時間：2023-05-30 09:37:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學(xué)生春節(jié)畫，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關(guān)鍵詞】學(xué)校 家庭 網(wǎng)絡(luò) 弘揚民族精神 傳統(tǒng) 內(nèi)涵 民俗
2010年4月，我校有幸成為廣西未成年人思想道德建設(shè)“學(xué)校、家庭、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)”四位一體的立體化實驗區(qū)實驗學(xué)校之一。兩年來，學(xué)校課題研究遵循著“依托活動，貼近生活，抓住興趣，扎實推進”的原則，開展“弘揚民族傳統(tǒng)節(jié)日 培養(yǎng)中小學(xué)生民族精神的實踐活動”研究。
一、針對現(xiàn)狀，確定研究目標
我們學(xué)校屬于一所九年義務(wù)學(xué)校，有學(xué)生2100多人，生源90%是周邊的原企業(yè)單位下崗工人的子女，生活條件各方面不是很好。許多父母長期在外打工，賺錢養(yǎng)家糊口，無法顧及小孩，缺失家庭的溫暖；小孩與爺爺、奶奶、外公、外婆居住，過分的溺愛、遷就，小孩孤僻、我行我素。逢年過節(jié)，父母不在身邊，老人也只會弄好吃給孩子，至于節(jié)日的內(nèi)涵及通過節(jié)日來教育孩子更談不上了。中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著豐富、深邃的人文內(nèi)涵，體現(xiàn)中華民族精神。而我們的中小學(xué)生，他們正處于奠定正確的思想、信念和價值觀基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，在現(xiàn)代文明的背景下，對小學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的教育和民族精神的培養(yǎng)，顯得尤為重要。皮亞杰曾經(jīng)說過：“借助于具體事物支持的活動和活動中獲得的教育研究是長久的。”為此，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，通過課題的研究，挖掘教育的途徑，引導(dǎo)中小學(xué)生在生活實踐中了解傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在節(jié)日活動中親身感受、體會，從中受到教育。
二、實踐與探索
根據(jù)對傳統(tǒng)主要節(jié)慶的內(nèi)涵提煉結(jié)合學(xué)校德育目標，將這些節(jié)日大致分類：元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)劃歸為文化類節(jié)日；重陽節(jié)為愛心類節(jié)日，清明節(jié)為紀念類節(jié)日等；根據(jù)節(jié)日的不同特點開展不同的德育教育。我們開展對學(xué)生的思想現(xiàn)狀研究，從中發(fā)現(xiàn)問題，擬訂節(jié)慶教育的認知目標和學(xué)生實踐目標，并共同策劃組織節(jié)慶活動。
（一）“節(jié)慶指南”引導(dǎo)小學(xué)生系統(tǒng)了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵
作為民族文化中的精華，中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著豐富、深邃的人文內(nèi)涵，是炎黃子孫共有的精神財富。因此，可以說，傳統(tǒng)節(jié)日具有增強民族凝聚力、樹立核心價值觀、加深文化認同的重要作用，是集體的文化記憶。但一項關(guān)于民眾了解節(jié)日文化渠道的調(diào)查中顯示，近7成受調(diào)查者表示“聽老一輩說的”，而真正能系統(tǒng)了解節(jié)日文化的，可謂少而又少，這就意味著我們這些流傳千年、意蘊豐富的文化記憶，正在逐漸淡化，那些豐富的節(jié)日儀式里所蘊涵的對世界與人生的祈求和寄托和那種對節(jié)日的尊重與敬畏，也正在或已經(jīng)消亡。
針對這種現(xiàn)實，在指導(dǎo)學(xué)生過春節(jié)、清明的實踐活動中，我們課題組編輯了《歡歡喜喜過春節(jié)》《我們的節(jié)日――清明》《弘揚民族精神 共度和諧端午》節(jié)慶指南，實驗家庭人手各一冊，手冊第一板塊：節(jié)日的來由。第二板塊：各地方節(jié)日的習俗，活動形式、內(nèi)容，人們的飲食等等。第三板塊：同學(xué)們你們家又是如何過節(jié)的？記錄下來與大家分享你的快樂！（節(jié)日的內(nèi)容、形式、時間、地點、飲食、居飾、游樂）第四板塊：節(jié)慶剪影（附上說明）旨在引導(dǎo)家長和學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習和了解作為我國傳統(tǒng)節(jié)日中時間跨度最長、形式最隆重、活動內(nèi)容最豐富的春節(jié)的文化內(nèi)涵；通過祭奠先烈、先人、先賢，引導(dǎo)學(xué)生在慎終追遠、緬懷先輩的情懷中認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)、增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，使我們的孩子從中受到濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氣息的熏陶，并從中受到深刻的思想教育。事實證明，效果明顯。
調(diào)查前曾顯示，對于中小學(xué)生來說，他們印象中的過春節(jié)，主要內(nèi)容就是吃年夜飯和收紅包，清明節(jié)吃糯米飯，而春節(jié)、清明節(jié)過后，課題組回收的活動手冊記錄中顯示：學(xué)生知道了春節(jié)的起源傳說，了解了春節(jié)的居飾文化，熟知了春節(jié)的一些飲食文化，能講述一些節(jié)日儀式的含義，同時還了解了本土的春節(jié)風俗習慣。比如：在本市內(nèi)、市郊、老家又是如何過春節(jié)的，都有哪些民風民俗，并參與一些當?shù)氐幕顒樱`行了一些春節(jié)期間的禮儀等。知道清明節(jié)的意義、習俗；和家人及同學(xué)一起去掃墓，家長配合收集、追溯家族歷史和故事，朗誦有關(guān)清明的詩文，感受中華傳統(tǒng)美德、中華民族文化的價值魅力，奠定學(xué)生的中國根、民族根。
（二）親歷節(jié)慶引導(dǎo)小學(xué)生切實體驗傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力
流傳下來的中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗多種多樣，各項節(jié)慶儀式分別表達人們的美好愿望、敬畏自然、懷念祖先、維系情感、體現(xiàn)價值觀等，這些都是節(jié)日文化的重要支撐。然而，快節(jié)奏的現(xiàn)代人過節(jié)，簡化了節(jié)日儀式，大多幾乎只剩下飲食這一方面了，因此，在中小學(xué)生印象中，清明節(jié)就是吃五色糯米飯，端午節(jié)就吃粽子，中秋節(jié)就是吃月餅……至于緬懷先祖、家傳祖訓(xùn)、紀念先賢、龍舟競渡、把酒問月等美好意境，早已被各種娛樂活動所代替。因此，傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力也就沒能在中小學(xué)生腦海中占有一席之地。
清明節(jié)是我國人民緬懷先人的節(jié)日。為紀念這個有著深遠意義的節(jié)日，加強對學(xué)生的愛國主義教育和民族傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，促進學(xué)校精神文明建設(shè)。結(jié)合學(xué)校實際，開展了以“傳承民俗文化，緬懷革命先烈，弘揚時代精神”為主題的清明節(jié)系列活動。（1）組織了“我們的節(jié)日――清明節(jié)”大討論活動。圍繞怎樣過清明，大家來評說，各班級召開了主題班隊會，學(xué)生各抒己見，使學(xué)生們懂得了清明節(jié)的歷史由來、民間習俗等知識，引導(dǎo)了學(xué)生積極參與健康向上的傳統(tǒng)節(jié)日活動。（2）廣泛宣傳，氛圍濃厚。學(xué)校借助黑板報、校園廣播宣傳清明節(jié)文化內(nèi)涵，要求各班級出一期以“我們的節(jié)日?清明節(jié)”為主題的黑板報，學(xué)校組織評比，使清明節(jié)活動深入人心。（3）組織學(xué)生開展“網(wǎng)上祭先烈”活動。與信息技術(shù)課相結(jié)合，在信息技術(shù)課上，專門抽出時間讓學(xué)生登錄中國文明網(wǎng)等相關(guān)網(wǎng)站，開展網(wǎng)上祭英烈活動，學(xué)生們可以自由點擊自己想要了解的相關(guān)內(nèi)容，并向烈士們獻上鮮花、鞠躬，在留言欄上留言，表達自己的緬懷之情。這種紀念活動不但讓學(xué)生懂得了低碳環(huán)保的祭祀方式，而且還對學(xué)生進行了愛黨愛國教育。（4）團委、少先隊共同組織學(xué)生到人民英雄紀念碑進行掃墓活動。同學(xué)們向革命烈士鞠躬默哀寄托我們的哀思；向烈士敬獻了花圈，隊員代表發(fā)言表決心；向烈士莊嚴宣誓。回校后同學(xué)們還寫了參加掃墓活動的感想，更加深刻地認識到此行的重要意義。（5）學(xué)生與家長共同完成《我們的節(jié)日――清明》實驗家庭手冊：清明節(jié)意義、習俗；家庭清明節(jié)活動內(nèi)容；了解家族歷史和故事；收集、誦讀有關(guān)清明時節(jié)的詩文。
從收集的資料來看：每一個同學(xué)都能從不同的程度認識到保護和開展傳統(tǒng)節(jié)日活動是熱愛中華民族的美德體現(xiàn)，也是我們了解和感受民族優(yōu)秀文化的重要途徑。
（三）實踐操作培養(yǎng)學(xué)生喜愛傳統(tǒng)文化的感情
如今的中小學(xué)生們熱衷吃“肯德基”“麥當勞”，穿“米奇”“巴布豆”，看外國動畫片……對傳統(tǒng)的東西缺乏興趣；如果能在吃這一方面吃出點傳統(tǒng)的意味、吃出點對文化的理解，也未嘗不可。問題是，就連這些節(jié)慶享用的食品都幾乎是來自于商店，出于自家人之手的少而又少，一家大小都參與準備的情況就更不用奢望了。如果我們的活動僅僅停留在讓孩子“看”的層面上，他們對節(jié)慶文化的理解仍然只是表面的、膚淺的，更別指望讓孩子們從內(nèi)心熱愛這一傳統(tǒng)文化。
學(xué)校課題組為了使學(xué)生感受端午節(jié)這個民族節(jié)慶的文化內(nèi)涵。我們與北湖中社區(qū)一起開展端午節(jié)系列活動。請社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長進來，我們買來了粽葉、粽米和赤豆，請學(xué)校食堂的師傅給學(xué)生傳授包粽子的技藝，他們學(xué)得認真，也充分感受到了端午節(jié)的氣氛。同時在校內(nèi)舉行家庭包粽子比賽，活動中大家互相協(xié)作、體會親情。既增進了家長與老師之間、社區(qū)與學(xué)校之間的交流，又從中了解了中國傳統(tǒng)文化。
課題組布置的活動記錄有讓孩子們親自動手，量力而為地參與到節(jié)慶的活動中去。有條件的孩子可以跟家長學(xué)習包粽子，哪怕只是看看煮粽子的火候也好；手巧的孩子可以幫助貼春聯(lián)、貼福字畫，哪怕只是扶扶梯子、刷刷漿糊也好；嘴巧的孩子可以為長輩講講春節(jié)的傳說故事，哪怕平鋪直敘不夠生動也罷；有幸的孩子還可以到民間去跟村民大開眼界：莊嚴地看祭祀、點香燒紙，虔誠地叩頭作揖、許愿，彬彬有禮去農(nóng)家當客人、學(xué)禮數(shù)……孩子們回校后的反應(yīng)幾乎一致：學(xué)會過節(jié)，那絕對是“紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行”！
（四）學(xué)校、家庭、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)四位一體，形成教育合力，且輻射傳統(tǒng)文化的影響力
國家大計，教育為本，但教育絕不是學(xué)校一方的事情，這早已成為共識。但真正落到實處才是硬道理。如果只是布置讓孩子們自己回去過好春節(jié)，體會我們的節(jié)慶文化的魅力，這無異于布置了一道無法完成的作業(yè)。因此，課題組充分發(fā)揮家庭、社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)的作用，讓他們組織、引導(dǎo)、帶領(lǐng)、幫助、利用，這才使得這次“歡歡喜喜過春節(jié)”“我們的節(jié)日――清明”“弘揚民族精神 共度和諧端午”等活動方案得已落實，教育合力的作用得已顯現(xiàn)。
另外，以中小學(xué)生落實活動方案，反過來也促進了家長的參與，影響了更多的人對我國節(jié)慶傳統(tǒng)文化的關(guān)注。
民族精神，是民族文化的深層內(nèi)涵，是一個民族在共同生活、共同發(fā)展的歷史過程中，形成的被本民族絕大多數(shù)成員所認同、所接受、所追求的思想品格、價值取向、道德規(guī)范，是一個民族的心理特征、思想情感的綜合反映，它是中華文明的精粹和精華，是中華民族從古至今生生不息、延綿不斷的精神支撐和精神所系。因此，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)小學(xué)生積極參與各種活動，促使他們受到傳統(tǒng)文化的熏陶，使他們在潛移默化中培育了民族精神。
三、課題研究的成效
（一）提高認識，增強使命感，加強領(lǐng)導(dǎo)
通過課題研究，全體教職工充分認識中華傳統(tǒng)美德教育的重大現(xiàn)實意義和深遠 歷史意義，增強迫切感、使命感，提高開展實驗工作的自覺性、主動性。同時，學(xué)校要積極主動與所在社區(qū)（北湖中社區(qū)）取得聯(lián)系，通過召開座談會、舉辦家長學(xué)校等方式，將此項課題研究的重要意義與內(nèi)容、形式，向所在社區(qū)廣泛宣傳，取得社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和群眾理解與支持。
（二）構(gòu)建一個學(xué)校、家庭、社區(qū)網(wǎng)絡(luò)主體化教育環(huán)境平臺，形成民族民俗節(jié)日的意識調(diào)查與培養(yǎng)的模式
1. 學(xué)校充分發(fā)揮主陣地作用
（1）利用各學(xué)科教學(xué)滲透。（2）結(jié)合班級、團隊活動和重大節(jié)慶、紀念日等開展主題活動進行傳統(tǒng)美德教育。
2. 家庭傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的升華
（1）家長注重了過節(jié)的真正內(nèi)涵。（2）親情回歸家庭，感恩落到實處。
3. 與社區(qū)網(wǎng)絡(luò)搭建教育平臺
（1）建立社區(qū)活動實踐基地。（2）與社區(qū)聯(lián)合活動。（3）借助網(wǎng)絡(luò)教育資源，開展網(wǎng)絡(luò)教育活動。
4. 家庭與學(xué)校的溝通密切
在研究過程中，通過召開家長會、致家長信等多種方式與學(xué)生家長建立密切的聯(lián)系，把各項活動落到實處，取得家長的認同與配合。請家長共同參與活動，促進了學(xué)生、家長、教師之間的溝通和交流，與學(xué)生共同感悟、實踐弘揚民族傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)中小學(xué)生民族精神。
【參考文獻】
情境教學(xué)法是一種有效的教學(xué)方法，這種方式可以實現(xiàn)師生互動，活躍課堂氣氛、提高教學(xué)效率。本文對情境教學(xué)及其作用做了分析，并就小學(xué)語文教學(xué)中情境教學(xué)的應(yīng)用做了探究。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)語文；情境教學(xué)；課堂教學(xué)；學(xué)習效率
隨著新課改的進一步實施，我國小學(xué)語文教學(xué)逐漸走向多元化的發(fā)展，新的教學(xué)方法的應(yīng)用讓小學(xué)語文課堂變得更加生動，學(xué)生們也更加樂于學(xué)習。在新形勢下，情境教學(xué)已經(jīng)成為各地小學(xué)探索應(yīng)用的新手段。創(chuàng)建良好的教學(xué)情境，能夠提高學(xué)生的學(xué)習效率，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
一、情境教學(xué)及其作用
1.情境教學(xué)的概念情境教學(xué)就是利用各種可利用的方式，比如音樂、圖片、視頻等來構(gòu)建一個特定的教學(xué)場景，來幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容。在情景教學(xué)中，能夠充分調(diào)動學(xué)生的感官系統(tǒng)，在體驗中獲得知識的理解。尤其在小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)生對于文本的理解有一定的局限性，那么將文本教學(xué)變?yōu)榍榫辰虒W(xué)對于提高小學(xué)生的理解能力、綜合素質(zhì)都有重要意義。
2.情境教學(xué)的步驟情境教學(xué)在實施起來有這樣幾個步驟：（1）創(chuàng)設(shè)情境教師要根據(jù)教授的課程內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，還要考慮不同年級的學(xué)生的接受能力。比如對于小學(xué)一二年級的學(xué)生來說可以創(chuàng)設(shè)一些簡單的情境，訓(xùn)練小學(xué)生用詞造句的表達能力，而對于高年級的學(xué)生可以創(chuàng)設(shè)較為復(fù)雜的情境，鍛煉學(xué)生的閱讀和寫作能力。（2）感受情境在課堂情境創(chuàng)設(shè)之后，教師要帶領(lǐng)學(xué)生感受情境，利用各種可能的手段讓小學(xué)生進入到情境中，在情境中理解課文。（3）走出情境情境比較是一種假定的“場”，小學(xué)生在情境中理解了知識，但還要走出情境來客觀地看待知識、運用知識。
3.情境教學(xué)的作用（1）提高學(xué)生的學(xué)習興趣情境教學(xué)利用了豐富的教學(xué)手段，能夠充分調(diào)動學(xué)生的感官和思維，提高學(xué)生的學(xué)習積極性。比如在課堂上利用多媒體就可以構(gòu)造聲畫結(jié)合的教學(xué)情境，小學(xué)生也會對這樣的教學(xué)情境更感興趣，提高學(xué)習效率。（2）激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力情境教學(xué)開發(fā)的是學(xué)生的思維，避免了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的思維的僵化。在情境教學(xué)中，學(xué)生可以獲得更為豐富的感受。對課文中的人物、事件、情感都有了較好的體會，同時，在特定的情境中還能激發(fā)小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而活躍課堂氣氛。（3）深化學(xué)生對知識的理解和運用通過教師對學(xué)習內(nèi)容的情景創(chuàng)建，學(xué)生們對于課本上的內(nèi)容有了更深刻的認識。比如在學(xué)習長城時，如果僅僅靠課本上的描述，學(xué)生很難感受到長城的巍峨雄壯，只有教師給學(xué)生提供一些圖片和視頻時，學(xué)生們對于長城才有了更進一步的認識。對于一些描述性的詞語也可以學(xué)以致用。
二、小學(xué)語文教學(xué)中情境教學(xué)的應(yīng)用
1.設(shè)置導(dǎo)入情境在小學(xué)語文課堂中，課堂導(dǎo)入是一個重要的環(huán)節(jié)，也是吸引小學(xué)生注意力，引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習狀態(tài)的重要一步。通常，教師習慣用復(fù)習上節(jié)課的內(nèi)容來進行課堂導(dǎo)入，但是這種方法相對較為枯燥，小學(xué)語文課堂應(yīng)該更加生活。因此，在課堂導(dǎo)入時教師可以通過設(shè)置情境來進行。比如在學(xué)習《靜夜思》時，教師可以給學(xué)生展示一些月夜的圖片，讓學(xué)生說說自己看到月亮會想到什么，學(xué)生們進行了積極的發(fā)言之后，教師可以引出即將學(xué)習的一課，讓學(xué)生一起來看看唐朝大詩人李白想到了什么。通過這種導(dǎo)入情境的設(shè)置，小學(xué)生們更加樂于學(xué)習新知識。
2.設(shè)置問題情境提問是小學(xué)語文課堂上常用的互動方式，除了常規(guī)的提問，教師也可以利用問題來設(shè)置教學(xué)情境。在設(shè)置問題時，教師不能僅僅按照自己的想法來進行設(shè)置，更重要的是考慮到學(xué)生的興趣。比如在學(xué)習《少年閏土》一課時，教師可以設(shè)置幾個問題來提高學(xué)生的積極性，讓學(xué)生帶著問題來學(xué)習課文，比如教師在讓學(xué)生讀課文之前，可以提問“有一個和大家年紀相仿的少年，他聰明、勇敢、天真、活潑，你們想認識他嗎？”通過這樣的問題，學(xué)生們會投入到課文中，來看看這個少年是怎樣的人物。之后，還可以提問：“閏土都給魯迅先生講了哪些事？你還能回憶起來嗎？”通過這種問題的設(shè)置，讓學(xué)生來復(fù)述課文的內(nèi)容，以加深對課文的了解。
3.設(shè)置生活情境在課堂教學(xué)中，教師還可以設(shè)置生活情境，尋找一些跟生活相關(guān)的內(nèi)容來幫助學(xué)生理解課文。比如在進行口語、寫作練習時，教師就可以為學(xué)生設(shè)置一定的生活情境。如以“春節(jié)”為例進行口語練習，這是學(xué)生們都經(jīng)歷過的場景，教師可以利用多媒體給學(xué)生展示一些春節(jié)相關(guān)的東西，給學(xué)生創(chuàng)建生活情境，讓學(xué)生回憶自己春節(jié)時都做了什么，然后再把春節(jié)的經(jīng)歷表述出來。在利用生活情境給予了學(xué)生啟發(fā)之后，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。
三、總結(jié)
綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中可以充分借助情境創(chuàng)設(shè)的方式來使得小學(xué)課堂更加活躍，一方面提高了學(xué)生的學(xué)習興趣，一方面提高了學(xué)生的學(xué)習效率。在進行情境創(chuàng)設(shè)時，一定要遵循一定的原則，不能隨意創(chuàng)設(shè)情境，要符合學(xué)習內(nèi)容的要求，才能實現(xiàn)小學(xué)語文課的良性發(fā)展。
參考文獻：
[1]麻建芬.淺談創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].黑龍江科技信息，2012(9).
[2]竇燕.淺談創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究，2015(8).
關(guān)鍵詞：低年級 識字教學(xué)
識字教學(xué)是小學(xué)語文低年級教學(xué)的重中之重。“萬丈高樓平地起”，識字是閱讀、寫作的基礎(chǔ)，它不僅決定語文學(xué)科的后繼學(xué)習，也影響著其他科目的學(xué)習效率。縱觀目前的識字教學(xué)，不但課堂教學(xué)效率低下，而且學(xué)生的識字興趣極差。其根源及成因如下：
一、教學(xué)目標模糊
學(xué)生的識字起點不完全一致，所謂的生字對每個孩子也并不完全相同，學(xué)生通過電視、網(wǎng)絡(luò)、生活中的各種標語、字牌等認識了許多字，而教材中的生字是根據(jù)知識的邏輯結(jié)構(gòu)編排。有效教學(xué)目標應(yīng)當建立在學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)情之上，而不應(yīng)當完全遵從教材。
二、字理分析失當
漢字文化博大精深，對低年級學(xué)生，進行初步的感受是完全可取的，但是大搞字形分析，過分強調(diào)漢字的演變等，不但提高不了識字的效果，反而浪費了寶貴的學(xué)習時間，并超出了學(xué)生的認知能力，正所謂得不償失。
三、寫字時間嚴重不足
新課程標準中指出：多識少寫。少寫不是不寫，很多教師課堂上的寶貴時間都拿來討論字怎么寫、怎樣記，卻偏偏不讓學(xué)生動手寫，有的甚至全部擠到了課外。常言道：“好記性不如爛筆頭。”“君子動口不動手”也是不行的。
四、率先垂范不夠
過分使用多媒體課件來指導(dǎo)學(xué)生寫字，并沒有讓學(xué)生感受到漢字的形體美。教師的書寫才是最直觀、最經(jīng)濟的、最直接的課堂教學(xué)資源。一位專家曾說過：教師的書寫不但有利于幫助學(xué)生學(xué)習，而且也是學(xué)生感受漢字形體美的最好方式。另外，小學(xué)生都有向師性和模仿性的特點，教師書寫是對小學(xué)生最好的示范。
五、筆畫定位過重
教學(xué)中，教師過分強調(diào)筆畫在田字格中的位置，一個字指導(dǎo)三分鐘，學(xué)生得不到練筆。漢字是方塊字，雖然每個字各有特點，但也有共同點，老師在指導(dǎo)學(xué)生寫字的過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，抓關(guān)鍵筆畫，強調(diào)整體把握，才能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。
針對上述情況及原因分析，結(jié)合新課標對識字教學(xué)的建議：識字教學(xué)要遵循科學(xué)規(guī)律，這些規(guī)律主要是漢字的特點和兒童的認知特點。可采用以下方式提高學(xué)生識字的效率：
一、創(chuàng)設(shè)識字情境
馮夢龍說過“水不激不越，人不激不奮”。只有通過老師的“激”，學(xué)生的頭腦才能活。因此在識字教學(xué)中教師應(yīng)當用各種方式來“激活”學(xué)生的思維，激活學(xué)生的大腦。以文本內(nèi)容為切入點創(chuàng)設(shè)情境是一種激情的好方法，如西師版二年級上冊《春節(jié)，你不要走》一課。
（一）引入部分
師生一起觀看過春節(jié)熱鬧場面，讓學(xué)生在感受春節(jié)快樂、有趣場面的同時不自覺中讓學(xué)生接觸生字。
師：這么快樂、有趣的春節(jié)，大家想把它留住嗎？生齊讀課題。春節(jié)真的不走了，他有許多有趣的節(jié)目想送給你們，趕快去讀一讀，在文中找一找吧。（生自讀后匯報，這些有趣的節(jié)目名稱恰恰融入了本課的所有生字。）
（二）識字環(huán)節(jié)情境創(chuàng)設(shè)。
1、師：過春節(jié)，有趣的節(jié)目真多，漢字娃娃也來給大家表演精彩的節(jié)目，你們想見見它們嗎？（生看大屏幕，自己和它打招呼。檢查朗讀情況，生生相互提醒大家注意難讀的字音。）
2、師：漢字娃娃開始為我們表演精彩的節(jié)目啦，看他變戲法了。（陸續(xù)去掉拼音。）
3、師：漢字娃娃剛才變了戲法，現(xiàn)在它又藏身了，藏到課文里去了，快去讀一讀，找一找吧。
精心創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在強刺激下與生字見面，這樣不但會起到事半功倍的作用，而且有利于學(xué)生對識字產(chǎn)生良好情感。
二、教給識字方法
1、遵循漢字的構(gòu)字規(guī)律進行識字。形聲字識字法，可根據(jù)形表義，聲表音的特點引領(lǐng)學(xué)生識字：如“獅”字，教師有意遮住偏旁，露出半邊“師”字，問學(xué)生這個字讀什么？學(xué)生回答。教師點撥，像這樣，我們知道這個字半邊的讀音，就知道了整個字的讀音。奇特聯(lián)想法也是學(xué)生很喜歡的方法。孩子們學(xué)“照”字，他們這樣記“一個日本人，拿了一把刀，給牛劃了一條口，流了四點血。用這種方法，很快記住了這個字。象形字識字法，根據(jù)字形的特點識字等都是識字方法。
2、聯(lián)系生活識字。鼓勵學(xué)生回憶在生活中是否見過所學(xué)生字。如“面”字，很多學(xué)生經(jīng)常在小面館里見到過，只要教師稍作提示，建立起學(xué)生與生活的聯(lián)系，就會一下子學(xué)會了這個字。
識字方法還有很多，還有很多都來自學(xué)生的創(chuàng)造，他們會覺得識字是一件有趣的事，一點兒也不枯燥、乏味。兒童的學(xué)習興趣要持久，有一個從外到內(nèi)的過程，就是從對外在的形式、興趣走向?qū)?nèi)在的、實際學(xué)習內(nèi)容的興趣。學(xué)生是把創(chuàng)造性發(fā)揮出來，他們便會對識字樂此不疲。識字的方法很多，對每一個學(xué)生來說，適合他們的方法就是好方法。
三、創(chuàng)設(shè)識字氛圍
要讓學(xué)生多識少寫，就得要讓學(xué)生多與漢字娃娃接觸，一是教室內(nèi)外墻壁上多貼一些學(xué)過的生字。二是多為學(xué)生提供一些合適的兒童圖畫書。三是校園里多出現(xiàn)一些學(xué)生可識的生字。四是回家看電視等多認字等，給學(xué)生盡量提供識字的途徑。營造識字的氛圍。
四、遵循兒童的認知規(guī)律
正如崔巒老師所說：“認字與認人是一個道理。認人，不必記住五官特征，穿著打扮記個大體輪廓即可，見面次數(shù)多了，便認識了。”在識字教學(xué)中，加強拼音與識字聯(lián)系，讓拼音更好地為識字服務(wù)。通過正音誦讀，形成“正音”與字形一一對應(yīng)，從而達到識字目的。此外，還要加強識字與閱讀的聯(lián)系，“字不離詞、詞不離句、句不離篇。”這樣，既加強了識字，又聯(lián)系了閱讀，讓識與讀相輔相成，互相促進。根據(jù)兒童遺忘先快后慢的規(guī)律，剛認識的生字一定要在以后的兩三天中及時復(fù)習。一個生字寫上七遍，見面二十幾次，就不容易忘記了。
五、重視寫字教學(xué)
前文說過，教學(xué)中往往存在重識輕寫的問題，除了教師率先垂范，需要提高對寫字教學(xué)意義的認識外；還要對學(xué)生的寫字嚴格要求，既要寫對，還要寫好，要把字寫得正確、規(guī)范。針對他們的心理特點，在他們寫得漂亮的字上作上記號，得到十個笑臉就可以換獎品。當他們把字寫得不夠漂亮時，我總說：“再寫寫，把它寫得更美，老師依然給你畫笑臉，學(xué)生很樂意。”
識字教學(xué)看似簡單，卻大有文章可做。在備課中也需要教師進行創(chuàng)造性的設(shè)計和思考。只有教師投入了大的智慧，才會帶給學(xué)生大的收益。
參考文獻：
一、利用語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，鍛煉學(xué)生的口語表達能力
（一）充分利用課文中的插圖來激發(fā)學(xué)生濃厚的“說話”興趣
小學(xué)語文蘇教版教材絕大部分都配有豐富的插圖，明艷的色彩，可愛的動物和圖畫都是吸引學(xué)生目光的有效材料，這些插圖，體現(xiàn)了小學(xué)生以形象思維為主的特點，能激發(fā)小學(xué)生觀察、聯(lián)想和說話的興趣。
（二）借助多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生說話動機
現(xiàn)代教學(xué)手段為學(xué)生口語表達提供了豐富的內(nèi)容和形式，大大激發(fā)了學(xué)生“說”的熱情。在教學(xué)過程中，教師采用多媒體教學(xué)手段，可以化靜為動，化快為慢，化抽象為直觀，化大為小，化微觀為宏觀，利用其圖、文、聲、動畫等充分調(diào)動學(xué)生想“說”的積極性，這樣就起到了事半功倍的效果。
（三）引導(dǎo)課文復(fù)述
復(fù)述是促使學(xué)生將書面語言轉(zhuǎn)化為口頭語言，將消極的詞匯變成積極詞匯的技能訓(xùn)練。復(fù)述課文，一方面可以幫助學(xué)生積累語言和熟練地運用語言表述思想感情，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和創(chuàng)造性思維能力。在閱讀教學(xué)中，教師可根據(jù)課文的內(nèi)容和體裁的特點，要求學(xué)生采用不同的復(fù)述形式，復(fù)述段落，復(fù)述全文，或詳述、略述，還可以要求學(xué)生大膽想象創(chuàng)造性地復(fù)述。如《蟋蟀的住宅》的教學(xué)，可要求學(xué)生從不同的側(cè)面，分別復(fù)述蟋蟀住宅的外部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、建造過程，只要敘述清楚，語言簡潔，合乎情理 ，教師就應(yīng)給予肯定和表揚。
（四）續(xù)編課文
編故事是孩子的天性，因為在孩子們的腦海中有著驚人的想象空間。小學(xué)教材中的許多課文，由于篇幅限制和作者布局的需要，有的細節(jié)處有所省略，有的在結(jié)尾處言雖盡而意未窮，這些都為學(xué)生的口語表達留下了廣泛的鍛煉空間。在閱讀教學(xué)中，教師可根據(jù)教材特點，引導(dǎo)學(xué)生沿著作者的思路，進行合理的想象性的補白。課文補白，學(xué)生不僅
加深了對課文內(nèi)容的理解，而且也能使口語表達能力得到鍛煉。
（五）利用“口語交際”進行說話訓(xùn)練
利用課本中的口語練習訓(xùn)練說話。例如這樣一道題：說說美麗的春天。教學(xué)時可先讓學(xué)生觀察春天美在哪里，然后讓學(xué)生畫一畫美麗的春天，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的畫與同桌說一說，或在小組內(nèi)說一說，最后各個小組派代表再到講臺上說一說。這樣既提高了學(xué)生的口語表達能力，也提高了學(xué)生的心理素質(zhì)。
（六）把握有利時機，培養(yǎng)規(guī)范表達
孩子的語言是幼稚的，還在逐漸形成，所以口語中存在著許多語病，如有的學(xué)生一張口就是方言。這些問題一方面說明語詞不豐富，邏輯性不強，另一方面是口語表達能力弱，思維能力不強的表現(xiàn)。教師還要及時糾正學(xué)生在口語表達中出現(xiàn)的錯誤，使學(xué)生形成正確的口語表達習慣，進而使學(xué)生的口語表達能力得到不斷提高。
二、在各種活動中培養(yǎng)口語表達能力
小學(xué)生活潑好動，好勝心強，要抓住這一特點開展活動，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中，在輕松愉快的氛圍中鍛煉口語表達能力。如：班隊課上，讓學(xué)生朗誦詩歌，講故事等；在晨會上，讓學(xué)生開展新聞活動、背誦格言和詩文等。實踐證明，這些活動既為學(xué)生的口語表達提供了良好的機會，又極大地調(diào)動了學(xué)生口語表達的積極性，主動。
三、開展課外閱讀，拓寬知識面
引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀，從課外閱讀中收集、摘抄優(yōu)美詞語，可以使學(xué)生積累佳詞佳句的同時拓展知識面。教師可以要求每名學(xué)生準備摘抄本、剪貼本，同時建立班級圖書管理小組，保證每位學(xué)生每周至少能讀一本書，摘抄十句佳詞佳句，并要能理解其意、靈活運用。每月組織一次評比，以獎勤促懶，激發(fā)學(xué)生的積極性。
四、鼓勵學(xué)生在日常生活中積累語言
模板一：小學(xué)春節(jié)活動總結(jié)范本 該次語文主題研究活動，正好是寒假，面臨著春節(jié)，同學(xué)們雖然年年過春節(jié)，也等等不一的了解一些和春節(jié)有關(guān)的零碎不全的知識，懂得一些習俗，但如果追根逐源的讓他們說出來恐怕有一定的困難，讓他們認真的思索春節(jié)的利與弊，給人們帶來的影響更是從未涉及，因此為了使大家更好的了解春節(jié)，使春節(jié)過得更有意義，更有價值，更快樂，我們開展了這次語文綜合性學(xué)習活動。
該次活動以語文小組為單位，以語文小組長為課題組長，小組探討，班上交流為主要方式進行，因為是同學(xué)們親身經(jīng)歷的事和與自己生活息息相關(guān)的事，同學(xué)們都很踴躍，搜集的材料讓老師都耳目一新：年的來歷、元宵節(jié)的傳說、對聯(lián)的起源、辭灶的來歷、吃年糕的說法、放爆竹的原因、守歲的習慣以及為什么今年沒有年30的原因等等。
同學(xué)們在春節(jié)期間高興的事大都較集中為：放炮竹、守歲、全家吃團圓飯、看春節(jié)聯(lián)歡晚會，收壓歲錢、自由自在的看電視，看課外書或者打牌等。對于不愿做的事有：初一拜年、磕頭、走親戚、干家務(wù)等
談到對于春節(jié)的看法，大家大都持相同意見：春節(jié)是團圓的節(jié)日，象征著吉祥快樂，有一種幸福的感覺，一年之際在于春，春是一年的開始，人們在這幾天里分享上一年的收獲，安排下一年的工作，或蓋屋修房娶媳婦或出門打工做生意，全家人各有各的計劃，各有各的打算。但是也有一些不和諧的音符摻雜在里面：酗酒滋事，酒后架車，大肆鋪張浪費，擺闊氣，過一個年化掉二、三個月的工資，過年后資金緊張甚至連本錢都拿不出等。
談到對于自己心目中的春節(jié)的樣子，同學(xué)們并不是很有見解，有的樂意現(xiàn)在的狀況，什么張燈結(jié)彩，吃團圓飯了，大拜年了等。不過我總覺得近幾年，盡管人們物質(zhì)生活充裕了，腰包鼓了，電視、電話、現(xiàn)代化設(shè)備都一應(yīng)俱全，但總覺得人們的精神生活空虛了，除了喝酒打牌，看電視串親戚其他的公共娛樂活動就物以稀為貴了。回想十幾年以前，有的村還組織扭秧歌踩高蹺，籃球乒乓球，象棋等豐富多彩的娛樂活動，人們盡管物質(zhì)生活匱乏，但是精神生活是蠻充實的。可是在經(jīng)濟發(fā)達的今天，在物質(zhì)生活日益充盈的今天，村干部、鄉(xiāng)縣政府、文化部門是否考慮在人們的精神生活方面做點文章，象城市里的社區(qū)那樣有組織有領(lǐng)導(dǎo)的開展一些豐富多彩的娛樂活動，充實人們的精神世界，堅定人們的信仰，提高人們的自身素質(zhì)。
模板二：小學(xué)春節(jié)活動總結(jié)范本 根據(jù)邕文明(20XX)3號《關(guān)于深入開展20XX我們的節(jié)日春節(jié) 元宵節(jié)主題活動》的通知精神，我校根據(jù)學(xué)校實際情況，積極組織學(xué)生在家長的協(xié)助和參與下開展我們的節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)主題實踐活動和讀書活動。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、精心組織，立足實際
我校領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)文件通知，經(jīng)過認真商討和策劃，制定出包含感受民俗文化、讀書活動、愛心幫扶活動、美麗邕寧主題實踐活動等內(nèi)容的活動方案，內(nèi)容包括節(jié)日祝福、文化熏陶、快樂實踐等大的項目，整合設(shè)計成分年級段、內(nèi)容豐富的《20XX年我們的節(jié)日.春節(jié)、元宵主題活動寒假德育活動作業(yè)》，發(fā)放到所有學(xué)生手中，引導(dǎo)學(xué)生在假期踐行活動。
二、 形式多樣，內(nèi)容豐富
1.表達祝福與心愿，感受節(jié)日氛圍。
春節(jié)，是中國人喜慶團圓的節(jié)日，是人們寄托美好愿望的日子。我校組織學(xué)生在節(jié)日春節(jié)、元宵期間設(shè)計最好的節(jié)日祝福語，寫于德育作業(yè)中，并在與家人走親訪友拜年時靈活表達節(jié)日的祝福，培養(yǎng)了孩子與家人、朋友的情感和社會交往能力。
另外，同學(xué)們還通過制作賀卡、畫年畫等方式表達對親友的祝福和對節(jié)日的喜愛。中高年級學(xué)生根據(jù)春節(jié)、元宵民俗文化等制作春節(jié)、元宵節(jié)節(jié)日小報。通過多種表達祝福與愿望的形式，同學(xué)們學(xué)會感人、學(xué)會與人交往，感受了濃重的節(jié)日氛圍。
2.走近民風民俗，感受民俗文化。
為了讓學(xué)生感受春節(jié)傳統(tǒng)文化的熏陶，為了讓高年級學(xué)生更好地繪制內(nèi)容豐富、畫面精美的手抄報。我校我們的節(jié)日、春節(jié) 元宵節(jié)寒假德育作業(yè)要求學(xué)生們在假期中至少讀一本有關(guān)中華傳統(tǒng)文化或名家名作的書籍。不少學(xué)生在家長的指導(dǎo)下創(chuàng)作春節(jié)的對聯(lián);在春節(jié)走親訪友時搜集精彩的春聯(lián)、春的詩篇，通過硬筆書法、軟筆書法等形式將最喜歡的對聯(lián)摘錄下來，學(xué)生從實踐中感受到了春節(jié)的文化內(nèi)蘊。
3.投身假期實踐，培養(yǎng)道德情操。
在快樂的寒假主題活動中，同學(xué)們積極投入感受民俗的活動中來：在走親訪友、賞花游園、逛廟會賞花燈等活動中，同學(xué)們感受到了節(jié)日喜慶和濃濃親情;在與親人長輩一起包餃子、包年粽、團湯圓等活動中，同學(xué)們感受到中華的傳統(tǒng)民俗文化。寒假中同學(xué)們積極踐行日行一善，有林芷、楊子銘等到醫(yī)院中慰問重殘病人，有楊璐銘、譚鑫睿等同學(xué)參與了美麗邕寧清潔鄉(xiāng)村的活動，還有的同學(xué)在家里進行了安全演練等。在這些活動中培養(yǎng)了學(xué)生孝老愛親、樂善助人、機智應(yīng)對等的良好品質(zhì)和能力。
根據(jù)這次我們的節(jié)日.春節(jié)、元宵主題活動中，我們相應(yīng)開展了曬圖比賽、繪畫比賽、手抄報比賽和賀卡比賽。同學(xué)們積極踴躍地參加，已經(jīng)收到學(xué)生發(fā)來的實踐曬圖382張，其他作品在開學(xué)一周陸續(xù)收起。學(xué)校將組織評審小組對各項作品進行評審，評出一二三等獎數(shù)名。以此方式鼓勵孩子們積極參與學(xué)校的德育實踐活動。
模板三：小學(xué)春節(jié)活動總結(jié)范本 新春將及，20XX年即將伴隨著今天而漸漸落幕，隨之迎來的是嶄新的一年，今天就讓我們用這不長的的時間來舉行迎新春主題班會吧!我們的班長大人嚴肅地讀著早已準備好的主持稿。好，我宣布六(3)班迎新春主題班會現(xiàn)在開始!
首先來問大家一下，大家知道春節(jié)的來歷嗎?我微笑且一本正經(jīng)地按稿子讀。
不知道!
那好，就請曹逸蓉同學(xué)帶領(lǐng)大家去往幾萬年前古時候。我又綻出一個弧度，認為這次的班會一定能夠按照稿子上那樣圓滿結(jié)束，因為一切盡在掌握之中。不料
在我們可愛的曹逸蓉同學(xué)還未讀出精心準備的東西之時，班級外突然冒出來幾個圣誕老人，他們手里的糖果五顏六色的，，嘩!糖果從他們收上飛了出來，就像唯美浪漫的櫻花雨一樣，不，更像一場百年難得的黃金雨，因為
轟的一聲，所有的同學(xué)就像窮的揭不開鍋的難民一樣，紛紛去搶，靖文同學(xué)和小陳同學(xué)眉來眼去，一邊笑一邊搶而我們班的淑女小詹詹MM也不顧形象的與一旁的暴力女王小云同學(xué)搶一根好像是蜜桃味的棒棒糖哎呀呀，教室簡直就亂成了一鍋粥，大雜燴;或者說是像一群西部淘金人在搶著剛發(fā)覺得金。終于，糖搶完了，大家也終于坐回了位置，一些人議論，一些人抱怨，二靖文同學(xué)和小陳同學(xué)呢，也依舊眉來眼去，含情脈脈(無語!)
**NO.2
一、抓住關(guān)鍵詞語，把握主要內(nèi)容
理解課文首先要“把握”全文，力求在心中對課文形成整體印象，能概括課文的基本大意或主要情節(jié)。在學(xué)生初讀課文、初步感知的基礎(chǔ)上，抓住文中關(guān)鍵的詞語，引導(dǎo)學(xué)生運用詞語，概括課文的主要內(nèi)容，不僅可以加深對課文詞語的理解和感悟，又可以拓展語言的運用訓(xùn)練。
引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，必須以學(xué)生能抓住課文內(nèi)容為前提。引導(dǎo)學(xué)生直擊課文，鉆研課文，通過理解語言文字獲取課文信息，領(lǐng)悟作者的思想感情。我們要在課文內(nèi)容的理解上下功夫，通過那些很有規(guī)律的字詞，加以發(fā)揮，打通理解課文意義的“脈絡(luò)”。
例如，學(xué)習人教版六年級下冊老舍的《北京的春節(jié)》，理解課文內(nèi)容，我們要抓住表示時間的標志詞以及與之相應(yīng)的風俗習慣。時間的脈絡(luò)是：臘七臘八 ― 臘月二十三 ― 除夕 ― 正月初一 ― 正月初六 ― 正月十五 ― 正月十九。風俗習慣是：熬臘八粥、泡臘八蒜 ― 過小年放鞭炮、吃糖 ― 做年菜、放鞭炮、貼對聯(lián)、守歲、吃團圓飯 ― 男人拜年、女人待客、小孩子逛廟會 ― 店鋪開張 ― 張燈結(jié)彩、放鞭炮、吃元宵 ― 孩子上學(xué)、大人做事兒。我們把這些表示時間和風俗習慣的詞語連綴起來，就抓住了課文的主要內(nèi)容，了解了北京的春節(jié)，簡便易行，簡單明了。
二、抓住關(guān)鍵詞語，感悟表達技巧
課文的表達技巧，多是通過課文的語言形式體現(xiàn)出來。課文中或是一個字，或是一個詞，巧妙地凸顯課文的表達技巧。我們一定要引導(dǎo)小學(xué)生理解課文的語言形式，探究作者如何運用語言文字表情達意的。而所謂的語言形式，不僅包括語言學(xué)、修辭學(xué)里的字、詞、句、修辭手法等，也包括文章學(xué)里的表達方式、構(gòu)段謀篇以及文學(xué)里的個別表現(xiàn)手法等。簡而言之，就是理解課文的表達技巧或?qū)懽魇址āＲ驗殚喿x教學(xué)的終極目標是為表達服務(wù)，是為語言的運用―說和寫奠基的。
例如，學(xué)習人教版六年級下冊朱自清的《匆匆》，疊詞出現(xiàn)的頻率都很高。疊詞具有音樂美，節(jié)奏感，表達效果很好。象聲詞更是給人一種聽覺的享受，畢竟這個世界是一個有聲有色的世界。
文中寫道：“去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是――洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。”
作者寫太陽的挪移，用了“輕輕悄悄”，寫日子的飛逝，用了“伶伶俐俐”，還有“匆匆”“茫茫”“默默”。這些給朱自清先生文章增色不少，如詩似畫，美不勝收。
通過抓住詞語，我們巧妙解讀別人所不能解讀的新內(nèi)容、新思想、新寫法，這真是一詞真巧妙，解讀更奇妙，獨具創(chuàng)新的解讀方式為我們理解課文開辟了一條“新路”。
三、抓住關(guān)鍵詞語，促進讀寫結(jié)合
葉圣陶先生說：“鑒賞文藝的人如果對于語言文字的意義和情味不很了解，那就如入寶山空手回，結(jié)果將一無所得。”我們的語文課離不開語言文字的理解和運用。理解和運用，要相輔相成，齊頭并進。如果我們在理解語言文字的基礎(chǔ)上，不能將課文的語言形式遷移運用，服務(wù)于我們的說和寫，那就不算成功。
例如，我們學(xué)習人教版六年級上冊《只有一個地球》，文中寫道：“但是，同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。它只是一個半徑只有六千三百多千米的星球。在群星璀璨的宇宙中，就像一葉扁舟。它只有這大，不會再長大。”
我們對課文的解讀是采用了對比的表達方式，于是，我們的讀寫結(jié)合是這樣設(shè)計的：“只有一個月球”。這種設(shè)計，一方面是模仿課文的表達方式，另一方面是訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維。這是抓住詞語促進讀寫統(tǒng)一的妙處，更是教師創(chuàng)造性地運用教材，促進讀寫結(jié)合的最佳方式。
語文閱讀教學(xué)中，我們不能止步于理解感悟，應(yīng)加強讀寫遷移，進行口語交際和習作訓(xùn)練。這樣做的目的是引導(dǎo)學(xué)生把課本上的語言內(nèi)化成自己的語言，不斷涵養(yǎng)小學(xué)生的語言素質(zhì)。
四、抓住關(guān)鍵詞語，確定核心價值
理解課文我們要從讀者到教者，理解的角度要從語義到運用，要結(jié)合小學(xué)生的認知規(guī)律和學(xué)習語言的需要，在深度的理解中找到教學(xué)的切入點，確定核心價值，引導(dǎo)小學(xué)生掌握必要的閱讀方法──因為閱讀離不開語言文字的運用。
1993年，姜良策先生從鷹潭一中校長和書記的崗位上退下來，開始了對書畫事業(yè)的執(zhí)著追求。不久前，我有幸拜訪了姜老。一走進他那只有14平方米的客廳，一股濃郁的書香氣息撲面而來，讓我仿佛置身于書畫展廳：四周墻上錯落有致地掛著字畫，有圓潤流暢、婉約多姿的行書，有龍飛鳳舞、瀟灑自如的草書，有古樸蒼勁、凝重含蓄的篆書，也有線條流暢、濃淡相宜的水墨畫。
姜老退休后，先后進了鷹潭市老年大學(xué)和中國書畫函授大學(xué)，系統(tǒng)地學(xué)習了書法理論，研習了懷素和毛體書法藝術(shù)，經(jīng)名師面授指點，大大提高了書法藝術(shù)的素養(yǎng)。現(xiàn)在，他行、草、楷、隸、篆都能寫，而且還學(xué)習了畫花鳥，通過繪畫，品味用墨的技巧，為書法的用墨增加神韻。
1993年他退休后，在老同事的鼓勵下，第一次送作品參賽，居然就獲了獎，此后一發(fā)不可收。翻看著凝聚了他10多年心血和汗水的一大摞證書、獎牌和書畫冊，我細細一數(shù)，共有52本獲獎證書、40部書畫冊。他的作品還被選送到日本、新加坡、泰國、韓國、巴西、加拿大、比利時等國家參展。我隨意抽出一本畫冊，上面有著名書畫評論家傅京生先生對姜老行書的評價：“筆勢雄健暢達，結(jié)構(gòu)欹正相參，筆酣墨飽，留放分明，有痛快淋漓之態(tài)。”傅京生先生還評價他的行草是：“縱于恣肆而不違筆意，放達而嚴守法度，筆法剛則若鐵畫銀鉤，秀媚則有若溪流迎風，筆意潤澤如萬物雨中生，蓬勃有活力。”這些評論見解深刻，入木三分。
在領(lǐng)略了姜老個人的藝術(shù)成就之后，我倆的話題很自然地轉(zhuǎn)到鷹潭市老年書畫研究會這個老年書畫群體上來。姜老說：“鷹潭市老年書畫研究會成立于2002年，共有80余名會員，最年長的已有90多歲。老人們每周要集中活動一次，寫字作畫，交流心得。研究會經(jīng)常舉辦書畫展，使老年書畫進農(nóng)村、進社區(qū)、進軍營、進企業(yè)、進學(xué)校，為宣傳社會主義精神文明建設(shè)和提升鷹潭市的文化品位盡了綿薄之力。”
為了擴大影響，吸引更多的老年書畫愛好者參加活動，鷹潭市老年書畫研究會在市老年大學(xué)開設(shè)了書法課，姜老為主執(zhí)教；在公園、梅園新區(qū)和鐵路新村布置了3個宣傳窗，常年展示老年朋友的書畫作品：經(jīng)常在春節(jié)前，組織會員進社區(qū)、下農(nóng)村免費為群眾寫春聯(lián)，受到居民們的歡迎。
隨著姜老在當?shù)貢嫿缑麣獾脑龃螅淖忠苍絹碓街靛X。然而，他卻沒有賣過一個字。凡是有人向他索字，他總是有求必應(yīng)。對陌生人，他也來者不拒。福建永泰縣工商局陳先生、山東泗水縣中醫(yī)院陳醫(yī)師、江西萍鄉(xiāng)3名退休老師寫信向姜老索字，他都一一予以滿足，且分文不取。鷹潭的廖先生得到姜老一幅《水調(diào)歌頭》的字，殊不知，這幅字光裝裱就花了200多元。字品、人品、藝德，在這位可敬的老教師、書畫界名人身上實現(xiàn)了和諧的統(tǒng)一。
最后，姜老還告訴我：為了使更多的人喜愛書法藝術(shù)，他也開門收徒了。在老年大學(xué)，他每周給那里的老年人上書法課；在幾所中小學(xué)，他開設(shè)了書法興趣小組；在自己家中，他辦起了書法班。他的學(xué)生有小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生，按年齡分，老年、中青年、少年都有。他現(xiàn)在比退休前還更忙，而且忙得快樂，忙得充實。這真是：老樹新枝秋色艷，翰墨丹青夕陽紅。
責編／海燕
數(shù)學(xué)是一門抽象性很強的學(xué)科，如何激起學(xué)生學(xué)習的樂趣，是數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中應(yīng)十分重視的問題。對小學(xué)生來說，活潑好動是他們的天性，如何在數(shù)學(xué)課堂中發(fā)揮他們的天性呢？這就要靠教師的課堂教學(xué)藝術(shù)，即如何結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的特點，根據(jù)兒童的年齡特征，采取有效的教學(xué)方法，去激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的樂趣。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)在語言、肢體等方面多下些工夫。
一、趣味導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
一堂課的導(dǎo)入語能喚起學(xué)生的愉悅感，引起學(xué)生的直接興趣。因此，教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，精心設(shè)計每一節(jié)課的導(dǎo)入語，用別出心裁的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生主動地投入學(xué)習。例如，教師在教學(xué)人教版三年級《時、分、秒》時，首先讓學(xué)生猜這樣一個謎語：“會走沒有腿，會說沒有嘴，卻能告訴我們，什么時候起床，什么時候睡。”然后又根據(jù)書本的插圖，播放一段“春節(jié)聯(lián)歡晚會倒計時”的視頻，這時學(xué)生想學(xué)習新知的興趣油然而生。
二、通過動手操作，調(diào)動學(xué)習積極性
在教學(xué)時，如果教師講多了，學(xué)生就容易感到疲勞、厭倦，聽不進、記不住，效果就差。而通過多種感官，發(fā)揮學(xué)生好動的特點和長處，讓他們親自動手做一做、畫一畫、比一比、量一量，拼一拼、剪一剪，學(xué)生的積極性就高，教學(xué)效果就好。特別是幾何初步知識的教學(xué)，這樣做更能收到良好的效果。例如，在教學(xué)《三角形面積的計算》時，我安排學(xué)生分成小組動手操作，啟發(fā)學(xué)生：用割、補、拼的方法，你能把三角形轉(zhuǎn)化成已學(xué)過的平面圖形來計算并推導(dǎo)出公式嗎？有的學(xué)生用兩個完全一樣的三角形拼成一個平行四邊形或長方形、正方形，有的學(xué)生用剪的方法學(xué)把三角形剪、拼成一個平行四邊形，在此操作過程中，學(xué)生通過大膽的嘗試，探索推導(dǎo)過程，這一過程既充分張揚了學(xué)生的創(chuàng)造個性，也提高了學(xué)生的實踐能力，讓學(xué)生在動手操作中經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過程，也親歷了數(shù)學(xué)知識的形成過程，進一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。
三、精編練習，滿足好勝心
小學(xué)生的好奇心、好勝心很強，教師就要根據(jù)兒童的這一特點，采取嘗試性練習的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，激起學(xué)生的求知欲望。
例如，一堆圓木堆成梯形，最下面有8根，逐層減少1根，共7層，最上面有2根圓木。求這堆圓木共有多少跟？學(xué)生用梯形面積公式求出35根。接著問：“在頂層加1根，變成8層，圖形成了三角形，求共有多少根？”學(xué)生用三角形面積公式求出32根。我追問：“7層是35根，為什么8層變成了32根？”這一問題激起了學(xué)生思維碰撞的火花。課堂上立刻充滿了探究氛圍，學(xué)生使出渾身解數(shù)想解開這個謎團，枯燥的數(shù)學(xué)頓時充滿了誘人的魅力。
總之，“興趣是最好的老師”，在平時的教學(xué)中，我們應(yīng)采用不同的方法調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動參與并最終獲得知識的能力，使學(xué)生所學(xué)知識更加扎實，學(xué)生潛能得到更好的發(fā)揮。
參考文獻：
蔣家鎖.走進生活，還數(shù)學(xué)課堂以生命.中小學(xué)數(shù)學(xué)：小學(xué)版，2012（04）：10.
關(guān)鍵詞 小學(xué)生；詩文誦讀；興趣
隨著科技進步和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，小學(xué)生網(wǎng)民和手機用戶也越來越多。他們通過大量接觸網(wǎng)絡(luò)，對我國傳統(tǒng)文化已經(jīng)漸漸陌生。如何使小學(xué)生弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化、強化民族精神是小學(xué)教育的一個重要命題。本文從學(xué)校教育、家庭教育、社會教育等三個方面入手闡述如何在潛移默化中，培養(yǎng)小學(xué)生對經(jīng)典詩文誦讀的興趣。
一、改進策略，重視教學(xué)方法
蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫認為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”因此在對小學(xué)生進行古詩文教育的過程中，好的教學(xué)方法可以使學(xué)生對古詩文產(chǎn)生濃厚的興趣，在對經(jīng)典詩文的教學(xué)中可以嘗試以下幾種教學(xué)方法。
（1）校內(nèi)互動，師生共讀。教師與學(xué)生共同閱讀同一本書，同一首詩，可以加強師生之間的交流，教師通過課余聊天、網(wǎng)絡(luò)對話、查閱筆記等形式了解學(xué)生的閱讀情況，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀中的實際問題，能夠及時給予指導(dǎo)。
（2）表演背誦，理解記憶。經(jīng)典詩文不是無情物，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，讓他們在背誦時，加上適當?shù)恼Z氣和動作，邊背誦邊表演，增進對經(jīng)典詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。
（3）繪畫背誦，提升記憶。教寫景詩文時可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中描寫通過繪畫形式表現(xiàn)出來，并給畫編一個故事，這樣學(xué)生自己畫畫，不但理解詩句的意思，還能牢牢記住詩句內(nèi)容。
（4）活動結(jié)合，快樂誦讀。經(jīng)典誦讀要與競賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫、手抄報等學(xué)習形式結(jié)合起來，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。
二、改變觀念，重視家庭教育
家庭教育是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。在人的一生中起著奠基的作用。學(xué)生對于家庭的依賴程度較深，這為家庭教育提供了方便。家長要利用這種天然的親情關(guān)系，對小學(xué)生進行各方面的教育。
（1）校外延伸，親子同讀。利用家長會宣傳讀書的重要性，端正家長的讀書觀，贏得家長的支持很有必要，在此過程中可以灌輸“親子共讀”的理念。
（2）課內(nèi)扎實，課外補充。由于我國教育體制和其它各方面的客觀原因，小學(xué)生的教材有一定的局限性。課文內(nèi)容單一，表現(xiàn)手段雷同，學(xué)生容易對學(xué)習內(nèi)容產(chǎn)生審美疲勞；選編的古詩文雖都是千古流傳的名篇，但是基本上都停留在課文加注釋的層面。學(xué)生只能通過文字和注釋感受古詩文所傳達的意思。而一些課外讀物，在內(nèi)容、表現(xiàn)方法上都較課本有所超越。如一些少兒讀物，以繪畫、圖文和注釋的形式來全方位地闡述古詩文所表達的涵義，尤其是一些寫景的詩文，通過畫面更加直白地描述了詩文表達的景色、情景。這些優(yōu)秀的讀物，對每個漢字配以漢語拼音，學(xué)生在有了基本的拼音知識之后，也可以很好的進行自學(xué)。
（3）培養(yǎng)習慣，注重方法。在家庭教育中，家長們不僅要認識到幫助學(xué)生養(yǎng)成愛讀書，多讀書，讀好書的習慣離不開家庭的支持配合，更要注意督促的方法要恰當，以免產(chǎn)生欲速不達的結(jié)果。
①避免急功近利。讓孩子背誦經(jīng)典著作，目的是著眼于他的未來，切勿出現(xiàn)急功近利的想法。
②避免強制。不求理解，只求熟讀；不能強迫，只能獎勵。孩子只要反復(fù)念，自然就能有所理解。
③避免嘗試心理。淺嘗而止是沒有任何效果的，要持之以恒，堅持閱讀才能得到收獲。
三、創(chuàng)新思維，結(jié)合社會教育
培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩文的興趣，不但要重視學(xué)校的教學(xué)方法和家庭教育，更重要的是要在教學(xué)手段上與時俱進，創(chuàng)新思維。隨著社會的發(fā)展，對小學(xué)生的教育也要利用各種媒介，如廣播、電腦、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體和新興手段。這樣不但能增加學(xué)生的興趣，提高學(xué)生接受新事物的能力，也能綜合提高學(xué)生的分析運用能力。
（1）利用佳節(jié)，開展活動。春節(jié)、元宵、中秋、端午、重陽等都是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。為慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)可以發(fā)動學(xué)生收集有關(guān)傳統(tǒng)佳節(jié)的經(jīng)典詩文，或摘抄，或交流，或辦手抄小報。讓學(xué)生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)過程中，既了解我國傳統(tǒng)佳節(jié)的來歷、風俗習慣，又積累了經(jīng)典文化。
（2）利用電視媒體，培養(yǎng)自學(xué)習慣。很多電視節(jié)目都會有專題的節(jié)目，像講解歷史，評析詩文等。例如，中央電視臺第十套（CCTV-10）的“百家講壇”，其欄目宗旨為建構(gòu)時代常識，享受智慧人生。節(jié)目內(nèi)容多以文化題材為主，并較多涉及中國歷史、中國文化。此欄目也較多的涉及經(jīng)典古詩文，配以音響，名家解讀、節(jié)目制作人誦讀等多樣化的表現(xiàn)方式，容易讓人增加知識，提高興趣。若在有條件的情況下，能組織小學(xué)生觀看此類節(jié)目，久而久之，小學(xué)生便能養(yǎng)成自學(xué)的習慣，在一定程度上也能培養(yǎng)小學(xué)生誦讀古詩文的興趣。
（3）利用網(wǎng)絡(luò)媒體，激發(fā)學(xué)習興趣。網(wǎng)絡(luò)除了拉近人與人之間的距離外，還為我們提供了更多的學(xué)習資源。比如：現(xiàn)在很多教育網(wǎng)站都設(shè)有“聽書”的欄目，一些經(jīng)典評書、世界名著、少兒讀物、名家故事等內(nèi)容，都以聲音為介質(zhì)來傳達。學(xué)生可以通過聽的方法來感受古詩文所表達的情景，還有一些網(wǎng)站將古詩文涉及的情景作成視頻文件，以動畫的形式進行直觀的完成情景再現(xiàn)。
總之，在培養(yǎng)小學(xué)生誦讀古詩文興趣的過程中，我們應(yīng)該采取學(xué)校教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合的方法，通過各種途徑培養(yǎng)來小學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣。
參考文獻：
[1]陳鶴琴.家庭教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2005.
語文教學(xué)生活化是語文教學(xué)的至境。顧黃初先生在《語文教學(xué)要貼近生活》一文中指出"語文是在生活的廣闊天地里頻繁運用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視"同時強調(diào)"語文教學(xué)改革，關(guān)鍵在貼近生活。這是根。"然而在難以改變的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，老師仍以應(yīng)試教育為前提來進行語文教學(xué)，近幾年來，我在這一方面進行了一點嘗試，結(jié)果是事半功倍，學(xué)生由被動地學(xué)、厭學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥貙W(xué)、愛學(xué)，注重過程與方法，讓學(xué)生在過程中把一些知識變?yōu)榧河校盏搅艘庀氩坏降男Ч?/p>
一、語文課堂生活情景化
新課標指出"語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐"。在新的語文教材中有許多作品都反映了生活中的酸甜苦辣，例：詩人李紳的《憫農(nóng)》，"鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"這首耳熟能詳?shù)脑姼杈蛯懗隽藙趧庸麑嵉膩碇灰祝瑢懗隽藙趧尤嗣竦钠D辛，同時也形象地體現(xiàn)了語文來自生活這特點。
語文是我們生活中必不可少的東西，生活也就自然而然的走進了我們語文課堂教學(xué)。特別是小學(xué)生，接觸社會的機會還少，缺乏社會經(jīng)驗，對社會認識和感悟不深，這更需要我們在語文課堂上充分提供生活情景再現(xiàn)，增加他們對生活的體驗。比如：《畫家和牧童》一課，畫家、牧童都是現(xiàn)在小學(xué)生比較陌生的概念，這就需要我們利用課件來展示一些著名的畫，讓學(xué)生身臨其境，理解畫畫得很好的人被稱作是畫家，從而讓學(xué)生拓展思維，歌唱得好是歌唱家，什么是作曲家、發(fā)明家......牧童又是什么樣的人物？也可用課件展示牧童在放牧牛（羊）的情景。然而大畫家和小牧童之間會發(fā)生什么事情呢？我在教學(xué)這一課時，針對這一課對話比較多的特點，在范讀之后，學(xué)生們自由地讀，然后分角色朗讀，重點詞句指導(dǎo)有感情朗讀，讓他們在讀中悟，文中出現(xiàn)的一些問題也迎刃而解。最后我讓他們自報奮勇，上臺來表演，由于小學(xué)生的好奇，善于表現(xiàn)的特點，他們在表演中，觀看中再次對課文內(nèi)容進行體驗。因此我們要利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備積極創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相關(guān)的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活學(xué)習語文。
二、語文知識在生活中深化、升華
生活既是語文教學(xué)的起點，又是語文教學(xué)的終點。利用日常生活，親歷生活情景，加深對語文的理解，布魯納提出："學(xué)生必須通過自己的積極參與身體力行才能獲得知識。" 因而，我們的語文教學(xué)就要讓學(xué)生走入生活，觸摸生活。《只有一個地球》一課，地球?qū)τ谛W(xué)生既熟悉又陌生，這一課，我是先進行教學(xué)，用我準備的資料盡可能的讓學(xué)生去理解，我深知這一課學(xué)生只能是跟著我的思路走，我說到哪也只能理解到哪，我把重點放在了課后，讓學(xué)生們在初步理解的基礎(chǔ)了去觀察我們身邊的環(huán)境，了解周圍人們對環(huán)境的破壞情況，同時收集好破壞的資料、圖片，共同探究如何保護自然環(huán)境的途徑，在班上交流之后寫出倡議書，這不僅讓他們把這些知識深深地印在腦海，還會激起學(xué)生拯救地球的責任感。語文教學(xué)不能脫離教材，更不能離開生活，讓我們的生活走進語文課堂教學(xué)，學(xué)生就會有真實的生活感受和體驗，我認為這才是語文教學(xué)的真諦。
三、小學(xué)語文作業(yè)生活化
語文是學(xué)習前人從生活實踐中積累下的文化經(jīng)典，讓我們用于生活，而且不斷創(chuàng)新。讓這門學(xué)科返璞歸真。在新課程理念的引領(lǐng)下，我們已清醒地認識到：學(xué)生的課內(nèi)外作業(yè)除有鞏固課內(nèi)知識、技能的功能外，還要社會化、生活化，而不只是簡單、機械的操練。教師依據(jù)學(xué)生實際水平精心設(shè)計形式新穎、靈活多樣、集知識性和趣味性于一體的作業(yè)。通過作業(yè)這一手段，引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會，走進生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)語文、用語文的興趣，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。例如，小學(xué)語文中的《百家姓》《三字經(jīng)》《論語》等，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在生活中去運用，在生活中去體會，與生活實踐接軌。任教二十年來，每年的春節(jié)，我都鼓勵學(xué)生走出家門，家家戶戶都貼上了紅紅地對子，讓他們?nèi)プx，去體會，去感悟春聯(lián)的特點，含意，享受幸福的生活，迎接春天的氣息。
我們在日常教學(xué)實踐中，就要有意識地擴展學(xué)生的生活化的活動時空，進行語文生活化的作業(yè)設(shè)計，使師生自然擺脫語文作業(yè)形式主義和機械繁瑣的狀態(tài)。其目的在于落實"教學(xué)做合一"的思想，改變單一的語文作業(yè)設(shè)計模式，設(shè)計貼近學(xué)生生活的豐富多彩的語文作業(yè)，把語文作業(yè)和生活緊密結(jié)合起來，是提高學(xué)生語文學(xué)習興趣，提高語文教學(xué)效率的有效途徑。從而培養(yǎng)學(xué)生的自主性、選擇性和創(chuàng)造性，更有利于學(xué)生自主、和諧的發(fā)展，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。
一、改變觀念，提高對語文綜合實踐活動的新認識
作為農(nóng)村學(xué)校，我們依托農(nóng)村資源豐富的優(yōu)勢，因地制宜地開發(fā)和利用鄉(xiāng)土課程資源，以面向自然、面向生活、面向社會的綜合實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。路是人走出來的，經(jīng)驗也是人在實踐中總結(jié)所得，農(nóng)村小學(xué)比城市小學(xué)更具備開展語文綜合實踐活動的條件和機會，這也為我們開展語文綜合實踐活動增強了信心。語文綜合實踐活動必須聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗和生活背景，引導(dǎo)學(xué)生從生活實踐中發(fā)現(xiàn)各種感興趣的現(xiàn)象和問題，并從中提出活動主題，通過實踐，并從中獲得經(jīng)驗，產(chǎn)生體驗和感悟，在實踐的基礎(chǔ)上有所知、有所得、有所悟，體現(xiàn)語文綜合實踐活動課程的根本價值，這是語文綜合實踐活動課程本質(zhì)的規(guī)定和要求。
二、就地取材，豐富語文綜合實踐活動的內(nèi)容形式
語文綜合實踐活動強調(diào)的是學(xué)生的參與，重視的是學(xué)生的體驗與感受。根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實際，從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，有效地依托鄉(xiāng)土資源，為語文綜合實踐活動提供豐富鄉(xiāng)土特色的素材。
1.收集農(nóng)民語言
農(nóng)民群眾的語言生動活潑、寓意深刻、通俗易懂，具有很強的表現(xiàn)力。我們因地制宜，讓學(xué)生搜集這些生動的語言。教師選擇恰當?shù)臅r機，組織學(xué)生開展“農(nóng)民語言”綜合性學(xué)習活動。通過活動，學(xué)生搜集到了許多妙趣橫生的語言，如：
月暈晴，日暈雨。
芒種下雨火燒溪，夏至下雨濕漉漉。
……
此外，還有許多民間傳說：如《百里村的由來》《小龍望娘》……
通過收集農(nóng)民語言，學(xué)生既增長了見識，又豐富了詞匯，還傳承了優(yōu)秀的民間文化，可謂一舉多得。
2.了解土特產(chǎn)品
本地富有特色的物產(chǎn)也是課程資源。如，石湫狗肉、屏湖魚頭……讓學(xué)生系統(tǒng)地、有條理地說說這些產(chǎn)品的特色、分類或者種植方法、加工方法等。學(xué)會向他人推銷這些特產(chǎn)：可以寫解說詞，可以寫廣告詞，可以做宣傳畫……
3.尋訪杰出農(nóng)民
語文綜合實踐活動重視學(xué)生的生活體驗和社會實踐。為此，我們讓學(xué)生以小記者、小調(diào)查員的身份去對農(nóng)民企業(yè)家、反季節(jié)蔬菜種植大戶進行采訪、調(diào)查。如以小記者的身份采訪農(nóng)民企業(yè)家，教師指導(dǎo)學(xué)生以小傳記的形式寫出農(nóng)民企業(yè)家坎坷的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，使之成為學(xué)生進行語文綜合實踐活動的“活教材”。
4.采集風景名勝
作為百里秦淮發(fā)源地之一的溧水，有太多迷人的風景和名勝古跡，如天生橋、洞壁琴音……家鄉(xiāng)的這些風景名勝展現(xiàn)出迷人的風姿，闡述了悠久的歷史，蘊含著濃濃的文化底蘊。可以引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、訪問或查閱相關(guān)資料，進一步了解風景名勝，包括相關(guān)的文字介紹、民間傳說、古詩詞等。通過這樣的實踐活動，既增長了學(xué)生的見識，又能傳承優(yōu)秀的民間文化，還能增強學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
5.探尋風土人情
作為農(nóng)村小學(xué)，我們讓學(xué)生了解和熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，了解農(nóng)村婚喪嫁娶、過節(jié)的風俗習慣，知道為什么過年要放鞭炮，端午節(jié)要吃粽子等。為此，組織學(xué)生拍攝體現(xiàn)風土人情的照片，撰寫關(guān)于風土人情的通訊報道，并在紅領(lǐng)巾廣播站播出。既有學(xué)生動手操作的實踐，又讓學(xué)生積累了豐富的課外知識；既讓學(xué)生認識了家鄉(xiāng)的面貌，又使學(xué)生受到熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的教育。
三、策劃組織，重視語文綜合實踐活動的方法指導(dǎo)
語文綜合實踐活動強調(diào)合作精神，特別注重培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。教師應(yīng)加強對學(xué)生調(diào)查、實踐、訪問、查閱和搜集資料等環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生用多種方式展示學(xué)習的過程和結(jié)果，讓學(xué)生的各種實踐能力得到全面的訓(xùn)練。
1.小組合作，共同學(xué)習
針對農(nóng)村小學(xué)生的實際，我們以興趣為導(dǎo)向，以能力為基礎(chǔ)，以家庭住址為參考，幫助學(xué)生組成合理高效的學(xué)習小組。如，在引導(dǎo)學(xué)生開展《了解身邊的傳統(tǒng)文化》的綜合性學(xué)習活動時，我們先按黃梅戲、端午節(jié)、春節(jié)這三個內(nèi)容將學(xué)生初步分成三個大的興趣小組，再根據(jù)興趣小組中學(xué)生的不同情況并綜合考慮家庭住址關(guān)系，將學(xué)生分成幾個六到八人的學(xué)習小組。接著，讓學(xué)生自主完成小組成員的具體分工，教師給每個小組提出建議，引導(dǎo)各小組展開學(xué)習活動。指導(dǎo)學(xué)生實行組長負責制，在組長的帶領(lǐng)下，制訂小組學(xué)習計劃，按計劃開展活動。活動過程中，定期交流討論，共同解決實踐中的疑難問題，共享實踐成果。
2.搜集資料，處理信息
對于農(nóng)村小學(xué)生而言，搜集資料是一項比較困難的任務(wù)。例如，在開展“我身邊的白色污染”語文綜合實踐活動時，學(xué)生有的實地拍照；有的向科學(xué)老師請教；有的到圖書館、書店查找；有的上網(wǎng)搜集下載；還有的甚至幾個人合作一起摘錄電視和報紙上的廣告，通過辦手抄小報、編寫公益廣告詞等方式，多渠道、全方位的信息和資源把活動開展得有聲有色。
3.凸現(xiàn)“語文”，習得素養(yǎng)
語文綜合實踐活動，它的實踐性、綜合性都要立足“語文”。學(xué)生的興趣點不能只落在“好玩”上，而忽視了“語文”的習得。教師要意識到，綜合性學(xué)習過程應(yīng)該是聽說讀寫能力整體發(fā)展的過程。以《身邊的傳統(tǒng)文化》為例，在“了解家鄉(xiāng)過春節(jié)時的風俗習慣”這一活動中，我們安排了一些規(guī)模小的活動，如貼春聯(lián)、搜集年夜飯的習俗等。通過上述活動的開展，可以把寫作、口語交際整合在綜合性學(xué)習之中，從而促進學(xué)生聽說讀寫能力的整體發(fā)展。
總之，我們認識到實踐活動對語文學(xué)習的積極作用，充分挖掘本地各種語文資源，以學(xué)生實踐活動為核心，以課外實踐活動為延伸，使學(xué)生在實踐中學(xué)習，在學(xué)習中實踐，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提高。
【中圖分類號】 G621 【文獻標識碼】 C
【文章編號】 1004―0463（2016）02―0070―01
豐富多彩的校園文化活動， 是德育工作的有效載體，也是提高學(xué)生道德水平、實現(xiàn)學(xué)生自我教育的重要途徑。小學(xué)生的教育靠單純的口頭說教是不能達到預(yù)期效果的，只有根據(jù)學(xué)生的身心特長，通過生動活潑的校園文化活動，寓教育于豐富多彩的校園文化活動中，才能讓學(xué)生在活動中提高道德素養(yǎng)，收到良好的效果。
一、在禮儀活動中提高學(xué)生的道德素養(yǎng)
學(xué)校教育德為首，學(xué)生德育禮為先。禮儀是人際交往過程中表示友好、尊重、善良、平等的一種規(guī)范。在禮儀教育中，學(xué)校除了以思想品德課為陣地開展教育外，還充分利用各種活動滲透禮儀知識。如：開展爭當“文明小衛(wèi)士”活動，“禮儀標兵”評比活動。通過禮儀月活動、禮儀隊示范、系列禮儀知識講座等各種形式，形成全方位、多層次的禮儀教育網(wǎng)絡(luò)，長期倡導(dǎo)禮儀，幫助小學(xué)生修身養(yǎng)性，完善自我，從而讓他們的精神需求向更高層次發(fā)展，進而受到他人的尊重和社會的承認。
二、在古詩文誦讀中提高學(xué)生的道德素養(yǎng)
古詩文誦讀對于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。誦讀古詩文的過程就是對學(xué)生進行潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的過程。例如，在誦讀節(jié)日古詩時，讓學(xué)生加強對中華傳統(tǒng)節(jié)日的認識，清明節(jié)緬懷先烈、珍惜時光，端午節(jié)激發(fā)學(xué)生愛國情感，重陽節(jié)孝敬老人，中秋節(jié)珍惜友情，春節(jié)合家團圓等等，讓學(xué)生在誦讀中感受風云氣，體驗悲憫情，從而達到最終的育人目的。同時通過一系列與“古詩文誦讀”有關(guān)的活動，如“寫”古詩、“畫”古詩、“演”古詩、“說”古詩等活動，使學(xué)生在享受“與經(jīng)典為伴”的吟誦樂趣中，自我教育，自我約束，逐漸感悟“做人”的道理，真正引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中養(yǎng)成良好品德行為習慣。
三、在社會實踐活動中提高學(xué)生道德素養(yǎng)
社會實踐活動對小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)與提高具有極其重要的影響與作用，只有在實踐中親身體驗，高尚的思想，良好的品德才會不斷地內(nèi)化為學(xué)生自身的素質(zhì)。如組織開展“看家鄉(xiāng)，贊家鄉(xiāng)”的社會實踐活動，讓學(xué)生到當?shù)赜写硇缘牡胤竭M行主題實踐，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感；開展遠足等實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生親近自然，接觸社會，熱愛家鄉(xiāng)的思想情感；開展“老年公寓獻愛心”社會實踐活動，慰問敬老院老人，讓學(xué)生銘記尊老愛幼的義務(wù)和責任。通過學(xué)生走、看、聽、做等親身體驗，學(xué)生的道德行為得到了鍛煉、培養(yǎng)、鞏固，并逐步形成較為一貫的行為習慣。
四、在感恩教育中提高學(xué)生道德素養(yǎng)
感恩是為人之本，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。實施感恩教育要以活動為載體，通過形式多樣的活動引導(dǎo)學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開始。如在學(xué)生中開展“給父母寫一封信”、“做一件讓父母感動的事”、“幫助一名有困難的同學(xué)”、“制作一期感恩教育專題板報”、“召開一次以‘讓我們都有一顆感恩的心’主題的班會”、“聽一次感恩主題的報告”等活動，使學(xué)生們在種植感悟和感動的同時，收獲感恩的快樂，懂得感恩父母、感恩師長、感恩社會、感恩他人、感恩自然；懂得回報家長、回報老師、回報他人、回報社會的重要意義，從而把感恩之情化為強烈的責任感，并付諸于服務(wù)社會的實際行動。
五、在課外科技活動中提高學(xué)生道德素養(yǎng)
科技活動是學(xué)校教育的一個重要載體，豐富多采的課外科技活動，有助于提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。如在校園科技節(jié)中進行趣味魔方挑戰(zhàn)賽、紙張承重挑戰(zhàn)賽、紙飛機挑戰(zhàn)賽、氣球升空、科技創(chuàng)新小制作、生活中的小發(fā)明等活動。這些活動學(xué)生要自己設(shè)計、自己動手、自己檢驗，學(xué)生在周密、精確、系統(tǒng)、耐心觀察的探究過程中，杜絕了焦躁情緒，養(yǎng)成了仔細觀察、冷靜思考、實事求是、以理服人、尊重實驗結(jié)果、尊重他人勞動成果的科學(xué)習慣。這樣不僅學(xué)到了知識，而且還極大地鍛煉了學(xué)生的意志，培養(yǎng)了不怕困難、勇于探究的科學(xué)態(tài)度。
