時間：2023-05-29 18:21:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫雪的詞，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】環(huán)境描寫 特點和作用 課文《林教頭風雪山神廟》教學
教學目標：
1.賞析課文中“風雪”的描寫。
2.分析環(huán)境描寫的特點及作用。
教學重難點：
分析環(huán)境描寫的特點及作用。
教學方法：
講授法、誦讀法、討論歸納法
教學程序：
1.導入
這節(jié)課我們先來看文章的題目“林教頭風雪山神廟”，文章為何不取名“林教頭山神廟復仇”或“林教頭槍挑陸虞侯”？下面我們來分析“風雪”的妙處。
2.賞讀本文
2.1 讓學生找出文中的風雪描寫并朗讀。
2.2 作者是如何描寫風雪的？
①學生討論；②師生總結：主要是正面和側面對風雪進行不同角度的描寫。
（1）直接描寫風雪。 課文有三處對風雪進行直接描寫。①林沖初到草料場時，寫風雪初起。“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。”②林沖去市井沽酒時，寫雪勢正大。“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。”③沽酒返回時，又進一步突出雪勢之大。“看那雪，到晚越下得緊了。”
（2）用側面描寫襯托風雪。①通過環(huán)境描寫襯托風雪。林沖看住處草屋時，只見：“四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。”林沖沽酒回到草料場，“那兩間草廳已被雪壓倒了。” 寫的是草屋，給人的印象卻是風很猛，雪很大。 ②通過人的動作、感覺襯托風雪。如寫林沖在草屋內“向了一回火，覺得身上寒冷”，是用人物感覺暗寫風雪。寫林沖在山神廟里“先取下氈簽子，把身上的雪抖了”， 上蓋白布衫也“早有五分濕了”。因為風雪大，天氣冷，所以吃酒時，林沖“把被扯來蓋了半截身”。 總之，作者在描寫人物的動作、感覺時，時時不忘風雪二字。
2.3 描寫的風雪有何特點？
明確：越來越“緊”（風大雪大）。
2.4 師提問：“風雪”的描寫有什么作用？
明確：課文中描寫風雪雖然著墨不多，但非常精彩，對推動情節(jié)發(fā)展，渲染氣氛，烘托人物形象都起了很好的作用。當林沖懷著“不知何意”的惶惑取路投草料場來，情節(jié)逐步向發(fā)展時，風雪也隨之而起。“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。”朔風卷著鵝毛似的大雪，低垂的濃云壓在頭頂上，天地茫茫，前途難卜。林沖來到草料場后，“仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動”，難以安生。為了御寒，出門沽酒，“踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風”踽踽獨行，“那雪正下得緊”，正是雪借風勢，風助雪威，天地昏暗，原野寂寥。待沽酒回來，“仍舊迎著朔風”，“看那雪，到晚越下得緊了”。因為風大雪緊，回到草料場那兩間草廳已被雪壓倒，沒奈何只得去古廟棲身。他在風雪中奔來奔去，天地之大竟無他容身之處。林沖進入山神廟，為了抵擋風雪，掩上廟門后又將旁邊一塊大石頭“掇將過來靠了門”。由于雪大天寒，使林沖外出沽酒，未因草廳被雪壓倒而被壓死；大雪壓倒草廳，使林沖只能到山神廟住宿，未被陸謙等燒死；雪大風勁，使林沖用大石頭靠住廟門，陸謙等人放火燒草料場之后也來到山神廟避風雪看火勢，因推不開門便立在廟門外談話，造成冤家路窄，狹路相逢，隔門相對，一觸即發(fā)的緊張局面。風雪的描寫，為情節(jié)發(fā)展提供了合理的條件，推動了情節(jié)發(fā)展。當陸謙等看著草料場的大火躊躇滿志，林沖心中的怒火也像草料場的烈焰升騰，翻卷，終于拽開廟門，大喝一聲，手刃仇敵。朔風呼嘯，大雪鋪地，火光沖天，天地間站立著一位英雄好漢。我們可以說風雪把情節(jié)推向，風雪渲染了蒼茫、雄渾的氣氛，風雪映襯著人物形象。
描寫風雪的筆墨雖不多，卻是故事發(fā)展的重要因素。“風雪”的描寫，推動了情節(jié)發(fā)展，渲染了濃重氣氛，烘托了人物形象。作者筆下的風雪似乎一直伴隨著林沖由惶惑走向反抗，完成性格上質的變化，而我們也好像和林沖一塊兒置身于風狂雪緊冰冷的天地之中，為他著急，為他擔憂，為他慶賀。魯迅先生在《花邊文學·大雪紛飛》中曾說：“《水滸傳》里的一句‘那雪正下得緊’，就是接近現(xiàn)代的大眾語的說法，比‘大雪紛飛’多兩個字，但那‘神韻’卻好得遠了。”《林教頭風雪山神廟》中的風雪描寫的確具有“神韻”，它體現(xiàn)了我國古代小說中景物描寫的藝術特色，亦如我國傳統(tǒng)的寫意畫，寥寥數(shù)筆，仿佛是信手點染，卻意境深遠，景中有情，并且留下大片天地讓讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗去聯(lián)想，去補充，去發(fā)揮。這是我們在閱讀中應該認真體會、反復咀嚼的地方。
3.課堂延伸
3.1 溫習課本。
秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天，除了夜游的東西，什么都睡著……點上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，便彌滿了青白的光。（魯迅《藥》）
渲染一種陰暗、凄清的氣氛。同時通過環(huán)境描寫反映時代的沉寂、肅殺。
微風早已停息；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉，那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。（魯迅《藥》）
烘托了環(huán)境的荒涼與陰冷，反襯人物的失望與茫然。
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，……又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。……只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的祝福。 （魯迅《祝福》）
呼應開頭，用沉悶的祝福環(huán)境來反襯祥林嫂的悲慘命運，同時烘托作者憤激、沉痛的心理。
“那荷花有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的”（朱自清《荷塘月色》）
突出作者淡淡的喜悅和淡淡的憂愁。
大荷葉迎著陽光舒展開，粉色荷花箭高高地挺出來。（孫犁《荷花淀》）
突出積極昂揚的喜悅之情。
3.2 師問：我們是怎樣得知這些作用的？
明確：①景物本身的特點：顏色、線條、音韻、氣味……；②景物修飾的對象：人、物；③景物在文中的結構作用：鋪墊、對比、呼應、蓄勢……
3.3 習題：近幾年高考試題小說閱讀中的景物描寫特點及其作用分析訓練。
4.課堂小結
出色的景物描寫，能渲染濃重的氣氛，烘托人物的形象（思想、性格、心理、情感、身份……），推動文章情節(jié)的發(fā)展，真實的反映社會背景。
5.作業(yè)布置
課后第二題。
附：板書
正面描寫側面襯托風雪渲染濃重氣氛 推動情節(jié)發(fā)展 烘托人物形象
景物本身的特點：顏色、線條、音韻、氣味……
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
【前言】
《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首山水詩，描述了一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調凄寂。漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。
【注釋】
絕：無，沒有。
萬徑：虛指，指千萬條路。
人蹤：人的腳印。
孤：孤零零。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾編成的帽子。（“蓑” ，古代用來防雨的衣服；“笠” ，古代用來防雨的帽子。）
獨：獨自。
【翻譯】
所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
【賞析】
唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運動。由于保守勢力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實際上是毫無實權而受地方官員監(jiān)視的“罪犯”。官署里沒有他的住處，不得不在和尚廟——龍興寺的西廂里安身。
柳宗元自從被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。于是，他懷著幽憤的心情，寫下了這首令人傳頌的名詩《江雪》。
柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過于孤獨，過于冷清，不帶一點人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，詩人只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。
其實，這正是柳宗元由于憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創(chuàng)造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠離塵世。詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是，為了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象。
可是，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對幽靜、絕對沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動起來、活躍起來了。也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠景，照一般理解，只要勾勒個輪廓也就可以了，不必費很大氣力去精雕細刻。可是，詩人卻恰好不這樣處理。
這好象拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結果卻使用了遠距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠距離感覺的形成，主要是作者把一個“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產(chǎn)生的效果。
在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當然也都是雪。可是作者并沒有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個畫面里，只有江，只有江心。江，當然不會存雪，不會被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個字，把“江”和“雪”這兩個關系最遠的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠、比較縮小了的感覺，這就形成了遠距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。
那一場雪整整下了大半天，從天上看，一大塊一大塊灰色的云，好似畫家涂抹過的畫布，全部都擠在空中，蓋住了整個天空。一大片一大片的雪花，好像棉花糖般輕輕降落。在地面上、樹枝上、石頭上，融成甜美誘人的“奶油冰淇淋”。
高斯尼教授小結：我們來看看作者的比喻手法―畫畫、棉花糖、冰淇淋都是生活中常見的事物，越是讀者熟知的事物，越能引起讀者共鳴。但是，這樣的比喻不能讓你贏得“加分”！
請記住下面的高分秘籍：
在引入讀者熟悉的事物基礎上，要強化讀者的感受，把自己作文的“亮點”秀出來，刺激讀者自行想象！
原句：一大塊一大塊灰色的云，好似畫家涂抹過的畫布，全部都擠在空中，蓋住了整個天空。
改后：一大塊一大塊灰色的云，像是誰用灰色的畫筆一層一層、不厭其煩地涂抹天空，讓原本蔚藍的亮色變成濃稠的灰，挨挨擠擠，蓋住了整個天空。真擔心下一秒，天空就承受不住這濃重的色彩，滴落到大地上。
原句：一大片一大片的雪花，好像棉花糖般輕輕降落。
改后：一大片一大片的雪花，像棉花糖在做離心運動，打著轉兒，呼朋引伴，輕輕柔柔，從天上慢悠悠地往下落。明明沒有風，可是雪花輕盈飛舞的樣子，真像是怕驚擾大地的甜夢呢！
見風插嘴：哎呀，這有什么難的，不就是擴句嗎？但是高斯尼教授，考試時間緊張，誰來得及寫這么長的句子啊？
寫景作文不好寫，不是指它真的不好寫，而是說要將它寫得讓人感覺親切，感覺貼近自己的生活不容易。其實，人們參與到靜態(tài)的描寫中，更能讓畫面生動。增加對人物活動的描寫，容易讓讀者深受感染。
寫景，一定要注意人的參與！
原句：在地面上、樹枝上、石頭上，融成甜美誘人的奶油冰淇淋。
見風茅塞頓開，提筆刷刷地寫起來。
改后：在地面上，雪積在樹枝的每一處地方，鋪在馬路上的每一寸土地。雪為大地披上銀色的輕紗，為樹枝穿上了厚重的大衣，樹枝上掛著晶瑩的冰柱，好像是樹的觸手，招你過來欣賞。每一棵樹都在說：“我最美，快過來看我吧！”這樣美的邀約，有誰不心動呢？你瞧，公園里，孩子們在打雪仗；高高的松樹邊，人們在留影；就連街道清掃積雪的叔叔阿姨，也在童心大發(fā)地堆雪人呢！
你可以把想表達的寫景關鍵詞寫在紙上，然后迅速在腦海里想三個表達這些關鍵詞的句子，作為提綱的補充！吸引閱卷老師的“靚句”就是這樣誕生的！
高斯尼教授神秘地笑了笑，拿出一張白紙，上面只寫了下雪、畫畫、棉花糖、冰淇淋幾個重點詞。
一、 重點突出，詳略得當
好的寫景作文，往往不取決于你在文章中寫了多少個景物，也不在于你選擇的景物能否引起讀者的興趣，關鍵在于文章中要有重點描寫的景物，而每個景物都非蜻蜓點水般地描寫。
二、 角度選好，印象深刻
寫景，就要突出景物的特征，給人以深刻的印象。所謂“靜觀默察，爛熟于心”。在此基礎上，還要選好描寫景物的角度。描寫景物的感官角度有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、內心感受等；描寫景物的視角有仰視、俯視、平視、正視、側視、遠視、近視等。
一旦將自己融入對象，我們的感官和意識就會靈動起來，描寫也就水到渠成了。恰如葉圣陶先生所講，眼睛怎樣看就怎樣寫，耳朵怎樣聽就怎樣寫，內心有怎樣的感悟就怎樣寫。朱自清的《荷塘月色》：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，運用了視覺描寫；“這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，運用了聽覺描寫；“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，運用了嗅覺描寫；“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里”，寫出了內心感悟。寫出了清雅幽僻、寧靜迷蒙的畫面。這與只用“美麗”、“壯觀”等空洞的詞比起來，效果有天壤之別。
總之，要做多角度、多側面的描寫。
三、手法恰當，魅力無窮
確定所寫的景物后，為了使筆下的景物具有獨特的魅力，我們要運用恰當?shù)谋憩F(xiàn)手法，對于寫景常用的表現(xiàn)手法有白描、細節(jié)、想象、聯(lián)想、虛實結合、動靜結合、移步換景、化用詩詞文等。
運用白描，最著名的莫過于馬致遠的《天凈沙·秋思》，短短二十八字，一連推出九幅畫面：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬，刻畫出一幅非常真實生動的秋郊夕照圖。
運用細節(jié)，細節(jié)描寫就是對文章中細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進行生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。細節(jié)描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來，無關緊要，可有可無，但都是作者精心的設置和安排，不能隨意取代。它是最生動、最有表現(xiàn)力的手法。如《想北平》：“雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。”“果子不少是從西山與北山運來……進了城還帶著一層白霜兒”。一枝一葉總關情，正是這樣的敘述與描寫表明了作者與北京的親密關系，他真正地融入了它的生活，深入到了它的血肉肌膚之中。如果老舍是個觀光客，即使再喜歡北京，也不可能有如此細致入微的體驗，當然更不可能寫出這樣的文字。郁達夫描寫微雨寒村“說不出的悠閑境界”，先寫有了“河流邊三五人家聚在一個小村子里”的場景，再“點些精致進去”：“則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。”這些細節(jié)使“悠閑”具體而生動，真是“活像”。
運用想象，如《沁園春·雪》中想象雪后美景：看紅妝素裹，分外妖嬈。虛實結合，“實”是指客觀世界中存在的實像、實事、實境，“虛”是聯(lián)想、想象或夢中的情景。二者互相聯(lián)系，互相滲透轉化，可以達到虛實相生的境界，豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。李白的《夢游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是想象中美好的仙境，屬于“虛”的內容。再如《江南的冬景》：“若是冬天來了，春天也馬上會來。暮雨瀟瀟江上村。晚來天欲雪，能飲一杯無？寒沙梅影路，微雪酒香村。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。前村深雪里，昨夜一枝開。”五彩的文字：灰云、霜白、紅葉、雪白的桕子、赭色的草根邊帶綠意、青天碧落、白雨、淡墨背景、烏篷小船、紅黃的垂暮天。作者引用詩句、避實就虛的用意在于巧借詩句意境，并通過自己的品評將這個意境推到一個新的境界；雖則語句簡省洗練，但所包容的意象十分豐富。這是郁達夫散文常用的筆法，他常在散文中插入一些舊詩，以彌補散文里沒有說盡的余意，沒有抒發(fā)的情愫，使文章在整個行文上顯得跌宕多姿，也增加了文章的詩情畫意。
運用動靜結合的手法，如《沁園春·雪》中“山舞銀蛇，原馳蠟象”，又如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”第三句描寫?zhàn)┰庐斂眨嗨扇缟w，這一句是靜景描寫，第四句山泉清冽，流瀉山石之上，這一句是動景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲，以動襯靜，反襯出山中的寧靜。移步換景，從遠到近，從整體到局部抓住特點，準確描畫，再如《小石潭記》中第一段中發(fā)現(xiàn)小石潭就是移步換景。
四、修辭潤色，文辭優(yōu)美
描寫景物需要繪形、繪色、繪聲，仿佛使人看得見、摸得著、聽得到，這就需要盡可能選用那些生動形象的語言。所以，我們要對自己平淡的語言進行加工潤色。通常使用的方法就是恰當?shù)剡\用我們熟悉的修辭手法、成語、形容詞等。如許俊文的《鄉(xiāng)村的風》：“每次從城里回到老家豆村，第一個迎接我的便是風。我們雖然好多年沒見面了，但它一點兒也不生分，先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)弄亂，再在凈的皮鞋和西服上，隨意撒些塵土與細碎的草屑。要是春天，風就像一只搖頭擺尾的小花狗，當我剛從汽車上走下來，視覺還沒來得及舒展開，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地撲過來，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。如果是秋天，風里便有了果實發(fā)酵的味道，那幽微的醇意，好像一個去鎮(zhèn)上打酒的孩子，不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉。”運用比喻、擬人的修辭，生動形象地寫出了鄉(xiāng)村的風的可愛、溫馨。
五、巧用對比，突出景物
在《江南的冬景》中，作者將北方冬景、江南秋景、閩粵地區(qū)的冬景與江南的冬景對比，寫了江南的屋外，寫了植被，寫了江南的雨、雪，無雨無雪時冬郊的閑步。在比較中寫出了江南的溫潤晴暖優(yōu)美。又如《想北平》，在文章中，作者聲稱自己“不能愛上海與天津”，又聯(lián)系自己豐富的親身經(jīng)歷和感受，將北京和歐洲四大歷史都城相比較，從城市整體結構、建筑格局、環(huán)境氣氛、生活情趣等方面歷數(shù)北京的好處。
巴黎熱鬧？搖？搖？搖？搖北平安靜
巴黎的布局“比起北平來還差點兒”
美國的橘子？搖？搖？搖？搖北京的玉李
倫敦成天冒煙的工廠？搖？搖？搖？搖北平接近自然
六、情景交融，詩味悠然
下面以幾處詩文語段為例，找點訓練，自主賞析，從檢驗的層面來看寫景文段的指導意義。
1.以岑參的《白雪歌送武判官歸京》為例，賞析詩中寫景的句子。
首先從語言運用美（用詞的角度）來賞析景物的特點美：“折”體現(xiàn)了邊塞北風的狂暴猛烈，“八月”體現(xiàn)了邊塞雪下得早，天氣異常寒冷。“千樹萬樹”則體現(xiàn)了天異常寒冷，雪下得大而猛烈。同樣的，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”一句使用了比喻的修o手法，把雪壓枝頭的景象比作梨花盛開，生動形象地描繪了邊塞風光的綺麗壯觀，體現(xiàn)了詩人積極樂觀的情懷，符合詩人一貫的邊塞詩風，情景交融，令人感動。詩的前兩句從正面描寫邊塞風光，中間的“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”兩句則通過寫雪花浸濕了帳幕，白天穿著狐皮大衣也不覺得暖和，將軍角弓凍得拉不開，都戶的鎧甲冷得難穿上，從側面襯托了邊塞天氣的寒冷。詩人運用正側面描寫相結合的手法，表現(xiàn)出戍邊生活的艱苦。
2.以老舍的《在烈日和暴雨下》為例，分析小說中景物描寫的段落。
虎妞懷孕，一家人全靠祥子拉車掙錢。課文中節(jié)選的這一章正是祥子在天氣變幻無常的情況下，拉車掙命的情形。課文中第一段的第一句就從正面對景物進行了描寫：
六月十五那天，天熱得發(fā)了狂。太陽剛一出來，地上已經(jīng)像下了火。一些似云非云似霧非霧的灰氣低低地浮在空中，使人覺得憋氣。一點風也沒有。祥子在院子里看了看那灰紅的天，喝了瓢涼水就走出去。
“天熱得發(fā)了狂”與“地上已經(jīng)像下了火”兩個短句分別體現(xiàn)了描寫的語言運用美：前一個短句使用了擬人的修辭手法，賦予天氣人的情緒，生動地體現(xiàn)了天氣炎熱到令人無法忍受的地步；后一個短句則運用了夸張的修辭手法突出了天氣炎熱的具體程度，側面襯托了祥子憋悶的心情。第二段中除了“處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個老城像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來”是正面描寫外，還選取了柳樹、枝條、便道上的塵土這些自然景物從側面襯托天氣的干燥、炎熱、憋悶的特點。
描寫從暴雨將至到暴雨如注的過程時，除了體現(xiàn)景物特點之外，作者還非常鮮明地展現(xiàn)了寫景的層次：先寫雨星，接著寫雨點、雨道，然后寫雨瀑，最后寫一個水的世界，生動地呈現(xiàn)出暴雨將至到已至的全過程，寫出了天氣的變幻無常與異常惡劣。這樣的烈日與暴雨隱喻了祥子的生活狀態(tài)――水深火熱，從而起到了揭示文章中心的作用。
3.以晏殊的《浣溪沙》為例，分析詞中的景物描寫。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。”詞的下片抓住了暮春“花落去”的特點，表達了詞人對美好事物逝去的無比惋惜之情；又抓住了暮春“燕歸來”的特點，暗示了盡管花的落去讓人無限傷感，但又有似曾相識的燕子喚起人們對美好生活的向往。“香徑”抓住了暮春時節(jié)花香氤氳的特點，給詞人對自然與人生的思考渲染了一種美好而詩意的氛圍。
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1008-925X(2011)09-0081-01
摘要：本文通過對蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》的賞析來說明該詞是寫景、詠史、抒懷三者有機結合的佳作。
關鍵詞：寫景 詠史抒懷
詩歌寫作的一個基本方法，是從形象著手，用形象思維來表達思想感情。北宋詞人蘇軾敢于一掃晚唐五代以來委靡不振的詞風，突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)觀念，擴大了詞的領域，舉凡懷古、詠史、說理、談玄、感時傷事等等，詩可以表達的題材，都可以用詞來表現(xiàn)，達到了“無意不可入，無事不可言”的境地，并提高了詞的意境，開創(chuàng)了詞的豪邁奔放的風格。請看他的代表作《赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
蘇軾于宋神宗元豐二年因作詩諷刺新法被捕入獄，后經(jīng)友人極力營救，才得以出獄，被貶為黃州團練副使。這首詞是他在黃州上任游黃州赤壁時寫的，當時他47歲。面對如畫的赤壁江山，緬懷在赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，作者通過這些具體的形象，抒發(fā)了自己惆悵失意的思想感情和有志無成的矛盾心理。寫景、詠史、抒懷渾然一體。
詞的上闋開頭寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”浩蕩的長江水向東流去，滾滾波濤沖走了歷史上多少英雄人物。作者面對滾滾東流的長江浪濤，觸景生情，感到歷史的流逝，有如東去的江水，不禁引起對歷史英雄人物的緬懷。千古興亡的事跡很多，這里指的是哪些呢？那就是：“故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁”，這一句點明了時代（三國），人物（周瑜）和地點（赤壁），這兩句是說，人們指著故壘的西邊說：這就是三國時代周瑜大破曹操的赤壁了。蘇軾所游的赤壁，不是三國當年大戰(zhàn)的赤壁，看來蘇軾是知道的，所以他說是“人道是”，是假此地方作為古戰(zhàn)場藉以懷古而已，那么，這里既點出了赤壁，赤壁到底是怎樣的呢？下面就加以描繪了：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。這幾句向我們展現(xiàn)赤壁雄奇壯麗的景色。“亂”有“參差”的意思。“亂石穿空”一句，把陡峭參差、插入云霄的赤壁山形象地寫了出來（形）；“驚濤拍岸”這句不僅使人想象到波濤撞擊江岸的威力，也仿佛使人聽到了狂濤拍擊江岸的滾滾巨響（聲），“卷起千堆雪”，描寫浪花飛卷，層層堆積，用“雪”比喻洶涌江濤所激起的浪花，非常貼切地寫出了它的顏色（色）。在這里，“穿”、“拍”、“卷”幾個詞寫得富有動感，用得鏗鏘有力、精煉形象，這里只用了13個字，便從形、聲、色幾方面生動地勾畫出了這個古戰(zhàn)場的壯麗雄奇的圖景，表達了作者熱愛祖國江山的感情，同時也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢。全篇只有這三句是正面描繪赤壁，寫得意態(tài)縱橫，撼人心弦，這就為下闋所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物周瑜渲染了環(huán)境氣氛。赤壁的景色如此壯麗，如此奇險，然而，物在人非，曾在這里大顯身手的豪杰們已與時俱逝，這就使作者不能不發(fā)出“江山如畫，一時多少豪杰”的感慨了。“江山如畫”是用贊嘆的語句總結了前面的三句寫景，緊接著又用“一時多少豪杰”啟下，自然而妥帖地引出下闋所要贊頌的英雄人物周瑜。詞的上闋通過寫如畫的赤壁之景，從而聯(lián)想到歷史上的赤壁大戰(zhàn)及歷史人物，抒發(fā)了對祖國山河的熱愛，對英雄人物的仰慕，真是景中有情，情因景生，借景詠史，景、情、史三者有機相融。
詞的下闋開頭用“遙想”緊接上闋引出所要歌頌的主要人物周公瑾。然后用“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”來刻畫周瑜這個封建時代的儒將形象。這幾句是用美麗的小喬來烘托周瑜的少年英俊。自古才子佳人，英雄美女相得益彰。“雄姿英發(fā)”寫他的英雄氣概，“羽扇綸巾”寫他儒將的瀟灑風度，“談笑間”形容他在大戰(zhàn)中胸有成竹，指揮若定。“檣櫓灰飛煙滅”一句以曹兵的慘敗來襯托周瑜的足智多謀。在這里，作者所刻畫的周瑜不是身披鎧甲、揮戈揚鞭的武將，而是一個英俊儒雅的青年主帥，先寫他的英姿，后寫他的雄才。詞的下闋到這里是一層，寫的是對周瑜的緬懷和歌頌。從“故國神游”便由歷史回到現(xiàn)實，由懷古轉為傷己。上闋寫如畫的赤壁之景，是為描寫下闋英雄人物周瑜渲染環(huán)境氣氛，起烘托的作用；下闋詞人著意描寫了周瑜的年輕有為，就是要反襯出自己被貶謫居，雖已47歲，而仍無所建樹的沮喪心情，繼而又自解自嘲“多情應笑我，早生華發(fā)”，也可見作者豁達豪放的性格。“人生如夢，一尊還酹江月”即流露出感傷消極的情緒，又隱含著借酒澆愁，不甘安于現(xiàn)狀的憤慨之情。這種情緒同全詞的豪放感情交織在一起，反映了作者世界觀的矛盾。但從全詞看，它的基調是健康的。總之，下闋主要寫人物事跡，通過詠史，抒發(fā)對古代英雄的向往和自己未能建功立業(yè)的感慨。
全詞通過對赤壁壯麗景色的描寫和對周瑜的懷念，抒發(fā)了作者熱愛祖國江山，向往歷史英雄并感嘆自己年華虛度而功業(yè)未成的曲折復雜的感情，而這種感情正是結合寫景和懷古、詠史來抒發(fā)的。上半闕赤壁的描寫和贊美，寓情于景，情景交融。下半闕刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰，最后借“一尊還酹江月”表達自己的感慨，這種錯綜復雜的思想感情，就構成了這首詞豪情激蕩而又沉郁的獨特風格。
一.移步換景
景物隨著詩人行蹤的變化而變化,即以行蹤為線索串連一系列景物的藝術,可稱為移步換景。如白居易的《錢塘湖春行》:
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
這是白居易在杭州任刺史時所作。詩題中有“春行”(此處之“行”,非表歌行體的“琵琶行”之“行”,此處為“行走”之意)二字,所以除去首聯(lián)兩句分別點明錢塘湖與春天,尾聯(lián)兩句抒發(fā)感嘆――最留戀湖東白沙堤一帶景色以外,中間四句著重寫“春行”之所見:
首先寫的是天氣暖和了,幾處樹上都有了黃鶯清脆的歌聲。“幾處”二字,表明詩人在一邊走一邊數(shù)的狀態(tài),神情畢肖。接著寫,再往前走,又看到燕子銜泥飛來飛去。“誰家”二字很有神韻,似乎看到作者在停下腳步搜尋燕字的來龍去脈了。上面頷聯(lián)的兩句寫仰視。下面頸聯(lián)寫俯視:越往前走,花兒越多,多得使人眼花繚亂;而地上的青草綠茸茸的,不長不短,當馬兒走過時,剛好淹沒了馬蹄。“漸欲”,正是緩緩行進時的特殊感受,“才能”則是行進中心里的掂量。
這四句詩,運用“移步換景”的藝術,以行蹤為線索,把境界一步一步向前開拓,使人感受到詩人正在邊走邊欣賞景色。從而創(chuàng)造出“春行”的意境,表達了早春之美給予詩人融和愉悅的感受。
如果說《錢塘湖春行》只有中間四句是“移步換景”的話,那么,劉的《闕題》則句句用了此法:
道由白云盡,春與青溪長。
時有落花至,遠隨流水香。
閑門向山路,深柳讀書堂。
幽映每白日,清輝照衣裳。
讓我們跟著詩人的行蹤,領略沿途的景物吧:
一開始就已踏上了高山之上白云盡處通往一座別墅的小路,而伴隨山路的是蜿蜒曲折的溪水,兩旁是繁花盛草,顯示出盎然春意。這春意伴隨著溪水悠遠綿長,給了詩人邊走邊欣賞美景的機會。“時有落花至,遠隨流水香。”“至”與“隨”,用擬人手法賦予落花以人的動作;同時,也暗示詩人正在漫步中,“時有”正是漫步賞花的獨特體會。落花漂在水中,水也散發(fā)香氣。一路行走,一路觀賞,不知不覺,山中別墅已近在眼前:面向山路的是“閑門”,何其僻靜;走進院中,柳條拂地,何其幽雅!原來,這就是主人的“讀書堂”。尾聯(lián)進一步抒寫別墅的光景:即使是白天,這里也有著深山密林的清幽,連衣服上也映著清幽的山色。
全詩句句寫景,又句句有人,有人的行動。景物的變化隨行蹤而變化,使讀者有身臨其境之感。
二.移時換景
詩中根據(jù)時間的推移描寫景物的變化,即以時間推移為線索串連不同景物的組合藝術稱為“移時換景”。如宋代道潛的七絕《江上秋夜》:
雨暗蒼江晚未晴,井梧翻葉動秋聲。
樓頭夜半風吹斷,月在浮云淺處明。
這首七絕通過描寫蒼江從傍晚到夜半,天氣從陰雨逐步轉晴的變化過程。全詩四句四景,分別表現(xiàn)陰雨、風起、風停和浮云將散未散透出陽光的景象,烘托出江上秋夜由昏暗漸入靜謐的過程。在時間推移過程中,最能表現(xiàn)變化的景物是云和風。“雨暗”之“暗”實際指烏云陰沉,最后變成“浮云”,表明烏云被風吹散了,天氣將要轉晴;風開始很小,只憑“井梧翻葉”才能判斷起了風。詩中省去了風越吹越大的描寫,只寫“夜半風吹斷”。根據(jù)經(jīng)驗,一定是呼呼大風停下來才聽得出風歇。詩人很準確地抓住不同時刻的景物特征,寫得層次分明。
運用這種技巧,還可以概括人的一生的感受,如蔣捷的《虞美人?聽雨》:
少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江間云低,斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。
作為宋元更替時的作者,晚年回憶他年輕時,中過進士的短暫歡娛,然后就是宋亡后的戰(zhàn)亂中長期顛沛流離飽經(jīng)憂患,直到晚年的極端孤寂和無可奈何。全詞由少年寫到壯年,再寫到老年,表現(xiàn)三個不同時期的不同場景。少年時紅燭映照,羅帳低垂,這個歌樓內景使人聯(lián)想到青春與歡樂,含有“少年不知愁滋味”之意。到了壯年,則是一幅水天遼闊、風急云低、孤雁哀鳴的江舟秋雨圖。這正是作者在兵荒馬亂中漂泊四方的遭遇的一個橫截面。最后一幅圖畫是寫當前的老年處境的。一位白發(fā)老人在僧廬之下萬念皆灰、無可奈何,任憑階前雨聲點點滴滴捱到天亮。這是作者在江山易主以后孤寂到極點、痛苦到極點的生動寫照。通觀全詞,作者通過少年至壯年至晚年的時間推移展現(xiàn)的三幅畫面的關系是:第一幅是第二、三幅圖的反襯,第二幅為第三幅的陪襯。這與《江上秋夜》四景之間的連貫關系大不相同。
三.移視換景
詩詞中通過視角或視線的轉換描寫不同景物的藝術稱為“移視換景”。運用這種藝術,可使筆下的景物或高或低,或遠或近,或內或外,從而全方位地描寫景物,抒發(fā)感情。如白居易的《杭州春望》:
望海樓明照曙霞,護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟,柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路,草綠裙腰一道斜。
本詩以題目中的“望”字串連起七處景物,集中而全面地描繪了杭州春日景色。首聯(lián)寫登樓遠望城外東南雄偉壯麗的景色:旭日升騰,霞光燦爛;錢塘江水,澎湃奔流;護江長堤,銀光閃耀。頷聯(lián)把視角從城外轉到城內:描寫了杭州城內曾助吳滅楚、越卻反為吳王所殺的伍子胥之廟和杭州名妓蘇小小曾住過的秦樓楚館。上聯(lián)還借助“濤聲夜入”的想象以突出伍員壯烈的陽剛之美,下聯(lián)以門前之柳襯托繁華杭州的陰柔之美。頸聯(lián)仍寫城內近景:游人沽飲,婦女織綾;梨花飄舞,酒旗招展;紅袖翻飛,彩綾綺麗。杭州素稱絲綢之鄉(xiāng),這一描寫,十分準確地抓住了杭州特點。尾聯(lián)把目光投向遠處,描寫了最能體現(xiàn)杭州山水之美的西湖和煙柳蔥蘢、春草芊綿的白堤景色。詩中借助視角的轉換,由外到內又由內到外,由遠及近又由近及遠,層次井然又錯落有致地把杭州春色表現(xiàn)得嫵媚無比。
除狀春外,描寫冬景也有用這種技巧的,如孟郊的《洛橋晚望》:
天津橋下冰初結,洛陽陌上人行絕。
榆柳蕭疏樓閣閑,月明直見嵩山雪。
此詩也是以“望”字領起全詩。第一句寫俯視:洛陽橋下剛剛結冰,可見是初冬。第二句寫平視:洛陽道路上無人行走了。第三句寫近觀:榆樹柳樹已葉落枝殘,伴隨著悄無人聲的樓臺亭閣。第四句大筆一轉,把視線由近推向遠方:一輪皎月之下,遙遠的嵩山白雪皚皚,使人眼睛為之一亮,精神為之一振。回過頭來看,雖然運用了俯視轉平視,近觀轉遠眺的“移視換 景”藝術,但筆下之景卻有著主次之別,照應之脈。前三景為次,后一景為主,前面的蕭疏枯寂是為了襯托最后的明月雪山的開闊明亮。而“冰初結”意指寒冷至極,從而導致“人行絕”、“榆柳蕭疏”也導致“樓閣閑”。“樓閣閑”又同“人行絕”相照應;而“榆柳蕭疏”,沒有繁枝密葉擋住,才可能借助月光“直見嵩山雪”,可見也是照應關系。在此襯托與照應之下,明月與白雪所象征的作者的冰清玉潔的襟懷就顯得十分突出了。
四.易覺換景
人類對客觀事物的感覺隨著運用感官之不同而分為視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等不同類型。詩人通過改變人的感覺類型而寫出各種不同景物的藝術可稱為“易覺換景”(這里的“易覺”,不同于表通感修辭格的“移覺”)。成功運用“易覺換景”的藝術,可以使讀者對所描述的景物感同身受,引起豐富的聯(lián)想和強烈的共鳴。如王建的《江館》:
水面細風生,菱歌慢慢聲。
客亭臨小市,燈火夜妝明。
這首五言絕句,是一幅清新的江館夜市的素描。其成功之處就在于調動觸覺、聽覺和視覺寫出對江館夜市不一般的感受。
從末句“夜”來看,寫的是夜晚的集市。除第三句交代客館臨市這一可作全詩樞紐的環(huán)境特點以外,其余三句都是運用易覺換景的藝術寫的。“水面細風生”,既然是夜市,“風”是看不到的,尤其是使水波微興的“細風”是不可能訴諸視覺的,只有觸覺才能感受得到那種微風帶來的涼意和,從而為全詩定下了輕柔的基調。“菱歌慢慢聲”,是轉從聽覺來寫景。既是“菱歌”,當然與上句的“水面”有關,但因在暗夜,不大可能下水,故當是采菱女在集市里清唱。“慢慢聲”表現(xiàn)菱歌的舒緩悠揚,從而描繪出江館夜市特有的風情。第四句寫視覺:“燈火夜妝明。”一個“明”字一箭雙雕:一指燈火把夜市照明,二指在燈火照耀下趕集的盛妝女子的明艷出眾。全詩借助感覺類型的變化,從正面寫出對江邊夜市的欣喜而又悠閑的獨特感受。還有運用“易覺換景”藝術從側面寫景的,如白居易的《夜雪》:
已訝衾枕冷,復見窗戶明。
夜深知雪重,時聞折竹聲。
這首寫夜雪的詩,先從觸覺寫起:“已訝衾枕冷”。人早已睡下,加之雪落地無聲,故開始渾然不覺。待到雪越落越大,寒氣越來越重,足以使肌膚感到衾枕冷時,于是“訝”然。接著寫視覺,可是,人在衾枕之間是難以看到夜雪的。只有寫窗戶,寫窗戶明暗示雪大而深,是積雪的強烈反光透過窗戶帶來亮光。后兩句構成倒裝的因果關系――因時時聽到大雪壓折竹枝之聲而推知雪勢有增無減,越來越大,積雪越來越重。這是通過聽覺形象來表現(xiàn)雪之大之厚之重,同時也襯托冬夜的寂靜與詩人的徹夜無眠,從而透露出詩人謫居江州時的孤寂心情。全詩無一句正面描寫,卻通過觸覺、視覺和聽覺的轉換側面寫出夜雪的溫度、亮度和厚度,使夜雪形象鮮明,耐人回味。
〔中圖分類號〕 G633.3 〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014）17―0099―01
烘托本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象更加突出，俗謂之烘云托月。用于藝術創(chuàng)作，是一種從側面描寫來突出寫作對象的表現(xiàn)技法。劉熙載在《藝概?詩概》中說：“春之精神寫不出，以草樹寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之。”他所說的，就是烘托的技法。
側面烘托用于古典詩歌的創(chuàng)作中，主要用來：
1.寫人
漢樂府民歌《陌上桑》中有一段對羅敷外貌的描寫：“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”作者意欲極寫羅敷之美，卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應，烘托出了秦羅敷的美貌，給讀者留下了更多的想象的余地。這種寫法，往往可以使形象具有空靈感，又使讀者參與到形象的創(chuàng)造之中。這樣的藝術境界，有時甚至比正面描寫的效果還要好。
2.寫景
在令人目不暇接的詠雪詩篇中，白居易有一首小詩《夜雪》別具風采：“已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。”
潔白晶瑩的雪花，常人一般是通過視覺來感受其形狀、顏色的，詩人詠雪，大多是從正面直接進行描寫，像“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（岑參《白雪歌送武判官歸京》），像“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”（李白《北風行》）等，白居易卻另辟蹊徑。全詩不直接寫夜雪，而是從感覺（首句）、視覺（第二句）、聽覺（三、四句）的角度來捕捉，生動傳神地為我們描繪出一場夜雪。詩人運用側面烘托的手法，使這首詩別具一格，詩韻十足。
3.寫音樂藝術
《琵琶行》在用生動的比喻、摹聲描寫了琵琶女的演奏后，有這樣的詩句：“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。”這兩句詩沒有直接描摹樂曲，而是通過周圍聽眾陶醉其中的反應，從側面烘托了琵琶演奏的精湛美妙，體現(xiàn)了它強烈的感染力。這首詩中的“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”也屬于側面描寫。
在理解側面烘托這一創(chuàng)作手法時，我們還需要把握烘托跟對比、襯托三者之間的區(qū)別。
李白有一首《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”詩人給我們展示了兩幅畫面：一幅是越王大敗吳國而凱旋，戰(zhàn)士們個個脫下戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個個打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂；另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”，現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對比，抒發(fā)了盛衰無常之感。顯然，這首詩用的是對比的寫法。
李白的《夢游天姥吟留別》中，有這樣的詩句：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”詩人并沒有直接說天姥山怎樣高，而是用以高峻著稱的五岳、天臺來襯托天姥山，從而把天姥山寫得聳立天外，直插云霄，壯麗非凡。這幾句詩用了襯托的寫法（當然也有夸張）。
李賀的《李憑箜篌引》再現(xiàn)李憑高超的箜篌技藝，有這樣的描寫：“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結果石破天驚，秋雨傾瀉。那美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也為之感動不已，老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞。成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，也不肯離去。很明顯，作者用的是側面烘托的寫法。
意境指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來的情調和境界。明朝朱承爵在《存馀堂詩話》中說：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。”清朝俞樾在《春在堂隨筆》卷二說：“云棲修篁夾道，意境殊勝。”對于詩化小說而言，意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。
文學意境作為一種人類心靈的生命律動，有表真摯之情、狀飛動之趣和傳萬物之靈趣三個特點。每次翻開這樣的作品，讀到一幅幅質樸又唯美的意境，就宛如在炎夏喝了一杯冰飲，沁人心脾。
鐵凝是新時期文學中最善于建立自己藝術風格的作家之一。初登文壇的鐵凝就以充滿抒情詩的意境的獨特形式美感征服讀者。雷達曾評價：“鐵凝是把生活的‘塊壘’抱在懷里用自己的‘心’溶解成‘情’這種流水般、月光般的東西再凝結成自己的小說。”《哦，香雪》就是其中的代表。
一.《哦，香雪》富有詩意的意境美
《哦，香雪》具有詩的審美目標，它不僅表現(xiàn)為整體構思上寓于詩情，而且表現(xiàn)為局部的描寫充滿詩意。它是鐵凝經(jīng)過精心提煉而創(chuàng)造出香雪這個獨特形象，以清新雋永的筆調表現(xiàn)了一個在閉塞山村中生活的少女香雪對都市文明的向往的細節(jié)、以火車在臺兒溝停留的一分鐘展開的特定氛圍、以香雪生活的山村臺兒溝為主要場景的描寫，充滿濃郁鄉(xiāng)土的抒情氣息，凝聚豐蘊的哲理意味。小說不注重敘事功能，不以情節(jié)沖突來塑造人物性格，而是重視創(chuàng)造意境。它憑借詩的隱喻、象征和主情性，讓時間、心理變得交融渾然，情節(jié)淡化而富有哲理性的詩意美。
《哦，香雪》讓讀者具有一種從有限的形象畫面，升華到無限的思想、理念的升騰力，一種從具體的人物情節(jié)提高到普遍的意蘊、詩情的概括力，它既有生活的具體實感、美感，又有引人思索的豐厚、博大的思想內涵。小說的故事情節(jié)很簡單，但通過詩化的意境，能讓讀者或有震撼心魄的激情，或漾動性靈的抒情，因為小說充滿了詩的基調、詩的韻致、詩的醇味，使讀者與作家心靈同客觀世界的契合的升華。這種升華引導人們向真、向善、向美的審美深度。
（一）意境美的人物
作品中所描寫的臺兒溝那一群十七八歲的漂亮姑娘，純潔，質樸，真誠，就像封閉的大山，清靜淳樸，未受任何的污染。她們每次都像過節(jié)一樣梳妝打扮去迎接那列只停一分鐘的火車的到來。她們對山外的世界充滿好奇與向往，指點著乘客攜帶的新鮮物品，笑問著列車上的新奇陳設，信任地用土特產(chǎn)與人們交換東西，還有鳳嬌對乘務員“北京話”產(chǎn)生的一種純真無邪的情感，這一切無一不是少女世界特有的美麗風景。
作品中最引人注目的人物香雪，更是如清泉般的美麗清純。雖然作者沒有正面描寫她的外在美，但是從姑娘們的談話以及乘客的眼睛中，已分明地勾勒出她純潔美麗的動人面貌。更重要的是她的內心更是一個美麗的世界。比如讀著描寫她那些純真無邪、心地善良、渴求進取、堅毅執(zhí)著的文字，我們眼前便活脫脫地出現(xiàn)一個通體洋溢著詩一般美的意蘊的山鄉(xiāng)少女。
（二）意境美的背景
作品中的臺兒溝一心一意掩藏在大山深深的皺褶里，這兒人們的生活、這兒山區(qū)的景色，無不自然純凈，沒有摻雜人世的污濁，沒有遭遇破壞和污染，具有一種深藏閨中無人知的純凈的美的原生態(tài)的詩情畫意。作品在寫香雪夜晚步行三十里山路返回臺兒溝時的描寫，又把香雪的心理活動、臺兒溝人的生活、山間的自然景物，交融糅合，創(chuàng)造了一種無與倫比的美幻世界，仿佛是來自天籟的詩一般，動人心弦，令人神往。
（三）意境美的語言
作品筆調清新婉麗，優(yōu)美純凈，具有詩一樣的美。作者是懷著一顆愛心去寫的，于是筆下的一切都被賦予了生命。寫山、寫樹、寫小溪、寫火車，筆觸所至，這些物體都躍動起來，有了體溫，有了脈搏，有了感情，有了靈魂，和人物微妙的心理活動一起，共同組成了一個和諧的充滿生機的藝術世界。在作家蘸滿關切柔情的筆下，大山小村閉塞而質樸、貧困而純潔，多么惹人憐惜！
作品在以靈動的語言描寫了香雪所見到的山鄉(xiāng)夜景之后，又用散文詩樣的抒情筆調寫道：“大山原來是這樣的！月亮原來是這樣的！核桃樹原來是這樣的！……臺兒溝一定會是‘這樣的’：那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問。”這種清純流暢、樸素自然的語言，仿佛從香雪的心底汩汩流淌出，緩緩流入讀者的心田，讓人遐思，讓人向往，讓人陶醉，讓人心旌搖撼。
二.《哦，香雪》意境美的真實性
（一）人物形象的真實
《哦，香雪》深入人心，同時因為作品中的形象本身就不是單純的一些生活在閉塞的臺兒溝村莊的人，只是生活真實，只是客觀存在的人或事。作者雖不能過多地介入作品，也就通過人物的心理變化寫，情感從場面和情節(jié)中自然流露出來，構建成一個有血有肉的，能讓作者和讀者都能產(chǎn)生共鳴的人。從而也揭示著作品站在歷史的角度透過生活的真實的表層來對人文的一種終極關懷。
1.用白描式的手法，將人物的形象和生活結合到一起。
白描手法與別的表現(xiàn)手法共用，更能起到事半功倍的表達效果。通過樸素的描寫，達到了一種形象真誠，情感真摯，而感受又真切的效果。同時這樣的香雪形象也即是符合當時人物或是情節(jié)的發(fā)展規(guī)律，表達一人物與作者的共同愿望和理想的。即就是所謂的“合情合理”刻畫出一幅鮮艷的水彩畫。既表現(xiàn)了客觀的臺兒溝人民的生活。又將作者對他刻畫的人事的的一種主觀情感融入其中。使景物描寫的內涵更豐富，更能使情節(jié)發(fā)展和人物性格變化融合到環(huán)境中，使語言更有嚼頭。比如“她們洗凈蒙受了一天的黃土、風塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳的烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點胭脂”。在外貌描寫中，運用白描手法，能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質、靈魂。
2.散點式結構中的藝術真實
這是一個一分鐘引發(fā)的故事。在一分鐘內開掘出一個大山中幾乎被人遺忘的“臺兒溝”，以及一群活潑可愛的山村少女。火車終于可以在&l dquo;臺兒溝”停一分鐘了，“她在一張堆滿食品的小桌上，發(fā)現(xiàn)了渴望已久的東西。她放下籃子，心跳著，雙手緊緊扒住窗框，認清了那真是一只鉛筆盒，一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒……”“她學著‘北京話’的樣子，輕巧地躍上了踏板……”，但是很不幸，火車很快就開動了，她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊，然而火車并不會因此而為她停留。一分鐘又一分鐘的等待，一分鐘又一分鐘的驚喜，作者以這樣一種獨特的結構，生動地表現(xiàn)了香雪純樸的本性。真實鮮活的人物形象順理成章地也就展現(xiàn)在讀者眼前了。
（二）歷史背景的真實
當改革的號角激情奏響，當開放的春風輕撫大地，當自信的現(xiàn)代文明打破靜謐的田園生活的時候，“臺兒溝”的少女們也滿心歡喜地迎接它們的到來，歷史的中國沉寂良久，當綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風，擦著臺兒溝貧弱的脊背匆匆而過……那是多么生機盎然的一幕。
1.用抒情的筆調描畫出寧靜優(yōu)美的自然風景。
在文章開篇就提到“它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴”。若作者并非對這片世外桃源的風景有所傾心的話，也就不能描繪出這樣的優(yōu)美風景。而在這樣一種自然環(huán)境的描寫中也正體現(xiàn)了作者在變革的時代對理想環(huán)境的一種寄托和向往。雖然作者文本思想中更多的是表達一種落后、封閉的狀態(tài)，但其間的感情卻是復雜而深刻的。
2.村民在社會變革發(fā)展中的淳樸本性。
“房頂子上那個大刀片似的，那是干什么用的？”“燒水在哪兒？”“開到?jīng)]路的地方怎么辦？”“你們城里人一天吃幾頓飯？”……少女們對外面的世界充滿了好奇。鳳嬌和“北京話”做買賣故意磨磨蹭蹭，車快開時才把整藍地雞蛋塞給他。鳳嬌對“北京話”的感情執(zhí)著而簡單，這種感情應該也是那個年代所特有的，不得不令人感慨。在那個變革的時代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，如同一曲悠揚的歌，低訴著那段純樸的情感。
3.人文環(huán)境當中虛虛實實的藝術真實。
在現(xiàn)實生活中可能也并非就有那么那么落后山村，但是這樣的一種狀態(tài)或是生活情況在中國是普遍存在的。作者運用一種現(xiàn)實形象和非現(xiàn)實形象的融合來表現(xiàn)反映社會生活的內蘊。那一群山村女子由圍觀—詢問—上車，反映出她們向往外面的世界。而香雪更是對現(xiàn)代的教育充滿無限渴望，在一個由極度封閉禁錮的時代步入開放的時代。再現(xiàn)了當時農(nóng)村知識分子的生活狀態(tài)和意識，作者通過當時人文環(huán)境的一種把握來透析其自身對生活本質的認識和感悟，是一種概括、體驗和升華。
（三）人性的真實
小說以人的理性和社會理性的眼光，融入人的生命體驗，生存感受和審美理想感受去體悟生活，揭示生活的本質與規(guī)律內涵。恬淡的鄉(xiāng)村生活，純真的個性特征，唯美的人性之光是對臺兒溝少女的真實寫照。
1.人之初，性本善。
她們美麗、善良、單純，當別人把“北京話”和香雪相比，說城里人的白是捂出來的時候，鳳嬌會不高興，就會松開拉著香雪的手。但是當香雪被火車帶走以后，她們卻會不顧一切地連夜去找。當彼此看見對方的那一刻，“山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊，她們叫著香雪的名字，聲音是那樣奔放、熱烈；她們笑著，笑得是那樣不加掩飾，無所顧忌。古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。……哦，香雪！香雪！”那一顆顆黑點又豈止是黑點呢？——是人性之真。
2.人類進步的追求。
小說中臺兒溝人民與外界人民交換物品的變化（實用為主—裝飾品—學習用具）。是落后山村農(nóng)民的縮影更是廣大中國人民在開放的時代的一個心理縮影。他們要求進步，要求學習。從歷史文化層面以及一個浪漫的現(xiàn)實環(huán)境，反映以“人”為中心的生活，體現(xiàn)人的創(chuàng)造力、想象力、意志力以及實踐力。按照主觀化方式把握客體世界，以一種“詩意性”的技巧來達到文章的藝術真實。小說更深刻的意義在于借臺兒溝的一角，用美的語言，精巧的結構，寫出了改革開放后中國從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進步的痛苦與喜悅。
3.小說的哲理意蘊。
整部小說在刻畫人物，描寫環(huán)境的生活真實和藝術真實以及詩意性中。提出了一個現(xiàn)代化進程中的悖論：人類獲得現(xiàn)代文明是否應該拋棄鄉(xiāng)村文明。
小說寫香雪用雞蛋換鉛筆盒一事，展現(xiàn)出主人公香雪內心深處的波瀾，即向往大山外面的世界。同時，她又深愛故土，期待它發(fā)生巨大的變化，“火車向臺兒溝打開所有的門窗”等這一系列的語言，預示著社會變革的趨勢，其主題思想溶入了改革開放的時代精神，具有生命的活力。情美、景美、人美，與感天動地的愛交織在一起，彈奏著人間文明向上的樂曲。小說從僅停一分鐘的火車小站這個獨特的視角，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女心 理活動的生動描摹，表達了她們對山外文明的向往，擺脫山區(qū)貧窮的迫切心情，同時再現(xiàn)了山里姑娘的自愛自尊和她們純美的心靈，給人們以生命美的啟迪。
鐵凝以對日常生活的詩意化和意景化的創(chuàng)造性的抒寫實現(xiàn)了對日常生活敘事的穿越和超越延續(xù)了文學的崇高性和責任感。《哦，香雪》關涉到二十世紀以來中國社會最深刻的變革和中華民族最深重的災難，但如此宏大的主題卻是通過華北平原的一個小山村里日常生活的肌理意境美展示出來。可見，鐵凝小說的意境世界以“人工”巧奪“天籟”，借層出不窮的小說意境為讀者帶來了一個生動的感性世界，以獨特的話語方式娓娓道出她的心聲引導讀者在她精心營造的藝術氛圍中神游，從而得到極大的審美愉悅。
參考文獻：
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描寫除夕之夜的詩句《除夜》——來鵠
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。
《拜年》——文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
《已酉新正》——葉颙
天地風霜盡，乾坤氣象和;
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
《共內人夜坐守歲》——徐君倩
歡多情未極，賞至莫停杯。
酒中喜桃子，粽里覓楊梅。
簾開風入帳，燭盡炭成灰。
勿疑鬢釵重，為待曉光摧。
《賣癡呆詞》——范成大
除夕更闌人不睡，厭穰鈍滯迎新歲;
小兒呼叫走長街，云有癡呆召人買。
二物于人誰獨無?就中吳儂仍有余;
巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶榆。
櫟翁塊坐垂簾下，獨要買添令問價。
兒云：“翁買不須錢，奉賒癡呆千百年!
描寫除夕之夜的詩句精選《辛巳除夕與彭同年同宿道觀中》【作者】：龔自珍
亦是三生影，同聽一杵鐘。
挑燈人海外，拔劍夢魂中。
雪色憚恩怨，詩聲破苦空。
明朝客盈座，誰言去年蹤。
《慶宮春》【作者】：姜夔
紹熙辛亥除夕，予別石湖歸吳興，雪后夜過垂虹，嘗賦詩云：「笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護云衣;長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。后五年冬，復與俞商卿、張平甫、铦①樸翁自封禺同載詣梁溪，道經(jīng)吳松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹，星斗下垂，錯雜漁火，朔吹凜凜，卮酒不能支，樸翁以衾自纏，猶相與行吟，因賦此闋，蓋過旬涂稿乃定。樸翁咎予無益，然意所耽不能自已也。平甫、商卿、樸翁皆工于詩，所出奇詭，予亦強追逐之。此行既歸，各得五十馀解。
《蝶戀花》【作者】：晏殊
南雁依稀回側陣，
雪霽墻陰，
偏覺蘭芽嫩。
中夜夢余消酒困，
爐香卷穗燈生暈。
急景流年都一瞬，
往事前歡，
未免縈方寸。
臘后花期知漸近，
寒梅已作東風信。
《歲除夜會樂城張少府宅》[唐]孟浩然 疇昔通家好，相知無間然。續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳。客行隨處樂，不見度年年。
《春節(jié)看花市 (林伯渠)邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊;束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。 通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光
《除夜作》[唐]高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
半夜臘因風卷去，五更春被角吹來。——唐 曹松《江外除夜》
《除夜自石湖歸苕溪》[宋]姜夔 細草穿紗雪半消，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。
描寫除夕之夜的詩句推薦《田家元日》【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。
《賣癡呆詞》【唐】范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲。小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。
《除夜》【唐】來鵠
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。
《元日》【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
《元日玉樓春》【宋】毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，祇與東君偏故舊。
除夜【南宋】文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘。無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
拜年【明】文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
已酉新正【明】葉颙
天地風霜盡，乾坤氣象和。歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多。屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
癸已除夕偶成【清】黃景仁
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。
鳳城新年辭【清】查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾。從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
《田家元日》【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。
《賣癡呆詞》【唐】范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲。小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。
《除夜》【唐】 來鵠
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。
《除夜》【唐】白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
[關鍵詞] 《太陽雪》 音樂 創(chuàng)作意識
作曲家張千一于2009年創(chuàng)作的歌劇《太陽雪》,是一部關于題材的舞臺劇作,改編自裘山山小說《我在天堂等你》。講述了建國初期,一群懷揣對理想和信念不懈追求的可愛女兵,為能夠及時給進駐在的部隊送去急需的物資和藥品,在自然環(huán)境極其惡劣嚴峻的進藏途中所發(fā)生的一段段感人至深、撼動心靈的傳奇故事。
一、歌劇《太陽雪》聲種的體裁
就《太陽雪》音樂的聲種設計,張千一采用的歌唱形式有:抒情短歌、歌謠體獨唱、男女對唱、男女二重唱、混合三重唱、女聲小合唱、混聲合唱等,以便于更立體化和更直接的表現(xiàn)戲劇沖突。從體裁的寫法上看,他有著自己的樣式和符合中國化的處理。從聲種構成上看,該劇所有主要角色的音色搭配,用了(幾乎涵蓋)當今我國聲樂所有演唱音色的唱法類型。筆者結合《太陽雪》中的聲樂體裁形式來看張千一的創(chuàng)作特征。
1.詠嘆調的寫法
《太陽雪》里的歌曲不像中國以往歌劇中的唱段,是采用中國民歌與戲曲的音樂素材結構方式;也不像西方詠嘆調那樣,有時要脫離作品的原貌去盡情發(fā)揮演唱者的技巧;更不像當今的一些歌劇唱段,在探索、追求詠嘆調的寫作時,變異較大,甚至達到了解體原詠嘆調的思維框架。而這部歌劇是在描寫、刻畫人物內心沖突、傾訴、抒發(fā)等情境時,采用多樣化的表現(xiàn)形式。
2.關于重唱的寫法
《太陽雪》中的重唱形式,為我們提供了多樣性的表達方式:
(1)結合多樣的表現(xiàn)形式,給人們帶來時空上的對比、變化。如劉毓榮獨唱《哥哥你要等著我》、女小合《雪花》和二重唱《親愛的媽媽》。
(2)發(fā)揮不同聲種的表情優(yōu)勢,激發(fā)不同聲音的表現(xiàn)意義。
(3)運用同類又不同的聲種變化,體現(xiàn)描寫不同人物所處的境界層面。
3.關于合唱的寫法
歌劇的合唱主要是烘托總體戲劇氣氛,塑造群體音樂形象。作曲家要善于把戲劇性的沖突,融入在合唱中去體現(xiàn)。那么,《太陽雪》中的合唱在寫作上有哪些特點,筆者認為最大的特點就是“悲美”。
如“風雪合唱”,就是以“悲”來表現(xiàn)“美”,而且是一種大“美”。張千一這種以“悲”為“美”的審美情趣,是有依據(jù)的。因為,在西方古希臘時期,就有關于“悲美”的理論闡述。在我國的傳統(tǒng)美學理論中,“悲美”也是主要的審美對象。
因此,“風雪合唱”在全劇中的多次出現(xiàn),除了起到情節(jié)轉換、戲劇推進、貫穿發(fā)展等整體結構力的作用外,還更多的給人們帶來悲美、高遠、厚重的審美愉悅。
二、歌劇《太陽雪》音樂的形式
歌劇《太陽雪》的音樂是由西方交響樂隊來完成和推進歌劇進程的。在音樂的結構、和聲等方面的特點有:
1.結構布局
歌劇《太陽雪》的音樂結構是以東方虛實相間和傳統(tǒng)美學的簡約手法,并在歌劇中運用了交響性思維和敘事原則來布局的。在體現(xiàn)音樂與戲劇結合的同時,還能讓音樂形式獲得多樣化的風格表現(xiàn)。
2.和聲與復調
張千一在《太陽雪》里,有意淡化大小調和聲功能的同時,強化了色彩性的中國風格,即在發(fā)揮中國線性音樂表情的同時,注意民族調式和聲的運用。
(1)由于不同聲種的交替、轉移,張千一便采用在不同聲部上的增減、疊加辦法,形成游走于各個聲部之間的復調旋律。
(2)有些唱段由于音樂表情的需要,復調性的旋律也就隨其唱段聲音所在的音位高、低、強、弱以及樂隊音色的濃、淡變化進行調整,使音樂獲得了更為細膩的變化。
(3)有些唱段的寫法,是屬于比較自由的復調形式。雖然隨意、自在,卻給人以此起彼伏的立體感。
3.配器
是沿著交響性思維發(fā)展,具體配器的技法運用也與西方浪漫派相近。在此基礎上,還能結合戲劇內容、音樂風格、體裁形式等方面有著自己的音響設計。主要表現(xiàn)在:
(1)追求精致。在織體的運用上更加細膩、精致。特別是在戲劇性情節(jié)的細部中,你能感受到音樂上的細微變化。
(2)在配器色彩上是靠音色、和弦重組求得變化的。《太陽雪》中的音高組織主要以五聲性為主,但它們不是簡單的混合,是用幾個不同樂器聲部的音區(qū)、長短、音色等手段,構成了不同的色彩聲效。
(3)注重意境的描寫。由于張千一采用的是交響樂隊的配置,并能讓樂隊在意境的描寫、色彩上的變化、的推進及爆發(fā)的音樂聲效等方面,都使音樂音響的表現(xiàn)力更加多方位、立體化。
三、歌劇《太陽雪》的“立意”
張千一的歌劇音樂,在承載情節(jié)、人物和戲劇推進過程中的懸念、沖突時,更多的是注重對于“情”與“境”的描繪。可以說,純情是這部歌劇音樂的總體聽覺形象,這里的純情不是一般意義上的“簡單”,而是具有更高難度的“簡潔……”
1.純“情”
“情”在文學、藝術作品中,可謂是永恒的主題。在音樂作品中的“情”,常指音樂對人的情感所產(chǎn)生的觸動。而《太陽雪》音樂的純“情”風格主要體現(xiàn)在:
(1)體現(xiàn)那個年代人的情感特征。具體表現(xiàn)在:音樂上的外化是以邁著“高歌猛進”的步伐,而內化則有“涓涓細流”般的傾訴。
(2)體現(xiàn)音樂與情感的“自然之和”。每個唱段都有自己的發(fā)展軌跡。隨著戲劇情節(jié)的展開和在一系列的獨唱、重唱、小合唱等鋪陳下,合唱“風雪茫茫”再次出現(xiàn),就顯得如同太陽雪般的壯美和震撼,以此追求“自然之聲為終極”的藝術境界。
2.立“意”
張千一在“立意”上,表現(xiàn)在對人物深層情感的挖掘,并以“情”來詮釋。因此,歌劇《太陽雪》中的唱段音樂,采用什么樣式、結構、技法都不重要,關鍵是要有“情”。張千一的唱段不但好聽、動人,還能讓他的歌聲不斷敲擊著你的心房,曲調中所深含著的意蘊,如同蘇州繡品上的花朵,從哪個角度都可以看到綻放的效果。
總之,歌劇《太陽雪》寫作上的純“情”、立“意”,最終是向聽眾傳遞“美”的信息,這一切也都源于對生活的體驗和審美主體的理解。也正是由于運用了這些無形的文化資源,張千一才敢于“大筆揮毫”,給人以“超然”、“大氣”的總體印象。
四、結語
張千一以往創(chuàng)作的歌劇(如《我心飛翔》、《解放》),在許多方面都與中國的歌劇發(fā)展存在著一脈相承的特點。而《太陽雪》音樂創(chuàng)作更側重于簡約、質樸,以最少的筆墨來制造動人的韻味。在此基礎上,通過《太陽雪》這樣一種新的歌劇創(chuàng)作樣式,又探索了一條符合“宏麗壯美和溫婉優(yōu)雅”的美學原則。同時,張千一始終堅持的理念是:注重、尊重、貼近聆聽者的審美方向和欣賞習慣。這種積極與社會接軌的創(chuàng)作原則,也是他的音樂作品一直以來就受到人們喜愛的成因。
參考文獻:
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說明文以說明的表達方式為主，但為了把事物的特征更準確地表述出來，也常會運用敘述、描寫等表達方式。下面具體講講說明文中的敘述和描寫，即如何判斷并分析其在文中所起的作用。
1．說明文中的敘述。
有些說明文為了說明事物某方面的特征，會通過講述生動的故事或介紹事件的過程來使事物的特征得以彰顯。在《死海不死》這篇文章中，就講述了這樣一個傳說故事：“大約兩千年前，羅馬統(tǒng)帥狄杜進軍耶路撒冷，攻到死海岸邊，他下令處決俘虜來的奴隸。奴隸們被投入死海，并沒有沉到水里淹死，卻被波浪送回岸邊。狄杜勃然大怒，再次下令將俘虜扔到海里，但是奴隸們依舊安然無恙。狄杜大驚失色，以為奴隸們受到神靈保佑，屢淹不死，只好下令將他們全部釋放。”這個神奇的傳說故事，突出了死海鹽度很高的特征以及早期人們對死海成因的認識不足。通過敘述故事，增強了說明文的生動性、趣味性。在有些科普性的小品文中，通常會用故事的敘述來說明一些科學道理，使文章更耐讀。
2．說明文中的描寫。
在說明文中，也常見生動、形象的描寫語句。在《看云識天氣》一文中，就有這樣一段描寫：“天上的云，真是姿態(tài)萬千，變化無常。它們有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著……還有的像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬……它們有時把天空點綴得很美麗，有時又把天空籠罩得很陰森。剛才還是白云朵朵，陽光燦爛，一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。云就像是天氣的‘招牌’：天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。”這段文字生動形象地描繪出了云的多種姿態(tài)，增加了說明文的趣味性，能給人以深刻的印象。
這兩種表達方式在說明文的閱讀分析中，常見的命題方式是：“這段（或這幾句）文字敘述的目的是什么？（或作用是什么？）這段（句）描寫有什么表達效果？（或作用是什么？）”答題時往往都需要用上“增強了文章的生動性、趣味性，使說明變得生動形象”等語言。
[閱讀訓練一]
草原不都是綠色的
劉夙
曾經(jīng)有朋友去河北北部壩上草原旅游，回來之后氣憤地說，當?shù)丨h(huán)境破壞十分嚴重，草原根本不是綠色的，而是枯黃的一片。這也難怪，很多人印象中的草原，就是漫無邊際的一大片綠色，牛羊像珍珠一樣點綴其間。顯然他們不知道一件事：一年中充其量只有不到四個月的時間，草原才會呈現(xiàn)出這樣的景色；在其余更漫長的時間里，草原并不是綠色的。
以壩上草原為例，一般來說，一年的前四個月幾乎都是白茫茫一片，要到四月下旬積雪才漸漸融化。雪化后，草才開始返青、生長；五月中下旬第一批野花開放，標志著草原恢復了生機，這時，綠色才如人所愿地鋪滿大地。六月至八月是壩上最美的季節(jié)，但進入九月后，大部分的植物已經(jīng)完成了當年的生命周期，又漸漸枯黃了。這種枯黃的面貌一直持續(xù)到十月下旬，直至冬雪再度降臨，草原再次被厚厚的積雪覆蓋成白茫茫的一片。因此，單論時間長短的話，白色才是草原的主色。
在枯黃和被大雪覆蓋的季節(jié)，草并沒有死。它們只是放棄了地上的部分，但地下部分還頑強地活著，通過休眠挨過漫長的冬日。這些借以越冬的草的地下部分的形態(tài)是多種多樣的，如針茅、冰草等叢生禾草以縮短肥厚的莖基越冬，羊草等根莖禾草以細長的根狀莖越冬，蔥類、山丹以球狀的鱗莖越冬，等等。當然也有一小部分植物完全死亡，靠種子越冬，不過它們在荒漠性不強的草原上通常不占主要地位。
如果說冬季的嚴寒造就了草的越冬本領，那么氣候的干旱則使草能在草原上占據(jù)優(yōu)勢。一些針葉樹也可以耐受嚴寒，如云杉、冷杉、落葉松等，它們構成了西伯利亞廣闊的森林。但是龐大的身軀使得它們再怎么想辦法節(jié)約用水，也還是不可避免要消耗大量的水分。因此，在草原這樣的半干旱、干旱地區(qū)，喬木難以生存，灌木通常也很少（荒漠草原例外）；在森林中屈居第三位的草于是取而代之，成為霸主。
不過，今天廣闊的歐亞草原實際上只有幾百萬年的歷史，可謂是相當年輕的植被。兩千多萬年前的早第三紀末，氣溫普遍比今天高，氣候也普遍比今天濕潤，歐亞大陸中部在當時還是森林，許多在今天只能見于長江以南的亞熱帶樹種，當時都能在那里茂盛地生長。但是在早第三紀結束，晚第三紀開始時，地球“變臉”了，這片地區(qū)的氣候逐漸由暖濕向冷干發(fā)展，森林也就不得不節(jié)節(jié)敗退，最終撤離。青藏高原的隆起，更是加劇了這個過程。到五百萬年前的晚第三紀，歐亞草原和其他地區(qū)的草原均已大為擴展，由此使哺乳動物中的偶蹄類也廣為擴散、分化，一舉成為最成功的哺乳動物類型之一。進入第四紀，全球氣候更趨干冷，于是在草原的中部又出現(xiàn)了荒漠，最終形成了我們今天看到的歐亞草原帶東部隨經(jīng)度從草甸草原經(jīng)干草原、荒漠草原逐漸變化到荒漠的地帶性景觀。
所以我們可以看到，正是冬季的茫茫大雪和刺骨寒風，以及總是干燥得令人郁悶的空氣，造就了夏季草原絢爛而短暫的美景。草原，就是這樣的一個殘酷和美麗完美結合的世界。
（選自《青年文摘》）
探究練習
1.文章第一段中畫線句子的意思是什么？有什么表達作用？
2.下面句中的黑體詞能否刪去，為什么？
以壩上草原為例，一般來說，一年的前四個月幾乎都是白茫茫一片，要到四月下旬積雪才漸漸融化。
3.本文說明對象的主要特點是什么？說明順序是什么？
4.本文語言生動形象，試舉例說明。
5.結合本文分析，草原上一年大部分時間都不是綠色的原因是什么？
[閱讀訓練二]
手語
沙爽
手語當是世界上現(xiàn)存最古老的語言。晨昏交替，篝火燃起，火光映亮那些寂寞的、無聲的手勢，投影在凹凸的洞壁，變成了巖畫、符咒和舞蹈。而時光將這些指間流動的文字刻印在我們的血脈里，變成了基因和記憶。
手語有它類似于英語詞根和漢字偏旁的簡明體系。所有含有“優(yōu)秀”“好”“出色”等意思的詞語，均要借助于一根拇指，這等于是它的“詞根”或“偏旁”。這一習慣幾乎是世界性的。當拇指有力地向上蹺起，這是認可并公布了我們品性中優(yōu)良的那一部分，它看起來如此理直氣壯，面向陽光、風聲和雨水，仿佛幼苗翹望成長。沿著它的反向延長線，小指低首向下，指向“優(yōu)秀”“好”“出色”的反義詞系,指向陰影和低，還有比低更低的地底。手語體系更多的是靠它的“其他部件”來豐富所表達的內容――中間隔著蜷起的三根手指：一個中性地帶，它配合手指的移動，不動聲色地調節(jié)不同的感情。
當拇指俯伏，被另一只手掌輕輕，抽象復雜的“愛”，頃刻間變得簡單且具體。當我們越來越羞于說出內心隱秘的情感，仿佛被唇齒磨損，一個珠圓玉潤的詞語喪失了原有的純粹，并迅速在空氣中改變了清新的氣息時，手語卻簡潔地傳遞了人類的情感，傳遞了亙古的依戀和溫暖，阻止了對一個詞的種種歧義和糟蹋。在這個表述里，拇指退居為次要角色，它可以不是優(yōu)秀的，甚至不是“好”的――這些并不影響它享有完美的愛的浴澤。這是中國人示愛的方式，承受者的回報和優(yōu)劣被忽略不計。國際手語中的“愛”則表現(xiàn)得委婉一些：伸出拇指、食指和小指，其余兩指彎曲，掌心向外。這是音節(jié)“西”的指式，像一個人的中性風格。但即便如此，它還是掩不住內在的熱量和光焰，向著陌生的世界，緩緩四射。
手語是說明文，傾向于極度簡潔，忽略語法和修辭。可以將“你和我”簡化為“你我”，將“一起回家”的“一起”直接省略。“你我”當然是“一起”，這還用說?寫文章的人們早已習慣他人和自己在表達意見時字斟句酌，包括字與字之間的銜接，包括標點……每一個詞語都力求精確。而手語卻將敘述和真實徑直嫁接。這世上，居然有一種語言至今不肯為說謊提供便捷。它沒有辦法模棱兩可，顧左右而言他――把說話變成藝術，這是多數(shù)人對語言的極致理解。但是手語，它要求直接表達，是或否，沒有其他。
一個手語者對世界的閱讀喪失了一根天然的觸須，但卻留下了難以破解的想象。失聰使聲音變成了某個幻想中的事物，他要憑借曲折的手勢，和比手勢更繁復的想象力，一點點觸摸并描摹出世事。作為一個建設者，沿經(jīng)驗和思想攀援而上，他要用細節(jié)縮短他與未知的距離，而留下恰到好處的空隙，使正在敘述中的事件趨向完美和真實。當然這很可能只是想象中的真實――在它與真切的世界之間，在手指和唇齒之間，或者是，在一個人和他內心的低語之間，正好存在著這樣一個微妙的、曖昧的、意味深長的空隙。
我試圖量出我與手語之間的距離。――我是說，我為“手語”這個詞匯預設了詩意。我在寫下這個詞時，一度像觸摸一件古舊的、卻依然澄凈的瓷器，心神寧靜、縹緲，仿佛春天的輕紗搖曳生姿。
（選自《散文》）
探究練習
1.根據(jù)選文內容，給“手語”下個定義。
2.閱讀選文后，你了解到“手語”具有哪些特點？
3.選文主要運用了________、________等說明方法，也適當穿插了描寫和議論的語句，這樣寫有什么好處？
4.無聲的語言，有情的世界。結合下面的材料回答：當看到北京殘奧會開幕式上聾啞人表演的《星星，你好》時，你想到了什么？
在掛滿星星的夜空下，一名小號手在靜靜地吹奏著《星星，你好》的樂曲。320名聾啞姑娘，用手語向星星傾訴自己內心的感受，體現(xiàn)出天人合一的美好境界。50位手語老師帶領320名聾人姑娘跳起手語舞蹈：今夜的星星比任何時候都多，我在星光下顯得格外美麗。星星，你好！
《星星，你好》充滿浪漫、輕盈、溫暖的氣息，歌唱生命的創(chuàng)造力，歌唱生命的價值，歌唱美好的人性。
參考答案
《說明文中的敘述和描寫》
閱讀訓練一：
1．這句話是說草原在人們的印象中是非常美好的、充滿詩意的。這句話用了描寫的表達方式，“漫無邊際”寫出了草原的廣闊，“牛羊像珍珠”是很形象的比喻，也容易引發(fā)讀者美好的聯(lián)想。2．不能刪去。“一般來說”“幾乎”這兩個限制性詞語表明了在草原上多數(shù)的時候是這樣，也不排除有特殊情況的時候。如果刪去，表達就不準確了。3．草原上一年大部分時間是白色的，六月到八月才是最美的季節(jié)。邏輯順序。4．示例：但是早在第三紀結束、晚第三紀開始時，地球“變臉”了，這片地區(qū)的氣候逐漸由暖濕向冷干發(fā)展，森林也就不得不節(jié)節(jié)敗退，最終撤離。用“地球‘變臉’”“森林節(jié)節(jié)敗退”很形象地說明了地球上氣候的變化，語言很生動，增強了文章的可讀性。5．在草原上，冬季時間較長，而且有茫茫大雪和刺骨寒風，以及總是干燥得令人郁悶的空氣，這些原因使草原上的草通過休眠挨過漫長的冬日，所以草原上一年大部分時間都不是綠色的。
