時(shí)間：2023-05-30 10:09:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇繁花似錦造句，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
相關(guān)詞語(yǔ)有：
1、滿園春：唐代曲名，曲牌名，一種大的罌粟花的別名。
2、滿園春*：
釋義：整個(gè)園子里一片春天的景色，比喻欣欣向榮的景象；
出處：宋代葉紹翁《游小園不值》：“春*滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”
近義詞：繁花似錦；
語(yǔ)法：中性成語(yǔ)，作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；
造句：公園里花紅柳綠，滿園春*，令人流連忘返。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
1、奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)再創(chuàng)紀(jì)錄。看見五星紅旗升起，國(guó)歌響起，一種自豪感、驕傲感油然而生。
2、我看著面前宏偉的烈士塑像，一股崇敬之清油然而生。
3、看到老李這個(gè)樣子，一種厭惡的感覺(jué)油然而生。
4、聽到國(guó)歌聲響起我作為中國(guó)人的自豪感油然而生。
5、想到這些花草經(jīng)歷短暫一生后落英繽紛的凄美，一股惆悵之情便油然而生。
6、他們的寓所十分舒適，既有花園又有言行謹(jǐn)慎小心的傭仆，與四鄰相比，他們的優(yōu)越感也就不禁油然而生。
7、看到了人民英雄紀(jì)念碑，我油然而生一種敬慕之情。
8、風(fēng)景如畫的校園，諄諄教誨的老師，朝夕相處的同學(xué)，六年來(lái)無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴著我們的事物即將離開我們，一想到這里，戀戀不舍的感情油然而生……
9、一種孤獨(dú)感在他心中油然而生。
10、她初見金字塔時(shí)，敬畏之感油然而生。()
11、旭日東升，我站在神殿門前，體驗(yàn)到油然而生的敬畏之情。
12、聽著王老師精彩的講解，我對(duì)他的敬意油然而生。
13、今天一切美好的生活都是先烈們的犧牲奉獻(xiàn)得來(lái)的，同學(xué)們不由得熱血沸騰，崇敬的心情油然而生。
14、我站在巨大的中國(guó)畫前面，有一種身臨其次境的感覺(jué)，望著百看不厭的家鄉(xiāng)山水，油然而生了思鄉(xiāng)之情。
15、看到了人民英雄紀(jì)念碑，我的敬慕之情油然而生。
16、一種幸福感在他心頭悄悄地油然而生。
17、每當(dāng)聽到國(guó)歌聲響起，我作為中國(guó)人的自豪感油然而生。
18、她看著這個(gè)乞討的窮孩子，憐憫之心油然而生。
19、看著奧運(yùn)會(huì)上冉冉升起的五星紅旗，一股民族自豪感油然而生。
20、我從來(lái)不知道，人與人之間竟真的會(huì)有這樣奇怪的緣分，只不過(guò)在與你對(duì)視的剎那間，就會(huì)有一種莫名的溫暖親切的感覺(jué)油然而生！
21、今天，我懷著一種無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱孫漂流記》這本書，心里徹底地被主人公魯濱孫的高尚品質(zhì)所打動(dòng)了，對(duì)魯濱孫也油然而生出了一種敬佩之情，真是受益匪淺。
22、站在山頂，造化之神奇的感覺(jué)油然而生。
23、小明看到這廣闊的大草原，高考臨近帶來(lái)的壓力一掃而空，媽媽看著他那怡然自得的樣子，憐愛之心油然而生，于是為了不打擾他小心翼翼的走開了，好讓他享受這片刻的放松。
24、公園里花團(tuán)錦簇，繁花似錦，其景色美不勝收，喜愛之情油然而生。
25、我從電視中看到這些舊音樂(lè)影片，懷舊之情油然而生。
祈禱是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音為qídǎo，意思是指向神祝告求福;信仰宗教的人向神默告自己的愿望，祈求免禍降福;以下是小編精心收集整理的祈禱詞語(yǔ)的近義詞及造句，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
祈禱詞語(yǔ)的解釋向神祝告求福。 《后漢書·欒巴傳》：“郡土多山川鬼怪，小人常破貲產(chǎn)以祈禱。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“ 班固 之祀 蒙山，祈禱之誠(chéng)敬也。”《明史·張居正傳》：“亡何， 居正 病……四閲月不愈，百官并齋醮為祈禱。” 清 唐孫華 《喜雨》詩(shī)：“祈禱通精誠(chéng)，及時(shí)膏潤(rùn)足。”宗教儀式之一。信仰宗教的人向天地神佛禱告，祈福免災(zāi)。含有贊美、感謝、告白、請(qǐng)求等意。各教都有。 洪深《電影戲劇表演術(shù)》第五章：“那不分快慢的說(shuō)話，是教堂里牧師祈禱時(shí)所用的，嚴(yán)肅極了，莊嚴(yán)極了。”
祈禱詞語(yǔ)的近義詞禱告 [ dǎo gào ]
祈禱詞語(yǔ)的造句1、我們經(jīng)常為不能得到的東西祈禱。
2、人們?cè)谑ケＡ_大教堂為王子意外康復(fù)舉行了感恩節(jié)祈禱儀式。
3、牧師請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)的婦女和他一起祈禱。
4、謝謝你，只有用我的祈禱來(lái)報(bào)答你的好意。
5、我有無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，每個(gè)夢(mèng)想都有你，我有無(wú)數(shù)的幻想，每個(gè)幻想都有你，我有幾個(gè)百度的祈禱，每個(gè)祈禱都有你。
6、他們參觀了圣母瑪利亞的神龕，并祈禱贖罪。
7、我一直祈禱唱機(jī)能加快音樂(lè)的節(jié)奏。
8、原諒我拿著花，我打扮得很想你，祈禱天災(zāi)人禍能分發(fā)給我，我只給你這種香味。
9、兩者都已經(jīng)傳到了他的耳朵里，他傾聽所有的祈禱，無(wú)論是口頭的還是未說(shuō)出的。
10、我不再祈禱前路平坦，不再埋怨命運(yùn)的多舛，將用心去迎接前路的崎嶇。
11、朋友總是為你擋風(fēng)遮雨，假如你在遙方承受風(fēng)雪，而我無(wú)能為力，我也會(huì)祈禱，讓那些風(fēng)雪降臨在俺的身上。
12、在光陰的深處默默祈禱，以一絲虔誠(chéng)求一世逍遙。
13、以前當(dāng)人們遇到了難以解決的問(wèn)題時(shí)，總會(huì)有人試圖通過(guò)祈禱的方式，向老天和神靈尋求幫助。
14、夏至第五天，老天終于受不了萬(wàn)物的詛咒與祈禱，持續(xù)一周來(lái)降雨，為所欲為的太陽(yáng)知趣地躲到一邊，氣溫驟然下降，汩汩流淌的雨水帶給萬(wàn)物久違的驚喜。
15、多少個(gè)夜里踽踽獨(dú)行，默默祈禱，曾仰望過(guò)無(wú)數(shù)的先河，那降落紅塵紫陌為人類造福的人們。
16、上帝聽不懂凡間言語(yǔ)，用行動(dòng)祈禱才能讓上帝了解你的意圖。
17、女主人盛出第一盤餃子，先敬天神，祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、家人平安。
18、每逢初一，十五還都會(huì)有不少的香客來(lái)到祠前焚香祈禱，顯然在村民眼里這些樹被神化了。
19、花開的夢(mèng)，和花瓣飛走的魂，都見證過(guò)曾經(jīng)卻不曾停留，時(shí)間陪我散步在街頭，它說(shuō)的每一句話，比這現(xiàn)實(shí)都要真誠(chéng)，而我的祈禱掛在夜空的每一顆星辰上。
20、我們作別青坑，告別大山，心中祈禱，但愿這里四季常青，鳥語(yǔ)花香，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有憂傷。
21、傍晚，暮色蒼茫，華燈初放，普希金大街上那座藍(lán)色圓頂清真寺的穹頂下，仍有那么多穆斯林在虔誠(chéng)地祈禱，顯得那樣莊嚴(yán)、神圣。
22、在新一年的開始，讓我們對(duì)未來(lái)祈禱，一個(gè)愿望就是一株美麗的鮮花。
23、院內(nèi)繁花似錦，許愿樹上彩帶飄飛，滿樹都是祝福與祈禱。
24、一個(gè)人的祈禱，不如奮發(fā)圖強(qiáng)，一個(gè)人的卑微，不是不努力，就是人生太多的放棄，活下去很難，活著更難。
25、恍惚執(zhí)手凝望，是誰(shuí)在夜里虔誠(chéng)祈禱，祈禱一場(chǎng)落花臨水的未泱，流引你盟約而來(lái)的方向。
26、走進(jìn)西藏，行在雪域高原，你不去接近和了解生活在這里的藏民，不去聆聽他們對(duì)高原的祈禱和對(duì)這里的神山圣水深厚的情感，你就無(wú)從感覺(jué)雪域高原的魅力之所在。
27、隨風(fēng)走，愛情淚，藏著無(wú)奈，藏著祈禱，只是那個(gè)再見，還是一個(gè)無(wú)緣的訴說(shuō)。
28、清涼的夏夜，萬(wàn)物俱寂，我雙手合十，為每一顆星星祈禱。
29、祈禱人生的未來(lái)，希望多一點(diǎn)，思念少一點(diǎn)，可是愛情總是以別人為中心，才知道自己的無(wú)奈。
30、陽(yáng)光是我們一定要祈禱的熱望，我們才會(huì)盛開精彩和無(wú)盡的歌唱，思想需要卸載，翅膀才會(huì)輕松飛翔，承載太多影子就會(huì)迷茫。
31、福蔭黎庶，一直以來(lái)深得百姓供俸參拜，香火鼎盛，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
32、一個(gè)全新的我，一個(gè)無(wú)虞的自己，一個(gè)勇于戰(zhàn)勝一切的圣主，從清晨的旭日中悟出，仿佛遙招仙氣的瞳影，祈禱人生的真諦。
一是習(xí)作對(duì)象內(nèi)容空洞，或不合邏輯，或常識(shí)錯(cuò)誤，即言之無(wú)物。如一位同學(xué)這樣描寫新疆喀納斯，“我們來(lái)到了臥龍灣，只見四周森林茂密，繁花似錦，綠草如茵，仿佛世外桃源一般。”經(jīng)過(guò)與小作者交談，筆者得知學(xué)生游覽時(shí)觀察不細(xì)致，習(xí)作時(shí)憑借模糊印象，再調(diào)動(dòng)自己積累的好詞好句，就出現(xiàn)了多種景象云集的不合邏輯的情況。
二是習(xí)作語(yǔ)言干巴無(wú)力，或缺乏想象，或詞句單一，即言之無(wú)文。如一位同學(xué)寫小蠻腰：“小蠻腰的夜景很漂亮，整個(gè)塔身五光十色，有藍(lán)色、黃色、綠色、紅色、紫色，真好看！一到放煙花的時(shí)候就更漂亮了，煙花千奇百怪，有的直接發(fā)射，有的繞著小蠻腰發(fā)射，真是壯觀！”這段文字描寫了小蠻腰的夜景，光色和煙花，求真求實(shí)，若整篇文章都是這樣的文字，就會(huì)缺少想象、詞句單一，語(yǔ)文的味道不濃。
三是習(xí)作雜亂無(wú)章，或段落無(wú)序，或句子無(wú)序，即言之無(wú)序。如一位同學(xué)描寫自己的小區(qū)，先寫門口花壇如何美不勝收，再寫小區(qū)如何大、是孩子們的娛樂(lè)天地，最后又掉過(guò)頭寫花壇如何美，顯得結(jié)構(gòu)混亂。
因此，筆者以人教版部分寫景課文和其他課文的部分段落為閱讀材料，結(jié)合寫景習(xí)作模型，探索文本的寫景規(guī)律，做了一番“言之有物”“言之有文”和“言之有序”的嘗試，為提高小學(xué)生的寫景能力提供新的途徑。
一、 觀察有道，言之有物
一般來(lái)說(shuō)，觀察的完成需要經(jīng)過(guò)三個(gè)步驟：占有表象、比較差異、篩選要點(diǎn)。考慮到寫景特點(diǎn)，筆者認(rèn)為觀察景物要做到如下三步。
1.整體印象
第一印象一般是整體的，可運(yùn)用多覺(jué)法、跟蹤法、鳥瞰法等欣賞景物的整體及構(gòu)成景物的要素，如：《桂林山水》，整體感覺(jué)是山水如畫；學(xué)習(xí)《頤和園》后，人們感覺(jué)頤和園是一個(gè)美麗的大公園。
2.篩選要點(diǎn)
巴爾扎克曾說(shuō)“細(xì)節(jié)成就作品價(jià)值”。在欣賞整體美的感覺(jué)下，總有一兩處景物格外引人注目。如《桂林山水》，最吸引人的還是桂林的山和漓江的水，其他景物，如空中迷蒙云霧、山間綠樹紅花、江上竹筏小舟只做點(diǎn)綴。
3.抓住特點(diǎn)
景物是豐富多彩的，通過(guò)比較觀察，能夠欣賞景物與眾不同的特點(diǎn)。同樣描寫山，繁花似錦的七月的天山、如筍似玉的桂林的山、云霧飄渺的黃山，就有很大不同，吸引游客的魅力也不一樣。如《索溪峪的“野”》一課，張家界的風(fēng)光千奇百怪，最吸引人的卻是它的“野味十足”，繼而通過(guò)山野、水野、動(dòng)物野和人野四個(gè)方面展開描寫。筆者以《桂林山水》為例，引導(dǎo)學(xué)生重溫觀察景物的三個(gè)步驟。
師：桂林山水給作者的總體印象是什么？
生：桂林山水甲天下。或者“舟行碧波上，人在畫中游”。（總體印象）
師：《桂林山水》寫了哪些景？
生：漓江的水，桂林的山，還有竹筏小舟、綠樹紅花。
師：最能體現(xiàn)桂林風(fēng)光甲天下的是什么景？
生：漓江的水和桂林的山，即桂林山水。（篩選要點(diǎn)）
師：桂林的山水和其他地方的山水有什么不同？具體描述一下。
生：漓江的水……桂林的山……（抓住特點(diǎn)）
師：你們?nèi)ミ^(guò)哪處景點(diǎn)？總體印象如何？里面有哪些景物？印象最深的是什么？它有什么特點(diǎn)？具體描述一下。請(qǐng)依據(jù)這些提示寫一寫。
學(xué)生之所以寫不出什么東西，言之無(wú)物，主要是因?yàn)槠溆^察的精確性不高、判斷力不準(zhǔn)、目的性不強(qiáng)。有人對(duì)小學(xué)生的觀察力進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)果顯示：高年級(jí)學(xué)生觀察的精確性提高，對(duì)事物進(jìn)行分化觀察的能力增強(qiáng)，但不具普遍性；開始區(qū)分觀察事物的主次特征，注意有表現(xiàn)力的特征，但不具普遍性；一般能按先后順序觀察；觀察目的性增強(qiáng)，但與低年級(jí)學(xué)生的隨意觀察無(wú)顯著差異。精確性與判斷力方面的特性反映到學(xué)生習(xí)作中就是容易出現(xiàn)言之無(wú)物，即描寫籠統(tǒng)、泛化，注意無(wú)表現(xiàn)力的特征，忽略有表現(xiàn)力的特征。以教材中的寫景文為范文，可以讓學(xué)生明白觀察的重要性，明白觀察是有路可循的，只有做到觀察整體、篩選要點(diǎn)、抓住特點(diǎn)，才可以將自己覺(jué)得新奇有趣或印象最深的內(nèi)容寫清楚。
二、 養(yǎng)護(hù)想象，言之有文
想象實(shí)質(zhì)上是觀察的深化，如果說(shuō)觀察是為了真實(shí)地反映景物的本來(lái)面目，是一種“無(wú)我之境”，那么想象就是景物在游客心目中的主觀呈現(xiàn)，是一種“有我之境”，運(yùn)用想象不僅可以增加作品的文采、藝術(shù)魅力，還可以讓景物的意境更有情，更能凸顯寫作者的獨(dú)特感受。
兒童心理學(xué)研究表明，小學(xué)生的思維以形象思維為主，表現(xiàn)在語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼上，則是大量使用擬人、比喻。因此，寫景習(xí)作可以引導(dǎo)學(xué)生多用比喻、擬人等富有想象力的辭格，來(lái)抓住景物的特點(diǎn)寫清楚，傳達(dá)對(duì)景物的某種情感，增強(qiáng)習(xí)作的魅力。
筆者以《山雨》為例，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象表達(dá)自己對(duì)風(fēng)景的獨(dú)特感受。
（學(xué)生已經(jīng)把握課文的描寫順序和描寫內(nèi)容）
師：作者運(yùn)用什么表達(dá)技巧寫出山雨的韻味呢？結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)。
生1：作者寫雨聲，用了比喻，把沙啦啦的小雨比喻成無(wú)字的歌謠，而且越來(lái)越清晰、響亮，突出了山雨越下越大的特點(diǎn)。
師：比喻的手法，抓住了雨勢(shì)的特點(diǎn)。
生2：作者寫雨聲，還加進(jìn)了幻想的色彩，他把雨絲比喻成柔軟的手指，把巖石比喻成琴鍵，給人一種很唯美的畫面。
師：是什么樣的畫面？再想一想。
生3：山雨，像煙一般，雨里的一切都變得朦朧起來(lái)，雨姑娘優(yōu)雅地彈起鋼琴，琴聲美妙動(dòng)聽。
師：也是比喻，卻隱含著一幅畫。作者正是通過(guò)聯(lián)想和想象，為我們描繪了一幅山雨飄灑圖。同樣是描寫雨聲，如果這雨是下在別處，你又能聯(lián)想到什么呢？
生4：“啪噠，啪噠……”咦，是誰(shuí)在敲打我的窗？掀開窗子，哦，原來(lái)是雨來(lái)拜訪了。
生5：雨越下越大，風(fēng)越刮越狂，像極了森林狂想曲，不是狼嚎就是獅吼。
生6：雨過(guò)天晴，瓦片上的雨滴依然落個(gè)不停，滴在石板上，叮咚――，真是余韻悠長(zhǎng)呀！
……
師：同學(xué)們的聯(lián)想真豐富，擬人、比喻可以幫助我們表達(dá)獨(dú)特的感受。
對(duì)六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，運(yùn)用比喻、擬人來(lái)描寫景物并不難，難在抓住特點(diǎn)把景物寫優(yōu)美，寫出語(yǔ)文的味道，寫出自己的獨(dú)特感受。因此要在閱讀教學(xué)中不斷品味作者的遣詞造句，感受表達(dá)技巧，并結(jié)合文本情境再造畫面以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的靈感，做到言之有文。
三、 理清表達(dá)，言之有序
1.觀之有序，言之有序
觀察要有一定的順序，思維才有條理，表達(dá)才能層次分明，否則，事倍功半。小學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)最多的順序就是觀察順序，觀察到什么就先寫什么。因?yàn)閷W(xué)生觀察的無(wú)序，導(dǎo)致了習(xí)作的無(wú)序。因此引導(dǎo)學(xué)生有序觀察，就非常必要了。從課文中，我們可以學(xué)到一段時(shí)間內(nèi)景物的時(shí)間變化順序，如《小興安嶺》的“春夏秋冬”和“早中晚”，《錢塘江大潮》的“潮來(lái)前、潮來(lái)中、潮過(guò)后”，甚至《火燒云》中的短暫時(shí)間變化順序“一會(huì)……一會(huì)……”。
2.移步換景，游中有序
按照一定的順序?qū)懢埃瑢W(xué)生基本能掌握時(shí)間變換的順序，但在運(yùn)用空間變換的順序時(shí)容易出現(xiàn)混亂，特別是定點(diǎn)觀察和游覽兩種。定點(diǎn)觀察就是固定觀察點(diǎn)，按照視線移動(dòng)的順序，依次寫出景物，或由遠(yuǎn)及近，如《觀潮》；或由近及遠(yuǎn)，如《山中訪友》等。而游覽就是邊走邊看，移步換景。要想讓學(xué)生會(huì)用游覽順序，宜采取“扶――半扶半放――放”的方式，鼓勵(lì)學(xué)生從課文入手，找出游覽的語(yǔ)句，抓住游覽的動(dòng)詞，畫出游覽示意圖；再領(lǐng)著學(xué)生游覽一下校園，沿著自己的足跡逐一觀察發(fā)現(xiàn)的美景，并在自己的本子上記錄自己曾經(jīng)到過(guò)的地點(diǎn)、看到的風(fēng)景，畫出游覽圖；最后讓學(xué)生自己用學(xué)到的方法獨(dú)立完成習(xí)作。
筆者以《頤和園》為例，引導(dǎo)學(xué)生理清文路，言之有序。
師：自由讀課文的2～5自然段，畫出每個(gè)自然段的第一句話？
（“進(jìn)了頤和園的大門，繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊”，“走完長(zhǎng)廊，就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下”，“登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣的前面往下望，頤和園的景色大半收在眼底”，“從萬(wàn)壽山上下來(lái)，就是昆明湖”。）
師：開火車讀畫出的第一句話，想想這是什么順序？（游覽順序）
師：請(qǐng)把作者游覽過(guò)程的動(dòng)詞圈出來(lái)，再把作者的旅游路線畫下來(lái)。
師：讓我們到校園里走一走，寫寫我們的游覽順序。
師：根據(jù)剛才的游覽，寫一處景物。例如：進(jìn)入校門，________________________。
這是筆者在發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生不會(huì)運(yùn)用游覽順序時(shí)做出的一次補(bǔ)救，旨在探索文路、體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)美，并不惜時(shí)間把課堂搬到了校園，讓學(xué)生在游覽中學(xué)習(xí)游覽順序，取得了良好的效果。如果是在習(xí)作前進(jìn)行這樣的指導(dǎo)，相信效果會(huì)更突出。
綜上所述，寫景習(xí)作是一個(gè)系統(tǒng)工程，觀察、想象、表達(dá)缺一不可。觀察，求真，讓習(xí)作有話可寫，言之有物；想象，求美，讓習(xí)作生動(dòng)形象，言之有文；表達(dá)，求清，讓習(xí)作文路清晰，言之有序。
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【關(guān)鍵詞】課堂提問(wèn)；獨(dú)特性；靈敏性
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只有科學(xué)地提出問(wèn)題，找出疑問(wèn)，才有可能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思維，這就要求教師應(yīng)設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)。下面筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗诮虒W(xué)中如何進(jìn)行提問(wèn)才有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。
一、以學(xué)生的興趣點(diǎn)為問(wèn)點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)
以學(xué)生的興趣點(diǎn)為問(wèn)點(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的欲望，變教師課堂講授的過(guò)程為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。比如教學(xué)《跳水》，考慮到小學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)和心理特點(diǎn)，可以不從文章開頭依次講解，而從學(xué)生最感興趣的地方入手，設(shè)置問(wèn)點(diǎn)：課文中最危險(xiǎn)的場(chǎng)面在哪里？這樣危險(xiǎn)的地方，孩子是怎樣上去的？這最緊張的場(chǎng)面既是課文的重點(diǎn)，又是學(xué)生的興趣熱點(diǎn)，由此發(fā)問(wèn)，學(xué)生就會(huì)在緊張而愉快的心境下把握課文的主要內(nèi)容。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中抓住難點(diǎn)提問(wèn)
針對(duì)教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)指導(dǎo)性提問(wèn)，可以啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的思考方法，達(dá)到深刻理解知識(shí)的目的。文章的難點(diǎn)一般包括兩個(gè)方面：一是語(yǔ)言文字類的，常常需要疏解性提問(wèn)來(lái)解決問(wèn)題；一是課文理解類的，需要有的放矢，巧設(shè)問(wèn)點(diǎn)，通過(guò)答問(wèn)和歸納來(lái)解決問(wèn)題。如《窮人》一文中，桑娜家怎樣“溫暖而舒適”，為什么會(huì)這樣？作者是如何敘寫的？這是一個(gè)難點(diǎn)。針對(duì)這一難點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)“溫暖而舒適”的分析探究，進(jìn)而理解桑娜的“勤勞能干”和作者用詞造句的準(zhǔn)確及感情表達(dá)的真實(shí)。同樣在這篇課文中，對(duì)“自作自受”一詞的理解又是一個(gè)難點(diǎn)，教師可抓住這一詞語(yǔ)提問(wèn)：“自作自受”本是什么意思？在文中是什么意思？“作”什么而又“受”什么？為什么會(huì)這樣？既然如此，桑娜為什么還要這樣做？由此引導(dǎo)學(xué)生從“自作自受”一詞看桑娜家庭生活的艱辛及其收養(yǎng)孩子的堅(jiān)決，進(jìn)而理解女主人公心地的善良、美好、勤勞。
又如《游園不值》中“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”一句是理解的重點(diǎn)，同時(shí)也是理解難點(diǎn)，它是流傳千古的名句，蘊(yùn)含著深刻的道理。教者若只讓學(xué)生聯(lián)系前兩句詩(shī)所提供的意境說(shuō)出這兩句詩(shī)的字面意思可能效果不好，學(xué)生就不會(huì)知道它流傳至今的原因。但若就此詩(shī)句提問(wèn)：“讀到‘春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)’你的腦海里出現(xiàn)怎樣的情景？”“這兩句詩(shī)除了字面意思以外還有沒(méi)有更深的意思呢？”就可能激起學(xué)生探究與思考的熱望，他們通過(guò)豐富的想象，仿佛看到園內(nèi)林木蔥蘢，繁花似錦，紅杏灼灼，燦若云霞。從而進(jìn)一步感受到任何新生的事物都是無(wú)法阻擋的，它總會(huì)沖破阻力向前發(fā)展。這樣的提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生直接把目光投向文章關(guān)鍵，不僅讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，而且感悟了詩(shī)的意境，深刻領(lǐng)悟詩(shī)中耐人尋味的深刻哲理，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。
三、在語(yǔ)文教學(xué)中抓住模糊點(diǎn)提問(wèn)
在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生往往有很多模糊點(diǎn)，這是指造成學(xué)生理解時(shí)似是而非的地方，其本質(zhì)屬于文章的疑難點(diǎn)。于是，在疑處提問(wèn)，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)仔細(xì)推敲，明晰概念，達(dá)到正確理解的目的，并從中受到啟迪。如《少年閏土》寫“那個(gè)少年”“手捏一柄鋼叉”，其中“捏”在古漢語(yǔ)中是“緊握”的意思，但學(xué)生認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，而往往加以誤解。引導(dǎo)他們仔細(xì)推敲，明確含義，不僅讓他們學(xué)到了新知，理解了課文，而且有助于培養(yǎng)他們認(rèn)真讀書、勤于思考的好習(xí)慣。
四、在課文的優(yōu)美情景處提問(wèn)
注意把學(xué)生帶到課文所描述的世界里，讓學(xué)生去體驗(yàn)、感悟作者的思想，達(dá)到與文本、與作者的對(duì)話。例如教學(xué)課文《鳥的天堂》文章寫得十分優(yōu)美，課堂上借學(xué)生的質(zhì)疑：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”“新的生命在顫動(dòng)”指的是什么？鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的見解，積極地各抒己見。讓學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活實(shí)際和平時(shí)的感受，看看自己有什么見解。學(xué)生通過(guò)朗讀，大膽想象是風(fēng)吹、鳥動(dòng)、新發(fā)的嫩芽、陽(yáng)光的照耀、綠葉本身孕育的無(wú)限生機(jī)……該篇文章用詞優(yōu)美，語(yǔ)句精辟、簡(jiǎn)練，教師用提問(wèn)的方法，引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。例如：關(guān)于“真是一株大樹”一句，學(xué)生讀時(shí)習(xí)慣強(qiáng)調(diào)句中的“大”字，實(shí)際上作者強(qiáng)調(diào)的是“一”株大樹，所以要啟發(fā)學(xué)生朗讀時(shí)讀出“一”株大樹。讀好這句話，讀出榕樹的大，鼓勵(lì)學(xué)生相互交流朗讀的感受，說(shuō)說(shuō)為什么這樣或那樣讀。在學(xué)生置入文章的情境中時(shí)，就是體會(huì)作者的思想感情的最佳時(shí)機(jī)。
五、提問(wèn)后應(yīng)給學(xué)生留有適當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)間
教師在提出問(wèn)題后，不要急著給予過(guò)多的解釋與引導(dǎo)，而要留給學(xué)生一定的思考時(shí)間，教師要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)讓熱鬧的課堂沉寂下來(lái)。教師在課堂提問(wèn)后應(yīng)環(huán)顧全班，利用學(xué)生思考的時(shí)間，注意一些非語(yǔ)言的暗示，就可知道學(xué)生對(duì)問(wèn)題的反應(yīng)：學(xué)生舉手則表明他想回答這個(gè)問(wèn)題；當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)備回答時(shí)，便會(huì)身體稍微前傾，微張嘴；而聽到問(wèn)題后低頭或躲避教師的目光者，則可能沒(méi)有聽清楚問(wèn)題或無(wú)法回答這一問(wèn)題。因此，教師在提出問(wèn)題后就可根據(jù)這些表現(xiàn)，選擇合適的對(duì)象，把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生提問(wèn)。從提問(wèn)、點(diǎn)名到回答，間隔時(shí)間是很難把握的。等待時(shí)間要視問(wèn)題的類型和學(xué)生的反應(yīng)而定。
六、提問(wèn)后應(yīng)關(guān)注對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)
