開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇長(zhǎng)恨歌讀后感，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

翻開(kāi)這書前，我還一直沒(méi)有分清主角是杜麗娘還是杜十娘，就像幼時(shí)把《長(zhǎng)門賦》當(dāng)成《長(zhǎng)恨歌》一樣。但待我讀后感嘆同為佳人，杜麗娘的命誠(chéng)然比陳阿嬌和楊玉環(huán)好些，柳夢(mèng)梅沒(méi)像漢武帝那樣因鬼神之事冷落麗娘；杜麗娘縱然因感傷柳生離魂，總好過(guò)馬嵬坡賜死。

縱觀麗娘游園、離魂、驚夢(mèng)、還魂……這系列多舛的經(jīng)歷，才子和佳人到底求成正果，至最后柳生高中，杜寶闔家團(tuán)聚，也算個(gè)完滿的結(jié)局。戲曲的編者在安排人物角色時(shí)就隱隱決定了最后結(jié)局。柳生才華橫溢，風(fēng)流隨意，以致張榜報(bào)喜的人們找狀元郎左右不得，卻發(fā)現(xiàn)他正被杜相吊起痛打，令人忍俊不禁。陳夫子腐朽村儒，降于敵寇又以宋使身份招降敵寇，徹頭徹尾尷尬好笑；杜老相頑固倔強(qiáng)，痛打狀元女婿，抵死不信女兒死后還魂；杜老婦人仁慈愛(ài)女，早早與女兒團(tuán)聚，共享天倫。萬(wàn)事皆因麗娘游園因春感思，花神引柳生入她夢(mèng)境開(kāi)始，以二人佳偶天成做尾，環(huán)環(huán)相扣。

死后復(fù)生這種事在古代戲曲小說(shuō)中并不少見(jiàn)，《長(zhǎng)生殿》中就可見(jiàn)一二，它看上去就像網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里的穿越。兩種創(chuàng)造出這類奇特情節(jié)的作者都有他的無(wú)奈，試想杜麗娘作為一位侯門繡戶，連后花園都不讓逛的千金小姐；柳生作為一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的嶺南秀才，縱使他們緣定三生，二人相識(shí)、相會(huì)，以及后來(lái)喜結(jié)良緣都是不可能的事。在封建禮教的層層束縛下，除了這種特殊情況，發(fā)展出來(lái)的極端產(chǎn)物（死后還魂），一個(gè)作者無(wú)論再怎么妙筆生花，也無(wú)法讓柳生和麗娘的愛(ài)情深得人心。如紅樓夢(mèng)里史老太君看戲時(shí)曾批道：那些故事原本濫俗，滿紙富貴人家，書香門第的小姐，知書達(dá)理，才貌雙全，如何見(jiàn)了人家男子便不顧父母，私奔而去。況何曾大戶小姐，身邊只一個(gè)丫頭，便是我們這樣人家也不至如此。

不過(guò)，王實(shí)甫寫的就比網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一干人等想過(guò)百倍，游園感傷，斯園，斯柳，無(wú)可奈何之時(shí)，“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”、“則為你如花美眷，逝水流年，是答兒閑巡遍，在閨閣中自憐”，比之“一道閃電，當(dāng)XX再度睜開(kāi)眼睛，她的世界已完全顛覆”何其太韻，同為男女主角相逢做引（一離魂，一穿越），但前人絲毫不應(yīng)付讀者，寥寥數(shù)筆，帶出千古絕句。今人卻只想草草交割，趕緊進(jìn)入正文。細(xì)節(jié)決定成敗，在開(kāi)頭，已大勢(shì)已去。

詞句縱妙，但原本認(rèn)為元戲曲雜劇，明清小說(shuō)已過(guò)了它的朝代鮮有人問(wèn)津，不過(guò)，看眾篇穿越文，都少不了都套用《牡丹亭》、《紅樓夢(mèng)》原句，為人物潤(rùn)色，他們文章好壞還在其次，看有很多人也和我一樣喜愛(ài)，甚是開(kāi)心。

經(jīng)典不管過(guò)了多久，仍是風(fēng)華正茂，如秋霜中一枝傲菊，獨(dú)立不敗之地。

第2篇

關(guān)鍵詞：讀書 報(bào)告會(huì) 思考

普希金說(shuō)過(guò)：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”教育部也早在2003年4月新制訂并頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》就明確提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程”的全新閱讀教學(xué)理念。作為一名高中語(yǔ)文教師，如何在高中三年將課外閱讀和課堂教學(xué)有效結(jié)合是必須努力尋求的。為此，我做過(guò)很多嘗試，比較成功的是今年5月份開(kāi)的一堂讀書報(bào)告會(huì)。

學(xué)期初，我向?qū)W生推薦了一些比較好的課外讀物，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在學(xué)生進(jìn)行了一定量的閱讀后，組織學(xué)生進(jìn)行了讀書報(bào)告會(huì)。會(huì)前，我對(duì)本學(xué)期同學(xué)們讀的書做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)：全班共讀了26本書，有《美的歷程》、《周國(guó)平散文》、《談人生——魯迅》、《巴黎圣母院》、《麥田里的守望者》、《覓渡、覓渡、渡何處》、《長(zhǎng)恨歌》、《病隙筆記》、《文化苦旅》、《呼蘭河傳》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《浮生十記》、《千年一嘆》、《駱駝祥子》、《名人傳》、《圍城》、《百年孤獨(dú)》、《雙城記》、《復(fù)活》、《賈平凹散文集》、《劉墉作品集》、《林清玄散文集》、《盜墓筆記》、《三重門》、《帝國(guó)的惆悵》。這些書籍涉及的范圍也很廣，有美文、哲理散文、文化散文、經(jīng)典小說(shuō)、流行文學(xué)等。相對(duì)集中是《周國(guó)平散文》、《文化苦旅》、《三重門》、《圍城》。

老實(shí)說(shuō)，因?yàn)榇蠹易x的書比較雜，對(duì)這次讀書報(bào)告會(huì)我期望值不是太高，也只定位于學(xué)生能向大家推薦自己讀的并認(rèn)為可以值得一讀的書。但同學(xué)們的表現(xiàn)還是讓我大吃一驚，他們很積極地用各種形式紛紛表達(dá)自己閱讀后的體會(huì)：有學(xué)生將閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的好書編寫成對(duì)聯(lián)介紹給大家；有學(xué)生聲情并茂地朗讀《賈平凹散文集》的精彩章節(jié)；有學(xué)生用話劇的形式來(lái)表演《駱駝祥子》中經(jīng)典情節(jié)；有學(xué)生展示自己的讀書筆記；有學(xué)生用圖畫來(lái)描繪《盜墓筆記》中的情景；還有學(xué)生整理了自己的讀書心得，自己制作了一些PPT，比如殷嘉曼同學(xué)把《文化苦旅》中余秋雨走過(guò)的一處處令人流忘返的風(fēng)景名勝和歷史古跡圖文并茂地展現(xiàn)出來(lái)，激起了同學(xué)們極高的興致。

特別讓我感動(dòng)的是鞠亞星、王彬、馬驥、姚奕、季節(jié)、趙鵬飛等同學(xué)對(duì)《周國(guó)平散文》中孤獨(dú)這一境界的熱議。至今這些智慧的語(yǔ)言還時(shí)常在我腦海浮現(xiàn)：大寧?kù)o產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)又催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的本身的超越性的突破。憑著他思考者的身份，他可以隨意逡巡于任何國(guó)度的思想界，穿梭古今，吞吐千年，與尼采，與蘇格拉底、斯賓諾莎，與柏拉圖、帕斯卡爾完成心與心的對(duì)晤。

最后，把整節(jié)課推上的是80后作家韓寒呼喊出他們心聲的《三重門》同學(xué)們討論中國(guó)當(dāng)代的教育制度，品讀了韓寒幽默的經(jīng)典的語(yǔ)錄，甚至將《圍城》中的經(jīng)典語(yǔ)錄做了比較，還就韓寒和錢鐘書進(jìn)行了辯論。這節(jié)課無(wú)疑是十分成功的，很多同學(xué)下課后恨不得立即把這幾本書找來(lái)，當(dāng)時(shí)聽(tīng)課的老師也用了嘆為觀止來(lái)給以高度評(píng)價(jià)。

驚嘆之余，面對(duì)一群高三學(xué)生的課外閱讀，我也引發(fā)了更多思考。

一.要不要讀

歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。”從某種意義上說(shuō)，課外閱讀比課內(nèi)聽(tīng)講更重要。事實(shí)上，活躍在讀書報(bào)告會(huì)上的同學(xué)都擁有一些屬于自己的課外讀物，總是如饑似渴地讀我們介紹的書籍，還喜歡刨根問(wèn)底地探究文章內(nèi)容，并有與同學(xué)交流閱讀心得、分享閱讀的樂(lè)趣。我們也常常發(fā)現(xiàn)有較好的課外閱讀習(xí)慣和閱讀條件的學(xué)生，知識(shí)面廣，理解能力強(qiáng)，思維活躍，在同學(xué)中出類拔萃。正如呂叔湘先生說(shuō)：“同志們可以回憶自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，得之于老師課堂講的占多少；得之于自己課外閱讀的占多少。我回想自己大概是三七開(kāi)吧；也就是說(shuō)，百分之七十得之于課外閱讀。”所以，個(gè)人以為，課外閱讀不僅要讀，還要做到像所說(shuō)的“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀”那樣。

二.什么時(shí)候讀

多年來(lái)，在考試指揮棒的指引下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也帶上了功利色彩，甚至有些學(xué)校打上語(yǔ)文教學(xué)理科化的旗號(hào)，特別是到了高三，語(yǔ)文教學(xué)就陷入了學(xué)生做題，老師批改、評(píng)講，學(xué)生再做，老師再改、講，學(xué)生越考不好越要考得怪圈。從而校內(nèi)課外閱讀化為烏有。有些學(xué)生在家進(jìn)行閱讀，而家長(zhǎng)又認(rèn)為那是“不務(wù)正業(yè)”，影響教學(xué)成績(jī)，一票否決。長(zhǎng)此以往，學(xué)生能閱讀時(shí)間幾乎為零。漸漸地，學(xué)生也就形成了一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：完成作業(yè)就完成了學(xué)業(yè)，課本以外的書都是“閑書”。

所以我認(rèn)為，什么時(shí)候讀根本不是問(wèn)題。不是我們真的每天就拿不出一點(diǎn)閱讀時(shí)間，只不過(guò)是完全為了高考服務(wù)的一種托詞或者是功利語(yǔ)文的理念而已。那么要解決這個(gè)問(wèn)題，首要的是轉(zhuǎn)變我們的固有思維，教師、家長(zhǎng)要聯(lián)手保證定時(shí)給學(xué)生一段開(kāi)放、自由、寬松的閱讀時(shí)間。正如郭沫若所言：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”我想，剩下的頂多也就是堅(jiān)持的問(wèn)題了。

三.讀什么

歌德說(shuō)：“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。”狄慈根在他的《辯證法的邏輯》中也有這樣的言論：我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。我以為學(xué)生讀什么也不重要，重要的是閱讀時(shí)正確把握要領(lǐng)、體會(huì)內(nèi)涵、理解意圖，進(jìn)而提高閱讀效果，也就是下面要說(shuō)的怎么讀的問(wèn)題了。

四.怎么讀

閱讀不同于科學(xué)研究，更多的是一種審美的欣賞，情感的體驗(yàn)。因此，閱讀成效就顯得尤為重要。只有讓學(xué)生感覺(jué)到讀而有獲，他們才能有興趣讀，主動(dòng)讀，課外閱讀的問(wèn)題才能得到根本解決。怎樣才能提高閱讀的有效性呢？

朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》一文中提到：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？甚至在《朱子語(yǔ)類大全》中有這樣精彩的描述：看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。

朱老先生的精辟言論無(wú)不強(qiáng)調(diào)著學(xué)生閱讀時(shí)動(dòng)口與動(dòng)筆的重要性。動(dòng)口，就是要聲情并茂地朗讀文章；而動(dòng)手我把它理解為做好讀書筆記，要像趙樹(shù)理“沙里淘金”般在書中圈圈點(diǎn)點(diǎn)，要響應(yīng)孔子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”去對(duì)文章內(nèi)容做一點(diǎn)點(diǎn)評(píng)、反思或懷疑，要牢記韓愈“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”的古訓(xùn)分門別類地做知識(shí)卡片，還要用陶淵明“奇文共欣賞，疑義相與析”的感悟?qū)懸稽c(diǎn)讀后感。