時間：2023-05-29 17:48:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】高職院校學(xué)生 ；行為習(xí)慣??；養(yǎng)成教育
高職教育是我國高等教育事業(yè)發(fā)展必不可缺的重要組成部分，高職教育主要是培養(yǎng)面向一線服務(wù)、生產(chǎn)和建設(shè)的專業(yè)人員，為社會提供較高素質(zhì)和專業(yè)技能型人才。大學(xué)期間，是學(xué)生生活方式和行為方式發(fā)展和形成的主要階段，是行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期。經(jīng)過調(diào)查研究，目前很多高職學(xué)生普遍都存在著一些不良的行為習(xí)慣，這對他們的學(xué)習(xí)、生活和工作都造成了影響，因而，高職院校在進(jìn)行學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)提升的同時，積極地、有針對性地開展學(xué)生的素質(zhì)教育，對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育進(jìn)行研究，顯得尤為關(guān)鍵且意義重大。
一、高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育概念的界定
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，是伴隨我們終身的教育，是管一輩子的教育。葉圣陶老先生曾經(jīng)說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。從而可見，養(yǎng)成教育可以通過平常的習(xí)慣具體展現(xiàn)出來，同時，也可以將習(xí)慣看作是養(yǎng)成教育的一種產(chǎn)物。養(yǎng)成教育包括一般正確行為的發(fā)展、引導(dǎo)，同時也是日常生活習(xí)慣、說話方式、思維方式等多方面綜合性的訓(xùn)練和培養(yǎng)，其涉及的內(nèi)容十分紛繁和復(fù)雜，可以說，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，目的是培養(yǎng)一個人優(yōu)良的人格。我國有很多學(xué)者對養(yǎng)成教育進(jìn)行了研究，目前養(yǎng)成教育的研究發(fā)展也較為系統(tǒng)和成熟。其中，童政權(quán)認(rèn)為,大學(xué)生的養(yǎng)成教育，其主要內(nèi)容可以包括以下四個方面的研究：優(yōu)良道德品質(zhì)形成的養(yǎng)成教育、健康心理形成的養(yǎng)成教育、優(yōu)良學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成教育以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。楊濱認(rèn)為,高職學(xué)生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)方式以及展開途徑是多方面的，需要相關(guān)部門以及學(xué)校建立起一套科學(xué)、完善、系統(tǒng)的高職院校學(xué)生培養(yǎng)體制，以教育促養(yǎng)成，通過完善制度促養(yǎng)成，通過提高管理水平促養(yǎng)成，以創(chuàng)新認(rèn)識促養(yǎng)成等方面進(jìn)行。綜合來說，高職院校學(xué)生的養(yǎng)成教育是一個動態(tài)變化和發(fā)展的過程，是在發(fā)展學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，在其日常生活、工作和學(xué)習(xí)中,通過學(xué)校相關(guān)部門的約束和管理，對學(xué)生進(jìn)行約束、管理、教育等多種教育方式和手段，使高職院校學(xué)生逐步養(yǎng)成學(xué)習(xí)、生活、交流等多方面的良好行為習(xí)慣,從而塑造學(xué)生健全的人格和高尚的品質(zhì)的培養(yǎng),為學(xué)生畢業(yè)后的工作、生活等方面打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高職生養(yǎng)成教育,是高職生德育教育中重要的環(huán)節(jié),其內(nèi)容包括了兩大方面:一是行為習(xí)慣教育,二是養(yǎng)成教育。兩者之間相互聯(lián)系又相互制約，一方面，我們可以通過對高職學(xué)生日常行為習(xí)慣的教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高職生良好道德品行的目的；另外一方面，又可以通過養(yǎng)成教育的展開,促進(jìn)高職學(xué)生形成良好的日常行為習(xí)慣。
二、當(dāng)前高職院校學(xué)生不良行為習(xí)慣養(yǎng)成教育存在問題和原因分析
通過對高職院校學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的調(diào)查和研究,發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生行為習(xí)慣存在著不少問題，總的來看，可以分為以下幾個方面。1.部分學(xué)生價值觀念不正確部分學(xué)生沒有理想信念，不知道也不關(guān)心自己以后可以做什么，生活沒有目標(biāo)，每天沒有精神、無所事事；還有部分學(xué)生盲目追求一些奢侈用品和物質(zhì)享受，同學(xué)之間攀比情況較為嚴(yán)重，花錢大手大腳，缺少勤儉節(jié)約的意識。2.學(xué)生心理素質(zhì)較差，抵抗風(fēng)險能力較弱由于現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是90后，很多都是獨(dú)身子女，加之家庭條件可能較為優(yōu)越，從小到大都沒有吃過什么苦，一直以來有問題都是父母去解決。進(jìn)入大學(xué)校園之后，可能面臨很多之前都沒有經(jīng)歷的問題，如同學(xué)相處出現(xiàn)的矛盾、大學(xué)生活的不適應(yīng)、掛科等情況。在遇到問題時候，學(xué)生普遍表現(xiàn)處理問題能力較差，心理抵抗風(fēng)險能力較低。3.學(xué)生的學(xué)習(xí)生活沒有明確的目標(biāo)由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，在初高中學(xué)習(xí)時期可能就已經(jīng)是學(xué)習(xí)上的“弱者”，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對自己的約束能力較差，加之對大學(xué)存在著一些錯誤的觀念，認(rèn)為大學(xué)學(xué)習(xí)不是主要的，導(dǎo)致了大學(xué)期間經(jīng)常遲到、早退、曠課。尤其是男同學(xué)經(jīng)常在宿舍玩游戲，飯都不吃。此外，由于學(xué)習(xí)壓力較小，加之自身沒有明確的目標(biāo)，在宿舍經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)學(xué)生打牌等不良現(xiàn)象。4.少數(shù)學(xué)生有違法破壞學(xué)校紀(jì)律的行為進(jìn)入大學(xué)，遠(yuǎn)離父母身邊，沒有高中的學(xué)習(xí)壓力，也沒有老師一直管束，放松了對自己的要求，加上身邊社會環(huán)境不良因素的影響，有少數(shù)學(xué)生有了抽煙、酗酒甚至打架斗毆的不良行為，給自己、家庭、學(xué)校和社會都帶來了不良的影響。上述這些問題都給學(xué)校正常的教學(xué)、管理帶來了較大的困難，因此，當(dāng)今高職院校要把行為習(xí)慣養(yǎng)成教育納入學(xué)校思想教育以及學(xué)風(fēng)教育的范圍內(nèi),提高學(xué)校、教師、學(xué)生對這個問題的重視，以學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育作為解決問題的切入點(diǎn)和突破口。
三、高職院校學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的對策與措施分析
針對高職學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中存在的主要問題,我們結(jié)合教育學(xué)與心理學(xué)兩方面的內(nèi)容,在日常學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)過程中，堅(jiān)持養(yǎng)成教育和心理發(fā)展相結(jié)合的原則，堅(jiān)持理論和具體實(shí)際情況相結(jié)合的原則，堅(jiān)持從點(diǎn)到面各個擊破的原則，根據(jù)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，采用以下幾種應(yīng)對方法。1.學(xué)校要有一套完善的制度，并能夠進(jìn)行有效的管理實(shí)施首先，學(xué)校要建立一套完善的制度體系，制定適合高職院校學(xué)生的行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)，從課堂、宿舍、食堂、圖書館、校內(nèi)公共場所等多個方面制定包括課堂管理、言行舉止和儀容儀表等在內(nèi)的詳細(xì)行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),貫穿整個大學(xué)始終抓養(yǎng)成教育,通過不斷的宣傳和教育,讓規(guī)范成為習(xí)慣。其次，把學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育作為學(xué)生評獎評優(yōu)以及綜合素質(zhì)測評等方面的重要考慮標(biāo)準(zhǔn)之一。再次，不同高職院校可結(jié)合本校特色、學(xué)生特點(diǎn)方面，借助于學(xué)生日常班級管理、參與活動、日常綜合表現(xiàn)，多方面、全方位地制定具有本校特色的管理制度體系。學(xué)校的教育必須與管理相結(jié)合,沒有教育,管理盲目;沒有管理,教育軟弱無力。學(xué)校首先要建立起一支積極、團(tuán)結(jié)的工作隊(duì)伍，隊(duì)伍成員明確自身崗位的工作職責(zé)，并要制定相應(yīng)的考核、懲罰體系。學(xué)生管理主要還是依靠學(xué)工隊(duì)伍，學(xué)工隊(duì)伍主要由學(xué)生處人員、輔導(dǎo)員、宿管員、學(xué)生干部幾方面組成。這需要所有學(xué)工部門的緊密配合。同時，加強(qiáng)對學(xué)生干部的培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓他們參與到日常學(xué)生管理工作中，發(fā)揮他們在學(xué)生團(tuán)體中的帶頭、領(lǐng)導(dǎo)、模范作用。2.發(fā)揮教師在行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的榜樣作用教師在很多方面一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，是學(xué)生模仿的對象，其一舉一動、一言一行學(xué)生一直都在關(guān)注著。首先，教師要能夠?qū)Ξ?dāng)前學(xué)生的心理狀態(tài)活動進(jìn)行正確的分析，進(jìn)而把握在日常課堂以及平時師生相處過程中的注意事項(xiàng)和分寸。其次，教師要牢固樹立“育人為本,德育為先”的觀念,真正把德育放在各項(xiàng)教育工作的首位。此外，教師要幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。最后，要注重對學(xué)生的引導(dǎo)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，平時多鼓勵學(xué)生，對于問題學(xué)生，要有耐心，不能急于求成。3.以班級、宿舍為對象，抓行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育正所謂近朱者赤、近墨者黑。高職院校學(xué)生所在的班級是學(xué)生日常學(xué)習(xí)交流最為頻繁的場所，學(xué)生宿舍是學(xué)生生活、娛樂的主要陣地。這兩個場地對學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著直接重大的影響，且同一個班級、宿舍的同學(xué)日常相處交流的時間較多，關(guān)系較為親近，不僅有利于事情的解決，也維系了同學(xué)之間的友誼。因此，加強(qiáng)班級、宿舍整體環(huán)境的建設(shè)發(fā)展對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育至關(guān)重要。優(yōu)良的班風(fēng)、和諧融洽的宿舍環(huán)境對學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著潛移默化的影響和改變。班級在班風(fēng)建設(shè)的過程中，輔導(dǎo)員、班級干部要積極開動大腦，根據(jù)不同班級的實(shí)際情形，因地制宜的采取建設(shè)適合本班級的規(guī)章制度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、交流氛圍的班級文化。良好的宿舍氛圍也需要在班干、宿舍長的帶領(lǐng)下，營造屬于本宿舍特點(diǎn)的寢室文化氛圍，可以宿舍為單位開展系列有意義的活動。班風(fēng)和宿舍文化的建設(shè)中，要積極發(fā)揮班干的帶頭作用，因而建立一支團(tuán)結(jié)、積極向上有活力的班委團(tuán)隊(duì)尤為重要。這需要輔導(dǎo)員在平時的工作中下很大的功夫。4.注重與學(xué)生的溝通交流，必要時和家長進(jìn)行聯(lián)系在學(xué)生在校生活中，輔導(dǎo)員應(yīng)該是和學(xué)生接觸最多的老師，輔導(dǎo)員在日常工作中要多與學(xué)生進(jìn)行聊天、溝通，主動積極地關(guān)注學(xué)生的最新思想動態(tài)。遇到有思想波動的學(xué)生，及時向?qū)W生了解情況，同時借助多種方法解決問題，比如，有的學(xué)生可能不愿意主動說出其困難，可以從其他同學(xué)那里了解問題所在，爭取有效地幫助學(xué)生解決其所遇到的困難。輔導(dǎo)員在日常班級建設(shè)管理過程中，可以幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)、工作等方面的目標(biāo)，可以從短期目標(biāo)和長期目標(biāo)制定實(shí)施，短期目標(biāo)可以細(xì)到近一個月、近半年等不同的時期，如獎學(xué)金的獲取、如何爭取本學(xué)期不掛科等等；長期目標(biāo)可以是近三年、五年的一個奮斗方向，如在學(xué)校中這兩年如何才能考取一些有用的證書，畢業(yè)后如何才能進(jìn)入自己想進(jìn)的公司工作，現(xiàn)在自己需要做什么，這就又需要對目標(biāo)進(jìn)行細(xì)分。只有制定了目標(biāo)，在三年的高職生活中才能有一個具體的目標(biāo)，明白自己應(yīng)該往哪個方向努力。家庭對學(xué)生行為習(xí)慣的形成有著重要的影響，在遇到有些問題時候，可以聯(lián)系家長了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)。雖然家長的觀念難以改變，但是家長和學(xué)校有著一個相同的目標(biāo)，都希望孩子成長成才，運(yùn)用這一點(diǎn)，輔導(dǎo)員可以通過電話、QQ、微信等方式，加強(qiáng)與家長的溝通，采取有效的措施改變學(xué)生的行為習(xí)慣。這個過程，需要加強(qiáng)學(xué)校、輔導(dǎo)員對學(xué)生的管理。高職院校學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育最為關(guān)鍵的是學(xué)生本身，只有學(xué)生本人認(rèn)識到行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，才能使他們真正從內(nèi)心接受教育,增強(qiáng)自身改變的主動性和積極性。
四、結(jié)束語
從某種程度上來說，行為習(xí)慣是素質(zhì)的外在表現(xiàn)，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,應(yīng)注重養(yǎng)成教育方面的訓(xùn)練，同時行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，素質(zhì)教育呼喚行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,我們必須對養(yǎng)成教育予以高度重視。然而，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)并非一朝一夕之功,它需要學(xué)校、家庭、老師、學(xué)生長時間的共同努力,也需要社會不斷地督促、教育和引導(dǎo)。高職院校學(xué)生對國家的建設(shè)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。準(zhǔn)確把握他們行為習(xí)慣現(xiàn)狀,認(rèn)清不良行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因,理清抓好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的思路,才能提高行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的針對性和實(shí)效性。
【參考文獻(xiàn)】
[1]智效民.葉圣陶批應(yīng)試教育[J].中國新聞周刊,2008(48):79.
摘 要：著名教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！笨梢?，抓好養(yǎng)成教育是一件多么重要的事情。
關(guān)鍵詞：行為習(xí)慣；養(yǎng)成教育；星級手冊
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-085-01
我們經(jīng)常說的一句話：“習(xí)慣改變性格，性格改變命運(yùn)”。可見，習(xí)慣在一個人生命中的重要性。2009年我們學(xué)校選擇了《魏書生教育思想研究》課題實(shí)驗(yàn)的子課題《中小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育》課題實(shí)驗(yàn)，以課題為載體，以學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成有了抓手，將課題實(shí)驗(yàn)與德育課堂有機(jī)融合，形成學(xué)校特色德育。如星級評價手冊、習(xí)慣培養(yǎng)進(jìn)課堂、班級文化建設(shè)等，在實(shí)現(xiàn)自主管理養(yǎng)成良好習(xí)慣起到了積極的推動作用。
為了強(qiáng)化習(xí)慣養(yǎng)成課題實(shí)驗(yàn)，我們再次組織編寫了校本教材《養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭做星級學(xué)生》，簡稱《星級學(xué)生評價手冊》。我重點(diǎn)說說《養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭做星級學(xué)生》手冊使用對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的作用。最初手冊要求學(xué)生每天對自己的行為進(jìn)行自我評價，反思、小結(jié)；每周小組成員要進(jìn)行互評，從而達(dá)到互相監(jiān)督的目的；每周要求家長對小孩在家的表現(xiàn)予以評價，并且每周填寫一次學(xué)生家庭情況反饋卡，從而發(fā)揮家校合作的作用。在實(shí)施星級學(xué)生評價手冊的過程中，手冊進(jìn)行了進(jìn)一步的整改和完善，使學(xué)生自我評價更具實(shí)效性，由每天評價改為每周評價，班主任結(jié)合平時的觀察以及各位科任教師的反饋意見，將本班的“五星”級學(xué)生候選名單上報學(xué)校，學(xué)校在東勝一中“養(yǎng)成教育――學(xué)生自主管理‘五星’級學(xué)生”專欄進(jìn)行宣傳，并將每學(xué)年的“王林祥”獎學(xué)金專門用于 “星級學(xué)生”表彰，對學(xué)校星級學(xué)生進(jìn)行隆重表彰。幾年來，星級學(xué)生的表彰人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了500余人，極大地鼓勵了學(xué)生們的自信心，學(xué)生整體素質(zhì)有了很大的提高。
首先，人手一本的星級手冊，囊括了學(xué)生的理想、人生目標(biāo)、每周的小組測評和家長的反饋及自我反思。我們知道，一個有著理想的孩子，他的目標(biāo)是明確的，理想猶如一盞明燈，會照亮他前行的方向，會給他添加前進(jìn)的動力和正能量。初二的學(xué)生，他清楚他的理想，也朦朧的知道該如何努力，更何況手冊上還有人生的座右銘，人生榜樣，如同左膀右臂一般，幫著孩子更快的到達(dá)理想目的地。對于初一的孩子，理想也很重要，因?yàn)閯側(cè)绯踔械乃麄儯枷雴渭兌糟?，需要有一片歇腳地。當(dāng)孩子慢慢適應(yīng)初中生活后，我們的手冊除了有思想上的引領(lǐng)，還有一欄則是“每周反思”。曾子曰：“吾日三省吾心.”認(rèn)真的孩子會對每周的表現(xiàn)進(jìn)行很好的總結(jié)。當(dāng)我們在班團(tuán)會上讓些同學(xué)來讀并且分享自我反思時，一些學(xué)生的反思讓我們感到驚訝和佩服。如有的孩子認(rèn)為自己在某刻方面做的好，但其他地方還有待提高。我認(rèn)為，一個人的不足，當(dāng)你把它隱藏在內(nèi)心時，如果不是很嚴(yán)于律己，可能隨著時間的飛逝，也不了了之了；但如果說出來，則效果就不一樣了，因?yàn)橥瑢W(xué)聽見了，受到大家的監(jiān)督了。如果不照著去做，將會失信于人，該生以后老這樣做，怎去交友并取得他人的信任呢？所以，通過反思自己的進(jìn)步和不足，在得到同學(xué)的認(rèn)同的同時，也能深感到需進(jìn)步的空間，對孩子的成長將起到事半功倍的效果。
其次，在家校溝通方面，星級手冊也功不可沒。在以前沒有手冊時，教師與家長的溝通是家訪，打電話的方式，浪費(fèi)時間與精力。而如今，手冊上有一欄專門是填寫“家長反饋”的。通過每周翻看手冊，我了解到了孩子在家的表現(xiàn)。如我班的郝旭澤同學(xué)，胖乎乎的很可愛，在校的表現(xiàn)一般，沒有學(xué)習(xí)的動力，隨大流的那種學(xué)生。有一天，我看到了他家長的反饋，其大意是孩子迷戀于手機(jī)上的網(wǎng)絡(luò)小說，家長的勸說對孩子來說就是撓癢癢，不起作用；或者是與家長做迷藏，只要家長不注意，將手機(jī)放在書本下看。在了解到這一情況后，我與該生進(jìn)行談話交流，并專門召開了“說說網(wǎng)絡(luò)小說”主題班會。班會課上，有三分之二的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)小說進(jìn)行了抨擊，認(rèn)為寫得都一樣，無非是為了滿足作者本身的虛榮；但也有的孩子認(rèn)為我們可以借鑒一些網(wǎng)絡(luò)小說的寫作手法為我所用，但不能太無度了。我班看網(wǎng)絡(luò)小說不止郝一個人，我想那節(jié)班會是對大家的一個思想上的洗禮，是成長中的一個插曲。這要比老師在課堂上或苦口婆心或一本正經(jīng)的教育要好。我想通過手冊的填寫，讓我隨時能了解孩子的在家表現(xiàn)，從而有的放矢。但也有的家長，可能是礙于面子或受到自家孩子的警告，寫一些無傷大雅的詞句，這就不利于孩子的成長。
最后，我想手冊的另外一個專欄也很好，就是“小組成員間的互評”。我將其放到班會課的后一環(huán)節(jié)，先讓小組討論本組成員上周的表現(xiàn)，說說優(yōu)缺點(diǎn)。每節(jié)班會課邀請3-4組的學(xué)生來評論，結(jié)果真的出乎所料。每個孩子在對自己評價之后，對組內(nèi)的成員也進(jìn)行了如實(shí)的評價，讓我這個班主任更好的了解了自己的學(xué)生，而且孩子們在相互揭短之后，沒有記恨對方的，多單純的孩子，真是好喜歡他們。通過這一揭短的環(huán)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)有缺點(diǎn)的孩子對自己的要求更嚴(yán)謹(jǐn)了，小組成員間的配合更好了，關(guān)系更融洽了，我想這得益于手冊設(shè)計(jì)和用心所在。
自從學(xué)校用了《星級學(xué)生評價手冊》之后，我的學(xué)習(xí)生活有了很大變化。它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的不足，對自己一天的表現(xiàn)出一個合理的評估，從而起到完善自己提升自身的作用。我們可以從評價中規(guī)范自身的行為，不斷激勵自己、鞭策自己，也讓自己看到不足，找到努力的方向。彌補(bǔ)了長期以來我們在養(yǎng)成教育方面老師單方面說教的不足，有效地將外在的教育和學(xué)生的內(nèi)在的反省結(jié)合起來，全方位的給學(xué)生提供了展示自我、肯定自我、反思自我、增強(qiáng)自信、完善自我的平臺；找到提高成績、改掉不良習(xí)慣方法；感受到自己的責(zé)任、價值和被大家認(rèn)可的幸福、幫助別人的快樂。
通過以上三方面日積月累的沉淀，好的行為習(xí)慣也就自然而然的形成了。班主任通過對手冊的理解和運(yùn)用，他所帶的班級越來越優(yōu)秀，學(xué)生的習(xí)慣會越來越好。在班級自主管理上取得了明顯的效果，學(xué)生們的良好習(xí)慣有所加強(qiáng)，文明程度提升了，為班級管理乃至學(xué)校管理打開了新的局面。以德育人，貴在養(yǎng)成，逐步打造學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的有效格局，讓“習(xí)慣養(yǎng)成教育”深入人心，形成行之有效的教育方法。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；行為習(xí)慣；教育；方法
學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主陣地，不僅僅要培養(yǎng)一批批掌握現(xiàn)代高新技術(shù)的人才，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一大批具有現(xiàn)代人的精神面貌、良好的行為習(xí)慣、適合社會發(fā)展需要的人才。學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重要任務(wù)。少年兒童是祖國的未來，未來公民的素質(zhì)直接或間接地取決于現(xiàn)在的教育。而農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生又占全國學(xué)生總數(shù)的一大部分，所以，提高農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)就更加顯得重要。而要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，就要從小重視養(yǎng)成教育。
一、什么是行為習(xí)慣養(yǎng)成教育
“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)，也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練及語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛，它主要是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。
二、農(nóng)村學(xué)校行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀
長期以來，無論家庭教育、學(xué)校教育還是社會教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進(jìn)行品德教育，這當(dāng)然是必要的，但卻忽視了對個人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng)，也就是我們通常所說的“教養(yǎng)”。而一個人道德品質(zhì)的確立，絕非一朝一夕之功，而在于一點(diǎn)一滴的養(yǎng)成。
當(dāng)前的家庭教育對行為習(xí)慣養(yǎng)成教育更缺乏足夠的認(rèn)識。如今家長在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。一是在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大道理，一邊卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上……諸如此類矛盾行為，比比皆是。因此，人們很形象地總結(jié)出“5+2=0”的公式，即學(xué)校苦口婆心的5天教育，被家庭、社會一個雙休日兩天的教育所抵消。二是在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂”的矛盾中。我們的家長，一方面對子女進(jìn)行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節(jié)儉，要吃苦，學(xué)習(xí)要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時時處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現(xiàn)代生活提供一切。一方面家長怨孩子什么事只顧自己；另一方面，家長卻又總把最好吃的讓給孩子先吃。三是在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。家長到學(xué)校來，首先看的是學(xué)生考試成績，問的是子女在班上的成績排名；子女放學(xué)回家，家長首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)，讓學(xué)生做的是大量習(xí)題；在外，與他人談及的也只是孩子的W習(xí)情況。人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問題。因?yàn)樵谒麄兛磥?，品德問題似乎沒有什么問題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視。“唯上大學(xué)才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無知的孩子失去了最佳的人格教育期。如此家庭教育怎能使人安心！
三、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的意義
古希臘的哲人就曾指出：“德是表現(xiàn)在行為上的習(xí)慣”，“德只能在習(xí)性或制約中尋求”。古羅馬的一位作家也曾說過：“在任何事情上，習(xí)慣總是極其有效的主人?！彼?，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基；從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，才能樹立起良好的道德風(fēng)尚，才能為精神文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、開展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法、途徑
（一）課內(nèi)首先要重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)教育
小至上課的一個坐勢，大至學(xué)習(xí)某類固定課型的學(xué)習(xí)方法，我們都要求貫穿于每一堂課的教學(xué)之中。上課時，如果有學(xué)生開小差，任課老師會有意識地、采取適當(dāng)方法予以引導(dǎo)；有同學(xué)做小動作，老師會邊講課邊下意識地走到該同學(xué)身邊，直至專心聽講。學(xué)生聽課過程當(dāng)中，我們最注重培養(yǎng)的是學(xué)生專心聽課的習(xí)慣。專心與否，我們用舉手來衡量。一堂課下來，根據(jù)學(xué)生舉手次數(shù)多少來判斷其上課聽講專心的程度。有了指標(biāo)，學(xué)生自然就有了積極性。有了積極性，上課專心聽講的習(xí)慣就不難培養(yǎng)了。
其次，重視培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)清楚認(rèn)真的習(xí)慣。對錯題和不清楚的作業(yè)要求重做這當(dāng)然是首當(dāng)其沖的措施，也是對每位學(xué)生的普遍要求。對一些腦子靈，因好動，做作業(yè)只圖速度，不求質(zhì)量，常常出現(xiàn)這樣或那樣“低級”錯誤的同學(xué)，老師各顯神通，針對不同對象采取不同措施，以求得最佳效益。對于一些聰明且小節(jié)也比較注意的優(yōu)生，我們非常重視其自學(xué)能力、善于動腦筋、善于提問題習(xí)慣的培養(yǎng)，以至達(dá)到人盡其力的目的。
（二）課外注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育
常言道：“無以規(guī)矩，不成方圓?！迸e止不文明、不規(guī)范即屬于沒有規(guī)矩。如何讓學(xué)生的行為文明規(guī)范？主渠道在課外；主方法多示范、多指導(dǎo)。另外多開展一些活動。舉例來說吧，自從我們學(xué)校開展習(xí)慣養(yǎng)成教育計(jì)劃以來，我們提倡課間或其他課外時間，老師少坐辦公室，多指導(dǎo)和參與學(xué)生一起活動。在活動過程當(dāng)中，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不規(guī)范或不文明的行為，老師先是予以指出，接著示范，而后幫助其學(xué)生改正。諸如學(xué)生亂扔瓜皮、果殼、紙屑，我們每位老師都不厭其煩地進(jìn)行教育指導(dǎo)。正因?yàn)槿绱耍艙Q得如今學(xué)生基本養(yǎng)成不隨地亂扔臟物的習(xí)慣，偶爾有同學(xué)扔了，學(xué)生之間也學(xué)會了互相監(jiān)督、相互幫助。一個個舉止是這樣，一句句不文明的話，我們也不放過。只要機(jī)會一有，我們就予以指正。
良好的習(xí)慣不是靠一天兩天，說養(yǎng)成就能養(yǎng)成的東西。對于課外注重行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，應(yīng)該既有階段性，又有側(cè)重面。即在某個階段主要解決什么不良行為或形成什么良好習(xí)慣，都要有一個側(cè)重。這個側(cè)重每位老師心中都要有數(shù)，以便統(tǒng)一步子，取得最佳效益。階段性的潛伏期，應(yīng)視養(yǎng)成其習(xí)慣難易程度而定。
另外，應(yīng)當(dāng)注重榜樣的示范。每隔一個時間，都要進(jìn)行一次評比小結(jié)，每次小結(jié)，應(yīng)當(dāng)評出一、二個典范。這個總結(jié)評比除了鼓勵的成分之外，更重要的目的是樹立榜樣。學(xué)生畢竟還是孩子，教師的一丁點(diǎn)兒表揚(yáng)肯定，對他們來講都是一種榮譽(yù)，一份驕傲的資本。在對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育時，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)夭捎枚喾N形式的激勵方式。以表揚(yáng)為主，要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生多感受成功之感。用成功的喜悅強(qiáng)化學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣
（三）爭取家長配合學(xué)校，共同做好其良好習(xí)慣養(yǎng)成的監(jiān)督、督促工作
中小學(xué)生自覺性、持續(xù)性較差。中小學(xué)生良好行為的養(yǎng)成，爭取家長配合學(xué)校，共同做好監(jiān)督、督促工作，顯得尤為的重要。
參考文獻(xiàn)：
[1]李淑穎《養(yǎng)成教育與培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》，《教育探索》2003年第09期。
[2]王曉冬《論養(yǎng)成教育與素質(zhì)教育的關(guān)系》，《考試周刊》2008年 第24期。
[3]葉春華《淺談養(yǎng)成教育的途徑和方法》，桂林市教育學(xué)院學(xué)報（綜合版）1998年 第02期。
[4]王曉雪《加強(qiáng)養(yǎng)成教育 培養(yǎng)健全人格》，成才之路 2008年 第01期。
現(xiàn)在的中學(xué)生，由于家庭條件普遍都好了，學(xué)生在家里大都受到長輩的溺愛，真是"含著怕化，放了怕飛"，養(yǎng)成了不少不良習(xí)慣，"行為習(xí)慣"，《辭?！分械慕忉屖牵?行為"――受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動；"習(xí)慣"――長期逐漸養(yǎng)成的、一時不易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚。所謂養(yǎng)成教育，是指兒童或青少年時期，通過日常生活及學(xué)習(xí)過程中的具體事情對他們的言語、行為、態(tài)度等進(jìn)行訓(xùn)練，以培養(yǎng)良好行為習(xí)慣和基本做人品質(zhì)的活動。簡言之，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。例如：按時到校，不曠課，認(rèn)真完成作業(yè)是遵守校規(guī)校紀(jì)的習(xí)慣；對人有禮貌，說話和氣，不說粗話臟話是語言文明的習(xí)慣；不亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰是愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣；順手將倒在地上的凳子扶起來，是關(guān)心集體、愛護(hù)公物的行為習(xí)慣；不踐踏花草，不翻越護(hù)欄，不攀折花草樹木是行為文明的習(xí)慣；別人與你談話，不隨意打斷別人，洗耳恭聽，是尊重他人的習(xí)慣等等。
我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為此，還專門寫過《習(xí)慣自然成》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章，這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來仍倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)仍有啟發(fā)意義。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣說："良好的習(xí)慣是一個人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資金，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息。"可以說培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，是形成良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵，是學(xué)生順利從事學(xué)習(xí)與其他活動的重要前提，好的行為習(xí)慣使人受益一生。因此，班主任在教育教學(xué)過程中要特別注意對學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
1.行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的基本原則
1.1 注重實(shí)踐的原則。養(yǎng)成教育必然要通過實(shí)踐來鍛煉。作為一位長期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相應(yīng)的效果。要在日常生活和學(xué)習(xí)中教學(xué)生學(xué)會做人，讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，學(xué)用結(jié)合，達(dá)到言行一致、表里如一，最終養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
1.2 正面教育為主的原則。倫理道德的核心是明是非、知善惡。而正面教育就是從提高道德認(rèn)識入手，明白道理，循循善誘，以理服人。青少年可塑性強(qiáng)，要善于抓住有利時機(jī)，讓真、善、美在他們的心中生根發(fā)芽，從而奠定他良好的道德基礎(chǔ)。
1.3 因人制宜的原則。學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成是個人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果，涉及到家庭、學(xué)校和社會各個方面。由于現(xiàn)實(shí)情況錯綜復(fù)雜，客觀環(huán)境千變?nèi)f化，學(xué)生的心理、生理、知識水平、接受能力、興趣愛好及家庭情況千差萬別，所以養(yǎng)成教育非常復(fù)雜，決非一朝一夕之事。我們要針對學(xué)生的不同情況區(qū)別對待，有的放矢，并采取不同的方式、方法，以求取得良好的效果。
2.學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的做法
2.1 嚴(yán)格要求，疏理導(dǎo)行，強(qiáng)化常規(guī)教育。養(yǎng)成教育要從起始年級做起，并貫穿始終。我們可根據(jù)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等有關(guān)政策，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，制定實(shí)施細(xì)則（如政工處制定的《酉二中學(xué)生一日常規(guī)》、《酉二中學(xué)生寢室管理辦法》，以及彭校長在全校學(xué)生電視電話會上的《給學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的十條建議》等），然后在實(shí)踐中很好地運(yùn)用它們。要讓學(xué)生不但知其然，還要知其所以然。要采取多種教育方法明確認(rèn)識，激發(fā)行動，激勵進(jìn)步，反復(fù)訓(xùn)練，循環(huán)提高。
2.2 率先垂范、人格影響、言傳身教。學(xué)校無小事，處處皆教育；教師無小節(jié)，事事皆楷模。教師個體的素質(zhì)修養(yǎng)、理想信念，以及觀念的不同、行為習(xí)慣的好壞，將直接影響著學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。蘇霍姆林斯基說過："人只能由人來建樹"；常言亦云："身正為師，德高為范。"要求學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣，教師自身要率先垂范，用良好的形象和高尚的人格力量去影響學(xué)生，讓學(xué)生不斷受到熏陶，以達(dá)到"親其師信其道"的目的。這就是教育心理學(xué)中"向師性"原理的具體運(yùn)用。
2.3 發(fā)揮班集體的育人功能。一個班級的班風(fēng)好壞、集體意識的強(qiáng)弱、道德水準(zhǔn)的高低，對集體中每一個成員行為習(xí)慣形成的影響是極大的。班集體中如果形成了一種高尚的道德風(fēng)貌、較高的思想境界、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神，以及積極向上的競爭氛圍，學(xué)生在這個集體中就會受到強(qiáng)烈的感染、鞭策和制約，必然會培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)肅認(rèn)真、奮發(fā)向上的集體品質(zhì)。所以，班主任要把培養(yǎng)良好的班風(fēng)作為班級工作的重點(diǎn)加以認(rèn)真實(shí)施。
[關(guān)鍵詞]：中職學(xué)生 行為習(xí)慣 養(yǎng)成教育
一、中職學(xué)生思想行為現(xiàn)狀
中職生是一個相對特殊的學(xué)習(xí)群體，其思想現(xiàn)狀具體表現(xiàn)為：厭學(xué)心理嚴(yán)重，由于中職生生源素質(zhì)參差不齊，部分基礎(chǔ)差的學(xué)生入學(xué)后聽不懂課，又缺乏刻苦學(xué)習(xí)的毅力無心繼續(xù)求學(xué)白控能力差，煩躁、易沖動，缺乏明辨是非能力，往往因一時控制不了自己而做出一些魯莽、無知甚至違法的事；對就業(yè)信心不足，不少學(xué)生對未來的工作充滿疑問和困惑。因此中職學(xué)校加強(qiáng)對學(xué)生的德育工作就顯得特別重要。
在接受基礎(chǔ)教育時，他們是經(jīng)常被忽視的弱勢群體，這也決定了他們的道德問題多發(fā)、易發(fā)而且日益復(fù)雜，是一個需要特別關(guān)注的群體。如何把這些弱勢群體努力培育成社會需要的人才，顯然必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。通過多種形式加強(qiáng)學(xué)生的良好行為養(yǎng)成教育，對于學(xué)校、班級搞好學(xué)生管理工作具有十分重要的意義。
二、中職學(xué)校養(yǎng)成教育的主要內(nèi)涵
養(yǎng)成教育是通過素質(zhì)教育的途徑實(shí)現(xiàn)對學(xué)生和諧人際關(guān)系、良好的社會適應(yīng)能力、樂觀向上的生活態(tài)度、正確的向度意識、良好的情緒控制能力和不斷創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 應(yīng)該說來，對中職學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容主要把握以下幾個方面：（1）紀(jì)律行為的養(yǎng)成。學(xué)校要有效對學(xué)生進(jìn)行各種教育活動，要保證各種教育手段的正常實(shí)施并產(chǎn)生應(yīng)有效應(yīng)，必須以紀(jì)律作保障。（2）基本道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。中職學(xué)生的主要缺失，往往表現(xiàn)在道德修養(yǎng)的缺乏，其后果會對學(xué)校管理造成根本性的損壞，對學(xué)校形象造成較大的損壞。（3）理想目標(biāo)方面的補(bǔ)給教育。理想目標(biāo)是每個社會成員從事各種活動的動力源泉，更是青少年學(xué)習(xí)成長的重要支撐。（4）學(xué)習(xí)品質(zhì)尤其是意志品質(zhì)方面的養(yǎng)成教育。中職學(xué)生要熟練掌握一門乃至多門技術(shù)技能，這需要有勤奮刻苦，勤學(xué)好問，重視基礎(chǔ)，勤于積累等方面的學(xué)習(xí)品質(zhì)和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。（5）良好職業(yè)行為習(xí)慣方面的教育，即養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、誠信奉獻(xiàn)、協(xié)作互助、忠于職守、遵規(guī)守紀(jì)等方面的綜合職業(yè)道德素質(zhì)。
中職學(xué)校學(xué)生在中學(xué)階段成績處于中等或中下等，其中相當(dāng)一部分人沒有受到應(yīng)有的尊重和鼓勵，往往情緒低落，灰心喪氣，自暴自棄，甚至沾染某些惡習(xí)。這給中職學(xué)校教育教學(xué)管理帶來極大阻力，因此急需加強(qiáng)養(yǎng)成教育。中職教育的本質(zhì)就是使學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)技術(shù)行為習(xí)慣，為學(xué)生熟練掌握職業(yè)技能，成為合格技能型人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中職教育培養(yǎng)的是生產(chǎn)一線應(yīng)用型技能型人才，這種人才不僅需要具有勝任的崗位生產(chǎn)技術(shù)，而且需要能夠適應(yīng)企業(yè)和諧發(fā)展的思想素質(zhì)、個人品質(zhì)和道德行為規(guī)范。這才能夠真正實(shí)現(xiàn)在就業(yè)擇業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中進(jìn)得去，留得住，叫得響。而這種職業(yè)能力和綜合素質(zhì)的形成是個長期的過程，因此養(yǎng)成教育是一個以“培養(yǎng)目標(biāo)”為目標(biāo)，通過多種教育手段的實(shí)施，綜合思想教育的滋潤補(bǔ)給，有內(nèi)容、有層次的推進(jìn)過程。
三、養(yǎng)成教育的方法和途徑
1、鼓勵學(xué)生確立理想，明確目標(biāo)，構(gòu)筑學(xué)生養(yǎng)成教育體系的核心支撐
孔子曰：“人不可無弘志，人無志不立”。但遺憾的是，大多數(shù)中職學(xué)校的理想目標(biāo)教育尚是空白。因而導(dǎo)致學(xué)生思想茫然，渾渾噩噩，學(xué)無勁頭，學(xué)無所獲，甚至中途輟學(xué)。鑒于這種情況，我認(rèn)為應(yīng)該開展內(nèi)容充實(shí)的目標(biāo)理想教育，如請成功創(chuàng)業(yè)的往屆畢業(yè)生來學(xué)校舉辦“創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)座談會”，利用演講訓(xùn)練營開展“我的理想”等主題演講比賽。通過這些措施，使我校學(xué)生重新明確目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大理想，人人構(gòu)筑起思想靈魂的支撐。
2、喚醒學(xué)生自尊自愛，自立自強(qiáng)意識，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈社會責(zé)任感
為避免中職學(xué)生一蹶不振，自暴自棄，我們通過濃厚學(xué)校文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，開展感恩教育、民族團(tuán)結(jié)教育、愛國主義教育等系列活動，使樹立自尊、自愛、自強(qiáng)意識，培養(yǎng)自信樂觀、昂揚(yáng)向上的積極心態(tài)，鼓勵學(xué)生要珍惜職業(yè)學(xué)校的嶄新機(jī)遇，取得比普高學(xué)生更大的成績和成功。
3、建章立制，嚴(yán)明紀(jì)律，使學(xué)校的養(yǎng)成教育規(guī)范化、長期化
中職學(xué)生良好思想道德、學(xué)習(xí)品質(zhì)、職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個長期的過程。我們的經(jīng)驗(yàn)是：好的班風(fēng)至少需要三個月到半年的時間形成；良好校風(fēng)至少需要有一年的時間。因此，在養(yǎng)成教育方面一定要建章立制，形成規(guī)矩，形成制度，長抓不懈。如我們學(xué)校在新生開學(xué)典禮大會上就貫徹《中職生日常行為規(guī)范》、《五條禁令》等。
4、組織開展有意義的教育活動
培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣并不能僅僅靠規(guī)章制度來約束學(xué)生，更應(yīng)該積極開展一些有益活動引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在活動中受到教育，在活動中形成良好的習(xí)慣。學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，開展多種形式的教育活動，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；要細(xì)心組織策劃學(xué)校第二課堂和校園文化藝術(shù)節(jié)活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與審美能力，豐富精神生活，陶冶情操。
5、教師的言傳身教
教師的行為往往會成為學(xué)生效仿的榜樣，而且教師行動要比說教更具有說服力。因?yàn)樵趯W(xué)生眼里，教師的話都是對的，教師行為是正確的，教師的言行潛移默化地影響著學(xué)生的個性、品德的發(fā)展。教師的一言一行，一舉一動都應(yīng)是規(guī)范的、科學(xué)的。能成為學(xué)生在人生當(dāng)中的一個。因此，教師必須真正做到“身正為范”。
對中職生而言，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對其以后的職業(yè)生涯有著重要的意義，這就要求中職教育者必須具有高度的社會責(zé)任感，用我們的愛心，從一點(diǎn)一滴抓起。讓教育不斷貼近學(xué)生的心靈，讓學(xué)生一次次地有所感悟、有所成長.通過我們不斷的努力，長期的堅(jiān)持，為學(xué)生明天的發(fā)展進(jìn)行良好行為習(xí)慣的奠基。我們完全有理由相信：經(jīng)過我們共同的努力，長期的堅(jiān)持，學(xué)生的良好行為養(yǎng)成教育一定會取得實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
[1]中華人民共和國教育部.中職德育課教學(xué)大綱.高等教育出版社，2009.
[2]盧政權(quán).中職學(xué)生養(yǎng)成教育的探索[J].中國校外教育（理論），2011，（3）.
關(guān)鍵詞：小學(xué)生教育；行為習(xí)慣；素質(zhì)教育
由于小學(xué)生的年齡小，所以在很多方面的學(xué)習(xí)和理解能力不強(qiáng)，他們對自身的認(rèn)知還不夠深刻，所以需要教師和家長能夠積極地引導(dǎo)小學(xué)生，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。良好的行為習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的前提，學(xué)生的第一要務(wù)是學(xué)習(xí)，但先決條件是先學(xué)會做人，這樣學(xué)生才能在發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)。
一、幫助小學(xué)生認(rèn)清良好行為習(xí)慣的重要性
要培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，首先應(yīng)該讓他們知道為什么要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成對自身或者他人有怎樣的影響，在進(jìn)行教育的過程中教師應(yīng)該講究教學(xué)的方式，對于小學(xué)生而言，尤其是低年級的學(xué)生理解能力還不強(qiáng)，對于一些人生觀、價值觀、世界觀的問題還不能夠深刻地理解，所以，教師在幫助學(xué)生認(rèn)清良好行為習(xí)慣的重要性的時候，應(yīng)該采取適合小學(xué)生理解的教育方式，通過輕松的簡單的歌謠或者漫畫讓小學(xué)生在小故事中體會人生的大道理，當(dāng)然這是針對低年級的小學(xué)生來說的，隨著學(xué)生年齡的增長可以不斷地調(diào)整教育方式，讓學(xué)生逐漸地認(rèn)清養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要性。教師在教育的過程中應(yīng)該兼顧鼓勵和批評兩種方式，批評的目的是為了讓學(xué)生能夠認(rèn)識到自己不良的行為習(xí)慣，幫助他們逐漸地改進(jìn)，每個學(xué)生的行為習(xí)慣與家庭教育有著很大的關(guān)系，而每個家庭教育的方式不同，所以每個學(xué)生的行為習(xí)慣難免會有差異，我們教育工作者在保證每個學(xué)生個性化發(fā)展的同時，一定要確保學(xué)生價值觀的正確性，讓他們從小學(xué)就學(xué)會辨別哪些行為是正確的，哪些行為是錯誤的。在教會學(xué)生認(rèn)清良好行為習(xí)慣的前提下，學(xué)生才能夠逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，所以前期的教育非常關(guān)鍵，教師在對學(xué)生進(jìn)行思想教育的時候應(yīng)該具有足夠的耐心，逐漸提高學(xué)生的思想高度。
二、經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通
對于學(xué)生行為習(xí)慣的教育不是通過簡單說教的教學(xué)方式就能夠達(dá)到目的的，小學(xué)生還處在感性的思考問題的階段，所以，在對小學(xué)生進(jìn)行教育的時候，一定要掌握好方式和方法，小學(xué)生的自我控制和管理能力還有待進(jìn)一步地發(fā)展，所以，在教育過程中教師應(yīng)該注意與學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的溝通，了解學(xué)生內(nèi)心的想法，分析小學(xué)生出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的原因，不要通過施加壓力的方式讓學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)，而是通過與學(xué)生溝通的過程中幫助學(xué)生找到改正的方法，讓他們能夠客觀地對待自己的行為問題，所以，心靈的溝通對于教育學(xué)生來說非常重要，只有通過與學(xué)生近距離交流，才能夠更加深入地了解學(xué)生的想法，這樣對糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣有著很大的幫助，師生之間的溝通不僅能夠促進(jìn)師生情感的培養(yǎng)，還能夠?yàn)楦玫亟逃龑W(xué)生打下良好的基礎(chǔ)。溝通是解決問題的一種方式，只有拉近師生之間的距離，才能夠更好地解決教育和教學(xué)上的問題，教師在與學(xué)生進(jìn)行溝通的時候，一定要注意與學(xué)生的說話方式，要讓學(xué)生感受到平等對待，能夠像朋友一樣進(jìn)行交流，讓學(xué)生可以主動表述自己遇到的問題，這樣才能幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生逐漸地建立正確的價值觀。
三、樹立學(xué)生正確的價值觀
學(xué)生不良的行為習(xí)慣大多是源于學(xué)生的價值觀出現(xiàn)問題，小學(xué)生對事物的分辨能力不強(qiáng)，所以，需要教師為他們指出正確的方向，告訴他們什么是正確的，什么是錯誤的，這樣學(xué)生才可以逐漸地改正自己不正確的地方，在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的時候也要對學(xué)生的思想進(jìn)行教育，價值觀的形成是逐漸完成的，所以在小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的階段就應(yīng)該注重對學(xué)生的思想教育，潛移默化地影響著學(xué)生的思考方式，這樣學(xué)生在以后思考問題的時候能夠逐漸有了自己正確的想法，讓學(xué)生學(xué)會自主地思考，這樣在學(xué)生做一件事情的時候就會考慮自己的想法和做法是否是正確的，是否能夠做到不影響別人，是否不危害他人和自己，通過自己的思考判斷自己的行為，這樣才能達(dá)到教育學(xué)生的目的。學(xué)生正確的價值觀也是通過不斷的教育和經(jīng)歷逐漸地積累出來的，只有樹立正確的價值觀，才能夠保證學(xué)生以后道路的正確性，這也是對學(xué)生的未來負(fù)責(zé)，所以，必須對學(xué)生做好思想工作。小學(xué)生的行為養(yǎng)成一定要受到重視，首先學(xué)生很多一部分時間是在校園中度過的，之后步入社會進(jìn)行工作，所以，一個人的行為不僅和自身有關(guān)，還影響著身邊的人，所以對待小學(xué)生不良的行為習(xí)慣一定要進(jìn)行糾正教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生能夠健康快樂地成長和學(xué)習(xí)，為學(xué)生將來更好地發(fā)展做好鋪墊。
作者:但云 單位:重慶市銅梁區(qū)外國語實(shí)驗(yàn)小學(xué)
一、抓住一切時機(jī)進(jìn)行積極的引導(dǎo)
在班級學(xué)生中做好誠實(shí)品質(zhì)的講解，讓學(xué)生明白誠實(shí)的本質(zhì)內(nèi)涵，檢討自己在日常學(xué)習(xí)生活中是否有不誠實(shí)的行為和表現(xiàn)。通過教師的教育，學(xué)生明白了誠實(shí)就是要說實(shí)話，不騙人、不造謠、不吹牛。說實(shí)話也是一個人良好品質(zhì)的表現(xiàn)。一句假話要用一百句假話來彌補(bǔ)。假話被揭穿，說假話的人就會人格掃地，不會再有威望。社會上出現(xiàn)的假冒、偽劣、欺詐行為，雖然可能一時得利，但是最后是要付出代價的。教育和引導(dǎo)小學(xué)生要光明磊落，胸懷坦蕩，要說真話，說實(shí)話，辦實(shí)事，做誠實(shí)的人，有一說一，有二說二；不諂媚、不妄言，對就是對，錯就是錯，絕不能是非不分，模棱兩可；更不能信口開河，無端生事，顛倒黑白，指鹿為馬。為此在班級中要開展活動，提高學(xué)生的道德認(rèn)識。在班級中開展做誠實(shí)好少年的活動，每個月都評選一次，在學(xué)生中評選十名誠實(shí)孩子，并將名字和照片貼在教室的專欄上，給予好孩子以鼓勵，給予做得差的孩子以激勵。在學(xué)生中樹立正確的榜樣，利用榜樣的力量影響學(xué)生。實(shí)踐證明，這樣的方式是非常有效的。案例：在工作中我接觸到這樣一個學(xué)生，他上課非但不聽課，反而影響前后左右的同學(xué)學(xué)習(xí)，和這個說一句話，和那個說一句話，搞得“四鄰不安”。面對這樣的學(xué)生，同學(xué)比較厭煩，老師也很頭疼。但是一個孩子就是一個家庭的希望，不能讓任何一個孩子掉隊(duì)，雖然一個孩子是班級的幾十分之一，但是對一個家庭而言就是百分之百。哪一個孩子不是承載著父母的期望？為此，我進(jìn)行了家訪，發(fā)現(xiàn)他是一個自小就失去父親的孩子，在他五歲的時候，父親車禍去世，媽媽帶著他過日子，可是媽媽又下崗，經(jīng)濟(jì)來源沒了，孩子的上學(xué)費(fèi)用都很難保證。于是媽媽在別人的介紹下和一個年齡較大的人結(jié)婚了。對此事，這個孩子堅(jiān)決反對，但是沒有敞開心扉和媽媽說。他只是在心里默默抵觸，同時他還覺得很傷自尊，為此他的學(xué)習(xí)一落千丈，變得不思進(jìn)取了。我了解到這些后，經(jīng)常和這個學(xué)生談心，給他溫暖和關(guān)愛。這個學(xué)生逐漸理解了我的愛和關(guān)心，對我敞開了心扉。我順勢對他進(jìn)行了教育，曉以利害，最終這個孩子得到了改變，學(xué)習(xí)成績也逐漸提高了。通過這個案例，可以總結(jié)出一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，那就是老師要充分了解學(xué)生，把他們思想深處的想法挖掘出來，然后對癥下藥，施以針對性極強(qiáng)的教育，方才可以收到效果。
二、利用德育故事進(jìn)行良好心理品質(zhì)的教育
我們將德育故事進(jìn)校園、德育故事進(jìn)班級作為校本課程開發(fā)的重點(diǎn)內(nèi)容。在學(xué)校少先大隊(duì)的工作中，將德育故事校本課程作為活動的重點(diǎn)；在學(xué)校的教學(xué)工作管理中，德育故事也作為一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容；班風(fēng)建設(shè)中，德育故事也是一種重要手段。學(xué)校建立組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)德育故事進(jìn)校園的校本課程開發(fā)工作，有專人領(lǐng)導(dǎo)和操持此項(xiàng)工作。學(xué)校定期舉辦德育故事會活動，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)美德，促進(jìn)學(xué)生德育教育活動的開展。以班級為單位舉辦德育故事會活動，可以增加學(xué)生的課外閱讀量，豐富學(xué)生的古典文學(xué)積淀，提升學(xué)生的道德認(rèn)識水平，促進(jìn)學(xué)生德育內(nèi)化。開展活動重在激勵和培養(yǎng)學(xué)生的道德水準(zhǔn)，提升學(xué)生的道德認(rèn)識。對于故事會中表現(xiàn)好的學(xué)生給予獎勵和鼓勵；對在生活中表現(xiàn)好的學(xué)生給予表揚(yáng)和獎勵。多和家長溝通，了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)，將學(xué)生在校、在家的表現(xiàn)綜合起來衡量一個學(xué)生的品德水準(zhǔn)。比如我班有一個小學(xué)生，他的父母都在外面大城市中務(wù)工，一年回來一次或者兩次，平時住在托管班，周末他自己則和爺爺奶奶一起生活。爺爺奶奶上了年紀(jì)，他大部分時間是在無人約束中度過，不僅要照顧自己，還經(jīng)常給爺爺奶奶洗衣服、做飯，他自理能力非常強(qiáng)，因此我把他作為班級的德育典型，在同學(xué)中表揚(yáng)他的良好行為，同學(xué)們都因?yàn)樗母呱衅返露鹁此惨驗(yàn)樽约旱牡滦卸院?。班級里的風(fēng)氣正了，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，班級衛(wèi)生好了，上課秩序好了，學(xué)生能夠自覺應(yīng)用道德故事約束自己、規(guī)范自己。對小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的途徑很多，方法也很多，關(guān)鍵是教師要做個有心人，善于總結(jié)和善于摸索，尋找一條適合小學(xué)生心理特點(diǎn)的有效途徑。
作者：謝鋒 袁潔 單位：陜西省榆林市第七小學(xué)
關(guān)鍵詞：小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育
中圖分類號：G625.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）11-0392-01
有人說："播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。"著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過："教育是什么往簡單方面說：'只需一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣主要在學(xué)校中養(yǎng)成'。"大家都知道，好習(xí)慣使人終生受益，特別是小學(xué)生，可塑性強(qiáng)，也正是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。良好行為習(xí)慣是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，是改進(jìn)德育的重要方面。為此，我一直把培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣作為品德課上的重點(diǎn)來抓。具體做法如下：
1.在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下常抓養(yǎng)成教育
小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育不是靠某個人就能辦好的，習(xí)慣養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它需要學(xué)校上上下下共同努力，還需要家庭和社會的齊抓共管。因此學(xué)校高度重視習(xí)慣養(yǎng)成教育工作，把習(xí)慣養(yǎng)成教育擺上重要議事日程，建立長效評比機(jī)制，促進(jìn)工作長期開展。建立周例會通報制度，將習(xí)慣養(yǎng)成作為重要內(nèi)容每周一次情況通報，要注意橫向和縱向之間的聯(lián)系，各方面要求要協(xié)調(diào)一致，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，常抓養(yǎng)成教育。
2.在課堂上展開養(yǎng)成教育。
2.1在課堂上我組織學(xué)生舉行"爭做合格小學(xué)生"為主題的演講比賽。通過演講比賽，激勵更多的學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，知道要從一點(diǎn)一滴做起，從身邊的小事做起，從一個細(xì)微動作做起。每學(xué)期演講都會改變許多的學(xué)生。然后，要求我們的教師要勤下班，用心觀察，從學(xué)生的一點(diǎn)細(xì)微動作，如衣著打扮、語言、對待人的言行等生活表現(xiàn)來捕捉他們的內(nèi)心變化，從而發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正，慢慢從小處去改變自己的行為舉止。
2.2立標(biāo)示范，榜樣的力量是無窮的，先進(jìn)人物的事跡可以使抽象的道德教育具體化、形象化，易為學(xué)生接受。心理研究也證明：提高學(xué)生道德認(rèn)知的好辦法之一就是向他們提供正反兩個方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的榜樣和實(shí)例，再通過啟發(fā)討論、觀摩學(xué)習(xí)，使他們明是非、辨善惡，從中得到借鑒和教育。因此，養(yǎng)成教育也應(yīng)充分發(fā)揮榜樣示范的作用i樹立和培養(yǎng)學(xué)生中間的一些優(yōu)秀分子作為榜樣，讓其他學(xué)生效仿學(xué)習(xí)，使學(xué)生趕有目標(biāo)，學(xué)有榜樣。由于榜樣是發(fā)生在學(xué)生身邊的真人真事；就使養(yǎng)成教育的內(nèi)容和目標(biāo)變得近、小、實(shí)、親，貼近學(xué)生實(shí)際，更易為學(xué)生接受、理解和學(xué)習(xí)，這樣既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生自育和他育得到有機(jī)結(jié)合，又避免了養(yǎng)成教育內(nèi)容高、大、全、空的不可把握的抽象性弊端。
3.注重實(shí)踐，，規(guī)范養(yǎng)成教育。
教育無小事，事事在育人。尤其是學(xué)生行為習(xí)慣的問題、要從行為出著眼。如果發(fā)現(xiàn)了學(xué)生什么不好的苗頭，就要及時制止，及時教育。讓他們懂得"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"，"動之于情，曉之于理"，從內(nèi)心幫助學(xué)生，丟棄不良行為，再塑好習(xí)慣。五年級學(xué)生面臨升級考試，有時就會有我們意想不到的事情出現(xiàn)，所以要持之以恒，要通過反復(fù)抓，抓反復(fù)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生錯誤認(rèn)識向正確認(rèn)識的轉(zhuǎn)化，再由正確認(rèn)識向正確行為、良好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。
4.家校配合，促進(jìn)養(yǎng)成教育
"家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師。"家庭是學(xué)生接受教育最早、時間最長的場所，所以家校合作關(guān)系的建立有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。通過參加家長會，督促家長從自身做起，配合學(xué)校共同抓好對孩子的教育，形成家校合力、形成合力的局面。
俗話說："勉強(qiáng)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然。"良好的習(xí)慣一旦形成，孩子們將受益終身。習(xí)慣養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的重要任務(wù)。有人曾這樣比喻學(xué)校教育：學(xué)校就像一個工廠，培育出的思想好，習(xí)慣好，成績好的學(xué)生是正品；成績好，思想不好的事次品；成績不好，思想不好的是偽劣產(chǎn)品。我相信，在我們紅旗小學(xué)這片沃土上，培育出的都是正品，都是合格的小學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
[1]葉瀾《教育與研究》2001年第9期，P5
[2]周宗奎《現(xiàn)代兒童發(fā)展心理學(xué)》安徽人民出版社1999年版P359
一、某小學(xué)養(yǎng)成教育的目標(biāo)分析
山東省濱州市濱城區(qū)清怡小學(xué)不僅關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習(xí)情況，更加關(guān)注學(xué)生在日常生活中的表現(xiàn)，只有嚴(yán)肅的對學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范，以常規(guī)的行為訓(xùn)練作為關(guān)鍵點(diǎn)，注重學(xué)生的主體地位以及學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)該小學(xué)養(yǎng)成教育的目標(biāo)。小學(xué)生的行為重點(diǎn)在于嚴(yán)肅的規(guī)范，教師可以在學(xué)生的實(shí)踐活動中進(jìn)行價值探析，另外，小學(xué)生的情感體驗(yàn)還非常淺，只有在實(shí)踐活動中才能更好的展現(xiàn)出來。一般，通過學(xué)校的訓(xùn)練以及學(xué)生的主體性體驗(yàn)，規(guī)范學(xué)生的養(yǎng)成教育。我國的教育主要強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育，關(guān)鍵點(diǎn)在于把教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展以及發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，給學(xué)生創(chuàng)造出一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生不斷的參與到鍛煉之中，也給學(xué)生足夠的時間和空間，讓學(xué)生自己安排自己的學(xué)習(xí)，遇到問題自己解決?？梢哉f，該學(xué)校的養(yǎng)成教育方面的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人，讓學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)中，還是在生活中都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓教育內(nèi)化，成為規(guī)范學(xué)生的一種需要，這樣才能再以后的發(fā)展中更加適應(yīng)社會的需要，成為國家的棟梁之材。
二、某小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育存在的問題
1.學(xué)生自理能力不強(qiáng)，依賴心理非常嚴(yán)重
在筆者擔(dān)任班主任實(shí)際工作中和在該小學(xué)的實(shí)際調(diào)查中都可以看到，學(xué)生不僅僅活潑好動，并且才思敏捷，有一定的榮譽(yù)感能夠給班級或者學(xué)校爭得更多的冗余。學(xué)生有著非常廣泛的興趣，也有一定的動手能力，但是所呈現(xiàn)的問題是，在這個學(xué)校中，一般獨(dú)生子女非常多，家長對于獨(dú)生子女的寵愛程度非常強(qiáng)，因此學(xué)生都成為小公主或者小王子在所難免，校園生活對于家庭生活教育也有非常大的影響，在行為上經(jīng)常出現(xiàn)的問題是學(xué)生自己對于自己的物品沒有看管好，所以經(jīng)常出現(xiàn)丟三落四的情況，例如，學(xué)生不僅僅會丟文具用品，甚至自己的衣服也可能丟失，在作業(yè)完成方面的主動性非常差，需要教師和家長的督促，出現(xiàn)了過分依賴家長的情況，處于養(yǎng)尊處優(yōu)的狀態(tài)下，缺失自理的能力。
2.學(xué)生在課堂上的注意力時間不長
學(xué)生的關(guān)鍵任務(wù)就是學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)也是學(xué)生的基本職責(zé)，只有在課堂上認(rèn)真聽講才能領(lǐng)會教師所傳授的知識。但是在該校學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查中可以看到，學(xué)生的注意力非常分散，在課上能夠?qū)Ｐ穆犞v的時間并不是很長，筆者在日常教學(xué)工作中就發(fā)現(xiàn)了很多此類實(shí)例，一節(jié)課以40分鐘為例，學(xué)生可能在前半部分時間能夠積極的相應(yīng)教師的教導(dǎo)和回答教師所提出的問題，但是在后來的時間卻一直在盼望下課、東張西望或者搞小動作，這樣的習(xí)慣對于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升具有非常大的阻礙作用，因此在教學(xué)過程中教師需要對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成進(jìn)行分析和研究。
三、對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成對策的探討
1.行為養(yǎng)成教育在該小學(xué)課堂上的應(yīng)用
無論是語文教育還是其他學(xué)科的教育，教師需要在教學(xué)的全過程中進(jìn)行行為養(yǎng)成教育的滲透。例如，在語文課教學(xué)上，開展一些有利于學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育演講內(nèi)容，學(xué)生在進(jìn)行演講時，可以針對于本校的教育行為方案進(jìn)行演講內(nèi)容的落實(shí)。例如，學(xué)生的練字行為能夠讓學(xué)生清楚自己在寫字過程中要有哪些正確的書寫知識，強(qiáng)化學(xué)生的書寫能力，最后教師對學(xué)生的這些活動進(jìn)行積極的點(diǎn)評。尤其是對于低年級學(xué)生來講，教師具有一定的權(quán)威性，學(xué)生也善于聽從教師的教導(dǎo)，這樣教師就需要無時無刻的對學(xué)生的行為加以注意，聯(lián)合學(xué)生的家長，做好學(xué)生行為的養(yǎng)成教育。例如，學(xué)生在放學(xué)以后或者上學(xué)以前要樹立起清點(diǎn)自己物品的習(xí)慣，知道哪些物品是上課需要的，這樣的行為一旦養(yǎng)成習(xí)慣，就能夠讓學(xué)生減少丟失物品的次數(shù)，使學(xué)生的自理能力不斷加強(qiáng)。落實(shí)教師的隊(duì)伍建設(shè)，教師是學(xué)生行為的糾正者，也是學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)者，因此在學(xué)生的養(yǎng)成教育中，還需要提升教師的基本素質(zhì)。該小學(xué)在這方面，強(qiáng)化了班主任的隊(duì)伍建設(shè)，在理論上和實(shí)踐上全面的落實(shí)養(yǎng)成教育，讓實(shí)踐教育更具有指導(dǎo)性。例如，可以舉行所有班主任的學(xué)習(xí)和交流活動，集中全校的教師對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行探討，結(jié)合理論實(shí)際，鼓勵教師提升自己，深造自己。
2.發(fā)揮少年先鋒模范的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生的注意力和自我管理能力有所提升
少年先鋒隊(duì)有自己的組織結(jié)構(gòu)和基本框架，在學(xué)生活動中也具有一定的自主性，因此要發(fā)揮好學(xué)生的自我管理以及自我教育作用就需要進(jìn)行學(xué)生的養(yǎng)成教育。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是起點(diǎn)還是最后的目標(biāo)都是自我價值以及自我能力的實(shí)現(xiàn)，因此只有先對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)培養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。例如，某小學(xué)的少先隊(duì)志愿者在校園內(nèi)部組織起了一些列活動，學(xué)生通過自己親自參與少先隊(duì)的服務(wù)活動對行為習(xí)慣有了全新的認(rèn)識，每個學(xué)生都有自我價值實(shí)現(xiàn)的基本方式，那么在課堂上，很多學(xué)校的課間管理都不是十分嚴(yán)格，學(xué)生在課間上的行為就有了很大的差別，要引領(lǐng)學(xué)生正確的看待自己的行為，很多行為習(xí)慣沒有絕對意義上的對或者錯，需要看這個行為在學(xué)生中引起的反響，影響好則是正確的行為習(xí)慣，不好需要積極的改正。學(xué)生也需要認(rèn)識到自己行為價值的實(shí)現(xiàn)路徑，不能單純的主觀的從自己的喜好來判斷行為的價值。在這個活動中，學(xué)生中間也出現(xiàn)了一系列的楷模，有成為學(xué)習(xí)上的楷模的、有成為行為上的楷模的還有成為學(xué)生行為習(xí)慣監(jiān)督的楷模，因此這對于學(xué)生摒棄壞的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣具有積極的作用。
關(guān)鍵詞：高職高專學(xué)生；行為習(xí)慣；養(yǎng)成教育；方法途徑
一、引言
社會主義建設(shè)一線的工作任務(wù)，大多數(shù)都是由高職高專院校的畢業(yè)生來承擔(dān)著，為了提高國家的建設(shè)水平以及發(fā)展效率，必須要提高高職高專院校畢業(yè)生的質(zhì)量。社會經(jīng)濟(jì)在快速地向前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)市場對于人才的要求越來越高，為了迎合經(jīng)濟(jì)市場的人才需要準(zhǔn)則，學(xué)校必須提高學(xué)生的品德。高校在培養(yǎng)學(xué)生的過程當(dāng)中要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地去改進(jìn)教育的模式，對高職高專學(xué)生的不良行為習(xí)慣進(jìn)行有效的規(guī)范。通過不斷地去分析不良行為習(xí)慣的現(xiàn)狀，對于這些不良行為形成的原因進(jìn)行探究，去制定一些有效改善不良行為習(xí)慣的方法。
二、高職高專學(xué)生不良行為習(xí)慣的現(xiàn)狀
當(dāng)今社會正處于快速轉(zhuǎn)變的時期，高校的一些教育理念以及人才的價值取向都發(fā)生了天翻地覆的變化，這些變化在根本上影響著學(xué)生的身心健康。在當(dāng)代教育模式下，學(xué)生對于新鮮的事物接受能力較強(qiáng)，在紛繁的信息時代，學(xué)生對于真假信息的分辨能力卻是極弱的。在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景之下，學(xué)生對于市場觀念的意識非常強(qiáng)，在長時間的影響之下就會造成較強(qiáng)的功利心理。隨著時代在不斷地變化，大多數(shù)學(xué)生注重自我的個性化發(fā)展，在工作以及學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，學(xué)生們對于互聯(lián)網(wǎng)的使用游刃有余，這時就會出現(xiàn)大多數(shù)的學(xué)生會沉迷于網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，每一個學(xué)生都能夠認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，但是卻缺乏學(xué)習(xí)必需的持之以恒。自身有較強(qiáng)的維權(quán)意識，但是道德意識比較淡薄，要求對方講究誠信，但是自身對于誠信比較弱視。
三、高職高專學(xué)生不良行為習(xí)慣的成因
1．教育方式不當(dāng)
高職高專的學(xué)生之所以會存在一些不良行為習(xí)慣，主要是因?yàn)榻逃绞讲划?dāng)。在日常的教學(xué)過程當(dāng)中，老師灌輸?shù)乃枷刖褪亲非髮W(xué)習(xí)成績，在一定程度上忽視了對于學(xué)生道德品質(zhì)的教育。目前，大多數(shù)學(xué)生在家里都是獨(dú)生子女，家長的過度嬌生慣養(yǎng)，會使學(xué)生在人格方面出現(xiàn)一些缺陷。良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣可以提高學(xué)習(xí)的效率，但是學(xué)生和家長對行為習(xí)慣的影響程度不夠重視，從小就形成了不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2．認(rèn)識的嚴(yán)重不足
不良習(xí)慣經(jīng)常會存在于學(xué)生的日常生活和工作當(dāng)中，所以大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為不良習(xí)慣的存在是一件很正常的事情。并且對于這些不良習(xí)慣的存在并沒有危機(jī)感，這明顯是對不良習(xí)慣認(rèn)識的不足，忽視了不良習(xí)慣對學(xué)生未來生活和學(xué)習(xí)的影響。一旦不良行為習(xí)慣養(yǎng)成，如果不加以制止任其發(fā)展，長時間下去就會影響大學(xué)生的未來發(fā)展。高職高專學(xué)校最注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)，簡單來說就是自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，老師并不會過多地去干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。所以一些行為習(xí)慣都是靠學(xué)生自覺來養(yǎng)成的，老師并不會過多的要求學(xué)生怎樣做，這也是導(dǎo)致不良行為習(xí)慣產(chǎn)生的重要原因。
四、培養(yǎng)高職高專學(xué)生良好行為習(xí)慣的方法和途徑
1．社會要營造良好的輿論環(huán)境
社會主義為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了許多優(yōu)越性，為了培養(yǎng)高職高專學(xué)生良好的行為習(xí)慣，作為社會首先要營造較好的輿論環(huán)境。自從改革開放以來，我國取得了許多卓越的成就，作為當(dāng)代大學(xué)生一定要擁護(hù)社會主義建設(shè)。在社會的各個領(lǐng)域當(dāng)中，一定要加強(qiáng)反腐倡廉的力度，堅(jiān)決去落實(shí)黨的一些紀(jì)律，對于違法犯罪份子一定要進(jìn)行嚴(yán)肅的處罰。在社會這個大集體中，營造較為積極向上的輿論環(huán)境，從思想上要加強(qiáng)主流先進(jìn)思想的宣傳。通過思想以及社會實(shí)踐去影響高職高專學(xué)生，使他們耳濡目染去培養(yǎng)自身良好的行為習(xí)慣。學(xué)生要加強(qiáng)自我培養(yǎng)的主動性和意識性，行為是需要思想來作為導(dǎo)向的，所以在實(shí)踐之前先要樹立正確的思想。積極地去拓展一些較為有效的教育方法，不斷地去強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，制定一些較為時效性和針對性的學(xué)習(xí)措施。在教學(xué)的過程中教材是最重要的，對于教材的內(nèi)容一定要進(jìn)行整改和創(chuàng)新，增強(qiáng)教材內(nèi)容的時效性。在課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，教師要逐漸地去滲透良好的行為習(xí)慣，把一些專業(yè)的課程和思想道德教育有機(jī)地結(jié)合在一起，加大力度去使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2．教師要正確分析現(xiàn)象，把握發(fā)展主流
在高職高專學(xué)校，作為教師首先要對社會紛繁的現(xiàn)象進(jìn)行正確的分析，其次就是要在課堂當(dāng)中準(zhǔn)確地把握發(fā)展的主流。教師要樹立育人為本、德育為先的教學(xué)理念，在教學(xué)的過程當(dāng)中落實(shí)每一項(xiàng)教育工作，共同地去營造較為良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。社會在快速地向前發(fā)展，各種思想文化在相互地影響，學(xué)生在思想沖擊當(dāng)中難免會迷失方向，教師在這個過程當(dāng)中具有一定的影響。大學(xué)生在思想交流的過程當(dāng)中，一定要彰顯自身的獨(dú)立性和選擇性，在彼此交換思想的過程當(dāng)中，一定要對差異性和多變性進(jìn)行包容。在不斷地發(fā)展主流準(zhǔn)確掌握的過程當(dāng)中，要認(rèn)識到學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成，并不是一朝一夕而形成的，要經(jīng)過一個漫長的時期來養(yǎng)成。這就需要教師通過事例的講解以及思想的渲染，幫助學(xué)生樹立一個較為正確的世界觀和價值觀，學(xué)生再通過自身生活和學(xué)習(xí)的感觸，通過自身的力量就可以正確地去分辨一些正確的行為或者是錯誤的行為。
五、結(jié)束語
高職高專學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，存在著一些不良的行為習(xí)慣，對于這些不良行為形成的原因進(jìn)行探究，去制定一些有效改善不良行為習(xí)慣的方法。在當(dāng)代教育模式下，學(xué)生對于新鮮的事物接受能力較強(qiáng)，注重自我的個性化發(fā)展，缺乏對學(xué)習(xí)的持之以恒。自從改革開放以來，我國取得了許多卓越的成就，作為當(dāng)代大學(xué)生一定要擁護(hù)社會主義建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
［1］韓麗．高校大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的著力點(diǎn)［J］．產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2010．
［2］曾艷．深化大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的思考［J］．江西社會科學(xué)，2006．
［3］梁超，肖舟路．大學(xué)生不良行為與高校矯正機(jī)制的完善［J］．西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2005．
在留守兒童身上，我們發(fā)現(xiàn)了許多值得探討和研究的話題，同時也看到了一些亟待解決的問題。在此，我就留守兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究這一課題發(fā)表一些意見。
一、留守兒童一些不良行為習(xí)慣的養(yǎng)成成因
（一）監(jiān)護(hù)人沒有盡到監(jiān)護(hù)的職責(zé)
留守兒童許多不良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，一方面是由于監(jiān)護(hù)人沒有盡到監(jiān)護(hù)的職責(zé)，多數(shù)留守兒童是由祖輩監(jiān)護(hù)，他們很少甚至沒有主動地去關(guān)注留守兒童的心理、言行，以及學(xué)習(xí)各方面，他們認(rèn)為只要一日三餐讓孩子吃飽，有個安全的地方供孩子住宿，不讓孩子挨凍受餓，就算是盡到了監(jiān)護(hù)的職責(zé)，至于孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)、行為習(xí)慣、心理健康等方面，那是老師應(yīng)該做的事情。這種想法在農(nóng)村村民中占到了大多數(shù)。其實(shí)這種想法是大錯而特錯的，教育孩子、關(guān)注孩子的成長和發(fā)展不只是某個人或某部分人的事情，而是家庭、學(xué)校、社會共同關(guān)注、齊心協(xié)力進(jìn)行的一件重大事情。
另一方面留守兒童不良行為習(xí)慣的養(yǎng)成是由于監(jiān)護(hù)人失去了監(jiān)護(hù)能力，說直白一些就是監(jiān)護(hù)人已經(jīng)管不住孩子了。這也許是由于監(jiān)護(hù)人平時對孩子?jì)蓪櫵?。嬌寵最容易使孩子形成小氣、任性、愛耍性子、愛發(fā)脾氣等性格。這樣一來，孩子所犯下的錯誤也就不能及時得以糾正，因?yàn)楸O(jiān)護(hù)人無法與孩子進(jìn)行溝通，不能使孩子認(rèn)識到自己的錯誤，更不能使其認(rèn)識到自己的一些不良行為習(xí)慣所帶來的危害，還有一部分監(jiān)護(hù)人見苦口婆心地說不管用，于是就采用武斷的方法，進(jìn)行打罵教育，這也許能在短時間內(nèi)收到一定的效果，但是，打罵還是不能從本質(zhì)使孩子改掉一些不良行為習(xí)慣，打罵絕不是科學(xué)、合理的教育方法。
（二）學(xué)校管理的疲沓和疏忽
現(xiàn)階段，學(xué)校在留守兒童管理上已經(jīng)出現(xiàn)了疲沓現(xiàn)象。管也是那樣，不管也是那樣。管與不管都無所謂，只要不出現(xiàn)比較大的事故，就可以相安無事。產(chǎn)生這種想法其實(shí)是緣于現(xiàn)在的學(xué)生實(shí)在是太難管理了，很多教師都感到如今從教的最大困惑是不知怎么管學(xué)生了，管多了不是，管少了不是，看到學(xué)生有問題不管當(dāng)教師的職業(yè)良心過不去，可管的“風(fēng)險”又很大。因?yàn)閹熒P(guān)系、家庭關(guān)系不象以前那樣融洽了，教師承受的心理壓力比過去任何時候都要大，而教師也是普通人，有七情六欲。教師是該控制自己的情緒，但每個人不可能時時刻刻、分分秒秒都能控制得那么“到位”。所以，教師在管理學(xué)生時“如履薄冰”、“小心翼翼”，甚至產(chǎn)生放棄管理學(xué)生的想法。
二、如何培養(yǎng)留守兒童良好的行為習(xí)慣
要培養(yǎng)留守兒童良好的行為習(xí)慣做教師的必須要有耐心、有愛心、有寬容之心，更重要的是要采取合理的教育策略和方法。
（一）以愛動其心
沒有愛就沒有教育，愛是教育的前提。愛學(xué)生是教師的天職，不可否認(rèn)許多老師也是愛學(xué)生的。但他愛的都是一些“金鳳凰”、“白天鵝”，而對班級里的一些“問題學(xué)生”“后進(jìn)生”輕則不屑一顧，重則喝斥、羞辱、體罰，結(jié)果反而造成了這些學(xué)生的逆反心理，泰戈?duì)栍芯鋹矍樵?，“讓我的愛象陽光一樣，隨時包圍著你卻又給你充分自由。”我們不妨將這句詩移到老師與學(xué)生的關(guān)系上，老師對學(xué)生的愛也應(yīng)該像陽光一樣，溫暖著學(xué)生，同時也寬容著學(xué)生、尊重學(xué)生。因?yàn)閷捜菔菒鄣母事丁捜菔寝D(zhuǎn)化“問題學(xué)生”和“后進(jìn)生”的一劑良藥。
（二）以智導(dǎo)其行
“問題學(xué)生”和“后進(jìn)生”身上都還是有一些閃光之處的，做老師的平時要多留心觀察，要看到他們身上的閃光點(diǎn)，對其進(jìn)行引導(dǎo)和利用，讓他們看到自己的長處和優(yōu)勢。使其明白原來自己并不是一無是處的。讓其產(chǎn)生一種成功感，對他們點(diǎn)滴的進(jìn)步都要及時給予肯定和表揚(yáng)，并讓其他同學(xué)給予他們較多的關(guān)愛和鼓勵，他們感到有這么多的同學(xué)在關(guān)心他們，鼓勵他們，只有改掉自己的一些不良行為習(xí)慣，積極投入到學(xué)習(xí)中，才對得起老師和同學(xué)的那份真摯的愛心。
（三）家校合力，共促發(fā)展
家庭環(huán)境一般分為物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境兩個主要方面，農(nóng)村家庭環(huán)境同樣包括這兩個方面，從物質(zhì)環(huán)境上看，現(xiàn)在的農(nóng)村家庭大多數(shù)經(jīng)濟(jì)條件有很大提高，基本可以滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常交往的需求；從文化環(huán)境上看，農(nóng)村學(xué)生家長一般文化水平不太高，再加之留守家庭隔代教育對孩子的道德行為、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法也不能起到很好的指導(dǎo)作用，致使農(nóng)村孩子的行為習(xí)慣得不到很好的教育。
家庭和諧是指家庭各個成員間能夠愉快地相處，在一起健康地生活，家庭和諧既包括夫妻之間的和睦，也包括夫妻與老人、孩子愉快地生活。無疑，對小學(xué)生行為習(xí)慣影響最重要的是家庭成員的和諧程度。
1.家庭的和諧程度對小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的作用。
家庭和諧程度可以分為和諧、一般和緊張三種。影響家庭和睦的最大因素當(dāng)屬父母的婚姻狀況，有研究資料表明，離婚家庭中有60%以上的孩子有心理障礙和學(xué)習(xí)成績下降現(xiàn)象，原因無外乎離婚時父母雙方爭奪或者不要孩子，離婚后不管不問拒絕給撫養(yǎng)費(fèi)或者直接推給老人撫養(yǎng)，給孩子的心理造成極大的傷害，再加上部分老人因此給孩子過多的溺愛，甚至有替孩子寫作業(yè)現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了孩良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。經(jīng)常吵架或分居的家庭中有約50%的小學(xué)生出現(xiàn)性格冷漠和學(xué)習(xí)成績下滑的現(xiàn)象。而在正常家庭中，父親承擔(dān)著教養(yǎng)者的角色，母親承擔(dān)著撫育者的角色，二者相輔相成，缺一不可。因此，父母分居的家庭也必然會導(dǎo)致孩子成績下滑。本沒有心情關(guān)系孩子的衛(wèi)生習(xí)慣。勞動習(xí)慣方面，家長沒有培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣的意識。給孩子分配任務(wù)時，沒有考慮孩子是否力所能及，在孩子完成家務(wù)時又不能給予肯定，在孩子有倦怠情緒時，卻一味地批評。有規(guī)律的作息習(xí)慣方面，小學(xué)生自我控制能力較差，家長的參與和督促非常有必要，不和諧的家庭環(huán)境中，家長無法幫助孩子養(yǎng)成有規(guī)律的作息習(xí)慣。
2. 家庭的和諧程度對小學(xué)生日常生活習(xí)慣的作用。
家庭不和睦會直接導(dǎo)致小學(xué)生在日常生活中各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成。如飲食習(xí)慣，飲食習(xí)慣直接決定了孩子的健康狀況，吃飯時家庭氛圍不愉快，父母不強(qiáng)調(diào)食物均衡，粗細(xì)結(jié)合，葷素搭配等，孩子身體受到嚴(yán)重影響。衛(wèi)生習(xí)慣方面，如飯勤洗澡，定期洗理發(fā), 按時換洗衣服等個人衛(wèi)生。除此之外，還要教育小學(xué)生注意公共衛(wèi)生, 樹立環(huán)保意識等。只有和諧的家庭氛圍，才能對孩子的日常生活習(xí)慣起到良好的促進(jìn)作用。
家庭文化背景是影響小學(xué)生教育效果的重要因素之一，父母的文化程度、職業(yè)特征及其對子女教育方式的不同也構(gòu)成了多種多樣的家庭文化。
1. 父母文化程度對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響。
農(nóng)村學(xué)生家長一般文化水平不太高，對孩子的功課無法正確輔導(dǎo)，不懂如何正確教育孩子，一旦孩子成績下降或達(dá)不到要求，動輒加以訓(xùn)斥、打罵，直接導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)的恐懼心理和對學(xué)校的厭惡心理，出現(xiàn)逃學(xué)曠課的現(xiàn)象；更有家長認(rèn)為成績好沒有用，即便將來考上了大學(xué)也不一定能找到好工作，現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生一個月工資還不如自己賣早點(diǎn)賺得多，讓孩子上學(xué)目的只為認(rèn)識幾個字，將來會算賬即可。農(nóng)村家長對孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法不能起到很好的指導(dǎo)作用，致使農(nóng)村孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣得不到很好的教育。
2. 父母文化程度對小學(xué)生人際交往行為的影響。
生活中的細(xì)節(jié)往往更能體現(xiàn)家庭文化對小學(xué)生人際交往行為的影響。在學(xué)校的再三強(qiáng)調(diào)下，選擇會主動跟老師打招呼的農(nóng)村小學(xué)生依然只占少數(shù)；跟同學(xué)發(fā)生沖突時會主動道歉的少之更少，更有動手打人的現(xiàn)象，家長對此卻持“護(hù)犢子”態(tài)度，不問自己孩子的問題卻一味埋怨別人，這反映出來很多家長在平時沒有對子女的人際交往行為進(jìn)行專門教育，也沒有給予過多的關(guān)注。
目前，絕大多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況都能滿足子女正常學(xué)習(xí)的需求，但家庭經(jīng)濟(jì)因素對孩子習(xí)慣養(yǎng)成教育的影響也是明顯的。
1.家庭經(jīng)濟(jì)狀況對小學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響。
近些年農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)條件有所提高，部分家長加大了對孩子教育經(jīng)費(fèi)的投入，由于自己輔導(dǎo)不了孩子學(xué)習(xí)，過多地期望于課外輔導(dǎo)班、托管班，以為這樣既保證了孩子的學(xué)習(xí)，也能給自己留出更多的工作時間，然而這樣卻無形中減少了孩子和父母之間溝通的機(jī)會，父母根本不了解自己孩子的學(xué)習(xí)情況，輔導(dǎo)老師責(zé)任心不強(qiáng)，孩子自覺性差等，這樣反而使得孩子的成績有所下降。
2.家庭經(jīng)濟(jì)狀況對小學(xué)生人際交往的影響。
家庭的經(jīng)濟(jì)情況直接影響著小學(xué)生的交際范圍。例如，大城市里家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的孩子與其他學(xué)生進(jìn)行交往時，往往表現(xiàn)出優(yōu)越與自信。通過訪談得知，這類小學(xué)生有良好的家庭教育，已經(jīng)懂得了好的家庭條件使得他們很有“面子”，并且他們大都掌握兩三門特長，如美術(shù)、器樂、聲樂、英語等，這都需要較好的經(jīng)濟(jì)條件給予支持，甚至家長經(jīng)常帶他們出去旅游、參觀，增加了小學(xué)生的閱歷和見識。而一些農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)條件無法實(shí)現(xiàn)這些，因此這些孩子在和經(jīng)濟(jì)狀況好的小學(xué)生進(jìn)行交往時，普遍會有無形的心理壓力和自卑感。
