時間：2023-05-30 10:08:25
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇蒙娜麗莎之約，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
窗外，皎潔的月光，透過玻璃窗，柔柔地灑向一尊潔白的雕像。在光與影之間，她的輪廓越漸清晰，那是一位素衣的美麗少女。在月光的沐浴下，越發(fā)婉約，美麗，動人。那是人們心中的女神--維納斯。即使是斷臂，仍掩蓋不住，她無比嬌美的臉龐。
倏爾，從雕像上走下一位少女，高雅端莊，體態(tài)豐腴，肌膚潤白。她簡直就是天仙，歷史上空前絕后。她將要去赴百年之約，那是她們?nèi)齻€人的約定。另外兩位是蒙納麗莎和勝利女神，她們好久沒有聚會了。
維納斯邁著輕盈的步調(diào)，優(yōu)雅地走出盧浮宮。剛出門，人們的焦點頃刻集中在她的身上，她猶如一朵奇葩，在此刻，瞬間綻放。
她來到車站，已等候半個多鐘頭，心里開始有點急噪。終于，車羞怯地朝她開來，她欲上車，人們?nèi)绯彼阌咳?，一哄而上，你推我擠。維納斯被拒之車門外，心里有些難過，她倚靠著欄桿，準(zhǔn)備等下一輛車。
“姑娘，你能擠過雙臂的人么？還是走吧！”一個拄著拐杖，拿著半個開口的碗的老婆婆嘆息地說。
風(fēng)呼呼吹動維納斯的袖管，陣陣寒意彌漫全身，維納斯心里不由得一緊，傷心不請自來。眼看時間一步步逼近，維納斯決定乘坐地鐵。
經(jīng)過一番折騰，終于進入到地鐵的車廂內(nèi)，維納斯終于放松下來。她左顧右盼，看著拐角處有個座位，她走過去。幾個赫然的大字“殘疾人專坐”，映入眼簾。一時，加重了她內(nèi)心的傷痛，她坐了下來，旁邊的人投來驚艷的目光，頓時議論紛紛。一個人說：“這么漂亮的姑娘，真是可惜?。?rdquo;另一個說：“的確是沉魚落雁，閉月羞花！”接著，另一個說：“可惜“中看不中用”，遺憾啊！”……聲音很小，卻一句句清晰地傳入維納斯的耳朵里，維納斯轉(zhuǎn)過臉，對著玻璃窗，嬌美的臉龐上多了幾分哀傷。
走出地鐵站，蒙娜麗莎已經(jīng)在等著她。維納斯對蒙娜麗莎說，她有些事，所以希望將百年之約推遲一天，蒙娜麗莎似乎看出維納斯心里有什么事，不好多問，便欣然同意了。和她告別后，維納斯漫無目的地走著，她轉(zhuǎn)過十字路口，看到路邊一家公司招聘前臺接待，維納斯蒙上念頭，便想試試。她走上去，經(jīng)理請她坐下來，接著說：“雖然你天生麗質(zhì)，可我們需要干實事，能為公司帶來經(jīng)濟效益的人。我們不能供一個“花瓶”??！你還是到別處再看看吧！”維納斯離開了公司，下決心一定要去做假肢。她加快了步伐，朝著目的地走去。
驕陽似火，又經(jīng)過長途跋涉，維納斯很累。她在樹蔭下停了下來，她的眼睛被旁邊的閱報欄所吸引，決心看看。首當(dāng)其沖的是黑體的新聞標(biāo)題：根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)推算，全國各類殘疾人的總數(shù)為8296萬人……“多么驚人的數(shù)字??！”維納斯捂住嘴，驚叫起來。看到上面的一幕幕，維納斯心里倍加傷痛，她斷然打消了安裝假肢的念頭。
近年來，在全縣廣大教育工作者的共同努力下，我縣“三環(huán)一式”的語文教學(xué)模式改革取得了良好的成效。課堂以“課前預(yù)習(xí)、展示交流、當(dāng)堂檢測”這三個主要環(huán)節(jié)，并在小組合作學(xué)習(xí)這一主要組織形式下組織教學(xué)，從而打造高效課堂。在實踐過程中，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和組內(nèi)的合作探究，展示交流，分享學(xué)習(xí)的成果，體驗學(xué)習(xí)的樂趣，充分體現(xiàn)新課程的核心理念――“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。小組合作學(xué)習(xí)這一教學(xué)的重要組織形式，在活躍學(xué)生思維，促進學(xué)生個性健康、全面發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用。但受學(xué)生知識水平和年齡特征等因素制約，如果沒有教師的積極引導(dǎo)，學(xué)生的合作探究學(xué)習(xí)可能會流于形式或走秀過場，學(xué)生的思維難以深入，學(xué)習(xí)的效果也就缺少深度和廣度。因此，我們在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，也要特別強調(diào)教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中必要的、適時的、有效的引導(dǎo)。
一、合作探究興趣的“引導(dǎo)”
偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！保d趣是學(xué)生強有力的學(xué)習(xí)動機之一。在學(xué)生自主合作探究之前，教師要善于通過各種手段，找準(zhǔn)教學(xué)的切入口，激發(fā)學(xué)生對“合作探究”的興趣和欲望。一個新奇的故事、一首美妙的歌曲、一段感人的話語等與課文相關(guān)的問題情境，都是學(xué)生探索潛能與欲望的導(dǎo)向。我最常用的是多媒體教學(xué)手段，因為多媒體電化教學(xué)有直觀、形象、生動、感染力強的特點，合理運用幻燈、視頻、動畫等多媒體手段輔助教學(xué)，可大大提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在教學(xué)六年級《蒙娜麗莎之約》一文中，我在小組合作學(xué)習(xí)中先出示導(dǎo)學(xué)提綱：1、讀通課文，想想課文主要講什么？2、熟讀課文，思考從哪些具體描寫中看出這幅名畫的魅力。3、想想達芬奇的《蒙娜麗莎》給你留下什么印象。在學(xué)生明確學(xué)習(xí)要求基礎(chǔ)上，利用多媒體放大《蒙娜麗莎》畫像，用一分鐘時間讓學(xué)生用心欣賞名畫，而后師生互動，深談感受。帶著“蒙娜麗莎”給自己的印象深入文本，自然而然，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣更高，探究欲望更強。多種手段的綜合運用讓學(xué)生饒有興趣地開展自主學(xué)習(xí)，合作探究，接下來的學(xué)習(xí)效果是顯著的。
二、學(xué)習(xí)動態(tài)過程的“引導(dǎo)”
小組合作學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)策略，強調(diào)通過培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，調(diào)動其自主學(xué)習(xí)的積極性、能動性，促進學(xué)習(xí)過程中的自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展。在小組合作學(xué)習(xí)中，教師是學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定者，參與者，引導(dǎo)者，協(xié)調(diào)者。所以在組織學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)的動態(tài)過程中，教師應(yīng)深入各學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)討論，認(rèn)真地了解學(xué)生探究情況，合作效果，討論的焦點并關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗。教師參與合作學(xué)習(xí)，可以是小組學(xué)習(xí)策略的導(dǎo)向，可以是小組學(xué)習(xí)管理的組織，也可以是學(xué)生情感溝通……如：當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)低迷，老師應(yīng)以和緩、信任的語氣、充滿善意的微笑鼓勵學(xué)生參與學(xué)習(xí);當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極，信心百倍時，老師及時地給予表揚，鼓勵;當(dāng)學(xué)生見解獨特，老師應(yīng)以欣賞的目光，佩服的語言贊賞他，讓學(xué)生享受了成功的喜悅……
三、探究文本重難點中的“引導(dǎo)”
在合作探究課文重難點的環(huán)節(jié)設(shè)計中，教師應(yīng)備好學(xué)案，預(yù)設(shè)學(xué)情，而在課堂上多給學(xué)生足夠的時間自學(xué)、思考、討論。一旦在知識重難點難以突破時，教師就及時引導(dǎo)點撥，讓學(xué)生發(fā)揮主體作用與小組合作力量，通過自讀自悟，合作交流的方法探索知識。比如在六年級語文《索溪峪的“野”》教學(xué)中，我讓學(xué)生明確“索溪峪的“野”體現(xiàn)在哪？為什么說索溪峪是“野”的？”等導(dǎo)學(xué)提綱后，指導(dǎo)各學(xué)習(xí)小組在組長的組織下開展讀課文，勾畫、品味重點詞句，然后組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。至始至終，我積極地參與各小組的學(xué)習(xí)活動，并及時發(fā)現(xiàn)學(xué)情：學(xué)生弄清課文從山、水、動物、人四個方面來具體描繪索溪峪的野，體會到山“野”、水“野”、游人“野”三個方面中“野”的不同含義，但對于第四自然段動物“野”的含義，他們的爭議最激烈：有的學(xué)生認(rèn)為猴子很“放肆”，有的認(rèn)為猴子很“粗野”，也有的認(rèn)為猴子“野蠻，調(diào)皮……”。有爭論的學(xué)習(xí)活動是興趣的體現(xiàn)，于是，我繼續(xù)參與各組的研討，并適時引導(dǎo)：猴子如此“放肆”，作者是厭惡它們嗎？為什么？這時的學(xué)生思維活躍，再次讀文后體會到作者對它們的喜愛之情。于是，他們能夠用“親熱”“惡作劇”“調(diào)皮”“快活”等詞語體會猴子“野”的真正含義，體會人與動物的和諧。就是在學(xué)生思維碰撞火花的時候，教師參與小組討論交流并相機點撥，極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，加深他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解感悟，從而享受小組合作學(xué)習(xí)帶來的快樂。
四、學(xué)習(xí)成果評價的“引導(dǎo)”
教學(xué)評價是整個教學(xué)過程中的一個不可分割的重要組成部分?？茖W(xué)、民主、公平公正的評價，有效地促進學(xué)生發(fā)展，激勵團隊積極進取。為此，“小組合作學(xué)習(xí)”這一特殊的學(xué)習(xí)形式其評價機制也應(yīng)當(dāng)有其特點，恰當(dāng)、有效的評價便顯得格外重要。
在課堂教學(xué)中，教師有效的引導(dǎo)，好像一把金鑰匙，能開啟問題的窗口；又像一顆火種，能點燃學(xué)生活躍的思維。然而，要做到這一點并不容易，有些教師引導(dǎo)無方，致使學(xué)生問不到點子上；而有些教師的引導(dǎo)途徑過于單一，造成學(xué)生問得乏味。那么，如何有效地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題呢？
一、激發(fā)興趣
讓興趣貫穿于教學(xué)過程始終。興趣是入門的動力，只有激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的思維活動才會積極展開，才容易進入課文所描述的情境，為發(fā)現(xiàn)問題作好鋪墊。例如：學(xué)習(xí)《老人與海鷗》一課時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生提出有價值的問題，我先讓學(xué)生觀看翠湖公園周圍海鷗盤旋翻飛的風(fēng)光片。通過欣賞海鷗在翠湖公園自由自在地生活的美麗景色，學(xué)生便急于知道這群來自西伯利亞的紅嘴鷗為何棲息于翠湖公園，我趁勢提出：你想知道些什么？引導(dǎo)由興趣轉(zhuǎn)入課文。這樣的引導(dǎo)，真正達到了“牽一發(fā)而動全身”的教學(xué)實效，為學(xué)習(xí)新知識打下良好的心理基礎(chǔ)，使學(xué)生在輕松愉快中接受知識。
二、正確導(dǎo)向
使學(xué)生問有方向。教師始終是一個“穿針引線”者，通過引導(dǎo)將學(xué)生的思考和感悟領(lǐng)向深入，進而教會學(xué)生如何提出問題。我認(rèn)為可從以下幾個途徑入手：
1.從課題提出。有些課題精煉的文字有深刻的含義，學(xué)習(xí)目標(biāo)往往包含其中，教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生從課題中發(fā)現(xiàn)問題。如《最后一頭戰(zhàn)象》一課，學(xué)生提出：“最后一頭戰(zhàn)象指誰？”“為什么稱它為最后一頭戰(zhàn)象？”“課文寫了最后一頭戰(zhàn)象的哪些事？”這樣使學(xué)生覺得自己的學(xué)習(xí)非常有必要，從而有效地提高了學(xué)習(xí)的主動性。
2.從難理解的詞語、句子方面提出。難理解的詞語和句子往往蘊含深刻的道理，體現(xiàn)作者的思想感情及文章的中心思想，我們應(yīng)該在這些地方引導(dǎo)學(xué)生提問題。如《少年閏土》中的“ ??！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時。他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空?！睂W(xué)生提出“‘往常的朋友’指的是誰？‘他們’指的又是誰？‘院子里高墻上的四角的天空’指的是什么？”這類富有發(fā)現(xiàn)意義的問題，學(xué)習(xí)課文就勢如破竹。
3.從文章的思想內(nèi)容方面提出。如《我的伯父魯迅先生》，引導(dǎo)學(xué)生提出：“課文主要講了什么事？”“寫了什么人？”“說明了什么道理？”等問題，有利于理解課文內(nèi)容。
4.從文章的表達方式方面提出。如《蒙娜麗莎之約》，學(xué)生提出：“課文是怎樣敘述的？”“作者采用了怎樣的表達方式來描述《蒙娜麗莎》？”“作者運用哪些修辭手法？”等問題，拓寬了學(xué)生的寫作視野，激活了學(xué)生的思維。
三、引導(dǎo)質(zhì)疑
鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。學(xué)起于思，思源于疑。心理學(xué)研究表明，疑，最易引起思維的不斷深入。我在上每一堂新課時，先讓學(xué)生根據(jù)老師指的學(xué)習(xí)方向自己去讀課文，去獵取文中的內(nèi)容，然后在學(xué)生初步理解課文的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑并解疑。學(xué)生在初讀課文后教師可以讓學(xué)生說說自己讀課文后知道了什么，哪里不明白，然后教師就抓住關(guān)鍵詞語引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo)解決自己提出的或不明白的問題。教師再根據(jù)實際情況指出發(fā)現(xiàn)問題的要點，及時點拔導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生思維上路。在以往的課堂教學(xué)中我主要培養(yǎng)學(xué)生掌握三種發(fā)現(xiàn)方法，讓他們運用方法質(zhì)疑問難。
1.提取法
這種方法是從“點”入手，在對點的發(fā)現(xiàn)中完成對“面”的總體把握。此法多在課文內(nèi)容相對復(fù)雜時使用。教師提出的問題一般是：仔細讀課文，說說你從有關(guān)詞句中讀懂了什么，體會到了什么。學(xué)生的回答不拘于順序、不必力求全面，多選擇自己最受感動或印象最深的一點說說。如：《鯨》一課，可讓學(xué)生按照自己的興趣，分別列舉“十六萬公斤重”、“一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重”“四個人圍著桌子坐在它的嘴里看書還顯得很寬敞”等語句，再分別加以理解，最終感悟到第一自然段所著力表現(xiàn)的鯨的大。
2.歸納法
“發(fā)現(xiàn)”教學(xué)中最為常用的方法就是歸納法，經(jīng)常訓(xùn)練就能培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力。一般在一些課文內(nèi)容相對集中的情況下可放手使用。學(xué)生的答案不可能盡善盡美，教師可逐步引導(dǎo)學(xué)生再學(xué)習(xí)，再發(fā)現(xiàn)，不斷完善認(rèn)識。
3.遷移法
這種方法多應(yīng)有于內(nèi)容復(fù)雜，但結(jié)構(gòu)形式相同的課文的學(xué)習(xí)。如教《我的伯父魯迅先生》一課，教師精心引導(dǎo)學(xué)生對第一個故事“談《水滸傳》”的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，理出這樣一個學(xué)習(xí)提綱：（1）、這一段主要講了什么內(nèi)容？（2）、“囫圇吞棗”等一些重點詞是什么意思？說說自己的體會。（3）、這個故事和課文中的第一段內(nèi)容有什么聯(lián)系？接著在第二個故事“談?wù)撆霰凇钡膶W(xué)習(xí)中，教師便將上述提綱出示，然后讓學(xué)生按照提綱進行遷移性發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，學(xué)生自學(xué)交流求得答案。在第三個故事“救助車夫”和第四個故事“關(guān)心女傭”的學(xué)習(xí)中，將出示提綱的手段一并免去，讓學(xué)生初步閱讀，然后提出學(xué)習(xí)提綱，再自學(xué)、討論，最后交流學(xué)習(xí)成果。這樣做不但切實發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，使其自覺地投入到學(xué)習(xí)中去，還培養(yǎng)了學(xué)生自覺地質(zhì)疑問難，設(shè)法解疑的能力。
一、淡化寫作知識和技術(shù)
淡化寫作知識和技術(shù)，從理念上表現(xiàn)為：“懼”言寫作知識與技術(shù)，廣納泛語文知識和非語文知識。七年級上冊“寫在前面的話”就是很好的例證。
親愛的同學(xué)們：
新學(xué)期又開始了。拿到嶄新的語文課本，你心里一定會想，又一階段的語文學(xué)習(xí)之旅啟程了。
在旅行中，你將走進一片神奇的天地：上下幾千年，縱橫幾萬里，人生、社會、自然……
在旅行中，你將看到，語文的含義豐富了，語文的外延擴大了。生活有多廣闊，語文就有多廣闊……
在旅行中，你將看到，語文與其他學(xué)科的聯(lián)系更加密切了……
在旅行中，你將看到當(dāng)代信息社會的“投影”……
為了用好新課本，你也許需要進行一次語文學(xué)習(xí)的“革命”——形成一種自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)新方式……
同學(xué)們，讓我們一起來譜寫語文學(xué)習(xí)的新篇章吧！
“寫在前面的話”很有親和力，很人性化，但圍繞“小語文”的外延，把“大語文”說了個通透，也沒提“小語文”一點點。[2]
淡化寫作知識和技術(shù)，從實踐上表現(xiàn)為：有概念的拋出，沒有陳述性解釋，也沒有程序性指導(dǎo)和策略性體悟。單元各部分基本都圍繞“人文”進行思考和感悟。
例：六年級上冊第8組“藝術(shù)魅力”。在這個單元，第一次拋出了“聯(lián)想和想象”的概念。
提示系統(tǒng)：藝術(shù)離我們并不遙遠，藝術(shù)就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方就有美。本組課文將帶你走進藝術(shù)的百花園，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。
學(xué)習(xí)本組課文，要注意體會課文表達的感情，欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操，還要學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想和想象進行表達的方法；如果有條件，可以通過閱讀和其他渠道更多地了解藝術(shù)。
課文系統(tǒng)：兩篇精讀，《伯牙絕弦》和《月光曲》；兩篇略讀《蒙娜麗莎之約》和《我的舞臺》。
練習(xí)系統(tǒng)：
1.《伯牙絕弦》課后練習(xí)：①朗讀課文，背誦課文。②讀一讀，說說句子的意思（句子略）。③用自己的話講講這個故事。④資料袋：關(guān)于伯牙和子期的歷史知識（略）。
2.《月光曲》課后練習(xí)：①有感情地朗讀課文。想一想貝多芬為什么要彈琴給盲姑娘兄妹聽；為什么彈完一曲，又彈一曲。②默讀課文第九自然段，說一說聽著琴聲，皮鞋匠兄妹好像看到了什么，再談?wù)勛x后的體會和感受。③背誦第九自然段，抄寫課文中自己喜歡的語句。④如果有條件，聽一聽《月光奏鳴曲》。⑤資料袋：關(guān)于貝多芬的知識（略）。
園地活動：
1.口語交際·習(xí)作八：
①口語交際：生活中處處有藝術(shù)，讓我們來談?wù)勆磉叺乃囆g(shù)?？梢韵虼蠹医榻B自己熟悉的一種藝術(shù)形式，比如，音樂、舞蹈、剪紙、手工編織；可以介紹一件藝術(shù)品，比如，一幅畫、一首歌、一件工藝品；還可以講講跟藝術(shù)有關(guān)的故事?？梢韵仍谛〗M里講述，然后在全班交流。
②習(xí)作：《我的舞臺》把“我”學(xué)戲的故事寫得生動有趣。你可能也學(xué)過某一門藝術(shù)，比如，吹、拉、彈、唱，書法、繪畫、泥塑、雕刻。請寫一寫你學(xué)習(xí)某種藝術(shù)過程中發(fā)生的故事和感受。
你也可以寫一寫自己喜歡的一件藝術(shù)品，或一次藝術(shù)欣賞活動，如，聽音樂會，看花展，參觀美術(shù)館?；貞浾n文中作者表達感受的方法，注意在習(xí)作中加以運用。
2.回顧·拓展八：
本組課文，有的在寫欣賞藝術(shù)的感受時，融入了作者的聯(lián)想和想象。如，《月光曲》一課……；《蒙娜麗莎之約》……。從課文中找出寫聯(lián)想和想象的句段，談?wù)勥@樣寫的好處，還可以結(jié)合自己的習(xí)作談?wù)勼w會。
從作文課程內(nèi)容建設(shè)的角度看，這個單元重點要學(xué)習(xí)的寫作內(nèi)容是“聯(lián)想和想象及其應(yīng)用”。從課程內(nèi)容的設(shè)計和處理看，單元有三個地方提到“聯(lián)想和想象”——提示系統(tǒng)拋出“聯(lián)想和想象”的概念，并要求學(xué)習(xí)運用；習(xí)作中提到“回憶課文中作者表達感受的方法，注意在習(xí)作中加以運用”；回顧·拓展要求“從課文中找出寫聯(lián)想和想象的句段，談?wù)勥@樣寫的好處；還可以結(jié)合自己的習(xí)作談?wù)勼w會”，但是，卻沒有關(guān)于“聯(lián)想和想象”的解釋，也沒有程序性訓(xùn)練和策略性的感悟。
二、缺少甚至沒有寫作方法的范例
2001年人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》，自三年級上冊開始，每個單元都以單元專題為主線設(shè)計了“讀、思、說、寫”一體的寫作訓(xùn)練體系，而且在習(xí)作環(huán)節(jié)還設(shè)計了習(xí)作內(nèi)容的啟迪及指導(dǎo)策略，但這種指導(dǎo)策略成人化，而且缺少甚至沒有符合學(xué)段兒童作文思維水平的寫作方法范例。從六年級上冊第8組“藝術(shù)魅力”這個單元，就可以比較清楚地看到這種作文課程設(shè)計的特征。
除卻單元寫作訓(xùn)練外，有的單元還設(shè)計了微型寫作練習(xí)。這些微型寫作練習(xí)基本都與課文內(nèi)容相應(yīng)，只有寫的要求，沒有范例和策略的指導(dǎo)。如，三年級上冊第2組“名人故事”，課文《小攝影師》課后練習(xí)安排了“小練筆”：“我想接著往下寫這個故事?！钡?組“細心觀察”，課文《玩出了名堂》課后練習(xí)安排了“小練筆”：“平常我們都愛玩，讓我們寫寫玩中的樂趣或收獲吧”。
三、缺少具體的修改、評價步驟
在寫作訓(xùn)練設(shè)計中，也要求學(xué)生寫完進行修改，但只是要求，沒有具體的修改和評價步驟。如，三年級上冊第2組“名人故事”，習(xí)作：“寫完以后，可以讀給你寫的那個人聽，請他評評寫得怎么樣”。第3組“心中的秋天”，習(xí)作：“寫好后讀給同學(xué)聽，根據(jù)他的意見認(rèn)真改一改。再把習(xí)作和圖畫一起貼在教室里，讓大家欣賞”。第8組“獻出我們的愛”，習(xí)作：“寫完后，把不滿意的地方改一改”。
我國作文課程建設(shè)之所以淡化知識和技術(shù)，有著深刻的教育背景?？梢詮娜齻€方面來加以認(rèn)識分析：
（一）內(nèi)在的認(rèn)識上的因素
余應(yīng)源在談?wù)摤F(xiàn)當(dāng)代語文教育低效的根源時，曾直指“西化”。[3]所謂“西化”，即指現(xiàn)當(dāng)代語文教育丟棄了我國古代語文教育以體味涵泳為主的語感教學(xué)方法，而移植了西方語文教育知識教學(xué)方法。事實上，現(xiàn)當(dāng)代語文教育的發(fā)展情形并非如此。要真正理解西方語文知識教學(xué)體系的真諦，就要理解西方教育對知識內(nèi)涵的認(rèn)知。
美國認(rèn)知心理學(xué)家安德森（J.Anderson），1976年在他所著的《Language，Memory，and Thought》一書中，把知識劃分為陳述性知識和程序性知識。1987年，美國教育心理學(xué)家梅耶（R．E．Mayer），在其所著《Educational psychology：Acognitive approach》一書中，提出知識應(yīng)該包括三類：陳述性知識、程序性知識和策略性知識。陳述性知識是描述客觀事物的特點及關(guān)系的知識，也稱為描述性知識，是關(guān)于“是什么”的知識，主要包括符號表征、概念、命題。程序性知識是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過程的知識，也稱操作性知識，是關(guān)于“做什么”和“如何做”的知識。策略性知識是關(guān)于認(rèn)識活動的方法和技巧的知識，是“如何做更有效”的知識。根據(jù)安德森和梅耶對知識的認(rèn)知，一門科學(xué)而嚴(yán)密的課程內(nèi)容知識體系，應(yīng)包括三個方面的知識——陳述性知識、程序性知識、策略性知識。一個真正掌握了知識的人，應(yīng)具備包含陳述性知識、程序性知識、策略性知識三個方面知識的知識結(jié)構(gòu)。掌握并能夠運用陳述性知識，就擁有了了解、闡釋世界的能力；掌握并能夠運用程序性知識就擁有了解決具體問題的操作能力；掌握并能夠運用策略性知識，就擁有了運用方法更好地了解闡釋世界、解決具體問題的能力。
按現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的理解，知識有廣義與狹義之分。從廣義的角度看，知識應(yīng)該包括三類：陳述性知識、程序性知識和策略性知識。從狹義的角度看，知識指陳述性知識，又稱為記憶性知識或可以言述的知識。我國語文教育自獨立設(shè)科之始，直至當(dāng)代語文教育第七次、第八次改革，知識在語文教育領(lǐng)域都僅限于狹義的內(nèi)涵，作為與能力對立統(tǒng)一的概念而存在。知識是能力的基礎(chǔ)，能力在掌握知識的基礎(chǔ)上形成。我國語文教育是談不上“西化”的，或者說曾想“西化”卻未得“真經(jīng)”，西方語文教育知識教學(xué)的理念，從未被真正引入我國語文教育領(lǐng)域。
（二）外在的環(huán)境上的因素
知識（狹義）在我國語文教育的發(fā)展過程，可以概括為：從現(xiàn)當(dāng)代語文教材編寫的角度看，語文知識教學(xué)的發(fā)展過程，就是不斷突破和逐漸改造傳統(tǒng)文選型教材體系最終又從文選型教材中逐漸被淡化的過程。從現(xiàn)當(dāng)代語文教育方法的角度看，語文知識教學(xué)的發(fā)展過程，是逐漸被引入語文課堂到獨占語文課堂又到從教育理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材被淡出語文課堂的過程。所以被淡化，源于我國基礎(chǔ)教育環(huán)境。
1977年我國恢復(fù)高考。因為要應(yīng)對考試，語文教學(xué)及研究逐漸開始以應(yīng)試為目標(biāo)、以知識和技術(shù)為中心分析講解課文訓(xùn)練作文，研究教學(xué)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化、教學(xué)內(nèi)容序列化、作文教學(xué)模式化、考試試題標(biāo)準(zhǔn)化。語文課堂講風(fēng)日盛，課堂成了教師的講堂。對知識的狹義的認(rèn)知，外加“應(yīng)試”的強化，影響了對語文知識的認(rèn)知。語文知識教學(xué)被誤認(rèn)為導(dǎo)致語文教學(xué)效益“少、慢、差、費”的根本原因，并最終引發(fā)80年代末語文學(xué)科大討論，語文學(xué)科的工具性質(zhì)、語文知識教學(xué)方法替“高考”這個指揮棒背了“黑鍋”，在論爭中語文的工具性質(zhì)飽受質(zhì)疑，語文知識教學(xué)受到了嚴(yán)厲的批判。于是，我國作文課程內(nèi)容建設(shè)從千方百計將寫作知識和技術(shù)編入教材引入課堂，一改初衷而為百計千方將寫作知識和技術(shù)從教材到課堂予以淡化。于是，回歸傳統(tǒng)、弘揚人文、重語感教學(xué)、淡化知識教學(xué)的理念歷經(jīng)第七次、第八次課程改革，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中被明確定位下來。作文課程內(nèi)容建設(shè)突出了人文教育，淡化了寫作知識、寫作技術(shù)教學(xué)。
（三）我國語文研究的結(jié)果
以人文為核心、說寫結(jié)合的作文課程內(nèi)容建設(shè)理念，源于我國語文研究的結(jié)果。
1.古代語文教育=古代教育
20世紀(jì)初語文獨立設(shè)科之始，語文教育研究專家和學(xué)者就把“讀經(jīng)講經(jīng)”科列入語文課程，[4]認(rèn)為古代語文教育就是古代教育。這種觀點不僅普遍，而且是當(dāng)代語文教育研究領(lǐng)域的主流觀點。
北京師范大學(xué)王富仁：“中國古代教育，實質(zhì)上就是‘語文教育’。”“其主體內(nèi)容是文學(xué)和倫理學(xué)、道德學(xué)，是一個‘大語文’的概念?！盵5]
華東師范大學(xué)倪文錦：“語文教育是與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等教育融合在一起的。當(dāng)時的學(xué)校教育，是把德、才、學(xué)、識、能等都納入‘四書’‘五經(jīng)’‘六藝’及蒙學(xué)教材中?！薄八臅薄拔褰?jīng)”作為“作為我國古代語文教材的典范，它們對我們整個漢語文教育的發(fā)展具有不可磨滅的貢獻”。[6]
湖南師范大學(xué)周慶元：“古代語文教育是一種廣泛意義上的語文教育，是集經(jīng)史子集于一體、熔文史哲經(jīng)于一爐的大語文教育?！盵7]
山東師范大學(xué)曹明海：“我國古代的語文教育是經(jīng)學(xué)、詩學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)和倫理學(xué)等學(xué)科相融的綜合體?！盵8]
浙江師范大學(xué)李海林：“中國古代教育實際上只有一門課，這就是語文。它既包含語言文字，也包含文史哲理、道德禮教，乃至人情世故、草木蟲魚；學(xué)語文，是學(xué)語言文字，也是學(xué)倫理、歷史、哲學(xué)、科學(xué)，乃至常識。”[9]
……
這種觀點是值得商榷的。中國古代教育，無論是周代的“六藝”教育，還是漢代以后以儒學(xué)為核心的“經(jīng)學(xué)”教育，都是一種綜合教育，涵納了哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、政治、倫理等各個領(lǐng)域。中國古代教育是以言語作品為載體，通過對作品的釋讀而進行的。對作品釋讀的任務(wù)就是由古代語文教育來完成的。古代語文教育成為古代教育各領(lǐng)域必不可少的基礎(chǔ)，雖然沒有獨立設(shè)科，實為各領(lǐng)域?qū)W習(xí)的基礎(chǔ)工具，學(xué)習(xí)者通過接受語文教育，掌握識字寫字、句讀誦讀、閱讀寫作的能力。也正因為沒有獨立設(shè)科及言語作品在古代教育中的載體作用，使得古代語文教育被誤讀誤解為古代教育。
實際上，古代語文教育雖然沒有獨立設(shè)科，與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等教育融合在一起，但是自夏、商、周有學(xué)校教育開始，至語文獨立設(shè)科，歷經(jīng)幾千年的教育實踐，已逐漸形成了相對獨立的比較完備的教育體系。張志公早在1962年在其所著《傳統(tǒng)語文教育初探》中就對古代語文教育進行了比較系統(tǒng)地研究，“傳統(tǒng)的語文教育有相當(dāng)完整的一套步驟和方法。大體說來，從開始識字到完成基本的讀寫訓(xùn)練，這整個的語文教育過程是由三個階段構(gòu)成的。開頭是啟蒙階段，以識字教育為中心；其二是進行讀寫的基礎(chǔ)訓(xùn)練；第三是進一步的閱讀訓(xùn)練和作文訓(xùn)練。以識字教育為中心的啟蒙階段，有的又分作兩個步驟。第一步是集中識字，第二步是把識字教育和初步的知識教育以及封建思想的教育結(jié)合起來，鞏固已識的字，繼續(xù)學(xué)習(xí)新字，開始熟習(xí)文言的語言特點，同時學(xué)到一些必要的常識，為第二階段進行讀寫訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。這樣，全部語文教育也可以說包含從集中識字開始的四個步驟?！盵10] 張志公對古代語文教育的每一個階段每一個步驟從教材、內(nèi)容到方法都進行了詳細的闡述。
把古代語文教育解讀為古代教育，對當(dāng)代語文教育產(chǎn)生了深遠的影響：其一，使當(dāng)代語文教育常常肩負(fù)起整個社會、民族、國家教育的使命；其二，強化了語文學(xué)科的人文特征，并上升為基本屬性。
2.學(xué)生寫作困難調(diào)查結(jié)果
1987年，華東師范大學(xué)受國家教委委托，曾對中學(xué)生的語文成績進行建國以來最大規(guī)模的最權(quán)威的調(diào)查。在對49260份初三學(xué)生的讀寫測試卷進行的定量分析中，發(fā)現(xiàn)作文平均得分僅為55.35%；在對3000多篇作文進行的定性分析中發(fā)現(xiàn)：沒有什么材料可寫是寫作最大的困難；[11]鄭昌時（1995）、彭以槐（1996）、林崇德（2001）等人的調(diào)查均有類似的結(jié)果。[12]根據(jù)這些調(diào)查結(jié)果，人們研究的關(guān)注點大都集中在學(xué)生的生活閱歷方面，認(rèn)為學(xué)生作文之所以沒有什么可寫，原因在于學(xué)生缺乏生活，社會實踐活動貧乏，缺乏對生活的思考和體驗。調(diào)查結(jié)果及研究，為當(dāng)代作文課程內(nèi)容建設(shè)人文教育理念提供了重要依據(jù)。
對于上述調(diào)查結(jié)果和研究，同樣值得商榷。因為這種研究沒有看到學(xué)生本體。學(xué)生作為一個個活生生的個體，怎么會沒有生活呢？學(xué)生有學(xué)生的生活，學(xué)生有學(xué)生對生活的思考和體驗。從認(rèn)知的角度審視，學(xué)生沒有什么可寫，其根由是學(xué)生不知道怎樣來寫自己的生活，即不知道如何運用最基本的寫作技法，把自己的生活及對生活的思考訴諸于筆端。從學(xué)習(xí)理論的角度看，所謂的“最基本的寫作技法”就是“圖式（瑞士心理學(xué)家皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論）”、“認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)知識（布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論）”、“先備知識（奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)論）”、“原有知識經(jīng)驗（建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論）”。
3.以說促寫的作文能力培養(yǎng)觀
作文是表達過程，是運用書面語言表達自己的思想感情。同屬表達的還有“口語表達”。于是，在書面作文教學(xué)一時難于尋到解決途徑的情況下，一些研究者把目光轉(zhuǎn)向口語表達的“說”上來，認(rèn)為出口成章者必能下筆成文，應(yīng)把訓(xùn)練“說”作為訓(xùn)練“寫”的基礎(chǔ)。而且葉圣陶先生也曾說過：“讀就是用眼睛聽，寫就是用筆來說；反過來，聽就是讀，用耳朵來讀，說就是寫，用嘴巴來寫?！盵13]以說促寫、說寫結(jié)合的作文課程設(shè)計理念，在我國當(dāng)代作文課程內(nèi)容建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)。
“說”的訓(xùn)練對“寫”的訓(xùn)練具有重要作用，是不可否定的。但是，口語訓(xùn)練并不能從根本上解決書面寫作教學(xué)所面臨的低效困境。首先，“說”和“寫”追求的目標(biāo)不同?！罢f”，交流的雙方明意即可；“寫”則不僅要明意，且要有創(chuàng)意，還要講究章法和語言。其次，“說”和“寫”呈現(xiàn)的思維特征不同?！罢f”，思路清楚，重點突出即可，主要表現(xiàn)為抽象思維能力；“寫”則不僅要具備抽象思維的能力，且要具備形象思維能力。因此，要解決書面作文教學(xué)低效困境，還應(yīng)從書面作文本身尋找突破口。
注釋：
[1]倪文錦.當(dāng)前我國語文課程改革·十大特點與趨勢（上）[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版，2002，（01）.
[2][5]王富仁.情感培養(yǎng)：語文教育的核心——兼談“大語文”與“小語文”的區(qū)別[J].語文建設(shè)，2002，（05）.
[3]余應(yīng)源.西化——百年語文教學(xué)低效的根源[J].中學(xué)語文教學(xué)，2001，（01）.
[4]饒杰騰.語文學(xué)科教育學(xué)[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2000.
[6]倪文錦.我國語文教材建設(shè)的歷史軌跡[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，1997，（07）.
[7]周慶元.21世紀(jì)中國語文教育的全方位突破[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，1996，（03）.
[8]曹明海.語文：文化的構(gòu)成[J].語文教學(xué)通訊·高中刊，2004，（07-08）.
[9]李海林.語言專門化：語文教育的一個岔路口[J].語文教學(xué)通訊·初中刊，2004，（11）.
[10]張志公.傳統(tǒng)語文教育初探[M].上海教育出版社，1962.
[11]申繼亮，谷生華，嚴(yán)敏.中學(xué)語文教學(xué)心理學(xué)[M].北京：北京教育出版社，2001.
[12]徐彩娥.小學(xué)作文教學(xué)中的感性、悟性與個性[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報，2002，（03）.
