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首頁(yè) 精品范文 西雙版納景色

西雙版納景色

時(shí)間:2023-05-29 18:18:56

開(kāi)篇:寫(xiě)作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇西雙版納景色,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

中國(guó)有五十六個(gè)民族,除了漢族以外,許多民族都有自己的語(yǔ)言,傣族也不例外。其實(shí)我們很多人早就會(huì)說(shuō)一句傣語(yǔ)了,那就是“西雙版納”——十二個(gè)千田(古代傣王的田賦單位)。下面由小編來(lái)給大家分享西雙版納旅游心得,歡迎大家參閱。

西雙版納旅游心得1今年的春節(jié),我是和媽媽一起在美麗的西雙版納度過(guò)的。這是我第一次跟媽媽在外地過(guò)新年。

西雙版納是一個(gè)神秘而迷人的地方,那里是傣族人民的主要居住地。有著豐富的熱帶植被和水果。在我們?nèi)釒е参飯@的路上,沿途全是郁郁蔥蔥茂密的植物,有成片成片的香蕉林,也有密密麻麻的棕櫚樹(shù),更有不計(jì)其數(shù)叫不上名的其它物種……坐在車(chē)上,抬頭往天上看,天是湛藍(lán)湛藍(lán)的,真的是一碧如洗,空氣濕濕潤(rùn)潤(rùn)的,非常清新。大約經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的車(chē)程,我們到了目的地。拿著門(mén)票進(jìn)入景區(qū),里面好大好大呀,如果乘坐電瓶車(chē)游覽,需另付費(fèi)25元/人。我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)蹅儍蓚€(gè)徒步走吧,這樣既可以仔細(xì)觀賞園區(qū)里的每一處美景,又鍛煉了身體,還可以節(jié)省50元車(chē)錢(qián)呢。”媽媽笑著對(duì)我說(shuō):“沒(méi)問(wèn)題,好孩子,你真的長(zhǎng)大了,有經(jīng)濟(jì)頭腦了,開(kāi)始會(huì)算計(jì)講節(jié)約了,媽媽陪你走。”就這樣,我和媽媽邊走邊看,邊看邊照……把許許多多的奇花異草留在了我們的鏡頭里,同時(shí)也刻在我的腦海里,像“絞殺樹(shù)”.“瓶子樹(shù)”“望天樹(shù)”,還有會(huì)跳舞的“跳舞草”……終于又走到了園區(qū)入口處,這時(shí)已經(jīng)是下午2點(diǎn)了,從上午10:20入園到離開(kāi),我和媽媽足足在里面走了3小時(shí)40分鐘,可把我給累壞了,媽媽心疼地說(shuō):“寶貝妞,你要學(xué)會(huì)照顧和愛(ài)護(hù)自己,不能為了省一點(diǎn)錢(qián)而損傷身體,那也就得不償失了,明白嗎?”。

離開(kāi)植物園,在附近的一家傣族飯店吃飯。我們要了四個(gè)菜一份湯,總共才花了80元,菜量很大,非常實(shí)惠,傣族人真的很好客。

下午,我和媽媽又趕到了原始森林公園。在那里,我們走了懸在半空的“空中走廊”,真是刺激,一顆心也跟著懸在嗓子眼;在那里,我見(jiàn)到了“大耳黑牙”人,她的一嘴牙齒是烏黑烏黑的,像涂上了墨汁一樣,耳朵垂的很長(zhǎng),聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)是因?yàn)樗齻儚男【鸵獛Ш苤氐亩h(huán);在那里,我見(jiàn)到了仍然過(guò)著原始生活的唯一的沒(méi)有身份沒(méi)有語(yǔ)言的部落---克木人部落,看到了他們居住的小吊腳樓,我很吃驚:在現(xiàn)在的社會(huì)里,還有這樣的一群人,我捐了10元給他們。西雙版納是熱帶氣候,那里很熱,別看是2月份,在那要穿夏天的衣服,我口渴了,媽媽買(mǎi)了一個(gè)椰子讓我喝,吸著椰汁,涼涼的很舒服。等回到住宿的地方,已經(jīng)是下午5點(diǎn)。這一天算下來(lái),我們用了8小時(shí)30分來(lái)游玩,我暗暗佩服我自己的體力還不錯(cuò)。晚上,我吃了一份傣族特色香甜軟糯的菠蘿飯,洗了一個(gè)熱水澡,很快就進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)中了。

我和媽媽在西雙版納玩了3天,那里給我留下了美好的記憶,將來(lái)有機(jī)會(huì),我還要去。

西雙版納旅游心得2西雙版納,一個(gè)美麗的名字。我只知道那里是旅游勝地,是少數(shù)民族的聚集地,那里的人能歌善舞,那里風(fēng)景秀麗……今年暑假媽媽說(shuō)要去西雙版納旅游,我激動(dòng)不已。這個(gè)地方究竟會(huì)有哪些奇特之處呢?我心馳神往。

第一日下午,我們從黃花機(jī)場(chǎng)出發(fā),來(lái)到了美麗的西雙版納。吃了晚飯,我們便入住了酒店,此時(shí)已經(jīng)是夜晚十點(diǎn)。

第二日,我們來(lái)到了西雙版納最有名的熱帶雨林植物園。坐在植物園的觀光車(chē)上,迎著撲面而來(lái)的 涼 風(fēng),愜意極了!植物園里的空氣十分清新,姹紫嫣紅的花叢中盡是我們一行人的歡聲笑語(yǔ)。在一個(gè)角落里,我發(fā)現(xiàn)了一株含羞草,我輕輕地碰一碰它的葉子,它就像一個(gè)害羞的小姑娘慢慢地合攏了。一會(huì)又舒展開(kāi)來(lái),我反復(fù)地逗弄它。還有跳舞草,當(dāng)導(dǎo)游唱起《月光下的鳳尾竹》時(shí),神奇的一幕發(fā)生了,樹(shù)葉竟隨著音樂(lè)舞動(dòng)起來(lái),真讓人驚嘆!

在這里,我還看到了“絞殺”現(xiàn)象:一棵大榕樹(shù)將另一棵小榕樹(shù)緊緊地包圍起來(lái)。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō),大榕樹(shù)是在將自己的營(yíng)養(yǎng)傳送給小榕樹(shù)。小榕樹(shù)漸漸成長(zhǎng),最后長(zhǎng)成參天大樹(shù),而大榕樹(shù)則會(huì)因?yàn)轲B(yǎng)分的缺失而漸漸老去,最后枯死。小榕樹(shù)長(zhǎng)大后,也會(huì)選擇以同樣的方式將營(yíng)養(yǎng)傳遞給小榕樹(shù)。“西雙版納真是一個(gè)奇特的地方,連植物都這樣有人性。”我由衷地發(fā)表了感嘆。下午時(shí)分的太陽(yáng)大多了,紫外線特別強(qiáng)。我們頂著烈日來(lái)到了傣族園,廣場(chǎng)中央是一個(gè)大水池,水池中央有許許多多大象的雕塑。每一頭大象都會(huì)噴出水來(lái),就像噴泉一般。聽(tīng)說(shuō),每年的四月是傣族人民的潑水節(jié),每到這個(gè)時(shí)候,傣族村民們拿著水盆拼命往游客身上潑水,可好玩啦!可惜我沒(méi)趕上,下次一定來(lái)親自體驗(yàn)一番。晚上,我們還參加了篝火晚會(huì),我們和傣族人民手拉手,圍著柴火,邊唱邊跳。后來(lái),我們還到河邊放了許愿燈……

第三天,我們?nèi)チ舜鲎迦嗣窦抑小K麄儫崆楹每停覈L到了他們獨(dú)有的手抓飯,味道特別好;我仔細(xì)觀摩了他們做的陶罐,獨(dú)特精致;院子里隨處可見(jiàn)各式各樣的水果,真是誘人!

回想起西雙版納之旅,我念念不忘,仿佛一切都?xì)v歷在目。我一定要把這次奇特之旅告訴給我的小伙伴們,和他們分享我的快樂(lè)!

西雙版納旅游心得3不到美麗的西雙版納。何以能說(shuō),到了云南。我作為“老昆明”當(dāng)然也決不會(huì)錯(cuò)過(guò)這美麗的景色啦。下面我向大家介紹一下。

小橋流水,綠樹(shù)從陰。清晨十分,霧在這一片彌漫朦朧的景色也只在夢(mèng)境里見(jiàn)過(guò)幾次,現(xiàn)在親眼所見(jiàn),還真有讓人不可思儀。只因時(shí)間倉(cāng)促,行程安排的太滿(mǎn),所以沒(méi)能多看幾眼,同時(shí)也沒(méi)在腦海里留下深深的記憶。

來(lái)到美麗的西雙版納,不僅風(fēng)景優(yōu)美,民風(fēng)也別居特色,比如大家都很了解的“潑水節(jié)”,“開(kāi)門(mén)節(jié)”,以及佛教節(jié)日“關(guān)門(mén)節(jié)”。以上都是傣族人民的最隆重的節(jié)日了。一當(dāng)?shù)搅斯?jié)日那天,全縣全村的人都會(huì)放下手中的農(nóng)活,紛紛聚到一起,又是歡歌載舞,又是談笑風(fēng)生,場(chǎng)面非一般的的熱鬧,好不精彩,傣族也有些風(fēng)俗很有趣,今天,就是湊個(gè)熱鬧我們專(zhuān)程來(lái)到傣族村寨,趕個(gè)正巧,今天就是傣家每年一度的“潑水節(jié)”,“潑水節(jié)”顧名思義就是男女老少一起用水往人身上潑!同時(shí)也把吉祥如意的水潑到你身,同時(shí)把吉祥如意給你!

當(dāng)?shù)氐拇彘L(zhǎng)讓我們換上大小不同服裝,把我們幾個(gè)遠(yuǎn)到而來(lái)的客人拉到人群中,高興的說(shuō):“在我們“潑水節(jié)”上,誰(shuí)被潑得越多,表示人們?cè)较矚g他,祝福他。姑娘往年青的小伙子身上潑以表達(dá)愛(ài)意……。

村長(zhǎng)給我們一人一個(gè)潑水用的水瓢。

節(jié)日開(kāi)始了。當(dāng)村長(zhǎng)把第一瓢水潑到神像上后,人群就開(kāi)始沸騰了!到處都是飛濺的水花,這我又不的不說(shuō)。這是一個(gè)一個(gè)好不熱鬧的場(chǎng)面啊!

第二天,也是在西雙版納的最后的一天了村里人讓我們吃遍了所有的傣味,以表示送行禮,能讓我們高高興興的回去,不留一點(diǎn)遺憾。我想,這么熱情的招待,這么美麗的風(fēng)光能不讓我們感動(dòng)和依依不舍嗎?

西雙版納旅游心得4云南的景點(diǎn)很多,例如:大理、麗江、西雙版納等。因?yàn)樘啵徒o你們講講西雙版納吧。

來(lái)到西雙版納,我們首先看到的是一個(gè)圓形的草坪,園丁修剪了幾個(gè)字“版納歡迎您”,非常顯眼。

接著我們有來(lái)到了原始森林公園,根據(jù)導(dǎo)游的介紹,我們知道了這個(gè)原始森林公園可不是專(zhuān)門(mén)讓我們看野生動(dòng)物的,而是一些野人、傣族和白族表演的地方。

我們來(lái)到了最后一個(gè)景點(diǎn)——野象谷,導(dǎo)游說(shuō)這里是野象經(jīng)常出沒(méi)的地方,所以叫這個(gè)地方野象谷。那里長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的樹(shù)林,盛開(kāi)著美麗的花朵。那里空氣潮濕作文人網(wǎng) 你也可以投稿,大樹(shù)下長(zhǎng)著鮮綠的苔蘚,苔蘚上長(zhǎng)著一兩個(gè)蘑菇,蘑菇的樣子圓溜溜的,可愛(ài)極了。雖然我沒(méi)見(jiàn)到野象,但是我能想象出來(lái):一群高大的野象邁著有力的步伐,在野象谷里走來(lái)走去,他們走起路來(lái)耳朵一晃一晃的.,有趣極了。

想到這里,我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一只大象,長(zhǎng)著兩只蒲扇大的耳朵、一只長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子、四條粗壯的腿。站在茂密的森林里。一陣微風(fēng)吹來(lái),我就唱起歡快的歌曲,不光是我一只,一群大象都在歌唱。風(fēng)過(guò)了,我停止了歌唱,靜靜地站在那兒。蜜蜂飛過(guò)來(lái),告訴我采蜜的快樂(lè)……

這就是西雙版納,這就是美麗的西雙版納。

西雙版納旅游心得5西雙版納位于云南省,它雖然面積不大,卻被人們稱(chēng)作是美食天堂和旅游勝地。

去年暑假,媽媽帶著我還有我的一個(gè)好朋友和她媽媽?zhuān)覀兯娜艘黄鹑チ宋麟p版納。走出西雙版納機(jī)場(chǎng),我們倆個(gè)小朋友就像出籠的小鳥(niǎo),東蹦蹦,西跳跳,開(kāi)心極了,我們眼前的西雙版納陽(yáng)光明媚,是跟我們家鄉(xiāng)完全不一樣的風(fēng)景。

我們先入住了酒店,然后便急忙跑到商場(chǎng)去買(mǎi)了傣族衣裙,準(zhǔn)備第二天的行程。

西雙版納最著名的景點(diǎn)之一就是野象谷,我們來(lái)到野象谷,坐著觀光車(chē)一路前行,到了一個(gè)非常熱鬧的地方,跑過(guò)去一看,是大象表演,一頭頭大象在園子里笨拙的轉(zhuǎn)著圈,做著一些簡(jiǎn)單的坐立動(dòng)作,逗得大家哈哈大笑。解說(shuō)人員說(shuō)大象是吉祥的動(dòng)物,去摸摸會(huì)有好運(yùn),我們便買(mǎi)了食物去喂大象,還有兩頭大象的長(zhǎng)鼻子纏在一起,就形成一個(gè)秋千,我們便坐在象鼻子上蕩起了秋千,我們開(kāi)始還有點(diǎn)害怕,手摸在象鼻子上,粗粗的皮膚好扎手啊,不過(guò)一會(huì)就不怕了。很多人在那排著隊(duì)等著坐象鼻秋千呢,所以我們也沒(méi)能盡興只好讓別人了。我們繼續(xù)往前,來(lái)到了孔雀湖邊,看到一群群孔雀從湖對(duì)面的山上,隨著音樂(lè)的節(jié)奏飛下來(lái)落在湖邊,陽(yáng)光照在孔雀美麗的羽毛上面,發(fā)出五顏六色的光,漂亮極了。看著這么漂亮的孔雀,我們真是喜歡得不得了,跑去抱著它們照了很多照片留作紀(jì)念呢。接著我們還參加了潑水節(jié)活動(dòng),全身被水淋得濕透了,但特別有意思。

西雙版納的傣味燒烤是很有特色的,一條街全都是賣(mài)燒烤的,走在街上,撲鼻的香味讓我們都快流口水了,我們找了家燒烤店,烤了一大桌的菜,有烤豆腐、烤土豆,還有好多叫不上名字的美味,好吃極了。

第2篇

我早就在沈石溪的書(shū)中領(lǐng)略了西雙版納的美麗景色和奇特動(dòng)物、傣家竹樓……那個(gè)地方一直令我神往。今年寒假,我終于有機(jī)會(huì)和媽媽、爸爸和外婆一起去那個(gè)令我魂?duì)繅?mèng)繞的地方――西雙版納。這是我們家目前所有的旅行中最值得留念的一次。

西雙版納位于云南省南部,緊鄰景洪市。我們首先來(lái)到了離西雙版納最近的景洪市。一進(jìn)市區(qū),按踵而來(lái)的都是“XX賓館、XX旅店、XX酒店”……我心想:“天哪!不愧是名勝景點(diǎn),酒店就像我們貴陽(yáng)賣(mài)的房子那么多!真是“鱗次櫛比”。后來(lái),當(dāng)?shù)貙?dǎo)游跟我們開(kāi)玩笑證實(shí)了我的想法。他說(shuō):“西雙版納沒(méi)有酒店就幾乎沒(méi)有房子了。”雖然酒店有那么多,但因?yàn)槭锹糜胃叻迤冢慰吞啵覀児庹揖频昃突藥讉€(gè)小時(shí)!

第一天,我們先去了熱帶雨林谷,在那里我們第一次聽(tīng)到“貓多哩”“騷多哩”“小龍嵬”和“老菠頭”等一些新鮮詞。后來(lái)一問(wèn)導(dǎo)游,哦,原來(lái)都是方言:“貓多哩”是指男人,“騷多哩”是指女人,“小龍嵬”是指小男孩,“老菠頭”是指外婆……我們游雨林谷時(shí),最先見(jiàn)到了“鳥(niǎo)人”,是住在樹(shù)上的原始人。接下來(lái)又見(jiàn)到克木人,因?yàn)樗麄兊娜藬?shù)不夠,沒(méi)有被納入56個(gè)民族之內(nèi),是排在56個(gè)民族之外的一個(gè)民族。走過(guò)了刺激而美麗的空中走廊,買(mǎi)了他們的特產(chǎn)羅漢果茶,欣賞了年歡會(huì),之后我們又去了傣家曼掌村,這是電視劇《孽債》的拍攝地點(diǎn)。我們看見(jiàn)的竹樓一樓是不住人的(放雜物)二樓住人;我們可以隨便摸、隨便看,但就是不能看臥室,也不能碰臥室里的任何東西,因?yàn)樗麄冃欧穑鞘撬麄兪朗来X(jué)的地方,是他們靈魂深處神圣不可侵犯的地方。我還了解創(chuàng)傣族是母系社會(huì),在外掙錢(qián)的活都是女的去做,男人負(fù)責(zé)帶孩子做飯。

晚上我們?nèi)コ粤舜黾覠尽N麟p版納的燒烤簡(jiǎn)直是全宇宙最難吃的,吃都吃不下去!難以下咽!比起我們貴陽(yáng)的燒烤差多了。

第二天,我們?nèi)チ送鞓?shù)景區(qū)。我們坐了快艇、走了更加“高端、大氣、上檔次”的空中走廊、過(guò)了謎宮、參觀了昆蟲(chóng)博物館、走了百花大道、見(jiàn)了望天樹(shù)。不得不承認(rèn),森林里很美很壯觀!

晚上,我們?nèi)タ戳宋枧_(tái)劇《勐巴拉娜西》。《勐巴拉娜西》介紹了中國(guó)、泰國(guó)、老撾、越南、緬甸、柬埔寨、印度、日本八國(guó)的風(fēng)土、人情、文化,是由奧運(yùn)會(huì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)策劃的。這是我版納之行最值得回味的一夜。

第三天,我們?nèi)チ寺?tīng)公園,騎了大象,還看了大象表演。其實(shí),看表演就是一種另樣收費(fèi),我覺(jué)得不怎么好看。然后,我們又去了版納必行之地――大佛寺。大佛寺的確有他的震撼之處,跟我們常見(jiàn)的真不一樣,給我印象最深就是他們對(duì)佛的崇拜。其中不一樣的地方之一就是:我們進(jìn)寺廟敬拜時(shí)都要脫鞋的。他們的佛像像金子一樣,金光閃閃;寺廟像宮殿一樣,里里外外都是金碧輝煌的。他們寺廟房屋的頂端全是用真的銀子來(lái)鑄造的,我有一種到了泰國(guó)的感覺(jué),真是不虛此行呀!

第四天,我們要返程了,因?yàn)槲覀兗沂亲择{游,我又沿途回顧了一片一片的芭蕉林和橡膠樹(shù)林,美極了真的讓人流連忘返。

這次旅途說(shuō)實(shí)話是有點(diǎn)累,雖然沒(méi)有我在書(shū)本上所看到的那么美和我所期望的那么好,但還是增加了我不少的見(jiàn)識(shí),讓我知道了傣族的文化、熱帶雨林的風(fēng)景等不同的地區(qū)文化差異,我覺(jué)得還是值得的!我喜歡這邊玩邊長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的旅行方式!

指導(dǎo)老師 :梁瓊

第3篇

西雙版納州,位于中國(guó)西南邊陲最南端,與緬甸、老撾相接壤,氣候濕熱、多雨。這里沒(méi)有青藏高原的恢弘,沒(méi)有喜馬拉雅山脈的雄渾,更沒(méi)有羊卓雍錯(cuò)的極致溫婉,但西雙版納仍是一些人的至愛(ài)。這里有精雕細(xì)琢但又異常隨和的民族風(fēng)情,又有大自然無(wú)比慷慨的饋贈(zèng)——清新、寧?kù)o、富氧的空氣,這里是天然的休閑養(yǎng)生的居所,是中國(guó)最大天然氧吧。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,使雨林休閑體驗(yàn)游需求逐步升溫,西雙版納旅游也在與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行著一系列大刀闊斧的升級(jí)換代舉措,大力開(kāi)發(fā)新景區(qū),規(guī)劃控制面積達(dá)幾百平方公里,更是加強(qiáng)了雨林養(yǎng)生的新概念。當(dāng)前,中國(guó)一東盟自由貿(mào)易區(qū)的成立、大湄公河次區(qū)域合作的深入給西雙版納帶來(lái)了一次千載難逢的機(jī)會(huì)。目前,西雙版納旅游人次以年均7.11%的速度增長(zhǎng),到2015年,接待國(guó)際游客數(shù)量將增長(zhǎng)至5200萬(wàn)人。西雙版納州正在依托版納旅游“從后衛(wèi)變身前鋒”的轉(zhuǎn)型契機(jī),打造強(qiáng)力發(fā)展引擎。相比其他地區(qū)的規(guī)劃設(shè)想,版納的旅游規(guī)劃則更為宏遠(yuǎn)。西雙版納因旅游而興旺,經(jīng)濟(jì)發(fā)展又帶動(dòng)雨林旅游項(xiàng)目的大開(kāi)發(fā),二者之間的互補(bǔ)與依賴(lài)不經(jīng)意間形成了一種保存大美西雙版納熱帶雨林資源的方式。

野象谷

西雙版納州熱帶雨林星條狀分布在海拔500米以下山丘之同,準(zhǔn)確地說(shuō),版納的雨林是一種“溝谷雨林”。同一緯度,只有西雙版納存在綠洲,而整個(gè)西雙版納洲只有這里有野象群,也只在這里才能如此真切親近的接近這種叢林巨獸。

這里一樣是雨林風(fēng)光,從激流到靜水,從土壤到地表,從草叢到灌林,從林下到林冠,都是動(dòng)物們棲息地所在。谷內(nèi)約有亞洲象近300頭,分成50群。人們只有在這里才能近距離感受到野生動(dòng)物的狂野,有時(shí)幾群野象會(huì)同時(shí)出現(xiàn)于溝谷中,象群相互驅(qū)趕的吼叫聲此起彼伏,令初來(lái)剛到的遠(yuǎn)方來(lái)客膽顫心驚。有些大象群卻并不驚慌,當(dāng)著游人的面照樣悠閑地覓食。亞洲象性情溫和、敏感,對(duì)傷害其同類(lèi)及冒犯其尊嚴(yán)的挑釁都有自衛(wèi)、報(bào)復(fù)行為。游客在親密接觸野象時(shí)不知道哪些行為會(huì)冒犯到他們,所以最好的選擇就是站在架臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望,互不打擾。因?yàn)楸┡囊跋笊踔習(xí)矒艏芘_(tái)。在這里行走會(huì)發(fā)現(xiàn)“象路”,一旁新鮮的糞便是證明它們行蹤的證物。可以說(shuō)這里的一切對(duì)于久居城市的人們充滿(mǎn)了激情與刺激,并且是完全獨(dú)有的體驗(yàn)。

熱帶植物園

這里共栽培6000多種世界珍稀熱帶植物,是植物的天堂,西雙版納雨林中有的植物,這里有;雨林中沒(méi)有的植物,這里也有。如果說(shuō)有人想走遍世界獵奇探險(xiǎn),不如先到這里體驗(yàn)植物王國(guó)的神秘莫測(cè)。

最初植物園是由植物學(xué)家蔡希陶創(chuàng)建。它與勐侖鎮(zhèn)區(qū)隔江相望,在羅梭江打轉(zhuǎn)的地方形成了一個(gè)葫蘆形的半島,故稱(chēng)葫蘆島。這里的棕櫚園,如一副婉麗脫俗的畫(huà)卷,又如一首永讀不厭的靈秀詩(shī)歌。建園以來(lái),先后從各地引進(jìn)棕櫚科植物,至今栽培了近400多個(gè)品種,是世界上戶(hù)外保存棕櫚植物最多的專(zhuān)類(lèi)園區(qū)之一。太陽(yáng)從兩米長(zhǎng)的棕葉縫隙中穿過(guò),金光鋪撒滿(mǎn)地。一泓碧清的湖水,靜謐在詩(shī)句一樣優(yōu)美的棕櫚林之前,罕見(jiàn)的大王蓮,恬恬靜靜地飄浮在水中央,穿過(guò)霧靄的晨光洇染著水中波紋,也泅染著這些碧綠的大玉盤(pán)。聽(tīng)孔雀的聲聲?shū)Q叫,聞裊裊不絕的暗香,看叫不上名字的花花草草,仿佛置身一個(gè)往睡眠之門(mén)外泌透芳香的夢(mèng)境……人們總以為植物為無(wú)知無(wú)覺(jué)的物種,所謂“生命”乃作家的臆想與歌頌的需要。徜徉于熱帶雨林,植物們根系的生長(zhǎng)方式、生長(zhǎng)部位以及適應(yīng)環(huán)境的種種變化,竟讓人一下子理屈詞窮,因?yàn)椋参飩儗㈩B強(qiáng)的生命與執(zhí)著的愛(ài)情展示在了眾人面前!

橄欖壩

佛之地,傣家人夢(mèng)魂索繞的大美之地。玲瓏秀麗、孔雀出沒(méi)的橄欖壩,被譽(yù)為“孔雀尾馬”。橄欖壩的美在于它的富饒,久居這里的傣家人詩(shī)情畫(huà)意間就勾勒出了美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)情畫(huà)卷。

橄欖壩是西雙版納海拔最低的地方,也是氣候最炎熱的地方,這里四季常青,黛林翠竹掩映著傣族村寨,周?chē)芄南s鳴,椰樹(shù)、香蕉叢、泡果樹(shù)襯托出竹樓的玲瓏別致;間或出現(xiàn)的佛寺、佛塔、香火及靜修者的誦經(jīng)聲,增添了幾許幽靜和神秘;橄欖壩的傣族人居住在寨子里,他們信仰南傳上座部佛教,每個(gè)傣族男子都要出家為僧一段時(shí)間,在那里學(xué)傣文、曉佛法,只有經(jīng)歷了這一遭,才稱(chēng)得上知書(shū)達(dá)理。身著筒裙的傣家女人或行進(jìn),或田間勞作……竹樓、佛寺、花木融為一體,叢問(wèn)蝴蝶翻飛相聚,輕靈飄舞……像一片片飛揚(yáng)的花蕊……這里的一切都合乎自然,永遠(yuǎn)都是一級(jí)上爬,大概十多分鐘便已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地與望天樹(shù)比肩,登高環(huán)視,滾滾綠浪波濤起伏,風(fēng)聲起處,如“潮水”漫溢奔突。索道空間極狹窄,僅容得下一人,踩在上面,腳步一動(dòng),橋身便搖晃,身處高處的驚險(xiǎn)非其它可比。但熟悉了節(jié)奏,便有了從容散步的架式,悠然自得。行至頂峰,伸手觸云亦不是空想。

雨林養(yǎng)生

雨林靈修養(yǎng)生,是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程,它包括了修心、呼吸、飲食和居住等方面,而并不是像人們想的那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單在林子里待待就行。

在勐罕,古佛寺都有一種道不出的寧?kù)o。千年佛塔和古寺,一磚一瓦都是歲月長(zhǎng)河的積淀,每一種累積和流傳都是當(dāng)?shù)厝耸朗来男叛龊万\(chéng)。僧侶獨(dú)自住在孤祗,一僧一住,一心一所。最簡(jiǎn)單的生活,盡可能的止語(yǔ)。最初和最高的修行都是修心。每個(gè)人的心,都是一所道場(chǎng)。活在分分秒秒的當(dāng)下,都是修行。佛地是最好的靈修道場(chǎng),西雙版納州有雨林,便有寧?kù)o,便有修身養(yǎng)性,調(diào)養(yǎng)身心的場(chǎng)所。養(yǎng)生重在心靈,結(jié)合呼吸吐納,用讀經(jīng)和禱告來(lái)與神相交。在這里調(diào)養(yǎng)身心,不需要統(tǒng)一的姿勢(shì),精華在于呼吸。雨林為修行提供了最優(yōu)質(zhì)的空氣,僻居于此靜坐、冥想。在此過(guò)程中,會(huì)逐步感應(yīng)到身體內(nèi)部的微妙變化,這是身體在自行進(jìn)行健康的維護(hù)和調(diào)理。淡泊寧?kù)o是根本,循序漸進(jìn)是要訣。靈性是我們與生俱來(lái)的,在林間鳥(niǎo)語(yǔ)花香中,全身放松,全身心去感受最原始的自然,思維停留在自己的呼吸中,慢慢的、無(wú)意識(shí)的,你會(huì)發(fā)覺(jué)自己沉靜在空氣中,和空氣一起伏擺動(dòng)。結(jié)合自然的頻率,已達(dá)養(yǎng)生健心。

而雨林中的食物是大自然給與人類(lèi)最好的禮物,這是完完全全沒(méi)有污染的綠色植物和健康肉食,用最簡(jiǎn)單的方法烹飪這些食材,就能夠最大限度的保留住食物的精華,對(duì)于修身健康是最有益處的。而長(zhǎng)期生活在雨林中,空氣潔凈無(wú)粉塵,其中負(fù)氧離子含量達(dá)每立方厘米10。00個(gè)以上,是純天然氧吧,住在這里,感受大自然的脈搏,呼吸最純凈的空氣。這是一種內(nèi)外兼修的生活方式。因此靈修的靜修方式不局限于一寺一地,而在于全方位的調(diào)理,可能雨林就是最好的選擇。

雨林秘境探險(xiǎn)

穿越熱帶雨林是最佳的野外生存體驗(yàn),這考驗(yàn)的是你的生存本能和智慧。在雨林中的行走技巧、如何生火做飯,如何尋找野外食材,如何選擇營(yíng)地,怎么防范吸血毒蟲(chóng)、防蛇、避開(kāi)大象和野牛……

西雙版納州多山,徒步上去,山路總是雜草叢生,再被兩邊的大樹(shù)遮蓋,便見(jiàn)不得天曰。這里的山并不是很高,但是卻非常陡峭,爬起來(lái)卻很費(fèi)體力,要邊尋覓以前登山者開(kāi)辟出的小道邊用工具開(kāi)路,最煩的就是路上的荊刺,所以必須把自己武裝起來(lái),戴上手套,再熱也不能讓皮膚露在外面。達(dá)山頂后,就要趕快清理住所和尋找水源。宿營(yíng)地最好選擇地勢(shì)稍高、地面干燥,四周較為開(kāi)闊而且又背風(fēng)的地方。如果可以,最好是前人使用過(guò)的宿營(yíng)地,除了節(jié)省時(shí)間外,還有可能撿到以前宿營(yíng)者遺留的物品,即使是空罐頭盒、塑料袋或鐵絲,對(duì)于遇險(xiǎn)者來(lái)說(shuō)也是很有用的。晚餐一般就在山上野炊,所有食材就近尋取,森林里的晚餐以豐富的野菜為主,在這里不僅能欣賞美麗的景色,還可以找到野芭蕉、野蕎麥、新鮮的竹筍、蕨菜……。把捕到的小獸、鳥(niǎo)、植物根莖小塊穿在濕木棍或小樹(shù)枝上,直接放在篝火上烤制,短短幾分鐘就可以大快朵頤。在山頂上,天黑的早,五點(diǎn)左右就看到大霧一陣陣的飄過(guò)樹(shù)梢,宛如仙境。在西雙版納州茫茫的原始叢林中,在沒(méi)有雪的冬季,這蒙籠的大霧給了雨林生命!傍晚,一輪夕陽(yáng)猶如蛋黃似的落入了森林中!在晚霞下,所有的生靈仿佛昏昏欲睡!爬上屋頂,抬頭仰望星空,滿(mǎn)眼星辰不知如何去形容,大霧一陣一陣的飄過(guò)頭頂,周?chē)臉?shù)木在星光下和大霧中若隱若現(xiàn),夜鶯的鳴叫聲一聲接一聲的,這是大自然原始奔放的樂(lè)章。

行進(jìn)熱帶雨林,眼前永遠(yuǎn)是參天的大樹(shù),遮天蔽日,各種熱帶雨林的小精靈活動(dòng)其中,兩岸的樹(shù)木密密地守衛(wèi)在這個(gè)叢林的入口,綠得讓人不能相信這是現(xiàn)實(shí)。宛如走進(jìn)了“阿凡達(dá)”的夢(mèng)幻世界。河道總是在隨著雨季旱季變化的。因此面前的郁郁蔥蔥并不是水生植物,而是真正生長(zhǎng)在土地上和空氣中的大樹(shù),到了漲水期,就只有樹(shù)冠露在水面上。由于西雙版納氣候條件特殊,一年分為“干”、“濕”兩季,每年10月中旬至次年4月為干季,雨季在每年5至10月間。體驗(yàn)熱帶雨林探險(xiǎn)必須選對(duì)出行的時(shí)間,在干季最為合適。

第4篇

錯(cuò)峰出游的好處

避開(kāi)高峰

選擇錯(cuò)峰出游,不僅可避免假期旅游高峰期間摩肩接踵的擁擠,而且可以節(jié)省不少的費(fèi)用。旅游旺季給游客留下最深印象的不是美景美食,而是人多、車(chē)多、擁擠不堪的景區(qū)環(huán)境。巨大的市場(chǎng)需求直接推高了整個(gè)旅游鏈中各個(gè)環(huán)節(jié)的價(jià)格,節(jié)日期間的酒店、機(jī)票、旅游用車(chē)、餐飲等價(jià)格均高出平日許多甚至成倍增長(zhǎng)。然而高昂費(fèi)用并未換取同等優(yōu)質(zhì)的服務(wù),反而由于客流量爆炸式的增長(zhǎng),超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)下服務(wù)質(zhì)量下降成為必然,形成了高價(jià)低質(zhì)的惡性循環(huán)。在旅程中游客可能會(huì)覺(jué)得苦惱,出現(xiàn)吃不好、玩不好、睡不好等問(wèn)題,這大大影響了旅行的質(zhì)量。相反,選擇“錯(cuò)峰出游”的游客紛紛反映受益良多。與旅游旺季相比,在旅程中旅客不但可以更舒適地品嘗到當(dāng)?shù)仫L(fēng)味的美食和更舒心地欣賞美景,而且可以享受到更高質(zhì)的服務(wù),何樂(lè)而不為呢?

價(jià)格優(yōu)惠

據(jù)了解,隨著出游人流的減少,國(guó)內(nèi)外各熱門(mén)旅游城市的機(jī)票和酒店資源因受供需關(guān)系影響,紛紛下調(diào)價(jià)格而導(dǎo)致旅游成本的降低,令國(guó)內(nèi)外旅游價(jià)格出現(xiàn)“跳水”現(xiàn)象。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,在機(jī)票方面,每年的七八兩月,一直是民航運(yùn)輸傳統(tǒng)上的暑運(yùn)高峰,機(jī)票價(jià)格也與春運(yùn)、黃金周等高峰時(shí)段一樣格外堅(jiān)挺,而從9月上旬開(kāi)始,一些航線的機(jī)票價(jià)格陸續(xù)開(kāi)始走低,這可以為出游節(jié)省一部分費(fèi)用。除了機(jī)票之外,酒店在暑期、黃金周等高峰過(guò)后也會(huì)相應(yīng)地推出優(yōu)惠措施吸引客人,普通的酒店可以?xún)?yōu)惠近200元,高端酒店費(fèi)用可節(jié)省1000元左右。在淡季期間各大旅行社推出了各種各樣的促銷(xiāo)活動(dòng),包括“淡季錯(cuò)峰游”特惠活動(dòng)、“酒店特賣(mài)自由行”、“提前預(yù)訂立減”等,涉及境內(nèi)外幾十個(gè)熱門(mén)旅

游地。

秋季出游的首選線路

人間凈土―西雙版納

西雙版納的古語(yǔ)是“勐巴拉娜西”,意思是理想而神奇的樂(lè)土。西雙版納一年只有旱季和雨季,有“長(zhǎng)夏無(wú)冬,一雨成秋”的說(shuō)法。在最冷的1月,這里的平均氣溫是16℃,而最熱的時(shí)候,平均氣溫也只有28℃。這樣的氣溫使得西雙版納是個(gè)從來(lái)沒(méi)有降過(guò)雪的地方,也是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間處于陽(yáng)光普照的地方。

曼旦村有兩座佛寺,新建成的佛寺用黃色琉璃瓦蓋成,據(jù)說(shuō)是和尚們休息的地方;緊挨旁邊的是一座莊嚴(yán)肅穆的舊佛寺,是和尚們誦經(jīng)念佛的地方。傣族人信奉由印度傳入的小乘佛教,小乘佛教是佛教的一個(gè)支派,即“南傳上座部佛教”,經(jīng)由緬甸、泰國(guó)傳入西雙版納傣族地區(qū),至今已有一千多年的歷史。

11月至次年的4月到西雙版納旅行是最合適的,這段時(shí)間氣溫不高,也不冷,如果6~9月到西雙版納旅行就有機(jī)會(huì)嘗遍那里的熱帶水果,便宜的讓北方人大跌眼鏡,真是妙不可言。5~10月進(jìn)入雨季,不過(guò)這里的公路路況較好,所以還是擋不住這里旅游旺季的到來(lái)。曼旦村處于瀾滄江流域,在西雙版納的南端,是典型的熱帶河谷氣候。在看到一個(gè)簡(jiǎn)易木板上寫(xiě)的“曼旦景區(qū)”四個(gè)字之后,仍然需要開(kāi)車(chē)?yán)@盤(pán)山小路行駛大概18千米左右,小路的旁邊是原始的熱帶雨林風(fēng)貌,仿佛車(chē)子行在原始森林公園里。一路上幾乎很少能看到車(chē),交通非常不便利,只依稀見(jiàn)到幾個(gè)騎著摩托車(chē)的當(dāng)?shù)厝恕.?dāng)眼前的景色變得開(kāi)闊平坦,出現(xiàn)了綠綠的農(nóng)田、土黃色的河流、錯(cuò)落有致的傣族村寨……于是曼旦村就近在眼前了。

由于車(chē)速較快,加之路邊都是深綠色高大的熱帶植物,它們散發(fā)出淡淡的草本香氣,夾帶著雨后清新潮濕的泥土香,還有昏黃的太陽(yáng)發(fā)出暖暖的光,當(dāng)這些自然氣息混雜在一起,潤(rùn)澤你鼻腔的時(shí)候,你會(huì)情不自禁地想閉上眼睛,去感受這種難得的靜默,與這片土地心靈相通。

人間仙境――喀納斯

“喀納斯”是蒙古語(yǔ),意為“峽谷中的湖”。以美麗且神秘而聞名天下的喀納斯湖位于新疆北部的布爾津縣,是喀納斯河上的一個(gè)冰磧堰塞湖。喀納斯湖湖水潔凈如玉,四周雪峰聳峙,艷花彩蝶,綠坡墨林,湖光山色,美不勝收。這里是我國(guó)唯一的南西伯利亞區(qū)系動(dòng)植物分布區(qū),生長(zhǎng)有西伯利亞區(qū)系的落葉松、紅松、云杉、冷杉等珍貴樹(shù)種和眾多的樺樹(shù)林。

喀納斯是集冰川、湖泊、森林、草原、牧場(chǎng)、河流、民族風(fēng)情、珍稀動(dòng)植物于一體的綜合景區(qū)。在這里壯觀的冰川映襯著寧?kù)o的湖水、茫茫的草原包容著幽深的原始森林。喀納斯的秋季天高云淡,藍(lán)天如洗,層林盡染,滿(mǎn)目流金,深綠的山坡上透出一片片黃枝紅葉相間、青山白雪相連的色塊,湖畔的白樺、紅松、冷杉等樹(shù)木會(huì)以金黃、橙紅、黛綠等交叉的色彩,烘托著山頂耀眼的雪色,投映在翡翠石般的喀納斯湖上,光彩奪目,令人沉醉。此時(shí)也是攝影的最佳時(shí)節(jié)。

“喀納斯”在蒙古語(yǔ)里有美麗富庶、神秘莫測(cè)的意思。神秘的湖怪、古樸的土瓦人、變幻的湖水、眩目的風(fēng)景會(huì)讓人癡迷。喀納斯不僅自然資源和生物物種豐富,而且旅游環(huán)境和人文資源也別具異彩。喀納斯湖怪,據(jù)說(shuō)常常將湖邊飲水的馬匹拖入水中,給哈納斯平添了幾分神秘色彩。喀納斯湖是亞洲唯一具有“瑞士風(fēng)光”的高山湖泊,是中國(guó)唯一的北冰洋水系――額爾齊斯河最大支流布爾津河的發(fā)源地,被譽(yù)為“最后一塊人類(lèi)未開(kāi)墾的處女地”。

體驗(yàn)加拿大別樣“楓”情

加拿大盛產(chǎn)楓葉,其中以東南部的魁北克省和安大略省的楓葉最多最美。加拿大楓林遍布,每到深秋楓樹(shù)葉紅如晚霞,仿佛夏日里怒放的花朵,因此加拿大被人們稱(chēng)之為“楓葉之國(guó)”。東起魁北克城,沿圣勞倫斯河向西一直延伸到尼亞加拉大瀑布,就是加拿大著名的“楓樹(shù)大道”。

秋天是最佳旅游季節(jié),楓紅9月至10月中進(jìn)入尾聲。紫紅的、深紅的、火紅的、桔黃的、明黃的、深綠的、淺綠的楓林交織在一起,蔚為壯觀。此時(shí),國(guó)際焰火節(jié)會(huì)在一些大城市上演,一直延續(xù)數(shù)月之久。加?xùn)|地區(qū)滿(mǎn)山遍野的楓紅,給人直接而強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。加拿大西部的卑詩(shī)省除了有楓紅之外,還有各種變?nèi)~木、花卉以及壯觀的鮭魚(yú)大回游景象。

落基山脈是加西旅游的重頭戲,落基山在9月、10月的秋季,是顏色最多元的時(shí)候,遠(yuǎn)處的高山已降下白雪,森林里紅綠相間的樹(shù)林像是大地的調(diào)色盤(pán),秋季的落基山,美得更像一幅畫(huà)。特別是9月,山區(qū)里偶爾會(huì)飄下小雪,更添幾許浪漫。另外,因?yàn)槁浠矫}的冰原大道在10月中旬關(guān)閉,因此若是在10月中旬前出團(tuán)者,還可以坐到冰原雪車(chē),對(duì)秋游加拿大,又是一種別樣的體驗(yàn)。

加拿大的秋天非常短暫,有時(shí)一兩周就過(guò)去了。其實(shí),一兩周的秋天當(dāng)然指的是迷人的秋色。多姿多彩的秋色絆住你的的腳步,會(huì)因?yàn)榫吧啦辉鸽x去,而你會(huì)因?yàn)榍锾斓亩虝憾械娇上А5憧梢园堰@一切都留住,留在你的鏡頭里,留在你的腦海里。

輕松行走尼泊爾

尼泊爾一年中最佳的旅游季節(jié)是10月至11月,此時(shí)季風(fēng)消失,雨季過(guò)去,旱季開(kāi)始,陽(yáng)光明媚,空氣清朗,能見(jiàn)度高,是旅游、攝影和行山的旺季。

尼泊爾是世界最不發(fā)達(dá)的國(guó)家之一,因而,其國(guó)內(nèi)的物價(jià)水平非常低,這對(duì)于講求實(shí)惠的背包客來(lái)說(shuō),的確是一個(gè)好消息。一頓豐盛的午餐只需30元人民幣,一瓶礦泉水不到2元錢(qián),水果更是便宜得令人咋舌。在尼泊爾住宿,條件相當(dāng)于國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)間的客房的價(jià)格往往只有20元人民幣。這樣的價(jià)格會(huì)讓你的尼泊爾之旅輕松而愉快。

第5篇

第一名:天山雪嶺云杉林

雪嶺云杉是天山林海有的一個(gè)樹(shù)種。在巍巍天山深處,它蒼勁挺拔、四季青翠、攀坡漫生、綿延不絕,猶如一道沿山而筑的綠色長(zhǎng)城。風(fēng)吹林海,松濤聲聲,綠波起伏,其勢(shì)如潮。雪嶺云杉,常綠喬木,葉呈針形,略彎曲;果球?yàn)殚L(zhǎng)橢圓形,褐色。天山的雪嶺云杉,據(jù)說(shuō)是在4000多萬(wàn)年前,由青藏高原遷徙而來(lái),演變成大西北獨(dú)有,而又最為壯觀的林木。

天山林區(qū)中90%以上的林地,都有雪嶺云杉生長(zhǎng)。在海拔1400~2700米的中山帶陰坡,雪嶺云杉連峰續(xù)嶺,蜿蜒東西。其下緣常與高大的闊葉林混交,郁郁蔥蔥,五彩紛呈,形成綺麗的美景。

第二名:長(zhǎng)白山紅松闊葉混交林

紅松是東北的珍貴樹(shù)種,以紅松為主的針闊葉混交林,是東北地區(qū)最有代表性的森林類(lèi)型。1958年,黑龍江省在紅松林最集中的小興安嶺南坡,建立了豐林自然保護(hù)區(qū),面積為18400公頃。區(qū)內(nèi)有高等植物568種。紅松是我國(guó)東北的鄉(xiāng)土樹(shù)種,小興安嶺和長(zhǎng)白山為其分布中心,豐林保護(hù)區(qū)的紅松無(wú)論在林木株數(shù)和蓄積量上,都占80%以上。

紅松針闊葉混交林,是我國(guó)東北濕潤(rùn)地區(qū)最有代表性的植被類(lèi)型,保護(hù)區(qū)不僅完整地保存了珍貴的紅松資源,同時(shí)也成為一座天然博物館和物種基因庫(kù),為生物工作者研究紅松為主的針闊葉混交林的生態(tài)、群落的變化、發(fā)展和演替規(guī)律,提供了良好的條件。

第三名:尖峰嶺熱帶雨林

尖峰嶺熱帶雨林位于三亞市北部,是海南島西部瀕臨北部灣的一處山地,總面積447平方公里。尖峰嶺主峰海拔1412米,因形似尖刃而得名。在這片神秘的大森林里,生長(zhǎng)繁衍著海南75%的植物和85%的野生動(dòng)物種類(lèi)。尖峰嶺地區(qū)目前尚保存了中國(guó)整片面積最大的熱帶原始森林,其植被的完整性和生物物種的多樣性位居全國(guó)前列,不亞于亞馬遜河,剛果河及東南亞熱帶雨林。公園森林覆蓋率96%,古木參天,藤蔓繚繞,溪水潺潺,云霧繚繞,融大山,大海,大森林于一體。山高林密,周?chē)湃粺o(wú)聲。尤其是海拔600米的天池,四周天然林環(huán)抱,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,年平均氣溫19℃~24.5℃,盛夏涼風(fēng)習(xí)習(xí),空氣清新,空氣中負(fù)離子含量高,植物的精氣濃度大,是療養(yǎng)避暑度假勝地。

第四名:白馬雪山高山杜鵑林

白馬雪山自然保護(hù)區(qū)位于橫斷山脈中段,云嶺北段主峰白馬雪山(又名白芒雪山)和人支雪山的金沙江坡面。

杜鵑林的分布與森林植被垂直帶譜密切相關(guān)。海拔2600~3000米的陰坡杜鵑有大白花杜鵑、小粉背杜鵑等;3000~4000米的陰坡、半陰坡杜鵑有銹斑杜鵑、枇杷葉杜鵑、短柱杜鵑等;在4000~4200米的高山灌叢草甸帶,杜鵑多以群落分布。上述三類(lèi)杜鵑共同組成云南西部高山杜鵑林。它們結(jié)伴生長(zhǎng),集體開(kāi)放,在春夏之交形成一片片醉人的“花海”奇觀。

第五名:波密崗鄉(xiāng)林芝云杉林

波密崗鄉(xiāng)位于雅魯藏布江大拐彎的東北部,帕龍藏布的中下游,總面積4600公頃。其中森林面積2800多公頃,森林覆蓋率達(dá)61%以上。保護(hù)區(qū)內(nèi)林木生長(zhǎng)速度、持續(xù)生長(zhǎng)期和單位蓄積量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)內(nèi)外同類(lèi)林,尤以云杉為突出。區(qū)內(nèi)山高樹(shù)密,古木參天,珍稀野生動(dòng)物活動(dòng)頻繁,各類(lèi)名貴中藥材蘊(yùn)藏豐富。1984年被劃為以保護(hù)豐產(chǎn)針葉林為主的森林生態(tài)系統(tǒng)自然保護(hù)區(qū)。

第六名:輪臺(tái)胡楊林

輪臺(tái)縣地處天山南麓、塔里木盆地北緣,這里有世界上面積最大、分布最密、存活最好的“第三紀(jì)活化石”――40余萬(wàn)畝的天然胡楊林。

面對(duì)胡楊林,人類(lèi)的想象力一直失語(yǔ)。在民間,人們將它英雄化:生而一千年不倒,倒而一千年不死,死而一千年不朽。

胡楊林是塔里木河流域典型的荒漠森林草甸植被類(lèi)型,從上游河谷到下游河床均有分布。雖然胡楊林結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單,但具有很強(qiáng)的地帶性生態(tài)烙印。無(wú)論是朝霞映染,還是身披夕陽(yáng),它在給人以神秘感的同時(shí),也讓人解讀到生機(jī)與希望。

第七名:西雙版納熱帶雨林

西雙版納熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)位于云南省南部西雙版納州景洪、勐臘、勐海3縣境內(nèi)。總面積2854.21平方公里,它的熱帶雨林、南亞熱帶常綠闊葉林、珍稀動(dòng)植物種群,以及整個(gè)森林生態(tài)都是無(wú)價(jià)之寶,是世界上惟一保存完好、連片大面積的熱帶森林,深受?chē)?guó)內(nèi)外矚目。世界上與西雙版納同緯度帶的陸地,基本上被稀樹(shù)草原和荒漠所占據(jù),形成了“回歸沙漠帶”,而西雙版納這片綠洲,猶如一顆璀璨的綠寶石,鑲嵌在這條“回歸沙漠帶”上。

地處云南南端的西雙版納熱帶雨林是當(dāng)今我國(guó)高緯度、高海拔地帶保存最完整的熱帶雨林,具有全球絕無(wú)僅有的植物垂直分布“倒置”現(xiàn)象。

第八名:荔波喀斯特森林

位于貴州南部,是目前我國(guó)乃至世界上罕見(jiàn)的中亞熱帶喀斯特原生性較強(qiáng)的殘存森林。該區(qū)由森林和喀斯特地貌組合形成的生態(tài)系統(tǒng),不僅為科學(xué)工作者的研究提供鮮活資料,而且給人以美的享受。由于地理位置特殊,氣候溫暖濕潤(rùn)以及喀斯特地質(zhì)地貌影響,形成豐富多樣的小生境。既有巖石、氣候變化大的石芽、崩塌的大石塊干旱生境,也有土層相對(duì)深厚、營(yíng)養(yǎng)元素豐富、有機(jī)質(zhì)含量較高、氣候變幅小的石溝、石縫濕潤(rùn)肥沃生境;既有陽(yáng)光充足的明亮生鏡,也有直射光難以到達(dá)的陰暗生境。小生境的多樣性導(dǎo)致植物群落物種豐富及生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)復(fù)雜。在區(qū)系成份上,動(dòng)植物處于過(guò)渡交錯(cuò)地帶,因而資源豐富,給我們呈現(xiàn)出一幅完美的自然景色。

第九名:大興安嶺北部興安落葉松林

大興安嶺森林以興安落葉松為主,它是環(huán)北極針葉林的組成部分,沿大興安嶺自北向南分布在中國(guó)境內(nèi)。林中伴生有獨(dú)特的北極物種,如雪兔、駝鹿、雪鵠以及杜香、越橘、石高蘭等動(dòng)植物。以興安盟境內(nèi)洮兒河為界,大興安嶺分為南北兩段。北段長(zhǎng)約770公里,地勢(shì)由北向南逐漸升高,是以興安落葉松占優(yōu)勢(shì)的針葉林地區(qū)。它季相變化明顯,尤以春夏最美。春天新枝嫩葉在興安杜鵑紫色花朵的映襯下分外妖嬈;夏季,林中云霧飄蕩,百木爭(zhēng)榮,蒼翠欲滴。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,這里還是許多民族的肇興之所。在大興安嶺的深處,至今還生活著鄂溫克、鄂倫春等古老的森林狩獵民族。大興安嶺北部的原始風(fēng)貌,其磅礴的氣勢(shì)和般的碧綠,使它成為我國(guó)北部邊疆的一塊翡翠珍寶。

第十名:蜀南竹海

第6篇

2012年1月13日,香港華文聯(lián)合會(huì)云南文化傳播大使計(jì)劃在昆明舉行,這次為期7天的傳播計(jì)劃匯集了來(lái)自香港中文大學(xué)、香港科技人學(xué)、香港理工大學(xué)、香港嶺南大學(xué)、云南大學(xué)的同學(xué)。“傳播云南文化”的主題流淌進(jìn)了每個(gè)香港人和云南人的心中,在短短一周的時(shí)間里,同學(xué)們觸碰到了七彩云南的神秘面紗,游覽了祖國(guó)大好河山的雄偉壯麗,感受到了內(nèi)陸學(xué)子積極向上的熱情與活力。

“會(huì)澤百家,致公天下”

此次文化交流活動(dòng)的第一站是云南大學(xué),作為西南地區(qū)的頂尖學(xué)府之一,云南大學(xué)在90年的悠久歷史中云集了大批知名學(xué)者,著名數(shù)學(xué)家、教育家熊慶來(lái)、顧頡剛、吳文藻、劉文典、華羅庚、馮友蘭、都曾在云南大學(xué)這個(gè)極具文化底蘊(yùn)的學(xué)府里講學(xué)做問(wèn)。云大每個(gè)地方都訴說(shuō)著一個(gè)故事,今天,來(lái)自香港的學(xué)子們也沿著每個(gè)云大人的求學(xué)之路,這條名為九五臺(tái)階的路蜿蜒直上,側(cè)耳聽(tīng)著不遠(yuǎn)鐘樓的沉韻打鳴聲,感受著會(huì)澤院這座法式建筑的雋永,用照片在貢院留下了一張張美麗的笑臉。之后在吳茜老師的陪同下參觀了熊慶來(lái)故居,在云大一名教授的細(xì)致解說(shuō)下,同學(xué)們被熊校長(zhǎng)“盡瘁于祖同的學(xué)術(shù)事業(yè)”的精神所感動(dòng)。漫步銀杏道,同學(xué)們一路訴說(shuō)著自己的學(xué)校文化生活,在這條清新的小路上碰擦出了思想的火花。

過(guò)橋米線之旅

對(duì)于第一次來(lái)云南的同學(xué)們,云南的著名小吃過(guò)橋米線無(wú)疑是最有吸引力的,過(guò)橋米線源于蒙自,相傳那里有一南湖,風(fēng)景秀麗。湖心島上有茅屋數(shù)間,有位秀才在此做學(xué)問(wèn),其妻每日為其送飯,但島岸之間橋距很長(zhǎng),飯送到時(shí)已是冰涼。一次秀才妻子燉了只母雞,準(zhǔn)備送去。突然感受勞累昏睡過(guò)去,一覺(jué)醒來(lái)早已經(jīng)過(guò)了送飯時(shí)間,她急急忙忙將燉雞送去,一摸還很熱。丈夫就用此湯燙米線。過(guò)橋米線因此而得名。在這次文化之旅中同學(xué)們不僅吃了各式各樣的過(guò)橋米線,還專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)了各式米線的做法,不僅享受了吃的美味,同時(shí)也享受了動(dòng)手合作的歡樂(lè)。

神秘的云南,神秘的西雙版納

這次文化交流活動(dòng)的最后一站是云南富有神秘色彩的地域——西雙版納,其名字在古代泰語(yǔ)中的意思是“理想而神奇的樂(lè)土”,它位于云南省西南端,北緯21°08’~22°36’,東經(jīng)99°56’~101°50’屬于熱帶濕潤(rùn)區(qū),植物以熱帶亞熱帶落葉闊葉林植物為主,四季長(zhǎng)青,具有“常夏無(wú)冬,一雨成秋”的特點(diǎn),在這片富饒的土地上,有占全國(guó)四分之一的動(dòng)物和六分之一的植物,是名副其實(shí)的“動(dòng)物王國(guó)”和“植物王國(guó)”。來(lái)自香港的學(xué)子們乘坐飛機(jī)來(lái)到這片神秘的國(guó)度,穿過(guò)了原始森林,在野象谷期待著象群覓食的原生景色,最后來(lái)到美麗的熱帶雨林公園享受陽(yáng)光享受這片讓人敬仰的樹(shù)海。

美麗的云南,閑適的昆明,回味的七日心靈之旅,香港學(xué)子可謂是滿(mǎn)載而歸,云南讓他們?cè)谌松牡缆飞狭粝铝松羁屉y忘的回憶。印象昆明,印象云南,這片熱土地永遠(yuǎn)愛(ài)著你們!

第7篇

如何實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合

平泉縣洼子店中學(xué) 姚叔玉

在信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合過(guò)程中,教師對(duì)信息技術(shù)的運(yùn)用還存在很多誤區(qū),只有走出誤區(qū),精當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù),才能有機(jī)整合。

一、存在的誤區(qū)

1、缺乏對(duì)學(xué)習(xí)者特征的分析,盲目搬用課件

分析學(xué)習(xí)者特征是指了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況及其特點(diǎn)的活動(dòng),它為后續(xù)教學(xué)設(shè)計(jì)工作提供了重要依據(jù)。所謂學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是教育心理學(xué)的一個(gè)概念,指學(xué)習(xí)者開(kāi)展新的學(xué)習(xí)時(shí),原有的知識(shí)水平或原有的心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適合性。如果缺乏對(duì)學(xué)習(xí)者特征的分析,盲目搬用課件,恐怕會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)的不適合性。因?yàn)槲覀冞\(yùn)用的課件大多是面向城市孩子,認(rèn)知水平比較高的學(xué)生設(shè)計(jì)的,課堂容量大,教學(xué)密度大,往往令學(xué)生眼花繚亂,最終成為過(guò)眼云煙,失去運(yùn)用價(jià)值,要想使多媒體課件真正發(fā)揮實(shí)效,首先應(yīng)該認(rèn)真分析自己學(xué)生的特征,想一想自己所占有的教學(xué)資源有多少應(yīng)該用,應(yīng)該怎樣用,如何去設(shè)計(jì),如何去組織,如何去發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。對(duì)學(xué)生特征的分析,是多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。

2、教學(xué)過(guò)程以課件為中心,偏離教學(xué)主體。

計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的核心特征應(yīng)是輔助,即輔助教師教、輔助學(xué)生學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)處于主導(dǎo)地位,學(xué)生是課堂的主體,課堂中所有的活動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生為中心。可我們部分教師自己還不能夠獨(dú)立制作課件,所以教學(xué)過(guò)程中,教師就無(wú)法根據(jù)學(xué)生實(shí)際去調(diào)控課堂,只能以課件為中心去授課,偏離教學(xué)主體。這樣的教學(xué)容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)而不實(shí),教而不深的結(jié)局,反而影響實(shí)際教學(xué)。

3、信息量過(guò)大,滯留時(shí)間短,不利于記憶。

多媒體課件的使用,大大節(jié)省了教師大量板書(shū)、畫(huà)圖的時(shí)間,這是大家公認(rèn)的。但對(duì)于我們大部分經(jīng)驗(yàn)不足的教師來(lái)說(shuō),都使用“流水型”模式課件,教師只要輕擊鼠標(biāo),就可以順利完成操作。我們都知道,對(duì)于學(xué)生接受信息來(lái)說(shuō),需要一定的時(shí)間,過(guò)快的更換屏幕內(nèi)容,學(xué)生來(lái)不及理解和記憶,這樣不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。所以我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),對(duì)現(xiàn)成教學(xué)資源要合理取舍,解決好信息量過(guò)大的問(wèn)題,同時(shí)屏幕切換不能太快,應(yīng)以學(xué)生確實(shí)能夠理解、記憶為準(zhǔn),需要強(qiáng)調(diào)的可反復(fù)展示。

4、課件代替試驗(yàn),削弱學(xué)生的試驗(yàn)?zāi)芰陀^察能力。

多媒體課件能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作,但學(xué)生的試驗(yàn)?zāi)芰Φ男纬桑荒芡ㄟ^(guò)實(shí)際訓(xùn)練才能獲得。另外,多媒體也可以在較短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)多種動(dòng)植物形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生長(zhǎng)、生態(tài)等方面知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。但只有讓學(xué)生親自接觸大自然,做一做,摸一摸,量一量,聞一聞,嘗一嘗,才能得到更完整的知識(shí)。所以說(shuō)不是所有試驗(yàn)都用課件代替完成。

二、精當(dāng)運(yùn)用

1、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)需要運(yùn)用信息技術(shù)。

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有助于反映新舊知識(shí)的聯(lián)系,有助于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思維聯(lián)想,使學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組與改造,易幫助學(xué)生知識(shí)的同化和順應(yīng)。所以在課堂教學(xué)中可以借助多媒體播放有助于理解教學(xué)內(nèi)容的視頻資料、動(dòng)畫(huà)、圖文等。比如在執(zhí)教《直角三角形的邊角關(guān)系——船有觸礁危險(xiǎn)嗎》時(shí),截取了《泰坦尼克號(hào)》中輪船和冰山相撞后場(chǎng)景的視頻資料,創(chuàng)設(shè)這一情景,意在讓學(xué)生意識(shí)到船有觸礁的危險(xiǎn)性,從而進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 文秘站:

2、遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際而又必須讓學(xué)生掌握的知識(shí),需要運(yùn)用信息技術(shù)。

如學(xué)習(xí)《全球變暖與環(huán)保》一課,學(xué)生對(duì)環(huán)保知識(shí)只具初步認(rèn)識(shí),對(duì)于全球?yàn)槭裁醋兣o人類(lèi)帶來(lái)多大的災(zāi)難,人類(lèi)如何控制,這一切都遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際。教學(xué)中,教師將學(xué)生分成四個(gè)小組,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提供的大量感性材料去獲取知識(shí)。學(xué)生從干旱到瘟疫,從農(nóng)作物到動(dòng)植物方面列舉了全球變暖給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難,從溫室效應(yīng)到廢氣排放,從亂砍亂伐到資源利用,說(shuō)明了全球變暖的原因。如此之大的信息傳遞量只有運(yùn)用信息技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)。

3、邏輯思維性強(qiáng)、較為抽象的知識(shí),學(xué)生難以想象、難以建立起概念的要運(yùn)用信息技術(shù)。

如在進(jìn)行《海底世界》教學(xué)時(shí),針對(duì)學(xué)生無(wú)法親身經(jīng)歷、親自感知,難以想象海底世界景色如何奇異、物產(chǎn)如何豐富的現(xiàn)狀,教師可將在互聯(lián)網(wǎng)上搜集的圖文并茂、集數(shù)字、影響于一身的大量海底相關(guān)資料,制成網(wǎng)頁(yè)在校園網(wǎng)上,使文中“景色奇異”、“物產(chǎn)豐富”的教學(xué)內(nèi)容立體的、多維的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這種虛擬的“仿真”技術(shù)縮短了知識(shí)與問(wèn)題之間的差距,幫助學(xué)生建立了海底“景色之奇異、物產(chǎn)之豐富”的概念。

4、拓展教材內(nèi)容、開(kāi)拓學(xué)生視野,需要運(yùn)用信息技術(shù)。

第8篇

南柯南巴是西雙版納熱帶雨林中一處荒無(wú)人煙的河灘,居住在山上叢林中的愛(ài)伲人管它叫“南柯南巴蔥”。蔥的意思是江河匯合口,這里是碧綠的小河羅梭江匯入瀾滄江的地方。我和我的新郎金武來(lái)此舉行婚禮,之后上山在原始森林中度蜜月,我們這樣結(jié)婚本意不是追求浪漫,那是囊中羞澀使我們作出的選擇:我們領(lǐng)到結(jié)婚證的當(dāng)月,兩人所有錢(qián)加來(lái)起只有兩百元。我們就用這些錢(qián)買(mǎi)了塊扎染布,金武請(qǐng)朋友給我做了條連衣裙,用20元錢(qián)給我買(mǎi)了件扎染的外衣算是新娘裝,剩下的錢(qián)全部買(mǎi)香煙、瓜子、水果糖散發(fā)給親朋們,以告知我們的結(jié)合,金武只穿一身舊衣服做新郎。我們?cè)诙际欣纤暮显豪镉幸婚g9平方米大的破舊小閣樓棲身,可是沒(méi)錢(qián)購(gòu)置起碼的家具,除了我們兩個(gè)人,其他一無(wú)所有。金武是記者,在西雙版納采訪中結(jié)下不少患難之交的朋友,而我還沒(méi)有到過(guò)版納,所以他打算帶我去那里投奔朋友們,這樣我們可以邊工作,順便將就度過(guò)蜜月。金武首先帶我去投奔的是瀾滄江上的一位船長(zhǎng)和在原始森林中開(kāi)荒種茶的另一位“哥們”,但到后者那里去的路途中,必須在南柯南巴荒灘上露宿一夜,沒(méi)想到野餐露宿的這一夜,竟然成了我們舉行婚禮之日。

那是早春二月的一天,清晨,我們從版納首府允景洪,乘葉船長(zhǎng)的小機(jī)船順瀾滄江而下,飄流40公里水路來(lái)到南柯南巴,此刻正是夕陽(yáng)最燦爛時(shí),寬闊奔騰的瀾滄江被照耀成一條金光閃閃的河流,岸邊沒(méi)有人跡的平整的金色沙灘閃閃發(fā)亮。我們一船人在這里上岸后各自忙開(kāi),準(zhǔn)備晚餐過(guò)夜,而我只顧著看四圍景色,眼前所有一切都是我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,興奮得把自己都忘了。

江兩岸高山聳立,山上覆蓋著原始熱帶雨林,我赤腳在沙灘上仰頭四望,滿(mǎn)眼都是金山金谷和金色江水,四面的山仿佛鎖住了江河,鎖住了我們的去路和外面的世界,我們頓時(shí)感到與世隔絕。我身邊除了金武全是初識(shí)的人,大家準(zhǔn)備在這里過(guò)夜時(shí)要鬧鬧我們,他們說(shuō)沒(méi)有舉行過(guò)正式婚禮的我倆得在這里舉行個(gè)婚禮,這樣才承認(rèn)我們?yōu)榉蚱蕖@现芫妥运]做主婚人,因?yàn)檫@一趟就是奔他開(kāi)荒的住地而去的,他有權(quán)當(dāng)主婚人。我坐了一天的船,知道船上沒(méi)帶什么吃的,就問(wèn)主婚人道:“這方圓十多公里沒(méi)人家,今晚婚宴的酒菜到哪里去弄來(lái)?”

“嘿嘿!”主婚人的眼睛笑成了一條神秘的縫,回答說(shuō):“江里有魚(yú),山上有菜啊。”說(shuō)話間,只見(jiàn)葉船長(zhǎng)帶著五六個(gè)年輕水手,一猛子扎進(jìn)江河匯合口,摸的摸,網(wǎng)的網(wǎng),像群水老鴉似的,不一會(huì)兒就拿上來(lái)了十多條肥魚(yú),魚(yú)在沙地上掙扎,一尾尾跳得老高,經(jīng)船長(zhǎng)清點(diǎn)共有六對(duì),很巧的是一對(duì)是長(zhǎng)胡子的魚(yú),一對(duì)是黑魚(yú),一對(duì)是圓圓的面瓜魚(yú),一對(duì)鯽魚(yú),其他是鯉魚(yú),其中一對(duì)鯉魚(yú)足有十來(lái)公斤重。主婚人眉開(kāi)眼笑,打趣我和金武說(shuō):“魚(yú)們也像你倆,成雙成對(duì)。”我想,這大概是一個(gè)愛(ài)情的季節(jié),連打上來(lái)的魚(yú)也講究成雙。

江谷黑下來(lái)了,沙灘上燃起一堆篝火,大家圍著火,煮魚(yú)的煮魚(yú),烤魚(yú)的烤魚(yú),有的從樹(shù)林里摘野菜涼拌,有的砍來(lái)竹子削竹筒酒杯和竹筷,有的往火炭里燒竹筒米飯,不久,婚宴佳肴就這樣魔術(shù)般地備齊了。而我們的宴桌是沙灘,我們的凳子是一個(gè)個(gè)被潮水沖刷得如打蠟般光滑的大石頭,我們的燈則是照紅沙灘的篝火。

晚餐畢,月華照白了沙灘和江水。大家七手八腳為我和新郎蓋洞房,有的從山坡上扯來(lái)一排長(zhǎng)的野芭蕉葉,有的采來(lái)帶夜露的杜鵑花,有的從江邊砍來(lái)野竹子,不用多少工夫,沙灘上就搭起了用竹子做梁柱的野芭蕉棚,棚子四周插著很多杜鵑花。葉船長(zhǎng)把金武叫到“洞房”前,挪開(kāi)一張芭蕉葉,認(rèn)真交待道:“你們進(jìn)去后,把這扇芭蕉葉擋上就是門(mén)了。”當(dāng)金武來(lái)到篝火旁悄悄告訴我這番話時(shí),我眼淚都笑出來(lái)了。

圓月當(dāng)頂,大家回船上睡覺(jué)去,沙灘上只留下一堆篝火、一間“洞房”和一片明晃晃的月光。金武把我牽到“洞房”前,挪開(kāi)“門(mén)”,貓腰進(jìn)房,躺在地鋪上,只見(jiàn)月光從芭蕉葉間大搖大擺踏在我們的被子上,遠(yuǎn)處的篝火還在燒著,那是大家為我們點(diǎn)著的紅燭,頭上懸掛的那輪十五圓月,也許是老天為新娘掛上辟邪的照妖鏡吧!

我們?cè)凇疤彀琢恕钡镍B(niǎo)鳴聲和“茶花兩朵”的野雞打鳴聲中醒來(lái)。天光大亮,掀開(kāi)被角,一只大蜘蛛從被窩里逃出來(lái),我伸手要弄死它,金武一句話把我逗樂(lè)了,他說(shuō)蜘蛛“昨夜鬧新房鬧困了,借我們的床留宿呢。”蜘蛛逃走后,不知從哪跑來(lái)只小黑狗,在“墻”外快速地?fù)u尾巴,我召它進(jìn)來(lái),它破“墻”而入,舔我們的光腳板,在被子上兜圈,然后破“墻”而出。

陽(yáng)光照到芭蕉葉房上,我們與船長(zhǎng)水手們告別,棄舟上山跟隨老周到他在原始森林深處的住地去。上到竹林邊,老周說(shuō)再走就看不到江面了,我和金武急忙停步回望芭蕉葉房,它已被江邊幾株杜鵑花大樹(shù)擋到背后,從我們的視線中消逝。野竹林長(zhǎng)得密密匝匝,遮天蔽日,潮濕的竹葉清香中摻雜一股刺鼻的野獸尿屎的腥味,聽(tīng)不到鳥(niǎo)鳴,腳下的路不成樣子,路面上不單有各種形狀的凝固了的野獸腳印,還有比牛糞還大、甘蔗渣樣的糞餅,我心底開(kāi)始發(fā)毛,指著糞餅問(wèn)道:“會(huì)不會(huì)碰上什么猛獸?”

領(lǐng)路走前的老周扭回頭道:“那是大象屎。這里的大象、馬鹿、野牛在夜間要下江去喝水,現(xiàn)在出太陽(yáng),它們睡覺(jué)了。昨夜我和船長(zhǎng)一直輪流守在沙灘上,怕它們來(lái)闖你們的芭蕉葉房。下半夜見(jiàn)到三對(duì)綠眼睛,小手電一樣亮,那是三只馬鹿,它們聞到人味,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開(kāi)了。”

第9篇

關(guān)鍵詞:民俗符號(hào);景觀設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)改革

我國(guó)在發(fā)展壯大的過(guò)程當(dāng)中,對(duì)于環(huán)境的破壞是難以避免的,因此當(dāng)前維護(hù)生態(tài)環(huán)境成為了至關(guān)重要的主題,隨著國(guó)家對(duì)于園林工程建設(shè)的更加重視,園林工程建設(shè)不僅要注重綠化內(nèi)涵,也要確保美觀度,使工程成為地方標(biāo)志性設(shè)施,完善地方形象,這便需要在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)對(duì)景觀設(shè)計(jì)不斷進(jìn)行完善。特別是在重視文化傳播的時(shí)代,應(yīng)更注重民俗符號(hào)的運(yùn)用,才能讓設(shè)計(jì)方案更具中國(guó)特色。因此文中將針對(duì)分析,以供參考。

1民俗符號(hào)內(nèi)涵分析

民俗符號(hào),具備一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地方獨(dú)有特色的代表性要素,可以是一種圖案、一種建材、一種工藝、一種植物,甚至是顏色的結(jié)合。在園林設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,民俗符號(hào)最為重要的應(yīng)用主旨,便是利用合理的要素組合,最終設(shè)計(jì)出具備國(guó)家或地區(qū)獨(dú)有文化底蘊(yùn)的建設(shè)方案。這樣的符號(hào)體現(xiàn),對(duì)于當(dāng)前國(guó)內(nèi)園林工程獨(dú)特魅力的體現(xiàn)有著十分重要的意義。特別對(duì)于我國(guó)這一類(lèi)地大物博人口眾多的多民族、多元文化國(guó)家來(lái)說(shuō),在園林設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,民俗符號(hào)的融入有著體現(xiàn)綜合國(guó)力,展現(xiàn)國(guó)家與地區(qū)獨(dú)特魅力的重要作用。在當(dāng)前國(guó)際文化交流不斷深化的時(shí)代背景下,我國(guó)工程建設(shè)企業(yè),特別是負(fù)責(zé)園林工程設(shè)計(jì)與建設(shè)的企業(yè),都應(yīng)更加重視民俗符號(hào)的重要內(nèi)涵,并積極應(yīng)用在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,讓園林設(shè)計(jì)方案凸顯出我國(guó)的真正魅力,才能確保自身有更好的發(fā)展,成為具備中國(guó)特色的優(yōu)秀企業(yè),讓我國(guó)的文化魅力能夠在國(guó)際領(lǐng)域中得到認(rèn)知與認(rèn)同。但是就當(dāng)前的園林設(shè)計(jì)概況來(lái)看,多數(shù)相關(guān)企業(yè)的設(shè)計(jì)過(guò)程通常都是以環(huán)境需求以及生活需求為主,注重實(shí)用性,自然不會(huì)重視民俗符號(hào)的應(yīng)用,所以也自然不符合當(dāng)前社會(huì)對(duì)于園林設(shè)計(jì)的要求。這樣的設(shè)計(jì)方案對(duì)于國(guó)家特色的體現(xiàn)顯然是十分不利的,所以只有得到重視與落實(shí),才能真正體現(xiàn)出民俗文化,發(fā)揮出設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì),最終促成優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)方案的產(chǎn)生。因此文章中更應(yīng)當(dāng)對(duì)民俗符號(hào)要素在園林設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的滲透進(jìn)行深入思考,并提出具體的應(yīng)用策略,這樣更有利于清晰應(yīng)用思路[1]。

2民俗符號(hào)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用措施

2.1根據(jù)地區(qū)不同針對(duì)性選取民俗符號(hào)。我國(guó)包含了許多省市,而且因國(guó)土廣闊,與多國(guó)比鄰,所以各個(gè)地區(qū)在氣候、發(fā)展歷程、民族分布以及文化特色等方面,都有一定的區(qū)別。這樣差別,孕生了不同的風(fēng)土文化,也正是我國(guó)文化的獨(dú)特之處。所以要確保各個(gè)地區(qū)在針對(duì)園林工程進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),能夠確切的展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)有的魅力,就應(yīng)當(dāng)針對(duì)性應(yīng)用當(dāng)?shù)氐拿袼追?hào),體現(xiàn)出文化內(nèi)涵。這種針對(duì)性的設(shè)計(jì),更有利于推廣各個(gè)地區(qū)的本地特色,不但能夠確保園林的美觀度,更能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)夭煌谄渌貐^(qū)的獨(dú)特之處,給人留下深刻的印象,促進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。可見(jiàn)針對(duì)性應(yīng)用民俗要素,能夠讓設(shè)計(jì)方案更具獨(dú)創(chuàng)性。因此在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)首先考慮當(dāng)?shù)亟o人留下的最深刻印象是什么,而后針對(duì)性應(yīng)用這樣的要素完善設(shè)計(jì)方案,確保設(shè)計(jì)方案更有特點(diǎn)。例如談及西雙版納,大眾都能夠想到許多要素,包括棕櫚、芭蕉、大象、孔雀以及佛教等等。這些都是西雙版納獨(dú)具特色的文化符號(hào)。所以在設(shè)計(jì)時(shí)大可將這些要素進(jìn)行巧妙的結(jié)合,體現(xiàn)出地方特點(diǎn)。例如可以在設(shè)計(jì)方案中加入孔雀與大象的石雕或木雕,配合南國(guó)特色的熱帶植物,展現(xiàn)出獨(dú)具風(fēng)情的園林美景。雖然許多人普遍認(rèn)為這是在西雙版納隨處可見(jiàn)的要素,但將這些要素進(jìn)行巧妙融合,集中在園林設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出來(lái),能夠確保園林工程真正將整個(gè)城市零散的魅力融合在一起,得到最完整的體現(xiàn)[2]。2.2創(chuàng)新民俗符號(hào)表現(xiàn)方式。民俗符號(hào)是在國(guó)家文化發(fā)展過(guò)程中逐步產(chǎn)生并傳播的。隨著發(fā)展進(jìn)程不斷推進(jìn),文化符號(hào)的表現(xiàn)方式也必然會(huì)有更多不同的選擇,設(shè)計(jì)人員如果要確保園林設(shè)計(jì)方案能夠體現(xiàn)出創(chuàng)新精神,便應(yīng)當(dāng)以更加創(chuàng)新的視角去看待民俗符號(hào)的應(yīng)用,將被人忽視的,被認(rèn)為陳舊的民俗要素以新的方式體現(xiàn)出來(lái)。例如談及哈爾濱這個(gè)城市,許多人最深的印象便是俄羅斯特色要素以及松花江等,還有一項(xiàng)最重要的便是美麗的冰雕。為確保冰雕這一冰城最具特色及魅力的文化符號(hào)能夠長(zhǎng)久存在,在設(shè)計(jì)園林時(shí),設(shè)計(jì)人員也應(yīng)當(dāng)考慮到這一要素的應(yīng)用,即將冰雕與園林融合起來(lái),建立冰雕主題的園林設(shè)施。而為確保冰雕能夠四季常在,設(shè)計(jì)人員便需要發(fā)揮創(chuàng)意,并結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)控溫技術(shù),為園內(nèi)冰雕提供一個(gè)不會(huì)隨季節(jié)升溫的環(huán)境,但同時(shí)要確保不對(duì)周遭的植物生長(zhǎng)產(chǎn)生影響。這樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì),能夠?yàn)閳@林樹(shù)立起更加獨(dú)樹(shù)一幟的對(duì)外形象,讓更多民眾聞名而來(lái),但顯然這也需要付出更多的用心,運(yùn)用更先進(jìn)的技術(shù)方能達(dá)成。2.3注重民俗文化的延續(xù)。為確保國(guó)家的任何優(yōu)秀文化都能夠不被遺忘,我國(guó)園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)將更多冷門(mén)的、始終無(wú)法受到國(guó)民重視的民俗要素融入到園林設(shè)計(jì)當(dāng)中。例如山東濰坊是我國(guó)著名的風(fēng)箏產(chǎn)地,制作風(fēng)箏的手藝長(zhǎng)久流傳,所以風(fēng)箏也是濰坊最重要的文化符號(hào)。為確保獨(dú)具特色的風(fēng)箏文化不會(huì)因社會(huì)發(fā)展而逐漸被遺忘,在針對(duì)濰坊地區(qū)的園林進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)人員可以將風(fēng)箏這一要素融入到設(shè)計(jì)方案當(dāng)中。設(shè)置一處視野最為開(kāi)闊的風(fēng)箏區(qū),并在園內(nèi)安設(shè)風(fēng)箏手藝人的現(xiàn)場(chǎng)制作區(qū),讓園林的主題更傾向風(fēng)箏文化園區(qū),建立起風(fēng)箏美景相互襯托的景觀,體現(xiàn)出人與自然的和諧,讓更多民眾能夠在美妙的景色當(dāng)中鑒賞風(fēng)箏的制作過(guò)程,同時(shí)也能達(dá)到宣傳風(fēng)箏文化的目標(biāo),促進(jìn)文化的延續(xù)[3]。

3結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,園林景觀設(shè)計(jì)要與時(shí)代趨勢(shì)及社會(huì)發(fā)展需求相符,才能夠真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)美感,并展現(xiàn)出我國(guó)不同于其他國(guó)家的文化特色,使得我國(guó)不同地區(qū)的不同文化底蘊(yùn)能夠完全體現(xiàn)在設(shè)計(jì)方案中。所以在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,對(duì)于文化符號(hào)的融入是十分重要的,懂得妥善利用文化符號(hào)提升設(shè)計(jì)美觀度與獨(dú)特性,才能真正確保景觀設(shè)計(jì)方案最終得到更好的評(píng)價(jià),為后續(xù)建設(shè)過(guò)程提供更加有利的依據(jù)。

作者:陳傳明 單位:華藍(lán)設(shè)計(jì)(集團(tuán))有限公司長(zhǎng)沙分公司

參考文獻(xiàn):

[1]曾治林.中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)符號(hào)在景觀設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展[D].四川農(nóng)業(yè)大學(xué),2015.

第10篇

麗江印象

北侖 淮河小學(xué)503班江一舟

游玩了兩天的西雙版納,我們乘坐飛機(jī)來(lái)到古城麗江。‘

我們先去東巴谷,東巴谷是納西族摩梭人的文化傳播點(diǎn)。在那里,向我們展示了納西族摩梭人的悠久的民族特色和民族文化。那里的房屋沿瀘沽湖畔而建,摩梭人依山傍水而居,房屋都為土木結(jié)構(gòu),雨天滴雨不漏。摩梭人還創(chuàng)造了他們屬于自己的文字——東巴象形文字,這是他們智慧的結(jié)晶。這一切讓我不由得驚嘆,納西族的人民可真太聰明了,能將東巴文化表達(dá)得淋漓盡致。

我們了解完納西族文化后,就向神秘莫測(cè)的玉龍雪山進(jìn)軍。來(lái)到雪山,天下起了雨,雨幕與云霧又為玉龍雪山增加了幾分神秘。乘著纜車(chē)來(lái)到海拔三千多米的山峰,抬頭看,只見(jiàn)玉龍雪山的主峰扇子峰映入眼簾,它直插藍(lán)天,南北向排列的玉龍十三峰猶如一條騰空的玉龍。它不僅氣勢(shì)磅礴,而且秀麗挺拔,造型玲瓏,還隨著時(shí)令河陰晴的交替,景觀也變幻無(wú)常,美不勝收。雪山時(shí)而云蒸霧涌,玉龍乍隱乍現(xiàn);時(shí)而碧天如水,萬(wàn)里無(wú)云,群峰像玉液刷洗,晶瑩的銀光,耀目晃眼;有時(shí)一條云帶束腰,上面雪皎皎,下面岡巒碧翠,簡(jiǎn)直就是到了人間仙境,我們?nèi)サ臅r(shí)候雖然天下著雨,但雪山的魅力不減。玉龍雪山是神圣的,是美麗的,它像一位仙女守護(hù)著麗江,守護(hù)著納西族。

玉龍雪山氣勢(shì)磅礴,變化多端,而麗江古城卻又是古樸清靜中顯本色。于是我們來(lái)到麗江古城,來(lái)享受這里的古樸、雅致。聽(tīng)導(dǎo)游介紹,這里以前是茶馬古道上的一個(gè)驛站,十分有歷史文化。我聽(tīng)著更加向往了。

不知不覺(jué),我們來(lái)到了古城——麗江。一進(jìn)古城,一股清風(fēng)迎面撲來(lái),頓時(shí)使我神清氣爽,心曠神怡。放眼望去,“哇!麗江古城可真美!”我不由的發(fā)出感慨。大理石鋪地,光滑斑斕,生動(dòng)而有靈氣,潺潺溪流隨處可見(jiàn)。這里的房屋全是手工建造的土木式房屋,土木式房屋一幢緊挨一幢,鱗次櫛比。并且依山而建,依水而設(shè),真可謂是條條街道見(jiàn)流水,家家門(mén)前有流水。所以又“東方威尼斯”的美稱(chēng)。橋梁在古城隨處可見(jiàn),它貫穿全城。我仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)這里的橋梁都沒(méi)臺(tái)階,原來(lái)以前是方便千馬行走。

街道四通八達(dá)走進(jìn)去就像走迷宮,一不小心就會(huì)迷路。最吸引我的是那別具民族特色的手工藝品光拿葫蘆絲來(lái)說(shuō)吧,品種數(shù)不勝數(shù),到了商業(yè)街這順手買(mǎi)一點(diǎn)贈(zèng)與親朋好友何樂(lè)而不為呢?

漸漸地人多了起來(lái),打破了之前的寧?kù)o。這時(shí)我來(lái)到一條小溪前,洗了把臉,哇!真爽!看看水里又鮮艷的鵝卵石和水草。水里不時(shí)能看見(jiàn)許多條魚(yú)在游動(dòng),小溪邊一排排的垂柳,婀娜多姿,又為古城增添了許多魅力。

古式的建筑,叮咚的泉水,古色古香的景色,深深地吸引著中外游客。

我贊美麗江,贊美這古今中外的歷史名城;我愛(ài)麗江,愛(ài)這世界文化遺產(chǎn)。車(chē)啊!開(kāi)慢點(diǎn),讓我再看看這美麗的古城!

第11篇

這是一個(gè)水的民族,一年一度最隆重的節(jié)日——潑水節(jié),這個(gè)節(jié)日來(lái)源著一個(gè)神話故事。

遠(yuǎn)古時(shí),有個(gè)天神捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍法術(shù)高明,神通廣大,殘害人間百姓,為所欲為,但人們都沒(méi)有辦法來(lái)戰(zhàn)勝他。他的7個(gè)美麗善良的女兒看到父親胡作非為,就決定大義滅親,為百姓除害造福。她們想盡辦法,終于探聽(tīng)到父親的生死秘決:刀砍、火燒、箭射什么都不怕,只怕用自己的頭發(fā)勒脖子。一天,在父親熟睡時(shí),7位姑娘悄悄拔下父親的一根頭發(fā)做成“弓賽宰”(心弦弓)對(duì)準(zhǔn)父親的脖子,只見(jiàn)父親的脖子突然斷了。可是頭顱一落地就燃起了邪火,滾到哪里燒到哪里。一位姑娘急得趕快拾起頭顱抱在懷中。頭顱一離開(kāi)地面,火就熄了。為了不讓邪火給百姓帶來(lái)災(zāi)害,7位姑娘就一直輪流抱著父親的頭顱。每到輪換時(shí),6位姑娘就用清水潑在抱頭顱的姑娘身上,以沖洗掉血污惡臭。

那次我和親戚朋友去了西雙版納,領(lǐng)略那傣族的風(fēng)情。那里避暑成癮,百年的大樹(shù)矗立在房屋周?chē)角逅悖黾业闹駱蔷陀谥虚g,趴在窗戶(hù)上,一切美麗的景色盡收眼底,可以看到初升的太陽(yáng),聽(tīng)到清脆的鳥(niǎo)叫,嗅到花泥土雨露的味道。傣族這個(gè)地方還有許多好吃的水果,隨便你走進(jìn)那一家,年輕的姑娘就會(huì)和你打招呼熱情的招待你。桌上擺著五彩繽紛的水果,你可以隨便的大吃大喝。當(dāng)?shù)氐?ldquo;百香果”,色澤鮮亮,美味可口,吃了你一定會(huì)垂涎三尺。

在潑水節(jié)那天,人們起得很早,不管是什么人,都穿上新衣,臉上綻放著笑容,每個(gè)人的手里端著一盆清水,喜氣洋洋,大家統(tǒng)一聚在一塊,互相潑水,潑出去的不僅僅是水,是祝福,是快樂(lè),是每個(gè)人摯誠(chéng)的心。這個(gè)節(jié)日一般持續(xù)3到7天,這是關(guān)于水的盛會(huì),既然是水,那肯定排出不了賽龍舟了,在這天人么都在岸邊邊駐足觀看,龍舟手們頭上綁著紅布,個(gè)個(gè)躍躍欲試,他們手上的青筋暴出來(lái),隨著一聲口令,選手們劈濤斬浪,勇往直前。潑水節(jié),人們都很快樂(lè)!

這就是傣族,他們熱情,爽朗。有獨(dú)特的思維。那里是瓜果之鄉(xiāng),盛產(chǎn)各種水果,他們更是當(dāng)之無(wú)愧的“民族之花

浙江杭州臨安市城南小學(xué)六年級(jí):江倩

第12篇

我爸爸是個(gè)集郵迷,在爸爸的熏陶下,我從四歲就開(kāi)始集郵了,剛開(kāi)始,我集郵的方法只是整冊(cè)整冊(cè)的買(mǎi),但到了我八歲后便不同了,我除了充分利用我的零花錢(qián)去買(mǎi)郵票外還抓住每個(gè)機(jī)會(huì)收集郵票,而且我還交了一個(gè)與我同齡的筆友,他也是個(gè)集郵迷,每次我們寫(xiě)信貼郵票時(shí)都會(huì)拿比較稀有的進(jìn)行交換。現(xiàn)在我家有一套取郵票的工具,有小鑷子,迷你“晾票”架、小鋼化玻璃碗、小鋼架、夾子等。大家絕對(duì)會(huì)奇怪:為什么將郵票從信封上取下來(lái)還要用上酒精燈和碗呢?說(shuō)起這個(gè),我還有一段引以為豪的往事:在我八歲那年的一天,我又收到了筆友的信,這回信封上的郵票是有關(guān)《聊齋志異》中《畫(huà)皮》的圖案,我一看便愛(ài)不釋手,就連郵票帶著紙從信封上剪了下來(lái),然后就小心翼翼把郵票與紙之間的縫隙中慢慢地剝下來(lái),可是,手一抖郵票破了,真叫我痛心!

我連忙叫爸爸來(lái)幫忙,爸爸告訴我,郵票后面有膠水在遇到少量水時(shí)就變成膠水,而泡在水里一定時(shí)間后就溶解到水里。如果將貼了郵票的紙泡在水里一段時(shí)間,郵票就輕而易舉地從紙上剝離了。我聽(tīng)了恍然大悟, 在這次“郵票”事件后,我決心要找到取郵票的更簡(jiǎn)便的方法。從此,我便開(kāi)始留心怎樣讓膠水“消失”的工具。

這個(gè)方法已刻在了我的腦海里。于是我就用省下的零花錢(qián),去科學(xué)實(shí)驗(yàn)用品店買(mǎi)了一套相應(yīng)的工具和一個(gè)小鋼化玻璃碗。從此以后,我就用這個(gè)方法讓膠水“消失”,每次都能又快又好地取郵票,我都會(huì)得到爸爸的贊賞,我的心里都美滋滋的。

葛朗臺(tái)癡迷金子,而我癡迷的卻是郵票。記得前年暑假,我得知有一張“梁山好漢座次圖”的郵票,售價(jià)不菲,真可謂“眾里尋票千百度,驀然回首,那票卻在郵局柜臺(tái)處”。于是我拼命省錢(qián),最終如愿以?xún)敗N乙惨虼损B(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。

通過(guò)集郵,我知道了郵票有10分至8元不等的面值,有分紀(jì)念郵票、特種郵票、小型張、小本票、小版票、大版票。

翻開(kāi)我的郵冊(cè),就像走進(jìn)了百科全書(shū):有再現(xiàn)歷史事件的,有反映科學(xué)發(fā)展的,有描繪祖國(guó)壯麗河山的,有展現(xiàn)偉人風(fēng)采的,還有關(guān)于鮮花鳥(niǎo)獸的……在做完作業(yè)后,我就會(huì)去欣賞它,它領(lǐng)我瀏覽了云海揚(yáng)波的黃山,景色迷人的西雙版納,俊秀的蘇州園林……它讓我目睹了漂亮的金絲猴,憨態(tài)可掬的大熊貓,行動(dòng)敏捷的藏羚羊,威風(fēng)凜凜的東北虎……讓我欣賞了雍容華貴的牡丹,香飄四逸的桂花,出污泥而不染的荷花……一張張郵票領(lǐng)我走進(jìn)一個(gè)五彩繽紛的世界,令我著迷,讓我陶醉。