時(shí)間：2023-06-05 09:58:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人文科學(xué)與城鄉(xiāng)規(guī)劃，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè) 景觀設(shè)計(jì)課程 教學(xué)模式
基金項(xiàng)目：西安科技大學(xué)教改項(xiàng)目(地礦類院校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式研究 編號(hào)：JG10058)。
景觀設(shè)計(jì)是一門新興學(xué)科，其與城市規(guī)劃、建筑學(xué)密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)涉及地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，是自然科學(xué)與人文科學(xué)的交叉學(xué)科，是一門綜合性應(yīng)用學(xué)科[1，2]。資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)屬于基礎(chǔ)理論與應(yīng)用實(shí)踐緊密結(jié)合型的專業(yè)，如何在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中體現(xiàn)專業(yè)特色、提高學(xué)生實(shí)踐能力、培養(yǎng)社會(huì)需要的應(yīng)用型人才是專業(yè)培養(yǎng)方案調(diào)整中需要不斷探索和完善的問(wèn)題，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的不斷改革和實(shí)施是資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)課程體系優(yōu)化和學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容，是增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力和實(shí)施創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
西安科技大學(xué)資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)是2007年開設(shè)的新專業(yè)，專業(yè)開設(shè)以來(lái)就依托我校測(cè)繪工程、地理信息系統(tǒng)等專業(yè)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行專業(yè)課程的設(shè)置和實(shí)踐教學(xué)的安排，同時(shí)積極引進(jìn)規(guī)劃行業(yè)人才，進(jìn)行城鄉(xiāng)規(guī)劃實(shí)踐課程的開設(shè)，景觀設(shè)計(jì)課程即為我校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)。鑒于資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)學(xué)生理論知識(shí)豐厚、動(dòng)手能力普遍較弱等特點(diǎn)，本研究以西安科技大學(xué)資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)景觀設(shè)計(jì)課程開設(shè)中存在的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，探討該課程在教學(xué)內(nèi)容的安排上如何綜合學(xué)生知識(shí)、突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在掌握基本理論的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握景觀設(shè)計(jì)的方法、技能等，著力培養(yǎng)理論結(jié)合實(shí)踐的現(xiàn)代新型應(yīng)用型人才，為高校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)該課程的開設(shè)提供一定的借鑒。
景觀設(shè)計(jì)課程開設(shè)的必要性
當(dāng)前，國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)課程主要針對(duì)城市規(guī)劃、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑學(xué)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)開設(shè)，景觀設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)課程的開設(shè)也主要以規(guī)劃、園林、建筑和藝術(shù)為主，而與生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的銜接相對(duì)較少，對(duì)景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)也主要以培養(yǎng)設(shè)計(jì)型人才為主。[3]但景觀設(shè)計(jì)課程本身是屬于文科和理工科相互交叉的專業(yè)課程，是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，其知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜且綜合性較強(qiáng)，需要初學(xué)者具有深厚的相關(guān)專業(yè)知識(shí)積淀。[4]
而我校資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)課程設(shè)置中開設(shè)了地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃、城鎮(zhèn)規(guī)劃等專業(yè)基礎(chǔ)課程，同時(shí)開設(shè)了AutoCAD、ArcGIS、3DMax、Photoshop等設(shè)計(jì)專用軟件和輔助軟件，學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)體系已經(jīng)形成，并掌握了設(shè)計(jì)必備軟件。在大三大四期間開設(shè)景觀設(shè)計(jì)課程，一方面能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力以及實(shí)踐動(dòng)手能力，另一方面也有利于培育社會(huì)需要的景觀設(shè)計(jì)人才和城鄉(xiāng)規(guī)劃管理人才，將大學(xué)教育教書育人和服務(wù)社會(huì)的雙重功能有效結(jié)合起來(lái)。
現(xiàn)有教學(xué)模式存在的問(wèn)題
目前，我校景觀設(shè)計(jì)課程考慮到資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)的專業(yè)性質(zhì)，在課程安排上存在著重理論輕實(shí)踐、重室內(nèi)輕室外、重計(jì)算機(jī)輕手繪等問(wèn)題。
1.重理論輕實(shí)踐
盡管我校景觀設(shè)計(jì)課程的教學(xué)遵循的是課堂理論教學(xué)+實(shí)例設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，但在學(xué)時(shí)的安排上理論教學(xué)占據(jù)了絕對(duì)的主導(dǎo)，以48課時(shí)為例，理論講授占據(jù)了40課時(shí)，設(shè)計(jì)實(shí)踐僅學(xué)期末的8課時(shí)。
這種教學(xué)模式的安排使學(xué)生更多的獲得的是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的感性認(rèn)識(shí)和理論知識(shí)，但因?yàn)樵O(shè)計(jì)實(shí)習(xí)安排在學(xué)期末，在具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中學(xué)生不免對(duì)理論與實(shí)踐的結(jié)合過(guò)于陌生，不能夠?qū)⒗碚摵芎玫貞?yīng)用于具體的設(shè)計(jì)中。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容包含居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、公園景觀設(shè)計(jì)、街道景觀設(shè)計(jì)、濱河景觀設(shè)計(jì)等多種主題和類型，但鑒于課時(shí)的安排，只能選擇一種類型的選題進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)，很難培養(yǎng)綜合性、高素質(zhì)景觀設(shè)計(jì)人才。
2.重室內(nèi)輕室外
景觀設(shè)計(jì)的理論教學(xué)均以室內(nèi)為主，對(duì)景觀案例的賞析、景觀美學(xué)的體現(xiàn)、景觀要素的結(jié)合均以圖片和幻燈片的形式獲取，但這種方式獲取的信息很難反映實(shí)際情況。如對(duì)景觀空間尺度、景觀要素尺度和人的尺度很難準(zhǔn)確把握；學(xué)生很難獲取以自身尺度為標(biāo)準(zhǔn)的景觀空間感受；同時(shí)對(duì)于自然要素作用下的很多光影色彩也難以獲得真實(shí)的直觀的感受。[5]缺乏了實(shí)際觀察和體會(huì)的景觀設(shè)計(jì)作品往往是理想化的設(shè)計(jì)成果，其現(xiàn)實(shí)操作性較差，這也就是當(dāng)前學(xué)習(xí)過(guò)景觀設(shè)計(jì)的學(xué)生甚至景觀相關(guān)專業(yè)的本科畢業(yè)生并不能一走出校園就能進(jìn)行實(shí)際景觀設(shè)計(jì)的原因。
3.重計(jì)算機(jī)輕手繪
資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)學(xué)生的手繪功底普遍較為薄弱，故而在景觀設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)中更多的是借助計(jì)算機(jī)進(jìn)行相關(guān)圖件的繪制。但手繪仍然是從事建筑、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)必修課程，手繪表達(dá)是設(shè)計(jì)思維從大腦向手的延伸，并最終藝術(shù)化表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。手繪表現(xiàn)是判斷把握環(huán)境物象的空間、形態(tài)、材質(zhì)、色彩特征的心理體驗(yàn)過(guò)程，是感受形態(tài)的尺度與比例、材質(zhì)的特征與表象、色彩的統(tǒng)一與豐富的有效方法，其對(duì)環(huán)境空間的遠(yuǎn)、中、近景層次的先后處理、體面與體量關(guān)系的掌握、色彩與色調(diào)關(guān)系的理解、環(huán)境氣氛與藝術(shù)效果都能做到縝密的安排。計(jì)算機(jī)手段固然在很多設(shè)計(jì)效果圖的制作方面更有表現(xiàn)力，在手繪仍然是進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)所需掌握的一個(gè)基本技能。
景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)法探討
1.教學(xué)內(nèi)容多元化
關(guān)鍵詞 交通規(guī)劃 城市規(guī)劃 協(xié)同教學(xué) 學(xué)科融合
中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Research of Urban Planning and Traffic Planning Cooperative Teaching
WANG Ying， LIU Xiang， ZHAO Ruisong
（School of Civil Engineering， Tianjin Chengjian University， Tianjin 300384）
Abstract Urban planning and traffic planning are inseparable. But no matter from the urban planning process is the origin of the thought and method of system development from planning system and traffic planning is different. The isolation of current urban planning and transport planning in the teaching system， to some extent， lead to urban planning and traffic planning are difficult to fusion， in the process of practice， in turn， affects the rationality of the planning scheme， this paper aims to researching in the urban planning and transport planning in the cooperative teaching the process of teaching， strengthen the students understanding of the relationship between the planning of both a greater understanding of the practical application， promote penetrating into different planning thought in the process of learning， to cultivate students， innovative thinking mode， improve the teaching quality.
Key words traffic planning； urban planning； cooperative teaching； subject amalgamation
0 引言
人類發(fā)展之初因交通便利而聚集形成城市，城市發(fā)展促進(jìn)了交通方式的革新，交通發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了城市化進(jìn)程，交通與城市相輔相成、共同發(fā)展。古代城市以防御功能為主，道路系統(tǒng)布局以利于軍隊(duì)集結(jié)及快速防御為出發(fā)點(diǎn)；工業(yè)革命促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，同時(shí)交通擁擠、環(huán)境質(zhì)量惡化等問(wèn)題也開始凸顯。研究者開始了對(duì)城市布局與城市交通的探索。1933年《雅典》提出了交通是城市的四大功能之一。現(xiàn)代城市和交通發(fā)展正面臨機(jī)動(dòng)化快速發(fā)展帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)，要實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展應(yīng)強(qiáng)化城市規(guī)劃與交通規(guī)劃的合作協(xié)調(diào)，使得城市交通和用地規(guī)劃在目標(biāo)、戰(zhàn)略、布局、標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)序、政策等方面的得到統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)城市高效地組織和實(shí)現(xiàn)各類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，促進(jìn)城市健康發(fā)展。從我國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法所規(guī)定的城市規(guī)劃體系可知，城市規(guī)劃體系和交通規(guī)劃體系是相互銜接、相互協(xié)調(diào)，最后協(xié)同的過(guò)程。2013年中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)青島年會(huì)舉辦了“交通與用地協(xié)同規(guī)劃”論壇，促進(jìn)了業(yè)者對(duì)城市、交通協(xié)同規(guī)劃的進(jìn)一步研究。
1 交通規(guī)劃與城市規(guī)劃
用地是城市交通產(chǎn)生的“源”，城市土地利用的空間結(jié)構(gòu)、強(qiáng)度、開發(fā)水平等對(duì)城市交通需求的空間分布、交通方式需求結(jié)構(gòu)、交通網(wǎng)絡(luò)布局、交通運(yùn)輸系統(tǒng)效率等均起決定性約束作用；①J.M. Thomson認(rèn)為決定城市空間結(jié)構(gòu)的四要素為：地理特征，相對(duì)可達(dá)性，建設(shè)控制和動(dòng)態(tài)作用，②其中后三個(gè)與城市交通密切相關(guān)。城市交通深刻影響著城市土地利用的可達(dá)性、指向性和增值性，是城市產(chǎn)業(yè)區(qū)位選擇、城市經(jīng)濟(jì)布局調(diào)整以及城市人口集聚方向的重要影響因素。
1.1 交通規(guī)劃和城市規(guī)劃方法
傳統(tǒng)的城市規(guī)劃屬于建筑學(xué)的分支，其很多方法都源自建筑學(xué)。城市空間的視覺形象是傳統(tǒng)城市規(guī)劃所關(guān)注的焦點(diǎn)。20世紀(jì)以來(lái)，由于城市迅速發(fā)展，城市問(wèn)題日趨復(fù)雜，城市規(guī)劃開始作為一門綜合型學(xué)科獨(dú)立出來(lái)。同時(shí)城市規(guī)劃逐漸成為一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的政府職能。城市規(guī)劃方法論的哲學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)由唯理主義到實(shí)證主義，進(jìn)而轉(zhuǎn)向證偽主義和人本主義，不斷吸納人文科學(xué)的研究成果與研究方法。伴隨人本主義思想與現(xiàn)性不斷結(jié)合，直覺經(jīng)驗(yàn)與主觀的規(guī)劃方法將進(jìn)一步融入理性的邏輯思考，使得城市規(guī)劃日益科學(xué)化、精確化。③目前在城市規(guī)劃中，確定城市規(guī)劃要素以主觀判斷、定性分析為主，對(duì)城市要素系統(tǒng)規(guī)劃多從構(gòu)圖和平面形式上進(jìn)行研究，欠缺定量化的影響分析。④
無(wú)論英國(guó)還是美國(guó)早期交通規(guī)劃源于高速公路網(wǎng)的形成建設(shè)，開始之初規(guī)劃方法則側(cè)重基于交通調(diào)查的定量規(guī)劃方法。直到20世紀(jì)60年代以后交通矛盾日益凸顯，綜合交通規(guī)劃將更多的社會(huì)因素納入影響體系中，交通規(guī)劃摒棄了以交通論交通的傳統(tǒng)規(guī)劃模式，開始與環(huán)境、土地利用、城市規(guī)劃相結(jié)合。目前交通規(guī)劃經(jīng)典規(guī)劃方法依然為20世紀(jì)50年展起來(lái)的“四階段法”。其以居民出行調(diào)查為基礎(chǔ)，在現(xiàn)狀的城市經(jīng)濟(jì)、用地布局、交通等條件下，尋求出行者出行規(guī)律。然而交通需求是由于人們需要進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而形成的衍生需求，同時(shí)交通需求受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、交通設(shè)施等多方面影響，隨著社會(huì)發(fā)展不斷變化。規(guī)劃模型中包含的更多的是數(shù)學(xué)邏輯，只有把握了影響因素與出行之間的影響關(guān)系以及影響因素的發(fā)展規(guī)律，才可以真正掌握出行規(guī)律，從而做出合理的交通規(guī)劃。
綜上所述，由于城市規(guī)劃師和交通規(guī)劃師規(guī)劃方法與側(cè)重角度不同等原因，城市規(guī)劃中的交通規(guī)劃對(duì)于交通需求及交通網(wǎng)絡(luò)方案合理性、可行性分析缺乏嚴(yán)謹(jǐn)論證，從而導(dǎo)致交通規(guī)劃無(wú)法形成城市規(guī)劃的有效反饋。交通規(guī)劃作為城市規(guī)劃的專項(xiàng)規(guī)劃，交通規(guī)劃是由于缺乏對(duì)城市規(guī)劃的認(rèn)識(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)交通功能，以交通論交通，忽視與城市規(guī)劃的充分協(xié)調(diào)。
1.2 交通規(guī)劃與城市規(guī)劃規(guī)劃體系
《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定我國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃體系包括三方面內(nèi)容：法規(guī)體系、行政體系、工作體系。《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定：城市交通規(guī)劃是城市總體規(guī)劃的重要組成部分，納入總規(guī)同步審批與實(shí)施。城市規(guī)劃的編制分兩個(gè)階段（總體規(guī)劃階段和詳細(xì)規(guī)劃階段）、五個(gè)層次（城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城市總體規(guī)劃、城市分區(qū)規(guī)劃、城市控制性詳細(xì)規(guī)劃和城市修建性詳細(xì)規(guī)劃）；而城市交通規(guī)劃只有三個(gè)層次（城市交通發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、城市交通綜合網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃和城市交通近期建設(shè)規(guī)劃），從規(guī)劃編制上難以完成對(duì)接。⑤雖然城市規(guī)劃各階段均含有交通規(guī)劃的內(nèi)容，但基于交通規(guī)劃法定地位、規(guī)劃體系與城市規(guī)劃沒有對(duì)接，交通規(guī)劃往往滯后于城市規(guī)劃，交通規(guī)劃一般以城市規(guī)劃為前提進(jìn)行編制，使得城市交通與城市用地規(guī)劃方案之間難以形成有效的互動(dòng)關(guān)系。
2 交通規(guī)劃與城市規(guī)劃教學(xué)現(xiàn)狀
課程設(shè)置上：城鄉(xiāng)規(guī)劃脫胎于建筑學(xué)一級(jí)學(xué)科，2011年3月城鄉(xiāng)規(guī)劃正式成為一級(jí)學(xué)科，交通運(yùn)輸規(guī)劃與管理屬于交通運(yùn)輸工程下的二級(jí)學(xué)科。雖然我國(guó)的城市規(guī)劃本科專業(yè)教育評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)將城市道路與交通設(shè)為必修課程，但該課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)交通在城市中的作用，道路網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、道路交通結(jié)構(gòu)、各交通系統(tǒng)、交通規(guī)劃及道路設(shè)計(jì)的基本方法等初步認(rèn)識(shí)，對(duì)交通規(guī)劃的工程技術(shù)沒有較為深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)交通規(guī)劃方案對(duì)城市規(guī)劃方案的引導(dǎo)反饋?zhàn)饔脹]有深刻的認(rèn)識(shí)。城市規(guī)劃在交通工程專業(yè)中為選修課，使學(xué)生對(duì)城市規(guī)劃得到初步認(rèn)識(shí)。交通規(guī)劃專業(yè)教學(xué)上側(cè)重于交通規(guī)劃技術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，缺乏對(duì)規(guī)劃本源、思想理念、原理的認(rèn)知，缺乏對(duì)交通規(guī)劃體系及城市規(guī)劃體系的認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)生在規(guī)劃工作中對(duì)宏觀方面的分析和把握能力較弱，文字表達(dá)能力不強(qiáng)，同時(shí)對(duì)交通規(guī)劃的地位及編制體系認(rèn)知不清。
教學(xué)與教材上：目前城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的交通相關(guān)課程一般由交通專業(yè)教師獨(dú)立完成，交通工程專業(yè)的城市規(guī)劃相關(guān)課程由城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)教師獨(dú)立完成，學(xué)科設(shè)置上符合了學(xué)科交叉，實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中卻是涇渭分明，由于教師單學(xué)科學(xué)習(xí)實(shí)踐背景限制教學(xué)上往往缺乏專業(yè)針對(duì)性。城市規(guī)劃與交通規(guī)劃屬于交叉學(xué)科已經(jīng)被普遍認(rèn)同，雖然我國(guó)早在上世紀(jì)80年代已經(jīng)開始了關(guān)于交叉學(xué)科的研究，但關(guān)于交叉學(xué)科教材開發(fā)上目前還處于初級(jí)階段，大多交叉學(xué)科沿用專業(yè)傳統(tǒng)教材，教師根據(jù)自身學(xué)術(shù)認(rèn)知和理論積累自主設(shè)置授課內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)效果缺乏整體性。
從教育人才上我國(guó)還沒有培養(yǎng)交叉學(xué)科人才的學(xué)位點(diǎn)，交叉專業(yè)教學(xué)要求教師同時(shí)在兩個(gè)或以上專業(yè)領(lǐng)域具備深厚功底，目前教師廣泛的單學(xué)科教育背景難以具有交叉學(xué)科素養(yǎng)。同時(shí)在制度上，學(xué)校科研立項(xiàng)、獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)定等一般為同行評(píng)議，學(xué)術(shù)期刊也具有明確的學(xué)科界定，這些都在一定程度上制約了高校交叉學(xué)科教學(xué)、研究上的發(fā)展。⑤
3 城市規(guī)劃與交通規(guī)劃協(xié)同教學(xué)策略
由上可知，交通規(guī)劃與城市規(guī)劃存在相互制約的循環(huán)作用與相互反饋關(guān)系，在城市發(fā)展進(jìn)程中相互融合趨向平衡。城市規(guī)劃與交通規(guī)劃理論各有特點(diǎn)，一個(gè)更多地反映哲學(xué)思想，一個(gè)則側(cè)重理性分析，二者都是規(guī)劃師必需的思維底蘊(yùn)。兩個(gè)專業(yè)開展協(xié)同教學(xué)有利于豐富和完善規(guī)劃的理論體系，提高規(guī)劃的社會(huì)認(rèn)知度和專業(yè)結(jié)構(gòu)思維方式的拓展。協(xié)同教學(xué)是由一組教師共同工作，計(jì)劃、指導(dǎo)、評(píng)估同一學(xué)生群體的學(xué)習(xí)行為。⑥城市理論、城市社會(huì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)、城市規(guī)劃理論和城市規(guī)劃技術(shù)、交通工程、交通模型、交通設(shè)計(jì)等知識(shí)對(duì)于城市規(guī)劃和交通規(guī)劃都非常重要，而在兩個(gè)專業(yè)的教學(xué)中如何有融合有側(cè)重地教學(xué)，需要從團(tuán)隊(duì)建設(shè)、教材編撰、教學(xué)過(guò)程、保障制度、資源配置、管理制度等方面展開廣泛的協(xié)同與改革。
（1）建立聯(lián)合教學(xué)、科研基層組織，形成跨學(xué)科教學(xué)和學(xué)術(shù)組織。無(wú)論城市規(guī)劃還是交通規(guī)劃問(wèn)題，都是本質(zhì)上社會(huì)問(wèn)題，所以城市規(guī)劃與交通規(guī)劃首先應(yīng)具備人文社會(huì)學(xué)科的屬性，但從工程實(shí)踐角度講它們同時(shí)具有自然科學(xué)屬性，因此教學(xué)、科研組織人員需由城市規(guī)劃和交通規(guī)劃相關(guān)專業(yè)校內(nèi)外專兼職教師共同組成，構(gòu)建跨學(xué)科課程群，展開教學(xué)合作。
（2）研究形成跨學(xué)科教學(xué)和學(xué)術(shù)組織的合理機(jī)制。任何一個(gè)組織能夠良好運(yùn)行并最大限度地發(fā)揮組織能力，合理的團(tuán)隊(duì)協(xié)同運(yùn)作機(jī)制是必不可少的。跨學(xué)科教學(xué)合作不是簡(jiǎn)單地開會(huì)交流，需建立團(tuán)隊(duì)協(xié)同機(jī)制。如：協(xié)同備課制度，團(tuán)隊(duì)共同制定培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、授課內(nèi)容、實(shí)踐內(nèi)容，規(guī)范教學(xué)管理。同時(shí)團(tuán)隊(duì)以科研為紐帶，有效地進(jìn)行學(xué)科互補(bǔ)交叉和相互學(xué)習(xí)，提升教師知識(shí)視野，不但有利于克服教師單科領(lǐng)域知識(shí)的局限性，更對(duì)教師在研究中提升跨學(xué)科知識(shí)和工作能力具有很好的實(shí)踐意義。專業(yè)教師在實(shí)踐中增強(qiáng)了對(duì)相關(guān)學(xué)科的深刻理解，這樣才能在不同專業(yè)教學(xué)工作中結(jié)合專業(yè)特色有的放矢。
（3）構(gòu)建適應(yīng)跨學(xué)科協(xié)同的高校管理體制。要想從根本上克服跨學(xué)科學(xué)科專業(yè)設(shè)置障礙、評(píng)介障礙、學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)等障礙，就要建立“學(xué)科”和“跨學(xué)科”對(duì)等互補(bǔ)的管理體制。我國(guó)學(xué)科管理縱向管理體系已經(jīng)非常成熟，但隨著科學(xué)的不斷交叉發(fā)展，必須建立跨學(xué)科的橫向管理體系，形成橫縱互補(bǔ)新模式。這種創(chuàng)新型的系統(tǒng)中，制訂有利于跨學(xué)科研究的配套政策法規(guī)，賦予二者同等的資源配置和發(fā)展權(quán)利，二者相互作用互為補(bǔ)充，通過(guò)跨學(xué)科研究的大發(fā)展帶動(dòng)中國(guó)研究型大學(xué)的大建設(shè)。
跨學(xué)科的協(xié)同教學(xué)模式是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。制度和組織是具體表現(xiàn)形式，根本上需要跨學(xué)科大學(xué)理念的深入人心。大學(xué)理念是高校內(nèi)部管理運(yùn)轉(zhuǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ)，是靈魂所在，只有跨學(xué)科理念的指導(dǎo)下才能在高校跨學(xué)科研究發(fā)展中，真正使科學(xué)、人文完美交融，教學(xué)科研實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。⑦
4 結(jié)語(yǔ)
城市交通系統(tǒng)與城市規(guī)劃之間存在一種相互聯(lián)系、從哲學(xué)的角度來(lái)看，城市規(guī)劃在最初階段決定了交通規(guī)劃，在建設(shè)及運(yùn)營(yíng)階段，交通規(guī)劃又反作用于城市規(guī)劃，綜合規(guī)劃人才的培養(yǎng)勢(shì)在必行。本文就目前交通規(guī)劃和城市規(guī)劃本身和工作實(shí)踐中存在的問(wèn)題及人才需求，展開了兩專業(yè)協(xié)同教學(xué)策略的深入研究，分析了高校在專業(yè)協(xié)同教學(xué)開展過(guò)程中的障礙來(lái)源，提出了促進(jìn)規(guī)劃相關(guān)專業(yè)跨學(xué)科教學(xué)的具體運(yùn)作模式及觀念更新。總的來(lái)說(shuō)，跨學(xué)科協(xié)同教學(xué)研究在我國(guó)還處于初級(jí)階段，跨學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制的進(jìn)一步完善，必將推動(dòng)我國(guó)高校教育人才的素質(zhì)提升，對(duì)我國(guó)建設(shè)發(fā)展帶來(lái)新的動(dòng)力。
基金項(xiàng)目：國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃（20131079 2043）；天津城建學(xué)院教育教學(xué)改革與項(xiàng)目研究（JG-1203）
注釋
① 湯姆遜（J.M. Thomson）著，倪文彥，陶吳馨譯.城市布局與交通規(guī)劃[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1982.
② 朱東風(fēng).城市規(guī)劃思想發(fā)展及技術(shù)方法走向研究[J].國(guó)外城市規(guī)劃.2004， Vol.19， No2，57-59.
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④ 宮遠(yuǎn)山.城市總體規(guī)劃與城市交通規(guī)劃一體化編制研究[D].長(zhǎng)安大學(xué)，2004.
⑤ 李鋼，湯仲勝.我國(guó)交叉學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)研究[J].科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理.2000， Vol.21， No11，45-48.
關(guān)鍵詞：高職；園林專業(yè)；教學(xué)改革；三大矛盾
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2012）11-0038-02
為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，全國(guó)高職教育各專業(yè)教學(xué)改革正在如火如荼地進(jìn)行著，園林專業(yè)也不例外。但盲目的教學(xué)改革未必能夠培養(yǎng)出所期待的人才。其中，存在著各種變化甚至變異的可能性。園林專業(yè)要想真正在改革中實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量的目標(biāo)，應(yīng)處理好以下幾對(duì)矛盾：職業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的矛盾、理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的矛盾、綜合能力與專項(xiàng)能力的矛盾。
職業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的矛盾
職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)人員具有的與從事具體職業(yè)相關(guān)的、對(duì)職業(yè)活動(dòng)起關(guān)鍵作用的內(nèi)在品質(zhì)和能力，其本質(zhì)屬性是職業(yè)性。人文素質(zhì)主要由人文知識(shí)和人文精神構(gòu)成。其中，人文知識(shí)是關(guān)于人文科學(xué)學(xué)科體系的知識(shí)，包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)及其他人文社會(huì)科學(xué)，如美學(xué)、法學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)等等。
高職院校就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，衡量一所學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，畢業(yè)生的就業(yè)率是一個(gè)重要參數(shù)。為此，在高職專業(yè)教學(xué)改革中，“以職業(yè)技能為本位”、“技能型、應(yīng)用型人才”、“實(shí)訓(xùn)工廠”、“以就業(yè)為導(dǎo)向”、“訂單式培養(yǎng)”等等成為核心辦學(xué)理念和追求目標(biāo)。相關(guān)實(shí)踐往往只關(guān)注學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，使其成為高級(jí)應(yīng)用型人才，而忽視個(gè)人綜合素質(zhì)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)，以為職業(yè)教育就是就業(yè)教育，只要學(xué)生掌握了專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，在未來(lái)的工作崗位上能勝任工作，就達(dá)到了教育目的，沒有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。因此，在專業(yè)設(shè)置和課程安排上，往往突出強(qiáng)調(diào)專業(yè)課的地位，忽視人文素質(zhì)教育。
高職院校的學(xué)生文史知識(shí)匱乏，對(duì)哲學(xué)、美學(xué)、法學(xué)等知識(shí)涉獵甚少，對(duì)倫理學(xué)、心理學(xué)茫然無(wú)知，令人擔(dān)憂。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，人的綜合素質(zhì)是影響國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素，而人文素質(zhì)是人的綜合素質(zhì)的重要組成部分，其教育目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在“重專業(yè)、輕人文”的觀點(diǎn)大行其道的今天，有的學(xué)校甚至演變成培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的價(jià)值追求，嚴(yán)重地影響到職業(yè)教育未來(lái)的發(fā)展。
以園林專業(yè)為例，我國(guó)的園林事業(yè)已有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)更多的是為群體、為市民大眾規(guī)劃設(shè)計(jì)所需要的景觀園林，涉及多門學(xué)科的交叉融合，需要綜合運(yùn)用人類社會(huì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑學(xué)、旅游學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、地理學(xué)、林學(xué)、農(nóng)學(xué)等知識(shí)，兼顧水、土、農(nóng)、林、環(huán)境、生態(tài)、地理、社會(huì)、旅游、心理學(xué)等學(xué)科，面向人類聚居環(huán)境建設(shè)與保護(hù)管理的各項(xiàng)工程，對(duì)于各類環(huán)境空間及行為進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。園林景觀設(shè)計(jì)要滿足人類生產(chǎn)或生活的需要，不僅要具備特定的功能，還要求有安全可靠性，這是對(duì)他人或社會(huì)的一種責(zé)任心。這在很大程度上取決于設(shè)計(jì)主體的審美文化、價(jià)值觀念等內(nèi)在素質(zhì)，而缺少對(duì)這些方面的關(guān)注，就很難有適用與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。缺乏審美情趣，在學(xué)習(xí)和工作中缺乏想象力和創(chuàng)造力，對(duì)于園林工作者而言是一個(gè)致命的弱點(diǎn)。
理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的矛盾
高職教育一般只有2～3年的時(shí)間，要想在如此短的時(shí)間里把理論知識(shí)講授完畢，還要讓學(xué)生掌握熟練的動(dòng)手實(shí)踐技能，以筆者目前講授園林專業(yè)課程的經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，實(shí)現(xiàn)的難度很大。園林專業(yè)本身是一個(gè)實(shí)踐要求很高的專業(yè)，而且必須要掌握大量的相關(guān)理論知識(shí)作為基礎(chǔ)。由于這種時(shí)間上的限制，各個(gè)專業(yè)在進(jìn)行教學(xué)改革的時(shí)候，往往把職業(yè)性作為根本，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力和技能的培養(yǎng)，而忽視理論教學(xué)。學(xué)生僅能夠像一臺(tái)機(jī)器那樣地“作”，而不知道“為什么這樣作”。有的院校過(guò)分偏重知識(shí)體系的傳授，增加了基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的難度，結(jié)果變成“壓縮型”的本科，忽視學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，加上學(xué)制又短，培養(yǎng)出的學(xué)生在知識(shí)上、動(dòng)手能力上沒有自己的特色，導(dǎo)致高職院校園林專業(yè)學(xué)生就業(yè)難。
高職教育改革強(qiáng)調(diào)“高素質(zhì)、高技能”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)把理論知識(shí)與實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)有機(jī)地結(jié)合在一起，在理論知識(shí)的取舍上打破學(xué)科體系，以解決問(wèn)題、完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力培養(yǎng)為目標(biāo)。所以，不僅要求教師具有學(xué)科體系理論知識(shí)，還要求教師具有豐富的崗位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有從實(shí)踐中尋找、歸納典型工作任務(wù)或項(xiàng)目，將理論知識(shí)與典型工作任務(wù)有機(jī)地結(jié)合在一起的能力，從而避免忽視高職教育理論體系價(jià)值的形式主義及以實(shí)踐為本的極端主義。
以筆者所在學(xué)院的園林專業(yè)為例，在全部課程結(jié)束之后，學(xué)生畢業(yè)前夕才集中1～2個(gè)月安排實(shí)踐實(shí)習(xí)，這種實(shí)習(xí)只能流于形式，很難達(dá)到應(yīng)有的效果。有些學(xué)校采取在畢業(yè)前的最后一個(gè)學(xué)期將學(xué)生全部集中起來(lái)進(jìn)行模擬實(shí)習(xí)的方法，這種實(shí)習(xí)也不易取得較好的效果，因?yàn)檫@個(gè)階段學(xué)生已無(wú)法安心進(jìn)行模擬實(shí)習(xí)。筆者以為，應(yīng)該把先學(xué)習(xí)，后模擬實(shí)習(xí)的做法改為邊學(xué)習(xí)，邊模擬實(shí)習(xí)，即理論授課與技能訓(xùn)練同步進(jìn)行的做法，既可以確保實(shí)踐技能課的順利進(jìn)行，也可以取得較好的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)效果。
綜合能力與專項(xiàng)能力的矛盾
知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)注重終身學(xué)習(xí)，高職教育改革必須培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、可持續(xù)發(fā)展能力及終身學(xué)習(xí)能力。此外，任何專業(yè)都不能保證學(xué)生對(duì)口就業(yè)，培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的職業(yè)針對(duì)性與廣泛適應(yīng)性的矛盾必須得到合理解決。
高職教育承擔(dān)著直接為社會(huì)輸送高素質(zhì)實(shí)用型人才的重任，學(xué)生在校期間，不僅要掌握某一專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，更重要的是要具備某一崗位群所需的生產(chǎn)操作和組織能力，成為專業(yè)理論夠用、生產(chǎn)技術(shù)操作熟練、組織能力強(qiáng)的復(fù)合型人才。因此，要求學(xué)生具備三方面能力：（1）社會(huì)技能，即從事職業(yè)活動(dòng)及生活在社會(huì)中所需要的行為能力，包括人際交往能力、合作共事能力、組織規(guī)劃能力及社會(huì)責(zé)任感等等；（2）學(xué)習(xí)技能，包括有效的學(xué)習(xí)方法、科學(xué)的思維模式及共同解決問(wèn)題的能力；（3）崗位能力，即專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)等職業(yè)活動(dòng)所需要的能力，是知識(shí)和技能的綜合。因此，高職教學(xué)改革要為學(xué)生提供一個(gè)較為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提供符合社會(huì)需要的綜合能力結(jié)構(gòu)。
專項(xiàng)能力的培養(yǎng)可以在一所學(xué)校內(nèi)完成，根據(jù)學(xué)生來(lái)源的不同，課程設(shè)置也可以不同，因?yàn)椴煌瑏?lái)源的學(xué)生所具備的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)也不同。多樣化的課程設(shè)置可以滿足不同學(xué)生的需要及不同地區(qū)的需要。還可以利用各個(gè)院校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，根據(jù)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成學(xué)校辦學(xué)特色，培養(yǎng)個(gè)性化人才。同時(shí)，為了滿足學(xué)生的不同興趣，可以加大選修課學(xué)分的比例，建設(shè)開放式選修課體系，使課程內(nèi)容、課程管理、課程結(jié)構(gòu)均做到靈活開放。如筆者所在學(xué)院的園林專業(yè)就分為四個(gè)選修方向：園林規(guī)劃設(shè)計(jì)方向、植物種植設(shè)計(jì)方向、園林養(yǎng)護(hù)方向、園林工程施工方向。學(xué)生在掌握?qǐng)@林綜合知識(shí)技能的同時(shí)，可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)、個(gè)性、理想、家庭背景等不同條件加強(qiáng)某個(gè)方向的學(xué)習(xí)，形成自己日后就業(yè)的主打技能。
高職園林專業(yè)教育的發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，隨著當(dāng)代社會(huì)園林行業(yè)的迅猛發(fā)展，如何培養(yǎng)出高質(zhì)量的園林專業(yè)學(xué)生，是園林專業(yè)教育工作者需要深入思考的問(wèn)題，我們要不斷地探索新的教育理念和教學(xué)方法，為改善高職園林專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量而不斷努力。
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隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)養(yǎng)生日益重視，養(yǎng)生旅游在這一背景下不斷興起，福建省龍巖市是一個(gè)資源條件豐富的地方，適合發(fā)展養(yǎng)生旅游的森林資源等非常豐富。抓住海西旅游的契機(jī)，同時(shí)清楚的認(rèn)識(shí)到其發(fā)展養(yǎng)生旅游的資源優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，有利于其更好地發(fā)展養(yǎng)生旅游。
1養(yǎng)生旅游簡(jiǎn)介
養(yǎng)生，就是通過(guò)調(diào)養(yǎng)人的衣食住行，優(yōu)化人類生存環(huán)境，達(dá)到提高生命質(zhì)量的目的。養(yǎng)生，古代又稱“攝生”、“道生”。“養(yǎng)生”一詞最早出自《莊子卷一•養(yǎng)生主第三》。養(yǎng)生之“生”，就是“生命”；“養(yǎng)”，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之，“養(yǎng)生”就是保養(yǎng)生命。通過(guò)旅游追求養(yǎng)生目的，就稱為“養(yǎng)生旅游”。“養(yǎng)生旅游”是專項(xiàng)旅游，具體是指離開原住地前往具有養(yǎng)生資源的旅游地，進(jìn)行以健康為主題的養(yǎng)生旅游活動(dòng)。旅游資源是發(fā)展旅游的基礎(chǔ)，尤其是發(fā)展養(yǎng)生旅游業(yè)，需要具備養(yǎng)生品質(zhì)的旅游資源。養(yǎng)生旅游資源是旅游資源的一大類型，專指對(duì)人的身心具有康體、延年益壽功效的資源。有學(xué)者將養(yǎng)生旅游資源歸納為空氣資源、氣候資源、山林資源、水資源、養(yǎng)生文化遺跡資源和養(yǎng)生民俗資源6類。“養(yǎng)生”是核定養(yǎng)生旅游資源的標(biāo)準(zhǔn)與原則。實(shí)際上，養(yǎng)生旅游資源可歸納為自然養(yǎng)生旅游資源與人文養(yǎng)生旅游資源兩大類型。
2福建龍巖地理位置及養(yǎng)生旅游現(xiàn)狀
福建省龍巖市地處北緯24°23′－26°02′，東經(jīng)115°51′－117°45′，地處臺(tái)灣海峽西岸，是福建西部最重要的三條大江———閩江、九龍江、汀江的發(fā)源地。這里曾經(jīng)是遠(yuǎn)古時(shí)代“古閩人”的天堂，在福建省西部，通稱閩西。閩西是一塊歷史悠久、文化厚重的土地，是“閩越人”的祖籍地和“南海國(guó)”的國(guó)都所在地及其中心區(qū)域，是河洛人的祖居地之一，也是享譽(yù)海內(nèi)外的客家聚居地。河洛文化、客家文化和土著文化在這里相互融合，競(jìng)放異彩。近幾年隨著客家土樓被列入世界遺產(chǎn)，福建龍巖政府越來(lái)越重視當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展，旅游業(yè)逐年增長(zhǎng)。隨著當(dāng)今養(yǎng)生旅游的不斷興起發(fā)展，龍巖政府開始重視養(yǎng)生旅游這一具有大前景的發(fā)展領(lǐng)域。2011年11月26日，由福建龍巖旅游局、福建龍巖城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院、閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院等有關(guān)部門和單位的專家組成的專家組，一致通過(guò)了對(duì)梁野山開發(fā)的《總體規(guī)劃》及《詳細(xì)規(guī)劃》的評(píng)審。《規(guī)劃》中提出關(guān)于梁野山景區(qū)建設(shè)的問(wèn)題，即以梁野山國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)的原生性自然資源為基礎(chǔ)，結(jié)合客家定光古佛和何仙姑的仙佛文化，從人文沉淀和生態(tài)休閑兩個(gè)方向，把梁野山景區(qū)打造成閩西南地區(qū)頗具影響力的高端生態(tài)養(yǎng)生和佛學(xué)養(yǎng)生的人間養(yǎng)生仙境。養(yǎng)生旅游是一種新興旅游方式，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)方向。目前福建龍巖的養(yǎng)生旅游還處于發(fā)展的初級(jí)階段，以豐富的自然人文養(yǎng)生旅游資源為依托。福建龍巖的養(yǎng)生旅游將會(huì)成為其旅游業(yè)發(fā)展的重要方向。福建龍巖擁有豐富的自然人文養(yǎng)生旅游資源，但同時(shí)我們也應(yīng)該正視其不足之處，只有在充分認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)仞B(yǎng)生旅游資源劣勢(shì)和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，才能更好的進(jìn)行養(yǎng)生旅游開發(fā)。
3福建龍巖發(fā)展養(yǎng)生旅游的資源優(yōu)勢(shì)
3．1自然旅游資源自然養(yǎng)生旅游資源是指大自然環(huán)境中有益于人類身心健康和延年益壽的資源，主要包括具有養(yǎng)生品質(zhì)的空氣、山、水、動(dòng)物、植物5類資源。養(yǎng)生旅游要求高品質(zhì)的自然旅游資源和優(yōu)美的自然環(huán)境。養(yǎng)生旅游資源主要以自然旅游資源為主，如溫泉、森林、山岳、草原、盆地等。福建省龍巖市所在地是山區(qū)，山地眾多，森林資源豐富，空氣清晰，空氣中所含的負(fù)氧離子豐富，空氣質(zhì)量好，有利于人體健康。山地的海拔較高，山上氣溫較低，在夏季是個(gè)不錯(cuò)的避暑地。景色優(yōu)美，適合觀光旅游。在游覽山川時(shí)，高山、流水、瀑布、松濤、花香、鳥語(yǔ)都給了人美的享受，這和諧的樂(lè)章使人擺脫鬧市之?dāng)_，文靜而不寂，其生機(jī)勃勃、變幻莫測(cè)的自然景象使人情趣倍增，樂(lè)以忘憂，從而達(dá)到了療疾養(yǎng)生的效果［4］；同時(shí)也是個(gè)健身的好場(chǎng)所，在爬山涉水的同時(shí)，強(qiáng)身健體，身心俱悅。“著名建筑大師、旅游家92歲的張開濟(jì)說(shuō)得好：“一次旅游就是一次運(yùn)動(dòng)。即使你沒有意識(shí)到或不認(rèn)為旅游有益于身體，但實(shí)際上，在你旅游了一次的同時(shí)，也同時(shí)經(jīng)歷了一次運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)生的過(guò)程。”福建省龍巖市江河眾多，汀江蜿蜒其中，景色優(yōu)美，汀江的主流地長(zhǎng)汀，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的縣城，新西蘭作家路易•艾黎說(shuō)，中國(guó)有兩個(gè)最美的小城，一個(gè)是福建長(zhǎng)汀，另一個(gè)是湖南鳳凰，可見長(zhǎng)汀的景色非同一般。長(zhǎng)汀是個(gè)寧?kù)o的小城，地廣人稀，山青水秀，風(fēng)光秀麗，是個(gè)養(yǎng)生旅游的不錯(cuò)選擇。汀江兩岸青山綠樹，稻田片片，泛舟其中，靜心欣賞，頤養(yǎng)心神，身心愉悅。除了河流資源，福建龍巖的溫泉資源也很豐富。大的有五星級(jí)溫泉酒店———溫泉度假村，同時(shí)各個(gè)地區(qū)還有大大小小的溫泉資源無(wú)數(shù)，如今溫泉已經(jīng)成為了重要的旅游資源，特別是養(yǎng)生旅游資源。我國(guó)溫泉旅游也取得了很大的發(fā)展。溫泉自身的諸多優(yōu)勢(shì)成為休閑度假旅游的重要組成部分。“醫(yī)療保健文化”和“休閑文化”是現(xiàn)代社會(huì)溫泉的核心主題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，人們就會(huì)更加注重自身的健康和精神享受。現(xiàn)代溫泉旅游正是強(qiáng)調(diào)通過(guò)空間移動(dòng)到日常生活圈子以外的溫泉目的地進(jìn)行“體驗(yàn)”的行為，實(shí)現(xiàn)心理愉悅。福建省龍巖市豐富的溫泉資源為其發(fā)展養(yǎng)生游提供了基本條件，也有利于促進(jìn)福建龍巖養(yǎng)生游的發(fā)展。福建省龍巖市具有豐富的動(dòng)物養(yǎng)生旅游資源。在動(dòng)物脂肪中含有一種能延長(zhǎng)壽命的物質(zhì)———脂蛋白，可以預(yù)防高血壓等血管疾病。在福建省龍巖市，目前有很多家庭用原始的方法養(yǎng)動(dòng)物，如正宗的家豬、家雞等等，這些都是純天然的家養(yǎng)動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)成分豐富，適合養(yǎng)生。同時(shí)福建龍巖還有非常豐富的植物養(yǎng)生資源。豐富的植物藥物資源，龍巖客家人祖祖輩輩都靠著山上的植物治愈了許多疾病，福建省龍巖市的大山里有許多植物是中醫(yī)的重要藥材，如宜心草、仙鶴草、鵝掌草、益母草、夏枯葉、桑樹、何樹烏等等，這些中藥材有些能止血，有些能理肝，有些能降火，有些能造抗癌細(xì)胞等等具有很好的養(yǎng)生效果，甚至還有些非常稀有的藥材如靈芝等。這些都是其發(fā)展養(yǎng)生旅游的重要資源。
3．2人文養(yǎng)生旅游資源“中國(guó)的人文養(yǎng)生旅游資源，主要是人們對(duì)健體、延年益壽等養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)、方法、技能的總結(jié)，包括古代養(yǎng)生術(shù)、武術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)4類資源。”其中養(yǎng)生文化是養(yǎng)生旅游的靈魂，養(yǎng)生文化資源是養(yǎng)生旅游資源的核心資源，養(yǎng)生文化資源是形成養(yǎng)生旅游企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵的因素。養(yǎng)生文化資源包括養(yǎng)生民俗和養(yǎng)生文化遺跡。養(yǎng)生民俗可以分為兩種：一種是社區(qū)居民普遍長(zhǎng)壽的特殊村落中所形成的養(yǎng)生民俗；另一種是少數(shù)民族在飲食、生活習(xí)慣等方面所形成的獨(dú)特的養(yǎng)生方式。養(yǎng)生文化遺跡主要有養(yǎng)生文化的名人、宗教相關(guān)場(chǎng)所等。鄉(xiāng)村是養(yǎng)生旅游的重要資源。福建省龍巖市的行政區(qū)劃以鄉(xiāng)村為主，一個(gè)個(gè)寧?kù)o的鄉(xiāng)村各有各的特色，但都有一個(gè)共同的特色，那就是寧?kù)o。福建龍巖以客家人為主，客家族民風(fēng)純樸，熱情好客。旅游活動(dòng)是尋求審美和愉悅的體驗(yàn)，旅游活動(dòng)的食、住、行、游、購(gòu)、娛，與正常工作生活可能有所區(qū)別：吃要有風(fēng)味、住要有特色、行要舒適，游要美妙，娛樂(lè)要新奇，而購(gòu)物是一種物化這種體驗(yàn)的手段，是旅游過(guò)程中感受的延長(zhǎng)。福建龍巖客家飲食豐富，特色突出，游客在品嘗這些可口飲食的同時(shí)，還可以親自嘗試參與制作，在做美食的過(guò)程中享受樂(lè)趣。龍巖客家飲食豐富，而且許多飲食都有特別的功效。例如，涮九品，系選用牛身上最精華的九個(gè)部位的肉，即牛舌峰、百葉肚、牛心冠、牛肚尖、牛脊肉、牛百葉、牛心血管、牛腰、牛肚壁，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選料，精細(xì)刀功，輔以佐料、米酒和數(shù)味中草藥制成。此菜鮮嫩脆爽，湯味馨香，有健胃補(bǔ)腎、祛寒去濕的功效，是藥膳兼濟(jì)的佳肴，此菜已列入全國(guó)名菜譜。白鴨即白鶩鴨，相傳是鶩（野鴨）與家養(yǎng)白鴨相生蛋，孵化，經(jīng)鴨農(nóng)不斷選育而成的一個(gè)特殊品種。其嘴為青綠色、眼球呈黑色；肉質(zhì)細(xì)嫩，含脂率低；既可作藥膳用，還具有清熱解毒、利濕、滋陰降火等藥用價(jià)值，是治療麻疹、肝炎、痢疾、肺結(jié)核等病的單方或優(yōu)良配方，同時(shí)，它又是一種不可多得的滋補(bǔ)佳品，是全國(guó)唯一藥膳用鴨。涮酒是閩西人獨(dú)特的火鍋吃法，就是將肉片、魚片之類的放進(jìn)摻有米酒的開水鍋里略煮一下就吃，涮酒的肉很講究切法，不同的肉要分別切成花狀、片狀、條狀、塊狀，爾后把摻有米酒的水盛在鍋里或酒壺里燒開，同時(shí)把辣薯（一種去濕理氣的草藥）、生姜、香藤根加入酒水中一起煮沸，就可以涮肉吃啦。其風(fēng)味不僅鮮嫩脆爽，而且會(huì)使人感到舒筋提神。龍巖新羅的風(fēng)味小食之一苦菜湯，不但有地方特色，還兼具防病治病之藥理功能。所謂苦抓，亦名敗降草，性味苦寒，功能清熱，解毒，瀉火，散痕消腫，可治便秘、躪疾。夏秋之季，氣侯干燥，邑人喜以苦抓提大腸“吃涼”。另外還有簸箕板、菜干扣肉、客家捶圓、上杭魚白、四堡漾豆腐、汀州河田雞、段母包餅、客家擂茶、閩西干等等富有客家特色的美食，這些都可以開發(fā)成養(yǎng)生旅游的重要產(chǎn)品。養(yǎng)生旅游，最重要的是身心的愉悅，寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活為生活在城市中的人提供了一個(gè)修養(yǎng)身心的場(chǎng)所，鄉(xiāng)村越來(lái)越成為重要的養(yǎng)生旅游資源。在福建龍巖中不僅具有一般的村落，還有非常具有文化價(jià)值村落，如培田古民居，客家土樓區(qū)，五龍村等等，這些都是富有文化特色的村落，特別適合養(yǎng)生旅游的發(fā)展。養(yǎng)生旅游中越來(lái)越突出旅游過(guò)程中的文化享受，在這些文化豐富的村落旅游，在感受鄉(xiāng)村特有的風(fēng)光的同時(shí)還能感受本村落特有的文化特色，享受著文化的大餐，人的精神享受得到的滿足，是養(yǎng)生旅游中高層次的享受。中國(guó)的廟宇大多藏在古林深山中，福建龍巖多山的地形，再加上以佛教為主，深山藏古寺便成為其一道重要的景觀。在福建龍巖，基本每個(gè)村子所在的山都會(huì)有寺，那里是人們的精神寄托，在農(nóng)閑時(shí)，人們便會(huì)去廟里求神拜佛，虔誠(chéng)朝拜。寺廟是能讓人心寧?kù)o的場(chǎng)所，寺廟是重要的養(yǎng)生場(chǎng)所。福建龍巖眾多的寺廟是其發(fā)展養(yǎng)生旅游的重要資源。
3．3豐富的體育旅游資源福建省龍巖市具有豐富的體育旅游資源。體育資源是養(yǎng)生旅游發(fā)展的重要資源。目前以體育資源為依托的體育旅游得到迅速發(fā)展。體育旅游是在20世紀(jì)90年代后才逐漸發(fā)展起來(lái)的新生的旅游業(yè)。“體育旅游項(xiàng)目可分為運(yùn)動(dòng)刺激型、健康型、觀賞型。其中運(yùn)動(dòng)刺激型包括漂流、攀巖、森林探險(xiǎn)、蹦極、懸崖跳水、滑翔等；健康型有登山、徒步、游覽名勝古跡、自駕車、游泳、潛水、釣魚、高爾夫、滑草等；觀賞型有龍舟賽、民族體育、各類體育賽事、懸崖跳水等。”“閩西主要風(fēng)景名勝有：國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)連城冠豸山、國(guó)家4A級(jí)自然保護(hù)區(qū)梅花山、國(guó)家級(jí)歷史名城長(zhǎng)汀、國(guó)務(wù)院文物保護(hù)單位古田會(huì)址、世界獨(dú)一無(wú)二的永定土樓、新羅龍崆洞、汀江客家母親河等旅游區(qū)和風(fēng)景名勝。形成福建龍巖特色的“一樓一山一洞一址一城一區(qū)一江”的“七個(gè)一”旅游網(wǎng)絡(luò)。福建龍巖旅游資源和產(chǎn)品的特色主要體現(xiàn)為“客家”、“紅色”和“綠色”。“客家之旅”方面，主推永定客家土樓，連城培田古民居，長(zhǎng)汀客家首府和客家美食旅游產(chǎn)品；“紅色之旅”方面，主推會(huì)址群旅游區(qū)和長(zhǎng)汀中央蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)中心系列景點(diǎn)；“綠色之旅”主要結(jié)合今年“中國(guó)鄉(xiāng)村游”主題，推出漳平九鵬溪水上茶鄉(xiāng)，云頂茶園生態(tài)旅游區(qū)，連城皆樂(lè)紅著園、天泉林果休閑旅游度假村、上杭百畝千棵紅豆杉生態(tài)園等鄉(xiāng)村生態(tài)游旅游產(chǎn)品。另外，2006年10月份，福建省龍巖市在連城縣舉辦福建龍巖第四屆旅游節(jié)，舉辦了國(guó)際懸崖跳水大賽、“價(jià)值連城”大型文藝演出、客家美食節(jié)、走進(jìn)紅薯園鄉(xiāng)村游系列活動(dòng)。此外還有天宮山是閩西著名的佛教圣地，也是著名的宗教旅游勝地；白沙漂流等等。”以上這些景點(diǎn)、活動(dòng)都可以作為養(yǎng)生旅游資源來(lái)利用。只是如何通過(guò)最佳方式和體育旅游結(jié)合，使其它旅游資源為養(yǎng)生旅游所用。
4福建龍巖發(fā)展養(yǎng)生旅游的資源劣勢(shì)
4．1福建龍巖的風(fēng)光資源不夠突出福建省龍巖市地形以山區(qū)為主，但并未形成如國(guó)內(nèi)較受養(yǎng)生旅游者青睞的養(yǎng)生旅游目的地黃山、峨眉山、武夷山、廬山、華山等名山那樣富有特色的山。優(yōu)美奇特的自然風(fēng)光再加上豐厚的文化底蘊(yùn)，鑄就出一座座舉世聞名的奇山。福建省龍巖市在這方面的不足，是其養(yǎng)生旅游業(yè)發(fā)展的巨大障礙。
4．2資源分散不利于養(yǎng)生旅游的發(fā)展。福建聲龍巖市的主要養(yǎng)生景點(diǎn)分布非常分散，如冠豸山景區(qū)，梁野山自然保護(hù)區(qū)，梅花山，溫泉度假村等等這些景點(diǎn)都在不同的縣城。資源的分散不利于資源的整合開發(fā)，不能充分利用各自的資源優(yōu)勢(shì)，形成各景點(diǎn)的綜合效益，更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。
4．3福建龍巖沒有形成完整的養(yǎng)生文化體系祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史，在發(fā)展過(guò)程中融合了自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)諸多的因素，集中華民族數(shù)千年養(yǎng)生文化于一身，以獨(dú)特的理論體系為基礎(chǔ)，以豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)為特點(diǎn)，在世界傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中舉世無(wú)雙，為中華民族的繁衍昌盛和保健事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。養(yǎng)生一詞，原出《管子》，乃保養(yǎng)生命以達(dá)長(zhǎng)壽之意。在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展歷史中，健康與長(zhǎng)壽一直是人們向往和追求的美好愿望，因而養(yǎng)生文化不斷豐富和發(fā)展，遍布世界。相對(duì)于世界其他地區(qū)的養(yǎng)生文化而言，中國(guó)的養(yǎng)生理論與實(shí)踐由于有著古代哲學(xué)和中醫(yī)基本理論為底蘊(yùn)，所以顯得尤為博大精深。它匯集了我國(guó)歷代勞動(dòng)人民防病健身的眾多方法，揉合了儒、道、佛及諸子百家的思想精華，堪稱一棵充滿勃勃生機(jī)和濃厚東方神秘色彩的智慧樹。探索中國(guó)養(yǎng)生文化這棵古老而神秘的東方智慧之樹，不但有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且符合當(dāng)今世界科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。福建省龍巖市的養(yǎng)生文化發(fā)展不足，目前還未形成一個(gè)完整的養(yǎng)生文化體系，這一資源劣勢(shì)對(duì)龍巖養(yǎng)生旅游的發(fā)展是一個(gè)嚴(yán)重的障礙。
4．4人才不足在當(dāng)今社會(huì)人才越來(lái)越成為企業(yè)發(fā)展重要的資源，人才競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。目前在中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展中人才短缺是旅游業(yè)發(fā)展的突出障礙。福建省龍巖市是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后的地區(qū)，吸引人才的條件不足，人才短缺成為其旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。因此福建龍巖應(yīng)該抓住海西建設(shè)的重要機(jī)遇更加注意對(duì)人才的培養(yǎng)，創(chuàng)造更好的條件吸引旅游人才，更好的促進(jìn)其旅游業(yè)的發(fā)展。
5對(duì)福建龍巖養(yǎng)生旅游開發(fā)的建議
5．1采用專題開發(fā)模式福建省龍巖市是一個(gè)資源條件豐富的地區(qū)，包括自然養(yǎng)生旅游資源和人文養(yǎng)生旅游資源，其中自然旅游資源有優(yōu)美的自然風(fēng)光，有豐富森林資源、溫泉資源等等，因此可開發(fā)森林養(yǎng)生旅游，溫泉養(yǎng)生旅游等，人文旅游資源有飲食文化養(yǎng)生旅游資源，民俗風(fēng)情養(yǎng)生旅游資源，紅色旅游資源等等，可開發(fā)對(duì)應(yīng)專題的養(yǎng)生旅游，吸引各種需要的旅游者。在這里以飲食養(yǎng)生旅游為例，具體說(shuō)明如何進(jìn)行具體的開發(fā)。福建省龍巖市是一個(gè)飲食文化豐富的地區(qū)，客家人善于把飲食與藥材結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行調(diào)理身體，因此客家飲食很多都具有養(yǎng)生的效果。在開發(fā)飲食養(yǎng)生旅游的過(guò)程中，首先要選拔和培養(yǎng)專業(yè)的人才。客家養(yǎng)生飲食很講究各種材料的合理調(diào)配，以及制作過(guò)程的正確操作，因此需要專業(yè)的人才進(jìn)行專業(yè)的烹飪。其次還要講究特色開發(fā)，要選擇最具客家特色的養(yǎng)生飲食資源進(jìn)行開發(fā)。此外還要進(jìn)行個(gè)性化開發(fā)，客家飲食豐富多樣，各種飲食具有不同的治療效果，要針對(duì)游客具體的身體狀況，采用對(duì)應(yīng)的養(yǎng)生飲食進(jìn)行治療。關(guān)于藥材的來(lái)源，可以采用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的形式獲得，并在發(fā)展的過(guò)程中不斷延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)行深層次的開發(fā)。
5．2培養(yǎng)專業(yè)人才人才資源的短缺是制約龍巖市旅游業(yè)發(fā)展的重要障礙之一，通過(guò)提高待遇吸引更多的旅游人才，并加強(qiáng)對(duì)旅游人員的培訓(xùn)。制定旅游人才培訓(xùn)計(jì)劃，采取選送學(xué)習(xí)、外派掛職、實(shí)踐鍛煉、校企合作、專題培訓(xùn)等手段，分專題開展對(duì)旅游企業(yè)管理人員、營(yíng)銷人員、服務(wù)人員、導(dǎo)游人員的培訓(xùn)，組織旅游企業(yè)積極參加國(guó)家和省級(jí)各類培訓(xùn)及交流活動(dòng)。通過(guò)這些措施，為龍巖市旅游業(yè)的發(fā)展打造一批專業(yè)人才。
