時間：2023-06-02 09:21:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇一年級母親節(jié)手抄報，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
母愛是偉大的、無私的、仁厚的。把我們的祖國比作母親，那是對母親的最高贊譽。祖國給了我們幸福的生活，母親給了我們畢生的心血。一起來看看5月10日母親節(jié)主題活動總結(jié)最新精選5篇，歡迎查閱!
母親節(jié)主題活動總結(jié)1
今年5月10日是母親節(jié)，我們學校借此機會在學生中開展了一次“報恩父母，奮發(fā)圖強”的系列教育活動，得到了同學們的熱烈響應，收到了良好的教育效果，下面是我們的活動總結(jié)：
1、字里行間表真情。開展了給媽媽寫一封信的活動，教育學生牢記父母恩情，感謝父母的辛勞養(yǎng)育，表達自己的成長之意。
2、親手制作獻祝福。學生在老師的指導下，親自制作賀卡，融入濃濃深情。在活動中，教育學生懂得感恩。
3、親情檔案藏心底。要求每個孩子制作親情檔案，了解家人的生日、愛好、特殊的日子等，把愛家人的心化為具體的行動。孩子們在活動中才發(fā)現(xiàn)，自己的生日等重要的日子和自己的飲食習慣、喜好等，父母很了解，可自己卻不了解自己的父母，在對比中深化孩子的愛心、孝心、感恩心。
4、主題班會憶母恩。利用班會形式教育孩子理解媽媽的辛苦。
5、唱歌曲，念恩情。在五月份我班制定了唱歌頌母親的歌的計劃，每周一歌有：《母親》、《媽媽的吻》、《搖籃曲》、《世上只有媽媽好》。
6、制作手抄報活動。同學們精心制作手抄報，集文字與繪畫于一體，用圖文并茂的形式來展現(xiàn)孩子們對母親的愛。
7、化為行動共和諧。要求孩子們?yōu)閶寢尰蛏鐓^(qū)做一件有意義的事，并記錄經(jīng)過，寫下感想。在做的過程中，孩子們體會到父母的辛勞，體會到小區(qū)清潔工人的辛勞，促進家庭和諧，社會和諧。
這次活動不僅營造了孩子們共同“感恩母親，體驗親情，傳承美德”的良好氛圍，而且讓學生體會到了父母的艱辛，增強了愛家、愛父母、愛生活的感情。
母親節(jié)主題活動總結(jié)2
今年5月10日是母親節(jié)，我們學校借此機會在學生中開展了一次“報恩父母，奮發(fā)圖強”的系列教育活動，得到了同學們的熱烈響應，收到了良好的教育效果，下面是我們的活動總結(jié)：
1、字里行間表真情
開展了給媽媽寫一封信的活動，教育學生牢記父母恩情，感謝父母的辛勞養(yǎng)育，表達自己的成長之意。評出24封情真意切的信件。
2、親手制作獻祝福
學生在美術(shù)老師的指導下，親自制作賀卡，融入濃濃深情。在活動中，教育學生懂得感恩。
3、親情檔案藏心底
要求每個孩子制作親情檔案，了解家人的生日、愛好、特殊的日子等，把愛家人的心化為具體的行動。孩子們在活動中才發(fā)現(xiàn)，自己的生日等重要的日子和自己的飲食習慣、喜好等，父母很了解，可自己卻不了解自己的父母，在對比中深化孩子的愛心、孝心、感恩心。
4、自立計劃促成長
每個孩子寫出自己的自立計劃，從學習、生活等方面給自己定出目標，邁出堅實的成長步伐。評出優(yōu)秀自立計劃24份。
5、化為行動共和諧
要求孩子們?yōu)閶寢尰蛏鐓^(qū)做一件有意義的事，并記錄經(jīng)過，寫下感想。在做的過程中，孩子們體會到父母的辛勞，體會到小區(qū)清潔工人的辛勞，促進家庭和諧，社會和諧。共評出24個愛心小天使。
這次活動不僅營造了孩子們共同“感恩母親，體驗親情，傳承美德”的良好氛圍，而且讓學生體會到了父母的艱辛，增強了愛家、愛父母、愛生活的感情。
母親節(jié)主題活動總結(jié)3
為了進一步加強少年兒童思想道德教育，弘揚中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓學生了解母親為自己成長所付出的艱辛，懂得如何去感恩，如何去關(guān)愛他人、關(guān)愛社會，小學把5月列為“感恩教育活動月”，并開展了“感恩母親”的系列教育活動。5月10日中午，學校的德育組長對這一系列活動進行總結(jié)：
小學圍繞五月份的“感恩母親節(jié)”開展了“母親節(jié)——傾聽、傾情、傾訴”感恩活動。活動主要分知恩篇、感恩篇、報恩篇3大篇。小學以感恩活動為載體，通過形式多樣的活動去引導學生懂得感恩，并取得預期的效果。
老師表揚了在感恩教育活動月中積極參與各項活動的班級和個人。在這個“感恩教育活動月”里，學校號召學生們積極為母親多做事，對母親多說知心話，回到家里，要懂得為母親捶捶背，為母親分憂。全校學生都認真完成了“我為母親做些事”這個環(huán)節(jié)的活動內(nèi)容，并按學校統(tǒng)一要求對自己的活動過程進行了記錄。通過些活動，學生們用自身的經(jīng)歷體會了母親的艱辛和不易，也讓學生更懂得感激父母的養(yǎng)育之情，而孩子們在活動中的優(yōu)良表現(xiàn)，也讓父母看到了未來的希望。一年級的小朋友在記錄表上寫道：“媽媽我愛你，我?guī)湍愦反繁场！?/p>
感恩母親系列教育活動，拉近了兒女們同母親的距離，加深了兒女與母親的感情，讓孩子與母親的心貼得更近了。
母親節(jié)主題活動總結(jié)4
母親節(jié)來臨之際，我校組織全校師生開展了感恩母親節(jié)系列活動。莘莘學子通過手抄報、賀卡、寫信傳情等方式開展。通過一聲問候，一個舉動真誠表達了自己對父母的愛意。
看著同學們將一些信件寄出，好像看到一封封薄薄的信封承載著最深重的情意駛向養(yǎng)育他們的母親手中一樣欣慰。再看一份份富有創(chuàng)意的的手抄報，我們看出的是每個母親的諄諄教誨，欣賞著一張張精致的賀卡時，我們體會到的是游子對母親的深切思念，在評比時，我們經(jīng)常在掙扎猶豫，那一份份深情是無法用一等獎、二等獎來評定的。我們只能以庸俗的眼光將它們挑選出一些展示，我們展示的不是作品本生而是它們背后母與子的故事。
本次活動的總體效果較好，活動中吸引了不少學生，活動參與人員熱情很高，還有部分老師參與進來，經(jīng)過全體組織人員的共同努力，母親節(jié)活動開展順利。通過本次活動我們從個人到學校都有不小的收獲。就個人而言，培養(yǎng)了我們的組織能力以及和同學們相互溝通和協(xié)作的能力。就學校而言，我們?nèi)w師生為了同一個目標奮斗時，更是體會到了團結(jié)的重要性，還有團隊合作的各取所長，相信我們學校在今后的工作中會協(xié)作的更好，這也可以為以后的活動積累不少經(jīng)驗。
同時本次活動依然存在不足之處，主要表現(xiàn)在以下：
由于準備時間倉促，活動形式不夠多樣化，所以在此基礎(chǔ)上。我們可以在以后類似的活動提前做些準備，進行多維度的思考，使活動更加絢麗多彩，吸引同學。
總之，這次活動雖然組織不是很嫻熟，但這也絲毫不影響林辛小學的同學們?yōu)樽约旱母改副磉_愛意的心愿，更讓那些羞于在自己母親面前表達愛意的同學有了一個方式。
母親節(jié)主題活動總結(jié)5
為了弘揚中華民族孝敬父母、珍視親情的傳統(tǒng)美德，在我校校園內(nèi)營造一種感恩母親、關(guān)愛母親和尊重女性的良好風尚，讓學生懂得感恩。為此，我校開展了一系列的活動。現(xiàn)將近期內(nèi)的主要活動總結(jié)如下：
1、廣泛開展宣傳活動
充分利用展板，標語，校園廣播，黑板報進行了大力的宣傳。宣傳母親用自己畢生的精力和無私的愛為生育、哺育、教育子女所作出的不懈努力。歌頌母親平凡而偉大的奉獻精神。
2、開展形式多樣的主題活動，營造愛母親、懂感恩的良好校園氛圍
(1)我校德育處在母親節(jié)來臨之前，給全校同學布置一道特殊的作業(yè)，即要求同學們在母親節(jié)來臨之時為自己的母親做一件實事或送給母親一個禮物。
(2)我校團委在x月x日那天，利用假期組織校學生會的代表共計十人前往慰問我校年級學生中的單親母親3人。
(3)我校12個教學班，在德育處的要求之下，開展一次以“歌頌母親”為主題的主題班會活動。
中學通過形式多樣的慶祝活動，讓同學們在活動中懂得了知恩、感恩、報恩。激發(fā)了他們愛母親、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情操。
------核心素養(yǎng)背景下學校課程的變革與行動
從2011年開始，我們經(jīng)歷七年的探索與實踐，積淀與凝練，從孩子健康快樂成長出發(fā)，遵循“和諧發(fā)展、快樂成長”的辦學理念，積極追求“和而不同，樂而不松，和諧融通，快樂成功”的教育思想。在經(jīng)歷過“綠色”教育的實踐，到“幸福”教育的變遷之后，最終發(fā)現(xiàn)了“和樂”這最能概括世紀小學個性的文化，所以最終我們確定了和樂教育這一特色教育課程。
在多年的實踐中，我們認為：學校一切有目的的有組織的教育活動都是課程。學校的一切具有教育內(nèi)涵的活動都能促進學生去體驗、感悟、分享、合作、探究，因而都是課程；而這些活動只有通過課程化、才能引起師生、家長的重視，最大限度的發(fā)揮著它的育人功能。
一、和樂課程體系的構(gòu)建
學校長期致力于課程的研究與開發(fā)，在充分考慮資源、學校、教師、學生等方面的因素后，在夯實國家課程和地方課程這兩類基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上，重點進行校本課程的開發(fā)與實施。基本上形成了以國家課程和地方課程為“根”，以“三類校本課程”為“干”、“四節(jié)課程”為“枝”、“一特長”為“葉”的樹狀課程體系，并不斷豐富完善，使之“根”實，“干”壯、“枝”繁、“葉”茂。其中， “三類校本課程”---育德型課程（側(cè)重于培養(yǎng)學生價值判斷、實踐能力及公民素養(yǎng)、良好行為習慣等）、育智型課程（側(cè)重于提升學生知識、文化、學習力等為主，是對國家課程的豐富和拓展）、育才型課程（側(cè)重于培養(yǎng)學生的才干、才藝）；“四節(jié)”---每年4月開展的悅讀節(jié)、5月開展的體育節(jié)、6月開展的藝術(shù)節(jié)和12月開展科技節(jié)活動；“一特長”---長期開設(shè)藝術(shù)類、體育類、科技類特色課程，由學生根據(jù)興趣自由選擇。
二、和樂課程體系整合
和樂課程體系總的來說包括基礎(chǔ)課程、拓展型課程和融合類課程三大類，基礎(chǔ)課程即國家及地方課程和部分學科推送課程，拓展課程是學校結(jié)合教育特色及教育理念開發(fā)增設(shè)的課程。開發(fā)過程及結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)三大特色：點狀課程開發(fā)，一門一門的開發(fā)校本課程，并不斷更新迭代；線性課程開發(fā)，開發(fā)特色課程群；巢狀課程開發(fā)，以多維聯(lián)動的課程體系為標志，將課程、教學、評價、管理、師生發(fā)展融為一體。
1、基礎(chǔ)性課程
基礎(chǔ)課程包括學科基礎(chǔ)課程、學科推送課程和校本基礎(chǔ)課程。基礎(chǔ)課程全部為必修課程。
學科基礎(chǔ)課程是學校教育的主體內(nèi)容，這部分的重點在課堂，重在向40分鐘要效率，真實、樸實、扎實的課堂本色和簡約、靈動、高效的課堂境界是我們追求的課堂文化。
我校以新教育提出的“構(gòu)建理想課堂”活動為契機，根據(jù)學校大班額的實際，構(gòu)建“四環(huán)六步自主課堂”開放式課堂教學模式，進行課堂教學改革。語文上的“四段六環(huán)自主課堂”基本操作程序可分為：“導—學—展—練”四個環(huán)節(jié)，具體細化為：出示自學綱—初讀課文—研讀課文—品讀課文—--回讀課文—-當堂訓練6個環(huán)節(jié)，突出“自學探究、以讀促教”的教育理念。數(shù)學上“四段六環(huán)自主課堂”基本操作程序可分為：輔助環(huán)節(jié)--先學環(huán)節(jié)--后教環(huán)節(jié)--當堂訓練四個環(huán)節(jié)。具體細化為：板書課題--出示目標--自學指導--先學---后教--當堂訓練6個環(huán)節(jié)，其中前三個環(huán)節(jié)為輔助環(huán)節(jié)，約5分鐘左右，后三個環(huán)節(jié)為主要環(huán)節(jié)，約占35分鐘。
“四段六環(huán)自主課堂”為基本框架的課堂教學模式，以導學案為基本載體，靈活使用，通過教師點撥、引導和幫助，采取討論、交流和展示等形式，優(yōu)化課堂，提高學習力，不讓課改在形式上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，打造真正理想意義上的理想課堂。
學科推送課程是學科基礎(chǔ)課程上的拓展和延伸。我們開發(fā)了1-6年級的《與黎明共舞》晨誦課程和《走進美妙的數(shù)學世界》兩種校本課程，現(xiàn)已經(jīng)印刷完畢，下學期將投入使用。其中，《與黎明共舞》是我們引進朱永新教授新教育理念，開展“晨誦-午讀-暮省”讀書活動的“晨誦”部分，要求教師根據(jù)自身及班級實際，靈活選擇晨誦內(nèi)容，建議將“經(jīng)典誦讀”中的古詩詞按計劃穿插安排進去；鼓勵教師結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、德育活動、學生生日、學校重大活動開發(fā)晨誦專題課程，進行情景誦詩和生日送詩，用詩開啟黎明，用經(jīng)典喚醒兒童。《走進美妙的數(shù)學世界》作為育智型課程是數(shù)學學科基礎(chǔ)課程的拓展補充。主要是針對每周三下午第三節(jié)課社團活動時，班級層面的活動而開發(fā)的。另外，我們充分尊重教師的個性化課程，比如李新慧老師的語文拓展課：《魅力小古文》；趙增霞老師的數(shù)學拓展課：《包裝的學問》；陶寧寧老師的英語拓展科：《It’s Fun to Jump》；鄭新娣老師的科學拓展課：《彩色實驗室》；王銘楊老師美術(shù)拓展課：《水墨積木》，這些師本課程、班本課程極大的豐富了我校的和樂課程體系。
另外，我們利用新教育APP、微信等方式向?qū)W生推送百部經(jīng)典名曲、百部經(jīng)典名畫、百部經(jīng)典國學、百部經(jīng)典美文、百部經(jīng)典書籍等資源。
校本基礎(chǔ)課程是學校開發(fā)的基于學生全面發(fā)展的“和樂文化”主題校本課程。以前，我們開發(fā)了《文明禮儀》、《養(yǎng)成教育》、《中國藝術(shù)》、《傳統(tǒng)美德》、《走進名家》、《中國藝術(shù)》等校本教材用于不同年級使用。暑假，我們將這些校本教材進行整合重編，開發(fā)以和文樂化為主題背景的“和樂”校本課程。一年級開發(fā)《享繪本之趣、展家庭之馨—和之馨》校本教材；二年級開發(fā)《讀校園故事、做和睦少年—和之睦》校本教材；三年級開發(fā)《賞觀州之風 愛美麗家鄉(xiāng)—和之淳》校本教材；四年級開《品燕趙文化 看最美河北—和之美》校本教材；五年級開《學傳統(tǒng)文化 承中華文明—和之粹》校本教材；六年級開《走大千世界 覽天下之事—和之容》校本教材，使課堂體系更加完善、系統(tǒng)。
1、拓展課程
拓展課程是基礎(chǔ)課程之外的校本課程，包括必修課程和選修
課程。
必修課程指和樂文化背景下的主題類校本課程。我校的主題課
程主要開發(fā)了三類：一是節(jié)日課程。上文提到了“四節(jié)”（悅讀節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)）課程。通過一個時段的活動開展，培養(yǎng)學生多方面的良好習慣、專業(yè)技能和創(chuàng)新精神。二是閱讀習慣和能力、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新技能美德教育課程。現(xiàn)在，媒體中經(jīng)常報道人情的冷漠、
孝道淪喪、誠信缺失等方面的案例，對孩子的心靈產(chǎn)生了隱性的不良影響。學校在教育中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，一些學生不知道自己父母的生日，體諒不到父母的辛苦，平時跟同學交往意識不到誠信的可貴，即使一再做錯事也絲毫沒有悔改之意......這些現(xiàn)象反應出校園美德教育的缺失。對此我們積極開展了“趣味中華傳統(tǒng)美德教育”活動，使美德教育更容易被孩子們接受。
學校編寫了《中華傳統(tǒng)美德教育校本課程》，把傳統(tǒng)禮儀梳理成“忠、孝、悌、信、禮、義、廉、恥”八類。學校結(jié)合小學生的成長特點和成長環(huán)境，分別確立了培養(yǎng)目標，比如，讀《百孝經(jīng)》、觀“孝”系列故事，結(jié)合父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日，開展“舒心、省心、放心、開心、順心、真心、愛心”為主題的孝敬教育，培養(yǎng)學生“感恩父母養(yǎng)育、順承父母心意和及早敬奉父母”的美好人性；教育學生如何關(guān)心兄弟姐妹，團結(jié)同學鄰居，學會與他人相處。
為了打動學生的心靈，學校購買了中央電視臺少兒頻道熱播的《中華傳統(tǒng)美德動漫故事》《弟子規(guī)》光盤，讓學生在課外活動時觀看。這100多個名人的成長故事寓教于樂，常常引發(fā)學生深層次的感到，感召他們付諸行動。
學校積極利用傳統(tǒng)節(jié)日，開展主題教育:如婦女節(jié)、母親節(jié)期間、組織開展“校園小孝星評選”“我為媽媽做兩件事”活動，引導學生行孝道美德；清明節(jié)組織學生觀看革命影片、陵園掃墓活動，緬懷烈士豐功偉績，對學生進行忠德教育；重陽節(jié)組織高年級學到敬老院給老人講故事、唱歌、洗衣服，陪老人談心、下棋等，對學生進行仁德教育。
此外，為了發(fā)揮榜樣的示范作用，學校每年開展“美德之星”“最美少年評選”活動，并把評選出的美德模范事跡印刷成冊，制成手抄報展示給同學看。同時組織開展與特殊學生手拉手獻愛心、誠信活動月、學雷鋒做好事，我的過錯日反思廉恥教育等主題的美德實踐教育。
選修課程包括藝術(shù)類、體育類、科技類特色課程，由學生根據(jù)
一、課題的提出、確定和假設(shè)
（一）提出與確定
xx在黨的十五大報告中指出：“建設(shè)有中國特色的社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持”。“青少年是祖國的未來，民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)”。還要求全國青少年“弘揚中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)和革命道德傳統(tǒng)，吸取人類一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng)建人類先進的精神文明”。中國有著50XX年燦爛的文化傳統(tǒng)，素以文明和禮儀之邦著稱于世。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展進程中形成的優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是中華民族屹立于世界之林的精神脊髓。繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，加強思想道德建設(shè)，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。然而，近年來由于多種原因造成社會倫理道德滑坡的情況比較嚴重，優(yōu)秀的傳統(tǒng)也被忽視，青少年更是深受其害，中小學生中獨生子女多，道德品質(zhì)和行為習慣較差，德育效果欠佳等等，使精神文明建設(shè)受到很大影響。
由此可見，利用中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)這一特有資源對青少年學生和家長乃至社會公民進行道德教育，是建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化祖國的需要，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要，是豐富中小學德育內(nèi)容，提高中小學德育實效，教育青少年學生振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，學會做一個現(xiàn)代的中國人的需要。
與其它德育工作一樣，中華民族傳統(tǒng)美德教育必須全社會齊抓共管，方能取得最佳效果。經(jīng)過了解和考察，結(jié)合我自治區(qū)中小學德育工作的實際情況，經(jīng)請示自治區(qū)教委領(lǐng)導同意，我們決定參與欒傳大研究員組織的全國“學校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的中華民族傳統(tǒng)美德教育系統(tǒng)實驗研究”課題的實驗研究工作，由廣西教育學會牽頭，成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育研究課題組”，在我區(qū)部分中小學中進行實驗研究。
（二）假設(shè)
從時代要求出發(fā)，將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神相融合，發(fā)揮學校教育主渠道的作用，探究“三結(jié)合”傳美教育的途徑、方法和模式，繼承中華美德，有效地提高學生的道德認知水平和道德品質(zhì)；為培養(yǎng)合格的、跨世紀的現(xiàn)代中國人打好道德素質(zhì)基礎(chǔ)，提高中小學德育整體水平，為精神文明建設(shè)作出貢獻。
二、實驗對象與組織
（一）實驗對象
主要對象是中小學生。同時也對中小學教師、家長和社區(qū)教育所轄單位的公民進行傳美內(nèi)容的教育。
（二）實驗研究組織
本實驗研究課題實行統(tǒng)一規(guī)劃、分級管理、宏觀調(diào)控、各負其責的組織管理辦法。自治區(qū)成立“廣西中華民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究課題組”，課題組成立領(lǐng)導小組（由自治區(qū)教育學會1名副會長任組長、教育廳基教處和學會秘書處各1名負責人任副組長）并設(shè)有辦公室，在全國總課題組的指導下，負責制訂本自治區(qū)的實驗研究方案及工作規(guī)程、管理條例，提出實驗研究的總體思路、模式，培訓實驗教師和指導人員，指導實驗單位和實驗校點的實驗研究，控制實驗進程，總結(jié)、交流實驗研究經(jīng)驗，表彰先進等。
自治區(qū)課題組之下，成立了5個實驗研究單位，其中有4個地級市，即南寧市、柳州市、桂林市和北海市實驗研究單位；l個少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即龍勝瑤族自治縣平等鄉(xiāng)實驗研究單位。5個實驗研究單位也均成立了領(lǐng)導小組，市教委領(lǐng)導任組長，教科所和學會的同志任成員。由各實驗研究單位確定實驗校點，具體負責校點的實驗研究管理和指導工作，交流本市實驗研究經(jīng)驗。
各實驗研究學校也成立了領(lǐng)導小組，校領(lǐng)導任組長、政教主任具體負責，確定本校研究的子課題和實驗的重點德目內(nèi)容，組織教師具體實施。
三、實驗研究的方法與內(nèi)容
實驗以中華民族傳統(tǒng)美德德目體系為內(nèi)容。具體以《中華民族傳統(tǒng)美德故事》和《中華民族傳統(tǒng)美德警語名言500句》為主要實驗教材，輔之以適合各地實際情況的部分材料。
我自治區(qū)各實驗單位結(jié)合本單位實際，具體選擇課題進行研究，（課題略）。
具體實驗研究的方法、途徑與步驟：
主要采取以下幾種研究方法
1．調(diào)查法 根據(jù)傳美教育的內(nèi)容，設(shè)制各種調(diào)查表，通過召開座談會、找學生個別談話、進行問卷調(diào)查、走訪家長和社區(qū)等多種形式按德目內(nèi)容調(diào)查了解當時學生、家長的各種思想認識和表現(xiàn)，同時收集各種相關(guān)的資料，為有針對性、有重點地進行傳美教育打下基礎(chǔ)，為課題研究提供背景材料。
2．實驗法 主要是自然實驗法。通過傳美知識的傳授和多種形式、多渠道的傳美教育活動，提高學生（家長）道德認知，探索“三結(jié)合”傳美教育的模式和運行機制。
3．比較法 主要是作縱橫向比較。通過實驗校實驗前后和實驗班與對比班在道德品質(zhì)素質(zhì)等方面狀況的比較，驗證實驗方案的可行性和實驗的效果。
4．行為訓練法 即在實踐中訓練學生形成傳統(tǒng)美德行為的方法。通過教學形式、實踐活動形式等多種形式進行反復、長期訓練。例如：組織學生參加社會公益活動、“手拉手”活動等等。
5．考核評價法 制訂《傳統(tǒng)美德素質(zhì)教育目標體系及學生素質(zhì)個性發(fā)展評價表》等評價標準，通過自我評價、教師評價、集體評價、家庭評價和社區(qū)評價，使學生清楚自己在各個層次的表現(xiàn)及努力的方向，達到傳美教育之目的。
在實驗研究過程中，我們從廣西實際情況出發(fā)，在具體操作上，各實驗單位普遍按照“一種模式”、“十一個結(jié)合”的做法來實施。
一種模式：即以學校為主導，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托的“三結(jié)合”區(qū)域傳美教育模式。此模式主要是以學校為切入口，首先在教師和學生中進行傳美教育，通過學校的傳美教育，向家庭和社會輻射，帶動和指導家庭、社區(qū)的傳美教育，逐步形成“三結(jié)合”的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建良好的學校、家庭、社區(qū)傳美教育環(huán)境，提高學校傳美教育的實效性，并達到深化傳美教育的意義之目的，即：以傳美教育促進“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”教育，提高學生和家長、社區(qū)公民的思想道德素質(zhì)，進而為全社會的精神文明建設(shè)服務，使學校的傳美教育得以升華。
十一個結(jié)合：
1．學校傳美教育與家庭教育相結(jié)合
家長是孩子的第一任教師，環(huán)境對孩子的成長起著非常重要的作用，是對學生進行傳美教育的基礎(chǔ)。我們以學校為主導，把傳美教育輻射到家庭，在抓好學校傳美教育的同時，對家長進行傳美教育，讓家長做好孩子的表率。創(chuàng)造良好的家庭育人環(huán)境，發(fā)揮家庭美德教育功能，成立“傳美教育家長委員會”，與學校一道共同抓好學生的傳美教育。主要措施有：
（1）辦好家長學校。通過家長學校，采用專題講座，播放學校傳美教育錄像片等方法向家長進行傳美教育，提高家長的傳美素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，協(xié)助學校做好學生的傳美教育工作。
（2）舉行“家長開放日”、“家長接待日”活動。請家長到學校聽傳美課，參加傳美活動，參觀傳美展覽等等，家長與學生共同接受教育，并增強家長參與學校傳美教育的自覺性。
（3）編輯傳美教育資料。例如《美德》校刊、《傳美教育家長報》等，發(fā)給家長學習，并要求反饋學習心得，學校將寫得好的登出來，學生、家長互相促進。
（4）堅持家校聯(lián)系制度。建立傳美教育家校聯(lián)系卡，例如，“孝敬卡”、“在家表現(xiàn)活動表”等，及時交流學生在校在家的表現(xiàn)。有的實驗學校還布置傳美教育作業(yè)，例如平時主動協(xié)助家長料理家務外，假期連續(xù)當一周家長，寫出當家體會，由家長評價等等。
（5）建立評選表彰優(yōu)秀家長制度。評選“合格家長”和“優(yōu)秀家長”，召開“教子有方經(jīng)驗交流會”、“傳美教育優(yōu)秀家長表彰會”等，讓優(yōu)秀家長傳授經(jīng)驗，為家長戴紅花。發(fā)獎狀。
通過以上做法，使家庭教育與學校教育融為一體，優(yōu)勢互補，形成合力。
2．學校傳美教育與社區(qū)教育相結(jié)合
社會環(huán)境對青少年的成長起著重要的作用，它既可以檢驗學校傳美教育的成果，又直接影響著學生道德品質(zhì)的形成。因此，我們把學校的傳美教育向社區(qū)輻射，以社區(qū)為依托，動員各方面力量與學校密切配合，加大傳美教育力度，創(chuàng)設(shè)大的良好的育人氛圍。在這方面我們也是采取由小區(qū)域逐步向大區(qū)域發(fā)展的辦法。
首先是建立小區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)。即把與學校有密切關(guān)系和學校周邊的單位動員起來，例如：與同學校掛鉤的駐軍、武警、派出所、機關(guān)單位和學校所在地的小區(qū)、街道、廠礦企業(yè)等共同成立“傳美教育指導委員會”。該委員會由學校、家長委員會和各單位的負責人組成，其職責為：協(xié)助學校搞好對學生的傳美教育；對轄區(qū)內(nèi)各單位的公民進行傳美教育。在該委員會的統(tǒng)籌指導下，各小區(qū)形成了強有力的教育合力，構(gòu)建了全方位的傳美教育環(huán)境。強化了學校的教育環(huán)境，建立了良好的家庭環(huán)境，優(yōu)化了社會教育環(huán)境。
在區(qū)域傳美教育網(wǎng)絡(luò)的建立中，我們還十分注意發(fā)揮區(qū)域在傳美教育實驗基地方面的作用，例如區(qū)域內(nèi)部隊、紀念場館的愛國主義教育基地等。
3．傳美教育與課堂教學相結(jié)合
一是開設(shè)每兩周1節(jié)的“傳美課”。遵循現(xiàn)代教學原則，優(yōu)化教學目標和教學內(nèi)容，采取生動活潑的課堂教學形式，以多媒體教學手段，激發(fā)學生的熱情，重視智力因素和非智力因素在學生道德形成發(fā)展中的作用，對學生進行傳美知識教育。例如不少實驗學校依照激情——明理——導行的教學框架，采用五環(huán)式教學結(jié)構(gòu)來上傳美課。即：導入新課——主題教育（學習傳美故事，明確道理）——深化理解（充實事例，論證觀點）——一評價擴展（辯析是非，指導言行）——鞏固延伸（課內(nèi)鞏固，課外延伸）。
二是進行學科滲透。利用中小學各科教材中蘊含的豐富的傳美教育內(nèi)容，與傳美教育的德目掛鉤，把傳美教育有機地滲透到各學科教學當中。滲透的形式有直接滲透、間接滲透和相機滲透等。
4．傳美教育與“三會”相結(jié)合
實驗學校把傳美教育18個德目內(nèi)容列為校會、團（隊）會和班會的重要內(nèi)容，每階段突出一個德目內(nèi)容，每次活動突出一個中心，既豐富了“三會”的內(nèi)容，又使傳美教育生動活潑，形式多樣。例如：舉行“爸爸媽媽我愛您”、“做禮儀好少年”中隊會等。
5．傳美教育與節(jié)日活動相結(jié)合
實驗校根據(jù)節(jié)日的特點，結(jié)合傳美教育內(nèi)容，設(shè)計主題活動，使年年都過的節(jié)日內(nèi)容變得豐富多采，且得到深化。例如在“三八”節(jié)、母親節(jié)、“五一”勞動節(jié)中開展“當家一日，自理一日”，“我給媽媽唱支歌”、“我是爸媽小幫手”、“夸夸我的好媽媽、好爸爸”等主題活動，在“五四”青年節(jié)開展“立志勤學、求索攻堅、報效祖國”的主題活動等等。
6．傳美教育與常規(guī)管理相結(jié)合
在傳授傳美知識，明白道理的同時，對照德目內(nèi)容對學生進行良好行為規(guī)范的訓練。文明禮儀訓練、良好學習習慣訓練等，學傳美，見行動，做到人人懂傳美，學傳美，個個揚美德，有美德。以美德規(guī)范學生的行為，培養(yǎng)良好的班風、校風、學風。例如用“整潔健身”規(guī)范學生的儀容儀表，用“求索攻堅”端正學生的學習態(tài)度等等。
7．傳美教育與國內(nèi)外重大時事教育相結(jié)合
傳美教育必須融入愛國主義教育的主旋律中，而國內(nèi)外發(fā)生的重大事件為愛國主義教育提供了有利的教育時機，抓住這些時機，把傳美教育與時事教育有機結(jié)合起來，會對學生產(chǎn)生巨大的震撼力量。例如：1998年抗洪期間，實驗學校把傳美教育與抗洪精神有機結(jié)合，提出“弘揚傳統(tǒng)美德，光大抗洪精神”的口號，召開“慰問抗洪英雄”主題班會，舉辦“弘揚傳統(tǒng)美德，光大抗洪精神”演講比賽，開展“情系災區(qū)，奉獻愛心”等系列活動，師生都深切感受到中華民族強大的凝聚力和中華傳統(tǒng)美德在當代產(chǎn)生的精神力量。
8．傳美教育與心理健康教育相結(jié)合
實驗學校針對目前不少學生存在著不同程度的心理障礙的狀況，選擇相關(guān)的德目內(nèi)容，采取上心理健康教育課，設(shè)立心理咨詢相談室等方式對學生進行崇高的民族自尊心、堅韌不拔的意志、頑強的耐挫能力，良好的心理調(diào)試能力和環(huán)境適應能力的培養(yǎng)。使學生形成健康的心理和健全的人格。
9．傳美教育與校園建設(shè)相結(jié)合
校園環(huán)境可以陶冶學生的情操，具有潛移默化的隱性育人功能。實驗學校在十分注意美化、綠化、香化校園環(huán)境的同時，還有意識地創(chuàng)設(shè)傳美教育的環(huán)境。例如，在校園和教室里掛中華民族傳統(tǒng)美德名言警句、名人畫象；開辟傳美教育宣傳欄；校廣播站定時播講傳美故事和名人名詩名句；建立校園傳美教育陣地（廣西師大附中的名人名言、詩詞、題字碑林、桂林市育才小學的王半塘種植園等）；開展班級、校際間的傳美教育黑板報比賽，學生間的傳美手抄報競賽和傳美知識搶答、競賽；舉行傳美內(nèi)容的文藝演出等等。以豐富形象的教育內(nèi)容，優(yōu)美的校園環(huán)境促使學生良好品質(zhì)的形成。
10．傳美教育與實踐活動相結(jié)合
培養(yǎng)學生傳統(tǒng)美德必須堅持知行一致，通過實踐檢驗教育效果，在實踐活動中訓練學生傳統(tǒng)美德的形成；把認知付諸于行動，內(nèi)化為品質(zhì)。實驗校建立了傳美教育基地，例如少年軍校、農(nóng)村聯(lián)系點，扶貧學校等，結(jié)合有關(guān)德目內(nèi)容，組織學生到基地軍訓、與農(nóng)民“三同”、與扶貧校開展“手拉手”等活動，親身體驗軍營、農(nóng)村的生活，學習解放軍、農(nóng)民的愛國愛民、勤勞節(jié)儉、自強不息等美德。
組織學生進行參觀、社會考察等活動，例如組織學生參觀博物館，高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，了解中華民族發(fā)展的進程，了解當今社會科技的發(fā)展與成就，機遇與挑戰(zhàn)及對人才的需求，從而激發(fā)學生樹立遠大理想，刻苦學習，立志成才，承擔起中華民族偉大復興的歷史使命。
組織學生參加社會公益活動，在助人、環(huán)保等活動中培養(yǎng)學生團結(jié)友愛、見義勇為、整潔健身等優(yōu)良品質(zhì)。
11．傳美教育與師德建設(shè)相結(jié)合
教師的形象對學生有著巨大的感染力和影響力，在學校的傳美教育中，教師的品德修養(yǎng)水平對傳美教育的效果起著關(guān)鍵的作用。因而實驗學校很注意在向?qū)W生進行傳美教育之前和整個教育過程中抓好對教師，特別是年青教師的傳美教育，把它作為師德教育的重要內(nèi)容，以形成師生互動的局面。
四、實驗研究的結(jié)果
經(jīng)過4年的實驗研究，我們在科研目標、教育目標方面都取得了較好效果。
（一）在科研目標方面，在抓好學校小范圍傳美教育的基礎(chǔ)上，初步構(gòu)建了學校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的傳美教育模式，豐富和發(fā)展了有中國特色的社會主義德育理論。
1．探索、形成了“以學校為主導，以家庭為基礎(chǔ)，以社區(qū)為依托”的學校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的傳統(tǒng)美德教育模式，以及構(gòu)建了“5種研究方法”，“11個結(jié)合”的教育途徑的傳美教育運行機制，較好地處理了傳統(tǒng)美德教育與學校其它德育之間的關(guān)系，學校傳美教育與家庭、社區(qū)傳美教育的關(guān)系。探索、建立了一套簡便易行的傳統(tǒng)美德教育評價測量方法。為構(gòu)建有中國特色的社會主義道德觀、價值觀和行為規(guī)范體系提供了理論與資料。在研究的基礎(chǔ)上，自治區(qū)課題組編輯出版了《中華民族傳統(tǒng)美德教育課題研究專輯》和《中華民族傳統(tǒng)美德教育實驗研究報告集》2本書；市傳美教育課題組編印了《探索的足跡》、《傳美教育論文集》、《傳美教育教案集》和《傳美教育在閃光》等書12本；實驗校課題組也編輯了《執(zhí)著的實踐，有益的探索》等專集50多本。
2．幾年的實驗研究工作，通過開展多種形式的培訓和研討活動有效地提高了實驗人員開展教育科學研究的水平，為我自治區(qū)培養(yǎng)了一大批德育研究骨干教師。在整個研究過程中，全自治區(qū)實驗人員共撰寫論文500多篇，錄制教學錄像片60多部，且質(zhì)量較高，獲好名次的多，其中有60篇在公刊物上發(fā)表，38篇獲中央教科所德育研究中心和全國總課題組優(yōu)秀論文一等獎，120篇獲2等獎，112篇獲三等獎，12部錄像片獲優(yōu)秀錄像片一等獎，12部獲二等獎，4部獲三等獎；有18篇論文獲自治區(qū)課題組優(yōu)秀論文一等獎，47篇獲二等獎，78篇獲三等獎，11部錄像片獲優(yōu)秀錄像片一等獎，16部獲二等獎，19部獲三等獎。27個單位被總課題評為先進單位，52人被評為總課題組優(yōu)秀工作者，56單位（含學校）被評為自治區(qū)課題組先進單位，120人評為自治區(qū)課題組優(yōu)秀工作者。
（二）在教育目標方面，師生、家長的道德素質(zhì)和學校的德育總體水平有了顯著提高，促進了學校素質(zhì)教育和社區(qū)精神文明建設(shè)的發(fā)展。
1．學生的道德素質(zhì)有了明顯提高，民族自尊心和自豪感大大增強，樹立了正確的道德觀念，促進了學生良好道德品質(zhì)的形成和優(yōu)良行為習慣的養(yǎng)成，乃至整個精神風貌的改變，從而促進了學生全面素質(zhì)的提高。愛國、愛民、勤學、文明、懂禮、守紀、孝敬、團結(jié)、助人、誠實、勤勞、節(jié)儉逐步成為學生的自覺行為。各實驗校的匯報材料顯示，從總體上說，學生關(guān)心國家大事的多了，對政治漠然的少了；勤奮學習的多了，厭學輟學的少了；文明禮貌的多了，打仗無禮的少了；尊師守紀的多了，違犯紀律的少了；熱愛勞動的多了，怕苦怕累的少了；關(guān)心集體的多了，損壞公物的少了；孝敬父母的多了，嬌慣任性的少了；互相幫助的多了，自私自利的少了；誠實守信的多了，弄虛作假的少了；勤儉節(jié)約的多了，揮霍浪費的少了……一大批優(yōu)秀學生脫穎而出。
例1：柳州市柳鋼一中一年級8個班的484名學生剛?cè)雽W時多數(shù)學生組織紀律、待人接物、尊敬師長、對學習和勞動的態(tài)度等方面均存在著不同程度的問題，實驗僅一年后就發(fā)生了很大變化。
例2：北海市就傳統(tǒng)美德教育的16個德目內(nèi)容對部分小學實驗班與對比班學生情況進行了測評，其效果也是很明顯的。
例3：柳州市文惠路小學實驗前不少學生有不同程度的壞毛病，例如：在家嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口，比穿名牌、吃好東西；不愿做力所能及的家務勞動。學校開展傳美教育，學生面貌發(fā)生了很大變化，養(yǎng)成了節(jié)儉的好習慣，節(jié)約下來的零花錢支援災區(qū)和手拉手學校的農(nóng)村學生；在家主動做家務，生活逐浙學會了自理；尊敬老師和父母，學會為父母分憂解愁；學會了關(guān)心集體、關(guān)心他人，主動幫助有困難的同學。
學生的進步促進了良好班風的形成。參加實驗的許多班級被評為校、市文明班級、優(yōu)秀少先隊中隊。學生犯罪率、吸毒率為零。例如：柳州市實驗校150多個班，有35個班評為市級先進集體，68個班評為校先進班級。又如：桂林市中山中學一年級1個實驗班，實驗前學生對新的學習、生活環(huán)境不習慣，班風、學風較差，實驗僅1年多后，同學們學會了關(guān)心、學會了交往，人際關(guān)系有了明顯改善，班集體的凝聚力不斷增強，一個團結(jié)、活潑、積極向上的班集體逐步形成，全班同學操行合格率達到100％；輟學率、流失率、違法犯罪率均為零，被評為校先進班集體和優(yōu)秀中隊，1人評為市“三好”學生，15人評為校“三好”學生，1人評為校優(yōu)秀學生干部，10人評為校學雷鋒積極分子。
2．傳美教育為學校提供了更具體、生動，形象的德育教育內(nèi)容，推進了學校德育內(nèi)容特色化、系統(tǒng)化、科學化的建設(shè)，使學校的德育整體水平得到很大提高，促進了校風建設(shè)和素質(zhì)教育的實施。參加實驗的學校校貌有了很大改變，不少被評為市、自治區(qū)和全國先進學校。例如：桂林中學1999年評為自治區(qū)“優(yōu)秀文明學校”和“全國體育衛(wèi)生先進單位”。南寧市參加實驗的學校大部分都是光榮榜上有名：市一職高成為自治區(qū)示范職高；南湖小學評為自治區(qū)德育工作先進單位；二十六中評為自治區(qū)文明單位；十三中評為“講文明樹新風”先進單位；天桃實驗學校和民樂小學評為市一級示范學校；市九中評為社區(qū)服務先進單位和“樹廣西新形象，創(chuàng)全國文明城市”先進單位；四中團委評為南寧市“頂瓜瓜”團委等等。市九中在實驗研究過程中，充實、鞏固了學雷鋒小組i80個，學習互助組235個，并組織了“青年志愿者”為五保戶服務。僅半年時間全校學生做好事1067件。十三中成立社區(qū)基金會，資助2萬多元給家長下崗的特困生繼續(xù)就讀。以上先進事跡均得到媒體的大力宣傳。又如：北海市五中原來是一所比較薄弱的學校，生源也較差。該校參加實驗后，把傳美教育作為德育工作的主旋律來抓，整個德育工作得到加強，學生道德出現(xiàn)了可喜的變化，實驗以來，每學年違紀、治安事故率由原來的8．7％遞減1．2％，學校教學秩序井然，師生關(guān)系和諧，學生遵紀守法，立志勤，熱心助人。僅1999——200o學年后涌現(xiàn)出優(yōu)秀學生干部170多人，三好學生328人，文藝、體育、宣傳、環(huán)保積極分子300多人，“弘揚美德”學雷鋒積極分子100多名，獲各種學科競賽獎131人次。不少學校不僅抓好校內(nèi)的傳美教育，還把教育的成果推向了社會，促進了社區(qū)精神文明建設(shè)。例如：桂林五中組織學生開展了大量的社會公益活動，比如當好小交警、到鐵路。公路兩旁和漓江邊撿拾白色拉圾、擦洗護攔，扶貧獻愛心，到福利院做好事、到勞教所幫助教育勞教人員等等，僅1998年、1999年全校師生共捐款近2萬元，捐書籍4498本，衣物6112件，文具用品3035件。
3．實驗班的教師在實驗過程中也受到中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族情感、良好民族禮儀等的教育和熏陶，特別是青年教師，提高了師德水平，人人抓德育，個個抓傳美，教師中涌現(xiàn)出一大批自覺弘揚傳統(tǒng)美德、敬業(yè)愛生、無私奉獻的教書育人的典型。例如：南寧市有205名教師參加實驗，其中有2人評為市先進工作者、2人評為市師德標兵、3人評為市學科帶頭人；29人評為市骨干教師。又如：桂林市崇善小學在傳美實驗研究中向教師進行“愛崗敬業(yè)，為人師表”的教育，大力表彰本校有高尚師德的教師，在全校教師中產(chǎn)生很好的影響，該校教師幾年來敢于向全市人民承諾：全心全意投身教育，堅決不搞有償課業(yè)輔導。
4．家長通過傳美教育活動也大大提高了自身的道德素質(zhì)，在家能給孩子起表率作用，對學校的教育活動和孩子的成長給予滿腔熱情的關(guān)注和支持。不少家長與孩于達到了溝通，家庭氣氛和諧了，感情融洽了。據(jù)平等鄉(xiāng)平等中心校對六年級生家長進行問卷調(diào)查顯示，家長在傳美教育中也受到很大教育。
五、結(jié)論與討論
（一）結(jié)論
在分析了4年的傳美教育的實驗研究過程和諸多實驗現(xiàn)象后，我們得出以下結(jié)論。
1．本課題實驗研究的選擇與確立具有重大的理論與實踐價值，所提出的實驗研究宗旨、目標、內(nèi)容、原則等既具有時代性、針對性、科學性，又具有可行性。該課題的研究不僅對弘揚和繼承中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對建設(shè)有中國特色社會主義道德觀、價值觀和行為規(guī)范體系具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，而且對東方傳統(tǒng)倫理道德的弘揚與發(fā)展、乃至對整個人類精神文明建設(shè)都有著深遠的影響。
2．實驗研究證明，把中華民族傳統(tǒng)美德作為學校德育的基礎(chǔ)內(nèi)容是正確、有效的。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，堅持用批判繼承的原則，去其糟粕，吸取精華，堅持古為今用，洋為中用，保持自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色的指導方針是正確的。
3．進行“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育，豐富了學校德育內(nèi)容，使師生和家長的道德認識水平和道德行為能力有了較大提高，有效地提高了學校德育工作整體水平，也促進了家庭美德、社會公德教育的發(fā)展，使學校、家庭、社區(qū)的道德風貌發(fā)生了明顯的變化，精神文明建設(shè)程度有很大進步，值得推廣。
4．實驗研究過程中探討、總結(jié)出的搞好學校傳美教育和抓好“學校、家庭、社區(qū)三結(jié)合傳美教育”模式具有較好的可行性、操作性，“五種研究方法”，“十一個結(jié)合的教育途徑”等為今后大面積開展中華民族傳統(tǒng)美德教育提出了新鮮的可供借鑒的寶貴經(jīng)驗。
（二〕討論
1．“三結(jié)合”的中華民族傳統(tǒng)美德教育是個系統(tǒng)工程，需要得到政府部門的重視和參與，否則將難以形成大區(qū)域的傳美教育網(wǎng)絡(luò)，收到預期的最佳教育效果。因此，得到政府的支持，是進行區(qū)域傳美教育的基本保證。希望各級政府把區(qū)域傳美教育納入各地社會主義精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃，統(tǒng)一領(lǐng)導，分步實施。
2．實驗研究過程中，有的單位對學校和家庭的傳美教育研究得比較多，但對如何與社區(qū)的結(jié)合研究得不夠，理論探討有待加深。
