時(shí)間：2023-05-30 09:47:34
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇寫蘭花的詩(shī)句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
我寒假去三亞玩了，我愛三亞的南天門。因?yàn)槟咸扉T有許多景點(diǎn)，比如：仙人植物園，奇瓜奇果園，無(wú)土栽培園，海洋館，南山瀑，但是，我最喜歡的還是蘭花大世界。
當(dāng)我進(jìn)入蘭花大世界，一眼望到的就是用各種蘭花做成的一堵花墻，上面的蘭花五顏六色，有紫色的，有紅色的，有白的，有黃的，還有粉色的，漂亮極了。它們散發(fā)出的香味，清香撲鼻，沁人心脾。
穿過(guò)蘭花墻，沿著一條用小碎石鋪成的小路，來(lái)到一眼清泉旁，清泉流入水池，水池里樹立一座假山，假山上也擺滿的蘭花，有白色的吊蘭垂在山崖下，有黃色的劍蘭擺成一只大帆船，上面書寫“一帆風(fēng)順”，四個(gè)大字，吸引好多游人在這里拍照留念。
我走過(guò)清泉，進(jìn)入眼簾的是一塊巨石，上面刻著唐朝大詩(shī)人李白贊揚(yáng)蘭花的詩(shī)句，我看了覺的真好，忍不住朗讀起來(lái)“為草當(dāng)為蘭，為木當(dāng)作松。蘭秋香風(fēng)送，松寒不改容”。真是從古到今，大家都這么喜歡蘭花。
不知不覺就來(lái)到蘭花大世界的出口啦！我還意猶未盡，如果我天天都能來(lái)這里玩該多好啊！
北京朝陽(yáng)區(qū)芳草地國(guó)際學(xué)校四年級(jí)三班四年級(jí):王涵
這里的每株植物都用詩(shī)來(lái)命名。我在一塊叫做藝術(shù)的石凳上坐下，點(diǎn)一棵靈感香煙，飲著彩虹姑娘用蘭花指端來(lái)的櫻花雪茶，開始慢慢地欣賞詩(shī)歌。
讀心予若虹的詩(shī)，是一種美的享受。我有自己的看法，不一定客觀和公道。我認(rèn)為心予若虹的詩(shī)，不豪放，不婉約，不朦朧，不明朗，不擬古，不先鋒。很難定性定位。但是很美，確切地說(shuō)是好。好在隨意而生、有感而發(fā)、水到渠成、急緩有度而且輕重適當(dāng)。如溪水潺潺，如清風(fēng)徐徐，如鳥鳴啾啾，如春陽(yáng)普照。細(xì)細(xì)品來(lái)，給人以幸福、平和、溫馨與愉悅的感覺。從中可以體受詩(shī)人那顆活蹦亂跳的心，那種真誠(chéng)、善良、賢淑及溫存，然后時(shí)不時(shí)飄來(lái)一縷縷淡淡的憂傷的霧氣，讓人在現(xiàn)實(shí)生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境圖畫。
心予若虹的詩(shī)，每一朵我都要看好幾遍，過(guò)一段時(shí)間再翻一翻，而有些好句子，我是非背誦不可的。比如：“看一眼你是君子/看兩眼你是小人”（《夏日的某些細(xì)節(jié)》）；比如：“走一步是賞景/走兩步是風(fēng)景”（《風(fēng)景》）；比如：“讓我的頭沉入你的臂彎里/讓我的臉藏在你的手掌中吧/現(xiàn)在可以哭泣了嗎”（《繚亂》）；比如：“用一朵花把今夜的門打開/露出泛開的雪白或是紫紅色的霞/頂著霜雪落戶你的泥土/愛人我要和玫瑰一起開放……我的花骨已經(jīng)為你開出了春天/蔓延的情絲掀開羞澀輕喘低吟/月下起舞瘋到極致的嫵媚/愛人我要用傾城傾國(guó)的笑把你砸傷”（《用一朵花把今夜的門打開》）；再比如：“我將手中的玫瑰擊中你/讓你一不小心/掉進(jìn)我溫柔的海里”（《玫瑰水手》）。如此等等，枚不勝舉。
她在寫《傍晚》時(shí)，文字在她的手里排著整齊的隊(duì)伍；她在寫《今夜的詩(shī)行》時(shí)，揮舞著彩筆收割著夢(mèng)幻；她在寫《一朵花的重量》時(shí)，是“在比風(fēng)還輕的花瓣上寫下/一朵花的重量/就是一個(gè)季節(jié)的重量”；她在寫《綠蘿裙當(dāng)風(fēng)欲飛》時(shí)，“用我粗糙的手指寫詩(shī)/用我妖精的手指握住愛情”；她在寫《梨花舊夢(mèng)》時(shí)，“用一首瘦詞的上闋指點(diǎn)江山/醉倒吧梨花是我的前生和今世”；她在寫《如果我愿意》時(shí)，用“鋼筆生出的蝌蚪寫信”……我要稱青年詩(shī)人心予若虹是中國(guó)當(dāng)代愛情詩(shī)人，一點(diǎn)兒也不過(guò)分。心予若虹說(shuō)：“我寫詩(shī)真的是隨感覺而寫的，從來(lái)沒考慮過(guò)詩(shī)的結(jié)構(gòu)和思想，我愿褪去塵世的俗念與浮華，剝開虛偽與冷漠，放下沉郁與困惑，與大家一起溝通、對(duì)話、交流、吟唱，讓詩(shī)歌成為我們精神向度的讖語(yǔ)。”中國(guó)的延安，是革命的圣地；若虹的詩(shī)歌，是愛情的圣地。
心予若虹的詩(shī)，是純天然綠色食品，是夢(mèng)幻般的童話城堡，是花香與朝露做的骨肉。
進(jìn)入當(dāng)代青年詩(shī)人心予若虹的詩(shī)中，就進(jìn)入了童話般的城堡。就感覺進(jìn)入了一幅幅耳目一新的魔幻般的風(fēng)景區(qū)。不是么？她低著頭就能“聽到星星的對(duì)話”（《今夜的詩(shī)行》）；“每棵樹只要我看它一眼/它都在和我打個(gè)招呼……我站在樹下/聽到樹杈搖動(dòng)的聲音/聽到樹葉追逐的聲音/聽到小鳥穿梭的聲音/聽到蟲兒呼嚕的聲音”（《回憶昨天下午》），詩(shī)人就像小孩一樣，童心永存；而傍晚的陽(yáng)光“滑過(guò)我的肩膀時(shí)/向我眨眨眼……風(fēng)從一個(gè)方向吹來(lái)……在我的頭頂換了口氣/水在嘆息/堤壩上坐著垂釣的人/礦泉水瓶子里兩尾小魚在對(duì)話……太陽(yáng)把腦袋枕在山洼做夢(mèng)去了”（《傍晚》），自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物在詩(shī)人的眼中都具備了生命力，都閃射著靈性的光輝；我們?cè)倏纯催@首小詩(shī)：“微風(fēng)過(guò)處/老樹葉抖動(dòng)一下/第一只蝴蝶飛出來(lái)/我以為自己的眼睛花了/哦/原來(lái)是一朵花開了”（《花兒開了》），自然而然中使用了錯(cuò)覺手法和意象置換，從蝴蝶到花開，在預(yù)料之中而又出其不意地完成了詩(shī)構(gòu)，有動(dòng)有靜、靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜，蝴蝶花呼之欲出，給人以寧?kù)o愉悅的美感享受，讓人想到這短暫的人生原來(lái)可以如此美好。“因?yàn)槭裁炊疾粫?huì)寫，所以什么都敢寫。”（若虹名言），而實(shí)際上，她什么都懂。
《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)，女兒是水做的骨肉；我認(rèn)為心予若虹的詩(shī)歌是花香與露水做的骨肉。在心予若虹的詩(shī)中，花成了她生命中的一部分。請(qǐng)看：“摘一瓣/欲滴欲翠的芬芳/用迷亂羞澀的目光吻著/遙寄給你”（《寫給朋友》）；“最后的雪知道了秘密/謀劃一處鋪天蓋地的場(chǎng)景/詩(shī)人踏雪尋梅/我要踏雪尋你”（《踏雪尋你》）；“花蕾光著腳丫掀開簾帷/聽繁花姍姍的聲響走向山崖……美麗的名字都開了”（《繁花過(guò)境》）；“愛攀上了明月的肩/少年的心事被梨花抖開”（《白》）；“昨日的詩(shī)句刻在你的莖上/與你的體香一起/把月光紛紛驚散”（《月季》）；“我在花前省略了與你有關(guān)的細(xì)節(jié)/躲避開你能刺透肉體的目光/提一壺老酒把黃花灌醉/抖動(dòng)的腰肢與眾姐妹爭(zhēng)寵”（《野花》）；“我已經(jīng)為你蕩盡污垢洗凈了媚俗/在無(wú)人知曉的時(shí)候/我已盛開了且美麗如初”（《荷說(shuō)》）；再如：《最后的菊》、《雪落了我錯(cuò)過(guò)了花期》、《只等兩瓣桃花盛開在臉頰》、《夢(mèng)在遠(yuǎn)方化成一縷香》、《用一朵花把今夜的門打開》、《一朵花兒開》、《笑靨，人間四月天》、《玫瑰水手》、《梨花歸夢(mèng)》、《一朵花的重量》、《夏日的某些細(xì)節(jié)》，如此等等，多如繁花，可謂百花齊放。而玫瑰系列從第一朵玫瑰開始，不緊不慢，以此類推，一直寫到九千九百九十朵玫瑰，更是把花與愛情寫得淋漓盡致、美好無(wú)比，把女性的美渲染到極致，仿佛可以呼之欲出。
心予若虹的詩(shī)歌“心態(tài)好”。說(shuō)到心態(tài)，我認(rèn)為一個(gè)人心中要裝滿這8樣好東西：1.清風(fēng);2.陽(yáng)光；3.白云；4.月光；5.綠草；6.紅花；7.鳥鳴；8.彩虹。都是自然好風(fēng)光，都是人生最美的境界：“明月松間照，清泉石上流”。我說(shuō)的是心靈中的自然風(fēng)光，景由心飾，情由心迷，哈哈哈！落花有情，流水無(wú)意，流水空有意只奈忙奔騰。所謂清風(fēng)——是為人處事要像清風(fēng)一樣徐徐而來(lái)，飄飄而去，人啊，要做到不容易啊，現(xiàn)在機(jī)關(guān)里，到處是勾心斗角爾虞我詐，這一點(diǎn)女人尤為嚴(yán)重，我討厭那些女人，但是那樣的女人很多，而且吃香；再說(shuō)陽(yáng)光——工作學(xué)習(xí)，在我們的工作和學(xué)習(xí)以及現(xiàn)實(shí)生活中，如果胸中灑滿陽(yáng)光，就快樂，包括正直啊，善良啊，但是，如果是那樣，可能就吃虧，俗話說(shuō)，吃虧是福啊；再說(shuō)白云——是胸懷要坦坦蕩蕩，心態(tài)釋然，人生坦然，心胸一寬，就坦坦蕩蕩；月光——就是夢(mèng)幻，遐想，人啊，有夢(mèng)幻的生活才美好，但是現(xiàn)在好多年輕人沒有目標(biāo)追求和美好的夢(mèng)幻，當(dāng)然每個(gè)人的追求都不一樣；綠草——就是處理生活瑣事，包括能力和方法，小小的草，迎風(fēng)在搖，狂風(fēng)暴雨之中挺起了腰；紅花——就是激情，包括愛與情，（很經(jīng)典吧？）可以聽聽音樂，音樂可以療傷，我喜歡音樂；再說(shuō)鳥鳴——是業(yè)余愛好，包括音樂，詩(shī)歌可以療傷，可以抒情，可以讓人站起來(lái)，大步朝前走；還有啊，彩虹——就是靈感，也是一座超越自我、跨越成功的七彩的虹橋（夢(mèng)的點(diǎn)滴語(yǔ)）！
心予若虹的詩(shī)歌，情調(diào)溫婉、情感真摯、恍若幻境、意象叢生、意境優(yōu)雅、獨(dú)具魅力、張弛有度、渾然天成、有聲有色、聲情并茂。詩(shī)人的主觀意象融入了詩(shī)句的感性泉源，從現(xiàn)實(shí)入夢(mèng)幻，再?gòu)膲?mèng)幻里走出來(lái)，起到凈化心靈和美化心境的作用。
讀心予若虹的詩(shī)歌，我們感受到一種偉大的博愛，讓我們更加感悟和熱愛生活，在真摯、樂觀、健康、向上的詩(shī)句中不知不覺地得到了美好靈魂的凈化和升華。她帶著一身花香走上中國(guó)詩(shī)壇，給在生活中為吃穿住日夜奔忙的普通百姓或者說(shuō)是讀者免費(fèi)提供一處處神奇寧?kù)o的精神家園與靈魂居所。那活潑輕盈的語(yǔ)氣，那不慌不忙的語(yǔ)速，那清奇陰柔的口味，那花香四溢的心態(tài)，那細(xì)膩委婉的心緒，那神思飄逸的聯(lián)想，那簡(jiǎn)潔明快的字句，那鮮活靈動(dòng)的意象，那線條清晰的建構(gòu)，那精彩灑脫的造句，那呼之欲出的愛意，無(wú)不讓人感受到人間愛情、朋友友情、家人親情的溫暖與幸福，無(wú)不讓人在意境優(yōu)美的詩(shī)行中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而讓人心經(jīng)過(guò)一次次對(duì)真善美的快樂洗禮！
她在有意無(wú)意地向蕓蕓眾生宣告：讓人人心中灑滿花香和陽(yáng)光！
心中裝著春天，還冷嗎？
從質(zhì)樸到華美，再?gòu)娜A美到質(zhì)樸。
心予若虹的詩(shī)，舒卷自如，夢(mèng)幻氤氳，若虛若實(shí)，虛實(shí)相生。一首詩(shī)該長(zhǎng)則長(zhǎng)，該短則短，行于當(dāng)行，止于當(dāng)止。看第一遍美，看第二遍很美，看第三遍非常美。她的詩(shī)歌，是福祿祥的征兆，是真善美的結(jié)晶。在物欲橫流的社會(huì)在金錢萬(wàn)能的時(shí)代，人心浮躁，身心俱累，——那么，讀一讀心予若虹的詩(shī)，我們便走進(jìn)一種寧?kù)o，寧?kù)o是一種意境。若虹詩(shī)歌給人以輕松柔爽的質(zhì)感和靜雅美妙的享受。
關(guān)于心予若虹的詩(shī)歌，我的看法只是膚淺的片面的認(rèn)識(shí)與理解，或曰“個(gè)人心得體會(huì)”；真正要挖掘出若虹詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵、社會(huì)影響和歷史意義——與政治無(wú)關(guān)與中國(guó)當(dāng)代青年和未來(lái)青年的愛情有關(guān)，——還需要有眼光的專家和讀者朋友不斷地探討與深入地研究。
“若虹現(xiàn)象”不是偶然的。
關(guān)于心予若虹詩(shī)歌的不足之處，我想說(shuō)三點(diǎn)：其一是在詩(shī)中盡量不要用成語(yǔ)；其二是詩(shī)野再開闊些；其三是在練詞上再下功夫。詩(shī)人張作梗說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人要終生與語(yǔ)言搏斗”。
關(guān)鍵詞：中國(guó)文人 梅蘭 氣節(jié)
中國(guó)文人是一個(gè)什么概念？
中國(guó)文人的“原型”是孔子、老子、孟子；中國(guó)文人在精神品德上的高峰是屈原和司馬遷；中國(guó)文人在人格獨(dú)立上的“絕唱”是魏晉名士。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人雅士都在用不同的形式、執(zhí)著的精神、飽滿的筆墨贊美著“梅、蘭、竹、菊”，并把它們比作四位謙謙君子。千年不息的中國(guó)文人把它們比喻成坦蕩蕩的君子，足見其內(nèi)涵的風(fēng)骨與外表的氣質(zhì)是何等的高貴。作為中國(guó)古代文人畫中的重要題材，在慣于借物遣興抒情的文人畫中，經(jīng)常被用作表達(dá)文人情感的形式，梅的清逸，蘭的幽貞，早已成為唐代以來(lái)文人雅士精神的象征。
中國(guó)的文人們總在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的困境中掙扎；在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的徘徊中進(jìn)退。總想把國(guó)家和百姓裝入自己的胸懷中，所以他們才顯得矯矯不群，或者說(shuō)是形只單影――不肯同流合污的倔強(qiáng)性格和脆弱敏感的神經(jīng)注定了他們與梅蘭有相同的風(fēng)骨。
一、梅蘭的精神品質(zhì)
細(xì)細(xì)品味，能感覺出梅蘭與中國(guó)文人性格中一脈相承的精神品質(zhì)。梅，百花獨(dú)先，寒冬傲骨，千古風(fēng)流。錚錚鐵骨濃縮世事滄桑，疏影橫斜斗霜雪，凌寒獨(dú)放。不與凡花為伍，不與山花爭(zhēng)春。高標(biāo)孤詣，幽香襲人，蓬勃燦爛。集剛勁、堅(jiān)貞、俏麗、希望于一身。更具高寒超逸之韻致，清雅綽約之風(fēng)姿。梅，傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁，雖自成科屬，其風(fēng)韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝干虬曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風(fēng)寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風(fēng)儀。明代李漁曾論賞梅之無(wú)奈：“風(fēng)送香來(lái)，香來(lái)而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍”。梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來(lái)更是造化奇絕，踏雪尋梅，呵氣凝香，滿目嬌色，風(fēng)雅至致哉！
蘭，從深山幽谷中飄然而至，搖曳春風(fēng)，自由浪漫。淡淡嬌姿，如美人婀娜靈秀，鳳眼顧盼生情，臨窗誦詞品賦。如君子孤高雅潔超脫，遠(yuǎn)離塵世的喧囂浮躁，在寂寞清貧中實(shí)現(xiàn)高尚的完美。蘭，幽而不病。處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽谷，喜明月清風(fēng)，不因谷空而貌衰。藝蘭之人，跋涉林壑之間，尋采野生之蘭，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽；蘭葉，如挑破凡障睿劍，蘭花，如指點(diǎn)群迷佛手，聞其香，瞻其容，如入禪境矣。蘭香如檀，置蘭之室不宜久坐，久坐而不聞其香，故癡迷呆滯者，實(shí)難見識(shí)蘭之雅趣。
二、中國(guó)歷代文人畫中的梅蘭形象
傳統(tǒng)的文人畫以“雅”為尚，郭若虛《圖畫見聞志?敘論》中所說(shuō)的“竊觀自古奇跡，多是軒冕才賢，巖穴上士，依仁游藝，探鉤深，高雅之情，一寄于畫”，是最典型的表述。其梅、蘭的孤高清傲、堅(jiān)毅剛強(qiáng)、圣潔脫俗的性格，不就是古今正直文人的象征嗎？在此我想起了國(guó)學(xué)大師季羨林在《懷舊集》中曾袒露的心聲：“我最討厭人擺官架子，然而偏偏有人愛擺。這是一種極端的低級(jí)趣味的表現(xiàn)。我的政策是：先禮后兵。不管你是多么大的官，初見面時(shí)，我總是彬彬有禮。如果你對(duì)我稍擺官譜，從此我就不再理你。見了面也不打招呼。知識(shí)分子一向是又臭又硬的，反正我決不想往上爬，我完全無(wú)求于你，你對(duì)我絕對(duì)無(wú)可奈何。”我覺得這幾句話道出了中國(guó)正直文人的心聲。清高狂狷，矜持自重，不奔走豪門，不委身權(quán)貴，或許會(huì)損失一點(diǎn)利益實(shí)惠，但卻能讓人們特立獨(dú)行，保持人格尊嚴(yán)。
真正的君子應(yīng)該具有杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望、博懷；白居易的“念此私自愧，盡日不能忘”的同情、仁慈之心；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)定不移、視死如歸的英雄氣概；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的清白正直、忠于操守的人格；龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的雄心壯志。
宋代黃休復(fù)在《益州名畫錄》中首次將“逸格”列于首位，則奠定了文人畫在宋代畫壇的地位。如果說(shuō)唐代作為文人畫產(chǎn)生的萌芽期的話，那么宋元時(shí)期則無(wú)論從理論上還是實(shí)踐上，都將文人畫推向了一個(gè)高峰，梅蘭題材也在這個(gè)時(shí)代彰顯出了自身的特點(diǎn)。黃休復(fù)的“逸格”說(shuō)得到北宋文人畫家及論者的推崇，“二米”在此基礎(chǔ)上又提出了“墨戲”說(shuō)，伴隨著繪畫技巧的日臻成熟，“逸格”從方法和風(fēng)格上被提升至文人畫最為根本的“人品”，并成為當(dāng)時(shí)畫家推崇備至的畫格。宋代初期，當(dāng)政者為防止武人地位過(guò)高而采取了一系列措施提高文人地位，并且發(fā)展畫院，提高畫師的地位；但同時(shí)宋代文人的命運(yùn)也頗為坎坷。這種社會(huì)環(huán)境一方面使得人文精神在這一時(shí)期得到發(fā)展，另一方面也使宋代文人的情感更為復(fù)雜和多變。蘇軾曾說(shuō)過(guò)“詩(shī)不能盡，溢而為書，變而為畫”。從這一角度來(lái)看，宋代文人畫對(duì)梅蘭題材的熱愛，更多的帶有“比德”和“寫心”，寄托與抒情的色彩。這一時(shí)期的文人旁借于文學(xué)，終于從梅蘭中，形成了寄興寫意的專門題材。
元代詩(shī)人吳海在《友蘭軒記》中寫道：“蘭有三善：國(guó)香一也，幽居二也，不以無(wú)人而不芳三也。夫國(guó)香則美至矣，幽居則祈于人薄矣，不以無(wú)人而無(wú)芳則守固而存益深矣。三者君子之德具矣。”足見當(dāng)時(shí)文人愛畫蘭的緣由。史傳宋揚(yáng)補(bǔ)之畫過(guò)蘭花，但作品未見流傳。有作品傳世的有宋末畫家趙孟堅(jiān)，元初鄭思肖，李至歸、釋明雪窗等。
韓愈在《春雪間早梅》中的“愿得常輝映，輕微敢自珍”，正是當(dāng)時(shí)人文精神高揚(yáng)的精神寫照，文人愛梅，終于由詩(shī)到畫，梅在宋代成為一個(gè)獨(dú)立的畫科。文同曾寫過(guò)“贈(zèng)我歲寒色，憐君冰玉姿”的詠梅詩(shī)句。宋代畫墨梅的有仲仁、惠洪、揚(yáng)無(wú)咎、趙孟堅(jiān)等人。隨著對(duì)梅花這一題材表現(xiàn)的增多，這一時(shí)期還出現(xiàn)了這方面的理論書籍――《華光梅譜》，該書舊提為北宋仲仁撰，陶宗儀的《畫史會(huì)要》中說(shuō)，“華光長(zhǎng)老酷好梅花，方丈植梅數(shù)本，每花放時(shí)，移其床下，吟詠終日。偶月夜見窗間疏影橫斜，蕭然可愛，遂以筆規(guī)其狀，因此好寫，得其三昧。”后人因仲仁畫梅之名而以此著依托之。
明代初期以畫梅見稱的陳錄。陳錄出生于人文薈萃的浙江會(huì)稽，工詩(shī)善畫，論者將其畫梅與同時(shí)的冰壺道人王謙相比，并謂“二家雖格意不同，筆力，實(shí)過(guò)于謙”。《推蓬春意圖》系其傳世作品中之鴻篇巨制，全用水墨寫就，繼承了元人如王冕、鄒復(fù)雷等人的墨梅傳統(tǒng)，所繪梅干及枝葉遒勁挺拔，古意盎然，梅花則情態(tài)各異，正如楊殿邦題詩(shī)所言：“萬(wàn)花飛動(dòng)墨香遲，寫遍南枝與北枝；仿佛羅浮人入夢(mèng)，一雙翠羽欲來(lái)時(shí)”。
到了明代后期，“吳門畫派”興起，沈周、文征明、唐寅、仇英被稱為“吳門四家”，吳派逐漸開始取代宮廷繪畫和浙派的地位，并在文人士大夫階層受到普遍的重視。而在吳門四家中，以畫墨梅冠絕一時(shí)的當(dāng)屬唐寅。由于其詩(shī)、書、文才氣過(guò)人，因而能很好地把書卷氣引入畫中，以文統(tǒng)畫，使其筆下的墨梅有了清雅瀟灑之氣，并影響了浙派畫風(fēng)。藏于故宮博物院的《墨梅圖》是其墨梅代表作，此畫梅干以筆勾皴，梅花以沒骨法點(diǎn)出，形成線面對(duì)比和干濕對(duì)比。花朵有濃有淡，雖以水墨點(diǎn)寫，卻有紅梅綻放的真實(shí)感。
明末清初時(shí)期的“四僧”中，對(duì)梅、蘭等題材頗感興趣且有作品傳世的有山人和石濤。山人是明太祖第十六子江西寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后裔。崇禎十七年（1644年）明朝滅亡后，即逃入奉新山中，隱匿三年，至二十三歲時(shí)剃度為僧，后還俗，靠賣畫度日。《古梅圖》是其五十七歲時(shí)所作，畫的是一株飽經(jīng)風(fēng)霜摧折的古梅，樹根外露，樹頂向兩邊屈伸展成丁字形。這件作品表現(xiàn)的正是畫家經(jīng)歷亡國(guó)后痛苦的絕叫。
石濤，原姓朱，是明皇室后裔朱亨嘉之子。后出家為僧，法名原濟(jì)，石濤愛寫梅竹，傳世之作《月下梅竹圖》作于六十一歲之時(shí)。此作表現(xiàn)的是月下的梅竹，以淡墨寫出，僅以濃墨點(diǎn)幾點(diǎn)青苔及花萼花蕊，以醒精神。畫家將月夜寒梅的冷香幽韻及孤竹的清影搖風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。石濤還擅畫蘭竹，畫史稱他“筆意縱恣，脫盡窠臼”。《墨竹圖》筆墨縱橫宕逸，不拘法度，張大千在跋語(yǔ)中謂其以怒氣畫竹，“槎槎如在萬(wàn)馬軍中”。鄭板橋嘗評(píng)其畫竹“好野戰(zhàn)，略無(wú)紀(jì)律而紀(jì)律自在其中”。
此外，花鳥畫成就突出的尚有以擅畫梅花著稱的金俊明（公元1602―1675年）。近人鄭昶稱其花卉“獨(dú)斟酌于花光、補(bǔ)之之間，別成雅構(gòu)，疏花細(xì)蕊，豐致翩翩，名重當(dāng)世”。《梅花圖冊(cè)》可代表他的風(fēng)貌。該畫冊(cè)墨色清淡，筆意簡(jiǎn)潔明快，運(yùn)筆勁健、寓意深遠(yuǎn)，王世禎曾題其《畫梅圖》，中有“一幅生綃千載意”句，也是指其意境而言。
三、梅蘭成為中國(guó)文人喻情的手法
梅，在冰雪未溶的春天伸展自己的身姿，絕傲世人。喜歡梅花的高雅氣質(zhì)，不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自盛開雪中，是那樣的無(wú)所顧忌，旁若無(wú)人。想那古人喜歡梅花，大概也是因了她的高傲自然，在冰雪未褪的時(shí)節(jié)，艷艷的花瓣，幽幽的清香。“遙知不是雪，為有暗香來(lái)？”多么形象生動(dòng)的詩(shī)句呵！白色的雪花，紅色的梅花，相互輝襯，別有一番感動(dòng)在心中。“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”
梅花最令詩(shī)人傾倒的氣質(zhì)，是一種寂寞中的自足，一種"凌寒獨(dú)自開"的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭(zhēng)艷，而選擇于天寒地凍、萬(wàn)木不禁寒風(fēng)時(shí)，獨(dú)自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風(fēng)襲人。
梅象征堅(jiān)強(qiáng)不屈。梅枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來(lái)象征剛強(qiáng)不屈的意志；而迎風(fēng)斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。人們常常把梅花比做一個(gè)清麗的美人，桀驁不遜。也比做那些不畏艱難，知難而進(jìn)的人，站在最高的山頂看透最美的風(fēng)景。
蘭者，王者之香。未見她的美，先言她的香，如此流傳之盛的雅意來(lái)自她不同凡響之處。蘭者，草中之王，不乏孤芳自賞，但是敖者以及人之敖，畢竟是美人之草。“古意憐幽草，人間重晚情。”
蘭花的淡雅，馨香，深深感動(dòng)過(guò)多少風(fēng)流人物、雅人俗士。小小的花朵盛開在人煙稀少之處，不為世俗，不為富麗，綻放為己。看她靜默悄然綻放，好一個(gè)高貴淡雅的美女呵！一朵蘭花盛開之時(shí)，就是一個(gè)神話誕生的瞬間。
空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是"幽"，因其生長(zhǎng)在深山野谷，才能洗凈那綺麗香澤的姿態(tài)，以清婉素淡的香氣長(zhǎng)葆本性之美。蘭花從不取媚于人，也不愿移植于繁華都市，一旦離開清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜于開在人跡罕至的幽深所在，只適宜于開在詩(shī)人們的理想境界中。
2、芳香的桂花在我們小區(qū)可是常見的植物。當(dāng)你乘著汽車，忍受著汽油的味道，開進(jìn)我們小區(qū)，聞到的就是隨風(fēng)飄來(lái)?yè)浔堑墓鸹ㄏ恪．?dāng)你下班走進(jìn)桂花園時(shí)，印入你眼簾的是隨處可見的桂花樹。環(huán)視四周，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沿路的草叢中有數(shù)也數(shù)不清飄落的桂花。這就是一個(gè)普通的住宅小區(qū)命名為桂花園的緣由吧。你閉上雙眼，隨便用手指點(diǎn)一棵樹，它就是桂花樹。
3、剛買回來(lái)時(shí)它還比較幼小，但潔白的小花也開滿了枝頭，清香撲鼻而來(lái)。我每天都忙著為它澆水，還定期施肥。在我的悉心照料下，它一天比一天強(qiáng)壯起來(lái)，桂花樹剛剛長(zhǎng)出來(lái)的葉子是淺綠色的，逐漸就變成深綠色，秋天的時(shí)候，滿樹都開著漂亮的白花，花兒十分細(xì)小，花瓣十分艷麗，綴在枝頭的花兒被陽(yáng)光照耀著就像鉆石一般地閃閃發(fā)亮，一串串花兒在綠葉襯托下顯得異常美麗。
4、桂花的葉子一年四季總是那么翠綠。春天，抽出嫩芽，綠里透著黃，嫩得鮮翠欲滴；夏天，生機(jī)勃勃，綠得逼你的眼；秋天來(lái)了，桂花落了，這時(shí)的葉子看上去顯得有些疲勞，但還是那么翠綠；冬天，寒風(fēng)吹來(lái)，像刀子割著人的臉，但是，桂花的葉子不怕冷，依然堅(jiān)強(qiáng)的守衛(wèi)著它的枝干。真可謂“四季之綠”。桂花，我喜歡你。不僅喜歡你清香的花，更喜歡你生命的綠葉。
5、桂花非常小，有時(shí)，花開了，人們都看不見，但人們一聞到它的香味，就知道小巧玲瓏、惹人喜愛的桂花開了。桂花顏色雖然比較單調(diào)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是五彩繽紛的小禮花。含苞欲放的桂花更美，花骨朵兒鼓鼓的，好像飽脹得馬上就要破裂似的。
6、桂花很香很美。顏色黃、白都有。形狀像“十”字，味道苦苦的。當(dāng)有人搖動(dòng)桂花樹樹干后，那些桂花就會(huì)像小傘兵一樣降落在地上，把原來(lái)不顯眼的地面上鋪上金黃色的地毯。桂花近近地聞，并不怎么香，但如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞，花香就會(huì)很濃。這種感覺走了十多小步后就沒有了。如果寫夸張點(diǎn)的話，那還真是那俗話說(shuō)的“十里桂花香”啊！啊！桂花真迷人！
7、桂花飄香已有段日子了，這些天起床后的第一件事就是開窗，讓沉悶的房間里能飄滿淡淡的桂香。樓下的幾棵桂花樹全開了，我有點(diǎn)奢望它們不要這樣一下子就全開完了，一棵棵地開花，一棵棵地花落，這樣空氣中彌漫的香味就可以持續(xù)整個(gè)秋季，甚至初冬，或更久。
8、桂花樹起著養(yǎng)育桂花的作用。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真像綠葉的寶塔、翠葉的世界，綠色的原野。走近桂花樹，看樹干上的那些樹皮，就像老人的臉一樣。桂花枝起到讓桂花生長(zhǎng)的作用。枝條寬的有3、4厘米，細(xì)的只有小拇指那么寬，有的比鉛筆還小呢。這些枝條有的直沖云霄，有的斜指前方，還有的垂直下落，真像一位仙子，在翩翩起舞。
9、今年的桂花比常年要晚些開花，也許是因?yàn)橹星飼r(shí)節(jié)這段日子天氣變冷的緣故，它也推遲了花期。往年的日子里總是在中秋節(jié)前我就聞到了桂花香，那淡淡的夾在空氣里的味道讓我呆在樹下不愿離開。所以，今年就盼望著門前的桂花樹也早早的開花就好。而事實(shí)就是與想法有著很大的差異，往往我所想的正是不愿意看到的情景。
10、今天早上我出門的時(shí)候，路過(guò)桂花樹下的時(shí)候，突然聞到了一種久違的味道。是的，很熟悉的味道，啊，那是什么？我定睛一看，我沒看錯(cuò)吧？再仔細(xì)看看，然后我用手扯了點(diǎn)小花下來(lái)，看，是桂花，小小的四朵花瓣里藏著淡雅的香。我順便用手把那幾朵鮮嫩的小花骨朵放在手中給揉了揉，一下子手就染了淡雅的黃了。這味道啊，總是縈繞在這一季節(jié)里，叫我好不歡欣。
11、金桂和銀桂分別開在兩棵樹上，金燦燦的是金桂，潔白的是銀桂。桂花開在葉子下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，枝葉間好像被撒了一層碎金碎銀。仔細(xì)看，桂花有三四片花瓣，圍在花蕊中間。咦？桂花中間怎么有個(gè)小洞？原來(lái)，桂花的花蕊就是通過(guò)這個(gè)小洞長(zhǎng)出來(lái)的。桂花一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，恰似親兄弟、親姐妹簇?fù)碓谝黄穑窒袷且粋€(gè)個(gè)金娃娃、銀娃娃睡在綠葉做的搖籃中。桂花十分嬌弱，只要輕輕一搖，就下起了“花雨”，地上隨即出現(xiàn)了一條香氣四溢的花毯。
12、兩邊各有一棵桂花樹，每到秋天，這兩棵桂花樹散發(fā)出的香味，十里以外的人都能聞到。桂花樹開的花是黃色的，十分的小，直徑不到三厘米。中間的花蕊也是黃顏色的，花粉比較多，粉粉的。桂花樹的樹干很粗。枝條也十分粗壯，這兩棵桂花樹長(zhǎng)得十分茂盛，葉子很多。
13、每當(dāng)你在湖邊散步的時(shí)候，每當(dāng)你在公園游玩的時(shí)候，每當(dāng)你在庭院歇涼的時(shí)候，每當(dāng)你在街頭巷尾戲耍的時(shí)候，每當(dāng)……總會(huì)有一股清甜的幽香撲鼻而來(lái)，你會(huì)情不自禁地深深吸上幾口氣。這時(shí)你會(huì)贊嘆不已地說(shuō)：“真香啊，真香！”
14、秋天到了，我們學(xué)校里的桂花盛開了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹上的一串串桂花就像天上的一顆顆閃閃發(fā)光的星星，點(diǎn)綴在晚上的天空，美麗極了。我們走近觀察，發(fā)現(xiàn)，每朵花有四片花瓣，它們藏在樹葉里，好像在和我捉迷藏呢！我正想摘一朵，可是又一想，花是給我們看的，所以我就不摘了。大自然真美啊！我愛大自然！
15、秋天到了，植物園的桂花開了，風(fēng)兒透過(guò)窗子把桂花的陣陣芳香傳送到可兒的身邊。不用說(shuō)，可兒早已被桂花那倩麗的身影和那輕柔的腳步給吸引住了，她放下作業(yè)，起身來(lái)到窗前，凝視著那小小的桂花：呵，一個(gè)個(gè)小小的米黃色花苞藏在那青青的綠葉里：有的像小黃銀鈴一樣綴滿了枝頭，在綠葉的襯托下顯得可愛；也有的隨著風(fēng)爺爺?shù)闹甘荆窈粯託g快地飛向大地。
16、我愛桂花。它雖然沒有牡丹花那樣雍容華貴，沒有月季花那樣色澤艷麗，但是它的花朵像一棵棵綠豆芽，小巧玲瓏，十分惹人喜愛。它那鐵青色的干枝，剛勁挺拔。那對(duì)生的碧綠碧綠的橢圓形葉片，襯托著一簇簇小花，那么鮮艷，那么和諧。聽大人說(shuō)，橙黃的桂花叫金桂，黃白色的桂花叫銀桂，橙紅色的桂花叫丹桂。常見的桂花還有巖桂、九里香、四季桂等品種。不同品種的桂花互相配合，互相補(bǔ)充，真是五彩繽紛，生機(jī)勃勃。
17、我家的花壇里有一棵桂花樹，他和我差不多大。我說(shuō)的是年齡不是個(gè)子。在我童年的記憶中，花壇里就有一棵比我高的樹，現(xiàn)在更高了。小時(shí)候，我不知道它叫什么名字，只是樹上開出來(lái)的小黃花特別香，前后的人家都能聞得到。我家住在路邊，花開時(shí)，從我家門前路過(guò)的人，都會(huì)緩一緩腳步，贊嘆一聲“好香，好香”。
18、我看到這里的桂花是那么金黃色，知道這一些桂花樹就是人們常說(shuō)的金桂樹了。年紀(jì)最大的桂花樹已經(jīng)有一百四十歲了，另一棵年紀(jì)大的桂花樹也有一百一十八歲了。村里的人向我們介紹說(shuō)：“這是兩棵姐妹樹。它們是我們這里的桂花元老。”這兩棵桂花樹樹身不這么高，但是樹冠卻是那么大，好象是一頂遮陽(yáng)傘。樹上一片碧綠的葉子中透露出許多金黃色的桂花，讓人覺得美麗極了。
19、我有時(shí)真是殘忍。我不會(huì)因?yàn)榭匆娔愣泳o腳步，我不會(huì)因?yàn)楣鸹ㄏ愣壑Γ也粫?huì)因?yàn)榱魬倌愣厥姿念櫍也粫?huì)因?yàn)楣鸹ㄌ锾锒拿Ｈ唬也粫?huì)因?yàn)楹湍阌?秒鐘對(duì)視的交情去詢問(wèn)你的名字，我不會(huì)因?yàn)楣鸹ㄏ沅N而落淚。因?yàn)椴皇侵辽睿詻]有情動(dòng)。只是面對(duì)十月黃花，扼腕發(fā)出一聲喟嘆。閉上眼睛惆悵，卻因?yàn)殚_窗太久而冷到醒悟：沒有什么比現(xiàn)實(shí)更加溫暖。什么想念，什么紛擾，只是一縷煙紋，一絲云脈，飄渺到遠(yuǎn)方。桂花一榮一枯，而你，是盛放在桂花香氣里氤氳出的易逝的回憶。
20、現(xiàn)在總想起人閑桂花落的詩(shī)句來(lái)，每每我喜歡回味著它的味道，桂花自是恬淡與閑雅的，它的葉子屬于寬大而厚重的，而花朵總是在綠葉里藏裹了起來(lái)，如果不是先聞香，恐怕沒有幾人能讀出它的美來(lái)。它的花太小，不張揚(yáng)，不象，自是在秋風(fēng)里有過(guò)人風(fēng)骨，看了自叫人覺得冷傲或是覺得厚重的，而桂花卻是親切而溫暖的，它總是親親的給你一種溫馨的氣息，讓你久久的圍繞，在這屬于思念的季節(jié)里，給你一點(diǎn)甜蜜與幻想了。
21、嚴(yán)寒的冬天降臨了，經(jīng)不起嚴(yán)寒的樹木都早早地枯萎了，落葉了，可是桂花樹依然傲然挺立。它的葉子越來(lái)越厚，越來(lái)越硬了，顏色也越來(lái)越深了。它雖然沒有夏天那油綠的光澤，但滿樹的枝葉仍然精神抖擻，奮發(fā)向上。
22、一陣異香撲鼻，我聞到了桂花的香味。這種味道特殊，不同于玫瑰的濃烈，也有異于茉莉的清幽，是一種沁人心脾的異香，有醒腦提神之功效。我驚訝了，桂花不是謝了么？怎么還會(huì)有如此奇香？我不由自主地抬頭看桂樹，蒼翠的枝葉在寒風(fēng)中抖動(dòng)著，哪里有花的影子。這就怪了，莫非花朵已謝但花神未去？就在我百思不得其解之際，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，放在水池角落里的那棵四季桂仿佛開花了；近前一看，果不其然，蔥蘢的樹葉中，開滿了金燦燦的小花，碎碎的，一朵朵四瓣小花簇?fù)碓诟髯缘闹︻^，花瓣中小得幾乎看不見的花蕊在風(fēng)中顫動(dòng)著。我的心頭也為之一顫，多美的小精靈，迎著寒風(fēng)，你們終于來(lái)了。
23、以前說(shuō)過(guò)桂花雨，就是說(shuō)桂花不好用手摘，而是用手搖，那朵朵花兒就象雨兒一樣飄下來(lái)，洋洋灑灑，好美的一副畫啊。想象著都美，尤其是那黃黃的小花象雨般紛紛飄落下來(lái)的情景，如果身上，頭上，都灑落了桂花，那香氣就撲鼻而來(lái)了。
24、有沒有聞到一股清香的氣味，那就是桂花樹散發(fā)出的香味。你有沒有注意學(xué)校的花壇呢？那里面有潔白無(wú)瑕的蘭花草。這種蘭花草十分漂亮，好看極了。蘭花草的花瓣十分潔白，中間有黃色的花蕊，粉粉的。蘭花草的莖十分細(xì)，直徑只有兩毫米，上面還插著兩片綠葉，起了畫龍點(diǎn)睛的作用。在三個(gè)花壇里都長(zhǎng)滿了蘭花草，讓我們一走進(jìn)校園就會(huì)眼前一亮，直夸漂亮。在蘭花草間還夾雜著一些蘭草，更能突出蘭花草的美麗與漂亮。蘭草很細(xì)很細(xì)，只有十厘米左右高。
25、有人喜愛姣媚的，有人喜愛富貴的牡丹，可我卻喜愛小巧的桂花。我們學(xué)校里種著幾棵桂花樹。多么茂盛的桂花樹呀！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，碧綠的桂花樹像一把大傘，又好像一棵生長(zhǎng)千年的綠蘑菇。桂花樹的枝干是灰褐色的，它有幾十年的歷史，怪不得有手臂那么粗。桂花樹的外皮非常粗糙，就仿佛一位慈祥的爺爺布滿皺紋的臉。桂花樹的葉子是橢圓形的，翠綠色的葉子在陽(yáng)光的照耀下顯得光彩照人。注意，葉子的邊上還有許多尖尖的小刺，這可是它的防身武器。“快來(lái)看呀，大家快來(lái)看，桂花真美啊！”
26、有一天，我正在做作業(yè)時(shí)，一陣陣香味隨風(fēng)飄來(lái)，我跑到樓下一看，原來(lái)是桂花開了。我一陣欣喜，趕緊跑到桂花樹下，細(xì)細(xì)地觀察起來(lái)：桂花小小的、黃黃的，非常可愛。我采了幾朵放在手上，聞了聞，香氣撲鼻而來(lái)；我把桂花放到口袋里，在我的身上也洋溢著桂花的香味。我興沖沖地跑回家，拿出口袋里的桂花，給媽媽聞，媽媽說(shuō)：“真香呀，八月十五了，看來(lái)桂花也來(lái)慶祝中秋節(jié)了。”
27、又到了萬(wàn)點(diǎn)黃金，幽香聞十里的金秋，每年八月十五前后，各種桂花競(jìng)相開放。桂花，確實(shí)是惹人喜愛的一種植物，素有“葉密千重綠，花開萬(wàn)點(diǎn)黃”的美稱，入秋后各種植物開始衰敗，有的樹已經(jīng)開始落葉，但是只有桂花，仍然生機(jī)盎然，像涂了蠟似的葉子，墨綠墨綠。綠葉叢中的金花、銀花、發(fā)出陣陣幽香。春天的丁香花也很香，也受到人們的喜愛，但丁香花香味太烈，香氣傳的也遠(yuǎn)不如桂花，桂花的香味是一種幽香，傳得遠(yuǎn)，桂花又被稱為“九里香”。宋朝詩(shī)人贊桂花：“人間植物月中根，碧樹分敷散寶熏。自是莊嚴(yán)等金粟，不將妖艷比紅裙。”宋詞又贊：“人間塵外，一種寒香蕊。疑是月娥天上醉，戲把黃云?鄧欏?rdquo;這些詩(shī)詞太美了，看著詩(shī)詞有種被桂花熏醉了的感覺。
28、遠(yuǎn)看桂花樹，就像一位仙女，隨著風(fēng)，和地上的小花小草們一起跳起了舞兒，唱起了歌兒，整塊草坪就好像在舉行著一個(gè)隆重而盛大的舞會(huì)。你看小草們，各個(gè)都穿了個(gè)牛仔套裝，打扮得像個(gè)西部牛仔。桂花們穿了一條條黃色的連衣裙，像一個(gè)個(gè)美麗的小姑娘。桂花樹老爺爺則穿了一條中山裝，笑呵呵地看著正在跳舞的小姑娘們和小牛仔們。
[關(guān)鍵詞] 紫薇花；文化內(nèi)涵；繪畫；藝術(shù)表現(xiàn)；時(shí)代精神
我欣賞紫薇花的自然美，但我更注重歷史賦予紫薇的文化品格和人格魅力。作為美術(shù)工作者，尤其是居住在安陽(yáng)這樣一個(gè)把紫薇花作為市花的美麗城市，我總有一種認(rèn)識(shí)她、表現(xiàn)她、贊美她的內(nèi)在沖動(dòng)。于是，對(duì)紫薇開始了四年多的收集和整理，也反復(fù)嘗試用繪畫的表現(xiàn)方法。
紫薇花很美!無(wú)論是在晨風(fēng)細(xì)雨、驕陽(yáng)月下，還是春夏秋冬，一年四季，不同的環(huán)境，她都會(huì)給人不同的美的感受。紫薇與高大喬木配置形成多層次的景觀，歷來(lái)都是受人青睞的。庭院內(nèi)外、建筑前后、路旁池畔、公園草坪，或群植成林，或叢栽孤植，在城市綠化當(dāng)中得到了廣泛選用。
人們還常常將紫薇制作成盆景和插花來(lái)觀賞，把她和虎刺、枸杞、杜鵑、蠟梅、石榴等并譽(yù)為盆景中的“十八學(xué)士”。是觀花、觀干、觀根、耐整形修剪，易攀扎造型的盆景良材。尤其是枯峰式紫薇盆景，雖樁頭朽枯，而枝繁葉茂，色艷而穗繁，如火如荼，令人稱奇叫絕!。
紫薇花在我國(guó)有千余年的栽培歷史，而且具有頗為豐厚的文化積淀。在我國(guó)古代，天文學(xué)家將天體恒星分為三垣、二十八宿及其他星座。紫微星是三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)的中星，是北斗星系的主星。星相學(xué)稱之為“萬(wàn)星之主”，代表著至高無(wú)上的權(quán)威，主管生育和造化。西漢時(shí)期，統(tǒng)治者為維護(hù)大一統(tǒng)的封建秩序的需要，特別提倡儒學(xué)以加強(qiáng)統(tǒng)治。對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，雜糅了陰陽(yáng)、五行等學(xué)說(shuō)，用“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授…‘三綱五常”等理論樹立封建統(tǒng)治者的絕對(duì)權(quán)威。所以，從漢代開始，紫微就被用來(lái)比喻人世間的帝王居處，專指皇宮。
古人對(duì)大自然的感悟和欣賞，自先秦以來(lái)就習(xí)慣于假借比興。自然界小到一草一木，大到山河湖海，都有可能被注入厚厚的人文內(nèi)涵。因此，把星相學(xué)中的紫微星垣與自然界的紫薇花有機(jī)地聯(lián)系在一起，并寄以各自的情懷也就是自然而然的事情了。相傳三國(guó)時(shí)期，諸葛亮隱居隆中，其庭院內(nèi)就栽種著兩株紫薇，其中或許就隱寄著這位曠世奇才意圖大業(yè)的雄心壯志吧!
到了唐代，國(guó)家最高的政務(wù)中樞中書省，設(shè)在皇宮里，到了唐、宋時(shí)期栽植甚廣。《唐書?百官志》中記栽：“開元元年，中書省日紫微省，中書令日紫微令。”因?yàn)樘瞥闹袝⊥ピ簝?nèi)遍植紫薇花，盛開之時(shí)，甚為光耀，便將中書省――這個(gè)國(guó)家最高的政務(wù)中樞設(shè)于宮內(nèi)，并于開元元年，易名為“紫薇省”，將中書令改為“紫微令”。這一變動(dòng)雖時(shí)間不長(zhǎng)，卻成為歷史掌故。引起詩(shī)人們紛紛為此賦詩(shī)，將“花”與“官”扯在一起，因此紫薇也就有了“官樣花”的別名，以致后來(lái)凡任職中書省的，皆喜以“紫薇”稱之，中書省有諺云：“門前種株紫薇花，家中富貴又榮華。”恰好紫薇花名與“紫微”音同，字形近同，僅于“微”上多一革頭，加之紫薇花所具有的獨(dú)特魅力，留下了許多唐宋時(shí)期著名詩(shī)人對(duì)紫薇的贊美與寄情。如白居易的“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)；獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴，紫薇花對(duì)紫薇郎!”當(dāng)時(shí)白居易為中書舍人，他還自稱紫薇郎。又如杜牧別號(hào)“紫薇舍人”，他的詩(shī)句“曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。桃李無(wú)言又何在，向風(fēng)偏笑艷陽(yáng)人”不著一字，卻贊揚(yáng)了紫薇不與群花爭(zhēng)春，一枝獨(dú)秀的品格，可謂詠?lái)炞限钡那Ч琶恕?/p>
明清以來(lái)，紫薇的品種大大增加，無(wú)論在數(shù)量上還是在栽植的區(qū)域上均有很大發(fā)展。但是，對(duì)紫薇花的文化性挖掘反而不如古人了。而今，紫薇以其對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境較強(qiáng)的適應(yīng)性，成為一種廣泛栽培，深受各界人士喜愛的花木了。目前，我國(guó)的安陽(yáng)、徐州、自貢、咸陽(yáng)、襄樊、泰安及臺(tái)灣省基隆等市都把紫薇確定成了市花。
除了“官樣花”以外，紫薇花還有許多寓意好又有趣味的別稱。
在通常情況下，由于色彩對(duì)比鮮艷，人們喜歡的紫薇大多又都是紫、紫紅、粉紅、桃紅、暗紫等紫色系的，植于院內(nèi)，滿樹花開，紫英灼灼，燦爛如火，艷麗如霞，“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”。所以，紫薇花又稱“紅滿堂”，寓意吉祥。
紫薇的顏色與古代官員結(jié)于腰間的綬帶相似，故亦稱“紫綬花”。
“紫薇開最久，爛熳十旬期，夏日愈秋序，新花繼故枝。”紫薇花期長(zhǎng)，自初夏開花吐艷，至秋不絕，長(zhǎng)達(dá)三百余天。《群芳譜》里也有：“四五月始花開，接續(xù)可至八九月，故又名‘百日紅’。”的說(shuō)法。
紫薇是長(zhǎng)壽樹種，壽命可過(guò)數(shù)百年，至今廣州中山公園、昆明、蘇州、成都等地都保存有500一800年的古紫薇，近年在湖北神農(nóng)架及四川等地發(fā)現(xiàn)了更早的野生老紫薇，仍然是枝葉茂盛，年年繁花似錦，所以，就有了“長(zhǎng)壽花”的美譽(yù)。丙戌初秋，我曾于鄭州千畝紫薇園中得見一株年逾千載的古紫薇。丁亥盛夏，又在威海之濱遇十余株，其中有高過(guò)八、九米者，也有兩人不能相抱其身者，便不由得不信其長(zhǎng)壽了。
紫薇樹姿優(yōu)美，枝干屈曲，幼齡時(shí)尚有外皮，隨之逐年剝落，露出細(xì)膩光滑的樹干，成年后不再生出表皮，終年筋脈挺露，玉肌潤(rùn)膚，瑩滑光潔，如玉石鏤成，無(wú)皮而生，別具奇趣，因此俗稱“無(wú)皮樹”。北方人叫它“猴刺脫”，意思是光滑的樹干連猴子也爬不上去。
紫薇也叫“怕癢花…‘癢癢樹”。《群芳譜》云：“紫薇花一枝數(shù)穎，一穎數(shù)花。每微風(fēng)至，妖嬌顫動(dòng)，舞燕驚鴻未足為喻。以手爪其膚，徹頂動(dòng)搖，故名‘怕癢花’。”《曲洧舊聞》中也有一條“紅薇花”講：“紅薇花，或日便是不耐癢樹也。其花夏開，秋猶不落，世呼百日紅。”花開之時(shí)，人們喜歡她的燦爛，總是喜不自禁地去撫摸一下，這時(shí)整個(gè)紫薇樹立即會(huì)枝搖葉動(dòng)，搖曳不止，發(fā)出微弱的“咯咯”響動(dòng)聲。簇?fù)碇︻^的花瓣就像彩色的雨，夾雜著馨香隨即飄揚(yáng)開去，似怯癢的少女，被人撓了腋下，“咯咯”地笑著，千嬌百媚，周身發(fā)顫，可愛至極，真所謂：“薄膚癢不勝輕爪”。清代詞人陳其年作定風(fēng)波詞曾寫道：“一樹瞳朧照畫梁，蓮衣相映斗紅妝。才試麻姑纖鳥爪，裊裊，無(wú)風(fēng)嬌影自輕揚(yáng)。誰(shuí)憑玉闌干細(xì)語(yǔ)?爾汝。檀郎原是紫薇郎。聞道花無(wú)紅百日，難得。笑他團(tuán)扇怕秋涼。”體會(huì)可謂人微了!
關(guān)于紫薇花的花色，依照中國(guó)人“以紫為貴”的傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣，王世懋在《學(xué)圃余疏》中指出：淡紅色為野生的紫薇，品級(jí)最差，白色紫薇為后來(lái)發(fā)現(xiàn)的，也不足為貴，而紫色才是正色的看法，所以，盡管紫薇花的顏色多種多樣，習(xí)慣上還是統(tǒng)稱為“紫薇”。
“紫色”也好，“帝制”也罷，我們從紫薇花的眾多別稱中，可以看得出來(lái)，中國(guó)人之所以喜歡用紫薇這個(gè)名字，還是和封建體制下的“官”文化脫離不了干系的。俗話說(shuō)“天上紫微星，地下紫薇樹。”紫微星是“帝王之星”，所以，人們視 其為尊貴的化身，吉祥好運(yùn)之星，稱她是“官樣花”“紫綬花”“百日紅”“長(zhǎng)壽花…‘滿堂紅”，其寓意之美好也就不言而喻了。有人認(rèn)為古人常把紫薇與“官”聯(lián)系在一起，并冠以“滿堂紅”“百日紅”“長(zhǎng)壽花”等吉祥的含義，就是希望自己官運(yùn)長(zhǎng)久，甚至毫不遮掩地把她叫做“官樣花”，不免沾染了些俗氣。實(shí)際上，在長(zhǎng)期的封建體制下，古代文人們十年寒窗，發(fā)奮苦讀，就是為了做官。在他們看來(lái)，只有步入仕途，才有可能光耀門庭，才有可能完成儒家所要求的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的千古大志，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。紫薇有著較強(qiáng)的適應(yīng)能力，對(duì)周圍的生長(zhǎng)環(huán)境要求并不高，但如果長(zhǎng)期處于密林濃蔭之下，終日不見天日，她也斷然不會(huì)開花。只要給她一絲光亮，便會(huì)嶄露出難掩的生機(jī)活力，這與那些文人們的奮斗又有什么區(qū)別呢?
另外，在古人心中，紫薇也是有“人性”的。清代李漁在他的《閑情偶寄》里，對(duì)此總結(jié)的很好：“人謂禽獸有知，草木無(wú)知，予日：不然。禽獸草木盡是有知之物，但禽獸之知，稍異于人，草木之知，又稍異于禽獸，漸蠢則漸愚耳。何以知之?知之于紫薇樹之怕癢，知癢則知痛，知痛癢則不知榮辱利害，是去禽獸不遠(yuǎn)，猶禽獸之去人不遠(yuǎn)也。人謂樹之怕癢者，只有紫薇一種，余則不然。予日：草木同性，但觀此樹怕癢，既知無(wú)草無(wú)木不知痛癢，但紫薇能動(dòng)，他樹不能動(dòng)耳。人又問(wèn)：既然不動(dòng)，何以知其識(shí)痛癢?予曰：就人喻之，怕癢之人，搔之即動(dòng)，亦有不怕癢之人，聽人搔扒而不動(dòng)者，豈人亦不知痛癢乎?由是觀之，草木之受誅鋤，猶禽獸之被宰殺，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽獸與人，則斬伐不敢妄施，而有疾痛相關(guān)之義矣。”的確，古人講“天人合一”，喜歡借物抒懷言志，一草一木又何嘗不是生命的載體。假如說(shuō)“百日紅…‘長(zhǎng)壽花”“滿堂紅”的美譽(yù)，是由紫薇的自然生態(tài)延伸出來(lái)的諸多吉祥的話。“猴刺脫”“怕癢花”“癢癢樹”的別稱則充滿了想象力和趣味性。
[關(guān)鍵詞]元代;青花瓷;玉壺春瓶
[中圖分類號(hào)]K876.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-3115(2010)06-0031-03
甘肅省博物館經(jīng)過(guò)改建、擴(kuò)建后于2006年12月26日正式對(duì)社會(huì)開放,同時(shí)精心籌備了三個(gè)常年陳設(shè)展覽――“甘肅絲綢之路文明展”、“甘肅古生物展”和“甘肅彩陶展”。在“甘肅絲綢之路文明展”的展廳內(nèi),陳列著一件元代青花玉壺春瓶,在眾多的展品中鶴立雞群,格外引人注目。
這件花卉紋青花玉壺春瓶出土于甘肅省臨洮縣衙下鄉(xiāng)寺洼村,原由臨洮縣博物館收藏,因甘肅省博物館籌辦新館陳列,專門從臨洮縣博物館借來(lái)展出。 此器高29厘米,口沿直徑7.7 厘米,底徑9.3厘米。器形為規(guī)整的玉壺春瓶,各部分比例勻稱,口沿外哆呈喇叭狀,頸細(xì)長(zhǎng),溜肩,鼓腹圓垂,圈足略外撇,造型優(yōu)美,俊秀挺拔。藍(lán)色釉裝飾的花紋以蓮花鴛鴦和纏枝牡丹為主體,共分九層,口沿部分裝飾云紋;頸部上部為蕉葉紋,頸部中部為一圈卷云紋,頸下部為一圈梯形框內(nèi)的忍冬紋;頸肩之間為一窄圈卷云紋;腹上部為蓮花、蔓草、鴛鴦和仙鶴紋,一對(duì)鴛鴦在水中快樂地嬉戲,碩大的蓮葉襯托著蓮花,蓮花有的含苞待放,有的呈盛開狀,附綴蓮花花瓣;腹下部為纏枝牡丹和卷草紋;下腹與底部之間的內(nèi)收部分先飾帶狀竊曲紋,其下為一圈倒置梯形邊框內(nèi)的忍冬紋;外撇的圈足之上裝飾卷云紋。花紋雖繁密,但在布局上顯得層次分明、繁而不亂,給人一種繁縟絢爛、清麗典雅的感覺。從圈足露胎處可看到胎體為土黃色,上施略帶鴨蛋青色的白色底釉,底釉之上用藍(lán)釉描畫花紋,花紋色澤清亮艷麗;藍(lán)釉花紋上帶有圓形鐵色小斑點(diǎn),是呈色原料鈷經(jīng)過(guò)窯內(nèi)還原氣氛燒造后留下的痕跡。此器上未見到題款。
所謂青花,也被人們稱作白底青花瓷器,屬于釉下彩瓷器。青花的制作工藝并不復(fù)雜,先碎石、淘泥、洗泥、踩泥、揉泥,接著進(jìn)行拉坯;坯拉好后還要修坯,使其自然風(fēng)干;之后在胎上先施一層底釉,底釉主要分青白和卵白兩種,以氧化鈷為原料在底釉之上描繪紋飾或?qū)懣?這一道程序完成后,再在其上罩一層透明釉;最后入窯,以1260℃的高溫還原焰一次燒成。鈷料經(jīng)過(guò)焙燒后呈現(xiàn)藍(lán)色,具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)。青花瓷歷史悠久,根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物資料來(lái)看,業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)同河南省的鞏縣窯在唐代時(shí)就開始燒造原始青花瓷的說(shuō)法。到元代時(shí),江西景德鎮(zhèn)窯燒造的青花瓷就已經(jīng)相當(dāng)精致了。明代青花瓷在元代基礎(chǔ)上更是光彩奪目,無(wú)論是景德鎮(zhèn)的官窯,還是各地民窯,都不乏精美之作。特別是永樂、宣德和成化、嘉靖及萬(wàn)歷朝官窯燒制的青花瓷,以其造型多樣、胎釉精細(xì)、青色濃艷、裝飾豐富而著稱于世。有清一代,康熙、雍正、乾隆三位皇帝對(duì)瓷器都十分嗜好,促使青花瓷的制作水平達(dá)到了前所未有的高度。到了乾隆后期,青花瓷的工藝、制作均日益衰落。
在制胎方面,青花瓷采用元代常用的 “瓷石加高嶺土”的二元配方,使瓷胎中三氧化二鋁的含量增高,燒成溫度提高,焙燒過(guò)程中的變形率減少,瓷胎與高溫釉的結(jié)合很好。因用這種方法所制的瓷胎通常略帶灰、黃色,因此瓷胎制作完畢后,一般都要在胎上先施一層底釉,但器物外底部的底釉往往有不平整的波浪紋。基于上述原因,元代青花瓷的胎體一般都較為厚重,撫之有玉質(zhì)感。
甘肅省博物館展出的這件青花玉壺春瓶,以蓮花鴛鴦和纏枝牡丹為主體,以卷草、海水、回紋、朵云、蕉葉為輔助的裝飾花紋,亦帶有明顯的元青花的特點(diǎn)。元代青花瓷的主題紋飾的題材有人物、動(dòng)物、植物、詩(shī)文等。人物有高士圖(四愛圖)、歷史人物等;動(dòng)物有龍鳳、麒麟、鴛鴦、游魚等;植物有牡丹、蓮花、蘭花、松竹梅、靈芝、花葉、瓜果等。輔助紋飾多為卷草、蓮瓣、古錢、海水、回紋、朵云、蕉葉等。
此件青花玉壺春瓶帶有明顯的元代風(fēng)貌,具體如下:從裝飾手法上來(lái)說(shuō), 元青花主要通過(guò)線條的粗細(xì)、疏密、線與點(diǎn)的組合等來(lái)表現(xiàn)各種事物的形象和藝術(shù)意境,一筆之下點(diǎn)劃同時(shí)完成,流暢有力,且有剛?cè)帷⑻搶?shí)、濃淡、輕重之變化;運(yùn)筆之法有中鋒和順、逆、拖、塌、涂、點(diǎn)等; 線描之外的渲染則粗壯沉著。從色彩的處理上說(shuō),通過(guò)濃淡不同的五種基本料色,以表現(xiàn)各種事物的本身特征。頭濃、正濃、二濃、正淡、影淡五種料色,相對(duì)地表明不同情趣的五種基本色相,相互配置運(yùn)用,達(dá)成統(tǒng)一、和諧的色調(diào)。頭濃是最飽和的料水,呈色接近于所勾畫的料線,一般只在小面積上使用,有提神、醒目的作用。在器物整體的圖案描繪中,與其他料色搭配,局部分布點(diǎn)綴,這種濃淡料配,會(huì)使畫面跳躍、鮮活;由于其色度與白瓷相差較大,用多了就會(huì)使畫面顯得沉重板結(jié)。元青花中最為常用的料色是正濃、二濃、正淡三種,其青色的相對(duì)純度最高,明度最強(qiáng),最能顯出青花的特色來(lái),即所謂幽靚、青翠、嬌翠欲滴,主要是指這三種料水的發(fā)色效果。在五種料色的配用上,通常采取間隔色配合在一起的原則,因兩種相鄰的料色并行使用,效果顯得勻整、柔和,但容易給人呆板的感覺,而頭濃配淡水或二濃配影淡,就比較明快爽朗。影淡為最清淡的料色,其色度接近地釉,在使用上能起到豐富色階的作用。作為青色與白色之間的過(guò)渡色,與頭、正、二濃的料水相配使用,色澤清爽,明快又有通透感,使所表現(xiàn)的對(duì)象明朗舒暢,其中山水景物為多。青白色的對(duì)比,可達(dá)到裝飾效果上的富有層次節(jié)奏的韻律美,形成不同的色彩情調(diào),表達(dá)健康向上的內(nèi)容。
元青花的裝飾也出現(xiàn)了模印刻畫與青花組合的線描加拓染――線描加分水、洗色、潑墨、噴刷、網(wǎng)板刻線、貼花絲網(wǎng)漏印等技術(shù)手法,但這件器物只使用了繪的方法。藍(lán)色花紋和青白色底釉的虛實(shí)配置,在青花瓷色彩種類不豐富的情況下,起到了增強(qiáng)整體效果的作用,即青花紋樣上所留下的白地空間的疏密大小,相應(yīng)地由紋樣的疏密大小決定。這件器物在處理藍(lán)釉與白釉的疏密大小方面,亦遵循了藍(lán)釉花紋面積大、周邊白色地釉空間相應(yīng)較大、藍(lán)釉花紋和白色地釉疏密相對(duì)應(yīng)的原則。囿于青花色彩的局限性,在紋樣的處理上著意于形象外輪廓特征的刻畫,主要體現(xiàn)在選取典型的角度,采用省略、歸納和強(qiáng)化或夸張最富特征部分的手法進(jìn)行塑造。荷花是青花中常見的題材,在青花裝飾中的荷葉,根據(jù)主題的要求,根據(jù)意境、環(huán)境條件的不同進(jìn)行各種別具匠心的處理,有的使用大段和小段的外弧線著意表現(xiàn)邊緣的起伏變化,有的將視角放在了舒展的側(cè)面形態(tài),有的著眼于其中心下凹成鍋形的特征;有的像如意,有的像蝙蝠,有的像古磬,有的呈“山”字形,有的狀如手掌;一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)象,變換出各種外形,具有了很強(qiáng)的表達(dá)能力。雖然,青花瓷上的荷花圖案和人們看到的自然形態(tài)并不相同,但作為裝飾紋樣,又沒有一個(gè)人會(huì)認(rèn)不出它是荷花。在花卉類紋飾的處理上,如牡丹花、忍冬、蕉葉、石榴、葫蘆、桃李、佛手、牽牛、百合等的表現(xiàn)上,也無(wú)不強(qiáng)調(diào)其外形特征,使人看了一目了然,不會(huì)出現(xiàn)混淆不清的現(xiàn)象。
還有,此器上的裝飾花紋雖繁密,但花紋布局層次分明,繁而不亂,體現(xiàn)了元青花的構(gòu)圖特點(diǎn),繁密、豐滿、層次多,但又多而不亂,增強(qiáng)了畫面的裝飾性。另外,此器裝飾紋樣體現(xiàn)出的整體協(xié)調(diào)、完整、統(tǒng)一的特點(diǎn),也反映了元代青花經(jīng)過(guò)延續(xù)數(shù)十年乃至上百年的工藝流傳后在紋飾繪制方面的成熟。青花的繪制,從構(gòu)圖布局、畫線、分色整個(gè)過(guò)程,往往是一手畫成,只有在大規(guī)模生產(chǎn)的情況下,畫、染分工,經(jīng)過(guò)大量復(fù)制,不斷改進(jìn)繪制工藝才可能實(shí)現(xiàn)。紋樣的整體協(xié)調(diào)不僅表現(xiàn)在不同種類的紋樣在同一件器物上的相互協(xié)調(diào),如瓶罐的足部,往往飾以直格蓮瓣、佛手、姜芽海水等具有向上動(dòng)勢(shì)的紋樣,肩部則飾以大如意、云頭、寬帶錦紋等紋樣,以示覆蓋披護(hù),頸部又常以芭蕉、葉芽等向上舒展的紋樣;也表現(xiàn)在紋樣與器物器型之間的呼應(yīng),口沿雖外哆,但和圈足一樣,占有的空間面積較小,則以小云帶飾;頸部細(xì)狹,自下至上采用下大上小的梯形框和忍冬紋,有收斂作用的一圈卷云紋及葉尖向上的蕉葉紋,使頸部顯得更加秀挺;腹部平闊,因此繪制蓮花、蔓草、纏枝牡丹、卷草紋、仙鶴、鴛鴦戲水等內(nèi)容豐富的紋飾,既充分利用了空間,又豐富了表現(xiàn)力;下腹與底部之間的內(nèi)收部分為一圈倒置梯形邊框內(nèi)的忍冬紋,和這一部分的形狀相契合。元青花紋飾的筆觸往往規(guī)整不足、飛動(dòng)有余,即使是云紋、海水、回紋等通常強(qiáng)調(diào)規(guī)矩的圖案紋樣,也是大致規(guī)整而已。而且描繪圖案時(shí),畫線、填色同出一筆,連畫帶填,而無(wú)“分水”技法。雖然用筆純熟,但是削弱了料水的濃淡層次感,是元青花十分明顯的一個(gè)標(biāo)志。
作者自號(hào)武林稱號(hào)為西陵公子，湖北省宜昌市有西陵區(qū)，“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”之一的西陵峽口風(fēng)景名勝區(qū)就位于宜昌市西郊，“秭歸勝跡溯源長(zhǎng)，峽到西陵氣混茫。屈子衣冠猶有冢，明妃脂粉尚流香。兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說(shuō)寇狂。三斗坪前今日過(guò)，他年水壩起高墻。唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴。峽進(jìn)天開朝日出，山平水闊大城浮。已歸東土清涼界，應(yīng)懲西天火焰游。五十年來(lái)天地改，渾如一夢(mèng)下荊州。”這是郭沫若在1961年時(shí)再游西陵峽后寫下的《過(guò)西陵峽》。西陵峽以灘多水急著稱，詩(shī)中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光，囊括了峽中的著名景觀。作者以西陵自名，不知道是否是西陵人？西陵下是否是西陵峽的諧音？
一、從小說(shuō)的行文風(fēng)格上看，讓我想到了唐代有“詩(shī)鬼”之稱的李賀。李賀繼承《楚辭》的浪漫主義精神和藝術(shù)手法，又對(duì)漢魏六朝樂府、蕭梁艷體詩(shī)、鮑照、李白詩(shī)多所汲取，搜奇獵艷，慘淡經(jīng)營(yíng)，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，創(chuàng)造出神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。他的那首《蘇小小墓》，其中最后詩(shī)句，“西陵下，風(fēng)吹雨。”描繪西陵之下凄風(fēng)苦雨的景象：風(fēng)凄雨零之中，有光無(wú)焰的鬼火，在閃爍著暗淡的綠光。所有的這些景物描寫都圍繞著古樂府《蘇小小歌》當(dāng)中的“何處結(jié)同心，西陵松柏下”這一中心內(nèi)容展開，詩(shī)人空寂幽冷的心境，由此得到充分流露。不知道作者此西陵下和彼西陵下有沒有什么關(guān)聯(lián)？從開篇給人的那種肅殺氣氛，神秘馬車及那個(gè)未曾謀面的小姐，到號(hào)稱每個(gè)時(shí)辰必奪一人之命奪命金刀的出現(xiàn)，奪命金刀三現(xiàn)江湖，鐵劍門、游龍幫、拜火教具被滅門，無(wú)一幸免！岌岌可危的形勢(shì)，只言片語(yǔ)挑起的血雨腥風(fēng)的內(nèi)訌仇殺，風(fēng)雪城眾人的逃命與天刀門的緊促追殺，鳳秋桐與嫂子念陌之間的畸形戀情，小說(shuō)中華麗、凄艷與扭曲、殘酷結(jié)合在一起，文風(fēng)妖艷、詭異而悲情。以寫“琉璃刀”蘇琉白的出場(chǎng)為例：七劍四刀中數(shù)他最為神秘，江湖中往往越神秘的人武藝越是深不可測(cè)。傳言，他人如琉璃，刀更如琉璃。他的刀一片一片，薄得如天上的一彎新月，亮得如情人的一雙眼睛，可是卻又能準(zhǔn)確無(wú)誤地切斷敵人的咽喉。沒有人知道他身上究竟有多少柄琉璃刀，只知道死亡在他的刀下是一件美如秋水的事情。后面出現(xiàn)的宋舞蝶這個(gè)人物及其滅慕容滿門一節(jié)，柳無(wú)香一行人等與蛇、鳥的凄烈鏖戰(zhàn)，看了更令人觸目驚心。總體看來(lái)，確實(shí)和李賀的詩(shī)風(fēng)有類似之處。在那種詭異幽凄的氛圍上較之李賀詩(shī)風(fēng)不遑多讓。若從武俠小說(shuō)的作品中尋求，則深得“奇才”溫瑞安的筆致和文風(fēng)。
二、從小說(shuō)的謀篇布局上看，作者有著鮮明的創(chuàng)作主旨和細(xì)密的行文布局。西陵自己說(shuō)，有人的地方就有江湖，有紛爭(zhēng)的地方就有江湖，有情義的地方就有江湖——江湖無(wú)處不在。武俠小說(shuō)中常見寄柬留刀的情節(jié)，而《滄浪》開頭這種留尸傳信的寫法，確實(shí)讓人心中不由一凜。憑著一套威力強(qiáng)悍的“過(guò)山拳”縱橫江湖三十余年的風(fēng)雪城外務(wù)總管秦卓，在一個(gè)寒冷的冬天，被人殺死后高高掛在那根十來(lái)丈高象征著風(fēng)雪城百年威名的旗桿上，他半裸的上身上鮮紅地寫著四個(gè)刺目的大字——赤龍鐵券。風(fēng)雪城內(nèi)務(wù)總管楊易，為人小心謹(jǐn)慎，一身輕功詭秘非凡。可是，今日卻在風(fēng)雪城少城主的庇護(hù)之下，中劍身亡。他的胸口赫然被人用劍尖刺上四個(gè)鮮紅的大字——十年平安。玄龍劍客一舉殺死風(fēng)雪城兩個(gè)高手，目的不過(guò)是代天刀門向風(fēng)雪城傳個(gè)口信，要他們?nèi)熘畠?nèi)交出赤龍鐵券。他贊成小鍛的觀點(diǎn)：絕境方顯英雄本色。他贊成絕處的俠義，想表達(dá)的也是絕處的俠義，認(rèn)為平常情況下任何人都會(huì)做表面文章。所以，在他的此種創(chuàng)作心態(tài)的左右下，《滄浪》開篇主人公便陷入絕境，在絕境中成長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)展開，從而體現(xiàn)他所想表達(dá)的俠義。而序言中那被稱為儒學(xué)乃至中國(guó)文化傳統(tǒng)的著名“十六字心傳”：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”就是西陵公子演繹自己筆下俠義的內(nèi)在依據(jù)了。一把奪命金刀，七顆活命丹藥，；一張藏寶地圖，三枚赤龍鐵券。從開頭倒敘方式緊緊抓住讀者的閱讀興趣，到伏筆接二連三的出現(xiàn)，小說(shuō)中懸念迭起復(fù)雜的情感、錯(cuò)綜的仇殺、有推理情節(jié)，使得小說(shuō)故事情節(jié)錯(cuò)綜繽紛，異彩紛呈，極具有可讀性。
三、從小說(shuō)的人物塑造上看，出場(chǎng)人物眾多且形象鮮明。先天疾病、風(fēng)姿絕代的二少爺，“那少年穿了一身柔白的長(zhǎng)袍，長(zhǎng)發(fā)用一根天藍(lán)的絲帶束起，如墨的眉，星子的眼，嘴角淺淺的一彎微笑，孱弱地立著，惹人無(wú)端的憐意。這個(gè)琉璃一樣的美少年，正是風(fēng)秋桐。”他那由于先天隱患而造成的柔弱的體態(tài)，讓人心底生出無(wú)邊的憐惜，恨不得舍棄一切去保護(hù)他。這種孱弱單薄的病態(tài)和李賀也有近似之處，但是在容貌上則要較之長(zhǎng)吉英俊得多！看他那漣漪院西廂房中擺設(shè)，直讓人以為這是一個(gè)美妙女子的閨房；發(fā)病時(shí)的那種嬌態(tài)，可直逼大觀園中的林妹妹。好一個(gè)多情公子！可接下來(lái)的他的表現(xiàn)有令人莫測(cè)高深，令人捉摸不透。艷麗絕倫、嫁作人婦的少奶奶念陌，文中雖然沒有過(guò)多的筆觸描寫其外貌，但是從她與風(fēng)秋桐二人之間的眼神往來(lái)、交談對(duì)話，嫂子與自己的小叔子之間演繹了一場(chǎng)錯(cuò)誤的遇見，錯(cuò)誤的愛。前面雖未挑明，但是從幾個(gè)細(xì)節(jié)可以看出他們之間的畸形戀情，《風(fēng)雪城（四）》：“念陌微微一笑，淡淡地回答。說(shuō)完，明如秋水的雙眸瞟向風(fēng)秋桐，仿佛有著無(wú)限的心思。秋桐不敢看她的眼，臉上漲起一片紅暈。”《風(fēng)雪城（五）》：“嘴里念念地說(shuō)著，‘念陌……念陌……’那兩個(gè)字流轉(zhuǎn)在他的唇邊，仿佛有著無(wú)限的溫暖。在如水的夜，寂寞的花橋下，漫天的紅霞融入遠(yuǎn)處的黃沙時(shí)，如同冥冥中的力量牽引著，讓他輕聲呼喚。念陌……”還有那個(gè)容貌平平、聰慧無(wú)雙的柳無(wú)香，穿著淡色衣裙，看那絲綢的質(zhì)地、刺繡的針法、繁美款式，定是出自名家之手。女子五官平平，可低眉轉(zhuǎn)目間，卻總是吸引著別人的目光，好比光華內(nèi)斂的明珠。比起別的小說(shuō)一提及女子便是風(fēng)華絕代、才貌雙全不同，略有的缺憾卻倍增添了其真實(shí)感。天下無(wú)雙的玉僧悟花讓人聯(lián)想的到古龍筆下的妙僧無(wú)花。魏公子的瀟灑風(fēng)貌，也給人留下深刻印象。“七劍四刀，五拳八掌，十三暗器”，南臨淵、北碧落、東天刀、西修羅，幾大神秘門派競(jìng)相露面。小說(shuō)中刻畫的小人物也非常出色。小說(shuō)為我們敘說(shuō)了一個(gè)關(guān)于愛與毀滅的故事。
四、從描繪景物、打斗場(chǎng)景上來(lái)看，確實(shí)如同工筆畫，采用細(xì)致的文字點(diǎn)染出畫面感。這大概和西陵自己說(shuō)的學(xué)攝影出身有關(guān)，所寫景物確實(shí)有較強(qiáng)的鏡頭感覺，感覺像是從一架攝像機(jī)為我們拍攝下一組組生動(dòng)的畫面。描寫景物，如寫風(fēng)求桐的房間布局，“房?jī)?nèi)溫暖如春。流云紋的黃色絨毛地毯，白色底紋、青色繡花的帷帳，淡淡燃起的薰香。書桌上一壇吊蘭，綠意正濃，竟然開著朵朵指甲大的細(xì)花。那床竟是一整塊通體微紅的赤湄石雕琢而成，四周淡淡涌起絲絲的云氣。難怪外面積雪盈尺，房?jī)?nèi)卻溫暖無(wú)比。赤湄石產(chǎn)自地心，石質(zhì)溫潤(rùn)，并且功能養(yǎng)顏?zhàn)o(hù)膚。千金閨秀總喜歡高價(jià)購(gòu)之，玄于身上，其價(jià)愈金！”風(fēng)雪城中的血腥廝殺，敵我雙方的攻心戰(zhàn)術(shù)，風(fēng)千里用血肉之軀為兒子抵擋住蒙闐的焚天箭，這些都有著極強(qiáng)的畫面感。
杯水亭中魏王妃和蘇琉白一戰(zhàn)尤為精彩：
王妃疾身后退，手中不知何時(shí)多出一條絲帶，波濤一般卷向蘇琉白的左手腕。蘇琉白也不躲閃，左手竟然冒出一柄淡青色的彎刀，“哧——”的一聲便割斷絲帶，緊跟著淡青色彎刀彈出，直取王妃頭顱。王妃慌忙低頭，余下的絲帶射出，直裹蘇琉白腳踝。淡青色彎刀切斷數(shù)縷青絲，飛回他手中。王妃暗驚，琉璃刀蘇琉白果然名不虛傳，正慶幸躲過(guò)一擊，卻發(fā)現(xiàn)右肩冷冷地疼。原來(lái)，她終究忽視了蘇琉白右手的金色彎刀，被刺中右肩。
王妃冷喝一聲，反手射出銀針，星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒閃向蘇琉白前胸。蘇琉白連聲輕叱，一直掛在臉上的笑意消失，手中兩柄彎刀飛出，亮如琉璃。
叮叮叮……一連串脆響，兩人的內(nèi)力牽引下銀針彎刀不斷碰撞。王妃指若蘭花，招招點(diǎn)向蘇琉白要穴。蘇琉白手中有多出兩柄彎刀，一把粉紅，一把微紫，籠著一層月色，便切向王妃腰側(cè)。
眾人只見得銀針彎刀在兩人身周飛舞不停，丁當(dāng)作響，便連那月光也透出絲絲血色，顯得詭異起來(lái)。可是，眨眼間，兩人都停止了下來(lái)，過(guò)了片刻，蘇琉白的手腕滲出顆顆血珠，王妃卻萎頓下去，白裙上一片殷紅。
針對(duì)教師作為主體所開展的教育活動(dòng)，學(xué)生也在這種活動(dòng)中主動(dòng)地認(rèn)識(shí)著、實(shí)踐著。學(xué)生也把教師及教師在教育活動(dòng)中所運(yùn)用的一切教育資源作為認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的對(duì)象。共同閱讀一等獎(jiǎng)小學(xué)教師演講稿，請(qǐng)您閱讀!
小學(xué)教師演講稿1教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。所以，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每一位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。我們教師僅有對(duì)自我嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自我成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，不辜負(fù)黨和人民賦予的歷史重任。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。
首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，異常要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下極其深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
其次，凡要求學(xué)生做到的，自我首先應(yīng)當(dāng)做到，凡要求學(xué)生不做的自我堅(jiān)決不做。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見真理，所以，教師必須要時(shí)刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。
最終，師德的核心問(wèn)題就是“愛”。師愛是師德的靈魂。師愛是消除師生之間情感障礙的保證;師愛是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁;師愛是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。冰心說(shuō)過(guò)，有了愛就有了一切，而我要說(shuō)，有了愛才有教育的一切，愛是教育的靈魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起點(diǎn)。那么我們必須用愛澆灌，為愛盛放，奉獻(xiàn)自我的愛心，呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。教育，首先應(yīng)當(dāng)是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”。“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫忙他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥。在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞
多。”在教育的神圣殿堂耕耘多年，我逐漸懂得：愛是人類最美麗的語(yǔ)言，教育要從愛開始。要做好一名人民教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得大公無(wú)私，讓愛撒向每一個(gè)角落，讓每一朵花都淋浴陽(yáng)光。
小學(xué)教師演講稿2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師：
大家好!我今日演講的題目是《上善若水，大愛無(wú)痕》。
我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè);我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值;我不是歌手，不能用動(dòng)聽的歌喉歌詠我的崗位。
然而，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最完美的詩(shī)篇;我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛我的學(xué)生，我愛我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。
我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，以往說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”我們教師是“真、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)欲無(wú)求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩;納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日;先結(jié)冰而冷卻，后沸騰而涌動(dòng);遇不平則咆哮，處池塘則坦然。
是呀，“上善若水”，我們教師就是“善利萬(wàn)物”的水。當(dāng)其為雨露，則潤(rùn)物而無(wú)聲;當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日;當(dāng)其為池塘，則包容萬(wàn)物;當(dāng)其為瀑流，則一瀉千里;當(dāng)其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則平靜而安詳;匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色，耕耘是我們的腳步，無(wú)悔是我們的追求，燃燒是我們的價(jià)值。
“大音希聲，大愛無(wú)痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛，就是這種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、無(wú)私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛”。
教師的愛，是用自我的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛;教師的愛，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無(wú)私的愛;教師的愛，是“有教無(wú)類、精心施教”的神圣的愛。教師無(wú)愧于人類靈魂的工程師稱號(hào)，教師的愛，是用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。
三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿期望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘，兩年的默默守望，使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動(dòng)聽的樂章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏，踏著最終一抹兒夕陽(yáng)，我目送學(xué)生們安然的離去，充實(shí)一天就這樣流逝。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。
然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄!每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。
背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自我能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹。一代名師魏書生教師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋教師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛共同譜寫對(duì)人民教育的無(wú)限忠誠(chéng)，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮。因?yàn)椋疑類劢處熯@個(gè)平凡而又神圣的職業(yè)。
早已明白，那間教室里放飛的是期望，守巢的是自我;那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自我。可是!對(duì)教書的選擇，今生我無(wú)怨無(wú)悔。我將用自我的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!
耿耿園丁意，拳拳育人心;身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞期望之燈;樹萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂!
多謝大家!
小學(xué)教師演講稿3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
午時(shí)好!今日我演講的主題是《讓教學(xué)中充滿愛》。
我踏過(guò)數(shù)次教室的講臺(tái)，今日站在這個(gè)講臺(tái)上還是心潮起伏，思緒萬(wàn)千。記得當(dāng)我第一次走進(jìn)教室站在講臺(tái)上，應(yīng)對(duì)著一張張稚氣的笑臉，一雙雙渴望的眼睛，我的心被觸動(dòng)了，一種職責(zé)感油然而生，我清楚地明白我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
幾度風(fēng)雨，幾度春秋，十幾年來(lái)，我向?qū)W生耕耘愛心，向?qū)W生播種“真、善、美、”的東西，讓學(xué)生學(xué)會(huì)美化生活，讓學(xué)生更加熱愛我們絢麗多彩的祖國(guó)。提高學(xué)生健康完美的思想意識(shí)，不是一朝一夕能辦到的。我感到“為人師表”擔(dān)子的沉重。
在我的詞典里，師德，僅有一種解釋：那就是師愛。師愛的傳遞，是發(fā)自內(nèi)心的，是對(duì)生命個(gè)體的尊重。
我們的大多數(shù)教師，因?yàn)槠椒玻驗(yàn)榻】担瑳]有轟轟烈烈的光輝事跡。但我相信，每一位熱愛教育的教師，都是平凡的，在說(shuō)起自我的學(xué)生時(shí)，就像說(shuō)自我的孩子一樣，那么，就會(huì)有故事留在記憶里。
從教以來(lái)，我一向都實(shí)踐著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教育思想，全身心地?fù)湓诮逃虒W(xué)工作上。我心中有差生，眼中無(wú)差生，把他們當(dāng)作自我的小孩一樣看待。千方百計(jì)地去尋找他們的閃光點(diǎn)，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們樹起信心，重新振作精神，化蛹為蝶，在班級(jí)的花叢中綻放異彩。
在我的記憶里，那是幾年前的姜先波同學(xué)，學(xué)校安排我教六年級(jí)(1)班，起初他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，厭學(xué)情緒異常嚴(yán)重，兩個(gè)月過(guò)去，我對(duì)他沒有偏心，相反，我還加倍照顧他。記得他開學(xué)初，作業(yè)很糟糕，于是我把他喊到辦公室對(duì)他說(shuō)：“雖然你的作業(yè)很糟糕，但我發(fā)現(xiàn)你的字寫得很好啊。我最喜歡字寫得好的人。你能寫好字，就是你的優(yōu)點(diǎn)。”他說(shuō)：“這也算優(yōu)點(diǎn)?”“對(duì)，這就是優(yōu)點(diǎn)。”
付出愛的過(guò)程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火;曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)，消沉過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自我，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來(lái)，自我是不是太累了。可是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到教師的苦心奮起直追，成績(jī)提高時(shí);當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問(wèn)候時(shí);當(dāng)聽到他們驕傲的談起“我們老班??”時(shí);當(dāng)經(jīng)過(guò)自我和同學(xué)們努力班級(jí)取得成績(jī)時(shí)，一種感動(dòng)和自豪就會(huì)油然而生，原先付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”的目標(biāo)還有相當(dāng)大的距離;雖然可能我的事業(yè)永遠(yuǎn)也不能夠轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，但我的工作充滿著期望，決定著未來(lái)，所以我會(huì)始終堅(jiān)持用心去做，用愛心耕耘終生。
在座的各位同仁，讓我們大家一齊努力，都用自我的愛心來(lái)創(chuàng)造完美的未來(lái)。
小學(xué)教師演講稿4作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。所以，你自我就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。所以，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一齊，也遠(yuǎn)不如道德重要。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，異常是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的職責(zé)。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，到達(dá)教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代禮貌社會(huì)的重要特征。可是，在傳播知識(shí)、播種禮貌的學(xué)校里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，并且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要資料。
師德不僅僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，異常是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，所以，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師經(jīng)過(guò)教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)資料、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事的主體，每一位教師都應(yīng)當(dāng)以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
小學(xué)教師演講稿5尊敬的各位評(píng)委，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師們：
大家好!
今天，我演講的題目是“師愛寄水鄉(xiāng)”。
小時(shí)候，我最敬佩的人是老師。老師是知識(shí)的使者，帶著一顆顆童心領(lǐng)略“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美景，領(lǐng)著一群頑皮的孩子思考“分蘋果”的數(shù)學(xué)游戲。老師更是愛的化身，記得在一次勞動(dòng)中，我不小心被石頭砸傷了腳，班主任劉老師急忙找來(lái)碘酒為我消毒，小心地給我緾上紗布，輕輕地?fù)崦业念^，說(shuō)：“還疼嗎?”望著老師那慈祥面龐，望著老師那充滿心疼和愛意的眼神，我糼小的心靈分明感受到，那就是媽媽的眼神啊!于是，老師的眼睛、老師的眼神便深深地刻在我童年的記憶里，我想，以后我長(zhǎng)大了，也要做一個(gè)老師。
__年，我毅然告別繁華的都市，告別昔日的同窗，踏上那條本屬于我的生命之旅，6月8日，一個(gè)難忘的日子，我終于揚(yáng)起我人生理想的風(fēng)帆，放飛了童年的夢(mèng)想，通過(guò)了湖口縣教師招聘，成了一名光榮的人民教師。
然而，當(dāng)我背著行囊，來(lái)到我的學(xué)校，那是依偎在母親河身邊的一所村級(jí)小學(xué)——長(zhǎng)江小學(xué)，我夢(mèng)想中學(xué)校的影子突然間蕩然無(wú)存，心里莫名地升起許多失落與惆悵，城市與農(nóng)村不可同日而語(yǔ)啊，一幢兩間兩層樓房，樓上早已是人去樓空布滿蛛絲了，只有32個(gè)孩子，和我搭檔的是一位50多歲快要退休的張教師。張老師神情嚴(yán)肅地告訴我：學(xué)校北面是長(zhǎng)江，西面湖口縣第二大水庫(kù)——黃茅堤，32個(gè)學(xué)生，看起來(lái)不多，管起來(lái)很難啊!特別是很多孩子的父母不在家，我們這里叫他們留守的娃，他們無(wú)人照看，其實(shí)也夠可憐的。說(shuō)話間，眼里流露出無(wú)奈與憂郁。看著張老師的眼神，我童年記憶的閘門一下子打開，啊，老師的眼神，那是萬(wàn)般惦記，那是無(wú)限牽掛，是對(duì)學(xué)生無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)愛，恰似一江春水，緾綿委婉，緩緩流淌。我做夢(mèng)也沒想到，這一所與貧窮落后連在一起的鄉(xiāng)村小學(xué)，后來(lái)卻成了我人生中的夢(mèng)里水鄉(xiāng)。
我第一次走進(jìn)了教室，第一次登上了講臺(tái)，32雙眼睛一下子齊刷刷地看著我，也許是水鄉(xiāng)的洗禮，孩子們一個(gè)個(gè)皮膚黝黑，也許是父母不在身邊，他們一個(gè)個(gè)都衣衫不整，也許是由于我的穿著，他們看著我似乎看著一位天外來(lái)客。我立刻感覺到，必須找到我們之間的共同語(yǔ)言。
不經(jīng)意間，周玲闖進(jìn)了我的生活，這是一個(gè)聰明的女孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)是班里最好的一個(gè)，可是有一段時(shí)間里，她突然沉默起來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降，我和張老師都分別找她談了幾次，可她就是不說(shuō)一句話，看著蓬頭垢面的周玲，我又想起了張老師那焦急憂郁的眼神。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到了周玲的日記，寫滿歪歪斜斜字跡的紙上分明留有淚水的痕跡，我的心突然間被強(qiáng)烈的震撼著，那是一位鄉(xiāng)村小女孩內(nèi)心深處的苦水啊!那是一個(gè)年幼的女兒對(duì)爹娘無(wú)限的思念埃日記寫道：
爸爸媽媽，不是說(shuō)好了，國(guó)慶節(jié)回家嗎?好不容易盼到了國(guó)慶節(jié)，怎么卻看不到你們的身影啊!爸爸媽媽，你們好狠心啊!過(guò)年到現(xiàn)在，孩兒只是在夢(mèng)里見過(guò)你們幾回，你們要知道，我才十歲啊!……媽媽，我好想你!
我的眼睛模糊了，對(duì)爸媽的思念那可是日日夜夜揮之不去的痛楚啊，我想起了童年時(shí)代的班主任劉老師，想起他那慈祥的臉，那充滿愛意的眼神，想起了老師的職責(zé)，在學(xué)生的精神世界一貧如洗的時(shí)候，難道我們老師不應(yīng)該用自己愛心為他們換來(lái)心靈的一方凈土嗎?當(dāng)學(xué)生身處曉風(fēng)殘?jiān)碌臅r(shí)候，難道我們老師不應(yīng)該用自己的心血為他們鋪出一條康莊大道，讓他們穿越人生的風(fēng)風(fēng)雨雨與坎坎坷坷嗎?
第二天，我單獨(dú)找到周玲，想與她有一次心與心的溝通。
“周玲，想爸爸媽媽了吧!”我問(wèn)周玲。
“周玲，知道媽媽的電話嗎?”可是周玲半句話也不回答。
“其實(shí)，我也很想念自己的媽媽。”我自言自語(yǔ)地說(shuō)。
“老師，你也想念媽媽?”周玲突然間冒出一句話。這使我感到意外，同時(shí)也似乎看到了希望。
“是啊!我媽媽都六十多歲了，可依然時(shí)常惦記我的冷暖，上次天氣突然變冷，我媽媽還特意打電話給我，要我注意保暖，都那么大歲數(shù)了，還惦記著我的健康。”
“哦?!”周玲似乎感到很驚訝。
“其實(shí)，天下每個(gè)孩子都是爸爸媽媽的心頭肉啊!你的爸媽也和我媽一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)心著你，愛著你，為了生活，他們外出打工，為了你讀書，為了你的將來(lái)，他們拼命地掙錢，其實(shí)，他們的內(nèi)心也很苦啊!上次你不聽話，爺爺打了你，你媽知道了，打電話給我，哭著對(duì)我說(shuō)，老師，求求你告訴她爺爺，玲玲是個(gè)聽話的孩子，千萬(wàn)不要打她，她還小啊!……”
沒等到我說(shuō)完，玲玲一下站起身來(lái)，撲倒在我懷里，哭著，喊著“老師，我要媽媽，我要媽媽……”我一把摟住周玲，淚水奪眶而出，在我的臉上緩緩流淌。此時(shí)此刻，我突然覺得成了天底下最幸福的人，我把學(xué)生帶出了感情的誤區(qū)，此時(shí)此刻，我為我的職業(yè)驕傲不已，我深刻領(lǐng)會(huì)了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深刻含義。
從此，我成了32個(gè)孩子生活中的不可缺少的一部分，32個(gè)孩子卻成了我一生中的惦記和牽掛。原來(lái)，這就是愛啊!劉老師的眼神，張老師的眼神都是一種深沉而又無(wú)私的愛啊!是的，“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”
去年12月，團(tuán)省委鐘書記一行來(lái)我校調(diào)研留守兒童工作，我和周玲都受到鐘書記的接見，鐘書記對(duì)我們的工作給予高度的評(píng)價(jià)，鐘書記興致勃勃地說(shuō)：“同志們，很了不起啊，你們?cè)谄椒驳膷徫簧细沙鲎硬黄椒驳氖聵I(yè)!”
是的，我們的崗位是平凡的，但我們和孩子們?cè)谝黄穑覀兏傻氖浅錆M青春活力的事業(yè)，我們將永遠(yuǎn)青春煥發(fā)。每天清晨，一聲聲“老師您早”那充滿童稚的問(wèn)候，給我?guī)?lái)一天的快樂和生機(jī)，每天傍晚，隨著一聲聲“老師再見”，給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的、圣潔的情、濃厚的意，凈化了我的心靈，激起我對(duì)教育事業(yè)更加深沉的愛，我真正體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己，那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利，那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。
是的，教師的職業(yè)是清貧的，但是我們立足三尺講臺(tái)，手持三寸粉筆，盡情揮灑，畫出天地方圓，導(dǎo)出數(shù)字方程，那化做皚皚細(xì)沬的粉筆灰，不正是我們光明磊落的寫照嗎?不正是我們孜孜以求傳遞文明信息的追求嗎?誠(chéng)然，在這個(gè)金錢社會(huì)里，我們無(wú)法與那些老板、那些經(jīng)理相比，但我們可以體驗(yàn)到孩子們的純潔與真誠(chéng)，我們可以享受高雅與幸福。因?yàn)槲覀儓?jiān)信，每個(gè)孩子的心靈都是一顆純凈的種子，都會(huì)在老師的愛的沐浴下，長(zhǎng)成參天大樹，每一雙稚嫩的肩膀都會(huì)在老師愛的哺育下變成我們民族的脊梁，也正是因?yàn)槿绱耍覀兏适芮遑殹?/p>
有人說(shuō)，教師的職業(yè)是寂寞的，是啊，多少次夜深人靜，當(dāng)家人正被電視節(jié)目吸引的時(shí)候，我們還在燈下認(rèn)真的備課、批改作業(yè)。多少個(gè)靜寂的早晨，當(dāng)啟明星還眨著眼睛流連于清晨時(shí)，我們已經(jīng)走出了家門，奔向自己深愛著的校園。然而，我們心中有千萬(wàn)份關(guān)愛，千萬(wàn)顆童心，我們筆耕校園，桃李滿天下，有誰(shuí)還能說(shuō)我們寂寞呢?
