時間：2023-05-31 09:11:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇校風(fēng)建設(shè)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
南開是民國時期一所著名的私立學(xué)校，它主要包括南開大學(xué)、南開中學(xué)、南開女中、南開小學(xué)和重慶南開中學(xué)。南開學(xué)校一貫以校風(fēng)良好著稱。梁啟超先生曾說:“貴校校風(fēng)之佳，不僅國內(nèi)周知，即外人來參觀者，亦莫不稱許?！盵1]107家長送其子女來南開讀書都說:“得入南開，便可放心?！盵2]317張伯苓校長認(rèn)為:“個人應(yīng)具固有之人格，學(xué)校亦當(dāng)有獨立之校風(fēng)。”[1]107“校風(fēng)為學(xué)校之靈魂?！盵3]213校風(fēng)是一所學(xué)校傳統(tǒng)風(fēng)尚和特色的體現(xiàn)，是一種立體化、全方位的教育氛圍，它具有巨大的凝聚力和驅(qū)動力。
（一）嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì)
校風(fēng)建設(shè)，非一日之功。校風(fēng)不可能自然而然形成，它一開始需要強有力的規(guī)章制度和組織紀(jì)律作保證。在一定程度上，良好的校風(fēng)是規(guī)章制度規(guī)范、約束和引導(dǎo)的結(jié)果。早在民國初年，南開就形成了一套完整的校規(guī)校紀(jì)。它包括教學(xué)和生活管理兩方面，如講室規(guī)則、操場規(guī)則、寢室規(guī)則、調(diào)養(yǎng)室規(guī)則、書報室規(guī)則、食堂規(guī)則、飲茶室規(guī)則、沐浴室規(guī)則和接待室規(guī)則等。各項規(guī)章制度明確具體，詳細規(guī)定了學(xué)生該做什么，不該做什么。針對不同情況，“懲罰規(guī)定”載明了八級紀(jì)律處分:申斥、停學(xué)、通知家長申斥、記小過、記大過、請家長或保證人來校會同訓(xùn)誡、勒令退學(xué)、斥革。正是由于這些措施的制定和實施，使得南開以紀(jì)律嚴(yán)明而著稱。南開校規(guī)校紀(jì)之嚴(yán)格有時超出常人的想象。如學(xué)校將飲酒、吸煙、賭博、早婚、妓等事，懸為厲禁，犯者退學(xué)，絕不寬假。學(xué)校規(guī)定學(xué)生一律住校，統(tǒng)一著裝。男生一律光頭，女生一律發(fā)不過耳。行為不檢、衣冠不整、內(nèi)務(wù)評劣、晚自習(xí)說話、出言不遜等都要記警告，私自出校門記大過，而考試作弊則當(dāng)即張榜開除。三個警告折合一個小過，三個小過折合一個大過，三個大過就要被開除。校規(guī)校紀(jì)對任何人都一視同仁，絕不寬恕。張伯苓校長的兒子在南開上學(xué)，犯了錯誤照樣受到批評教育。的兒子因?qū)W習(xí)不好，同樣受到批評。教育部長朱家驊的兒子也因觸犯校規(guī)而被開除出校。
（二）注重文明習(xí)慣養(yǎng)成
好的文明行為習(xí)慣是一個有教養(yǎng)的人的文化修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的標(biāo)志或表現(xiàn)。張伯苓校長認(rèn)為:“吾人平常所謂人格，莫非習(xí)慣之積體，習(xí)慣良好，即人格高尚，習(xí)慣惡劣，斯人格卑鄙?！盵4]207“一好習(xí)慣，即將來之一好人格，一有用之學(xué)生?！盵2]27在當(dāng)時舊中國的社會條件下，許多陋習(xí)浸青少年。因此，南開校風(fēng)建設(shè)把學(xué)生的文明素養(yǎng)擺在突出位置，特別注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。張校長強調(diào)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”[2]219。文明習(xí)慣的培養(yǎng)注重從小處著眼、從小事入手，具體細致，力求實效。就拿衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)來說，學(xué)校提倡“節(jié)飲食、慎起居、勤運動和均勞逸”，專門編制了《學(xué)校衛(wèi)生習(xí)慣自省表》，并擬定了《學(xué)生每日生活的正規(guī)》，從早晨起床到晚上就寢，一天的生活、學(xué)習(xí)、飲食、運動、娛樂等都制訂出規(guī)范條例，以供學(xué)生參照執(zhí)行。例如，在《學(xué)校衛(wèi)生習(xí)慣自省表》中有如下內(nèi)容:“今日早晚及飯后刷牙否？今日按時大便否？今日做激烈運動否？今日飲水幾大杯？睡時開窗否？”[1]112―113《學(xué)生每日生活的正規(guī)》共包括20條內(nèi)容，其中有如下條目:“6點1刻醒來，想想今天應(yīng)做什么事。（習(xí)慣了，到時自然醒來）……7點20分吃早餐……12點午膳（不要忙，要細細的嚼，食畢漱口）?！盵1]114―115所有的內(nèi)容細致但不繁瑣，具體但不機械，符合人體生理規(guī)律，既有利于學(xué)生的身體健康又能確保學(xué)校日常教學(xué)順利進行，且這些習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對學(xué)生來說是終生受益的事情。
（三）抵制社會不良影響
教育是系統(tǒng)工程，學(xué)校、家庭和社會之間相互作用和影響。就社會環(huán)境對學(xué)生的不良影響，張伯苓校長作過深刻分析，他認(rèn)為:“蓋少年之中具有自治力，而不為外魔所移者實鮮。類多自治之力薄弱，染于蒼則蒼，染于黃則黃?！盵2]35―36當(dāng)時，鄰近南開學(xué)校的南市是天津有名的“雜霸地”，地痞流氓到處橫行，大煙館、賭局、妓院充斥其間。由于南開學(xué)生多為富家子弟，優(yōu)越的生活，使他們中間不少人染有不良習(xí)慣，少數(shù)人甚至還有賭博、冶游（妓）等惡習(xí)。為了不使學(xué)生“同乎流俗，合乎污世”，學(xué)校竭力抵制社會環(huán)境的不良影響。為了杜絕學(xué)生游訪煙花柳巷的陋習(xí)，防止他們因為沉溺其中而損害身體和耽誤學(xué)業(yè)，學(xué)校采取了十分嚴(yán)厲的措施。學(xué)校禁止學(xué)生去各處冶游，甚至連當(dāng)時社會中存在的落子館也成為南開學(xué)生的“”;有時，學(xué)校還派人到這些地方去調(diào)查，看是否有南開學(xué)生前來游玩。每到假期，學(xué)校成立假期樂群會，盡量組織學(xué)生在學(xué)校度過假期生活，以防學(xué)生“歸則易與社會相習(xí)染”。學(xué)校號召假期離校歸家的學(xué)生，也像假期在校同學(xué)那樣，過有益、有規(guī)律的生活。學(xué)校還經(jīng)常召開家長會，要求家長與學(xué)校共同努力抵制社會的不良影響。張伯苓校長語重心長地對家長說:“家中人往往因子弟一星期在校用功，至星期日則縱之使消遣于惡劣之地，學(xué)校六日建筑之功，每因此一日遂至破壞，是以格外請諸位注意?！盵2]78
（四）校長教師以身作則
一所學(xué)校里，教職員工的精神面貌、行為舉止對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。張伯苓校長說，要廣造變革社會的新青年，“決不是書本上說就行，非得以身作則，用精神感動不可。”[2]89他要求全校教職工:“正人者，必先正己。要教育學(xué)生，必先教育自己。”[1]77他還用孔子“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行”的話，說明身教重于言教的道理。由于“學(xué)生與其所信仰崇拜之教員，朝夕親炙，即無直接之訓(xùn)練指導(dǎo)，日久其思想行為，亦必為之潛移默化，于是所收間接訓(xùn)練之效果，必甚宏遠”[4]206。學(xué)校特別強調(diào)師德的重要性，崇尚教師的自尊自愛，要求教師把為人師表視為天職和約束自己的至高無上的法度。號召教師處處以身作則，談吐、衣著、外表、人品、風(fēng)度等，都要成為學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，教師必須做到。如不許學(xué)生賭博，教師也不準(zhǔn)打牌。職工在辦公時間內(nèi)，不許看報或干私事。張校長不僅嚴(yán)格要求教職工，還嚴(yán)格要求自己，自律甚嚴(yán)。為了言傳身教，酷愛聽?wèi)虻乃麖牟辉谔旖驊蛟郝爲(wèi)颉＞褪呛退H有交情的京戲名角在天津表演，他也決不前去捧場，而寧愿大老遠地跑到北京去聽他們唱戲。原因很簡單，他就是希望通過自己的一言一行來影響學(xué)生，真可謂是煞費苦心。許多人在回憶張校長時都談到兩件小事:一是他不許學(xué)生吸煙，但自己卻吸旱煙。當(dāng)學(xué)生指出時，他將煙袋一折兩斷，從此不再吸煙。二是他年輕時留著胡子，為了給學(xué)生做表率，他的胡子越來越少，最后干脆全部剃掉。
（五）培養(yǎng)集體意識
南開“公能”校訓(xùn)中“公”的一層含義是“愛群”，也就是集體意識和團體精神。除讀書外，南開學(xué)校還十分重視學(xué)生的“團體生活”。張伯苓校長認(rèn)為，學(xué)生成立學(xué)會、團體，有利于他們“學(xué)共同生活”，“發(fā)展集合性及作事心”，形成共同的集體觀念。團體有一種無形的規(guī)范力量，“他們的力量可以超過本校的管理員。這種令人驚奇的成績，我敢說是我們南開的特點，也可以說是南開的教育方法”[2]94。培養(yǎng)集體意識，是南開教育的一個特點。從校舍的建筑和使用，到課程的實施，到課外活動的提倡，時時處處都著眼于大小集體意識的培養(yǎng)。培養(yǎng)集體榮譽感，離不開學(xué)校最基本的單位――班級。南開努力營造班集體榮譽的氛圍。學(xué)校的比賽，許多是班際比賽，不是個人比賽，獎狀、旌旗發(fā)給班級，不發(fā)給個人;個人受到表揚時，總要提到某班某人。學(xué)校積極鼓勵學(xué)生參加各種社團組織，以培養(yǎng)他們的集體意識、服務(wù)精神和合作能力。南開的學(xué)生社團很活躍，1915年前后南開中學(xué)就有各種社團組織達26個。學(xué)生除了參加他的班集體外，總會參加一個乃至幾個跨班級的團體。通過班集體和社團組織的共同生活和學(xué)習(xí)，校集體意識也就自然形成。張校長特別重視學(xué)生學(xué)校榮譽感的培養(yǎng)。他對學(xué)生說:“諸生須知既為學(xué)校中之一分子，則汝實棲息于此全體之中。學(xué)校而良善，汝亦隨之受益;汝而良善，學(xué)校亦隨之與有榮。反言之，學(xué)校而有缺點，汝亦不完;汝而有敗行，學(xué)校亦玷污。利害相關(guān)，休戚與共。”[2]14學(xué)校榮譽“較物質(zhì)百倍可貴，則維持之，發(fā)揚之，應(yīng)其盡力之所能及?！盵2]16
（六）弘揚學(xué)校精神
學(xué)校精神是校風(fēng)的精髓。在培養(yǎng)校風(fēng)的初始階段，張伯苓校長就注意到精神建設(shè)的作用。他說:“無論何事，無精神亦必歸失敗。”[3]418“中國近來之巨患不在有形之物質(zhì)問題，乃在無形之精神問題”[2]34。“精神聚，雖亡，非真亡;精神渙，不亡，亦必抵于亡。”[2]34張校長對學(xué)生說，物質(zhì)是精神造的，只要精神專注，樣樣事都可以成功。建一所學(xué)校，精神難而物質(zhì)易。當(dāng)天津南開中學(xué)被日本人炸毀后，他大聲竭呼:南開被毀，精神未死。他說:“敵人此次轟炸南開，被毀者為南開之物質(zhì)，而南開之精神，將因此挫折，而愈益奮勵。故本人對于此次南開物質(zhì)上所遭受之損失，絕不掛懷，更當(dāng)本創(chuàng)校一貫精神，而重為南開樹立一新生命?！盵2]278張伯苓重視教育的精神文化價值，大力弘揚學(xué)校精神即南開精神。要言之，張伯苓校長所倡導(dǎo)的“南開精神”就是百折不撓、艱苦奮斗的精神，自強不息、勇于進取的精神和一心為公的精神。在風(fēng)雨飄搖的舊中國，南開作為私立學(xué)校，既無政府資助，又無充裕資金，舉步維艱。張伯苓校長堅定地說:“南開之精神在于無論多難，亦開”，“南開、南開、越難越開”[3]55。為了把南開精神貫徹于師生的言行，學(xué)校還編寫了校歌。南開校歌歌詞的第一句就是:“渤海之濱，白河之津，巍巍我南開精神?！辈⑶摇坝诰蹠畷r，千人合唱，以期神會而鑄成南開真精神?！盵1]121正是依靠這種精神，張伯苓團結(jié)和凝聚廣大師生員工，同心同德，艱苦奮斗，鑄造了南開的輝煌。“南開精神”流淌在師生員工的血脈中，體現(xiàn)了學(xué)校整體的精神面貌，成為學(xué)校生存和發(fā)展的原動力。
（七）注重環(huán)境熏陶
古人云:“蓬生麻中，不扶自直”;“入芝蘭之室，久而自芳”。環(huán)境的力量就是如此巨大而神奇！校風(fēng)建設(shè)需要營造文明、整潔和優(yōu)美的校園環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境可以陶冶學(xué)生的性情，養(yǎng)成良好的品格。正如張伯苓所說:“青年學(xué)生日處此安定秩序、優(yōu)美環(huán)境中，自必潛心默修，敦品勵學(xué)，養(yǎng)成一種篤實好學(xué)之良好校風(fēng)?！盵2]319南開大學(xué)景色迷人，柳亞子先生曾賦詩贊美:“汽車飛馳抵南開，水影林光互抱環(huán)。此是桃源仙境界，已同濁世隔塵埃?！盵5]在重慶南開中學(xué)，端莊的“范孫樓”，肅穆的“芝琴館”，雍容的“午晴堂”，秀麗的“受彤樓”，幽雅的“忠恕圖書館”，以及廣闊的運動場，美麗的“莫愁湖”等等，深深地留在學(xué)生的腦海里。在這里，春天群花開放而幽香，夏天佳木蔥郁而繁蔭，秋天風(fēng)霜高潔而氣爽，冬天梅林花開而獨俏，它們使學(xué)生銘記難忘。學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境是對學(xué)生精神世界施加影響的手段。在重慶南開中學(xué)，隔著大操場就看到對面用蘭草種的校訓(xùn)“允公允能、日新月異”8個大字，從左到右足足排列了約100米，每天給學(xué)生以深刻的印象。在學(xué)校教學(xué)樓入口處豎立大的穿衣鏡，橫額鐫有“容止格言”幾個大字，兩邊書寫:“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直;氣象:勿傲，勿暴，勿怠;顏色:宜和，宜靜，宜莊?！盵2]309它對學(xué)生的儀態(tài)形象、氣質(zhì)風(fēng)度均提出了具體要求。這面鏡子和40字的容止格言，對南開學(xué)生確實起到了無聲勝有聲的教育作用，甚至還引起了美國朋友的關(guān)注。
（八）強調(diào)自覺自立
強調(diào)學(xué)生自立、自覺的行動，是南開校風(fēng)建設(shè)上的一個特點。校風(fēng)建設(shè)最終不是依賴強制規(guī)定的規(guī)章制度和組織紀(jì)律，關(guān)鍵要成為個體的自覺行動。因此，學(xué)校的教育政策“意在造出一班自動的人來”，校風(fēng)建設(shè)的根本在于“引導(dǎo)學(xué)生自動力”，南開的教育宗旨“在使學(xué)生‘自動’、‘自覺’，自負(fù)責(zé)任以求上進;于是造成一種良好校風(fēng)，而全校學(xué)生于不知不覺中隨之亦好。”[2]205張校長主張校風(fēng)建設(shè)，“諸位先生倡之，老學(xué)生行之，新學(xué)生效之，無須個個提耳諄囑也”[2]13。他很欣賞美國學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生自立精神的做法，他在修身班上說:“美國學(xué)校多令年長生友年幼生，扶之助之，使自立，愿諸生履行之。”[2]9談及學(xué)校的教學(xué)管理，張校長以幼兒園的教育方法作比方:“如幼稚園之幼稚生然，唱歌時每須舉動其手足，為之保姆者，不過略一指點，其前列聰穎之幼稚生立時領(lǐng)悟，余者即自知如法仿效，無須事事人人，皆須保姆為之也?！盵2]13張校長強調(diào):“我南開學(xué)生，有知之機會，有作之機會，有聽之機會，故應(yīng)練習(xí)自動，勿只信教員，勿盡依學(xué)長?！?923年9月3日，在南開中學(xué)第20周年的開學(xué)典禮上，他說:“此次開學(xué)后，新生甚多，高二、高三學(xué)生一切行動務(wù)須自檢，以作新生之表率。”“本學(xué)期改革，在教務(wù)上，注重學(xué)生自修，以期養(yǎng)成學(xué)生自己負(fù)責(zé)任之習(xí)慣，庶幾當(dāng)將來應(yīng)事，不致如舊日未受此種訓(xùn)練之學(xué)生，只是能盲從，不能自動。”[2]106 他經(jīng)常以‘自動’二字勉勵學(xué)生，希望人人可以自立，不勞教員之管理，浸久而成一完全獨立之人格。
綜上，南開學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)既強調(diào)學(xué)校的作用，又重視家庭和社會的影響;既強調(diào)紀(jì)律強化，又重視人格感化;既強調(diào)物質(zhì)環(huán)境，又重視精神建設(shè);既強調(diào)個人習(xí)慣，又重視集體意識;既強調(diào)制度約束，又重視自覺自立。
參考文獻:
[1]梁吉生.張伯苓教育思想研究[M].沈陽:遼寧教育出版社，1994.
[2]崔國良.張伯苓教育論著選[M].北京:人民教育出版社，1997.
[3]沈衛(wèi)星.重讀張伯苓[M].北京:光明日報出版社，2006.
[4]天津市南開中學(xué).天津市南開中學(xué)[M].北京:人民教育出版社，1998.
一、以身作則樹正氣，好干部贏來好教風(fēng)
俗語說：“火車跑得快，全靠車頭帶”。要帶好一支教師隊伍，并非想在心頭，寫在紙上，掛在嘴上就可以做到；也決非靠單純的權(quán)威、命令可以達到目的,而是要靠領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，來示范、帶動和引領(lǐng)。為了消除領(lǐng)導(dǎo)干部“說多做少”的不良風(fēng)氣，樹立和弘揚“工作第一，學(xué)生第一”的教風(fēng)，我們要求領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中必須做教師的表率。
1.做教學(xué)的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，并努力取得優(yōu)異成績是做好管理工作最具有號召力的方式。因此，我校的每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都承擔(dān)了教學(xué)任務(wù)，同其他教師一樣參與教學(xué)成績的考核，促使領(lǐng)導(dǎo)干部在做好分管工作的同時，想方設(shè)法提高教學(xué)成績。尤其是在學(xué)校組織期中期末考試的過程中，學(xué)校干部同其他教師一起認(rèn)真閱卷，仔細統(tǒng)分，不搞特殊。這樣，他們在教學(xué)管理中就敢于說“向我看齊”，就敢于向不良的工作作風(fēng)和現(xiàn)象說“不”。老師們看在眼里，記在心里，表現(xiàn)在行動上就有了干勁，也就不再發(fā)“站著說話不怕腰疼”之類的牢騷。大家都把精力用在教學(xué)上，為提高教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一了思想，凝聚了人心，積蓄了力量。
2.做教研的表率。我們根據(jù)干部的學(xué)科專長，將干部掛靠學(xué)科教研組。每周至少走進課堂兩節(jié)次進行聽課評課，為同學(xué)科教師上一次示范課，同老師們一樣參加教學(xué)比武和達標(biāo)課活動。我們就是通過“講課、聽課、評課”這三個關(guān)鍵的教研環(huán)節(jié)，不走形式，不擺花架子，引導(dǎo)、督促領(lǐng)導(dǎo)干部深入一線，帶頭教研，做教學(xué)研究的骨干，老師們的榜樣，為教學(xué)研究注入了生機和活力。
3.做管理的表率。由于我校實行寄宿制，1200余名學(xué)生吃住在學(xué)校，加大了管理工作的難度和班主任的工作負(fù)荷。為此，學(xué)校根據(jù)干部所教年級，讓干部與三至四個班級結(jié)對子，指導(dǎo)、幫助班主任加強學(xué)生管理工作。他們早來晚走，在宿舍、餐廳噓寒問暖，在樓道、門口等人群容易聚集的地方值班巡查、督促指導(dǎo)，放學(xué)后還要到校園周邊的路口值班，為學(xué)生安全回家保駕護航。特別是在有風(fēng)雨霧雪等惡劣天氣的時候，領(lǐng)導(dǎo)干部更是比班主任到校早離校晚。他們一心撲在學(xué)生管理工作上，為創(chuàng)造良好的校園秩序付出了很多辛勞，給班主任帶了好頭，樹立了榜樣。
正是有這樣一支樂于奉獻、善于在各方面為教師做出表率的干部隊伍，在教師心目中樹立起有辦法、有能力、肯務(wù)實的內(nèi)行形象，從而產(chǎn)生了信任和尊重，并樂于服從管理。這樣就帶出了一批精于教學(xué)、成績突出的教學(xué)骨干，一批能承擔(dān)重任、無怨無悔的班主任，形成了以工作為重，上下齊心，正氣濃郁的教風(fēng)。
二、大處著眼小處著手，好習(xí)慣變成好學(xué)風(fēng)
學(xué)生是體現(xiàn)校風(fēng)的主體，學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的反映。為了形成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，我們本著“從大處著眼，從小處入手”的原則，將“掃天下”的理想教育和“掃一屋”的習(xí)慣教育相結(jié)合，努力培育積極向上、勤勉踏實的學(xué)風(fēng)：
1.讓理想成為指引學(xué)生前進的航燈。我們通過思品課，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀和成才觀；通過“未來的我”、“我的遐想”、“當(dāng)我白發(fā)蒼蒼的時候”等作文課引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃自己的未來；利用重大節(jié)慶日，組織全校學(xué)生開展系列活動，如在“五四”青年節(jié)舉辦《做一個新時代的好少年》手抄報展覽，國慶節(jié)舉行“二十年后的國慶節(jié)”征文評比等，對學(xué)生進行愛國教育，引導(dǎo)他們暢想未來；結(jié)合時事，開展國情教育，如“嫦娥一號”探月衛(wèi)星發(fā)射成功后，舉辦了“在另一個星球上”的主題演講會，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，弘揚民族自信心；適時開展“未來屬于我們”以及“信仰、信念”等主題教育，激發(fā)學(xué)生對未來的責(zé)任感；舉行“理想、空想、幻想”、“理想——奮斗”等主題辯論會，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)為未來而拼搏的豪情，把理想前途教育同學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來。這些活動，學(xué)生言談筆論，觸動了心靈，激發(fā)了情懷，使他們樹立個人成長與國家發(fā)展緊密相連的理想，為形成良好學(xué)風(fēng)奠定了思想基礎(chǔ)。
2.讓榜樣在學(xué)生身邊閃光。
榜樣的力量是無窮的。學(xué)校通過樹正面典型、尋找學(xué)生中的亮點，起到示范和帶動作用，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的動力。學(xué)校創(chuàng)設(shè)了一項傳統(tǒng)而經(jīng)典的教育方式，即在每次升旗儀式結(jié)束后，就安排一個簡單而隆重的頒獎儀式——無論多么忙，校長總會在莊嚴(yán)的升旗臺上為上周涌現(xiàn)出來的獲得學(xué)校“好行為獎”、“進步快獎”、“責(zé)任心獎”等獎項的同學(xué)頌讀根據(jù)他們的事跡編成的頒獎詞，并為他們頒發(fā)小獎品。那些獲獎的同學(xué)因自己的努力獲得光榮與快樂而感到激動無比，臺下的同學(xué)那羨慕的眼光里也分明折射出自己不甘落后、躍躍欲試的激情。
不僅如此，我們還在每學(xué)期舉行德智體美勞等“十佳標(biāo)兵”評選活動，并將“十佳標(biāo)兵”的照片、當(dāng)選理由張貼在宣傳欄內(nèi)。頒獎情景和先進事跡深深地印在每一個學(xué)生的心里，鼓舞著他們?yōu)檫M步而拼搏，為光榮而努力。
我們還要求教師特別是班主任經(jīng)常結(jié)合學(xué)生中出現(xiàn)的好人好事，進行就事論理，使學(xué)生思想洞開，著眼未來，從現(xiàn)在做起，在新的起跑線上向遠大目標(biāo)飛奔，讓學(xué)生的生命之火為崇高理想而燃燒。
3.讓習(xí)慣成就學(xué)生的未來。
培養(yǎng)良好的習(xí)慣讓學(xué)生終生受益是我們的最終目的。
在培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣上，通過課堂教學(xué)和課外輔導(dǎo)、召開學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會等方式，從書寫、計算、審題等最基本的細節(jié)入手，嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，逐步使學(xué)生具備認(rèn)真、細心、審慎的優(yōu)良素質(zhì)，幫助他們消除自身那些影響提高學(xué)習(xí)成績的消極因素。
在培養(yǎng)生活習(xí)慣上，把輔導(dǎo)員工作延伸到學(xué)生宿舍和餐廳，從學(xué)生的飲食起居、內(nèi)務(wù)整理、個人衛(wèi)生等小事抓起，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，幫助他們學(xué)會生活，為安心學(xué)習(xí)、愉悅學(xué)習(xí)掃除障礙。
在培養(yǎng)行為習(xí)慣上，首先是通過正面引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識到好習(xí)慣的養(yǎng)成源自于平時一點一滴的積累；其次是引導(dǎo)學(xué)生對存在的諸如迷戀游戲、網(wǎng)吧、說臟話等不良行為進行反思，使學(xué)生深刻認(rèn)識到“千里長堤，潰于蟻穴”的危害性；學(xué)校還成立了多個“糾風(fēng)小組”，由團委組織管理，輪流在校園內(nèi)巡查值班，及時記錄和制止不良現(xiàn)象和行為。
細節(jié)往往是整體的亮點。我們就是從學(xué)生舉手投足、一言一行、讀書寫字等看似細枝末節(jié)的小事抓好落實，即把學(xué)校的要求變成學(xué)生的意識，把學(xué)生的意識變成行動，把行動變成良好的習(xí)慣，把良好的習(xí)慣發(fā)揚成傳統(tǒng)，進而形成了積極向上、勤勉踏實的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
三、比、學(xué)、幫、超，高素質(zhì)帶出好班風(fēng)
班主任的作風(fēng)就是班風(fēng)的直接體現(xiàn)，班風(fēng)的好壞與班主任息息相關(guān)。我們在班主任中開展了“比、學(xué)、幫、超”活動，提高班主任隊伍的整體素質(zhì)，以此推動班風(fēng)建設(shè)。
比：將班級的各項工作進行量化考核，每周公布一次。通過比較，促使班主任對照別人的優(yōu)勢，查找自己的不足；根據(jù)自己的不足，調(diào)整管理方式和策略。
學(xué)：舉行班主任工作研討會，介紹先進經(jīng)驗，推廣先進做法，探討破解新問題的方法和對策；舉辦假期培訓(xùn)，提高班主任思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理班級的水平；安排班主任外出參觀學(xué)習(xí)，借它山之石以攻玉。
幫：在班主任配備上，我們從多角度考慮，按照“優(yōu)勢互補”原則，合理搭配合作班級的班主任。工作態(tài)度端正的與稍差的搭配，年齡偏大的與年輕有朝氣的搭配，性格穩(wěn)重的與脾氣急躁的搭配，能力強的與能力稍弱的搭配等，達到優(yōu)勢互補和互相幫助、相互促進的目的。
毋庸質(zhì)疑，校風(fēng)就是一所學(xué)校的師生員工共同具有的思想行為作風(fēng)，是學(xué)校一般的良好風(fēng)氣和學(xué)校的獨特作風(fēng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)校學(xué)風(fēng)差、學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)、吸煙、酗酒、戀愛、打架斗毆等時有發(fā)生，這既不是校紀(jì)、班規(guī)不嚴(yán)，也不是教師管理不力，相反學(xué)校各種規(guī)章制度健全，領(lǐng)導(dǎo)、教師身心疲憊，無不嘆言學(xué)生太難管。校風(fēng)出現(xiàn)了問題，這種校風(fēng)之下談?wù)n堂教學(xué)改革，很難，即便有，也只是個別課堂的表演，時間一過又回到緊張的學(xué)生管理和灌輸式的教學(xué)方式中。學(xué)?；ù蟠鷥r，換來稍好的學(xué)生紀(jì)律，卻顧此失彼，如嚴(yán)重影響教師課堂教育教學(xué)的精力，教學(xué)質(zhì)量難以提高等，校風(fēng)建設(shè)勢在必行。
良好的校風(fēng)需要與遠大的理想目標(biāo)相聯(lián)系，需要創(chuàng)設(shè)有利的情景，需要培養(yǎng)集體的光榮感、自豪感等方面的基本心理條件。可是，在這些基本的條件上，有的學(xué)校所得甚少，教師倡導(dǎo)和實踐鉆研的風(fēng)氣被繁重的業(yè)務(wù)以及管理工作基本覆蓋，導(dǎo)致教師的自身行為影響不力，課外科技、實踐活動課程形同虛設(shè)，根本沒有科學(xué)、合理的時間去組織進行；忙于管理和繁重的業(yè)務(wù)工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師難以起到整體的模范帶頭作用，宣傳力度不夠，校史展、校慶、校友返校日等活動無從談起等等。失去了有利的校風(fēng)形成的心理條件，沒有精心設(shè)計、計劃、實施和長期堅持的校風(fēng)建設(shè)，當(dāng)然不會顯示出來。良好的校風(fēng)沒有成為學(xué)校課堂教學(xué)改革的保障，傳統(tǒng)教育精華、先進的教育理念無法充分體現(xiàn)，所以具備基本的校風(fēng)形成的心理條件，才能做好良好的校風(fēng)建設(shè)，課堂教學(xué)改革方能順利開展。此外，為使校風(fēng)心理條件更好呈現(xiàn)，筆者認(rèn)為應(yīng)該解決好以下三個問題，使校風(fēng)的生命力更加強大。
一、學(xué)校管理要關(guān)注教職工的需要。
在學(xué)校的所有工作中，人的管理是首要工作，要使全體教師能以更好的狀態(tài)為學(xué)生和學(xué)校工作服務(wù)，就要關(guān)注教師的需要。教師的工作在人類文明的延續(xù)中，處于承上啟下的地位。多年的職業(yè)準(zhǔn)備，長期的職業(yè)實踐，使教師吸收了人類歷史積累起來的豐富的精神、文化遺產(chǎn)，同時又不斷地吸收著當(dāng)前和現(xiàn)實中創(chuàng)造出來的新鮮的精神、文化成果等，這些都會影響著教師的心理，這就需要學(xué)校管理工作中，關(guān)注教師的精神文化需要，做好教師整體的提高，使堅持信念、不服強制、悅于論理、逼視粗野、敬慕德才的教師群體更好地為人師表、學(xué)之楷模。眾多的教師通常不表現(xiàn)為“錦上添花”而是“無求益之，唯忌損之”，對自己的才學(xué)聲譽有著特別的重視和關(guān)切，要以很高的熱情來愛護、激發(fā)和培養(yǎng)教師的創(chuàng)造和成就的需要，要讓教師當(dāng)教育家、教法家，而不是“教書匠”。
引動教師的需要，調(diào)動積極性、科學(xué)合理的評價教師、恰當(dāng)處理好各種需要，做好個人需要和集體需要的統(tǒng)一，教師全心全意投身教育教學(xué)各種工作，以生為本就不會流于形式。
二、做好班風(fēng)建設(shè)要關(guān)注學(xué)生需要。
在班級管理和學(xué)校管理中，中小學(xué)學(xué)生需要的心理活動主要表現(xiàn)為自尊、榮譽、創(chuàng)造和成就感等，關(guān)注學(xué)生需要，是學(xué)校教育工作的重點之一。
有這么一個事例，某校為了爭取中考成績優(yōu)勢，在八年級學(xué)習(xí)階段結(jié)束后，把學(xué)生分流。統(tǒng)考科目成績優(yōu)異的學(xué)生集中到一起組成中考班，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生組成職教班。進入九年級后，原來兩個班的班風(fēng)完全改變，中考班學(xué)習(xí)課本、資料堆滿學(xué)生課桌，班級紀(jì)律等各方面很好，職教班呢？逃課、酗酒、打架、賭博等成家常便飯，開學(xué)不久不少學(xué)生早已不知課本放在何處，兩個班形成鮮明的對比。且不說職教班教師怎樣勞累，僅班中的部分學(xué)生，在無形中帶動七、八年級中的部分學(xué)生一起厭學(xué)和不斷滋事。上海市和平雙語學(xué)校萬瑋教授說：“當(dāng)代的教師要善待每一種類型的學(xué)生(好、中、差生)，不一定是用成績來衡量的他們的未來，教師要用二十年后的他們的發(fā)展去衡量他們,教育他們。”在學(xué)習(xí)成績上的困難可以逐步解決，哪怕是今后再補，但是學(xué)生的人格形成決不能忽視。因為沒有顧及學(xué)生的需要，職教班變成“后進班”、“鴨子班”，學(xué)習(xí)困難的、厭學(xué)的學(xué)生集中在一起，讓本來自尊方面很薄弱的學(xué)生進一步受到傷害，良好的班風(fēng)蕩然無存，誰敢?guī)н@樣的班級？誰能帶好這樣的班級？職業(yè)技術(shù)教育工作被扭曲的同時班風(fēng)受到重創(chuàng)，校風(fēng)受到影響。用心靈贏得心靈，在活動中、生活中善于走進學(xué)生的心靈之中，敏銳地感受學(xué)生的心理變化，與他們心心相印，所以在相關(guān)學(xué)生需要與學(xué)校管理的選擇上，關(guān)注學(xué)生需要的活動最為科學(xué)。
另外，要做好引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生合理需要。好的校風(fēng)離不開每一個良好的班級，學(xué)校工作和班級活動，簡單進行、草草收場的做法均不可取。有的學(xué)生問：“老師，今天獲得乒乓球比賽第一名的同學(xué)得到什么獎品？”這是榮譽需要與物質(zhì)需要的理念碰撞，要引導(dǎo)和幫助學(xué)生規(guī)范好需要心理，讓學(xué)生認(rèn)識到榮譽需要的實質(zhì)所在。
所以自尊、榮譽、創(chuàng)造和成就感等需要能讓學(xué)生快樂、健康成長。
三、學(xué)校管理要關(guān)注群體行動的一般心理。
群體行動的一般心理主要表現(xiàn)為模仿、暗示與被暗示、從眾、服從、認(rèn)同等。要使學(xué)校中的每一位教師、學(xué)生凝聚成為一個整體，在管理上關(guān)注師生行動一致化的心理機制，就能充分發(fā)揮團隊力量。例如模仿的心理問題，必須避免生硬說教，可以以校內(nèi)外的先進人物作為榜樣，通過學(xué)習(xí)、動員、號召等方式，感受名人、專家、學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，逐漸內(nèi)化為自己的優(yōu)點。學(xué)?；顒拥母鞣N集體姿態(tài)，都與學(xué)校教育目標(biāo)、校風(fēng)的長期建設(shè)等根本內(nèi)在因素有關(guān)，與內(nèi)在群體行動的一般心理相聯(lián)系。在活動中所產(chǎn)生的良好心理，有時候力量大得驚人，這個力量不光能幫助學(xué)生和教師學(xué)習(xí)知識，增進友誼和增加凝聚力，有時候更能深刻領(lǐng)悟到民族大義、愛國精神。
一、高校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵
校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是高校校園文化的重要組成部分，三者是一個相互影響、相互促進的統(tǒng)一體。學(xué)風(fēng)是校園文化的核心，是校風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容；教風(fēng)是基礎(chǔ)，是良好學(xué)風(fēng)的導(dǎo)向；校風(fēng)則是教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的綜合反映，是高校師資隊伍精神面貌和優(yōu)秀校園文化的體現(xiàn)。良好的校風(fēng)有利于形成良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，反之，教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)也會直接影響校風(fēng)的建設(shè)。
首先，校風(fēng)建設(shè)是根本。高校的校風(fēng)是一所高校辦學(xué)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、教育教學(xué)效果等多要素的綜合體現(xiàn)，是教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、管理者的作風(fēng)和校園環(huán)境氛圍等一系列行為習(xí)慣的總和。其次，教風(fēng)建設(shè)是關(guān)鍵。高校的教風(fēng)是指高校教師教育教學(xué)工作的特點和作風(fēng)，是高校教師精神風(fēng)貌、行為風(fēng)尚、職業(yè)道德、教學(xué)方法等要方面的綜合體現(xiàn)。教師的教育和教學(xué)價值觀念是教風(fēng)的根本，它決定著教風(fēng)發(fā)展的方向。最后，學(xué)風(fēng)建設(shè)是核心。所謂學(xué)風(fēng)是指教師、學(xué)生求學(xué)的一種風(fēng)氣，學(xué)風(fēng)是校風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，是學(xué)校文化長期沉淀的精華。高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)方面建設(shè)，也是高校辦學(xué)思想、教育教學(xué)質(zhì)量和管理水平的綜合體現(xiàn)。
二、當(dāng)前高校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)存在的問題
首先，校風(fēng)不良，管理不夠完善。當(dāng)代經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下不良的社會風(fēng)氣傳入校園。比如，社會上盛行的一些諸如拜金主義、個人主義等不良的社會風(fēng)氣直接影響了校園的風(fēng)氣。其次，學(xué)校規(guī)章制度不規(guī)范，管理措施難落實，這也是制約校風(fēng)建設(shè)的主要因素。再者，教風(fēng)不正，教師治學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)質(zhì)量下降。在當(dāng)前的社會大環(huán)境中，存在著一種以科研能力作為高校教師聘用、職稱晉升、獎勵待遇發(fā)放的重要考評依據(jù)的風(fēng)氣，這必然使部分教師扭曲學(xué)術(shù)研究的本義。最后，學(xué)風(fēng)不正。比如：社會不良風(fēng)氣的影響，畢業(yè)、就業(yè)壓力的影響導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)不腳踏實地，急功近利，從而造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成一心向“錢”看的不良作風(fēng)。
三、高校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)互動發(fā)展的實現(xiàn)途徑
（一）搞好校風(fēng)建設(shè)重在營造蓬勃向上的學(xué)風(fēng)環(huán)境，打造創(chuàng)新求實的教風(fēng)氛圍，促進三者良性互動發(fā)展需要創(chuàng)設(shè)科學(xué)規(guī)范的管理環(huán)境
以沈陽藥科大學(xué)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)互動發(fā)展的實現(xiàn)途徑―我校藥用植物園教育實踐活動為例：藥用植物園作為具有規(guī)模的綜合性實驗園地，既是實踐教學(xué)的實驗室，又是課外活動的重要基地，對本校校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)起到了積極的作用。藥用植物園教學(xué)實踐活動有著多年的歷史，多年來已經(jīng)營造出科學(xué)規(guī)范的管理環(huán)境以及良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)氛圍，是體現(xiàn)我校校風(fēng)的一道亮麗的風(fēng)景，通過在這里的教育實踐活動傳承我校文化，理論知識指導(dǎo)實踐，從而在實踐中鞏固提升我校精神文明建設(shè)的水平，提高教師教書育人的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和理論知識的應(yīng)用能力，從而推動我校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的互動良性發(fā)展，目前該活動正在進行且已取得了很大的成效。
（二）加強教風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮其在學(xué)風(fēng)建設(shè)和校風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用
良好的大學(xué)校風(fēng)建設(shè)，只有依靠教師才能實現(xiàn)。因此，對高校的教師，學(xué)校應(yīng)從法律上保障他們的社會地位和應(yīng)由的權(quán)利，從規(guī)章制度上科學(xué)管理，多加鼓勵。優(yōu)良學(xué)風(fēng)源于優(yōu)秀教師身上，不具備優(yōu)良教風(fēng)的學(xué)校也不會擁有優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。教師在做好教學(xué)工作的同時，應(yīng)具備一定的人格魅力來感染學(xué)生，以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度影響學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，只有教師真正的認(rèn)識到自身天職并積極主動的參與，才能保證三風(fēng)建設(shè)取得實效。
一、假期情況
1、在寒假期間，我校教師對自己嚴(yán)格要求，遵紀(jì)守法，始終不忘自己是一名人民教師。在調(diào)理好個人休息的同時，還不忘自身學(xué)習(xí)提高，根據(jù)學(xué)校假前的統(tǒng)一安排鉆研教材，人人備出一周的課程，為新學(xué)期的教學(xué)做好了充分的準(zhǔn)備。
2、放假前，學(xué)校印發(fā)了致學(xué)生家長的一封信，向?qū)W生進行了安全教育。為確保學(xué)校的財產(chǎn)萬無一失，假期期間領(lǐng)導(dǎo)帶班，教師24小時晝夜值班不間斷，重點部位做到了人防、物防和技防相結(jié)合。在全體師生的共同努力下，假期期間學(xué)校財產(chǎn)無一損失和損壞，師生安安全全的度過了寒假。
二、開學(xué)情況
1、新學(xué)期開始，全體教師按時到校上班，清理環(huán)境衛(wèi)生，小學(xué)這邊各自整理本班教室，幼兒園那邊除清理本班教室外、還要清理幼兒的休息室任務(wù)較重。總之經(jīng)過全體教師的共同努力開學(xué)初的各項工作準(zhǔn)備就緒。2月18日正式開學(xué)，學(xué)生到校情況良好，首先學(xué)生打掃校園衛(wèi)生、安排座位、發(fā)放書本，各班主任對本班學(xué)生進行假期結(jié)束學(xué)生收心教育和開學(xué)前安全、紀(jì)律教育。
2、召開全校教師會議，組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了xx縣教育局開學(xué)初的文件精神。進一步明確了“校風(fēng)建設(shè)年”的工作目標(biāo)、思路，明確了XX年我校工作的重點。
三、新學(xué)期的打算
1、以XX年“校風(fēng)建設(shè)年”為契機。狠抓教學(xué)常規(guī)管理。推行電子備課模式。
2、努力創(chuàng)建本校的特色，樹立獨特的學(xué)校形象。
3、安全教育常抓不懈，定期對學(xué)生進行安全常識教育。增強師生安全防范意識和自護自救能力。
4、狠抓學(xué)生行為規(guī)范教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育。
1.1校風(fēng)建設(shè)的意義
校風(fēng)是學(xué)校所有成員共同的理想、精神和行為習(xí)慣等因素的集中反映，是一把衡量學(xué)校教育質(zhì)量和文明程度的重要標(biāo)尺，對于高校來說培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化合格人才有著重要意義。首先這種良好的校風(fēng)有助于學(xué)生的成長及科研水平、教學(xué)質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的提升，還能使人在安定和諧、互相支持的環(huán)境中不斷進步，拖沓懶散的校風(fēng)會使整個學(xué)校處于松松垮垮的狀態(tài)；其次良好的校風(fēng)有利于形成良好的精神道德風(fēng)貌，就會對全體師生員工產(chǎn)生潛移默化的推動和鼓舞力量，形成健康向上、積極進步的精神道德?？梢妼W(xué)校的校風(fēng)是一股無形的巨大力量。在建設(shè)良好校風(fēng)的同時也應(yīng)堅持以下基本原則：首先思想與業(yè)務(wù)的統(tǒng)一，校風(fēng)建設(shè)必須具有鮮明的政治方向，既要遵循思想教育規(guī)律又要遵循教學(xué)、科研等工作的規(guī)律。其次是繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，校風(fēng)建設(shè)一方面要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面又要能夠適應(yīng)新形勢，建立適合時代特點的思想政治和管理工作體系；最后是要理論與實際的統(tǒng)一，在堅持基本原則的情況下校風(fēng)建設(shè)會朝著朝氣蓬勃、積極向上的良好環(huán)境發(fā)展。
1.2教風(fēng)建設(shè)的意義
教風(fēng)是廣大教師在長期的教育實踐活動中形成的教育教學(xué)的風(fēng)格，如江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院蘇州分院的教風(fēng)是“嚴(yán)謹(jǐn)、求實、愛生、進取”，優(yōu)秀的教風(fēng)能引導(dǎo)并促進積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、舉止文明的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成和發(fā)展。
1.3學(xué)風(fēng)建設(shè)的意義
學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，形成的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生行為習(xí)慣等。如江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院蘇州分院的學(xué)風(fēng)“勤學(xué)、善思、精技、向上”，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)能促進班集體積極向上，調(diào)節(jié)班級成員間團結(jié)友愛、刻苦學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，對學(xué)生本人及社會都有深遠的影響。一個人只有在集體中他的各方面能力才能得以最大的成長和發(fā)揮。一個班集體若有了良好的學(xué)風(fēng)更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，另外調(diào)動班干部力量也很重要，只有這小部分學(xué)生各盡其職才能促進班級的班風(fēng)，帶動全班整體積極向上。挖掘各個學(xué)生的閃光點，將其進行鼓勵和放大，激發(fā)班級的正能量。如目前我所擔(dān)任的11服裝設(shè)計（2）班的班主任時，有很多情況都可以適當(dāng)、適量的交給班委干部，學(xué)生也都能積極配合，這也是鍛煉的學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力，同時又促進學(xué)生間相互配合、協(xié)調(diào)、接觸交流，充分發(fā)揮學(xué)生干部的榜樣作用。
1.4學(xué)校人際關(guān)系的內(nèi)涵及建設(shè)意義
人際關(guān)系包括領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)與普通教職工之間、教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的人際關(guān)系有利于成員之間的相處和合作。比如我們班有位學(xué)生干部，辦事能力很出眾，但是平時不太注意與同學(xué)間的相處，再加現(xiàn)在的孩子基本都是獨身子女，大部分人都敢于展現(xiàn)自我，以致有段時間有些同學(xué)都不愿意配合該干部工作甚至逆反與其唱反調(diào)，事后我就同學(xué)間人際關(guān)系做了一次主題班會，也與該學(xué)生干部進行了一次深談，在這之后就明顯能感受到班級同學(xué)間相互團結(jié)關(guān)心的氛圍，也正是這股良好的氛圍帶動班集體團結(jié)向上。高職院校的學(xué)生跟同學(xué)交往主要以手機、網(wǎng)絡(luò)為手段，走在校園路上隨處可見邊走邊玩手機的“低頭族”，有時甚至在專業(yè)實踐練習(xí)課都會看到偷偷抽空玩手機的學(xué)生，沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中不可自拔。作為班主任，要深入了解這些特殊的學(xué)生群體，加以引導(dǎo)，多組織班集體活動，讓學(xué)生學(xué)會與他人良好的相處模式，學(xué)會處理與他人的人際關(guān)系。
2學(xué)校制度文化建設(shè)的內(nèi)涵和意義
校園制度文化是在校園內(nèi)需認(rèn)真遵守并執(zhí)行，包括校園規(guī)章制度。沒有規(guī)矩不成方圓，制度建設(shè)北認(rèn)為是學(xué)?；镜墓芾矸绞剑晟频囊?guī)章制度規(guī)范師生的行為，因此校園內(nèi)教職工有職工手冊，學(xué)生會有學(xué)生手冊，它滲透在學(xué)校各個組織部門，明確記載著各種注意事項，如學(xué)生每學(xué)期如何評定“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”等。正如人們常說的文化無好壞區(qū)別，學(xué)校制度也是如此，各個學(xué)校由于其所處的環(huán)境和本身學(xué)校發(fā)展歷史不同，必定會有適合自己的制度文化。比如蘇高職在學(xué)校制度里德育學(xué)分的記錄、使用和實施就是一特色、一亮點，在班級實際管理工作中可適當(dāng)?shù)睦玫掠龑W(xué)分給學(xué)生獎勵和懲處，相應(yīng)的加減德育學(xué)分，也會給學(xué)生之間一定的競爭力，學(xué)生會默默較勁，形成良好的班風(fēng)。隨著對校園文化建設(shè)的重視，學(xué)校的制度文化建設(shè)也極為重視。因此學(xué)校的制度具有十分重要的意義和作用。
3校園物質(zhì)文化建設(shè)的內(nèi)涵和意義
在高職院校文化中，物質(zhì)文化建設(shè)是其他文化建設(shè)的基礎(chǔ)和依據(jù)，校園物質(zhì)文化建設(shè)更是學(xué)校的教育資源，若沒有完善的教學(xué)設(shè)施就無法給師生提供良好的教學(xué)環(huán)境，更無法開展豐富多彩的教育活動及其場所。校園物質(zhì)文化建設(shè)對培養(yǎng)人才起著尤為關(guān)鍵的地位和作用，對于學(xué)生和教師的心理、行為習(xí)慣和思維意識的影響起關(guān)鍵性作用，可以說物質(zhì)文化建設(shè)承擔(dān)著課堂教學(xué)無法替代的價值功能。近朱者赤，近墨者黑，這便是環(huán)境的感染作用，舉例說明，在一個激情演說會的現(xiàn)場人們也會心情澎湃激動，在一個整潔莊重的環(huán)境中，人們自然而然會產(chǎn)生嚴(yán)肅的心境，不文明行為會相對減少。這種物質(zhì)文化的教育是在無形中潛移默化的感染給校園內(nèi)的每一位成員。良好的校園文化像溫暖的陽光遍布校園每個角落，積極創(chuàng)建和諧、平等、自由、向上的校園氛圍，在學(xué)生的日常生活和行為習(xí)慣中進行著潤物細無聲的教育目標(biāo)。
4校園文化建設(shè)存在的一些問題
在目前高職院校的文化建設(shè)中，人們往往忽視對于學(xué)生成長的價值意義，從實用的功利主義的角度理解和實施校園物質(zhì)文化建設(shè)，對校園精神文化建設(shè)沒有過多重視，未能發(fā)揮良好的學(xué)風(fēng)，這在很大程度上對于整個校園文化建設(shè)會產(chǎn)生消極作用。相對這些問題學(xué)校要加大投入，重視各種教學(xué)實施手段的設(shè)施建設(shè)，精心設(shè)計校園人文景觀，充分體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和人文思想，還要不斷更新擴充教學(xué)設(shè)備，是教學(xué)環(huán)境更具現(xiàn)代化和專業(yè)化。精神文化作為內(nèi)在核心具有強大的向心力和凝聚力，要注意積極開展校園文化，從學(xué)生發(fā)展角度出發(fā)，加強人文教育提高學(xué)生人文修養(yǎng)，還要注意校園文化活動的思想性和深刻的教育意義。
5結(jié)語
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；“問題學(xué)生”；成因分析；轉(zhuǎn)化；對策
“問題學(xué)生”在中職學(xué)校較為普遍，主要指的是受到家庭、社會及自身等不良因素影響，淡漠學(xué)校紀(jì)律，對自己的要求比較低，行為方面缺乏積極的價值觀可遵守，學(xué)習(xí)能力比較薄弱的學(xué)生。“問題學(xué)生”在中職學(xué)校占據(jù)著相當(dāng)大部分的比例，這些學(xué)生的存在，使得學(xué)校開展的各項教育活動都難以收到預(yù)期效果，也使得教育者對這些“問題學(xué)生”揪心煩惱。因此，加強“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化工作，將“問題學(xué)生”轉(zhuǎn)化成新時代的新青年，是我國新世紀(jì)培養(yǎng)人才的需要，也是建設(shè)文明社會的要求。我們首先就來看看“問題學(xué)生”的成因。
一、中職“問題學(xué)生”的成因分析
（一）心理發(fā)育的不成熟是中職“問題學(xué)生”成因的根源。中職學(xué)生大多是十六七歲的年紀(jì)，他們的身體和心理都處于生長發(fā)育階段，雖然已經(jīng)漸漸具備了一定的獨立能力，也有了一定的辨別是非的能力，但是他們的心理不成熟，依然比較脆弱，在遇到成績差或其他挫折之后，容易對自己自暴自棄。
（二）學(xué)校教育的不得當(dāng)問題，是引發(fā)“問題學(xué)生”的重要方面。一些學(xué)校的教育者缺乏科學(xué)合理的管理方式，使得學(xué)生對教育者比較抵觸，然后是學(xué)校情感教育、心理教育的缺失，使得學(xué)生在出現(xiàn)心理問題后，得不到及時解決。還有便是一些學(xué)校的校風(fēng)文明建設(shè)不到位，學(xué)生打架斗毆、曠課等情況比較嚴(yán)重[1]。
（三）家庭教育影響。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，由于父母離異或者單親家庭成長的孩子，在“問題學(xué)生”的比例中占據(jù)了60%。父母親感情不和，當(dāng)著孩子面吵架或者打架，使得孩子感覺不到家庭溫暖，或者由于缺乏得當(dāng)?shù)墓芙?，孩子沒有可靠的價值觀，所以步入中職學(xué)校之后，逃課、曠課的事情自然很尋常。
（四）社會因素的影響。學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)不到位，學(xué)生打架斗毆、曠課等情況比較嚴(yán)重，也是“問題學(xué)生”形成的重要因素。中學(xué)正是人價值觀、社會觀形成的時期，然而這時期學(xué)生心理比較脆弱，容易受到外界環(huán)境的影響。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示看，一些學(xué)生打架斗毆，是因為看了相關(guān)的香港電影，比如《古惑仔》之類帶有暴力的電影。
以上種種因素都是中職”問題學(xué)生“的成因，嚴(yán)重影響了學(xué)生自身的成長和成才。
二、中職“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化對策
目前“問題學(xué)生”在中職學(xué)校較為普遍，除過中職學(xué)校學(xué)生適逢青春期發(fā)育時期，心理不夠成熟，使得他們的行為較為失當(dāng)?shù)脑蛲?，還有家庭、學(xué)校教育的失誤問題和社會因素的影響。然而中職學(xué)生作為我國未來社會主力軍當(dāng)中重要的組成部分，將其當(dāng)中的“問題學(xué)生”進行轉(zhuǎn)化，是我國教育事業(yè)義不容辭的責(zé)任。
（一）學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生的心理教育
對于“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，學(xué)校應(yīng)該注重對學(xué)生的心理教育和情感教育。作為教育人員而言，應(yīng)該對“問題學(xué)生”一視同仁，不歧視、尊重他們，幫助“問題學(xué)生”樹立對學(xué)習(xí)和生活的信心，同時教育者可以定期舉行一些郊游活動或者課外活動，增加同學(xué)之間的感情，使學(xué)生之間可以互幫互助，共同進步[2]。
（二）加強家庭教育
父母是孩子的第一任老師，因此，家庭應(yīng)該注重孩子的心理教育。首先要加強和孩子之間的溝通，及時掌握孩子的學(xué)習(xí)狀況和心理狀況，在孩子出現(xiàn)困惑的時候，要及時進行引導(dǎo)，幫助孩子解決心理疑惑。父母同時還要注意自己的教育方式，要學(xué)會適當(dāng)?shù)墓膭詈⒆?，幫助他們樹立自信心，但是也不能過于溺愛孩子，比如孩子出現(xiàn)錯誤的時候，父母不能一味的哄孩子高興，告訴他們那樣做是對的，作為孩子的第一任老師，父母應(yīng)該引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
（三）加強校園校風(fēng)建設(shè)
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的地方，學(xué)校要加強校風(fēng)建設(shè)，堅決抵制不良社會風(fēng)氣，為學(xué)生提供一個良好的校園環(huán)境。學(xué)校可以開展建設(shè)文明班級的活動，對文明班級給予彩旗或者其他形式的獎勵，帶動其他班級文明班風(fēng)的構(gòu)建[3]。對于出現(xiàn)影響校園校風(fēng)建設(shè)的問題，也要給予通報批評，做到真正的為學(xué)生的成長、成材服務(wù)。
三、結(jié)束語
中職“問題學(xué)生”的形成因素來自方方面面，因此要加強各方面的配合，將“問題學(xué)生”轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的中職學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生的心理健康教育問題，加強校風(fēng)建設(shè)，為學(xué)生的成長創(chuàng)造一個有利的校園環(huán)境；教育工作者要注重學(xué)生的心理教育，加強和學(xué)生間的密切聯(lián)系，關(guān)心他們的生活狀況和學(xué)習(xí)狀況；而家長，要注重學(xué)生的教育，為學(xué)生營造一個溫馨的家庭氛圍，同時積極引導(dǎo)“問題學(xué)生”走出青春期的陰影，幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀。
參考文獻
[1]魯惠萍.淺談中職學(xué)校問題學(xué)生的表現(xiàn)、成因及解決對策[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，（7）：225-228.
[關(guān)鍵詞]德育；德育工作；育人實效
在市場經(jīng)濟日益發(fā)展，改革開放日益深入的今天，我們做為培育者，要讓高職學(xué)校的畢業(yè)生成為社會真正需要的技術(shù)人才，在為學(xué)生們提供職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和教育的同時，更要注重提高學(xué)生的思想品德，注重育人實效，這既是人才素質(zhì)全面提高的需要，也是職業(yè)教育發(fā)展方向和目標(biāo)所決定的。
一、加強教師思想建設(shè)，塑造良好師德風(fēng)范
“教書育人”是學(xué)校一切工作的出發(fā)點，而要教好書育好人，建設(shè)一支思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強的教職工隊伍是學(xué)校工作中非常重要的一環(huán)。我校一直非常重視教職工的思想政治教育，加強政治理論學(xué)習(xí)，提高教職工思想素質(zhì)。倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻精神，加強師德師風(fēng)建設(shè)。作為一名教師，應(yīng)該對事業(yè)無怨無悔的奉獻，對學(xué)生無微不至的關(guān)心，對學(xué)校情真意切的熱愛，學(xué)校的每個教師都肩負(fù)著教書育人的重任，都應(yīng)該具備高尚的師德風(fēng)范。
二、努力培養(yǎng)學(xué)生成才，積極開展德育工作
十九、二十歲的青少年正是人生觀、價值觀逐漸形成的重要階段。由于受社會上的一些消極、負(fù)面因素的影響，一些學(xué)生貪玩好耍、厭學(xué)、厭教，對思想政治教育產(chǎn)生一種天然的逆反心理。對此，我們要采取“區(qū)分層次，循序漸進；因材施教，循循善誘”的工作方法，通過各種形式，各種途徑來進行學(xué)生的思想教育。從新生一進校就抓緊學(xué)生的行為規(guī)范教育，從一開始就培養(yǎng)學(xué)生的遵紀(jì)守法的紀(jì)律觀念，以愛國主義教育和日常行為規(guī)范為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和良好的文明行為習(xí)慣；對學(xué)生從基礎(chǔ)的紀(jì)律教育、道德教育、法制觀念抓起，對學(xué)生進行世界觀、人生觀、價值觀和專業(yè)思想的教育，使之振作精神，恢復(fù)上進心，樹立起遠大的人生理想。
堅持每周的班會和團員活動制度。充分調(diào)動全班同學(xué)的積極性和主動性，發(fā)揮他們的才干，讓他們成為活動的主角，班主任掌握好尺度，進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)?；顒拥膬?nèi)容形式多樣，如“青年志愿者”活動，暑期社會實踐總結(jié)，“三個代表”的學(xué)習(xí)討論等等。長期堅持班會和團員活動制度，不但對學(xué)生的自我教育可以起到了積極的作用，而且給學(xué)生提供了一個施展才能、鍛煉能力的場所。
堅持豐富多彩的校園活動，通過大量豐富多彩的校園文化活動，寓教于樂，實施對學(xué)生的德育教育，鍛煉學(xué)生的組織能力，協(xié)調(diào)能力，提高他們的綜合素質(zhì)，為他們今后求職應(yīng)聘、走向社會打下基礎(chǔ)。為此，學(xué)?？衫靡磺泄?jié)假日時間，如“五四”青年節(jié)、“七?一”建黨日、“十?一”國慶節(jié)、元旦等開展活動，其他如定期的書法美術(shù)展覽，迎新籃球賽，排球賽，校園藝術(shù)節(jié)等，形式上有文藝演出，詩歌朗誦、講演比賽，歌詠、卡拉OK比賽，征文演講比賽等，充分注意活動的思想性，趣味性和學(xué)生廣泛參與性。另外，我覺得學(xué)校還可以成立各種第二課堂興趣愛好小組，充分調(diào)動共青團、學(xué)生會等組織的積極作用，通過他們獨立開展自我教育和管理體制工作以及文藝演出、書法、舞蹈、體育、讀書等豐富多彩的活動。為了既讓同學(xué)安下心來認(rèn)真讀書、安心讀書，又讓同學(xué)們了解當(dāng)前社會、開拓視野，不閉塞，可以外請各有關(guān)企業(yè)的專家到校作報告。如，請當(dāng)?shù)厮帍S的一線人員到校作報告；請有關(guān)職業(yè)部門的同志到校作當(dāng)前就業(yè)形勢的報告；請優(yōu)秀畢業(yè)生回校作報告等。通過這些豐富多彩的教育活動，思想教育工作做到了“課堂內(nèi)與課堂外相結(jié)合，校園內(nèi)與校園外相結(jié)合”，增強了德育的實效性。
三、認(rèn)真抓好校風(fēng)建設(shè)，營造良好育人環(huán)境
一個學(xué)校校風(fēng)好壞是衡量學(xué)校德育工作好壞的重要依據(jù)，良好的校風(fēng)建設(shè)是提高辦學(xué)質(zhì)量、搞好德育工作的重要保證，也是一所學(xué)校成功的保證，在日常的工作中我們把抓好校風(fēng)建設(shè)與營造良好的育人環(huán)境結(jié)合起來，與學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展結(jié)合起來，有力地推動了學(xué)校的德育工作，促進了學(xué)校的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:校園文化;硬件;軟件;大學(xué)
大學(xué)校園文化是指大學(xué)所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛。健康的校園文化,可以陶冶學(xué)生的情操,啟迪學(xué)生心智,促進學(xué)生的全面發(fā)展。另外,大學(xué)校園文化建設(shè)對于大學(xué)生的實踐活動能力、社會競爭能力的提高,對于開發(fā)學(xué)生智力、擴大學(xué)生視野、培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才也起著不可低估的作用。大學(xué)校園文化可以分為軟件和硬件兩個大類:軟件方面主要指學(xué)校的傳統(tǒng)等;硬件方面包括校園的建筑設(shè)計、校園景觀和美化綠化等物化形態(tài)的東西。
一、硬件方面的建設(shè)
教育家陶行知先生說過:“一種生機勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的環(huán)境氛圍,本身就具有廣泛的教育功能。”很多大學(xué)都在提倡“四育人”理念,即“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”。其中,“環(huán)境育人”與校園的硬件環(huán)境關(guān)系密切。校園外在環(huán)境是校園文化的“硬件”,它主要包括校容、校貌、建筑、綠化及各種設(shè)施等,是校園文化最直接、最具感官性的反映。
(一)校園建筑規(guī)劃和建設(shè)
文化是孕育建筑的土壤,正是由于文化土壤的培育,才使建筑有了“記憶中的活力”,而不是那種“瞬間的活力”,文化的自身積淀和發(fā)展使建筑的內(nèi)在精神和外在風(fēng)格得以延續(xù)。因此,建筑是凝固的音樂,是立體的繪畫。校園群體建筑是一個學(xué)校文化品位的主要物質(zhì)載體和歷史傳統(tǒng)的象征,因而應(yīng)當(dāng)具有比其他建筑類型更高的審美價值、人文含量和教育功能。校園主體建筑尤其應(yīng)當(dāng)在“文”與“雅”上下功夫,使之具有良好的文化品格,從而鮮明地體現(xiàn)學(xué)校的文化品位與人文精神。建筑是人類物質(zhì)文明與精神文明的產(chǎn)品,作為人類勞動的最主要創(chuàng)造物之一的建筑,是構(gòu)成文化的一個重要部分。古老名校的建筑,式樣各別。例如,劍橋的校舍,按建筑年代的不同而風(fēng)格各異,比如,建于15世紀(jì)的國王學(xué)院是哥特式的;建于19世紀(jì)的紐南學(xué)院則是維多利亞時代的建筑風(fēng)格。我國大學(xué)校園建筑中同樣不乏一些陶冶功能較強的優(yōu)秀之作。比如,作為近現(xiàn)代中國建筑中名作的清華大學(xué)圖書館,是經(jīng)過80多年,三次建成的,三個部分渾然天成,體現(xiàn)了清華園一貫的文化品格和特有氣質(zhì),讓人感到厚重而明亮,親切而不陌生,幽靜而又有生氣,透出濃郁的學(xué)院氣派。一流大學(xué)校園的每一座建筑都是精品。而新的建筑都應(yīng)當(dāng)具有濃郁的時代氣息,有著其豐富的內(nèi)涵,若干年甚至幾百年以后,每一所大學(xué)都應(yīng)當(dāng)是一所建筑博物館,能夠反映其歷史文化。
(二)校園的綠化
校園環(huán)境既是學(xué)生休憩、活動、學(xué)習(xí)的場所,也是校園人文精神的體現(xiàn),反映了校園文化品位及師生的精神面貌。可以說,校園的一草一木、每一座雕像都具有文化意義,置身于校園優(yōu)美的自然環(huán)境中,讓人們在自然的山水樹木、藝術(shù)雕塑、紀(jì)念場館、警言語錄中耳濡目染,情操自然而然地受到熏陶,心靈會受到啟迪,從而激發(fā)大家美好的情感,這是一個學(xué)校實現(xiàn)其育人功能的重要條件。
校園綠化首先要做到全覆蓋,不留死角。各種綠化帶、花圃、草坪應(yīng)星羅棋布般分布在校園內(nèi),做到從校門口到校園每一個角落,處處綠樹環(huán)繞,鮮花嬌艷,碧草如茵,與校園建筑相映成趣。另外,校園綠化強調(diào)植物的合理配置及校園生態(tài)的多樣性,目的是使綠化空間表現(xiàn)出春有花,夏有蔭,秋有果,冬有綠;做到“遠近高低各不同”,“濃妝淡抹總相宜”。
在校園的綠化上,不要急功近利,要秉承“前人栽樹后人乘涼”的精神,要選擇追求卓越,堅持寧缺毋濫。應(yīng)盡可能多栽種一些生命期長的名貴樹木,若干年后,其本身就是一種歷史、一種文化。因為古樹以其優(yōu)美的形態(tài)、豐富的人文內(nèi)涵,被人們尊稱為“凝固的詩,動感的畫”。自古以來,中國人民對古樹含有一種特殊的情感,人們尊敬它、崇拜它。以古樹為題材的神話傳說、人物事跡、歷史典故、詩歌及繪畫作品構(gòu)成了我國豐富的人文資源,它與中華民族的生存和發(fā)展結(jié)下了不解之緣,并在中華民族的文明進步過程中具有不可替代的作用。
校園綠化還要追求綠化和建筑以及校園雕塑、雕像的完美結(jié)合。表現(xiàn)校訓(xùn)、校園文化精神的雕塑、紀(jì)念雕像、碑刻等要注重與整體校園建筑風(fēng)格的配合,并與校園的其他環(huán)境因素有機融合、相得益彰,起到畫龍點睛的作用,應(yīng)該把整體布局與零星點綴協(xié)調(diào)起來,使實體象征與抽象隱喻相結(jié)合,形成一種意象共存、富有人文精神的校園建筑文化。
二、軟件方面的建設(shè)
(一)和諧是校園文化的基礎(chǔ)
各高校的知名度可能不一樣,文化也不一樣,但有很多共同的東西,其中,和諧就是最基本的。和諧是校園文化的基礎(chǔ)。俗話說家和萬事興,國家的和諧昭示著輝煌。單位的和諧孕育著希望。學(xué)校的和諧是構(gòu)建和諧社會的一個方面,也是做好一切工作的重要保證。和諧是完成學(xué)校一切工作的基礎(chǔ),是學(xué)校生存和發(fā)展的前提。包容、自由精神是校園要素和諧相處的前提與“溶劑”,是大學(xué)精神靈魂之所在。指出:“大學(xué)者,囊括大典,網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也?！闭缢诒贝笕涡ｉL時那樣,對各種學(xué)派,依循思想自由之原則,兼容并包。海納百川的大度與百花齊放、百家爭鳴的自由精神,其實就是一種直面真善美和假惡丑的氣度,大學(xué)作為社會精華濃縮的特殊存在,必須擁有這種氣度,才可能讓校園的一切盡可能地歸位于和諧的范疇。
和諧的校園文化是增強高校師生凝聚力和向心力的源泉,也是提升高校核心競爭力、實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要保證。和諧的大學(xué)校園文化是建立在目標(biāo)一致的基礎(chǔ)之上,有助于促進大學(xué)各主體之間的理解和交流,有助于建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),最終創(chuàng)建良好的育人氛圍和環(huán)境。
(二)健全和落實各項規(guī)章制度是校園文化的保障
各項規(guī)章制度是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制,是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。“沒有規(guī)矩,不成方圓”,學(xué)校規(guī)章制度就是全體師生必須共同遵守的規(guī)章、規(guī)定和規(guī)范,是實行科學(xué)管理、辦好學(xué)校的重要保證。只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為,才有可能建立起良好的校風(fēng),才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。
各項規(guī)章制度的建設(shè)必須做到與時俱進,不斷總結(jié)提高。要定期對現(xiàn)有的規(guī)章制度進行整理,按照科學(xué)性、規(guī)范性、可行性、操作性相結(jié)合的原則,有針對性地分別進行修訂、廢止、補充和規(guī)范。通過制度建設(shè),使學(xué)校制度更加健全、內(nèi)容更加科學(xué)、形式更加規(guī)范,科學(xué)管理上水平。
制度建設(shè)必須建立民主、公開的程序機制,民主、公開的制度建設(shè)機制本身既是高校制度建設(shè)的組成部分,又是制度建設(shè)工作持續(xù)良性運行的基本保證。民主、公開的制度建設(shè)機制不僅能夠最大程度地保證制定制度的程序和制度的內(nèi)容合理合法,而且能夠讓制度觀念深入人心,從而有利于制度的實施和遵守。
各項規(guī)章制度的落實十分關(guān)鍵,再好的規(guī)章制度,如果不能落實,等于廢紙一張。要采取多種形式抓好制度的學(xué)習(xí)宣傳工作,增強教職工和學(xué)生的制度意識,為制度執(zhí)行奠定思想基礎(chǔ),確保制度貫徹執(zhí)行的有效實施,加強對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查,著力提高制度的執(zhí)行力,做到獎懲分明。
(三)豐富多彩的校園文化活動是校園文化的載體,是校園文化建設(shè)的助推器
校園文化活動是校園文化的載體,是校園文化建設(shè)的助推器,其組織形式、活動內(nèi)容、精神風(fēng)貌、文化內(nèi)涵等直接影響著校園文化的建設(shè)與發(fā)展。豐富多彩的校園文化活動能夠調(diào)動師生員工的積極性和參與意識,使他們在參與活動時感悟科學(xué)的力量與人文韻味,體驗到校園文化的精神和魅力。
社團組織可以說是社會的縮影,參與社團活動是結(jié)識朋友、娛樂、增強自信、補充學(xué)業(yè)知識的最好途徑。豐富多彩的校園文化活動可以娛樂學(xué)生的身心,陶冶其性情,潛移其品性,培養(yǎng)其情操,塑造其靈魂。諸如體育競技比賽、登山、游泳等,不僅能訓(xùn)練體能、增強體質(zhì),并且能夠培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神、合作意識、堅韌不拔的意志力及拼搏精神。
學(xué)生通過參與校園活動,還可以培養(yǎng)個人領(lǐng)導(dǎo)才能以及與他人合作的能力。一所大學(xué)若能把學(xué)生的學(xué)業(yè)與校園文化活動妥善地結(jié)合起來,便會有力地推動校園文化建設(shè)。
(四)校風(fēng)建設(shè)是校園文化的核心
學(xué)校教育的成敗,關(guān)鍵不在于它有什么樣的校舍,或有什么樣的現(xiàn)代化教育設(shè)備,而在于有什么樣的校風(fēng)。校風(fēng)是在長期的校園文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉而成的,反映師生員工共同的理想目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則的價值觀念體系和群體意識。它是一個高校生存和發(fā)展的源泉和動力,是校園文化的精髓和統(tǒng)領(lǐng),它反映了學(xué)校整體的精神面貌。校風(fēng)最集中的體現(xiàn)就是學(xué)風(fēng)和師風(fēng)。學(xué)風(fēng)以學(xué)生為主體。其核心是學(xué)習(xí)風(fēng)氣,其中既包括學(xué)習(xí)的動機、目的、態(tài)度、興趣等內(nèi)因要素,也包括學(xué)習(xí)的方法、紀(jì)律、主動性、刻苦性、創(chuàng)造性等外顯要素。師風(fēng)的主體為教師,體現(xiàn)了教師的教學(xué)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、育人風(fēng)氣,以及教研室、院系、實驗室等風(fēng)氣。
置身于健康向上的校風(fēng)中,人們在耳濡目染和內(nèi)心體驗中能受到心靈的感染、情操的陶冶、哲理的啟示,并起到統(tǒng)一思想、凝聚人心、理順情緒、振奮精神的作用。師風(fēng)建設(shè)是校風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。教師是教育工作的主導(dǎo)者,教師對學(xué)生的教育不僅靠淵博的知識和科學(xué)的方法,更重要的是自己的人格魅力,即自己的信仰、品格和言談舉止。每一位教師都應(yīng)該在思想政治、道德品質(zhì)和學(xué)識學(xué)風(fēng)等方面以身作則,做到敬業(yè)愛生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人、為人師表。學(xué)風(fēng)建設(shè)是校風(fēng)建設(shè)的核心。培養(yǎng)和造就學(xué)生成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是學(xué)校的天職,也是學(xué)校工作的根本著眼點。這就要求我們在進行學(xué)風(fēng)建設(shè)時,注重客觀環(huán)境的變化,化被動為主動。通過積極引導(dǎo)和嚴(yán)格管理,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)崇尚真理的風(fēng)氣、刻苦鉆研的風(fēng)氣、富于開拓的風(fēng)氣,在考試中培養(yǎng)誠實守信的風(fēng)氣、耐心細致的風(fēng)氣,在日常生活中培養(yǎng)敬重師長的風(fēng)氣、誠懇禮貌的風(fēng)氣、遵紀(jì)守規(guī)的風(fēng)氣、服務(wù)奉獻的風(fēng)氣等。要引導(dǎo)教師淡泊名利、甘為人梯、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人,教育學(xué)生尊敬師長、關(guān)心同學(xué)、熱愛學(xué)校、熱心公益,大力倡導(dǎo)追求真理、追求卓越、清除贗品、拒絕平庸的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,著力構(gòu)建以人為本、尊重差異、鼓勵創(chuàng)新、積極向上的和諧校園文化。
(五)創(chuàng)新是校園文化的靈魂
教育部日前的《2008年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示,2008年全國各類高等教育總規(guī)模達到2 907萬人,在校生規(guī)模世界第一,高等教育規(guī)模實現(xiàn)了新跨越。而與此相反的是在世界前100名的一流大學(xué)中,難覓我國高校的蹤影。世界一流大學(xué)是一個國家科學(xué)文化和教育發(fā)展水平的標(biāo)志。中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化、增強國際競爭力,就必須建設(shè)世界一流大學(xué)和一批國際知名的高水平研究型大學(xué)。
為了創(chuàng)建世界一流大學(xué)就必須在教學(xué)和科研上培養(yǎng)創(chuàng)新人才、創(chuàng)造一流的科技成果。改革開放以來,我國的教育事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就,為國家輸送了大批的優(yōu)秀人才,但是也存在著很大的弊端。在現(xiàn)行教育體制下,衡量一個初、高中學(xué)校辦學(xué)水平高低的唯一指標(biāo)就是升學(xué)率。在高考指揮棒的指揮下,學(xué)校的一切工作重心都是為了提高升學(xué)率。而當(dāng)今中國的高考仍然是以試卷成績?yōu)槲ㄒ灰罁?jù),而試卷考試只能考察學(xué)生的理論知識水平,難以考察學(xué)生的實際動手能力以及創(chuàng)新精神,即使我國的中學(xué)生在國際奧林匹克競賽中頻頻獲獎,但那也是在預(yù)做了大量高難度的習(xí)題后的結(jié)果,他們的創(chuàng)新思維沒有得到任何提高,根本無法形成創(chuàng)新精神,所以,那些早期獲獎?wù)咧两袢怎r有成為國際大師的。因此,從某種意義上來說,目前中國的大學(xué),即使是最頂尖的大學(xué)在生源上都存在著先天的不足,中國的高中畢業(yè)生缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神,而這正是科學(xué)研究所必須具備的。培養(yǎng)不出創(chuàng)新的科技人才,創(chuàng)造不出最新的科技成果,就不可能成就世界一流大學(xué),因此,我國創(chuàng)建世界一流大學(xué)的任務(wù)更加艱巨。一個事實是:在小學(xué)和中學(xué)階段,美國在世界上的排名僅在第28位或30位,但在諾貝爾獎的排名上,美國是世界排名第一,而且這個第一還將多年保持下去。美國成為諾貝爾獎的得獎大戶,除了他們舍得投入,特別是基礎(chǔ)研究投入大之外,他們的教育比我們更加注重創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
世界一流大學(xué)需要的是創(chuàng)新、是探索未知領(lǐng)域,這是中國的大學(xué)教育最需加強的地方。這就要求我們的大學(xué)必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,建立新的創(chuàng)新機制,采用科學(xué)有效的教育方法和手段,去最大限度地開啟挖掘人的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新精神,盡快培養(yǎng)和造就出大批高尖端的人才,緊緊把握世界科技發(fā)展的趨勢,搶抓機遇,加快科技發(fā)展,提高我國的自主創(chuàng)新能力和我國經(jīng)濟的國際競爭力,加快創(chuàng)新型國家建設(shè)步伐。
參考文獻:
[1]楊河.加強校風(fēng)建設(shè) 營造風(fēng)清氣正的校園氛圍[J].求是,2009,(8).
[2]秦延紅.淺談大學(xué)校園精神[J].中國教育報,2000,(12).
[3]李莉.培育大學(xué)精神 促進校園和諧[J].光明日報,2008,(1).
[4]王榮華.加強校風(fēng)建設(shè)營造育人氛圍[J].文匯報,2001,(2).
【關(guān)鍵詞】高校教師；師德建設(shè)；途徑和方法
現(xiàn)代社會發(fā)展所需求的高素質(zhì)人才大多是通過高等教育和高校教師的實踐而培養(yǎng)出來的。大學(xué)教師是高等教育的主體，是人類文明知識的傳播者，其勞動價值體現(xiàn)在對學(xué)生心智的開啟和人格的塑造上,因此,大學(xué)教師的綜合素質(zhì)特別是道德素質(zhì),則會直接影響對高等教育的水平和質(zhì)量。正如《禮記》記載：“師者，教之以事而喻諸德也。德之不修，學(xué)之不講?！笨梢?，教師自身的師德修養(yǎng)對教育事業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的。
本文擬從師德涵義的角度出發(fā)，分析高校師德建設(shè)的必要性和重要性，以探求加強高校師德建設(shè)的有效途徑和方法。
一、高校師德的涵義和意義
教師的道德素質(zhì)簡稱為師德,是教師具體化、職業(yè)化和個性化的社會道德。教師的職業(yè)道德包括教師職業(yè)價值取向、職業(yè)情感、職業(yè)原則與規(guī)范等等?！皩W(xué)高為師,身正為范”,是對教師職業(yè)特征及其專業(yè)特征的概括,也是對現(xiàn)代教師的人格要求。師德時時體現(xiàn)在教師高尚的人格中,它具有感召力和激勵性,潛移默化地影響著學(xué)生的人生追求和品格造就。因此,教師的特殊職業(yè)決定了師德是教師應(yīng)具有的綜合素質(zhì)中的統(tǒng)帥和靈魂。
高校歷來是社會主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)和幅射源，是建設(shè)先進文化的重要陣地。高校教師的職業(yè)道德聯(lián)系著整個社會和人才培養(yǎng)質(zhì)量。師德已不僅僅是個人行為，它的特殊性和社會性對兩個文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用，因而它是全社會普遍關(guān)注的焦點。教師的職業(yè)道德(師德)要求高校教師必須具有以身立教的作用，必須達到比常人更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，需要更加重視道德修養(yǎng)，努力以自己崇高的道德行為和完善的人格去影響和形成學(xué)生的道德行為和人格，以自身的情操去陶冶學(xué)生的情操。為此，高校的師德不僅具有突出的先進性，同時也具有明確的典范性。
二、加強高校教師師德建設(shè)的必要性和重要性
（一）加強師德建設(shè)是建設(shè)一流大學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)要求
一流大學(xué)的主要標(biāo)志，是以一流的教育教學(xué)水平培養(yǎng)出一流的專業(yè)人才，而一流的教育教學(xué)水平是以良好的師德師風(fēng)為前提條件的。因此要把師德建設(shè)擺在學(xué)校教育的重要位置，納入學(xué)校整體建設(shè)規(guī)劃中加以實施，作為教師素質(zhì)提高的首要任務(wù)加以建設(shè)，只有這樣才能為學(xué)校的改革發(fā)展打下堅實的思想道德基礎(chǔ)。
（二）加強師德建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍的第一要素
高校教師是高級人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽的奠基者和傳播者，更是優(yōu)良學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的建設(shè)者和示范者。良好的師德師風(fēng)是教師隊伍素質(zhì)中至關(guān)重要的方面。加強師德建設(shè)，提高教師隊伍的整體素質(zhì)，是提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的需要。
（三）加強師德建設(shè)是學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)的推動力量
師德決定教風(fēng)，教風(fēng)決定學(xué)風(fēng)。教師自身道德魅力對學(xué)生潛移默化的影響，教師自身的修養(yǎng)對學(xué)生的啟迪和熏陶無處不在。師德高尚，教風(fēng)廉政，學(xué)風(fēng)隨之而佳，反之亦然。因此，校風(fēng)建設(shè)中，師德建設(shè)是源頭性工程。
（四）加強師德建設(shè)是學(xué)校各類人員職業(yè)道德建設(shè)的核心
在學(xué)校各類人員的職業(yè)道德中，師德是處于首位的。良好的師德不僅可以影響和教育學(xué)生，而且會帶動整個學(xué)校的道德建設(shè)，進而影響和促進全社會的職業(yè)道德建設(shè)。因而抓好學(xué)校各類人員職業(yè)道德建設(shè)，首要是抓好師德建設(shè)。
三、加強高校教師師德建設(shè)的途徑和方法
（一）教師主體方面
1．加強道德自律。教師要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代世界發(fā)展的前沿科技知識傳播給學(xué)生，要用自身完美的行為感染學(xué)生。進行師德建設(shè)，提高師德水平，關(guān)鍵在于建立內(nèi)化自律機制。內(nèi)化就是教師將社會約定的職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師自身的行為準(zhǔn)則，將外在的約束和要求轉(zhuǎn)化為自身修養(yǎng)規(guī)范。建立內(nèi)化自律機制，使教師從滿足社會的希望到履行自己內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，這是師德建設(shè)的目的，也是師德建設(shè)的關(guān)鍵。
2．建立新型師生關(guān)系。我國教育家劉佛年指出：“所謂師德,或者說教師修養(yǎng)，包含許多方面的內(nèi)容，但最重要的，我以為是對待學(xué)生的態(tài)度。對學(xué)生的態(tài)度就是對事業(yè)的態(tài)度，這是修養(yǎng)中最重要的內(nèi)容?！睆倪@個意義上，要求教師平等對待每位學(xué)生，對每位學(xué)生施以真誠無私的愛，建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系，以此建立教師的影響和權(quán)威。
四、學(xué)校組織方面
1．建立師德學(xué)習(xí)教育機制。高校教師師德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)的工程，只有建立與之相適應(yīng)的一套完整教育體制，才能使師德建設(shè)具有可持續(xù)發(fā)展的能力。首先，加強教師職業(yè)道德的教育學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，是提高教師職業(yè)道德水平的基礎(chǔ)和前提。同時，要加強經(jīng)常性的師德建設(shè)學(xué)習(xí)教育,并形成長效機制。
2．建立師德激勵約束機制。在實際工作中，既要大張旗鼓地宣傳學(xué)習(xí)其他高校教書育人模范人物的先進事跡，又要注意發(fā)現(xiàn)培育身邊的教書育人典型。身邊的典型更具有說服力和教育作用，要大力宣傳表彰和獎勵，發(fā)揮榜樣的示范作用。對違背教師職業(yè)道德、造成不良影響者，要在教師職務(wù)評審、人才選拔培養(yǎng)和評優(yōu)獎勵中實行一票否決制度。
3．加強師德考評和監(jiān)督機制。加強對高校教師師德建設(shè)的考評和輿論監(jiān)督，是將師德建設(shè)落到實處并取得實效的重要保證。為了保證考評工作的客觀公正，充分發(fā)揮考（下轉(zhuǎn)第190頁）（上接第186頁）評工作的積極導(dǎo)向作用，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，有必要建立師德建設(shè)的考評監(jiān)督機制和嚴(yán)格的教師職業(yè)道德考核體系，為此，可建立個人自評、教師互評、督導(dǎo)參評、學(xué)生評價和組織考評相結(jié)合的師德評價機制，并依據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求和考核評價標(biāo)準(zhǔn)制定師德建設(shè)考核辦法。同時應(yīng)加強在學(xué)生中、在教學(xué)評估中開展師德考評。此外，應(yīng)針對師德建設(shè)中所出現(xiàn)的新情況、新問題，設(shè)立一些調(diào)研課題，組織人員來開展研究。
綜上所述，加強高校師德建設(shè)是建設(shè)一流大學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)要求，也是學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)的推動力量。加強高校師德建設(shè)，需要從教師主體方面和學(xué)校組織方面的不懈努力和完善。只有高度重視師德師風(fēng)建設(shè)，將高尚的師德師風(fēng)視為承載高水平特色大學(xué)建設(shè)的堅強基石，才會使高校教師這一職業(yè)為推動人類社會的文明起到應(yīng)有的作用。
【參考文獻】
[1]張玉峰，田桂瑩.簡論高校師德建設(shè)[J].教育與職業(yè)，2006，（8）.
管理機制
【中圖分類號】 G637
【文獻標(biāo)識碼】 C
【文章編號】 1004―0463（2016）
01―0022―01
校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，是展現(xiàn)學(xué)校教育理念和學(xué)校特色的重要平臺，是學(xué)校德育工作的重要方面。大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)，對于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，引導(dǎo)中小學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，提高整個中華民族素質(zhì)，形成良好社會風(fēng)尚都具有十分重要的意義。
一、以環(huán)境建設(shè)為突破口，注重校園物質(zhì)文化建設(shè)
物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要支撐，是看得見摸得著的東西。校園的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。完善的校園設(shè)施為師生開展豐富多彩、寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要陣地，使師生教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，有助于陶冶師生情操，有助于塑造師生美好心靈，有助于激發(fā)師生開拓進取精神，有助于約束師生不良風(fēng)氣和行為，有助于促進師生身心健康發(fā)展。校園環(huán)境建設(shè)就是要對教學(xué)樓、宿舍樓、校內(nèi)道路、活動場所以及綠化區(qū)有統(tǒng)一規(guī)劃，使其布局合理規(guī)范，給人以整潔美觀、賞心悅目之感。為此，學(xué)校要著力營造綠化、凈化、美化的校園人文環(huán)境，精心布置校園環(huán)境。要力求做到讓優(yōu)美的校園環(huán)境起到熏陶師生的德育功能。
二、以“三風(fēng)”建設(shè)為重點，注重校園精神文化建設(shè)
校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它涵蓋校園歷史傳統(tǒng)和師生共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映，集中體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)上。
校風(fēng)建設(shè)實際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨特因素，體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。在體現(xiàn)形式上，主要表現(xiàn)在校訓(xùn)、校歌、校徽和校旗上。好的校風(fēng)具有深刻的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使師生的集體感受日趨鞏固和擴展，形成師生協(xié)調(diào)的心理狀態(tài)；良好的校風(fēng)具有對學(xué)校成員內(nèi)在動力的激發(fā)作用和保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量，能夠有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。
教風(fēng)是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學(xué)的特點、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、知識水平、教育理論、教學(xué)技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。要抓好校風(fēng)建設(shè)首先必須抓好教風(fēng)建設(shè)，因為學(xué)校是育人的場所，而教師是人才的培養(yǎng)者，理應(yīng)在管理育人、教書育人、服務(wù)育人的過程中發(fā)揮主力軍作用，只有在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細致、開拓進取的教風(fēng)，才能引導(dǎo)和促進勤奮學(xué)習(xí)、積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)求實、尊師重教、遵紀(jì)守法、舉止文明的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，沒有良好的教風(fēng)就難以形成良好的學(xué)風(fēng)。
學(xué)風(fēng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。優(yōu)良學(xué)風(fēng)像校風(fēng)、教風(fēng)一樣，對學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人，都具有重要意義。
三、以規(guī)范管理機制為依托，夯實制度文化建設(shè)基礎(chǔ)
校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。只有建立起完整的規(guī)章制度，規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。但僅有完整的規(guī)章制度是遠遠不夠的，還必須有負(fù)責(zé)將各項規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實的組織機構(gòu)和隊伍，因此，還必須加強相應(yīng)的組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)。也就是說，制度文化建設(shè)實際上包括制度建設(shè)、組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)三個方面，要健全校園文化建設(shè)組織機構(gòu)，研究制定校園文化建設(shè)規(guī)劃；要加強常規(guī)管理，進一步修訂完善校園管理制度，把校園文化建設(shè)任務(wù)納入分級目標(biāo)管理體系，同教學(xué)科研工作一起部署，一起落實，一起檢查，確保校園文化建設(shè)與學(xué)校其他工作同步建設(shè) 。
音樂教育，是一門藝術(shù)教育。高校在進行音樂教育的過程中，需要配置齊全音樂教學(xué)的一切條件。比如，充滿藝術(shù)感的校園建筑裝飾、合理的校園以及教室的布局、完善的教學(xué)設(shè)施（音樂器材、音樂活動舞臺）等等。俗話說“磨刀不誤砍柴工”，完善的教學(xué)條件，能夠讓教學(xué)活動中開展的一切教務(wù)活動順利展開，并能有效的提高教學(xué)質(zhì)量。讓教師與學(xué)生在教學(xué)條件完善的教學(xué)環(huán)境中，心曠神怡、賞心悅目。齊全的音樂教學(xué)條件是校園的物質(zhì)文化，藝術(shù)的建筑裝飾能夠提高教師與學(xué)生的藝術(shù)品味，讓教學(xué)與學(xué)生的情操得到升華。齊全的教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量的保障。
二、音樂教育促進高校制度文化建設(shè)
俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，在高校校園文化建設(shè)中，必不可少的是制度文化的建設(shè)。建立統(tǒng)一、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度，不僅是對學(xué)生的約束與管制，也是對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的要求。校園文化制度建設(shè)，是促進教學(xué)活動有序進行的保障，是維護校風(fēng)的基礎(chǔ)。音樂教育在音樂的教學(xué)上，要求學(xué)生能夠按照音樂的旋律、結(jié)構(gòu)、織體等有組織的進行音樂學(xué)習(xí)。在此學(xué)習(xí)過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范性的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于提高學(xué)生的基本素質(zhì)與道德觀念。而音樂教育中規(guī)范的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正是能夠與校園制度文化建設(shè)相匹配。
三、音樂教育促進高校精神文化建設(shè)
（一）音樂教育促進校風(fēng)建設(shè)
音樂教育對高校的校風(fēng)建設(shè)的促進作用主要體現(xiàn)在校歌上。校歌作為一件音樂作品，要體現(xiàn)校園的教學(xué)理念、文化觀念等校園的核心思想。音樂教育不僅是對音樂作品的演繹，還要表達音樂作品中所蘊含的音樂形象與音樂情感。音樂作品所具有的情感細膩而震撼，優(yōu)美的旋律能夠表達校歌的聽覺美感，內(nèi)在的細膩能夠表達學(xué)校的辦學(xué)理念以及校訓(xùn)，并能夠向?qū)W生傳達積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，真誠勤懇的人生態(tài)度。
（二）音樂教育促進教風(fēng)建設(shè)
音樂教育與其他專業(yè)教育不同，因其屬于藝術(shù)課程的教學(xué)，在教學(xué)過程中，不像語文、數(shù)學(xué)、英語等主要課程一樣，主要對課本知識進行教學(xué)。音樂教學(xué)過程，在對理論知識教學(xué)的同時，更注重學(xué)生的動手練習(xí)能力，此為音樂藝術(shù)實踐活動。在長期的音樂藝術(shù)實踐活動過程中，能夠讓教師形成獨特的教學(xué)特點與風(fēng)格，并且，學(xué)生動手能力的訓(xùn)練以及對音樂的學(xué)習(xí)效果，無不體現(xiàn)了教師對學(xué)生的耐心，教師的教學(xué)方法。因此，音樂教學(xué)是在校園文化建設(shè)中，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、專業(yè)技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
（三）音樂教育促進學(xué)風(fēng)建設(shè)
所謂的學(xué)風(fēng)，是學(xué)生在教學(xué)活動中表現(xiàn)的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)習(xí)慣。音樂教育，要求學(xué)生對音樂旋律、結(jié)構(gòu)、織體的學(xué)習(xí)，在此學(xué)習(xí)過程中，不僅需要學(xué)生具有一定的天賦，還需要學(xué)生能夠按部就班的掌握學(xué)習(xí)方法。以良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)人優(yōu)雅的氣質(zhì)、儒雅的內(nèi)涵。音樂教育對學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人，都具有重要的意義。
（四）音樂教育促進校園人際關(guān)系建設(shè)
