時(shí)間：2023-05-30 10:55:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇描寫黃河的古詩(shī)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（第一課時(shí)）
執(zhí)教：全椒縣章輝小學(xué)
陳良付
教學(xué)目標(biāo)
1.會(huì)寫“簸、涯、鶯”三個(gè)生字。反復(fù)朗讀古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)的意境，了解詩(shī)的意思，培養(yǎng)自學(xué)能力。
2.入情入境學(xué)習(xí)古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，想象能力以及互相交往、合作學(xué)習(xí)的能力。
3.欣賞詩(shī)中描寫的美麗景色，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然景物的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的愛美情趣和審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.有感情地朗誦課文，理解詩(shī)句及整首詩(shī)的大意。
2.用自己的話寫一寫詩(shī)句描繪的景色。
3.體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感情。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
教學(xué)計(jì)劃
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀懂《浪淘沙》，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情，感受古詩(shī)意境。
2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛黃河、熱愛大自然的情感。
3.有感情地朗讀課文，背誦古詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1.同學(xué)們，剛才老師播放的是有關(guān)黃河的圖片，欣賞了這組圖片，你能想到哪些詞語(yǔ)？你還知道哪些與黃河有關(guān)的詩(shī)句？
2.這節(jié)課，我們跟隨著唐代詩(shī)人劉禹錫的《浪淘沙》一起到黃河邊上，去聽聽黃河的濤聲，去看看黃河的氣勢(shì)。
二、回顧學(xué)法，自主學(xué)習(xí)
1.在學(xué)古詩(shī)之前，請(qǐng)同學(xué)來(lái)回顧一下古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。
解詩(shī)題——知作者——誦古詩(shī)——明詩(shī)意——品意境——悟感情
2.自學(xué)提綱
（1）“浪淘沙”怎樣理解？互相交流資料，了解作者劉禹錫。
（2）將古詩(shī)讀正確、流利。
（3）理解詞語(yǔ)：①九曲：②簸：③天涯：④直上：
（4）結(jié)合重點(diǎn)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)古詩(shī)大意。
三、合作探究，全班交流
（一）解題意
浪淘沙，唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。浪淘：波浪淘洗。題目的意思是大浪淘沙。劉禹錫的浪淘沙是由九首詩(shī)歌構(gòu)成的一組詩(shī)，這里是其中的一首。
（二）知作者
劉禹錫（772年-842年），唐代詩(shī)人，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。是柳宗元的好友，人稱“劉柳”。他的詩(shī)也寫得很有豪氣，白居易因而稱他“詩(shī)豪”。晚年與白居易并稱“劉白”。他性格豪邁，決不向惡勢(shì)力低頭。因參加永貞革新而被流放。《浪淘沙九首》就是這個(gè)時(shí)期的作品。
（三）誦古詩(shī)
1.指名朗讀古詩(shī)。
2.示范朗讀。
3.指導(dǎo)朗讀節(jié)奏。
九曲/黃河/萬(wàn)里沙，浪淘/風(fēng)簸/自天涯。
如今/直上/銀河去，同到/牽牛/織女家。
4.用自己喜歡的方式讀。
5.齊讀。
（四）明詩(shī)意
1.自讀古詩(shī)，理解詩(shī)句中詞語(yǔ)的意思。不理解的詞語(yǔ)和同桌交流。
①九曲：彎曲，形容黃河彎彎曲曲的樣子。
②浪濤風(fēng)簸：波浪滔天，大風(fēng)顛動(dòng)。
③天涯：天邊。
④直上：一直到達(dá)。
2.逐句交流詩(shī)意。
3.學(xué)生連起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。（彎彎曲曲的黃河洶涌奔騰，挾來(lái)萬(wàn)里泥沙，大浪翻涌，狂風(fēng)怒吼，仿佛來(lái)自天涯。如今可以沿著黃河直上九天銀河，一起走進(jìn)牛郎織女的家。）
4.齊讀。加深對(duì)詩(shī)意的理解。
（五）品意境
1.出示圖片，結(jié)合1、2兩句談感悟。指導(dǎo)朗讀，讀出黃河九曲綿長(zhǎng)的曲折和裹挾泥沙洶涌奔騰的氣勢(shì)。（黃河雄偉壯美的景象）
2.出示圖片，結(jié)合3、4兩句談感悟。指導(dǎo)朗讀，讀出詩(shī)人逆流而上、一往無(wú)前、直沖霄漢的豪邁氣概。（詩(shī)人欲上九霄的氣概）
（六）悟詩(shī)情
1.這首詩(shī)前兩句歌詠黃河雄偉壯美的景象，后兩句詩(shī)人有景色聯(lián)想到黃河與天河相通的典故，又聯(lián)系自己的處境，進(jìn)而馳騁想象。他想到了誰(shuí)？為什么？
2.交流。牽牛織女是神話傳說(shuō)中的牛郎和織女兩個(gè)人。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚在鵲橋上相會(huì)一次。表達(dá)了人民對(duì)自由幸福生活的向往。作者以此寄托了對(duì)寧?kù)o的田園生活的憧憬。表現(xiàn)詩(shī)人奮發(fā)有為的精神和豪邁浪漫的氣魄。
四、拓展延伸
1.學(xué)習(xí)《浪淘沙》（其二）
2.總結(jié)積累：這節(jié)課，我們欣賞了唐代詩(shī)人劉禹錫創(chuàng)作的《浪淘沙》，感受到詩(shī)人奮發(fā)向上的精神和豪邁浪漫的氣魄。古人用他們的雙腳踏遍了祖國(guó)山川河流，用飽含深情的語(yǔ)言寫下無(wú)數(shù)千古不朽的名篇。課后請(qǐng)大家再收集有關(guān)描寫黃河的古詩(shī)，讀一讀，去領(lǐng)略中華民族特有的古詩(shī)古韻吧！
板書設(shè)計(jì)
浪淘沙
雄偉壯美的景象
“長(zhǎng)江，長(zhǎng)城，黃山，黃河，在我心中重千斤，不論何時(shí)，不論何地心中一樣親……”張明敏的《我的中國(guó)心》身在香港的民歌歌手張明敏通過(guò)此曲唱出了對(duì)祖國(guó)的依戀，對(duì)黃河，江水的懷念與熱愛，由此有“愛國(guó)歌手”的稱號(hào)。黃河不愧是中華兒女的母親！
黃河，中國(guó)母親河，全長(zhǎng)5464公里，是我國(guó)的第二長(zhǎng)河，世界第五長(zhǎng)河。他猶如一條張牙舞爪的“幾”字形黃磷巨龍，那磅礴的氣勢(shì)，澎湃的河流，奔騰的河水在祖國(guó)的土地上川流不息。
史上有許多歌頌黃河的名古詩(shī)篇，如李白的《將進(jìn)酒》中寫道：君不見黃河之水天上來(lái)。此句寫出了黃河的磅礴氣勢(shì)。同時(shí)很多倍受歡迎的歌曲中也提到黃河，不論是歌還是詩(shī)，總之描寫了黃河的雄渾偉大，更證明了黃河是我們的母親，他是我們歷代華夏兒女的母親。
黃河，她孕育了中華民族上下五千年的文明史跡，他是奔騰在中國(guó)土地上的母親河。我雖然無(wú)緣領(lǐng)教他的峰回路轉(zhuǎn)，他的豪邁氣勢(shì)及他的一瀉千里，但是在我的心里，我一直沒(méi)有忘記勾勒他的形象，那久經(jīng)不衰，偉大雄渾的形象。
啊！黃河，偉大的母親河！此時(shí)那首歌又在我耳邊縈繞：河山只在我夢(mèng)里，祖國(guó)已多年未親近，就算身在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國(guó)心。
初二:愛文學(xué)
古詩(shī)作為中華民族的文化精髓，是一種綜合藝術(shù)的表現(xiàn)形式，小學(xué)的占詩(shī)教育是語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言熏陶與情感感悟的重要方式。因而小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)不應(yīng)局限于傳統(tǒng)意義上的誦瀆或者翻譯。在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，最重要的任務(wù)是發(fā)掘孩子們的思維潛質(zhì)，通過(guò)對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，讓他們體會(huì)詩(shī)中表現(xiàn)的畫面藝術(shù)、情感藝術(shù)和意境藝術(shù)。
一、古詩(shī)情境融入的想象
古代詩(shī)人一般都是借景抒情、寓情于景、托物言志，因此就有了適巾呈現(xiàn)的人、地、物、事。理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，自然便知曉了詩(shī)人所表達(dá)的情感。因此我在教學(xué)中，注重借助想象的力量引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)詩(shī)人的真情實(shí)境的理解。
1、詩(shī)中有畫。畫帶給人們的是視覺上對(duì)于美的欣賞，而聽則是對(duì)于景的冥想，想象力的拓展需要我們?nèi)轿贿\(yùn)用感官。這樣，紙上的黑字則可看，可聽，可嗅，可觸、想象力使白紙黑字變成一幅美妙的畫。例如在《登鸛雀樓》的教學(xué)當(dāng)中，我讓孩子們閉眼感受，他們“看到了”白日依山而落，“聽到了”黃河奔騰而流澎湃激涌的去勢(shì)，“嗅到了”傍晚風(fēng)中泥沙的味道，“感悟到了”詩(shī)人王之渙當(dāng)時(shí)悲壯的情懷。當(dāng)學(xué)生們“看到”黃河奔騰而去，一去不復(fù)返時(shí)，詩(shī)人那凝重的表情便自然出現(xiàn)在了他們眼前，一幅有情有景的畫卷便在他們面前展開。很多時(shí)候，我讓學(xué)生們帶來(lái)水筆，課后將他們惱海中的畫卷描摹在紙上。雖然他們所畫之圖各不相同，但是主題鮮明，藝術(shù)表現(xiàn)各有千秋。
2、詩(shī)中有情。詩(shī)人的情感總是通過(guò)他筆下的景致流露出來(lái)。張繼在《楓橋夜泊》中運(yùn)用了很多明顯的意象來(lái)表現(xiàn)他的心情，此時(shí)，我引導(dǎo)孩子們閉上眼睛進(jìn)行感知，他們“觸到了”落霜的冰冷，“聽到了”烏鴉的“啼哭”以及寒山寺鐘聲凝重的氣息。詩(shī)人的心情總是不經(jīng)意隨著描寫的物體流露，那么，我讓孩子們繼續(xù)“踏上”客船，我們一起去找尋張繼的愁緒。在小舟搖搖晃晃的漂泊中，我們一起感受漫天的霜華和迷離的漁火，沉浸在清幽戚戚的愁緒中、對(duì)于詩(shī)中所表現(xiàn)的景色，我們?cè)凇吧砼R其境”中去感悟；對(duì)于詩(shī)人的處境，我們?cè)凇霸O(shè)身處地”中去體驗(yàn)；對(duì)于詩(shī)人的向往，我們?cè)谂c他一同酌酒中悵惘。
3、詩(shī)中有境。體驗(yàn)詩(shī)人所描寫的境，就應(yīng)該化身為濤中之物。當(dāng)我們學(xué)到《春曉》時(shí)，我和學(xué)生們一起變成了一群小鳥，學(xué)生們可將自己想象成任何形態(tài)的小鳥，處處啼叫并飛進(jìn)了詩(shī)人盂浩然的畫卷。《春曉》一詩(shī)描寫的是一群小鳥啼叫聲打破了春日的酣夢(mèng)，夜里陣陣風(fēng)雨擊落了院中花兒。那么小鳥可以與花朵展開對(duì)話，讓花朵告訴它們夜晚發(fā)生的事情。這樣，一部分扮演花朵的學(xué)生和一部分扮演啼鳥的學(xué)生有了進(jìn)一步交流，他們明白了落花的傷感，也領(lǐng)略到了詩(shī)人的悲情。詩(shī)人描寫的意境是情、景、事、感相融合的結(jié)果，對(duì)于意境的理解也是比較困難的，但是運(yùn)用想象力的橋梁作用，這個(gè)目的便容易達(dá)到。諸如此類動(dòng)用“感官想象”和“角色想象”的教學(xué)手段可以做教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)，在帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫意的過(guò)程中，詩(shī)人的情感潛移默化到學(xué)生們的腦海中；學(xué)生運(yùn)用豐富的想象捕捉情感的細(xì)節(jié)，這遠(yuǎn)比單純誦讀講義的效果要好。在詩(shī)中直觀表現(xiàn)的內(nèi)容之外，我們也會(huì)有進(jìn)一步的延伸。在教學(xué)實(shí)際中，我會(huì)組織學(xué)生一起為故事編寫后續(xù)，將作者情感進(jìn)一步深層化與細(xì)節(jié)化。例如在學(xué)習(xí)《元日》時(shí)，詩(shī)中有很多關(guān)于歡慶新年的細(xì)節(jié)描述，為了突出作者看到爆竹迎新，萬(wàn)象更新的喜慶之感，我們準(zhǔn)備了一個(gè)小小的話劇表演，表演內(nèi)容圍繞新年賀歲的主題。學(xué)生們通過(guò)以往過(guò)年的經(jīng)驗(yàn)，自己編寫劇本、編排劇情、進(jìn)行演繹，切實(shí)感受到了王安石對(duì)當(dāng)時(shí)政治改革的新期待和向往。
二、音樂(lè)手段融入的想象
1、音樂(lè)手段的融入。激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力對(duì)于進(jìn)一步的學(xué)習(xí)有重要意義，而開拓學(xué)生的想象力的基礎(chǔ)則是學(xué)生的興趣。如何為小學(xué)生提供興趣點(diǎn)，這就要聯(lián)系小學(xué)生自身發(fā)展實(shí)際，從小學(xué)生的共性出發(fā)，兼顧個(gè)性，并利用生動(dòng)活潑的課堂組織方式和良好的師生關(guān)系，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍和探究的學(xué)習(xí)氣氛。小學(xué)時(shí)期的孩子們總是喜愛直觀的表現(xiàn)方式，在我的古詩(shī)教學(xué)中，“音樂(lè)”的助力表現(xiàn)是十分重要的，主要表現(xiàn)在氣氛的烘托，而運(yùn)用的關(guān)鍵則在于找到與古詩(shī)情感色彩相符的音樂(lè)。
2、音樂(lè)手段運(yùn)用實(shí)例。音樂(lè)作為一種表現(xiàn)藝術(shù)，本身帶有一定的情感色彩，選擇合適的音樂(lè)背景可以巧妙地促進(jìn)學(xué)生對(duì)情感的理解。比如，當(dāng)我們學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》的時(shí)候，為表達(dá)那種飛流之下的緊迫感和銀河墜落的壯闊感，我選擇了氣勢(shì)磅礴的交響樂(lè)作為情感伴奏，在大家齊聲朗讀的時(shí)候播放；而《春曉》則適合氣氛恬淡的輕音樂(lè)，以表現(xiàn)淡淡的憂傷；《楓橋夜泊》的背景音樂(lè)，我選擇的是一首二胡獨(dú)奏曲，充分表現(xiàn)了張繼當(dāng)時(shí)落寞、孤寂而又憂傷的感覺。學(xué)習(xí)效果證明，音樂(lè)對(duì)想象力的刺激與引導(dǎo)是十分有效的，這直接影響到古詩(shī)的學(xué)習(xí)。
在當(dāng)前的教育改革中，我們已經(jīng)漸漸摒棄了“填鴨式”的教育方式，許多新的教學(xué)理念應(yīng)運(yùn)而生。思想具有借鑒性而沒(méi)有絕對(duì)性，在我的古詩(shī)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，一直會(huì)有“想象力”的伴隨，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界是有限的，而想象世界是無(wú)邊無(wú)際的，我們要努力培養(yǎng)學(xué)生“想象力”，讓他們思維的邊界不斷蔓延。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣。只有情趣盎然的課堂才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有情趣盎然的氛圍才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文的自由王國(guó)。——題記
在閱讀實(shí)踐中，如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，推動(dòng)和維系學(xué)生的閱讀活動(dòng)？讓學(xué)生樂(lè)意參與教學(xué)活動(dòng)，真正成為課堂的主人是主要的手段。筆者在閱讀教學(xué)中作了一些有益的嘗試。
一、設(shè)疑
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，凡事愛問(wèn)個(gè)為什么，特別是對(duì)同伴提出的問(wèn)題，更是饒有興趣。在教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》一課時(shí)，我在板書課題之后隨即發(fā)問(wèn)：看到這個(gè)題目，大家都想到了什么？短暫的思考之后，學(xué)生紛紛發(fā)問(wèn)：（1）誰(shuí)的衣袋里裝滿昆蟲？（2）他的衣袋里為什么會(huì)裝滿昆蟲？(3)為什么作者以“裝滿昆蟲的衣袋”為題？我隨即對(duì)學(xué)生所提的問(wèn)題加以整理并板書。學(xué)生閱讀興趣濃厚，心中綱目明晰。自己提出問(wèn)題，自己閱讀感悟，自己解決問(wèn)題。學(xué)生沉浸在語(yǔ)言文字之中，也沉浸于法布爾迷戀的昆蟲世界里。在問(wèn)題的指引下，學(xué)生讀懂了文字，品出了趣味，爭(zhēng)先恐后地陳述自己的見解。一個(gè)鮮明可愛的兒童形象——迷戀昆蟲的法布爾印在了學(xué)生心中。學(xué)生豁然開朗：法布爾的衣袋里裝滿昆蟲，這已成為他喜愛昆蟲、迷戀昆蟲的顯著特征。因此，作者以“裝滿昆蟲的衣袋”為題，這猶如文章的眼睛，是多么生動(dòng)傳神。
二、變序
記敘文一般是按照事情發(fā)展的順序來(lái)記敘的。閱讀時(shí)，我們往往是循著文章敘述的順序、作者的思路展開閱讀。如果教學(xué)時(shí)能打破常規(guī)，便可以收到更好的效果。如《黃河的主人》一課，教學(xué)時(shí)從倒敘入手，直奔中心，那學(xué)生就會(huì)十分新奇，十分樂(lè)讀。通過(guò)對(duì)課文第八自然段這一重點(diǎn)段的反復(fù)誦讀，學(xué)生從“險(xiǎn)惡的風(fēng)浪” “身系乘客的安全”等語(yǔ)句，體會(huì)到艄公勞動(dòng)環(huán)境的險(xiǎn)惡，肩負(fù)責(zé)任的重大；從“憑著”、“驚濤駭浪”、“如履平地”等詞語(yǔ)，體會(huì)到為什么稱艄公是“黃河的主人”。學(xué)生讀懂了“贊艄公”這段后，再讓他們追根溯源，弄清每個(gè)自然段的主要意思，了解段與段之間的聯(lián)系：作者初次看到羊皮筏子的印象，艄公的“沉著”與乘客的“從容”，坐羊皮筏子的人的體會(huì)和作者的感受，無(wú)論是濃墨的側(cè)面描寫還是淡墨的正面描寫，都擰在了一個(gè)中心--艄公操縱羊皮筏子的技術(shù)高超，名副其實(shí)的“黃河的主人”， 值得敬仰和贊頌。變序閱讀，九九歸一，牽一發(fā)而動(dòng)全身，收到很好的教學(xué)效果。
三、表演
受特級(jí)教師于永正老師的啟發(fā)，教學(xué)古詩(shī)《草》時(shí)，我和學(xué)生分角色進(jìn)行表演。
師：小朋友，回到家里，誰(shuí)愿意把新學(xué)的古詩(shī)《草》背給媽媽聽？（找一名學(xué)生到前面來(lái)）好，現(xiàn)在我當(dāng)你媽媽，你背給我聽好嗎？想想回到家里你該怎么說(shuō)？
生：媽媽，我今天學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，背給你聽聽好嗎？
師：好。（學(xué)生背誦）我的女兒真能干，老師剛教完就會(huì)背了。
師：誰(shuí)愿意回家背給哥哥聽？（找一名學(xué)生到前面來(lái)）現(xiàn)在我當(dāng)你哥哥，你該怎么說(shuō)？
生：哥哥，我背首古詩(shī)給你聽聽好嗎？
師：哪一首？（學(xué)生答：《草》）弟弟，這首詩(shī)我也學(xué)過(guò)。他是唐朝大詩(shī)人李白寫的。
生：哥哥，你記錯(cuò)了，是白居易寫的。
師：反正都有個(gè)“白”字。我先背給你聽聽：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒......不盡......”哎，最后一句是什么？
生：春風(fēng)吹又生。
師：還是弟弟記性好，謝謝你。誰(shuí)愿意背給奶奶聽？（指名一個(gè)學(xué)生到前面來(lái)）現(xiàn)在，我當(dāng)你奶奶，你奶奶沒(méi)有文化，耳朵有點(diǎn)聾，請(qǐng)你注意呀！
生：奶奶，我背首古詩(shī)給您聽好嗎？
師：好。背什么古詩(shī)？（學(xué)生答：背《草》）
師：草？那么多花兒不寫，為什么寫草啊？
生：因?yàn)椴萦幸环N頑強(qiáng)的精神，野火把它的葉子燒死了，可是第二年春天，它又長(zhǎng)出了新芽。
師：哦，我明白了，你背吧。（學(xué)生背）“離離原上草”是什么意思？我怎么聽不懂？
生：這句是說(shuō)：草原上的草長(zhǎng)得很茂盛。
師：還有什么“一歲一窟窿”？
生：不是！是“一歲一枯榮”。枯，就是葉子黃了，干枯了；榮，就是茂盛。
師：后面兩句我聽懂了。看俺孫女多有能耐！小小年紀(jì)就會(huì)背古詩(shī)。奶奶像你這么大的時(shí)候，哪有條件上學(xué)呀？
課堂上，教師一會(huì)兒變成媽媽，一會(huì)兒變成哥哥，一會(huì)兒又變成奶奶，把一個(gè)單調(diào)的教學(xué)環(huán)節(jié)演繹得曲折有致、情趣盎然。三背古詩(shī)，步步深入，尤其是通過(guò)耳朵有點(diǎn)聾的奶奶這一環(huán)節(jié)，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確說(shuō)出了詩(shī)意，強(qiáng)化了對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，讓學(xué)習(xí)成為愉快的享受。可見，情趣猶如教學(xué)的劑，它讓課堂變得生機(jī)盎然。
表演是情境的再現(xiàn)，是活動(dòng)的文字，是助閱讀的直觀手段。小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)表明：他們喜愛表演，也善于表演。因而，教學(xué)《林沖棒打洪教頭》一文的部分時(shí)，在學(xué)生自讀課文的過(guò)程中，抓住描寫人物對(duì)話和動(dòng)作的詞語(yǔ)，如洪教頭的“來(lái)！來(lái)”，林沖的“請(qǐng)教了”；比武時(shí)的一系列動(dòng)作，洪教頭的“脫”“拿”“耍”“喝”“敲”，林沖的“橫”“掄”“掃”等引導(dǎo)學(xué)生表演體驗(yàn)。學(xué)生借助文字，想象精彩的打斗場(chǎng)面，進(jìn)而練習(xí)表演。他們積極性很高，模人物語(yǔ)言，仿人物動(dòng)作，選出兩名“演員”現(xiàn)場(chǎng)表演。生動(dòng)的情景再現(xiàn)把教學(xué)推向，也把學(xué)生的閱讀興趣引向，許多學(xué)生表示一定要好好讀一讀古典小說(shuō)《水滸傳》。
四、實(shí)踐
《義務(wù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把實(shí)踐活動(dòng)放到了重要位置。的確，實(shí)踐活動(dòng)可以內(nèi)化書本知識(shí)，升華學(xué)生從書本中獲得的認(rèn)識(shí)。在閱讀教學(xué)中，教者不僅要指導(dǎo)學(xué)生理解課文，還要引導(dǎo)學(xué)生走向生活。如，學(xué)習(xí)《訪問(wèn)環(huán)保專家方博士》一文（原版），根據(jù)本課文字淺顯，思路清晰的特點(diǎn)，我放手讓學(xué)生自己去讀懂課文，解讀歸納環(huán)保小組同學(xué)提出的問(wèn)題，并談?wù)勛约簭闹蝎@得了哪些認(rèn)識(shí)。有的說(shuō)：我國(guó)的水污染 的狀況讓人擔(dān)憂；有的說(shuō)：既然《環(huán)境保護(hù)法》早已出臺(tái)，就應(yīng)該依法懲處有關(guān)責(zé)任人；有的說(shuō)：我們每一位同學(xué)應(yīng)該從小做起，從現(xiàn)在做起，自覺保護(hù)環(huán)境，爭(zhēng)做環(huán)境小衛(wèi)士。在這基礎(chǔ)上，我安排了這樣的主題實(shí)踐活動(dòng)--環(huán)保衛(wèi)士在行動(dòng)。學(xué)生們分頭行動(dòng)，忙得不亦樂(lè)乎：實(shí)地調(diào)查，走訪近鄰，采樣分析。這樣，課堂教學(xué)得到了延伸，孩子們有的深入居民家庭做環(huán)保宣傳，有的走上街頭設(shè)崗監(jiān)督，有的在河道邊設(shè)立環(huán)保標(biāo)牌......大家讀懂了課文，也更愛讀生活這本無(wú)字的大書。
五、辯論
真理越辯越明。教學(xué)活動(dòng)中，許多問(wèn)題亦是如此。在認(rèn)知過(guò)程中，我們對(duì)一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)往往有一個(gè)從模糊到清楚的過(guò)程。《和他的大黑騾子》一文，講的是途中的故事。課上，我抓住閱讀的重點(diǎn)--對(duì)大黑騾子“殺”與“不殺”的分歧，讓學(xué)生回到課文中，充分閱讀，瞻前顧后，找出依據(jù)，展開辯論。學(xué)生在讀辯中逐步深入文本，走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界：愛大黑騾子，更愛戰(zhàn)士。這樣讓他們感受到將軍對(duì)大黑騾子的深厚感情和對(duì)戰(zhàn)士深沉的愛。“不殺” 大黑騾子，因?yàn)榇蠛隍呑釉诼飞瞎Σ豢蓻](méi)，是的坐騎；“殺”是為了戰(zhàn)士的生命，只能作出忍痛割愛的選擇。學(xué)生讀中辯，辯中讀，一分為二地認(rèn)識(shí)了兩種不同的做法的作用，還切實(shí)感受到?jīng)Q定殺大黑騾子時(shí)那種極其復(fù)雜的心境。
例如，《黃河的治理》“地上河”部分的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)過(guò)這樣的問(wèn)題：“請(qǐng)大家識(shí)圖，試用一句詩(shī)詞來(lái)描述黃河‘地上河’的情景。”問(wèn)題一提出，學(xué)生們真是：七嘴八舌不停口，妙語(yǔ)如珠說(shuō)黃河。在眾多的描述中，大家最推崇的是李白“黃河之水天上來(lái)”的詩(shī)句。本來(lái)這句詩(shī)，是形容黃河發(fā)源地之高，在青藏高原的巴顏喀拉山上。今天用于黃河下游形成“地上河”的描述，既形象生動(dòng)，又言簡(jiǎn)意賅。把黃河下游高出地面7米甚至10米的感覺，表達(dá)的淋漓盡致，加上黃河“地上河”圖片的幫助，學(xué)生們想象力的發(fā)揮，便對(duì)黃河“地上河”的意境，有了更清晰、深刻的認(rèn)識(shí)。再者，這句熟悉詩(shī)詞的運(yùn)用，不僅課堂氣氛十分活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性十足，而且學(xué)生對(duì)黃河下游形成的“地上河”的理解，成為易事。更值一提的是：語(yǔ)文詩(shī)詞與地理教學(xué)的結(jié)合形式，成為學(xué)生們津津樂(lè)道、久久不忘之事。
另外，在《天氣及其影響》部分的學(xué)習(xí)中，我曾經(jīng)布置過(guò)這樣的作業(yè)：“請(qǐng)同學(xué)們課下收集、整理有關(guān)描寫天氣現(xiàn)象的詩(shī)詞，課上以小組為單位加以展示。”待到課上，學(xué)生們興致極高地拿出了收集到的詩(shī)詞資料，踴躍而自豪地展示，同樣收到了滿意的教學(xué)實(shí)效。例如，描寫雨的詩(shī)詞：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”、“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”、“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”……描寫風(fēng)的詩(shī)詞：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”、“二月春風(fēng)似剪刀”、“吹面不寒楊柳風(fēng)”……描寫雪的詩(shī)詞：“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”、“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”……描寫天氣“陰晴”的詩(shī)詞，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；描寫“霜”的詩(shī)詞，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，”；描寫“晴”的詩(shī)詞，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”……這樣，使學(xué)生們?cè)跇O高的學(xué)習(xí)興趣中，很快掌握了自然界存在的各種天氣現(xiàn)象，又把語(yǔ)文學(xué)科與地理學(xué)科有機(jī)地融合在一起。既達(dá)到了知識(shí)間的整合，又促進(jìn)了二學(xué)科的共同提高；同時(shí)通過(guò)資料的收集、整理，巧妙地把學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，由課內(nèi)延伸到課外，將課堂延伸到網(wǎng)上、圖書館、閱覽室，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度，更培養(yǎng)了學(xué)生資料收集、分析整理的綜合能力和自主合作、主體參與的精神。
二、地理知識(shí)解詩(shī)意，活學(xué)妙用，興趣無(wú)窮
教學(xué)中，有時(shí)巧借一句趣語(yǔ)，授課會(huì)增加幾分詼諧；妙用一句詩(shī)詞，課堂更變得形象生動(dòng)、趣味無(wú)窮。用地理知識(shí)巧解語(yǔ)文詩(shī)詞的意義，不僅使學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)熱情極高，課堂會(huì)更加深化；而且也大大提高了學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)。
例如，《地球運(yùn)動(dòng)》部分的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已掌握了基礎(chǔ)知識(shí)之后，我實(shí)施了這樣的活動(dòng)：展示詩(shī)詞“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”以及探究問(wèn)題“請(qǐng)同學(xué)們分析詩(shī)詞中包含的地理意義？”經(jīng)過(guò)同學(xué)們小組內(nèi)激烈的討論，很快得到答案：“坐地日行”包含著地球自轉(zhuǎn)的地理意義；“八萬(wàn)里”包含了地球的最大周長(zhǎng)──赤道約為4萬(wàn)千米的地理意義；詩(shī)詞說(shuō)明了地球自轉(zhuǎn)一周所行的路程。“巡天”包含著地球在天空中的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)；“一千河”說(shuō)明天空中的無(wú)數(shù)星河。
再如，同學(xué)們也利用地理課上學(xué)到的“海拔每升高100米，氣溫降低0.6℃”的氣溫直減率知識(shí)，充分理解了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”以及“一山有四季”詩(shī)詞中，包含的因海拔高低的變化，引起了氣候、植被景觀的垂直變化的地理意義。
通過(guò)以上的地理教學(xué)活動(dòng)，同學(xué)們利用已學(xué)的地理知識(shí)，巧解出詩(shī)詞中包含的地理意義，使地理知識(shí)正向遷移。學(xué)生們既獲得了一份地理知識(shí)之外的意外收獲，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)地理知識(shí)的極大興趣。
三、詩(shī)詞引用，探究趣味更濃
例如，《長(zhǎng)江的開發(fā)》“水能寶庫(kù)”部分的處理：學(xué)生們通過(guò)小組內(nèi)讀圖、分析討論、合作理解、找出長(zhǎng)江“水能寶庫(kù)”主要位于上游河段。此時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地追問(wèn)：“為什么長(zhǎng)江上游河段水能資源如此豐富呢？”學(xué)生們結(jié)合識(shí)圖，經(jīng)過(guò)小組內(nèi)小段時(shí)間的討論，得到答案：“長(zhǎng)江上游河段水能資源豐富，是因?yàn)樘幱?/p>
一、二級(jí)階梯與
二、三級(jí)階梯兩兩階梯的交界處，所以河流的落差大，水流湍急，水能資源豐富。”進(jìn)而，我繼續(xù)啟發(fā)到：“三峽處水能資源巨大，大詩(shī)人李白也曾有詩(shī)為證，想想是哪首詩(shī)呢？”話音剛落，學(xué)生們熱情洋溢的盡情齊聲朗誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”這時(shí)我也被同學(xué)們高漲的地理熱情深深感染，便補(bǔ)充：“一聲猿叫未停，小船已過(guò)千萬(wàn)重山。雖是夸張，但也道出三峽處水流的湍急，水能的巨大。所以早在1956年，就有要在三峽處建立一個(gè)大型水利樞紐工程的規(guī)劃，有《水調(diào)歌頭·游泳》詩(shī)詞為證。哪位同學(xué)知道，詩(shī)詞中的哪些句子，體現(xiàn)了要在三峽處建立大型水利樞紐工程呢？”這時(shí)，一位男生舉手站起大聲朗誦道：“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。”本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行到這里，同學(xué)們那種對(duì)所學(xué)知識(shí)的陶醉與滿足，不言而喻；對(duì)三峽處巨大水能的自豪與合理開發(fā)，也嘆服無(wú)比。這樣的課堂教學(xué)，自然是教學(xué)實(shí)效、思想教育雙豐收。
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2013）07A-0075-01
語(yǔ)感是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的對(duì)語(yǔ)言文字的感受能力。教師應(yīng)幫助學(xué)生獲得基本知識(shí)和能力的同時(shí)，充分挖掘課文內(nèi)容中思想情感的教育內(nèi)涵，在看、聽、說(shuō)、思的過(guò)程中，形成較強(qiáng)的語(yǔ)感。有了語(yǔ)感，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的意義、情味才能有深切的理解和感受。現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)方法。
一、朗讀訓(xùn)練
朗讀可以提高學(xué)生的語(yǔ)感能力，聲情并茂的朗讀能把學(xué)生帶入情境，增強(qiáng)對(duì)文章的感受能力，大量朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的傳統(tǒng)方法。如在教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》描寫槐花盛開的一段時(shí)，先出示掛圖，教師范讀，讓學(xué)生在看圖的同時(shí)欣賞本段的錄音；隨后讓學(xué)生閉上眼睛，重新欣賞配樂(lè)朗讀錄音，再要求學(xué)生根據(jù)朗讀的內(nèi)容展開想象；最后由學(xué)生表演朗讀。學(xué)生在經(jīng)歷了品圖、聽讀、暢想、演讀等多種形式的對(duì)語(yǔ)言的體會(huì)后，加深了對(duì)文本的理解，情感逐層深入，充分領(lǐng)悟課文遣詞造句的生動(dòng)及作者感情的豐富，對(duì)文本語(yǔ)言逐步有了體會(huì)，達(dá)到訓(xùn)練語(yǔ)感的目的。
二、分析語(yǔ)言
字、詞、句、段是組成語(yǔ)言的基礎(chǔ)。作者的思想感情是通過(guò)關(guān)鍵詞句、段落表達(dá)出來(lái)的。我們一定要抓住這些重點(diǎn)詞句、段落，進(jìn)行分析、比較和細(xì)細(xì)品味，學(xué)生的語(yǔ)感才會(huì)得到提升。如在教學(xué)《肖邦》一文最后一句“當(dāng)時(shí)他才39歲”時(shí)，教師啟發(fā)提問(wèn)：句中的“才”能不能去掉？學(xué)生通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)：一個(gè)“才”字，反映了肖邦去世時(shí)還非常年輕，同時(shí)也反映了人們對(duì)這位偉大的音樂(lè)家早逝的惋惜之情。這里，抓住“才”字能否去掉，學(xué)生進(jìn)行詞句比較，品出其中的語(yǔ)氣神韻，領(lǐng)悟作者獨(dú)具匠心的遣詞造句的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)與感知的能力。
三、引導(dǎo)想象
語(yǔ)文課文大多是形象性很強(qiáng)的文學(xué)作品，以生動(dòng)、活潑、感人的具體形象反映客觀事物。學(xué)生訓(xùn)練語(yǔ)感，要將文本與感性的具體形象聯(lián)系起來(lái)，領(lǐng)會(huì)其豐富的內(nèi)涵。學(xué)生運(yùn)用形象思維，啟發(fā)想象，讓自己產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情上的共鳴。如在教學(xué)《黃河的主人》一課時(shí)，教師讓學(xué)生觀看錄像，充分發(fā)揮電教媒體生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng)的作用。學(xué)生感受了黃河波浪滔天的氣勢(shì)，在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生大膽想象：艄公在波浪滔天的河面上操著一只又輕又小的筏子破浪前行，會(huì)碰到危險(xiǎn)嗎？同學(xué)們觸景生情，議論紛紛，表示竹筏行駛過(guò)程中肯定會(huì)危機(jī)四伏。面對(duì)如此險(xiǎn)惡的風(fēng)浪，艄公的表現(xiàn)怎樣呢？通過(guò)想象，黃河主人的形象就越發(fā)高大、清晰，一個(gè)沉著、機(jī)敏、勇敢的艄公形象逐漸凸現(xiàn)。這樣，學(xué)生領(lǐng)悟了文章的內(nèi)涵，達(dá)到與作者心靈溝通、情感共鳴，增強(qiáng)了語(yǔ)感。
四、品析詩(shī)詞
中國(guó)的詩(shī)詞歌賦是語(yǔ)言中的典范、精華。品析古詩(shī)詞，能幫助學(xué)生提升語(yǔ)感，提高人文素養(yǎng)。如在教學(xué)《望月》時(shí)，有位教師讓學(xué)生尋找和交流有關(guān)描寫“月亮”的詩(shī)句，學(xué)生的興致頓時(shí)高漲。“少時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”……學(xué)生朗誦寫月的詩(shī)歌，讀出了誦月詩(shī)句的基調(diào)和韻味，調(diào)動(dòng)了情緒，激發(fā)了吟詩(shī)的熱情。這種活動(dòng)，使學(xué)生感受了古詩(shī)文的語(yǔ)言魅力，加深了對(duì)詩(shī)詞的感悟和內(nèi)化，促進(jìn)了語(yǔ)感的積淀。
五、創(chuàng)設(shè)意境
教師可以通過(guò)優(yōu)美的描述性語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)美的意境，以美感來(lái)增進(jìn)語(yǔ)感。如教學(xué)古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，對(duì)當(dāng)時(shí)的景色作這樣的描述：“春滿人間，綠草賞心，紅花悅目，鳥語(yǔ)聲聲。微微潤(rùn)濕的空氣中，散發(fā)出百花的芳香。清風(fēng)陣陣，春煙裊裊。”這樣的描述把美的主體放在美的環(huán)境中襯托，使學(xué)生感受到送別時(shí)的美景，由語(yǔ)言文字的美感受到物的美、情的美，并由此提升語(yǔ)感。“李白和孟浩然以酒當(dāng)歌，談古論今，‘今日一別，后會(huì)有期’，‘送君千里，終有一別’。春風(fēng)陣陣，楊柳依依。‘一路順風(fēng)’，‘請(qǐng)多保重’。”這段話中的迷人景色，傷情別離的語(yǔ)句，給人難以磨滅的印象，而這些都來(lái)自學(xué)生平時(shí)的語(yǔ)言積累。
六、填空補(bǔ)白訓(xùn)練
語(yǔ)感訓(xùn)練離不開文字訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，尤其要抓住課文中作者留下的空白進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練。“空白”指的是文章中隱含卻沒(méi)有直接寫出的內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把“空白”填補(bǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。如教學(xué)《孔子游春》這一課時(shí)，文中兩次出現(xiàn)了省略號(hào)，可在朗讀感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作的遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生續(xù)寫。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，又進(jìn)行了思維訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感。
詩(shī)歌閱讀是一種藝術(shù)的認(rèn)知活動(dòng)。讀者要借助詩(shī)歌的語(yǔ)言為媒介,把握藝術(shù)形象,感受作品蘊(yùn)含的思想感情,產(chǎn)生思想感情上的共鳴。詩(shī)歌閱讀一般應(yīng)遵循以下幾種步驟和方法:
一、先弄懂作品的表層意思
任何情感,任何內(nèi)容,均通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)載體來(lái)表達(dá),因而弄清作品的字面意義是理解作品深層意義的第一步。理解作品表層意思需要注意兩點(diǎn):
(一)找出典故的出處,弄清它的語(yǔ)境意
其一是詩(shī)、詞、曲中使用的典故,運(yùn)用典故又是古詩(shī)常見的手法,只有理解典故的意義才能進(jìn)一步理解作者的用意,如何分析理解典故?要找出它的出處與原意,如閱讀王維的《山居秋暝》,末句“王孫自可留”用了典故,即借用《楚詞?招隱士》中劉安之詞:“王孫兮歸來(lái),山中兮不可久留。”詩(shī)人反其意而用之(以王孫自喻),表達(dá)了自己厭倦仕途,欲隱“空山”的感情,不明此典故是難于明白詩(shī)中寄寓的感情的。
其二是一些詞語(yǔ)的語(yǔ)境意,這些詞語(yǔ)語(yǔ)境意常和一些修辭手法連在一起。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字,即不是“鬧”的一般意義,它生動(dòng)而形象地描繪了杏花盛開時(shí)成團(tuán)成簇的盛況及蜂飛蝶舞的繁忙景象等,這里“鬧”字有充盈、昂然的意思。
(二)理清句子的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)序
詩(shī)歌的語(yǔ)言力求凝練,有時(shí)還要求對(duì)仗,講究音韻,因而不同于一般散文的語(yǔ)言。其句子結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),一是省略和跳躍,如“古藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”。即屬此類句子。讀詩(shī)時(shí),讀者須將這些互有關(guān)聯(lián)的景物組織起來(lái)加以理解。古詩(shī)句子的特殊還表現(xiàn)在省略處,不僅省去關(guān)聯(lián)詞,有些還常常省略動(dòng)詞謂語(yǔ)。如:“清清庾開府,俊逸鮑參軍。”(杜甫《春日憶李白》)把省略的補(bǔ)上便是:“清新如庾開府,俊逸像鮑參軍。”
二是語(yǔ)序有時(shí)不是正常的排列,理解時(shí)須調(diào)理成正常語(yǔ)序。如出于押韻、節(jié)奏或修辭上的需要,古詩(shī)句中的詞序也很特殊。如:青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。“(王昌齡《從軍行》)后一句如果理解成詩(shī)人站在另一座孤城上遙望玉門關(guān),那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,其實(shí)是“遙望孤城玉門關(guān)。”
二、進(jìn)一步理解深層含義
(一)體味詩(shī)歌的遣詞
體味作者的遣詞是體味詩(shī)歌意境的第一步。詩(shī)的語(yǔ)言是極度凝練、濃縮的語(yǔ)言,我們體味詩(shī)的語(yǔ)言可以從其準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、形象性三方面來(lái)考慮。如白居易《錢塘湖春行》:“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。”首句“北”、“西”兩個(gè)方位名詞用得非常準(zhǔn)確,把景物的方位確定下來(lái)。寫水面用“初平”二字體現(xiàn)了春水的特點(diǎn)。“鶯”乃“早鶯”、“樹”乃“暖樹”、“燕”乃“新燕”,都是扣緊早春而寫。“漸欲”、“才能”很準(zhǔn)確地寫出一種早春景物的變化過(guò)程,有一種動(dòng)態(tài)感。詩(shī)中一個(gè)“低”字,把水天相接的茫然景象表現(xiàn)得生動(dòng)壯闊,一個(gè)“爭(zhēng)”字、一個(gè)“啄”字刻畫出鶯、燕的動(dòng)作神態(tài),生動(dòng)形象。
(二)體味詩(shī)歌的意象
所謂意象即是作者的“意”與“物”的交融,是作者的“意”通過(guò)“物”的具體反映。意象是詩(shī)歌的主要表現(xiàn)形式之一,眾多意象的有機(jī)結(jié)合,便是詩(shī)的形象。因此,體味詩(shī)的意象是理解意境不可缺少的一個(gè)方面。如王之渙的《涼州詞》:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”其中“黃河”、“白云”、“孤城”、“山”、“羌笛”、“楊柳”、“春風(fēng)”、“玉門關(guān)”就是意象。這是一首描寫戍邊生活的詩(shī),這些士卒在遙遠(yuǎn)的玉門關(guān),想見黃河在黃土高原延伸,一直與白云相接,在白云中間流淌。黃河,是中華民族的象征,這里的“黃河”之象中顯然包含有保衛(wèi)祖國(guó)之意,而他們現(xiàn)在生活的地方除了一座孤城和高高的山脈之外,還有什么呢?在“孤城”和“山”的物景之中難道不可以看出士卒們孤獨(dú)、寂寞的情感嗎?其中還暗示了此處環(huán)境的艱苦險(xiǎn)峻。“羌笛”本來(lái)是一種樂(lè)器,而作者卻把它擬人化,似乎它也有感情。“楊柳”即《折楊柳》,曲名,這是一首抒寫離愁別緒的歌曲,在詩(shī)中它也同時(shí)反映了士卒們的離愁別恨。他們?cè)故裁础⒑奘裁?原來(lái)“春風(fēng)”吹不到他們這兒來(lái),玉門關(guān)成了被遺忘的角落,在這里他們感受不到皇帝的恩澤,感受不到人間的溫暖。由此可見,我們只有仔細(xì)體味詩(shī)中的意象,才能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)；美學(xué)教育
【Abstract】Language，a quality education as the main subject，in addition to imparting knowledge of students and ability，but also should use its unique advantages，aesthetic education of students。
【Key words】Secondary language; ancient poetry; teaching; Aesthetic Education
【中圖分類號(hào)】G638.2 【文章標(biāo)識(shí)碼】C 【文章編號(hào)】1326-3587（2011）06-0053-01
語(yǔ)文，作為素質(zhì)教育的一門主要學(xué)科，除對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)外，還應(yīng)該利用它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
一、古詩(shī)詞教學(xué)中的美育因素
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中古詩(shī)詞占有很大一部分，而審美教育又是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，它是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美能力的重要渠道，所以加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)詞教育尤為重要。從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，凈化他們的心靈‘陶冶他們的情操，激發(fā)他們熱愛生活的熱情。這對(duì)青少年學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)在是不可缺少的一部分。
中學(xué)語(yǔ)文教材中的許多古詩(shī)詞，都是千古傳誦的名篇，是高度思想性和完美藝術(shù)性的結(jié)合，其本身就是一種美的化身、美的體現(xiàn)。古詩(shī)詞由于其本身的特點(diǎn)，它在陶冶人們的情操，美化人們的心靈，培養(yǎng)審美情趣方面，具有特別重要的作用。普希金說(shuō)，詩(shī)人“用言詞把人的心照亮”，喚起人們的“善良的感情。雪萊說(shuō)：“詩(shī)以想像和熱情啟發(fā)人類向善，所以一切好詩(shī)都與卑鄙的情感不相容。”我國(guó)古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅充滿了詩(shī)情畫意的美感，更具藝術(shù)的魅力，深受學(xué)生的喜愛。
二、古詩(shī)詞教學(xué)中的美育內(nèi)容
中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的美育內(nèi)容是極其豐富的。只要教師結(jié)合教材恰當(dāng)加以點(diǎn)撥，，講解，就會(huì)給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，激起其對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛，達(dá)到凈化心靈；陶冶情操的目的。
在詩(shī)詞中，有長(zhǎng)江的雄渾…“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人”，黃河的壯麗…“白日依山盡，黃河入海流”，也有田園鄉(xiāng)村的恬靜；夏的絢麗；秋的悲壯；
冬的寧?kù)o。…其自然美的魅力真是無(wú)處不在。
古詩(shī)詞中的自然美無(wú)處不入畫，無(wú)處沒(méi)有美，讀這樣的詩(shī)詞，怎能不激發(fā)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活的情感？學(xué)生又怎么會(huì)不去發(fā)現(xiàn)生活中的美，捕做生活中的美呢？不僅如此，古詩(shī)詞中的社會(huì)美、藝術(shù)美也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在打動(dòng)著每一位學(xué)生的心。
屈原的“世渾濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”的偉大人格；李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的博懷；
文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的崇高氣節(jié)；“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡碾x愁別恨；“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否”的壯志難酬……一個(gè)個(gè)崇高偉大的形象，這一幕幕感人至深的情景，哪一個(gè)、哪一樣不令人欽佩、不啟人心智呢？
三、古詩(shī)詞教學(xué)中美育任務(wù)的實(shí)施
在中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行美育應(yīng)該通過(guò)多種途徑，采取多種手段，采用多樣方式，并與聽、說(shuō)、讀、寫緊密結(jié)合，這樣既能教給學(xué)生知識(shí)，又能教會(huì)學(xué)生審美。
(一)朗讀。朗讀是一種極好的教學(xué)方法，對(duì)于美育尤其重要。古詩(shī)詞語(yǔ)言高度凝練概括，而內(nèi)涵又極其豐富，學(xué)生受語(yǔ)言文字能力的限制，閱讀時(shí)對(duì)其藝術(shù)美的感受會(huì)受到一定的影響，只有通過(guò)朗讀，才能深刻體會(huì)到作者的情感，揣摩作者遣詞造句的妙處，從而把握作品的意境和形象。朗讀還可以將書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為聲情并茂的有聲語(yǔ)言。使學(xué)生更好的感受作品中的美。另外，朗讀還可以讀出作品內(nèi)在的神韻，讀出作品流動(dòng)的美感使學(xué)生獲得美的享受。
朗讀有多種形式，或教師范讀，或?qū)W生齊讀，或分角色讀，等等。我國(guó)古代的文人學(xué)士都很重視朗讀，對(duì)好的詩(shī)文更是反復(fù)吟誦，所謂“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。
(二)想象。在朗讀教學(xué)中，教師可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)作者所描寫的景象或人物展開豐富的想象，從而創(chuàng)設(shè)一種“如臨其境、如聞其聲、如見其人”的情境。這樣學(xué)生不僅能在感情上和作者產(chǎn)生共鳴，較快的進(jìn)入美的境界，得到美的享受，而且有效地提高欣賞能力和觀察能力。
“詩(shī)是無(wú)形的畫，話是無(wú)形詩(shī)”，這句話道出了詩(shī)與畫的關(guān)系，而富有畫意正是詩(shī)詞的特點(diǎn)之一。這種畫意就是作家的主觀情思和客觀物象相互交融而形成的想象世界。這個(gè)美妙的世界是古詩(shī)詞美育中不可或缺的。當(dāng)我們讀著“采菊東籬下，悠然見南山。”這樣的詩(shī)句時(shí)，腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出這樣的畫面：天高云淡，詩(shī)人興趣所致在東籬下信手采摘，無(wú)意中抬頭看到了南山，這是多么美妙的意境呀，詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種閑適、自得的心境躍然紙上。人們仿佛和詩(shī)人一同沉浸在那種意境之中，我們的心也陶醉在其中。
古詩(shī)詞是中考語(yǔ)文的重要考點(diǎn)，表現(xiàn)手法類題目更是重點(diǎn)和難點(diǎn)。本節(jié)課先帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)課內(nèi)學(xué)過(guò)的運(yùn)用了各種表現(xiàn)手法的古詩(shī)句，通過(guò)例題引路，引導(dǎo)學(xué)生了解這類題目的答題方法，形成印象；再與最新的相關(guān)中考原題鏈接，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，形成技巧；最后通過(guò)拓展訓(xùn)練，使學(xué)生的答題技巧得以鞏固，形成答題能力。
教學(xué)目標(biāo)：
掌握古詩(shī)詞賞析中表現(xiàn)手法類題目的答題技巧
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1.對(duì)表現(xiàn)手法類型的認(rèn)識(shí)。
2.對(duì)表現(xiàn)手法表達(dá)效果的理解。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一環(huán)節(jié)，溫故知新
一、復(fù)習(xí)一組古詩(shī)詞句子。（說(shuō)出上句或下句）
1.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）（比喻）
2.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（比喻）
3.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（比喻）
4.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）（比喻）
5.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（擬人）
6.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝（岑參《白雪歌送武判官歸京》（夸張）
7. 了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。（ 辛棄疾《破陳子》）（對(duì)比）
二、集體朗讀以上詩(shī)句。
第二環(huán)節(jié)，對(duì)號(hào)入座
三、詳細(xì)介紹初中課本中常見的表現(xiàn)手法。
表現(xiàn)手法就是作者在藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)技法。分析古詩(shī)詞中句子的表現(xiàn)手法，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式。從點(diǎn)上看，表現(xiàn)方法通常是指修辭手法，在初中課本中，古詩(shī)詞常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、對(duì)比等；從面上看，表現(xiàn)手法通常是指表達(dá)技巧，在初中課本中，古詩(shī)詞常用的表達(dá)技巧有借景抒情、托物言志、起興、烘托、想象、用典等。
四、逐一指出前面20個(gè)句子運(yùn)用的表現(xiàn)手法。（見前面“一”）
第三環(huán)節(jié)，例題引路
五、指導(dǎo)學(xué)生掌握這類題型的答題要點(diǎn)。
表現(xiàn)手法類題目往往不僅考查運(yùn)用了什么手法，而且要答出其表達(dá)效果。
這類題型的答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法；（2）結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明作者是怎樣運(yùn)用了這種手法的；表現(xiàn)了描寫對(duì)象什么特點(diǎn)；（3）此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
六、從上面的句子中選出8個(gè)典型的句子具體說(shuō)明。
1.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。運(yùn)用了比喻的修辭手法（步驟一），詩(shī)人以“蓬草”“歸雁”自喻（步驟二），寫飄零失落之感，生動(dòng)形象地表達(dá)了自己的失意情結(jié)（步驟三）。
2.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。運(yùn)用擬人的手法， “怒”字把秋風(fēng)擬人化，形象地表現(xiàn)了秋風(fēng)之猛烈（步驟二），表達(dá)了詩(shī)人的焦慮之情（步驟三）。
3.了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。運(yùn)用對(duì)比手法（步驟一）， “白發(fā)生”與建功立業(yè)的追求形成對(duì)比（步驟二），突出表現(xiàn)了詞人壯志未酬的的悲憤（步驟三）。
4.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。運(yùn)用比興手法（步驟一），句中以“愛情鳥”――雎鳩和鳴于河之洲上起興（步驟二），引出一個(gè)男子對(duì)女子深切的思慕，含蓄而富有韻味（步驟三）。
5.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。運(yùn)用典故（步驟一），詩(shī)人借用向秀懷念舊友來(lái)表達(dá)自己對(duì)已死的友人的懷念；借用王質(zhì)誤入仙境，回到人間已過(guò)百年的故事，表達(dá)世事滄桑，人事全非（步驟二），整句含蓄地表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)期貶謫的不滿（步驟三）。
第四環(huán)節(jié)，中考鏈接
七、呈現(xiàn)2012年江蘇省部分大市中考表現(xiàn)手法類題目。
（一）（江蘇省宿遷市）閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
晚春 （韓愈）
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
【注】①楊花，詩(shī)中指柳絮。
請(qǐng)說(shuō)出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡(jiǎn)析其妙處。（3分）
研討：第（1）題要求指出修辭手法，“妙處”應(yīng)指出描寫的對(duì)象，并指出表達(dá)效果。解答如下：
“斗”運(yùn)用了擬人手法，賦予百花以人的動(dòng)作，形象生動(dòng)地寫出了晚春時(shí)節(jié)花草樹木競(jìng)相開花、爭(zhēng)妍斗艷的美麗景象。
（二）（江蘇省揚(yáng)州市）閱讀下面兩首詩(shī)，完成題目。
【甲】論詩(shī)（趙翼）
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。
【乙】戲?yàn)榱^句（杜甫）
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
【注】①楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，即“初唐四杰”。②哂：譏笑。 ③爾曹：你們。
甲詩(shī)一二句與乙詩(shī)三四句都采用了對(duì)比手法。兩者是怎樣對(duì)比的？分別突出了什么觀點(diǎn)？（4分）
研討：該題明確了表現(xiàn)手法，要求指出其表現(xiàn)內(nèi)容及表達(dá)作用。解答如下：
甲詩(shī)將古今對(duì)比，古今之人對(duì)李杜詩(shī)篇的態(tài)度對(duì)比，突出了唯有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代之的觀點(diǎn)。
乙詩(shī)將王楊盧駱與輕薄者對(duì)比，突出了王楊盧駱之文會(huì)像長(zhǎng)江黃河之水那樣萬(wàn)古流傳的觀點(diǎn)。
（三）（江蘇省泰州市）閱讀李白的《塞下曲》（其一）一詩(shī)，完成題目。
五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭①。
【注】①樓蘭：這里泛指侵?jǐn)_西北的敵人。
全詩(shī)的主題是什么？詩(shī)中運(yùn)用了什么手法突出這一主題？（3分）
題型一：思想情感的比較鑒賞類
【中考真題】（2012杭州中考卷）
送人之松江
宋·俞桂
西風(fēng)蕭瑟入船窗，
送客離愁酒滿缸。
要記此時(shí)分袂處，
暮煙微雨過(guò)松江。
別董大
唐·高適
千里黃云白日曛，
北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，
天下誰(shuí)人不識(shí)君？
【注】袂：袖子。詩(shī)中“分袂”是分別的意思。
題目：請(qǐng)賞析這兩首送別詩(shī)所表達(dá)的不同情感。
【解題指津】解答時(shí)，要想準(zhǔn)確把握詩(shī)詞曲表達(dá)的情感，可以根據(jù)所描寫的形象特點(diǎn)、人物行為、環(huán)境意境、作者的時(shí)代背景，生活經(jīng)歷、顯露感情的關(guān)鍵詞句等方面綜合分析推斷。例如理解《送人之松江》表達(dá)的情感必須結(jié)合所寫環(huán)境及人物行為。理解《別董大》表達(dá)的情感得抓住人物有怎樣的行為。
【答題構(gòu)建】答案組成要注意：1.這首詩(shī)詞通過(guò)寫……形象或景物；2.表達(dá)了詩(shī)人……的思想感情；3.結(jié)合比較雙方分點(diǎn)答題。
【參考答案】前詩(shī)通過(guò)寫西風(fēng)煙雨等環(huán)境和借酒消愁，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人離別時(shí)沉重、悲傷的情緒；后詩(shī)通過(guò)勸慰朋友天下到處有知己，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人離別時(shí)樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟。
題型二：表現(xiàn)手法的比較鑒賞類
【中考真題】（2012揚(yáng)州中考卷）
【甲】
論詩(shī)
趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，
至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，
各領(lǐng)數(shù)百年。
【乙】
戲?yàn)榱^句
杜甫
王楊盧駱①當(dāng)時(shí)體，
輕薄為文哂②未休。
爾曹③身與名俱滅，
不廢江河萬(wàn)古流。
【注釋】①楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，即“初唐四杰”。②哂（shěn）：譏笑。 ③爾曹：你們。
題目：甲詩(shī)一二句與乙詩(shī)三四句都采用了對(duì)比手法。兩者是怎樣對(duì)比的？分別突出了什么觀點(diǎn)？
【解題指津】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法的理解。做這道題目時(shí)要找到詩(shī)歌中對(duì)比的雙方，分析出雙方對(duì)比所突出的內(nèi)容，顯然要聯(lián)系詩(shī)的后兩句，乃至全詩(shī)。例如甲詩(shī)前兩句說(shuō)“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮”，就說(shuō)出古今之人對(duì)“李杜詩(shī)篇”的認(rèn)識(shí)，突出了詩(shī)歌創(chuàng)作要?jiǎng)?chuàng)新，才能引領(lǐng)。同樣的道理可理解乙詩(shī)的“王楊盧駱”與“輕薄者”對(duì)比，突出了王楊盧駱之文會(huì)萬(wàn)古流傳。
【答題構(gòu)建】答案組成要注意：1.點(diǎn)明手法；2.結(jié)合詩(shī)句具體分析闡述；3.視題目實(shí)際情況分析效果（如，采用表達(dá)效果+情感效果的形式）。4.比較雙方分點(diǎn)答題。
【參考答案】甲詩(shī)：古今對(duì)比，古今之人李杜詩(shī)篇的態(tài)度對(duì)比，突出了唯有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代之的觀點(diǎn)。
乙詩(shī)：王楊盧駱與輕薄者對(duì)比，突出了王楊盧駱之文會(huì)像長(zhǎng)江黃河之水那樣萬(wàn)古流傳的觀點(diǎn)。
題型三：景象與心境比較鑒賞類
【中考真題】（2012鹽城中考卷）
登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面①無(wú)風(fēng)鏡②未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤里一青螺。
【注】①潭面：指湖面。②鏡：古人的鏡子用銅制作、磨成。
題目一：上述兩詩(shī)描寫的都是洞庭湖的景象，同中有異，請(qǐng)自選角度簡(jiǎn)要分析。
同：_________________
異：_________________
【解題指津】本題考查對(duì)古詩(shī)內(nèi)容以及寫作特色的理解。答題時(shí)要根據(jù)詩(shī)歌所描寫的情景以及有關(guān)提示“洞庭湖的景象”來(lái)思考。關(guān)于詩(shī)歌分析的“角度”，有景物特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特點(diǎn)等，可以根據(jù)自己熟悉的一點(diǎn)來(lái)寫。
【答題構(gòu)建】答案組成要注意：1.明確選取的角度；2.扣住“洞庭湖的景象”用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言組織答案；3.結(jié)合比較雙方分點(diǎn)答題。
【參考答案】同：都描寫了洞庭湖的遼闊景象，景色宏偉奇麗。異：①?gòu)木拔锾攸c(diǎn)上看，杜詩(shī)中的洞庭湖氣勢(shì)磅礴，意境闊大；而劉詩(shī)中的湖面平和靜美，清澈明凈。②從語(yǔ)言風(fēng)格上看，杜詩(shī)顯得雄渾豪放，而劉詩(shī)則顯得清新優(yōu)美。③從手法上看，杜詩(shī)虛實(shí)（實(shí)景與想象）結(jié)合，而劉詩(shī)設(shè)喻巧妙。（或：杜詩(shī)運(yùn)用了對(duì)偶、夸張的修辭手法，突出了洞庭湖的壯闊，而劉詩(shī)則通過(guò)比喻來(lái)表現(xiàn)洞庭湖的秀美）（可從以上任一角度作答，寫明兩詩(shī)的區(qū)別，意思對(duì)即可）
題目二：同樣是遠(yuǎn)眺洞庭，二位詩(shī)人有怎樣不同的心境？
【解題指津】本題考查對(duì)古詩(shī)人物心境的理解，要根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言、所描寫的情景來(lái)思考。《登岳陽(yáng)樓》中的詩(shī)人心境，結(jié)合“老病”、“涕泗流”可知。《望洞庭》則寫景優(yōu)美，給人賞心悅目之感，故而表達(dá)的感情也應(yīng)該是喜悅、贊美的。
思鄉(xiāng)懷人詩(shī)詞可以分為以下幾類：羈旅愁思、思親念友、邊關(guān)思鄉(xiāng)、閨中懷人。
一、鑒賞示列
1、思念親人。例如：岑參《逢入京使》故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
這是一首七絕。第一句寫眼前的實(shí)景，離開長(zhǎng)安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺長(zhǎng)路漫漫，煙塵蔽天。第二句形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。三四句一方面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、故園眷念的親情，又寫出了詩(shī)人“功名只向馬上取”的雄心和開闊豪放的胸襟。
2、思念故鄉(xiāng)。例如：王維《雜詩(shī)》：君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)時(shí)綺窗前，寒梅著花未？
[內(nèi)容]這是兩首五言古詩(shī)。第一首詩(shī)從家住孟津的女方落筆，她見有船從江南來(lái)，便急不可耐地問(wèn)船家，是否捎來(lái)了漂泊在江南的人的信。寫女方對(duì)男方的思念。第二首詩(shī)從在江南的男方立言，他見到孟津有人來(lái)，急問(wèn)自己家中窗前的梅花開了沒(méi)有。這是寫男方對(duì)女方的思念，也是漂泊在外的人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
3、羈旅愁思。例如：張繼《楓橋夜泊》，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
內(nèi)容]這是一首七絕。涼秋夜半，霜?dú)獗迫耍铝料氯チ耍爭(zhēng)茁暈貘f的驚叫，眼看江岸的丹楓和江中的漁火，船中的旅客不禁惹起了鄉(xiāng)愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜鐘聲，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)叩旅人的心扉。這首詩(shī)描寫了水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷的環(huán)境，抒發(fā)了羈旅者的孤孑清寥的感受和縈繞在心頭的縷縷鄉(xiāng)愁。
4、邊關(guān)思鄉(xiāng)柳中庸《征人怨》，歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
[內(nèi)容]這是一首七絕。前兩句作者寫道：年復(fù)一年，東西奔波，往來(lái)邊城；日復(fù)一日，躍馬橫馬，征戰(zhàn)不休。自然地透出單調(diào)困苦、不盡無(wú)窮的怨情。后兩句寫征戍之地的寒苦與荒涼，寫征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的遙遠(yuǎn)與苦辛。這首詩(shī)一方面以“歲歲”與“朝朝”寫出怨苦無(wú)時(shí)不有，又以“青冢”、“黃河”、“黑山”表現(xiàn)出怨若無(wú)處不在。
二、鑒賞思鄉(xiāng)懷人詩(shī)詞歌中的意象
在中國(guó)古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常用一些特定的事物來(lái)表達(dá)主題思想及感情，這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中詩(shī)人賦予了某種特定的內(nèi)涵。分析古代詩(shī)歌可以從這些事物的特有內(nèi)涵人手：
1、對(duì)月思親――引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（唐?李白《靜夜思》）――望月思鄉(xiāng)異常感傷。
“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”（南唐?李煜《虞美人》）――望月思故國(guó)，表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛。
“磧（沙漠）里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。”（唐?李益《從軍北征》）――茫茫沙漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。
〔中圖分類號(hào)〕 G633.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C
〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）12—0080—01
詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的板塊。近幾年，詩(shī)歌在高考中所占的分值逐漸增大，因此語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌教學(xué)方法的研究和探討，不僅能提高學(xué)生的成績(jī)，更能豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。
古典詩(shī)詞教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，但還是有規(guī)律可循的，筆者在教古典詩(shī)詞時(shí)發(fā)現(xiàn)“抓意象，領(lǐng)會(huì)意境、意旨”是解讀詩(shī)歌的一個(gè)重要方法。
一、意象、意境、意旨的內(nèi)涵
意象，就是詩(shī)歌中描寫的一組物象，如大漠孤煙、田園桑麻、西風(fēng)落葉、飛花柳絮、小橋流水、菊梅松竹等，這里的景物滲透著詩(shī)人的情感，故稱意象。意境，就是詩(shī)人借助意象所描寫的藝術(shù)境界，可以是遼遠(yuǎn)開闊、蒼涼冷寂，或是恬靜淡遠(yuǎn)、明麗疏朗等。意旨，就是詩(shī)歌所表達(dá)的情感與思想。
二、各類詩(shī)歌意象、意境、意旨?xì)w類與例說(shuō)
（一）邊塞詩(shī) 其意象大都是：烽煙、大漠、雪山、關(guān)塞、秋月、長(zhǎng)城、羌笛、楊柳等，意境蒼涼、曠遠(yuǎn)、凄清，這主要是由詩(shī)的意旨決定的。邊塞詩(shī)的內(nèi)容大多描寫的是軍旅征戰(zhàn)生活和綺麗的邊塞風(fēng)光，表達(dá)征人報(bào)國(guó)思鄉(xiāng)的復(fù)雜情感等。如李益的《聽曉角》：“邊霜昨夜墮關(guān)榆，吹角當(dāng)城漢月孤。無(wú)限塞鴻飛不度，秋風(fēng)卷入小單于。”這首詩(shī)的意象有：邊霜、關(guān)榆、角、漢月、孤城、塞鴻、秋風(fēng)，這些意象烘托出了邊塞的悲涼氣氛：角聲回蕩，塞鴻盤旋，濃霜滿地，榆葉凋零，晨星寥落，秋風(fēng)中傳來(lái)《小單于》幽怨的曲調(diào)，仿佛在訴說(shuō)著戍邊將士的悲涼、哀怨與孤寂。
（二）懷古詩(shī)、閨怨詩(shī)、送別詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī) 這幾類詩(shī)歌中有同邊塞詩(shī)相同的意象，如秋風(fēng)、黃河、明月、春風(fēng)、楊柳、秋雁等，也有邊塞詩(shī)中所沒(méi)有的意象，如春草、飛燕、秋雨、落葉、殘陽(yáng)、黃葉、行舟、飄絮、流水等，但這些意象都透出一種深沉凄涼的意境，體現(xiàn)出詩(shī)人的憂愁傷感之情。
1.送別詩(shī)。送別詩(shī)大都纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)，渲染凄涼孤寂的意境，表達(dá)思慕、惜別、悲涼、傷感之情。如盧綸的《送李端》：“故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩淚空相向，風(fēng)塵何處期？”這首詩(shī)以“悲”字貫穿全篇，主要意象有：故關(guān)、衰草、寒云、暮雪、淚、路，通過(guò)這些意象渲染出送別時(shí)一片凄涼的意境，飽含著離愁別緒。
2.羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)。主要表現(xiàn)羈旅他鄉(xiāng)之人對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情，意象常有山川、明月、長(zhǎng)亭、鴻雁、寒煙等。如溫庭筠的《商山早行》：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。”頷聯(lián)中雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜這6個(gè)意象，構(gòu)成了早行清冷的意境，突出了游子仕途失意的悲苦心境。
3.閨怨詩(shī)。寫婦女對(duì)征人、游子的思念，表達(dá)女子的離情別緒和憂愁感傷。此類詩(shī)的意象大都是秋天的景色：落葉、歸雁、秋霜等，給人一種悲涼冷寂的感覺，烘托離別相思的怨情。如王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。”這是一首宮怨詩(shī)，寫一個(gè)宮女在深宮中寂寞悲苦的心境。詩(shī)中的意象有金井、梧桐、秋葉、珠簾、夜霜、熏籠、玉枕、清漏等，使人感受到深宮寒夜的冷寂氣氛，突出宮女的悲苦命運(yùn)。
（三）山水田園詩(shī) 山水田園詩(shī)是描寫山水及閑適恬淡的田園生活的詩(shī)歌，陶淵明、王維、孟浩然等都有優(yōu)秀的山水田園詩(shī)作。山水田園詩(shī)的意象有：山水、桑麻、菽豆、春燕、楊柳、芳草、云霧、牛羊、松竹、林木、桃花、炊煙、雞鳴、狗吠、沙鷗、漁舟、秋月、春草、湖光、山色、白鷺、山澗、蓬門、飛鳥、野渡、澄江、桂花、黃鶯、野鳧、春雨等。山水田園詩(shī)的意境通常是清新、明麗、寧?kù)o、優(yōu)美、閑適、恬淡、靜謐、澄澈的。
