時間：2023-05-30 10:07:15
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇建筑工匠，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、總體目標
用三年左右的時間，對全市所有農村建筑工匠實施培訓發證工作，提高農村建筑工匠對廬陵文化特色民居施工水平，保障農村建房質量和安全生產，為經濟社會發展提供技能人才支持，推動城鄉統籌協調發展和美麗鄉村建設。
二、培訓對象及內容
1、培訓對象：農村建筑工匠，主要包括：砌筑工、木工、架子工、鋼筋工、混凝土工、抹灰工等建筑業技術工種。
2、培訓內容：以《國家職業標準》和建設部《職業崗位培訓大綱》為依據，全市材。主要有建筑業相關職業基本技能、廬陵文化特色民居圖集講解、職業道德相關內容。
3、培訓方式：采取免費授課、集中考核、自學等多種形式。
4、農村建筑工匠免費參加培訓，經過培訓并承諾按照設計要求施工的，發給培訓合格證書。
三、組織領導
為加強培訓工作的組織領導，成立市農村建筑工匠技能培訓領導小組。
四、工作分工
1、市建設職業技術培訓中心負責編選教材、監督指導、發證工作。
2、市建筑施工管理站負責中心城區選擇1-2個建筑工地并組織生源參加培訓。
3、各縣（市、區）建設局負責轄區內農村建筑工匠培訓承辦工作。
4、為推動工作順利開展，由市建設職業技術培訓中心舉辦首期示范培訓，各縣（市、區）建設局按要求負責選擇1-2個教學點并組織生源參加培訓。
五、工作安排
1、首期示范培訓。從年2月至6月，共舉辦28場培訓。具體安排如下：
各縣（市、區）建設局在開班時間前一個月將教學點、參加培訓人員名單及每人兩張一寸免冠照片報市建設職業技術培訓中心。
2、各縣（市、區）成立相應機構，制定農村建筑工匠技能培訓工作方案并組織實施，工作方案于年2月10日前報市農村建筑工匠技能培訓領導小組辦公室。
3、各縣（市、區）組織培訓。各縣（市、區）按照各自方案，組織實施轄區范圍內農村建筑工匠技能培訓。培訓結束后，將培訓名單、建筑工匠承諾書及每人兩張一寸免冠照片報市建設職業技術培訓中心審查發證。
六、保障措施
1、農村建筑工匠是美麗鄉村建設的主力軍，在推進農業農村現代化發展中，開展建筑業農民工技能培訓是一項功在當今，利在長遠的民生工程，各地要切實加強領導、明確責任，全力組織實施。
關鍵詞：工匠精神；高等職業教育；人才培養
一、工匠精神的概述
工匠精神，是指工匠以極致的態度對自己的產品精雕細琢，精益求精、追求更完美的精神理念。它是有我國的一流木工匠師聶圣哲提出的，正是由于這種精神，隨著國家產業戰略和教育戰略的調整，人才的培養模式也應隨之改變。而把“工匠精神”的學習理解加入到高等職業教育建筑技能型人才的培養中是當務之急。
二、我國高等職業教育建筑技能型人才的培養現狀
由于受到中國傳統教育的制約，我國教育的重點一直為知識教育，在對于建筑型技能人才的培養也一直以理論教育為主、實踐教育為輔。但是，實踐對理論知識具有決定作用：實踐是理論的來源，更是理論發展的源動力。最好的技能型人才培養的方法應該是將理論與實踐相結合。但是就目前而言，每年高等職業教育學校中畢業的技能型人才只占畢業人數的百分之一。
三、將“工匠精神”與技能型人才培養結合問題分析
（一）“工匠精神”的培養需要完善現代職業教育體系
在于二零一四年印發的《職業教育體系建設規劃》中提到的教育理念中，更深層次的職教體系，更科學的職教結構的現代教育理念已深入人心，但是現階段高職的人才培養只限于?？?，如果高職學生想要進一步深造只能進入普通本科院校學習，從而失去本科職業教育的機會。而且，很多院校為響應國家課改而舍本逐末，在培養人才上注重理論知識的提升而在設置專業、管理教學與實際培養中并不能達到培養技能型人才的要求。職業教育體系的不完善使技能型人才難以具備“工匠精神”。
（二）“工匠精神”的培養需要科學的規劃教育
在目前的職業教育中，職業院校缺乏對學生的職業規劃教育，缺乏專門的規劃教育機構；學生在自我的職業規劃中，缺乏前瞻與遠見，對自身的定位模糊；學生自身的服務能力差，意識薄弱，難以形成強大的職業夢想。這些問題嚴重的影響了現階段技能型人才“工匠精神”的培養，阻礙了“工匠精神”的傳承。在高等職業院校對技能型人才的培養中，因為“工匠精神”的不可自成性，需要老師進行科學的引導，讓學生樹立正確就業觀念與職業規劃。
四、建筑技能型人才“工匠精神”的培養方法
（一）以能力為基礎，全面發展素質教育
由于部分高等職業學校對與“工匠精神”的掌握缺乏，所以對與學生的素質教育非常重要。樹立科學的指導觀念，讓學生以勞動為光榮。只有確立正確的勞動態度，才能將工作的動力最大化發揮。在建筑技能型人才的培養中，制定科學合理的培養方案，將學生的實踐能力培養置于首位，全面的發展素質教育，才可以正確培養學生的“工匠精神”。
（二）加強校內實訓
實訓是按照人才培養規律目標對學生進行的職業能力技術的應用訓練。在建筑這個高技術含量的行業中，提高學生的動手能力，強化學生的實踐是培養技能型的人才所必須的。要將“工匠精神”與專業課程相結合，實訓是其中重要的一環，要結合學生自身能力與建筑專業的不同課程特點對人才進行針對性培訓。教師在專業知識的培養中，要做足職業技能的培養，將“工匠精神”與教學課程相互滲透，有意識的在實際講課中帶頭的踐行“工匠精神”，從而促進高等職業院校中建筑技能型人才”工匠精神“的培養。
（三）進行“工匠精神”的定期宣講
弘P“工匠精神”，社會的重視程度和認可度很重要，由于當前的教育體制，民眾普遍認為從事勞動型工作是“沒出息”的表現，實則不然，再尖端的科技、再高大上的成果都需要去實現，必須要有人做出來，論貢獻，一個工匠或許并不比一個科技人才差多少。所以，要進行建筑技能型人才“工匠精神”的培養，一定要進行關于“工匠精神”的宣傳，使“勞動光榮”這一口號得到學生的重新認識，正確的樹立愛崗敬業的勞動理念。
五、結語
“工匠精神”一詞由來已久，它是一種精益求精的理念，一種將“中國制造”轉為“中國智造”的夢想。只有發揚“工匠精神”，才能加強對高等職業教育建筑技能型人才的培養，加強他們的敬業精神，從而滿足我國對高素質技術人才的需求。
參考文獻：
各鎮（街道）城鄉建設交通管理服務中心（村建站）：
現已進入夏季高溫時期，雷雨、臺風等強對流天氣時有發生，為切實做好夏季高溫期間農房建設安全生產管理工作，保障建筑施工人員的身體健康，杜絕重大安全事故發生，共同創造和諧、穩定的區域環境，根據《國務院村莊和集鎮規劃建設管理條例》、《省村鎮規劃建設管理條例》、《縣村鎮建筑工匠管理辦法》等規定，現作如下要求：
一、加強組織領導，落實各項安全責任。
各鎮（街道）城鄉建設交通管理服務中心（村建站）要高度重視夏季高溫期間防暑降溫工作，加強與氣象部門的溝通，密切關注天氣變化情況，時刻提醒村鎮建筑工匠注意高溫作業安全，強化培訓教育，著力提高一線人員的安全生產意識和安全防護能力。
二、加強夏季高溫期間農房建設安全監管。
各建房農戶和村鎮建筑工匠要根據夏季高溫施工特點，結合實際，加強防暑降溫措施管理，當室外氣溫超過35℃時嚴禁安排在11：00—15：00期間進行室外作業，并落實好各項防暑降溫措施，配備防暑降溫用品和中暑救急藥品，發放適量的防暑降溫用品，供應充足衛生的飲用水。防止工人因疲倦乏力、勞累過度等導致意外事故發生。
三、在辦理建房審批過程中，做好安全生產的宣傳工作。
加強對建房農戶和村鎮建筑工匠防暑降溫知識的宣傳，開展安全衛生和暑期保健宣傳教育活動，使村鎮建筑工匠了解暑期的安全保健知識，提高自我保護能力。建議各鎮（街道）城鄉建設交通管理服務中心（村建站）要提醒建房戶主購買建房保險，以防萬一在風險發生時減少損失。同時，各鎮（街道）城鄉建設交通管理服務中心（村建站）要關注農房建設施工質量安全情況，主要包括是否按規定審批，是否推行農房勘察設計制度或采用經批準的通用圖，參與農房建設的施工單位或個人是否具有相應的資質和技能，是否簽訂施工合同等。
四、夏季是我縣雷雨多發季節
在雷雨來臨時，建房農戶和村鎮建筑工匠要停止高空施工作業，防止雷擊傷亡事故發生。夏季也是臺風等強對流天氣多發季節，各鎮（街道）城鄉建設交通管理服務中心（村建站）要密切注意氣象部門的預報，臺風等強對流天氣來臨前，要及時通知和提醒建房農戶和村鎮建筑工匠做好應對臺風等強對流天氣的應急措施，停止高空施工作業，加固或拆除施工腳手架和升降設備，清理高空建材，防止腳手架倒塌和高空墜落物傷人事故發生。
關鍵詞： “工” 歷時 詞匯 語用 民俗
1.引言
越來越多學外語的中國人意識到：只有立足于本國文化，才有底蘊放眼世界。這種心靈的歸屬感激發我采取行動，去實實在在地閱讀我們五千年的燦爛文化，借“滄海一粟”的“工”對中國的勞動者做初步研究，以期通過這個小小的“窗口”望文化中的民風民俗，加深對中國文化的理解。
2.“工”的歷時稱謂
“工”往往又稱“百工”，可指“百官”、“眾工種”、“眾工匠”［1］，與“匠”近似同義，二者在詞義和詞源上有著異曲同工的巧合?！肮ぁ痹诩坠俏闹惺恰熬亍钡南笮?，而“矩”又是木匠的必備工具，所以，“工”便拓展為各種匠人［2］?！敖场逼鸪鯇Ｖ浮澳竟ぁ?，又有人稱之為“梓人”、“梓匠”?！墩f文》將梓木解釋為楸木――木中之王，因此，“梓人”被引申為治木器的人［1］?！肮ぁ迸c“匠”并不完全相同，“工”是輔的普通勞動者，“匠”是懷有一定技藝的勞動者［3］，但為了方便研究，本文不做區分，主要指有技術的勞動者。
研究以“工匠”為索引詞，查閱中國知網，對查詢結果的前1，000篇做了三次篩選，發現以下對“工”和“匠”或者相關的同義、近義稱謂（只記錄有代表性的稱謂）。
表格顯示：多數歷代的工匠稱謂都有“工”或“匠”，少數沒有；形式上，大體上保留一致性，但有一定的變化，為后面研究提供了豐富的語料。（由于篇幅的限制，僅對以上稱謂的來源文章作者深表謝意，恕不能一一致謝）
3.“工”的語用意義
語言是用來交際的工具，但語言不是孤立僵化死板地固守陣地，而是作為文化的載體積極地參與到社會文化中去，動態靈活發展地構建詞的社會文化意義（離開了社會文化，語言便成了無源之水，無本之木）。下面兩個例子就是靈活理解和運用語言的具體體現。
詞的理據：
“工（共工，火神的兒子，制造金屬的工匠神）”，“般（之子，發明弓箭的工匠神）”，“干將”，“莫邪”［2］等詞及其意義來源于古代神話。后兩個來自“干將煉劍”的故事。夫妻練劍不成，均投入爐中，人劍合一，劍于是練成，陽劍叫干將，陰劍叫莫邪。干，甲骨文是盾牌形，有犯、進攻之意；將，健壯、有力之意，代表強壯和陽剛；莫，消；邪，鋒利，所以，莫邪，即削銳，守。干將主動出擊，莫邪積極應敵，一陰一陽屬性蘊藏于名字底層。
詞的語用交際功能：
“工奴，罪隸，工隸臣，隸妾”與“博士，師，城市美容師”等稱謂預設了人們對于勞動者的先見，或褒或貶；稱呼體現了二者之間的社會地位對比關系，或鄙或尊；折射出詞匯運用人的禮貌程度，或粗魯或文雅，體現了說話人的修養和風度。
將詞匯從語用視角動態解讀，才能真正發揮其“源頭活水”的交際功能。詞匯的語用詮釋還能再現不同時期的民風民俗。
4.“工”折射的民俗
“工”及其詞匯變體反映出不同朝代的工匠身份地位、婚姻習俗、地域藝術和時代特色。
（1）身份地位?！肮ぁ薄ⅰ鞍恪薄ⅰ皫煛迸c“隸”、“奴”、“罪”、“賤民”、“黑骨頭”、“不可觸摸者”［4］等詞匯的使用數量和其后的社會文化背景內涵明顯地反映出勞動者的社會地位，從被尊重（共工），到被奴役，再到現在的被贊揚，經歷了漫長的幾千年歷程。其中勞動者的待遇和人身自由也是隨著不同朝代和歷史背景的變化而不同，并非一成不變，一個朝代之內甚至會有幾次變化，如明朝的輪番匠制度的改革和變更。在眾多被弱勢群體中，也有些出類拔萃、備受尊敬的工匠，如魯班，雖然社會地位有所提高，但很難脫離工匠的身份，到現在，也有一些工種不被看好，如垃圾清潔工等。
（2）婚姻習俗?！凹移鋵I”，“當色為婚”［5］，“相與世世為婚姻”，“終老不嫁也不足為奇，俞大娘的船”［6］，《織女詞》中“東家白頭雙女兒，為解挑紋嫁不得”［7］，“象征污穢的階層”［4］，“不干凈的人”［8］，這些證據證實了不同世代，不同社會，以及不同工匠家庭出于對“手藝”的保護而忍痛限制女兒婚姻選擇的自由，甚至禁止學了手藝的女兒外嫁的習俗，以及勞動者被輕視，淪為社會底層，成為犧牲品的悲慘境地。
（3）地域藝術。被譽為“建筑雕塑”和“凝固音樂”，運用“生態建筑”理念的徽派建筑藝術［9］，作為教師或者工匠的博士的敦煌繪畫藝術［10］，景德鎮――瓷都的瓷器藝術，江南黃道婆的紡織技術［11］等都體現了江南與中國西部等不同地域的藝術風格和民俗色彩。
（4）時代印記。物勒工名［12］（漢代工匠必須在自己的作品上刻上自己的名字，以方便檢驗和獎懲），椿要民匠［13］（元政府無償征集民匠，與官府出錢物和雇的民匠不同），長上匠［14］（宋代近乎無償地強征徭役的代表形式之一），石三郎［15］（反映了宋代姓氏加上兄弟排行次序的工匠命名方式）等反映了不同時期不同社會背景的歷史畫卷上的手工藝人的工作、生活和習俗。
5.結語
語言民俗學用語言研究民俗，民俗詞匯反過來展現民俗的點點滴滴，語用視角成為極好的中介。“工”歷史研究已經見證該研究的可行性，但還有一定的改進余地。
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許多人都對瑞士手表贊不絕口，你知道瑞士手表是如何生產的嗎？原來，瑞士制表商對手表的每一個零件、每一道工序都很用心，力求完美。正因為瑞士工匠們對產品質量精益求精、對工作一絲不茍，才創造了瑞士手表的質量神話，使得瑞士手表暢銷世界，成為經典。
不難看出，一種產品要想占領市場，獲得消費者的認可，需要生產者具有對產品精益求精、精雕細琢的“工匠精神”。一個國家要想在競爭中立于不敗之地，同樣需要許許多多愛崗敬業、追求完美的工人。
在我們身邊，也有許多優秀的“工匠”，比如深海鉗工管延安，他以匠人之心追求技藝的極致，讓海底隧道成為他實現夢想的平臺；比如航空“手藝人”胡雙錢，他有著打磨零件100%合格的驚人紀錄；比如“國寶級”鉗工顧秋亮，他組裝深海載人潛水器的精密度達到了絲級……然而，現實中也有很多人不愿去做這些簡單、枯燥的工作，缺乏責任心，不肯靜下心來認認真真地把手頭的事情做好，甚至得過且過，導致產品質量不高，生產效率低下。
更讓人擔憂的是，“工匠精神”的普遍缺失，已經影響中國企業走出國門參與國際競爭，甚至影響了中國的工業化進程。這絕非杞人憂天。有資料顯示，全球壽命超過200年的企業中，日本有3146家（為全球最多），德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。而中國目前只有5家企業壽命超過150年。為什么“長壽企業”多出現在日本、德國幾個國家？這幾個國家擁有多家“長壽企業”的秘訣是什么呢？答案很簡單，這些國家的工人們都在傳承著一種精神，那就是精益求精、精雕細琢的“工匠精神”！
如此看來，在全球一體化的今天，中國人要想在國際競爭中立于不敗之地，除了要進行科技創新外，還必須要大力倡導“工匠精神”，力求讓所有普通工人注重細節，追求完美和品質，不惜花費時間和精力，把合格率提高到99.99%，實現質的飛躍。
千萬不要認為自己的工作太平凡，成不了大事業，就有懈怠心理。只要把普通的工作做得完美無缺、無懈可擊，那你的工作就不普通了?！皶r代匠人”陸建新就是一個典型的工匠人物。他18歲從湖北南下，踏進了深圳國貿大廈火熱的施工現場，從此在建筑工地上一干就是32年。許多高樓大廈在陸建新兢兢業業的工作中拔地而起，他他參與承建的工程多達36個，主持承建的鋼結構累計高度超過3000米，他也成了中國建筑施工界名副其實的“樓王”。
2016年3月5日，國務院總理在政府工作報告中提出：“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。”時代需要“工匠精神”，愿我們每個人都能弘揚“工匠精神”，爭做時代“工匠”，為企業、為國家贏得競爭的勝利。
主題詞：規劃；實施；新農村建設
中圖分類號： F320.2 文獻標識碼：A
東山村地處臨海市白水洋鎮區東面，是白水洋鎮的東大門，原村莊建設用地為81畝，人均用地面積為 46平方米。通過科學編制規劃，大力實施康居工程，共拆除老房160間，收回閑置土地面積9100平方米；村莊規劃中，規劃總用地112700平方米，人均用地面積95平方米，可安排農民建房201戶，目前一期已經落實120戶，極大推進了新農村建設。
隨著農村社會經濟的發展，農民收入的逐漸增加以及新農村建設對農民居住環境提出新的要求，農民建房熱情日益高漲。但由于多種因素的制約，導致當前農民建房難這一問題比較突出，通過對東山村實施康居工程深入分析，我認為當前農民建房存在的問題和困難主要表現在以下幾個方面：
1 建房用地指標緊缺和土地三統一問題。
由于國家對耕地加強了管理，土地指標本身就很有限，再加上有限指標中大部分又用于工業、商業等發展，真正可給農民建房的指標少的可憐，從而導致現在大量符合村莊建設規劃的地基無法審批?，F在有部分村由于村內關系復雜，村兩委意見不統一，本應統一集約安排的集體土地無法征用，導致村民建房所用土地靠個人私下自行協調，難度很大，最終嚴重阻礙了村莊規劃實施。同時，往往土地是村級集體經濟收入的主要來源，由于無法三統一，村民自行買賣土地，導致集體資產嚴重流失，大大影響村級集體經濟的發展壯大。
2 村鎮規劃和土地利用規劃銜接問題導致建房難。
其一是有些村莊由于集體經濟空白，村莊建設規劃編制費用無法落實，導致了村莊無規劃，村民建房無法審批；其二是有的村由于村莊建設規劃過于理想化、脫離實際，從而導致規劃變成“紙上畫畫，墻上掛掛”，根本無法實施。加上現行的行政管理體制等原因，國土和建設部門編制規劃時各自為政，缺少銜接。往往建設部門審批的規劃送到國土部門無法辦理，或者國土部門允許的地方又沒有建設規劃，致使村民建房左右為難。
3 違章建筑和應拆未拆老屋遺留問題。
農民急需解決建房問題，由于各種原因，又很難落實地基或審批，部分農民就擅自違章建房，而有些村民則認為現有審批的兩間地基100平方米，面積太小，不能滿足生產生活的需要，于是部分農民就擅自加長進深，從而造成了違章建筑有越演越烈趨勢。加上現行鎮級監察特別是城建監察力量薄弱，處理違章建筑往往忙于應付。由于違章建筑發生，往往導致村莊規劃嚴重破壞，造成土地大量浪費，甚至使鄰里產生糾紛，造成了社會的不穩定，最終加劇了農民建房難的問題。
由于現行土地管理和歷史原因，現在很多村莊農民已建新房，但應拆舊房未拆，致使村內房子越建越多，人均用地越來越大，大量的宅基地得到閑置，村莊規劃無法實施，道路無法通行，空心村現象越來越嚴重。從而嚴重影響了村莊規劃的實施，導致了村民關系的復雜化，造成了嚴重的后遺癥。
4 建筑立面單調，道路給排水等配套設施嚴重滯后。
由于歷史的原因，農村審批時沒有專門設計的施工圖紙，農民建房往往是互相模仿，每個村莊的建筑都如火柴盒一般，造成了千村一面。由于大多數村莊村內道路沒有硬化，又沒有自來水和統一的排污設施，污水無法排放，造成地下水污染，影響身體健康。同時缺少豎向規劃，往往造成每幢房子室內標高不一，容易導致鄰里糾紛發生。
針對東山村農民建房存在的問題和困難，通過大力推進康居工程建設，可有效破解農民建房難問題，可以從以下幾方面進行解決：
4.1突出整村推進、占補平衡、拆建并重，確?？稻庸こ探ㄔO保質保量完成。
結合山區村搬遷工作，探索“農民公寓”建設?？茖W規劃，凸顯特色，注重規劃和建筑式樣和質量、注重村莊整治以及農民社區化建設等工作，做示范村和精品村。同時節約集約利用土地，對于自愿退出農村宅基地的村民，按照標準給予補償。對于自然村撤并和整村搬遷的村，引導農民向鎮區或中心鎮集聚，促進人口集聚。
4.2 努力拓寬籌資渠道，為工程建設中提供資金保障。
資金保障是康居工程建設能否順利開展及能否達到預期效果的關鍵，鼓勵和組織村民或其他經濟實體投勞、投資，按照“誰投資，誰受益”的原則，吸收社會方方面面的投入，降低整理成本，擴大籌資渠道。在村級聯建過程中，加大村集體、村民應享受政策的體現力度。
4.3 做到村莊建設規劃和土地利用規劃緊密銜接。
為了避免國土和建設部門編制規劃時各自為政，缺少銜接等問題的發生，在編制村莊規劃時，要求國土和建設規劃等相關部門進行協調，確保國土和建設部門編制規劃時做到兩個規劃高度銜接。同時對農民要求申請建房的位置，國土和建設規劃有關人員應該一起到現場踏勘，進行審批前聯審，責任到人。
4.4 路、水、電等基礎設施建設先行。
按照村莊建設規劃，對村內的主要道路進行了全面硬化，并全部埋設好排污設施，村內環境得到大大改善。然后引導村班子對地基向村民實行公開招投標，此舉，不但可以成功解決村民的建房問題，而且使村集體經濟得到了快速壯大，從而使村莊建設形成了良性循環。
5抓好樣板房建設和建筑工匠管理。
為了解決建筑立面單調，千村一面問題，我們針對該東山村實際，設計了三個建筑方案，特別抓好第一棟樣板房建設，專門派技術人員到現場指導，嚴格按照圖紙施工。根據對農村建房的分析，建筑工匠對建房的式樣和房屋質量提升相當關鍵，農民建房式樣往往聽從工匠引導，工匠隊伍的素質對房屋設計的科學合理和建筑質量的提高起決定性作用。該鎮將進一步加強農房質量和安全工作，逐步建立完善農村建筑工匠管理制度，把農村的“土工匠”變為農村建房改造的“建筑師”，引導農戶自覺聘請建筑工匠參與農村建房改造，保障建房質量。
參考文獻
關鍵詞：農村建筑；節能；對策
【分類號】：TU201.5
引言
在我國農村地區，隨著農村居民收入的增加，生活條件的改善，農村建筑數量也在成倍增長。當前我國建筑節能工作主要是在城市開展，在廣大農村，建筑節能則不受重視，造成建筑的能耗比較大，形成了很大的能源資源上的浪費。為此，必須在農村建筑節能上采取有力措施，才能最終實現推進我國新農村建設事業發展、緩解能源供應的壓力。
1我國農村建筑節能現狀分析
我國13億人口，其中8億人居住在農村，做好農村的建筑節能工作，與建設社會主義新農村和全面建設小康社會息息相關。 因此，我們對農村建筑節能工作應該給予一定的關注。
1.1建筑規劃布局
長期以來，我國農村建筑多為個人建造筑，隨意性強，建筑以獨院布置為主，院中呈現農副業生產等現象。目前有些新建建筑隨意占用農田，隨意沿道路建設，與原有村莊在社會網絡、道路系統、空間形態等方面出現不銜接現象；建筑風格、景觀環境等方面根據自身投資條件來隨意決定，在原有村莊基礎上無序蔓延。農村建筑整體缺乏統一規劃和設計，不能形成組團塊狀緊湊布局的形態；無法統籌安排新舊公共設施與基礎設施配套建設。農村村鎮中綠化配置雜亂無序，大多在自家的宅基屆邊劃分基地區域。居住、生產、休閑等各種用地分散，使用不方便。環境衛生條件差，資源不能共享，土地浪費，利用率低。
1.2 建筑設計
房屋在建設的過程中，受各種觀念和生活習慣的影響，建筑呈點狀布置，平面形式單一，戶型種類少，以正屋三間房、五間房為主，各功能都集聚其中，分區不明確，“三分離”（寢居分離、食寢分離、凈污分離）不到位，空間干擾較大；房間比例不合適，所有房間基本上都是單項采光（朝向自家院落），窗戶面積小，通風、采光都不滿足使用要求；住房層高較高。
1.3 建筑構造
農村住宅由于技術和施工條件的限制以及經濟條件的制約， 很多農村地區的建筑材料仍然采用的是普通的粘土磚，屋頂多是坡屋頂，構造非常簡單，多由平瓦、旺磚和檁條等構成，建筑無保溫措施，外墻導熱系數大，散熱快；能耗高，舒適度差；建筑門窗大都采用木窗和鋁合金窗、3mm單層玻璃。鋁合金散熱快，保溫效果很差，木質窗框耐久性差，容易走形，密封不好，。屋頂面積成為能量“進出”的通道，對建筑保溫非常不利，建筑整體保溫效果很差。建筑現狀究其問題存在原因，主要是農戶的建筑節能意識薄弱，對建筑節能的基本知識缺乏行之有效的新技術、新材料和新管理模式的推廣交流平臺，沒有形成成熟的構造、施工經驗。
2提高農村建筑節能效果的對策
面對我國農村地區建筑節能方面存在的問題，必須采取切實有效的措施，廣泛應用現代節能技術，才能推動農村建筑節能效果的持續提升。
2.1合理利用陽光
合理利用陽光就是指減少夏季進入室內的太陽輻射、增加冬季進入室內的太陽輻射、四季自然采光充足。我國處在北半球，大部分地區都是以南向自然采光為主，建筑布置時應盡量這個基本原則，盡可能設置南向采光窗，窗戶大小要適宜。窗戶面積過大對于建筑保溫不利，夏季太陽光會過多地直射進入室內，形成室內高溫，冬季會過多通過窗戶進行熱交換。窗戶面積過小影響室內采光，需要人工照明來補充室內照度以解決室內過暗的狀況。在一些東西向的建筑中這些現象尤其明顯。建筑在設計時應綜合各種因素解決好采光與遮陽問題，從而改善室內環境，減少冷熱耗能量，減少人工照明。
2.2改善建筑通風能力
建筑通風一般指保證室內舒適感的通風和室外內空氣衛生條件的通風。在農村建筑中這是一個比較突出的問題，由于各種生活習慣的影響，建筑在部分是南向開窗，根本形不成穿堂風。室內空氣不流通，換氣速度慢，就無法保證室內的舒適感和空氣的潔凈度，通過通風設備進行通風換氣則會損耗大量電能。在新建建筑中為保證“進風口”和“出風口”的通風能力，可增設北向通風窗或屋頂出氣孔。合理利用風環境設計，引導風進入居住區，盡量少用采暖通風設備。
2.3 提高建筑隔熱保溫能力
隔熱保溫能力的提高主要指選擇傳熱系數低的建筑材料提高建筑的墻體、屋頂、門窗的熱阻，通過建筑護結構保溫隔熱盡量減少室內外傳熱。新型墻體材料是近年來生產的用于承重和非承重墻體，用以替代傳統的既毀耕地耗能又高的粘土實心磚和以粘土為主要原料的墻體材料。新型墻體材料產品不僅要適應建筑功能的改善和建筑節能的要求，還應能滿足不同建筑結構和不同檔次建筑的需要，低能耗、低污染、高性能、高強度、多功能、系列化、能夠提高施工效率。
農村建筑一般為1---3層，磚混結構，適用于新農村房屋建筑的新型墻體材料，可以多采用多孔磚、空心磚蒸壓灰砂磚、蒸壓粉煤灰磚、蒸壓加氣混凝土砌塊、混凝土空心砌塊、輕集料混凝土小型空心砌塊、混凝土夾心聚苯板和填充保溫材料的夾心砌塊等。新型墻體材料具有質量輕、力學性能好、保溫隔熱性能優的特點，在建筑使用中的功效也基本接近黏土實心磚。屋頂鼓勵坡屋頂，平屋頂屋面做保溫隔熱屋面。據測算，農村建筑屋內能量的近一半是從門窗部位流失出去的，其能耗在建筑總能耗中占比非常之大。為此，必須對農村建筑門窗的基本形式結構進行徹底的改變，才能有效減少能量的流失。應著力推廣多腔式塑鋼門窗，其擁有導熱系數較低、隔熱性能較好等優勢，同鋁材或鋼材門窗相比，在保溫隔熱方面都存在著明顯優勢；同使用木質材料門窗的建筑相比，屋內甚至可以提高5度左右。另外，還要嚴格控制好窗和墻的比例。對于南向窗戶來說，在滿足室內采光要求的前提下，可適當減小窗戶面積，以減小其輻射量；對于北向窗戶來說，可以適當增大一些窗戶面積，都可以實現不錯的節能效果。
2.4提高農村建筑工匠的節能改造技術
農房節能技術問題都解決后，實施人的問題便凸現出來了。讓農民聘請專業的建筑節能公司不太現實，因為花費大，農民負擔不起。農村住宅節能改造工程規模小，收益低，專業的建筑節能公司也不愿承接。那么，該由誰負責農村建筑節能改造呢？
目前，農民聘請工匠建房、修房的現象較為普遍。因此，我國農村建筑節能改造必須依靠當地的建筑工匠。對農村建筑工匠進行培訓，提高他們的技術水平，既能保障農村房屋的質量，又能推進農村建筑節能工作。
為推進農村建筑工匠隊伍建設，建立健全農村建筑工匠管理制度。住房和城鄉建設部在全國各地開展了對農村建筑工匠培訓活動，全面提高農村建筑工匠的業務技術素質，力爭使其成為農民建新房的技術員、農村節能技術的推介員、新農村安居新理念的宣傳員，保證農民住上放心房、安全房、舒適房。
3結語
必須充分認清，提高農村地區建筑節能水平將會是一項長期復雜的系統性工程，各級政府應從農村地區經濟社會發展的基本實際情況為出發點，采取階段性、漸進性的工作策略，才能確保農村建筑節能建設工作獲得扎扎實實的效果。
參考文獻：
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關鍵詞：魯班精神；建筑類高職教育；意義；滲透
一、前言
建筑行業隨著市場環境的變化，在人才的儲備要求上也有所轉變，更加看重人才的職業素養，其中包括創新思維、實踐能力、服務精神、職業品質等。因此，高職院校在針對建筑類人才進行培養和教育的過程中，需要高度重視思想更新，加強教育改革。將魯班精神合理的融入到建筑課程體系開發和建設當中，讓高職生擁有良好的專業思維、能力和品質，促使其在新時期的建筑環境中獲得良好的發展機遇。
二、魯班精神概述
魯班精神，具體指一種優秀的工匠精神，代表著古代工匠在工藝制造方面所呈現的優秀品質[1]。在新時期的社會環境下，魯班精神可以總結為以下幾個方面，即創新思維、實踐能力、服務精神、職業品質。這一精神品質正是當前建筑行業領域所欠缺的。尤其是隨著建筑行業發展環境的不斷變化，對專業人才的魯班精神，以及優秀的工匠品質塑造，更是提出了嚴格的要求。
三、魯班精神在建筑類高職教育中的意義分析
（一）為傳承傳統文化助力
在建筑專業領域，高職院校合理滲透魯班文化，在文化傳承方面，具有著重要的功能和作用。眾所周知，“魯班精神”代表的是我國優秀的傳統文化，彰顯了古代工匠優秀的品質。通過該精神內涵的滲透，能夠讓高職生正確的認識到傳統文化的魅力，從而形成正確的文化觀，形成文化傳承的責任意識，為提升文化自信而提供助力。
（二）為培養職業觀、價值觀助力
魯班精神所具有的文化十分豐富，蘊含著古代工匠的優秀品質。將其合理的應用到建筑專業教學領域，能夠讓高職生對自身專業形成正確的認知，明確自身未來的職業發展動向，從而培養該專業學生形成正確的職業觀，規范價值觀的養成，從而為推動建筑行業實現和諧性、持續性發展，提供重要的人才儲備。
（三）為拓展就業機會助力
隨著建筑行業宏觀環境的變化，建筑企業對專業人才的素質要求也更加嚴格化。高職生若想更好地適應市場環境，不僅需要掌握扎實的專業技能，還需要在創新思維、實踐能力、職業品質等方面加強自我突破和提升。而魯班精神作為一種優秀的工匠精神，能夠幫助學生提升自身的專業素養，為學生獲得良好的職業發展空間而提供助力。
四、魯班精神在建筑類高職教育中的滲透分析
（一）融合魯班精神，樹立個性教育觀
在新時期的建筑行業背景下，高職院校需要就建筑類人才的培養思想進行更新，重新樹立培養目標，為培養高素質人才提供方向導向。首先，滲透魯班精神，深入分析該精神所具有的思想內涵和品質。之后，將該精神與建筑類專業人才培養目標相融合，從創新思維、實踐能力、職業素養等方面，進行素質培訓。并以此為依據，優化課程規劃和設計方案，構建良好的專業教學環境將魯班精神，合理的貫徹到教學全過程當中，讓學生在魯班精神的文化引導下，自主、自覺的規范自身的專業品質，提升職業素養。
（二）整合市場資源，豐富知識儲備
隨著建筑行業進入全新的發展時期，建筑市場的環境，以及建筑的類型和技術工藝，有了很大程度的突破和更新。因此，為有效地弘揚魯班精神，高職院校在進行建筑人才培養的過程中，需要重視課程資源的整合，構建完善性的課程體系。讓學生對相關的專業知識形成更加深刻的認知與理解，健全學生的知識、技能體系，從而更好地應對未來職業環境中的各類問題。首先，教師需要深入調研建筑市場環境，通過網絡資源搜集，以及市場調研的方式，了解當前建筑市場環境中比較新穎的建筑理念，以及先進的制造工藝和手段。然后將其合理的整合到課程當中，實現特色化課程體系有效構建。讓學生通過接觸廣泛的專業知識，形成良好的專業思維基礎，并為學生今后的創新和創造，奠定良好的知識儲備基礎。
（三）創新教育方法，培養創新思維
在針對建筑類人才進行培養的過程中，高職教師需要以魯班精神為導向，就具體的教育方法進行更新。為學生創建優質的專業學習環境，讓其更好地創新和實踐，循序漸進的培養學生的魯班精神。（1）貫徹情境教學法，滲透魯班精神文化內涵。借助多媒體搜集與魯班精神有關的傳統文化、典故，以及現如今能夠彰顯魯班文化的先進人物事跡等。（2）小組合作法。根據建筑課程學習目標，提出創新性問題，或者具體的探究任務。之后，引導學生以小組為單位，以合作、互動、交流的方式進行探討。讓學生在合作探究的過程中，找尋創新的靈感和思路。（3）任務驅動法。明確課程目標，設計實踐課題。引導學生利用所學的專業知識進行實踐探索，如構建建筑模型、設計建筑工程圖紙等，從而促使學生將建筑專業的理論知識，有效地轉化為實踐資源，提高學生專業素養。也能夠讓學生在實踐探索的過程中，形成良好的魯班精神。
（四）滲透德育教育，規范專業素養
新時期在針對建筑專業學生開展教學的過程中，要在魯班精神的支撐下合理的開展德育教育。首先，教師需要正確認識德育教育的重要性，深入分析素質教育思想內涵，明確人才培養目標。在積極落實專業技能培養教學過程中，更要重視學生的專業品質教學。其次，將德育教育與建筑專業課程教學相融合[2]。讓學生在掌握專業知識、技能的同時，也能夠形成良好的職業理念。比如說，教師在講解施工圖規劃設計的過程中，需要秉承著認真、負責的工作準則，做好建筑工程現場環境的全面調研，保證圖紙設計的規范性。再比如說，教師需要結合招投標環節需要遵循的職業素養，為高職生開展德育教育。讓其在今后的職業領域，以較強的法律意識參與招投標。同時，要專門組織思政教育活動，向學生滲透魯班精神的文化內涵，全面提升學生的專業品質。
（五）拓展實訓渠道，培養實踐精神
創新和實踐精神，是魯班精神中比較優秀的品質。因此，高職院校在針對建筑類專業學生開展教育活動時，需要重視實訓渠道和空間的拓展。讓學生擁有良好的實踐精神，并且在實踐的過程中，扎實對專業基礎知識的掌握，同時形成良好的創新和制造能力，為學生成為一名優秀的工匠者奠定良好的素質基礎。首先，院校需要在內部建設實訓基地，引進與建筑設計、施工有關的先進工藝和載體。以便學生可以在校園中獲得良好的實訓條件，實現專業實踐技能的進一步鞏固與內化。同時，積極貫徹校企合作思想理念，與相關的建筑企業建立合作，為學生提供良好的實習機會。讓學生在實習的過程中，深入了解當前的建筑市場環境，同時也能夠跟隨建筑企業內部優秀人才，進行實踐技能專業性學習，從而全面提高學生的創新性、實踐性操作水平，真正實現魯班精神的傳承，豐富素質型、創新性的建筑人才儲備。
五、魯班精神在建筑類高職教育中的滲透思考
（一）加強師資隊伍素質建設
在今后的建筑專業領域，高職院校為弘揚和發展魯班精神，需要高度重視師資隊伍的素質建設。首先，結合當前的建筑市場發展趨勢，引進專業型的教師人才。重點引進雙師型隊伍，將魯班精神與實踐教學相融合，構建完善性的課程體系。其次，重點加強教師隊伍素質培訓。針對新時期建筑市場對人才培養提出的全新要求，滲透先進的理念和教學方法。豐富教師的專業知識儲備，督促教學活動的改革與創新，從而為學生構建全新的學習環境，提升學習品質。
（二）加強校園文化環境建設
高職院校在培養建筑類人才的過程中，需要注重校園文化的建設。以魯班精神為主導，加強傳統文化的滲透，構建擁有豐富文化底蘊的校園環境，培養學生形成良好的工匠思維，鼓勵學生積極的參與到創新與實踐活動當中，引導學生自主的規范自身的職業品質。從實際著手，分析如何弘揚魯班文化，規范自身專業品質，有針對性的進行自我建設與提升。
（三）加強激勵制評價體制建設
在今后的建筑專業領域，高職院校為了弘揚魯班精神，需要積極構建激勵評價體制。針對學生的創新和實踐表現，進行鼓勵和表揚。從而調動學生的創新熱情，讓學生在今后的專業學習領域，以更加積極和自主的姿態，參與到創新和實踐活動當中，提升學生在建筑領域的發展造詣。
六、結論
重拾工匠心，重塑大國工匠，是助推“中國制造”向“優質制造”轉型的先決條件。要打造中國制造升級版，就是讓產品從“將就”走向“講究”，把“差不多的99%”提高到“能更好的99.99%”。而這一切，需要更多大國工匠的支撐，需要工匠精神來雕刻。
鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，亦是中國政府2016年的工作重點。
工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢的精神理念。其內涵就是精益求精，注重細節，嚴謹專注，精致專一。
“工匠精神”寫進了《政府工作報告》，這無疑在強調，生產一線的建筑工、焊工、木匠、車床工等，只要做到了“人無我有，人有我優”的優秀程度，同樣是卓越的社會貢獻，值得放大和圈點。
“三百六十行，行行出狀元”，修齊治平的儒生精英，謀劃出登高望遠、經國濟世的社會大略，是一種價值成功和卓越智能；默默無聞、波瀾不驚的技術人員、勤雜人員等，通過勞動讓社會完美有序、健康整潔，同樣是一種不可或缺的優秀能力。他們的平凡美、力量美、技術美，同樣是對勞動精神、職業精神的堅韌的推動。
在我們身邊，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準。他們大國工匠的風范讓行業發展推陳出新，實現了輝煌的人生價值，造福了大眾和社會，也讓中國制造水平、創造力水平，提升到了令人景仰的國際尖端。
“工匠精神”本就是中華文化和民族創造力的一種本然體現。莊子就說過“技進乎道”，“技”就是今天的“工匠精神”，就是對所做事情有近乎強迫的專注。美妙絕倫的陶瓷、絲綢、青銅器等生活用品以及震驚世界的故宮、天壇、長城、都江堰等偉大工程，就是最好的明證。將工匠精神為我所用，本就是對傳統精神的忠實繼承。
制造業是國民經濟的主體，是科技創新的主戰場，是立國之本、興國之器、強國之基。對此，我們更應該強化工匠精神，讓“中國制造”成為當之無愧的“中國智造”，讓制造業煥發出活力。
躲開喧鬧，回歸寧靜；拒絕追風，堅守內在；避免盲從，堅守獨立，將工匠精神作為一種信仰，才能綻放時代的光輝。
去年因成龍將購得的幾間微州古建筑捐贈給新加坡科技設計大學，被媒體宣揚得沸沸揚揚。此事件說明當今民眾已有保護古建筑的意識，同時又反映出古建筑異地保護的難處。
當問及成龍為何要將古建筑捐獻給新加坡時，他說：“他們規劃真的做得很好，他們把那些被當做爛木頭或者是木頭的，都規劃得很漂亮、很完整，每一條木頭都有標記，怎樣去打理它，每一條以后壞了，會怎樣維修。他們做得很漂亮，我沒有話說，送他們是好的，以后我們子孫去新加坡，還是可以看到我們的文物是好的。有一些是擺在大學，也給大學生一個美麗的環境?！报D―可見古建筑異地重建是有一套嚴格規程的，決不是簡單地拆了再建。
2012年夏，朋友帶我去浙江西部山區參觀一處工地，工匠們正在將異地購置來的古建筑構件重新組裝起來，業主是一位大企業家，近些年在蘇浙皖地區購買了數十棟老房子，有單棟的，也有幾進院落的大宅子，均為以木構為主體承重結構的古建筑，形制上看應該都是早年大戶人家的宅子。現場已建好一棟，兩棟在建，全部建造完畢據說需數億元，屆時會形成一處頗具規模的古建群落?；纳揭皫X間忽然出現這么一處蘇浙皖民居風格的龐大古宅院，其人文與自然景觀價值難以想象。
中國南方傳統的民居大多為木構承重，局部磚石作圍護結構。建造時先立木構，再砌磚石。時間一久，木構難免變形，磚石塌陷，兩種不同材料的構件必然互相擠壓搭接，拆卸時就會造成構件損傷；加之木構件的榫卯連接，久而久之亦腐朽變形，更增加了拆卸的困難。所以某種程度上說，木構古建的拆卸重建并不比新建容易。
一幢古建筑要異地重建時，有著一整套章法與規程。早先的工匠可能憑借世代相傳的經驗，將老房子落架大修或重建?，F今的舊建筑重建程序是與當代建筑再建的規程相一致的，首先要對老房子進行測量繪圖、構件分類編號，再拆卸分裝構件，運輸至重建地，一些老朽、破損構件還得修補替換。能擔當此活統籌的還得依靠現今為數極少的老工匠，至于是否修舊如舊，那是另一個話題，中西方觀念不一，存在學術爭論。
面對當今快速變革的城鎮化政策，很多古老的鄉村聚落正在消失，古建筑自不例外，尤其是一些極有歷史文化價值的古建筑，其保護堪憂；就地保護，還是異地保護？就地保護當然最好，但村落將逝，單棟建筑如何生存，皮之不存毛將焉附？異地保護雖然使得古建獲得新生，但沒有根基脈絡的地域文化，又如何將異地古建融入當地，真是兩難境地。
在建筑文化層面上來講，對古建筑異地重建也有兩種觀點：一日早晚要被拆除廢棄，購來重建，既保護了古建，又舊物再利用；一日掠奪不發達地區的文化遺產，破壞當地人文環境。持兩種觀點的人在商界、學界都有，也都有各自的道理，但要明辯事理，還得看個案的前因后果。
而基于城鎮規劃與建筑學專業來講，古建筑的保護還得立足于歷史文化區域、聚落的保護，尤其是千百年來文化積淀深厚、自然環境淳樸、建筑群落原形態完整的地域，在政府的層面上立法立規，有計劃、有步驟地進行區域至單體建筑的整體保護。當然，保護與發展始終是一對相互依存的矛盾，但我們的原則應該是在保護的基礎上進行發展，國內不乏成功的案例，如北方的平遙古城和南方的周莊古鎮。
第一條為加強村鎮建設管理，營造良好的生產、工作和生活環境，促進村鎮經濟和社會發展，推進新農村建設，根據法律、法規的有關規定，結合我市實際，制定本辦法。
第二條本辦法所稱村鎮是指我市境內除城市規劃區外的集鎮和村莊。
本辦法所稱集鎮是指建制鎮、非建制鎮和鄉人民政府所在地。
本辦法稱村莊指農村村民居住和從事各種生產的聚居點。
第三條凡在村鎮進行的各類建筑活動，包括各類建筑、公用設施建設、基礎設施建設、施工管理，以及鄉鎮其它建設活動，均應遵守本辦法。
第四條全市的村鎮建設實行統一管理、分級負責的原則，市建設局負責全市的村鎮建設管理工作，鄉鎮人民政府負責本鄉鎮村鎮建設管理工作，鄉鎮人民政府應設立村鎮規劃建設管理辦公室（以下簡稱村建辦）并有專人負責村鎮建設的日常管理工作。
第二章建設管理
第五條對于村鎮規劃區范圍內的所有公共建筑工程、居民自建或擴建兩層（不含兩層）以上、以及其它建設工程投資額在30萬元以上或者建筑面積在300平方米以上的所有村鎮建設工程,村莊建設規劃區范圍內學校、幼兒園、衛生院等公共建筑（以下稱限額以上工程）在取得《建設工程規劃許可證》后，即應進入建設管理程序須履行和完善以下手續。
（一）報建
（二）勘察
（三）圖紙設計
（四）圖紙審查
（五）確定施工企業。按《中華人民共和國招標投標法》的規定必須招標的工程應通過招標投標確定施工企業。施工企業確定后簽訂正式施工合同
（六）辦理質量報監、安全報監，符合國家監理要求的工程，辦理監理手續
（七）申領施工許可證
（八）工程竣工后辦理竣工驗收備案手續
第六條限額以上工程的勘察、圖紙設計必須委托符合資質條件的相關單位承擔，施工必須由符合資質等級的施工企業承建。嚴禁無資質勘察、設計，無資質施工、越級施工。
建制鎮、集鎮規劃區內所有加層的擴建工程必須委托有資質的設計單位進行設計，并由有資質的施工單位承建。
第七條限額以上工程，必須履行圖紙審查，并取得圖紙審查合格證，或采用建設局審查批準的通用設計和標準設計，不按上述規定的，不核發《建筑工程施工許可證》，工程不得開工。
第八條凡經審查合格的建筑設計，建設單位、施工單位或個人均不得擅自更改，確需修改設計時，必須經原設計單位同意，簽發變更設計通知書。涉及建筑規模、內容、標準的重大變更，必須報原審批部門審批。
第九條建設單位應當自領取施工許可證之日起三個月內開工，開工時村建辦應到現場監督放線。因故不能按期開工的，應向建設局申請延期，延期以兩次為限，每次不超過三個月，既不開工又不申請延期或超過延期時限的施工許可證自行廢止。
第十條各鄉鎮村建辦對限額以上工程應主動做好服務工作，督促建設單位、施工單位完善建設管理程序、加強監管，并應建立健全村鎮建設的檔案管理制度，對建設中形成的各種文件資料，必須及時整理歸檔，不得損壞、散失或侵占。
第十一條限額以上工程必須符合規定的建筑工程質量標準有完整的工程技術資料和經簽署的工程保修書，建筑工程竣工驗收合格后，方可交付所用，未經驗收或驗收不合格的工程不得交付使用。
第十二條村鎮規劃區內建筑面積在300平方米以下或工程造價在30萬元以下的市政基礎設施、生產性建筑、居民自建兩層（含兩層）以下住宅和村莊建設規劃區范圍內的農民自建兩層（含兩層）以下住宅的建設活動（以下稱限額以下工程），建設單位或個人必須取得規劃批準文件，并到村建辦辦理報建手續，方可施工。
第十三條限額以下工程必須由有資質的設計單位進行圖紙設計、使用規范設計圖集或相關管理部門推薦的標準圖紙嚴禁無圖紙施工或不按圖紙施工。
第十四條限額以下工程必須由有資質的施工單位或取得《村鎮建筑工匠從業資格證書》（以下簡稱工匠證書）的個體工匠承建，嚴禁無資質承攬工程。建筑工匠承接工程必須與業主訂立書面施工合同，并到村建辦備案。
第十五條鄉鎮村建辦對限額以下工程要加強監管，經批準開工的工程，要現場放線，施工過程中要加強工程質量、安全監督，杜絕質量、安全事故的發生，工程完工后，村建辦要組織竣工驗收。
第十六條鄉鎮村建辦要加強對個體工匠的管理，要通過培訓、交流等多種形式提高工匠的業務技能。要通過鼓勵個體工匠聯合組建勞務公司等方式，不斷壯大本鄉鎮的建筑業。
第三章公用設施管理
第十七條村鎮的綜合開發和配套建設，應按照先地下后地上的原則進行，首先應搞好道路、給排水、電力、電訊、集貿市場、停車場、垃圾站、公廁等基礎設施的建設。
第十八條任何單位和個人不得以任何借口侵占道路進行建設。道路紅線內的建筑物進行翻建時，要退出道路紅線，鄉鎮人民政府拓寬道路時，沿街兩側的單位和個人應服從建設需要，不得以任何借口阻攔或拖延。
鄉鎮村建辦需要占用、挖掘道路時，除日常維護、養護道路作業外，應與公安機關共同采取維護交通的措施，再行施工。其它單位需要占用，挖掘道路時，經鄉鎮村建辦或公路部門同意后，辦理挖掘手續，施工現場應設置明顯標志和安全防護設施?？⒐ず蟊仨毤皶r清理現場，修復路面和道路設施。
第十九條新建水廠要選擇水質良好，水量充沛，便于防護的水源。
第四章獎勵與處罰
第二十條對貫徹執行本辦法，在村鎮建設管理中成績顯著的單位和個人，鄉鎮人民政府應給予表彰和獎勵。
第二十一條違反本辦法規定，有下列行為之一的，由縣級以上建設行政主管部門依據《*省建筑市場管理條例》分別予以責令改正，停止勘察、設計、施工，報發證部門降低資質等級或吊銷資質證書，可并處以五千元以上二萬元以下的罰款。
（一）未取得資質證書從事經營活動的；
（二）偽造、涂改、買賣、借用資質證書和設計圖簽的；
（三）超出資質等級范圍從事經營活動的；
（四）企業被降低或取消資質后仍按原資質從事經營活動的；
（五）未按法律規定辦理備案或登記手續的；
（六）未按法律規定使用無資格證件人員的；
（七）未按法律規定辦理施工許可手續的；
（八）建設單位未在工程交付使用后三個月內，將工程竣工圖紙等資料交當地建設行政主管部門的城建檔案管理機構的。
第二十二條違反本辦法有下列行為之一的，由縣級以上建設行政主管部門依據《*省建筑市場管理條例》分別予以責令糾正、停止發包、承包、招標、投標，停止勘察、設計、施工，報發證機關降低資質等級或吊銷資質證書，可并處工程造價2%—5%的罰款，構成犯罪的，依法追究刑事責任。
（一）不具備工程項目建設管理能力而自行發包的；
（二）應招標而未采用招標形式發包工程的；
（三）轉包工程或將工程分包給不符合資質等級的企業的；
（四）泄露標底的；
（五）未辦理工程質量監督手續的；
（六）偷工減料、粗制濫造，使用不符合規定的建筑材料設備及構配件的；
（七）其他擾亂建筑市場秩序造成嚴重經濟損失、重大質量事故的。
第二十三條有下列行為之一的，由縣級人民政府建設行政主管部門依據《*省村鎮規劃建設管理條例》責令停止設計或者施工，限期改正，并可對第（一）、（二）、（三）項違法行為處以工程總造價5%至10%的罰款，對（四）項違法行為處以工程總造價3‰的罰款。
（一）未取得設計資質證書，承擔建筑跨度、跨經和高度超出規定的經營范圍，承擔設計任務的；
（二）未取得施工資質等級證書或者資質審查證書或者未按規定的經營范圍，承擔施工任務的；
（三）未按有關技術規定施工或者使用不符合工程質量要求的建筑材料和建筑構件的；
（四）未按設計圖紙施工或者擅自修改設計圖紙的。
取得設計或者施工資質證書的勘察設計、施工單位，為無證單位提供資質證書，超過規定的經營范圍，承擔設計、施工任務或者設計、施工的質量不符合要求，情節嚴重的，由原發證機關吊銷設計或者施工的資質證書。
第二十四條有下列行為之一的，由鄉級人民政府依據《*省村鎮規劃建設管理條例》責令停止侵害，可以處以100元以下罰款；造成損失的，應當承擔賠償責任。
（一）損壞村莊和集鎮的房屋、公共設施的；
（二）亂堆糞便、垃圾、柴草、破壞村容鎮貌和環境衛生的。
從江南明清數百年的木結構建筑梁架木雕和門窗木雕中看出，不同的地域有著不同的表現風格和不同的工藝特征。
江南明清建筑木雕的“徽州木雕”主要分布在江南地區的安徽省南部的“皖南地區”?！皷|陽木雕”主要分布在浙江省的衢州、麗水、金華的浙中地區?！爸旖鹉镜瘛敝饕植荚趯幉?、臺州、紹興的浙東地區。環太湖流域的建筑，強調居室空間和園林的和諧，并不注重木雕裝飾，也不見有特別典型的木雕作品遺存。
皖南地區的徽州木雕，浙中地區的東陽木雕，目前工藝美術研究中在命名上似乎十分清晰，但把兩大流派的作品集中在一起時，一般人似乎很難分辨，但對有豐富經驗的研究者來說是不難分開的。其實江南丘陵地帶因山脈的阻隔而形成“十里不同風、百里不同俗”的復雜局面。語言也非常豐富，百里之外，互不相通，因此不同方言的地域必然帶來不同的民間風俗，不同的審美意趣，也有明顯不同的木雕風格和工匠流派。
雖然徽州木雕和東陽木雕之間的關系有時代特征和地域特征之別，但仍然存在著江南地區明清時代木雕在大概念上基本一致的表現技藝和審美意趣，并且有著承傳、交流、演變等復雜的因素。
徽州位于安徽、浙江和江西三省交界的安徽省境內，有風景秀美的黃山奇峰，有石、松、云自然風光，是新安江的發源地，也是歷史上明清時代的新安文化區。
徽州木雕主要產于安徽省的休寧、歙縣、祁門、黟縣、績溪和古屬安徽的江西婺源地區。這些地區，在地理上分布在黃山周邊一帶，風景秀美，氣候宜人，是明代以來徽商的發祥地。豐富的物質基礎是營造華宅的基本條件，精美的木結構建筑是工匠表現技藝的舞臺。梁架、斗拱、雀替、牛腿、門窗等無處不雕，窮工而作，木雕是當時建造徽派木結構建筑和美化生活環境的重要手段之一。
徽州木雕在門窗中的雕刻，不但在腰板、檔板、裙板上施雕，連門窗格子也有不是“小木作”用榫卯結構拼接，而是“雕作”獨板鏤刻的作品，這種門窗格子也稱透雕。雕刻的門窗格子雖然從門窗格子的品性和使用壽命來說不及榫卯結構，且也是徽州木雕的一大特征。門窗木雕無論是格子、腰板、裙板都是滿板布局?；盏竦牡诙筇卣魇牵喝宋铩⑸剿?、花草樹木、景物豐富而且集中表現在同一畫面上，層層疊疊，使人覺得熱熱鬧鬧，有濃重的民俗性和民間味。
徽州木雕在梁架牛腿中的題材，主要有獅子和騎獅子上的人物，牛腿獅子的雕刻選材會在整段原木自然形狀上造型，使獅子形體跟隨原木大小隨意造型，因此顯得圓渾而且瘦長的樣子。這些牛腿上的木雕是徽派建筑裝飾典型的特征之一。
徽州建筑木雕在雕刻中的松、巖、云似乎是模仿黃山地區常見的黃山松，蒼勁如虬龍，而有松必有石，石又如人、如禽、如獸、如根，而松石之上必有黃山常見的云。這種構圖是工匠在大自然中發現美的直接表現。
徽州建筑木雕以浮雕為主，強調刀法的速度和線條的硬朗，不求圓潤的打磨效果，故意建立飽滿的畫面。不見平整的剔底和布局上的留白處理，滿地滿雕而且保持著一致的徽州木雕特色，是明清建筑木雕中最具程式化的木雕流派。
