時間：2023-05-30 10:46:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇全國各地高考作文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
2013年遼寧高考英語作文題目：介紹中秋節
作文考的是“介紹中秋節。”作文給了幾個條件，“中國的傳統節日”“和家人團聚”“賞月、吃月餅”“旅游”，然后根據這些材料用100詞介紹。
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2014年全國各地高考作文，命題取材各具特色、命題水準高下不一，社會各界的評價也是眾說紛紜、褒貶不一，但是總體上來講，其導向性還是大體一致、清晰可辨的。這個可以把握的“導向”就是：直面社會現實問題，在對傳統的守望和傳承中，著眼未來，培養具有現代素養、獨立思辨能力和創新思維能力的公民。這個導向，清晰地透射出現代語文學科以“立人”為終極目標的學科價值取向。
一、直面社會現實問題
任何一門學科的生命活力，都源于我們的社會現實生活，語文學科也不例外。2014年全國各地的高考作文命題，大多數直面當今社會發展過程中所面臨的難題和困局。這一點是非常清晰的。在18份高考作文題中，取材于社會生活、直面社會現實問題的命題有：新課標Ⅰ卷、新課標Ⅱ卷、北京卷、廣東卷、廣西卷、湖南卷、浙江卷、江西卷、重慶卷、天津卷、遼寧卷等，共計11份，涉及到全國24個省（市）的考生。其中比較典型的例子有：
2014年新課標Ⅱ卷高考作文題，取材于游客給野生動物喂食這一社會現象。這是在當今社會旅游業日益發達、游客素養亟需提升的問題，與此相關聯的還有“到此一游”式的刻字、拍照等現象，此前也都是網絡上熱議過的話題。廣西省高考作文題，選材是農民工老王患病住院、在醫院打工抵債的事情。看病貴、看病難，醫療保障不健全，醫患關系緊張等一系列問題也是當今社會的一大矛盾焦點。廣大考生大多不會全都有這種親身經歷，但是日常所見、耳濡目染，對此也不陌生，作為國家公民自然應該關注此類民生問題。江西省高考作文題，是關于探究式學習的思考與討論。這一話題與社會其他人員無關，但是與考生自身的校園生活、學習經歷密切相關，也具有很強的社會現實性。
這樣直面現實生活、正視社會現狀的高考作文命題，其“導向”自然是十分明確的。這就是，我們的語文教學要走出單純“應試”的狹小窠臼，要有“大語文”的觀念，讓學生的語文學習與社會生活全面對接。那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的應試思路和做法，是經不起推敲的，也是歷來遭到批判的。所謂的“圣賢書”，無論是儒家的《論語》《孟子》，還是道家的《老子》《莊子》，諸子百家，經史子集，無一不是直面社會人生、與“窗外事”密切相關的。語文教師應當引導學生將語文課堂學習與關心現實生活、關心社會人生融為一體，真正做到“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。唯有如此，考生才有可能寫出富有生機與活力的好文章來；而那種只知道引導學生讀死書、死讀書、死記硬背那些堆積如山的所謂《作文素材大全》的應試做法，除了搞出一堆套題、宿構、七拼八湊的“新八股”來外，對于學生語文素養的提升，沒有任何實際的意義。生機勃勃、日新月異的現實生活，始終是寫作過程中汲取素材、提煉思想的不竭之源。這是作家文學創作的普遍規律，也應是中學生寫作學習和寫作實踐中應該遵循的重要規律。
二、傳統與現代的對接、轉換
站在人類社會發展的歷史長河中來看，任何一個時代都會面臨一些現實的問題。解決這些問題，促進社會的進步，一般有兩種途徑：一是追溯歷史，從傳統文化中發掘、吸收優秀的、積極的因子，二是借鑒、吸收外來的優秀因子，以他山之石來攻己之玉，積極探求新的出路。無論是哪一種途徑，都會存在一個對接、轉換的過程，尤其是在傳統與現代之間。在這樣的過程中，思維就顯得異常重要。高中時期是人生思維最活躍、最有創新點的時期，也是人生觀、世界觀形成的黃金時期。對于高考學生來說，引導他們思考關于人生、社會的一些重大問題，也是必不可少的。這樣做的目的，不一定要求他們立馬就有什么高深之論，但至少可以激活他們的思維，讓他們受到相應的思維訓練。2014年的高考作文命題中，大多數命題正是體現出這樣的一種導向。比較典型的有北京卷、新課標Ⅰ卷、遼寧卷等。
2014年北京卷作文題是“老規矩”。所給材料中，有很多好的“老規矩”是當今年輕人身上所缺失的，也是這個社會所需要找回來的，以彌補現代社會的不足，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等；也有一些“老規矩”是有前提條件、值得商榷的，如“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”等。這里就涉及到對傳統的繼承和轉換的問題，要求考生對此有自己的思考。對于這個作文命題，可供參考的角度有：新時代不可忘記老規矩；老規矩也應“與時俱進”；不要迷信“老規矩”；等等。
2014年新課標Ⅰ卷高考作文題，陳述了傳統的“山羊過獨木橋”游戲規則與當今現實中的“新做法”不相適應的現象，要求考生對此做出自己的思考。對于這個命題，可供參考的角度有：老規則遇到新問題；打破陳規，敢于創新；思路創新，別有天地；合作才能共贏；是對手亦是朋友；等等。這個現象本身所蘊含的一些道理，不僅僅體現在這個傳統游戲中，也體現在社會生活的方方面面。
2014年廣東高考作文題，通過對黑白膠片時代與數碼科技時代“照片”現象的對比，以敏銳而獨特的視角，折射出在社會發展與歷史變遷日益加快的時代背景下，傳統與現代的對接、轉換頻率也必須隨之加快的問題。在這種不斷加快的社會發展節奏中，很多人一時無從適應而導致整個社會的焦慮和不安，這也正是所謂的“后現代”主義文學作品經常表達的主題。對于高考生來講，這樣的問題并不陌生，也是有過思考的。這個作文題，可供參考的角度有：照片永流傳，真情恒久遠；科技發展與人文關懷；科技時代，我們該怎樣守護人間真情？
2014年遼寧高考作文題的材料，表面上看是祖孫倆對現代科技、環境的不同看法：孫子肯定現代科技對社會發展的貢獻，祖父懷念古老的自然美景；深層次上，仍然是傳統與現代的沖突、對接與轉換問題。這一材料主題，直接與“科學發展觀”這一社會主流意識相聯系，也是高中生幾乎在各個學科中都有所涉及的問題，更是當今社會必須直面和解決的問題。可參考的角度有：科技發展不等于社會進步；科技與自然要和諧統一；等等。
三、著眼未來的思考
“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”。這是新時期我國教育體制的改革和發展的方向，是教育的根本原則和要求。現代語文學科從建立的那天起，就是以“立人”為其學科價值追求的。新的語文課程標準強調“工具性與人文性的統一”，這種統一的終極指歸，還是“立人”。中學教育的培養對象，是國家未來的公民。作為最直觀地體現“立人”的學科價值追求的高考作文，其命題的核心要求，自然應該著眼于未來，包括國家的未來和學生的未來。著眼于學生的未來，至少有兩個方面的要求：一是要具備現代公民的意識和素養，一是要具有良好的思維品質和思辨能力，包括創新思維能力和邏輯思辨能力。2014年的全國高考作文命題，在這方面的反映也是頗為明顯的。
2014年高考作文命題中，涉及現代公民意識和素養的代表性命題有：新課標Ⅱ卷作文題，通過游客給野生動物喂食的普遍現象，提出的是現代公民的文明意識和公共素養問題；重慶卷作文題，通過房東老人因為游客不夠重視玻璃碎片而不租房子給他、同時將玻璃碎片單獨放入垃圾袋并寫上“玻璃碎片，危險！”的提示語這樣一個細節，提出的是人文關懷意識和注重細節的重要性；浙江卷作文題，通過引導考生對大學之“門”與大學之“路”的思考，提出的是人生規劃意識的問題。這些作文命題所提出的現代意識和素養，是每一個考生作為未來公民所必須具備的，也是社會文明發展和進步必不可少的，具有較強的普適性和導向性。
考查學生邏輯思辨能力的命題，則顯得尤其突出。例如，2014年湖北卷作文材料中，不同的游客對所觀景物有不同評價，要求考生對此現象進行獨立的思考。山東卷和福建卷與此有些類似。山東卷是對“窗外”世界見仁見智的看法，福建卷是對“空谷”的不同聯想和想象。這三個考題都表現出明顯的考查學生的辨證思維和邏輯思辨能力的傾向，對考生要求較高，難度也較大。天津卷作文，是對未來“智慧芯片”的暢想與思考；遼寧卷作文，是對科技與自然、社會關系問題的辯證思考；廣東卷作文，是對數碼科技時代“照片”現象的思考。這3個作文命題，都是有關科學技術發展與人類社會、自然、生活關系的問題，也是當前世界普遍面臨和關心的問題，具有較強的人文性。
上海卷作文，要求考生對“自由”、“不自由”提出自己的思考，可以從“自由相對論”、“自由是有限度的”、“帶著鐐銬跳舞”等角度切入；四川卷作文，要求學生對“人，只有在自己站起來之后，這個世界才屬于他”這句話進行獨立思考，可以從“不拋棄，不放棄”、“愛拼才會贏”、“自尊者，人尊之”、“站直嘍，別趴下”等角度切入；江蘇卷作文，要求考生思考的是“青春不朽”的話題，可以從“拼搏（激情燃燒、奮斗）的青春永不朽”、“我的青春我精彩”、“青春如何不朽”等角度切入。這3個命題均與學生對人生觀、世界觀的思考相聯系，也是對考生的邏輯思辨能力的考察，所體現出來的“人文性”更加直接、更加強烈。
又是一年高考來，又是一年高考到。綜觀2007年全國各地的高考作文命題，發現命題者都在引導學生關心現實實實在在的生活，關注個人的發展和成長。
2007年高考作文命題的特點，已向我們充分展示，考生只有關注現實生活，從生活中選取素材，吸取養料，在作文中展示自己的個性，這樣的作文才能從眾多的考生作文中脫穎而出，獲得理想的分數。這也是2008年考生作文備考時要注意的方向。
我們平常不能僅僅局限于個人生活的小天地，要拓展視野，關心社會，關心國家，乃至關心人類的前途與未來。當然我們不可能事事都親身經歷，那么閱讀積累就是一個很重要的途徑，我們平時應多閱讀時文報刊，從報刊中了解社會。
讀報刊可以在以下幾個方面提高我們的快速寫作文的能力。
1.吸取新觀點，把握主旋律。我們學生經常坐在教室里學習，如何了解外面的世界，只有通過讀報刊。對什么問題，應該怎么看，正確的提法是什么，都可從報刊中獲得啟示。當然，要善于選擇報刊，最好是《中國青年報》、《光明日報》、《半月談》等主渠道報刊。有些同學平時不讀報刊。于是對什么問題應怎么認識，應怎么個提法，往往拿不準。反映到作文上就是不善于提煉觀點。
2.獲取新資料。讀報獲取的資料，更典型，更新穎，運用起來更有吸引力。我們有些同學的作文，所用材料太陳舊了，別人耳熟能詳，就會對你的文章產生厭煩情緒。所以，我們要不斷地獲取新材料，而讀報刊則是一種簡單易行的方法。
3.多觀摩好文章。寫文章的能力，不是“教”出來的，而是“讀”出來和“寫”出來的。古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”多讀報刊上的好文章，寫作時，就會不知不覺地把別人的長處化為自己的能力，這其實是無形地調動了他人之長為己所用。
我們在平常的練筆中還要注意：一是要與自己的生活相聯系。自己的生活是最熟悉的，你的愛好、你的看法、你的認識和感悟，都可以在話題中找到相應的切入點，形成文章；二是把社會生活融入到作文中去。面對社會大舞臺、大變革，面對環保與居住環境，面對市場經濟，以及各種社會矛盾，可以借助作文話題說出來；三是文章一定要寫有“我”之文，從“我”說起，說“我”的感受和體會。高考作文命題返璞歸真，緊密結合考生的思想實際，引導學生關心社會、關心人生、關心自己的健康成長，有利于學生形成健全、科學的世界觀。
同時，作文時還要注意張揚自己的個性，展示自己的風采。我國古代的詩人都能在自己的詩中充分張揚其個性，形成獨特的風格。如李白的清俊飄逸，杜甫的沉郁雄渾，陸游的激昂悲壯，蘇軾的豪放，柳永的婉約等等。因此，我們在平常的練筆中無論是針對的問題，材料的選擇，還是寫作的風格，使用的語言上，都要努力使自己的文章“有個性特征”。經過這樣反復訓練，在高考中我們的作文才能在眾多的作文中卓爾不群，才能得到閱卷老師的贊賞，這樣得高分就是理所當然的了。
2007年全國各地的中考作文試題兼具“穩中有變，變中出新”的特點，在借鑒中融合了各自的地方特色，成為我們備考2008年中考作文的主要依據。
一、以綱為綱，吃透課標精神
新課標要求：“寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征,力求有創意的表達。” 近年的中考作文命題為學生的自主寫作提供了有利條件和廣闊空間，減少了對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。因此，吃透課標精神，是備考2008年中考作文的第一要務。
二、以生為本，體現人文關懷
縱觀近幾年的中考作文命題，無論是話題作文，標題作文，還是半命題作文，題意(材料)作文，都體現著以考生為本的精神，降低了審題難度，使?位考生都有話可說。2006年最為顯著的變化，是選題作文占了主流，讓不同層次，不同愛好的考生有了更大的選擇空間，而在材料提示或備選填充的標題中，要求考生以我手寫我心，彰顯出對考生的人文關懷。這一命題原則將貫穿于2008年的中考作文命題之中，應引起考生足夠的重視。
三、融合借鑒，凸現地方特色
中考作文的命題總是相互借鑒的。一是借鑒其它省市或地區的命題經驗，二是借鑒高考作文的命題經驗，在繼承中借鑒，在借鑒中出新，是中考作文命題的又一大特點，也是2008年中考作文命題的又一趨勢。同時，各地的作文試題又更具地方特色。一是指試題體現了本地的教育教學改革和考生群體的實際水平，二是試題內容反映了本地的政治、經濟、文化等方面的發展情況。所以，借鑒創新，凸現特色將成為命題又一趨勢。
考生的備考，同樣需要借鑒各地滿分作文的特點。考生可從“為什么這是篇滿分作文”切入，借鑒他山之石，運用不同的表達方式熟練地表達自己的思想，“用我手寫我心”注重個性化表達，為到達成功的彼岸而起航！
審題，是作文第一件要事。只要你動筆寫文章，就存在一個審題問題。題目一到手，鋪紙提筆，隨心所欲，這是很不可取的。首步走穩，行文順暢；首步走錯，全篇受挫。
綜觀2013全國各地高考作文題，作文題型主要有兩大類：配閱材料的命題作文，新材料作文。我們針對這兩大類型談談如何審題。
一、配閱材料的命題作文的審題
命題作文主要有單純的命題和配閱材料的命題兩種。但近幾年由于命題作文在審題上難度較大，單純的命題在2013年高考作文中已沒有了，配閱材料的命題作文也有點銷聲匿跡。2013年只有天津卷在一枝獨秀，但作為高考備考，我們還是要注意一下這種題目的審題。
在配閱材料的命題作文中，材料與命題的關系是我們審題的重點，材料往往是對命題的解釋起限制作用，所以要重視配閱材料的審讀。
對于配閱材料的命題作文審題，我們以2013年天津高考作文題為例來說明如何審題。
（一）審清配閱的材料內容，明確材料的內涵
天津卷配閱的材料：首先對“學而知之”進行了解讀，這里就是暗含考生，你的題目就是依葫蘆畫瓢，后面的內容對命題進行了限制，指明了方向。首先要考生確定“知之”中的“之”所構思的范圍就是“知識、掌握技能或懂得道理”，而“____而知之”中的空要寫上就是上面內容的途徑。
（二）審清命題作文中的題目
可以按照單純的命題作文的審題方法，“____而知之”
1.逐字逐詞研究題目，明確題目中各個字詞的含義，初步了解題目的含義。如填寫你“玩”，我們考生必須分析“玩而知之”這里的每個字的含義。“玩”，是知之的途徑；“而”在這里是連接兩者之間的關系。“知”，就是獲取、掌握或懂得；“之”，就是“知識、技能或道理”。
2.分析題目的結構形式，抓住題目中心詞語，仔細推敲，分解題目的暗含的內容。在這里你就要對“玩而知之”進行結構分析，“玩”，是知之的途徑，“玩”是什么？“之”是什么？你如何把握兩者的關系。
3.思考題目所提示的文章體裁，選材范圍，中心內容。如果你寫記敘文可以填寫比如“打球，參加夏令營，做家務，給媽媽寫信，做了一天的家庭主人，演講比賽”等。不管怎么立意，一定要強調是通過以上這樣“獲取知識、掌握技能或懂得道理”，如議論文寫常規內容“實驗而知之”，可以寫實驗能鞏固課本的知識，實驗能培養實際操作技能，實驗還能培養同學間的合作能力。
（三）把握題目與材料的內在聯系，明確作文題目意圖，確定選材范圍，中心內容
通過材料考生明確學而知之的意義，明確了“____而知之”的范圍以及含義。在素材方面，我們可以從以下方面去考慮：橫杠上可以填寫“玩，交往，實驗，旅游，游戲，讀書……”，學生的生活范圍有多廣，就能填多少。
該題留給考生的寫作空間較大，如從思維過程切入，可以談“思而知之”“疑而知之”；從生活體驗出發，可以談“樂而知之”“挫而知之”；從求知方式入手，可以談“讀而知之”“網而知之”；從知行關系著眼，可以談“行而知之”“用而知之”，等等。
二、新材料作文的審題
新材料作文又叫命意作文，所謂新材料作文，是給材料，給要求，不給話題。從形式上講，材料給考生提供了構思的藍本，“要求”給考生規定了構思的范圍，免得考生思維無章法，成文太隨意。它的要求不像話題作文那樣“過寬”，這種題型開放程度更高一些，它把話題的擬設權和選擇權都交給了考生，這是高考作文的命題的主流。
新材料作文的審題的方法：
（一）明確材料的類型
在高考中題目所給的材料往往不同，但近幾年來大多數材料主要是以下幾種類型：1.平實的敘述性材料，2.比較含蓄的隱喻型材料，3.給幾個不同材料，4.引語式的材料。
（二）推敲材料，要抓住材料的中心意思，理清材料蘊含的道理
材料作文所提供材料是寫作的依據，包孕著文章的主旨，寫作者必須把握住材料的中心——它是文章的靈魂。簡單的說材料的主旨就是你要寫的議論文的論點，你所寫的記敘文的中心思想。當然有的材料給出不同的角度，但這些角度就是我們立意的依據。
1.推敲材料，抓住材料中的關鍵詞句，理解材料的表層含義。命題者在命制試題時，往往將自己對材料的理解認識、感情傾向融合在材料與提示中，關鍵詞句往往就是命題者下達指令的最主要載體，抓住了它，審題就有了依托。因此，要想準確恰當的審題立意，必須抓住材料中的關鍵詞語，仔細分析命題者的意圖。
2.尋找材料與生活的對應點，挖掘材料的內蘊實質，深入理解題旨。作文材料的主題是內在的，是對全部材料的思想意義的高度概括，不是隨心所欲地可以判定、人為地“貼”上去的東西，更不是單純地“主觀意念”的產物。因此要想深入開掘材料的內涵及本質，還應該多問幾個“為什么”，將思維引向深入。比喻、寓言性材料是寓義性材料，其題旨和意圖是隱含的、不外露的，要先概括材料大意，只有更深一層地理解分析它的寓義，才能正確地把握題旨和意圖。
（三）審清要求語
命題人對作文提出的要求，是考生寫好文章的前提條件。必須按要求去寫，不能有任何的隨意性。近年來要求越來越寬泛，大多堅持“三自”的原則（自定立意、自選文體、自擬標題）但也有作一些限制的，諸如寫作范圍、角度、文體、篇幅等。“自選文體”是告訴我們除了可以選擇自己最擅長的文體來展示自己的才華而外，我們還要注意文體的規范，即寫記敘文要像記敘文，寫議論文要像議論文，不能寫得“四不像”。要求也是閱卷人的給分點，要有強烈的分數意識。
（四）明確作文題目意圖，確定選材范圍，中心內容
2013年高考作文題目中這種類型的作文可以說是一統天下，其中有兩類：
一類由材料引出觀點。
2013年廣東省的作文就審題來說，角度可以多種多樣，可從四種人的四個角度任選其一來寫。比如從富翁的角度說，可以贊揚他的行善之心、慈善之心，是如何體現中華民族的優良傳統；從第一種受捐助者的角度說，可以談對別人的信任和感激之情；從第二種受捐助者的角度說，可以談要經過思考鑒別之后決定取舍等；從第三種受捐助者的角度說，可以談當今的信任危機，進而分析其原因和危害，尋求解決問題的辦法，也可以說雖然貧困但不受嗟來之食，有骨氣。其中每個角度又可以引起其他一些小角度，考生可以選擇自己最有把握的角度來寫。
另一類對材料的內容就事論事或是一事一議。
一、九年回顧：看上去很美――期望美麗而缺憾不斷的跌宕歷程
按照命題所蘊含的思想內容、文化特質和與時代的關聯性，我們把江蘇省九年的作文題粗線條梳理為以下三個階段：
（一）第一階段（2004-2005年），底蘊深厚：一個晦澀而定位失當的共識
江蘇是人們公認的文化大省與教育大省。明清兩代科舉考試僅江蘇一地便有44科狀元，居全國之首，可見江蘇人文鼎盛與教育發達；如今江蘇省經濟與教育發展一直處于全國領先地位。基于這樣的歷史積淀與現實環境，期許文化底蘊深厚，期許命題積淀厚重，江蘇省高考自主命題一開始便有了一個較高的自我定位，而且全省上下形成了共識。
開篇之作，2004年以“水的靈動，山的沉穩”為話題，此題源于《論語》“仁者樂山，智者樂水”。2005年以“鳳頭?豬肚?豹尾”為話題，則取自元代文人喬夢符談寫“樂府”的章法時提出“鳳頭”“豬肚”“豹尾”之喻。
兩年的命題，出發點都定位于文化教育大省，文題都取自歷史典籍，呈現底蘊深厚的特征，結果卻是形成期許很高而落腳失重，期望美麗而操作無措的尷尬局面。更始料不及的是，后遺癥影響深遠。此后若干年考生以為只要寫古人就是文化作文，以至于江蘇省高考語文閱卷組組長、南京師范大學何永康教授后來說：“一到6月7日，古代名人就忙得不得了：屈原不停地跳下汩羅江，變成了跳水運動員；項羽不停地自殺，劍放在脖子上拿不下來；韓信干脆賴在別人胯下不起來。”
同時期全國各地的作文命題時有亮點，跟江蘇卷形成了鮮明的比照。2004年，有著眼于現代生活與現實處境的，如上海卷“忙”；有關注生活與立身處世的，如全國卷（甘肅、青海等地區）“看到自己與看到別人”，北京卷“包容”。2005年，山東卷以“雙贏的智慧”為話題，上海卷以“文化生活三個鏡頭的影響”為話題，北京卷的“安”，廣東卷的“紀念”等。
（二）第二階段（2006-2009年），擁抱生活：一個簡單而定位清醒的常識
經歷了最初文題注重文化味的探索之后，命題者基于社會輿論的分析和閱卷的基本狀況，找到了命題的基本立足點，那就是現實性要強、生活味要濃，不僅要學生容易理解還要學生有話說。于是社會輿論形成了一些基本認識，這在一定程度上催生了命題面向大眾、走向學生、正視現實的道路。
2006年，作文命題依然堅持話題作文，但卻有打破江蘇省連續三年為話題作文的固定命題模式的傾向（當年全國多個地方不約而同開始了命題作文），作文題“人與路”讓人眼前一亮。
2007到2009年江蘇省進入了命題作文時代。直到今天，這一方式依然是主角。話題作文相對寬泛，給考生的束縛與限制少，容易展示考生才情，但套作宿構問題突出，考生用考前精心準備的套作去獲取高分，嚴重影響了評分的信度。而命題作文考查了考生對題目理解的準確程度，考查學生對寫作對象本身的認識、理解的深刻程度，把握得愈準確，理解得愈深刻，作文才愈可能得到高分，這樣使作文評分能體現出較好的區分度。
2006年“人與路”側重作為個體的人和作為客體的“路”之間的辯證關系，2007年“懷想天空”側重探究人的精神宇宙，2008年“好奇心”側重人的內心世界的挖掘，2009年“品味時尚”則側重人與時代潮流的相互影響，這些題目呈現出一個共同的特點，那就是符合《普通高中語文課程標準（實驗）》（以下簡稱《標準》）“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”的要求，同時命題關注時代，擁抱現實，堅定不移地走時代性生活化道路，把學生的寫作視野引向關注身邊的事，引向關注身邊的物，較好地體現了高考作文命題的價值引導功能。
這幾年的命題進入了佳境，年年有可圈可點之處。命題實現了從虛實結合、空靈飄逸、追求積淀深厚和文采浮華，到平實簡明、質樸精練、追求嚴謹樸實和生活氣息濃郁的轉變，體現了命題者對樸實文風的追求。命題立意沒有限制，呈現開放性；文體沒有傾向，呈現多元化；題材沒有導向，呈現多樣性。
（三）第三階段（2010-2012年），回到昨天：一個明確而定位失誤的認識
作文立意無所謂高低，只要表達的是發自內心的思想和情感，抒發的是源于生活的喜怒哀樂，就應該得到寬容的首肯與熱隋的鼓勵。
但是，從2010年開始的命題則失去了與寫作的基本規律和時代的發展步伐共振的基礎，令人失望。2010年的題目是“綠色生活”。這是一個有著高尚和美好愿望的命題。國際國內在此前的一兩年間有三個重要會議與此有關――哥本哈根氣候大會、世博會和奧運會。命題雖切合時代，但與現實沒有拉開足夠的距離，帶有濃重的時政化傾向；更重要的是，“綠色生活”圈定正面立意傾向，沒有一種足夠的開放性與多元化，與“立意自定”的要求可謂背道而馳。
作文命題的限制與開放始終是一對矛盾，不開放，難以鼓勵學生自主、自由創作，考生很難寫出真情實感的作品；不限制，則宿構、套作、抄襲泛濫成災，有失選拔的公正公平。協調兩者關系，把握一個合適的度，提高高考作文的安全性始終是命題者必須考慮的一個因素。
2011年這種態勢則更變本加厲，“拒絕平庸”等同于十多年前全國高考題“堅韌――我追求的品格”“戰勝脆弱”，強迫近五十萬考生集體說謊。此命題與《標準》中提出的“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達”存在較大落差，也與先賢倡導的“獨立之人格，自由之精神”背道而馳，值得深思。
2012年的命題則在男一個層面走向了歧途，題材選擇多為親情，主題呈現多為離別，情感表達多為愛中有憂、忱中有愛，語言敘述多為陰柔清婉。一句話，就是風格相對柔婉，這大概也是香港嶺南大學許子東教授所批評的“文藝腔”吧。
江蘇省2010-2012年連續三年的命題，談不上與時俱進、順應時代，基本是倒退，是許多人批評過的2008年全國多省市命題時政化、政治化思想的卷土重來。橫向看，全國各省市命題或多或少都有這個傾向，如北京市2010年的“仰望星空與腳踏大地”，雖是好題卻失之于亦步亦趨，基本復制了當年的談話。我們相信這種時政深度影響作文命題的行為，不會是最后一次。
二、思考展望：吃起來很甜――期望理性而科學合理的未來命題
筆者以為高考命題應該考慮四個層面：
1.是否符合課程標準
《標準》中提出：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。高中學生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發展他們的探究能力應成為高中語文課程的重要任務。”而江蘇省2010―2012年三年的命題或限制了思想立意，或圈定了體裁風格，或者暗示了題材內容，在一定程度上禁錮了學生的創造性，命題思想有脫離時代、僵化守舊之嫌。
《標準》還說：“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運用寫作素材。”江蘇2006至2009年的命題，或者提供思考范圍，或者提供思路方向，但基本不限制立意，更不限制風格、題材，基本屬于符合課程標準的好命題。
2.怎樣契合時代脈搏
比如，2005年上海市高考題，要求對一組“社會廣角鏡”進行思考，談談它們對自己的成長正在形成怎樣的影響。此題時代特色鮮明，涉及當下文化生活與學生精神成長的關系，提供的材料開放程度較高，同時又有規定性。學生選擇、舍棄較為自主，選材空間廣闊，容易激發起寫作欲望。相對而言，江蘇省2010年“綠色生活”的提示語開放性則遠遠不夠，有暗示題材的意味，更有立意限制的傾向，所以此題出發點很好，但與時代貼得太緊，有時政化意味。
3.能否有利甄別選拔
高考是選拔性考試，但我們不是選拔文學人才，如果命題始終傾向于文藝性、文學性，勢必壓制了其他人才的脫穎而出。法國的高考，根據文科、經濟科、理科的學科特點分別命題，而且各科的命題是多道而非一道。這就是為學生而想，為最大可能選拔人才而想。
4.是否引領教學改革
一、高職學生思想道德素質不高的原因
從現階段的高考招生體制來看，各大高校排序來看，先是一本，二本，三本，再是一專，二專，一共分為五個層次，而高職學生屬于二專，錄取的學生高考成績大多在200到400分之間，與其他學生相比，單是成績這一項就可能相差200到400分，學生素質基礎就可想而知了。（四）初、中等素質教育力度不夠從中國初、中等傳統教育來看，評價學生能力的高低主要以學生的學科成績為主；從學校課程開設來看，學校比較重視語文、數學、英語等升學考試課程，較少重視思想品德課程。思想品德課程不僅學校不重視，學生也不重視，家長也學重視，升學自然也就不重要了。比如：今年高考盡然有高考作文用臟話作答的情況。這也許是一個個案，但是從另一個側面是否也反映出一個片面問題——對素質教育的忽視！
二、提高高職學生思想道德素質的建議
（一）開展多種活動，讓學生感悟人生
1.開展集體觀看視頻活動。對整批大班教學，我們可以采取觀看視頻（如：湖南電視臺的“變形計”，中央電視臺的“感動中國”，中國教育頻道的天才知道等）的方式讓同學們感受到不一樣的人和事。這些節目還得組織學生集體觀看，因為學生的自制力較差，讓他們自己看，也許就不了了知了。2.開展當前社會實事熱點的評論、辯論會。如：近幾年的熱點話題——“扶老人”、“讓坐”對于“扶不扶？”“讓不讓？”“該不該扶？”“該不該讓？”“如何讓？”“如何扶？”等問題進行討論或辯論，最后找到正確的道德價值觀。3.開展“我說我”、“說真心話”、“背后的我”等主題班會，走進大家的心靈世界，讓更多的同學了解內心中的自己，得到更多人的關心與溫暖。與此同時也有利于提高學生的自信心，有利于教師有的放矢的引導教育。
（二）老師的言傳身教
作為老師首先要以身作則。比如：在一次上機課中，我們要求學生穿鞋套，但是我自己忘記了，沒有穿鞋套。學生的第一個反應就是“老師你自己怎么不穿？”他們不會覺得不好意思。他們會覺得這是爭取自己權利的機會。如果我們自身都不能做好，又如何去要求學生。在要求學生十個不準的同時，更要要求老師十一個不準，十二個不要，才能樹立榜樣和模范作用。
（三）加強與家長的溝通與交流
與家長共同努力，高職學生進校時大都十七八歲，他們行為習慣已經養成，要想矯正他們的不良行為習慣，必須找到根源。只有家長才了解他們的成長經歷，從而采用正確的方式引導。1.建立家長飛信群、QQ群、微信群等方式隨時保持與家長的溝通。大學生來全國各地，建立網絡信息平臺可以在短時間內與家長取得聯系。有利于提高工作效率。2.開展大學校園親子活動。隨著年齡的增長，孩子們與家長在一起相處的時間越來越少，為增進家長與孩子之間的感情，可在開學或期末邀請部分學生家長到學校與學生參與親子活動。孩子們也可利用此次機會與家長游玩、談心。（四）加強與本科院校學生的溝通與交流俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。通過與優秀學生的接觸，讓本科學生來影響我們高職學生，讓高職學生找到自己的差距，從而找到自己學習的動力，約束自己的行為，增加認知與理解能力。
進入高職院校的學生，他們的整體素質不高，在他們身上總會找到這樣或那樣的問題，但是，在他們身上還是有很多閃光的地方。比如，近幾年重慶市高職學生就業率高出本科學生就業率近十個百分點。相信只要通過老師、學生、家長的共同努力，高職學生素質一定會有很大的提高。
作者:李建英單位:重慶科創職業學院
語文中、高考作文對標題的批閱要求是：自己擬題，缺標題扣2分。許多學生也許不太重視這2分，也就是說不太重視作文的命題，因此出現了命題不準、不簡練，或沒有文采的現象，這種現象就直接導致了文不對題，題不切話的后果。其實，一個好的標題何止是2分的問題，從學生所擬的標題，我們可以看出一個學生多方面的能力，比如駕馭語言的能力、辯證思維的能力以及知識的積累能力等等。
那么，如何去給話題作文擬一個好的題目呢？筆者結合平時的作文教學，對話題作文的擬題技巧進行些探討，力圖使學生明確作文擬題的基本要求，并掌握一些擬題的方法和技巧，從而為今后文章的寫作打好基礎。
一、大中取小，化虛為實
話題作文的出現決定了話題作文有很大開放性，而我們所面對的話題常常是一個抽象的不很實在的概念，這時，我們就可以把這個抽象概念所涵蓋的大范圍加以限制，即在話題前后進行適當地補充和刪減，使話題的范圍進一步縮小，這樣在審題時就輕便多了。如以“感謝”為話題的作文，我們可以進行這樣的擬題訓練：或心靈收獲，可以擬題《感謝〈簡愛〉》；或生活故事，可以擬題《沒有人收的謝意》；或情感意義，可以擬題《寄自天堂的感謝》等。也就是說，當遇到涉及范圍廣，意義抽象的話題時，我們應調動積累，聯系實際，把抽象概念轉化為具體鮮活的生活現象，大中取小，化虛為實。類似的例子我們還可以再舉一個例子。如：以“幸福”為話題的作文，我們可以擬出以下題目：《追求幸福》《追求幸福沒有錯》《體味幸福》《幸福是一種心情》《幸福在哪里》《為了幸福而努力》等等。
二、引用俗語，樸實親切
話題作文相對于其他形式的作文形式更能表現生活，也更貼近生活。所以我們進入寫作話題時，最先的思維便是活生生的生活記憶。因而，引用群眾口語，民間俗語，諺語歌謠以及慣用語擬題，顯得自然生動，樸實親切。如以“結伴”為話題，我們可以擬出《你是我永遠的兄弟》、《一個好漢三個幫》等。有時我們使用最普通、最平凡的帶有口語色彩的俗語，一定能夠起到意想不到的效果。如《都是答案惹的禍》、《條條大路通羅馬》、《謊言不開花》、《欽差大臣請下崗》、《回扣――好大一個“瘤”》等。這樣入時化俗，顯得自然、樸實、親切。
三、移用點染，雅俗共賞
話題作文的取材來自于紛繁的社會生活以及對生活獨特的感受和深刻的認識。擬題時，我們就可以把這些來自生活的內容作些包裝點染。例如，我們可以借用歌名、歌詞、廣告語、成語、書名、影片名等為題。如以“美”為話題，可借用歌曲名《最美》，可借用書名《完美人生》等。如以“結伴”為話題，可借用電影名《甲方和乙方》、《牽手》等。如以“責任”為話題，可移用歌詞《真正的英雄》、《男兒當自強》等。當然，除了對歌名、歌詞、廣告語、成語、書名、影片名等的移用借用外，還可以就具體內容對歌名、歌詞、成語、廣告語、書名、影片名等進行改變、仿造、組合等手法來擬題。這樣，所擬的題目常常可以起到妙趣橫生，雅俗共賞的雙重效果。不妨再舉幾個例子：如《道德苦旅》（余秋雨《文化苦旅》）；《誠信無價》（電視劇《情義無價》）；《坡的選擇》（歷史名人）等。如此機智地移用點染，推陳出新，妙趣橫生，往往起到點石成金的作用。再如《為誠消得人憔悴》、《若為誠信故，一切皆可拋》、《讓我悄悄告訴你》、《天長地久（酒）》等。如此化用，暗含旨趣，妙化無痕，點石成金。
四、妙用修辭，隱理生趣
話題作文作為考場作文有它特殊的地方，比如要能夠在題目中盡可能地顯露文章的內容和文體特點，但又不能過于繁瑣直白。為了彌補話題作文的這種缺憾，我們可以巧妙地使用比喻、比擬、移就、仿詞、反詰、引用等修辭手法來擬題，使文題鮮活生動，含蓄雋永。如以“親情”為話題的作文，我們可用比喻手法《落花母愛》、《父愛如樹》，可用擬人手法《月亮偷著哭》，可用擬物手法《心會跟愛一起走》，可用移就手法《親情永不褪色》等。擬題時，使用一些合適的恰當的修辭手法，不僅使文題形象具體，而且在無形中也增添了文章的文采。如99年的高考話題作文“假如記憶可以移植”，一考生擬題《小心這把雙刃劍》，把“移植人的記憶”比喻為“在殺傷別人時也會殺傷自己的雙刃劍”，準確、形象、生動。我們不妨再舉一些運用修辭擬題較好的范例：如以比喻入題的，《送老人一輪暖陽》（話題：孝）；以夸張入題的，《那個障礙粉碎了我》（話題：挫折）；以反問入題的，《我是誰？》（話題：假如記憶可以移植）；以設問入題的，《我從日本郵局取回了什么？》（話題：效率）；以對偶入題的，《一頭白發，滿山青蔥》《夢繞吳山翠，情隨湘水流》（話題：環保），《高高山頂立，深深海底行》（話題：人生感悟）；以擬人入題的，如《地球就診記》（話題：環保）；以呼告入題的，《回來吧，媽媽！》（話題：親情）；利用諧音《從心做起》（話題：親情）；利用雙關，《冬日暖陽》《花落春仍在》（話題：溫情）。
五、詩化語言，含蘊豐富
話題作文雖然給予相當寬泛的寫作范圍，但考生在選擇寫作內容時仍會出現大量選材撞車的現象。那么，如何在眾多類似的作文中脫穎而出呢？這就需要在語言的使用上下功夫了，而語言使用時的第一亮點當首先要考慮的就是擬題，詩化語言能使文題與眾不同。中國是詩的國度，從《詩經》《楚辭》到唐詩宋詞，源遠流長。其中有許多美妙的詩句為我們所傳誦，同時詩歌所創造的意境也滲入我們思想的領域。用詩化的語言來擬題，不失為一種極具雙重功效的方法，既能體現出考生的知識積累，又能考查學生活用知識的能力。常用的方法：可以引用詩句，可以錘煉文字等。如以“結伴”為話題，可引用李白的詩句《桃花潭水深千尺》，以“人生關懷”為話題，可錘煉文字《成全一棵樹》、《給世界注射愛》。語言是思維的物質外殼，因而詩化語言的實質是詩化的思維。詩化擬題要求思維的個性和創新。我們可以由感悟、發散、求異等思維方法擬題。以“美”為話題，可以《拾到的美》、《羞色最美》、《破碎的美麗》為題；以“結伴”為話題，可以《不老的等待》、《把月光打包送給你》、《孤獨是一根刺》為題；以“親情”為話題，可以《這個冬天并不冷》、《親情在寂寞中開花》、《冰凍的父愛》為題。用詩化的思維和語言來擬題，能展現個性品位，獨特的審美，意蘊豐富。
一、時政類素材――避熱就冷
考場作文中，因為素材趨同性過強而屢屢撞車的情況不少，此時，只有與熱點素材相關的冷素材才更為閱卷者認可。這樣的素材，既聯系了熱點，又有自身的個性與代表性，應該受到我們的重視。對于一些時政類素材，避熱就冷才是明智的選擇。
熱詞之一：紀念曼德拉更要紀念德克勒克
【熱點素材】2013年12月5日，南非前總統曼德拉在約翰內斯堡住所去世。在任職總統前，曼德拉是積極的反種族隔離人士，曾被南非法院判罪入獄27年。但他始終堅信：1.在事情未成功之前，一切總看似不可能；2.生命中最偉大的時刻不在于永不墜落，而在于墜落后總能再度升起；3.怨恨如同牢獄，原諒別人，等于升華自己。他1993年獲諾貝爾和平獎。1994年至1999年任南非總統，被尊稱為南非國父。（詳見本刊2014年第5期24頁）
【避熱就冷】曼德拉的人生故事，是與世界的冷漠、隔離、沖突相對抗的過程，是他讓經歷過苦痛、戰爭、敵視的人們看到了人性的光芒，感受到寬容與善良的力量。曼德拉固然值得紀念，但是南非最后一任白人總統弗雷德里克?威廉?德克勒克同樣值得紀念。在廢除種族隔離的斗爭中，曼德拉需要的是堅韌和頑強，但德克勒克需要是對權力和利益的放棄，這比曼德拉的堅韌更為困難。如果沒有德克勒克對入獄達27年的曼德拉宣布釋放和南非白人政權對自己享有了幾百年的壟斷特權的放棄，南非可能不會迅速廢除種族隔離，至少種族隔離和民主自由的進程會推遲許多年。我們紀念曼德拉，更要紀念德克勒克。
【素材運用】選取與熱門事件相關而一般考生容易忽視的周邊素材。
二、科教類素材――濃縮精華
每一個素材，都是一個豐富的載體，而在具體運用中，如果能夠將素材進行合理壓縮，抓住素材的本質，提煉出關鍵內容，使其以最精練的表述展示豐富的意蘊，從而在整個論述中充分地證明自己的觀點，是科教類素材非常實用的方法。通過這種方法，可以使科教類素材本身的內涵得到最深刻的表現，最終起到畫龍點睛的作用。
熱詞之二：中國人首掌聯合國教科文組織
【本色素材】2013年11月5日，法國巴黎，聯合國教科文組織總部。54歲的中國教育部副部長郝平作為新任聯合國教科文組織大會主席，接受全場掌聲祝賀。郝平說，我能當選，背后是祖國的強大和中國在世界上影響力的提高。
【濃縮剪輯】這是聯合國教科文組織成立68年來，中國代表首次當選“掌門人”。郝平的當選，不僅刷新了中國人就任國際組織職位的履歷表，也續寫了十年來越來越多中國人登上國際組織重要職位，以中國智慧獲得國際社會認可的精彩篇章。它不僅可以提升中國對國際體系的參與熱情，還有助于擴大中國的影響力、增加中國的話語權。郝平向世界貢獻中國智慧，世界同樣需要“中國聲音”。
【素材運用】突破與崛起；中國聲音；走向世界
三、文藝類素材――合理混搭
高考作文，常常蘊含對考生文藝類素材的考量。將具有同質性的文藝類素材按照某個主題組合起來，不失為一個充分展示豐厚文化底蘊的寫作技巧。組合時，可以時間為線索，可以人物為線索，可以事件意義為線索，只要選取最合適的角度，配合一定的修辭方法，就能讓文章顯得新鮮而有底蘊。
熱詞之三：王錚亮一曲《時間》唱哭觀眾
【素材展示】央視馬年春晚，王錚亮的一曲《時間都去哪兒了》唱出了子欲養而親不待的糾結，真摯而平實的歌詞引爆觀眾共鳴與淚點。隨歌曲播出的一組父女照，正是北京女孩趙萌萌2012年6月17日父親節那天發到網上的和父親每年一張的紀念照。那是母親30年來用相機一張一張拍攝后珍藏下來的。
熱詞之四：《爸爸去哪兒》收視爆棚
【素材展示】湖南衛視親子真人秀節目《爸爸去哪兒》收視爆棚。明星奶爸們面對星二代手足無措的樣子令觀眾捧腹，很多觀眾表示《爸爸去哪兒》十分接地氣。屏幕上小朋友歡樂互動，屏幕外爸爸搶盡風頭，全新的親情視角十分觸動人心，第二季未播就已獲得3.11億的天價冠名，“爸爸”究竟能走到哪兒？
【合理混搭之一】時間都去哪兒了？兒時的我是爸爸、媽媽的兒子，無憂無慮總盼著長大，青年時的我總想找老婆成個家，后來結婚成了家，成了我兒子的爸爸，我才知道當爸爸的滋味和不易啊。前段時間看了湖南衛視親子節目《爸爸去哪兒》，把我感動得淚流滿面，我是爸爸，爸爸真的是參天大樹，真的想一生一世陪著兒子看日出，可爸爸這顆參天大樹終究也會老去，夕陽無限好，只是近黃昏啊。我學會了那首歌：“時間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了；時間都去哪兒了；還沒好好看看你眼睛就花了；柴米油鹽半輩子，轉眼就只剩下滿臉的皺紋了。”父母養大了我，我養大了我的兒子，如今我老了，所有人生的親情冷暖，愛恨情仇都在我的回憶中，時間就是這樣的讓我們一年一年地在不知不覺中老去。
【合理混搭之二】4小時20分鐘，42個節目，600多名演職人員，觸動著13億百姓的心：劉歡攜手蘇菲瑪索的《玫瑰人生》，李敏鎬、庾澄慶的《情非得已》，弘揚中國傳統文化的《劍心書韻》……在集體“致青春”的2014年馬年春晚，馮導以他最擅長的“中外混搭”、“老少通吃”的創意，讓人在懷舊中帶著感動，在回顧經歷的風雨中，清點著一年的收獲。
四、體育類素材――挖掘偶像
許多同學喜歡將自己最鐘情的偶像放入作文中，認為這樣既新潮又獨特。殊不知，偶像的事例選不好或是敘述不好，就很容易讓作文流于輕浮，得不到高分。選擇潮流偶像并不一定都得是正面偶像，但每個體育類素材的偶像人物背后，必定有可供深入探討的話題，只有挖掘出偶像的精神品質，才能將你的作文打造成內涵之作。
熱詞之五：“殘疾女神”廖智：最美的奔跑者
【素材展示】2013年12月1日，上海城市國際馬拉松賽在外灘鳴槍起跑，在5?12汶川地震中失去雙腿的舞蹈老師廖智也參與其中，雖然不時要停下調整“假腿”，但她依然微笑的和大家一起快樂地跑到終點。比賽結束后，廖智通過微博上傳比賽照片，并表示來年再跑十公里。
【挖掘偶像】5公里的馬拉松健身跑，對于常人來說，也許并不困難，可對于廖智來講，卻要耗費很大的精力。但是我們看到她一臉燦爛的笑容，那輕松的姿態，那堅強的運動精神和樂觀的生活態度讓人感動，更傳遞著積極向上的正能量。很多網友稱廖智為“最美馬拉松選手”，每一個中國人都應學習她困難面前不低頭、挫折面前不后退的樂觀精神，做生活中最美的奔跑者！
五、民生類素材――多維解讀
民生類素材來自老百姓身邊，真實質樸，同一則素材如同一座山峰，從不同的角度切入觀看，會看到不同的風景，得到不同的啟示。一個觀點，需要多個事例來支撐；同一個事例，也可證明多個觀點。事例的具體運用，需要多維解讀，然后根據觀點的需要，各取所需。所以，拿到一個事例，我們要從不同的角度切入分析，特別是對材料作文中的事例更要如此。具體到運用于一個具體的主旨時，就要考慮事例與主旨的對應關系，根據需要截取事例，使素材的某個意義點與這個話題勾連起來。
熱詞之六：奪命快遞：網購一雙鞋，奪走丈夫命
【素材展示】2013年11月28日，家住山東東營廣饒縣大王鎮的居民劉興亮在收到其妻網購的一雙鞋子幾小時后出現嘔吐、腹痛等癥狀，29日因搶救無效死亡。據醫院診斷，劉先生死于有毒化學液體氟乙酸甲酯中毒。此事緣于氟乙酸甲酯作為快件在投遞中發生泄漏，污染了其他快件。
【多維解讀】
1.快遞亂現，值得警醒。誰都沒想到，一次平常的網購，竟然招來殺身之禍。這場悲劇并非偶然，它是目前快遞業混亂現狀的投射；一是快遞收寄驗收不規范，二是快遞公司暴力分揀，三是運輸過程管理不善，這些都值得我們警醒。
2.國人安全意識淡薄。據報道，11月28日，快遞公司人員在卸載快件運輸車時，嗅到刺激性氣味，兩名員工嘔吐。對此，公司的措施只是疏散員工，將員工送醫，并與發件企業聯系，但企業一句謊話就把這件事輕易遮掩過去。緊接著第二天，悲劇不幸發生。“奪命快遞”案中，涉事快遞公司明明發現了問題郵包，卻依然照常投遞，這反映出快遞公司對安全的漠視。
3.行業管理，亟待立法。快遞業要發展，同時更要規范。出了問題，不必因噎廢食，而是應針對快遞業暴露出的問題，通過完善行業內部自我管理，加強政府監管，拿出務實的舉措，讓“奪命快遞”不再重演。
【素材運用】意識；規則；法律
熱詞之七：愛心大逆轉：丟六千血汗錢，收兩萬愛心款
【素材展示】2014年1月8日下午，從重慶到福州打工的熊發明大姐在一棟大廈8樓擦玻璃時，系在腰間的錢袋子松了，辛苦攢了一年的6000元血汗錢從高空撒落，被路人搶拾后只找回了300元。熊大姐的遭遇經媒體報道后，引起了多方關注。兩天后，熊大姐陸續收到部分退款和全國各地好心人的捐款共2萬余元。“拿了這么多捐款，我感覺很不安心。”熊發明表示，現在收到的善款遠遠超過了丟失的錢，夫妻倆打算把多出來的錢捐給更需要的人。
【多維解讀】
1.愛暖人心。一位外地打工女的血汗錢不小心飄落后先遭遇哄搶，后得到捐助，不僅讓熊發明夫婦經歷了如坐過山車般的大悲大喜，也讓我們見證了“愛心大逆轉”所傳達的正能量。或許正是熊大姐在東方百貨樓下痛哭的這一幕，觸到了很多人心里最柔軟的地方。 或許，我們無法拒絕鈔票，但我們更無法拒絕自己的良心和愛心……看到好心人送來的善款，大家都感覺特別溫暖。
2.人性大考驗。 從女工的6000元鈔票丟失那一刻起，實際上就是女工與公眾在進行著無聲的博弈，這是一場事關城市文明的誠信考試。值得欣慰的是，在這場持續的考試中，雖然也有一些市民因道德失衡，交了“白卷”，但經媒體曝光后，女工“丟六千收兩萬”的悲喜兩重天，似乎給了公眾一個滿意的答案：誠信與愛心，已經不再是一種稀缺的社會資源。熊發明的一次掉錢事件無意間成了一次社會良心、愛心的大檢閱，照出了人性的真善美，當然也凸顯出部分人心的假丑惡。
3.好市民才是城市的名片。也許對于一座城市來說，女工“丟六千收兩萬”，只是發生在日常生活的一個小細節，不值得過分解讀。然而，正是這些小細節，折射出了市民的道德素質。首先，少數市民貪圖蠅頭小利，撿錢不還；再者，是社會風氣好轉，部分市民拾金不昧；最后，更多市民向女工伸出了援助之手，獻上了自己的愛心，給處在“寒冬”的城市帶來了絲絲暖意。正是這些好心的市民，代表了這座城市的良心和名片，守望著誠信和愛心，傳遞著正能量。
【素材運用】誠信和愛心；正能量；人性之美
六、環保類素材――中西比對
中國古代的環保決不遜色于西方，隨著經濟的發展，中式環保與西式環保形成了天壤之別。但不比不知道，一比嚇一跳。對于環保類素材，在比較中讓我們看到差距，找到對策。
熱詞八：中國網民爭相買口罩
【素材片斷】2013年，是全民開始為霧霾買單的一年。這一年，全國淘友花了8.7億元在防霾用品上。淘寶數據顯示，購買口罩的人，已經比前一年多了181%，購買空氣凈化器的，也多了131%。連黑木耳，也打著防霧霾食品的頭銜，銷量蹭蹭地上去了。改變的不只是數量，還有地域。去年在購買口罩等防護用品上遙遙領先的北京網購人群，今年悄然被江蘇超越了。有網友說：“我無法掌控外面的空氣質量，卻可以首先防御好口鼻前的方寸空間。”
熱詞之九：阿聯酋用金錢買環境
【域外傳真】阿拉伯聯合酋長國地處一片荒漠之中。誰都知道沙漠中植物最難成活，在阿聯酋要想養活一棵樹，一年成本需要1500美元。可在阿聯酋不僅城市中樹木比比皆是，綠草也是一片連一片，就連高速公路兩側都有接連不斷的椰棗樹。要知道，使這些樹木花草成活的水都是阿聯酋人花了重金淡化的海水。在阿聯酋看誰家富有，不是看房屋多么豪華、汽車多么昂貴，而是看誰家的綠樹最多。
《高中語文課程標準》對于寫作教學提出了具體的要求：寫作是學生運用文字表達、交流的重要手段，是認識世界、認識自我進行創造性表述的過程。隨著新課程改革的進一步推廣與深入，作文教學更倍受關注。研究近幾年來全國各地中、高考試卷，我們不難發現：作文考查形式異彩紛呈，作文能力檢測的力度呈上升趨勢。由此，我們不能不意識到寫作教學的重要性。
而現實情況是，作文教學“高耗低效”的狀況依然很嚴重。早在1978年葉圣陶先生就指出，以往“少慢差費”的辦法不能不放棄，怎么樣轉變到“多快好省”，總要在不太長的時間內得到切實有效的改進。但20多年過去了，特別是在“課改”以來，語文教學盡管不斷深化，但作文教學“少慢差費”、效率低下的實際狀況仍沒有得到根本的改變，當前的作文教學仍然處在一種低效的教學困境之中。語文老師在作文教學上投入很多，但收效很小，付出得不到應有的回報，高中學生的作文能力難以令人滿意。所以，無論是從教師“教”的角度，還是從學生“寫”的角度，都令人擔憂。
二、問題提出的理論依據
有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動，在美國實用主義哲學和行為主義心理學影響的教學效能核定運動后，引起了世界各國教育學者的關注。隨著20世紀以來科學思潮的影響，以及心理學特別是行為科學的發展，人們意識到教學也是科學，即教學不僅有科學的基礎，而且還可以用科學的方法來研究。于是，人們開始關注教學的哲學、心理學、社會學的理論基礎，以及如何用觀察、實驗等科學的方法來研究教學問題。有效教學就是在這一背景下提出來的。
有效教學的“有效”，主要是指通過教師在一種先進教學理念指導下經過一段時間的教學之后，使學生獲得具體的進步或發展。有效教學的“教學”，是指教師引起、維持和促進學生學習的所有行為和策略。
三、問題探索的方法和過程
筆者結合本校的教學實際，嘗試運用一些教學理念和方法，試圖探索一些能夠提高我校語文作文教學效率的思路與方法，以推動我校作文教學的發展，內容如下：
（一）筆者采用多種方式激發學生的學習動機，使教學在學生“想學”、“愿學”、“樂學”的心理基礎上展開，營造寫作氛圍
《高中語文課程標準》要求：在寫作教學中，教師應鼓勵學生積極參與生活、體驗人生、關注社會熱點、激發寫作欲望。
1. 將下水作文作為學生寫作范例。寫作是語文教師的天職，張玉新教授就曾經指出，當前作文教學存在的問題之一就是語文教師不寫作而教學生寫作。王棟生老師在分析“教師自身的寫作”時，也說到了“語文教師不寫作、怕動筆”的現狀。語文教師動筆在作文教學過程中很重要。筆者通過與學生同步寫作，并將自己的下水作文作為范例，引發了學生的寫作興趣，及其對我這個教師的信服，進而親我師，信我道了；筆者同時也根據自己的寫作體驗更有針對性地指導學生寫作，以自己寫作的切身體會與感受指導學生寫作，大大激發了學生的寫作興趣與積極性。
2. 推薦學生佳作發表。曾經有一位學人說過，對一個人寫作熱情最好的激發方式就是把他的文字變成鉛字，所以筆者不僅經常在課堂上與學生共同評析學生佳作，而且推薦許多篇學生作品在校報——《寫作學習報》以及《語文學習報》上發表，有幾十名學生在校內外征文比賽中獲獎，其中有30名學生參加中語會組織的作文大賽獲得了多項獎勵。自己或身邊同學的作品發表或獲獎，讓學生真切體會到了寫作的成就感，進而迷戀于寫作。
3. 培養學生練筆的時候，選用的材料盡量是新穎、貼近學生生活的材料，激發學生的寫作熱情。例如，藥家鑫事件發生后，筆者就把這一事件作為練筆的材料，學生們對這種蔑視生命的行為義憤填膺，爭先恐后地發言聲討，并形成反思的文稿，不僅起到學生品德教育的效果，更激發了學生的寫作熱情和欲望。
（二）明確教學目標，教師要讓學生知道“學到什么程度”
“學到什么程度”既是教師教學的目標，也是學生學習目標。有人認為教室里坐著的“每一位學生都有可能成為詩人”。這么說顯然是要把每一位學生都當作詩人或者作家來培養的，把中小學的作文課定位在“未來作家和詩人的搖籃”。這種美好的愿望聽起來很美麗、很動人，其實這就是一廂情愿的單相思。筆者相信自己的課堂里可能坐著詩人，但絕不相信課堂里的每一個孩子都有可能成為詩人。筆者清楚，我們的課堂里可能坐著詩人，但一定還坐著大量將從事實用性很強職業的未來各色的公民。如果我們的語文課堂把所有的孩子都當成詩人作家來培養，那是對絕大多數孩子豐富的生命個性最大的抹殺。其實，即使課堂里坐著一兩個未來的作家、詩人，我們作文課堂的影響也是非常有限的，決定他們成為詩人、作家的最根本因素是他們獨特的生命個性和豐富的生活實踐，而不是我們的作文課堂。
所以，筆者把作文的教學目標定位為“讓每個學生都能寫，都能讓人明白所要表達的思想和感情”，而不是要培養他們成為作家。這樣就使得學生對作文的畏難情緒得到了極大的緩解，學生就可以以輕松、自如的心情面對作文了，逐漸由害怕作文變為喜歡作文了。
（三）采用學生易于理解和接受的教學方式培養學生寫作習慣，豐富寫作體驗
1. 擴大閱讀，讀寫結合，注重積淀。葉圣陶先生曾說過，“閱讀和寫作，吸收和表達，一個是進，從外到內，一個是出，從內到外”，“傾吐能否合法度，顯然與吸收有密切的關系”，“閱讀得其方，寫作的能力亦即隨而增長”。為了實現這個目標，筆者給學生訂閱了《語文學習報》，該刊一期8版6萬4千字，每周一期，一年40期，共25萬6千字，這份報紙的欄目豐富，這樣不僅保證了學生的閱讀量，而且使得學生閱讀的內容更為豐富。筆者還給學生印發了一些經典的文章，文體包含小說、散文、人物傳記等，通過這種閱讀訓練，學生汲取了思想內容、精美詞句、寫作素材等，而且也訓練了作文審題、立意、謀篇布局的方法。
2. 培養學生寫周記的習慣。寫作水平的提高僅靠課堂上的訓練遠遠不夠。筆者一直要求學生勤寫周記，隨手記錄自己的心路歷程與人生感悟，在一種真正自由的情感抒發中找尋寫作的樂趣，在文字與心靈的對話中體悟寫作的意義，真正把寫作當作一種習慣與生活的一部分。同時，這個周記也成為筆者和學生進行溝通的渠道，碰撞了筆者和學生的心靈。
3. 培養學生練筆的習慣。常練筆，寫隨筆或自由作文，是提高寫作素養的重要途徑。平時學生也可自由練筆，不受主題和文體的限制，可以自由抒發真情實感，以此來豐富自己的寫作體驗。
（四）作文評價方式要多元化，教師評價與學生互評、自評相結合
1. 教師評價。在作文評價過程中，筆者堅持以教師評價為主的思想。教師在作文教學中的主導地位是不容質疑的，教師的評價是學生作文發展的方向。但教師評價也存在著某些弊病，如單調僵化，既高耗低效又不利調動學生的主動性等等。所以，在具體教學過程中，筆者沒有面面俱到，只選若干部分作為重點評價或專題評價。同時把“面評”引入到教師評價中來，雖然這種評改方式受時間和空間局限，但取得的效果頗佳。通過面評，筆者深入學生之中，加強了教師與學生面對面的溝通，縮短了師生之間的距離，使學生正面認識了自己習作的成功之處和不足之處，明確今后須努力和改進的方向；筆者與學生面對面交流時，對學生的寫作心理活動有了更為深刻地了解，從而更好地指導學生作文，使學困生受益匪淺。此外還增進了學生對老師的感情。
在評價過程中，筆者始終秉承葉圣陶先生的思想：批改不宜挑剔，要多鼓勵，多指出優點，以發展的眼光看待學生的作文，幫助學生樹立信心。
然而，隨著這場“漢字聽寫大會”的持續升溫，質疑和批評的聲音也從未間斷。盡管多數人對這檔節目的意義持肯定態度，但也有不少人擔心其“過火”，會把“認知漢字”帶向娛樂化的迷途。據該節目組的相關負責人介紹，這樣的大賽持續辦下去，勢必會引發大眾的火熱關注。正因如此，靜下心來對“漢字聽寫大會”做一次階段性的審視，顯得十分必要。
現象：聽寫的是漢字，反思的是文化
“明明知道是這個字，就是寫不出來。”觀看“漢字聽寫大會”時，不少觀眾都這樣感慨。電腦對漢字書寫帶來的負面影響早已引起人們的警惕，“提筆忘字“寫錯別字”等現象已經變得十分突出。在數字化時代，各種輸入法都在以幫助人們減少打字困難為“賣點”，從最初的拼音首字母聯想，到如今你不會讀、只要使用部首也能順利把字打出來。這樣，大家習慣了電腦打字，時間一長，就遇到了“會打的字不會寫”的問題。
聽起來簡單，寫起來難。“漢字聽寫大會”讓許多觀眾既尷尬又不服氣，紛紛在節目播出時自發參與比賽。該節目官方微博經常轉發觀眾的“答卷”，不但很少有人全部寫對，而且還有許多人交了白卷。隨著節目的一期期播出，看著“癩蛤蟆”“邋遢”“齲齒”“僭越”“醍醐灌頂”這些詞，許多觀眾自嘲“我覺得我就是個文盲”，并對能正確寫出這些字的小選手們膜拜不已。
正如專家指出的那樣，這樣一個看似簡單的節目，聽寫的是漢字，反思的卻是文化。目前，漢字的文化生態確實不容樂觀，對于“提筆忘字”這樣的文化危機，《咬文嚼字》名譽主編、著名文字學家郝銘鑒表示，這一切源于對漢字的敬畏之心已蕩然無存。中國過去素有“一字師”的傳統，如果寫錯了字，總會有人指出，人們對漢字懷著敬畏。然而令人痛心的是，現在這種對漢字的敬畏之心已不復存在。郝銘鑒舉例說：“你看看網上那么多錯別字，人們似乎已經習慣，不會再有人指出。還有一些名人故意寫錯字。在浮躁心態之下，人們對于漢字書寫已相當草率。”郝銘鑒認為，教育界和評論界必須對目前這種漢字書寫混亂的局面進行反思。
正因如此，“漢字聽寫大會”這個類似于小學課堂上“聽寫”的節目，可以說是達到了“以正視聽”的效果。許多觀眾表示，這個節目“莫名戳到了自己的痛處”，喚醒了深藏在心中已逐漸淡忘了的漢字情結。許多觀眾不敢怠慢，“慚愧”之后，把該節目當做了一次識字、寫字的課堂。
說起傳承中華文化，大家都認為很重要，很必要，但在行動上，一些人似乎又成為“旁觀者”：強調客觀原因的多，查找自身責任的少；等待別人先做的多，自己率先做起來的少；宏觀的話說得多，具體實事抓得少。要讓漢字回歸正確使用的傳統，我們的媒體不僅有責任，而且完全有能力率先行動起來，激活漢字的歷史意義與文化價值，重新激發漢字所承載的傳統文化魅力，讓漢字在當代文化語境中獲得新生。
無疑，“漢字聽寫大會”做出了有益的嘗試，其正面價值和意義不容忽視。
爭議：生活中真的需要認讀這些
漢字嗎？
“漢字聽寫大會”收視率持續攀升，但質疑與批評的聲音也隨之而來。
不少觀眾覺得某些聽寫的漢字“太偏”“太難”，遠遠超出了中學生的知識范圍，并且有的生僻字恐怕一輩子都不會用上，有脫離實際生活之嫌。一名觀眾說：“有些題很過分，很多字過于生僻，某些漢字甚至早就退出現代漢字的行列，如‘木鐸’‘瘐斃’，出自《水經注》的‘滹沱河’。試問，生活中真的需要認讀這些漢字嗎？”
郝銘鑒一直在關注“漢字聽寫大會”，他對該節目使用生僻字考學生有自己的看法。他說：“有個挺聰明的小姑娘，敗給了‘’，我有點為她叫屈。這個詞處在現代人的語言知識結構之外，絕大多數人一輩子也碰不上！”他認為，單一依賴漢字的生僻程度來制造吸引力，就很有可能滑向一個誤區：參賽的學生為了取得名次，刻意去背字典，成了‘應賽學習’，這樣一來，大家對這個節目的美好期待就很可能會落空。四川師范大學訓詁學教授宋子然也認為：“漢字是復雜的，其字形字義都在隨著時代不斷發生演變，不能將能否準確無誤地書寫漢字作為判斷知識水平高低的唯一標準。”
四川大學廣告系副教授彭虹則指出：“這個節目只是考查參賽選手的記憶力，而不是創造力。”這與郝銘鑒的其中一個觀點不謀而合，并且還有事實作為支撐。據媒體報道，在接到中央電視臺的比賽邀請后，廈門市雙十中學5名初二學生從6月中旬開始手捧《現代漢語詞典》備戰，方法很簡單：背！參賽選手姜力瑋的班主任說，整天就看著他抱著詞典在背，每次都忍不住要拍他一下，就怕他走火入魔。每天下午6點，則是“魔鬼教練”陳秀珍老師上場的時間，她每天要進行1個多小時的聽寫測試。參賽選手胡雅倩說：“有時候真想把詞典給扔了。”那段時間，她吃不好、睡不好，一躺下去，就“睡死過去”，因為太累了！5名學生在不到一個月時間，基本上都把1750頁的詞典看了4遍，陳秀珍說：“他們也成了我的老師了。”
不單是廈門隊，其余的參賽代表隊幾乎都有“背字典”的“備戰”經歷，“臨時抱佛腳”的問題確實十分突出，無怪乎有教育界的人士表示擔心，甚至直接質疑：“如此機械的背誦，他們真正理解漢字的意義、出處和文化背景嗎？這很明顯就是為參賽而備戰的一種手段，與應試教育無異。”面對這樣的質疑，該節目組的負責人則回應：“是這些小選手們太厲害，不得不提高出題的難度。”
類似的爭論還在持續，估計也不會有結論。其實，憑心而論，我們不應對任何一檔電視節目過于苛責，未嘗不能這樣看待：讓電視的歸電視，學術的歸學術，生活的歸生活。電視節目固然不能過于脫離生活，但也不能失去了看點；學術研究不一定都得平民化，也不能要求平民都“學術”起來；強行的學習固然會影響正常的生活，但本著求知的興趣，懂得多一點、深一點又有何妨？
啟示：僅僅一個“漢字聽寫大會”
還不夠
要振興漢字，從書法、考試、比賽等方面入手當然能起到不錯的效果，但要想從根本上解決“提筆忘字”“寫錯別字”等問題，還必須讓人們了解漢字的內涵，不僅要了解一個字怎么寫，還要了解這個字為什么這么寫，其字形結構、本義、流變過程如何，要“知其然，還要知其所以然”，而不是簡單機械地識記。
歷史上，漢字本身的流變非常復雜，在“象形、指事、形聲、會意、轉注、假借”的基礎上，經過了隸變、簡化等重大變革。過去語文老師教識字，都是從“字理的層面”引導學生這個字為什么這么寫，學生日后寫到這個字時，往往就會聯想起與這個字有關的歷史和傳統，這對于認知漢字屬于“深層記憶”。可是現在，許多老師教識字一般都是將漢字作為一個符號，“點橫豎撇捺”讓孩子死記硬背，這樣的“淺層記憶”，顯然是不牢固的。
有不少老師反映，現在的教材識字量大，但書寫要求不高，容易造成“會讀不會寫”。小學起步階段，不少漢字的教學要求不再是以往強調的會讀、會寫、會默、會用，而只需在一定語境中“會讀”即可。以小學一二年級教材為例，生字有
1 600多個，但達到“會正確書寫”要求的不足900個，這種“識寫分離”的教學法看似擴大了小學生的識字量，但漢字書寫的基本功打得并不扎實。因此，適當增加低年級“會寫”漢字的數量，同時加大“字理教學”的推廣力度，對于學生深刻理解、認知漢字，有著十分重大的意義。
此外，在應試大環境下，小學各年段的語文教學同質化傾向日趨嚴重，現在到了小學中高年級，教學重心就開始轉移到閱讀和寫作上，生字教學被視為“小兒科”。有的學校甚至從一年級就開始閱讀理解、看圖寫話，認知漢字倒成了“教學小頭”。這種對認字基本功的忽視，直接導致小學生漢字學習不夠精細，書寫錯別字現象也由此一直延續到初中、高中，高考作文中出現錯別字的現象屢見不鮮、愈演愈烈，就連很多優秀作文也不能避免。
