時間：2023-06-06 09:30:47
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學語文教材，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
第一，獨立學院大學語文的教材不能沿用本科院校的教材。獨立學院的大學語文教材應該側重于選擇富有時代氣息，貼近學生學習和生活以及能夠鼓舞人的文章和文學作品為主。
第二，獨立學院大學語文教材要注重實用性和實踐性。考慮到獨立學院的培養目標主要是以培養應用型人才為主，這個應用型人才的培養，在很多程度上體現在我們在課堂上所講述的內容要以應用為主，在他們今后的生活、工作當中是切切實實用得到的。大學語文是高等教育的基礎課程之一，它也毫不例外要打上以應用型為主的烙印。在教學內容方面注重實用性和實踐性，實用性是指結合專業特點，選擇學生今后會用得上的教學內容來講授，一方面，對學生今后的發展有用；另一方面，這些實用性的內容大都是學生感興趣的，它可以避免出現很多枯燥的、與他們專業聯系不大的且難以用得著的純理論的內容，這是三本學生很反感的。實踐性是指通過課堂所講授的知識，在課后通過各種機會去多實踐，去鍛煉自身，為今后走向社會做準備。這是學生很喜歡參與的內容。比如，講完演講與口才的內容后，學生可以借助學院展開的各種主持人比賽、辯論大賽和演講比賽等去鍛煉自己；講完應用文寫作之后，可以結合需要在學生會、在社團各種信息等。
第三，獨立學院大學語文教材要體現大學語文人文性、工具性與審美性的統一。不能整本教材都是屬于文學鑒賞性質的內容，這不符合三本學生的特點。考慮到三本學生的語文基礎還比較差，所做的作業，還有很多錯別字，標點符號也有使用錯誤的地方等，以及所寫的畢業論文通篇散文式的道來，甚至還有一些學生連說話都說不清楚，因此獨立學院大學語文的教材要有應用文寫作以及演講與口才這兩部分的體現。特別是獨立學院的培養目標主要是以應用型人才的培養為主，而應用文寫作以及演講與口才是打造應用型人才培養的一個重要內容，也是學生希望借助大學語文這個課堂想要學到的內容。或許有人會認為應用文寫作應該另外開設一門課，但是真真正正在獨立學院另設應用文寫作課是很少見的，除非是應用文寫作與本專業聯系很緊密。而且應用文寫作這一部分，老師只需要花少量的時間將各種類型的文書，通過報紙、學院發的公文等講1～2范例，其他的學生可以根據需要借助網絡信息、多媒體、視頻等自學。演講與口才，也是大學語文教材必須要體現的，盡管和應用文寫作一樣所占的比例少，課時少，但是不可缺少，這一部分重點在鍛煉，通過課堂上的少許時間的講述，讓學生在課后抓住學院開展的各種活動去實踐，去鍛煉。市面上的教材很多都只有文學鑒賞部分，針對的都是本科院校，所以在獨立院校的學生看來，這些教材不符合他們實際需要。
第四，教材的各大主體部分，要有主次之分，各部分前面要有一個總的概述，特別是文學鑒賞部分，哪個時期有什么特點有哪些代表作家及作品，便于學生了解整個文學的來龍去脈。文學鑒賞部分、應用文寫作部分和演講與口才部分，文學鑒賞要占大部分，而文學鑒賞中的現代文要占主要部分，古文占少部分。相比文學鑒賞部分來說，應用文和演講與口才占小部分，但不能少，且在教材后面應當附有常見錯別字、正音表等。這是大學語文人文性、工具性和審美性的重要體現。市面上出現的一些大學語文教材盡管文學鑒賞、應用文寫作和演講與口才都有體現，但是偏離了大學語文學習的主旨，主次不分，應用文寫作和文學鑒賞處于同等地位等，這是在編寫獨立學院大學語文教材時需要主要的地方。
第五，教材在選材方面一定要新，要切合當代大學生的主流思想。不能老拿漢語言文學專業學生所學的文學類的文章放到里面，特別是拿一些現實意義不強的文章放到大學語文的教材當中。本來，大學語文是一門除漢語言文學專業之外的各大專業的學生所必須要學習的基礎課程之一，它具有大眾性，面對的是各種不同的專業，要讓各種不同專業的學生都接受它，就必須做到在選材上與學生的生活相貼切，與他們的思想動向相貼切，所以選材一定要有新意，與時俱進。比如，可以選入韓寒、郭敬明為代表的一些當代著名作家的作品，他們的思想反應了當代“80后”“90后”的主流思想，也是“80后”“90后”崇拜的對象；同時，可以選入最具中國風的歌手周杰倫的歌曲《青花瓷》等來學習，讓學生了解到詞的創作以及它是如何配樂的，從而學會這首歌。總之，獨立學院的大學語文不能沿用本科院校的教材，內容要有新意，符合學生主流思想，貼近學生生活實際，要有主次之分，各部分前面要有一個總的概述，特別是文學鑒賞部分，要兼具工具性、人文性與審美性的統一，要注重實用性和實踐性，同時要附有常用錯別字、正音字表等，從而打造出具有獨立學院特色的大學語文教材。
作者：鐘柳 單位：廣西師范學院師園學院
隨著我國有關部門對大學語文的日益重視和各高校大學語文教育教學的蓬勃開展，我國大學語文教材建設呈現出一片欣欣向榮的繁榮景象，有媒體認為進入21世紀，我國大學語文教材建設如同一場轟轟烈烈的“復興運動”在全國范圍內全面開啟［2］。有研究表明，目前我國大學語文教材出版已經達到2000種之多［3］。面對琳瑯滿目的大學語文教材，不少教育專家和從事大學語文的教師對當前高校大學語文教材建設問題進行了積極思考和研究。劉年喜在《大學語文教材的世紀變革》一文中對現行的幾套大學語文教材的特色進行了評介。文章指出上海交通大學夏中義教授主編的《大學新語文》是人文主題的弘揚，東南大學王步高教授主編《大學語文》是文學史編排體例的新探索，北京大學溫儒敏教授主編的《高等語文》是文化專題講座形式的嘗試，南開大學陳洪教授主編的《大學語文》是美文薈萃與數字化教學資源的導入［4］。這些教材的編撰出版彰顯了編寫者銳意變革精神和勇氣，對創新大學語文教材的編寫有著重要啟發和示范意義。李小瓊在其碩士論文《中國大學語文教材選文問題研究》中對我國大學語文教材選文現狀、影響因素、編選原則等進行了全面的分析和闡述［5］。
姚莫詡則從大學語文教材建設的方向闡述了自己的見解，他認為21世紀大學語文教材的建設方向要注重人文性、時代性和地域性，要堅持“文學思路”與“人文思路”的統一，堅持傳統文學文化與現當代文學文化的統一，堅持總體規范與文化特色的統一［6］。李康德對大學語文教材的地位及價值追求進行了探討，他認為大學語文教材與文化之間是一種雙向建構性的天然存在關系，而決定與被決定的關系，這種雙向建構性關系是文化不斷地建構教材，教材不斷地建構文化，教材與文化呈整合方向發展，當代大學語文教材的定位是由“實體性”“關系性”到“建構性”的轉變［7］。對于我國大學語文教材的編撰體例問題，喬根在《對大學語文教材編寫模式的思考》一文中做了較好的歸納，“大學語文教材，其編寫模式大致有以下幾種：第一種是主題•文選模式。以徐中玉主編的大學語文為代表，體例上強調以主題為線索，較為全面地介紹我國語言文學的知識、理論與方法。第二種是專題•文選模式。以溫儒編的高等語文、夏中義主編的大學新語文和周金聲主編的大學人文語文為代表，體例上以不同專題來編排文選，較之前一種模式更為細致，從不同角度增強對學生人文素養的培育。第三種是作家•文選模式。以錢理群主編的大學文學教材為代表，體例上完全突顯個人化的語文主張，以文學替代語文，創新性極強。第四種是文史•文選模式。以王步高主編的大學語文和彭光芒主編的大學國文為代表，體例上打通文史，回歸傳統。第五種是對象類型•文選模式。以溫儒編的中國語文為代表，體例上根據學生、學校、專業等對象類型來確定文選，因材設教，適應性廣，選文難度較大”［8］。在眾多的大學語文教材中，廣西師范大學黃偉林教授主編的《大學語文》是一部值得關注的特色教材，該教材分為《大學語文》（大學版）、《大學語文》（高職高專版）兩種版本，教材“教材中植入了大學教育、中國文化、廣西元素、通識理念、語文技能五個元素，力圖使大學語文名副其實，以滿足高等教育大眾化時代大學語文教育教學的需要”［9］，其最大的特色就是“將本土文化中最優秀的因素提煉出來融進教材建設中去，讓學生在感受學習漢語言文化魅力的同時樹立愛國、愛鄉、愛人的美好情懷”［10］。
在高校大學語文教材中，高職高專大學語文教材也占據著非常重要的地位和作用。高職高專院校與重點大學和普通本科院校相比，其辦學理念和人才培養模式存在著很大的差異。高職高專院校是以就業為導向，以培養“下得去，留得住，干得好”的應用型高素質人才為目標。高職高專院校開設大學語文課程在很大程度上是著眼于對學生的“通識教育”，是為了學生的文化修養和人文素養。因此，高職高專大學語文教材建設也是以適應高職高專的“職業性”、“實用性”基本特征。高職高專大學語文教材在教材的命名、編排體例、作品的選擇等方面也凸顯出了自身的獨特性。如很多大學語文編寫專家為區別高職高專大學語文教材與本科院校大學語文教材的區別，將高職高專大學語文教材取名為“大學語文”（高職高專版）、“高職語文”、“實用語文”等；在教材編排體例上打破傳統以“文學史”或“文學體裁”為教材編撰邏輯的慣例，而是選擇以“人文主題”或“文本模塊”為編撰體例；在教材作品的選擇上，其內容和難度也盡量契合高職高專學生的實際和水平。對于高職高專大學語文教材建設問題，不少研究者也進行了積極的探討。如彭新竹在碩士論文《高職大學語文教材建設新思路——與專業相結合》中較為全面的分析了目前高職高專教材中存在的問題，探討了高職高專大學語文教材與專業相結合具有必要性以及高職大學語文教材的編寫原則、編寫體例、內容選擇等問題［11］。周文在《對高職語文教材編寫的反思》一文中，從高職大學語文教材的編寫的理念、體例、選文等方面進行的思考，認為高職大學語文教材編寫應以培養高職學生語文操作能力為主線，以模塊組合為框架［12］。舒立輝則指出了當前高職高專大學語文編寫存在著“重古輕今”、“重經典輕發現”、“重共性缺個性”等問題［13］；韓向陽從教材編寫的原則、體例、內容設計等方面探討了高職《大學語文》教材的改革問題［14］。
二、大學語文課程性質與定位研究
有關大學語文課程的性質與定位問題，一直以來是我國學術界關注的一個重點問題，也是大學語文研究的一個核心問題。不少研究者結合自身的學科背景和教學實踐體會，對大學語文課程的性質與定位問題做出了深刻學理闡釋。南開大學的陳洪教授對目前高校大學語文課程性質和定位的研究境遇，曾這樣描述到：“目前開展大學語文教育還遇到一個困難，甚至是尷尬之處，就是其學科歸屬問題。這包括兩個方面，一是學理方面的，即就其學術內涵而言，‘大學語文’無疑要提高學術水準、教學水準，但朝哪個方面努力，似乎比較模糊，沒有定論。二是從實際處境來說，一位高校教師，如果沒有一個‘法定的’學科作依托，似乎就沒有明確的專業歸屬感。”［15］徐中玉先生指出，“大學語文”決不是大學中一個可有可無的課程，更不是中學語文的“補課”課程。“大學語文”課程是大學人文教育和人文精神的培養不可或缺的課程，它在培養和提高大學生的品格素質與人文精神過程中具有非常重要的作用和意義。他強調在注重大學語文工具性的同時更應該“兼顧文學性、藝術性、審美性、創新性乃至深刻的人生哲理性”，“大學語文課程在大學階段應是重要的‘通識’性課程，貴在以學生的需要為中心，力求引導學生，使他們確立自覺、積極學習的態度”［16］。北京大學的溫儒敏教授則強調大學語文教育重在培育大學生的語文素養［17］。
朱恒則認為學術界將大學語文學科定位以提高學生語文能力為目的的“能力說”和以提高學生人文素質的“人文說”，都是不準確的，“前者看輕了大學語文的應有作用，后者又過于沉重，大學語文無法承受，真正的定位是在這兩極之間取其中，即以提高大學生的文學鑒賞能力為主要目標”［18］。李景強認為，根據《大學語文》的改革趨向和大學課程設置原理，當前高校大學語文教學應淡化“語文”的工具性，突出文學、人文或文化的理論知識性，“《大學語文》應以人文思想為學科基礎，以人文基礎理論為課程定位”［19］。賈瑩對大學語文課程定位問題進行了多維度的全面研究和思考，她認為從大學語文課程性質的定位來看，大學語文具有基礎性、工具性、人文性和審美性；從大學語文的課程類型定位來分析，大學語文應既是一門公共基礎課也應是一門必修課；從大學語文的功能定位來考察，大學語文不僅傳承中國文化和延續民族精神的橋梁，而且也是高校校園文化建設的重要組成部分，它既是培養學生文化素質和人文素養的重要工具，也是啟迪智慧，實現感性與理性平衡發展的重要途徑［20］。
對于我國高職高專院校而言，大學語文課程性質與定位問題也是一個長期爭論不休的問題。楊定明在《高職院校大學語文課程定位問題研究》一文中認為，由于長期以來大學語文在高職高專院校課程體系中并未有明確的定位，導致了當前高職高專大學語文課程面臨著被“邊緣化”的尷尬地位，并從高職高專大學語文課程在整個語文學科教學體系、職業教育體系、不同學科專業素質培養體系、公共課程體系以及在高職院校教育功能上的定位等五個方面全面闡述了高職高專大學語文地位的重要性和現實意義［21］。陳嫣嫣則認為高職高專大學語文課程應該具有人文性、職業性、母語性等學科品質和復合型教育功能［22］。縱觀學術界對大學語文課程性質的研究主要集中在對其通識性、工具性、人文性、母語性，職業性、綜合性等性質特征的探討與研究；對大學語文課程定位的論述，研究者主要認為大學語文是培養學生文化修養和人文素質的“通識教育課”、“公共課基礎”、“公共必修課”、“母語教育課”等。研究者們從不同的角度對大學語文課程性質與定位問題進行多維度的探討與研究，對進一步深化大學語文的學理研究和學科建設有著非常積極的意義。
三、大學語文教學策略問題研究
“教學策略是教學設計的有機組成部分，是在特定教學情境中為適應學生學習需要和完成教學目標而診察作出的、并隨情境變化而進行調整的教學謀劃和采取的教學措施。教學策略有廣義和狹義之分。廣義的教學策略既包括教的策略，又包括學的策略；狹義的教學策略僅指教的策略。”［23］大學語文的教學策略問題就是探討在大學語文教學過程中教師如何“教”和學生如何“學”的問題。朱媛指出隨著我國國際地位和經濟實力的日益提升，國外的“漢語熱”也日益興盛，然而在當前全球化語境的沖擊下，我國學生對語文學科的重視度卻呈現出日益下降的趨勢。在我國大學教育中，大學語文教學面臨著課程定位模糊不清、教材建設質量懸殊、師資構成參差不齊、學習主體過于功利等多重困境，面對“母語教學”日益式微的窘境，他認為當前我國大學語文教學要走出困境首先要明確大學語文課程的性質、功能和定位，完善大學語文教材建設，積極革新與整合大學語文教學方法，加快大學語文課程建設的改革力度［24］。
吳素萍認為在當前網絡文化語境下，高校大學語文教師要重新建構自己的知識結構，更新教學理念，注重網絡語言文學和規范的語言文學的比較分析，適時改變授課模式，豐富學生文學課堂形式，進而推進高校大學語文的有效教學［25］。蔡繼蓮針對理工科對學生人文素養缺失的現實，認為大學語文教學應該從目標的確定、習慣的養成、學法的優化、閱讀引領的角度來提高高師院校理科大學生人文素養［26］。楊坤道在碩士論文《論當前大學語文教學中存在的問題及解決辦法》中認為，當前高校大學語文教學存在著學科邊緣化、師資力量薄弱、教材陳舊缺乏特色、教學時間不足、教學方法陳舊、學生學習目的不明確、教育質量滑坡等問題，要妥善解決這些問題必須進一步提高對大學語文教學重要性的認識；組織權威專家、資深學者和優秀教師重新編寫教學大綱、配套教材和教輔資料，做到教學大綱規范化，教材經典化，教輔資料科學化；大力加強教師隊伍建設，做到教師學者化；改革教學方法，優化教學手段；改革考查辦法，促進大學語文教學的良性發展。趙卓則認為大學語文教學應該立足于語言文學的基點之上，在知識積累、能力培養和素質育成三個層面實施教學策略，三個層面協調發展，大學語文才能完成教學使命［27］。大學語文課程是高職高專院校培養學生人文素養的一門公共基礎課和必修課，具有人文性、工具性、職業性等特征。因此，如何在高職高專院校有效開展大學語文教學也是眾多研究者關注的一個熱點問題。劉春芳認為高職高專大學語文教學應該做到人文性與工具性的有效統一，高職高專大學語文課程應該走知識性和素質性平衡的考核之路［28］。
關鍵詞：網絡語境;大學語文;教學;改革
在互聯網時代，人們獲取新知識、認識世界以及溝通交流所依賴的工具逐漸偏向網絡，在這個背景下，大學語文教學面臨著前所未有的挑戰，很多教師仍然無法將語文教學與網絡整合起來，破除大學語文教學“僵化”“老套”等負面印象[1]。大學語文教學思想及方法上的僵化極大地影響大學生學習語文的興趣，并逐漸讓大學語文教學邊緣化。若要改變現狀，則大學語文教師需思考當前大學語文教學中存在哪些問題，以及如何在網絡語境下開展大學語文教學。
一、大學語文教學現狀
1.大學生對語文缺乏學習興趣
從現實情況來看，很多大學生對語文課程存在偏見，他們認為，中小學階段的語文學習已經讓他們得到了一定的語文知識及能力，不需要再進行進一步的學習，大學語文對他們而言可有可無，學習語文甚至可以說是浪費時間。
2.師資力量薄弱
大學非常重視科研成果，然而大學語文教學不能與科研很好地結合，所以大學語文教師處在一個邊緣化的位置，在評職稱方面存在諸多障礙，很多教師因此而逐漸失去教學積極性。此外，大學語文教學面向的學生主要為非中文類理工科學生，并且授課形式一般為合班上課，因此相對中小學語文教學而言，其授課量較大，教師非常辛苦。很多中文系資深教師不愿意參與大學語文教學，因而大學語文教師主要由一些資歷淺、教學經驗少的教師擔任，師資力量比較薄弱。
3.大學語文教學不受重視
如今社會實用主義盛行，人們對母語學習的重要性認識不夠。而這一點也反映到大學語文教學中來，大學語文課程課時大大縮減，配套設施也非常少，甚至沒有。此外，大學語文教材也存在著內容陳舊的問題，盡管現下大學語文教材版本很多，但教材編寫非常混亂，很多篇目與中學語文教材重復，教材內容無法引起學生的學習興趣。
二、網絡語境下大學語文教學改革策略
第一，充分利用網絡資源對大學語文教材進行全面修訂，并對文學經典進行多元化、開放性再解讀。傳統大學語文教學的教學目標為培養學生高尚的審美情趣及人格修養。因此，教師在教學過程中側重講名著，講經典作品。而大學教材的內容也偏重這一方面，選文一般是傳統的文學經典。在這種情況下，很多教材的選文出現重復，并且脫離現實生活[2]。在當前網絡語境下，這種情況完全可以改變。觀察社會結構、傳播媒介、大眾價值觀之后可以發現，網絡對社會各層面的影響深遠，而大學生的興趣愛好、接受方式等也出現了很大的變化，更加具有時代特色，他們更喜歡具有生活氣息和現代意識的作品。因此，在編寫大學語文教材時，可以適當做出一些改變。其一，對教材進行修訂，將大眾文化、網絡文化加入大學語文教學，平衡網絡文學與傳統經典的篇目比例，從而豐富教學內容，激發學生的學習興趣。例如，明月的《明朝那些事兒》、南派三叔的《盜墓筆記》等廣受學生喜愛的作品可入選。其二，對傳統文學經典進行多元化解讀，深入挖掘現代經典作品的深意，并讓學生自主研究，詮釋經典。第二，充分利用多媒體技術，提升課堂教學的趣味性。傳統的大學語文課堂所使用的教具比較簡單，教學形式單一，對學生而言毫無新鮮感和期待感。在網絡語境下，大學語文教師應抓住學生的心理特點，充分利用多媒體技術豐富課堂教學形式，給學生建立全新的語文課堂。首先，教師可以利用多媒體技術制作圖文并茂的PPT課件，通過這種方式彌補板書容量上的缺陷，增加學生的記憶存儲量[3]。其次，教師應將眼光放在提高課堂趣味性方面，將灌輸式教學轉變為參與式教學，即讓學生參與小組討論、小組合作，參與課堂游戲，參與課堂辯論。例如，在教授李商隱的《無題》詩時，教師可以將李商隱的十余首以“無題”為題的詩收集起來，放入多媒體課件當中并在課堂上播放，引導學生欣賞；之后讓學生利用網絡搜集相關資料，探索作品的內涵，并與其他學生進行辯論，各抒己見。第三，利用網絡平臺構建新型的師生關系。大學語文教師教學任務重，而下課之后教師與學生之間的交流甚少。在這種情況下，師生之間難以建立起親密、和諧的師生關系，而學生渴望與教師進行心靈溝通的情感需求也無法得到滿足。教師可以利用網絡溝通平臺來增進師生之間的溝通交流，延伸教學空間。例如，把教學內容或教學素材放到網絡存儲空間，讓學生能夠方便地瀏覽和下載；或者建立微信群、QQ群，讓學生在開放的網絡交流平臺與教師及其他學生進行交流、探討。
三、結語
社會價值觀的變化以及網絡技術的發展使大學語文教學面臨著嚴峻的挑戰。大學語文教師應繼續秉持教書育人的優良作風，同時也應與時俱進、大膽創新，利用網絡資源對大學語文教學進行深入改革，將大學語文課堂打造成多元、開放、生動的全新課堂。
參考文獻：
[1]熊婕.網絡語境下的大學語文教學策略淺論[J].湖北第二師范學院學報,2014(9).
關鍵詞：大學語文；民族文化；傳承；途徑
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）32-0046-02
民族文化是各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。每個民族都有自己的文化和文化傳承機制，而教育正是文化傳承的最主要形式，曾有教育文化學家指出：“真正的教育應該是文化的教育。”語文的本體構成是文化，文化教育理應是語文的重要教育內容和優良傳統。因此，在高校教育中，作為必修課的《大學語文》注定要擔負繼承和發揚中華民族優秀文化傳統的重任。
一、編訂校本教材，凸顯地方民族文化特色
語文教材不僅是文化的載體，也是文化的構成，而語文教材的編寫也就是對文化的選擇。曹明海、陳秀春在《語文新課程的文化建構觀》中指出：“就語文新課程的內容選擇取向來看，選擇主體以文化的眼光，精選具有文化內涵與生命活力的課程內容，是語文新課程文化建構的重要使命。”語文教材建設也是一種文化建設，教材的選編是完成這項重任的基本和有效途徑。
課文是語文教材的核心部分和文本基礎，也是語文教材改革的核心內容之一。“開發新課文的一大著力點就是繼承、弘揚中華民族優秀傳統文化，理解和尊重多元文化。”倪文錦教授認為：教材編制的本質在于選擇文化。從總體看，我國近代以來的語文教材還是恪守民族文化為主的立場，民族文化始終是教材的主流。但從現行的《大學語文》教材來看，內容大致相同，極少反映少數民族文化，缺乏地域差異，以民族地區為例很難實現對少數民族文化的學習和傳承。因此，教材的編訂在滿足國家語文課程要求的基礎上，要針對民族地區的民族文化特色，既吸收主體民族文化和國外的先進文化，又能體現少數民族文化。具體說來，就是在課文的選擇上要符合本地區的民族情況，內容要貼近學生生活，符合學生的興趣、經驗和需要，促進學生認知、技能和情感等方面能力的發展，增進學生的民族認同感，激發學生的民族自豪感。
以筆者所在的云南省為例，云南是中國西南的一個多民族省份，全省有5000人以上的世居民族26個，其中15個為云南所特有，其中白族、納西族、藏族、傣族最具代表性。然而，以上這些少數民族的優秀文化在云南各高校選用的《大學語文》教材中卻少有體現。由于受教材篇目限制，少數民族文化不可能都出現，但人口眾多的少數民族應當多少有點反映，否則將會導致少數民族學生對本民族的認識淡化，逐漸被漢族文化所同化。因此，在校本教材的編寫中，應當增加反映云南少數民族優秀文化的文學作品，如《云南的歌會》、《孔雀膽》、彝族敘事長詩《阿詩瑪》、白族的《山花碑》、納西族創世史詩《創世紀》、傣族敘事長詩《娥并與桑洛》，等等。
二、培養師資隊伍，擔負傳承民族文化的重任
師資力量是制約少數民族文化傳承的一個重要因素。教師的授課內容、方式和對自身價值的認識，以及對問題的理解，都會滲透到自己所教授的課程和與學生的交往過程中，對學生人生觀、民族觀、文化觀的形成產生潛移默化的影響。
1.增強教師的民族文化傳承意識
語文教師要把自己看做“文化研究者”，而不是簡單的文化傳播者。作為文化主體者，除了獨立思考、學習之外，還應對社會文化進行分析、選擇和繼承。教師對教材中民族語言、民族歷史、人文傳統等相關民族文化內容進行梳理時不僅了解教材，更提升了課程意識。教育部課改專家組組長鐘啟泉說：“教師即課程，教師即學校文化。”教師是學校文化和教育環境的構建者、體現者。要使語文教師擔當傳承民族文化的責任，除了具有專業素養和人文素養外，還必須樹立民族文化傳承意識，具有廣闊的文化視野，擁有寬大的胸懷和包容的心態，去吸納人類優秀的文化成果，在教學中實現對民族文化的傳承。
2.研究教材的民族文化內涵
大學語文教育的文化使命、現行大學語文教材的多樣性及教材內容所體現出來的多元文化對廣大一線教師提出了挑戰。如何把教材中的文化傳授給學生，這是我們的努力方向。教師不僅要認真研究自身所使用的大學語文教材的長處與不足，還要研究本校所在的地域文化和民族文化，認真研究當地的學生文化，根據其特點來進行文化教學，才能在民族文化的傳承中取得事半功倍的效果。
3.開展培訓，發揮教師的主觀能動性
在學校教育傳承民族文化的過程中，教師隊伍素質直接影響著民族文化傳承的有效性。因此，必須積極開展教師培訓，發揮教師主觀能動性，提高整體水平。首先，要把教師作為傳承民族文化的核心力量，鼓勵他們加深對所在地民族地區歷史及文化的了解，系統地對教師進行民族文化的教育，使他們充分掌握當地的民族文化知識，理解當地民族文化的豐富內涵和精神實質，自覺承擔民族文化傳播者的角色；其次，依托師范院校、民族大學等培訓基地，開展校本培訓、教學觀摩等活動，多渠道地培養少數民族文化傳承的專門人才。還可以聘請當地的民族藝人、團體等民間力量來指導學校的民族文化傳承工作，不斷豐富民族文化教育內容，推進民族文化傳承的不斷發展。
三、探討多樣化的教學方法，促進少數民族文化的傳承
對于民族文化的教學，語文教材有一定的局限性，但語文教師可以發揮自身的主觀能動性，嘗試體驗式教學來進行文化的教育與傳播。例如，講授少數民族文化時，可以通過多種形式介紹其歷史、宗教、經濟、政治、飲食、服裝、婚姻、傳統節日等文化，還可以借用電影、音樂、美術、旅游等其他藝術形式來調動學生的興趣與積極性，最不可忽視的就是多媒體網絡的運用。學校教育中的民族文化傳承必將置于開放的網絡環境下，要正確認識網絡教育的文化傳播價值，改變教育模式，盡快實施民族傳統文化網絡教育。教材體現的文化畢竟有限，還需拓寬學生的閱讀面來豐富其文化內涵。
在當前經濟全球化、文化多元化的形勢下，文化競爭越來越激烈，文化的浸潤、變遷越來越頻繁，我們的民族文化正面臨著危機和挑戰。《大學語文》作為高校必修課，必須高揚優秀民族文化的偉大旗幟，擔負傳承民族文化的責任，激發學生的民族自豪感，幫助學生形成民族文化的認同感。這不僅是教師的歷史使命，更是促進社會穩定、和諧發展的時代要求。
參考文獻：
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近年來，陳洪、李瑞山等學者的一系列論文，如《母語高等教育：從危機到轉機》[1]、《母語高等教育意義論要》[2]等在對諸多重要概念進行了詳細而深入的辨析之后，認為大學語文教育的本質是母語高等教育。該理念在當今大學語文研究界得到了普遍認同。大學語文課程承擔著開展母語高等教育的重任，各高校應普遍開設大學語文課程。2006年8月，在東南大學召開的第十一屆全國大學語文研討會上公布的對全國近三百所高校大學語文開課情況的調查顯示，50.54%的高校已將該課列為全校必修課。2006年9月，《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》明確提出，高等院校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課。2006年11月，教育部發起并委托中文教育指導委員會和大學語文研究會合作在湖南文理學院召開研討會。2007年3月，教育部高教司下達《關于轉發的通知》，確立大學語文為必修課，明確了課程性質、功能和目的。這些都反映出國家層面對大學語文課程的重視。
盡管大學語文教育教學工作取得了巨大成就，為中華民族整體文化素質的提高做出了突出貢獻，但對其研究，仍存在大量懸而未決的問題，例如課程定位、學科建設、研究深度、教法創新等。大學語文課程既是一個“種”概念，也是一個“屬”概念；既可指稱特定的一門課程，即“大學語文”（或“高等語文”），亦可泛指緊密相關的一個課程系列，如“大學語文”、“應用文寫作”、“文學欣賞”、“演講與口才”、“高級語文素養”、“大學人文”等。由于授課時數、師資力量等客觀條件的限制，有的院校不得已將其中一些課程合并，歸于一門，如將“大學語文”和“應用文寫作”合并為新的“大學語文”。這種做法是否妥當尚可研討。目前需要思考和解決的是，兩門課程歸為一門后，課程定位、教學目標、教學內容、教學方法等有何改變，教學質量如何保證等具體而深入的實際問題。其最終目的是使課程不僅是形式上的合并，而且是內涵上的融通，進而找到一套既切合教學實際、又符合教學規律的行之有效的整合策略。
從課程定位來看，合并后的大學語文課程實質上依然是母語高等教育課程，是一門重要的文化素質教育及應用寫作能力培養課程。其開設目的是使修課學生在基礎教育階段語文學習的基礎上繼續提升語文素養及人文、文化素質，培養扎實過硬的應用寫作能力，為其人格和知識能力結構的全面發展及深化專業學習創造條件，為更好地適應將來的實際工作奠定充分的基礎。
合并后的大學語文課程性質可以從如下三個角度來認識。第一，它是一門公共基礎課程。該課程注重為后續的專業課程學習及學生綜合素質提高打下堅實基礎；第二，它是一門公共必修課程。該課程面向所有非中文專業學生開設。第三，它是一門培養高等語文素養及應用寫作能力的課程。該課程是一門集工具性、知識性、審美性、人文性、實踐性于一體，而尤其注重審美性、人文性、實踐性的課程，側重于對高等語文基本知識的普及和常用應用文寫作方法的介紹。
高等語文素養部分的教學，要努力引發學生閱讀優秀文學作品的興趣，了解和學習中華民族優秀文化傳統，培養高尚的思想品質和健康的道德情操，接受人文主義精神的熏陶和教育，增強民族自豪感和自信心。修課學生通過這部分的學習，能夠掌握一定的文學基礎知識，具備較高的漢語言文字水平；能夠順利地閱讀學術論著、文學作品和科普讀物，具有較強的閱讀理解能力和分析評價文學作品的初步能力。在教學過程中，教師要鼓勵學生敢于言說和善于展示自我，養成經常動筆的習慣，努力提高口頭和書面表達能力。
應用寫作能力部分的教學，要使學生了解應用文寫作在推動黨和國家公務管理活動及各企事業單位日常工作中的重要地位和作用。應用文寫作，特別是公文寫作是黨和國家用以傳遞策令、溝通信息、交流經驗的重要工具和手段，公文工作者的寫作水平應當與公文工作的實際需要相一致，能否寫出一手符合規范要求的公文，是衡量一個公文工作者能力高低的重要標志之一。這部分內容的教學還要使學生理解和掌握應用文寫作的基本理論知識。基本理論知識是指導具體應用文文種寫作的基礎，主要包括應用文寫作的概念、性質、特點、作用，應用文的主旨、材料、結構、語言和表達方式等方面的內容。此外，還須加強學生對應用文寫作者自身需要具備的思想政治修養、道德修養、文化修養、專業知識與寫作知識修養等基本素質修養的認識，以從根本上提高他們的應用文寫作能力和水平。最終，要使學生能夠寫出適應未來本職工作需要的、符合規范要求的應用文文本。
與目前中小學語文課程強調培養基本知識和基本技能、主要達到應試目的不同，大學語文課程重在加強學生對母語更本真、更深入的認識和把握，培養學生更強的語文能力、更高的語文素養和更健全的人格精神。在大學階段，培養學生完整的語文能力，一般來說應包括聽、說、讀、寫四個相互緊密聯系的方面。聽說能力由于側重一般應用，加之課時量、學生數等種種條件的限制，更適宜另設其他專門課程來培養。相對而言，讀寫能力更多表現為一種多維、復雜、綜合的能力形式，同時也構成較高聽說能力的基礎，應當成為大學語文課程主要的能力培養目標。要實現這一目標，首先要不斷加強課程內容建設，為大學語文教育教學活動的展開奠定基礎。
作為大學語文課程內容建設的主要組成部分，認真編寫和不斷推出高水平、高質量的大學語文教材，是一項任務艱巨、需下大氣力方能完成的重要工作。30多年來，全國已出版各級各類大學語文教材千余種，其中不乏堪稱經典的優秀教材。特別是新世紀以來，一些知名專家學者主持編寫了多部帶有實驗性、探索性的大學語文教材。這些“新型”教材總體上理念新穎、體例獨特、選文豐贍、質量上乘。同時，有關大學語文學科建設的學術探討日趨深入，一些關于大學語文教材研究、母語高等教育研究等的論集專著相繼問世，為確保大學語文課程建設質量和大學語文教材編寫水平提供了學理支撐。就其本質而言，大學語文教材的編寫應當是一個不斷汲取母語與文學、學術與教育、歷史與現實、文化與生活等多元營養，彰顯漢語言文字功能和魅力，引導大學生掌握語言工具、步入健康語文生活、建構美好精神家園的穩中有變、與時俱進的動態發展過程。
從整體來看，現今大學語文教材主要傾向于從提高學生審美能力、文化素質和精神品格出發，以“文選”的方式收錄古今中外的“好文章”、“美文”，在編寫理念、選文標準、組合方式、體例安排、單篇設計和闡釋等方面呈現出多種樣態。[3]然而，這些教材在編寫理念的科學合理性、選文內容的教學適用性、篇目選定的比例協調性、與中學教材選篇的區分度等方面還存在一些不足之處，而且往往很少涉及應用寫作的內容。應用寫作的部分通常由專門的應用文寫作教材承擔。即使一些將“文選”部分和應用寫作部分編寫在一起的教材，也總是“整”而不“合”，缺少貫通性和統一性，成為“兩張皮”。因此，在積極吸收當前大學語文和應用文寫作兩類教材編寫經驗和相關研究成果的基礎上，從高校（包括應用型本科院校）教學實際出發，編撰出既重審美、素質，又重實用、能力，既有傳統大學語文品格、又融務實應用寫作于一體的整合型精品教材，乃當務之急。
在努力解決課程定位、教學目標、教學內容等基本問題的同時，還需要調整相應的教學方法和策略，從而保證和提高合并后的大學語文課程的教學質量。除課程合并、課時壓縮帶來的課程整合性問題外，當前許多院校迄今仍未將大學語文列入教學計劃和人才培養方案中，或者將原來的必修課調整為選修課，甚至直接取消了這門課程。盡快扭轉這些不利狀況，重視并切實提高課程教學質量，改革課程教學方法，加大師資引進培養力度，穩定和擴大專職教師隊伍等都是我們面臨的母語高等教育難題。
基金項目：天津財經大學珠江學院2012年度教研立項課題“母語高等教育理念下大學語文課程整合性研究”（ZJY2012C0009）。
參考文獻：
[1]陳洪，李瑞山.母語高等教育：從危機到轉機[J]，中國高等教育，2008，（3-4）：34-36.
[2]李瑞山.母語高等教育意義論要[J]，南開學報（哲學社會科學版），2007，（1）：33-35.
1、大學語文地位低下
在現時的高校課程里面，“大學語文”作為一門公共基礎課程尚未有明確的地位，而高職高專院校的情況則更讓人憂心。由于大學語文地位難以跟政治類學科相提并論，更難以比上外語和計算機等學科的受歡迎程度，所以，不少大學語文老師的工作量不多，難受重用，讓人受到前途渺茫，紛紛轉崗而離去。
2、教材質量不高
（1）教材難以充分體現高職特點。在高職高專院校里面不斷是那個專業，其均是使用同一種大學語文教材，難以具有針對性，跟學生所學專業的結合度不足。（2）教材內容過時陳舊。筆者通過對各個不同版本的“大學語文”教材進行閱覽，發現其內容主要著重于我國古代文學史以及一些名家作品，對于現當代優秀、國外作品則所涉極少。而且，不少跟高中階段的內容有所重復，某些例文也相對陳舊，對于現時的高職高專學生而言并不切合，難以讓其產生學習的興趣。（3）教材內容繁多。現時，我國高職高專院校的大學語文大多是使用普通高校的教材，然而其普遍存在著所選內容過多這一問題。依照現時高職高專大學語文課的課時進行計算，大部分的內容是不可能有充足時間在課堂里面進行學習的，作為老師只能節選。而這不單給學生帶來了經濟上的負擔，同時還讓學生感到不滿，失去學學語文的動力。
3、教學方法手段單一
現時不少大學語文老師其教學方法依然是沿用過去的填鴨式教育，只是站在講臺上照書本知識進行講課，而將學生視為知識接收的容器。主要方式還是依靠黑板上寫筆記，很少運用多媒體或者是活動的教學模式。讓學生學學語文的熱情進一步降低。
二、應對策略
1、將大學語文重視起來
要將大學語文重視起來，首先在制定規劃之時，便要將大學語文的學時、學分權重進行增加；提升教師的學術與經濟待遇。在制定畢業生的推薦表的時候，一定要認識填寫好大學語文成績一欄。同時，可以成立全國大學語文教學協會以及各個省、市的大學語文教學分會，慢慢的辦起關于大學語文教學的雜志，給予教師們學術交流的平臺。
2、組織各方面的專家對重新編寫
教學大綱以及相關配套教材為了可以做到真真正正地將大學語文教學做好，必然需要全國大學語文教學協會產生牽頭作用，大面積地征集教師和學生的建議，組織長時間從事大學語文教學工作的教師、教授對大學語文的教學大綱以及相關的配套教材等進行重新的修訂，建立出一套與時俱進、覆蓋性強的系統而權威的大學語文教材。值得注意的時，在修訂《大學語文教學大綱》之時應讓其擁有如下的一些功能與特征：（1）能夠有助于學生理順相關的文學知識，認識國內文學的相關構成，可以將新學的和舊的知識進行系統分析。（2）能夠向學生滲透中國人文文化，讓學生們能夠沉浸于古今文化精髓的環境中，推動思想境界的升華，同時有助于其品德人格的塑造。（3）簡單易懂，易于自學，葉圣陶先生曾說過，對于語文的教學最后還是要實現“學生自能讀書不待老師講，學生自能作文不待老師改”，“教”最終是為了“不教”。“大學語文”可以說是學生語文課程學習的結束，因而它的教材應該以課堂和自學用書作為定位。（4）具有開放性的特點，將經典而有意義的國外文學進行擇優列入，以豐富學生的視野，提升學生學習的興趣。
3、改進教學方法，優化教學手段
目前，全疆本科高等院校共13所，專科院校16所（數據來源于高校之窗網和維基百科網）。本次調研選擇了本科院校共13所，專科院校1所，其中11所在烏魯木齊、周邊城市及伊犁，2所在南疆地區。新疆大學和石河子大學均為國家“211工程”重點建設高校，國家西部大開發重點建設高校，新疆師范大學、新疆財經大學、新疆醫科大學、新疆農業大學在疆內都享有很高聲譽，它們都是疆內綜合性大學或某一專業領域中的頂尖高校，學生的素質處于新疆整個大學生群體的高層次，伊犁師范學院作為除烏魯木齊及周邊地區以遠的北疆地區的代表院校，喀什師范學院和塔里木大學作為南疆地區的兩所本科院校均在此次調查之中。這些院校涵蓋了文史、政法、經濟、管理、藝術、醫藥、工學、農學等學科門類，應該是具有代表性和說服力的。
二、調查方法
主要采用訪談法、問卷法、文獻法等方法。
三、調查結果及問題分析
本次調查內容從大學語文課程的基本建設入手，涉及教研室建設、課程性質、教學方法、考核方式、教材建設和民族學生（指民考民學生，以下同）大學語文教學等多個問題。
（一）教研室建設
僅有3所院校有獨立的大學語文教研室，占被調查院校總數的23.1%。沒有獨立教研室的院校的大學語文教師均從人文學院或基礎部等相關教研室教師抽調，平時他們各屬別的教研室，有教研活動時再集中在一起，這勢必使教學人員分散，不便管理，教師自身責任感減弱，教學內容盲目，教研活動缺乏了良好的環境和有效的平臺，教學呈松散性、隨意性，老師之間的交流受到制約。
（二）課程性質
除了1所院校外，其余院校均已開設大學語文課程，學時從24至72不等，有的院校定為必修，有的定為選修。總體來看，將大學語文定為必修還是選修有兩種情況，一是依專業而定，如新疆醫科大學兩個專業為必修，其余專業學生自主選修。塔里木大學7個專業的漢族本科班必修，伊犁師范學院兩個專業的大學語文是必修，新疆藝術學院也是如此。二是依學生族別而定，如新疆師范大學的民考民學生和雙語班學生均開設大學語文，而且是必修課，其余學生分專業班級開設，作為指定選修（或稱限定選修）。新疆農業大學漢語專業學生大四時開設，是指定選修。課程性質一般分為兩大類：必修課和選修課。選修課又以可分為指定選修（也叫限定選修）和任意選修，必修和指定選修無太大差別，指定選修和任意選修差別較大。由于課程性質不同，必修課受學校重視，教學要接受校級或院級的各類檢查，教研室的要求多而嚴，因而，教師在制定教學計劃、設計教學環節、選擇教學內容時都比較謹慎、周密和細致。從調研的13所院校看，只有5所院校的大學語文為必修課，占調查院校總數的38.5%，2所院校部分專業是必修課，占15.4%，其它院校則設為選修課或閱讀、寫作和作品欣賞等相關課程，占38.5%。從這些數據可知，新疆高校對大學語文課程教學的重視程度不一。雖說教師應該對所授課程一視同仁、不分“貴賤”，但一些眾所周知的原因造成教師厚此薄彼。
（三）教學方法
幾乎均以講授為主，占92.3%。縱觀全國院校，限于多種原因在教學方法上都是以教師講授為主，從眾多相關的大學語文教改論文中可知，很多在一線從事大學語文教學多年的教師都嘗試過教學方法改革，比如課堂討論，講讀并重，師生互動等，但不是推行不下去，就是效果差，學生動不起來，浪費課時，又延誤了教學任務的完成，新疆高校也不例外。所以改變教學方法不是靠教師單方面的努力就能做到的，與學生群體、學生人數、教學文本、學生語文基礎、感興趣度不無相關。
（四）考核模式
必修課多以閉卷為多，占46.2%，有教研室統一命題的，有任課老師自主命題的，考核內容比較全面，題型、題量、分值都有一定要求。選修課多是開卷或寫課程論文，占53.8%。各校的選修課管理辦法中都有對考核方式的規定，比如，“選修課程的考核一般采用隨堂考核，可選擇開卷、閉卷或其它考試方式”“考試課程應采用試卷（閉卷）考核，考查課程由主講教師根據課程要求自主決定考查形式”“公選課可以采取閉卷筆試、開卷筆試、網上在線考試、口試、小組匯報、分組討論、作業、論文、讀書報告、設計、操作等多樣化的方式進行考核并確定學生的成績”。由此推之，選修課考核模式有較大的自由空間。多年的教學經驗讓我們不能否認的是，無論哪種考核形式都有局限性，偏終結輕過程是普遍問題，學生學習的過程評價不被重視，一考或一寫定乾坤。即使上面第三所院校的公選課考核形式多樣化，但實際中很難操作。這樣的考核對愛學與不愛學的學生都是一種挫傷，喜歡學的學生無法通過課堂表現、討論或作業等形式展示自己的語言能力和文學作品鑒賞能力，漸漸失去學習興趣，只是被動接受教師的講授；不喜歡學的學生樂得教師的疏于管理和一言堂，更便于他們各行其事。大學語文不僅沒能激發學生的學習興趣，反而助長了一部分學生的“休閑”意識，大學語文課堂成了歇息地和自習室。
（五）教材建設
基本上選用國家規劃教材，集中在陳洪的《大學語文》、溫儒敏的《高等語文》、徐中玉的《大學語文》等教材。新疆醫科大學多年前曾組織編寫適合醫學院校使用的大學語文教材，但沒有通過學校的審核。伊犁師范學院也在計劃“編寫具有新疆特色的、適合伊犁師范學院學生實際情況的大學語文教材”。新疆農業大學針對漢語言專業的學生自編《漢語文選》，校內使用。如果是選修課，一般不強行要求學生購書，教師向學生提供教學主教材和參考書。不論是學校對教材使用版本的選擇權，還是學生（選修課）是否購買教材的決定權都呈現出很大的自由度和自主性。現行大學語文教材不下千種，優秀教材受到關注的也很多，這反倒令院校在教材選擇時無所適從。這一現狀表明新疆高校自主研發適合新疆高校學生的教材的能力還有待提高，教材建設工作也應該放到課程建設的重要位置了。
（六）教學研究
新疆醫科大學大學語文教研室多年來一直在做大學語文教學改革嘗試，但成效甚微。伊犁師范學院2012年前進行過教學改革，還有老師參與了新世紀地方高等院校大學語文教材的編寫。受調研學校的課程建設經費均為零，無精品課程，無教學成果獎，更談不上教學名師。不難想見，大學語文教師的教學水平、科研能力等方面正面臨怎樣的尷尬處境。各高校之間缺乏交流溝通，教師身兼多課，有的甚至身跨兩三個教研室，這種多重身份令教師難以在科研上投入更多的精力，大學語文課成了無味的“佐料”。全疆沒有大學語文教育研究機構和師資培訓機構，教師難以在學術層面接受更多的研修，整體處于各自為陣，閉關獨修的局面。
（七）民族學生的大學語文教學
有3所院校民漢合班上大學語文課，即民考民學生預科結業后，與漢族學生一樣選修大學語文，教材、教學內容、教學方法和考核方法都相同。本文所說的民漢合班中的民族學生特指民考民學生。民考民是我國高考中的一項針對使用本民族語言文字的少數民族考生的特殊政策，符合條件的少數民族學生高考時使用本民族語言試卷，報考時也必須報考民考民的相關學校和專業。民考民學生進入大學后接受一年預科漢語學習，成績合格才有可能進入專業課學習。專業課除本民族語言文學類專業、維吾爾醫學、哈薩克醫學專業外，其余均用漢語授課。大學語文講授的內容是用漢語文描述和解釋的文化，所選文本以漢語文經典為主，涵蓋古今中外優秀名家名篇，囊括文學、歷史、天文、藝術、美學等多方面知識，民族學生沒有相應的知識背景和基礎知識，即使是漢語水平測試達到MHK四級的學生也很難聽懂，更別說漢語基礎更薄弱的民族學生了，所以民漢合班的大學語文課難以做到“兩全齊美”，民考民學生上課的狀態是選而不修或隱形逃課。
（八）教師態度
態度“積極”的占30.7%，而態度“一般”的占53.8%，80%以上的院校認為教育行政部門應給大學語文課程政策保障。態度決定行動，教師的專業理論水平高低、教學實踐能力強弱等都決定著教師對大學語文的態度，而對大學語文課程的熱心與否又決定了他們是否愿意投入。
四、對策與建議
在整個調研中，筆者深感新疆的高等教育的規模不斷擴大，結構日趨合理，質量明顯提高。但由于各院校的辦學性質、辦學條件、師資力量等軟硬件條件不同，對大學語文課程教學的重視程度亦有差異，總的說來，仍處于邊緣化地位，與“各校將大學語文課程作為一、二年級‘文化素質教育’或‘通識教育的核心課程’，列入必修課程系列”的設想有很大差距，主要存在教學內容隨意化、教學方法單一化、考核評價簡單化、教師隊伍拼湊化、學習態度功利化等傾向。我們都知道，個人的語文素養不是一朝一夕能夠養成的，需要一個長期的過程，大學語文的主要功能之一就是教育學生自覺地培養自己的語言文字運用能力和審美能力。為此，提出以下建議：
（一）明確政策導向，建立課程規范
教育行政部門不但要在理念上充分認識“大學語文”的重要地位，還要將之付諸實踐，應進一步明確開設大學語文課程的政策導向，就課程性質、學時數、師資等做出硬性規定，并予以課程建設經費、教學科研、師資培訓等更有力的支持，在各高校應積極配合協作下，進一步出臺規范教學，如《大學語文課程規范》等相關文件規定。
（二）加強教研室建設，穩定教師隊伍
教研室是教學和科研機構，大學語文教研室承擔著全校各專業學生的人文基礎課和公共選修課教學任務。無論學校是什么類型，都應該設立獨立的大學語文教研室，為教研教學提供有效的平臺，配備有敬業心和較高水準而且熱愛大學語文教學的穩定的師資隊伍。
（三）改變教學方法，形成新的教學模式
各校的大學語文教學應有統一的教學大綱，也可根據專業不同選擇不同的教材或自編教材。同一專業切忌不同大綱、不同計劃、不同教材。教學方法雖不可統一，但應該遵循提高學生語言文字運用能力和欣賞審美能力的原則，樹立以學生為本的理念，打破一言堂的灌輸，采取以靈活、多樣、生動為主調的教學方式，通過調動學生主動參與，形成以師生互動、交流研討為主的教學模式。
（四）民族學生的大學語文教育教學
2009年11月出臺的《高等學校大學語文教學改期研討會紀要》明確指出：“大學語文課程只能進一步加強，而不可忽視、削弱。大學語文在高等院校專業人才培養和課程體系中不可或缺，不可替代。”所以，民族學生不僅不應該被排除在大學語文教學之外，更不能任其自然地被邊緣化。大學語文教師需要更深入地了解各少數民族文化及傳統，研究民族學生的接受心理，在民漢一體化的教育背景下，重新構建民族學生的大學語文教學的課程設置、準確定位，把握教學目標，合理制定教學大綱，調整教學內容和考核模式，編寫具有地域文化和邊疆文化特色的大學語文教材。
（五）建立學術指導機構，提高教師素質
由大學語文課程建設做得好的院校牽頭成立新疆高校大學語文研究機構，加大對全疆大學語文教師的專業指導，定期開展教研活動，促進校際交流，使教師培訓工作制度化、常態化，同時加大優秀教學資源的流通和共享，開展互訪、觀摩和資源借鑒等。各院校也有必要建立大學語文課程建設研究部門，發揮教育教學的指導作用。教師自身應勤奮鉆研專業知識和教學理論，更要具備時代精神，研究學生的心理，關注社會文化的動向，積極開展如專題講座、知識競賽、演講、朗誦等多種形式的人文素質活動，擴大大學語文的教學空間，呈現大學語文教學的多樣性，促進文化知識的傳播與弘揚。
五、結束語
論文摘要：作為文化素質教育核心課程的大學語文，在高等教育中擁有獨特的育人功能。近年的相關文件與會議中，大學語文課程多次被強調，獲得廣泛關注。而對部分高校大學語文教學情況的調查顯現出大學語文教學仍存在諸多問題。大學語文需要改革與創新，可以從明確其文化素養教育的目的;按需調整，取諸教材之長，增加學生熟悉并關注的內容;開展文化專題教學模式，革新教學方法;開設人文通修課程，創設良好文化氛圍四個方面進行。
作為我國高等教育中傳統的人文素質綜合課程，大學語文所具有的獨特育人功能是其他課程所無法比擬的，正如教育部高教司《大學語文教學大綱》中指出的，“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于:充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。”大學語文自1978年由時任南京大學校長匡亞明先生和復旦大學校長蘇步青先生倡導，并率先在南京大學、復旦大學、華東師范大學開設以來，取得了豐碩的教學成果，但作為一門發展中的關鍵課程，就大學語文在高校實際開設情況來說，存在著課程邊緣化、教學模式單一、教學方法陳舊等諸多問題，與課程設置的初衷和期望還有很大距離。
2006年9月，中央辦公廳、國務院辦公廳《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》，其中明確提出:“高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課。”這就對高校大學語文課程設置提出了明確的要求。2006年底，教育部高教司在湖南召開高等學校大學語文教學改革研討會，希望高校結合實際，積極創造條件，重視加強大學語文課程改革和建設。其后，一些高校響應號召，將大學語文列為必修課。大學語文，又以矯健之英姿，重新嶄露頭角，受到了應有的關注。但是，關注是否轉化為行動?必修是否解決題?大學語文課程是否取得預期效果?直到今天，我們還不能給予確定的回答。作為有著豐富教學經驗的大學語文教學團隊成員，筆者從實際教學過程中遇到的問題人手，展開調查，并試圖在對大學語文實際教學情況分析的基礎上，立足于教學實踐經驗，提出了大學語文教學改革策略與方法。
一、大學語文教學情況調查與分析
出于對大學語文教學的整體關注，研究者對南京部分高校大學語文教學狀況展開了調查。本調查主要采用問卷發放與訪談兩種方法:共隨機發放調查問卷240份，回收218份，有效回收率為90.8%;并與7名大學語文教師、19位學生進行了不同程度的訪談。
1.大學語文地位
就大學語文課程在學生心目中的地位而言，被調查者中，喜歡大學語文課程的僅占26.6%，認同大學語文被設為必修課的學生占被調查學生總數的39.4% ，而認為大學語文課程對自己有幫助的學生比例則達到了67.5%。在其后的訪談中，作為有著12年教齡的高校大學語文教師A在提到大學語文課程教學時就感慨道:“大學語文課程幾經變化，必修變選修，選修變必修，學生卻是越來越淡漠，學習興趣和學習態度是一屆不如一屆!”調查結果顯示，大學生在一定程度上認同大學語文課程，但是對大學語文的學習興趣與學習熱情都處于一個相對較低的水平，單純的將其設置為必修課程以此來要求大學生學習，并不能從根本上解決問題。
2.大學語文教材與師資
大學語文教材并無指定的材，調查中我們發現，高校使用教材不一，除了常見的華東師范大學出版社出版，徐中玉主編的《大學語文》;王步高主編，東南大學出版社出版的《大學語文》等版本，還有一些學校自編的教材或不確定教材，由教師自主選擇教學內容。在對教材滿意度的調查中，對教材很不滿意的學生比例為5%，不是很滿意的占47.7%，一般滿意的為39.4%，非常滿意的為10.6%。在針對大學語文師資的訪談調查中，一些高校的大學語文課時縮減，大學語文課程處于一個邊緣的地位。大部分高校仍不會安排專職的大學語文教師，經常是由相關專業的專業課教師兼任，并且時常會安排剛工作的年輕教師來任課。如此無序的教材與師資，必然會給大學語文課程的實際教學帶來一定的負面影響。
3.大學語文課堂教學現狀
在大學語文教學現狀的調查中，對大學語文授課現狀非常滿意和比較滿意的學生比例為31.6%。在大學語文是否需要改革的問題上，高達82.5%的學生選擇了“需要改革”，而在加強教學改革最迫切的問題中選擇改革教學方法、創新教學模式的學生比例為55.1 %。某高校電子類專業學生，在談到大學語文教學時說:“我們需要的大學語文不是枯燥的高中語文教學的延續，也不是讀課件式的講解，我們期望大學語文的課堂是豐富、生動、吸引人的、有啟發的!”確實，在大學語文教學中，單一的教學模式與缺乏新意的教學方法容易讓學生產生疲憊感，以至于大學語文課堂上經常會出現老師講老師的，學生做和課程無關事情的情況。
盡管，在調查中我們可以明顯感覺到大學語文課程的重要性已經在一定程度上被認識，但是，顯示的種種結果都指向一個事實:大學語文教學仍然存在問題，情況不容樂觀!高校大學語文教學改革尤其是教學模式與教學方法的改革重要而迫切，大學語文教學依然任重而道遠!
二、大學語文教學改革策略與方法
如何緊跟時代的步伐，切實進行大學語文教學改革研究與創新，讓作為文化素質教育核心課程的大學語文在高等教育中充分發揮其獨特的人文素養教育優勢，是擺在大學語文教學與研究者面前一項重要而緊迫的任務。對癥方能下藥，筆者們聯系調查結果，從實際教學經驗人手，在對大學語文課程存在的問題進行闡述分析的基礎上，提出了大學語文教學改革的策略與方法。
1明確大學語文“文化素質教育”的教學目的，解決課程認識錯位的問題
大學語文究竟教什么?這是課程教學首先必須明確的。“語文”二字對于學生來說非常熟悉，從小學到高中一直在學一直在強調。大學語文是否只是過去語文學習的延續?是否還要繼續掌握字詞、分析文章、理解中心思想與藝術特點、背誦記憶相關段落?一直以來，對于大學語文教學目的的理解是莫衷一是、眾說紛紜。教師與學生都普遍存在認識錯位的問題，一般大學生尤其是理工類學生對于已持續多年的語文學習早己興味索然，對于枯燥的字詞句強調與中心思想及藝術特色分析早已疲憊不堪，而在教學中，時常會有教師將它變成學生口中的“高四”語文。如果只是在重復和延續，大學語文的存在似乎就沒有了意義。正如北京大學中文系主任溫儒敏先生所說，大學語文不能完全順著中學語文的路子來開，必須要有提升;也不宜講成一般文學鑒賞或者文化史那種類型的課。要做到讓大學語文立于必修課的“不敗”地位，就要把學生們在多年語文學習中被打消了的對語文的興趣重新建立起來，立足于培育學生的語文素養，讓學生對語文與中國文化有感性和系統的了解，學會欣賞文學與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養成高品位的閱讀和寫作習慣。
確實，通常理解下的語文學習的作用主要有兩個:一是提供語言交際工具，二是加強文化素養。如果大學語文依然只是重復強調語言交際工具的學習，無疑是不可行的。在現代功利文化大背景的沖擊下，在學生的心目中，英語、計算機的工具重要性遠遠超過了大學語文;且專業的細分常常會使學生漠視大學語文的學習，不屑于花時間糾纏在看似與求職、就業無關的課程上。但是，文化素養的教育卻是沒有專業的，它強調文化價值的傳遞，是一個人綜合實力的表現。故而，課程教學伊始，作為教學主導者的教師與作為接受者和參與者的學生都應該明確大學語文課程“文化素養教育”的教學目的:通過文學經典的閱讀，接受審美熏陶，感受傳統文化底蘊，提升綜合文化素養。唯有如此，才能激發學生的學習興趣，促使教師革新大學語文傳統教學模式，讓大學語文以新的面貌重現于課堂。
2.按需調整，博采諸種教材之長，適當增加學生熟悉并關注的內容
當前的大學語文教材版本眾多，“1000種，這是我國目前關于‘大學語文’的專著數量。正在使用的大學語文教材在100種左右。”現有的這些大學語文教材，品種雖多，但良蕎不齊，有的甚至只是在其他版本上的重復。許多教材，更多的是以作品在文學史上的影響來編選篇目，而不是從學生的實際需要出發，與中學語文教材存在一定程度的重復，且在篇目的編排選取上也各有千秋、難以以一應全。以曾被推薦為“十五”國家級規劃教材，影響較大的徐中玉、齊森華和王步高、丁帆主編的兩本教材為例，徐中玉主編的《大學語文》編排體例根據文章內容來歸類，按以民為本、心懷天下等主題分為十二個單元，選文增加了現當代文學作品及外國文學作品的分量，書末附有“中國文學史概述”“古代詩詞格律常識”等內容，考慮較為全面。但是，此版本對寫作知識的忽視是其不可回避的缺點，而且“編排方式值得商榷，因為每篇文章自有其內容主旨，但又未必只有一端的意義，必然會有交叉的現象。按時間順序編排的體例符合人們普遍的接受心理，脫離接受的基礎，不利于教師的授課和學生的學習。”王步高主編本按作品時代先后為順序，兼顧文體、專題知識，附錄部分內容豐富，可供學生選擇的面廣，集評、匯評等部分具有一定的理論水準和學術前沿性，但是缺乏外國文學作品部分，且有的部分比重不盡合理。
在教材選用上，過于依賴其一，不如按需調整，取眾之所長，適當增加學生熟悉與關注的內容。比如筆者在實際教學中，就采用王步高本的文學史發展脈絡，加以徐中玉的專題模式，在講授中唐詩時，以“登臨寄贈”為專題，串起相關的中唐作品，其中突出李賀的詩歌，同時為加強對李賀其人其作的理解，增加了對現代詩人洛夫的《與李賀共飲》的賞析。再如，在課程內容上加人通俗文學作品部分，引導學生正確理解其喜聞樂道的武俠與言情小說。在武俠小說部分重點探討武俠小說的源流、江湖文化、金庸小說中忠義愛情的展示等內容;在言情小說部分則側重愛情小說的發展脈絡、瓊瑤與中國古典文學、席娟的“冰淇淋”模式等的分析，讓學生普遍接觸閱讀的通俗文學作品更好的發揮其文學文化作用。
3.開展文化專題講授模式，革新傳統教學方法
講授模式的單一、方法的低效與缺乏新意是大學語文教學的大忌。長期以來，大學語文遵循傳統的“傳遞—接受”的教學理論、“以教師為中心”的教學模式，釋題、作者生平簡介、寫作背景、主要內容、字詞講解、主題與藝術特點一已成為大學語文課堂教學的固定范式，而講授法的運用更是貫穿課堂始終，PPT課件的運用時常會演變成讀課件式的講授。大學語文教學要改革，就要摒棄此種單一教學模式的運用，杜絕出現“老師一講到底，學生愛聽不聽”的局面。
在教學中，為聯系學生實際，筆者試圖開展文化專題的講授模式，在文學史脈絡映照之下，課程內容由一個個文化專題組成，每個專題中以經典篇目為主線，輔以豐富的文史資料、大時代背景下的作家生平軼事、歷來述評及淵源延續等內容，讓學生從文學、史學、美學等多方面去感受文學文化的魅力，使其對人生、對社會、對生活有更深切更正確的感悟，使課程教學在突出“文化素養教育”目的的同時，變得多彩多姿。在教學方法上，對最常用的“講授加課件”的方式進行改革，借鑒《百家講壇》視頻的動態模式，課程設計中截取視頻或自主設計，將枯燥的文學知識做成可感的動態圖文。同時，為將學生融人到課堂，增強其參與性，課程中采用課堂分組討論、辯論等方式，促動學生主動學習;并安排一定的課外延伸拓展題，給出一定的參考書目，促使學生去查閱、整理、分析資料，以論文、演講、情景展示等多種方式輸出自己的感受。這樣，一方面讓學生對文學文化的理解更為深刻，另一方面，可以增強學生在組織協作、資料查閱、論文撰寫、語言表達方面的能力，為以后的獨立研究及解決問題做好準備。如此，必然能在激發學生學習興趣，提升課堂參與意識的同時，鍛煉增強學生的綜合能力，將人文素質教育真正落到實處。
4.開設人文公選課程，創設良好校園人文氛圍，與大學語文教學形成良好互動
大學語文教學改革需要相關人文課程的支撐，需要良好校園人文氛圍的支持。在課程設置上，除大學語文課程外，還需要開設相關的一系列人文公選課程，如“社交禮儀”“文學名著鑒賞”“演講與口才”“中國傳統思想與文化”“寫作”“民俗學”等，讓學生可以按照自己的興趣和需要進行選修，如此必然對大學語文教學起到極好的支持與延伸作用，加深學生對大學語文課程的理解。
摘要：在教學篇目難以做更多擴展的情況下，大學語文教師只能樹立與中學語文不同的教學思路，對教材所選文章進行再解讀。首先，在文藝學領域進行延伸，引入新方法。其次，在多學科領域進行拓展，樹立新角度。最后，在現實語境中進行考察，發掘新意義。
關鍵詞：好文章；文藝學；多學科；現實語境
“好文章”概念最早由陳洪等先生提出，指的是“經典漢語”的文本。而當前一個不容忽視的問題是中學語文教學教材在篇目選擇上無限延伸，留給大學語文的教學空間越來越小。很多文章學生都已學過，有些文章雖沒學過，但因其經典性，學生對其已有一定的接觸和了解。面對這種情況，有些人提出通過改變教材篇目達到改變教學內容之目的。但由于“好文章”的經典性，大學語文教材在選擇篇目時又往往難以割舍。因此，在教學篇目難以做更多擴展的情況下，教師只能在深度上對文章做進一步發掘，努力將課上得有深度和內涵，體現出不同于中學語文的跨越感，顯示出大學語文的高級性。
一、在文藝學領域進行延伸，引入新方法
(1)在文學史坐標中審視文章。文學史是描述文學發生、發展的歷史，教材所選的具有典范意義的“好文章”，具有一定的史料價值和審美價值，往往體現著文學史的演變。因此在歷史視野中探討文章獨樹一幟的思想和藝術，凸現其意義與價值就是教師要做的。在文學史坐標中審視文章可以幫助學生梳理以前所學的文學知識，將所學的零星的、分散的內容進行巧妙整合。語文教師應該將其作為一種有效教學策略，努力付諸實踐。長期以來，中學語文教材在篇目設置上缺乏系統性，教師習慣于孤立地評析文章。在當前的大學語文教學改革中，已有人意識這一缺憾，他們將語文教學作為一個完整的知識體系來建構，按文學史體系來編寫大學語文教材。這一做法對大學語文教學內容系統化起到重要作用。但它畢竟是著眼于宏觀層面的考慮，在教學具體操作過程中，教師還要落實到微觀層面的文章解讀。例如白居易的《長恨歌》是很多大學語文教材的必選篇目，眾所周知，與之同題材的作品數量眾多，就詩歌這一體裁而言，僅唐代就有180多首。教師進行課堂教學時，為了說明在眾多文本中《長恨歌》脫穎而出，被選入教材的理由，就應該在文學史的坐標中進行上勾下連，左顧右盼，增補大量文本。通過對比閱讀，深刻了解《長恨歌》微妙復雜的思想內涵與精湛高超的藝術描寫。
(2)運用文學理論與批評知識解析文章。作為最后階段的語文教育，大學語文要最終實現教是為了不教的目的。即當學完該課程后，學生能夠自行分析“好文章”蘊含的深意，揭示其藝術的獨到之處。為了達到這一目的，不同于中學語文教學授學生以“魚”，大學語文教學必須授學生以“漁”，即不再側重零散、片斷知識的傳授，而是通過個案學習讓學生總結規律、掌握方法。基于此，教師在分析文本時需穿一些文學理論和批評的知識，將知識與理論聯系起來，為學生提供一定的理論支持和指導。文章解讀一定會涉及其作者，筆者以這一常見教學內容為例進行探討。基礎教育時期側重于知識傳授，對作者人生經歷進行的是介紹。高等教育時期側重于培養學生的思考力，對作者進行的是探究。要將作者的生活閱歷和思想狀況與作品有機聯系起來，那么就需在一定的理論指導下，對作者資料進行篩選，提煉出其人生經歷對情感、思想、性格、心態及至文學創作的影響。如我們了解白居易與青梅竹馬的鄰女湘靈相知而不得相守的情感經歷，是為了理解這種憾恨之情如何投射在《長恨歌》中，進而影響了詩歌的主題。我們學習《天才夢》作者張愛玲的人生經歷，是為了理解其經歷如何造就了她對人生世事的認知，進而影響了她的創作，故而能在文章中發出“人生是一襲華美的袍，爬滿了蚤子”這樣客觀、冷靜的人生感慨。這樣的探究解決了長久以來文章與作者講讀分離的情況，使課堂教學內容成為緊密的有機體。
(2)結合文化現象解析文章。大學語文所選文章多是經典文本，具有永恒而持久的魅力，超強的文化影響力。當前出現了很多以之為母本而進行的再創作，此類作品是經典文本在當代的一種存在方式，具有特定的文化意義。作為年輕人，大學生對這些創作，頗為好奇，甚為關注，教師有必要將其引入課堂，進行探討。一方面，為了拉近學生與教學對象的心理距離，提高學生的學習興趣，教師應對一些好的新創作加以借鑒。如南懷瑾先生的《論語別裁》、于丹的《論語心得》、《莊子新得》等。該類作品都是知名學者在大眾文化語境下，對古代經典做出的新解讀，融入了他們對現實的思考，對現實生活具有啟示意義。教師在講授先秦散文時可以適當借鑒。此外，當前有些流行歌曲在創作時融入了很多古典因素，出現了詩意的回歸，具有獨特的文化價值和審美價值。教師可以將這一年輕人喜聞樂見的藝術形式引入課堂加以借鑒。如講《蒹葭》引入臺灣女作家瓊瑤譜寫的電視劇插曲《在水一方》，講《漁父》引入蔡琴演唱的歌曲《屈原》，講《詩經?邶風?擊鼓》引入歌曲《最浪漫的事》，講《上邪》引入《還珠格格》的主題曲《當》等。另一方面教師要明確，不是所有的創作都可以借鑒。文章解讀盡管是開放的，但其中仍蘊含著比較穩定的、不變的思想。而有些創作，缺乏嚴肅性，淘空了原作的藝術靈韻，喪失了原作的深刻意蘊，如《戲說詩經》、《悟空傳》、《水煮三國》、《麻辣水滸》、《大話紅樓》等等。對于這類大話或惡搞式的解讀，教師將其引入課堂的目的不在于借鑒，而在于引導學生用審慎的態度去看待這一過度闡釋，堅持一定的批判立場。最后需指出，不管是借鑒還是批判，文章才是我們探討問題的落腳點。通過了解文章在現代的傳承，激發起學生對原作探索的欲望，在傳承中通過比較凸顯文章的意義和價值。從而培養學生關注現實的精神，使學生由此學會思考一些嚴肅的文化命題，能夠承擔起民族文化傳承以及建設的責任。
參考文獻：
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［論文摘要］ 《大學語文》是高校人文素質教育不可或缺的一門課程理應受到格外重視，但在教學實踐中受到更多的指責，關于相關的大學語文研討會也在積極探討這個問題。本文旨在對《大學語文》的現狀與改革進程中所遇到的問題進行思考并提出相關建議。
一、《大學語文》教學現狀
在中國日益融入世界經濟一體化的背景下，西方文化正以迅猛的態勢向我們襲來，中國傳統文化呈現出前所未有的低迷狀態。漢語言及漢語所承載的中國傳統文化所表現出來的“邊緣化”讓人感到擔憂和焦慮。近年來，普通高等學校和高職高專作為高等教育和職業教育的重要組成部分，已經蓬勃發展起來。尤其是高職高專的培養目標，教學模式，教學內容有其鮮明特色，專業針對性強，以培養能力為主，基礎理論適度，適當反映技術科學領域內的新發展，符合我國的國情。長期以來，為國家培養了大量急需的應用型人才，得到了社會的一致好評。眾所周知，大學語文是與大學英語作為公共基礎課而存在的，但大學英語的地位似乎要比大學語文高許多，國家級的英語考試占據了大學生學習時間的三分之一，甚至還要多，學生們為了過級紛紛參加輔導班，購買參考書、耗費時間、精力、金錢，其結果卻不太令人滿意。大學語文教學現狀主要表現在：
1．無教學大綱，目的性不明確，定位模糊，課時少，上課時間一般安排在晚間及周末，授課質量難以保證。以南京師范大學和南京機電職業技術學院為例，《大學語文》課程并非全校性開設，主要是給藝術類的學生開設。
2．教學方式單一，無法激起學生的興趣。教育部高教司《大學語文教學大綱》（征求意見稿）指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。”筆者在與學生交談的過程中發現，他們所期望的大學語文課應該是有意義的，氣憤活躍的，可以暢所欲言的，而不是聽老師講解詩詞的作者和內容。
3．教學手段仍顯過于呆板，建議使用多媒體教學，應經常觀看相應的影片，記錄片，把語文與音樂，美術等結合起來。當然，作為體現現代教學技術水平的多媒體教學手段，決不能僅僅以現代技術去置換傳統手段，而應自覺革除傳統教學觀念和手段中不符合現代教育精神的東西，尊重作為發展主體的學生的潛在需求，以實施全面素質為己任，著意追求這一新型手段的輔讀價值。適當延伸大學語文的課外視野，開展一系列的實踐活動，如征文、征稿、成立讀書協會、演講比賽等。毋庸置疑，大學語文所選取的文章所體現的道德，愛國，婚姻理念，則側重于藝術化的表達，而不僅僅局限于字詞句，適當增加討論，真正體現出作品的人文世界。
4．缺乏一種衡量教學水平的測評機制，個性化教學與規范化管理相互矛盾。國家教委高教司認為對普通高校的大學生，在入學以后進行大學語文水平測試，在畢業時進行大學語文合格測試，是對大學生進行文化素質教育的一個較好的方法。在大學語文課程建設方面，國家教委高教司目前正在著手進行兩方面的工作之一便是大學語文考試計算機題庫的研制。國家職業漢語能力測試中心張鼎政老師指出，大學語文課程改革必須強調語言的邏輯推理能力和語文知識的積累。令人遺憾的是相當一部分大學畢業找工作，不會寫簡歷和求職信，甚至就連自我介紹也不令人滿意。所以，國家職業漢語能力考核的目的旨在文從、字順、得體、流暢。
二、《大學語文》教材現狀
大學語文教材，大體都是選擇本國過去和現當代名家的各體文學作品，根據不同階段培養學生的目標和需要，用不同的方式對作品加以組合，在一定的教學設計下編成。所選的作品總求能體現高尚的思想，人格和積極上進的精神，深刻反映歷史與現實社會生活中為人們所密切關注的問題，表現真摯的思想感情、智慧理性、審美價值，并且具有民族特色和文學家的創作個性。教材作為一種中介，通過閱讀，思考，共同討論辨析，導引和潛移默化感染青年學生，培育他們的人文精神，加強他們的綜合素質。與此同時，自然也要進一步提高他們對本國語文較高水準的理解和表達能力。
目前大學語文教材的編寫可謂是雜亂無章，在200多個版本里沒有形成一個健全的體系導致教材質量參差不齊，無相關的配套參考書，網絡課件也是應付了事，體現不出互動的特點，因而也接受不到來自教學一線師生反饋的信息。過多地重復中學語文的篇目，無新穎感可言，致使學生談到大學語文便認為是“高四語文”。這類尷尬場面值得同行們認真反思。
三、大學語文改革策略
1．從提高全民族的人文素質教育著手深化大學語文的改革。大學時期是確立人生觀，世界觀的重要階段，假如一個人的價值底線確立算是精神成人的話，那么他的成人過程是需要營養的。而大學應該為精神成人提供真正有效的營養，大學語文教學應當責無旁貸地承擔起人文素質教育的職責。要養成良好的人文素質，大學生必須通過對人類優秀文化的吸納，受人類優秀文化的熏陶，方可綜合體現其精神風貌和內在氣質。華東師范大學方智范老師認為大學語文是“涵養之神思”以人為本的指導思想，大學語文灌輸著人文思想起著重要的引導作用。
2．教學理念的革新。中學語文，更多地受到高考這一指揮棒的無形制約，許多語文教師是以提供對母語的技術分析能力為目標，往往注重從作品主題，表現形式，語法修辭，句形句式等方面讓學生掌握“解剖”的本領。而大學語文的教學理念，則更側重于借重作為文化精髓的文學名著之熏陶，注重提高學生的人文素養，培養文化親和力與價值判斷能力，激發學生對知識和真理的不懈追求，對生命、人類、社會、自然的尊重和關愛，并最終達到塑造完善人格的目的。
3．考核形式及教學手段的革新。大學語文課的考核往往會陷入兩難的境地：教師要么采用閉卷的形式，但有要給學生勾劃重點，否則會有大量不及格；要么采用開卷的形式，讓學生比較順利地通過。筆者在實踐中基本思路在于測評學生的人文素養以及獲取新知識的能力。比如學生的期末考試成績包括平時作業、出勤率、分組論文討論及課堂筆記等綜合組成。至于教學手段的創新則是指多媒體教學手段的運用，現有教材中的語文真正適合制作成多媒體課件的并不多，我們運用多媒體教學手段，圍繞某一知識核心，將課內的，課外的，已學的，未學的，不同時空的，不同領域的東西聯系起來，在豐富多彩，新鮮活潑，充滿好奇的帶有自身諸多生活體驗的社會語文研討氛圍中形成大單元教學，進而構建語文知識體系。講解少一點，分析集中一點，多讓學生在社會大語文中歷練，感悟，內化。在這一點上，多媒體教學手段確實具有無限寬廣的拓展性。
【關鍵詞】高校；大學語文；教學；改革；對策
當前高校大學語文雖然被定為基礎性的公共課，但長期以來一直處于邊緣位置。一方面，很多大學生對大學語文不感興趣，把學學語文當作一種負擔。另一方面，學校和社會沒有足夠重視學生對國語的掌握與運用能力，沒有設置像英語四六級考試那樣的大學語文綜合能力水平測試，因而大學語文的地位顯得十分低下和尷尬。因此，如何改進和提升這門課的教學質量和教學效果，成為擺在有關高等教育工作者面前的重要課題。
一、大學語文課程的價值
教育部高教司《大學語文教學大綱》指出：“在全日制高校設置語文課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。”由此可見，大學語文課程的課程價值在于它可以培養學生良好的人文素養，發揮教師的專業特長，滿足社會需求。在大學里面，作為一門開設廣泛的選修課，這一課程要有知識素養豐富的專業教師教授，要能夠起到培養學生人文素養的作用，要能夠使學生走入社會踏入職場后持續受益。從課程價值取向方面來講，它應該更重視培養學生的人文素養，包括寫作能力、閱讀能力、理解和溝通能力、審美能力等。
二、當前大學語文課程教學中存在的問題
對當前大學語文教學現狀進行分析和反思，可以發現，“學生為考而學，教師為考而教”，使大學語文教學成為一種知識的復制，缺少改革與創新。
（一）大學語文課程定位模糊
隨著對大學語文課程的關注度日益提高，有一些大學已經將其設定為公共必修課，但實際上大學語文課程在高校人才培養的課程體系中并沒有具體而明確的定位。一些學校將其安排成公共選修課，還有學校根本不開設大學語文課程。在教學組織形式上，多數以大課方式處理。若大學語文在教學方面和研究方面始終處于一種被動的狀態，將導致教學的隨意，硬搬大學語文教材和其思路，或沿襲中學的教學模式，重復著應試教育。
（二）大學語文課程設置不合理
大學語文作為大學教育的通識課或者說是公共課，每一個大學生皆要學習。作為公共課也必然帶有強制性的特征，不論學生興趣與否，皆要參加學習，這在一定程度上就限制了學生自主選擇課程的權力。特別是對于理科專業的學生而言，大學語文的課程設置不能較好的符合他們的專業需求。且不同專業，語文知識能力水平參差不齊，采取一以貫之的教學方式，難免會影響學生學習的積極性。學校教學管理人員只是根據國家教學大綱訂立本校的教學課程，并未針對自身的地方特色和生源情況做好調整，這就不能較好適應本校的整體教學環境，對學生的發展也有不利影響。
（三）教學模式固定，教學方法單一
當下高校的語文課堂教學方法仍然沿用傳統的教學方法，即以教師講授，學生聽取為主的教學方法，教學模式比較固定，教學方法比較單一。使用這種“滿堂灌”、“照本宣科”的方式進行語文課堂教學既不利于激發學生的語文學習興趣，也不利于調動其學習積極性和主動性，更別說激發和培養學生的創新思維和想象力了，此外，高校語文教材內容與普通高校《大學語文》教材內容十分相似，內容毫無新意，多以傳統思想為主，缺乏感染力，與實際生活相差較遙遠，沒有時代代入感，更缺乏針對性，容易讓高校的學生產生厭情緒。
三、大學語文課程的改革思路及方案
（一）加強大學語文教學觀念變革
教育部在其頒布的《語文課程標準》中提出，大學語文作為交際的最為重要的工具，是人類文化的一個主要組成部分。人文性和工具性必須要統一，這是大學語文的基本特點。大學語文雖然是一門公共基礎課程，但是卻有“讀書明理”和“以文教化”的重要特點和功能，正如《易經》所言，“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，也就是說，學習語文可以明白做人的道理，這就是為什么古代學者都把語文作為人格教育和啟蒙教育的基礎課程，也是我國古代文人入仕的必修課程。大學語文不僅可以培養學生的閱讀能力、邏輯思維，也可以提高學生的語言表達能力和審美觀，更為重要的是可以陶冶情操，培養品德，健全人格。因此，在對大學語文教學改革的過程中，必須要創新教學理念，把大學語文教學目標上升到更高的層次，把培養學生的人文素養，作為主要目標，推動學生的全面發展。
（二）大學語文教材需明確教學目標
雖然大學語文課程是對非漢語言文學專業開設的一門綜合性人文素質教育課程，不能過于強調教材的專業性，但是教材編寫的教學目的和目標需要明確。由于每本教材所選篇數不在少數，所以必然存在需要精讀和泛讀的篇章，教師要按照教學目標明確重難點，為學生指引方向。編寫模式過于簡單的教材通常達不到想要的教學和學習效果。教材的編寫可以采用多種編寫模式相結合，比如將文學作品類和實際應用類相結合；將文學體裁類與文史類的編寫方式交叉；將古代與現代、當代文學結合；同時兼顧閱讀、口語和寫作部分等多樣結合的方式。任何好的教材不可能把所有文學珍品全部包含，因此在教材可以提供適量的相關拓展閱讀，使學生將閱讀對象由課內擴展到課外，在鞏固原文的同時拓展視野。
（三）要注重教學手段的多樣性，實現教學手段現代化
隨著教學改革的深入，計算機技術的推廣，教學手段更加靈活。多媒體教學、電子版教材信息量大，視聽結合，化靜為動，化無聲為有聲，對教師提出了更高的要求。如何合理運用現代教育技術為大學語文教學服務也是一個嶄新的課題。大學語文的課堂教學只有采用先進的教學手段來充實自己，才能適應社會的發展，滿足學生的需要。如一些常識性的知識，語文教師可以通過課件的形式講解，節約課堂教學時間。一些著名的詩歌和散文，也可以采用多媒體的方式進行講解，給詩歌配樂，或者采用詩、樂、畫結合的方式，既能讓學生學到知識，同時也可以讓學生獲得視覺上和聽覺上的享受。教師所作的優秀課件，也能激發學生學習做動畫和課件的興趣，讓學生不僅增長知識，而且增強學生動手的能力。但值得注意的是，多媒體只是教學的輔助手段，它不能代替教師個性化的講授，不能代替生感情的交流。也不能代替老師人格力量的熏染。所以，觀看相關影片、記錄片，把語文與音樂、美術等結合起來；課堂上增加討論時間，多給學生自由發言的機會；網上開辟各專題論壇，加強師生間的互動與交流；成立讀書協會，增加講座.組織辯論賽、詩歌朗誦、對聯、集句，表演話劇等也是非常好的教學方式。
（四）要實現語文課堂與社會實踐相結合
打開語文課堂的大門，縮小語文課堂與生活的距離，讓生活之水流進課堂，處理好語文課堂與社會實踐的關系，真正做到學以致用。為此，教師要引導學生利用寒暑假積極投身到社會實踐中，深入學校、農村，體驗社會生活，了解民情、國情；把自己的所學知識帶到小學生的學習中，帶到老百姓的生活中去。并且要求學生根據自己的社會實踐經歷，寫出不同形式、不同內容的文章，利用開學第一周抽專門時間，組織學生交流討論，使語文學習和社會生活聯系起來，在社會生活的影響下自覺地提高語文素養，完善自己的人文修養。
（五）嚴肅考核方式
大學語文課程的考核，應以能力測試為主，以對知識掌握的測試為輔，并提高平時考核和作業成績在學生總成績中的比例。考核采用口試與筆試結合，課堂內與課堂外結合，閉卷與開卷結合，論文與答辯結合等形式，認真考查學生的全面表現，比如平時作業有成績，課堂討論發言有記錄，課外征文、演講比賽等獲獎要加分。這樣做的結果既激勵了學生在課堂上積極參與“學”與“練”的教學過程，又有利于達到各種能力的培養目的（如動手、動腦、動口能力等）。為培養學生的口頭表達能力，教師甚至可以考慮將演講等口試成績納入學生平時成績考核之中。考試不是最終目的，關鍵在于教學中能真正培養學生的聽、說、讀、寫等語文綜合能力。
參考文獻：
[1]陳少志，楊曉東，李秀萍.新時期地方高校大學語文教學的走向與改革[J].中國大學教學，2014（11）
關鍵詞：高職高專 存在問題 策略
一、前言
大學語文作為高職教育教學中的一門文化基礎課，是人文教育的主流，它對于學生汲取知識養分、拓展文化視野、提升實踐水平、開掘內在潛能發揮著不可替代的柔性作用。《中國教育改革與發展綱要》明確指出:“基礎教育是提高民族素質的奠基工程。”這說明基礎教育的基本目標在于提高整個中華民族的素質，它的對象和著眼點是全體人民，而不是一部分人，更不是少數人;其次說明基礎教育的功能是為提高全民族的素質奠定基礎，它強調的是基本素質的培養，而不是專業或某些專門人才的培養。
二、高職高專大學語文教學背景
1.高職高專生源狀況
相對于本科院校，高職高專的入學門檻較低，高職高專學生和本科院校學生存在一定甚至很大的差距。大多高職高專學生的語文基礎薄弱，漢字形音義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結構知識、基本的閱讀和寫作知識等基本素質較差，影響口頭和書面表達的基本能力的進一步提高。新生進入大學后在第一堂課上的自我介紹，不少學生做不到完整流暢的三分鐘自我介紹，語句不連貫、詞不達意。
心理狀況方面，由于高考這場嚴酷的分級考試使高中畢業生在人生的轉折關口各自走上了不同的道路，身處不同的環境，差距使一些高職高專學生產生自卑心理，甚至有的學生自暴自棄，影響了他們對待學業的態度，阻礙著自身的進步和人生的發展。
2.高職高專課程設置
社會的市場環境、就業狀況給學生的培養、就業帶來很大壓力，高職高專學制三年，還要保留出一年的實習實訓時間，這樣，學校不得不壓縮課時，對一些公共課程能減就減，能壓縮就壓縮，其中大學語文幾乎可以說是處境最艱。“兩課”有嚴格規定的課時，英語有四六級考試的壓力，計算機也有等級證的就業優勢。唯有大學語文，沒有證書的吸引力，沒有制度的限定，所以課時被一再壓縮，大學語文就在的高職高專的課程開設中風雨飄搖，很難保證授課質量和教學目標。
三、高職高專語文教學的現狀及存在的問題
1.高職高專語文教材內容的脫節
當前，職業學校的學生使用的教材和他們的生活實際相差很遠，在學習中很難讓學生和文章的內容產生共鳴，教材與專業和職業的結合更是微乎其微，語文能力的訓練未能與專業學習緊密結合在一起，未能很好地實現語文教學為專業服務的宗旨及提高學生專業能力和提升學生職業素質的目標。甚至十幾年來，語文教材一直采用“文體單元式”的編寫方式，即按文體為主線編排成若干學練單元，再兼以各種閱讀寫作知識于其問，這種編寫體例過多強調了單一的語文知識和能力訓練，與同屬高中階段的普通中學的語文教材無本質區別。
2.高職高專傳統教學模式的桎梏
高職語文教學作為高等職業教育教學的一部分，其基礎性作用尚未發揮出來，特別是高職語文教學由于受到普通教育的影響，主要采用“傳遞――接受”式傳統教學模式，在這種模式中，教師在教學中處于主導地位，是知識的擁有者和傳遞者，學生則處于支配地位，只是接受知識的容器。這種教學模式的弊端是顯而易見的，學生接受的是現成的知識，承受了他人的觀點，失去了自己的體驗，喪失了自己的創造，自然學習的過程中也很難被激發起學習的興趣。
3.高職高專語文課時設置的隨意
當前高職高專院校語文課的設置情況十分隨意，不禁讓人擔憂。主要表現在語文還沒有被明確定為文、理科專業的公共必修課，往往是是否開設，以及開設多少課時均未規定，許多院校只有文科類專業開設一學期，理工科專業根本不開設。一旦高職高專院系要壓縮課時，停開課程首選的往往就是語文課程，有的院校甚至連藝術類專業都停開了大學語文課程。歸根究底，高職高專語文課時設置的隨意根源還是在于高職高專校、系領導對語文課程和教育的不夠重視和缺乏支持。
4.高職高專教師職業素質的缺失
因為學校對語文教學的不重視，隨意開設甚至壓縮，不少老師工作的積極性受到打擊，也沒有積極獲取新知識的動力，只是固步自封，滿足于自己已經掌握的知識。此外，隨著崗位分工越來越細，專業設置也越來越多，很多學校的人文課程老師有限，一個人往往要同時跨幾個專業教學，根本沒有充足的精力去研究各個專業的差異。甚至還有的教師基本上承襲中專或高中的教學方法，或者把它上成了大學中文專業的壓縮課，使得課堂沒有生氣，學生沒有興趣，教學效果可想而知了。
四、加強高職高專語文教學的策略
1.學校和相關機構給予高度重視和支持
隨著科學技術的發展，高職高專為適應市場發展的需要，應從長遠目標考慮，給予語文教學足夠的重視和支持，從某種程度上，也促進了高職高專語文教師的工作積極性。此外，政府則應設置專門的機構或成立專門的組織來開展一些定期或不定期的研究與探討，借助集體的力量來規范和統一高職語文教學改革的思想和步伐，這樣語文教學改革的步伐會邁得更穩、更快。
2.結合教育特點編寫滿足教學需要的教材
高職高專大學語文教材的編寫應該根據其教育教學的特點，編寫出符合實際的教材，以滿足高職院校大學語文教學的需要。首先，應該打破長期以來“文體單元式”編寫體例，在職業素質為本的思想指導下，構建更加靈活高效的新型高職高專語文教材，注重語文知識能力的訓練與職業素質教育的同步進行。例如對于旅游專業的學生來說，學校可以編寫《旅游地理》等語文教學輔助教材，介紹我國旅游資源基本概況，傳授和研討旅游景觀的欣賞手段和方法，使之成為培養學生愛國主義精神、創新精神、實踐能力、科學和人文素養的一門高職高專語文選修課。
3.全面提升學生的邏輯思維能力
邏輯思維以抽象性為主要特征，其基本形式是概念、判斷與推理，是創造性思維中一個基本的主導因素。在大學語文教學中，邏輯思維能力可通過開展擴散思維與集中思維訓練進行有意識的提升。擴散思維又稱“發散思維、求異思維”，指從同一個目標出發，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維方式。與之相對的是集中思維，又稱“聚合思維、求同思維”，指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規范的結論。
4.全面提升高職高專教師職業素質
為了貫徹職業素質為本的教學原則，高職高專語文教師自身必須具備較高的職業素質。高職高專語文教師不僅要學識淵博，有現代教育理念，有較強的教育教學與教研的業務能力，對不同市場，不同職業，不同行業在職業素質的內容和標準上的共性與個性也要有所了解。語文教師還應愛崗敬業，熟悉職業規范，具備職業意識、職業理想和職業道德，有強烈的社會責任感和教書育人意識，大膽改革，銳意創新，不斷進取，并能夠時刻以自身優秀的職業素質影響學生今后的職業道路。
