時間：2023-05-31 08:57:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古詩江南，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
江南水鄉是多情的，柔情的。
杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”曾描繪了江南春景：千里江南，鶯飛草長，綠葉紅花，鳥語花香，山村傍水，城郭依山，春風浩蕩，酒旗飄拂。其中有山水，花草，禽鳥等自然景觀，還有城郭，村莊，酒旗等人文現象。江南不僅極其秀美，而且人煙稠密，十分富庶。可見江南水鄉對人是多情的，柔情的！
馬致遠的“小橋流水人家”。橋與水把江南演繹的如詩如畫，渾然天成。水是江南水鄉流動的夢，潺潺的流水技術展開柔弱的絲綢，在微風下飄揚飛舞，在大地上歡快的奔跑。而水是江南水鄉停住的夢，奇巧的身姿就是精靈飛舞的輕靈的翅膀，在陽光下透明而樸質，在細雨中清雅而迷離。江南水鄉對水，橋是多情的，柔情的！
江南的雨是有靈性的，靈性的河是有詩情的，那雨從久遠久遠的歷史的時空里落下來，有些凝滯但也有些明麗。江南的雨落在瓦礫上。就像絲竹的聲音，憂“怨”急“緩”。那河里有江南的思緒，也有江南的靈魂，要不煙雨里江南怎么會是另一番情韻呢？當你撐著雨傘走過小橋，走過長長的古巷。一定會讓你生出一點淡淡的惆悵，生出一種隱約的懷想。
絲竹聲里評彈又是江南的另一景觀，長長的古巷，古老的石橋，悠悠的碧水承載著歷史的感懷。江南的靈魂在水，在石橋，在古巷，在人的內心深處。這就是江南，如詩如畫的江南，引起詩人思緒和詩性的江南，它是多情的，柔情的。
也難怪有白居易的這首詩：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”
在教蘇教版四年級下冊第一單元《古詩兩首》中《江南春》和《春日偶成》這兩首春景詩時，我進行了五個方面的嘗試，效果頗佳。看著學生們在古詩的意韻中徜徉、流連，我的一顆心也不禁雀躍起來。
一、 歌唱
眾所周知，古詩很美，最突出的就是它的音韻美。古詩是人類最早的歌唱，無論是“哎喲、哎喲”的號子聲，還是“所謂伊人，在水一方”的吟詠，都是歌詞，所以但凡是詩，讀來都是朗朗上口，自然而然地產生樂感，如果投入其間，自由哼唱，更會感受到順暢悅耳的音韻美。
在教學《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”時，詩歌中一二四句的“紅、風、中”押韻，句內平仄交錯，句中平仄相對，無不充分體現出音韻美。學生初次接觸古詩，我沒有講解，沒有分析，只調動他們的各種感官，讓他們反復誦讀，按照自己喜歡的方式讀，有的學生在吟誦“千里鶯啼”時將“啼”音延長，宛如小鳥鳴啾；有的將“風”字低吟，宛如清風拂面；有的將“多少樓臺煙雨中”一唱三回，似乎真的感受到王朝更替、物是人非的愁緒。
二、 想象
想象的重要性是毋庸置疑的，有人曾大膽斷言：“沒有想象就沒有人類的進步。”而詩歌最大的特點就是言簡意賅，往往一個字里就有一個春秋，一個感嘆就是一世的情愁，蘊含著巨大的想象空間。
比《詩經》更古遠的“斷竹，續竹，飛土，逐肉”短短八個字就生動反映了當時部落人群狩獵生活的全部，作為中國古代最具藝術價值的文字，古詩可以說在錘煉語言上已達到了登峰造極的地步。仍以《江南春》為例，其間第一、二句，有聲有色，有情有景。我就“綠映紅”三個字讓學生發揮想象，問：“讀到這里，你的眼前出現了怎樣的畫面？”有的說，桃紅柳綠是春天；有的說水映天，天映陽，美不勝收；有的說萬紫千紅春爛漫；有的說姑娘們穿紅戴綠在春日里郊游；有的說水是古人的一塊碧玉，日是古人的一片紅巾……我不禁為他們精妙絕倫的想象而驚嘆。
三、 體驗
我一直以為“天人合一”是最高的人生境界，世間一個自然，心中一個自然，只有達到情景交融，才能體驗到物我兩忘的詩意人生。詩畫是相通的，所以蘇軾評王維詩畫時說“詩中有畫，畫中有詩”；情景是交融的，所以才有了傳世名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。
古詩教授的第三個方法就是走進詩人的當時的情境，隨著他的詩文，抬著他的雙腳，用上他的眼睛，去觀望那個世界，這可能就是席勒所說的“審美移情”。此刻的學生就是晚唐的杜牧，坐在古色古香的茶樓里享受春日美景，浮想前朝往事；就是宋朝大理學家程顥，埋首研讀之余，受春光吸引，“傍花隨柳過前川”。
正如一首現代歌曲中所唱“因為愛著你的愛，因為夢著你的夢，所以快樂著你的快樂，幸福著你的幸福”。讀一首詩，就是和詩人作一次深情對望，悟一首詩，就是和詩人的一次感情交融。
四、 享用
很多成年人都曾有過這樣的體會，大汗淋漓地爬上泰山之巔，便會有吟誦“登泰山而小天下”的豪情；晚間過渡口，一輪明月在江畔升起，不由感慨“海上明月共潮生”；初春的早晨，百無聊賴倚在窗前，一陣輕風拂過，門前的池水微波蕩漾，你才明白“風乍起，吹皺一池春水”的意韻。
學習古詩到一定程度往往會改變人的性情，你會在人生的某個瞬間成為一個天才詩人，你也會在人生的某個階段成為一個古色古香的唐人，這一切都是“詩”給你帶來的。就我班學生而言，他們對詩歌的享用常常是不經意間的。當有同學轉學時，他們會勸慰一句：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君！”當他們孤獨地過中秋節時，會舉起水杯嘆一句：“舉杯邀明月，對影成三人。”當他們游覽狼山，坐臥天下第一望江樓時，會感慨：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”當他們在年歲大了之后，又童心未泯，會不會吟一句“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年”呢？
學習詩歌最大的享受就是用它來表達自己的心境。
五、 表達
“兒童是天生的詩人。”
當我和學生徜徉在“綠映紅“的春景詩中時，他們坐不住了，紛紛要求我帶領他們到蕊春園游春。我們來到了蕊春園，孩子栽下的香樟樹已經返青了，桃花的枝丫上星星點點滿灑著珍珠一樣大小的花蕾，淡淡的粉色，我坐在石凳上看著學生說笑、玩樂……多美的生活啊！“楊老師，我們要寫詩！”三個小女孩捧著一朵掉落的梅花歡喜地說。我微笑著點點頭：“好，想寫的都可以寫！”我的心也被打動了，于是師生提筆共同賦詩，現摘錄幾首，與讀者共享：
探春
張宏帥
蔥綠掩月亭，
枯枝架晚閣。
兒童池邊戲，
思緒蕩悠長。
望春
瞿燁
桃紅映柳綠，
鶯啼花草香。
林間兒童戲，
笑啟心自閑。
喜春
楊霞
枝頭喜鵲來，
池底艷陽開。
群童林間戲，
笑攬春滿懷。
一、利用多媒體課件，精彩導入詩歌教學
在古詩詞的教學中，多媒體技術能增強教學的直觀性、形象性、生動性。彼得?克萊恩說：“當學習充滿樂趣時才更為有效。”首先可以運用音樂和畫面再現詩歌的意境，導入新課教學。例如，在教學長春版二年級《憶江南》時，利用多媒體技術，呈現江南的美麗景色，通過老師唯美的語言描述和畫面的呈現加上音樂的渲染，讓學生更自然地走進本課。
師配樂：這里山清水秀，景色宜人；這里河湖交錯，水網縱橫；這里田園村舍，如詩如畫；這里古典園林，曲徑回廊；這里小橋流水，古鎮小城；這里濃濃細雨，別有韻味。
“詩中有畫，畫中有詩”，詩歌是十分注重形象描繪的。在教學中如果教師能將抽象、凝練的語言化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的畫面，那么教學往往會起到事半功倍的效果。
另外，新課導入時，還可以針對學生愛聽故事、愛看動畫的特點，將有關古詩改為有趣的故事，做成動畫課件，這樣可以刺激兒童的感官去感受古詩的意境。
二、運用多媒體，課前查詢詩人和寫作背景，培養學生收集信息的能力
古詩教學，課前布置學生到網上查詢、搜集古詩作者及寫作背景資料，可以培養學生收集處理信息的能力。大綱對高年級提出較高的閱讀要求：“學習瀏覽，能根據需要收集有關材料。”唐代大詩人白居易年輕時就喜歡行旅江南，后來又在蘇杭做官五年，江南風光給他留下終身難忘的印象，回到洛陽12年后，創作了一組千古絕唱《憶江南》。但是由于詩句的難懂，教師運用多媒巧妙地把詞、作者、寫作背景與江南美景融為一體，再加上教師細膩、傳神、聲情并茂的朗讀，把學生帶入一種對江南的向往之中，激發了學生主動獲取知識的熱情。于是，我讓學生各自去查詢詩人的有關資料，學生有的到網上查詢，有的將資料編輯制作成小卡片。課前預習既為下一步學習古詩打下基礎，又培養了學生主動學習的品質和收集信息的能力。
三、字斟句酌，體味語言美
古詩人用詞非常精練，一詞一句都經過作者的千錘百煉所至。傳統的古詩教學都是教師滔滔不絕地講解，使學生上古詩詞課時智力因而枯竭。而現代多媒體就想一頓豐富的大餐通過色、香、味、等形式，將抽象的語言文字轉化為形象、直觀、具體的文字，這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含義深刻意義的詞語，反復推敲、理解、體會語言文字的妙處。例如，《憶江南》這首詩一個“春來江水綠如藍”的“藍”字。由于學生年齡小，對“藍”理解得不到位，有的學生說藍是藍色的意思。所以，教師借助網站圖片為學生講解，“藍”是一種綠色植物，能夠提取綠色的燃料。通過直觀的圖片，解決了本課的難點。學習古詩文中的漢字計算機輔助教學起到了很好的作用。利用多媒體學習“憶、勝、曾”字，多媒體就好比小導游，帶領孩子們理解字義，分析字形，他們需要的是“有聲、有色、有形、有境、有趣，理寓工中”的教學形式，而現代多媒體技術恰恰可以解決這個問題，將學生帶入教學情境當中，激發學生學習生字的興趣。
四、指導朗讀，體會情感美
“好詩不厭百回讀。”朗讀在古詩詞教學中占有特別重要的地位。古詩詞節奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學生的朗讀訓練指導，給學生以美的享受，陶冶學生的情操。同時，加深學生對詩詞的理解和記憶，達到“熟讀成誦”目的。我在教學完《憶江南》后，播放白居易在蘇州做官時和那里的百姓建立起深厚友誼的錄像，讓學生產生了“風景就曾諳”的感覺，這樣，學生讀起來既感情真摯，又抑揚頓挫。此時，詩、書、畫、曲多種美融為一體，學生的心靈受到強大的感染與震撼，也會產生一種要努力讀好古詩的強烈愿望。然后主動把自己對詩句的理解，用朗讀表達給大家。這樣，學生通過一遍遍的朗讀不但把握了詩的節奏、詩的韻律，而且培養了語感，更在朗讀中感受到白居易不僅回憶的是江南的景色，還回憶的是江南人。
語文園地一
課型
語文園地
授課
時間
1課時
教學
目標
1.交流平臺，積累課文中優美生動的句子，并細細體會其中的寫作技巧。
2.識字加油站，歸類識字，認識三種不同偏旁的生字及其詞語，了解形聲字形旁表義的功能。
3.詞句段運用，學會在語境中辨析近義詞，學會仿寫動物外形。
4.通過看圖、感悟、體驗、誦讀，體會古詩《憶江南》，幫助小學生積累古詩。
教學
重點
采用多種形式的朗讀和背誦。了解古詩意思。
教學
難點
借助拼音自主閱讀詞語和句子，交流不會的問題。
教學設計
設計意圖
導入
（
）分鐘
一、揭題導入
今天我們學習“語文園地”的內容。（板書：語文園地）
新課
教學
（
）分鐘
二、交流平臺
板塊一：交流平臺
課文中有許多優美生動的句子，需要我們細細體味。
1.（出示課件2）
“小燕子的翼尖或剪尾，偶爾沾了一下水面，那小圓暈便一圈一圈地蕩漾開去。”
（1）小組學生圍繞上面一句話進行交流，探究自己從這句話中體會到了什么。（板書：體味好句子）
（2）小組派代表做匯報發言。
預設：讀這句話我體會到小燕子飛行的輕盈。
預設：讀這句話，我感到語言很美，“小圓圈”“一圈一圈地蕩漾開去
【設計意圖：出示課文佳句，探究體味，對例句的分析，使得交流的內容不再空洞，變得形象可感。】
”感覺很有畫面感，仿佛看到了那樣的場景。
2.（出示課件3）
“有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。”
這句話你認為作者寫得好在哪里？
作者把含苞欲放的花骨朵給人的那種感覺寫出來了。非常生動，傳神。
你認為作者用了什么方法把花骨朵寫得那么傳神、生動？
（作者使用了夸張的修辭手法，“飽脹得馬上要破裂似的”，很有代入感，很逼真、很有畫面感。）
3.（出示課件4）
“瓢蟲款款地落下來了，折好它的黑綢襯裙——膜翅，順順溜溜；收攏硬翅，嚴絲合縫。”
找出文中的動詞，說說寫得怎么樣。
小組派代表做匯報發言。
（1）這些動詞分別是“落下來、折好、收攏”，很有條理。
（2）這些動作寫得非常細致，尤其修辭語的運用“（款款）地落下來、（順順溜溜）地折好膜翅、（嚴絲合縫）地收攏硬翅”，顯得描寫就非常細致，妥帖，很有畫面感，眼前仿佛看到了這只飛落的瓢蟲。
4.教師小結：要想把語言寫得優美生動就要描寫細致、，多使用一些恰當的修飾語，運用一定的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，還要寫得有畫面感，寫具體、生動。（板書：描寫細致、修飾語、修辭手法、有畫面感）
（二）識字加油站
1.（出示課件5）
2.
指名拼讀生字，齊讀生字，指名領讀。
注意讀準平舌音“資”，翹舌音“擲”，邊音“撈、繚、絡”，前鼻音“援”，后鼻音“貢”。
3.小組同學對比讀，互相交流，組長記錄小組同學的發現。
4.小組派代表匯報交流，教師小結。
（1）復習形聲字：（出示課件6）形聲字是由形旁和聲旁兩部分組成，其中的形旁表義，聲旁表音。
本題展現的生字都是形聲字，是強調了形旁表義的功能。如第一組的三個生字“援、擲、撈”形旁都是“扌”，表示與手有關，第二組的“縛、繚、絡”偏旁都是“纟”，表示與絲線、繩索有關；第三組“資、貢、貸”偏旁都是“貝”，表示和錢財有關。（板書：形聲字形旁表義）
（2）本題形聲字的分類。
（課件出示7）
①左形右聲:援、擲、撈、縛、繚、絡
②下形上聲:資、貢、貸
5.小組交流，再找一些這樣的漢字進行識字練習。
6.全班交流，教師小結。
（課件出示8）
左形右聲：清
河
淌
油
上聲下形：忘
想
感
態
三、詞句段運用
板塊二：詞句段運用
（一）辨別運用近義詞。
（出示課件9）
1.
讀一讀，指名讀，齊讀，男女比賽讀。
所選的詞語都是近義詞，看看適合選擇哪一個。（板書：近義詞）
【設計意圖：把相同偏旁的生字放到具體的語言環境中去學習，并且在學習生字詞的過程中，學習了形聲字形旁表義的功能。】
【設計意圖：把近義詞放在具體的語境中辨析運用，效果會非常明顯，能增強學生對這些詞語的修飾作用和使用場合的理解辨析能力。】
2.說一說，小組交流，讀讀句子，看看選擇什么詞語填空。
3.小組代表發言。
每組詞語都是近義詞，要根據語境，選擇恰當的填空：第一小題，形容細小的波紋的動態，應該選擇“蕩漾”；第二小題，形容歌曲，應該是“輕快的歌曲”較為恰當；第三小題，應選“靈敏”，因為是形容小狗的鼻子的。
（二）句子積累。
（出示課件10）
1.學生自由讀，指名讀，師生評議。
2.說一說這些句子，都抓住了動物的什么特點？（板書：抓住動物特點）
小組交流，代表展示，師生評議。
第一句，描寫小燕子的外形，抓住小燕子的“羽毛、尾巴、翅膀”的特點來寫的，描寫順序是從整體到部分再到整體。
第二句描寫獨角仙的外形，抓住了“甲殼、頭部的角”的特點寫的，從顏色、形狀、質感等方面來寫。
3.照樣子，寫寫自己喜歡或熟悉的小動物的外形。
（課件出示11）
如，松鼠是一種美麗的小動物，很討人喜歡.它四肢靈活，行動敏捷。玲瓏
的小面孔上,嵌著一對閃閃發光的小眼睛。身上灰褐色的毛，光滑得好象搽過油。一條毛茸茸的大尾巴總是向上翹著，顯得格外漂亮。
四、日積月累
1.出示古詩，學習生字。
（出示課件12）
憶江南【唐】白居易
【設計意圖：先理解和分析例句，了解描寫動物的外形的方法，再訓練寫話，提高學生語言表達能力和分析理解能力。】
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
2.師范讀，學生跟讀。互相交流識記生字。自由朗讀。
3.教師簡介：《憶江南》是一首詞，是唐代文人白居易
所作。本詩描繪了江南美景，表達了作者對江南的喜愛和懷念之情。（板書：《憶江南》詞）
4.（出示課件13）詞語解釋
諳（音安）：熟悉。
藍：藍草，其葉可制青綠染料。
5.看注釋，小組合作，交流體會詩句的意思。
6.小組派代表參與全班交流，教師小結。
（出示課件14）
譯文：春日，朝陽照耀下的江畔花朵，紅得勝似烈火；江水碧綠的顏色，只有藍草可以相比。這一切，怎能不撩起我對江南的回憶？
（出示課件15）
創作背景：此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗通結句“能不憶江南”，并與之相關闔。次句“風景舊曾諳”，點明江南風景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。
（出示課件16）
作者簡介：白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
【設計意圖：學習古詩詞，理解和分析古詩，增強學生學習古詩、理解古詩、誦讀積累的能力。】
7.讀出韻味
這首詩可以按照這個節奏讀：
（出示課件17）：
江南/好，風景//舊曾諳。日出/江花//紅勝火，春來/江水//綠如藍。能不憶//江南？
8.熟讀成誦。
在理解和會讀的基礎上，反復朗讀，熟讀成誦。
課堂小結及拓展延伸（??）分鐘
四、課堂小結：
通過本節課的學習，我們學會了體味好句子，學習了形旁表義功能的形聲字，學會辨析運用形近詞，練習抓住特點寫動物的外形，學習了古詩《憶江南》。
板書
內容
語文園地一
體味好句子：
描寫細致
使用修飾語、修辭手法
有畫面感
形聲字形旁表義
近義詞辨析
抓住動物特點描寫外形
唐
白居易《憶江南》
教學反思
成功之處：
本堂課的設計內容較為豐富，先體味好句子，接著學習了形旁表義功能的形聲字，學會辨析運用形近詞，練習抓住特點寫動物的外形，學習了古詩《憶江南》。
通過多媒體課件和生動有趣的活動調動了學生的學習積極性，使教學效果事半功倍。同時，關注了語文學習習慣和學習能力的培養，拓寬了語文學習的范圍，學生在完成了本課的學習之后能夠舉一反三，獲得更多的知識，增強主動學習語文的意識。
不足之處：
由于是練習，學習起來比較枯燥，今后還應該設計有趣的情境或游戲活動，使學生在玩中學，學起來就輕松、自如了。
備課素材
【教材分析】
這個語文園地有4項內容，分別是交流平臺、識字加油站、詞句段運用、日積月累。交流平臺版塊是通過讀一些課文中出現的優美生動的句子，學會積累體味；識字加油站出示了三組字詞，分別是三種不同偏旁的生字詞，讓我們更好地了解形聲字形旁表義的特點；詞句段運用分別安排了幾組形近詞的辨析運用，以及仿寫動物外形的片段；日積月累部分學習唐代大詩人白居易的詩詞《憶江南》，表達作者對江南的懷念和贊美之情。
【與文章相關的資料介紹】
描寫江南的古詩詞有哪些？
1.泊船瓜洲
【宋.王安石】
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
2.江南逢李龜年
【唐.杜甫】
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
3.江南
【漢
無名氏】
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
4.贈范曄
【南北朝.陸凱】
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊寄一枝春。
5.菩薩蠻
【唐.韋莊】
一、從編者視角來解讀
很顯然，這四首詩分兩課，編者是分別以春天和兒童的主題來選擇。順著編者的意圖我們可以追問兩個問題，以便進一步明晰編者的目的，與編者進行對話。
1.此春為何春？——帶有一定思想性的春色圖
蘇教版以春天為主題選擇的古詩有三處，分別在二、四、五年級的下冊，不同學段目的有所不同。二年級的《春雨》《春曉》，是單純的春色；五年級的《游園不值》《宿新市徐公店》，春景復雜且有明顯的哲理性；那四年級的這兩首春色詩則兼于中間，寫景適中，且含有一定的思想性。因此，四年級的這兩首春色詩描繪的是帶有一定思想性的春色圖，教學以感受春色為重點，體會情感為難點。
2.此兒為何兒？——帶有一定共同性的兒童圖
這是蘇教版唯一一處以兒童為主題選編的古詩。五年級的《所見》《清平樂村居》《宿新市徐公店》雖說也寫到了兒童，但不是以兒童為主題入編的。古詩描寫的鄉村兒童都是天真、活潑的，都是描繪以快樂為共性的兒童圖。因此，形象感受兒童的行為，深入體會兒童的快樂就是教學的核心價值。
二、從詩眼視角來解讀
抓詩眼，是古詩教學的優良傳統，是古詩教學的最佳方式。朱自清先生說，必須咬文嚼字的教育培養后，才能真正達到那種不求甚解的培養。
1.《江南春》的“春”：春，當然指春天、春色、春光。什么地方的春？（江南）江南的哪些獨特景物代表了春天？（鶯歌燕舞、綠樹紅花、水村山郭、迎風酒旗、雨中古寺、亭臺樓閣）這江南的春色給人怎樣的感覺？（色彩美、動感美、朦朧美、氣勢美、富庶美）你能從這美妙春色中選一種或一處景物來描述一下嗎？
2.《春日偶成》的“樂”：誰樂？（程顥）為了什么而樂？（為淡淡的白云而樂，為輕柔的春風而樂，為和煦的陽光而樂，為地紅花而樂，為綠柳而樂，為碧水而樂。總之，為這美妙的春色而樂。）從詩人的“樂”中你感受詩人是怎樣的人？（親近自然、熱愛自然、熱愛生活、積極向上的人。）
3.《池上》的“偷”：小娃怎樣偷的？偷什么的？這里的“偷”是字典里的貶義嗎？偷的過程中會做些什么？偷出的究竟是什么？（小娃的好奇與緊張，忐忑與興奮，天真與活潑。詩人對小娃的喜愛。）
4.《小兒垂釣》的“釣”：誰釣？（小兒）怎樣釣的？釣出的什么？（學著釣，不是老手；蓬頭、側坐，釣的是自由自在；不應人、遙招手，釣的味道更為豐富，怕魚驚、輕聲告之、手勢交流都是可能的，釣的是天真、專注。）
三、從文化視角來解讀
1.兒童文化：從古至今，兒童總是美好的，總是天真活潑的。這兩首詩呈現的是兒童偷蓮圖和兒童垂釣圖，古詩中還呈現了兒童捕蟬圖、兒童追蝶圖、兒童種瓜圖、兒童放鳶圖，圖上的兒童不同、事物不同、行為不同，但表現的特點是相同的，這就是中國傳統兒童文化的共性。
2.釣文化：釣魚，是中國古代文人的獨特行為，是獨特的文人情結。《小兒垂釣》中是小兒之釣，釣的是專注、活潑。而中國歷史中一般都是文人隱士在釣，第一高手當算姜子牙，其次當算柳宗元，他們釣的孤獨，釣的是“機會”。張志和，是真真灑脫的漁翁，釣的是自由自在。
3.士文化：這里的“士”，首先是指文人士大夫，文人總胸懷齊家治國平天下之志。杜牧作為晚唐文人，胸懷振興唐朝盛世之志，從他的《山行》《江南春》中都有體現。程顥的理學，也是為了做人、治國的。其他，如陸游、王安石等文人的這種情結就更明顯了。這里的“士”，還指隱士。胡令能、張志和就是隱士，遠離塵埃，瀟灑自由。
四、從學情視角來教學
1.導入環節。一首古詩二三十個字，課前預習學生一般都會背的，這就是學情，這是學生學習的起點。因此，教學完全可以從背誦古詩直入，不要去搞什么做作的揭題、激趣。因為，學生都預習過了，知道今天要學什么，還磨磨蹭蹭揭什么題，學習的興趣也不在乎這些外在形式，最大的興趣是學生對學習古詩內容的興趣。
2.理解詩義。理解字詞、句子的意思，也沒必要一個一個、一句一句來，學生預習過了，揀重點的、學生不會的，重要的詞句意思讓學生記在課文中，因為學生會遺忘就得做實，這就是學情。提問的方式要便于激發學生的積極性，可以這樣問：學習后知道自己有不懂的地方，就是會學習的同學。或這首詩預習后還有什么字詞、句子不懂？
3.感受詩境。這是教學的核心，有兩種方式。一是抓詩眼，如《江南春》《小兒垂釣》可以問：這首詩是寫什么的，你能用一個字來概括嗎？（春、釣）二是入畫面，也是一個很好的方式。這四首詩也可以采用這種方式，讓學生動手畫一幅畫，畫上可以畫些什么，畫在哪里，什么顏色，在畫畫的過程理解詩意、體會詩境。如果學生的繪畫有困難，那就老師板畫完成。
4.體會詩情。所謂品讀一首詩，走進一個人。體會詩人的感情，就是引領學生走進詩人，品讀詩人獨特的人生經歷。有的詩情比較淺顯，在抓詩眼的過程中，或從詩句就可以直接得出。如《小池》，學生能感受到小娃的天真活潑，體會到詩人對小娃的喜愛之情。有的詩情是多元的，需要就是適當拓展詩人的簡介，以引導學生深刻體會。
一、激趣導入
古詩是我們中華民族的文化瑰寶，同學們在以前的學習中積累了不少。今天，我們來學習一首新的古詩《泊船瓜洲》。二、初步參與
1、同學們課外已經做了預習，你對作者了解了多少？
王安石，字介甫，晚年號半山，北宋臨川人。他視南京為自己的第二故鄉。他年輕時，中進士。寫這首詩時，正是宋神宗第二次讓他任宰相，推行新法。所以他前往上任。他的詩善于將自己的感情融入詩句，情真意切。
2、介紹地真具體。老師相信大家一定把這首詩讀得正確、流利了。給你們準備一下，馬上請幾位同學來讀一讀。
3、指名讀，教師充分肯定。并激勵其他同學大膽展示自己。
4、古詩瑯瑯上口，不少同學預習這首詩時就會背誦了。這樣，再給你們準備一下，看誰能背誦，比誰背得熟練。
5、指名數名學生背誦。教師夸獎：你們走在了學習的前面，真了不起。
三、充分參與
1、書讀得很準確。不過，如果要帶上感情，還須理解詩。今天，
同學們打算以什么方法來理解這古詩呢？
（學生有的說結合注釋與插圖，有的說用字典，有的說抓住重點詞理解，把句子補充完整。教師及時肯定，理解古詩在理解重點詞的基礎上融會貫通。）
下面請同學們按照自己的方法，試理解詩句的大概意思。
全班交流。指名說，其他人補充。
四、深入推敲
1、下面，老師要請同學們再讀這首詩，結合插圖，看看是否可以讀出問題來。如果可以，那你們就更善于讀書了。
“春風又綠江南岸”中綠的用法。“明月何時照我還”中的明月圖上沒有。
2、教師贊揚學生的質疑精神，并引入對綠的推敲。
細細地品讀這句話，你能從這個綠字中感受到什么？個人思考。
3、小組簡單交流。
綠更能展現春風吹過，江南一下子變綠的神奇景象。或者是綠更能表現春風的來無影，去無蹤。或者綠能讓我感到春天的勃勃生機。或者說綠還能看出作者心里充滿希望，對前途充滿信心。
4、他的問題老師也相信你們有獨特的見解。學生簡單交流后，全班發言。（略）
5、學生朗讀，說說自己側重表現的感情：有的側>:請記住我站域名/
7、那我們課外又了解哪些表現思鄉之情的古詩詞呢？
五、知識拓展延伸。
這節課，同學們積極主動地感悟真情、推敲詩句，學得生動精彩，給老師留下了極好的印象。下面我布置一下課堂作業。
選做題1：根據《泊船瓜洲》，重新為課文配一幅插圖。
【摘 要】教師要努力激發學生經典誦讀的興趣，讓他們愉悅地進行經典誦讀，快樂地接受自己想要學習的語文知識。因此，教師在指導學生誦讀時，要善于聆聽，善于發現每一個學生的不同優點，哪怕是一個字、一句詩，只要讀好了都應該給予適當的表揚。這樣學生在教師的鼓勵中就會樹立起信心，感受到成功的喜悅，學生誦讀的興趣就會越來越高。
【關鍵詞】小學語文；古詩詞教學；探討
優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，才有利于學生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內涵，成為一個真正的中國人。那么，如何指導學生誦讀這些古詩詞呢？
1 初讀詩文，了解作者
詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。節奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩歌的過程中，由于現代文和古文之間的不同，首先要引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉偶書》中“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”現在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。”古時應該讀xia.，而現在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學生自然選擇讀古音了。
2 精讀課文，了解詩意
讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學生采用小組合作或個人發言的方法，一句一句讓讓學生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學生借助古漢語詞典，去自己翻找。這對于學生的自主學習學習能力，有很大幫助。
3 研讀詩文，體會情感
（1）了解背景：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別"主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優美的田園風光，表達出對大自 然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風光，其中“盡’’、“孤獨"、“只有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。（2）想象力的培養：亞里士多德說過：“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉。"沒有想象就沒有創造，善于創造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯想、補充和創造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩后，請同學們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產生同情與憐憫。 （3）課外拓展的必要性。從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”開始，我就引導學生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導學生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。送別詩我通過讓學生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情……古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。
總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統的民族是可憐的，一個擁有傳統卻不知道珍惜的民族是可悲的。優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，引導學生去發現它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚孩子們的人文素養吧！
關鍵詞：現代教育技術；古詩教學；有效結合；增添活力
古詩教學作為小學語文教學的重要組成部分，無論從其文體本身還是就教學手段而言，都更需要用多媒體教學來豐富其內容、優化其結構。一首古詩常蘊含著一幅優美的畫，還包含著作者深深的情懷。對于小學生來說，缺乏一定的文言基礎和歷史知識，即使會背誦一些古詩詞，也大多是囫圇吞棗、不求甚解。如何真正領悟到詩中的意境，體會到作者所抒發的思想感情，光靠教師就字解字是遠遠不行的。
而多媒體教學恰恰彌補了這一缺陷，它不僅能強化詩文意境，還能陶冶學生的情操，給學生耳目一新的感覺，極易激起學生的情感投入，從而很快進入詩的意境。
一、利用電視、電腦、投影等媒體，給學生視聽刺激，引領學生入情入境，幫助他們理解詩文
古文語言簡練，詞句深奧，不理解的詞句只能通過查字典來解決，學生的理解只能浮于表面，學起古文索然無味，一點興趣也沒有。運用電視、投影播放機，就能創設直觀的情境，大大降低了理解的難度，也調動了學生學習古詩的興趣。
《江南春》中有一句“千里鶯啼綠映紅”，學生想象不出千里江南黃鶯在歡快地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花的景象。這時電視上出現了這樣的畫面：江南水鄉，亭臺樓閣，青山綠水，草長鶯飛，綠柳如煙……鳥兒在歡快地歌唱，再配上輕靈的絲竹音樂，展現在學生眼前的是一幅有聲有色的江南畫卷，讓學生領悟到千里江南的秀麗風光，這樣的效果是遠非照字解字所能達到的。
再說《春曉》這一課，在學生初步理解詩文的意思之后，電腦里播放鳥的鳴叫聲，我讓學生閉目靜聽，同時輕聲作著這樣的描述：“春天萬物蘇醒，大地回暖，啊！睡得真香啊！不知不覺天就亮了。好美的春光啊！又是一個艷陽天！聽，窗外鳥兒歡快地叫著，是向我們問好呢還是在唱著春天的歌？”此時學生就會隨著鳥鳴和老師的引導進入詩境，感受到春光美好。老師又接著說：“唉，如果夜里起風了，下雨了，不知窗外的桃花又落了多少啊！”這時讓學生睜開眼睛，屏幕上出現了桃花飄落的情景，地面上盡是落花、水跡，學生不由得又傷感起來。這樣，學生很快進入詩的意境中，不僅體會到詩人贊美春光的美好，還能感受到面對花落春去詩人的惋惜之情。
二、使用實物投影，想象畫面，體會意境，幫助朗讀記憶
為了加強學生對一首詩的理解，有一個好的辦法，就是讓學生把自己當作詩人，想象詩中描繪的畫面，或者干脆用筆畫出來，結合實物投影，讓學生有一種身臨其境的感覺。
譬如學習《村居》時，就可以采用邊讀、邊議、邊畫的方法。第一句“草長鶯飛二月天”，讓學生畫出綠茵茵的草地和自由飛翔的小鳥；第二句“拂堤楊柳醉春煙”，讓同學們畫出長長的河堤和飄曳的柳枝；第三、四句“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，讓學生根據詩意展開想象，畫一群孩童在堤下放著五顏六色的風箏。最后，老師從中選出一些作品放在實物投影上，一幅幅活生生的鄉村畫面就顯現出來了。
三、多用實物展示臺，拓寬想象，豐富意境
詩是凝練的語言，濃縮的畫面。合理運用實物展示臺，可以將詩歌意境直觀地展現在學生眼前，引導學生合理地想象，從而豐富詩歌和詩歌以外的內容，使詩意得以升華。
《村居》中，如果讓學生站在展示臺上扮演詩人，引導學生在原有的畫面上再加以想象：黃澄澄的菜花、綠油油的麥田、農夫在耕作、孩童在嬉戲……會使鄉村春色顯得更濃，學生的體會也就更深。
課后延伸也很重要，一堂課，短短的40分鐘，要學好一首古詩，學透一首古詩，時間是不夠的。學生帶著問題走進課堂，我們在課堂上解決了問題，但通過一節課的學習，又要讓學生帶著新的問題走出課堂，并引導學生進行課后的拓展和延伸，把傳統的一節課結束的句號改成問號或是省略號，讓學生的知識在課外得到延伸，情感得到延續。
而今，“高效課堂”逐漸成為教育界的一種呼聲，一種共識，是每一個課堂所要追求的目標，也是每位教師永恒的追求。所以，古詩文高效課堂應該是有趣味、有情境、有誦讀、有感悟、有疑問、有沉思、有聯想、有靈氣、有生長的課堂，也只有這樣的課堂才能達到課堂教學的目的。
參考文獻：
一、興趣為起點
古詩詞文字簡潔而意境深遠，表面看來枯燥而乏味，學生覺得理解起來比較困難，因此在默寫時常出現寫錯別字的現象。如：“白云生處”寫成“白云深處”，表面看來是由于不解詩意所造成的，其實這部分學生往往是因為對古詩學習缺乏興趣才導致學不扎實。
如何激發學生學習古詩的興趣？筆者認為可從新穎的導入形式入手。
古詩詞教學的導入可采用圖畫導入、音樂導入、故事導入等。
如學習《山行》，先出示深秋那火紅的楓林圖，讓學生說說看到畫面的感受，或用自己的語言描述畫面，繼而話鋒一轉：唐代大詩人杜牧，也來到了這里，也被這里的美景所吸引，他揮毫作詩一首并名垂千古，想知道他是怎么寫的嗎？這樣一來，學生學習這首古詩的興趣大增，對古詩所表達的思想情感也已潛移默化。
古詩詞多數是可以吟唱的，如果講課開始先播放一段本詩詞的歌曲，無疑會使學生對學習文本產生興趣。如著名語文教師張租慶在執教《憶江南》時，課前就讓學生欣賞了陳俊華演唱的《憶江南》DVD配樂風光片，一下子就吸引了學生全部的注意力。
現行蘇教版教材有一大亮點，那就是根據古詩詞的內容及寫作背景編寫了“文包詩”的故事。如第五冊教材中的《每逢佳節倍思親》，就是將王維寫作《九月九日憶山東兄弟》的過程和詩句含義以故事形式出現，學生學習時不再感到枯燥乏味，對詩意的理解也頗為輕松。
即便不是“文包詩”的形式，有的古詩也可以以故事導入，如學習《楓橋夜泊》，可以這樣導入：“唐代有一位名叫張繼的詩人，遠離家鄉，孤身在外，轉眼已是一個深秋的夜晚，寒霜滿天，客船上的他寒冷而寂寞，只有遠遠的漁火和岸邊的楓樹與他作伴。這樣一個孤獨清冷的夜晚，詩人張繼在客船上寫下了這首著名的《楓橋夜泊》。”這樣的導入就在講課一開始即將學生帶入了詩的意境，學生學習起來便會有身臨其境之感。
二、情左境右重體驗
“喜怒哀樂皆文章”。古詩詞里的每一字都包含著作者深切的情感體驗。王國維在《人間詞話》中說：“詞以境界為上。”其實古詩之境也并不遜色。
如何在教學中使學生真切體驗詩詞的情感和意境呢？以下幾種做法可供參考。
1.抓詩眼
《楓橋夜泊》一詩主要表達了詩人孤獨寂寞的愁思，而詩眼就是一個“愁”字。殘月、寒霜令人愁，江楓、漁火令人愁，烏啼和夜半鐘聲更是讓人愁上加愁。本課的板書即可以“愁”為中心，四周書寫“月落”、“烏啼”等詞并配以適當的簡筆畫，“愁”在輻射，萬事俱“愁”，學生也會受到感染并體會到詩人遠離家鄉親人，睹物而傷的情感。
2.品標點
再說張祖慶老師執教的《憶江南》，在品讀文末“能不憶江南？”一句時，張老師問：這一句如果叫你加標點，你想加什么標點？學生有的說加感嘆號，因為這樣讀起來一定更有深深的懷念的感覺。也有學生說可以加省略號，讀起來更加意味深長。還有學生說可把感嘆號和問號一起加，表達了贊嘆和反問雙重情感。接著，張老師又說明了為什么國學大師給這一句加標點時加上的是問號，并進一步進行品讀訓練。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣一來，學生從一個小小的標點中感受到作者懷念江南美景的情感。
3.重想象
古詩的意境有時可以通過學生的想象予以再現，如數年前筆者在教學《夜宿山寺》時，為了讓學生體驗到樓的高和危，筆者讓學生閉上眼睛聽老師范讀課文，雖然沒有配樂，但學生仿佛置身山頂危樓。當筆者讓他們睜開眼睛談談感受時，有的說：我覺得自己仿佛要從山頂摔下一般；有的說：我好象聽到了仙人的笛聲；有的說：我覺得自己一伸手就能摸到云朵，一抬手就能摘到星星；還有的說：我看到月宮里孤獨的嫦娥了……這一環節雖然只有幾分鐘，卻讓學生也做了一回具有奇特想象力的小李白。
4.促表達
為了讓學生和詩詞文本進一步情融境合，拓展與表達是必不可少的。表達的方式是多樣的，誦讀、敘述、繪畫、歌唱……其中，誦讀和敘述主要體現在課堂上，敘述可分口頭敘述和書面敘述，即用自己的語言表達文本含義，學生對文本體驗的獨特情感必然會滲透其內。而繪畫和歌唱則可以留到課外。正如王維“詩中有畫，畫中有詩”一樣，學完古詩詞可讓學生為詩配畫，也可讓學生給詩選曲，力求能契合詩意。同時也可以這種形式讓學生通過查閱資料的方式找兩首與所學詩詞意境相近的詩詞，增強了積累又促進了表達。而這種開放活躍的作業形式必然是受學生歡迎的。
【關鍵詞】傳統文化；小學語文；古詩閱讀；古詩教學
引 言
我國傳統文化藝術作品中蘊含豐富的語言知識，其較高的文化價值和意識價值，使得其對于培養小學生的人生觀和價值觀有著十分重要的作用。中國古典詩歌是古代作者智慧與文化的結晶，其在表達作者人生感悟的同時，也體現了中華民族的文化精神。在小學語文古詩閱讀教學中，融入傳統文化進行閱讀教學，可以使小學生深入了解我國的傳統文化，體驗到中華傳統文化的語言魅力和知識，從而規范小學生的閱讀能力和個人言行。
一、小學語文古詩閱讀教學中傳統文化的滲透現狀
我國傳統語文教學模式基本以傳授式為主，這種教學方式主要是以語文教師為中心，語文教師的文化程度和知識思想，在一定程度上決定了小學生的傳統文化接受水平。小學語文的傳統文化教學多是古文教學，對于古詩閱讀教學的涉及比較少，使得傳統文化在小學語文古詩閱讀教學中難以進行滲透。由于小學生的語文水平處于學習階段，其對于古詩閱讀教學的理解基本是由語文教師進行引導，而一些語文教師為了追求知識講授速度，不注重于古詩閱讀教學中傳統文化的滲透，導致小學生無法通過古詩閱讀了解傳統文化的藝術價值。
二、傳統文化在小學語文古詩閱讀教學中的滲透措施
（一）優化小學語文古詩閱讀教材案例
小學語文古詩閱讀教材內容都是有限的，在規定的文章中合理的融合傳統文化進行閱讀教學，是提高小學生對傳統文化了解的關鍵途徑。對此在進行小學語文古詩閱讀教材選材是，需要選擇傳統文化元素較多的古詩進行閱讀教學，使得學生們在學習古詩詞的過程中，能夠感受到傳統文化的藝術美和文化形象。例如在進行《題破山寺后禪院》古詩教學中，這首詩主要描寫了破山寺后禪院在清晨的美麗風景，其中蘊含了作者對于風景的情懷感受，后禪院不但是《題破山寺后禪院》的描寫對象，其也是傳統文化的一種藝術體現。語文教師可以讓學生們充分閱讀此篇古詩，在閱讀后對學生們進行古詩的中心思想講授，使得學生們能夠對傳統文化的建筑和藝術的賞析，從而體味到作者寫這首詩時的情懷。
（二）利用誦讀教學加強傳統文化古詩閱讀的深入
誦讀教學是小學古詩閱讀教學中的重要教學方式，小學生在大量的古詩誦讀情況下，能夠對傳統文化的語言進行豐富的語言積累。體現傳統文化的小學語文古詩詞比較多，小學語文教師需要結合新課程的教學標準，選擇文化價值和藝術價值較高的語文古詩詞，讓學生進行進行古詩詞的誦讀，以在古詩的誦讀過程中，領悟到傳統文化在古詩詞中的體現形式。例如《游子吟》這首古詩詞，這首詩看似在描寫一個母親為臨行兒子進行縫衣，實際在歌頌母愛的偉大與無私，其表達了作者對于母親的感激和深摯的愛。小學生在進行《游子吟》古詩誦讀時，能夠在流暢的古詩語言中，感受到親情的可貴與作者深深對母親的愛。
（三）優化小學語文古詩閱讀教學模式
相對于傳統講授式模式，情境式古詩閱讀教學模式更適用于傳統文化的融入，其能夠在情境模式的具體展現下，引領學生們去感受到傳統文化在古詩詞中含有的韻味內涵。例如《三衢道中》這首古詩“梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠蔭不減來時路，添的黃鸝四五聲。”小學語文教師在講授此詩時，可以結合傳統時令文化，對學生們講授這首時蘊含的作者情懷和文化描寫。語文教師在進行《憶江南》古詩教學時，可以通過多媒體技術為學生們展示江南的風景，并適當的插入江南的古典音樂和古詩朗讀，使得學生們能夠在情境式的展現下融入到江南風景聯想中，從而更好的感受古詩中傳統文化的藝術美。
（四）用民族習俗吸引學生對傳統文化的理解
傳統文化中含有較多的民族習俗，小學語文教師可以結合民俗習俗進行課外古詩閱讀教學，以加深學生們對于傳統文化的深入感受。如王安生的《元日》這首詩“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨總把新桃換舊符。”小學語文教師可以結合我國的傳統春節文化，給學生們進行古詩的滲透和講解，使得學生們能夠通過個人的傳統文化體會，明確知道這首詩描寫的作者心情與傳統文化。我國有很多關于描寫傳統文化的古詩詞，語文教師可以適當的講解一些含有傳統文化的古詩詞，以讓小學生感受中華的傳統文化。
三、結語
綜上所述，傳統文化中含有較多的歷史文化和藝術作品，其是我國中華民族重要的傳承文化，在小學語文閱讀教學中滲入一些傳統文化，利于小學生對于傳統文化和古詩閱讀的理解，同時使得小學生的文化素質和藝術品格以及酃精神能夠得到培養。傳統文化與小學語文古詩閱讀教學進行有效的結合，不但有利于加深學生對于古詩閱讀的理解，也有利于提高學生對古詩閱讀的興趣，同時對于弘揚傳統文化有著巨大的有利作用。
參考文獻：
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一、知人論世——知情
“知人論世”最早是孟子提出來的。“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關系。詩人的生平、經歷、境遇等都會在詩歌中有所體現，并形成詩人獨特的創作風格和個性，決定著詩歌的特殊主題。如陶淵明的脫俗與田園情結，李白的大氣豪放，王維的生活情趣，陸游的愛國與憂民。“論世”就是要了解作者所處的時代環境。詩人自身的經歷與境遇離不開社會政治背景，了解他在什么情況下針對什么東西寫作，也就是把詩詞與時代背景聯系起來考查。比如，南北朝時代，北朝戰亂頻繁，加之北方少數民族性格粗獷剽悍，在詩詞中往往表現出尚武精神；南朝社會相對比較安定，故南朝詩詞多寫人們相思、愛戀。唐代社會安定，經濟、文化高度繁榮，詩詞題材自然也就豐富多彩，有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的等等，達到了我國古代詩歌創作的巔峰。鑒賞古典詩詞，一般要聯系其寫作背景，才能從深層次準確地理解，而不是牽強地把握主題。
二、反復誦讀——含情
誦讀古詩詞，對于深刻地理解作品，進入詩情畫意的境界，陶冶情操，培養審美能力，提高文化素養，都顯得至關重要。比如《望天門山》中感彩濃厚的自然景觀，滾滾長江東逝水的雄偉氣勢，只有通過反復誦讀，才能感悟出詩人李白的大氣與豪放。《示兒》中愛國詩人陸游臨終前囑咐兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，可以感悟到詩人憂國憂民的思想感情，品讀咀嚼，掩卷深思，嘆惋無窮。《楓橋夜泊》一詩中的“愁”字可以切合文脈，能夠貫通全詩神韻和精髓的詩眼。指導學生讀通之后，教師可以讓學生談談自己讀完詩后的感受和情緒，引導學生發現“愁”字在全詩中的統領作用，然后再返回詩中去尋覓“愁”，從而快速地進入詩人的內心世界，感受詩句中散發出來的那綿延不絕、鋪天蓋地的愁思。
三、品評賞析——悟情
如王安石《泊船瓜洲》中的妙詞佳句“春風又綠江南岸”的“綠”字是經過反復推敲，多次修改才定下來的。首先王安石寫出“春風又到江南岸”，他覺得“到”字太死，看不出春風一到江南是什么景象，缺乏詩意，想了一會，就提筆把“到”字圈去，改為“過”字。后來細想一下，又覺得“過”字不妥，雖比“到”字生動一些，寫出了春風的一掠而過的動態，但要用來表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過”字，改為“入”、“滿”。這樣改了多次，最后才定為“綠”字。一個“綠”字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了，成了后人所說的“詩眼”。因此，在古詩詞的閱讀教學中要抓住關鍵詞讓學生進行品評賞析，這樣才能領悟詩中的意境，體會作者的思想感情。
四、探究體驗——動情
寫景抒情類。如白居易的《暮江吟》，描寫了江邊傍晚和夜晚的大自然美景，夕陽、江水、露珠、彎月構成了一幅美麗的畫卷，抒發了作者熱愛祖國美麗河山的思想感情。
敘事抒情類。如李白的《贈汪倫》，詩的前兩句是敘事，李白正要乘船離開桃花潭，好友汪倫深情地唱著歌趕來送行，展示一幅依依惜別的感人畫面。詩的后兩句是抒情。詩人借用桃花潭水作比較，贊嘆朋友的深情厚誼，抒發了作者對好友汪倫的感激之情。
狀物、托物言志類。比如王安石的《梅花》，表面上詠物，實際上言志。王安石具有遠大的政治抱負。宋神宗時，任為宰相，積極推行新法，但遭到以司馬光為首的守舊派的反對，使自己處于孤立無援的境地。后來，被迫離職回到江寧，但仍不屈服于腐朽的壓迫。這首詩是他借詠梅花來表達自己的思想和品格的。
一、吟誦烘托意境，喚醒音樂美感
【片段一】
師：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。你們知道這是誰的詩作嗎？
生：知道，是白居易。
師：對，白居易的家住在北方，但他覺得他心中最美的地方還屬江南，讓我們在詩情畫意的視頻中欣賞詩句，感受江南的美景，一起來體味詩人的情懷。（音視同步，播放有《憶江南》歌曲伴奏的江南美景視頻）
師：怎么樣，這樣的江南美嗎？
生：美！（異口同聲）
師：其實我們對這首《憶江南》并不陌生。它曾出現在我們語文課本中，對不對？讓我們一起來讀一讀《憶江南》這首詞，只有讀好了，我們才能唱得更好！（在古箏伴奏中，帶領學生齊讀《憶江南》）
師：江南好，風景舊曾諳，一個“好”字，簡單有力，道盡了白居易對江南的好感覺、好印象。我們要讀出韻味！
生：江南好！（強調“好”字）
師：諳是熟悉的意思。風景舊曾諳，這些風景都是白居易非常熟悉的，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。其中的“紅勝火”，和“綠如藍”把江南的春景刻畫的多么的鮮艷奪目呀，我們一起來試一試。
生：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（連續找三名學生讀，學生讀的一個比一個有感情）
師：能不憶江南？短短一句，就表達了身處異地的詩人，對江南景色的無限眷戀和贊美，讓我們完整地吟誦這詩情畫意的《憶江南》，要讀出詩詞的悠遠深長。
（學生沉浸在詩詞的意境中，搖頭晃腦地體會著詩詞的韻味）
該片段為導入部分，一開始就讓學生走進詩情畫意的課堂。借用多數學生所了解的詩人白居易的一首詩作簡短的鋪墊，拉近了學生和古詩詞的距離。運用音視同步，播放《憶江南》歌曲伴奏，讓浸潤著語文氣息的課堂一下子注入了音樂的活力，喚醒學生的眼睛和耳朵，邊聆聽邊欣賞。該片段沒有長篇大論的總結和過渡，也沒有刻意的講解和煽情，有的是一遍遍、一句句的讀，并且從語文的角度，讓學生從每個字、每個詞傳達出來的語音、語調、語義體會詩人創作時的感覺。好的音樂課堂一定離不開文化的滋養，教師在幫助學生學習音樂技能的同時，也將厚重的文化味兒滲透其中，提升學生的音樂綜合素養，這對學生此后歌曲的學習和意境的理解都有巨大的幫助。
二、韻味無痕遷移，突顯音樂要素
【片段二】
師：讀的真好，讓我用美妙的旋律來獎勵大家吧！（歌曲范唱）
師：這首《江南好》的旋律從高音開始，一下子把這個“好”表現出來，讓沒去過江南的人也有身臨其境的感覺。請你們來嘗試一下吧。
生：跟琴演唱。
師：風景舊曾諳的“諳”字上是不是有什么小記號？
生：圓滑線。
師：對了！一個字上有很多音連起來演唱，我們稱它為――
生：一字多音。（齊答）
師：這樣連起來唱就更多添了一份委婉和連綿，讓我們連起來唱一唱。
生：（有針對性地演唱圓滑線的部分）
師：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。這兩句非常美，節奏很規整，大家在唱的時候可以根據力度記號，盡情釋放對江南的贊美。
生：（用f的力度，演唱這兩句）
師：能不憶江南？這句有附點和圓滑線，這時白居易深深地沉浸在對江南的美好回憶中，你們仔細聽聽這個“憶”字發生了什么變化？（師示范兩句“憶江南”的區別）
生：第一句唱的短促一些，欲說還休的感覺。第二句比較連貫，讓人覺得回味悠長。
片段二的教學更好地詮釋了語文和音樂的無縫對接，音樂拓展了語文學習的寬度升華了情感，語文增加了音樂文化的厚度。這一環節教師緊緊抓住了《憶江南》的音樂特點，由淺入深、循序漸進地引導學生獲得強烈的音樂認知和情感體驗。更為巧妙的是，教師進行了無痕遷移，將上一環節的有感情吟誦和個別詞語的著重處理，運用到這一環節的演唱技巧上，顯得妥帖、自然。既加深鞏固了學生之前吟誦詩詞時的技巧和情感，又使學生在演唱中進一步領悟了歌曲處理的細節和特點。讓-羅爾?布約克沃爾德的《本能的繆斯》提及孩子就是天生的繆斯，他們對音樂有敏銳的直覺，教師這樣教學使學生一下子就感受到詩詞和音樂中的美感，學生學得投入，學得輕松，學得得法。
三、引發思考，提升音樂修養
【片段三】
師：老師今天給大家帶來了三個版本的《憶江南》，這三個作品都是由不同的作曲家創作，讓我們一起來聽一聽，感覺是一樣的嗎？
生：不一樣。（聽過后回答）
師：對了，這三首作品雖然歌詞一樣，但曲調各異，情緒怎么樣？
生：也有所不同。
師：是的，但是作曲家都將很多江南的元素融入其中，比如加入了一些江南民歌和戲曲，讓我們聽來都是那么的細膩婉轉、連綿優美，具有江南的美感。
師：聽了這些作品，你覺得哪一首更能把詩詞《憶江南》里回味悠長的眷戀之情表現出來？
生：我們最先學的第一首《憶江南》。
師：江南的景美，詞美，歌更美。其實《憶江南》一共有三首，課后有興趣的同學也可以去了解剩下的兩首。美好的音樂和詩詞都是相通的，都值得你去悉心領悟和發現，也許詩人和作曲家創作時的意境就會被你慢慢參透，你就會成為下一個詩人、下一個作曲家，老師期待你們的成功！
