時間：2023-05-30 09:14:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學生生活，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
（一）大學生生活方式中的二律背反現象。黨的十二屆三中全會指出：在創立充滿生機和活力的社會主義經濟體制的同時，要努力在全社會形成適應現代生產力發展和社會進步要求的，文明的、健康的、科學的生活方式，摒棄那些落后的、愚昧的、腐朽的東西。同志提出：要堅持用社會主義榮辱觀引領社會風尚，深入推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，加強對青少年德育培養，在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。這些為我們培養積極健康的現代生活方式提供了政策指導。改革開放以來，各高校在這方面做了大量工作，大學生的整體生活方式始終保持著積極向上的態勢，但也存在一些消極、墮落的現象。比如雖然學生知道學習是第一要務，但不求甚解、抄襲成風；雖然理性消費占據主流，但攀比消費、跟風消費盛行；雖然休閑內容豐富，但娛樂化、低俗化明顯；雖然戀愛態度整體理性，但過度開放、同居問題突出；雖然注重人際交往，但主動性不強。這就是大學生生活方式中的二律背反現象，面對這種現象，我們是聽之任之還是當機立斷或是積極引導，怎樣認識現象背后的實質是我們解決二律背反現象的關鍵。
（二）大學生生活方式二律背反現象的哲學思考。面對大學生生活方式中的二律背反現象，我們只有尋根究源才能對癥下藥，才能取得良好的效果，在此我們做以下幾點分析。
一是工具理性、價值理性和人的全面發展。“通過對外界事物的情況和其他人的舉止的期待，并利用這種期待作為‘條件’或者作為‘手段’，以期實現自己合乎理性所爭取和考慮的作為成果的目的”就是工具理性，其實質是效益最大化。為了實現效益最大化不擇手段，人在這一過程中只是手段不是目的，同樣其它東西也只是作為實現目的的工具存在。大學生的生活活動從一定意義上說，是為了達到一定目的的手段，而不是滿足自身個性需要的全面發展。比如學習是為了拿證找工作，消費為了體現身份，休閑為了打發時間，戀愛是因為無聊。但人是合目的性和合價值性的統一，人要想真正實現“真、善、美”，缺少價值理性的指導是不行的。人活著本身就是一種價值體現，人在解決了基本的生存需要后，去追求更高的物質的和精神的需求，從而使自己的個性得到發揮，這就是價值理性的作用，人的最終目的是實現自由的全面的發展。只簡單地遵循工具理性，其結果必然是人成為物的奴隸。
二是“豐饒中的無度”和人的全面發展。“‘豐饒中的無度’的概念基本上指得是，一個道德準則的中心地位日益下降而相應地追求物欲上自我滿足之風益趨熾烈的社會。”它“主要著重于立即滿足個人的私欲。界定個人行為的道德準則的下降和對物質商品的強調，兩者相互結合就產生了行為方面的自由放縱和動機方面的物質貪婪。‘貪婪就是好’——80年代后期美國雅皮士的口號——對豐饒中的無度來說是恰如其分的座右銘。”這種生活方式只限于滿足眼前的物質生活欲望，對其它一切都漠然處之。其結果是物質豐饒中的精神貧困，使人的物質生活和精神生活分裂。經濟全球化、信息全球化和交通運輸的高度發達為“物質豐饒”插上了翅膀，無孔不入的廣告宣傳也在一旁為其大聲吶喊，所有的一切都使人們淹沒在“物”的海洋中，消費成了一種被“脅迫”，人只是為了消費而消費，在消費中失去自我。比如大學生在生活中網絡支出、服飾裝飾支出、戀愛支出要占去月支出的一半或一半以上，有甚者靠借貸消費，更有甚者為了滿足自己的物質欲望不惜出賣肉體和靈魂。其實早在150多年前，馬克思就對這種現象作了科學闡述。他從人個性發展的自由程度上把人類社會劃分為三個階段：在第一個階段人的生產完全是自然的，人從自然獲得直接的生活資料，人生活的范圍就是生產，生產就是為了生活。人只是在以血緣、家族、部落這樣狹窄的范圍內和孤立的地點上進行發展的。隨著生產力的發展，腦體勞動真正分開，人逐漸擴大了自己的交往范圍，從人對人的依賴關系的束縛中解放出來，在交換中人享受著自由，人獲得了相對獨立性。因此，馬克思稱贊這是歷史的進步，他說：“毫無疑問，這種物的聯系比單個人之間沒有聯系要好，或者比只是以自然血緣關系和統治服從關系為基礎的地方性聯系要好。”但這并不是歷史的全貌，人雖然在交換中獲得了相對自由，可人的交換只是為了得到交換價值而不是使用價值。因此，勞動和人在生產中成了手段而不是目的，人只是作為獲得利益的工具，人與人的關系只是物與物的關系，在交換中只見物不見人，這就是人類發展的第二階段。社會主義初級階段還是生產力不發達的階段，勞動還只是人謀生的手段，因此我國還處于馬克思所說的第二階段，即以物的依賴性為基礎的階段。但這并不是社會主義中國的終點，它只是我們未來起點，我們所追求的社會是“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”的社會。
三是個人主義和人的全面發展。個人主義是一種政治和社會哲學，高度重視個人自由，廣泛強調自我支配、自我控制、不受外來約束的個人和自我。它把個人作為中心，認為個人具有最高價值，社會無非是互不聯系的個人組成的虛幻形式，是人實現目的的手段。個人本位、個人中心、個人目的、個人自由和個人平等都是天賦的權利，社會只能滿足人的這些權利，而不能限制。但個人為了自己的利益往往“使社會組織瓦解、個體化，社會不再是人們由共同知趣、共同利益匯集凝聚成的社團，而已演化到這樣一種地步：這里至多只是一個沙礫場；若從壞的方面說，則是孤單兇狠、靠掠奪為生的人們活動的熱帶叢莽。”這種行為使人與人的關系疏遠，使社會公德流失，久而久之便會打擊和破壞其他美德，最終淪為利己主義。不過“一味追求功利的人也需要別人的同情和支持，需要社會關系……人類這種只顧個人不顧社會，只顧片面不顧全體的錯誤的競爭觀念和生存發展，給人類自身造成的禍害用‘瘟疫’一詞尚不足以描述其嚴重性。”這表明一味追求個人主義只能使人陷入內心的孤寂。當代高校的某些學生過度沉迷于網絡不能自拔，戀愛中的男女只沉迷于兩人世界忽視其他人存在，交往中遇到困難不去克服選擇逃避等等，這些都是個人主義的表現，他們的錯誤在于只看到自己，忽視了個人是集體、社會的一部分，忘記了人是一切社會關系的總和。而社會是由人彼此發生的聯系和關系構成的。所以，只有人成為社會的人才是現實的、有感知的人，人的價值只有符合社會的價值才具有真正的價值，人只有在社會中才能實現自己全面自由的發展，而不是把社會作為個人的工具。
二、突破二律背反的大學生生活方式的構建
（一）加強社會主義核心價值觀教育。生活方式是在一定價值觀指導下的人的活動方式，構建文明、健康、科學的生活方式就需要有科學的價值觀指導。社會主義核心價值觀是社會主義的本質體現，是社會主義國家、社會、人民價值的集中反應，是科學價值觀在當代中國的表現形式。因此，必須進一步加強大學生社會主義核心價值觀教育。在教育中要充分利用課堂、宣傳欄、網絡、標語等形式，要把專業課教育和價值觀教育結合起來，要把理論教育和實踐教育結合起來，使學生們從思想上認識到文明、健康、科學的生活方式對個人成長和國家發展的重大意義。從而使社會主義核心價值觀內化其心，使他們“自覺、自愿、自為”地形成文明、健康、科學的生活方式。
（二）繼續深化改革，不斷解放生產力、發展生產力。“倫理觀念實質是一定經濟利益關系所反映的道德觀念的內化。”單純的價值觀教育是不能完全建立起文明、健康、科學的生活方式的，只有生產力的發展，產品的極大豐富，才能從根本上改變人對物的依賴，使人不再是手段而成為目的。當前我國還處于社會主義初級階段，生產力水平還比較低，人們依然擺脫不了“物”的控制，改變這種狀況的當務之急就是繼續深入改革調整生產關系，不斷解放生產力、發展生產力，從根本上解決生產不能滿足人民群眾物質文化需要的矛盾。同時通過經濟、政治、法律等手段調節好個人、集體、國家的關系，調節好區域間、城鄉間的關系。總之，通過社會生產的發展為文明、健康、科學的生活方式奠定物質基礎。
作者：韓中敏 單位：商丘醫學高等專科學校社會科學部
關鍵詞：大學生；生活目標困惑；江蘇大學；實證分析
1 課題實證分析基礎
1.1 調查背景
大學生是一個特殊的群體，社會的要求高、家長的期望高、個人的成才欲望強烈，而且在中國高校嚴進寬出的情況下，學生在進入大學后，對驟然放松的學習環境有著不同的反應以及適應情況。許多大學生在這個階段沒有了目標與方向，甚至會渾渾噩噩地結束大學生活。所以，為了調查我校大學生的生活目標困惑問題，幫助大學生明確樹立目標的重要性，并借助目標的設定充實地度過大學生活。我們小組設計了本次調研活動。通過對我校大學生在校期間學習生活的調查，了解了我校學生生活現狀，進而分析出了其中存在的問題。并找出了問題出現的原因和提出了解決問題的方法。
1.2 調查方法
采用了通過問卷調查形式對我校各學院學生進行調查。通過匿名實證分析，盡可能獲取最真實的信息，進行統一匯總和數據處理，力圖尋找最真實的原生態樣本。以發現問題、分析問題、解決問題為基本思路，以江蘇大學為例進行實證分析，調查大學生生活目標困惑的現狀并尋求其應對措施。
1.3 調查樣本特征
本次調查的調查時間為2012年5月～2013年3月；樣本數量為：收到有效問卷數量為153份；樣本分布情況為：①樣本性別構成比例：男生45%，女生55%；②樣本學院構成比例為：管理學院13%；環境學院19%；臨床醫學院13%；藥學院20%；材料學院15%；文法學院20%。
2 課題實證數據分析
在此項調查中，我們主要將問題分為2類：一是對生活的適應。這類問題的調查涉及到學生對各種社會實踐和社團活動的看法、對自身健康的注重程度和培養狀況、合理安排課余時間的能力等。二是對學習環境的適應。這類問題的調查涉及到學生對所學專業的滿意度、學習目標的有無、學習意志的強弱、學習效率的高低等。
讀大學的動機是什么？這是關系到高校大學生入學后能否給自己準確定位的核心和關鍵問題。具體來說，就是大學生們能否清楚自己努力學習是為了什么，能否清楚自己現在已經能做什么，能否清楚自己生活著的環境可以提供自己學得什么、獲得什么。我們在實證調查分析中也發現，很多同學的動機總體相對模糊，具有明確動機的相對較少。此項調查，67.97%的人選擇了“為了今后就職方便”，64.05%的人選擇了“想掌握專門知識和技能”，60.13%的人選擇了“想提高自己的教養水平”。這三項是我校大學生讀大學的最為主要的動機。由此可見，為了今后就職方便而讀大學的人比例最高，同時對于自身知識水平和教養水平的培養也很重視。這些學生對于讀大學這件事有較好的認識和較強的目的。與此同時，有36.60%的人選擇了“父母的期待與勸告”，這些學生缺少獨立自主的思考，不明確讀大學的目的是什么，也不知道怎樣讀大學，同時對父母的依賴比較強烈。
你滿意現在所學的專業嗎？很多大學生在進入高校之前，并不清楚自己將要學習的專業到底意味著什么，無論是對于個人的學習興趣還是今后的職業規劃。此項調查，60.67%的人選擇了“一般”，既沒有表示滿意也沒有達到不滿意的程度。這樣的同學基本抱著學學看的態度，不知道為什么學此專業也不知道學了干什么，這屬于沒有適應大學學習，畢業后找的工作很可能與此專業無關，如此一來很有可能浪費掉大學四年時光。34.67%的人選擇了“滿意”，這些同學對自己所學的專業表示滿意，明確自己的目標及未來的發展方向。4.46%的人選擇了“不滿意”，這也許是由于調劑分配得到了自己預想之外的專業，或是對自己所選專業認識度不夠而不能適應，對自己專業表示不滿意。
關于學習目標、學習意志和學習自主性、學習方法。學生的本職是學習。然而與高中和以前的學習生活不一樣的是，大學的學習不再有老師的時刻緊盯和家長的時刻督促，更多的是要個人的自覺、學習的興趣和學習的自覺性。如果在高校相對寬松自由的環境不能約束自我，更容易迷失自我。此項調查，57.52%的人學習目標明確，40.52%的人學習目標模糊，2%人沒有學習目標。68.00%的人學習意志一般，這可能是由于不適應高中學習緊張而大學學習氛圍突然放松的變化，又沒有及時調整自身建立新的目標。72.00%的人自己安排學習有學習自主性，28%的人學習自主性弱或沒有。多數人對于學習有自己的想法。但仍有不少人沒有自己的想法，處于被別人牽著鼻子走的狀態。64.90%的人學習方法一般，這些人并沒有找到一個適合自己的學習方法。
就個人感覺大學生活豐富多彩嗎？大學生活的總體評價，涉及到學習和生活的各個方面。對大學生活的評價，15.79%的人選擇了“無聊至極”，72.37%的人選擇了“還可以”。這種想法的出現可能與同學們在進入大學之前被各種招生宣傳的內容蒙蔽，而沒有真正的了解大學生活。然而更可能是因為同學們沒有生活的熱情與目標，沒有為自己喜愛的事物去努力奮斗，從而對生活的滿意度降低，形成頹廢的精神狀態。相反覺得大學生活豐富多彩的11.84%的人對于自己的生活有良好的規劃與目標，并且為之付出努力，才使得自己活得精彩，對自己的生活更滿意更有干勁，并可能因此形成良性循環。對于廣大的在校大學生來說，要想有一個精彩的大學生活，就要有一個明確的目標，并要好好地規劃一下自己的生活。
3 課題實證總結
面臨困惑的大學生應該如何從這種天然的困惑中解脫呢？ 其實，從本質上而言，就是如果使大學生自己樹立自己適合的目標問題。大學階段新目標的確立，實際上是人生目標的確立。而從此次的調查中可以發現，許多大學生是缺乏目標的，在制定目標上有很大的困惑。這其中最重要的原因就是沒有意識到目標設定的重要性。作為在校大學生，如何充分地利用時間并設定自己的目標，需要系統的計劃。首先，不斷擴大知識面。除了學習老師規定的課程以外，要學會運用各種方式查閱相關書籍和文獻，以便接觸更廣泛的知識和研究成果。其次，發掘興趣準確定位。可以通過圖書館、網絡、講座、社團活動、朋友交流、電子郵件等方式明確自我的價值觀、學習能力、學習興趣。唯有接觸，才能嘗試；唯有嘗試，才能找到合適自己的學習內容和方法。再次，明確自己方向和目標。在了解自我興趣所在，能力水平的基礎上，初步規劃自己的學習生活。制定長遠目標，可以是大學四年的目標，也可以是十年后的目標。宏觀方向定下來之后，再制定短期目標。最后，不斷完善目標。在實施過程中對目標做及時的調整也很重要：如果超出自己的期望，可以把期望提高；如果未達到自己的期望，可以把期望調低。達成了一個目標后，可以再制定更有挑戰性的目標；失敗時要坦然接受，認真總結教訓。
參考文獻
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關鍵詞：網上購物 ；大學生；影響；建議
中圖分類號：F724.6 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）19-0304-02
引言
隨著經濟的發展和網絡的進步，電子商務也逐漸成熟起來，網購因快捷、便利逐漸被人喜愛與接受，已成為人們生活的一部分。中國互聯網絡信息中心統計顯示，截至2013年6月底中國網絡購物網民規模達到2.71億人，網絡購物使用率提升至45.9%，這兩大因素成為助推網絡購物市場規模繼續擴張的主要驅動力。據中國電子商務研究中心的數據，2013年上半年中國網絡零售額達到8 798億元，同比增長79.8%，其中二季度為4 612億元，同比增長84.3%；而艾瑞咨詢的數據顯示，2013第三季度中國網上零售市場交易規模為4547.6億元，較去年同期增長42.4%。由此判斷1―9月中國網上零售額已超過1.3萬億元，達到乃至超出去年全年的水平[1]。高學歷、接受新事物能力強的大學生更是成為推動這一潮流的主要群體，同時網購也帶給大學生生活更多的影響。本文通過網上問卷調查的分析，從大學生網購的原因，網購對大學生心理活動，行為特征，經濟生活等方面帶來的利弊影響進行分析，并提出相應的建議及策略。
2013年7―9月，我們通過在QQ、人人、微博等大學生經常使用的網站上做調查，最后經由這些調查反饋過來的信息進行整理統計，篩選出132份有效問卷。文中的數據資料都來自我們調查的第一手資料。
一、網購的含義
網購，包括發生在互聯網中企業之間（Business to Business，簡稱B2B）、企業和消費者之間（Business to Consumer，簡稱B2C）、個人之間（Consumer to Consumer，簡稱C2C）、政府和企業之間（Government to Business，簡稱G2B）通過網絡通信手段締結的商品和服務交易。本報告中的網絡購物僅指B2C和C2C購物[2]。C2C購物網站主要指的是為消費者個人與個人之間進行買賣提供交易平臺的網站，在中國主要有淘寶網、拍拍網、易趣網和百度有啊。B2C購物網站是指直接把商品或服務售賣給消費者的網站，如京東商城、當當網、卓越網、紅孩子等，本報告里的B2C購物網站還包括C2C購物平臺里的B2C垂直頻道，如淘寶商城和QQ商城[2]。
總的來說，網購就是人們在網絡上搜索自己想要買的物品，然后通過支付寶付款或貨到付款等方式購買，最后在所填的收貨地址收貨的一種新型的購物方式。
二、大學生網購的原因
（一）外部因素
高校大學生在大學學習期間，他們的生活都相對自由，逛街購物自然是每個大學生必然會體驗的一種生活方式。但用腳逛街的局限性卻隨著商品的多樣性給他們帶來了些許難題。這時，隨著網絡時代的來臨，除了購物選擇的多樣化外，購物方式也帶來了諸多變化，足不出戶，點點鼠標，心儀的商品就可以送至自己的手中。當然，若是對商品不夠滿意，網上的賣家也推出了一系列退款等合理的處理方式。不過，經過我們對網上調查問卷的篩選分析，在有效的132份問卷中，有27.9%的大學生無網上購物經驗，但他們卻表示受到那72.1%的周圍同學影響，愿意嘗試網上購物。可見，大學生受到周圍網購同學的影響也是他們選擇這一購物方式的原因之一。
（二）內部因素
大學生網購的內部原因大致可以分為三個方面。一是他們求廉的心理，他們首先想到的就是網上購物。二是他們求便的心理，大學生們追求個性時尚，卻又不愿花更多的時間和體力去逛街，而且快遞也讓他們呆在宿舍或家里便可收到商品。三是大學生們都熟練掌握計算機技術，對網購更容易接受，不似其他消費群體，接受新事物的能力沒有那么強大。
三、網購對大學生的影響
（一）網購對大學生心理活動的影響
關鍵詞：大學生；園區；心理健康教育
一、引言
隨著互聯網時代深入每個人的生活，現在的大學生除了固定的時間會在教學區上課，其余時間都偏向于在生活園區、在寢室學習、休息、娛樂。我國獨生子女學生占比較高，加上社會競爭激烈，大學生在人際關系、自我意識、自控能力等方面都暴露出問題，所承受的心理壓力也較大，而生活園區正是這些心理問題的高發區。可見，研究如何在大學生生活園區開展心理健康教育工作很有必要。將日常教育管理與心理健康教育有機融合，以學生生活園區為陣地，積極利用地緣優勢，根據大學生心理發展規律和特點開展大學生心理健康教育活動，對于高校自身管理與服務發展，促進大學生全面發展十分重要。
二、大學生生活園區心理健康教育的重要意義
（一）體現高校“以生為本”的育人理念
在大學生生活園區中注入心理健康教育，說明學校注重服務育人作用，將教育管理與學生生活指導相融合。初步建設即可在生活區設心理咨詢室，成立園區心理中心，由心理專業老師及持有心理咨詢師證書的輔導員組成。學生一旦遇到煩心事，可以隨時找老師談心，或撥打熱線預約心理咨詢。心理咨詢室從遙遠的教學區移至生活園區，減少了學生對心理咨詢的疏遠感和距離感，拉近與學生的距離。在生活園區開展大學生心理健康教育，能幫助學生本人化解心理問題，了解自我，進一步激發學生潛能，促進學生健康成長、全面發展。因此，大學生生活園區心理健康教育體現了學校“以生為本”的育人理念。
（二）促進學生人格完善發展
健全的人格是人生最可靠的資本，在人的素質結構中，人格起著近乎決定性的作用。生活園區是大學生們生活、學習、交友最為密集的場所之一，通過在園區營造濃厚的心理文化氛圍，也可起到“潤物細無聲”的育人效果，對學生的精神風貌起到重要影響。學生一旦遇到心理疑問時，第一時間獲得幫助，更好地排解心理問題，發展人格。
（三）提升學校師資隊伍的專業化水平
大學生心理健康教育工作對于大學生生活園區的教育管理工作是個挑戰，同時為輔導員隊伍專業化發展指明了方向，要求他們掌握心理學相關知識，考取心理咨詢師證書，學習如何自我發展，才能以專業知識服務學生。輔導員在園區既是管理者，也是服務者；既是學生的老師，也是學生的朋友。心理教育工作者能夠更好地認識自我，調適自我，時常處于愉快的工作狀態，高效地為學生服務。
三、大學生生活園區心理健康教育的實施途徑與方法
（一）拓展心理健康知識宣傳途徑，引導大學生理性看待心理健康
為有效開展心理健康教育工作，首先必須引導大學生理性看待心理健康，糾正部分大學生對心理求助行為的偏見，提高大學生對心理問題的識別能力，學會預見心理危機。在互聯網＋時代，除了利用好傳統途徑，如宣傳欄、心理手冊、心理報等，還應充分利用網絡媒體，如論壇BBS、微信公眾號、易班、微博等渠道拓寬心理知識宣傳途徑，幫助大學生們正確認識心理健康，提高他們對心理學習的熱情，了解心理危機的基本表現，學會關心自己和周圍同學的心理健康，甚至學會識別或預見心理危機。
（二）提升園區硬件軟件設施，打造美好心理文化家園
在大學生生活園區開展心理健康教育離不開濃厚氛圍的營造，更需要硬件設施的投入。除了上文提到的設立單獨的園區心理團隊辦公室、咨詢室，還應該開設更多場所，如團體輔導室、心理閱覽室、心理影音室、心理理療室等，引進專業設備，如沙盤、心理宣泄人等。尤其是增設各公寓樓內的“心靈綠地”，如心理宣傳欄、報刊角、活動室。有了硬件設施保障，制度設立和師資隊伍建設就顯得尤為重要。制定全面的園區心理咨詢制度、咨詢師值班制度、咨詢師秘密保守守則等，保障在咨詢過程中咨詢師與學生本人的利益，規定心理健康教育相關義務與責任。重視心理健康教育工作隊伍的建設，咨詢師必須定期接受培訓，自我充實，提升園區心理咨詢師隊伍的專業水平，增強大學生們對心理工作的信任。
（三）梳理園區心理工作枝脈，暢通上傳下達渠道
以實現園區心理中心、公寓輔導員、寢室長的無縫對接為目標，梳理園區心理工作枝脈，暢通上傳下達渠道。生活園區心理中心可考慮招募學生團隊，在園區成立心理總站，同時在各公寓樓成立心理分站，由公寓輔導員擔任分站指導老師，重視分站建設，選拔優秀學生干部加入心理分站，開展心理主題活動。園區心理總站與分站分工合作，總站著重抓好組織建設，研究普遍性問題，組織園區層面大型活動；分站做好公寓樓內學生的心理日常工作，開展屬于自己特色的活動。建立心理匯報機制，常規事務分站周匯報制，即分站組織各廳長、寢室長開會、調研，了解每周同學們的思想動態；總站月匯報制度，結合各分站每周上報的材料，形成月總結上報園區心理中心；特事特報，如發生心理危機突發事件則可不定時上報。園區與分站之間確保心理信息上傳下達渠道暢通，工作網絡健全，保障園區心理健康教育工作順利開展。
（四）開展定制化主題教育活動，滿足大學生心理需求
針對學生的不同需求，充分調動大學生的自覺性和主動性，開展定制化心理健康教育主題活動。1．豐富心理主題活動形式，加強學生團隊集體榮譽感。在日常活動中融入心理理念，將心理知識傳播融入其中。如：在“5•25我愛我”心理健康節時，以園區為整體，開展全校師生書信慢遞活動；開展以廳為單位的心理主題辯論賽、心理電影賞析；開展以寢室為單位的心理手抄報、人際定向賽等活動，增強大學生對生活園區、廳室、寢室的團體歸屬感；還可以舉辦“奇葩說”主題討論活動，如討論寢室“奇葩”行為、社會熱門的投毒案、縱火案，幫助大學生更好地樹立集體觀念，提高大學生調解宿舍人際關系的能力。2．根據大學生發展階段的不同，開展心理主題講座。如，在新生入校時，開展新生團體破冰游戲、入學適應教育；在期末時，排摸考前焦慮學生，進行集中心理疏導；在就業時期，重點關注畢業生的擇業就業心理，開展就業心理交流會、團體輔導等。3．根據大學生特殊群體特點，開展主題鮮明活動。如：針對學生使用違章電器、宿舍衛生不合格等行為，開展團體輔導，主題為“大學生，你住在金窩銀窩還是狗窩”，引導學生反思行為，引發他們對未來工作狀態、家庭生活的思考；針對網癮嚴重的大學生，心理老師重點關注并進行心理疏導，成立“沉迷”成長小組，讓同樣沉迷的學生在分享中交換角色，引發思考，改變認知。
（五）成立心理朋輩輔導員隊伍，引導學生助人自助
朋輩教育是指朋友與同輩對群體成員因文化的接近性和心理的親密性而產生的非組織化、系統化的價值教育或價值感染，屬于大學生自我教育的一種，是學校正式教育的必要補充和現實要求。在日常生活中，當大學生真正遇到心理困擾時，一般首先選擇的是向周圍的親朋好友傾訴，而不是心理專業老師。因此，朋輩輔導員就能起到很好的幫助引導作用。在園區內召集各個專業對心理感興趣的同學，開展心理資質培訓，頒發朋輩輔導員上崗證。朋輩輔導員的幫助形式可以多元化，利用學生喜歡的方式，線上線下與尋求幫助的學生一對一交流，幫助他們化解心中疑慮。這種形式能夠更好地實現大學生們自我教育、自我管理、自我服務的三自作用。同時，對于朋輩咨詢員學生本人，也是一個學習的機會，助人自助，達到共同成長的目的。
（六）加強與家長、班主任的聯系，建立園區、家長、班主任“三位一體”的心理保障機制
家庭是影響大學生心理健康的前期因素，新生入學時，學生家長將學生送到學校報到，首先接觸的就是生活園區，在新生入學時營造心理健康教育氛圍，通過給家長和新生發放心理健康宣傳冊，讓其了解大學生心理健康教育的重要性。輔導員可通過與家長交談，掌握學生信息，還可通過給家長填寫問卷調查的形式獲取一手資料，了解學生入學前的心理狀態及咨詢經歷。班主任作為學生專業學習集體的負責老師，必須對學生的各方面有所關注，園區心理中心定期與班主任通報特殊學生的心理動態，讓班主任在課堂上對學生進行觀察、交流。所以，大學生生活園區心理健康教育工作要求加強與家長、班主任的聯系，建立園區、家長、班主任“三位一體”的心理保障機制，攜手為大學生的心理健康發展創建和諧環境。園區心理中心必須堅持加強與各方的溝通與交流，交換學生信息，同時定期傳播心理專業知識，起著大學生心理健康教育主陣地，及各方溝通中間站的作用。
四、結語
大學生心理健康教育工作是第一課堂教育的延伸與拓展，是高校建設和諧校園的重要保障。在新的時代背景下，大學生心理健康教育工作遇到了新的挑戰，本文依據現實條件提出六點途徑與方法，旨在提升大學生心理健康教育工作的質量和水平，為社會培養更多身心健康且符合時代需求的國家公民與祖國棟梁。當然，隨著社會、學校不斷發展，現實條件是不斷變化的，因此我們仍需要持續更新觀念、改進方法，不斷提高心理健康教育工作的水平，為實現學生成長成才的育人目標不斷努力。
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［5］梅國英，龐杰．心理健康教育進公寓的途徑［J］．職業技術教育，2007（29）：80－81．
關鍵詞：大學生；生活教育；生活指導；思政教育模式
隨著經濟發展和高等教育環境的變化，高校學生公寓的基本功能由簡單的學習休息，延伸出人際交往、陶冶情操、滲透美育、提升能力、啟迪精神的功能，學生的學習生活方式也因此而改變。學生公寓作為素質教育和人才培養的重要陣地，在高校思政工作中具有重要地位。但是，目前大多數院校的公寓管理模式、教育方式還存在不足，功能載體單一。因此，立足當前大學生生活教育，以其實際需求為出發點，整合各方資源，積極拓展公寓育人功能，發揮育人合力，探索有效的大學思政教育模式，具有較強的現實意義。
一、“生活教育”和“生活指導”的內涵
陶行知認為，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育；從效力上，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。有效的住宿生活并不是保持教育中立，而是要有足夠的物質投入其中，促進學術與校園融合，進而促使學生在成績、生理、精神方面的發展。
本文認為，生活教育是指，以大學生生活為出發點，把高校思想政治教育的內容、形式、載體立足于生活，貼近學生本人，符合學生實際需求，提升思政教育針對性和成效性，達到思政教育生活化的目的。生活教育強調以學生為本的價值取向，立足其日常生活需求，在尊重學生、理解學生的基礎之上，以學生的全面、自由發展為目標。
關于生活指導也有學者做了如下描述：生活指導是根據大學生的心理、生理、生活、交往、職業等“交互性”的現實問題，對大學生提供廣泛而具體的指導和幫助，解決傳統的、單一的思想政治教育或心理健康教育所不能解決的具體問題。本文通過對獨立學校學生的問卷調查得出：大學生生活指導是思政教育立足學生公寓陣地，從學生實際生活需求出發，拓展服務平臺，系統地組織、引導學生開展與其成長密切關聯的體驗活動。例如學習理想信念、人際相處、禮儀禮節、心理團輔、職業規劃、文體訓練等體驗活動，有利于學生“自我教育、自我管理、自我服務”，讓學生在生活體驗中理解社會要求，促進自身素質發展。
二、新形勢下開展大學生生活指導的現實意義
1.公寓的特殊環境決定了開展生活指導的重要性
學生公寓是學生休息生活的主要場所，學生有超過12小時是在公寓內度過的。由于生活習慣、性格特點、風俗文化的不同，學生在寢室生活的相處過程中，往往會出現較多的問題。寢室也是學生最放松的地方，學生的學業、情感、經濟等方面的問題也往往最先在寢室內顯現。中央16號文件對于學生公寓思政工作也提出了明確的要求。寢室生活問題一般容易被忽視，如果不及時解決，時間久了可能會成為大問題。因此，學校需要及時開展生活指導，加強生活教育中的思政工作，要做到防微杜漸，爭取盡早解決問題。
2.生活指導與思政教育密不可分
生活指導是思政教育的有機組成部分。思想政治工作要立足于生活，在生活中找依托、找契機，使教育生活化，生活教育化。學生的問題必然會在其生活的某一方面體現，思政教育不能脫離生活，要立足生活，在生活指導中滲透思政教育，才能發揮思想政治教育的長處。學校要學會從學生生活出發，以生活為切入點，觀察、掌握學生的狀況，從而使思想政治教育取得良好的效果。
3.落實以學生發展為本，深化“三全”育人體系的探索
要培養“德、智、體、美、勞”全面發展的高素質人才，首先要把學生培養成為懂得生活、熱愛生活、珍惜生活的人，這也是提高人才培養質量的重要手段。通過開展生活指導，學校要以學生的成長發展為根本目的，幫助學生養成良好的學習、生活習慣，使學生有擔當、會溝通、會理解、懂得感恩。對于高校而言，加強對學生的生活教育，對學生開展生活指導，就是對“全員育人、全過程育人、全方位育人”的有益探索。
三、大學生生活指導中思政教育模式的創新探索
1.以思政引領物業為本，構建適應新形勢的公寓管理服務工作體系
開展大學生生活指導的前提是建立適應新形勢的公寓管理服務工作體系，解決傳統高校思政與物業、公寓與院系“兩張皮”的難題。學校要建立相對獨立的學生公寓思政工作體系，整合資源、形成合力，構建思政與物業、公寓與分院的育人聯動機制，形成“橫向到邊，縱向到底”的教育格局。
首先，學校要科學定位思政和物業的職能。明確學生公寓管理部門由學校和后勤物業公司共同組成，其歸口管理部門為校學生工作部門。學校和物業公司分別負責住宿學生思政工作與物業服務工作，二者各司其職，又緊密配合。物業服務要以育人為理念，在思政工作引領下，達到思政與物業的高效互動，解決物業與思政“兩張皮”的難題。
其次，學校要強化公寓思政力量，以黨建為抓手，推進公寓內思政工作。在學校層面設立公寓“黨員之家”工作委員會，全面統籌學生公寓各項工作。配備專職公寓輔導員隊伍，并在公寓樓內設立樓黨員之家、樓層黨建工作站、黨員責任區三級學生組織。在院系層面配備分管公寓事務輔導員、設立院系黨員之家和公寓事務部，與公寓輔導員、公寓黨員之家、樓層黨建工作站進行有效的無縫對接，達到公寓與院系的育人聯動，解決公寓與院系“兩張皮”的難題。
2.以學生需求為導向，拓展公寓育人功能，提升服務理念
每一屆學生都有其不同的個性與特點，如果德育學校還是根據習慣和經驗來處理學生問題，往往達不到應有的效果，甚至會起到反作用。學校要高度重視學生的想法，充分關注學生的實際需求，依托生活教育，將思政教育融入生活指導中，從解決學生生活問題出發，引導學生成長，從而取得更理想的效果。
當前，學生對于學習生活設施、休閑娛樂活動陣地有著諸多訴求，追求較高的生活品質。良好的硬件環境和豐富的生活區域設施為開展生活指導、促進學生健康成長提供了保障。學校積極打造學生活動陣地，在每幢公寓樓設立了學生事務辦事臺、學生發展指導室、黨員之家活動室等基礎功能設施，同時廣泛征求學生的意見，配置了閱覽室、健身室、休閑交流吧、自習室等需求用房，拓展公寓陣地育人功能，更好地滿足學生學習和生活需求，促進公寓育人工作。
3.以文化育人為核心，挖掘公寓文化內涵，發揮文化育人作用
優秀的公寓文化是一種內在的驅動力，在大學生的學習與生活、價值取向、身心發展、人際交往能力等方面發揮著積極的作用。公寓文化是育人工作的重要載體，學校要緊緊圍繞人才培養的目標，結合學生的實際需求，不斷挖掘學生的文化內涵，發揮文化育人的積極作用。
（1）全面化的文化育人內容。學校要將公寓文化融入到學習生活中，與體育、文藝、職業規劃、心理咨詢等內容融合，將理想信念教育、人文藝術教育融入生活教育，提倡從小處著手，使學生在潛移默化中學會“修養身心”。
（2）多樣化的文化育人載體。學校要重視學生寢室、樓道、門廳、樓宇等陣地的文化建設。學校可以開展寢室創建大賽、特色樓層建設，樓名樓訓征集等活動，構建溫馨如家的門廳文化、樓道文化以及互助互愛的寢室文化和啟迪精神的樓名樓訓文化。
（3）特色化的公寓文化品牌。圍繞學生的培養與成才，學校要與時俱進、不斷創新，積極開展“公寓文化節”等教育活動。歷屆文化節主題如“寧靜修身養德”“家春秋”“居系緣”等，都體現了學風建設、養成教育、理想信念、愛與感恩、社會責任等深刻內涵。十年來，公寓文化節從形式簡單、內容較少轉變為豐富多彩、內涵深刻，從剛開始的幾百人參與到了現在的萬人參與，由自上而下到形式轉化為學生主動策劃實施。公寓文化節已經成為校園文化的盛宴，在提升育人環境、促進人才培養方面發揮了巨大的作用。
4.以自主體驗活動為載體，搭建多樣化教育平臺，發揮學生自我教育作用
學校要以學生骨干為主導，結合公寓活動，積極搭建生活區體驗式教育平臺，讓學生參與生活體驗，從而提高學生的素質和社會實踐能力。學校可以圍繞樓名、樓訓，結合專業、時政、讀書、創業、職業女性素質培養等主題，融合住宿學生的特點，利用豐富的功能房設施，充分發揮公寓對學生的組織作用，積極探索創建“一樓一品”的主題樓宇體驗教育平臺，從而服務于學生發展。
5.以聯動育人為根本，整合公寓與分院資源與優勢，建立育人長效機制
如何整合資源，有效發揮公寓與分院育人聯動作用，是公寓學生教育管理工作取得成效的關鍵。學校要以公寓為基礎，以學生信息管理平臺為通道，建立公寓管理與院系管理間的有效聯動機制，實現“信息互通、功能互補、資源共享、齊抓共管”，以成為新形勢下公寓思政育人模式創新的重要途徑。
學校設計開發的集展示、宣傳交流和學生信息管理于一體的體系，可達到公寓與院系信息互動的目的，為公寓與院系的工作聯動提供了技術支撐。通過對學生信息平臺的管理，公寓可以將學生在公寓的表現及時反饋給分院，分院再根據信息對學生進行教育引導，并將后續教育情況及時反饋給公寓，加強了公寓和分院在學生教育管理、入黨情況和黨員培養考察等方面的聯動。目前，我校已經形成了學生在公寓表現方面的各種制度，如反饋制度，黨員和入黨積極分子的考核反饋制度，推優、發展、轉正征求公寓意見制度，黨員學風示范崗，重點學生聯動教育機制以及黨員之家例會溝通制度等長效機制。
四、小結
生活指導是公寓思政工作的重要組成部分，它轉變了傳統大學生思想政治教育的思路，逐步調整了公寓思政教育的模式，增強了思想政治教育的針對性和成效性，促進了學生的發展和成長。
參考文獻：
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關鍵詞:低碳經濟 大學生 生活方式
自1997年的12月在日本召開《聯合國氣候變化框架公約》第三次締約方大會時首次提出“低碳”理念,到2003年,英國在能源白皮書中首次引入“低碳經濟”概念,再到中國政府于2007年正式引進并向國人宣傳“低碳思想”,“低碳”儼然已成為21世紀的一個風行世界的“主題詞”。而我國政府為積極響應這一時代號召,也采取了諸多相關措施。2010年上海世博會首次提出“低碳世博”,在世博會上,大到5萬平方米的生態綠墻,小到一支“植物環保”筆,都無不彰顯“低碳理念”。在今年的兩會上,溫總理也提出,2012年應著力推進國內節能減排和生態環境保護,推動國際應對氣候變化的談判進程。兩會期間,也盡顯低碳之風,綠色環保的電動車,代替紙質文件的電子刊物等等。
而大學生作為中國社會里的一個龐大的群體,如果能切實的做到“低碳生活”的話,將對我們這個時代產生重大意義,也必定影響著我國未來環保事業的建設和踐行。但就目前情況分析,我國1高校大學生低碳生活方式的建立并沒有預期中的順利,在實際生活中依舊存在許多浪費資源的地方,并且以目前高校或者大學生的經濟基礎而言,實現高效能的節能減排仍然存在較大的難度。
1、低碳經濟基本理論研究
低碳經濟,是指在可持續發展理念指導下,通過技術創新、制度創新、產業轉型、新能源開發等多種手段,盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗,減少溫室氣體排放,達到經濟社會發展與生態環境保護雙贏的一種經濟發展形態。我國發展低碳經濟,一方面是積極承擔環境保護的責任,完成既定的節能降耗指標;另一方面是為了調整經濟結構,提高能源利用效益,促進新興工業,建設生態文明。[1]
低碳經濟不僅對國家產業結構模式升級,科學技術創新有著重大意義,它對于轉變大眾消費觀念和生活方式同樣起著促進作用。“低碳經濟”使人們逐漸轉變了奢侈的消費行為,發展出一種清心寡欲的消費心理,回歸到一種簡單而樸素的生活方式,以節能環保的可持續發展為生活態度。而 “低碳經濟”也正在成為校園熱點,越來越多的大學生注意到了“低碳經濟”理念的重要價值,而它也在潛移默化的影響著大學生的生活方式。
2、大學生低碳生活方式現狀調查結果統計及分析
為了真正將低碳理念落實到行動中,此次調查采取了網絡問卷的形式,避免了紙張浪費。我們借助網絡平臺,向各高校大學生發放問卷,共計200份,回收有效問卷195份。調查數據統計如下:
從上述統計中可得出一下幾點結論:
2.1 大學生對“低碳”等相關知識認識缺乏且認識較為淺層
普遍受訪者都無法準確的解釋“低碳經濟”的含義,對于“低碳”的理解本身不深入,也無法在生活中有效地開展“低碳生活方式”。這將不利于其傳播和普及。
2.2 大學生低碳生活方式開展程度有待提高,仍存在許多不足之處
就目前的大學生生活方式而言,只有5%的大學生認為自己非常低碳,能時刻提醒自己節約一切資源。卻又有9%的大學生認為自己生活得一點也不低碳,存在較為嚴重的鋪張浪費。從圖二中,我們又能發現,在當下,廢水循環利用、隨手關燈、買舊書循環利用以及出門坐公共交通工具是大學生們在踐行“低碳生活”方面做的較好的部分。不過,雖然政府早在2007年就頒布了限塑令,且政府一直在強調一次性物品對資源的破環、浪費和環境的侵害、污染,但是仍然有許多大學生未對這兩項引起足夠的重視,只有少部分人能做到不使用一次性物品或者在購物時使用環保袋。且在第五題的統計中,我們發現,在日常生活中,大學生們仍然存在許多浪費的行為。首當其沖的就是浪費飯菜現象。有許多大學生不能做到吃多少買多少,買多少吃多少,而這是絕對不符合“低碳經濟”的理念的。其次,對于紙張的使用比較浪費。在學校,紙張需求量很大,報廢也很多,但是對于已用過的廢紙回收使用的卻很少。再來,還是老生常談的節水節電問題。許多自習室只有一兩個學生,但卻開了整個教室的燈和電扇,浪費程度十分嚴重。且部分學生為養成良好的習慣,在離開后關燈關電扇,就造成了浪費的延續。
2.3 大學生對低碳的未來之路充滿信心
根據第三題的統計顯示大多數大學生對未來實現高程度低碳生活方式抱有較高的信心和決心。隨著“低碳經濟”“低碳生活”等理念的深入人心,在大學校園里,將會出現“低碳行為”常規化,細致化,全面化的現象。另外,可預見的是,伴隨國家經濟發展,以及我國為了履行對世界各國節能減排的承諾,政府會加大力度,在全社會范圍內推廣低碳生活方式,到時也會給校園建設低碳事業帶去更多的扶持和鼓勵。
3、構建大學生低碳生活方式的途徑探索
根據調查報告中第六題的匯總結果顯示,大學生可以通過自身修為和外界教育,來建立低碳認識,培養低碳意識,形成低碳生活方式。受訪的大學生們提出,宣傳教育就是途徑之一。除此之外,我們還探索了其他行之有效的方法,來更快、更好的建立起一個“低碳校園”。
3.1 大學生要加強自我教育,形成低碳意識,“從我做起,從現在做起,從小做起”
作為一名大學生,應自主學習與“低碳文化”,樹立低碳意識,構建低碳生活方式。堅持做到“從我做起,從現在做起,從小做起”。例如,不使用一次性產品,隨手關燈關水龍頭,循環使用物品,愛惜糧食等等。并且,在自己已形成較好的習慣時,應主動提醒身旁的人,一起加入到低碳的行業中,踐行低碳,減少碳排放。
多年后的今天，我們在團中央、全國學聯共同的《2004中國大學生消費與生活形態研究報告》中看到：中國大學生上網率為84％，北京高校師生上網率更是高達97．6％；56.4％的大學生以互聯網為獲取信息的主要渠道；大學生最喜好的文學是網絡文學，業余生活首選上網，最有興趣交往的人是網友。
網上購物、網上學習、網上游戲、網上戀愛……網，越來越便捷的互聯網，已經與大學生的生活密不可分。網絡化背景下的當代大學生，被貼上了所謂“虛擬一代”的標簽。
“網”事的美麗與哀愁
繽紛的網絡，給“象牙塔”中的大學生架起一座聯系社會和外部世界的橋梁。大學生習慣于通過互聯網便捷地獲取資訊，鼠標輕輕一點，世界就在眼前。據調查，大學生上網的主要目的，以瀏覽新聞為第一選擇的比例最高，占32．6％。
“大學生們通過虛擬的網絡擁有了比較寬廣的國際視野，他們身處校園卻能了解到全球化背景下發展著的世界。”南開大學團委副書記王鳳說。
網絡的融入，幫助近2000萬青年學生將關注點緊緊鎖定社會前沿，讓“科技”和“環保”成為當代大學生最關注的兩大主題。同時，調查顯示，大學生們評價人生最大幸福的主要標準，不是“有錢”、“有職有權”，而是“擁有一個溫暖的家”、“事業有成”、“身體健康精神愉快”，這在一定程度上也是受到了網絡主流健康思潮的積極影響。
網絡雖然精彩，但也給大學生帶來了令人憂心的哀愁。
最近，上海發生了81名大學生因沉迷網絡、無法完成學業而被退學的事件。北京心理咨詢中心咨詢師孫欲曉說，因迷戀網絡而無心學習、學業不佳已形成惡性循環。據悉，我國青少年“網絡成癮癥”發病率高達15％，人數達244萬，其中一部分就是大學生。
更令人震驚的是，網絡也正在成為大學生犯罪的誘因。
“網絡是把‘雙刃劍’”中央教育科學研究所德育研究中心主任詹萬生說，“互聯網給大學生學習和獲得信息開辟了新渠道，為他們的交往提供了便捷、高效的工具。但網絡立法的滯后性、網絡技術的欠完善性，給黃、賭、毒、邪等腐朽落后文化和有害信息的傳播，以及不法分子不擇手段引誘大學生癡迷網吧牟取暴利提供了可乘之機，致使少數大學生精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。”
天之“焦”子的心靈驛站
“在現實世界里，我是焦慮的，學費、學習、就業壓力重重，我是一個天之‘焦’子；而在網絡的世界里，我是輕松而驕傲的，我可以尋求到作為‘天之驕子’的快樂和成就感。”
2004年初，在一次網上討論中，有位大學生網民發了這樣一個帖子。而來自教育部的數據顯示，截至2004年9月，280萬應屆大學畢業生就業率剛過70％。而2005年大學畢業生人數高達338萬，就業壓力可想而知。
“當今大學生受到的方方面面的壓力，和10年前、20年前的‘先輩’們是完全不同的。高昂學費的顯性壓力、就業困難的心理壓力以及社會上的種種誘惑，往往導致他們產生一種焦慮感。他們是自信獨立卻又重視評價、跟隨時尚卻又獨特保守、富有理智卻又沖動行事、不乏功利卻又愿意付出、崇尚科技卻又心懷憂慮的一個特殊群體。”中央黨校研究室趙杰博士指出，“網絡從一定程度上可以讓大學生們暫時忘卻壓力和煩惱，在一個虛擬的世界里獲得心理滿足。”
據一些大學教師反映，少數沉迷網絡的學生關心社會卻往往漠視身邊的冷暖，尊重社會美德和公益卻經常在校園里恣意放肆，熱衷約會網友卻對參與集體活動熱情不高。
中國人民大學中文系一名黃姓學生說，有時候我覺得現實的校園生活對于我們反而是“虛擬”的。師生之間、同學之間交流不多，偌大的校園對于我們的精神世界顯得空蕩。我們拿什么來滿足自己的精神渴求?有誰來給我們解讀青春焦慮和煩惱?有誰來緩解我們的成長壓力?虛擬的網絡，反而給我們提供了一個心靈驛站。我們喜歡在網上體會感動、愛情以及種種情感的慰藉。
2000萬人的精神家園
“為什么有的大學生把自己虛擬化？我們應該自問：是否了解他們的處境與困惑、煩惱與快樂?當他們對人生、事業、親情、友情、愛情、文化、國家、科學、讀書、審美、生活方式等主題表現出不同程度的興趣時，我們為他們做了什么?”趙杰說，“現在我們要認真思考，拿什么為這2000萬人夯實精神家園，讓他們每個人都回歸現實生活的激流。”
清華大學黨委書記陳希分析指出，目前在校大學生絕大多數出生在改革開放后，成長在對外開放不斷擴大。社會主義市場經濟深入發展、以互聯網和手機通信為代表的現代傳媒手段蓬勃興起的時期，并且獨生子女的比例越來越大。在新的時代背景下，西方形形的社會思潮和光怪陸離的生活方式通過網絡等途徑展現在大學生眼前，而他們中一些人對錯誤、腐朽的東西缺乏辨別能力。個別學生身上不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。
“大學生‘背經離道’的一個重要原因，是目前大學生思想政治教育時代性、針對性不強。”趙杰說，“當前大學生思想政治教育工作必須充分體現與市場經濟、對外開放和網絡化社會相適應的時代特點。”
一些學者提出，要讓民族精神教育貫穿學校教育的全過程，讓民族精神使大學生的精神世界更加充實。豐富。詹萬生說：“現在一些大學生對民族文化、民族精神、中國歷史了解甚少，知道ABCD，卻不懂詩詞歌賦；知道XYZ，卻不知道四書五經。大學生思想政治教育必須在指導下，實現中西文化的碰撞、互補與融合。”
關鍵詞：大數據時代新理念；女大學生；生活方式
一、相關概念
（一）大數據理念
對于大數據的定義目前還沒有明確的界定，得到公認的是大數據的“4V”特性，即容量、速度、價值和類型。有人總結大數據是海量數據+復雜類型的數據，包括分析、帶寬、內容三個要素，其核心因素是蘊含價值。越來越多的人開始重視大數據的價值，但大數據只有數據、技術、思維三條件同時具備時才能發揮它的價值[1]。數據將會越來越豐富，技術困難也將會逐漸克服，那么發掘大數據價值的思維能力將會成為關鍵。從這個意義上說，大數據不僅是一種資源，更是一種理念，其最大的價值不是數據本身，而是通過對數據的分析來改善和提高工作質量和水平，這就是大數據理念。[2]
（二）生活方式
馬克思、恩格斯以及列寧在他們的著作中雖然沒有直接指出“生活方式”的含義，但是其著作中的言論對于我們進一步加深理解“生活方式”內涵具有重要的意義。馬克思、恩格斯指出“人們用以生產自己必需的生產資料的方式，首先取決于他們得到的現成的和需要再生產的生活資料本身的特性。這種生產方式不僅應當從它是個人肉體存在的再生產這方面來加以考察。它在更大程度上是這些個人的一定的活動方式，表現他們生活的一定形式，他們的一定的生活方式。個人怎樣表現自己的生活，他們自己也就怎樣。”[3]在馬克思、恩格斯看來生活方式是基于生產方式變化而產生的，生產方式是生活方式的基礎，什么樣的生產方式決定了人們具有什么樣的生活方式。因此，不同的時代背景會有不同的生產方式，這種生產方式的變化在很大程度上影響甚至決定人們的生活方式。
二、大數據時代新理念引領女大學生生活方式
大數據時代新理念引領女大學生生活方式，就是希望女大學生能夠通過對海量數據信息的分析來改善和提高生活質量和水平，不斷利用大數據的價值改善其生活方式，找到自身存在的價值和意義。大數據時代新理念引領女大學生生活方式體現在以下幾個方面：
首先學習渠道更加多元化。在大數據時代，利用“互聯網+教育”的方式進行超時空的學習，儲存在網絡中的知識和信息通過學習的過程向各處流動。傳統的大學學習模式基本是老師填鴨式教學、學生被動吸收，但是身處于大數據時代的女大學生們可以根據自己的興趣愛好利用互聯網來學習相關的一些課程，開闊自己的視野。一方面她們利用PC或者電腦在論壇上、貼吧上跟志同道合的網友進行交流學習，不再僅僅局限于老師定點定時傳授和課堂學習了，這種不限時空的學習方式在很大程度上調動了女大學生的學習積極性，越來越成為她們學習交流的重要途徑之一。另一方面還可以利用大數據時代的優越性進一步地發展個人的興趣愛好，實現其人生價值。比如一些女大學對瑜伽或者畫畫感興趣，但是又沒有充裕時間和金錢去培訓班進行系統學習，在這種情況下她就可以在網上購買相關的視頻進行自學來滿足自己提升自我的需求，這樣既節省了金錢又培養了興趣愛好不斷完善自身。在大數據時代，互聯網的低門檻給這些女大學生提高自身素質提供了更多的信息和渠道，使她們發展自己不再局限于時空，給她們的生活方式提供了更多的可能。
其次生活效率得到大幅提高。在大數據時代，我們生活的方方面面都已經被互聯網所滲透，給我們的衣食住行提供了方便快捷的服務。對于經濟還沒有獨立的女大學生來說，大數據的運用已經離不開她們的日常生活了。比如網上購物可以貨比千萬家買到物美價廉的商品，出門打車可以通過滴滴和優步提前預約享受到更加優質的服務，出門聚會不再像沒頭的蒼蠅而是可以參考網絡上對商家評價來進行選擇……這些都是在大數據時代我們可以享受到的福利，使我們享受服務的同時提高了生活效率。女大學生作為受過高等教育的群體，她們對新事物的接受和運用能力都比較高，能夠在生活中將大數據理念正確運用。
再次交友方式新興化。大數據時代，女大學生的交友模式不再單一，不再是傳統的以親戚朋友為中心的朋友圈了。她們擁有更加與時俱進的大數據時代新理念，通過微信、微博、QQ、論壇、貼吧等社交媒體進行交友。他們可能是沒有見過面的陌生人，但是在互聯網時代，可以因為共同的興趣愛好、價值觀成為無話不談的朋友。古人曾經說過“四海之內皆兄弟”，在當今交友不再有地域限制、不再有年齡限制，只要談得來都可以成為朋友。這種交友方式可以讓還沒有進入社會的女大學生們通過與不同人交往感受到不同的文化，同時還可以因此更加了解社會，為將來進入社會提供必要的準備。
最后綜合素質得到提升。大數據時代具有自身的特點，其傳播的數據信息容量、速度、價值和類型更加多樣性，從而對受眾群體的要求更高，女大學生在大數據時代迅猛發展的今天，要想跟得上時代的發展并且從中受益，必須要提高自身的各種素質，才能成為時代的“弄潮兒”。她們提高了創造性地獲取和傳播網絡信息的能力并學會了正確地表達自己的思想。在大數據時代下，海量的信息人人都唾手可得，那么搜集信息并能準確有邏輯地表達自己思想的能力則顯得越來越重要。互聯網上的信息浩如煙海，要能篩選出有效成分，要能判斷信息對自己的有用性，從容地面對洶涌而來的互聯網信息，在最短的時間內充分、巧妙地獲取對自己有用的信息。[4]一個時代越是進步越是對人們自身素質提出更加嚴苛的要求，女大學生作為時代半邊天的主力軍更應該具有大數據理念，不斷與時俱進，提升自身的綜合素質。
三、結語
時代給了我們機會，時代又賦予我們使命，在新的一輪改革浪潮中，讓我們再一次解放思想、釋放能量，創造生產力。[5]大數據時代新理念從各個方面引領著中國女大學生的生活方式，使她們不斷改善自身的生活方式，使其生活更加豐富多彩、積極向上。每個女生都是不一樣的花火，她們擁有各自美好的生活方式，但這種生活方式沒有統一答案，只有一個參考答案。女大學生在享受大數據時代帶給她們福利的同時還肩負著時代的使命，她們需要釋放能量進而進一步創造生產力，這就需要不斷對自身提出新的要求，提高自身的綜合素質，這才是正確對待時代進步與發展的正確態度。（作者單位：長沙理工大學學院）
參考文獻：
[1] 李恬.大數據理念與圖書館大數據[J].新世紀圖書館，2014（6）：25.
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[3] 馬克思恩格斯選集（第一卷），25.
關鍵詞：人際關系處理；人生價值觀；大學的生活和學習的態度
On the psychological problems of College Students Survey
Li yang guides a teacher: Zhao Lin Long
【Abstract】 the psychological condition of health and good psychological quality is a comprehensive development must have the condition and foundation, but because in today''s competitive society, the psychological health problems of college students is not optimistic. This paper mainly through the three aspects of College Students'' psychological problems: 1.deal with interpersonal relationships; 2.outlook on life and value; 3. treat the university life and learning . and pose 5 suggestions of solving the mental problem of university student.
【Key words】 interpersonal；values of life；university life and learning attitude
1 人際關系方面
進入大學校園后，首先面對的就是如何處理好人際關系，包括師生關系，同學關系和異性關系等等。大學中的師生關系明顯不同于中學時代，在安康學院大學生階段性心理問題的調查問卷中顯示（以下數據，均來自本調查）：有73％被采訪的同學坦言師生關系遠比中學時代的疏遠，大部分的同學較少與老師進行溝通。究其原因，從主觀上講，大學生的獨立自主意識明顯增強，依賴他人的程度大幅下降；客觀上講，大學生活中師生的學業關系密切程度低，再加上大學老師自身的學習科研和工作失誤繁忙，也無暇主動找單個學生進行交流溝通，同時大多數學生與老師的交往明顯顯得不夠主動。因此，師生關系變得更疏遠，冷淡。
相對于師生關系而言，大學中同學的關系顯得更加融洽，似乎也更被同學們重視。在同學的交往中，2/3的同學充滿自信，勇于表現自己，較善于應對處理同學之間的關系。經過調查發現，相同年級、不同的性別之間也存在一些差異。女生稍微弱于男生，這與女生通常比較靦腆、羞澀的性格有關；相反，男生則顯得更加主動大方。
在與異往的過程中，大部分的異性關系是健康正常的，但是仍有30％左右的同學在與異性的交往中存在問題，例如個別同學很少與異往，在與異性的交往中容易產生矛盾。通過調查發現，大一新生在與異往中比高年級的學生存在更加多的問題，這一點應該引起我們的足夠重視。
在人際交往中，當遇到不被理解的時候，有3/4的同學感到較難接受，會產生郁悶的情緒。在日常的生活學習工作中，像類似情況容易引起心理問題，一些嚴重的人際交往問題甚至困擾著少數同學，另外來自不同方面的壓力也會造成一些心理問題。如果這些心理問題不得到重視，同學自身不能很好地解決，長期地壓抑和積累將會使后果不堪設想。但是，可喜的是，在調查中我們發現，面對自己存在的心理問題，絕大部分的學生能夠客觀地正視并努力尋求方法解決。在解決方式的選擇上，65%的學生喜歡進行自我的調節，而小部分的同學則選擇與他人交流溝通化解自己的問題。大部分的同學選擇的方式是積極健康的，這也是大學生心理日漸成熟的重要標志和體現。
2 人生價值觀方面
雖然大學生涯有4年，但今天的大學生踏進校園之后已經面臨著就業，人生規劃，職業發展方向等問題。已經作為成年人的大學生理應理性地思考人生的意義，價值以及未來人生目標等現實問題。從調查結果中可以發現，九成多的大學生對未來的人生計劃和發展方向有明確的目標，認為人生是充滿價值和意義的。從中我們可以看出，絕大多數的大學生的人生價值觀是正確的，積極向上。但是也不能忽視少數的同學人生價值觀有所偏差，對人生沒有自己的思考，毫無人生規劃，在生活中得過且過，消極頹廢地虛度大學的寶貴光陰。這其實是對自身的不負責任，缺乏對社會和國家的責任感，對于這些同學，我們應該正確引導，幫助其培養和樹立正確積極的人生態度，確立自己的人生目標，并在此基礎上做出自己的奮斗。
大學校園在一定程度上也是絢麗多彩而復雜社會的縮影。陌生的同學來自五湖四海，來自祖國的各個角落。或來自東部沿海經濟發達地區，或來自相對落后的中西部地區；或來自繁華的大都市，或來自僻靜的小村莊，當面對生活條件比自己優越的同學，每一位同學心中都會有自己的想法與心態。調查結果顯示，95%以上的學生在看待穿戴比自己優越的同學時，并沒有自卑感，不存在攀比心理，自我認同感強。這正是大學生日漸成熟的理性之所在，同時也是正確價值觀的表現。
任何事情都沒有一帆風順的，經歷坎坷與挫折不可避免。同樣，幻想沒有坎坷與挫折的人生、生活也是不現實的。相反，在物質條件日益改善的當代社會，人們似乎更加重視挫折教育。在很小的時候便知道在中日青少年夏令營活動中，中國青少年的抗挫折能力遠不如日本青少年，這與日本教育重視獨立生活能力與抗挫折能力的培養有一定關系。在調查的對象中，女生的抗挫折能力相對比男生要弱些，這其實也很正常，因為女生心靈、感情更脆弱些，而男生性格方面更加陽剛、堅強，古語也早已有之：“男兒有淚不輕彈。”但盡管如此，抗挫折教育也是必需的，提高心理承受能力也是大學生綜合發展、人格健全的一個重要方面。
3 對大學學習生活的態度
對大學學習生活的態度是因人而異的，受到個人的人生態度、價值取向等多方面因素的制約，因而大學生對大學校園學習生活的評價不一。43%的受訪者認為大學校園學習生活精彩充實，然而，50%左右的學生認為大學校園學習生活平淡，感覺很一般，甚至還有極少數人認為大學校園學習生活過于枯燥乏味。這反映出很多學生對校園學習生活缺乏熱情與激情，只是在被動地接受，而沒有調懂自己的積極性，這才一個側面還反映出大學生校園學習生活缺乏動力因素。
對于在大學生涯中如何發展自我的問題，63%左右的學生側重于綜合發展，兼顧學業與社會實踐能力的培養，因此，不過分地看重成績，而另外37%的人側重學習方面，大學仍一學習為主，這與個人大學學習目標的確立有關，有些人計劃大學畢業后便踏入社會謀生存求發展，而有些人則偏向于做學問，這也正是大學生學習目標多樣化，價值取向多元化的體現，同時也反映了不同人對大學學習生活的不同態度。
當今社會在各方面競爭都日趨激烈，大學生學習、就業也不例外。有競爭就必然會產生壓力。因此，面對大學學習、生活、就業帶來的壓力，如何處理就顯得異常重要。才調查結果中我們可以看出，大部分學生面對學習、生活、就業帶來的壓力，感到自信樂觀，認為自己有能力應對處理，但是，仍有將近百分之三十的學生感到迷茫彷徨，不知所措，還有小部分人選擇逃避。其中，大二學生面對學習、生活、就業帶來的壓力，比高年級學生顯得似乎更加自信樂觀，更加從容，也許大二新生學習、生活、就業的壓力更小，感受到來自就業的壓力遠比那些即將踏入生活面臨就業問題的高年級學生小，對他們來說，就業也許還有一段較遙遠的距離，因此大一新生表現得更為從容、樂觀。
4 對于解決大學生心理問題的幾點建議
4.1 拓寬交際范圍，提高相處和交際能力。在與同學相處時，首先要了解自己的優缺點，正確認識和評價自己，有效的協調與控制情緒， 在相互尊重的前提下，帶著一顆包容的心，友好、主動的與同學們進行溝通和交流。同時，要積極主動參加學院和學校組織的文體活動，掌握人際交往的技能和技巧，擴大自己的交友圈，在真誠、友善的基礎上主動溝通交際，增加彼此的信任感，以提高相處和交際能力。
4.2 要有自己的職業規劃。大學生要盡早設計明確的職業傾向，在對自己正確定位的前提下，充分發揮自身的優勢，彌補不足，不斷提高自己的學習能力、管理能力和實踐能力。另外，要正視理想與現實、專業與興趣的沖突，要學會在現實中重新認識自己，找到理想和現實的差距，實事求是地評價自己，分析自己，不要整日為了憂慮而憂慮，要學會未雨綢繆，利用有限的4年時間達到自己預設的目標。
4.3 快樂的學習和生活。當前大學生教育的核心是創新教育，因此大學生在找出自身差距的同時，更要找到自己發展的潛力，通過不斷豐富自身的綜合素質來適應時展的要求。要時常保持濃厚的學習興趣和強烈的求知欲望，善于從學習中尋找樂趣，并時常帶著愉快、自信的心情微笑地面對每一天。當自己的學習、生活出現問題時，不要只顧著傷心、苦悶、彷徨，適當的時候來一點阿Q精神，繼而保持自信樂觀的態度，盡量減少挫折感，緩解外部環境帶給自己的種種壓力。
4.4 改變觀念，及時尋求心理幫助。過去，由于歷史文化等傳統原因，對人的個性心理問題的關注、認識和研究不夠，往往把心理問題神秘化，甚至把有心理障礙的人看作是不可理喻的邪惡之人或洪水猛獸，致使有心理疾患的人也不敢張揚、不能就醫。大學生作為一個高學歷群體，要轉變觀念、更新認識。心理健康和身體健康都是一個人健康不可或缺的因素，有了心理疾患就像身體不適一樣，應該及時去就醫，以求得咨詢、疏導，也就是說，對待心理問題要有一顆平常心。
4.5 學校要營造積極健康的校園氛圍，建立良好的教育環境。首先，建立心理健康咨詢機構。心理健康咨詢機構在幫助大學生擺脫心理困擾、減輕心理壓力方面起著重要作用。目前，許多高校已將其作為指導大學生心理健康工作的專業機構。此外，學校應將其面向全體學生，通過電話咨詢、網絡咨詢等方式對學生進行心理輔導教育。同時各高校應經常舉辦大學生心理健康講座，宣傳和普及心理健康知識；開展大學生心理健康測評，以全面了解大學生心理健康狀況，及時采取心理干預措施調節大學生的心理問題。
其次，建立心理健康教育隊伍，加強與學生之間的聯系。大學生數量龐大，而高校心理咨詢機構人員有限，致使心理咨詢無法滿足學生的需要，因此要建設一支素質較高、責任心強、專兼結合的高校大學生心理健康教育隊伍，以加大對學生心理輔導和心理疏導的力度。同時心理健康教育者應積極主動與學生聯系，了解學生心理動態，并創造條件及時與學生家長溝通，全面反饋學生狀態，以減少學生心理問題的發生。
通過此次調查實踐活動，我們受益匪淺。我們不僅發現了大學生普遍存在的現象及問題，經過認真分析得出了一些基本的結論，并試著提出了我們對于解決存在的心理問題的建議及解決方法，以期能夠對大學生的心理健康狀況有所裨益。
參考文獻
（一）對象
本次調查基于四川大學、西南財經大學和四川教育學院（已更名為成都師范學院，問卷采集時尚未更名，故此文仍稱四川教育學院）三所成都高校，采用隨機抽樣方式，抽取不同學科、年級的學生，共發放問卷320份，回收問卷318份，其中有效問卷共254份，有效率為79.39%。其中四川大學113人，西南財經大學86人，四川教育學院男生55人，女生174人；大一22人，大二79人，大三108人，大四21人，研究生23人，博士生1人。
（二）方法
在參考一定文獻的基礎上，編制了“大學生生活滿意度調查問卷”。問卷在基本資料采集的基礎上，按照奧爾德弗的ERG理論，主要分為三部分：生存需要、相互關系和成長發展。采用李斯特量表計分模式，即“非常滿意=5，比較滿意=4，一般=3，不太滿意=2，很不滿意=1”。最后運用stata12.0軟件進行分析。
大學生生活滿意度調查問卷包含35個測量項目，具體項目如下：V1身材與相貌；V2健康狀況；V3戶籍情況；V4生活費情況；V5安全環境；V6就醫環境；V7學校食堂情況V8校園超市情況；V9校外環境；V10學校交通狀況；V11學校通訊狀況；V12學校寢室環境；V13學校后勤服務；V14學校基礎設施；V15社會環境；V16同學素質；V17學校的行政環境；V18教師教學水平；V19師生互動情況；V20抗壓能力；V21家庭關系；V22獨生子女情況；V23密友關系；V24朋友關系；V25情感狀況；V26社交能力；V27學業狀況；V28學校獎學金（助學金）情況；V29校園活動/比賽情況；V30自我技能；V31評優評獎的公平性狀況；V32；學校、專業情況；V33所獲榮譽情況；V34文化氛圍；V35職業能力。
二、滿意度因子分析
（一）因子分析適用性檢驗
在進行因子分析之前，應判斷數據是否適合做因子分析。采用KMO檢驗和Bartlett球形檢驗進行因子分析的適用性檢驗。KMO統計量為0.8902，接近0.9。Bartlett球形檢驗的統計量=3767.954，P
（二）提取公因子
因子提取的方法采用主成分分析法，旋轉方法采用Promax斜交旋轉，提取的標準為特征值大于1，最終提取8個公因子，累計貢獻率為60.37%。
（三）因子的命名和解釋
為方便對各因子進行解釋，本研究對公因子進行promax斜交旋轉，promax勢（promaxpower）為3，根據旋轉后的因子載荷矩陣結果，對各因子進行命名。因子1（Factor1）中包含6個項目，包括V6、V7、V8、V12、V13和V14，該因子體現的是學校的后勤服務的內容，因此可命名為“后勤服務”（貢獻率0.293；累計貢獻率0.293）；因子2包含9個項目，包括V27、V28、V29、V30、V31、V32、V33、V34和V35，該因子主要體現的是學生的自我成長的情況，因此可命名為“自我發展”（貢獻率0.0694；累計貢獻率0.3624）；因子3包含3個項目，包括V17、V18和V19，該因子主要是反映學校水平的相關內容，因此可命名為“學校質量”（貢獻率0.0622；累計貢獻率0.4246）；因子4包含6個項目，包括V16、V20、V23、V24和V25，該因子主要反映的是同各類人的關系等內容，因此可命名為“相互關系”（貢獻率0.0426；累計貢獻率0.4672）；因子5包含3個項目，包括V9、V10和V11，主要是反映學校所處的位置帶來的環境、交通、通訊等問題，因此課命名為“空間位置”（貢獻率0.0401；累計貢獻率0.5073）；因子6包含3個項目，包括V1、V2和V15，主要反映的是自身的一些條件和社會條件，都屬于客觀條件，因此可命名為“內外部條件”（貢獻率0.0342；累計貢獻率0.5415）；因子7包含3個項目，包括V3、V20和V21，主要是反應家庭的情況的一些內容，因此可命名為“家庭狀況”（貢獻率0.0319；累計貢獻率0.5734）；因子8包含2個項目，包括V4和V5，主要是生活條件的一些內容，因此可命名為“生活條件”（貢獻率0.0303；累計貢獻率0.6037）。
三、分析
由以上結果可以看出，后勤服務該因子，對生活滿意度的貢獻最大，且比重遠遠大于其他因子，因此，可以看出，該因子的改變，能夠極大改善大學生的生活滿意度狀況。相對來講，其他因子的貢獻量呈逐漸下降的趨勢，且比重較小。
綜合來看，因子1和因子2的總體構成了影響大學生生活滿意度狀況的主因，這也與同學們的相關反映相匹配。同時，。根據馬斯洛需求層次理論來講，顯然大學生的需求中生理需求和自我實現需求是最重要的兩部分，并且生理需求占比更大，這也從側面驗證了馬斯洛需求層次理論的層次性，進一步驗證了本分析結果的合理性。
對學校管理者和社會來講，本研究的結果表明，關注大學生群體的心理健康特別是生活滿意度方面，應當從學校為學生提供的服務和為學生提供未來發展的培訓指導兩方面入手，提高學生對于學校后勤服務保障的滿意度，提高學生對未來發展的預期，從現在和將來兩個方位全面的保障學生，才能夠使投入產出達到最優，培養更加積極、健康、向上的新時代大學生。（作者單位：西南財經大學公共管理學院）
參考文獻：
摘要：當代大學生肩負著跨世紀的重任，在未來激烈競爭的社會里要承受來自大自然和社會環境的巨大壓力，必須要有良好的道德，堅定的信念、意志和心理素質，才能支持自己建功立業，實現宏偉目標。本文通過對二外中文系03級的學生的生活環境及心理素質情況的調查，發現問題，尋找其產生的原因，提出保護大學生心理健康成長的對策。
關鍵詞：素質教育 基本文明教育 人生觀教育 持久戰
文明素質教育是我國教育思想體系的重要組成部分，我們從小學到大學進行了長期的思想政治教育，為的是實現學生在政治、思想、道德等方面優良素質的塑造。但在校園里看到的情景，使我們不得不深深思考：十幾年的思想政治教育工作，體現在大學生自身道德素質方面的效果有著極大的反差，不同程度地表現為集體主義觀念淡薄，輕視勞動以及校園中的不文明行為、不禮貌現象增多。到了大學，我們培養的目標應該是使學生不僅掌握較為系統的專業理論知識和專業技能，而且要使學生在思想政治覺悟和倫理道德水平等綜合素質全面提高。然而，近年來，在部分大學生中，由于各方面的原因，均不同程度地存在著對思想道德素質培養持不太重視的態度。使得現在對大學生進行基礎文明教育，成為社會的重要任務之一
在當今大學生中，不講衛生，不懂禮貌，不講公德，浪費糧食、水電等不文明現象比比皆是：買飯時亂擠一通，見到老師不打招呼，考試作弊成風，在課桌和墻壁上亂涂亂畫，等等。這些都顯示了大學生的道德素質水平遠遠不及他們的文化水平。這確實令人挺擔憂的。一些大學生對政治不感興趣，不愿參加《大學生思想道德修養》課和政治學習。其突出地表現在“四多”上：即借故請假的多，無故缺席的多，遲到早退的多，上政治課看業務書的多。在調查中發現，約有10%的大學生無理想，大多數的大學生只有職業理想，1/3的大學生有政治理想或帶有政治色彩的職業理想，這不能不引起我們的重視。而有些人認為思想道德課沒有用處，將來找工作時，用人單位主要看學生手中有多少證書，學過多少專業知識。少數學生還認為，思想道德素質再好，也不能頂飯吃，何必自尋煩惱，自己折磨自己呢？這些認識直接妨礙了大學生思想道德素質的培養，對大學生的全面發展很不利。
這種狀況是多方面造成的。首先，由于我國還處于社會主義初級階段，我國的文化教育普及程度還處于較低的發展層次，精神文明水平還不高。表現在家庭教育方面，許多家長認為教育是學校單方面的事情，忽視家庭教育，或者由于家庭知識構成較低，家長教育方式簡單粗暴，使學生接受的家庭教育片面而簡單。特別是近幾年來，大學生中獨生子女的比例越來越高，對他們的家庭教育不當所產生的群體性道德教育偏差，也越來越明顯地表現出來。其次，在學校教育方面，由于我國一直是考試教育，對學生的道德教育缺乏系統而完善的制度，大多數中學盲目追求升學率，道德教育形同虛設，使學生只注重考試成績，不重視個人道德修養的提高。而“教書育人，有些教師往往是只教書，而缺乏寓于教書中的育人和缺乏‘授業’中的“傳道”。”[①]這也是重要的一方面。進入大學后，學生的道德水平難于同知識智力水平相符合。而以前對大學生在輿論上的吹捧，也使許多大學生對自我評價過高，認為不再需要德育方面的修養，在這方面更加放松。另外，社會上的一些不良風氣，如“一切向錢看”，腐敗現象等，也對道德教育工作產生了許多負面影響。
對學生進行基本文明素質教育是手段，通過基本文明教育建立良好的校風，培養合格人才才是目的。要實現這一要求，基本文明教育必須分三步走，或者說應包括三方面內容。
第一，校規校紀教育。校規校紀是基本文明素質的規范要求和準則，與基本文明教育密切相關。它通過集體對個體的約束，紀律對“自由”的約束來形成一種秩序，為廣大師生提供一個良好的教學、工作和生活環境。校規校紀教育是基本文明素質教育最基礎的內容，是學生順利在校園生活和學習的前提，是建立良好校風的重要一環。可以通過學校組織學習，聽報告，大學生管理條例考試等形式，使學生對學校紀律、規定有個初步的認識。還可以通過櫥窗對以往的學生違紀典型進行宣傳，并在學生中展開充分的討論，使他們用這些來警戒自己。
第二，基本行為規范教育。基本的行為規范包括基本的人際交際交往禮節，規矩的行為，基本的道德準則等。它不僅涉及到學生在校日常生活、學習、交往中的最基本的言行舉止，也涉及到學生在家庭、社會中的基本行為，這是文明素質教育的主要內容，也是難點。基本行為規范表現在人的日常生活的各種細小事情中，它是靠長期培養良好的習慣而形成。習慣的養成是長期的，而習慣一旦養成后要改變它是非常困難的。這方面的教育單靠德育課中的說教和開大會是講一講是遠遠不夠的。習慣常常是一種無意識的行為，當學生按照習慣行為做時，在意識中他往往并沒有想過應不應該這樣做，而只是遇到某種特定情景時的下意識的反應。所以，我們要做的就是首先讓他們意識到什么行為是對的，什么行為是錯的。這個可以通過在宣傳欄里進行宣傳提醒，或者學習、討論有關文章等形式，使學生對自己的習慣進行思考。在此基礎上，可以引導他們制定教室、寢室、食堂文明公約，并把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過程作為教育過程。心理學認為，習慣的改變往往不是可以自覺完成的，而要靠外界的約束和刺激長期形成。所以，建立學生自律組織，如文明行為稽查隊，對同學中的不文明行為隨時檢查、督促，對良好行為進行表揚、鼓勵。當然，基本文明素質教育不可能一蹴而就，立竿見影。它是一個需要長期不斷發展和鞏固的過程。對于大學生中的不文明現象，要有充分的耐心和理解，不可動輒批評學生素質低，不如以前好。
[關鍵詞]大學生；生命觀教育；原則
一、重視生命的理念培養
（一）珍惜生命的意識培養
大學生生命觀教育的目的是讓大學生明白生命的重要性和可貴之處，讓大學生懂得去珍惜生命。生命觀教育首先突出體現在生命個體生命的存在上，“離開個體生命的自為存在，一切都會失去真實的承擔者和前提。”只有讓大學生懂得生命個體存在，才能論及生命的意義和生命價值的創造。離開生命個體去談生命觀教育，就是一種空談，沒有實際意義。
（二）生死觀教育
大學生生命觀教育必須加強生死觀教育，使大學生明白生與死是自然界變化的客觀結果，要能夠以豁達、坦然的心態去探討生死問題。生死觀教育內在的包括“生”的教育和“死”的教育。首先，大學生生命觀教育要強調“生”。要讓大學生懂得生命產生的不易，生命的產生給家庭，給親人帶來的快樂，強調生命的貴重性，讓大學生懂得生命的價值。其次，要教育大學生正確的看待死亡問題，要讓大學生懂得死亡的必然性和客觀性。“古往今來，人如天地間之過客，匆匆走過世間大舞臺，然后進入死寂且沒有回應的另一世界。人類生老病死，就像宇宙間春夏秋冬周而復始，永不停息。”
（三）生命責任感教育
造成部分大學生生命觀出現問題的重要原因之一是當前部分大學生的責任意識缺乏，在社會生活中缺乏責任感。問卷調查顯示，當前部分大學生生命責任感缺失現象比較嚴重：對集體漠不關心，對父母、朋友缺少理解和關愛。生命責任感缺失導致部分大學生無法正確看待自我在社會、集體和家庭中的位置，很難正確處理自我與他人，自我與集體之間的關系，在為人處世的時候以“我”為中心，心中只有“我”而忽視了其應當承擔的社會責任。正是因為缺少責任感，才導致部分大學生生命觀出現問題，因此，加強大學生的責任意識成為了生命觀教育的重要內容。
二、遵循教育教學規律原則
（一）遵循思想政治教育的原則
大學生生命觀教育是思想政治教育的題中之義，思想政治教育有自己的教育思路、教育方法、教育原則。因此，大學生生命觀教育要按照思想政治教育的普遍規律實施教育活動，切忌不切實際的灌輸和家長式的教育方式。在實際的生命觀教育過程中，要根據大學生的實際狀況，有區別、有選擇的選擇教育方法，避免采用一刀切的方式處理大學生生命觀教育問題。
（二）整體教育與個別教育相結合性原則
既然造成大學生生命觀產生問題的原因是多方面的，因此，大學生生命觀教育不能僅僅針對生命個體或個體出現問題的某一個方面去進行教育，而是要從整體的角度去把握生命觀教育，綜合各方面原因，實施綜合教育，堅持整體的原則，統籌分析。但是每個學生又有其個體的差異性，生命觀教育在整體教育的“一般化”中要注意個體學生的“特殊性”，生命觀教育要注意整體教育和個別教育相結合。
（三）變化、發展性原則
變化、發展性原則是要求我們在研究大學生生命觀時要用發展的、變化的觀點去看待問題。大學生生命觀問題的出現是一個積累的過程，生命觀的變化是一個動態的、量變的過程。每個個體生命的履歷是不同的，因此我們在探究大學生生命觀的時候不僅要考慮他們的現在生命觀狀況，也要追查他們過去生命觀的情況，更要預測他們的生命觀可能的變化，以便及時發現問題，及時予以疏導。
（四）疏導和治療原則
大學生生命觀問題有顯性和隱性的表現，隱性的表現反映出個體大學生的生命觀剛剛出現問題或問題不是很嚴重，可以通過教育、引導、疏引的辦法來轉移其注意力，及時的矯正其生命觀扭曲的傾向；顯性的表現則說明個體大學生的生命觀問題已經很嚴重，如果單純依靠教育的疏通和引導，對那些問題教重的學生是達不到理想的效果的，這時給以必要的心理治療甚至是藥物治療才能解決問題。
（五）遵循實踐鍛煉原則
1、要生命觀教育的生活化原則
生命觀教育必須立足于大學生個體生命的生活之中，因為生命是在生活中存在、發展的。離開大學生個體的生活空談生命觀就成為了空中樓閣，成為一種不合實際的說教，是難以取得理解的教育效果的。
2、要生命觀教育的體驗原則
“體驗是人的生命存在的方式，是人追求生命意義、實現生命價值、煥發生命活力、走向生命超越的方式，在人的生命存在、人的自我生命升華、人的精神的解放中具有十分重要的意義。”，大學生生命觀教育就要重視和培養大學生的生命體驗隋景，在一種身臨其境的感受中使大學生體驗到生命的各種境況，體悟生命的意義和價值。
3、要情感性原則
