首先，必須確保教育科學(xué)率先發(fā)展的戰(zhàn)略，教育的發(fā)展要凌駕于投資方面的選擇以及發(fā)展資源的宏觀配置。第二，只有實(shí)現(xiàn)了教育的現(xiàn)代化，才能保證科學(xué)知識(shí)向人才的高質(zhì)量的轉(zhuǎn)化，也只有這樣，知識(shí)才能源源不斷的更新和進(jìn)步，這是保證知識(shí)科學(xué)化的基本保障。第三，教育的發(fā)展水平應(yīng)該適當(dāng)領(lǐng)先經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，這就使我們不能單純的依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)向教育優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化，而應(yīng)該反過(guò)來(lái)，用教育的優(yōu)勢(shì)來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的改變與發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新的意識(shí)、能力和人才的培養(yǎng)。
一、對(duì)有效研修概念的認(rèn)識(shí)
學(xué)習(xí)得知“有效”強(qiáng)調(diào)對(duì)研修效益和質(zhì)量的追求。它要求研修活動(dòng)的組織者和參與者樹(shù)立成本意識(shí)、效益意識(shí)，不斷追求更低的投入成本。謀取更高的質(zhì)量效益。“研修” 主要是指校本研修，重視“活動(dòng)”和“現(xiàn)場(chǎng)”研修在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，在現(xiàn)場(chǎng)中展開(kāi)，因?yàn)閷W(xué)校在研修活動(dòng)中的獨(dú)特位置和作用。有效研修主要討論如何提高校本研修的有效性，通過(guò)有效研修，提高學(xué)校和教師發(fā)展效益。也就是參與者以較少的時(shí)間、精力、物力投入，獲得盡可能高的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展效益和教育教學(xué)問(wèn)題的解決效果。這是我對(duì)概念的認(rèn)識(shí)。
二、有效研修的內(nèi)容的理解
研修活動(dòng)的主要內(nèi)容是“三新一德”。“三新”指的是新理念、新課程、新技術(shù)。“一德”指的是師德教育。
（一）加強(qiáng)師德修養(yǎng)
作為教師首先需要樹(shù)立正確的榮辱觀，并努力實(shí)踐，奠定做人處事的基礎(chǔ)，然后才可能形象生動(dòng)地教育學(xué)生，使學(xué)生從小事和身邊的事做起，成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。1、師德重在自我修養(yǎng)。一個(gè)師德高尚的教師，必定是一個(gè)自覺(jué)進(jìn)行師德修養(yǎng)的教師。2、道德修養(yǎng)的方法：包括“學(xué)、思、行”。學(xué)是學(xué)習(xí)道德知識(shí)，認(rèn)識(shí)道德規(guī)范和要求。思是在學(xué)習(xí)和認(rèn)同道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，變外在的規(guī)范為內(nèi)在要求，并反省、思考自己的道德言行，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)剖析自己。行是指實(shí)踐道德規(guī)范。一個(gè)人不僅要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，指導(dǎo)自己的行動(dòng)。把所學(xué)所思應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中去。
（二）樹(shù)立教育新理念
教育理念是教育思想的最高境界，教育理念是教師的一種高層次的社會(huì)性需要。它有三個(gè)表現(xiàn)特點(diǎn)：一是對(duì)某種觀念信服和尊重，并以之作為人生行動(dòng)的行為準(zhǔn)則；二是帶有情緒情感色彩，按理念去行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生肯定而積極的情感，否則就會(huì)產(chǎn)生否定而消極的情感；三是帶有“習(xí)慣”性，人會(huì)自然地按照自己的理念去行動(dòng)。有教育理念，意味我們有理想、有信仰、有追求。確立教育理念的過(guò)程，就是教師確立教育思想、教育追求的過(guò)程。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，在具體實(shí)踐方面，素質(zhì)教育有三個(gè)意義：第一面向全體學(xué)生，第二德、智、
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（三）推進(jìn)新課程改革
新課程改革涉及教師教育教學(xué)生活等方面，新課程改革實(shí)踐不斷向我們提出研修的新問(wèn)題，如在教學(xué)過(guò)程中如何使學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的心態(tài)和能力？及如何處理好課前預(yù)設(shè)和課堂創(chuàng)生的關(guān)系等。
（四）提高教育技術(shù)運(yùn)用能力
信息技術(shù)的發(fā)展與普及，不僅改變?nèi)藗兊墓ぷ骱蜕罘绞剑哺淖兘膛c學(xué)的方式，在進(jìn)入信息時(shí)代要加強(qiáng)教師的信息素養(yǎng)，讓教師逐步掌握并不斷提高運(yùn)用信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)進(jìn)行有效整合的能力。
三、有效研修的途徑和方法
校本研修的三個(gè)主題詞是“實(shí)踐反思”、“同伴互助”、“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)”，它既揭示了校本研修的主要實(shí)現(xiàn)方式，同時(shí)又揭示了在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要力量，包括教師自己、工作中的同伴、給予專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)的專(zhuān)家。“實(shí)踐反思”是教師與自我的對(duì)話(huà)，“同伴互助”是教師與同行的對(duì)話(huà)，“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)”是實(shí)踐與理論的對(duì)話(huà)。
我通過(guò)對(duì)《有效研修》的學(xué)習(xí)，學(xué)到了新的知識(shí)。在今后的教學(xué)過(guò)程中，要把《有效研修》的知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中，提高教育教學(xué)的能力，更好的為教學(xué)，使我學(xué)到了許多新的知識(shí)。明確了有效研修的概念，知道了有效研修的內(nèi)容，有效研修的途徑和方法。為今后更好的教學(xué)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。
一、對(duì)有效研修概念的認(rèn)識(shí)
學(xué)習(xí)得知“有效”強(qiáng)調(diào)對(duì)研修效益和質(zhì)量的追求。它要求研修活動(dòng)的組織者和參與者樹(shù)立成本意識(shí)、效益意識(shí)，不斷追求更低的投入成本。謀取更高的質(zhì)量效益。“研修” 主要是指校本研修，重視“活動(dòng)”和“現(xiàn)場(chǎng)”研修在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，在現(xiàn)場(chǎng)中展開(kāi)，因?yàn)閷W(xué)校在研修活動(dòng)中的獨(dú)特位置和作用。有效研修主要討論如何提高校本研修的有效性，通過(guò)有效研修，提高學(xué)校和教師發(fā)展效益。也就是參與者以較少的時(shí)間、精力、物力投入，獲得盡可能高的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展效益和教育教學(xué)問(wèn)題的解決效果。這是我對(duì)概念的認(rèn)識(shí)。
二、有效研修的內(nèi)容的理解
研修活動(dòng)的主要內(nèi)容是“三新一德”。“三新”指的是新理念、新課程、新技術(shù)。“一德”指的是師德教育。
（一）加強(qiáng)師德修養(yǎng)
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作為教師首先需要樹(shù)立正確的榮辱觀，并努力實(shí)踐，奠定做人處事的基礎(chǔ)，然后才可能形象生動(dòng)地教育學(xué)生，使學(xué)生從小事和身邊的事做起，成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。1、師德重在自我修養(yǎng)。一個(gè)師德高尚的教師，必定是一個(gè)自覺(jué)進(jìn)行師德修養(yǎng)的教師。2、道德修養(yǎng)的方法：包括“學(xué)、思、行”。學(xué)是學(xué)習(xí)道德知識(shí)，認(rèn)識(shí)道德規(guī)范和要求。思是在學(xué)習(xí)和認(rèn)同道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，變外在的規(guī)范為內(nèi)在要求，并反省、思考自己的道德言行，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)剖析自己。行是指實(shí)踐道德規(guī)范。一個(gè)人不僅要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，指導(dǎo)自己的行動(dòng)。把所學(xué)所思應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中去。
（二）樹(shù)立教育新理念
教育理念是教育思想的最高境界，教育理念是教師的一種高層次的社會(huì)性需要。它有三個(gè)表現(xiàn)特點(diǎn)：一是對(duì)某種觀念信服和尊重，并以之作為人生行動(dòng)的行為準(zhǔn)則；二是帶有情緒情感色彩，按理念去行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生肯定而積極的情感，否則就會(huì)產(chǎn)生否定而消極的情感；三是帶有“習(xí)慣”性，人會(huì)自然地按照自己的理念去行動(dòng)。有教育理念，意味我們有理想、有信仰、有追求。確立教育理念的過(guò)程，就是教師確立教育思想、教育追求的過(guò)程。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，在具體實(shí)踐方面，素質(zhì)教育有三個(gè)意義：第一面向全體學(xué)生，第二德、智、體全面發(fā)展，第三讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
（三）推進(jìn)新課程改革
新課程改革涉及教師教育教學(xué)生活等方面，新課程改革實(shí)踐不斷向我們提出研修的新問(wèn)題，如在教學(xué)過(guò)程中如何使學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的心態(tài)和能力？及如何處理好課前預(yù)設(shè)和課堂創(chuàng)生的關(guān)系等。
（四）提高教育技術(shù)運(yùn)用能力
信息技術(shù)的發(fā)展與普及，不僅改變?nèi)藗兊墓ぷ骱蜕罘绞剑哺淖兘膛c學(xué)的方式，在進(jìn)入信息時(shí)代要加強(qiáng)教師的信息素養(yǎng)，讓教師逐步掌握并不斷提高運(yùn)用信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)進(jìn)行有效整合的能力。
三、有效研修的途徑和方法的把握
一、創(chuàng)新高職德育教育工作
（一）加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育
高職學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，必須要與思想政治教育相結(jié)合。踏著政治經(jīng)濟(jì)全球化，世界格局多元化的浪潮，與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)思想政治教育。當(dāng)代的大學(xué)已經(jīng)將思修、近代史綱要、馬克思基本原理、毛概這四門(mén)課程列為重要的公選課，這四門(mén)課程也是考研中的政治科目中的內(nèi)容，國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育。在高職學(xué)校中，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。教師應(yīng)當(dāng)拉近與學(xué)生的距離，努力走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解學(xué)生的想法以及內(nèi)心世界的變化。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，學(xué)生們同樣面臨著社會(huì)帶來(lái)的巨大的壓力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)開(kāi)展各種心理教育課程，緩解學(xué)生的壓力，教師要努力培養(yǎng)起學(xué)生健康的人格，提升學(xué)生的心理素質(zhì)。將思想政治同當(dāng)代社會(huì)主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，不斷地推陳出新，改革教育方法，以培養(yǎng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所需要的高素質(zhì)人才。
（二）創(chuàng)新教育理念，教學(xué)生“做人”
時(shí)代要進(jìn)步，必須要?jiǎng)?chuàng)新，當(dāng)今時(shí)代要求我們進(jìn)行創(chuàng)新。那么，對(duì)于高職德育教育來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新理念，將教學(xué)生“做事”轉(zhuǎn)移到教學(xué)生“做人”上去。當(dāng)代社會(huì)的主流思想就是“以人為本”，而學(xué)校的教育不能只局限在傳授知識(shí)和技能方面，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)德育教育，教會(huì)學(xué)生如何做人，做一個(gè)高素質(zhì)、能被社會(huì)所認(rèn)可的人。高職學(xué)校的德育工作是提高學(xué)生素質(zhì)的主要手段，通過(guò)德育教育將學(xué)生培養(yǎng)成在各方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。高職學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)行德育教育的理念和方法創(chuàng)新，將德育教育拔高到一個(gè)新的層次，使學(xué)生能夠接受更優(yōu)良的思想、方法、指導(dǎo)，更有效地提升自身的素養(yǎng)，并培養(yǎng)出一批適應(yīng)時(shí)展需要的高素質(zhì)人才。
二、結(jié)語(yǔ)
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求也越來(lái)越高。“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀要求學(xué)生必須要學(xué)會(huì)“做人”，這就要求學(xué)校教育不能僅僅局限在傳授書(shū)本上的知識(shí)和專(zhuān)門(mén)的技能，高職學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的精神層面，多在精神方面下功夫。開(kāi)展德育教育的相關(guān)課程，進(jìn)行心理素質(zhì)的培訓(xùn)，努力將學(xué)生培養(yǎng)成道德品格高尚的人，能夠在各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展的人。為著實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，相關(guān)部門(mén)必須重視高職德育教育新理念與新方法的探索工作，這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，將創(chuàng)新運(yùn)用到德育教育工作中，不斷完善高職學(xué)院的德育教育任務(wù)，用新的理念新的方法來(lái)為學(xué)生注入一種新的血液。使他們能夠接下時(shí)代的重任。
作者：周娟 單位：連云港財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校德育教研室
