時(shí)間：2023-05-30 09:14:47
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇舍得的哲學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
《現(xiàn)代漢語詞典》將“舍得”解釋為“愿意割舍,不吝惜”。品味“舍得”二字,能分能合,能前能后,相輔相成,相融相合,充滿先人造詞的無窮智慧。古人將“舍”寫作“”,意為用手拿東西給人,與“得”組合成詞,代表著一種精神、一種智慧、一種境界。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“舍得”是付出,是奉獻(xiàn),是對(duì)真善美矢志不渝的追求與智慧實(shí)踐;佛教認(rèn)為“舍得”是“舍迷入悟、舍小獲大、舍妄歸真、舍虛由實(shí)”;基督教認(rèn)為耶穌是“舍得”的代言人和實(shí)踐者,是對(duì)人高標(biāo)準(zhǔn)的要求,是信徒生活的行為準(zhǔn)則。
“舍得”的人生哲學(xué)觀
《馬克思哲學(xué)大辭典》指出,人生哲學(xué)是以人生為研究對(duì)象的哲學(xué),其內(nèi)容包括人生的目的、意義和價(jià)值,人生的理想和道路等。
古今中外,有不少哲學(xué)家、倫理學(xué)家、教育學(xué)家以思考人生哲學(xué)為主,諸如西方的孟德斯鳩、叔本華、康德,東方孔孟的儒家學(xué)派、老子的道家學(xué)派、墨家的兼愛非攻、韓非子的法家及其周易之說,無不涉及對(duì)人生普遍規(guī)律的探尋,人生意義的求取,人生價(jià)值的甄選。由此萌生出不同的學(xué)術(shù)派別,如幸福主義人生哲學(xué)、理想主義人生哲學(xué)、功利主義人生哲學(xué)及實(shí)用主義人生哲學(xué)等。而“舍得”實(shí)質(zhì)上不是純粹的哲學(xué),而是沿用哲學(xué)的思考方式研究人生的問題,如哲學(xué)中的絕對(duì)與相對(duì)、偶然與必然、因果關(guān)系等均可解釋為人生的“舍得”。舍得,舍得,有舍有得,敢舍敢得,不舍不得,小舍小得,大舍大得,以舍為得。這看似繞口令的語句包含著“舍得”人生哲學(xué)的大智慧。舍和得,互為因果,其間關(guān)系既有絕對(duì)定數(shù),又有相對(duì)變化,既有偶然中的必然,又不乏必然中的偶然。
“舍得”的現(xiàn)實(shí)抉擇
非洲原著民捕捉猴子有奇招。他們?cè)诤镒用刻旎顒?dòng)的領(lǐng)域內(nèi),選擇拳頭大小的樹洞或小山洞,放置可口的食物誘捕猴子,這一捕捉過程并不是秘密進(jìn)行,而是讓猴子們看得一清二楚。捕猴者“離去”后,按捺不住的猴子跑至洞口,急急探爪取食,這時(shí)“舍得”的現(xiàn)實(shí)抉擇開始了。洞口太小,猴子抓著食物的爪子已攥成拳頭,如果不舍棄到手之物,就無法抽出洞外,猴子執(zhí)著地選擇食物,當(dāng)然它的選擇決定了被捕獲的命運(yùn)。
人又何嘗不是如此。美國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家杰克?倫敦筆下曾有一個(gè)關(guān)于“舍得”的經(jīng)典故事:兩個(gè)獵人在荊棘叢生的沼澤地里跋涉逃命,肩上扛著獵槍和沉重的黃金,槍里沒有子彈。過一條河時(shí),兩個(gè)人分開了。一個(gè)不愿舍棄黃金和獵槍,結(jié)果倒下了,落入狼口;另一個(gè)舍棄了黃金和獵槍,與追上來的病狼斗智斗勇,病狼倒下了,他活了下來。這個(gè)“舍得”的現(xiàn)實(shí)抉擇,舍的是身外之物,得的卻是寶貴的生命。
“舍得”的心語
“舍得”是一種人生哲學(xué)。舍是一種態(tài)度,一種本領(lǐng),更是一種境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對(duì)等的,一個(gè)人只有施與才能獲得,能舍方能得。真正的舍得,是舍棄假、惡、丑或能導(dǎo)致假、惡、丑的事物,最終獲得的是真、善、美。真“舍得”才是人生哲學(xué)的真意,才是精神的給養(yǎng),境界的升華。
顯而易見，高檔白酒的豐厚利潤和無形中的尊崇地位，吸引了全國范圍內(nèi)一大批頂尖智慧的營銷精英，每個(gè)高檔酒品牌的問世，無不是智囊團(tuán)殫精竭慮的成果。然而，目前國內(nèi)的高檔白酒營銷可以說完全是“摸著石頭過河”，鮮有國內(nèi)的成功經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，又難以實(shí)施高檔洋酒的那一套，彎路岔路實(shí)在難免；個(gè)別品牌甚至如喝高了白酒的醉漢般，勇氣十足卻方向全無。
四川舍得酒業(yè)和他的親密戰(zhàn)友上海杰信咨詢正是在這樣的環(huán)境下，深刻反省了前人的得失，站在國內(nèi)營銷精英“巨人之肩”上，開始了他們成果斐然的強(qiáng)強(qiáng)合作。 一、核心價(jià)值定位闖出新路
舍得酒作為高檔白酒的后起之秀，想要后來居上，自然是困難重重。但同業(yè)前人們的教訓(xùn)不啻了舍得酒最寶貴的資源——“至少了解到了，哪些方式是有缺點(diǎn)，不可行的”。
以往的高檔白酒，品牌建設(shè)一般有兩套：一為“原料、工藝論”，二是“年代說”；而在推廣上，則似乎除了巨額廣告投入，就再無高明之處。在競(jìng)爭(zhēng)幾乎為空白的早期市場(chǎng)，這也成全了部分品牌。但鑒于高檔酒市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)，這種粗放的營銷模式有著嚴(yán)重的缺陷。首先，“原料、工藝論”過時(shí)地滯留在了營銷的“產(chǎn)品時(shí)代”；而貌似進(jìn)步的“年代說”依然沒有跳出產(chǎn)品的物質(zhì)層面——年代能等同于歷史嗎？缺乏文化、缺乏精神層面的內(nèi)涵，“年代”就僅僅是抽象的數(shù)字而決非厚重的歷史，必然地暴露出了其蒼白、單調(diào)、脆弱的缺陷。這樣先天不足的定位在推廣時(shí)，當(dāng)然要遭遇“無話可說”的尷尬，除了重復(fù)蜻蜓點(diǎn)水式的廣告訴求，與消費(fèi)者很難有深度的溝通。
因此，雙方智囊團(tuán)一開始就意識(shí)倒，高檔酒作為奢侈消費(fèi)品，精神享受是最主要的消費(fèi)需求。要擺脫前人的桎梏，就必須有一個(gè)內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，有文化、有歷史，富有生命張力的品牌核心價(jià)值定位。舍得的“大智慧”正是基于這樣的正確決策誕生的。
“舍得”這個(gè)蘊(yùn)涵著東方傳統(tǒng)佛、道、儒文化精髓的品牌名本身，以及品牌創(chuàng)建初期對(duì)舍得文化全方位的深入發(fā)掘，為品牌的成長(zhǎng)打造了堅(jiān)實(shí)的歷史和文化基礎(chǔ)。當(dāng)然，如果一味停留在“舍舍得得，得得舍舍……”這種對(duì)“舍于得”的哲學(xué)玄想和文化審美層面，品牌就將滑向虛無飄渺、與目標(biāo)消費(fèi)者脫離的尷尬境地。因而，在深入研究了傳統(tǒng)中的舍得文化之后，專家們將舍得哲學(xué)高度提煉濃縮為：舍得是一種大智慧。而“智慧”便由此成為了舍得品牌的核心價(jià)值。“品舍得酒，感悟智慧人生。”這句質(zhì)樸卻意境高遠(yuǎn)的廣告語正充分表現(xiàn)了舍得品牌“智慧”的核心價(jià)值定位。
有了“智慧”這一富有生命張力的品牌核心價(jià)值，立刻使“舍得”獲得了定位清晰明了同時(shí)發(fā)展空間廣闊的品牌成長(zhǎng)舞臺(tái)，不但沉淀著舍得酒的深厚文化底蘊(yùn)，更注入了富有活力的時(shí)代感，彰顯了尊崇的高檔感。在“智慧”的核心統(tǒng)帥下，專家們進(jìn)一步為舍得推演規(guī)劃了完整、精確而獨(dú)特的舍得品牌個(gè)性氣質(zhì)體系：尊貴、高雅、氣度恢弘、執(zhí)著進(jìn)取、文明精髓、精英之選。
以“智慧”為核心的舍得品牌個(gè)性氣質(zhì)體系為舍得酒與目標(biāo)消費(fèi)群體——當(dāng)今社會(huì)的精英創(chuàng)造了一個(gè)共鳴的平臺(tái)：智慧代表著豐富的人生閱歷、淵博的知識(shí)、高尚的品位、恢弘的氣度……智慧意味著成功，意味著尊崇的社會(huì)地位、高雅的品位，意味著目光如炬，對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求，更意味著深諳享受生活、品味美酒之道……，在“智慧”的平臺(tái)上，舍得酒與社會(huì)精英可謂是相得益彰。 二、緊扣目標(biāo)消費(fèi)群的深度溝通
有了目標(biāo)消費(fèi)群體導(dǎo)向的，清晰獨(dú)特的品牌核心價(jià)值與個(gè)性氣質(zhì)體系，再加上品牌深厚的歷史文化底蘊(yùn)，舍得酒確實(shí)是“有話可說”。如此堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，初出茅廬，躍躍欲試的舍得酒在高檔酒市場(chǎng)當(dāng)然“有話要說”。
緊接著進(jìn)行的舍得酒整合營銷傳播工作中，配合力度強(qiáng)勁的廣告高空轟炸，內(nèi)涵豐富的舍得品牌進(jìn)一步得心應(yīng)手地從各個(gè)角度、立體化地與目標(biāo)消費(fèi)群體展開了深度溝通攻勢(shì)。
在市場(chǎng)導(dǎo)入期，舍得品牌推廣的核心任務(wù)是建立舍得作為高檔白酒品牌的高檔、尊貴形象。為盡快傳達(dá)品牌的高檔感，舍得公司可謂煞費(fèi)苦心，除了常規(guī)的終端建設(shè)，舍得在各賣場(chǎng)均推出了設(shè)計(jì)豪華精美的金屬價(jià)格牌，以富有視覺沖擊力的方式標(biāo)識(shí)售價(jià)。同樣在各大酒樓，舍得的“價(jià)格沖擊”效果斐然。
與此同時(shí)，在媒體宣傳上，配合“尊”字篇報(bào)紙廣告的，舍得在報(bào)紙媒體上以大量的軟文，發(fā)動(dòng)了深度溝通戰(zhàn)略的第一波攻勢(shì)。首批見報(bào)的軟文以《高檔白酒喝什么？》、《有品位的酒，才是高檔的酒》、《名士之杯 成就佳釀》等富有煽動(dòng)性、引導(dǎo)性的標(biāo)題吸引眼球；在不同場(chǎng)合，以或直白、或優(yōu)雅的詞句，絲絲入扣地傳達(dá)著“舍得=智慧=尊貴=品位”的觀念，極力創(chuàng)造與目標(biāo)消費(fèi)群體的心理共鳴。
為了更進(jìn)一步地密切與目標(biāo)消費(fèi)者的聯(lián)系，舍得又在各地展開了以“舍得·智慧人生”為主題的有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，充分利用現(xiàn)代都市人渴望成功、渴望獲得更高社會(huì)地位，并勇于奮斗、勇于“舍得”的心理，把更多的受眾席卷到了一場(chǎng)關(guān)于“舍得與智慧”、“舍得與成功”的大討論中來。眾多優(yōu)秀的征文作品紛紛涌現(xiàn)，大量社會(huì)精英寄來征文，分享自己在成功道路上，真實(shí)感人的舍得事跡，一些征文刊登后，引起的凡響和回映甚至超出了事先的預(yù)想。舍得抓住機(jī)會(huì)，在媒體對(duì)此進(jìn)行了連續(xù)深度的報(bào)道，又一次把“舍得”大討論推向。更讓人喜出望外的是，舍得開展的這種富有時(shí)代意義、民族精神的大討論還引起了一些地區(qū)的有關(guān)政府宣傳部門的興趣。
配合征文活動(dòng)，為了進(jìn)一步擴(kuò)大“舍得大討論”的影響，針對(duì)都市有車族，舍得在各地電臺(tái)的交通頻率，冠名相關(guān)的談話類節(jié)目，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂木⑷耸俊⒄麄鞑块T領(lǐng)導(dǎo)參加節(jié)目，以對(duì)話的方式與主持人展開舍得話題，并鼓勵(lì)聽眾打進(jìn)電話，發(fā)表各自觀點(diǎn)。在短時(shí)間內(nèi)，這一活動(dòng)起到了潤物細(xì)無聲的效果。
為達(dá)成與目標(biāo)消費(fèi)者深度溝通的目標(biāo)，配合媒體宣傳，舍得憑著卓越的策劃，在各地展開了低成本但聲勢(shì)浩大的公關(guān)活動(dòng)。
更精確的鎖定目標(biāo)消費(fèi)者，舍得與各地移動(dòng)公司合作，利用移動(dòng)公司擁有的金卡VIP用戶資源開展公關(guān)。合作中，舍得為移動(dòng)公司提供大量禮品酒，以禮券的形式由移動(dòng)公司贈(zèng)送給金卡用戶，受到禮券者可憑此到各指定酒樓消費(fèi)，就可免費(fèi)獲得禮品酒。活動(dòng)開展不久就贏得了獲贈(zèng)者的熱烈歡迎，紛紛前往酒樓消費(fèi)禮品酒。為舍得輕松自然地樹立了“紅木桌、象牙筷、舍得酒相得益彰”的尊貴形象；而由于舍得提供的大量高檔、精美的禮品酒，移動(dòng)公司以免費(fèi)的金卡用戶手冊(cè)廣告位相贈(zèng)；活動(dòng)中，舍得還一定程度上掌握了大批潛在消費(fèi)者的資訊；同時(shí)，由于活動(dòng)為各大酒樓招攬了大批VIP客源，又帶動(dòng)了高檔酒水消費(fèi)，此舉更是受到了酒樓的鼎力支持，又為舍得的客情關(guān)系添了精彩一筆。古人說的“一石五鳥”之策，恐怕也無出其右！
舍得的絕招遠(yuǎn)不止于此。在各地新市場(chǎng)開發(fā)之初，舍得與當(dāng)?shù)卣麄鞑块T、有影響力的大企業(yè)合作，邀請(qǐng)舍得品牌顧問公司杰信的總策劃師，國內(nèi)著名品牌戰(zhàn)略咨詢專家，翁向東先生為主講師，聯(lián)合舉辦“品牌戰(zhàn)略的科學(xué)管理”為主題的課程講座，為當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)高層、營銷專業(yè)人士等提供免費(fèi)的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，宣講中國目前特定國情下，對(duì)品牌進(jìn)行科學(xué)管理，低成本有效提升品牌價(jià)值的系統(tǒng)理論。講座中，“舍得品牌營銷”被作為經(jīng)典案例頻頻引用，而課后的招待酒會(huì)，舍得酒自然又是眾人矚目的一大“驕”點(diǎn)。活動(dòng)獲得一舉多得的巨大成功，舍得酒作為活動(dòng)的另一大主角，從品質(zhì)、口感到品牌核心價(jià)值和個(gè)性氣質(zhì)體系，與參與者進(jìn)行了高效、細(xì)致的深度溝通，堪稱典范！
書籍是人類知識(shí)和文化的載體，事實(shí)上寫世界讀書日讀書心得感想并不難，這么一下想似乎壓力少了很多，就讓我們一起來寫世界讀書日讀書心得感想吧！下面是小編為你們整理的關(guān)于世界讀書日讀書心得感想范本，希望你們能夠喜歡。
世界讀書日讀書心得感想范本一
在學(xué)校開展的“讓書香潤澤生命，與青奧共同成長(zhǎng)”活動(dòng)中，大家充分享受著讀書活動(dòng)所帶來的書香的潤澤和讀書的快樂。圖書館里的書多起來了，面對(duì)浩瀚的書海，我們可以根據(jù)自己的需求選擇適宜的書籍。我們?nèi)琊囁瓶实亻喿x著、熱情地實(shí)踐著，驗(yàn)證著、發(fā)展著古今中外前賢們的教育理念。《給教師的建議》、《我曾經(jīng)也是差生》、《教子有方》等一本本書上，密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動(dòng)，教師們?cè)陂喿x中享受著心靈契合的愉悅，大家的單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動(dòng)；在書中，大家找到了工作的自信、教書的底氣；讀書，更讓大家走出了工作的失落和迷茫。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師作為這個(gè)社會(huì)的特殊群體，肩負(fù)著社會(huì)賦予的特殊使命，作為知識(shí)的傳播者，心靈的塑造者，讀書求知就顯得尤為重要了。
風(fēng)雨鐘山，虎踞龍盤。有著悠久歷史的南京和年輕的青奧會(huì)在此相逢時(shí)，我校開展了讓書香潤澤生命，與青奧共同成長(zhǎng)活動(dòng)，又適時(shí)地開展了同讀一本書的活動(dòng)。當(dāng)一本本《教子有方》發(fā)到大家的手中時(shí)；當(dāng)大家愛不釋手地、津津有味地欣賞著書中一個(gè)個(gè)情真意切的故事時(shí)，能夠看得出每個(gè)人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書是學(xué)校為大家從書店百余種書中精選挑選的，領(lǐng)導(dǎo)們的良苦用心，更讓我們每位教職員工深深體會(huì)到：切實(shí)履行自己的責(zé)任，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，才能完美展現(xiàn)自身的能力與價(jià)值。責(zé)任就是對(duì)工作的完成，就是對(duì)職位的堅(jiān)守，就是對(duì)人性的升華，責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。
有人說：“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。”也有人說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”還有人說“萬般皆下品，唯有讀書高。”“問君哪得清如許，唯有源頭活水來。”就讓書籍伴我們度過一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)的美好歲月吧；讓書籍給我們帶來智慧和力量，在教師專業(yè)成長(zhǎng)的路上不斷為我們“加油”吧。我將以這次活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真閱讀《教子有方》這本書，并認(rèn)真做好讀書筆記，寫出自己的心得體會(huì)，真正理解這種責(zé)任的理念，并落實(shí)到自己的工作當(dāng)中。
最后，我想用徐美平老師的話來結(jié)束我的體會(huì)：“讀書不是一時(shí)的事情，也不單單為了教學(xué)，而是為終生幸福來做的事情。”那就讓讀書成為一種內(nèi)需，讓求知不斷豐盈自己，讀書！讀書！九萬里風(fēng)鵬正舉，讀書和青奧會(huì)一起，從此共同成長(zhǎng)！讓書香潤澤我們的生命吧。
世界讀書日讀書心得感想范本二
自開展“樂讀尚學(xué)，書香長(zhǎng)安”讀書月活動(dòng)以來，我能和單位班子成員及干部職工一起積極參加讀書活動(dòng)，作為一名參與者與組織者，我受益匪淺，并且對(duì)讀書有了更多的感悟。
作為一名參與者，在本屆“讀書月”活動(dòng)當(dāng)中，我利用工作之余點(diǎn)滴時(shí)間，范文參考網(wǎng)通過閱讀委領(lǐng)導(dǎo)推薦的《舍得》這本書，使我視野開闊，知識(shí)增長(zhǎng)，文化生活活躍。使單位形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，而且能使我的閱讀能力和語言表達(dá)能力乃至心理素質(zhì)都得到鍛煉和提高。
《舍得》開卷明義：舍，看起來是給別人，實(shí)際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你的一句贊美。也就是寧波大學(xué)張沂南老師所說的：予人玫瑰，手留余香。
舍，得二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報(bào)。舍得是一種領(lǐng)悟：有舍才有得，有得必有失；舍得是一種思想境界：舍小我，得大我；舍小家，得大家；舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大勢(shì)所趨之后的智慧抉擇。避重就輕就是舍得的體現(xiàn)，舍得的過程其實(shí)就是人在做的選擇題，去其糟粕取其精華，最終獲得的更多。
我們?cè)诠ぷ骱蜕畈磺笕魏问露挤Q心如意，應(yīng)有所取舍。要學(xué)會(huì)從得到中失去，從失去中獲得；把失去當(dāng)成一種致富哲學(xué)，把上一次失去當(dāng)作下一次得到的起點(diǎn)，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。“得”是一種本事，“舍”是一門哲學(xué)。沒有能力的人得不足，沒有決心的人舍不得。工作總結(jié)范文通過閱讀這本書，不禁讓人感悟，舍得真誠，才能與坦誠相待的朋友相遇；舍得大度，才會(huì)讓自己交到更多的朋友；舍得微笑，才能得以回報(bào)一張張笑容的臉；舍得名利，才能靜下心順其自然體味人生悠然自得；舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌。
人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。古人云：無欲則剛。這其實(shí)是一種境界，一種修養(yǎng)。沒有太多的欲望，就會(huì)活得更加簡(jiǎn)單，更加灑脫，更加自由。在滾滾紅塵中，我要懷一顆平和心，擋住各種誘惑；做一件平常事，學(xué)會(huì)放棄許多；當(dāng)一個(gè)平凡人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活。在得與失之問做出正確的選擇；拿起該拿起的，放下該放下的。
世界讀書日讀書心得感想范本三
鍛煉和不鍛煉的人，隔一兩天看，沒有任何差別；隔一兩個(gè)月看，差異甚微；但是隔一兩年看，身體和精神狀態(tài)就迥然不同。閱讀，也是同樣的道理。閱讀和不閱讀的人，日積月累，終成天壤之別。閱讀，更多的時(shí)候，并不是學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng)或技巧，而是認(rèn)識(shí)世界，感悟人生，提升生活的品味和內(nèi)涵，感知生命的豐盈與博大……
當(dāng)下是春光明媚、萬物生長(zhǎng)的四月天。置身其中，我們的感受，或者身體舒暢，或者心情愉悅，也許詩興大發(fā)，也許渾然不覺。而在書中，它有著各種的韻味，不同的精彩——“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”是王維的四月。“去年今日此門中，人面桃花相映紅”是崔護(hù)的四月。
歐陽修的“四月芳林何悄悄，綠陰滿地青梅小。南陌采桑何窈窕。休臨眺，樓頭一望皆芳草。”沈從文的四月里，各樣花草都仿佛正努力從地下拔起，在溫暖的日頭下，守著本分，靜靜的立著，盡那只誰也看不見的手來鋪排，按照秩序發(fā)葉開花。
林徽因的四月是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，是愛，是暖，是希望……這，正是閱讀的魅力所在！
讀《三國》，我們看群雄逐鹿，驚訝于歷史的恢宏；品《水滸》，我們嘆各路英雄舍生取義、義薄云天；閱《西游》，我們懂得真經(jīng)難求，路途多艱；觀《紅樓》，我們飽覽世態(tài)炎涼，人間悲歡……
在書里，我們聽得見勇士們“豈曰無衣，與子同袍”的吶喊，喊出抵御外敵、保家衛(wèi)國的壯烈情懷；在書里，我們看到，沙湖畔，蘇軾在疾風(fēng)驟雨中閑庭信步，感受他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”的悲喜兩忘；在書里，我們聞得到黑夜里飄來的炙烤牛肉的香氣，戰(zhàn)馬的嘶鳴和弓弦的震裂攪得火光分外耀眼，“可憐白發(fā)生”的壯志未酬，令人扼腕；在書里，我們感動(dòng)于陜北農(nóng)民的淳樸與堅(jiān)韌，不覺間，希望能像“少安”“少平”們一樣，在平凡的世界里不懈努力、發(fā)奮圖強(qiáng)；在書里，一個(gè)提著小桔燈的小姑娘，昏黃而溫暖的燈光，把她的背影拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)……
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”在我們生命的長(zhǎng)河中，書籍，就是讓它清澈如許、充滿活力的“源頭活水”。住宅里沒有書籍，猶如房間沒有窗戶；生活中沒有書籍，仿佛大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
閱讀，則是我們親近書籍，走進(jìn)書籍，享用書籍——這份“全世界的營養(yǎng)品”的最主要的途徑。你一定想做一個(gè)有溫度、有情趣、有智慧、會(huì)思考的人，也一定希望在擁有豐裕的物質(zhì)生活的同時(shí)，更擁有豐茂而芬芳的精神家園。那么，愛上閱讀、享受閱讀吧，就像愛上運(yùn)動(dòng)、享受運(yùn)動(dòng)一樣！
世界讀書日讀書心得感想范本四
讀書對(duì)于不同的人來說有著不同的樂趣。對(duì)于從事體力勞動(dòng)的人來說，讀書是一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來說，書可能是一種靈丹妙藥；煩閑時(shí)，讀書可以解悶，愁苦時(shí)，讀書可以忘憂；興奮時(shí)，書可以和你一起分享……
如果你問到我們小學(xué)生：在語文學(xué)習(xí)中，讓你最感吃力的是什么?回答可能寫作文。我們學(xué)生視寫作為語文的頭號(hào)負(fù)擔(dān)。多讀書，對(duì)寫作尤其有用。平時(shí)讀書最好是做筆記，把一些優(yōu)美的詞語和句子以及一些寫得好的段落都記下來了，時(shí)間長(zhǎng)了，積累的.名言妙語自然就多了。當(dāng)?shù)綄懽魑牡臅r(shí)候就不用發(fā)愁了。
你看，每次寫作文的時(shí)候，總有一部分同學(xué)面對(duì)著作文本，絞盡腦汁地想，也只能七拼八湊的寫上幾排。而那些同學(xué)也正是平時(shí)不愛看書閱讀，只想著玩的同學(xué)。你再瞧瞧那些平常熱愛看書，喜愛閱讀的同學(xué)呢，則是如行云流水，滔滔不絕。
記得有一次寫作文時(shí)，是寫龍水西湖。我覺得自己得到了一個(gè)大顯身手的好機(jī)會(huì)：平常積累的那些描寫景色的詞語，像酵母似的發(fā)揮了作用。我用平靜的湖水以翠綠的小島和倒影相連，顯得很和諧。我用春、夏、秋、冬來體現(xiàn)出不同季節(jié)有著不同景象的龍水西湖。我的作文如愿以償?shù)牡玫搅瞬诲e(cuò)的成績(jī)。
書，帶我們進(jìn)入知識(shí)的海洋；書，帶我們暢游神秘的歷史；書，帶我們進(jìn)入夢(mèng)想的天堂；書是一種對(duì)人類有益的營養(yǎng)品；書是人類進(jìn)步的階梯。
【關(guān)鍵詞】 金融危機(jī) 企業(yè)財(cái)務(wù)管理 觀念創(chuàng)新
在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，金融危機(jī)對(duì)我國企業(yè)的影響作用較之以往時(shí)代更為明顯，由于我國企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上的相對(duì)落后，在承擔(dān)金融危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)上所面臨的問題日益凸顯。在世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響尚未全部消退，新的經(jīng)濟(jì)隱患若隱若現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)背景下，加強(qiáng)我國企業(yè)抗擊金融危機(jī)的問題，顯然成為當(dāng)前我國企業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
企業(yè)財(cái)務(wù)管理作為企業(yè)管理中的最重要內(nèi)容，在面臨金融危機(jī)的企業(yè)管理問題上，無疑充當(dāng)了排頭兵的作用，在某種意義上，可以這樣說，企業(yè)財(cái)務(wù)管理的好壞，將直接檢驗(yàn)一個(gè)企業(yè)管理的成效。在新形勢(shì)下，加強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理，提高我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理在金融危機(jī)面前的“抗擊打”能力，已經(jīng)成為有發(fā)展遠(yuǎn)見的企業(yè)取得的共識(shí)。學(xué)界對(duì)這個(gè)問題已經(jīng)展開了相關(guān)的研究，并且取得了一定的成果，但是，較之該問題自身的重要價(jià)值，目前的研究顯然還亟待進(jìn)一步擴(kuò)大和加深，這既是對(duì)我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理研究領(lǐng)域的深化，同時(shí)，也是對(duì)我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理部門遭遇新問題的現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)。
由于金融危機(jī)背景下的我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理觀念創(chuàng)新可以從不同的角度加以闡釋，這就決定了本文提出的所謂管理觀念的創(chuàng)新，只能屬于見仁見智的一種思考或嘗試，而并非是對(duì)學(xué)界其他觀點(diǎn)的否定。另外，所謂的創(chuàng)新是相對(duì)于傳統(tǒng)而言的，由此決定了一切對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)管理觀念創(chuàng)新的研究，都不可能徹底擺脫與傳統(tǒng)傳承的關(guān)系，因此，金融危機(jī)背景下的我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理觀念創(chuàng)新研究，應(yīng)該與傳統(tǒng)形成一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，這就是本文中提出的“多與少”、“進(jìn)與退”、“先與后”三個(gè)方面。
一、多與少
當(dāng)下我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理中一個(gè)比較普遍存在的觀念是，財(cái)務(wù)管理別重視資金財(cái)富的多積累，反對(duì)資金外流減少的傳統(tǒng)觀念。在一般人看來，企業(yè)財(cái)務(wù)管理就應(yīng)該為其他資金保駕護(hù)航，盡量增加資金積累，減少消耗開支，這不僅是企業(yè)財(cái)務(wù)部門管理的重要責(zé)任，也是整個(gè)企業(yè)追求的目標(biāo)。這看起來似乎沒有任何問題，但是，這種情況只能在沒有金融危機(jī)的狀況下展開，而且是在企業(yè)處于上升時(shí)期的情況下比較有效。在現(xiàn)實(shí)的商業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，姑且不說一個(gè)企業(yè)能夠在市場(chǎng)上保持不敗，單說金融危機(jī)的不可捉摸性和突襲性，就足以讓企業(yè)經(jīng)濟(jì)遭遇嚴(yán)重的沖擊，甚至毀滅。
在這樣的狀況下，不僅一個(gè)企業(yè)需要對(duì)財(cái)務(wù)增收管理觀念創(chuàng)新應(yīng)變，不能死抱著只增不少的觀念不變，而且，對(duì)于企業(yè)的財(cái)務(wù)管理部門而言，尤其應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難，放棄傳統(tǒng)的重視盈利、拒絕讓步的管理觀念，樹立“不虧、少虧”也是盈利的觀念。
對(duì)此，學(xué)界有人指出，商業(yè)市場(chǎng)本來就沒有長(zhǎng)勝的將軍，一個(gè)企業(yè)不可能永遠(yuǎn)營利，尤其是在當(dāng)前金融危機(jī)中，一個(gè)企業(yè)如果能夠渡過難關(guān)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營的最低目標(biāo)——生存已經(jīng)難能可貴了，不增就是一種進(jìn)步，企業(yè)財(cái)務(wù)管理者應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，對(duì)沒有利潤的產(chǎn)品，制定整理現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，能夠保本經(jīng)營、維持生存就是最好的營利。
事實(shí)上，當(dāng)前我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理在面對(duì)金融危機(jī)的時(shí)候，管理者并不是不明白這個(gè)道理，但是，在具體落實(shí)管理觀念創(chuàng)新活動(dòng)方面并沒有從根本上樹立“不虧、少虧”也是盈利的觀念。其中的原因除了與我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理長(zhǎng)期形成的相對(duì)陳舊的制度模式有關(guān)，尤其是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)財(cái)務(wù)管理的要求沒有形成靈活應(yīng)變的姿態(tài)，對(duì)財(cái)務(wù)管理管得過死，或者干涉過多，這都在客觀上影響了財(cái)務(wù)管理者大膽創(chuàng)新的意識(shí)。另外，還與當(dāng)前我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理對(duì)金融危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足有關(guān)，往往存在一種僥幸心理，直接導(dǎo)致企業(yè)管理者在財(cái)務(wù)管理創(chuàng)新觀念上認(rèn)識(shí)不深刻。縱觀世界企業(yè)發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)能夠在現(xiàn)代商業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出的企業(yè)，不可能一帆風(fēng)順地只增長(zhǎng)不減少，這對(duì)于我國當(dāng)下企業(yè)財(cái)務(wù)管理發(fā)展而言，無疑應(yīng)該吸取借鑒國外企業(yè)財(cái)務(wù)管理創(chuàng)新觀念的成功經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)金融市場(chǎng)不穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)，提升我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理抗擊風(fēng)險(xiǎn)的能力。
二、進(jìn)與退
在金融危機(jī)背景下，現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理既要有勇于挑戰(zhàn)困難、逆流直上的勇氣和魄力，同時(shí)，還要根據(jù)金融危機(jī)形勢(shì)和企業(yè)面臨的具體處境，培養(yǎng)舍得放棄的創(chuàng)新觀念。
一切企業(yè)的發(fā)展都是建立在盈利的基礎(chǔ)之上，追求利潤最大化永遠(yuǎn)是企業(yè)不變的宗旨。為此，企業(yè)在發(fā)展過程中，必須盡可能地贏取利潤，向上競(jìng)爭(zhēng)。也因?yàn)檫@個(gè)原因，在我國企業(yè)財(cái)務(wù)管理觀念中，形成了一種重視前進(jìn)、盈利，輕視后退保守的思維，甚至將之形成一種傳統(tǒng)的管理模式。
但是，正如西方哲學(xué)大師康德所說的，理論上行得通的，在實(shí)踐中未必行得通。一方面，任何企業(yè)都不可能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中只盈利不虧損，另一方面，即使一個(gè)企業(yè)處于經(jīng)常性的盈利局面，也無法規(guī)避金融危機(jī)引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。正如學(xué)界所論述的，企業(yè)一旦成立就面臨競(jìng)爭(zhēng)，就必然始終處于生存和倒閉、發(fā)展和萎縮的矛盾之中。而企業(yè)在具體的經(jīng)營過程中，一旦產(chǎn)品存在市場(chǎng)經(jīng)營萎縮，成本費(fèi)用高居不下，長(zhǎng)期虧損，那么，企業(yè)管理者就應(yīng)該“當(dāng)機(jī)立斷，放棄產(chǎn)品生產(chǎn)，將人員、設(shè)備進(jìn)行合理調(diào)配，生產(chǎn)其他市場(chǎng)需求的產(chǎn)品，尋找新的出路”。
忍無可忍？只要對(duì)方一亮劍，白羊座隨時(shí)都會(huì)覺得難忍，他們就算為了面子、位置、名聲而暫時(shí)忍一忍，內(nèi)心的沸騰超過200度，就看誰不幸運(yùn)，在某件小事或者某句話里，碰翻沸騰爐，碰到“火山”爆發(fā)。
金牛座
我忍，我忍，我再忍……鑒于不擅長(zhǎng)于做出頭牛，更不愿意輕易犧牲自我，金牛座往往會(huì)悄無聲息地忍了。可是，他們的內(nèi)心是極度郁悶的，往往是忍得一時(shí)，卻在別的地方大露破綻，讓人浮想聯(lián)翩……
雙子座
忍，或者不忍，雙子都在那里――哈哈，其實(shí)要看面對(duì)的是什么，如果雙子覺得這一次絕對(duì)需要亮劍，就會(huì)天馬流星拳，爆完就算。如果他們覺得暫時(shí)還不是爆發(fā)的時(shí)候，就會(huì)瞞天過海、暗渡陳倉地忍了。
巨蟹座
有什么難忍的呀，都是小事，小事――巨蟹座也許嘴巴里是這么說著，并且一派溫柔景象，寬容大方――慢著！那是他們的遮眼法，巨蟹座為了保護(hù)自己的利益，會(huì)暗地里大舞龍鳳，表面卻十分溫和。
獅子座
忍？叢林里的獅子沒有這種教育法，他們只有“打！打不過就繼續(xù)打”的哲學(xué)，面對(duì)難忍之事，獅子座絕對(duì)不想回避，他們會(huì)想辦法增強(qiáng)自身能量，爭(zhēng)取來一次大規(guī)模反撲，而后一把獲取勝利！
處女座
別以為處女座一再忍讓，就代表著他們懦弱、不作為，錯(cuò)了錯(cuò)了，處女座的心里細(xì)致到什么都記住，就像有個(gè)小黑本，他們給你留了一頁，登記夠了，就一把撕開，做一個(gè)最后的抉擇――再無回旋余地。
天秤座
那么溫和的一個(gè)人，莫非也要暴走？天秤座心里的那個(gè)小黑本，比處女座的還要精妙，一不小心就上線了，而且哪怕是某些地方露了點(diǎn)小破綻，都會(huì)變成一個(gè)大黑點(diǎn)，天秤表面不說，心里卻下了很重的結(jié)論。
天蝎座
其實(shí)在忍字頭上的刀掉下來之前，天蝎座已經(jīng)有強(qiáng)烈的預(yù)感了，只不過他們?cè)诓粩嘣O(shè)想，會(huì)有什么可能，應(yīng)該如何出招，會(huì)出現(xiàn)什么后果，有沒有更好的辦法等等――天蝎一定會(huì)行動(dòng)，只是要找到絕殺的時(shí)機(jī)。
射手座
輪不到忍字上面的刀掉下來，射手座已經(jīng)閃了……當(dāng)然，前提是他們并不是太眷戀該項(xiàng)事物，才能腦子清晰、身形靈動(dòng)地“俺不跟你玩啦”。如果是心心念念始終不舍得的事物，射手座一樣會(huì)“刀落下、人忍痛，難自拔”。
摩羯座
如果暫時(shí)不能全面取勝，摩羯座想了想，和計(jì)劃有違，先暫時(shí)忍了吧……摩羯座很少貿(mào)然出擊，他們還是狠狠地抱住“忍為上”的金字招牌，等待自己的資源達(dá)到大范圍反攻的階段。一句話：君子報(bào)仇，十年不晚。
水瓶座
忍無可忍？水瓶座內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一些不屑、不想再混一起的想法，如果水瓶座已經(jīng)在紅塵中打滾了一些年，就不會(huì)輕易地掉頭就走，而是虛與委蛇一番，看著沒啥事，實(shí)際上，他們?cè)缫训啦煌幌酁橹\，心已遠(yuǎn)……
法國的第一夫人塞西莉亞甩了他的總統(tǒng)老公薩科齊，跟別的男人相好去了。
對(duì)我這個(gè)俗人，這么花哨的新聞聽起來第一印象是興奮。這樣的大人物也鬧感情危機(jī)，和我們老百姓沒什么兩樣嘛。這聽起來也真公平。接下來感到這個(gè)叫塞西莉亞的漂亮女人真是讓人回味，這種回味挺深沉的，不是那種淺薄的興奮了。
紅男綠女鬧感情糾紛，特別容易聽到女人們?cè)趪\嘰歪歪。看看電視上每天上演的《心靈花園》節(jié)目吧，前去傾訴的90%是受傷女人，傷害女人的90%是那個(gè)有了第三者的老公或情人。這些女人們總是弄不明白，既然自己的男人找上自己了，怎么就可以再和別的女人呢。她們被這事兒弄得活不下去了，以至于得上電視把心里的苦倒出來。再看看我們的周圍，有的女人找了個(gè)處級(jí)干部，那個(gè)得意的樣子就像是雌性丹頂鶴昂首在眾母雞里面，哪里還舍得主動(dòng)把自己的金老公給甩了呢。至于丹頂鶴回窩后過著一種怎樣真實(shí)的生活，那就只有丹頂鶴自己知道了。
其實(shí)啊，男女之事一開始被弄得神乎其神。那些要結(jié)婚了的男人和女人總會(huì)以為自己遇到了世界上頂重大的事情，排演自己的婚禮比中央電視臺(tái)春節(jié)文藝晚會(huì)的執(zhí)導(dǎo)還賣力氣，召來幾百號(hào)所謂的親朋好友來慶賀。其實(shí)啊，一個(gè)人一生中能有幾個(gè)真正意義上的好朋友？那么多破銅爛鐵的熟人來湊份子，就把原本很莊重的婚禮儀式弄得俗不可耐。就算是預(yù)先打算得莊重?zé)o比的愛情之事，被過日子這種通俗的事情一化驗(yàn)，就像是把塵世上活蹦亂跳的病菌放置在封閉的真空里面。婚姻把想象的愛情給顛覆個(gè)底兒朝天，那還不是小事一樁！
總統(tǒng)與第一夫人鬧不和，被瑣碎的生活給化驗(yàn)得沒有愛了，果真是特別通常的一件事。果真是大世界里面的小事情。總統(tǒng)與第一夫人鬧離異這件事的內(nèi)里，和我們大世界里的小人物鬧離異，那些心理的磨損、情感的糾葛與逃逸、無奈，幾乎沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。更哲學(xué)更嚴(yán)酷的說法是：一個(gè)男人和一個(gè)女人真正的心靈相遇，是例外；沒有遇著，是常態(tài)。在領(lǐng)域，總統(tǒng)與第一夫人也不過是一個(gè)紅男和一個(gè)綠女。總統(tǒng)與第一夫人沒有像上帝原造的那個(gè)蘋果一樣對(duì)縫得合契，原本也是多么不值得大驚小怪的事情呵。
美女塞西莉亞說，她不習(xí)慣當(dāng)一個(gè)公眾人物的妻子，她不喜歡讓別人注視著生活。全世界都知道，這個(gè)法國最有權(quán)勢(shì)的叫薩科齊的男人是愛塞西莉亞的， 他光追求她就用去了十幾年。可塞西莉亞是個(gè)在乎自己內(nèi)心感受的女人。她不愛這個(gè)男人了，就離開他，即使他是那個(gè)國度最尊貴的總統(tǒng)。她離開總統(tǒng)是要鬧出來大動(dòng)靜的，全世界人都在為這事兒七嘴八舌。這個(gè)她也不怕。比起過自己想要的生活，比起愛自己想愛的人，這些事兒都是小兒科。
一個(gè)人最大的自由是心靈的自由。一個(gè)人，要讓自己抵達(dá)心靈的自由之境，是比當(dāng)一個(gè)總統(tǒng)或者當(dāng)一個(gè)第一夫人更加艱難的事情。我以為，塞西莉亞就是一個(gè)有能力讓自己的心靈駛向自由之境的女人。她把生命的力氣朝著這個(gè)方向使勁。她大氣。她不在乎權(quán)勢(shì)與名聲。她在乎的是自己內(nèi)心建立起來的尊貴生活準(zhǔn)則和真正的需求。一個(gè)女人，當(dāng)她真的懂得自己的日子比一個(gè)假花一樣絢麗的名聲更值錢時(shí)，她才能去選擇自己懂得的內(nèi)在的生活，而內(nèi)在的生活果真是和外在的喧嘩無關(guān)的。
【原載2007年11月9日《北海晚報(bào)》】
廣西區(qū)北海 阮 直薦
從家族的概念來講，陳麗華可以說是出身顯赫。正黃旗世家，那拉氏后裔，這幾個(gè)稱謂，若在以前，那是錦衣玉食、豪門望族。舊時(shí)王朝的風(fēng)光傳到陳麗華這里，已經(jīng)是皇城根兒下的一抹落日，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)張望了。久遠(yuǎn)家族僅存下來的光鮮記憶，就只是家里那些古色古香的紫檀家具了。
家世的由“貴”及“平”，使得陳麗華的性格自小就淡定、務(wù)實(shí)，即便是后來被冠之以“內(nèi)地第一富婆”，陳麗華依舊是低調(diào)謙和、不事張揚(yáng)。她的這種性格也直接遺傳給了兒子趙勇。在一向喧鬧非常的京城商界，這位被稱之為“少帥”的香港富華國際集團(tuán)總裁，同他母親一樣，一直保持著低調(diào)的處事作風(fēng)。
1941年出生的陳麗華，年輕歲月都是在皇城根兒下度過的。幼年時(shí)期，因家境貧寒，陳麗華讀到高中便被迫輟學(xué)。年少的她開始做縫紉來維持生計(jì)。那段日子，成為陳麗華一生的刻骨記憶。直到今天，她仍感嘆“貧窮是一所最好的大學(xué)。”這所大學(xué)，留給了陳麗華一張終生受益的畢業(yè)證書。在艱難生活中養(yǎng)成的自強(qiáng)獨(dú)立一直伴隨著她，從創(chuàng)業(yè)的艱辛，直達(dá)成功的彼岸。
做縫紉的間歇，陳麗華開始修補(bǔ)家里的那些老古董家具。一開始，她只是單純的想把自己喜歡的那些紫檀家具修補(bǔ)好，然而，命運(yùn)在這里悄悄地有了一個(gè)轉(zhuǎn)折。這時(shí)，陳麗華遭遇了最初的經(jīng)營靈感，之后，她干脆做起了家具修理生意。
從那時(shí)起，陳麗華與生俱來的做生意的才能逐漸展現(xiàn)。她的經(jīng)營頭腦和待人熱誠講信用，使家具生意紅紅火火，很快，她成立了自己的家具廠。那是1977年。
當(dāng)時(shí)的北京，這種個(gè)體私營的企業(yè)還屬異數(shù)。作為一個(gè)女性，陳麗華的成就已經(jīng)足以令她驕傲了。然而此時(shí)，在周圍驚訝的目光里，36歲的陳麗華一個(gè)漂亮轉(zhuǎn)身，走出皇城根兒，去往香江之畔了。
香港島的漂亮轉(zhuǎn)身
1982年，陳麗華離開北京城，移居香港島。自此，在當(dāng)時(shí)內(nèi)地居民眼中燈紅酒綠、充滿了商業(yè)機(jī)會(huì)的香港又與陳麗華結(jié)下了不解之緣。
經(jīng)過一番打拼，陳麗華在香港地產(chǎn)界暫露鋒芒，隨后，她成立了富華國際集團(tuán)有限公司，逐漸完成了原始積累，并及時(shí)地向港島外拓展投資，在澳洲以及東南亞諸國遍設(shè)分公司，取得了不俗的業(yè)績(jī)。
就在此時(shí)，陳麗華又出人意料地做了一個(gè)選擇，在眾人的驚訝目光里，她又來了一個(gè)更加干脆漂亮的轉(zhuǎn)身：移師北京。這一走，就走出了一個(gè)至今仍被業(yè)內(nèi)津津樂道的佳話。正是由于當(dāng)時(shí)陳麗華毅然回內(nèi)地投資，才使富華集團(tuán)與稍后狂飆而至的金融風(fēng)暴擦肩而過，因而躲過一個(gè)可能的劫數(shù)。事過多年，談及當(dāng)時(shí)的金融風(fēng)暴襲擊，陳麗華仍然不無自豪地說，我們基本毫發(fā)無損。
在香港地產(chǎn)界，陳麗華一向以步步為營、穩(wěn)健投資著稱，她回歸北京的第一個(gè)大手筆就直至中國房地產(chǎn)業(yè)的“黃金寶地”，這讓很多人羨慕，也引起了外界的擔(dān)憂。
這個(gè)項(xiàng)目的所在地，是寸土寸金的長(zhǎng)安街。當(dāng)時(shí)周邊地區(qū)已有很多優(yōu)秀而馳名的星級(jí)賓館和文化娛樂設(shè)施，并且正值籌辦亞運(yùn)會(huì)，一切進(jìn)展都很難把握。項(xiàng)目已經(jīng)投入巨資拿下，但是亞運(yùn)會(huì)前不能開工，何時(shí)開工，開了工又將達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)？這一系列的現(xiàn)實(shí)問題都擺在了陳麗華的面前。
一切從長(zhǎng)安俱樂部開始
因?yàn)閬嗊\(yùn)會(huì)的緣故，長(zhǎng)安俱樂部項(xiàng)目一直懸而未決，進(jìn)展一拖再拖，許多人漸漸失去了信心，然而陳麗華卻沒有因此放棄。用陳麗華自己的話說，就是一定要把這件事情干好，決不能讓人說自己不講信用。做好這個(gè)項(xiàng)目也是對(duì)自己的一個(gè)交待，也是對(duì)自己的眼光和決策的一次考驗(yàn)。
1993年，耐心等待了4年的陳麗華終于拿到了長(zhǎng)安俱樂部的開工許可證。開工建設(shè)的第一天，等待很久的陳麗華早已憋足了勁。當(dāng)天夜里11點(diǎn)多，寒風(fēng)刺骨，陳麗華親自帶著4輛汽車奔赴工地，拿著鐵鍬，鏟土運(yùn)車。很多媒體的報(bào)道里，關(guān)于這個(gè)晚上，都有過濃墨重彩的描寫。那一夜的陳麗華，成為很多人的記憶。兩年后，長(zhǎng)安俱樂部交付使用。陳麗華當(dāng)年鏟下第一鍬土的那個(gè)地方，如今聳立著長(zhǎng)安街上的標(biāo)志建筑。
作為北京第一家五星級(jí)會(huì)所，長(zhǎng)安俱樂部總投資8億元人民幣，占地2.5萬平方米。按照陳麗華的定位，長(zhǎng)安俱樂部是一個(gè)與國際接軌的集商務(wù)、社交、健身、康樂、辦公為一體的高檔會(huì)所，致力于建立國際化企業(yè)與國內(nèi)大企業(yè)交流的平臺(tái)。在當(dāng)時(shí)的北京城里，長(zhǎng)安俱樂部所有設(shè)施都是最豪華的，運(yùn)營當(dāng)年就取得了不錯(cuò)的業(yè)績(jī)。
1998年，北京市為了解決王府井附近交通擁擠問題，引資改造王府井，把金寶街項(xiàng)目列為北京赴港招商的重點(diǎn)項(xiàng)目。兩年后，在香港，陳麗華的富華集團(tuán)就此項(xiàng)目正式與北京市政府簽約。
金寶街項(xiàng)目是由開發(fā)商投資修路、解決居民拆遷費(fèi)用，政府給予開發(fā)商道路兩側(cè)開發(fā)權(quán)及配套優(yōu)惠政策，這種開發(fā)模式在北京還是第一次采用。陳麗華無疑是又拔得了頭籌。
進(jìn)入2006年，金寶街正式亮相。富華金寶中心、華麗大廈、金寶酒店等共20余萬平方米的商用建筑屹立金寶街。和過去到處破舊不堪、低矮危房的景象相比，如今的金寶街，現(xiàn)代樓群、寬敞大道，滿眼現(xiàn)代化國際大都市的氣派。
生平最大的投資
陳麗華對(duì)兒時(shí)的事仍記憶猶新。“從小家里就用這個(gè)。紫檀木頭硬，不小心磕一下就是一大包。”當(dāng)她還是個(gè)小女孩時(shí)，就夢(mèng)想恢復(fù)中國傳統(tǒng)的紫檀雕刻工藝，但那時(shí)的她并不知道，從乾隆時(shí)代起，紫檀木在中國就被砍伐光了。
特定的歷史時(shí)期，家里的紫檀家具被上繳了一部分，拆掉一部分，其余的便被埋在了土里。后來，地里埋的家具被挖出來，陳麗華驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些紫檀家具竟然絲毫沒有壞。于是，她開始修理這些老家具。
1977年，陳麗華開辦了一家小型家具廠，專門修復(fù)老家具。此后陳麗華遠(yuǎn)赴香港，又輾轉(zhuǎn)回京，這個(gè)家具廠一直沒有歇業(yè)，逐漸發(fā)展成擁有職工近千人的大型傳統(tǒng)家具制作廠，成為后來陳麗華紫檀王國的大本營。
兒女們都清晰地記得，80年代末的一天，夜里三點(diǎn)鐘，陳麗華把他們叫過來開家庭會(huì)議，她說“想把資金投到做紫檀家具上”，因?yàn)椤案杏X民族的東西不能丟，我們盡一點(diǎn)義務(wù)留給我們的后輩，讓他們了解我們中國的民族文化是了不起的”。孩子們對(duì)母親的這一“劃不來”的決定表示了堅(jiān)決贊同。兒女們對(duì)她說，“您認(rèn)為值得就做，賺錢的機(jī)會(huì)還有的是。”
就這樣，回到北京的陳麗華，在投資地產(chǎn)的同時(shí)，也開始了圓夢(mèng)，那個(gè)年少時(shí)的夢(mèng)。歷經(jīng)千辛萬苦，陳麗華終于找回了一些她日思夜想的紫檀木。她和工匠一起動(dòng)手，開始嘗試加工第一批紫檀木。
由于根本沒有經(jīng)驗(yàn)，加工屢遭失敗，一個(gè)個(gè)難題擺在了陳麗華的面前。陳麗華和工人們一遍遍試驗(yàn)，經(jīng)過一番交織著失敗和淚水的摸索、實(shí)踐，第一批紫檀作品終于橫空出世了。漸漸地，那些之前從沒見過紫檀的工人成了一批能工巧匠，一件件巧奪天工的紫檀工藝作品展現(xiàn)在人們面前。
1990年，陳麗華向亞運(yùn)會(huì)捐贈(zèng)了一扇紫檀屏風(fēng)，請(qǐng)故宮的4位專家前來鑒賞。陳麗華至今記得當(dāng)時(shí)的情形，“見面后我把手伸出去跟他們握手，他們連看也不看我，誰都不同我握手”。但專家們欣賞完她的紫檀作品后感慨萬千：“真是藏虎臥龍啊！”當(dāng)時(shí)陳麗華的眼淚都要下來了。專家們說：“你真了不起，明天到宮里來，我們提供一些圖紙讓你仿做。”
為了紫檀夢(mèng)，陳麗華不僅投資金錢，更投入心血，但她無怨無悔：“為了能讓紫檀、讓中式家具在中國、在世界上大放異彩，那些勞苦、那些投資都是值得的。” 一位媒體記者在他的文字中這樣形容陳麗華：從她身上散發(fā)出一種華麗的質(zhì)樸，猶如紫檀。這種氣質(zhì)源于陳麗華善良的內(nèi)心。
怎樣做富人，是現(xiàn)在的一個(gè)時(shí)髦話題。對(duì)此，身為億萬富豪的陳麗華自有見解，她堅(jiān)信“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”。陳麗華說，作為一個(gè)商人，賺錢當(dāng)然是重要的，但是賺錢不是一切，應(yīng)該要讓錢來自社會(huì)，用于社會(huì)。這些年來，富華集團(tuán)熱心公益，積極投身社會(huì)慈善事業(yè)。
務(wù)實(shí)精神打造富華集團(tuán)
陳麗華凡事喜歡親力親為，她有一句名言：能舍就能得，你要不能舍，就不能得，舍得、舍得，這兩個(gè)字是不能分開的。在許多關(guān)于陳麗華的報(bào)道中，這句話被記者們反復(fù)引用。
從長(zhǎng)安俱樂部的最初裝修被否定重來，到開發(fā)金寶街時(shí)對(duì)文物建筑不計(jì)成本地予以保護(hù)，陳麗華的舍得哲學(xué)帶來的是務(wù)實(shí)、長(zhǎng)久的成功。
陳麗華用她的務(wù)實(shí)精神，不斷推動(dòng)著富華國際集團(tuán)的發(fā)展。經(jīng)過多年的打拼，集團(tuán)如今已經(jīng)成為知名的跨國公司，經(jīng)營范圍橫跨房地產(chǎn)開發(fā)、旅游、商貿(mào)、電子、紫檀木藝術(shù)品及餐飲等行業(yè)，在澳洲及東南亞等多國和地區(qū)設(shè)有多家公司。
陳麗華為富華集團(tuán)打造的經(jīng)營理念是：干好一個(gè)再干一個(gè)。長(zhǎng)安俱樂部一炮打響之后，緊接著是位于王府井鬧市的麗苑公寓。此后，金寶街項(xiàng)目的實(shí)施，則追求的是“政策、民意與市場(chǎng)的最佳結(jié)合點(diǎn)”。
陳麗華這樣總結(jié)自己經(jīng)商的訣竅：恪守誠實(shí)信用，真心實(shí)意交朋友。支撐陳麗華的另一個(gè)支柱是員工。“要是沒有員工，有錢也是死的。我能有今天的事業(yè)是我抓的機(jī)遇好，也是員工支持我。”現(xiàn)在陳麗華的企業(yè)共有3000多名工人。這么多年來，陳麗華包了所有工人的吃飯、穿衣，過年過節(jié)還給工人的家屬送禮品。
很多人都覺得生活需要“斷舍離”，但是，真正實(shí)施起來卻很難、很痛苦。為什么要“斷舍離”？怎樣才能“斷舍離”而且不艱難、不痛苦？是不是只有女人才需要“斷舍離”？
2014年4月底，山下英子的新書 《俯瞰力：斷舍離 心靈實(shí)踐篇》舉行中國讀者見面會(huì)時(shí)，本刊特約記者專門采訪了她，希望能從她這里，找到諸多問題的答案。
開始“斷舍離”：扔掉“垃圾”深呼吸
如果說一年前首次在中國發(fā)行、引爆中國讀者眼球的《斷舍離》是在講述如何整理收納生活空間，舍棄無用的垃圾，從而放下對(duì)“物品”的執(zhí)念的話，那么，山下英子2014年的新書《俯瞰力：斷舍離 心靈實(shí)踐篇》，則是從外在的“物品”上升到了內(nèi)在的“心靈”，給我們負(fù)重滿滿的心靈減壓，然后輕裝上陣，體驗(yàn)生命的幸福和愜意。
當(dāng)記者把這樣的個(gè)人理解告訴山下英子后，這位總是笑容滿面地看著你的優(yōu)雅女人點(diǎn)頭稱“是”，她說：“現(xiàn)代社會(huì)里，每個(gè)人獲得的物質(zhì)大大增加，心中的羈絆反而越來越多。家中破爛堆積，是因?yàn)槲覀兛偙徽T惑左右，不能自拔。其實(shí)，令人感到擁擠的，不僅僅是房間，更是心靈。怎樣保持一顆平常心？是很多人要思考的問題，也是我自己和很多人都應(yīng)該去解決的問題，因?yàn)椋瑪嘟^、舍得和離開，才是幸福的最重要前提。”
其實(shí)，曾經(jīng)的山下英子也和現(xiàn)在的很多人一樣，心中的羈絆不是隨著個(gè)人物品不斷累積而減少，反而是不斷遞增。“20年前的我可沒現(xiàn)在這樣美麗和愛笑，那時(shí)的我物質(zhì)豐富，有很多漂亮的名牌衣服和包包，但我并不幸福。”每當(dāng)有人夸贊山下英子年輕美麗時(shí)，她總是這樣回答。
1994年夏天，因?yàn)楣ぷ骱透星樯隙己懿豁樞模较掠⒆勇爮呐笥阎更c(diǎn)，一個(gè)人去了一個(gè)名叫“高野山”的寺廟。寺廟的風(fēng)景山清水秀、空氣清新、人煙稀少。修行僧每天早起早睡，他們穿質(zhì)樸的棉麻衣服、天天下地勞作、吃清淡簡(jiǎn)單的飯菜。“僧人們身體健康、心靈清凈，他們揮之不去的笑容總在告訴人們：因?yàn)槿绱撕?jiǎn)單又寧靜地生活著，所以我們很幸福！”山下英子說，在寺廟里寄宿了一個(gè)月后，她的腦袋和心靈都清明澄澈了許多，她非常強(qiáng)烈地想把寺廟的生活態(tài)度，引入普通人的日常生活。
其實(shí)上大學(xué)期間，山下英子就開始學(xué)習(xí)瑜伽，那時(shí)她通過瑜伽，對(duì)放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行，舍行，離行”有了初步理解。而這一次寺廟的寄宿生活，讓她最終形成了初步的“斷舍離”概念。通過對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理，改變自己的意識(shí)，從而脫離物欲和執(zhí)念，過上自由舒適的生活。
因?yàn)椋c這些幾乎只有一套換洗衣服、日日粗茶淡飯的僧人們相比，那些車庫里停滿了豪車、衣帽間都有30平方米的人，卻總是抱怨不斷、愁眉不展。而這樣的人，山下英子的周圍就多的是。脫離物欲，顯然是邁向幸福的必要步驟。
山下英子認(rèn)為：脫離物欲的第一步，就是整理自己擁有的所有物品。從寺廟回到家后，她突然發(fā)現(xiàn)自己的房間，竟然非常擁擠和逼仄。“放眼望去，我就發(fā)現(xiàn)很多物品是‘垃圾’，壞掉的、從未用過的、現(xiàn)在無論如何都搞不明白當(dāng)初為何要買回來的這些物品占滿了我的空間，進(jìn)而塞滿了我的心靈，讓我的心情變得很是糟糕。”
想到這里，山下英子把所有衣服、包包和各種生活用具，全部拿出來平鋪在客廳里，然后從直觀上感受它們的量。“我怎么會(huì)有這么多東西？太可怕了！”這是山下英子的第一感受。她迫切想要整理，讓房間更寬敞些。“但是，在動(dòng)手整理之前，你要?jiǎng)幽X筋思考，判斷哪些物品應(yīng)該留下，哪些應(yīng)該舍棄。整理是做完取舍之后，才可以進(jìn)行的工作。只有把那些不需要的、不合時(shí)宜的東西篩選處理掉，整理工作才有意義，你的心情也才能因此放松。”山下英子說。
山下英子把塞滿了房間的東西分為三類，一是已經(jīng)用不著的東西，但物品仿佛帶著咒語，會(huì)束縛人，讓你總想著還可能會(huì)用到；二是雖然還在用，但并不合宜的東西，與主人不搭配；三是充滿回憶的東西，它們總是散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)，讓人不忍離棄。山下英子說：“你可以捫心自問，自己想要留下一樣?xùn)|西，是出自不安？還是出自期待？倘若你一再擔(dān)心丟了會(huì)后悔，就表示你在下意識(shí)地給自己設(shè)限。”
在具體實(shí)施的時(shí)候，山下英子認(rèn)為，決定物品去留的關(guān)鍵，第一是“我和物品的關(guān)系”，第二是當(dāng)下。只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留下來。同時(shí)，時(shí)時(shí)更新，不斷進(jìn)行更換。她告訴那些因?yàn)樯岵坏脕G棄而身心俱疲的人們，“斷舍離”的主角是自己，而不是物品。
處理物品最開始時(shí)，從符合自己水平的東西去區(qū)別“垃圾”：鼻涕紙是垃圾，那壞掉很多年沒有修的東西呢？你會(huì)說，修好了也能用啊。所以，不能看這個(gè)東西本身，而是要看你和它的關(guān)系來決定是否要扔。“那些派不上用場(chǎng)的東西會(huì)降低你的格調(diào)，配不上你的東西，放了它，它才會(huì)活過來。”山下英子說，當(dāng)初她就是這樣狠心才為自己創(chuàng)造深呼吸的空間的。比如，她會(huì)把自己覺得是“垃圾”的物品，送給需要的貧窮母親，那就是非常有意義的舍棄。
山下英子說：“斷舍離”最為艱難的地方，是如何舍棄自我內(nèi)心的“執(zhí)著”。這種“執(zhí)著”是存在于潛意識(shí)當(dāng)中，無知無覺的。要克服這種“執(zhí)著”，就要不斷地反復(fù)實(shí)踐。她認(rèn)為：如果持“斷舍離”共同信念的人們走在一起，行動(dòng)起來會(huì)更加有效。
幸福離不開“斷舍離”：像“收納”物品一樣“整理”人生
“房間太多雜物和東西，你怎么生活？這就像擁擠的地鐵里，你不能深呼吸一樣。家里也是這樣。空間就這么小，東西放太多了，你必須要‘?dāng)嗌犭x’，為自己創(chuàng)造一個(gè)能呼吸的空間。”山下英子這樣解釋整理雜物的意義，扔掉物品是為了心靈能呼吸，但其最終目的，卻是整理情緒、心情，讓自己幸福起來。
但是，光扔?xùn)|西就沒那么容易。因?yàn)榧幢闶恰袄保?dāng)你準(zhǔn)備扔掉它們時(shí)，也突然會(huì)有很多回憶涌進(jìn)來，從這個(gè)意義上來說，物品就不僅僅是物品，物品是感情、寄托和幸福。所以，整理物品也是整理生活。要把這些賦予了特殊意義的物品變成“原來這是垃圾啊”的過程，一點(diǎn)都不容易。
所以，要反復(fù)鍛煉提高識(shí)別垃圾的IQ，就像我們明明是一個(gè)小學(xué)生，卻接到了個(gè)高中生的難題時(shí)，我們要敢于說：“這個(gè)，現(xiàn)在的我還真做不到。”慢慢來，否則，扔掉了物品，房間寬敞了，你的心情卻被堵塞了。
所幸，通過自己和朋友的實(shí)踐，山下英子從收納整理物品開始確定的“斷舍離”生活方式，漸漸得到更多人的認(rèn)同。2001年，山下英子以雜物管理咨詢師的身份，開始在日本各地舉辦“斷舍離”教學(xué)、咨詢和講座。
其實(shí)，無論是舉辦講座還是接受訪問，山下英子傳授的不僅僅是物品的收納管理方式，“更多的時(shí)候，我都在解答大家人生中的諸多沮喪情緒。所以，‘?dāng)嗌犭x’其實(shí)也是一種啟發(fā)自我、探求自我并如何做好自己、追求人生幸福的過程。”山下英子說，“雜物”的英文是clutter，作為名詞意思是“（不需要的東西）雜亂、混亂”，動(dòng)詞的意思是“到處亂丟，（無用的情報(bào)）塞滿腦子”。所以clutter不僅僅指外在的物品，還指心中、腦中混亂、混沌的狀態(tài)。而這也是“斷舍離”理念的真正用意：不僅針對(duì)物品整理，還要進(jìn)一步指導(dǎo)人們整理感情和情緒。
山下英子認(rèn)識(shí)一個(gè)30多歲的女人，她從孩提時(shí)開始，就一直被父母留給自己的十幾本書而困擾。這些書帶給了她極大的壓力，她一直無法擺脫。直到后來認(rèn)識(shí)了山下英子，接觸了“斷舍離”，她才終于下定決心扔掉這些對(duì)自己毫無意義和價(jià)值的書。那個(gè)女人說：“扔掉這些書的時(shí)候，我獲得了書架上的空余以及從父母的束縛中解脫出來的那種無比輕松自由的感覺。我突然覺得人生可以如此輕松愜意！”
是的，我們常常會(huì)不知不覺被身邊的親人、朋友浸染，不自覺地被他們影響。如果是自己心甘情愿有意識(shí)地接受并覺得舒適，那沒什么問題。反之，如果在人際關(guān)系中覺得被動(dòng)、不舒服，那么就要在第一時(shí)間有所察覺，果斷斷絕那些無益的、不合時(shí)宜的關(guān)系。“其實(shí)，討厭一個(gè)人，就和喜歡一個(gè)人一樣，是沒有任何原因的。大方承認(rèn)這種感情，并以最自然平和的心態(tài)去看待它，接受現(xiàn)狀，做出抉擇就好了。”山下英子說，舍棄一種情感、一種關(guān)系模式，其實(shí)和收納整理自己的物品是同樣的道理。
“通過觀察物品與自己的關(guān)系來了解自己，看到那個(gè)付出努力希望得到認(rèn)可的自己，這才是‘?dāng)嗌犭x’的真正意義，這是一個(gè)自我心理咨詢、自我鼓勵(lì)的過程，也是一種人生態(tài)度。”山下英子說。
斷舍離的另一個(gè)隱含特質(zhì)是“對(duì)自己狠一點(diǎn)”。無論男人女人，對(duì)自己好一點(diǎn)的做法通常都是購物，通過物質(zhì)的豐富來滿足自己。而“斷舍離”主張把那些自己“以為用得上的”“沒準(zhǔn)以后用得上的”東西丟掉，女人面對(duì)一段破敗感情的處理方式，其實(shí)同樣如此。山下英子說：很多女性害怕離婚，其實(shí)女性也可以自立、獨(dú)立地生活。
“是選擇離開他后可以有更多希望，還是茍且在一起永遠(yuǎn)過擔(dān)驚受怕的日子？”不舍得放下糟糕感情的女人，都應(yīng)該好好思考這個(gè)問題。因?yàn)椋覀冏非蟮慕K極目標(biāo)是幸福，結(jié)婚可以幸福，離婚也可以。女人要考慮清楚，到底什么會(huì)讓自己幸福？房子、金錢，擁有很多東西就開心了？“擁有”的人常常因?yàn)椤皳碛小倍鵁溃驗(yàn)樗麄儠r(shí)刻擔(dān)心不知道什么時(shí)候會(huì)失去。山下英子說：“得不到的不安，和害怕失去的不安是一樣的。有的人離婚后，和前夫的關(guān)系反而變好了。當(dāng)然，離婚不可能兩全其美，但是，如果害怕受傷就可能會(huì)受更大的傷，小傷口假以時(shí)日會(huì)愈合，一直持續(xù)一段沒有愛的關(guān)系，到最后可能連生命都會(huì)受到損害，幸福根本就是妄想了。”
看清了這個(gè)實(shí)質(zhì)，感情上的“斷舍離”就不會(huì)那么難了。
培養(yǎng)俯瞰力：心靈越“空”越幸福
很多人想當(dāng)然地認(rèn)為：女人才需要“斷舍離”。山下英子說，其實(shí)男人和孩子同樣需要“斷舍離”。
“不夠就加，太多就減。每個(gè)人都可能面臨太多問題，無論男女都應(yīng)該有減法的生活態(tài)度。吃太少會(huì)餓，吃太多又會(huì)得糖尿病，這對(duì)所有人來說都一樣。”山下英子認(rèn)為，男性也需要“斷舍離”，男人也背負(fù)太多東西，但他們的問題不是物品的龐雜而是人際關(guān)系的復(fù)雜。所以，在處理某個(gè)人際關(guān)系上，男人要在內(nèi)在、肯定、尊重自己的基礎(chǔ)上去選擇和取舍。
現(xiàn)在很多的家庭都是獨(dú)生子女，加上物質(zhì)條件允許，很多父母都無條件滿足孩子所有要求，甚至孩子沒要求的也會(huì)積極給予。山下英子說：“對(duì)待孩子的給予，要‘少而精’、要讓孩子有內(nèi)心的富余。你一直給一直給，孩子就不知道自己真正想要什么了。”其實(shí)，父母給孩子太多不是愛，而是剝奪他們的思考能力和真實(shí)情感。父母對(duì)孩子也要斷舍離，而基本的理念就是“不夠”。
在《心靈篇》中，山下英子提到一個(gè)新概念“俯瞰力”。其實(shí)，俯瞰力是“斷舍離”的升華，通俗地說就是改變自己看問題的角度和立場(chǎng)，從一種閉塞的狀態(tài)到開放的狀態(tài)，不是要求社會(huì)而是自己改變得不再那么閉塞，從而讓煩惱和憂愁慢慢消失。
“比如當(dāng)我們坐著覺得難受和煩惱，那離開椅子下蹲呢？沒準(zhǔn)兒就會(huì)讓煩惱減半甚至消失。換個(gè)角度看問題，你的冷漠和煩惱就會(huì)變成溫柔和善解人意。”山下英子說，比如我們的父母吵架，我們不應(yīng)該站在冷漠而是溫柔、平等的角度去看待：父母也有煩惱，人就是這樣，有時(shí)和好有時(shí)吵架。我們之所以會(huì)痛苦，是因?yàn)槌３１荒撤N關(guān)系束縛住了，情緒和心情也因此而閉塞。換句話說，當(dāng)我們擺脫某種關(guān)系，擁有了俯瞰力后，痛苦和煩惱就會(huì)煙消云散了。
對(duì)于那些認(rèn)識(shí)到了“斷舍離”的重要性以及方法，但實(shí)施起來卻無比艱難而且一拖再拖的人，該如何是好？山下英子說：“記住：只有解決好當(dāng)下的問題，才能給以后未來留下空間。‘活在當(dāng)下’，其實(shí)只要做到現(xiàn)在比以前好一點(diǎn)就夠了。不要一味追求完美而導(dǎo)致無限拖延，因?yàn)椋聦?shí)是任何事情拖到明天也不會(huì)很完美。所以現(xiàn)在去做，力所能及，即使沒有做完也不遺憾。別老想著我要幫100個(gè)人解決問題，其實(shí)幫一個(gè)人解決了問題，你就會(huì)獲得莫大的幸福和成就感。”
從收納整理物品開始，讓心靈舒暢、放松從而深呼吸，當(dāng)我們能和物品友善相處后，那些糟糕的感情、人際關(guān)系也就能如法炮制“斷舍離”了。山下英子說： “其實(shí)，斷舍離的過程就是人生選擇、追求幸福的過程。而獲得幸福的根本，是我們先放下對(duì)幸福的執(zhí)念，然后斷舍離。斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，丟掉多就是好的念頭。” “斷舍離”給我們的最重要財(cái)富，便是自由和做自己。
關(guān)于優(yōu)秀《解憂雜貨鋪》讀后感范文
昨天開始讀了東野圭吾的《解憂雜貨鋪》，今天讀完了。
小說內(nèi)容從一開始就挺吸引人的，第一章“回答在牛奶箱里”甚至還有點(diǎn)懸疑恐怖，看到第二章就開始知道其中的人物和事件的聯(lián)系方法。直到第五章“來自天上的祈禱”結(jié)束，才明白整本書在畫一個(gè)圓，書中出現(xiàn)的所有人物：翔太、幸平、敦也，浪矢雄支、浪矢貴之、浪矢駿吾，單親媽媽川邊綠的女兒、魚店音樂人松岡克朗、知名歌手水原芹，逃離父母的孩子禾久浩介，夜店小姐到成功人士的武藤晴美。他們都在這個(gè)圓上彼此有聯(lián)系。被故事章節(jié)一一的鋪陳明白。
這樣的鋪陳人物的聯(lián)系，在前三章還在吸引我，但是到了第四章第五章，沒有耐心的我就有點(diǎn)膩煩了。作者塑造了太多的點(diǎn)，要連成一個(gè)圓。難免有重復(fù)編制的感覺。到了第五章我?guī)缀跏青駠魍虠椀乜赐甑摹?/p>
作者介紹說希望這個(gè)一個(gè)不一樣的故事。我從中獲得的感想不多，講人與人之間的奇妙聯(lián)系?還是講彼此之間各種性格背景的人物之間真誠相待的可貴?河光園創(chuàng)始人和浪矢雜貨店老板的感情更是牽強(qiáng)的聯(lián)系，愛情更不覺深刻。……總之，我覺得各種思路都不覺深刻。
可能是我對(duì)文學(xué)的悟性太淺，還沒有體會(huì)其中深意的敏感。所以，對(duì)這本暢銷電子書的評(píng)價(jià)給了可能有失公允的三分。目前我不想再深入讀一遍重新體會(huì)，看是否能有所糾正，希望以后在哪個(gè)心靜的時(shí)刻，我能重新翻看這本書，看屆時(shí)的心態(tài)境遇能否給我開啟新的領(lǐng)悟。
關(guān)于優(yōu)秀《解憂雜貨鋪》讀后感范文
“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，誰知道我們?cè)撊ハ蚝翁帲l明白生命已變?yōu)楹挝铩保舴宓倪@首《存在》曾經(jīng)帶給我深深的震撼，我們?cè)撊绾未嬖冢谌松牟砺房谠撛鯓舆x擇?這個(gè)聽起來哲學(xué)意味頗濃的問題其實(shí)活生生的在我的生活中上演，與《解憂雜貨店》不其然的相遇似乎撥開我心靈上的迷霧。
也許是內(nèi)心的困頓，當(dāng)《解憂雜貨店》呈現(xiàn)在眼前，然后，就是完全不設(shè)防的翻開第一頁，一眼成癡。意外的驚喜，使我?guī)缀跏且豢跉獠簧岬猛ｎD地想把構(gòu)成全書的既獨(dú)立又絲絲相扣的六個(gè)故事看完，但又隱隱為看完之后可能產(chǎn)生的失落感而焦慮。是的，看完書后，我?guī)缀跻凰逈]睡踏實(shí)，縈繞在腦海中那彌漫全書的憂傷、無奈和宿命感一直揮之不去。
故事的開頭，三個(gè)因?yàn)橥档能噿佸^，只能在天亮之前暫避到廢棄的雜貨店里的無業(yè)青年，無意中在店里的牛奶箱里接到一封來自于過去的咨詢信。原來這個(gè)雜貨店在三十多年前，是一家能夠解決任何煩惱的雜貨店，晚年喪偶的店主因?yàn)橐环夥馇笾膩硇牛匦抡业奖恍枰母杏X。因緣際會(huì)，店主去世之后的來信，就這樣來到他們的手中。而那種被人信任和需要的感覺，是他們?cè)诤芫靡詠矶紱]有感受過的，因此，他們開始提筆，以“浪矢雜貨店”的名義給人回信--盡管錯(cuò)別字很多，語氣也粗魯不文，但是他們和浪矢爺爺一樣，是真心對(duì)待這些信的。
關(guān)于優(yōu)秀《解憂雜貨鋪》讀后感范文
看《解憂雜貨店》這本書完全是跟風(fēng)，但整本書看下來，不得不嘆服東野圭吾這與生俱來的才華，更難得的是故事之間緊密的聯(lián)系和他那縝密的洞悉世情與人心。
從來人都是被需要的，沒有人喜歡孤獨(dú)與被世事拋棄了的感覺，正因?yàn)楸恍枰约词乖倨D難、再迷茫，也愿意秉著那份善意回應(yīng)與他人。那個(gè)糾結(jié)自己是要去努力奮戰(zhàn)于奧運(yùn)會(huì)還是去陪伴時(shí)日已經(jīng)不多了的重病男友，是夢(mèng)想與愛情的徘徊；是要孤注一擲的成為職業(yè)歌手還是聽父母的勸阻回家繼承漁業(yè)，是理想與責(zé)任的掙扎。最后給他們解憂的不是浪矢雜貨店，而是小偷三人組說出了他們最不敢說出的話，暴露出那顆因?yàn)榕橙醵胩颖艿男摹Ｎ覀兛偸窃谏钪袨榱颂颖芎芏嗍虑檎腋鞣N借口，似乎只要不是自己的原因，負(fù)擔(dān)就能減輕一些。然而，這終究只是自欺欺人的想法，事實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)檗D(zhuǎn)念而消失。
我們很多人都曾像浩介一樣，不認(rèn)同于父母的想法，甚至與父母爭(zhēng)執(zhí)，也曾像浩介一樣希望能遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，大多數(shù)時(shí)候最后都是我們贏了，我們以為是我們掌握且主宰了自己的命運(yùn)，其實(shí)是他們用體貼之心成全了我的人生，以至于我隨心所欲的做自己。后來的我們開始像浩介一樣，再知道真像后懊悔不已，將那個(gè)驕傲的自我轉(zhuǎn)化為感恩。
書中最后高中畢業(yè)的晴美的故事揭曉了書中的故事人物關(guān)系，是繼續(xù)低薪無聊的舊工作，還是辭職為求高薪去當(dāng)陪酒小姐。晴美的咨詢信件被33年后的小偷三人組收到了，三人認(rèn)真負(fù)責(zé)的幫晴美實(shí)現(xiàn)了個(gè)人事業(yè)發(fā)展的理想，卻在33年后打劫了他們幫助的晴美，可嘆可笑！
浙江鎮(zhèn)海人，曾任上海市人民政府計(jì)委研究所室主任，現(xiàn)任上海銘源集團(tuán)董事、常務(wù)副總裁。兼任國內(nèi)數(shù)所大學(xué)MBA及上海圖書館講座中心客座教授。已出版《現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)》《開拓經(jīng)營的藝術(shù)》《中國企業(yè)發(fā)展大趨勢(shì)》《俗世方圓》等著作二十余本。
怎樣使你快樂？首先是要保持積極向上的心態(tài)
快樂來自內(nèi)心的力量，來自心靈的安頓與寧靜。英國哲學(xué)家羅素在《俗物的道德與幸福》一書中曾說：“動(dòng)物只要不患病，吃得飽，便是幸福快樂了。人呢，本來也應(yīng)該這樣，但在現(xiàn)代世界上卻并非如此，至少有許多人是不快樂的。”原因何在？因?yàn)閯?dòng)物沒有思想，人有思想。什么叫“思想”，中國文字既象形，也象義，很有意思。“思”者，上為“田“，下為“心”，“心”之“田”；“想”者，上為“相”，下為“心”，“心”之“相”。思想如何，你對(duì)事物的判斷就如何，所謂“仁者見仁，智者見智”，所謂“境由心造，相由心生”。
都說窮日子難過，但現(xiàn)在似乎好日子也難過，什么叫“好日子”？很難界定，彈性太大，選擇太廣，誘惑太多，窮日子難過的是肚子，好日子難過的是心情。人的一生所求，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是六個(gè)字：肚子飽，心情好。古人說，衣食足而知榮辱。肚子飽是人的第一級(jí)需求，心情好是人的第二級(jí)需求。第一級(jí)需求圖生存，更多的在物質(zhì)；第二級(jí)需求圖快樂，更多的在精神。世上的一切，說到底就是物質(zhì)與精神。肚子吃不飽，常為饑餓惱，哪能心情好？但肚子吃飽，能否快樂，全靠心情好，如果心情好，放眼皆美景，吃什么都有味，干什么都有勁。“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若干閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”
所以，如果你要快樂，就要努力保持一顆快樂的心，病態(tài)的思想真的會(huì)令人生病，心理暗示的作用是很強(qiáng)的。
理想的工作狀態(tài)應(yīng)該是：工作著并快樂著
當(dāng)人們告別溫飽時(shí)代，生活水平普遍提高時(shí)，有越來越多的人，對(duì)此的回答是：“工作是表達(dá)自我、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的方式。”當(dāng)你僅把工作視為謀生手段時(shí)，你將會(huì)視工作為負(fù)擔(dān)，很難從中產(chǎn)生樂趣和激情。而當(dāng)你把工作視為表達(dá)自我的方式時(shí)，你就會(huì)對(duì)工作樂而不疲，努力從工作中尋求滿足和充實(shí)感。所以，工作的理想狀態(tài)應(yīng)該是：工作著并快樂著。
如何看待工作的報(bào)酬。工作的報(bào)酬是什么呢？按一般理解，那就是薪水。但除了薪水外，還有沒有其他報(bào)酬呢？應(yīng)該是有的。那就是工作中獲得的訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)、才能的提高、品格的建立、成功的喜悅、同事間的友情等等，與前者相比，后者的報(bào)酬更為珍貴。若不明白這一點(diǎn)，有些人就會(huì)嚴(yán)格地實(shí)行“按酬付勞”，結(jié)果是工作不投入，心情不愉快，水平?jīng)]長(zhǎng)進(jìn)，上司不賞識(shí)，最終，薪水提不高。反之，明白這一點(diǎn)，你就會(huì)盡心盡能，對(duì)工作付出至善的服務(wù)，至高的努力，而結(jié)果是在自身進(jìn)步的同時(shí)，提高工作績(jī)效，并因此獲得應(yīng)有的回報(bào)。
要學(xué)會(huì)做一個(gè)明白人，學(xué)會(huì)開通、開明、開朗、開心
人，要做一個(gè)明白人。所謂明白人，既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境。改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。所謂“智”，上為“知”，下為“日”，知日也，“日”就是天，就是根本、趨勢(shì)、本質(zhì)、規(guī)律。智慧的人能悟出人生真諦，把握生活方向，知道自己的根本追求，不會(huì)為了一點(diǎn)瑣事而惱。人在勸喻別人時(shí)，常說，你要想開、要開心。“開”，就是開通、開明、開朗；“開心”就是打開自己的心門，如果不打開呢，心在門內(nèi)，那就是“悶”。
開心的前提是愛心。所謂愛心，可理解為一個(gè)人要有愛人之善心，也可理解為人要愛自己的心。通過修身養(yǎng)性，純潔心靈，隨時(shí)調(diào)控自己的心境，保持積極、樂觀、向上的心態(tài)。心平就氣和，氣和則氣柔，柔則順，叫“柔順”；順則暢，叫“順暢”；暢則快，叫“暢快”；快則樂，叫“快樂”。所以，心平氣和是快樂之源。
快樂的反面是痛苦，消除了痛苦，人也就自然快樂了，那么人為什么會(huì)痛苦呢？
產(chǎn)生痛苦的根本原因，一是想自己想得太多。大多數(shù)人在監(jiān)獄中不會(huì)幸福，因?yàn)榭臻g太小，沒有自由。但你仔細(xì)想想，如果一個(gè)人心胸狹窄，凡事只想自己，這不等于將自己的心靈關(guān)在監(jiān)獄里嗎？怎么會(huì)不痛苦呢？天地多廣闊，世界太奇妙，心胸放開些，眼光放遠(yuǎn)些，你就不會(huì)痛苦了。彌勒佛為什么整天笑呵呵？因?yàn)樗按蠖悄苋荩萏煜码y容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。”
產(chǎn)生痛苦的再一個(gè)根本原因是欲望太高。所以，心胸開闊、少欲知足就能使你更快樂。人要學(xué)會(huì)在復(fù)雜的生活中保持一種單純的心態(tài)，才不會(huì)被復(fù)雜的生活所累。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天際云卷云舒。”
我們倡導(dǎo)知足常樂，要積極地理解知足常樂。知足常樂不能成為不求上進(jìn)的遁詞，所謂知足常樂，是勸喻人要常持愉快的心態(tài)，它是人在不盡如意的現(xiàn)實(shí)面前，在無可奈何的挫敗之后心理復(fù)衡的一種策略，而心理復(fù)衡的作用恰恰在于避免意志消沉，在于振奮斗志。知足常樂，能使人在任何困境前都能以一種平和心態(tài)更積極地對(duì)待生活，能使你掌握生活的遙控器，隨時(shí)將自己的心境切換到快樂頻道。
當(dāng)然，“天有不測(cè)風(fēng)云”，生活不可能一帆風(fēng)順，坦然面對(duì)不幸，既是成熟的表現(xiàn)，也有助于不幸的減緩。要相信時(shí)間可以撫平傷痕，時(shí)間可以減輕痛苦。同時(shí)，振作起來，集中精神，保持良好心態(tài)，采取積極行動(dòng)，盡快走出困境。
幫助別人能增進(jìn)自己快樂，快樂能感染，愛心能溝通
人是社會(huì)人，工作中、生活中免不了要和方方面面打交道；人的快樂也有兩種，一是自樂，“沒事偷著樂”，二是共樂，與大家同樂。自樂很短暫，而共樂則是持久的。所以，人既要知足常樂、自得其樂，還要努力助人為樂。你幫助了別人，別人感謝你，你從中也得到了精神的滿足，認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值，所以你也快樂。互相幫助，共同進(jìn)步，那更是其樂融融。
開會(huì)聽報(bào)告，先來的人可挑位置，這時(shí)，往往有兩種情況發(fā)生，有的人很自覺，往中間位置坐，把方便讓給后來者，也有的人圖方便，占靠過道的位置坐，而結(jié)果呢，坐中間的人很安穩(wěn)，坐在靠過道的人則要不斷地站起來為后來者讓座。這就告訴了我們：當(dāng)一個(gè)人只想到自己時(shí)，其實(shí)他把困難也留給了自己，而當(dāng)他把方便讓給別人時(shí)，其實(shí)別人也把方便給予了他，與人方便，就是與己方便。
得與失，舍與得，其實(shí)都是一回事，得失本一體，“舍得”，舍就是得。舍去時(shí)間、精力，得到的是知識(shí)的長(zhǎng)進(jìn)，工作的成就；舍棄自身的煩惱，想得開，得到的是心靈的自在；舍出對(duì)人的關(guān)愛，得到的是別人的敬愛。因?yàn)槟愕纳釛墸慊砣婚_闊的眼界里，將會(huì)發(fā)現(xiàn)人生更多的美景；但當(dāng)你真正明白幫助別人是一種享受，能增進(jìn)你的快樂時(shí)，你就會(huì)自覺地堅(jiān)持幫助別人.直正地達(dá)到助人為樂的境界，快樂會(huì)感染，愛心能溝通。
沒有合作者就沒有生意圈
一個(gè)人怎么才能受人歡迎？道理很簡(jiǎn)單，那就是：縮小自己，放大別人；放低自己，抬高別人。
這個(gè)世界上，人與人的地位有高低，學(xué)問有深淺，錢財(cái)有多寡，但就其根本的人性價(jià)值而言，人與人都是平等的。人都是俗人，何為“俗”，人吃谷。因此，無論你有多大能耐、多高地位、多少錢財(cái)，你還是要懷平常心、說平常話、做平常事。人要正確對(duì)待自己，正確對(duì)待別人。人與人相處要學(xué)會(huì)寬容，要多想別人長(zhǎng)處，多想自己短處，多記別人好處，站在對(duì)方立場(chǎng)上，設(shè)身處地為別人著想。如此，不僅能使他人快樂，也能使自己快樂。
中國是禮儀之邦，“禮之用，和為貴。”“和”的核心在于良好人際關(guān)系的建立。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，處處充滿競(jìng)爭(zhēng)，但高明的競(jìng)爭(zhēng)者則懂得競(jìng)爭(zhēng)的最高境界在于“不爭(zhēng)”，沒有合作者就沒有生意圈。
作為一個(gè)窮學(xué)生，在美國留學(xué)期間，我的所有家具都是舊貨。從便宜的床、沙發(fā)、書架到倒了不知幾手的汽車，我生活中的衣、食、住、行、用，有一半是淘來的便宜貨。
當(dāng)時(shí)我淘貨的渠道有兩個(gè)。一是中國留學(xué)生自己的郵件群（maillist），加入之后，貼個(gè)消息、廣告，群里的同學(xué)都能看見。這個(gè)群的好處很明顯，中國學(xué)生群體就這么百十來號(hào)人，大家互相都熟，淘貨的話成交率高。二是Craigslist網(wǎng)站，它類似于國內(nèi)的58同城，是大型免費(fèi)分類廣告網(wǎng)站，也是二手貨交易平臺(tái)。在這個(gè)網(wǎng)站淘貨的好處是資源豐富，你想要的東西在這里幾乎都能找到，不好的地方是有時(shí)貨主所在的地點(diǎn)離你很遠(yuǎn)，你要跑到很遠(yuǎn)的地方去取貨。
我的車是在郵件群里淘來的，是一個(gè)師兄畢業(yè)時(shí)賣給我的。這輛車盡管已經(jīng)開了十年，但性能保持得不錯(cuò)，而且也省油，我的入手價(jià)是1900美元，開了六年，沒有大修過。畢業(yè)時(shí)，我又把這輛車以1500美元的價(jià)格賣掉了，相當(dāng)于400美元租了六年車。這輛車各方面都很好，就是由于年頭太長(zhǎng)，車上的漆掉了一些，斑斑駁駁的，以至于總被路邊打工洗車的學(xué)生看上，害得我老得解釋：那些不是污漬，只是斑點(diǎn)而已。
我在Craigslist上買的東西就多了去了，其中最有趣的是臺(tái)縫紉機(jī)。我妻子跟隨我陪讀，她平日里沒什么事情做，喜歡擺弄些生活藝術(shù)的玩意兒。有一天，她忽然想要搞些縫紉的活兒。這可讓我犯了難。要知道，縫紉機(jī)這種東西別說在美國，就連在中國也很少有人用了。況且我們?cè)诿绹〉牡胤绞莻€(gè)大學(xué)城，荒郊野嶺的，買塊布都費(fèi)勁，更別說縫紉機(jī)了。
我教她用Craigslist，讓她在這個(gè)網(wǎng)站上找找。當(dāng)時(shí)我心想，過了兩天熱乎勁兒，估計(jì)她找不到也就消停了。誰想到，這個(gè)姑娘甚是執(zhí)著，幾乎每天都要在上頭看兩眼縫紉機(jī)的消息。過了20多天，她剛一打開網(wǎng)頁，就叫了起來：“有了有了！”我一看，竟然真有人回復(fù)她：“我有縫紉機(jī)，20美元賣，你們來自取。”再一看地址，20公里以外。
賣家所在的地方是一個(gè)更加偏僻的小鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)有三條街，住戶不到兩千人，大部分都是退休老人，頗有些告別江湖后隱居于此的架勢(shì)。我們循著地圖來到賣家門口，摁完門鈴，等了一會(huì)兒，只見開門的是位白發(fā)老人。老人看見我們，滿臉笑容：“啊，你們終于來了。快進(jìn)屋，縫紉機(jī)就在那里……我應(yīng)該幫你們搬上車，但是我歲數(shù)大了，它又實(shí)在太沉，所以你們只能自己搬了。”
我吃力地把縫紉機(jī)搬到車上，給了他20美元。不過，我心中還是有些疑惑，于是問道：“您怎么會(huì)有臺(tái)縫紉機(jī)啊？”“它是我妻子留下的，她去世有些年了，我一直沒舍得扔掉。但后來想通了，畢竟用不著啊，留著也沒用，扔了又可惜，總想找個(gè)人賣了。可這東西白送都沒人要啊，誰知道你們竟然需要這個(gè)，哈哈。”聽完他的解釋，我們也跟著笑了，我告訴他：“那它還真的很有紀(jì)念意義！您放心吧，我們會(huì)好好用它的。”后來，我妻子用這個(gè)縫紉機(jī)做了不少東西，我們?cè)诼?lián)歡會(huì)上演小品用的寬袍大袖的古裝就是她用縫紉機(jī)完成的大作。
每次想到這個(gè)縫紉機(jī)，我都能想起那位寡居老人，不知道他過世的愛人曾用縫紉機(jī)為他做過什么。更令我好奇的是，這個(gè)縫紉機(jī)是不是也是他們淘來的舊貨呢？想到這里，我想起豐子愷在他的《大賬簿》里曾經(jīng)寫過：“我仿佛看見一冊(cè)極大的大賬簿，簿中詳細(xì)記載著宇宙間世界上一切物類的過去、現(xiàn)在、未來三世的因因果果。”那些舊貨流水般在不同主人、不同空間之間轉(zhuǎn)換，不也正是如此，屬于那本掌管宇宙萬物的大賬簿么？我的斑駁小車現(xiàn)在是否依然行駛在弗吉尼亞的country road上？我那張破舊的單人床放在哪個(gè)新來的留學(xué)生的臥室中了？我那曾經(jīng)滿是哲學(xué)書籍的書架上的書現(xiàn)在是不是全都變成兒童繪本了呢？特別是那臺(tái)縫紉機(jī)，經(jīng)過多次流轉(zhuǎn)，又到了哪個(gè)心靈手巧之人的手中，變幻出一件件充滿愛意的衣裝了呢？
淘舊貨是留學(xué)生活中不得已而為之的事，卻為我?guī)砹藷o限樂趣和思考。
生活在美國對(duì)于喜歡電影的人而言是一件好事，尤其是每當(dāng)最新影片上映，國內(nèi)的同學(xué)還在焦急等待網(wǎng)上的盜版資源的時(shí)候，留美的同學(xué)已經(jīng)能第一時(shí)間去影院觀影了，這是一種絕佳的享受。但是，比起北京、上海等國內(nèi)大城市，美國小城市電影院的設(shè)施要落后許多，觀影條件也差不少。離我讀書的學(xué)校最近的一家IMAX影院位于200公里以外。全市影院很少，而且設(shè)備還經(jīng)常出故障。
有一次周末，我和幾個(gè)朋友結(jié)伴去觀看一部新上映的3D大片，影片剛播了五分鐘，不知是拷貝的文件有問題，還是放映機(jī)出了故障，畫面竟然停了下來，好像看網(wǎng)絡(luò)電視時(shí)忽然斷網(wǎng)了一樣。于是大家開始默默等待，一分鐘過去，兩分鐘過去，等了足足五分鐘，畫面才重新活動(dòng)起來。讓我驚奇的是，整個(gè)等待過程，除了低聲交談，竟然沒有人大聲抱怨，也不知是美國人素質(zhì)高，還是他們對(duì)這種情況見怪不怪了。
影片接著播了大約五分鐘左右，開始有了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，里面炮火紛飛，各種音效震耳欲聾，其中還有火警的聲音……不對(duì)，怎么火警一直不停呢？忽然，大家反應(yīng)過來，原來那不是電影聲效，而是電影院的報(bào)警器在響！
我們只得堵著耳朵走出放映廳。等了十分鐘左右，工作人員很抱歉地說，影院里并沒有火情，而是報(bào)警器發(fā)生了故障。不過影院很人性，給大家兩個(gè)選擇，繼續(xù)看完電影或是退票。我們選擇了退票回家：折騰這么兩回之后，再好看的大片都會(huì)大打折扣。
在美國看電影，讓我印象最深刻的是這里的服務(wù)夠“簡(jiǎn)單”，一切都如美國人的風(fēng)格，追求實(shí)用，不搞花哨東西，甚至服務(wù)人員的數(shù)量都少到剛剛好。
有一次，我選了一場(chǎng)中午場(chǎng)的電影，12點(diǎn)開始放映，都到11：50了，影院大門還沒開。我正納悶，一個(gè)學(xué)生模樣的服務(wù)生從里面把門打開，說自己剛才在拖地，沒看見我。哦，原來是個(gè)實(shí)習(xí)保潔員。我徑直向售票口走去，只見那個(gè)保潔員飛奔過去，走進(jìn)售票間，問我：“請(qǐng)問您看哪部電影？”我愣了一下，心想原來做保潔是她臨時(shí)幫忙，真正的工作是售票員。選好了電影票，我拿著票向影廳走去，只聽“騰騰騰”一陣腳步聲，那個(gè)售票員又跑到了檢票口的位置，滿臉微笑，迎接來檢票的我。我這回真的納悶兒了：“你們這兒只有你一個(gè)員工嗎？”只見她答道：“是啊，今天不是周末，本來人就不多，要太多員工也沒用啊。”“那待會(huì)兒我進(jìn)去后，放映員是……”“也是我呀！”
我早已忘了那天看的電影的名字，但卻牢牢記住了這位提供一條龍服務(wù)的小姑娘。
電影院里的火警一事也讓我聯(lián)想到美國生活中看似很小實(shí)則非常重要的一個(gè)細(xì)節(jié)――無處不在又時(shí)不時(shí)小題大做的報(bào)警器。
時(shí)常看美劇的人會(huì)有印象，在紐約這樣的大都市中，樓房外頭都“裹著”鐵質(zhì)的一圈圈梯子。雖然樣子不好看，但這些梯子卻有著非常重要的功能――救火。遇到火災(zāi)時(shí)，無論是住戶還是消防隊(duì)員，都可以使用這些防火梯。
防火是美國住宅中極為重視的一項(xiàng)安全要素。每個(gè)住戶，尤其是廚房附近，必須配備報(bào)警器。這些報(bào)警器極為敏感，有一點(diǎn)煙霧征兆便會(huì)響起刺耳的聲音。這對(duì)于從中國來的學(xué)生而言卻是一個(gè)問題，因?yàn)槌床说挠蜔焺?dòng)不動(dòng)就觸發(fā)報(bào)警系統(tǒng)。可能每個(gè)留學(xué)美國的中國孩子都有與這些報(bào)警器斗智斗勇的經(jīng)歷，這也算是生活中的趣味所在。
和美國人的做飯習(xí)慣不同，中國留學(xué)生們大都喜歡炒菜，油煙一大，就必須面對(duì)報(bào)警器的“威脅”。按照美國法律，報(bào)警器是絕對(duì)不能拆卸的，否則要受到嚴(yán)厲懲罰。我曾經(jīng)使用過一種辦法，用塑料袋將嵌在天花板上的報(bào)警器裹起來，這也受到了房東的警告。后來，每到炒菜有油煙的時(shí)候，我都要和室友配合，一方炒菜，把抽油煙機(jī)開到最大，另一方則在報(bào)警器下面一個(gè)勁兒扇扇子，把油煙控制在報(bào)警器的有效范圍之外，避免它和報(bào)警器親密接觸。這個(gè)做法很有效，而且有助于激發(fā)食欲，畢竟一直不停地扇扇子還是挺消耗體力的。
如果說單個(gè)公寓房的報(bào)警器你尚能想辦法不讓它響，那整座樓連通的火警系統(tǒng)有時(shí)就讓人頗為抓狂了。我曾住過一年學(xué)校宿舍，幾十間宿舍，只要有一間報(bào)警，所有房間的報(bào)警器都會(huì)跟著一起響，就好像嬰兒房一樣，一個(gè)孩子哭鬧起來，其余孩子也跟著哭，往往導(dǎo)致哭聲震天。
銀行的利息雖然穩(wěn)定，畢竟太低了。如何讓錢生錢，是中產(chǎn)階級(jí)的理財(cái)難題之一。一邊工作，拿一份不菲的收入，在自己職場(chǎng)路上穩(wěn)健地前進(jìn)；一邊開店，拓寬財(cái)源，也為職業(yè)打造一個(gè)“備胎”。這樣的先例漸漸有了成功者，盡管比例不大，號(hào)召力可是不打折扣的。兼職開個(gè)餐飲店、服裝店，說起來好像很簡(jiǎn)單，盈利似乎也近在眼前。誰的心不會(huì)跟著蠢動(dòng)一下呢？
很多事情，看著容易，做起來并不那么簡(jiǎn)單。魚和熊掌兼得這樣的好事，原本就不存在。所以，要魚還是要熊掌，才會(huì)成為一個(gè)至今還讓人犯愁不已的哲學(xué)問題。
創(chuàng)業(yè)原本就是成功概率極小的事情。第一年創(chuàng)業(yè)的公司，第二年還在的不到一半，第三年還在的不到20%，最后盈利的不過7%……可大家都盯住這7%上，完全不理會(huì)那93%的風(fēng)險(xiǎn)。兼職創(chuàng)業(yè)，既不能全身心投入，創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域如果自己又不曾涉足，更無法完善地進(jìn)行先期規(guī)劃。一腳踏進(jìn)商海，最終折戟沉沙者，每年不計(jì)其數(shù)。但依然有那么多人，義無反顧地向前沖。
也不是沒有成功者的，如51JOB的創(chuàng)始人甄榮輝，利用自己的資源優(yōu)勢(shì)，締造了一個(gè)奇跡。但他早已不是初次創(chuàng)業(yè)，之前也經(jīng)歷了很多慘敗的教訓(xùn)。所以，兼職創(chuàng)業(yè)者一定要做好準(zhǔn)備，魚和熊掌非但不能兼得，反而有雞飛蛋打的風(fēng)險(xiǎn)。
另外，很多兼職創(chuàng)業(yè)者在事業(yè)有起色之后，也是全部精力地投入到新的事業(yè)，才會(huì)有后來的規(guī)模。
而兼職創(chuàng)業(yè)，更像是一塊踏板：一邊是就業(yè)，一邊是創(chuàng)業(yè)。一腳踏過來，要么前進(jìn)，要么后退。兼職創(chuàng)業(yè)，往往只是個(gè)理想化的狀態(tài)。
既不舍得已有的職場(chǎng)積累，又想在新的領(lǐng)域財(cái)源廣開。實(shí)際上，這塊小小的踏板平衡不了那么多的利害關(guān)系，總有踏翻的風(fēng)險(xiǎn)。
案例1：出局的“伊甸果”
文/張浩
“伊甸果”餐吧，一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的名字。兩年前，國內(nèi)某知名雜志社市場(chǎng)總監(jiān)趙先生和他在投資銀行工作的女朋友一起創(chuàng)辦了“伊甸果”餐吧，誰知不到兩個(gè)月，“伊甸果”餐吧就關(guān)張了。
初次創(chuàng)業(yè)者只有7%的人是成功的，很顯然，趙先生不屬于那7%的人。收益率超過20%的投資，風(fēng)險(xiǎn)非常大，結(jié)果趙先生虧掉了本金。這兩個(gè)創(chuàng)業(yè)者失敗的“規(guī)律”雖然沒有直接的聯(lián)系，但趙先生都遇上了。為什么趙先生會(huì)如此不幸呢？
看好“水果撈”
“伊甸果”餐吧主營“水果撈”（英文名fruity mixed）。“水果撈”是香港一種很有名的小吃，將水果和西米、糯米、冰沙、冰激凌等組合起來，有時(shí)候分量多了，得用勺子撈著吃，“水果撈”因此得名。
為什么趙先生會(huì)選擇用“水果撈”來創(chuàng)業(yè)呢？這還得從頭說起。來北京工作前，趙先生為香港著名的英皇集團(tuán)工作，工作之余常和英皇的藝員到中環(huán)附近的“水果撈”餐廳去“享受”。到北京工作后，趙先生很難吃到“水果撈”，遺憾之余，意識(shí)到在北京開“水果撈”店是一個(gè)難得的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，于是他和女朋友商量后決定，兼職開一個(gè)“水果撈”餐吧。
其實(shí)，趙先生是選擇了一種沒有什么難度，同時(shí)市場(chǎng)前景不錯(cuò)的創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品。當(dāng)時(shí)“水果撈”在南方已經(jīng)很盛行，“水果撈”小店在廣州隨處可見，類似北方“麻辣燙”的普及程度。 “水果撈”的售價(jià)也很便宜，每份在10元錢左右。趙先生在北京開一家市場(chǎng)前景如此好的“水果撈”店是正逢其時(shí)，同時(shí)制作水果撈的工藝也不難，像趙先生這樣“吃過豬肉，卻沒見過豬跑的人”很容易學(xué)會(huì)。
就像大家知道的“南橘北枳”的道理，“水果撈”也會(huì)受到氣候的影響。“水果撈”的原料主要是熱帶、亞熱帶水果，這些水果在南方遍地都是，價(jià)格也很便宜，而在北方“水果撈”的原料就不好找，因此，“水果撈”的原料只能從南方空運(yùn)，如此一來，“水果撈”的造價(jià)就大幅度的上漲，一份在南方賣10元的“水果撈”，在北方就得貴一倍。價(jià)錢貴了，大家還會(huì)買“水果撈”的賬么？趙先生說，他對(duì)此早有打算。他說，他打算把“水果撈”放在餐吧里賣，同時(shí)對(duì)“水果撈”重新包裝，讓“水果撈”煥發(fā)出新的價(jià)值，帶來更多的收益。
做的沒有算的精
趙先生的思路是正確的，一個(gè)和“伊甸果”同時(shí)開業(yè)的“水果撈”餐吧，在北京東方新天地購物中心經(jīng)營得非常成功。雖然趙先生對(duì)市場(chǎng)的判斷正確，但他的“伊甸果”餐吧，卻在經(jīng)營一年后失敗了。
想必經(jīng)營餐飲的人都聽說過這句話，“經(jīng)營餐飲最重要的是什么？第一是位置、第二是位置、第三還是位置。”如果你不相信，選了一個(gè)“鳥不做窩，雞不下蛋”的地方開店，肯定會(huì)失敗。趙先生恰恰選擇了這種地方。這個(gè)在北京CBD剛蓋起來的小區(qū)，開發(fā)商宣稱要把它打造成北京獨(dú)一無二的時(shí)尚街區(qū)，讓北京所有的白領(lǐng)都到這里來消費(fèi)。在行家看來這像句笑話：“你讓白領(lǐng)來消費(fèi)，白領(lǐng)就一定會(huì)來么？”北京的西單、王府井哪個(gè)不是自然形成的商業(yè)區(qū)，哪個(gè)沒有經(jīng)過十年、八年的培養(yǎng)？開發(fā)商賣完房就“拍屁股”走人，誰來把它建設(shè)成北京最時(shí)尚的街區(qū)？答案可想而知。但趙先生卻輕信了開發(fā)商的許諾，沒有足夠的客流最終導(dǎo)致餐廳關(guān)張。
主觀上的原因是，趙先生的本職工作并不那么清閑，他沒有太多精力投入到經(jīng)營的細(xì)節(jié)上。一位餐飲顧問到“伊甸果”考察過，發(fā)現(xiàn)“伊甸果”問題多多：餐吧的裝修過于奢侈，導(dǎo)致回收成本的時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)；菜單里產(chǎn)品的價(jià)位不夠豐富，讓顧客沒有多余的選擇；餐廳雖大但擺放的桌椅不夠多，即使餐廳里坐滿人也賺不到足夠的流水。
后來，筆者經(jīng)常在思考一個(gè)問題，類似趙先生和他女朋友IQ這么高的人為什么會(huì)創(chuàng)業(yè)失敗呢？筆者想起了趙先生曾經(jīng)說過的一句話：“我們公司的領(lǐng)導(dǎo)可不舍得讓我走呢，他們說單位的職位給我留著，我要不想做了，隨時(shí)都可以回去。”看來，趙先生在創(chuàng)業(yè)之初就為自己留好了后路。所以，創(chuàng)業(yè)者最忌意志不堅(jiān)，更忌諱兼職創(chuàng)業(yè)。
《錢經(jīng)》點(diǎn)評(píng)：
江湖上常說：置于死地而后生。創(chuàng)業(yè)亦然，只要你不是拿錢鬧著玩，如果成功對(duì)你還有那么一點(diǎn)誘惑的話。
趙先生為“水果撈”交的“學(xué)費(fèi)”，大牌明星們也繳納過。看到自己喜歡吃的東西，食者云集，就拍拍腦袋想不如自己開一家算了，別人都能掙錢，憑借自己的名氣不更掙錢嗎？至于成本估算，想想也不過是些運(yùn)費(fèi)罷了，而趙先生就沒有多想想，香港、廣州等地水果便宜，“水果撈”運(yùn)到北京后還能像南方的麻辣燙那樣風(fēng)行嗎？店面的裝修、菜單設(shè)置、桌椅擺放里的學(xué)問可有打聽清楚？而店面選址成為了趙先生創(chuàng)業(yè)的最后一記沉重打擊，他最終虧掉了本金。
不管有無后路可退，都應(yīng)該全心全力去做。
案例2：食如雞肋的服裝店
文/Serena
38歲的江供職于一家外資的咨詢企業(yè)，收入不菲，有車有房，過著許多人向往的中產(chǎn)生活。當(dāng)手頭積攢下一些積蓄，成為小資本家的愿望開始令江蠢蠢欲動(dòng)。江并沒有打算放棄自己的工作，全職經(jīng)商，因?yàn)槟菢语L(fēng)險(xiǎn)太大，更重要的是江認(rèn)為自己的職業(yè)前景很好。因此，盤算著利用業(yè)余時(shí)間做點(diǎn)什么，讓手上的那筆積蓄活起來，而不是躺在銀行里睡覺。江身邊有幾個(gè)朋友，八小時(shí)內(nèi)認(rèn)真工作，領(lǐng)取俸祿；八小時(shí)外，自己的小本生意更做得有聲有色。閑聊時(shí)，他們總向江灌輸“發(fā)財(cái)不能靠打工”的思想，這樣的話刺激著江的每一條神經(jīng)，使江最終下定決心，開始了他的“創(chuàng)業(yè)”生涯。
聽人說服裝生意很暴利，投資少、上手快，掙錢挺容易。江跑遍了北京大大小小的商業(yè)街、服裝城，明珠、秀水、女人街終日一派繁榮景象，許多特色小店雖然服裝標(biāo)著天價(jià)，但顧客仍是絡(luò)繹不絕，小店老板的臉上洋溢著得意的笑容。雖然江對(duì)服裝一竅不通，但江想許多營銷上的知識(shí)都是相通的，憑借江多年銷售咨詢的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該能夠彌補(bǔ)專業(yè)上的不足，江自信地告誡自己。于是乎，江開始風(fēng)風(fēng)火火地策劃起自己的服裝店，甚至盤算著生意紅火了，就可以靠著這筆收入送孩子出國讀書。
小店的地址選在西單的“新一代”，這座新開業(yè)的商廈，配備了先進(jìn)的硬件設(shè)施。雖然剛開始人氣還不是很旺，但無論商場(chǎng)還是媒體似乎都很看好這塊風(fēng)水寶地，認(rèn)為日后定能門庭若市。江租下了三樓一間10平方米的小鋪，花了近2000元的裝修費(fèi)，準(zhǔn)備出售女裝。導(dǎo)購是一個(gè)朋友介紹的，據(jù)說以前是真維斯的店長(zhǎng)，“專業(yè)人士”的加盟使江頓時(shí)信心倍增。就這樣，江的小店開業(yè)了。當(dāng)江真正當(dāng)上了老板，他才發(fā)現(xiàn)開店并沒有想像的那么簡(jiǎn)單。先進(jìn)的硬件設(shè)施并沒有帶來滿意的客流量，一天下來，路過鋪面的客人不超過20個(gè)。服裝的利潤空間更是少得可憐。從動(dòng)物園批發(fā)市場(chǎng)30元進(jìn)的褲子，最后僅以50元出手。4月份進(jìn)的長(zhǎng)褲還積壓了一大堆，炎熱的夏季又到了，逼著江不得不去進(jìn)新貨。2萬元的周轉(zhuǎn)資金好似怎么都周轉(zhuǎn)不起來，每個(gè)月扣除幾千元的鋪面費(fèi)、人工費(fèi)，收入竟然全為負(fù)數(shù)。4個(gè)月下來，小店倒貼了3000多塊。此時(shí)，江發(fā)覺開服裝店也是一件很有“技術(shù)含量”的事情。一次要進(jìn)多少貨、選擇什么樣的款式、標(biāo)多少價(jià)格都不是像江這樣一個(gè)外行人能夠任意操控的。江的導(dǎo)購僅懂得怎樣與顧客打交道，但對(duì)于選貨、庫存并不擅長(zhǎng)，無法幫助小店解決根本問題。江本人也沒有太多的時(shí)間和精力投在小店上。除了一天八小時(shí)正常工作，偶爾還要加班，一周去小店視察3、4趟，每月去動(dòng)物園進(jìn)些新貨，江感到疲憊不堪。
江如同陷入泥沼，想擺脫現(xiàn)狀，又不敢輕舉妄動(dòng)。服裝店究竟是小本生意，說賠也賠的不多，似乎又總有轉(zhuǎn)危為安的跡象。但按目前的狀態(tài)經(jīng)營下去，也不會(huì)有太大的起色。江不甘心就此放棄小店，那意味著近3萬元的投入和所有的心血都將付諸東流。改變似乎是惟一的出路，但小店要怎樣改、改成什么樣才能徹底擺脫現(xiàn)在的尷尬狀態(tài)，江百思不得其解。壓在小店里的資金，其利潤增長(zhǎng)尚不如存進(jìn)銀行。小店沒有使江成為風(fēng)光的小資本家，卻成了他生活中揮之不去的重負(fù)。
《錢經(jīng)》點(diǎn)評(píng)：
供職于外企的江對(duì)咨詢行業(yè)可能是專家，但壞就壞在他“聽人說服裝生意很暴利”，又想著在“八小時(shí)以外自己的小本生意做得有聲有色”。也許，對(duì)業(yè)內(nèi)人士來說，服裝的暴利能夠得到實(shí)現(xiàn)，也確實(shí)是投資少上手快，但不管干什么要掙錢都不容易。進(jìn)貨、款式、標(biāo)價(jià)、庫存等現(xiàn)實(shí)問題困擾著像江這樣的外行。食之無味棄之可惜，這個(gè)服裝店對(duì)江來說就如雞肋。也許江開始時(shí)就該跟專業(yè)人士合伙做服裝生意，或者江現(xiàn)在就該將服裝店轉(zhuǎn)手他人，及早止損，不再為不懂的生意繼續(xù)付出。
“舍不得孩子套不到狼”，兼職生意，也要選自己專業(yè)內(nèi)能搭邊順帶做的，否則即使是全職也未必能夠打點(diǎn)得好。
案例3：開店不為盈利
文/serena
許軒，香港某制藥企業(yè)北京公司CEO。他與繁華都市中的許多人一樣，都有過“雙面人生”的夢(mèng)想。夢(mèng)想著自己白天西裝革履，出入高檔商務(wù)中心；夜幕降臨時(shí)，來到那所屬于自己的吧間，與五湖四海的客人把酒當(dāng)歌、高談闊論，開吧不為掙錢，只為品味當(dāng)老板的一份瀟灑與怡然自得。然而，對(duì)大多數(shù)人來說，這樣的人生永遠(yuǎn)只是夢(mèng)想，因?yàn)槿狈τ職狻l件和機(jī)遇。但許軒沒有讓夢(mèng)想深埋于心底，他憑借雙手勾畫出自己的雙面人生。
許軒的另一個(gè)角色是一家餐吧的老板，身價(jià)不菲的他，自己在業(yè)余時(shí)間開了這家店，盈利并不是主要的目的，用許軒自己的話講，就是因?yàn)椤坝羞@個(gè)興趣、比較休閑，玩兒”。
110萬元的前期投入，對(duì)許軒而言雖不算巨額投資，也不是個(gè)小數(shù)目。但是，身為餐飲業(yè)外行的他對(duì)于這項(xiàng)投資，卻顯得格外有信心，從未考慮過失敗。他不僅擁有一幫業(yè)內(nèi)人士出謀劃策，而且還有一套自己開店的“商業(yè)經(jīng)”。許軒花了80萬元買下了一家店面，地址位于一處小資情調(diào)十足的小區(qū)，這樣一來，餐吧就不必為了交付店鋪?zhàn)饨鸲袚?dān)過重的經(jīng)營壓力。投資餐吧，選址非常重要，許軒的80萬元換來的是一塊旺地，這里“是北區(qū)居民來往活動(dòng)必經(jīng)的地方，離班車停靠點(diǎn)不遠(yuǎn)，人們?nèi)绻麖耐饷孢M(jìn)來，一般規(guī)律是先逐個(gè)觀察，一路往里走，看完了再作決定，到了里面正好是我們這家餐吧。”每談到這里，許軒總露出得意的神情。為了讓餐吧能夠別具一格，許軒親自擔(dān)綱店面設(shè)計(jì)。他開著車在三里屯酒吧街一家接著一家看，每100米一停車，將各家的精華“搬到”自己的餐吧里：紅黑色調(diào)的唐詩書匾、秋千式座椅、角落的參天大樹、墻上的國旗與海報(bào)，青花瓷餐具……只要許軒看上的，絕不曾吝嗇過。店面經(jīng)這樣一折騰，最終用去了30萬元。30萬元的后期裝修費(fèi)，加上昆侖飯店的西餐主廚，餐吧顯得頗為高檔與別致。
然而，精裝修、好廚子并不等于高消費(fèi)。許軒考慮到餐吧面向小區(qū)居民，主要目的也是為小區(qū)提供一個(gè)休閑聊天的場(chǎng)所，所以，消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)較低。通常情況下，20元錢就能吃得很不錯(cuò)。或許正是許軒非功利性的經(jīng)營理念，才使餐吧擺脫了傳統(tǒng)餐館的模型，也成為小區(qū)生活中不可或缺的場(chǎng)所。雖然餐吧高投入低回報(bào)，但仍能夠保證微利。現(xiàn)在店鋪每月平均6萬元的流水額，凈利1～2萬元，收回前期投資大概需要5、6年的時(shí)間。
每當(dāng)談到盈利情況，許軒總用一句話來形容――“微利即可”。他因?yàn)榕d趣開設(shè)餐吧，為了給社區(qū)創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍與環(huán)境而經(jīng)營餐吧。相比這些而言，利潤就顯得不那么重要了。餐吧沒有使許軒大富大貴，但他卻樂于經(jīng)營，不曾想過放棄。能夠做自己喜歡的事，能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值，這便是餐吧存在的意義，在這份經(jīng)營中，許軒收獲了無限的快樂與滿足。
《錢經(jīng)》點(diǎn)評(píng)：
許軒是上班族兼職創(chuàng)業(yè)中的另類，他沒有利潤壓力。在“微利即可”的招牌下，他悠閑地玩著票。
110萬元的前期投入，許軒有資金準(zhǔn)備；他是酒吧經(jīng)營的外行，但他擁有一幫業(yè)內(nèi)人士出謀劃策；選址、裝修，他開著車在三里屯酒吧街一家接著一家看過；30萬元的后期裝修，昆侖飯店的西餐主廚，為許軒的餐吧生意奠定了良好的硬件基礎(chǔ)。
