時間：2023-06-01 09:46:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇記梁任公先生的一次演講，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞： 梁任公《桃花扇》《聞官軍收河南河北》《箜篌引》飲冰室主人
《記梁任公先生的一次演講》刻畫了一個有思想、有個性、沉穩、幽默、瀟灑、睿智，既謙遜又自負的學者形象。課文結尾時說梁任公先生是一位“有學問，有文采，有熱心腸的學者”。梁任公先生的“有學問，有文采”的性格特點很容易理解，在文本中很容易找到與之相呼應的內容。至于“熱心腸”的特點，學生即使找到相關內容，理解也很淺顯。而“熱心腸”正是體現梁任公高貴而難得的人品，是文本的亮點也是文本的難點。但是，有不少教師在教授此點時，往往引用的是文本中以外的梁任公先生的生活故事加以說明。筆者認為這樣不好。雖然可以拓寬學生的知識面，但是不能緊扣文本，無助于對文本的理解。而且，文本中有足夠的內容來說明此點。教師可以引導學生通過體悟文本感受梁啟超的“熱心腸”，同時也可以拓寬學生的知識面。
“熱心腸”在辭典中的意思是“待人熱情，做事積極的性情”?！按藷崆椤斌w現在梁任公積極幫助青年人方面。青年人是國家前進的主要力量，是國家的未來。只有青年人的發展道路正確了，國家前進的方向才會正確；只有青年人前途無量，國家才會有錦繡前程。可見，青年人的發展對國家的重要性。而梁先生積極幫助青年人、啟迪領導青年人，不僅體現了他“待人熱情”的一面，更能體現他對國家的熱愛之情。首先，從演講的準備工作上看，“他的講演是預先寫好的整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面”，從這句話不僅可以看出梁先生的治學態度嚴謹，而且還體現了梁先生對啟迪青年人的那份熱情。其次，從講演的內容上看，引用的古詩有：《箜篌引》、《桃花扇》、杜甫的詩歌等等，不僅體現了梁先生博聞強識、旁征博引，還體現了梁先生對青年人情感的引導啟迪。關于這些內容，筆者將在后面的闡述中詳述。此外，從出席演講的風貌上看，一個穩健、瀟灑、精悍的學者形象，也可見梁啟超對這次演講的重視。一出臺就是精神抖擻，良好的精神風貌更加振奮人心。最后，梁先生的演講給青年人留下了深刻的影響，這都是從側面描寫體現出來的，如：“他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！”“聽過這講演的人，除了當時所受的感動之外，不少人從此對中國文學發生了強烈的愛好。”由此，我們可以看出梁任公“待人熱情”的一面，對于引導啟迪青年人可謂是用心良苦。
“熱心腸”還有一點是“做事積極的性情”。梁先生一生都在積極地做事情，從戊戌到組織護國軍反袁以及到各地講學倡導“詩界革命”、“小說界革命”等等。這些事情的背后都有一個共同的支柱，那就是愛國之情。梁先生的愛國在文本中也有體現，只是涉及的課外知識多，比較難以理解。但是，這恰巧可以提高學生的理解能力，拓寬學生的知識面，文本中主要有以下幾點體現：
一、引用的《桃花扇》的部分內容。關于此點，學生能找到文本中相關的內容，但是，學生一般理解為梁任公演講感情投入深，感情充沛而已。那么，梁先生為什么演講到此處“悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已”呢？文本中引用的《桃花扇》部分內容是“左良玉在聽到崇禎帝上吊而死”的消息時悲痛萬分而唱的一段曲詞。崇禎帝作為明朝的最后一位皇帝，生前也曾有過遠大的抱負。他勵精圖治，力挽狂瀾，希望改變明朝的命運，但是當時明朝已經內憂外患，最后只能是以失敗告終，而他自己也悲慘地上吊而死。當講到這兒時，梁先生想起了命運相似的曾經被寄以厚望的君主光緒帝。曾幾何時，梁啟超等人和光緒帝發動戊戌，君臣一起策劃美好的未來，希望借此改變國家命運，使國家強大起來。但是，結果卻以失敗告終。光緒帝被軟禁，抑郁而死，一切終成泡影。于是乎，說到崇禎帝上吊而死時，梁先生“不能自已”“痛哭流涕”。既有對光緒帝的懷念，又有著對國家命運何去何從的擔憂，不是愛國深切怎能體會得了呢？
二、當梁先生講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”高興地于“涕泗交流之中張口大笑”。這句詩寫于唐朝基本上平定了安史之亂后。當杜甫聽到朝廷軍隊已經收復了部分失地，此時已經收復薊北時高興的“欲狂”之狀。梁先生講到此時就好像看到朝廷割讓的土地一一收復回來，祖國大好河山就好像完全收復了一樣，不禁“張口大笑”，這其中只有心系國家、內心滿懷著深厚的愛國之情的梁先生才能切身體會其喜其“欲狂”。
三、引用的古詩《箜篌引》。這首詩歌說的是一位看守黃河渡口的士兵子高，一早出去時看見一位狂夫，披發提壺，步行要渡黃河，結果渡河而死，他的妻子阻止不住，也墜河而死，死前鼓箜篌而歌曰：“公無渡河?！被貋砗?，子高告訴其妻麗玉，麗玉非常感動，作了《箜篌引》，從此廣為傳唱。詩寫一位狂夫不顧家人所勸渡河而死，實際上所表達的是一種瘋狂的人格力量。是抗爭的極致，也是一種執著地追求理想至死不渝的精神。講到這兒，梁先生想起了昔日的戰友――譚嗣同，譚嗣同是為中國犧牲的第一人。正是執著的追求――追求國家富強的強烈的愛國情感驅使著譚嗣同堅定不移地像《箜篌引》里的狂夫一樣奔赴死地！譚嗣同如此，梁任公先生也是如此。
四、梁任公自號飲冰室主人?！帮嫳痹醋杂凇肚f子?人世間》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”后人用“飲冰”比喻重任在身內心之憂慮。梁先生自號“飲冰室主人”，就是把國家的前途、朝廷的任務、人民的命運當成是自己的重任，無人逼迫，無人強壓，恰是梁先生內心真摯的愛國情感促使著他主動擔當這個重任，并且為之日夜難寢，內心焦慮，痛苦萬分，一生奮斗，死而后已！
我們知道，梁先生在那個生靈涂炭的歲月里，自己的政治主張一而再、再而三地受挫，但是他并沒有氣餒，反而越挫越勇，這是一種什么力量？是深厚而真摯的愛國之情，是他一生奮斗的支柱。而今，雖然時代不同了，但是對祖國的熱愛卻是亙古不變的。我們要讓今天的學生、明天的“希望”牢牢記住這份情感，并且世世代代相傳，延綿不絕。
通過這篇課文的教授，筆者發現這篇課文教學目標不僅要實現引導學生學習敘事中表現人物的方法等寫作技巧，還要加強學生的情感教育，引導學生了解梁任公先生的人格魅力，培養學生的愛國情操，提高學生的思考能力和欣賞水平。
參考文獻：
［1］孔尚任原著桃花扇.陜西人民出版社，1998版.
［2］唐詩鑒賞辭典.上海辭書出版社，1983.
學習一門語言，最為重要的莫過于聽、說、讀、寫四個方面。語文學習也是如此，在聽、說、讀、寫四個環節中，“說”起著決定性的作用，因為它是人與人交往、交流的工具，它是向其他人表達自己思想和情感的重要工具，所以語文教師要在教學過程中大力培養學生的口語交際能力，讓學生不管在什么時候都能敢說、會說、樂說。那么，怎樣培養學生的口語交際能力呢？
一、把握課堂教學機會，組織學生參與口語訓練
在高中語文人教版的教材中，有很多的篇目都是非常好的口語訓練教材，這就要求我們要注重挖掘整合教材中的信息，充分利用好教材。語文課本中有許多古代詩歌散文欣賞、先秦諸子選讀等，教師應根據各個不同單元的內容，在教學設計的過程中充分考慮到口語訓練的因素，進行形式多樣的口語交際訓練活動。
《沁園春·長沙》這首詞呈現出一種色彩斑斕、生機勃勃的美，一種催人奮發、給人以力量的美。在教學過程中，我們就可以把口語訓練融入到課文教學中來。首先，強調課文朗讀。播放電視劇的視頻——勵志電視劇《恰同學少年》中的片段，創設情境，引導學生找出詞中抒發作者情感的句子，帶著感情大聲朗讀，體會青年所具有的革命英雄氣概，胸懷著激濁揚清、改天換地的鴻鵠之志。其次，讀詞說話。以作者的情感態度是通過哪些景物體現出來、景物是如何體現情感、組成了一幅怎樣的畫面為內容互相回答。這樣既教給了學生鑒賞詩歌的基本方法，又提高了學生的口頭表達能力。再次，我思我想。詩人通過遠眺、近觀、仰望、俯視看到的紅葉、綠水、藍天、白帆、雄鷹、游魚，給我們描繪了一幅生機盎然，色彩絢麗壯美的秋景圖，體現了巍峨、博大、壯闊的崇高美表現出了詩人寬廣的胸襟。那么，我們呢？哪些風景也曾深深地撥動過我們的心弦？作為高一的新生，感受著年輕詞人不畏驚濤駭浪、力挽狂瀾的英雄氣概的同時，我們能做什么呢？把課堂內容和生活融為一體，串起學生的過去和未來。
在單獨篇目的教學設計要注重口語訓練的同時，我們也要善于整合教材，把課文按某個主題做個歸納，進行口語教學。如《過小孤山大孤山》《游褒禪山記》《滕王閣序》《蘭亭集序》《項脊軒志》等都可以根據課文內容客串導游作為介紹景點的形式來進行；《過秦論》《六國論》《阿房宮賦》《小狗包弟》等以辯論的形式來進行；《記梁任公先生的一次演講》《我有一個夢想》《熱愛生命》《樂民之樂憂民之憂》等以演講的形式來進行；《荷塘月色》《春江花月夜》《登建康賞心亭》《登岳陽樓》《蜀道難》《將進酒》等朗誦比賽的形式來進行。這些都是很好的口頭訓練材料。我們在教學的時候充分地利用，一定能起到意想不到的效果。
二、創設特定的氛圍，寓教于“樂”，激趣，鍛煉學生的口語
學生的口語能力訓練需要一些特定的環境，讓學生處于這種環境中去學習、練習，要讓學生有話可說，有感而發，這就要求教師要為口語訓練創設情境。學生一般都有一種好奇心，教師可以利用這種心理來舉辦一些活動，來訓練學生的口語表達能力，通過活動來培養學生口語表達的準確性和思維的敏捷性，讓學生在游戲活動中得到鍛煉。如，成語“口蜜腹劍”，我在黑板上寫成“心蜜腹劍”，學生發現應該是把“心”改為“口”，并總結成另一個成語“口是心非”來表達原成語的錯誤所在。這種游戲活動，學生的參與率高，人人有機會，課堂氣氛空前高漲，自己沒有能總結出的成語，聽了其他同學的總結，既提高了成語的積累又鍛煉了口語表達能力。為了培養學生吐詞清楚、歸音正確，還可以不定期的舉辦繞口令比賽，先讓學生課后找到一些比較有興趣的繞口令，再給學生一定的時間進行練習，最后在課內進行繞口令比賽，這種方法對幫助學生練習吐詞、歸音很有作用。
演講也是訓練學生口語交際能力的一種有力的手段，演講過程中有敘述的部分也有議論的部分，邏輯性比較強。在最初準備演講稿的時候，如何讓意思表達更加清晰，往往需要在心腦中醞釀很久，有時還需要在心中默默的朗誦幾遍。演講的內容可以是學生針對某些社會熱點進行演講，如《學生為什么不可以上網吧》《我被老師批評錯了怎么辦》《學生就是只要成績好就行了嗎》《學生用手機的危害》等。也可結合課本中學習的文章進行。如，學習了《我有一個夢想》《記梁任公先生的一次演講》等課文之后，可讓學生模擬課文內容進行演講練習。這些內容在學習之后，學生的理解比較到位，所以表演起來比較形象，學生的興趣也高，對于學生來說還是比較受歡迎的。
口語訓練的形式是多種多樣的，它們的難易程度也并非絕對的，即使同一種形式也因要求的高低而有難有易。說話訓練也決不單純是口頭語言的訓練，一個人說話能力的強弱是和他的知識、觀察、思維、想象等能力聯系在一起的。所以，說話訓練必須與發展智能結合起來有機、有智、有序地綜合進行。
（作者單位 江西省南昌市豫章中學）
【關鍵詞】《廉頗藺相如列傳》；導語法；懸念法
呂叔湘先生曾指出：“語文教學關鍵在于一個“活”字，“成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了”。何謂“活”就是能充分體現教與學的有機統一，充分發揮教師的主導和學生的主體作用；充分利用好教材又不囿于教材；充分體現素質教育功能，具有鮮明的時代性。
語文課要“活”得有滋有味，核心在于引爆“興趣”，明代大教育家王守仁說：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧殘之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。”語文課堂教學如何“出趣”昵？筆者小結自己常用的六種方法，以期拋磚引玉。
一、風乍起，吹皺一池春水（導語法）
每一堂課的開頭5分鐘，導語處理得好，可先聲奪人，勾住學生的注意力，激起思索的千層浪花，大體有以下方式：
1、以課文相關的成語典故開頭。如學習《廉頗藺相如列傳》，先請學生上臺講“完璧歸趙”、“刎頸之交”兩個成語的來歷、意思。學習《燭之武退秦師》時，先講“東道主”的典故等等，生動的故事再加上繪聲繪色的講述，學生們很快就沉浸在輕松愉快的學習氛圍中。
2、笑話、趣事、格言也是很好的開場白，如學習《記梁任公先生的一次演講》一課，先講梁任公、梁實秋這兩個大作家的創作趣聞，很容易便“激活”了學生學習的興趣，給學生留下及其鮮明深刻的印象。
3、5分鐘演講、小討論的形式特別適合《游褒禪山記》、《赤壁賦》等富有哲理性的課文，設計課堂導語，貴在靈活自如，不拘一格，課堂導語的設計是一節成功的語文課必不可少的重要一環。
二、亦莊亦諧樂趣多（幽默法）
赫布·特魯認為詼諧幽默的趣味語言“使教學過程更輕松，更有樂趣、更有效”。德國著名演說家海因·雷曼麥也說：“用幽默的方式說出嚴肅的真理，比直截了當地提出更能為人接受。”
一次有位同學上課睡覺，我請他站起來，講了孔子批評他的學生宰予白天睡覺的故事后，又說了一個笑話：古代一先生讓一個上課睡覺的學童解釋“宰予晝寢”，學童解釋為“宰殺了我，我也要睡覺”。我問那個學生：“你是不是也和學童一樣呀？”同學們大笑不止，發笑的同時領會到其中蘊含的智慧和哲理，領悟到老師的真正用意，既調節了學生的聽課情緒，又增長了知識。
三、將軍善射蓋有神，盤馬彎弓故不發（懸念法）
懸念是人們對事物發展和人物命運的牽掛，是急于知曉事情結局的一種緊迫心情。一個善講的老師，講課時必須設置各種疑問、懸念，讓學生體味、揣摩，不僅能引起學生強烈的探究心理，深入思索，也能激發其急切求知的欲望。
如《孔雀東南飛》中，劉蘭芝和焦仲卿的結局就是很好的“賣關點”，抓住它，聯系大詩人陸游和唐婉的愛情悲劇，對比鑒賞，吊足學生胃口，牢牢吸引住其注意力。
四、尋章摘句老雕蟲（引用法）
恰如其分地引經據典，可使課堂教學神采頓生，情趣盎然，且事半功倍，如學習《荷塘月色》情景交融特色時，我舉古人名句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”、“鳥宿池邊樹，僧推月下門”、“月落烏啼霜滿天”等。講《蜀道難》時，引李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，引杜甫“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等詩句，輔以高力士脫靴的傳說，激發了學生讀書求索的熱情。
五、萬紫千紅春滿園（立體法）
語文課不應該只是平面的單調的語言教學，要運用繪畫、音樂、表演等多種形式，進行多層次的立體組合，真正寓學于樂，多媒體是很好的輔助教學工具，如講《林教頭風雪山神廟》《邊城》等課文時，先觀看電視劇、電影，學生在生動畫面、輕松音樂的刺激下，很容易“入境”?！独子辍贰陡]娥冤》等劇作讓學生粉墨登場，既利于挖掘其潛能，又不使教學平淡乏味?！赌脕碇髁x》等議論文，分正方、反方，讓學生展開辯論賽，收效甚佳。為講清《蘭亭集序》中觀察點的變化，我隨手在黑板上畫出一幅有山有水的風景畫，十分形象直觀。
教學要讓學生的眼、耳、手、腦都得到刺激，活躍起來，目的只有一個：學生學得愉快，教師教得輕松。
六、魯班門前弄大斧（找錯法）
語文課本中的文章都是文質兼美的，但白璧微瑕也難免，如能引導學生勇于向權威挑戰，會解放其思維，鼓舞其自信。
“如果我能搏擊藍天，那是您給了我騰飛的翅膀；如果我是擊浪勇士，那是您給了我弄潮的力量；如果我是不滅的火炬，那是您讓我充滿青春活力！”這是學生在教師節寫給我的。他們是那樣誠摯地贊美著教師這個職業，我感到由衷的自豪和幸福。我下定決心：要做個好教師。
我勵志做一個不辜負黨和國家重托、堅守教育信仰、不辜負學生的好教師。主席說過：“一個人遇到好教師是人生的幸運，一個學校擁有好教師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好教師則是民族的希望?！蹦敲?，什么樣的教師才是真正的“好教師”呢？主席說：“好教師沒有統一的模式，但也有一些共同的、必不可少的特質?！焙媒處煈欣硐胄拍?、有道德情操、有廣博學識、有仁愛之心。
好教師要有理想信念。我們的理想信念就是教育信仰――學生即生命，教育即家園。我們只有堅守教育信仰，我們的教育事業才會更加燦爛，我們的學生才會更有希望！
好教師要有道德情操。正如主席指出的：“好教師應該取法乎上，見賢思齊。把正確的道德觀傳授給學生。”最美教師張麗莉就是我們學習的榜樣，當失控汽車沖向學生時，她一把推開了兩個學生，自己卻被碾軋車下，造成全身多處骨折，雙腿高位截肢。她在平凡的工作崗位上，創造出了不平凡的業績，帶給人們無限的力量和感動。
好教師要有廣博學識。英國文豪狄更斯在《雙城記》這部小說的開頭寫了這樣一段話：“這是最好的時代……這是智慧的時代……”我認為這段話印證了我們對于這個時代的認知。我們可以用“經濟全球化”“競爭爆棚”“知識爆炸”“信息量大”等關鍵詞來形容現今時代。為了滿足學生的求知欲望，我們必須具備學習和鉆研的能力，做一個知識淵博、適應時展和社會需求的合格教師。
好教師要有仁愛之心。我們一定要懷有博大之愛，不管是優等生、后進生，還是生理或心理有缺陷的學生，都要賦予他們同樣的愛。用真心和愛心溫暖每一個學生，讓他們在緊張的學習氛圍中感受到溫馨和快樂。
我自參加工作以來，一直從事班主任的工作。源于對這份工作的無限熱愛，我一直在努力做好學生的表率，先“立己德”，后“樹人德”。在《記梁任公先生的一次演講》課上，當我談及梁啟超先生的夢想時，一名學生突然站起來問我：“老師，您的夢想是什么？”我不假思索地回答道：“我的夢想就是實現我的學生的夢想?！蹦且豢涛仪逦乜吹剿麄冃老驳谋砬楹蜏嘏难凵?。我反問道：“那你的夢想又是什么呢？”不知怎的，他們的回答出奇地統一，幾乎異口同聲道：“我的夢想就是實現老師的夢想！”那一刻，我堅定：這一生，我必將做個好教師！
（大連市第三十六中學 鄒文會）
你是良師，告訴我做人的道理；
你是益友，慰藉我受傷的心靈；
你是石子，鋪平我成功的道路。
有時，你很讓我討厭，
但我的生活卻不能沒有你。
一開始我并沒有喜歡你，甚至討厭你，
但你沒有因此而拋棄我，反而是處處幫著我。慢慢地，我喜歡上了你，甚至發現我的世界根本不能沒有你。
漢字是你的語言，我喜歡用這種語言和朋友們互相交流，從字里行間讀取她們的心聲。而你也用這種語言告訴了我好多好多。
是你告訴我，信任是人與人之間相處的必需品。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，只有付出真心才會得到真心。對他人的信任也是對他人的尊重。但是在這個有些渾濁的世界里還必須做到“害人之心不可有，防人之心不可無”。
是你告訴我，做人要有一顆寬容之心。“金無赤足，人無完人”，沒有人是完美無缺的。在別人犯下錯誤時，要以“人無圣賢，孰能無過？”之心去安慰她，告訴她正確做法，讓她改正錯誤。但寬容不是對霸者的忍氣吞聲，在霸者面前我們需要正義和勇氣。
是你告訴我，“不經歷風雨怎么見彩虹”。每條通往成功的道路都不是平坦的，也沒有一個人會隨隨便便成功，每個成功的背后都有一段奮斗、拼搏的經歷。但是，不是哪條通往成功的路都適合我們。所以，我們在失敗的時候，也可以從新選擇一條適合自己的路。
是你告訴我，永不言棄固然好，但有時放棄卻也很美。無論是人還是物，美的沒有一點兒瑕斑的固然好，但適合自己的才是最好的。于其費盡力氣去追求遙不可及的東西，還不如為適合自己的多付出一點兒努力和關心。
是你告訴我，幸福不是金錢、權貴，幸福不需要在茫茫人海中四處尋覓，幸福的氣息就在身邊，觸手可及。朋友的吹捧不是幸福，朋友的關心和直言相告才是幸福。
你讓我的生活不再孤單。你讓我參加了《穆斯林的葬禮》，你讓我走進《雨巷》，你讓我聽了《記梁任公先生的一次演講》，你讓我目睹了《大衛·科波菲爾》的成長史……
什么是圈點批注呢？圈點，就是讀書時，用一套自己規定的符號，在書頁上劃出文章中的重要詞句，標出文章的層次段落，點出疑難之處等。圈點的過程是讀、思、記的組合過程，可促進理解，增強記憶，便于復習，便于檢查、摘錄。批注，即批語注釋，是指對一些生詞難字加以注釋，在段落層次前寫大意，對文章的思想內容和表達手法加簡評等等。
在散文閱讀中為什么要使用圈點批注的方法呢？
首先，圈點批注的過程是學生深入文本的過程。一般意義上的閱讀流于形式，學生讀完，很難有深刻的印象。比如學生在做現代文大閱讀時，讀一遍，再去看問題時前面讀過什么已經不記得了。讀了題目忘了文本，讀了文本又忘了題目的情況時有發生。而真正靜下心來一邊讀一邊圈點批注的形式，能使學生的注意力高度集中，并時時記錄個人的思考與感悟，閱讀效果自然不同。只有深入文本才能讀懂文本。
其次，有助于學生積極地、富有創意地建構文本意義?！墩Z文課程標準》中的“閱讀與鑒賞”一章講到“在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，發展獨立閱讀的能力……注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗?！睂W生只有在自我的個性化的閱讀中，把自己欣賞的詞語和句子勾畫出來，并時時關注自我的內心體驗，并用批注的方法把這些體驗記錄下來，才能很好地對作品中形象和情感進行整體感知與把握，注意作品內涵的多義性和模糊性，進而實現富有創意地建構文本的意義。
再次，散文自身的要求。這里所說的散文主要指文學性散文，即偏于寫景、抒情、言志之作。散文的最大特點是形散而神聚。而文學性很強的散文，在藝術表現上意境、情韻等美感因素正是它的藝術魅力。而這種魅力是蘊于文中，需要提煉才能深刻領會的。學生在閱讀圈點批注中，就能把這些“神聚”的東西提取出來，撥云見日。這種提取，需要學生自己完成閱讀才是有效的。同時，散文鑒賞要學生根據自己的生活經驗和知識進行由此及彼舉一反三的想象、聯想和補充，把自己的想象和生活體驗與作品融合在一起，以豐富作品的意境和形象，填補文本的結構空間，品出其中之味，獲得藝術享受。分析散文意境的完整和諧，理解其情感或事理邏輯，還可側重從語言美、結構美、意蘊美等方面入手，要仔細品味散文的語言。這味、這語言的藝術享受，都需學生記錄、批注在文本中。
有哪些是需要圈點批注的呢？大致歸為兩類：
一是需要圈點的語句。表示主旨或文眼的句子；表示作者情感線索的句子；總領全文、總結全篇或過渡句；難懂和不理解的句子；以及學生自己覺得優美或重要的語句。
二是給文本作批注。點評語言、品評人物、提出疑問。任何個人感受都可批注在文本中。
這些需要圈點和批注的內容實際上都是暗含在單元提示、教學建議和課后練習中的。例如《必修一教參》中明確指出“要求學生試著評點課文，評點課文在很大程度上也就是賞析課文語言”。《記念劉和珍君》中提到讓我們在指導學生“找生詞、難句，自己先試著理解”，這個“找”就是圈點，這個“試著理解”就是批注?！队浟喝喂壬囊淮沃v演》課后第一次的要求是“本文對一次演講中的梁啟超做了精彩生動的描寫。請找出這些描寫的語句，仿照示例作些旁注”?！逗商猎律方虒W建議中提出“讓學生在朗讀的基礎上，選擇自己認為好的語句，說說好在哪里”，說說好在哪里實際就是學生在朗讀或默讀的過程中記錄自己感受的內容，實際上是學生自主品評優美詞句，個性化的理解和解讀自在其中。
語文閱讀特別是讓散文閱讀的最高境界應是課標提出的“努力探索作品中蘊含的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。”這種能力的獲得、情趣的培養、素養的積淀不是一朝一夕的事。如果學生能夠在閱讀中真正落實“圈點批注”，那么這些目標都可以達到。作為語文教師，最關鍵的事不在于領著學生讀了幾篇文章，也不在于讓學生讀懂了幾篇散文，而在于讓學生自己領略散文的美，從而使他們一生都鐘愛并珍愛閱讀讓“圈點批注”的方法，提升學生閱讀的自我價值。
（曹琳 石家莊市第九中學 050000）
作為一堂課的開始，導入發揮著極其重要的作用。恰當的導入語能激發學生的學習興趣，正如白居易的“未成曲調先有情”。它不僅可以引起學生的注意，使他們認真聽講，還可以培養學生形成良好的情感意識，與文章作者產生共鳴。筆者根據多年的高中語文教學實踐，總結出一些簡單的導入藝術。
一、巧設疑問環節，抓住學生的好奇心
高中生即將步入成年，對知識的渴求不再停留在表層階段，而欲細究其中的深意。高中語文教師要善于設置問題，從而培養學生主動探疑、解疑的能力。比如在教文言文《燭之武退秦師》時，可以先講述《孫子兵法》的三十六計，引入“戰爭”這一概念；然后以“本文主人公用了三十六計中的哪一計呢？”這樣的問題來設置懸念。這樣做不僅豐富了學生的課外知識，還激發了學生對課文學習的興趣，從而讓懸疑引領學生進入對文章的學習。再如在教《孔雀東南飛》《詩經?氓》等古文時，可以先提問：“文中描繪的女主人公是一個聰穎賢惠、美麗動人的形象，但是她最終為何被休棄呢？”然后結合《禮記》中古代女子“七棄”的文化知識，在課堂上展開小討論。長此以往，高中生就會養成良好的解疑習慣。對教師所提問題的回答，其實也是探求知識的過程。
二、進行知識遷移，比較新舊知識
高中語文教材所選的篇目都具有很強的關聯性，學生在學習新課時經常會產生“似曾相識燕歸來”的感覺。高中語文教師應該在課堂上把握課文之間的聯系，進行知識的拓展與遷移，將新舊知識作比較，從而導入新課。比如在教《拿來主義》一課時，可以以之前講過的課文《紀念劉和珍君》或者《祝福》導入，它們的作者都是魯迅。再如教《燭之武退秦師》一文時，可以設計如下導入：同學們，大家都在初中時學過《左傳》中的《曹劌論戰》，知道曹劌是一位足智多謀、用兵如神的戰略家。他的話語雖然不多，但卻句句在理，給我們留下了深刻的印象。此外，《左傳》主要描寫戰爭前的準備和計劃，故事情節生動，刻畫的人物形象栩栩如生，像曹劌這樣優秀的謀士數不勝數。今天，我們就再來了解一位有膽識的謀士――燭之武，看他是如何用“三寸不爛之舌”勸說秦穆公退兵的?？梢?，讓學生由學過的知識聯想到新知識，并參考先前的學習方法，會大大提高聽課的效率。這樣做，既可以減輕教師的負擔，也可以培養高中生的發散性思維，真正做到“溫故而知新”。
三、利用教學工具，直接進行導入
教師可以利用身邊的各種道具進行導入。教室里的一盆花、一幅畫都有可能為導入服務。設想，一個教師站在講臺上用枯燥的語言敘述，會收到怎樣的教學效果？如果將實物、模型或者以多媒體的形式呈現出來，就會讓學生立刻明白這節課所要講的內容。這種方式可以將抽象的事物變得直觀，讓學生從中受益。舉一個例子，在進行《中國建筑的特征》這一課的教學時，教師可以向學生出示各種雄偉建筑的照片，學生在被這些華麗的建筑吸引的同時，會說出彼此心中的感受，不由自主地相互討論起來。接下來，指導學生分析并歸納這些圖片中的建筑有什么相同點和不同點，都有什么功能。最后在導入結束之前，提出這樣一個問題：這些建筑的特征和我們接下來所要學習的課文中的建筑有什么關聯呢？從而引起學生思考，讓他們帶著教師的問題去閱讀課文。
四、開場講述故事，間接引入話題
高中語文的導入其實就是“講故事”。很多高中生喜歡讀當代作家的小說，比如時下最熱門的韓寒、莫言等，對其作品的某些片段或者故事念念不忘。教師可以根據學生的這一特點，結合具體的授課內容，有針對性地導入文學作品中的故事情節，讓學生懷揣極大的興趣進入對課文的學習。比如在教高一學生學習《記梁任公先生的一次演講》時，可講述與梁啟超有關的故事：大家在歷史課上都學過“”這一歷史事件，變法的主要人物梁啟超憂國憂民，以天下為己任，老師今天就要講一個有關他巧對杏花聯的故事。梁啟超十歲時，隨父親到朋友家做客，被院中盛開的杏花深深吸引，便偷偷摘下一朵。這一舉動被其父和朋友看到。為了緩解現場的氣氛，父親當眾發言：“開宴前，你要對好我一上聯，否則不準入座，只可為長輩沏茶倒酒?！痹捳Z一出，梁啟超便答應下來。其父說：“袖里籠花，小子暗藏春色。”梁啟超聽后略加思索便對出下聯。同學們，你們知道梁啟超是怎么對的嗎？他說：“堂前懸鏡，大人明察秋毫?！惫适乱恢v完，學生都會佩服梁啟超的才華，從而帶著興趣進入最佳的聽課狀態。
以上幾種導入方法對提高高中語文教學質量有較好的效果，值得廣大教師參考借鑒。
導入藝術是高中語文教學不可或缺的內容，是一節課順利開展的基礎，因此要重視導入藝術。作為一名語文教師，務必要探索與創新各種導入方法，充分發揮學生的主體性，才能活躍課堂氣氛，讓學生樂在其中，享受語文知識帶給他們的樂趣。唐代著名詩人李白曾說過：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”說明只有經過師生的共同努力，才會形成良好的教學環境，使導入藝術更加科學化、人性化。
何謂“語文味”？“語文味”理論創立者程少堂先生認為，語文味是指在主張語文教學要返璞歸真以臻美境的思想指導下，以共生互學（互享）的師生關系和滲透教師的生命體驗為前提，以提高學生的語文素養、豐富學生的生存智慧、提升學生的人生境界和激發學生學習語文的興趣為宗旨，主要通過情感激發、語言品味、義理闡發和幽默點染等手段，讓人體驗到一種富有教學個性與文化氣息，同時又令人陶醉的詩意美感與自由境界。我們發現高效課堂的宗旨與程少堂先生的理念高度契合，這更堅定了我們追尋實現高效課堂形勢下的語文課堂語文味的決心。在實踐中，我們認為注重提升語文課堂的趣味、情味、品味是使語文課堂呈現語文味的有效策略。
一、注重“趣味”的激發與培養
愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師。”人們對感興趣的事物，總會積極主動地去接受它，而且會廢寢忘食，樂此不疲地探究它。在高效課堂的背景下，要激發學生的學習興趣，就要求我們充分利用文本，在導學案上下功夫。
在導學案內容編制上，要呈現趣味性較強的內容，吸引學生。如在設計《蘭亭集序》導學案時，我們介紹了古人“流觴曲水”的雅好；在設計《赤壁賦》導學案時，我們引入了蘇軾傳奇般的人生；在設計《囚綠記》導學案時，我們介紹了陸蠡與日本人的交鋒；在設計《沁園春?長沙》導學案時，我們選編了16歲時的詩作；在設計《在馬克思墓前的講話》導學案時，我們搜集了馬克思與恩格斯的軼事等等。這些內容既能緊緊抓住學生的眼球，又有助于對課文內容的理解，更重要的是開闊了學生的語文視野，使我們的語文課有了趣味。
在展示課上，要充分利用激勵手段，讓課堂形式有趣。對于展示學生的挑選，我們可以不斷更換形式，以使我們的每節課都呈現出不同特點。同時還能讓不同層次的學生展示才能，獲得成功。除了常用的“毛遂自薦” 式以外，我們還有“巔峰對決”“一戰到底”“點將臺”等等。
二、注重“情味”的創設與熏染
我們的語文教材中蘊含著豐富的情感點。古人有云：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！币恍┟炎?，往往飽蘸著作者的思想感情，甚至凝聚著他們的心血乃至生命。就算是一些非情感性的文章，其中也散布著很多的情感點，因為作者寫作時必定在其中浸透著自己的愛憎。因此，我們要注重激發學生情感，使學生情感與文本中的情感產生“共鳴”。
激發學生情感，首推創設合適到位的情境。學生入情入境了，情感自然就被激發出來了，多媒體聲、光、影、圖等融為一體往往能給學生多重感官帶來最直接、最強烈的刺激，從而充分激發學生情感。教師激情導語的渲染，也很能調動學生。激發學生情感還可以采用其他手段，如情感朗讀、音樂渲染等等。善于“煽情”的教師或采用其中一種，或幾種互相糅合，總能利用合適的手段，充分調動學生情感，使學生完全沉浸在一種良好的學習氛圍中，充分感受到語文學習的情味。當然，“煽情”也特別要注意把握一個“度”，語文教師的激情最好是一種內在的充滿張力的激情，是一種含蓄的有節制的奔放，一味激情四射就有過火之嫌。
動情誦讀、圈點批注式的靜心默讀是學生與文本、與作者產生情感交流的有效途徑，也是使語文課堂充滿語文味的最好方式。我們要充分利用導學案這一抓手，設計有必要的誦讀、默讀成功展示環節，促進學生閱讀文本。展示課上，對通過誦讀才能更準確體會的課文，如《離騷》《赤壁賦》《短歌行》《故都的秋》等，我們采取不同形式的賽讀，以美讀帶動鑒賞。對需仔細品讀方能領會妙處的作品，如《記梁任公先生的一次演講》《小狗包弟》《包身工》等，我們展示導學案上的閱讀心得，促進學生真正走入作品。
三、注重對“韻味”的品讀
《語文課程標準》要求學生能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。理解、鑒賞作品，首先需要細致揣摩文中的語言。“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長”，強調語言感悟重點在品味涵泳。教師在教學活動別要注意抓住文中關鍵詞句進行深入探究。這些關鍵詞句往往直指文章主旨，仔細品味，讀悟結合，自然就能綱舉目張，輻射全文，從而對文意取得更深的領會。
品味語言，“讀”字當先。雖然語言品味可采用多種方式，比如比較不同句式，故意遺漏重點詞語，抓關鍵詞理解，甚至還有現場表演等都能使學生格外關注重點詞句，加深體會，但是沒有朗讀的參與，只一味地干“品”，學生往往找不到語言的感覺，文字的妙處并沒有在學生心中烙下印跡。學生對字詞句的敏感主要是靠讀出來的。語文課強調“讀”占鰲頭，學生在反復誦讀中品味語言，加深語言體驗，既理解了語言又積淀了語感。特級教師于永正說：“讀好了，什么都在其中?！?/p>
央視講壇上“清淺化”的解讀引起笑聲一片，盡顯和諧之象。學校的課堂里，很多教師也在“清淺化”地處理教材，結果課堂上熱熱鬧鬧，似乎這樣，才是生動的課堂。不知道看過《百家講壇》的觀眾有多少被激發出看《論語》《三國演義》等原著的興趣，但課堂下經典依然冷冷清清束之高閣的現象是比比皆是的。新華書店里賣的最火的是《易中天品三國》《于丹論語心得》等，沒見到《三國演義》和《論語》的銷售回暖；課堂下學生是過耳即忘、雁過無痕，依然談著他們的體育明星和日韓偶像，沒見到有人在閱讀課上去找《紅樓夢》看。
因而，為了增強語文課堂的時效性，為了讓語文課的根深入學生心靈的土壤，教學內容的難度不但不能降低，反而要增加。
一、激發興趣，不能以犧牲難度為代價
為了讓語文課堂生動，吸引學生的目光，很多教師就降低了教學內容的難度，其實這是得不償失的做法。比如，蘇教版《雷雨》選文，其中品味潛臺詞是教學重點，應該帶領學生通過人物對話體會人物心理的變化。但由于時代性等原因，課文顯得有些乏味，自然就造成了一定的教學難度。所以在實際教學中，很多教師讓學生先觀看《雷雨》的話劇或電影，來調動學生的興趣。這樣需要通過想象的一切都變成了具體演員的表演。本來想象中的四鳳應該美麗善良，但是影片中的似乎有點土氣；想象中的周樸園應該這樣，但是卻變成了那樣……被演員如是演繹了劇本中的角色，一切想象的空間都被剝奪了?？墒墙Y果呢？結果是學生看過后并沒對戲劇沖突，人物性格及語言有深刻的印象和理解，倒是記住了復雜的人物糾葛和“鳳”“萍”之類的噱頭，然后再回到課本中讀人物的對話時就竊笑不止，對學生來說一部經典的價值就僅此而已了，難免悲哀。如同我們看了一部無厘頭搞笑的電影，笑過之后，便“一笑泯恩仇”了。若是長此以往讓學生沒了對經典的敬意，恐怕結果就更是不堪設想了。黑塞說：“我們得先向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的真正價值?！笔堑?，教師要想讓學生獲得更多經典的價值，首先要提高學生的價值。犧牲《雷雨》教學難度的后果是，讓學生成了“流言家”。
激發學生學習語文的興趣，的確需要深入淺出，但這必須建立在教師吃透教材，掌握教學重難點的基礎上，而絕不是簡單偷懶地用視頻影像代替文本解讀，絕不是用大家的音頻朗讀來代替老師的并不標準的普通話的演繹。梁實秋有篇文章是《記梁任公先生的一次演講》，其中寫到：“他的廣東官話是很夠標準的，距離國語甚遠，但是他的聲音沉著而有力，有時又是洪亮而激亢，所以我們還是能聽懂他的每一字，我們甚至想如果他說標準國語其效果可能反而差一些?！庇謱懀骸跋壬闹v演，到緊張處，便成為表演。他真是手之舞足之蹈，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時嘆息?！笨梢?，學生的興趣不會因為我們的課堂多么得花哨繁飾而增加，關鍵在于我們能給學生多少思考的空間。如果學生能夠在老師的引領下，邁過了一道坎，越過了一座山，就必然能夠獲得“峰回路轉”的成就感和愉悅感，學習語文的興趣一定會持續高漲。但若以犧牲教學難度換取學生短暫的興趣，無異于飲鴆止渴。
二、增難設問，引導思維由淺入深
我們都有這樣的感受，班級里面總有一些積極分子，當你的問題一拋出，其他同學還沒有經過思考，他們就迅速應激回答。這是非常尷尬的時刻，是繼續還是再給其他同學時間思考呢？如果繼續下去，積極分子會一直沿著你的思路走下去，課堂看上去“積極活躍”有余，可是其他同學的參與度卻大打折扣，時間長了就滋生了這類學生的思維惰性；如果再給點思考時間，意義就不大，因為其他同學已經受到了積極分子的干擾，不會沿著自己的思路繼續思考或者沿著發言者的思路深入思考下去，這也會滋生思維惰性，可是積極分子又不肯安分，會出現走神或者干脆認為老師的問題真簡單而產生輕視。
為了調節班級學生的反應能力的差異性，可以適當提高教學難度，讓積極分子一下說不上，讓其他同學多想想又說得上。所以即使教學內容不增加難度，可以通過增加設問的難度，避免了課堂的“淺思維”，避免了課堂上表面上的活躍，從而營造活潑而緊張，嚴肅又生動的課堂氣氛。
三、增加難度，熬過學習中的“不適”反應
新課程理念，是十分強調興趣引導、自主學習、合作探究和愉悅學習的。為了能夠讓學生在愉快、舒適的情態下完成學習，就一定要降低學生學習的困難程度嗎？我們應該有這樣的學習經驗，就是深刻、有效的學習，往往是由于我們在學習中的“不適”帶來的動力而實現的?？梢院唵蔚剡@樣理解，學習中遇到了不會的，就要認真去想、努力去學，盡力去解。所以，在教學的過程中要重視學生的“不適”反應，并引導學生把它轉化為進一步深入學習的另一種動力。甚至，教師在教學中要敢于設置適當難度，讓學生的思維活動起來。“不憤不啟，不悱不發”經常用來說明對待學生要先讓學生積極思考，在學生百思不得解時，再進行適時啟發。
在這種教學設置的實施中，難免會出現學生反應慢，甚至畏難現象。這時就需要教師有耐心和細心了。一顆好學的心，在這個時候往往是敏感而脆弱的，一句毫不經意的“這你都不會”就有可能讓一個孩子的信心垮掉。教師應該每時每刻關注并鼓勵他們。電影《阿甘正傳》中，低智商的兒子很悲傷地問母親：“媽媽我是弱智嗎？”母親很平靜的對孩子說：“誰說的，你只是解決問題的方式與眾不同而已?！?/p>
一、注意形近字和同音字
形近字、同音字很容易造成別字，特別是聲旁相同的形聲字，往往既是形近字，又是同音字，更容易造成別字。這類字要特別注意形旁，因為形旁既是字形差異之所在，又與字義密切相關。
例1 下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）
A. 平添 驍勇 秣馬厲兵 路遙知馬力
B. 描摹 肖像 白璧微瑕 信謄值千金
C. 披覽 縷析 遠見灼識 細嚼出滋味
D. 遷徒 熏淘 不翼而飛 海闊憑魚躍
解析 要弄清B項的錯誤，就應該注意形近字：造成這類錯別字的原因，一是增減筆畫，二是用錯偏旁。這類別字的解題策略主要是“以音定形”，即通過“讀”來發現書寫錯誤的方法。當然，這要求考生平時就要讀準字音（包括聲調），才能準確找出錯別字。B項中的“謄”與“譽”字形相近，而讀音卻大相徑庭，“謄”讀“téng”，“譽”讀“yù”。而日常生活中只聽過有“信yù”的說法，沒聽過有“信téng”的說法，故而能根據讀音辨別該詞中正確的字形應為“譽”而非“謄”。再如D項中的“徒”讀“tú”，而“遷～”一詞中只有“遷xǐ”的讀音，故“徒”字錯了，應該為“徙（xǐ）”。
要弄清本題中C項的錯誤，就應該注意同音字，即字形不同而讀音相同或相近的字。這類字由于讀音相同，有些甚至在語義上相似，極易造成混淆，因此對這類別字的解題策略主要“以義定形”，即根據語境作出正確判斷。C項中“遠見灼識”的“灼”為“火燒、火燙、明亮”之意，而該詞中“遠”字意為“高遠”，其相應結構位置對應的“zhuó”音字意思應該為“高明、高遠”之意才符合規律，而與這一義項對應的漢字應為“卓”字，故可判斷出該詞正確字形為“遠見卓識”。又如D項中“熏淘”一詞，整個詞語的語境意思為“長期接觸的人對生活習慣思想行為、品行學問等逐漸產生好的影響”。而“淘”字形旁為水，即從“氵”，指“用器物盛顆粒狀的東西，加水攪動，或放在水里顛動，使除雜質”，這與整個詞語的語境不符，而“陶”字有“比喻教育、培養”的義項，這與整個詞語的語境相符，故據字義可判斷“熏淘”實際應為“熏陶”。
二、注意偏旁，以義定字
漢字多為形聲字，其形旁多與字義有關。這種解題策略的最大特點就是抓住漢字是音、形、義一體化的文字這一特性，將字形與字義聯系起來，或根據漢字所模擬的某物的形象特征，或象征某種狀況，或指示某事物的代號，把形、義結合起來分析，根據其形推敲其義，根據詞義識別字形。
例2 下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）
A. 彷徨 愁怨 寂寥靜默 凄婉惆倀
B. 顧盼 精捍 步履穩健 風神瀟灑
C. 睿智 稟賦 崇高品質 趨善避惡
D. 辯難 商榷 典藉滿架 旁稽博采
解析 要弄清A項的錯誤，就應該從說文解字的角度理解漢字字義。A項中“凄婉惆倀”一詞中“倀”字，從“亻”旁，應該與人有關，意為“傳說中被老虎咬死的人變成的鬼，這個鬼不敢離開老虎，反而給老虎做幫兇”。而整個詞語的意境卻指人的一種心理情緒，與這種心理情緒對應的只有從“忄”旁的“悵”字，由此可推斷該詞中“倀”字應為“悵”字。再如B項中“精捍”一詞，“捍”字形旁從“扌”，而提手旁有“保衛、防御”之意，而整個詞語是指“（人）精明能干，或（文筆等）精煉、犀利”，與這一義項對應的只有“精悍”一詞，故而能推斷出B項中的別字。D項中的“典藉滿架”一詞語境指“古代圖書塞滿了架子”，而書的雛形是竹簡串編而成的，故可推斷“典藉”一詞應為“典籍”。
以義記形，既可深入理解詞語，又能保證書寫正確，是最好的一種識記字形的方法。
三、注意成語的固定結構
成語結構固定，不能隨意變換增減，對這類別字辨識題，可以從以下兩個方面著手：
一是結構辨析法，即有許多成語相應位置上的語素相同、相關或相反，考生可以借助成語這一結構特點來判斷用字書寫是否正確。例如“貌合神離”，“離”“合”相對，不能寫成“和”；“惹是生非”，“是”“非”相對，不能寫成“事”；“山清水秀”，“清”“秀”相對，不能寫成“青”；“一張一弛”，“張”“弛”相對，“張”指拉緊弓弦，“弛”指弓弦松弛，不能寫成“馳”。再如“仗義執言”，這個成語是由兩個動賓短語“仗義”和“執言”組成，而不是由一個動賓短語“仗義”、一個偏正短語“直言”組成，所以“執”不能寫成“直”。
二是追根溯源法。有許多詞語，尤其是成語，或來自典籍，或來自寓言，或來自歷史故事，如果不了解其出處及特定的文化內涵，就容易望文生義而出錯。例如：“墨守成規”出自《墨子·公輸》，墨子以善于守御著名，后人便稱善守者為“墨守”，故“墨”不能寫為“默”。再如，“名列前茅”中的“前茅”指春秋時代楚國行軍，有人拿著茅草當旗子走在隊伍的前面，整個成語指名次列在前面。故“茅”不能寫成“矛”。
追根溯源法特別適用于辨別有典故的成語中的錯別字。
四、加強識記課本中的詞語
湖北高考試題考查字形時，有直接取材于課本的傳統。這就要求我們回歸課本，加強識記課本詞語。如2013年高考第2題的A項詞語均取自《雨巷》，B項詞語均取自《記梁任公先生的一次演講》。這里限于篇幅，恕不贅述。
總之，漢字是形、音、義一體化的文字，所以我們在復習、做題時，要把字形、字音、字義（詞義）結合起來識記和考慮，而不要把它們割裂開來。另外，解題時應審清題干，明確題目要求選“是”還是選“非”；選擇時，可以首選排除法，運用已知的、確定的知識排除干擾項，從而迅速選出正確答案。
1. 下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）
A. 任勞任怨 堅如磬石 勢均力敵 巧奪天工
B. 不修邊幅 拾人牙慧 素昧平生 談笑風聲
C. 提心吊膽 氣急敗壞 推心置腹 以偏概全
D. 眼疾手快 收覽人心 艱苦卓絕 如喪考妣
2. 下列各組詞語中沒有錯別字的一項是（ ）
A. 聘任 名信片 不厭其詳 當仁不讓
B. 嘔氣 滯納金 勵精圖治 掎角之勢
C. 偏頗 倒計時 責無旁代 投鼠忌器
D. 青睞 度假村 居安思危 獎掖后進
3. 下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）
A. 抱負 良晨美景 儲藏 出奇制勝
B. 譏誚 張皇失措 賑濟 附庸風雅
C. 范疇 終身大事 肄業 連篇累櫝
D. 贏弱 改邪歸正 恬淡 眼花繚亂
4. 下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）
A. 九霄云外 游刃有余 曇花一顯 驕奢逸
B. 囊中羞澀 魚目混珠 學負五車 高山仰止
C. 庖丁解牛 撥亂反正 青面獠牙 貽誤戰機
D. 一杯黃土 狂放不羈 欺世盜名 風云變換
5. 下列各組詞語中沒有錯別字的一組是（ ）
A. 刻畫 抓辮子 并行不悖 遺害無窮
B. 妝飾 影牒機 故伎重演 禍起蕭墻
C. 傳誦 喝倒彩 閑情逸致 禮義廉恥
D. 股份 度難關 語無倫次 流芳千古
1. C （A項“磬”應為“磐”；B項“聲”應為“生”；C項“覽”應為“攬”）
2. D（A項“名”應為“明”；B項“嘔”應為“慪”；C項“代”應為“貸”）
3. B （A項“晨”應為“辰”；C項“櫝”應為“牘”；D項“贏”應為“羸”）
一、心中有課本
課本內容是多年來教育沉淀的精華，浸潤著新課改的思想理念，承載著新《課標》的能力要求，因此它是高考的源頭，是高考命題的參照坐標。因此在高三復習時要利用好課本，以“本”為本，還原課本，創設課本和高考真題的鏈接，通過對應比照，反觀課本，明確考點要求，然后進行系統化梳理。
1.還原課本，創設課本和高考真題的鏈接
將高考語文真題考查的知識還原到課本，找到出處，讓學生認識到高考無非是學習課本能力的運用遷移，高考試題不論怎樣變，但萬變不離其宗，我們要掌握課本中的高考所考查的核心知識，培養新《課標》所強調的四大核心能力。如2013年新《課標》全國卷Ⅱ文言實詞考查的“少聰敏好學，善屬文”，2014年新《課標》全國卷Ⅰ文言文考查的“自幼好學，善屬文”，“屬文”一詞可直接鏈接《張衡傳》“衡少善屬文”，課文注釋為“寫文章”。2015年新《課標》全國卷Ⅱ文言文翻譯的關鍵詞，我們都可以在課本里找到出處，如“吾唯知吾君可帝中國爾”之 “中國”一詞主要有兩個義項，一是“京城，國都”之意，如《中國古代詩歌散文欣賞》之《李憑箜篌引》“李憑中國彈箜篌”，此處即為“京城，國都”之意。二是“中原地區”之意，如讀本《赤壁之戰》“驅中國士眾遠涉江湖之間”，此處的“中國”即為“中原地區”之意；2016年全國新課標卷Ⅰ文言文考查“有司”一詞，如果我們鏈接《廉頗藺相如列傳》一文中的“召有司案圖”，問題自然迎難而解。
2.整合重組，搭建教材和高考考點之橋梁
復習是綜合性的，系統性的，切不可逐篇、逐單元、逐冊簡單重復，要以《考試說明》為依據，明確高考考什么、怎么考。在此基礎上對課本知識進行分類梳理、整合重組，使知識系統化。同時依據考點，突出重點。例如，我們可以將必修三和必修五的小說單元整合在一起，和高考考點連接起來，按照每篇小說的特點，有針對性地突出復習的重點。如復習《林黛玉進賈府》，可以側重學習人物形象的特點，重點比較林黛玉之謹慎敏感，王熙鳳之精明能干、善于逢迎，賈寶玉之多情叛逆的性格特點，然后學習其塑造人物的主要方法，如肖像、心理活動等描寫，特殊方法如正面描寫、側面襯托、細節描寫等；復習《祝?！?，側重學習其情節，以祥林嫂的遭遇理清文章的情節線索，思考倒敘手法的作用；復習《老人與?！?，重點欣賞心理獨白這一特殊的手法，關注人物的內心活動，剖析人物的心理歷程并分析其作用；復習《林教頭風雪山神廟》一文，應將重點落實在環境描寫的作用上，可以有效利用課后習題，理解“風雪”這一獨特的自然環境對人物形象、氛圍、故事情節所起到的重要作用，同時明白人物形象、環境、情節及小說主題是一個圓形的共生系統，回答問題時要從不同角度思考其作用；復習《裝在套子里的人》及《邊城》要把握其主題，《裝在套子里的人》揭示的是沙皇的統治對人的異化，《邊城》則通過敘寫這樣一個遠離城市的鄉村社會，要表現人性的善良及生活的優美。
二、眼中有學生
很多語文教師在復習課本時事無巨細，一點一點總結，將自己多年的積累灌輸給學生，如此復習，效果大打折扣，這是教師以自我為中心的一廂情愿。在以課本為本的基礎上，教師應以學生為本，關注學生的學習體驗，引導學生積極主動建構，而不是機械被動接受。
1.培養學生質疑求異的思維習慣
中國偉大的教育家孔子說：“疑是思之始，學之端?！币囵B學生良好的思維習慣，先讓學生學會質疑。復習時，每一節課留給學生一定的時間質疑問難，當然也可課前讓學生將問題寫在紙條上，課前由課代表將問題收集起來，教師經過整理，在課堂上將有意義的核心的問題呈現出來，然后由師生交流討論，生生、師生在思想觀點的交流碰撞中拓寬思維的廣度，延展思維的深度。如復習《林黛玉進賈府》一文，學生提問“寶玉摔玉”這一細節體現了賈寶玉怎樣的性格特點。有的同學說是叛逆，有的認為是任性，如果聯系整篇文章甚至整部《紅樓夢》，顯然不是任性所能表達的，這應是賈寶玉對 “通靈寶玉”之命運的反叛，對封建世俗的反叛，這一細節著力凸顯了賈寶玉的叛逆性格。
2.引導學生自主思考、合作探究
復習不是“熱剩飯”，應以課本為載體，培養學生合作整合的能力。例如歸納總結文言特殊句式，可將學生分成若干小組，有的小組總結判斷句，有的小組總結賓語前置句，有的小組總結被動句，有的小組總結省略句，然后在課堂上分組展示合作學習成果。以賓語前置句為例，可以先讓學生由2015年新課標全國卷Ⅰ的文言文翻譯“上不吾索”引出，歸納總結高中課本中出現的各種類型賓語前置句。如類型一：“否定句+代詞+動詞”的代詞賓語前置句：①莫之夭者（《逍遙游》）；②然而不王者，未之有也（《寡人之于國也》）；③古之人不余欺也（《石鐘山記》）。當然賓語前置還有其他幾種類型，在此不一一列舉。不管是哪種類型，要求從文中找到例句，在此基礎上歸納整理，遷移運用，舉一反三。
三、手中有方法
如果復習課僅僅是對原有知識的重復，課堂自然沉悶黯淡，甚至出現“一潭死水”的情況。因此復習時應該盡量減少在教學方法上的重復。通過各種方法豐富課堂學習資源，在教法和學法方面做好加法。
1.通過說故事，開展語文競賽活動，激發學生興趣
為了避免教師講課天花亂墜，學生聽課昏昏欲睡的狀況，可以通過體驗式學習，激發學生的精氣神；同時要改變現有的枯燥機械的訓練方式，讓語文學習更富有語文味。比如我們可以開展古詩詞誦讀比賽，感受經典的藝術魅力。對于一些文化常識，我們不能簡單地要求識記，而更應該挖掘其內涵，尤其是其背后的故事，比如關于古人坐姿的文化常識，課文中出現的有“正襟危坐”“按劍而跽”“箕踞而罵”等?！拔Ｗ笔钦鞘亲顐鹘y而規范的坐姿，雙膝跪地，兩股緊挨著腳后跟；“跽坐”與“危坐”相比，依然雙膝跪地，兩股離開腳后跟，上身直立；“箕踞”是著地，雙腳呈箕狀八字形向外分開，這是一種傲慢無禮的坐法。據說孟子回家看到妻子箕踞而坐，惱怒異常，啟稟母親要將妻子休掉；而莊子的妻子去世時，他卻“箕踞而坐，鼓盆而歌”。通過以上兩個故事，加深了學生對傳統文化“箕踞”及有關坐姿的文化的理解。
2.通過開展說文解字趣味活動，調動學生學習的積極性
教師提供說文解字參考書本，每天一詞，趣味解說，探究詞源，巧釋詞義。如常見重點實詞“相”為會意字，甲骨文從目，從木，意為用眼睛看樹木。《說文解字》曰：“相，省視也?！逼浔疽鉃椤凹毧础⒂^察”。例如，“悔相道之不察兮”（《離騷》）即為“仔細察看”之意；由“仔細看”可以引申出另一個義項“觀察形貌而測斷吉兇”，如“相面”“相術”，因為觀察的對象為人的相貌，再進一步引申為“形貌、狀貌”，如“兒已薄祿相”（《孔雀東南飛》）之“相”為“相貌”之意；因給別人看相，替人趨吉化兇是一種幫助，所以引申為“輔助、扶助”，如“至于幽暗昏惑而無物以相之”（《游褒禪山記》）中的“相”即為“輔助”之意；有“輔助”就有輔助之人，這樣的人統稱為“相”，后來專指宰相?！跋唷睘橐陨弦饬x時均讀四聲，“相”讀一聲時主要為副詞，由本義“細看、觀察”引申出看與被看的雙方，于是就有了“互相”之意，如“數通使相窺觀”（《蘇武傳》）中的“相”；雙方之間，地位是平等的，于是有了偏指一方，如“還必相迎取”（《孔雀東南飛》）中的“相”。如此梳理，一線串珠，學生自然輕松記住了“相”的主要義項。
3.讀寫結合，拓展思維
就寫作而言，課本提供的不僅僅是寫作素材，它還給我們提供了支架。構思寫人記事的記敘文，我們可以借鑒《記梁任公先生的一次演講》；構思說理議論的文章，我們可以借鑒《六國論》《拿來主義》。近兩年全國新課標卷的作文主要為任務驅動型作文，其材料一般是真實而富有爭議的社會現象，讓學生思考權衡，確立自己的觀點。就其實質而言，即是時事評論類文章，我們可以巧借課文《拿來主義》進行讀寫互動訓練，不僅學習了任務驅動型作文寫作技巧，還可以培養學生的多元思維和批判性思維。
首先，研讀文本，“解剖”文章，了解其行文結構。一般的議論文按照“是什么”“為什么”“怎么辦”的行文思路展開，而本文展開的思路是“為什么”――送去主義、閉關主義的危害性；“是什么”――送去的同時，還要拿來；“怎么辦”――運用腦筋，自己來拿。雜文開頭一般要聯系社會實際，具體來說就是平常的生活現象。
其次，變換身份，擬寫材料。雜文即時文，對現實有針對性，有針砭時弊之功效。要求學生回溯1934年魯迅寫這篇文章的時代背景，以命題者的身份，用任務驅動型作文的形式，抓住文中的關鍵詞，擬寫作文材料，例如：
近期，文化界展開了對中國文化走向的大討論：有人主張學習外來文化，甚至“全盤西化”；有人認為中國文化是最先進的，應讓中國的文化走出國門，比如可以讓梅蘭芳博士到西方宣傳中國國粹。對于以上事件，請選一角度，闡述你的看法。
