時(shí)間：2023-05-30 10:16:51
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文化培訓(xùn)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
我來(lái)自石家莊辦事處，因?yàn)樵诙诘膶W(xué)員中有很多我們辦事處的同事，所以剛剛到這里就聽(tīng)到他們給我描述的這里的文化培訓(xùn)生活，“緊張，累，但很充實(shí)”是最簡(jiǎn)單的概括，有個(gè)同事說(shuō)他在第一天的跑操中他吐了。聽(tīng)到這些我的心中有一絲的不安，雖然我自己在中學(xué)的時(shí)候長(zhǎng)跑的成績(jī)是很好的，可是自從上了大學(xué)以后鍛煉就很少，真的不知道自己第一天能不能堅(jiān)持下來(lái)。但是要來(lái)的是終究要來(lái)的，我只有勇敢的面對(duì)而不能退縮。
7月4號(hào)，伴隨著刺耳的鬧鈴聲我從睡夢(mèng)中驚醒，早上5點(diǎn)我和同宿舍的同事都起來(lái)洗漱，說(shuō)來(lái)慚愧，我已經(jīng)不記得上次早上5點(diǎn)鐘起床是什么時(shí)候的事了。因?yàn)榕逻t到所以我們把時(shí)間留的很充裕，收拾完我們興沖沖的跑道集合地點(diǎn)，本來(lái)以為我們是最早到的，可是到了以后才發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有了很多的同學(xué)。我的心中一顫，看來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始了。現(xiàn)在已經(jīng)記不太清楚自己是怎么熬過(guò)那第一天的早操了，只記得跑完后大腿疼了整整一天。當(dāng)時(shí)真的有點(diǎn)不理解，公司的文化培訓(xùn)為什么非要讓我們經(jīng)受早操的折磨呢？現(xiàn)在想來(lái)公司對(duì)我們新員工這樣的要求是有良苦的用心的。第一，只有擁有了良好的身體我們才能更好的工作，身體垮了，什么都沒(méi)有了。所以鍛煉身體是最為重要的前提。第二，公司的企業(yè)文化中有艱苦奮斗這一項(xiàng)，試問(wèn)我們?nèi)绻B跑操這樣的小事情都不能堅(jiān)持住，又怎么可能接受以后工作中那接踵而來(lái)的困難呢，我們又怎么能有永不言敗的，永不放棄的精神呢？如果連跑操都不能完成的話，那我們?cè)跊](méi)有進(jìn)行培訓(xùn)之前就應(yīng)該已經(jīng)被淘汰了。
經(jīng)過(guò)這一個(gè)星期后，我已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活，這里的生活是很有規(guī)律的，教官和老師雖然對(duì)我們很?chē)?yán)厲，對(duì)我們的要求極為嚴(yán)格，但我卻能看出他們對(duì)我們這些新員工的深切關(guān)懷和殷切的期望。文化培訓(xùn)分為課堂授課，課外活動(dòng)和晚上的影片教學(xué)。課程的安排是相當(dāng)合理的，培訓(xùn)的三個(gè)部分也是緊密結(jié)合在一起的使我對(duì)公司的企業(yè)文化有很深刻的理解。
團(tuán)結(jié)合作集體奮斗
華為公司的愿景和使命是豐富人們的溝通與生活，聚焦客戶(hù)關(guān)注的挑戰(zhàn)和壓力，提供有競(jìng)爭(zhēng)力的通信解決方案，持續(xù)為客戶(hù)創(chuàng)造最大價(jià)值戰(zhàn)略。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)品的日益復(fù)雜化以及分工的逐漸細(xì)致化，要求我們必須團(tuán)結(jié)合作，通過(guò)集體共同的力量生產(chǎn)出成本低，質(zhì)量高的產(chǎn)品，提供讓客戶(hù)最滿意的服務(wù)，這樣我們才可以保持強(qiáng)大的生命力，在市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
在戶(hù)外活動(dòng)的拔河比賽中，我對(duì)團(tuán)結(jié)合作，集體奮斗有了新的認(rèn)識(shí)，拔河是一項(xiàng)集體的運(yùn)動(dòng)，要求大家心往一處想，勁往一處使。這正是我們一天所學(xué)的文化的真實(shí)的體現(xiàn)與驗(yàn)證。可是單單有精神還是不夠的。還要講究一定的技巧。作為拔河比賽的主力選手，我親身體驗(yàn)了那激動(dòng)的時(shí)刻，隨著教官的一聲哨響，兩隊(duì)的選手都拼了命的往自己這邊拉繩子，我本來(lái)以為可以很輕松的就能結(jié)束戰(zhàn)斗，可是當(dāng)比賽一開(kāi)始的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，繩子把我的手幾乎勒破，我這時(shí)已經(jīng)聽(tīng)不到身邊隊(duì)友的加油聲，心中只有一個(gè)念頭那就是絕對(duì)不能輸，可是在僵持了幾分鐘后，我們的隊(duì)伍用力好像有點(diǎn)分散，隊(duì)員們并沒(méi)有站在一條直線上而是開(kāi)始搖擺起來(lái)，腳下也開(kāi)始站的不是很穩(wěn)，繩子一點(diǎn)點(diǎn)向?qū)Ψ揭迫ァ４蠹绎@得很著急可是我們并沒(méi)有找到很好的解決方法，沒(méi)有能夠站穩(wěn)腳跟。最后還是輸了，走下賽場(chǎng)我的雙臂已經(jīng)麻木了，雖然身邊的隊(duì)友仍在為我們的努力而鼓掌，可是我的心里有說(shuō)的出的難過(guò)。等我冷靜下來(lái)仔細(xì)想了想感到，雖然我們大家都盡了自己的最大的努力，可是還是失敗了，為什么？原因就出在我們沒(méi)有很好的領(lǐng)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作的精髓，我們沒(méi)有能夠掌握拔河的技巧，在僵持的最關(guān)鍵時(shí)刻我們的隊(duì)伍搖擺起來(lái)，這勢(shì)必會(huì)分散我們的力量，雖然我們的心都想著往一處用力，可是實(shí)際上我們的力卻是分散的，我們每一個(gè)人的力量雖然大可是卻沒(méi)有凝聚起來(lái)，忽視了我們是一個(gè)團(tuán)體，而是單兵在作戰(zhàn)，自己往自己認(rèn)為正確的方向拉，這怎么能不失敗呢？想通了這些我感到一絲的欣慰。因?yàn)槲覐陌魏颖荣惖氖≈校w會(huì)到了團(tuán)結(jié)一致，集體合作的精髓，真正的對(duì)公司的這個(gè)文化有了切身的體會(huì)與理解，而不再是以前那簡(jiǎn)單的文字的概念了。我想公司為我們安排這個(gè)比賽的真正目的達(dá)到了。
一個(gè)企業(yè)的成功，靠的不光是創(chuàng)始人的個(gè)人魅力。隨著企業(yè)的發(fā)展，需要更多的是團(tuán)隊(duì)集體奮斗團(tuán)結(jié)合作的工作文化和工作關(guān)系，這種精神甚至可以彌補(bǔ)很多方面的不足。我們這些新人要做的就是讓自己迅速轉(zhuǎn)型，放棄以前種種單打獨(dú)斗的想法，我們必須要明白，“沒(méi)有一只大雁會(huì)升的太高，如果他只用自己的翅膀飛行”。我們要從現(xiàn)在開(kāi)始就融入我們所在的集體，今后的工作更是如此，遇到困難的時(shí)候主動(dòng)向身邊的人求助，大家一起，共度難關(guān)；看到別人身處困境之時(shí)，慷慨的伸出援助之手，風(fēng)雨同舟，排除萬(wàn)難。
責(zé)任心與敬業(yè)精神
每一個(gè)華為員工必須有責(zé)任心以及對(duì)工作熱愛(ài)，以一個(gè)主人翁的姿態(tài)來(lái)面對(duì)我們的工作和我們的客戶(hù)。所謂責(zé)任心，我們可以理解為做事良好的動(dòng)機(jī)和愿望，認(rèn)真、規(guī)范、正確的做事，并且積極努力行動(dòng)，追求結(jié)果。而敬業(yè)精神就是一個(gè)人對(duì)自己所從事的職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，包括我們的工作熱情，工作作風(fēng)，工作方法等。作為新員工的我們，必須從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)我們的責(zé)任心以及對(duì)工作的熱誠(chéng)，為我們將來(lái)的發(fā)展培養(yǎng)一種良好的性格基礎(chǔ)。如果我們從點(diǎn)滴開(kāi)始，對(duì)工作、家庭和身邊的一切都有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，那么我們就逐步走向成熟了，而且我們個(gè)人的生活也會(huì)幸福，因?yàn)槲覀兓畹奶故幨帲遗θプ龊妹恳患拢瑔?wèn)心無(wú)愧，別人對(duì)我們也會(huì)尊重。有些人抱怨這抱怨那，把責(zé)任推過(guò)來(lái)推過(guò)去，總想落一個(gè)自身清白，自身清閑，孰不知這已經(jīng)不是一個(gè)華為人的行為了。當(dāng)一個(gè)人不想做好一件事情的時(shí)候，他就會(huì)有一百個(gè)借口，可是當(dāng)一個(gè)人想要把一件事做好時(shí)，他就會(huì)有一百種解決方案。我們是選擇前者，還是后者呢？答案應(yīng)該很明顯吧。
誠(chéng)信是生存之本，發(fā)展之源
華為十幾年來(lái)鑄就的成就只有兩個(gè)字——誠(chéng)信。華為文化讓我們踏踏實(shí)實(shí)工作，堂堂正正做人，不需絲毫的掩飾。華為文化的特征就是服務(wù)文化，我們必須認(rèn)真地對(duì)待每一道工序和每一個(gè)用戶(hù)，在這種情況下，惟有誠(chéng)信才是我們生存之道。對(duì)客戶(hù)的誠(chéng)信，對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信，對(duì)員工的誠(chéng)信，只要我們堅(jiān)持下去，這種誠(chéng)信創(chuàng)造的價(jià)值是取之不盡，用之不竭的。“也許社會(huì)上有許許多多的欺詐，也許我們這樣做過(guò)的過(guò)程中會(huì)吃大虧，但我們還是要堅(jiān)持。只要你堅(jiān)持，客戶(hù)會(huì)選擇你，對(duì)手會(huì)尊重你，員工會(huì)愛(ài)戴你，這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的最大法寶。一個(gè)人不能一輩子做事，但要一輩子做人。
自我批判不斷進(jìn)步
關(guān)鍵詞：文化禮堂；培訓(xùn)活動(dòng)；
中圖分類(lèi)號(hào)：G242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-12-00-02
禮堂，即指用于集會(huì)、觀看電影或者一般公共演出活動(dòng)的場(chǎng)所。
禮堂曾經(jīng)是一個(gè)年代的記憶，人們?cè)诙Y堂看幕布電影、皮影戲、二人轉(zhuǎn)等，禮堂曾經(jīng)是人民群眾集體娛樂(lè)的公共記憶場(chǎng)所。隨著電視、電腦、電影院等的普及，禮堂似乎逐步退出了人們的生活。
2013年，浙江省《政府工作報(bào)告》將建設(shè)“農(nóng)村文化禮堂”作為本省年度十大實(shí)事之一。顧名思義，農(nóng)村文化禮堂，即在農(nóng)村地區(qū)（一般以村為單位）通過(guò)舉辦各種形式的儀式、祭祀、娛樂(lè)、圖文宣傳等活動(dòng)，來(lái)挖掘、展現(xiàn)本村文化底蘊(yùn)，最終達(dá)到凝聚文化、傳承文化的一種鄉(xiāng)村文化建設(shè)活動(dòng)。農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，是浙江省加快建設(shè)文化強(qiáng)省，進(jìn)一步豐富農(nóng)村精神文化生活，打造農(nóng)民群眾的精神家園，推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措。
那么，寧波現(xiàn)在建得怎么樣了？2013年4月份以來(lái)，寧波市在9個(gè)縣（市、區(qū)）114個(gè)鎮(zhèn)（鄉(xiāng)、街道）150個(gè)行政村開(kāi)展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)試點(diǎn)工作，到12月中旬前已完成150家具有示范意義農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)任務(wù)。其中余姚已建立57家文化禮堂，幾乎覆蓋了所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道。特別值得一提的是，余姚在優(yōu)化農(nóng)村文化教育陣地功能布局上有自己的特色，就是在村（社區(qū)）建設(shè)“1+1+1+X”陣地場(chǎng)所，即建設(shè)1個(gè)供群眾舉辦大型活動(dòng)的禮堂，1個(gè)集普及科技、人文、法制知識(shí)等于一體的綜合講堂，1個(gè)教育陣地和圖書(shū)閱覽室、老年活動(dòng)室、文體活動(dòng)室、村落小公園、文化長(zhǎng)廊等多個(gè)配套文化設(shè)施。
文化禮堂雖然已建立好，各種硬件配套設(shè)施也相對(duì)比較完善，政府也給予了一定程度上的財(cái)政補(bǔ)助，但是在運(yùn)作上，特別是軟件建設(shè)上還是存在著不少這樣那樣的問(wèn)題。
問(wèn)題一：基層文化工作者對(duì)文化禮堂認(rèn)識(shí)不到位，存在抵觸心理。
不少基層文化工作者對(duì)底下各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的農(nóng)村文化禮堂的認(rèn)識(shí)還不是很明確，總覺(jué)得禮堂就是放放電影，村里人集中聚聚會(huì)的地方，跟自己的本質(zhì)工作沒(méi)有多大的聯(lián)系。再加上不是本村人，對(duì)村里的歷史發(fā)展和文化需求不是很了解，也就存在一定的抵觸心理，甚至不愿下去輔導(dǎo)培訓(xùn)，嫌這嫌那，抱怨聲不斷，對(duì)于有需要培訓(xùn)指導(dǎo)的文化禮堂也是敷衍了事，隨便應(yīng)付一下就完事。這就使得不少村級(jí)文化禮堂的活動(dòng)質(zhì)量不高，文藝節(jié)目水平低，藝術(shù)性不強(qiáng)，說(shuō)白一點(diǎn)就是沒(méi)有看頭，老百姓不喜歡，這樣的文化禮堂就成為一個(gè)空架子。
問(wèn)題二：文化禮堂創(chuàng)新不夠，作用發(fā)揮還不是很充分。
隨著時(shí)代的高速發(fā)展，現(xiàn)在的農(nóng)民文化素質(zhì)越來(lái)越高，文化需求也越來(lái)越多樣化，單一的在家看看電視、上上網(wǎng)的娛樂(lè)活動(dòng)已經(jīng)無(wú)法滿足他們的需求，而人們更樂(lè)于“走出去”參加各種集會(huì)活動(dòng)，所以文化禮堂就成了他們最好的去處，禮堂的活動(dòng)越豐富就越能吸引他們。但目前不少文化禮堂老是些一成不變的活動(dòng)，各種設(shè)施設(shè)備還是原地踏步，久而久之禮堂也就失去吸引力，如同虛設(shè)，文化禮堂這個(gè)大平臺(tái)的功能也就沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)揮。
問(wèn)題三：缺少一支全面發(fā)展的文化人才隊(duì)伍。
各種硬件設(shè)施配置好好了，各類(lèi)活動(dòng)也開(kāi)展起來(lái)了，但是所有這些都需要人去操作運(yùn)行，所以建立一支全面的文化人才隊(duì)伍在文化禮堂軟件建設(shè)中顯得尤為重要與關(guān)鍵。但現(xiàn)在很多的文化禮堂沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的管理人員，大部分是由文化站長(zhǎng)進(jìn)行兼職，由于是兼職，當(dāng)然不能全身心的投入到禮堂的運(yùn)作上去。即使有相應(yīng)的管理人員，也只是簡(jiǎn)單的做好一些后勤服務(wù)工作，如開(kāi)開(kāi)門(mén)，記錄檔案等工作，這對(duì)于文化禮堂的發(fā)展，開(kāi)展活動(dòng)是起不到任何作用的。我們所需要的是既能進(jìn)行日常管理，同時(shí)又能自行組織開(kāi)展活動(dòng)的全面性人才，這是我們迫切需要解決的問(wèn)題。
介于以上問(wèn)題，我覺(jué)得培訓(xùn)課堂進(jìn)文化禮堂這個(gè)課題顯得尤為迫切，并就此提出以下幾點(diǎn)建議：
一、集中式培訓(xùn)方法。首先，基層文化工作者要轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)了解各個(gè)文化禮堂的發(fā)展歷史和特點(diǎn)，且正確對(duì)待，提高認(rèn)知，對(duì)于禮堂上薄弱的環(huán)節(jié)要進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)輔導(dǎo)。可以采取走出去、請(qǐng)上來(lái)的集中培訓(xùn)方法，集中統(tǒng)一安排部署與因地制宜相結(jié)合。以舞蹈培訓(xùn)為例，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)舞蹈是文化禮堂中比較廣泛的一個(gè)活動(dòng)，參與人數(shù)較多，活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，深受廣大群眾的喜歡。針對(duì)這一情況，作為文化館舞蹈干部正是充分發(fā)揮作用的時(shí)候，每年我館都會(huì)集中舉辦一至二次的全市性舞蹈骨干培訓(xùn)，特別是近年來(lái)比較流行的排舞，基本上每年都舉辦培訓(xùn)班，來(lái)自全是21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道將近百來(lái)個(gè)學(xué)員得到了培訓(xùn)，大家的積極性特別高。這種集中式培訓(xùn)的好處就是把團(tuán)隊(duì)里的骨干集中起來(lái)當(dāng)作師資加強(qiáng)培訓(xùn)，成為小教員后再由她們回到自己的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn)。這樣，就能保證培訓(xùn)能全面開(kāi)花。除了這樣的集中培訓(xùn)方式，還有一種就是可以去其中一個(gè)相對(duì)比較大的文化禮堂，作為集中點(diǎn)，再把周邊附近鄰近的各個(gè)村的骨干都集中到這個(gè)禮堂，然后再進(jìn)行培訓(xùn)。像朗霞街道天花村就是這樣的培訓(xùn)方式，邀請(qǐng)文化館的專(zhuān)職舞蹈干部下村培訓(xùn)，同時(shí)把周邊幾個(gè)村的文化禮堂團(tuán)隊(duì)中的骨干都集中到天花村。這樣既解決了培訓(xùn)老師到處跑，浪費(fèi)時(shí)間的問(wèn)題，同時(shí)也惠顧了周邊幾個(gè)村，算是資源共享，在經(jīng)濟(jì)上也有所節(jié)省。這種以點(diǎn)帶面，面面俱到的培訓(xùn)方式，對(duì)于文化禮堂的活動(dòng)開(kāi)展是多多益善的。有了新的內(nèi)容充實(shí)，就會(huì)有新的活動(dòng)產(chǎn)生，群眾的積極性也會(huì)為之提高，那么文化禮堂也會(huì)越來(lái)越豐富。
二、點(diǎn)單式培訓(xùn)方法。點(diǎn)單式培訓(xùn)是我館一個(gè)最為主要的培訓(xùn)方式，由周末課堂推出實(shí)行，現(xiàn)已成為我館培訓(xùn)一大特色。那么什么是點(diǎn)單式培訓(xùn)呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是由文化館把培訓(xùn)的項(xiàng)目列單，分發(fā)到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，由他們自主選擇需要什么項(xiàng)目培訓(xùn)，最后再統(tǒng)一到文化館匯總，文化館根據(jù)上報(bào)的情況安排培訓(xùn)。這樣一來(lái)不會(huì)導(dǎo)致盲目的培訓(xùn)出現(xiàn)，不管三七二十一一鍋端，浪費(fèi)精力財(cái)力，還事與愿違，而是按需培訓(xùn)，下面需要什么，我們就送什么。被培訓(xùn)者通過(guò)點(diǎn)單也得到了所想的培訓(xùn)內(nèi)容。這樣的培訓(xùn)方式無(wú)疑是兩全其美的，就不會(huì)出現(xiàn)上面忙著送，下面積極性不高的尷尬場(chǎng)面。所以這種點(diǎn)單式的培訓(xùn)方式是文化禮堂培訓(xùn)當(dāng)中深受歡迎，也是運(yùn)作良好的培訓(xùn)方式之一。這里以我館的周末課堂為例，在點(diǎn)單式培訓(xùn)當(dāng)中我們看到舞蹈培訓(xùn)是需求量最大的，幾乎每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道都有點(diǎn)到。通過(guò)點(diǎn)單我們就了解到舞蹈是各個(gè)文化禮堂迫切需要的，所以就會(huì)相應(yīng)的多安排培訓(xùn)老師進(jìn)入到各禮堂給里面的老百姓培訓(xùn)。甚至大家都放棄自己的休息時(shí)間，晚上、雙休日都肯到文化禮堂里參加培訓(xùn)，可見(jiàn)積極性有多高了。有了積極性，做事就更有動(dòng)力了，文化禮堂也會(huì)隨之發(fā)展起來(lái)，相應(yīng)的活動(dòng)也會(huì)越來(lái)越多，禮堂的作用就會(huì)充分發(fā)揮起來(lái)。那么還有一種點(diǎn)單式培訓(xùn)方式，就是由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道根據(jù)自己所需把培訓(xùn)的項(xiàng)目上報(bào)給文化館，然后再由文化館安排，他們要什么，我們就送什么。正所謂上面送得安心，底下學(xué)得開(kāi)心，事半功倍。
三、針對(duì)性培訓(xùn)方法。所謂針對(duì)性培訓(xùn)就是可以根據(jù)不同時(shí)段、不同年齡、不同需求進(jìn)行針對(duì)性的培訓(xùn)方式。農(nóng)村文化禮堂時(shí)一個(gè)綜合性場(chǎng)所，村里的男女老少都可以到文化禮堂里活動(dòng)，所以文化禮堂開(kāi)設(shè)文娛活動(dòng)的種類(lèi)應(yīng)該形式多樣，兼顧不同的人群，讓各年齡階層的人都樂(lè)于到文化禮堂去，所以培訓(xùn)活動(dòng)也應(yīng)該如此。如2014年余姚市“春泥”志愿服務(wù)百村行教育活動(dòng)就是針對(duì)青少年開(kāi)展的培訓(xùn)輔導(dǎo)活動(dòng)，時(shí)間安排在寒暑假期間，地點(diǎn)就設(shè)在文化禮堂。青少年能在文化禮堂中進(jìn)行課業(yè)輔導(dǎo)，各類(lèi)藝術(shù)培訓(xùn)等活動(dòng)，既促進(jìn)了未成年人的健康成長(zhǎng)，又使得未成年人的寒暑假過(guò)得更有意義，文化禮堂從中發(fā)揮了很好的陣地作用。又如，針對(duì)文化禮堂全面人才緊缺的情況， 我館在2014年上半年特地集中組織了一次“五大員”培訓(xùn)活動(dòng)，還特別邀請(qǐng)專(zhuān)家老師進(jìn)行專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)，力爭(zhēng)培養(yǎng)一批懂文化、會(huì)管理、熱心文化事業(yè)的文化禮堂全面性人才，來(lái)負(fù)責(zé)文化禮堂各項(xiàng)活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)和日常管理服務(wù)。而對(duì)于那些上班族來(lái)說(shuō)，白天沒(méi)時(shí)間，我們就安排在晚上或雙休日進(jìn)行，培訓(xùn)內(nèi)容可以根據(jù)他們的點(diǎn)單來(lái)確定展開(kāi)，像時(shí)下比較流行的排舞，交誼舞都很受大家的歡迎。下班回家吃過(guò)晚飯后到禮堂里跳跳舞，唱唱歌，輕松輕松，既鍛煉了身體，又陶冶了情操，一舉兩得。還有像我們余姚，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道在不同的月份都有自己相應(yīng)的主題活動(dòng)，那么文化禮堂就是一個(gè)很好的展示平臺(tái)，所以為確保他們活動(dòng)的順利進(jìn)行，我館會(huì)針對(duì)不同的活動(dòng)給各個(gè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展各類(lèi)培訓(xùn)輔導(dǎo)工作，如舞蹈，戲曲，聲樂(lè)等等，門(mén)類(lèi)眾多。而那些通過(guò)培訓(xùn)的團(tuán)隊(duì)在藝術(shù)水平上都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，在文化禮堂的演出中都會(huì)大放光彩。
[關(guān)鍵詞] 跨文化傳播跨文化廣告?zhèn)鞑タ缥幕嘤?xùn)
企業(yè)界的跨國(guó)跨文化背景自從20世紀(jì)80年代晚期以來(lái)越發(fā)明顯，商業(yè)領(lǐng)域的理念大戰(zhàn)、意識(shí)大戰(zhàn)，其實(shí)質(zhì)都是文化大戰(zhàn)。當(dāng)今，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，全球成為統(tǒng)一的大市場(chǎng)，世界貿(mào)易與世界交往日益頻繁，不同文化的遭遇也越來(lái)越多。這個(gè)趨勢(shì)同時(shí)也使跨文化廣告?zhèn)鞑ト找骖l繁，挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。廣告公司要充分認(rèn)識(shí)到進(jìn)行跨文化廣告?zhèn)鞑サ年P(guān)鍵是對(duì)廣告人員進(jìn)行培訓(xùn)，將一種新型的文化植根于企業(yè)成員之中，實(shí)行全員的跨文化管理，真正實(shí)現(xiàn)跨文化廣告?zhèn)鞑サ哪康摹?/p>
一、跨文化傳播與跨文化廣告?zhèn)鞑サ暮x
跨文化傳播，顧名思義，是指兩個(gè)不同文化背景的群體之間的信息傳播與交流活動(dòng)。跨文化廣告?zhèn)鞑ナ侵钙髽I(yè)在進(jìn)行廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)時(shí)，與企業(yè)有關(guān)的不同文化群體在交互作用過(guò)程中出現(xiàn)矛盾和沖突時(shí)，加入對(duì)應(yīng)文化整合措施，有效地解決這種矛盾和沖突，從而高效地實(shí)現(xiàn)傳播目標(biāo)。如中國(guó)某一產(chǎn)品要打入國(guó)外市場(chǎng)，需在國(guó)外作廣告宣傳，廣告如何實(shí)現(xiàn)與外國(guó)人順利溝通，便是一個(gè)跨文化傳播的問(wèn)題。
二、廣告人員跨文化培訓(xùn)的必要性
在世界多元化并存的大背景下，研究跨文化廣播傳播具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)的產(chǎn)品要走向世界市場(chǎng)，對(duì)外進(jìn)行廣告宣傳，就必須了解廣告地的廣告規(guī)范、風(fēng)俗和消費(fèi)者的心理特點(diǎn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)不同的文化群體的溝通，有效地傳達(dá)廣告信息，發(fā)揮廣告的作用，實(shí)現(xiàn)廣告的目的。反之，國(guó)外企業(yè)進(jìn)入中國(guó)也要研究中國(guó)文化和中國(guó)消費(fèi)者，才能順利地溝通，有效地占領(lǐng)市場(chǎng)。
這對(duì)廣告公司，尤其是廣告人員提出了更大的挑戰(zhàn)。倘若固守著基于本土文化的傳統(tǒng)的廣告意識(shí)和模式不變，不進(jìn)行其內(nèi)部培訓(xùn)與提高，就無(wú)法指導(dǎo)全球化廣告的創(chuàng)作。所以，對(duì)廣告人員的跨文化培訓(xùn)是一項(xiàng)不可忽略的任務(wù)。
三、廣告人員跨文化培訓(xùn)途徑
1.跨文化意識(shí)的培養(yǎng)
文化是人類(lèi)思想和行為的指南。兩種不同的文化可以說(shuō)是兩種截然不同的生活和思維方式，以及對(duì)家庭、國(guó)家、經(jīng)濟(jì)制度甚至人本身的不同看法，而這些文化差異必將產(chǎn)生相互對(duì)立和相互排斥的現(xiàn)象。研究表明，企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上的失敗80%是由于管理者對(duì)國(guó)際市場(chǎng)和文化的不了解，這種對(duì)跨文化管理不重視所導(dǎo)致的代價(jià)是沉重的。跨文化意識(shí)就是人們對(duì)不同文化間存在的差異有較深的理解和認(rèn)識(shí)，并做到包容和尊重。廣告行業(yè)的每一位員工同樣應(yīng)該重視并樹(shù)立跨文化學(xué)習(xí)和應(yīng)用的意識(shí)，否則無(wú)法創(chuàng)作出適應(yīng)不同國(guó)家文化和消費(fèi)者心理、能將本國(guó)產(chǎn)品打進(jìn)國(guó)外市場(chǎng)的成功廣告。跨文化執(zhí)行力形成的關(guān)鍵在于跨文化意識(shí)的強(qiáng)弱，而跨文化意識(shí)在跨文化管理中成為最基本的要求。因此，意識(shí)培訓(xùn)是企業(yè)跨文化培訓(xùn)的基礎(chǔ)，只有員工的意識(shí)和觀念改變了，行為才會(huì)隨之改變，其重要性不言而喻。
2.語(yǔ)言與翻譯培訓(xùn)
語(yǔ)言是文化的載體，翻譯是語(yǔ)言溝通的橋梁，語(yǔ)言溝通與交流是提高不同文化適應(yīng)能力的一條有效途徑，而廣告人員扎實(shí)的語(yǔ)言功底與翻譯能力則是做好跨文化廣告?zhèn)鞑サ那疤釛l件。除了要使員工掌握中外語(yǔ)言（如通過(guò)組織課堂教學(xué)或讓員工與來(lái)自東道國(guó)的留學(xué)生和工作人員有更多接觸和交流的機(jī)會(huì)等），還要開(kāi)設(shè)部分語(yǔ)用學(xué)課程使其具備一定的翻譯技巧，因?yàn)閺V告文案創(chuàng)作單靠字典釋義是不行的，語(yǔ)言文字應(yīng)地道，能得到當(dāng)?shù)孛褡鍑?guó)家的認(rèn)可。如一般英美人說(shuō)公雞用rooster而不用cock，因?yàn)閏ock是臟話。CUE是美國(guó)一個(gè)牙膏的牌子，而在法語(yǔ)俚語(yǔ)中是“屁股”的意思。“Fit is best”是美國(guó)一句對(duì)稱(chēng)、有力度和美感的廣告詞，若翻譯成“合適的就是最好的”就大打折扣了。由此可見(jiàn)，要進(jìn)行有效的跨文化廣告?zhèn)鞑ィ瑥V告翻譯應(yīng)在遵循基本原則的基礎(chǔ)上力求做到選字不俗卻順口易記，靈活變通卻務(wù)真務(wù)實(shí)，入鄉(xiāng)隨俗卻不失立場(chǎng)。
3.文化培訓(xùn)
其實(shí)，語(yǔ)言與翻譯的學(xué)習(xí)不可能脫離文化背景，即廣告語(yǔ)言必須反映文化特征。文化培訓(xùn)是跨文化廣告?zhèn)鞑ブ腥藛T培訓(xùn)的關(guān)鍵所在。跨文化廣告?zhèn)鞑ッ鎸?duì)的是不同國(guó)家或地區(qū)、不同民族、不同社會(huì)的消費(fèi)者，政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境都與本土有著巨大的差異，而所有差異中對(duì)傳播影響最直接也是最深刻的是文化的差異。如果不懂或忽視這些在信息交流中發(fā)揮重要作用的文化差異，廣告的可能性和廣告?zhèn)鞑サ男Ч涂赡苁艿綐O大的影響和沖擊。這就是有許多產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)銷(xiāo)路很好，在進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)時(shí)卻遇到了困難，甚至慘遭失敗的原因。
文化培訓(xùn)可以從環(huán)境關(guān)系、價(jià)值觀念、人的本質(zhì)、宗教習(xí)俗、道德規(guī)范以及時(shí)間和活動(dòng)的取向等方面進(jìn)行。比如，玉蘭油和寶潔在針對(duì)不同國(guó)家和不同文化做廣告時(shí)就采用了不同的命名。而食品廣告語(yǔ)則更需要嚴(yán)謹(jǐn)了解當(dāng)?shù)匚幕驗(yàn)槌院攘?xí)慣通常受區(qū)域、口味和信仰的約束。這些具有不同文化特色的飲食習(xí)慣也會(huì)反映在廣告中。麥當(dāng)勞在攜著美國(guó)通俗文化風(fēng)行世界的時(shí)候，卻做到了在不同的國(guó)家配有不同的菜單：在法國(guó)配有香檳，在英國(guó)配有威士忌，在德國(guó)有啤酒，在新加坡，馬來(lái)西亞有果味奶溶，在中國(guó)則配有紅茶，而印度德里的巨無(wú)霸，居然是咖喱雞做成的，因?yàn)橛《冉滩怀耘Ｈ猓@充分體現(xiàn)了麥當(dāng)勞文化融合的能力。再如，“高露潔”牙膏在馬來(lái)西亞開(kāi)拓市場(chǎng)時(shí)，廣告訴求一再?gòu)?qiáng)調(diào)其增白的功能,而該地區(qū)卻以牙齒黑黃為高貴的象征,且通過(guò)咀嚼檳榔來(lái)使牙齒變黑，顯然這則廣告是在幫倒忙。廣告人員如果僅立足于自己的文化去看待他人的文化習(xí)慣，所做出的判斷可能恰好觸犯了文化禁忌。因此，能被廣告受眾接受，適應(yīng)文化和亞文化的習(xí)俗和狀況的廣告才能更好地發(fā)揮其功能，達(dá)到促進(jìn)銷(xiāo)售、繁榮市場(chǎng)的目的。
4.政策法規(guī)培訓(xùn)
不同國(guó)家關(guān)于廣告實(shí)施的政策法令相異，這直接限制影響著跨國(guó)廣告的進(jìn)行，廣告創(chuàng)作前必須先調(diào)查了解清楚。廣告公司應(yīng)對(duì)員工此方面進(jìn)行細(xì)致培訓(xùn)，使其牢記異國(guó)法規(guī)，既達(dá)到廣告目的，又繞開(kāi)政策限制。比如許多國(guó)家的廣告法都禁止在電視廣告中使用兒童形象。又如，德國(guó)禁播比較式廣告文案，意大利廣告對(duì)廣告選詞文明度有要求，日本對(duì)每則廣告的時(shí)間有嚴(yán)格限制，而瑞士和美國(guó)則相當(dāng)寬松，等等。
5.跨文化管理能力培訓(xùn)
廣告公司面臨著跨文化廣告?zhèn)鞑サ娜蝿?wù)，因此廣告公司對(duì)部門(mén)經(jīng)理除了要要進(jìn)行意識(shí)、語(yǔ)言、文化等方面的培訓(xùn)，還要加強(qiáng)其跨文化管理和執(zhí)行能力的培訓(xùn)，培養(yǎng)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、能應(yīng)對(duì)各種文化沖突的經(jīng)理人員。一般采用在職培訓(xùn)和崗前培訓(xùn)相結(jié)合的辦法來(lái)取得跨文化管理技能。可以通過(guò)出國(guó)留學(xué)、國(guó)內(nèi)文化熏陶等手段增進(jìn)對(duì)異域文化的了解，然后通過(guò)跨文化團(tuán)隊(duì)建設(shè)的方式，訓(xùn)練其在多元文化團(tuán)隊(duì)中實(shí)施管理的技巧。也可以聘請(qǐng)跨文化管理顧問(wèn)對(duì)經(jīng)理人進(jìn)行專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)，增強(qiáng)他們的跨文化執(zhí)行力，從而實(shí)行積極有效的全員跨文化管理，形成共容的企業(yè)文化。
四、培訓(xùn)注意問(wèn)題
首先，跨文化意識(shí)培訓(xùn)不要導(dǎo)致刻板印象。對(duì)文化或民族的概括和結(jié)論不應(yīng)誤導(dǎo)員工在片面經(jīng)驗(yàn)和描述的基礎(chǔ)上給整個(gè)群體套上一種單一刻板的看法。如當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化很容易使廣告人員對(duì)各國(guó)人產(chǎn)生刻板印象，從而造成廣告創(chuàng)作中的背景與事實(shí)相悖。其次，在對(duì)員工進(jìn)行語(yǔ)言翻譯能力培訓(xùn)時(shí)，要注意語(yǔ)言差異對(duì)培訓(xùn)效果的影響。培訓(xùn)中，語(yǔ)言的表述應(yīng)盡量使用母語(yǔ)，如果不加分析處理就直接應(yīng)用于培訓(xùn)，就會(huì)造成受訓(xùn)員工的誤解和不適應(yīng)。培訓(xùn)材料和方法也必須考慮國(guó)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并在中外文化之間達(dá)成平衡。第三，要注意文化培訓(xùn)中員工的反應(yīng)。有時(shí)由于價(jià)值觀的不同，來(lái)自不同文化背景的員工會(huì)對(duì)相同的內(nèi)容產(chǎn)生不同乃至相反的反應(yīng)和理解。最后，跨文化培訓(xùn)除了進(jìn)行文化學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、公關(guān)等基本的知識(shí)和技能的培訓(xùn)外，還要針對(duì)某項(xiàng)廣告任務(wù)，對(duì)客戶(hù)部成員和廣告創(chuàng)作人員進(jìn)行專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)，從而根據(jù)特定的市場(chǎng)文化的特點(diǎn)創(chuàng)作有效的廣告。總之，跨文化培訓(xùn)不是一時(shí)一地的一次性培訓(xùn)，而是一個(gè)過(guò)程。
誠(chéng)如大家所言，中心是我們的家，我們都是這個(gè)家的親人。今天，您用實(shí)踐行動(dòng)證明了您是獨(dú)一無(wú)二的，您是無(wú)法取代的;明天，我們將自豪地向世人召示，我們的中心、我們的精誠(chéng)團(tuán)隊(duì)以及我們的企業(yè)文化同樣是獨(dú)一無(wú)二的，是無(wú)法取代的。
有人說(shuō)：社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，看誰(shuí)更精彩;還有人說(shuō)：競(jìng)爭(zhēng)是一套有氧健身操，能舒筋活絡(luò)，譜寫(xiě)跳動(dòng)的脈搏;我想說(shuō)，優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)的能量寶庫(kù)，放飛激-情，收獲紅紅火火。
那么應(yīng)該如何來(lái)理解企業(yè)文化呢?企業(yè)文化的意義在于它充盈著整個(gè)企業(yè)的方方面面。它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產(chǎn)力;又是企業(yè)生存和發(fā)展的動(dòng)力;更是企業(yè)立足市場(chǎng)的源泉。總而言之，企業(yè)文化對(duì)內(nèi)是一種向心力、對(duì)外是一面旗幟。
也許這樣來(lái)解釋企業(yè)文化，會(huì)有一些差強(qiáng)人意。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每時(shí)每刻都在與企業(yè)文化打交道。當(dāng)我們接觸到一個(gè)企業(yè)時(shí)，這個(gè)企業(yè)中最明顯、最不同尋常的現(xiàn)象、事物常常會(huì)引起我們的關(guān)注和興趣。比如，你踏進(jìn)一個(gè)企業(yè)，馬上就能感覺(jué)到該企業(yè)所處的氛圍，人們是如何彼此問(wèn)候的，如何待人接物的，如何規(guī)劃辦公環(huán)境的等等等等一些有聲無(wú)聲的事物向您展現(xiàn)著企業(yè)文化，企業(yè)文化是如此深入的體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落，正所謂企業(yè)文化無(wú)處不在。
海爾的企業(yè)格言中有兩句話道出了海爾人的心聲：“把別人視為絕對(duì)辦不到的事情辦成，把別人認(rèn)為非常簡(jiǎn)單的事持之以恒的辦下去。”這兩句話給我留下了非常深刻的印象，這就是海爾企業(yè)文化的精髓，體現(xiàn)了海爾公司永遠(yuǎn)創(chuàng)新、永遠(yuǎn)進(jìn)取的企業(yè)精神，以及謙虛務(wù)實(shí)的企業(yè)風(fēng)貌。
無(wú)獨(dú)有偶，微軟公司在招聘員工的時(shí)候，曾經(jīng)用了一句這樣的廣告語(yǔ)：“你喜歡自由自在、手拿可樂(lè)、邊聽(tīng)音樂(lè)的工作環(huán)境嗎?”這對(duì)于正四處求職的人來(lái)說(shuō)具有多大的誘-惑啊，這也正昭示了微軟獨(dú)特的企業(yè)文化。
我們中心的企業(yè)文化是發(fā)展的、進(jìn)步的，無(wú)所不在的。您看，那一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化;一次次感恩社會(huì)的捐贈(zèng)活動(dòng)是一種企業(yè)文化;一套套代表整體形象識(shí)別系統(tǒng)的工牌是一種企業(yè)文化。
還有，大家是否記得，2004年3月8日，身患癌癥的“光榮母親”汪淑麗來(lái)到了咱們中心，她的坎坷經(jīng)歷感動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)捐款的熱潮，譜寫(xiě)了人間處處有真情的感人篇章;2004年8月4日，在得知寶安“兩歲小孩掉進(jìn)滾燙稀飯鍋”，因家境貧寒無(wú)力醫(yī)治，面臨死亡邊緣的時(shí)候，中心領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)機(jī)立斷，向其提供了物質(zhì)援助;2004年10月26日，我們中心組織了對(duì)貴州省貧困地區(qū)和本市困難群眾開(kāi)展扶貧濟(jì)困送溫暖活動(dòng);2005年4月份，培訓(xùn)部楊福新同志遇到了家庭困難，這個(gè)時(shí)候大家沒(méi)有坐視不管，而是紛紛伸出了友誼之手，助其度過(guò)難關(guān)等等等等。
所有這一切都證明了我們的中心是這樣一個(gè)充滿溫情的、充滿人性的大家庭;我們的團(tuán)隊(duì)是這樣一個(gè)具有凝聚力、向心力的集體;我們的領(lǐng)導(dǎo)是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導(dǎo);我們的員工是這樣互助互愛(ài)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的員工;我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的文化。
關(guān)鍵詞 教師培訓(xùn) 培訓(xùn)文化 實(shí)施策略
中圖分類(lèi)號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.03.028
教師是教育事業(yè)的第一資源，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教育事業(yè)發(fā)展的核心要素，教師培訓(xùn)作為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑，近年來(lái)越來(lái)越受到廣大學(xué)者、教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)院校的關(guān)注和重視。隨著各級(jí)各類(lèi)教師培訓(xùn)項(xiàng)目的興起，教師培訓(xùn)逐漸從“技術(shù)理性”階段開(kāi)始邁向“實(shí)踐理性”階段，并有意向“解放理性”階段過(guò)渡；關(guān)于教師培訓(xùn)的研究領(lǐng)域也在逐步拓展和深化。“教師培訓(xùn)文化”作為教師培訓(xùn)研究場(chǎng)域下的重要話題，常常在各類(lèi)研究中被提及，但卻很少被作為“研究主題”來(lái)探索，因此，關(guān)于教師培訓(xùn)文化的系統(tǒng)性研究甚少。文章在總結(jié)新疆師范大學(xué)近六年來(lái)教師培訓(xùn)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將“教師培訓(xùn)工作”置于“培訓(xùn)文化”的視野下進(jìn)行探討和歸因，以進(jìn)一步探索新形勢(shì)下教師培訓(xùn)文化建設(shè)的途徑和策略。
1 “教師培訓(xùn)文化”的內(nèi)涵
“文化”是一個(gè)紛繁復(fù)雜、非常廣泛的概念，自古以來(lái)有著深廣的意蘊(yùn)，不同領(lǐng)域的學(xué)者，解讀視角和觀點(diǎn)都各不相同。根據(jù)美國(guó)人類(lèi)學(xué)家克魯伯和克魯克洪近百年的統(tǒng)計(jì)（1871年-1951年），關(guān)于文化的定義就多達(dá)164種。①歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、倫理道德、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、思維習(xí)慣、知識(shí)學(xué)問(wèn)、審美情趣、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、人際關(guān)系等關(guān)于文化的解釋?zhuān)純H僅在反映著文化在不同領(lǐng)域和不同層面的主要內(nèi)涵特征，并不能涵蓋文化的方方面面。“教師培訓(xùn)文化”是在“教師培訓(xùn)”和“文化”的概念基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一個(gè)融合性概念，對(duì)于它的解釋同樣具有自主性和不確定性，不同角度有著不同的表述；它既反映著“教師培訓(xùn)”的要素特征，又體現(xiàn)著“文化”的內(nèi)涵和色彩。從教師培訓(xùn)的角度出發(fā)來(lái)理解，所謂“教師培訓(xùn)文化”主要是指各級(jí)教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、承訓(xùn)院校在長(zhǎng)期的教師培訓(xùn)實(shí)踐中所逐步形成、創(chuàng)造、積淀、育化出來(lái)的物質(zhì)成果和精神財(cái)富，是教師培訓(xùn)工作全體參與者所認(rèn)同、共享、信守的價(jià)值理念、制度規(guī)范、思維習(xí)慣、行為方式、培訓(xùn)成果等的總和；它既是一種社會(huì)現(xiàn)象，又是一種歷史現(xiàn)象，具有一定的傳承性、地方性和創(chuàng)新性。
文化的本質(zhì)是“人化”，從精神到物質(zhì)、從思想到行動(dòng)、從知識(shí)體系到生活方式，都有“人”的因素存在。由于教師不只是一個(gè)“ 專(zhuān)業(yè)人”，更是一個(gè)“文化人”，②因此，教師培訓(xùn)文化的存在和生成離不開(kāi)“人”的主體價(jià)值和理念。教師培訓(xùn)的本質(zhì)是一種社會(huì)活動(dòng)，其目的是促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)；教師培訓(xùn)文化強(qiáng)調(diào)的是教師培訓(xùn)在社會(huì)活動(dòng)中的文化存在和境域，是考量教師培訓(xùn)是否實(shí)現(xiàn)真正變革的深層要素。
2 “教師培訓(xùn)文化”的表現(xiàn)形式
不同承訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）的教師培訓(xùn)工作因地域特色、社會(huì)背景、資源優(yōu)勢(shì)等的不同會(huì)呈現(xiàn)出不同的實(shí)施狀態(tài)和特征，其教師培訓(xùn)文化也因此形態(tài)各異。同一承訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）的教師培訓(xùn)工作因項(xiàng)目類(lèi)別、培訓(xùn)對(duì)象、培訓(xùn)學(xué)科、培訓(xùn)模式等的不同也會(huì)呈現(xiàn)出不同的實(shí)施狀態(tài)和特征，但其教師培訓(xùn)文化卻有著相對(duì)穩(wěn)定的形態(tài)特征，培訓(xùn)文化的認(rèn)同、共享、信守程度在某種程度上反映了教師培訓(xùn)工作內(nèi)涵式發(fā)展的程度。
當(dāng)下，部分學(xué)者按照培訓(xùn)文化的存在形式將教師培訓(xùn)文化分為“顯性文化”（或稱(chēng)有形文化）和“隱性文化”（或稱(chēng)無(wú)形文化），顯性文化主要涉及教師培訓(xùn)的硬件條件、資源、制度、課程內(nèi)容、培訓(xùn)成果等，隱性文化主要涉及培訓(xùn)的理念、模式、培訓(xùn)者的專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)精神等。由于教師培訓(xùn)文化既是一種文化形態(tài)，又是一種文化現(xiàn)象；它既是時(shí)代和歷史的產(chǎn)物，又是社會(huì)現(xiàn)象與行業(yè)現(xiàn)象的融合，其表現(xiàn)形式和存在方式受培訓(xùn)主體、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)理念等多方面因素的制約和影響，因此，教師培訓(xùn)文化的表現(xiàn)形式同樣具有復(fù)雜性和多樣性，教師培訓(xùn)各個(gè)實(shí)施環(huán)節(jié)既有顯性文化的滲透，也有隱性文化的融入，很難將其各個(gè)要素進(jìn)行顯性和隱性的歸類(lèi)。由此，筆者從教師培訓(xùn)的核心要素出發(fā)，主要將教師培訓(xùn)文化的表現(xiàn)形式分為課程文化、制度文化、團(tuán)隊(duì)文化和宣傳文化四個(gè)部分；課程文化主要聚焦課程內(nèi)容及主題模塊的設(shè)置、課程實(shí)施方式、課程評(píng)價(jià)等；制度文化主要聚焦培訓(xùn)的各項(xiàng)管理辦法、規(guī)章制度等；團(tuán)隊(duì)文化主要聚焦團(tuán)隊(duì)構(gòu)成、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展等；宣傳文化主要聚焦宣傳主題、宣傳內(nèi)容、宣傳媒介、宣傳活動(dòng)、宣傳成果等。教師培訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)化的過(guò)程，因此培訓(xùn)的課程文化、制度文化、團(tuán)隊(duì)文化和宣傳文化四個(gè)部分是彼此交融、互為聯(lián)系、相輔相成的關(guān)系，不能夠割裂來(lái)看。
3 培訓(xùn)文化視野下教師培訓(xùn)現(xiàn)狀的再思考
教育本質(zhì)上就是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，而人的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)人的文化發(fā)展，是人獲得文化、占有文化、享受文化、創(chuàng)造文化的過(guò)程，③因此，“教師培訓(xùn)”作為促進(jìn)人發(fā)展的重要活動(dòng)，其重要價(jià)值在于其文化價(jià)值，從培訓(xùn)文化的層面去審視教師培訓(xùn)工作不僅是對(duì)“人的文化發(fā)展”的關(guān)注和重視，更是對(duì)教師培訓(xùn)內(nèi)涵式發(fā)展的價(jià)值訴求。近期，針對(duì)新疆師范大學(xué)教師培訓(xùn)文化建設(shè)現(xiàn)狀，筆者通過(guò)問(wèn)卷和訪談的形式對(duì)85名教師培訓(xùn)的參與者進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查對(duì)象涉及參與教師培訓(xùn)工作的項(xiàng)目主管領(lǐng)導(dǎo)、管理團(tuán)隊(duì)、學(xué)科首席專(zhuān)家、培訓(xùn)班的班主任、參訓(xùn)教師。結(jié)合新疆教師培訓(xùn)工作實(shí)際和調(diào)查結(jié)果，主要形成以下觀點(diǎn)與廣大教師培訓(xùn)改革的實(shí)踐者進(jìn)行探討。
3.1 變革深處是文化，宣傳工作是關(guān)鍵
面對(duì)大規(guī)模的培訓(xùn)任務(wù)和一系列教師培訓(xùn)工作改革措施，承訓(xùn)機(jī)構(gòu)和承訓(xùn)學(xué)院往往把關(guān)注點(diǎn)更多聚焦在了課程內(nèi)容上，即培訓(xùn)的“量”，而較為忽略培訓(xùn)文化的構(gòu)建與傳播，即培訓(xùn)的“質(zhì)”。事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，質(zhì)變是事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，培訓(xùn)文化的生成便是一種質(zhì)變，它是衡量培訓(xùn)工作完整性的工具，更是考查培訓(xùn)組織中培訓(xùn)發(fā)展現(xiàn)狀和表現(xiàn)形式的重要標(biāo)志。教師培訓(xùn)改革與發(fā)展的深處實(shí)質(zhì)上是培訓(xùn)文化的發(fā)展，培訓(xùn)文化的發(fā)展有賴(lài)于良好的培訓(xùn)宣傳。教師培訓(xùn)的實(shí)施包括諸多環(huán)節(jié)和要素，宣傳工作貫穿教師培訓(xùn)項(xiàng)目實(shí)施的始終，是提升教師培訓(xùn)社會(huì)影響力的重要環(huán)節(jié)，具有“導(dǎo)培、助培、診培、促培”的作用。74%的調(diào)查對(duì)象都表示，宣傳工作是加強(qiáng)教師培訓(xùn)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，良好的宣傳工作有助于營(yíng)造和諧的輿論氛圍，幫助教師培訓(xùn)工作的全體參與者了解培訓(xùn)項(xiàng)目的背景和意義，明確培訓(xùn)目標(biāo)，建立培訓(xùn)認(rèn)同意識(shí)和參與意識(shí)，從而產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)效果，衍生新的培訓(xùn)成果，樹(shù)立承訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）品牌和培訓(xùn)項(xiàng)目品牌，進(jìn)一步擴(kuò)大培訓(xùn)的個(gè)體效益和社會(huì)效益，形成廣大教師支持教師培訓(xùn)工作的良好局面。
3.2 專(zhuān)業(yè)發(fā)展是目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)建設(shè)是保障
教師的職業(yè)認(rèn)同與專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師成長(zhǎng)的兩翼；專(zhuān)業(yè)發(fā)展是職業(yè)認(rèn)同的基礎(chǔ)，職業(yè)認(rèn)同是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。④教師培訓(xùn)的主要目標(biāo)是促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，其重要旨趣在于通過(guò)培訓(xùn)者、課程、工具、活動(dòng)等的交互，強(qiáng)化教師的職業(yè)認(rèn)同，從而為專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師培訓(xùn)文化生成的重要體現(xiàn)，而團(tuán)隊(duì)的建設(shè)與發(fā)展則是教師培訓(xùn)文化生成的重要保障。由于時(shí)代在不斷發(fā)展，新的教育理念在不斷涌現(xiàn)，教師培訓(xùn)在不斷改革，因此培訓(xùn)者團(tuán)隊(duì)建設(shè)也需要不斷強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與培訓(xùn)者團(tuán)隊(duì)建設(shè)的統(tǒng)一有助于推進(jìn)教師培訓(xùn)文化建設(shè)。筆者通過(guò)對(duì)調(diào)查對(duì)象的訪談發(fā)現(xiàn)，教師培訓(xùn)實(shí)施過(guò)程中最讓其印象深刻的往往不是培訓(xùn)課程本身，而是培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)化水平、項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)的工作能力和工作風(fēng)貌、培訓(xùn)專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)文化底蘊(yùn)和個(gè)人魅力等；由此表明，教師培訓(xùn)文化的建設(shè)應(yīng)以團(tuán)隊(duì)建設(shè)為著力點(diǎn)，從而強(qiáng)化參訓(xùn)教師對(duì)培訓(xùn)的良好認(rèn)知和評(píng)價(jià)，在樹(shù)立培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)形象的過(guò)程中彰顯教師培訓(xùn)的文化內(nèi)涵。
3.3 以人為本是核心，隱性經(jīng)驗(yàn)是資源
“越是重視人的地位，就會(huì)越重視隱性管理的作用；越是高水平管理，越有隱性管理的地位。”⑤教師培訓(xùn)文化的生成和存在離不開(kāi)“人”的主體價(jià)值和理念，“以人為本”往往是所有培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）追尋的價(jià)值準(zhǔn)則，然而在培訓(xùn)實(shí)際實(shí)施和管理過(guò)程中卻很難凸顯“人”的主體價(jià)值。調(diào)查結(jié)果顯示，65%的調(diào)查對(duì)象在培訓(xùn)開(kāi)展的過(guò)程中非常關(guān)注“教師培訓(xùn)文化”，通過(guò)進(jìn)一步訪談發(fā)現(xiàn)，調(diào)查對(duì)象對(duì)教師培訓(xùn)文化建設(shè)現(xiàn)狀的整體評(píng)價(jià)大多聚焦在了培訓(xùn)是否能夠促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)、是否以實(shí)踐活動(dòng)為載體搭建了相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)、是否有多元化的學(xué)習(xí)方式上，由此表明，良好的培訓(xùn)生態(tài)環(huán)境有助于培訓(xùn)者和參訓(xùn)者進(jìn)行有效溝通，增強(qiáng)培訓(xùn)的效能感和參與感，從而滋生教師培訓(xùn)的文化意蘊(yùn)，讓參與者在學(xué)習(xí)情境中收獲到培訓(xùn)課程以外的特別體驗(yàn)和感受。最寶貴的課程資源往往不是精心設(shè)計(jì)的課程主題和內(nèi)容，而是培訓(xùn)參與者的已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；有效的實(shí)踐活動(dòng)、多元化的學(xué)習(xí)方式能夠?qū)崿F(xiàn)培訓(xùn)者和參訓(xùn)學(xué)員隱性經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)，讓“隱性課程”發(fā)揮重要的文化力量，使“以人為本”得以落地開(kāi)花。
4 “教師培訓(xùn)文化”建設(shè)的途徑與策略
4.1 豐富課程文化，構(gòu)建動(dòng)態(tài)教師培訓(xùn)生態(tài)環(huán)境
培訓(xùn)課程是實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)目標(biāo)的重要載體，培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)思路背后蘊(yùn)含著培訓(xùn)的文化理念，課程內(nèi)容的選擇實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)文化的選擇，培訓(xùn)課程的改革在某種程度上是對(duì)培訓(xùn)文化的改革。如今，實(shí)踐、互動(dòng)、生成、參與、體驗(yàn)、反思、合作、探討、開(kāi)放、研究等關(guān)鍵詞已然成為有效培訓(xùn)的“代名詞”，實(shí)踐性培訓(xùn)課程也因此被推向時(shí)代的主流，豐富課程文化不僅是時(shí)代的要求，更是培訓(xùn)改革與發(fā)展的需求。所謂課程文化主要是指在課程內(nèi)容的選擇、主題模塊的設(shè)置、課程實(shí)施的方式、課程的評(píng)價(jià)等方面彰顯出的文化意蘊(yùn)，它間接反映了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）的培訓(xùn)定位和培訓(xùn)理念。豐富課程文化應(yīng)從課程組織與實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)、要素出發(fā)，通過(guò)構(gòu)建動(dòng)態(tài)的教師培訓(xùn)生態(tài)環(huán)境，使課程的文化內(nèi)涵在培訓(xùn)者、課程、工具、活動(dòng)等的交互作用中產(chǎn)生豐富的培訓(xùn)效果。動(dòng)態(tài)的教師培訓(xùn)生態(tài)環(huán)境是指教師培訓(xùn)實(shí)踐中的培訓(xùn)對(duì)象、培訓(xùn)者、培訓(xùn)工具、培訓(xùn)活動(dòng)、培訓(xùn)場(chǎng)所等共同建構(gòu)的學(xué)習(xí)、生活和交往環(huán)境，它以滿足教師發(fā)展需求、喚起教師參訓(xùn)意識(shí)、激發(fā)培訓(xùn)者與培訓(xùn)對(duì)象的理智感、不斷更新和發(fā)展培訓(xùn)要素的功能為主要特征。教師培訓(xùn)文化是在主體間的良好互動(dòng)和合作中生成和發(fā)展的，構(gòu)建動(dòng)態(tài)的教師培訓(xùn)生態(tài)環(huán)境是從教育生態(tài)觀來(lái)看待教師培訓(xùn)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部和外部各要素之間的緊密聯(lián)系和動(dòng)態(tài)互動(dòng)，提倡從關(guān)聯(lián)的、發(fā)展的視角看待培訓(xùn)系統(tǒng)，促使教師培訓(xùn)課程的效用可持續(xù)更新和發(fā)展，從而沉淀、育化、凝練出培訓(xùn)課程雋永的文化價(jià)值。
4.2 完善制度文化，彰顯培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)化水平
培訓(xùn)制度是實(shí)施教師培訓(xùn)的基礎(chǔ)，對(duì)培訓(xùn)主體（培訓(xùn)者、培訓(xùn)對(duì)象）、培訓(xùn)過(guò)程、培訓(xùn)效果的評(píng)價(jià)都需要以制度為依托。目前，各承訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）在多年的教師培訓(xùn)實(shí)踐中已經(jīng)形成了一系列的教師培訓(xùn)管理辦法和規(guī)章制度，然而制度與制度間的關(guān)聯(lián)性、制度的發(fā)展性和針對(duì)性、制度對(duì)培訓(xùn)實(shí)踐的指導(dǎo)性等需要教師培訓(xùn)參與者再度審視和考量。制度文化在某種程度上是一種顯性文化，是物化的精神成果；這種文化來(lái)源于培訓(xùn)實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，具有動(dòng)態(tài)發(fā)展性。制度文化間接反映著教師培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)化的水平，為專(zhuān)業(yè)化實(shí)施培訓(xùn)提供導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能，完善制度文化是指在教師培訓(xùn)實(shí)踐中不斷補(bǔ)充現(xiàn)有制度、生成新的制度。教師培訓(xùn)的改革與發(fā)展呼喚與之相適應(yīng)的制度，制度的更新與完善應(yīng)從本土特色、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、發(fā)展方向出發(fā)去考量，力求在實(shí)踐中細(xì)化、精化、優(yōu)化制度內(nèi)容，使之形成制度體系和培訓(xùn)項(xiàng)目工作手冊(cè)，對(duì)培訓(xùn)實(shí)踐發(fā)揮切實(shí)的指導(dǎo)作用。
4.3 夯實(shí)團(tuán)隊(duì)文化，發(fā)揮教師培訓(xùn)的造血功能
所謂團(tuán)隊(duì)文化是指在培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)構(gòu)成、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展等方面彰顯出的文化意蘊(yùn)，它是教師培訓(xùn)實(shí)踐中最穩(wěn)定、最富有生命力的文化形態(tài)。教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成從工作內(nèi)容上來(lái)看，主要分為教學(xué)團(tuán)隊(duì)和管理團(tuán)隊(duì)；教學(xué)團(tuán)隊(duì)從級(jí)別上來(lái)看，可以分為國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，其構(gòu)成主要包括高效專(zhuān)家、教研員、一線教師、相關(guān)研究人員等。夯實(shí)團(tuán)隊(duì)文化對(duì)教師培訓(xùn)文化建設(shè)的助推作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是通過(guò)優(yōu)化教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)和促進(jìn)教師培訓(xùn)的可持續(xù)發(fā)展，為教師培訓(xùn)文化的建設(shè)提供團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)和智慧力量；二是通過(guò)開(kāi)展團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提升團(tuán)隊(duì)的工作能力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)和交流，從而深化合作認(rèn)同，提高合作境界，為教師培訓(xùn)文化的建設(shè)營(yíng)造和諧的文化氛圍；三是通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而促進(jìn)團(tuán)隊(duì)研修成果的產(chǎn)生，為教師培訓(xùn)文化的建設(shè)提供豐富的成果。教師培訓(xùn)的有效開(kāi)展離不開(kāi)一支結(jié)構(gòu)合理的專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)者隊(duì)伍，如今，加強(qiáng)教師培訓(xùn)者隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮各級(jí)教師培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的造血功能已成為當(dāng)下教師培訓(xùn)工作關(guān)注的焦點(diǎn)。多年來(lái)，各級(jí)各類(lèi)教師培訓(xùn)項(xiàng)目的開(kāi)展不僅生成了大量的優(yōu)質(zhì)課程資源和培訓(xùn)成果，更培養(yǎng)了一支培訓(xùn)者團(tuán)隊(duì)，這些培訓(xùn)者在不同的地域、崗位上發(fā)揮著強(qiáng)大的輻射作用，實(shí)現(xiàn)了教師培訓(xùn)由“輸血”到“造血”的轉(zhuǎn)變，有效提升了縣域教師自主實(shí)施培訓(xùn)的能力。團(tuán)隊(duì)的發(fā)展即人的發(fā)展，團(tuán)隊(duì)的力量是最強(qiáng)大的文化力量，夯實(shí)團(tuán)隊(duì)文化的重要旨趣在于發(fā)揮“教師培訓(xùn)本身”和“種子教師”的造血功能。
4.4 聚焦宣傳文化，再塑教師培訓(xùn)文化形象
宣傳文化是指在宣傳主題、宣傳內(nèi)容、宣傳媒介、宣傳活動(dòng)、宣傳成果、宣傳團(tuán)隊(duì)等方面形成的文化積淀，是宣傳理念和行為方式的總和。隨著各級(jí)各類(lèi)教師培訓(xùn)項(xiàng)目的興起，教師培訓(xùn)逐漸邁入了品牌化發(fā)展階段，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、承訓(xùn)院校的品牌建設(shè)逐漸成為衡量其教師培訓(xùn)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。品牌建設(shè)離不開(kāi)優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)宣傳，聚焦宣傳文化的實(shí)質(zhì)就是在樹(shù)立培訓(xùn)的文化形象，形成品牌效益，產(chǎn)生一定的社會(huì)影響力。由于不同的承訓(xùn)機(jī)構(gòu)（或承訓(xùn)院校）有其獨(dú)特的機(jī)制文化，不同的培訓(xùn)項(xiàng)目（如中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)、幼兒園園長(zhǎng)培訓(xùn)、學(xué)科骨干教師培訓(xùn)等）有其特殊的專(zhuān)業(yè)文化，因此，打造教師培訓(xùn)品牌應(yīng)著眼于兩個(gè)方面，一是機(jī)構(gòu)品牌，二是項(xiàng)目品牌。2015年起，教師培訓(xùn)開(kāi)始重點(diǎn)聚焦鄉(xiāng)村教師的發(fā)展，面對(duì)一系列教師培訓(xùn)工作改革措施，如何在挑戰(zhàn)與變化中再塑教師培訓(xùn)文化形象，將是新一輪教師培訓(xùn)留給廣大教師培訓(xùn)工作者和研究者的重要命題。
注釋
① 周義.中西文化比較[M].北京：人民教育出版社，2004：98.
② 龍寶新.教師教育文化創(chuàng)新研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2009：23.
③ 張應(yīng)強(qiáng).中國(guó)教育研究的范式和范式轉(zhuǎn)換――兼論教育研究的文化學(xué)范式[J].教育研究，2010（10）：3-10.
【關(guān)鍵詞】 文化； 培訓(xùn)； 品牌意識(shí)
doi:10.3969/j.issn.1674-4985.2012.19.096
通過(guò)開(kāi)展醫(yī)院文化建設(shè)，樹(shù)立醫(yī)院品牌，來(lái)促進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展，是近幾年來(lái)有所認(rèn)識(shí)和體會(huì)的一種提高職工素質(zhì)、提升醫(yī)院水平、滿足社會(huì)需求的有效方法和手段。醫(yī)院文化是一種特殊的行業(yè)文化，其本質(zhì)就是人的文化。醫(yī)院是以技術(shù)為支撐，以服務(wù)理念作為指導(dǎo)的特殊部門(mén)。隨著人們醫(yī)療意識(shí)的提高，醫(yī)院之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是醫(yī)療設(shè)備、診療環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)，更是服務(wù)意識(shí)與理念的競(jìng)爭(zhēng)和文化的競(jìng)爭(zhēng)。因此，醫(yī)院應(yīng)適應(yīng)環(huán)境變化，自覺(jué)地開(kāi)展醫(yī)院文化建設(shè)[1]。唯有優(yōu)秀的文化才能促進(jìn)醫(yī)院的變革與發(fā)展，而優(yōu)秀的文化并非自發(fā)產(chǎn)生的，需要有意識(shí)地培育。醫(yī)院文化重在“建設(shè)”，所謂“建設(shè)”，就是指對(duì)醫(yī)院文化進(jìn)行有意識(shí)地培訓(xùn)、挖掘、總結(jié)，系統(tǒng)地設(shè)計(jì)、提煉并組織實(shí)施，形成全體員工的共同價(jià)值觀和行為方式的全過(guò)程[2]。挖掘、總結(jié)和系統(tǒng)地設(shè)計(jì)、提煉這個(gè)過(guò)程是首先要做的，通過(guò)這個(gè)過(guò)程來(lái)確立本單位本部門(mén)的文化理念。而培訓(xùn)和組織實(shí)施貫穿于整個(gè)“建設(shè)”過(guò)程，可以說(shuō)是醫(yī)院文化建設(shè)中開(kāi)展時(shí)間最長(zhǎng)、難度最大的工作是培訓(xùn)，這是一項(xiàng)經(jīng)常性的、長(zhǎng)期的艱苦細(xì)致的工作。一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)要開(kāi)展文化建設(shè)，在確定文化理念的同時(shí)就要開(kāi)始做培訓(xùn)工作，以求創(chuàng)建出濃厚的文化氛圍，這種文化氛圍能有效地促進(jìn)醫(yī)院品牌的形成，從而促進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展。結(jié)合本院開(kāi)展的醫(yī)院文化建設(shè)，筆者將培訓(xùn)工作簡(jiǎn)單的概括為五個(gè)方面的“十要”，即時(shí)間要早要足，范圍要廣要到，內(nèi)容要深要透，形式要全要新，目的要明要直。
1 時(shí)間要早要足
時(shí)間要早要足是指對(duì)職工的培訓(xùn)不但要提早開(kāi)始，還要保證有足夠的時(shí)間。對(duì)職工的培訓(xùn)并不是在文化理念確定之后才開(kāi)始的，其實(shí)在挖掘、總結(jié)和系統(tǒng)地設(shè)計(jì)、提煉文化理念這個(gè)過(guò)程的同時(shí)，培訓(xùn)就開(kāi)始了。文化理念的確定要發(fā)動(dòng)職工參與，要對(duì)職工進(jìn)行解釋?zhuān)踔潦钦f(shuō)服，使大家能夠統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，這個(gè)過(guò)程實(shí)際上也是一個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程。文化理念確定之后還要在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行突擊性的培訓(xùn)，使大家能夠盡快熟悉并初步運(yùn)用這些理念。突擊性的培訓(xùn)結(jié)束后，還要進(jìn)行長(zhǎng)期的經(jīng)常性的培訓(xùn)，這種培訓(xùn)應(yīng)該成為一種制度、一種慣例，筆者所在醫(yī)院基本上每月進(jìn)行一次集中培訓(xùn)，占用的時(shí)間不是很長(zhǎng)，多則三天，如崗前培訓(xùn)；少則1個(gè)小時(shí)，如全院職工大會(huì)，每次一個(gè)專(zhuān)題。它對(duì)于良好世界觀和價(jià)值觀的形成和確立是有積極作用的。
2 范圍要廣要到
范圍要廣要到是指培訓(xùn)的人員不但要是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，還包括行政工勤人員。在醫(yī)療活動(dòng)中，醫(yī)務(wù)人員是醫(yī)療服務(wù)活動(dòng)的主體，其整體素質(zhì)是影響醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一[3]。因此，醫(yī)務(wù)人員是培訓(xùn)工作的重點(diǎn)，這一點(diǎn)不容質(zhì)疑。但是在一個(gè)醫(yī)院的文化建設(shè)中，衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員固然是主體，但也不能忽視行政工勤人員。要防止“短板效應(yīng)”的出現(xiàn)，就必須要注重整體素質(zhì)的提高，尤其要注重提高關(guān)鍵崗位上的職工和比較落后的職工素質(zhì)，注重對(duì)他們的培訓(xùn)。只有全員的培訓(xùn)，才能達(dá)到整體的提高。培訓(xùn)要到位首先是參加培訓(xùn)的人員要到位，要保證全員培訓(xùn)，不丟下一個(gè)人。
3 內(nèi)容要深要透
內(nèi)容要深要透是指培訓(xùn)的內(nèi)容要深入、要透徹。對(duì)文化理念不但要從字面上進(jìn)行詮釋?zhuān)€要深入分析其內(nèi)涵，擴(kuò)展其內(nèi)容，使職工不但對(duì)文化理念的具體內(nèi)容了解透徹，還能舉一反三，在具體工作當(dāng)中運(yùn)用自如。如本院的院訓(xùn)是“敬人、敬業(yè)、敬仁、敬醫(yī)”，對(duì)此筆者還進(jìn)行了詮釋。敬人：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之，以人為本，以恭敬之心待人，是口腔醫(yī)院的為人之道；敬業(yè)：盡心盡業(yè)，盡職盡責(zé)，精益求精，高效創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，是口腔醫(yī)院的職業(yè)之道；敬仁：仁愛(ài)之心，仁愛(ài)之道，修仁者心，做仁者事，以仁愛(ài)立院，以仁愛(ài)治院，是口腔醫(yī)院的立院之道；敬醫(yī)：尊敬醫(yī)學(xué)，尊重醫(yī)道，精修醫(yī)技，大醫(yī)精誠(chéng)，是口腔醫(yī)院的專(zhuān)業(yè)之道。再比如本院的品牌名稱(chēng)是“精品齒科”，本院的品牌宣傳語(yǔ)是“精心、精湛、精彩、精品”(即“四精”)。筆者的詮釋是精心，源于真愛(ài)；精湛，源于責(zé)任；精彩，源于完美；精品，源于雕琢。總之，培訓(xùn)的內(nèi)容要始終體現(xiàn)出以社會(huì)效益為目的，以患者為中心，全心全意為人民服務(wù)的宗旨[4]，圍繞這一宗旨，結(jié)合醫(yī)院實(shí)際深入開(kāi)展。
4 形式要全要新
形式要全要新是指培訓(xùn)的方法和培訓(xùn)的手段要多種多樣，要有所創(chuàng)新，不拘形式，但求效果。筆者采用的形式也是多種多樣，首先把醫(yī)院文化理念的內(nèi)容整理上墻，在醫(yī)院的方方面面標(biāo)識(shí)出醫(yī)院的標(biāo)志，形成一種環(huán)境氛圍；還采用院領(lǐng)導(dǎo)每月一次的領(lǐng)學(xué)活動(dòng)進(jìn)行培訓(xùn)；在口腔專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)時(shí)也適當(dāng)加入一些文化理念方面的內(nèi)容；邀請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)題講座；參加機(jī)關(guān)大講堂活動(dòng)；參加先進(jìn)模范人物的事跡報(bào)告會(huì)；對(duì)新聘用人員和進(jìn)修實(shí)習(xí)人員在崗前培訓(xùn)時(shí)加入醫(yī)院文化理念方面的內(nèi)容；還通過(guò)開(kāi)展一些有意義的文化體育活動(dòng)，通過(guò)走出去參觀學(xué)習(xí)、請(qǐng)進(jìn)來(lái)培訓(xùn)指導(dǎo)等形式開(kāi)展文化教育；還利用醫(yī)院的院刊、網(wǎng)站、院內(nèi)的局域網(wǎng)、電子多媒體顯示屏等電子設(shè)備進(jìn)行宣傳教育。
5 目的要明要直
目的要明要直是指培訓(xùn)的目的要十分明確，直接了當(dāng)，切忌目的不明或目標(biāo)分散。分散多重的目標(biāo)和含糊不清的目的將使本院的培訓(xùn)工作陷入迷茫，也會(huì)使本院的文化建設(shè)無(wú)從下手、無(wú)法展開(kāi)。因此，要找準(zhǔn)目標(biāo)、明確目的。本院在文化建設(shè)時(shí)確立了“精品齒科”的品牌名稱(chēng)，所謂“精品齒科”就是“精心、精湛、精彩、精品”就是“精品齒科、質(zhì)量保證、品質(zhì)享受”。這就是本院的目標(biāo)，筆者就是緊緊圍繞這一目標(biāo)，把樹(shù)立品牌意識(shí)作為本院的培訓(xùn)目的。
職工素質(zhì)決定醫(yī)院文化，醫(yī)院文化決定醫(yī)院實(shí)力[5]。長(zhǎng)期不間斷的文化培訓(xùn)是提高職工素質(zhì)的有效方法之一。文化建設(shè)實(shí)際上就是培育一種意識(shí)、一種習(xí)慣，通過(guò)本院的文化建設(shè)就是要培育一種品牌意識(shí)，讓這種品牌意識(shí)深入到每個(gè)醫(yī)務(wù)人員、每個(gè)職工內(nèi)心深處，并在具體的工作當(dāng)中能夠時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)出來(lái)，而這種培育實(shí)際上主要要做的工作就是培訓(xùn)[6]。通過(guò)加強(qiáng)文化培訓(xùn)，來(lái)樹(shù)立醫(yī)院的品牌意識(shí)，從而促進(jìn)醫(yī)院整體工作的不斷發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 姚堅(jiān).現(xiàn)代醫(yī)院文化建設(shè)實(shí)踐研究[J].中國(guó)醫(yī)院管理，2010，30(5)：53-54.
[2] 楊亞萍，錢(qián)永峰，楊曉燕.對(duì)現(xiàn)代醫(yī)院文化內(nèi)涵和建設(shè)途徑的幾點(diǎn)思考[J].中華醫(yī)院管理雜志，2011，27(1):54-56.
[3] 朱濱海，沈歷宗，紅新建，等.淺談加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作對(duì)改進(jìn)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的作用[J].中國(guó)醫(yī)院管理，2011，31(12):77-78.
[4] 王柏棠.著力解決“看病難，看病貴”問(wèn)題，和諧醫(yī)患關(guān)系[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)創(chuàng)新，2009，6(10)：15-16.
[5] 李迎軍，周海波，李媛媛.我院醫(yī)院文化建設(shè)的探索與實(shí)踐[J].中國(guó)醫(yī)院管理，2010，30(5)：56.
【摘要】群眾文化藝術(shù)培訓(xùn)具有較強(qiáng)的藝術(shù)性群眾性特征,在日常生活中群眾文化藝術(shù)具有豐富的表現(xiàn)形式,主要包括繪畫(huà)與書(shū)法等文化活動(dòng)但在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)背景下,普遍存在群眾主動(dòng)參與意識(shí)低,群眾文化專(zhuān)業(yè)性差等問(wèn)題因此,本文以下主要對(duì)新時(shí)期群眾文化藝術(shù)培訓(xùn)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析探討,并在總結(jié)不足的基礎(chǔ)上,提出了相應(yīng)建議策略
【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀;群眾文化;藝術(shù)培訓(xùn);社會(huì)文化
一提高群眾文化參與意識(shí)
群眾藝術(shù)文化是生活中繪畫(huà)舞蹈音樂(lè)等喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化藝術(shù)形式,在新時(shí)期背景下加強(qiáng)對(duì)群眾的文化藝術(shù)培訓(xùn),可以有效加強(qiáng)對(duì)群眾的人生價(jià)值觀念和個(gè)人政治思想的引導(dǎo),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧環(huán)境和加強(qiáng)群眾文化素養(yǎng)的有效途徑同時(shí)在社會(huì)優(yōu)秀文化中,新時(shí)期先進(jìn)文化思想是重要的組成部分,想要提高人民群眾文化藝術(shù)教育問(wèn)題,需要人民群眾具備主動(dòng)參與意識(shí),讓人民群眾對(duì)先進(jìn)文化有充分的了解和認(rèn)識(shí)例如,在某個(gè)小區(qū)中進(jìn)行人民群眾文化藝術(shù)宣傳工作,可以組織學(xué)生扮演成社區(qū)小記者,收集并傳播我們身邊的優(yōu)秀事跡,還可以鼓勵(lì)社區(qū)內(nèi)的部分青少年,在有限的時(shí)間內(nèi)參與社區(qū)志愿活動(dòng)或者是各種公益活動(dòng),如健康知識(shí)講堂生活小妙招和小常識(shí)講堂法律知識(shí)普及等等,還可以走入社區(qū)中,在社區(qū)中開(kāi)展舞蹈書(shū)法繪畫(huà)等等,通過(guò)豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng),呈現(xiàn)出文化藝術(shù)完美教育人民群眾在參與的過(guò)程中,自身的文化素養(yǎng)也會(huì)得到顯著的提升,對(duì)文化藝術(shù)的教育意識(shí)也在逐漸加強(qiáng),發(fā)揮出社區(qū)的真正作用和意義,為涉訴和人民群眾構(gòu)建和諧的交流平臺(tái),人民群眾在不斷影響下,自身對(duì)各種文化藝術(shù)的關(guān)注度也會(huì)提升,也會(huì)在空閑時(shí)間觀看一些新聞雜志等等,養(yǎng)成良好的政治素養(yǎng),培養(yǎng)人民群眾正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,主動(dòng)參與就是得到顯著提升
二加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)引導(dǎo)
群眾文化藝術(shù)的培訓(xùn)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,不能急于求成,也不能一蹴而就,而是在新時(shí)期以藝術(shù)形式宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,潛移默化的深入到每一個(gè)人民群眾的內(nèi)心深處,作為政府,在群眾文化藝術(shù)培訓(xùn)過(guò)程中,要起到積極的引導(dǎo)作用,敢于打破傳統(tǒng)文化傳播的弊端,結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)的人民群眾,實(shí)行差異化的文化藝術(shù)引導(dǎo)工作,并制定最佳的合作計(jì)劃例如,在我國(guó)某地區(qū)開(kāi)展群眾文化藝術(shù)教育的過(guò)程中,發(fā)展該地區(qū)人民群眾的文化水平和素養(yǎng)都相對(duì)較低,因此,結(jié)合人民群眾的實(shí)際情況制,分成早中晚三部分展開(kāi)工作,在早期主要是引導(dǎo)該區(qū)人民群眾投入到培訓(xùn)工作中,可以通過(guò)夜校講堂等方式鼓勵(lì)群眾參與,增強(qiáng)群眾對(duì)藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)和了解,在中期主要引導(dǎo)人民群眾開(kāi)展新的生活?yuàn)蕵?lè)方式,普及各種不文明娛樂(lè)活動(dòng)的弊端和問(wèn)題,營(yíng)造良好的文化藝術(shù)傳播氛圍,在后期以早期和中期工作為基礎(chǔ),引導(dǎo)群眾文化藝術(shù)更上一層臺(tái)階,通過(guò)各種藝術(shù)引導(dǎo)計(jì)劃,培養(yǎng)人民群眾實(shí)現(xiàn)高雅的文化藝術(shù)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)良好的成效同時(shí),政府可以在現(xiàn)代信息技術(shù)的幫助下,讓群眾文化藝術(shù)引導(dǎo)工作的途徑更加寬闊,可以與網(wǎng)絡(luò)媒體和電視臺(tái)進(jìn)行聯(lián)合跟蹤報(bào)道,進(jìn)一步豐富群眾文化藝術(shù)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)途徑
三增加文化藝術(shù)教育投入
群眾文化藝術(shù)培訓(xùn)工作想要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,需要國(guó)家以及相關(guān)政府部門(mén)經(jīng)濟(jì)支持,才能在物資保障的基礎(chǔ)上不斷完善文化藝術(shù)教育隊(duì)伍,真正做到與時(shí)俱進(jìn),不斷開(kāi)拓創(chuàng)新依據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)前我國(guó)正逐步增強(qiáng)對(duì)群眾文化藝術(shù)培訓(xùn)的經(jīng)濟(jì)投入,為新時(shí)期人民群眾文化藝術(shù)培訓(xùn)工作開(kāi)展建立的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障在國(guó)家的主導(dǎo)推動(dòng)下,相應(yīng)的資金和物質(zhì)等資源,可以構(gòu)建新型的藝術(shù)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì),促進(jìn)藝術(shù)培訓(xùn)工作的持續(xù)開(kāi)展同時(shí)為了進(jìn)一步加強(qiáng)文化藝術(shù)培訓(xùn)投入,政府還可以在社會(huì)中招募社會(huì)志愿者,讓更多的人參與到人民群眾的藝術(shù)培訓(xùn)工作之中,幫助整個(gè)培訓(xùn)工作的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展例如,在某個(gè)社區(qū)中,想要在某個(gè)時(shí)期舉辦群眾合唱文化活動(dòng),但是卻缺乏專(zhuān)業(yè)的教師進(jìn)行輔導(dǎo),社區(qū)可從文化館尋找專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教師,請(qǐng)來(lái)指導(dǎo)人民群眾進(jìn)行演唱,還可以從社區(qū)中發(fā)掘藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性人才,如音樂(lè)教師或者是表演藝術(shù)家等等,在多個(gè)藝術(shù)人才的合作中,不斷充實(shí)社區(qū)群眾文化藝術(shù)活動(dòng),那群眾文化藝術(shù)培訓(xùn)工作帶來(lái)新的生機(jī)與色彩
四結(jié)語(yǔ)
為了有效加強(qiáng)群眾的文化素養(yǎng),促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展,牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)群眾的文化意識(shí)引導(dǎo),在新時(shí)期下,不斷加強(qiáng)對(duì)群眾的文化藝術(shù)培訓(xùn)工作,通過(guò)優(yōu)秀的藝術(shù)品感染人,以高尚的精神鼓舞人，促使群眾可以積極主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),進(jìn)一步促進(jìn)群眾思想覺(jué)悟和個(gè)人文化素養(yǎng)有效提升
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摘要：?jiǎn)T工培訓(xùn)是企業(yè)發(fā)展的根本，現(xiàn)在企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)掌握了人才這個(gè)資源，誰(shuí)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。其中員工的培訓(xùn)又可以分為對(duì)員工技術(shù)知識(shí)的培訓(xùn)和對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)文化的培訓(xùn)，如果員工的價(jià)值觀與企業(yè)文化相適應(yīng)，則會(huì)隨著企業(yè)的發(fā)展一起成長(zhǎng)，使企業(yè)可以健康持續(xù)的發(fā)展。一個(gè)好的組織文化能夠大大減少企業(yè)的培訓(xùn)費(fèi)用，使員工按照內(nèi)部和外部的環(huán)境要求進(jìn)行自我的培訓(xùn)發(fā)展。
人才是企業(yè)最大的資本。毛**說(shuō)過(guò)，人是世界上最寶貴的東西，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)。這里所說(shuō)的人，當(dāng)然是指千百萬(wàn)各式各樣的人才。事實(shí)上，管理人才、善待人才、用好人才是一個(gè)企業(yè)或一項(xiàng)事興旺發(fā)達(dá)的根本之根本，關(guān)鍵之關(guān)鍵。各種各樣的工作都是由人來(lái)制定計(jì)劃、由人來(lái)操作完成并控制其完成的效果的。員工的培訓(xùn)發(fā)展，應(yīng)該隨著企業(yè)的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，是企業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展的根本。百年大計(jì)，樹(shù)人為本，所以員工培訓(xùn)，是企業(yè)的根本工作。
雇員和管理人員的技能和績(jī)效必需不斷提高，以適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展。隨著全球化、信息化等等外部環(huán)境的迅速變化，這些因素深刻地影響著員工的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，為了使企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，必需做好員工的儲(chǔ)備以及發(fā)展計(jì)劃，使員工能夠與企業(yè)共同發(fā)展進(jìn)步，這樣就必需做好員工的培訓(xùn)發(fā)展工作。員工培訓(xùn)一般指使教育水平較低的員工知道怎樣完成本職工作，而發(fā)展是指提高管理人員和專(zhuān)業(yè)人員更廣泛的技能，使他們不僅做好現(xiàn)在的工作，還要做好將來(lái)的工作。培訓(xùn)的第一階段包括必要性評(píng)價(jià)，即分析確認(rèn)某個(gè)崗位、人員和部門(mén)是否需要培訓(xùn)。崗位分析和績(jī)效評(píng)估是實(shí)現(xiàn)這一目的的有效方法。第二階段是設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案。在必要性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，確立培訓(xùn)的目的和內(nèi)容。第三階段是確立培訓(xùn)方法。第四階段是培訓(xùn)的具體實(shí)施，績(jī)效考核以及培訓(xùn)績(jī)效的反饋。其中，員工的培訓(xùn)可以分為兩種：技能的培訓(xùn)和文化的培訓(xùn)。技能的培訓(xùn)是培養(yǎng)員工怎么做事的能力，而文化的培訓(xùn)則是培養(yǎng)員工應(yīng)該作什么事的能力。
公司進(jìn)行技能培訓(xùn)投資的目的是加強(qiáng)員工的績(jī)效，提高組織生產(chǎn)力。公司的培訓(xùn)應(yīng)該從招聘新員工開(kāi)始，公司要挑選合適的人選，這樣才能使雇員與組織工作相適合，因職用人，充分發(fā)揮員工的效用。如日本三澤公司招聘員工的標(biāo)準(zhǔn)是：經(jīng)理財(cái)會(huì)人員要認(rèn)真細(xì)心，一絲不茍；營(yíng)業(yè)行銷(xiāo)人員須能吃苦耐勞，有饑餓精神；設(shè)計(jì)技術(shù)人員則應(yīng)善于獨(dú)立思考，有創(chuàng)造性1.然后是對(duì)員工的技能培訓(xùn)，對(duì)員工的技能培訓(xùn)主要包括定向培訓(xùn)，團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)和多樣化培訓(xùn)。定向培訓(xùn)是對(duì)新員工進(jìn)行訓(xùn)練使他們熟悉新工作、新的工作單位和新組織的典型方法。團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)是著重于幫助員工個(gè)體共同工作。而多樣化培訓(xùn)的目的是使員工對(duì)他人不同的工作采取認(rèn)同的態(tài)度，減少偏見(jiàn)，建立起與不同工種的員工一起工作的技能。
《第三次浪潮》的作者托夫勒曾指出：當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了信息、知識(shí)和文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心已經(jīng)變成了文化的競(jìng)爭(zhēng)2.現(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅是財(cái)力、物力之間的競(jìng)爭(zhēng)，更重要的是智力的競(jìng)爭(zhēng)，是企業(yè)文化水平的競(jìng)爭(zhēng)。
公司對(duì)組織文的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是培訓(xùn)的根本，因?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)已經(jīng)成為企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中成功的關(guān)鍵因素，已經(jīng)成為了企業(yè)經(jīng)營(yíng)之魂，管理之魂，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)緊要的作用。一個(gè)好的組織文化能夠促進(jìn)組織的健康持續(xù)的發(fā)展，是一個(gè)企業(yè)得以延續(xù)的保證。組織文化已經(jīng)成為使一個(gè)企業(yè)團(tuán)結(jié)一致共同對(duì)付巨大的分裂浪潮的一個(gè)強(qiáng)有力的手段3.如果企業(yè)沒(méi)有自己的組織文化，企業(yè)就缺乏價(jià)值、方向和目標(biāo)。組織文化是區(qū)別于其他組織的根本標(biāo)志；組織文化表達(dá)了組織成員對(duì)組織的一種認(rèn)同感；組織文化有助于增強(qiáng)社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，組織文化作為一種粘合劑，它通過(guò)組織成員提供言行舉止的標(biāo)準(zhǔn)，而把整個(gè)組織聚合起來(lái)。
文化是一種無(wú)形的、隱含的、不可琢磨的而又理所當(dāng)然（習(xí)以為常）的東西。但每個(gè)組織都有一套核心的假設(shè)、理念和隱含的規(guī)則來(lái)規(guī)范工作環(huán)境中員工的日常行為。除非組織的新成員學(xué)會(huì)按照這些規(guī)則做事，否則他不會(huì)真正成為組織的一員。不管是高級(jí)管理階層，還是一線員工，只要有人違反這些規(guī)則，他就會(huì)受到大家的指責(zé)和嚴(yán)厲的懲罰。遵守這些規(guī)則是得到獎(jiǎng)勵(lì)和向上流動(dòng)的基本前提4.組織文化的培訓(xùn)首先應(yīng)該從招聘員工開(kāi)始，為了維護(hù)和睦的組織文化環(huán)境，招聘員工的價(jià)值觀應(yīng)與組織文化相合，或員工有培養(yǎng)的潛質(zhì)，能夠使之認(rèn)同本企業(yè)的組織文化；剔除與組織文化嚴(yán)重背離的員工。接下來(lái)是對(duì)新員工的培訓(xùn)，使新員工認(rèn)同組織文化，自覺(jué)的按照組織文化的要求來(lái)辦事。這個(gè)培訓(xùn)過(guò)程可以分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是對(duì)新員工的集中培訓(xùn)，這一階段主要是新員工對(duì)公司規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，明確員工應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么，什么行為受到獎(jiǎng)勵(lì)，什么行為會(huì)受到懲罰。因?yàn)楣镜囊?guī)章制度是一個(gè)公司組織文化的一種具體體現(xiàn)。還可以通過(guò)故事、儀式等形式使員工社會(huì)化，認(rèn)同并按照組織文化辦事。第二個(gè)階段是新員工集中培訓(xùn)后在實(shí)際工作中潛移默化的培訓(xùn)。這一階段主要是使員工行為的習(xí)慣的改變和養(yǎng)成，使員工自覺(jué)的按照組織文化行事，達(dá)到無(wú)為而制的效果。這一階段的潛移默化的培訓(xùn)主要受周?chē)鷨T工以及管理者的言行舉止等方面的影響。
現(xiàn)在的世界正像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中所說(shuō)的：變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪5.生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人和每個(gè)企業(yè)都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的奶酪在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于失去的痛苦、決定的兩難、失望的無(wú)奈……那么競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境和生活本身就會(huì)成為一種障礙。如果企業(yè)和個(gè)人不能隨著變化而變化，時(shí)間久了企業(yè)和個(gè)人就懶得變動(dòng)，或者是沒(méi)有勇氣和激情再去變動(dòng)和追尋。組織文化作為一種意義形成和控制機(jī)制，能夠引導(dǎo)和塑造員工的態(tài)度和行為，反過(guò)來(lái)影響員工的培訓(xùn)，影響企業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)在我們處于一個(gè)全球化的大環(huán)境中，各種信息以一種爆炸的方式遞增，環(huán)境的各種因素變化迅速。不是我不明白，而是世界變化太快.在這個(gè)變化迅速的大環(huán)境下，如果企業(yè)要想健康持續(xù)的發(fā)展，必需以組織文化為根基，創(chuàng)建良好的組織文化。要使組織文化鼓勵(lì)創(chuàng)新，鼓勵(lì)嘗試，鼓勵(lì)變化，容忍失敗。無(wú)論我們的企業(yè)和個(gè)人害怕或喜歡改變，變化總是無(wú)處不在。如果我們呆在原地固步自封，拒絕改變，忽略外部的不斷變化，就會(huì)使我們陷入麻煩困難之中；但如果我們能盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們應(yīng)該可以做得更好，取得更大的成功。
所以組織文化的培訓(xùn)的重點(diǎn)應(yīng)該與現(xiàn)在變化的環(huán)境相適應(yīng)，現(xiàn)在唯一不變的是變化。應(yīng)該提倡不斷的變化、創(chuàng)新的組織文化。因?yàn)榱己玫慕M織文化能夠最大限度的發(fā)揮員工的潛能。首先，我們的組織文化應(yīng)該使員工認(rèn)識(shí)到我們處于一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，如果我們不與時(shí)代同變化，我們就有可能被時(shí)代所拋棄。所以，現(xiàn)在組織文化的培訓(xùn)重點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)員工一種學(xué)習(xí)的能力，一種隨著變化而時(shí)刻變化的能力，這樣就會(huì)使組織對(duì)員工的培訓(xùn)變?yōu)閱T工要求自覺(jué)的培訓(xùn)變化以跟上企業(yè)和時(shí)代的變化發(fā)展。在此培訓(xùn)過(guò)程種可以創(chuàng)建一種緊迫感，危機(jī)感，如果企業(yè)和個(gè)人不與環(huán)境共同變化發(fā)展就不會(huì)取得成功；激發(fā)雇員必勝的斗志；鼓勵(lì)雇員為企業(yè)共同的目標(biāo)而奮斗，使員工的個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)相結(jié)合，組織目標(biāo)的完成，同時(shí)也是個(gè)人目標(biāo)的成功。在培訓(xùn)過(guò)程中更應(yīng)該培養(yǎng)員工的持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，持續(xù)學(xué)習(xí)是建立可更新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵之路。要做到持續(xù)學(xué)習(xí)，公司就要樹(shù)立學(xué)習(xí)新技能的清晰的戰(zhàn)略目標(biāo)，營(yíng)造持續(xù)學(xué)習(xí)的組織文化，并且真正的投入持續(xù)不斷的試驗(yàn)。持續(xù)改進(jìn)是通往出色表現(xiàn)的鑰匙，那些正努力達(dá)到世界級(jí)水平的公司及個(gè)人更應(yīng)該持續(xù)進(jìn)步。持續(xù)進(jìn)步被豐田汽車(chē)公司發(fā)揮到了極至，它在各方面更進(jìn)一步的不懈努力：尋找開(kāi)發(fā)新的高品質(zhì)產(chǎn)品的更快、更有效、更節(jié)約的方法。當(dāng)豐田汽車(chē)公司制造出低成本、無(wú)缺陷的汽車(chē)時(shí)，它成為了質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)6.組織文化的培訓(xùn)應(yīng)該建立一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，增強(qiáng)企業(yè)的適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)型組織是一種更適應(yīng)人性的組織，由學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)組成的社群，有著崇高而正確的核心價(jià)值、信念與使命，具有強(qiáng)韌的生命力和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的共同力量。學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)不斷開(kāi)發(fā)適應(yīng)與變革能力的組織。學(xué)習(xí)型組織中員工有一個(gè)共同的愿景，員工會(huì)為了共同的愿景共同努力；在解決問(wèn)題和從事工作時(shí)，會(huì)摒棄舊的思維方式和常規(guī)程序；作為相互關(guān)聯(lián)系統(tǒng)的一部分，成員對(duì)所有的組織過(guò)程、活動(dòng)、功能和與環(huán)境的相互作用進(jìn)行思考；人們之間坦率的進(jìn)行溝通（跨越縱向和水平界限），不必?fù)?dān)心受到批評(píng)和懲罰7.現(xiàn)在的企業(yè)為了更好的適應(yīng)環(huán)境的變化，企業(yè)應(yīng)該積極穩(wěn)妥地實(shí)行組織文化的變革，使組織文化與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)企業(yè)和員工的適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；人力資源；培訓(xùn)研究
在今天這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的年代，企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化。眾所周知，文化是國(guó)家的軟實(shí)力，通過(guò)文化來(lái)提高企業(yè)的綜合實(shí)力再合適不過(guò)了。我們還要向國(guó)內(nèi)外的企業(yè)借鑒一下經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是理論方面還是實(shí)踐方面都有一定的借鑒意義，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)、獲取價(jià)值的最大化、推動(dòng)企業(yè)的原動(dòng)力的目標(biāo)。這些都將為企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)良性的循環(huán)發(fā)展，成為企業(yè)發(fā)展的助推器。
一、人力資源培訓(xùn)和企業(yè)文化的內(nèi)涵
1、人力資源培訓(xùn)的內(nèi)涵。
人力資源培訓(xùn)是指在企業(yè)管理范圍內(nèi)建立一個(gè)比較系統(tǒng)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，主要是為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，起到推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的作用，它是人們體力勞動(dòng)和智力勞動(dòng)成果的總和。其中包括評(píng)估體系和管理體系，具有一定實(shí)用特性。在培訓(xùn)員工過(guò)程中采取工作技能和員工素質(zhì)相結(jié)合的方法進(jìn)行培訓(xùn)，企業(yè)不同培訓(xùn)的內(nèi)容和理念也有很大差別，所以我們要根據(jù)企業(yè)的需求設(shè)立各種培訓(xùn)的方式來(lái)適應(yīng)企業(yè)整體的發(fā)展變化。
2、企業(yè)文化的內(nèi)涵。
企業(yè)文化簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是企業(yè)的組成人員共同擁有的價(jià)值和信念體系，企業(yè)成員的行為方式與這一體系有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的精神財(cái)富，是社會(huì)存在的完美體現(xiàn)。企業(yè)文化是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的結(jié)晶，它是全體員工所認(rèn)同的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要意識(shí)形態(tài)，它蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，憑借企業(yè)的價(jià)值和行為規(guī)范作為載體，滲透在企業(yè)管理中的各種文化領(lǐng)域，為企業(yè)的內(nèi)部員工樹(shù)立了行為準(zhǔn)則和榜樣。
二、機(jī)電企業(yè)人力資源培訓(xùn)現(xiàn)狀
1、機(jī)電企業(yè)人力資源培訓(xùn)目的。
培訓(xùn)具有針對(duì)性和組織性，通過(guò)對(duì)企業(yè)人力資源培訓(xùn)的投資，進(jìn)而達(dá)到企業(yè)價(jià)值快速增長(zhǎng)的目的。絕大部分的機(jī)電企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)后，使他們獲得了足夠的知識(shí)與技能來(lái)應(yīng)付企業(yè)的發(fā)展，幫助他們可以和公司更好的融會(huì)貫通，同時(shí)還要擺正他們的學(xué)習(xí)心態(tài)，引導(dǎo)他們走向正確的價(jià)值觀，逐漸實(shí)現(xiàn)機(jī)電企業(yè)的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)變。企業(yè)的主要培訓(xùn)項(xiàng)目就是機(jī)電企業(yè)文化培訓(xùn)、管理培訓(xùn)和藝術(shù)技能的培訓(xùn)，更加重要的是員工的學(xué)習(xí)心態(tài)、價(jià)值觀等內(nèi)容的塑造，最終將員工塑造成具有獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力，具有特殊觀念和知識(shí)理念的人。
2、人力資源管理的組織方面。
非公機(jī)電企業(yè)受到自身發(fā)展規(guī)模的阻礙，只能以直線職能型的組織結(jié)構(gòu)為主導(dǎo)，不僅形成了企業(yè)信息傳遞的載體，也構(gòu)成了員工分工協(xié)作的良好氛圍。人力資源管理的目標(biāo)差異性意味著企業(yè)針對(duì)不同部門(mén)進(jìn)行的管理方式是不同的，各個(gè)部門(mén)各司其職依然是不變的理念。因此，針對(duì)他們的人事管理就建立在了目標(biāo)管理的基礎(chǔ)之上，自然而然就形成了人力資源管理目標(biāo)差異性的現(xiàn)象。而對(duì)于人力資源措施的差異性又有不同的解釋和說(shuō)法。管理措施可以理解為，應(yīng)該運(yùn)用怎樣的手段和方法對(duì)企業(yè)內(nèi)部人員進(jìn)行管理，從而達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。因?yàn)楦鱾€(gè)崗位的職能不同，所以在管理方面也會(huì)有所不同，針對(duì)各個(gè)企業(yè)管轄的范圍來(lái)滿足他們的需求，建立起適合員工的管理制度。
3、機(jī)電企業(yè)人力資源培訓(xùn)內(nèi)容。
第一，企業(yè)文化培訓(xùn)主要是公司的發(fā)展情況與現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合，與企業(yè)文化的實(shí)際情況離不開(kāi)。通過(guò)學(xué)員自身的優(yōu)點(diǎn)和缺陷安排專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的文化知識(shí)，提高學(xué)員的責(zé)任意識(shí)和文化素養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)員樹(shù)立正確的人生觀和態(tài)度；第二，就是對(duì)產(chǎn)品的基礎(chǔ)培訓(xùn)。了解目前市場(chǎng)發(fā)展的需求后，新的產(chǎn)品也不斷問(wèn)世，所以注重對(duì)新產(chǎn)品的了解也是關(guān)鍵，足以確保學(xué)員能夠充分掌握對(duì)所有產(chǎn)品的了解，為企業(yè)的銷(xiāo)售做貢獻(xiàn)，也可以適應(yīng)市場(chǎng)需求的發(fā)展變化，不斷為企業(yè)創(chuàng)造新的銷(xiāo)售記錄，提高公司實(shí)際利潤(rùn)；第三，對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的基礎(chǔ)性知識(shí)的了解與市場(chǎng)培訓(xùn)時(shí)間的長(zhǎng)短兩者相結(jié)合，從而達(dá)到提高業(yè)務(wù)人員的銷(xiāo)售技能和對(duì)產(chǎn)品的基本認(rèn)知的目的，促進(jìn)企業(yè)業(yè)績(jī)的提升。也能有效地促進(jìn)人員工作的積極性，高層管理者更應(yīng)該以身作則。
4、人力資源管理制度方面。
與其他企業(yè)相同，非公機(jī)電企業(yè)依然將人力資源管理制度作為重要的制度。其中最為關(guān)鍵的是激勵(lì)機(jī)制的建立。不僅是為了完善企業(yè)的制度體系，同時(shí)也有利于提高員工的自信心，為企業(yè)創(chuàng)下更好的業(yè)績(jī)。
三、機(jī)電企業(yè)人力資源培訓(xùn)中存在的不足
1、人力資源培訓(xùn)中對(duì)企業(yè)文化不重視。
企業(yè)的文化體現(xiàn)著企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也就是說(shuō)文化是決定競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。但是，唯一不足的地方就是大部分機(jī)電企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力體現(xiàn)在企業(yè)文化上依然存在許多問(wèn)題。例如，企業(yè)內(nèi)部缺少制度規(guī)則、缺乏完整的激勵(lì)機(jī)制、員工工作過(guò)于懶散并且缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。所以企業(yè)必須擁有優(yōu)秀的企業(yè)文化，以企業(yè)文化作為中心，積極提倡改革創(chuàng)新精神。要想將正確的價(jià)值觀整合成特殊的經(jīng)營(yíng)模式，做到有明確的發(fā)展方向、具備高素質(zhì)的管理層，建設(shè)社會(huì)主義文化，企業(yè)就一定要具備一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)模。
2、人力資源缺乏企業(yè)文化戰(zhàn)略思考。
機(jī)電企業(yè)中的培訓(xùn)往往是被動(dòng)的，沒(méi)有根據(jù)企業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)、規(guī)模、發(fā)展模式和前景來(lái)開(kāi)展，也沒(méi)有對(duì)員工進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)，沒(méi)有整體的規(guī)劃，沒(méi)有長(zhǎng)期的戰(zhàn)略目標(biāo)。
3、缺乏科學(xué)規(guī)范的培訓(xùn)評(píng)估體制。
在企業(yè)培訓(xùn)中，一定要有相應(yīng)的效果評(píng)估政策，不然培訓(xùn)只會(huì)是一種形式。按照目前我國(guó)的情況來(lái)看，大量企業(yè)在員工培訓(xùn)的質(zhì)量與成效上沒(méi)有形成切合實(shí)際的質(zhì)量評(píng)估。難以做到與企業(yè)的各項(xiàng)制度有效地對(duì)接，未能形成企業(yè)管理人員參與培訓(xùn)的壓力和動(dòng)力，以至于導(dǎo)致了當(dāng)前的培訓(xùn)評(píng)估無(wú)法做到科學(xué)有效。
四、解決企業(yè)人力資源培訓(xùn)中相關(guān)問(wèn)題的措施
1、提升企業(yè)員工對(duì)相關(guān)企業(yè)文化的了解程度。
當(dāng)前的時(shí)展下，培訓(xùn)已經(jīng)是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇，知識(shí)已經(jīng)越來(lái)越成為國(guó)家的軟實(shí)力，是國(guó)家發(fā)展的重要資源。如今的企業(yè)已不再是單一的組織形式，大量企業(yè)投入對(duì)員工進(jìn)行徹底的企業(yè)文化的灌輸，注重研發(fā)新產(chǎn)品來(lái)推動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)。新時(shí)代的背景下，公司企業(yè)轉(zhuǎn)變?cè)瓉?lái)的理念，提升員工對(duì)相關(guān)企業(yè)文化的了解程度，才可以更好地適應(yīng)企業(yè)的變化發(fā)展。
2、結(jié)合實(shí)際情況對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人力資源進(jìn)行規(guī)劃。
對(duì)培訓(xùn)進(jìn)行需求調(diào)查與分析，這是培訓(xùn)工作中最為重要的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，而大量企業(yè)總會(huì)忽視此項(xiàng)工作。對(duì)員工個(gè)人而言，培訓(xùn)不單單是面向個(gè)人崗位進(jìn)行分析，還是對(duì)崗位人員具備的理論知識(shí)和技能進(jìn)行充分的完善，所以這就要求學(xué)員從基礎(chǔ)性的課程入手來(lái)掌握相關(guān)理論知識(shí)以及相關(guān)技能，這就充分體現(xiàn)出了員工的個(gè)人需求，避免在培訓(xùn)過(guò)程中出現(xiàn)盲目性。對(duì)企業(yè)的發(fā)展而言，規(guī)劃已經(jīng)成為不可缺少的計(jì)劃目標(biāo)。
主要參考文獻(xiàn)：
［1］鄒習(xí)文.完善自主培訓(xùn)機(jī)制培訓(xùn)所需“人才”———海爾集團(tuán)是如何做好培訓(xùn)工作的［J］.現(xiàn)代企業(yè)教育，2005.5.
［2］羅濤.基于企業(yè)文化的人力資源培訓(xùn)研究———重慶X機(jī)電企業(yè)為例［D］.2008.
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位兄弟縣市文廣新旅局同仁：
大家下午好，歡迎來(lái)到風(fēng)光秀美的理學(xué)之城崇義。
仲秋八月，正是秋高氣爽、丹桂飄香的時(shí)節(jié)。市“三區(qū)”文化人才支持廣場(chǎng)舞培訓(xùn)班在我縣的舉辦和各位的蒞臨，更為碩果累累、秋意正濃的崇義增添了喜慶和美麗。
XX是個(gè)山區(qū)小縣，但陽(yáng)明文化、客家文化、農(nóng)耕文化、紅色文化和生態(tài)文化卻有著深厚的底蘊(yùn)。依托得天獨(dú)厚的條件、借助文化大發(fā)展、大繁榮的春風(fēng)、經(jīng)過(guò)努力，我們探索出了一條發(fā)展山區(qū)文化的路子，獲得了全縣文化先進(jìn)縣的殊榮。以廣場(chǎng)舞為主要組成部分的群眾文化也極為豐富、活躍。相信市“三區(qū)”文化人才支持廣場(chǎng)舞培訓(xùn)在崇義的舉行會(huì)更有力的促進(jìn)崇義群眾文化工作的創(chuàng)新和突破。
借此機(jī)會(huì)，我也要求XX文廣新旅局全體干部職工一是要全心全意全方位服務(wù)好市“三區(qū)”文化人才支持廣場(chǎng)舞培訓(xùn)，確保培訓(xùn)班圓滿成功，獲得成效。二是要珍惜這次不出家門(mén)就能聆聽(tīng)省文化館領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家教誨和零距離向兄弟市文廣新旅局同仁學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。全面提高業(yè)務(wù)能力和水平，為崇義群眾文化工作更上一層樓充足電。
最后，再次歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家和同志們的到來(lái)。
預(yù)祝XXX2019年度文化館“三區(qū)”文化人才支持廣場(chǎng)舞培訓(xùn)班圓滿成功。
謝謝大家！
2019年9月3日
關(guān)鍵詞：醫(yī)院文化 新員工 崗前培訓(xùn)
一、以醫(yī)院宗旨引導(dǎo)人，培育中醫(yī)文化理念
金壇市中醫(yī)醫(yī)院在已有院徽、院歌、院報(bào)、院網(wǎng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)國(guó)家中醫(yī)藥管理局《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》的要求，開(kāi)展了醫(yī)院宗旨、醫(yī)院理念、院訓(xùn)等核心價(jià)值理念的提煉整理工作。特別是“中醫(yī)為本、惠澤民生”的醫(yī)院宗旨，體現(xiàn)了醫(yī)院的服務(wù)方式和服務(wù)目標(biāo)。崗前培訓(xùn)課上進(jìn)行《醫(yī)院文化建設(shè)》專(zhuān)題授課，以醫(yī)院宗旨引導(dǎo)新員工樹(shù)立中醫(yī)文化理念，明確自身所擔(dān)負(fù)的傳承中醫(yī)藥文化的責(zé)任；宣傳醫(yī)院的名老中醫(yī)，組織新員工在華佗塑像前進(jìn)行醫(yī)師誓詞宣誓，引導(dǎo)新員工以他們?yōu)榘駱樱实戮珮I(yè)，仁愛(ài)救人，樹(shù)立職業(yè)理想，規(guī)劃職業(yè)目標(biāo)；帶領(lǐng)他們參觀醫(yī)院的中藥房、炮制室、中草藥植物園、中醫(yī)藥文化長(zhǎng)廊等地，理論聯(lián)系實(shí)際，辨識(shí)和講解各類(lèi)中草藥的形態(tài)、藥性、功效，引導(dǎo)他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦谐浞诌\(yùn)用中醫(yī)中藥治病養(yǎng)生的手段和方法，彰顯“中醫(yī)為本”的辦院理念，發(fā)揮中醫(yī)藥“簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)”的優(yōu)勢(shì)，真正實(shí)現(xiàn)“惠澤民生”的辦院宗旨。
二、以禮儀規(guī)范約束人，培育制度文化理念
該院崗前培訓(xùn)在向新員工講授醫(yī)院各項(xiàng)規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲條例的同時(shí)，更注重對(duì)新員工崗前培訓(xùn)期間執(zhí)行相關(guān)規(guī)定的考核。一是注重規(guī)章制度的落實(shí)考核。新員工培訓(xùn)課遲到5分鐘，按照《醫(yī)院職工獎(jiǎng)懲條例》進(jìn)行處罰，同時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)。新員工因缺課未履行請(qǐng)假手續(xù)，因崗前培訓(xùn)考試補(bǔ)考不合格等，均按獎(jiǎng)懲條例進(jìn)行相應(yīng)處理。二是注重行為禮儀的教育。崗前培訓(xùn)課上講授了工作人員應(yīng)遵循的社會(huì)禮儀，以及醫(yī)護(hù)人員應(yīng)遵循的職業(yè)禮儀，觀看了醫(yī)務(wù)工作者行為禮儀錄像片，并及時(shí)進(jìn)行考核和引導(dǎo)。通過(guò)以上措施，新員工理論聯(lián)系實(shí)際，深刻體會(huì)到必須更加嚴(yán)格要求自己，才能盡快成長(zhǎng)為一名合格的乃至優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者。
三、以廉政教育警示人，培育廉政文化理念
近年來(lái)，金壇市中醫(yī)醫(yī)院以“廉政文化進(jìn)醫(yī)院”活動(dòng)為載體，切實(shí)緩解黨和廣大人民群眾關(guān)注的“看病難，看病貴”等熱點(diǎn)問(wèn)題，被市紀(jì)委確定為廉政文化建設(shè)示范單位。該院將“仁德、精業(yè)、傳承、創(chuàng)新”作為醫(yī)院理念，之所以將“仁德”放在首位，不僅體現(xiàn)了“醫(yī)乃仁術(shù)”、“醫(yī)者仁心”的本質(zhì)要求，更符合當(dāng)今社會(huì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的迫切需求。培訓(xùn)課上，黨總支書(shū)記介紹了醫(yī)院近年來(lái)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的做法、經(jīng)驗(yàn)和成效，講授了《行風(fēng)建設(shè)“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”》、《關(guān)于治理醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域不正之風(fēng)的意見(jiàn)》、《醫(yī)院三級(jí)醫(yī)師使用抗生素權(quán)限分級(jí)管理制度》、實(shí)行各級(jí)醫(yī)師用藥權(quán)限和門(mén)診處方用量規(guī)定、實(shí)施用藥知情書(shū)制度等廉政建設(shè)相關(guān)制度，列舉了近年來(lái)衛(wèi)生系統(tǒng)的典型案例，組織他們觀看了國(guó)內(nèi)反響較大的正反典型案例廉政電教片，教育他們堅(jiān)決抵制藥品回扣、紅包、違反“三合理”規(guī)范等行業(yè)不正風(fēng)，進(jìn)一步樹(shù)立了新員工的廉政文化理念。
四、以文體活動(dòng)凝聚人，培育團(tuán)隊(duì)文化理念
近年來(lái)，該院不斷創(chuàng)新新員工崗前培訓(xùn)的方式方法，取得了良好的成效。醫(yī)院被授予常州市文明單位標(biāo)兵、常州市衛(wèi)生系統(tǒng)人才工作先進(jìn)單位、江蘇省模范職工之家等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2011年，該院崗前培訓(xùn)期間結(jié)合“全民健身日”活動(dòng)，組織新員工進(jìn)行騎自行車(chē)環(huán)城游體能拓展活動(dòng)，大家沿途游覽著金壇城市建設(shè)的新貌，既拓展了體能，又感受到了團(tuán)隊(duì)的力量。2012年，金壇放開(kāi)招聘衛(wèi)技人員的戶(hù)籍限制，很多新員工都來(lái)自外地，為增強(qiáng)這些新員工對(duì)工作地的認(rèn)同感、歸屬感，院領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)科室負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)新員工游覽了金壇的風(fēng)景區(qū)。2013年，醫(yī)院在崗前培訓(xùn)開(kāi)班動(dòng)員會(huì)上布置了一項(xiàng)特殊的任務(wù)，即每位新員工進(jìn)行才藝展示，作為培訓(xùn)考核的加分內(nèi)容。他們白天參加崗前培訓(xùn)聽(tīng)課，晚上則三五成群地聚集在一起排練準(zhǔn)備的節(jié)目。通過(guò)才藝展示活動(dòng)，新員工短時(shí)間內(nèi)從陌生到相識(shí)，從相知到相助，迅速融洽了感情，增強(qiáng)了自信，感受到了團(tuán)隊(duì)的力量。醫(yī)院人事科還專(zhuān)門(mén)建立了新錄用員工QQ群，實(shí)時(shí)進(jìn)行工作、生活等話題的探討與互動(dòng)，及時(shí)掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，給予正確的引導(dǎo)，讓他們感受到醫(yī)院濃厚的文化氛圍和集體的溫暖。
在今后的管理工作中，我們將進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，積極探索醫(yī)院文化建設(shè)的新途徑，建設(shè)優(yōu)良健康的文化形態(tài)，從而使醫(yī)院文化建設(shè)在提高職工素質(zhì)、樹(shù)立醫(yī)院形象、增強(qiáng)整體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，以及推動(dòng)醫(yī)院管理和醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，更好地為人民健康服務(wù)。
參考文獻(xiàn)
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（一）航天文化―凝心聚力
中國(guó)航天事業(yè)在50多年的風(fēng)雨歷程中，不僅取得了令人矚目的輝煌成就，培養(yǎng)和打造了一支過(guò)硬的航天隊(duì)伍，積累了豐富的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更由此形成了一種具有強(qiáng)大感召力與凝聚力的文化氛圍和精神力量。這種航天文化和精神力量是以國(guó)為重的歷史使命感、以企業(yè)為家的大院文化、以集體為先的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使每個(gè)航天人都能將個(gè)人發(fā)展與集體事業(yè)有機(jī)融為一體，自覺(jué)投身航天事業(yè)。
航天事業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)性、“準(zhǔn)時(shí)發(fā)射、精確入軌”的高要求、“首戰(zhàn)必勝、萬(wàn)無(wú)一失”的高目標(biāo)對(duì)航天人形成了巨大壓力，而這些壓力也為中國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。如何在航天事業(yè)中不留遺憾，成為永遠(yuǎn)立于不敗之地的常勝之軍？對(duì)此，中國(guó)航天人給予了充滿激情的回應(yīng)：把成功作為信仰。這種對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)已經(jīng)融入到了每個(gè)航天人的血液和行為當(dāng)中。正是這種文化力量為航天人創(chuàng)造奇跡提供了最強(qiáng)勁的支持。
作為航天一院人才培養(yǎng)的重要戰(zhàn)略支撐，學(xué)院不但肩負(fù)著創(chuàng)新培訓(xùn)、培養(yǎng)人才的重任，還要通過(guò)教育培訓(xùn)將幾十年形成的航天文化發(fā)揚(yáng)、傳承，并以此作為星星之火，推進(jìn)職業(yè)化航天隊(duì)伍建設(shè)，助燃整個(gè)航天事業(yè)。
（二）學(xué)院文化―承載航天文化
學(xué)院是在航天文化的傳承和激勵(lì)下孕育而生的。學(xué)院能否依托于這樣深厚的大文化背景，形成具有航天特色的航天培訓(xùn)文化，成為引領(lǐng)航天事業(yè)人才培養(yǎng)、提升航天組織學(xué)習(xí)能力的助推器呢？
羅曉陽(yáng)校長(zhǎng)和歷任領(lǐng)導(dǎo)班子一直高度重視學(xué)院的文化建設(shè)。學(xué)院在成立之初就確立了“弘揚(yáng)航天精神的圣壇，激蕩思想方略的殿堂，提升員工能力的平臺(tái)”的辦學(xué)宗旨，以“成就國(guó)際一流宇航公司的企業(yè)大學(xué)”為愿景，注重對(duì)學(xué)院文化的培養(yǎng)、探索、總結(jié)和實(shí)踐，并在成立兩周年時(shí)出版了總結(jié)性刊物《啟航》、三周年時(shí)了《培訓(xùn)師職業(yè)道德守則》， 以培育、提煉共同價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)文化理念。
學(xué)院注重對(duì)員工進(jìn)行理念融入，促進(jìn)其觀念形成，并不斷總結(jié)、推進(jìn)學(xué)院特色文化建設(shè)，使員工形成自覺(jué)的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。在此基礎(chǔ)上，學(xué)院又建立、健全了各種規(guī)章制度和崗位規(guī)范，編印了《員工手冊(cè)》等讀本，方便員工進(jìn)行學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹落實(shí)。星火傳承的航天文化理念逐漸在學(xué)院支撐起來(lái)。
（三）凝練共識(shí)―學(xué)院文化是眾望所歸
經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和總結(jié)，學(xué)院已經(jīng)基本形成了航天企業(yè)特有的培訓(xùn)文化。在2013年12月21日學(xué)院成立四周年之際，全體員工集思廣益、凝煉了以“大局協(xié)同、專(zhuān)業(yè)專(zhuān)注、執(zhí)著進(jìn)取、厚德包容”16字為核心的《員工行為準(zhǔn)則》《學(xué)院文化手冊(cè)》正式。
“大局協(xié)同”指所有員工在流程、規(guī)章制度的規(guī)范下，要拋棄小我，顧全大局，互相支持、協(xié)同運(yùn)作，明確工作任務(wù)和共同目標(biāo)，積極主動(dòng)協(xié)同同事做好各項(xiàng)業(yè)務(wù)等；“專(zhuān)注專(zhuān)業(yè)”指專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)、專(zhuān)注的心態(tài)；“執(zhí)著進(jìn)取”要求員工以終為始，不斷超越；“厚德包容”鞭策員工尊重知識(shí)、尊重人才、關(guān)愛(ài)學(xué)院、關(guān)愛(ài)學(xué)員。
二、航天文化打造學(xué)院職業(yè)化團(tuán)隊(duì)
“16字準(zhǔn)則”是對(duì)學(xué)院?jiǎn)T工共同信仰的不斷完善，為學(xué)院各項(xiàng)工作的蓬勃開(kāi)展提出了較為全面的要求，同時(shí)也為學(xué)院注入了活力、提供了動(dòng)力，成為學(xué)院工作的行動(dòng)綱領(lǐng)，使學(xué)院文化成為構(gòu)建“成就國(guó)際一流宇航公司的企業(yè)大學(xué)”的重要支撐點(diǎn)，成為凝煉這支職業(yè)化培訓(xùn)隊(duì)伍的指明燈。
（一）選才―定位精準(zhǔn)，契合文化
選才，是航天事業(yè)傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是完善梯隊(duì)建設(shè)、培養(yǎng)接班人的重要前提條件。正如韓愈所說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。在“識(shí)才”和“選才”方面，學(xué)院嚴(yán)把門(mén)檻關(guān)，注重選擇在意識(shí)上、思想上接受航天文化的候選人，并建立了完善的選拔、篩選機(jī)制，努力發(fā)掘潛質(zhì)好、能力強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神、契合組織要求的可塑之才。選才的精準(zhǔn)定位，為建設(shè)職業(yè)化隊(duì)伍奠定了基礎(chǔ)。
（二）育才―兩種文化的碰撞與交融
成立之初，學(xué)院的員工多為航天一院各行政部門(mén)或科研型號(hào)隊(duì)伍的業(yè)務(wù)骨干。4年來(lái)，通過(guò)不間斷引進(jìn)社會(huì)成熟人才，新老員工隊(duì)伍比例已達(dá)1：1。
社會(huì)成熟人才具備良好的工作能力，每個(gè)人都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，能夠獨(dú)立開(kāi)展工作，富于創(chuàng)新精神，工作過(guò)程中能不斷吸納他人的有益見(jiàn)解。同時(shí)，在與來(lái)自院內(nèi)不同領(lǐng)域的“專(zhuān)家”同事的共同工作過(guò)程中，他們能積極發(fā)現(xiàn)有利于提升自身能力的因素，加快成長(zhǎng)速度，保證整體工作順利完成。
在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，通過(guò)兩種文化成員之間的溝通與交流，可以激發(fā)新的思想，產(chǎn)生新的創(chuàng)意，從而不斷改善員工的工作方式，高效完成團(tuán)隊(duì)的任務(wù)。另外，在多種文化的交融中，員工去糟粕、凝精華，碰撞出很多新的思想火花，點(diǎn)點(diǎn)火花凝聚在一起，便成為我們航天培訓(xùn)文化的一團(tuán)理論精神的熱火。
（三）職業(yè)化團(tuán)隊(duì)―營(yíng)造專(zhuān)業(yè)氛圍與引導(dǎo)成才相結(jié)合
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)“知其雄，守其雌，為天下溪”。其含義是：深知什么是雄強(qiáng)，卻安守雌伏的柔弱，成為利于天下的溪水。溪水看似柔弱卻能滴水穿石、落地成河。它們從四面八方而來(lái)，集百川之溪，乘滾滾洪流，由小變大，由弱變強(qiáng)，最后匯作大海，掀動(dòng)千層駭浪，擎起萬(wàn)噸巨輪。學(xué)院的員工隊(duì)伍就像柔弱的溪水一樣，從四面八方匯集而來(lái)，最終形成了一支融合多元文化、凝聚眾人智慧的團(tuán)隊(duì)。
在多元化的人才團(tuán)隊(duì)中，學(xué)院提倡，鼓勵(lì)溝通、合作，鼓勵(lì)大家做最真實(shí)的自己，給全體員工以公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，使全體員工都領(lǐng)略到了“想干事的給機(jī)會(huì)，能干事的給崗位，干成事的給地位”這一人才理念的內(nèi)涵。
在這種理念的號(hào)召下，學(xué)院幾年來(lái)始終以“周五課堂”的形式開(kāi)展員工內(nèi)部學(xué)習(xí)。“周五課堂”按照全員培訓(xùn)、學(xué)以致用的原則，每周?chē)@專(zhuān)題課程，采取個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合、學(xué)習(xí)理論與座談?dòng)懻撓嘟Y(jié)合、理論學(xué)習(xí)與主題實(shí)踐相結(jié)合的形式，使員工在分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)相互學(xué)習(xí)，有效提高了員工的專(zhuān)業(yè)能力和業(yè)務(wù)水平，將文化理念融和滲透到了員工的實(shí)際工作中，也為學(xué)院培育內(nèi)部講師發(fā)揮了重要作用，有力地推進(jìn)了學(xué)院職業(yè)化團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。
另外，學(xué)院各部門(mén)形成了職責(zé)明確、協(xié)作通暢的分工協(xié)作模式，專(zhuān)業(yè)分工更為合理，教學(xué)研究、項(xiàng)目策劃和實(shí)施的流程更加專(zhuān)業(yè)化，已形成了一支專(zhuān)業(yè)權(quán)威的職業(yè)化隊(duì)伍――學(xué)院既有講課能手，又有項(xiàng)目策劃專(zhuān)家。2013年，學(xué)院的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)受多家單位的邀請(qǐng)，在多個(gè)論壇上分享經(jīng)驗(yàn)，也多次到江西干部學(xué)院授課、與忠良書(shū)院交流，受到業(yè)界高度評(píng)價(jià)。
（四）制度文化―建立行為規(guī)范，是職業(yè)化的保障
制度文化是聯(lián)系員工精神、行為的紐帶，是維持學(xué)院正常運(yùn)轉(zhuǎn)及日常秩序的規(guī)章制度。只有當(dāng)制度文化建設(shè)推進(jìn)理念文化的執(zhí)行，并不斷規(guī)范員工工作行為時(shí)，理念文化才有可能在員工中深入人心。當(dāng)共同的愿景與使命、統(tǒng)一的價(jià)值觀在員工心中開(kāi)始形成的時(shí)候，員工就有了歸屬感、凝聚力。4年來(lái)，學(xué)院不斷完善人力資源制度、培訓(xùn)體系制度。同時(shí)，深化執(zhí)行制度，讓制度深入人心。
學(xué)院借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)企業(yè)大學(xué)的制度體系，明確了“制定框架、確定原則、落在實(shí)處”的建章立制思路，以“急用先行、突出重點(diǎn)、分步實(shí)施、落地實(shí)操”為原則，緊密?chē)@主要業(yè)務(wù)，大力推進(jìn)制度體系建設(shè)。采用頭腦風(fēng)暴、專(zhuān)題研討、專(zhuān)家指導(dǎo)等形式，梳理出學(xué)院業(yè)務(wù)思維導(dǎo)圖，形成了學(xué)院運(yùn)營(yíng)模型。建立了具有學(xué)院特色的人力資源管理、行政管理、教務(wù)管理、培訓(xùn)項(xiàng)目實(shí)施、課程開(kāi)發(fā)、講師管理等6大運(yùn)營(yíng)制度體系，開(kāi)發(fā)出18個(gè)流程、26個(gè)實(shí)施細(xì)則、97個(gè)表單和模板、5個(gè)管理手冊(cè)。經(jīng)過(guò)初步建立、組織評(píng)審、試運(yùn)行、正式運(yùn)行四個(gè)階段的實(shí)施推進(jìn)，逐步固化和優(yōu)化了流程和表單。
學(xué)院圍繞管理文化建設(shè)，健全覆蓋全員、全過(guò)程、全方位的崗位精細(xì)標(biāo)準(zhǔn)化體系和各層次績(jī)效考核體系和細(xì)則，構(gòu)建學(xué)院文化動(dòng)態(tài)檢查和月度PBC（Personal Business Commitment，個(gè)人事業(yè)承諾）、年/季度考核評(píng)價(jià)體系。根據(jù)年度綜合計(jì)劃，各部門(mén)將總體目標(biāo)自上而下地分解成部門(mén)業(yè)務(wù)目標(biāo)，并進(jìn)一步分解為員工月度PBC。員工在月末對(duì)個(gè)人月度PBC自評(píng)，部門(mén)負(fù)責(zé)人以此為打分依據(jù)并與員工進(jìn)行績(jī)效面談，幫助員工制訂、改進(jìn)計(jì)劃。將PBC評(píng)分結(jié)果與員工個(gè)人任職資格工資與績(jī)效工資掛鉤，為PBC績(jī)效管理的實(shí)施提供了有力的保障。
在各部門(mén)實(shí)施“6S”管理，即整理、整頓、清潔、清掃、素養(yǎng)、安全。通過(guò)持續(xù)推進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)管理、辦公區(qū)域、環(huán)境等“6S”管理，使學(xué)院面貌煥然一新，并按照“6S”管理進(jìn)行自我整治、自我完善，現(xiàn)場(chǎng)督察，督察公告，促進(jìn)全體員工行為、觀念的轉(zhuǎn)變，提升員工綜合素質(zhì)，帶動(dòng)各項(xiàng)工作向精細(xì)、規(guī)范的深度推進(jìn)，進(jìn)一步塑造學(xué)院良好形象。
對(duì)標(biāo)國(guó)際一流，在航天系統(tǒng)內(nèi)引進(jìn)了先進(jìn)的ISO10015國(guó)際培訓(xùn)質(zhì)量體系，形成了學(xué)院的培訓(xùn)全流程管理文件，打造了具有航天特色的培訓(xùn)管理體系，有效地提升了學(xué)院的管理水平和團(tuán)隊(duì)效率，為建設(shè)職業(yè)化培訓(xùn)隊(duì)伍提供了保障。
（五）人文環(huán)境―蓬勃向上的精神生活、工作環(huán)境
工作環(huán)境是展示航天人精神風(fēng)貌的重要窗口，整潔、漂亮的工作環(huán)境會(huì)提高團(tuán)隊(duì)的工作效率、增加團(tuán)隊(duì)的凝聚力和自豪感。學(xué)院的校園在每年的不同季節(jié)都會(huì)呈現(xiàn)不同的美景。領(lǐng)導(dǎo)班子在最初設(shè)計(jì)建設(shè)學(xué)院時(shí)就在校園東側(cè)栽培了櫻花樹(shù)，西側(cè)種植了核桃樹(shù)，形成春華秋實(shí)的美麗風(fēng)景。
走進(jìn)教學(xué)樓一層，左側(cè)墻面銘刻著《培訓(xùn)師道德準(zhǔn)則》的16個(gè)燙金黑體大字，莊嚴(yán)而醒目；走廊兩側(cè)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了文化展板，內(nèi)容涉及愛(ài)崗敬業(yè)、培訓(xùn)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、目標(biāo)任務(wù)等方面，形成了立體化、多層次的學(xué)院文化氛圍。
利用教學(xué)樓一層的LED電子顯示屏，學(xué)院制作了以學(xué)院核心價(jià)值觀、航天文化、成功事件等為主要內(nèi)容的視頻節(jié)目，在員工上下班時(shí)循環(huán)播放，讓廣大員工進(jìn)一步掌握了航天精神、理念以及經(jīng)典培訓(xùn)內(nèi)容等知識(shí)。
