時(shí)間：2023-05-30 10:16:26
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇幼時(shí)記趣文言文翻譯，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
本文謹(jǐn)就文言文學(xué)習(xí)內(nèi)容之一的文言句子翻譯作簡(jiǎn)單的總結(jié)。
一、翻譯要求和原則
文言文翻譯要求做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。“信”是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)；“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病；“雅”是指譯文要優(yōu)美自然、生動(dòng)形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。文言文翻譯的原則是以直譯為主、意譯為輔。直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞句對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句的對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能與文意相對(duì)。直譯要求原文每字每句在譯文中都有著落，譯文每字每詞在原文中都有根據(jù)，并且譯文的句式特點(diǎn)和風(fēng)格都要和原文保持一致。比如詞類活用中的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、文言特殊句式（倒裝句、被動(dòng)句）等在譯文中都要體現(xiàn)出來(lái)。直譯的好處是字字落實(shí)，其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。意譯則是按原文的大意來(lái)翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義但不必完全不拘泥于原文字句，它有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化，甚至可采用與原文很不相同的表達(dá)方式。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。作為考試，文言語(yǔ)句的翻譯基本以直譯為主，實(shí)在難直譯時(shí)才采用意譯的方法。
二、四種翻譯方法
1、按序翻譯。
就是隨著原文的詞序，遇到一詞解釋一詞，依序解釋翻譯，也就是通常所說(shuō)的“直譯”。例如翻譯《刻舟求劍》一文中“其劍自舟中墜于水”一句，先逐詞解釋：其，他的。劍，古今同義，不用翻譯，直接用。自，從。舟，船。中，方位詞，不用翻譯，直接用。墜，掉。于，到。水，古今同義，不用翻譯，直接用。那么，整個(gè)句子的意思就是：他的劍從船中掉到水里。又如翻譯《鄭人買履》一文中“吾忘持度”一句，先逐詞解釋：吾，我。忘，忘了。持，拿或者帶。度，尺碼。依次排列，整個(gè)句子的意思即為：“我忘了帶尺碼。 ”
2、調(diào)整語(yǔ)序。
就是適當(dāng)調(diào)整翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)后的某些詞語(yǔ)的順序。有時(shí)，通過(guò)直譯翻譯的句子詞序不太符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，尤其是文言文中一些常見(jiàn)的特殊句式（賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、謂語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）以及固定句式，翻譯時(shí)都要調(diào)整過(guò)來(lái)。例如翻譯《幼時(shí)記趣》一文中 “徐噴以煙”一句，用直譯法 “慢慢地用煙噴”，顯然不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，應(yīng)該把詞序顛倒為“用煙慢慢地噴”，這是狀語(yǔ)后置的例子。再如《陋室銘》一文中的“何陋之有”一句，應(yīng)該翻譯為：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”句中“之”字沒(méi)有實(shí)在意義，只是幫助賓語(yǔ)“何陋”提前，因?yàn)樵诠艥h語(yǔ)中，習(xí)慣將賓語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則習(xí)慣將賓語(yǔ)放在動(dòng)詞的后面，所以翻譯時(shí)要將其調(diào)換過(guò)來(lái)，這是賓語(yǔ)前置的例子。
3、添加成分。
文言文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)省略某一詞語(yǔ)或某一成分的現(xiàn)象，運(yùn)用直譯的方法很可能會(huì)使句子因缺少成分而不通。這時(shí)，就需要適當(dāng)添加補(bǔ)充一些詞語(yǔ)，以使句子表達(dá)的意思完整、通順。例如《論語(yǔ)》中：“人不知而不慍，不亦君子乎？”對(duì)于這一句，直譯為：“人家不了解卻不怨恨，不也是有道德有修養(yǎng)的人嗎？”這樣翻譯，句子的意思就難以理解了。其實(shí)這個(gè)句子中省略了一些成分，補(bǔ)充完整應(yīng)該是：“人家不了解（我），（我）卻不怨恨（人家），（我）不也是有道德有修養(yǎng)的人嗎？”這樣句子的意思就非常順暢且好理解了。
4、詞語(yǔ)替代。
論文關(guān)鍵詞：睹物思人,情何以堪,祭十二郎文,文與可畫筼筜谷偃竹記,鑒賞
《祭十二郎文》《文與可畫筼筜谷偃竹記》同屬人教版高二語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第五單元中教學(xué)篇目。這兩篇文言文篇幅較長(zhǎng)，實(shí)詞虛詞用法豐富，但學(xué)生手頭有相關(guān)作者、背景資料，有翻譯，還有內(nèi)容分析，所以老師不厭其煩地講就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞這兩篇文言文時(shí)，設(shè)計(jì)第一步，就告訴學(xué)生要深入課本和資料，第二步將學(xué)生分組，整理重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞、文言句式，第三步，讓學(xué)生討論交流兩篇文言文的異同。
這兩篇課文的作者都屬主張古文運(yùn)動(dòng)的散文大家，兩文又都書寫了對(duì)已逝世親人的至痛之情，讀來(lái)悲惻動(dòng)人。無(wú)論是作者與被記者關(guān)系和情感，還有抒情的方式，表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，作者的形象和思想情感，都有可比性，所以在學(xué)生掃除文字障礙之后，通過(guò)兩文的比較，能更準(zhǔn)確地把握作品的主題，作者的思想感情和抒情的方式。從比較中還可以學(xué)習(xí)記敘抒情相結(jié)合的方法。
以下是讓學(xué)生討論交流兩篇文言文的異同的教學(xué)片段。
師：這兩篇文章的作者及作者與被記者關(guān)系和情感，還有抒情的方式，表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，作者的形象和思想情感等方面有哪些異同，請(qǐng)大家暢所欲言。
生：作者都是主張古文運(yùn)動(dòng)的大家。
生：都抒發(fā)了對(duì)已逝親人的至痛之情。
生：都通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)作者的情感。
師：情感相同嗎？
生：不完全相同。
師：請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)怎么不完全相同。
生：《祭十二郎文》第一部分,寫兩人之間的深厚情誼。先從身世和家世的不幸，寫幼時(shí)孤苦相依；后敘兩人的三別三會(huì)，終于不得會(huì)合而成永別，使作者悔恨無(wú)窮，抱憾終生。
第二部分，寫十二郎之死。先寫對(duì)十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。
第三部分，寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。
生：是的，這篇祭文抒發(fā)生離死別之情，深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。這得力于作者將敘事、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起：以事顯情，融情于事，敘述平常瑣事毫不覺(jué)得平淡單調(diào)，只覺(jué)一片哀情出自肺腑，讀來(lái)催人淚下。
師：這是什么樣的抒情方式？
生：這是間接抒情。
生：總之，文章抒發(fā)了思念之情、痛悼之情、骨肉之情、追悔之情、宦海苦情，難怪有人說(shuō)它是“至情之文,千古絕調(diào)”。
師：而《文與可畫筼筜谷偃竹記》抒發(fā)了怎樣的感情？
生：作者先追憶二人在交往過(guò)程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。
師：哪些趣事？
生：第一件，投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。
生：第二件，書信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。
生：第三件，追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯。
師：為什么記述這些趣事？
生：表現(xiàn)了他的品德、個(gè)性，因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情。
師：兩篇文章還有不同點(diǎn)嗎？
生：《祭十二郎文》睹“書信”而憶事，而《文與可畫筼筜谷偃竹記》則以“竹”為載體。
師：為何以“竹”為載體？
生：文章開(kāi)始寫到畫竹的技法，中間寫到偃竹記的來(lái)歷，最后寫到作者在文與可病逝之后看到偃竹圖，想起文與可，不由產(chǎn)生感傷悲痛的情懷。整篇文章就是圍繞竹子在組織材料，由竹子引起了作者的感傷情懷。線索是竹子。
生：由我們還可想到文與可的為人。
關(guān)鍵詞： 文言文 閱讀能力 培養(yǎng)方法
文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容之一。學(xué)習(xí)文言文，不僅要讓學(xué)生了解我們民族悠久的歷史和燦爛的文化，陶冶情操，更要通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)起學(xué)生獨(dú)立閱讀文言文的能力。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出，初中生應(yīng)“能借助工具書閱讀淺易文言文”，這是對(duì)初中文言文教學(xué)的總要求。但是文言文有其自身的特點(diǎn)：以盡量少的文字傳達(dá)盡量多的意思，并且與人們的日常口語(yǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，這給我們理解它帶來(lái)了很大的困難。在實(shí)際教學(xué)中，如何才能切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)總目標(biāo)中的要求，這是值得每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者認(rèn)真研究的問(wèn)題。
我從現(xiàn)實(shí)的教學(xué)角度出發(fā)，根據(jù)初中生的心理認(rèn)知特點(diǎn)和文言文自身的規(guī)律及自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在循序漸進(jìn)的原則下，分打好基礎(chǔ)合作學(xué)習(xí)個(gè)人練習(xí)三步走，這是培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力的一條十分有效的途徑。
一、打好基礎(chǔ)，啟動(dòng)獨(dú)立
俗話說(shuō)，萬(wàn)丈高樓從地起。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的地基做基礎(chǔ)，萬(wàn)丈高樓是造不起來(lái)的。同樣，要培養(yǎng)好學(xué)生獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力，打好基礎(chǔ)是非常必要的，如果基礎(chǔ)沒(méi)有打好，則一切都是鏡花水月。打好這個(gè)基礎(chǔ)是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，甚至有些枯燥，但這個(gè)過(guò)程又是必需的，是一個(gè)繞不過(guò)的坎兒。只有邁過(guò)了這個(gè)坎兒，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)才有實(shí)現(xiàn)的可能。那么，怎樣才能打好基礎(chǔ)呢？
（一）要多讀。文言文雖然理解起來(lái)比較難，但初中課本中的課文除一些特例，如生僻字、多音字、通假字等外，一般不會(huì)存在讀音障礙。在預(yù)習(xí)時(shí)讀課文能達(dá)到兩方面的效果：一是熟悉課文內(nèi)容；二是整體感知課文，對(duì)課文有部分的或大致的意會(huì)。這時(shí)雖然談不上理解，但這種意會(huì)有時(shí)卻可以幫助我們理解某個(gè)詞語(yǔ)或某個(gè)句子的意思。學(xué)習(xí)后的讀又可以幫助我們鞏固和加深對(duì)課文的理解。
（二）要重視詞義的理解。這是文言文教學(xué)的核心。這一點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中有被淡化的傾向，有的教師在教學(xué)時(shí)注重對(duì)句子和課文的整體理解而不重視對(duì)詞義的講解，這在學(xué)習(xí)某篇課文時(shí)或許問(wèn)題不大，但長(zhǎng)久以往，學(xué)生對(duì)詞義的理解能力就會(huì)降低，積累的詞義量就會(huì)減少。當(dāng)學(xué)生自己獨(dú)立閱讀文言文時(shí)就容易出現(xiàn)生吞活剝、囫圇吞棗的現(xiàn)象，不利于自身能力的提高，所以要重視詞義的理解，尤其是“掌握古代常用詞匯的意義是文言文教學(xué)的核心任務(wù)，因此，必須堅(jiān)持以詞匯為中心來(lái)進(jìn)行文言課文的教學(xué)”。［1］
1.要恰當(dāng)?shù)乩斫庠~義，在打基礎(chǔ)階段教師串講這種傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方式仍然是必需的。這一點(diǎn)又常被許多人詬病，認(rèn)為是填鴨式教學(xué)，學(xué)生只充當(dāng)了錄音機(jī)的角色，其積極性和主動(dòng)性沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)揮。他們認(rèn)為應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性去學(xué)習(xí)文言文，教師做好指導(dǎo)就行了。這實(shí)際上是一種急功近利的做法，在有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)后這樣做是可行的，但在打基礎(chǔ)階段這樣做反而欲速則不達(dá)。古語(yǔ)云：“工欲善其事，必先利其器”，如果學(xué)生連“器”都沒(méi)有，又怎么“善其事”呢？剛接觸文言文的時(shí)候，文言文對(duì)學(xué)生來(lái)講無(wú)異于天書，如果沒(méi)有老師串講這根拐杖，他們就很難較快自立或者說(shuō)要走很多彎路。串講本身并不是目的，它只是一種讓學(xué)生打好基礎(chǔ)的手段。
通過(guò)串講，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何釋詞，這是關(guān)鍵。古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞的形式上有很大差別，古代漢語(yǔ)多為單音詞表意，一個(gè)字就是一個(gè)詞，表示一定的意義；現(xiàn)代漢語(yǔ)多為復(fù)音詞表意，一個(gè)詞往往由兩個(gè)或兩個(gè)以上的字構(gòu)成，表示一定的意義。讓學(xué)生明白這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)槲难栽~語(yǔ)的解釋其實(shí)就是要將文言文中的單音詞變成一個(gè)意義與之相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語(yǔ)的復(fù)音詞，只有少數(shù)解釋為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的單音詞。文言文中的復(fù)音詞表意在初中階段并不多，可以作為例外加以掌握。在弄清了詞義之后，再連詞成句，意思就大體清楚了。如《幼時(shí)記趣》中“余憶童稚時(shí)”一句，“余”解釋為“我”，“憶”解釋為“回憶”，“童”解釋為“童年”，“稚”解釋為“幼小”，“時(shí)”解釋為“時(shí)候”，把這些詞的解釋連起來(lái)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思就是：我回憶童年幼小的時(shí)候。觀察這個(gè)句子還可以發(fā)現(xiàn)：有的文言詞語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)時(shí)，這個(gè)文言詞本身就包含在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞當(dāng)中，這種情況在詞語(yǔ)解釋時(shí)并不少見(jiàn)，可以把它作為一種重要的方法加以掌握。另外，文言文由于其用語(yǔ)的高度凝練，一詞多義的現(xiàn)象并不少見(jiàn)，教師在講解時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生做好辨析歸納工作，以利于今后的學(xué)習(xí)。要強(qiáng)調(diào)的是，在打基礎(chǔ)的起始階段，串講并不全是老師一味地在上面講，學(xué)生在下面認(rèn)真地聽(tīng)、記筆記等，而是以串講帶動(dòng)詞義的理解和方法的掌握，這一點(diǎn)一定要明確。
2.在文言文詞義的學(xué)習(xí)中有些問(wèn)題還要引起重視。在理解詞義的基礎(chǔ)上，記憶一些常用詞匯的意義是必不可少的，這是學(xué)好文言文的基石。只有具備一定的詞義量的積累，才會(huì)帶來(lái)文言文學(xué)習(xí)上的質(zhì)的飛躍。這個(gè)做法看起來(lái)笨拙，但從實(shí)踐來(lái)看，效果還是不錯(cuò)的，磨刀不誤砍柴工，適用的就是好的。在文言文詞義的學(xué)習(xí)中還要注意分清主次。在初中階段，文言詞語(yǔ)中所涉及的一些語(yǔ)法知識(shí)和虛詞用法是教學(xué)的難點(diǎn)但并不是重點(diǎn)，做一般了解即可，個(gè)別重要的強(qiáng)調(diào)一下，以免主次不分，影響學(xué)習(xí)效率。打基礎(chǔ)這一步持續(xù)的時(shí)間以一到一個(gè)半學(xué)年為宜。
（三）要會(huì)翻譯文言文。文句翻譯得好與不好是文言文學(xué)習(xí)能力好與不好的一個(gè)重要標(biāo)志。一般來(lái)說(shuō)，文言文的句式和現(xiàn)代文的句式在結(jié)構(gòu)上多數(shù)差不多，因此翻譯時(shí)在句法結(jié)構(gòu)上不會(huì)有什么大問(wèn)題。但初學(xué)時(shí)學(xué)生容易機(jī)械地將每個(gè)詞的意義相加來(lái)翻譯句子，這種做法在剛開(kāi)始時(shí)可以理解，卻是欠妥的，要引導(dǎo)學(xué)生改正。文言文翻譯有它自己的要求：一是文意上要忠于原文；二是文句上要翻譯流暢；三是文字上要用語(yǔ)優(yōu)美。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，翻譯時(shí)就要掌握一定的方法。“據(jù)許多教師的經(jīng)驗(yàn)可概括為五個(gè)字：增、刪、移、留、換。增，指補(bǔ)充原文省去的成分；刪，指刪去某些不能譯出的虛詞；移，指按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則調(diào)整詞序；留，指保留原來(lái)的某些詞語(yǔ)，如人名等專有名詞；換，指更換古今詞形不同、詞義不同的詞”［2］，這是一個(gè)不錯(cuò)的辦法，教師在教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)、掌握。
二、合作學(xué)習(xí)，推動(dòng)獨(dú)立
在釋詞譯句和詞義的積累量有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)后，就可以進(jìn)入文言文學(xué)習(xí)的第二步：合作學(xué)習(xí)階段。合作學(xué)習(xí)就是學(xué)生之間、師生之間在課堂上進(jìn)行有效的交流合作，在教師指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種新型教學(xué)方式。它不再以老師講解為主，而是以學(xué)生交流學(xué)習(xí)、合作解決問(wèn)題為主，老師只對(duì)學(xué)生難以解決的問(wèn)題進(jìn)行必要的解答，處于指導(dǎo)者的地位。
在課堂上怎樣進(jìn)行合作學(xué)習(xí)呢？分組交流合作學(xué)習(xí)是一種不錯(cuò)的方法。但這種分組應(yīng)該以方便為原則，讓學(xué)生不用離開(kāi)座位就能進(jìn)行交流討論，那種在公開(kāi)課上讓學(xué)生搬動(dòng)位置圍成一圈所進(jìn)行的表演式的分組是不足取的，在日常教學(xué)中并不實(shí)用。參照微軟系統(tǒng)中的小游戲——挖地雷的方法，采用“定點(diǎn)分組法”是比較合適的。即以一個(gè)座位為中心，以與它相鄰的前后左右、斜上斜下圍成一圈的座位形成一個(gè)學(xué)習(xí)交流小組，組與組之間人員不交叉，因班級(jí)座位編排關(guān)系而落單的同學(xué)并入鄰近的組，這個(gè)點(diǎn)位是固定的，不因換座位換人而改變。當(dāng)然，班級(jí)座位排法不同，分組可能也會(huì)不同。按照這種方法分出來(lái)的學(xué)習(xí)交流小組不多，組內(nèi)人員相對(duì)多一些，這樣既便于學(xué)生集思廣益地進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，又便于老師巡視指導(dǎo)，還避免了因搬動(dòng)座位而產(chǎn)生的副作用。由此可見(jiàn)，分組學(xué)習(xí)首先是組員間的合作交流學(xué)習(xí)。在預(yù)習(xí)時(shí)組員之間各自沒(méi)有解決的問(wèn)題可能各不相同，因此，在交流學(xué)習(xí)中，甲沒(méi)有解決的問(wèn)題，乙可能已經(jīng)解決了，這時(shí)乙就可以幫助甲解決問(wèn)題。這樣，學(xué)生在預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，很多在組內(nèi)就可以解決。其次，合作交流學(xué)習(xí)是組與組之間的合作交流學(xué)習(xí)。在一個(gè)組中，如果有問(wèn)題大家都沒(méi)能解決或沒(méi)能取得一致意見(jiàn)，就把它作為組的共同問(wèn)題向老師提出來(lái)。教師這時(shí)不要急于作答，而是要先問(wèn)其他組有沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題，若其他組已經(jīng)解決了就由其他組來(lái)作答；若其他組都不能作答，再由大家集體討論看能否解決，出現(xiàn)這種狀況時(shí)教師要注意控制好節(jié)奏，以免耽誤教學(xué)進(jìn)程。最后才是師生間的合作交流。對(duì)于同學(xué)們未能解決而又討論未果的問(wèn)題，這時(shí)就需要老師解答。其實(shí)在學(xué)生討論時(shí)教師就要注意傾聽(tīng)同學(xué)們的意見(jiàn)，注意辨析他們的說(shuō)法哪些是合理的，哪些是不合適的，這樣才能做出有針對(duì)性的回答，讓學(xué)生信服。例如《曹劌論戰(zhàn)》中“下視其轍”一句中的“下”的解釋，有的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該解釋為“向下”，因?yàn)閼?zhàn)車不高，低頭完全可以看見(jiàn)車輪壓過(guò)的痕跡。而有的學(xué)生則認(rèn)為戰(zhàn)場(chǎng)上很混亂，車輪印相互疊壓，又被人馬等踩踏，在車上不易分辨清楚，必須下去才能看得清楚，所以應(yīng)該解釋為“下去”。雙方都是從戰(zhàn)場(chǎng)角度去理解的，都有一定的道理，但忽視了從語(yǔ)言的角度去思考。后文有“登軾而望之”一句，“登”是一個(gè)動(dòng)詞是被大家認(rèn)同的。前后文聯(lián)系起來(lái)看，這實(shí)際上曹劌一下一上的兩個(gè)動(dòng)作，突出曹劌謹(jǐn)慎沉著地指揮作戰(zhàn)的形象，因而解釋為“下去”更恰當(dāng)，這樣學(xué)生就容易理解和掌握了。這一階段的訓(xùn)練也應(yīng)有一定的時(shí)間作保證，達(dá)到相應(yīng)的效果，安排半學(xué)年到一個(gè)半學(xué)年的時(shí)間是比較好的，這樣有充分的調(diào)節(jié)余地。
合作學(xué)習(xí)一方面體現(xiàn)了學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)了知識(shí)的掌握。另一方面，在相互的交流學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了如何同別人相處，如何進(jìn)行有效溝通和共同解決問(wèn)題，這些對(duì)學(xué)生人格的健全發(fā)展有著十分重要的作用。
三、個(gè)人練習(xí)，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立
經(jīng)過(guò)前兩步的學(xué)習(xí)，學(xué)生們達(dá)到了一個(gè)什么樣的程度，這時(shí)就需要由學(xué)生獨(dú)立完成文言文閱讀來(lái)檢驗(yàn)。這一階段的做法比較靈活，所選的閱讀材料可以是課內(nèi)的課文，也可以是課外的資料。課外資料的選擇應(yīng)緊扣《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，不要太難，要淺顯些，這樣才不會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)文言文的信心。當(dāng)然，老師在這一階段仍要做好必要的釋疑解惑工作。這一階段訓(xùn)練的時(shí)間比較靈活，課內(nèi)課外都行，由老師根據(jù)情況控制掌握，但訓(xùn)練時(shí)間不應(yīng)少于一個(gè)學(xué)期。
這三步不是截然分開(kāi)的，而是緊密相連的。如果說(shuō)第一步是雙手扶著學(xué)生走的話，第二步是一只手扶著學(xué)生走了，第三步則是放手讓學(xué)生走了，這也是“教是為了不教”的教育思想的體現(xiàn)。只要認(rèn)認(rèn)真真地走好了這三步，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求就不難實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
一、統(tǒng)一中考復(fù)習(xí)單元重組的標(biāo)準(zhǔn)
單元重組一定要做到科學(xué)合理，目標(biāo)明確，標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。在認(rèn)真分析學(xué)情、梳理復(fù)習(xí)內(nèi)容、研究中考要求的基礎(chǔ)上，筆者提出按文章體裁進(jìn)行單元重組的標(biāo)準(zhǔn)。
按文體進(jìn)行單元重組可組成相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)文知識(shí)復(fù)習(xí)體系和語(yǔ)文能力發(fā)展體系，為達(dá)成中考復(fù)習(xí)目標(biāo)服務(wù)。這樣做符合學(xué)生應(yīng)考的心理特點(diǎn)及復(fù)習(xí)規(guī)律，學(xué)生能按新的單元系統(tǒng)地進(jìn)行自主復(fù)習(xí)與訓(xùn)練，從而鞏固和完善所學(xué)知識(shí)與技能，提高語(yǔ)文能力，內(nèi)化情感態(tài)度價(jià)值觀。例如小說(shuō)單元的重組。小說(shuō)是常見(jiàn)的一種文學(xué)體裁，人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素，理解掌握小說(shuō)三要素的相互關(guān)系是初中生應(yīng)具備的小說(shuō)鑒賞能力。小說(shuō)單元的重組便于學(xué)生集中強(qiáng)化復(fù)習(xí)，能完善學(xué)生有關(guān)小說(shuō)方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，還能積累素材，借鑒小說(shuō)的寫作技法，提高寫作能力。
二、中考復(fù)習(xí)以文章體裁組元的實(shí)施
根據(jù)文體組元標(biāo)準(zhǔn)，筆者把初中六冊(cè)語(yǔ)文教材的復(fù)習(xí)內(nèi)容重新編排為文學(xué)作品、非文學(xué)作品和文言文三大模塊，并細(xì)分為十個(gè)單元。具體實(shí)施如下：
（一）文學(xué)作品
第一單元：詩(shī)詞
單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：背誦；理解詩(shī)詞的意境，體會(huì)作者在詩(shī)中抒發(fā)的感情；品味詩(shī)詞的語(yǔ)言特色。
以《詩(shī)人談詩(shī)》為綱，涉及文本有《冰心詩(shī)四首》《天上的街市》《詞二首》《現(xiàn)代詩(shī)二首》《有的人》《歌詞二首》《組歌兩首》《我驕傲》《我是一棵樹(shù)》《中秋詠月詩(shī)詞三首》《古代詩(shī)詞三首》《七律?》《古詩(shī)四首》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》及誦讀欣賞中的詩(shī)詞。
第二單元：小說(shuō)
單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：歸納故事情節(jié)；把握人物的性格特點(diǎn)；分析塑造人物形象的各種藝術(shù)手段的作用；體會(huì)小說(shuō)的豐富內(nèi)涵。
以《小說(shuō)家談小說(shuō)》為綱，涉及文本有《孔乙己》《范進(jìn)中舉》《故鄉(xiāng)》《在烈日和暴雨下》《多收了三五斗》《草》《偉人細(xì)胞》《甜甜的泥土》《三顆枸杞豆》《最后一課》《我的叔叔于勒》《變色龍》《父母的心》《窗》《熱愛(ài)生命》《七顆鉆石》《皇帝的新裝》《安恩和奶牛》及名著賞析中的《西游記》《水滸傳》《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》。
作文訓(xùn)練：注重細(xì)節(jié)描寫。
第三單元：散文
單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：體會(huì)散文的不同風(fēng)格；反復(fù)品味散文意蘊(yùn)深長(zhǎng)的語(yǔ)言。
以《散文家談散文》為綱，涉及文本有《春》《濟(jì)南的冬天》《夏》《鼎湖山聽(tīng)泉》《林中小溪》《畫山繡水》《蔚藍(lán)的王國(guó)》《飛紅滴翠記黃山》《綠》《雪》《阿里山紀(jì)行》《美麗的西雙版納》《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》《海燕》《白楊禮贊》《石榴》《紫藤蘿瀑布》《從百草園到三味書屋》《月跡》《柳葉兒》《棗核》《繁星》《錯(cuò)過(guò)》《散步》《背影》《都市精靈》《幽徑悲劇》《明天不封陽(yáng)臺(tái)》《囚綠記》《享受生活》《送行》《給我的孩子們》《為你打開(kāi)一扇門》《端午日》《本命年的回想》及名著賞析中的《朝花夕拾》。
作文訓(xùn)練：抒發(fā)真情實(shí)感。
第四單元：劇本
單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：了解劇本所展示的矛盾沖突；欣賞人物語(yǔ)言；注意舞臺(tái)說(shuō)明。
涉及文本有《威尼斯商人（節(jié)選）》《市長(zhǎng)（選場(chǎng)）》《江村小景》《一厘米》《（節(jié)選）》。
（二）非文學(xué)作品
第五單元：新聞、演講
單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：了解新聞體裁及演講稿的特點(diǎn)。
涉及文本：
（1）新聞：①消息：《三個(gè)太陽(yáng)》《錄音新聞》《“神舟”五號(hào)飛船航天員出征記》《新聞兩篇》。
②通訊：《展示華夏文化魅力》《始終眷戀著祖國(guó)》《一雙手》。
（2）演講：《悼念瑪麗居里》《在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)》《在聯(lián)邦德國(guó)海姆佗市接見(jiàn)儀式上的答詞》《在蕭紅墓前的五分鐘講演》《北京申奧陳述發(fā)言》五篇。
第六單元：記敘文
單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：把握中心意思；梳理記敘線索，注意詳略；了解多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的作用；聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)和句子的含義和作用。
涉及文本：
（1）敘事文：《往事依依》《十三歲的際遇》《社戲》《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》《老山界》。
（2）記人文：《我的母親》《童年的朋友》《一面》《我們家的男子漢》《藤野先生》《生命與和平相愛(ài)》《我的老師》《臺(tái)階》《呼蘭河傳（節(jié)選）》。
作文訓(xùn)練：重視立意構(gòu)思。
第七單元：說(shuō)明文
單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：抓住被說(shuō)明事物的特征；理清說(shuō)明的順序；掌握常用說(shuō)明方法；了解說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)。
涉及文本：
（1）事物說(shuō)明：《人民英雄永垂不朽》《巍巍中山陵》《凡爾賽宮》《松鼠》《松樹(shù)金龜子（節(jié)選）》《國(guó)寶――大熊貓》《蘇州園林》。
（2）事理說(shuō)明：《宇宙里有些什么》《沙漠里的奇觀現(xiàn)象》《我們的知識(shí)是有限的》《花兒為什么這樣紅》《叫三聲夸克》。
（3）科普介紹：《在太空中理家》《奇妙的克隆》《送你一束轉(zhuǎn)基因花》《環(huán)球城市?風(fēng)行綠墻》。
（4）專題：《長(zhǎng)城》《漢字》《廣告多棱鏡》《氣候物象》《系統(tǒng)思想與統(tǒng)籌方法》《我心中的語(yǔ)文》。
第八單元：議論文
單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：抓住中心論點(diǎn)，了解論證過(guò)程；掌握常用的論證方法；揣摩議論文的語(yǔ)言。
涉及文本：《事物的正確大答案不止一個(gè)》《紀(jì)念白求恩》《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》《成功》《創(chuàng)造學(xué)思想錄》《學(xué)問(wèn)和智慧》《論美》《多一些寬容》《人的高貴在于靈魂》。
（三）文言文分單元復(fù)習(xí)
單元復(fù)習(xí)目標(biāo)：讀懂、讀通、讀透文章；歸納實(shí)詞虛詞的意義用法；句子翻譯字字落實(shí)；把握課文的思想內(nèi)容和作者的感情觀點(diǎn)。
第九單元：文言文中的寓言、說(shuō)明文
涉及文本：
（1）寓言：《古代寓言二則》《黔之驢》《愚公移山》。
（2）說(shuō)明文：《夢(mèng)溪筆談二則》《黃鶴樓》《于園》《活板》《核舟記》。
第十單元：文言文中的記敘文、議論文
涉及文本：
（1）記敘文：《趙普》《晏子使楚》《人琴俱亡》《陳涉世家》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《幼時(shí)記趣》《三峽》《小石潭記》《記承天寺夜游》《口技》《送東陽(yáng)馬生序》《桃花源記》《與朱元思書》《捕蛇者說(shuō)》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》。
