時間：2023-06-06 09:31:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇平面設(shè)計外包，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
[關(guān)鍵詞]平面設(shè)計 多元化 圖案
一、平面設(shè)計的目的與意義
平面設(shè)計是用于傳遞信息的一種特殊語言,用視覺元素來傳達設(shè)想和計劃,通過圖形、文字及色彩把信息傳達給受眾,讓人們能夠了解你的意圖,從某種意義上來說,判斷一個平面作品是好是壞,應(yīng)該看它是否有抓住人心的魅力及是否能準確地傳遞出背后的信息。所以平面設(shè)計的目的,就是與它的受眾溝通,傳遞信息。
平面設(shè)計用它最廣泛,最普遍的方式存在于生活中,并且使我們的生活更加美好。只要稍稍留一下意,我們就可以在生活中發(fā)現(xiàn)無處不在的平面設(shè)計。我們可以從我們買到的任何一件商品的外包裝上,我們讀到的每一份報紙雜志上,我們生活的空間里每一件物品上,尋找到帶有文字圖案,二維或三維的,簡單或復(fù)雜的平面設(shè)計。平面設(shè)計帶給了我們大量的信息。試想一下,如果這些充斥在生活各處的平面設(shè)計一夜之間消失掉,那么我們沒有了文字,沒有了圖案,每一條信息都將變的枯燥無味。我們的生活瞬間將失去色彩。幸運的是,人類的智慧是偉大的,我們不僅沒有讓這一悲劇發(fā)生,反而更好的使平面設(shè)計呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢,于是我們能夠看到賞心悅目的圖案,能輕松容易的一口氣讀完那些經(jīng)過排版,用優(yōu)美的字體和舒服的行距構(gòu)成的信息。一切都是那么的舒服和自然。可見,對于人類,整個社會的受眾,平面設(shè)計絕不可缺。
二、當代平面設(shè)計的現(xiàn)狀與特征
當代社會,隨著電腦,網(wǎng)絡(luò)和多媒體等高科技的發(fā)展,設(shè)計師們更傾向于用電腦這種便捷的工具代替?zhèn)鹘y(tǒng)的設(shè)計工具進行創(chuàng)作。當平面設(shè)計普遍的出現(xiàn)在人們的生活中時,平面設(shè)計也以最快的速度多樣化的發(fā)展起來。如果說19世紀末的設(shè)計師們用充滿生命活力的新設(shè)計風(fēng)格來迎接20世紀的到來,那么20世紀末的設(shè)計師則是更多的以靈境的,理性的思辨來反思一個世紀以來整個藝術(shù)設(shè)計做走過的輝煌歷程。經(jīng)歷了后現(xiàn)代主義,結(jié)構(gòu)主義之后,藝術(shù)設(shè)計亟待理論上的新突破與創(chuàng)新。設(shè)計師們逐漸的開始更深層次的探索怎樣的平面設(shè)計才能被大眾理解和接受,并能夠長期的發(fā)展下去。設(shè)計師們把探索的中心轉(zhuǎn)向平面設(shè)計與人類可持續(xù)發(fā)展的深層次關(guān)系上。只有這樣才能更好的在人――社會――環(huán)境之間架構(gòu)起更為和諧的具有長期生命力的新機制。當代平面設(shè)計中出現(xiàn)了個性化設(shè)計,可持續(xù)設(shè)計,人性化設(shè)計。
1.個性化設(shè)計
全球商業(yè)環(huán)境的劇變?yōu)槠矫嬖煨驮O(shè)計行業(yè)設(shè)計者創(chuàng)造了一種激烈環(huán)境元素。當前,商業(yè)和設(shè)計行業(yè)出現(xiàn)了重疊,設(shè)計工作必須要在這個需求較高的新環(huán)境中能標出自己的領(lǐng)地。設(shè)計不僅要跟上美學(xué)的發(fā)展,還必須趕上科技的進步。隨著周圍標識語的不斷增多,設(shè)計者要重新去適應(yīng)不熟悉的新領(lǐng)域。但當平面設(shè)計走向程式化之后,其設(shè)計創(chuàng)意就必須具有個性化。個性化是設(shè)計師對平面設(shè)計個性差異的獨到見解,設(shè)計就成為無限超越自我,獲取隨心所欲的表達。平面設(shè)計行業(yè)從業(yè)人員通過對設(shè)計內(nèi)容,版式等設(shè)計元素的重新組構(gòu),在演變中尋找個性,倡導(dǎo)設(shè)計風(fēng)格。施展個人非凡的干勁和創(chuàng)造精神,設(shè)計在個性表達的道路上才更有生命力。
2.可持續(xù)設(shè)計
可持續(xù)設(shè)計又稱生態(tài)設(shè)計,綠色設(shè)計,面向環(huán)境的設(shè)計等。最早的可持續(xù)思潮產(chǎn)生于20世紀80年代末,它是人們對于現(xiàn)代科技文化所引發(fā)的對環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)破壞的反思,體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計師思想道德水準和社會責(zé)任心的回歸。是指借助產(chǎn)品生命周期中與產(chǎn)品相關(guān)的各類信息(技術(shù)信息,環(huán)境協(xié)調(diào)信息,經(jīng)濟信息),利用并行設(shè)計等各種先進設(shè)計理念,使設(shè)計出的產(chǎn)品更具有先進的技術(shù)性,良好的環(huán)境協(xié)調(diào)性以及合理的經(jīng)濟型的一種系統(tǒng)設(shè)計方法。可持續(xù)性設(shè)計在平面設(shè)計中更多的體現(xiàn)在商品的外包裝上,體現(xiàn)出平面設(shè)計中人性化的一方面。
3.人性化設(shè)計
人類社會的發(fā)展進程表明,人們對于設(shè)計的追求是隨著社會整體生產(chǎn)力的日益進步而逐次提升的。社會的發(fā)展,生產(chǎn)力的進步,新產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn),消費者對設(shè)計有了更高的需求――除使用之外的更多心理的,精神文化的需求,這勢必要在設(shè)計以及設(shè)計過程中添加更多人的因素。更多的為消費者考慮。如平面設(shè)計中的包裝這一塊,開始較多地注重產(chǎn)品滿足心理需求的程度,這就意味著包裝不能僅僅具備它最基本的功能,而且要能體現(xiàn)對人的關(guān)懷,如:保護兒童安全、方便老人使用、使產(chǎn)品能夠更便于攜帶和儲存等。這就要求生產(chǎn)企業(yè)必須迎合現(xiàn)代消費者的心理,多設(shè)計開發(fā)具有人性化的商品,賦予商品不同的風(fēng)格和豐富的內(nèi)涵,引起消費者不同的人性化感受,博得其好感和心理認同。產(chǎn)品包裝根據(jù)不同的消費人群,采取不同設(shè)計形式,倡導(dǎo)個性化、人文化,兒童應(yīng)活潑、生動;老年應(yīng)沉穩(wěn)、安詳;中青年應(yīng)生機盎然。無論圖案設(shè)計,還是色彩搭配,均充分體現(xiàn)人的思想、理念。另外圖案設(shè)計將更加傾向于簡潔、明快、富有內(nèi)涵。如:在日化包裝方面,精明的商家為簡化人們?nèi)找娣泵Φ纳疃铝τ谘邪l(fā)出創(chuàng)新的方便包裝形式。
三、服務(wù)于大眾的多元化設(shè)計
從文字到圖案,從二維到三維,從文藝復(fù)興到后現(xiàn)代,平面設(shè)計始終伴隨著人類社會的文明而一同發(fā)展,不斷在提高和完善自身的素質(zhì),同時也滿足了每一階段歷史文化對平面設(shè)計的要求。當我們走到今天這個多元化并存的時代,回過頭去總結(jié)和分析平面設(shè)計發(fā)展的趨勢,我們會發(fā)現(xiàn)今天的平面設(shè)計越來越細膩的在滿足于各個階層的大眾需求。
總而言之,平面設(shè)計的多元化趨勢,是在全球一體化趨勢格局下,多元的民族文化、多元的地域特點、多元的思想潮流、多元的視覺需求、多樣化的技術(shù)手段,相互碰撞交流產(chǎn)生的。自由的商品經(jīng)濟催生了多元的需求,不同需求的人們孕育著思想潮流多元化的種子,歷史文化地域特色的多元則提供了多樣化的素材庫,全球化趨勢則將一切的多元匯聚在一起。當這匯聚起來的一切和先進的多樣化的設(shè)計手段相遇,平面設(shè)計的多元化局面便形成了。
參考文獻:
[1]曹小鷗.國外后現(xiàn)代設(shè)計.江蘇美術(shù)出版社.
一、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)展的關(guān)系
我國有著悠久的歷史和燦爛的文化，眾多藝術(shù)形式諸如各個歷史時期的歌舞、戲曲、器樂、繪畫、雕塑等都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，各種藝術(shù)形式在發(fā)展過程中逐漸形成了自己特有的藝術(shù)特色及民族特征，其中很多的造型、圖案等都帶有原創(chuàng)色彩，均可被視為“中國元素”。中國現(xiàn)代平面設(shè)計要對傳統(tǒng)文化元素進行繼承，要提取中國傳統(tǒng)文化元素的獨特韻味，使得平面設(shè)計的創(chuàng)作空間得以拓展。現(xiàn)代平面設(shè)計師一定要重視對中國傳統(tǒng)文化元素的吸收和開發(fā)，通過多種方式來結(jié)合傳統(tǒng)文化元素諸如符號、圖片和文字等，以更好地傳達想法或訊息。在發(fā)展過程中，現(xiàn)代平面設(shè)計師還要深入而系統(tǒng)地研究中國傳統(tǒng)文化元素，以創(chuàng)造出有深厚傳統(tǒng)文化底蘊的作品，讓觀者能夠通過設(shè)計感受到中國文化的特色，能夠通過中國元素，哪怕只是簡單的圖形的加減和符號的羅列感受到中華民族文化的深刻內(nèi)涵和意蘊。現(xiàn)如今，受全球化文化進程的影響，人們的生活方式和價值觀念都有了很大的變化，人們的審美要求和需求也在逐步提升，而中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的巧妙融合和應(yīng)用不僅使得人們的眼前一亮，而且更加喚醒了人們對中國悠久歷史和燦爛文化的關(guān)注，更加重要的是，有著中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計作品使得全世界的人們都更加熱衷于了解中國文化。然而，中國傳統(tǒng)文化博大精深，意蘊深遠，需要我們用很多的時間來了解、挖掘、吸收和進行再創(chuàng)造，而且平面設(shè)計的發(fā)展是必然建立在對傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上的。中國傳統(tǒng)文化具有獨特的韻味，中國現(xiàn)代平面設(shè)計一定要懂得靈活運用有意味的中國元素，而且必須是恰如其分地將其與平面設(shè)計進行有效的融合，才能夠創(chuàng)造出有深厚文化底蘊的作品。現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展離不開中國傳統(tǒng)文化元素，現(xiàn)代平面設(shè)計師要以發(fā)展中國傳統(tǒng)文化為己任，將現(xiàn)代平面設(shè)計理念與中國傳統(tǒng)文化相融合，在不斷的嘗試和實踐中更新設(shè)計觀念，使得設(shè)計作品既符合中國人的審美情趣，又能巧妙地表現(xiàn)獨特的中國氣質(zhì)。現(xiàn)代平面設(shè)計師要靈活地運用設(shè)計觀念和設(shè)計思維，融合和豐富中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出符合當今時代特征的具有中國風(fēng)的設(shè)計作品。
二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的融合與應(yīng)用
1.傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代平面設(shè)計中的融合與應(yīng)用
現(xiàn)代平面設(shè)計師要對傳統(tǒng)符號有目的地進行選擇，將傳統(tǒng)符號的精華融進現(xiàn)代平面設(shè)計中去，使得傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代設(shè)計中得以延伸發(fā)展。現(xiàn)代平面設(shè)計師要在對傳統(tǒng)符號理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”、傳其“神”，把其精粹用現(xiàn)代化、國際化的語言來表達，把民族的文化精神融入到世界的設(shè)計語言中去，使設(shè)計更具文化性與社會性，使中國傳統(tǒng)文化得到再生，煥發(fā)新的生機。如北京奧運會的標志，其中包含了五星、五環(huán)及象形的“中國結(jié)”傳統(tǒng)圖案，同時與太極拳相結(jié)合，展現(xiàn)出如行云流水般的生動和諧，折射出了中華民族的審美價值取向和歷史文化特征，充分展示了傳統(tǒng)文化理念與現(xiàn)代標志設(shè)計緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。該標志的整體結(jié)構(gòu)取自傳統(tǒng)吉祥裝飾圖案“盤長”，其運用了中國書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國結(jié)”和“運動員”兩個動勢與意象，使得標志主題明朗，外觀生動活潑。
2.陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的融合與應(yīng)用
陶瓷藝術(shù)是我國的國粹，無論是青瓷還是白瓷都體現(xiàn)了我國精湛的制瓷技術(shù)。現(xiàn)代包裝設(shè)計中不但將泥塑和陶瓷器皿上的花紋巧妙地運用到外包裝上，還運用到容器的設(shè)計上，使這種“回歸情結(jié)”得以彰顯，展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。這種回歸情結(jié)是對傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)風(fēng)格的呼喚，不只是針對了解本土文化的人群，同時也是對外來文化沖擊的回應(yīng)。這種回歸不是對“傳統(tǒng)”的模仿和復(fù)制，而是運用傳統(tǒng)的形式符號用新材料、新技術(shù)以新的方式表達平面設(shè)計風(fēng)格。
三、中國傳統(tǒng)元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用原則
在現(xiàn)代平面設(shè)計中，我們不僅需要掌握圖案色彩的對比、統(tǒng)一及變化等基本規(guī)律，還要注意揚長避短，汲取中國傳統(tǒng)民族圖案藝術(shù)中的造型和色彩精華并加以創(chuàng)造性地發(fā)揮與運用，才能更好地設(shè)計出帶有名族風(fēng)格的中國平面設(shè)計作品。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，既符合科學(xué)上相對的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。這種統(tǒng)一的、生動的、有韻律和節(jié)奏的審美感，在我國的平面設(shè)計中，動與靜、疏與密、多樣統(tǒng)一、賓主呼應(yīng)、虛實相生、縱橫曲直、黑白對比、重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則也屢見不鮮。中國傳統(tǒng)文化是中國人民智慧和才情氣概的結(jié)晶，體現(xiàn)著中華民族特有的藝術(shù)精神，它是中國現(xiàn)代平面設(shè)計所要繼承運用、開拓創(chuàng)新的堅實基礎(chǔ)和獨特法寶，現(xiàn)代平面設(shè)計師在進行創(chuàng)作時，既要注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合，又要注重與本民族的歷史文化藝術(shù)相結(jié)合，使設(shè)計與人的情感及心靈相通，從而煥發(fā)出更強大的生命力。
作者：王雁軍 單位：山西省大同市文化藝術(shù)中心
平面設(shè)計對大部分人來講已經(jīng)不再陌生，它用極其豐富的創(chuàng)意向人們傳遞目標信息，從而改變?nèi)说乃季S習(xí)慣。在市場經(jīng)濟環(huán)境下平面設(shè)計得到飛速的發(fā)展，如今大量運用于廣告行業(yè)，時時刻刻影響著人們的生活和工作。
平面設(shè)計的概念
平面設(shè)計屬于設(shè)計的范疇，因此需要藝術(shù)和科學(xué)的雙重支持。平面設(shè)計有別于影視設(shè)計，它是局限于二維空間通過印刷產(chǎn)出的作品，一般用于表現(xiàn)企業(yè)的標志、圖片或文字。合格的平面設(shè)計由顏色、圖片和文字這三個基本審美元素組成。通過對這些基本元素的巧妙設(shè)計，以期達到特殊意義與功效，通過色彩的排列重組可以得到平面設(shè)計。
平面設(shè)計審美元素的分析
1.顏色
顏色可以給人最為直觀的視覺感受，給人最初的心理震撼。因為人對顏色非常敏感，冷色調(diào)與暖色調(diào)的選取可以直接給人不同的欣賞心情，大體框架上的認識直接鎖定。準確的顏色選取可以將想表達的情緒很好傳遞給觀眾，通過改變明暗程度可以給畫面增加更多層次感，人的情感很容易受到影響。顏色可以把美的設(shè)計直接傳遞給人，同時將一個民族的傳統(tǒng)和對歷史的傳承表現(xiàn)得淋漓盡致。
2.文字
文字誕生之日起，就作為最偉大的人與人直接地交流工具，文字里沉淀了文化和歷史。尤其是我國的漢語更是博大精深，一字多意的情形很多，這就為平面設(shè)計中經(jīng)常出現(xiàn)的巧妙文字設(shè)計提供了夯實的基礎(chǔ)。文字不單是文字，更是一種創(chuàng)意和一種信息。文字也可以更改字體和顏色大小，這都為設(shè)計的視覺美感帶來更多提升空間。
3.圖片
平面設(shè)計高度依賴于圖片，一般的圖片均由點線面完成。點，為我們指明方向位置，正如坐標點一樣;線，使點不再孤立，點、線、面一起完成平面設(shè)計。圖片是藝術(shù)的主要表現(xiàn)位置，也是整個平面設(shè)計欣賞價值最高的地方。
平面設(shè)計構(gòu)成要素的審美特征
為表現(xiàn)出平面設(shè)計中的審美元素，應(yīng)當對審美元素的構(gòu)成有足夠的了解，明白其作用、表現(xiàn)力和秩序。
1.視覺審美元素的作用
當今社會，多在商業(yè)中見到平面設(shè)計，這些設(shè)計大多可以帶來很高的商業(yè)價值，我們應(yīng)當清晰了解所進行的平面設(shè)計的基本功能，才能在這個競爭強度極高的社會對平面設(shè)計所指向的商品進行宣傳。為達到平面設(shè)計的價值需求，首先應(yīng)當滿足消費者的需求，才使平面設(shè)計的宣傳工作不顯盲目。
2.提升視覺審美元素的表現(xiàn)能力
平面設(shè)計最大的特點就是可以讓人們最直接地通過視覺進行感知。在平面設(shè)計過程中不僅要表現(xiàn)出設(shè)計人個人對藝術(shù)的理解和對人的心理的把握，更要將創(chuàng)新的標志性元素鑲嵌在平面設(shè)計作品中。審美元素的表達需要考慮諸多因素，因此在設(shè)計過程中要統(tǒng)籌分析，大局把握。正是由于平面設(shè)計的基本準則就是吸引消費者，所以平面設(shè)計要具備足夠的表現(xiàn)能力。
3.秩序表現(xiàn)
為構(gòu)建平面設(shè)計中視覺審美元素的構(gòu)建，要在其他原則不受侵犯的情況下進行秩序運用。創(chuàng)作各種藝術(shù)作品需要打開僵局要按照秩序來將各種元素得以表現(xiàn)，這時表現(xiàn)得整齊有序，一旦這種有序的狀態(tài)被迫害，往往無法深入消費者內(nèi)心世界，從而失去平面設(shè)計的價值。秩序本身是一種美，在追求秩序美的過程中平面設(shè)計的形式不斷調(diào)整修改，從而使內(nèi)容更加形象豐富。達到秩序美需要把三個構(gòu)成要素協(xié)調(diào)配合。一旦秩序穩(wěn)定且協(xié)調(diào)，會給人一個清新簡潔的第一印象。
4.具有沖擊力
平面設(shè)計一方面應(yīng)該保證有較為豐富的內(nèi)容作為基礎(chǔ)，另一方面要確保這些內(nèi)容能夠突出主題思想，給人留下深刻印象，也就是說要給受眾足夠強烈的視覺沖擊力。受眾的審美水平不盡相同，但是一旦平面設(shè)計具備足夠的視覺沖擊力，那么設(shè)計的中心思想便會被受眾牢記于心。這是吸引觀眾眼球的相當重要的一個手段，將處于不同心理狀態(tài)，擁有截然區(qū)別審美觀的觀眾瞬間被吸引。
審美元素的具體設(shè)計
1.文字的設(shè)計
文字是日常生活中與人類打交道最多的形式，因此不同的文字會表現(xiàn)出許多不同的風(fēng)格。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，很多人已經(jīng)習(xí)慣通過閱讀網(wǎng)絡(luò)文字獲取信息，這時平面設(shè)計師就應(yīng)當發(fā)揮才能將現(xiàn)實文化與網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)合起來，設(shè)計能滿足觀眾的文字。設(shè)計文字時應(yīng)當合理選擇字體和顏色，這對視覺審美有重要作用，不同的字體用在不同的地方會產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。文字以表達人的某種意愿而誕生，如今又用于展現(xiàn)內(nèi)在感染力而落腳，這是設(shè)計師必須掌握的元素特點。
2.圖片的設(shè)計
優(yōu)秀的平面設(shè)計往往能夠使圖片具有層次感，使得主題突顯、主次分明。在對圖片元素進行設(shè)計的過程中，要協(xié)調(diào)好主要部分和次要部分的關(guān)系，并借助圖片的牽引作用使人看著設(shè)計能夠產(chǎn)生通感，這是設(shè)計更高的境界。
3.顏色的設(shè)計
如果把平面設(shè)計作品比作商品，那么顏色就是商品的外包裝。顏色的選擇直接決定設(shè)計的基調(diào)，錯誤的顏色選擇將會直接失去觀眾。在進行顏色的設(shè)計時可以參照色彩心理學(xué)，針對不同的人群采用不同的冷暖色調(diào)，并依據(jù)人們對于顏色含義的思維定式對設(shè)計目的實現(xiàn)做好鋪墊。
小結(jié)
關(guān)鍵詞：插畫藝術(shù)；平面設(shè)計；信息；傳達；裝飾；視覺
插畫，具有悠久的歷史，它是一種用圖形語言進行信息傳達的藝術(shù)形式，是為文字做的附圖，對文字進行更形象的解釋說明。從古到今在人類的社會生活中也都扮演著重要的角色。特別是在當前，插畫在平面媒體，電子媒體以及多媒體領(lǐng)域中也起著重要的作用。這其中，插畫也與平面設(shè)計領(lǐng)域的聯(lián)系越來越緊密。在平面設(shè)計的領(lǐng)域中，插畫以其獨特的藝術(shù)魅力感染著觀者，讓觀者在讀取信息的同時體驗到藝術(shù)欣賞的樂趣。這也是越來越多的高校將插畫專業(yè)歸為視覺傳達設(shè)計，也就是我們常說的平面設(shè)計范疇內(nèi)的原因。
在我看來，設(shè)計是一種以人為主體，并有特定目標對象的創(chuàng)造，其價值在于觀念的創(chuàng)新與傳達，從而達到人類發(fā)展的社會實現(xiàn)。從字面上面來說，“設(shè)”就是設(shè)想，創(chuàng)造；“計”即是計劃，安排。現(xiàn)代設(shè)計大師蒙荷里·納基認為：藝術(shù)是一種以生產(chǎn)某種產(chǎn)品為目的，將社會的、人類的、經(jīng)濟的、藝術(shù)的、技術(shù)的、心理的多種因素星河起來，進行產(chǎn)品產(chǎn)生構(gòu)思和計劃的藝術(shù)。歸根到底就是人類用意識、用藝術(shù)創(chuàng)造力形成的一種構(gòu)思和思想意圖。而平面設(shè)計作為設(shè)計范疇中運用最廣泛的一個重要組成部分，更是將設(shè)計的宗旨發(fā)揮的淋漓盡致：即通過一定的審視與選擇，最后用文字，圖形等視覺元素實現(xiàn)最初設(shè)想意圖的過程。而這其中圖形語言是最直接也是最能夠引起觀者的視覺注意，提高觀者的視覺共鳴的最重要的元素。越來越多的藝術(shù)家也開始從圖形語言這個最直觀的元素來挖掘探索，從而提高視覺表現(xiàn)力及視覺表達效果。也就是之前所說到的插畫藝術(shù)。與此同時，就插畫本身而言，進行信息傳達是其主要功能與作用，但是如果沒有審美價值，缺少藝術(shù)內(nèi)涵和感染力，也無法達到有效傳達信息的目的。然而說到審美價值，自然又會回歸到視覺美感，跳回到平面設(shè)計的領(lǐng)域。因此我認為，在純藝術(shù)與設(shè)計藝術(shù)界限越來越模糊的當代藝術(shù)中，插畫藝術(shù)對于平面設(shè)計這個龐大的領(lǐng)域有著不可抹滅的影響。
1 插畫輔助平面設(shè)計設(shè)計（版式）傳達信息
版式設(shè)計是整個平面設(shè)計的中心，也是運用得最為廣泛的平面設(shè)計。其中，以文字為主體的版式設(shè)計也在市場中占了絕大多數(shù)的比例。例如：報刊，雜志，書籍，網(wǎng)頁等，它們都是以文字為主體的版式設(shè)計。它們?yōu)榱藵M足信息傳播的需要，以文字為主要元素，對信息傳播的載體進行藝術(shù)加工，使其鮮明、生動、準確，生動地實現(xiàn)信息傳達。然而更多的時候，有些信息用過簡單的文字達不到所要傳達的情感及要求，難以用語言文字表達清楚所要傳達的內(nèi)容。這時候，我們就需要借助一些插圖插畫來輔助文字信息，或者說是將文字信息所要傳達的內(nèi)容概括成簡練的插圖插畫元素，通過對元素進行藝術(shù)處理，濃縮要傳達的文字信息，從而提高整個信息所要傳達的準確性，生動性，讓讀者更易理解跟接受，產(chǎn)生強烈的認同與認知感；另外，這些插圖還可以引導(dǎo)讀者展開自己的聯(lián)想跟想象，從而更加立體全面的傳達出文字所要表達的內(nèi)容；再者，長時間閱讀文字會產(chǎn)生強烈的視覺疲勞，輔助的插畫可以適當?shù)鼐徑飧{(diào)節(jié)讀者的閱讀節(jié)奏，讓信息傳達的內(nèi)容更長久，堅固，效果更完善，深刻。例如：兒童畫報。因為兒童識別文字的能力有限，因此絕大多數(shù)的時候都難以用純文字完整的將信息內(nèi)容傳達清楚，這時候如果沒有插圖插畫的形象說明跟輔助補充，兒童就會很難理解其中的內(nèi)容；另外，就兒童心理，生理的特點而言，兒童無法集中注意力進行長時間的文字閱讀，因而在這種情況下，插畫是不可缺少的重要組成部分。
2 插畫幫助平面設(shè)計（招貼）吸引觀者的視覺注意力
平面設(shè)計里的招貼設(shè)計，又稱“海報”設(shè)計或宣傳畫設(shè)計，屬于戶外廣告，在國外被稱為“瞬間”的街頭藝術(shù)。主要用招貼的形式來吸引觀者的視覺注意力。這里說的“吸引視覺注意力”是指用圖形，色彩等因素的強烈刺激，快速地吸引觀者的注意力。也只有當觀者的目光被強烈的刺激所吸引而停留在畫面上時，才能產(chǎn)生“交流”。而招貼設(shè)計所承擔(dān)的任務(wù)就是抓住消費者的目光。然而觀者的目光往往總是會停留在某個具象的圖案而不是抽象的幾何圖形或者是創(chuàng)意圖形。這個道理就等同于我們能記住一個人正面的五官特征而很少能從背面的輪廓人出一個人。這就是我們的視覺系統(tǒng)接受信息時本能的接收與取舍。這也是越來越多的招貼設(shè)計都將插畫與平面結(jié)合起來的原因。例如2010年世界杯北歐可口可樂的招貼就將可樂本身與插畫進行結(jié)合，不僅能夠更加充分的傳達出作者的創(chuàng)作意圖更是通過人物插畫的元素大幅度的吸引了觀者的注意；再如可口可樂Sambodromo招貼插畫，整個招貼全部運用插畫的形式，在眾多傳統(tǒng)的平面招貼中奪目而出，牢牢的抓住了觀者的視覺。
3 插畫提升平面設(shè)計（包裝）的裝飾美化效果
包裝設(shè)計作為平面設(shè)計中最直接的視覺設(shè)計，它直接影響到消費者的購買欲。好的包裝設(shè)計甚至可以提升產(chǎn)品的價值跟消費群體的定位。作為包裝設(shè)計本身而言，它以產(chǎn)品的外包裝作為載體來達到裝飾美化載體的作用。而插作藝術(shù)的表現(xiàn)形式跟手法本身就具有裝飾跟美化載體的作用，它不僅可以插入前面所說的版式，招貼燈平面媒體，更可以應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計這樣的三維設(shè)計領(lǐng)域中。因此，如果沒有插畫元素就很難使產(chǎn)品包裝產(chǎn)生視覺美感。例如美國最暢銷的碳酸飲料MountainDew推出的系列限量版碳酸飲水包裝設(shè)計，就是以插畫為主要包裝設(shè)計的元素，為原本平淡的瓶體增添了一抹亮麗色彩，起到了很好的裝飾美化作用，提升了產(chǎn)品的視覺吸引力。消費者可以從精美的插畫上領(lǐng)略到獨特的視覺美感。這使得整個包裝設(shè)計動感，時尚，靈動，同時也拉近了產(chǎn)品與年輕消費群體的距離。
4 插畫為表目的平面設(shè)計補充藝術(shù)情感
插畫作為一門獨立的學(xué)科，同時兼并純藝與設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵。但就藝術(shù)效果跟功能而言，插畫的藝術(shù)價值還是表現(xiàn)在藝術(shù)鑒賞跟欣賞上，所傳達出的是一種藝術(shù)情感，強調(diào)的是創(chuàng)作過程。而平面設(shè)計則側(cè)重于目的，它必須依據(jù)所傳達的主題，所承載的信息進行整體的設(shè)計，強調(diào)的是設(shè)計結(jié)果。而當代，純藝與設(shè)計的界限也越來越模糊。提倡兩者相結(jié)合的現(xiàn)代藝術(shù)。這也就是說，將插畫作為載體附到平面設(shè)計（版式，招貼，包裝等）中，也可以讓平面設(shè)計成為插畫作品。讓平面設(shè)計在有目的的傳達信息之余，成為藝術(shù)作品供觀者進行藝術(shù)鑒賞，同時賦予平面設(shè)計透過插畫所傳達，傳遞出的藝術(shù)情感。
總之，在如今純藝與設(shè)計相互交融的當代藝術(shù)中，純藝的感情表達與設(shè)計的傳遞信息，兩種藝術(shù)相互影響，融會貫通。從而迸發(fā)出不斷創(chuàng)新，層出不窮的藝術(shù)形式與藝術(shù)體驗。這其中，就設(shè)計領(lǐng)域中龐大的平面設(shè)計而言，插畫藝術(shù)對于它的影響，意義，作用都是不容忽視，不可抹滅的。
參考文獻：
[1] 彭彭.插畫與設(shè)計[M].高等教育出版社，2010.
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計專業(yè)；改革；教學(xué)探索
面對我國設(shè)計教育當前的形勢，平面設(shè)計專業(yè)應(yīng)以整體、客觀、發(fā)展的理念，立足于國內(nèi)經(jīng)濟、地域經(jīng)濟及藝術(shù)院校的教學(xué)規(guī)律，從設(shè)計資源、設(shè)計生態(tài)、設(shè)計能力等方面出發(fā)，按照一定課程設(shè)計理論和一定學(xué)校的性質(zhì)任務(wù)建立的，是在特定條件下課程設(shè)置轉(zhuǎn)換的組織形式。其目的是使平面設(shè)計人才培養(yǎng)模式與社會服務(wù)的崗位要求相結(jié)合，并以能否適應(yīng)社會服務(wù)崗位的設(shè)計素質(zhì)要求、專業(yè)課設(shè)置能否解決實際操作問題、能否順利實施課程體系的實用性和合理性等因素來確定平面設(shè)計課程改革工作的發(fā)展之路。其明確的研究目標和研究內(nèi)容，具有鮮明的特色和現(xiàn)實意義。
一、平面設(shè)計專業(yè)教學(xué)主要課程介紹
1.設(shè)計構(gòu)成主要內(nèi)容：在平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成基礎(chǔ)上，通過實例訓(xùn)練進一步提高設(shè)計技巧和方法。能力：掌握設(shè)計構(gòu)成的技法。
2.計算機平面設(shè)計主要內(nèi)容：在學(xué)習(xí)設(shè)計軟件的基礎(chǔ)上，掌握Photoshop、Coreldaw、PageMaker等操作方法。能力：熟練掌握設(shè)計軟件技術(shù)。
3.廣告設(shè)計主要內(nèi)容：廣告設(shè)計概論、廣告設(shè)計創(chuàng)意、廣告文字編排、圖形創(chuàng)意表現(xiàn)、廣告文案策劃等。能力：掌握各類廣告設(shè)計創(chuàng)意、制作。
4.包裝設(shè)計主要內(nèi)容：包裝設(shè)計基本知識、包裝容器造型設(shè)計、包裝材料及工藝、中外包裝設(shè)計作品欣賞。能力：掌握包裝設(shè)計創(chuàng)意制作。
5.書籍裝幀設(shè)計主要內(nèi)容：書籍的封面、版式與插圖設(shè)計編排、裝飾材料與印刷工藝等。能力：勝任封面設(shè)計、版式設(shè)計的工作。
6.VI設(shè)計主要內(nèi)容：對企業(yè)品牌VI設(shè)計中的要素、構(gòu)成、技法等各方面進行分析、整理，對所需圖文信息、標志、標準字、標準色等進行創(chuàng)意的設(shè)計訓(xùn)練及實際的應(yīng)用。能力：完成專業(yè)核心任務(wù)，獲得綜合專業(yè)能力推廣宣傳工作。
二、專業(yè)課程改革的主要措施
1.課程質(zhì)量課程是對一定知識和能力要求的學(xué)習(xí)培養(yǎng)過程，包括課堂專業(yè)知識講授、課外自學(xué)、創(chuàng)意設(shè)計、實訓(xùn)制作及專業(yè)考試等環(huán)節(jié)，課程的質(zhì)量是通過各個環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量來體現(xiàn)的。
2.課程原則專業(yè)技術(shù)優(yōu)先，動手能力優(yōu)先，學(xué)生參與優(yōu)先，技術(shù)教育與考證相結(jié)合。另外，注重人文素質(zhì)與科技知識綜合的培養(yǎng)及傳授。
3.課堂文化大家提出改進教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性等多種建議，其目的就是要改變教師在課堂上灌輸知識的弊端。實際上在課堂教學(xué)過程中應(yīng)包含著更多的、更深的意義。現(xiàn)在提出的“課堂文化”，就是指在講授知識的同時，還要給予學(xué)生其它相關(guān)信息和教育，也就是說課堂文化有時比專業(yè)知識授課本身更重要。
4.課程銜接一方面是指一個課程的各項環(huán)節(jié)順序安排，另方面是指課程中的講授、課程設(shè)計、考試之間的時間間隔如何安排得最佳。由于平面設(shè)計專業(yè)每門課的性質(zhì)和要求不一樣，因此在講課前特別要做好準備和安排。
5.課程細節(jié)是指不僅注重課程的目標，給學(xué)生傳授專業(yè)知識，更重要的是讓學(xué)生通過努力達到課程各個細節(jié)的具體要求，包括如何收集資料、市場調(diào)查、創(chuàng)意構(gòu)思、討論、設(shè)計制作、表達自我設(shè)計意念和意見等方面。目的是讓學(xué)生盡可能地多參與，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)作能力和動手能力。積極設(shè)立創(chuàng)造學(xué)、廣告學(xué)、美學(xué)、印刷技術(shù)、中國傳統(tǒng)文化和民間美術(shù)講座等系列課程，加強學(xué)生的文化修養(yǎng)和科技素養(yǎng)。
6. 課程形式將課堂上課桌圍繞著一圈或擺成設(shè)計工作室的形式。讓學(xué)生提出相互獨立的設(shè)計項目進行創(chuàng)意討論，鍛煉學(xué)生合作能力，增強學(xué)生的團隊精神。
7.課堂記錄教師必須在授課過程中把相關(guān)信息記錄下來，其中包括講課計劃、重點難關(guān)、采用方式、作品分析、點評以及學(xué)生考勤和成績登錄、接受課外指導(dǎo)、考試分析等等，等課程結(jié)束后交相關(guān)部門存儲信息，并隨時接受上一級部門的檢查。
三、平面設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革的解決方案
專業(yè)課程解決方案的提出，有利于科學(xué)的培養(yǎng)和造就一批有“核心競爭力”的平面設(shè)計專業(yè)人才，有利于課程改革工作的進一步深化和實現(xiàn)發(fā)展。
1.就業(yè)方向面向?qū)I(yè)廣告設(shè)計公司、包裝設(shè)計公司、印刷公司等；報紙、雜志、出版社、圖片社等；電視臺、視頻制作、節(jié)目制作公司以及品牌公司、企業(yè)等單位從事平面設(shè)計及視覺傳達設(shè)計工作。
2.專業(yè)能力根據(jù)藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的職業(yè)崗位素質(zhì)和能力分析，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間應(yīng)具備和掌握一定的專業(yè)核心能力。包括兩方面：第一，公共素質(zhì)方面有政治理論表現(xiàn)、身體素質(zhì)、信息交流素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)等；第二，專業(yè)核心能力方面有平面設(shè)計和廣告設(shè)計及創(chuàng)意制作能力；視覺傳達設(shè)計和網(wǎng)頁設(shè)計、創(chuàng)意制作的能力；包裝設(shè)計與VI設(shè)計及創(chuàng)意制作能力等。
3.培養(yǎng)體系的核心是課程體系框架，包括四個階段：第一階段，設(shè)計構(gòu)成、設(shè)計軟件的應(yīng)用、圖形創(chuàng)意、手繪和繪畫技法、攝影攝像技術(shù)等；第二階段，標志和字體設(shè)計、圖案設(shè)計、海報設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、版面編排設(shè)計、設(shè)計軟件技巧運用、網(wǎng)頁設(shè)計技術(shù)等；第三階段，印刷技術(shù)及工藝、廣告設(shè)計、商品包裝設(shè)計等；第四階段，包裝造型設(shè)計、VI設(shè)計、展示設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等。此外還包括和權(quán)威認證機構(gòu)合作，推出職業(yè)培訓(xùn)證書體系，如平面設(shè)計師、廣告設(shè)計師、國際設(shè)計師等相關(guān)設(shè)計師證書。
關(guān) 鍵 詞：平面標準化、立體化園林、綠色辦公、綜合造型
一、概述項目情況
江蘇數(shù)字信息產(chǎn)業(yè)園（以下簡稱數(shù)字產(chǎn)業(yè)園）是深圳清華大學(xué)研究院與無錫市政府共同建設(shè)，以培育高科技企業(yè)為目標，集產(chǎn)業(yè)、教育和研發(fā)于一體的高科技園區(qū)，致力于打造成國內(nèi)一流、國際先進的高新技術(shù)企業(yè)的總部基地和研發(fā)基地。數(shù)字產(chǎn)業(yè)園位于無錫市惠山經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的“惠山科技創(chuàng)業(yè)園服務(wù)外包基地”（簡稱軟件外包園）內(nèi)，共占地約30公頃，分為南區(qū)、北區(qū)和中區(qū)三個部分。數(shù)字產(chǎn)業(yè)園的總體規(guī)劃是在“無錫市惠山科技創(chuàng)業(yè)園服務(wù)外包基地城市設(shè)計及啟動區(qū)詳細規(guī)劃”的基礎(chǔ)上通過局部調(diào)整完成的。
孵化器大樓是數(shù)字產(chǎn)業(yè)園整體規(guī)劃中的標志性建筑，地處數(shù)字產(chǎn)業(yè)園的南入口處，緊鄰政和大道，東面是源生路，北面是正在建設(shè)的快捷酒店和信息港大廈，西面是規(guī)劃中的多層研發(fā)辦公樓。便捷交通和周邊城市綠、水系為大樓提供提供優(yōu)美的大環(huán)境。（圖1）
二、標準化平面靈活組合帶來豐富的使用空間
根據(jù)基地條件和平面組合關(guān)系，我們確定基本平面方向為六邊形輪廓，在這個基礎(chǔ)上我們通過以下四步實現(xiàn)由基本構(gòu)思到多變設(shè)計產(chǎn)品的過程。
基礎(chǔ)網(wǎng)格――使用網(wǎng)格化設(shè)計手法，以標準的網(wǎng)格劃分選定的輪廓，并在這個基礎(chǔ)上構(gòu)建出平面單元和結(jié)構(gòu)體系。
功能構(gòu)成――標準層平面設(shè)計以垂直交通為核心伸出兩翼相互獨立的辦公區(qū)。兩翼結(jié)合部位留作“灰空間”。
扭轉(zhuǎn)生成――以一個標準層平面1為基礎(chǔ)旋轉(zhuǎn)180°可得到平面2，加上一個完整平面3我們得到一組核心筒和結(jié)構(gòu)完全一致的不同平面。
疊加組合――以“平面3+平面1*2+平面2*2”我們得到一個5層的基本豎向組合單元，這是一個類似DNA結(jié)構(gòu)可以無限延展的組合。以此為基礎(chǔ)我們可以組合出任意我們需要的建筑高度。（圖2）
這種平面組合最大的特點是完美兼容了結(jié)構(gòu)的一致性要求和平面的多樣性需求，保證大樓具有完整統(tǒng)一，安全穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)體系同時平面和內(nèi)部空間具有千變?nèi)f化組合，帶來豐富的空間體驗。
三、立體化景觀處理將傳統(tǒng)園林文化融入建筑
當?shù)氐膫鹘y(tǒng)園林文化是一筆豐富、寶貴的遺產(chǎn)，但是如何在現(xiàn)如今高速發(fā)展和土地資源日益稀缺的現(xiàn)代社會得以延續(xù)。這已經(jīng)成為擺在所有建筑師面前一道課題。
在平面設(shè)計之初我們就注意到引入“灰空間”，經(jīng)過平面的疊加、扭轉(zhuǎn)之后，我們同樣得到一個異常豐富的“組合灰空間”并且在豎向上得到延續(xù)伸展。
蘇式園林文化十分講究“以小見大”“曲折流轉(zhuǎn)”，這也是其精髓所在。這些在組合灰空間中得到充分的體現(xiàn)，我們通過小景觀在豎向上的扭轉(zhuǎn)、延展形成重疊變化，小中見大的立體園林，將傳統(tǒng)園林文化精髓深刻融入到大樓的每一個空間。
四、造型的綜合化處理
建筑造型設(shè)計歷來是一個頗具爭議的領(lǐng)域，門派眾多，大師林立。造型設(shè)計不僅局限建筑自身（體型、空間、材料、色彩），更加關(guān)注建筑的環(huán)境、角色、城市空間，讓建筑落地生根，達到“雖由人作，宛自天成”的效果。
具體到本項目的造型設(shè)計也是本項目一個非常重要的關(guān)鍵點。作為園區(qū)的標志性建筑和整個園區(qū)規(guī)劃的開山之作，它必須具備鮮明的特征，要體現(xiàn)作為高科技園區(qū)的特點；同時要有獨一無二的外形以體現(xiàn)其標志性；滿足以上兩個特點還應(yīng)顧及到工程的可實施性和造價的經(jīng)濟性。
平面、造型、表皮材料、色彩作為建筑“身體”的每一個部分，他們的關(guān)系并非線性關(guān)系，那種人為的割裂的設(shè)計方法必將導(dǎo)致設(shè)計上的重復(fù)，時間上的浪費，最后的建筑本身由于缺乏系統(tǒng)性綜合考慮必將出現(xiàn)缺陷而留下遺憾。
為規(guī)避上述問題，我們提出綜合造型的概念。首先我們從平面出發(fā)，充分利用變化豐富的平面提供的機會讓建筑自然生長出來，并反過來建筑從外觀上將平面構(gòu)成特點更加充分地顯現(xiàn)出來。是的使得兩者密切關(guān)聯(lián)，相得益彰。在材料和色彩選擇上也是緊扣平面和造型所確定的主題，并從不同的角度加以強化。
我們將建筑體塊針對不同的使用功能歸為三類：辦公區(qū)、公共空間和半室外露臺。辦公區(qū)采用單反鍍膜玻璃幕墻，配以疏密不同的豎向明框，表現(xiàn)建筑的體塊和相互的錯落感，窗間墻部分強調(diào)橫向的連續(xù)，形成強烈的橫線條。交通空間采用采用透明幕墻，通過樓層間的斷續(xù)出現(xiàn)形成垂直體塊，與辦公區(qū)的橫向體塊形成強烈的對比和相互加強；透明玻璃圍合出的空間強化了建筑內(nèi)外的交流，也更豐富的建筑外立面的氣氛。半室外露臺部分形成的大塊“虛”和建筑的“實”傳統(tǒng)太極的黑白兩區(qū)，交相輝映。每個露臺均為三層空間高度，尺度上避免的過于單調(diào)，也強化了各層的聯(lián)系。綜合造型的概念還有非常重要得一點，也是非常容易被建筑師忽略掉的就是造型也要考慮率大環(huán)境，使得建筑除了是一個房子外，還是從土地生長出來的有機體，它可以吐故納新，互動交流的，是大環(huán)境中不可缺少的一份子。“建筑的場所不是建筑建筑的佐料，而是建筑物質(zhì)的形而上學(xué)的基礎(chǔ)”[1]。既要保證內(nèi)在的舒適性同時不能破壞污染外界。上文提到的組合灰空間就是一個具體的代表，在提供人員休憩、交流場所同時更是建筑與外界環(huán)境交流的窗口。
結(jié)論
無錫孵化器大樓的建筑設(shè)計通過對設(shè)計對象的深入解析、研究后充分利用內(nèi)外條件，創(chuàng)造出人性化使用空間和個性化的建筑。。同時在實際項目設(shè)計中對建筑設(shè)計中的諸多問題提出了個人的見解，無論是從提高自身技術(shù)還是業(yè)界探討的角度都是一個非常有意的設(shè)計實踐過程和實例。
【關(guān)鍵詞】民族；傳統(tǒng)工藝美術(shù)；現(xiàn)代平面設(shè)計；創(chuàng)新發(fā)展
1、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)概述與現(xiàn)狀
中國在其上下五千年的悠久歷史中，逐漸形成了博大精深、源遠流長的中國傳統(tǒng)工藝文化，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為其浩瀚江海中的一支涓涓細流，在社會發(fā)展沿革中起到了不可磨滅的深遠影響。
中國是世界上歷史最悠久的文明古國之一，“四大文明古國”是在中國流行的對世界四大古文明的概稱，分別是古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國；文明古國在距今7000年―4000年前，相繼從新石器時代進入青銅時代，進而步入鐵器時代。隨著時代的發(fā)展變遷，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)也在朝代的更替中有了更廣闊更深遠地發(fā)展與延伸，更加驗證了“藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活”，從其廣度和深度上來看，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)都被勤勞的古代勞動人民的智慧和汗水澆灌著、成長著。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在我國歷朝歷代存在著多種藝術(shù)形式，早在商朝的灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶以及帶釉的硬陶，陶器上的紋飾、符號與殷商時代的甲骨文和青銅器有著密切的關(guān)系，此時的陶器已不局限于盛物器皿，在其應(yīng)用上分為日用品類、建筑類、殉葬類、祭祀禮器類等。到了隋朝白瓷也有很好的發(fā)展，在裝飾手法上也有了創(chuàng)新，如在器物上另外增添泥片貼花就是很好的例子。從史前的陶彩、商周的青銅器、戰(zhàn)國及秦漢的漆器、漢代的畫像磚、魏晉隋唐的石窟、唐宋的陶瓷、元朝的寺觀、明代的家具等，歌舞、器樂、漆畫、泥塑，蠟染，皮影、繪畫、剪紙、木雕等，都是組成中國傳統(tǒng)文化的重要部分，并形成了具有自己特有的藝術(shù)特色及民族特征的文化。而其中的造型、圖案、色彩，都帶有原創(chuàng)元素，對現(xiàn)代平面設(shè)計具有極高的借鑒性。
（1）在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、年畫藝術(shù)，不僅繼承了中國古代傳承的文明，而且這也是平面設(shè)計未來在中國發(fā)展的一種表現(xiàn)形式。眾所周知，剪紙藝術(shù)、年畫藝術(shù)、皮影藝術(shù)都是一種二維的平面表達藝術(shù)形式，應(yīng)用在生產(chǎn)生活的眾多領(lǐng)域，應(yīng)用方式也極為靈活，是生命力較強的藝術(shù)形式，這一傳統(tǒng)藝術(shù)元素直接推動了后來中國flas的發(fā)展。
（2）寶雞鳳翔的泥塑藝術(shù)、江西景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)，不僅是中國古代文明的代表元素之一，不僅有較高的審美觀賞價值，更有較高的實用性。我國的國粹中的陶瓷藝術(shù)，我國精湛的制瓷技術(shù)被淋漓盡致地體現(xiàn)在青瓷和白瓷通體無暇的作品中，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中不但表現(xiàn)在將泥塑和陶瓷器皿上的花紋巧妙地運用到外包裝上，還運用到生活用品及工藝品的設(shè)計上，彰顯了這種“回歸情結(jié)”。這種回歸情結(jié)呼喚了傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)風(fēng)格，不只是針對了本地那些土生土長的土著居民，同時也是對外來文化沖擊的回應(yīng)。應(yīng)當清楚地認識到這種回歸不是對“傳統(tǒng)”的模仿和復(fù)制，而是運用傳統(tǒng)的形式符號，用新材料、新技術(shù)，以新的方式表達包裝設(shè)計風(fēng)格。
（3）傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理。我國古代詩人將其用于詩詞中表現(xiàn)意境，而將其用于現(xiàn)代平面設(shè)計之中，也同樣具有新的創(chuàng)意和新的意境。傳統(tǒng)美術(shù)在處理色彩時，主要是用各種材料去裝飾色彩。我們常常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩的組合和變幻中受到啟發(fā)而創(chuàng)造出色彩絢麗的裝飾效果，人民裝飾色彩使某些聯(lián)想將自然景色“擬人化”。由于性格、經(jīng)歷、情緒的不同，每個人都對客觀事物產(chǎn)生不同的看法，對某些自然色彩的感受，可以是“怡紅快綠”，也可以是“綠肥紅瘦”。
從世界的廣闊角度來講，傳統(tǒng)性的工藝美術(shù)主要活躍在19世紀中期以前，之后逐漸蕭條，到了20世紀初設(shè)計這門學(xué)科已經(jīng)逐漸進入了人們的心中，不斷成為了主要的學(xué)科，也逐漸進入了社會的各個領(lǐng)域，在引入設(shè)計變革中站上了重要舞臺，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)在這個變革中只能保護性的延續(xù)。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)是在傳統(tǒng)文化土壤上產(chǎn)生的一種造型文化實踐的，呈現(xiàn)出鮮明的地區(qū)、族群的實用、民俗、宗教和審美特征。如剪紙、刺繡、雕刻等傳統(tǒng)工藝美術(shù)，與當?shù)氐拿袼住⑿叛觥徝朗敲懿豢煞值摹ｋS著社會發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代社會要求出現(xiàn)各種沖突，如作為族群文化的傳統(tǒng)工藝美術(shù)與跨民族的人需求相沖突，作為民俗、宗教、實用功能的傳統(tǒng)工藝美術(shù)與人的現(xiàn)代審美、投資需求相沖突等，顯然，這些沖突在一定的條件下限制了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的繼續(xù)發(fā)展。
2、現(xiàn)代平面設(shè)計的概述與現(xiàn)狀
設(shè)計一詞來源于英文"design"，包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計等等，而平面設(shè)計現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因為現(xiàn)在學(xué)科之間的交壑更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計”（graphics design）視覺傳達設(shè)計、裝潢設(shè)計……，這也許與平面設(shè)計的特點有很大的關(guān)系，因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進行調(diào)節(jié)達到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達，即用視覺語言進行傳遞信息和表達觀點，而裝潢設(shè)計或裝潢藝術(shù)設(shè)計則被公認為極不準確的名稱，帶有片面性。現(xiàn)在，在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下，我們再來看看平面設(shè)計的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計、字體設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、型錄樣本設(shè)計、DM雜志設(shè)計、新聞報刊設(shè)計、包裝設(shè)計、海報/招貼設(shè)計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計。另外，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達給觀眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。
從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗來看，一個國家、民族文化的發(fā)展，要想經(jīng)久不衰，就要勇于各種文化之間相互碰撞，相互借鑒，相互吸收。無論是從我國早期華夏文化的萌芽還是直至達到漢唐文化的頂峰，還是盛唐文化受到外來文化沖擊的影響而發(fā)揚光大。無不表明，只有勇于學(xué)習(xí)外來文化，才能博采眾長，只有繼承交融才能最終成為自己文化的主人。
在我國，平面設(shè)計歷史悠久；戰(zhàn)國時的“矛與盾”口頭廣告―“韓非子”中所論述的“懸?guī)蒙醺摺敝械摹巴印保粌伤螘r期伴隨著印刷雕版而產(chǎn)生發(fā)展的“傳單”等，都可以看作是平面設(shè)計的雛形，是我國廣告歷史久遠的例證。但是，平面設(shè)計真正成為一種專業(yè)性活動并發(fā)揮其巨大作用卻是由于資本主義社會的大生產(chǎn)才開始的，在這個層面上講，我國的平面設(shè)計藝術(shù)可以說是引進西方的。西方設(shè)計已經(jīng)有了百余年的發(fā)展歷史的，而在中國，真正意義上的設(shè)計發(fā)展只有不到二十年的時間，隨著全球一體化進程的跟進，眾多外來西方藝術(shù)設(shè)計家來中國的發(fā)展在一定程度上極大地強化了中國設(shè)計師的競爭意識，參與國際平面設(shè)計競爭和交流已經(jīng)是家常便飯，中國設(shè)計師在國際設(shè)計大賽中獲獎也已經(jīng)不是鳳毛麟角的事情了。中西文化的交融碰撞使多元化的國際并存思想已經(jīng)深深地融入中國設(shè)計師的作品意境中，這是中國平面設(shè)計事業(yè)成熟的表現(xiàn)。然而，正是由于西方文化的滲入，中國現(xiàn)代設(shè)計中充滿了受西方平面設(shè)計思想影響的視覺語言，甚至出現(xiàn)了充滿濃郁西方特色的符號，在“國際設(shè)計風(fēng)格”潮流之后，如何開創(chuàng)多元化的設(shè)計潮流成為新一代設(shè)計師們所面臨的共同課題。這必須建立在對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方式充分理解的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)的元素加以改造、提煉和運用，使現(xiàn)代設(shè)計在富有現(xiàn)代特色的基礎(chǔ)上充滿歷史色彩。
3、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計融合的必然趨勢
當代中國發(fā)展日新月異，中國制造已經(jīng)成為中國創(chuàng)造，傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的路線始終要遵循市場規(guī)律和生活發(fā)展的需要。現(xiàn)代設(shè)計需要民間藝術(shù)來充實和豐富其底蘊，同時又要創(chuàng)新，使設(shè)計作品既有民族感，又兼具現(xiàn)代感。經(jīng)濟已步入全球化時代，時尚也不例外。當中國經(jīng)濟在世界經(jīng)濟中發(fā)揮的作用愈加重要時，一向引領(lǐng)風(fēng)氣之先的時尚領(lǐng)域更是融入了越來越多的中國文化元素。
時尚界從來不放棄對任何一種可能帶來話題、吸引眼球的靈感。民間的東西質(zhì)樸而貫穿著濃濃的生活氣息，既給設(shè)計的想象帶來巨大張力，也容易帶來心理認同。因此，作為設(shè)計師必須掌握中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合。
在這個多元化的時代，既要前衛(wèi)、時尚的元素，也不能我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素。中國是世界不可分割的關(guān)鍵部分，同是中國也不能離開世界這個大家庭。中國文化是東方文化的代表，是一處獨特景觀和寶貴財富，它內(nèi)涵豐富、題材廣泛、流傳久遠、形式多樣，是外來文化難以汲取和替代的，在世界藝術(shù)的寶庫中，它以它那獨特的東方文化魅力正吸引著眾多外來文化前來交匯、融合。因此，我們應(yīng)取民族的文化的精華、去其糟粕，使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中得以保留發(fā)展，在與外來文化的沖擊交匯中打造新的民族形式，將中國傳統(tǒng)文化的精粹用現(xiàn)代化國際化語言表達出來，把代表中國精神符號的傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計之中，讓民族的文化精神和世界的設(shè)計語言兩條小溪共同匯成一條不會干涸的大河，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的主流，以此，讓世界了解中國，讓中國走向世界。
隨著時代的發(fā)展與人們生活水平的不斷提高，人們的審美要求也變得越發(fā)“苛刻”了，因此，要避免人們審美疲勞現(xiàn)象的出現(xiàn)，也為了吸引到人們關(guān)注的眼光，設(shè)計師的設(shè)計理念就需要體現(xiàn)其獨具一格的特點，也只有擁有獨特風(fēng)格的平面設(shè)計才能夠在這個競爭激烈的設(shè)計市場中獲得生存與發(fā)展的機會。放眼現(xiàn)今的平面設(shè)計市場，平面設(shè)計表現(xiàn)形式的創(chuàng)意更新不斷沖擊著人們的眼球，使人們在感受到其中的設(shè)計內(nèi)涵的同時飽嘗一頓設(shè)計大餐。在這個不斷變化的設(shè)計時代中，成功的平面設(shè)計就需要在這種競爭激烈的形勢下，擁有一枝獨秀的平面設(shè)計創(chuàng)意并逐漸形成大眾所能接受的獨特風(fēng)格。在實際的日常生活中，豐富多樣的中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，為平面設(shè)計創(chuàng)意提供了思想源泉，可以說，離開了傳統(tǒng)文化的平面設(shè)計就如同無源之水、無本之木。
4、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合方式
傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計的完美融合，不是簡單的照搬照抄，好的設(shè)計應(yīng)著重于人與人、人與空間和人與自然的融合上，再對傳統(tǒng)的東西進行再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在對傳統(tǒng)文化理解的基礎(chǔ)上，加以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)的一些元素加以改造、提煉和運用，使其富有鮮明的時代特征。或者用傳統(tǒng)的造型方法與表現(xiàn)形式來表達現(xiàn)代設(shè)計理念，同時也彰顯了民族個性。現(xiàn)代設(shè)計師將中國傳統(tǒng)的平面藝術(shù)和造型藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計文化的結(jié)合，不僅傳承了中華傳統(tǒng)的藝術(shù)精神，更推動了中國傳統(tǒng)藝術(shù)走向世界的進程。設(shè)計師們只有深入了解千年沉積下來的民族文化瑰寶后，才能充分改造提煉和運用傳統(tǒng)的元素，從而更好的利用它。而如何利用傳統(tǒng)的造型藝術(shù)和平面藝術(shù)特點來表現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)社會的時代潮流，如何在新的信息時代推動傳統(tǒng)藝術(shù)的更進一步的發(fā)展并賦予它更新的生命力和藝術(shù)活力，并創(chuàng)造新的富有特點的中國現(xiàn)代平面設(shè)計理念，是擺在設(shè)計師眼前的一個具有挑戰(zhàn)性的問題。
大眾普遍認為的中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計的普遍方式有以下四種：“意識”的承前與啟后、“形態(tài)”的變化與繼承、“色彩”的感悟與升華、“質(zhì)感”的傳承與鍛造。
（1）“意識”的承前與啟后
儒、道兩家的哲學(xué)觀點對中國古代文化及東方文明發(fā)生過重大影響并持續(xù)至今，兼收并蓄的歷史傳承與自然無為的思想觀點深入人心。產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、功能無不追求“天人合一”的至高思想境界，強調(diào)與自然的完美和諧統(tǒng)一。
（2）“形態(tài)”的變化與繼承
形態(tài)伴隨著古代文化的歷史沿革，在不同時代有其特定用途，從盛物的器皿到祭祀的圣物，形態(tài)結(jié)合了當?shù)氐奈幕攸c并被賦予了特定的歷史含義。古代人認為天圓地方，所以方與圓元素在眾多鐘鼎、器皿中交相呼應(yīng)。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的理念中，根據(jù)產(chǎn)品的功能特性，通過科學(xué)合理的設(shè)計充分表達出產(chǎn)品的功能定位與美學(xué)思想，這是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計對傳統(tǒng)精神的深度創(chuàng)造，這種創(chuàng)造是以設(shè)計者對現(xiàn)代審美觀念與傳統(tǒng)造型手法完美結(jié)合、提煉、運用的呈現(xiàn)，并使得現(xiàn)代產(chǎn)品富有時代與民族文化特色。
（3）“色彩”的感悟與升華
人類在完善自身進化的同時，也在不斷的認識物質(zhì)世界，人們對美的追求和向往，促使了色彩的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用，從而創(chuàng)造了一個人類感知的精神世界，中國古代色彩觀從崇尚單色運用再到五色體系，包含了陰陽、五行、中庸、感悟的精神內(nèi)涵，理想主義成分充斥其中，在精神層面意象傳神“隨類賦彩”。在現(xiàn)代社會的產(chǎn)品色彩應(yīng)用中起到了深遠的影響。
（4）“質(zhì)感”的傳承與鍛造
中國造物歷史源遠流長，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生活領(lǐng)域的開拓，創(chuàng)造出的器皿品類眾多，功能愈加完善。從原始石器的簡單到陶器的粗放，再到瓷器的細膩通透、金屬器皿的獨具匠心，無不體現(xiàn)著中華民族悠久歷史文化的燦爛輝煌。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，現(xiàn)代社會的產(chǎn)品生產(chǎn)不僅要滿足其使用功能，更多關(guān)注的是其思想與意境的傳達，只有深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)歷史文化，才能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，創(chuàng)造出更加契合現(xiàn)代人類社會需求的藝術(shù)產(chǎn)品。
5、總結(jié)
總而言之，設(shè)計師們在創(chuàng)新的同時，更多地從中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中汲取相關(guān)元素，在傳統(tǒng)與時尚的隧道中穿插、嫁接民族工藝。使珠寶首飾在極具濃郁的民族氣息的同時，豐富設(shè)計作品的多元化風(fēng)格，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化間的精髓相互融合、相互碰撞，和諧地發(fā)展。只有這樣，才能讓中國現(xiàn)代平面設(shè)計在吸收外來文化的同時不斷地注入民族血液，創(chuàng)造出富有東方韻味的平面設(shè)計作品。
中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族千百年來民眾創(chuàng)造并享受的文化，是民眾智慧的結(jié)晶。許多藝術(shù)杰作，成為“華夏一絕”被傳承和保留下來。剪紙、刺繡、扇藝、風(fēng)箏、錦人、木板年畫、民間玩藝等等。在現(xiàn)代設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，給機械化的現(xiàn)代設(shè)計增添了一份人情關(guān)懷。就像魯迅先生所說，“越是民族的，就越是世界的”。烙上了中華民族傳統(tǒng)文化印記的設(shè)計產(chǎn)品使得中國的平面設(shè)計得以在世界浩大的設(shè)計園林中占有穩(wěn)固的一席之位，而其所散發(fā)出的獨有的民族氣息則使得中國設(shè)計在世人的面前又多了一份驕傲。平面設(shè)計師只有在進行設(shè)計主題創(chuàng)意的時候從我國傳統(tǒng)文化中吸取足夠的營養(yǎng)，立足中華民族的傳統(tǒng)文化審美情趣，深刻植入我國傳統(tǒng)文化的精髓，才能創(chuàng)造出屹立于世界的中國風(fēng)，使得中國的平面設(shè)計更好地走向世界。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：包裝；色彩搭配；平面設(shè)計
色彩是生活中必不可少的“調(diào)味劑”，生活因色彩而變得絢麗多姿、五彩斑斕；同時，色彩是視覺感官中最敏感的元素，能給人帶來強烈的視覺沖擊；色彩能激發(fā)人的各種情緒，對生理反應(yīng)造成一定影響。因此研究包裝色彩搭配在平面設(shè)計中的作用有深刻意義。
一、包裝設(shè)計的意義
包裝設(shè)計需要從圖案、商標、材料、造型、色彩等要素入手，在保證商品特征不變的情況下，遵循商品設(shè)計的一些原則。如對商品進行美化、保護等，使各設(shè)計要素相得益彰，保證包裝設(shè)計的最佳效果。從商品營銷角度分析，商品包裝圖案與色彩搭配良好能快速突出商品特性，個性化的商品包裝是提高商品銷售量的最有效手段。
二、包裝設(shè)計中色彩搭配的作用分析
平面設(shè)計作品中，常見的三要素是色彩、文字、圖像，其中色彩最為重要。人們欣賞某件設(shè)計作品時，首先接觸的是色彩，然后是設(shè)計圖像，最后才是文字。包裝設(shè)計師想要通過色彩去表達商品的特性及設(shè)計理念，首先需要了解色彩功能與色彩搭配的關(guān)系。色彩搭配涉及很多學(xué)問，包括光學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)與民俗學(xué)等。心理學(xué)中提出色彩與心理關(guān)系的理論：每種色彩具有特定象征意義，色彩通過視覺接觸并將信息傳送給大腦神經(jīng)，產(chǎn)生即時想象。如紅色象征激烈，因此人們看見紅色時情緒激昂；黑色象征莊嚴，黑色給人以穩(wěn)重之感。工作經(jīng)驗豐富的設(shè)計師，會熟練、巧妙地使用色彩，喚起人們思維上的聯(lián)想，以此達到設(shè)計目的。色彩是突出與美化商品的主要因素。包裝設(shè)計通過對色彩的運用，使包裝設(shè)計結(jié)構(gòu)、設(shè)計思想更加緊密結(jié)合。包裝色彩具有平面性、勻稱性，以人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)想與色彩習(xí)慣為基礎(chǔ)，進行夸張和改變的包裝手段；同時，包裝色彩還受到材料、工藝、銷售地區(qū)等多種因素的影響。包裝設(shè)計中對色彩的要求較高，好的色彩搭配對比強烈，具有較強的吸引力與競爭力，能夠迅速激起消費者購買欲望，提高銷售業(yè)績。例如，食品類包裝主要為鮮艷奪目的色調(diào)，多以暖色系為主，以此突出食物新鮮、營養(yǎng)；玩具類通常為色彩艷麗的純色系，與冷暖色調(diào)形成強烈對比，吸引兒童注意力；機械、設(shè)備類常用灰、黑及其他沉穩(wěn)的色調(diào)，以表達其耐用、堅實的特點；醫(yī)藥類常用簡單的冷暖色調(diào)；體育類則常用鮮明艷麗的色調(diào)，以體現(xiàn)運動熱情與運動氛圍。不同顏色搭配，使商品的特性與特點一一展現(xiàn)出來。
三、包裝色彩的心理引導(dǎo)與設(shè)計應(yīng)用
不同色彩在包裝設(shè)計中會給人不同的感受。了解色彩對心理的影響，才能利用色彩設(shè)計出吸引消費者眼球的。色彩的冷暖無法進行準確衡量，取決于消費者心理上對色彩產(chǎn)生的不同感受。色彩明度影響色彩重量感，色彩的深與淺會產(chǎn)生不同感受。各種色彩帶給人的感受是相對的，不同設(shè)計，要求有不同色彩搭配。如活潑色讓人感覺興奮、溫暖、熱情、激動，安靜色讓人感覺親切、平和、安穩(wěn)。包裝設(shè)計中不能隨意進行色彩搭配，需以商品特征為基礎(chǔ)，確定包裝色彩。色彩是區(qū)分商品不同性質(zhì)的標簽，不同色彩表示同類商品的不同規(guī)格、味道、品種、香型。某些商品在其發(fā)展過程中會產(chǎn)生固定色彩，例如糖果系列包裝中，紅色表示草莓味，黃色為檸檬味，綠色為蘋果味等；在化妝品包裝中，黃色為果香型，藍色為藥物型，粉色為花香型等。目前，市場競爭激烈，由此推動著生產(chǎn)與消費品的發(fā)展，同時推動企業(yè)商品營銷策略的改變，包裝設(shè)計因此處于重要位置。包裝設(shè)計需要不停地嘗試與修改，色彩對人們表達愛好及其思想具有最直接的影響。商品生產(chǎn)者不應(yīng)只關(guān)注商品的質(zhì)量、安全，還需在商品包裝設(shè)計上加大關(guān)注力度。消費者對商品的最先認知是從包裝開始，包裝設(shè)計者合理與巧妙地通過色彩搭配使包裝更具有沖擊感，才能在市場競爭中生存下去。
參考文獻：
[1]陳興玉.包裝色彩搭配對平面設(shè)計的影響[J].科學(xué)導(dǎo)報，2015.
一、簡約主義在平面設(shè)計中的運用及藝術(shù)效果
時下，以簡約主義為原則的各種設(shè)計作品源源不斷地出現(xiàn)在人們的身邊，與傳統(tǒng)平面設(shè)計的繁瑣冗雜相比，以簡約主義為原則的平面設(shè)計對各種元素進行了高度的提煉，一針見血，化繁為簡，簡潔卻深刻，充滿了無盡的藝術(shù)魅力，于是贏得越來越多人的喜愛。例如在平面設(shè)計對色彩的運用中，傳統(tǒng)的設(shè)計往往習(xí)慣使用多種不同的色彩，但是只會讓人覺得花哨或者眼花繚亂，根本無法達到良好的宣傳效果。但是，運用簡約主義的思想，用最簡單的色彩和最簡單的搭配方式，簡潔生動，卻能產(chǎn)生極強的視覺沖擊效果。日常生活中，這樣的例子比比皆是，比如可口可樂產(chǎn)品在進行包裝設(shè)計及廣告設(shè)計時，紅色占據(jù)了極大的比例，簡單直接的視覺沖擊效果卻能夠極大地引起人們的購買欲望，而且這同時也是一種高識別度的體現(xiàn)。
1.簡約主義在標志設(shè)計中的應(yīng)用
產(chǎn)品或者品牌的標志是商品或者企業(yè)綜合信息傳遞的媒介，使用廣泛，對商品和企業(yè)意義重大。所以，在進行標志設(shè)計時，整體設(shè)計的簡約和藝術(shù)是整個設(shè)計的靈魂所在。例如受到萬千女性青睞的著名法國品牌香奈兒，其標志設(shè)計為簡約卻經(jīng)典的黑色雙C，即該品牌的Cocochanel的縮寫，出現(xiàn)在香奈兒相關(guān)的各種珠寶、服飾、香水、化妝品等產(chǎn)品上，沒有其他的花紋或者字眼，卻從簡潔的顏色和線條中透露出高端大氣，讓無數(shù)人為之著迷，成為風(fēng)靡全球的著名品牌。與致力于高端珠寶、香水的香奈兒不同，日本品牌無印良品走的是日常親民路線，但二者卻不約而同的都選擇了簡約主義的標志設(shè)計。穿梭于無印良品的各個專賣店，只要細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，除了紅色的“MUJl”標識，我們幾乎看不到任何醒目的標識或者鮮艷的顏色。仔細思考我們就會明白，這樣的情況是因為無印良品的字標同時具備了廣告和商標的雙重功能，于是省略了許多不必要的復(fù)雜設(shè)計。無印良品大多數(shù)商品都是白色、米色或者黑色的，除了各個專賣店的招牌和包裝用的紙袋上的少許圖案之外，我們很難在所有無印良品的商品上發(fā)現(xiàn)其品牌標記，可以說，無印良品的標志設(shè)計已經(jīng)被簡約到了極點。綜合分析香奈兒和無印良品兩個品牌的標志設(shè)計，我們不難發(fā)現(xiàn)，不論是高端大品牌還是親民的日常品牌，簡約的標志設(shè)計都能為其帶來良好的視覺效果和宣傳效果。簡約的標志設(shè)計不但能準確快速地傳遞給消費者產(chǎn)品的相關(guān)信息，更能在大家心中留下清晰深刻的印記，對提高品牌知名度大有裨益。
2.簡約主義在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
包裝是一種商品帶給消費者的第一印象。好的包裝可以是繁復(fù)的、華麗的、精美的，但更可以是極致簡約的。上文，我們提到可口可樂運用簡約紅色進行產(chǎn)品包裝及宣傳，而我們熟知的另一個著名的品牌——百事可樂，也同樣像自己的競爭對手一樣將簡約主義運用到自身設(shè)計當中。百事可樂選擇增加另一個醒目的顏色——藍色來進行自身商品的包裝設(shè)計，同樣采用簡約的大面積藍色和紅色進行產(chǎn)品包裝，也一樣取得了較好的視覺沖擊效果。鮮艷的紅藍搭配非常醒目，極大地提高了產(chǎn)品的辨識度，有效地吸引了人們的注意力。而在金融危機肆虐時期，為了挽回下滑的市場份額，百事可樂選擇將標志中的白色弧度部分變化為“微笑”，只用外包裝上的一個簡單變化，卻暗示了百事可樂面對金融危機的樂觀態(tài)度，并用最簡潔卻最生動的方式向全世界消費者傳遞了百事可樂的頑強精神和奮斗理念。而我們上文中提到的無印良品在包裝上更是鐘愛簡約主義，無印良品的所有商品都酷愛極為樸素的包裝，主張不加任何裝飾，保持東西原有的色彩和形狀，堅決反對過分包裝。例如，一般零食的包裝都是精美且多層次的，但無印良品卻反其道而行之，采用最簡單的、透明的包裝。而這樣簡約、自然的包裝非但沒有讓人們失去興趣，反而增加了人們的好感。無印良品不追求外在華麗包裝，而是選擇用極簡約的包裝形式來表現(xiàn)品牌理念。由于無印良品對環(huán)保再生材料的重視和極致簡約的包裝風(fēng)格，極大地減少了相關(guān)包裝原材料的消耗，減少了對生態(tài)環(huán)境的破壞，節(jié)約了地球的資源，于是也贏得了環(huán)境保護主義者和廣大消費者的好感擁護，在大家心目中樹立了良好的品牌形象。所以說，簡約明快的設(shè)計往往比華麗精美的包裝設(shè)計更具視覺沖擊效果和表現(xiàn)張力，簡約但不簡單，于細微處見真知，更能受到大家的歡迎。
3.簡約主義在廣告設(shè)計中的應(yīng)用
廣告設(shè)計能夠起到良好的品牌宣傳和擴大企業(yè)影響力的作用，在廣告設(shè)計中，合理運用簡約主義將會收到意想不到的良好效果。例如我國某知名企業(yè)是一個跨行業(yè)、跨地區(qū)經(jīng)營的大型多元化企業(yè)集團。在進行廣告設(shè)計時，該集團選擇以簡潔生動為基調(diào)，將企業(yè)精神與理念的文化圖騰——鶴作為整篇廣告的核心，以鶴為美與善的化身，不添加別的事物，卻表達出了全部夢想和希望。觀看整部廣告，畫面中我們看到，在廣闊簡潔的背景下，一只鶴展翅飛翔飛向天空，姿態(tài)灑脫而又自信。而一個人在其身后伸開雙臂隨之追逐，并伸出雙手做出飛翔的姿態(tài)，最后閉上眼睛張開懷抱安靜站立在天地之間，從而表達出該企業(yè)的執(zhí)著、自強不息和超越自我的不朽。一幅簡約精美的鶴之影，勾勒出生命之美、自然之美，也表達了該集團追求真、善、美的永恒。整部廣告色調(diào)淳樸，畫面干凈，線條明快，卻生動地表達出企業(yè)的頑強、淡定和拼搏，感人至深。作為簡約主義的踐行者，無印良品的廣告設(shè)計自然也秉承了簡約主義這一理念。觀看其廣告，首先整體呈現(xiàn)出一條完整的地平線，然后打造出一個巨大的白色平面，接著將整個畫面一分為二，最后留在大家眼前的是空無一物的地平線。整個廣告沒有運用太多的色彩或者任何的語言描述，卻干凈利落地向人們傳達了無印良品自身簡約的設(shè)計理念，簡約卻內(nèi)涵豐富、意味深長。無數(shù)企業(yè)選擇了簡約的方式來進行自身的廣告設(shè)計及宣傳，這是因為簡約的廣告設(shè)計能給大家?guī)砀鼜娏业囊曈X效果和更深刻的印象，使人們可以在簡潔的廣告結(jié)束之余能細細品味，體會廣告有限的畫面和聲音背后蘊含的無盡的深意。
二、總結(jié)
美有諸多表現(xiàn)形式，在藝術(shù)設(shè)計中，飽滿厚重是美，濃墨重彩是美，繁復(fù)華麗是美，簡約生動也可以構(gòu)成美。但是，與其他的表現(xiàn)形式不同的是，簡約是一種永遠不會過時的美。簡約之美以少勝多，刪繁就簡，取其精華，沙里淘金，沉淀下來的都是極致簡約但經(jīng)得起時間考驗的精華，能將設(shè)計想要表達的精髓全面生動地表達出來。正如上文我們介紹的無印良品，它從標志設(shè)計到廣告設(shè)計，從顏色選擇到原材料的選用，甚至是外包裝的設(shè)計上，都嚴格按照簡約主義的原則來設(shè)計，簡單、純粹。雖然色調(diào)簡單，卻給人以與眾不同的清新體會，極具吸引力。尤其是在當前這個社會中，人們更需要簡約主義下的簡約設(shè)計給大家?guī)硪粋€耳目一新的、美麗簡潔的新世界，從而達到心靈上的清新簡約。正如女子的濃妝艷抹永不及素面朝天來的教人歡喜一般，簡約主義永遠以其簡單純粹但意味深長的形式存在著，并始終對人們有著深深的吸引力。
作者：張立中單位：包頭師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院
關(guān)鍵詞：地鐵車站 ， 總平面設(shè)計 ，要點
Abstract: the subway as a city of important public transport system, to guide urban structure development, support the land development has a very important role. The subway station selection and arrangement of the entrance and exit to the position the total plane design is after the completion of the operation of the effect to the key factors. Therefore, this article combined with practical engineering, the subway station, the total plane design key points of the design of the analysis.
Key words: the subway station, the total plane design, the main points
中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：
為實現(xiàn)社會可持續(xù)性發(fā)展，提倡綠色出行，解決城市交通擁堵問題，城市軌道交通必須配合城市社會和經(jīng)濟發(fā)展，發(fā)揮緩解交通和誘導(dǎo)交通的雙重功能，支持城市發(fā)展的結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)土地開發(fā)。為此，城市軌道交通的線路必須經(jīng)過城市中心區(qū)域，并設(shè)置站點。由于在城市中心地區(qū)建設(shè)地鐵，周邊環(huán)境復(fù)雜、涉及面廣，車站總平面設(shè)計成為了地鐵設(shè)計中的難點和重點。本為以某市地鐵1號線朝陽廣場站為例，探討地鐵車站總平面設(shè)計的要點。
1、工程概況
朝陽廣場站是地下四層雙島疊式站臺車站，為1、2號線的同臺換乘站，并與遠期7號線通道換乘。車站位于新華路與朝陽路交叉口，線路在該朝陽路呈南北走向敷設(shè)。車站吸引客流范圍內(nèi)建筑主要以商業(yè)建筑為主。車站北端的人民路下有規(guī)劃的人民路人防工程、遠期的軌道交通7號線、朝陽花園廣場；東邊有萬達商業(yè)廣場、鉆石廣場、新朝陽商業(yè)廣場，廣場前面綠地內(nèi)有四棵百年古樹；西邊有百貨大樓、鼎華商業(yè)、西南商都等；在新華路與朝陽路交叉路口下有新華街二期人防工程（目前作為商業(yè)用途使用），民生路路口有朝陽-民生路過街人行天橋。
2、車站總平面設(shè)計方案的比較分析
2.1 設(shè)計方案說明
（1）方案一
本方案線路沿朝陽路南北向地下敷設(shè)，車站站位位于朝陽路與新華路交叉口。車站預(yù)留與七號線車站L型通道換乘條件，總長度為245m。車站采用明挖法施工。車站地下一層進預(yù)留物業(yè)開發(fā)條件。
本站設(shè)置7個出入口，2組車站風(fēng)亭，1組物業(yè)風(fēng)亭。1號出入口位于車站的西側(cè)的百貨大樓北樓前面的空地上，以吸引西北方向的客流；2號出入口位百貨大樓南樓北側(cè)，沿新華街設(shè)置，以吸引西側(cè)方向的客流；3號出入口與百貨大樓南樓合建，服務(wù)于購物休閑客流；4號出入位于民生路步行街；吸引南側(cè)逛街購物客流；5號出入口位于鉆石廣場北側(cè)，以吸引車站東側(cè)方向客流，并設(shè)置了無障礙垂直電梯；6號出入口位于朝陽花園廣場南側(cè)，以吸引車站東北側(cè)方向客流；7號出入口位于朝陽花園廣場北側(cè)，以吸引車站北側(cè)方向客流。6號、7號出入口設(shè)置非機動車停放點 。
車站1號風(fēng)亭設(shè)置在新朝陽商業(yè)廣場前的綠化帶內(nèi)，采用分散低矮敞口形式。車站3號風(fēng)亭為高風(fēng)亭，設(shè)置在朝陽花園廣場內(nèi)。
車站實施需要局部破除新華街二期人防工程，全部考慮等面積還建，但在實施期間對其商業(yè)運營有一定的影響。
圖2-1方案一總平面設(shè)計圖
（2）方案二設(shè)計說明
本方案線路沿朝陽路地下敷設(shè)，車站位于朝陽路與人民東路十字路口南側(cè)，跨新華街設(shè)置，預(yù)留與七號線車站L型通道換乘條件。車站外包總長324.8m。車站采用明挖法施工。本站設(shè)置聯(lián)絡(luò)線，車站地下一層進預(yù)留物業(yè)開發(fā)條件。
車站共設(shè)置7個出入口（其中1號、2號出入口為車站出入口；3號、4號、5號出入口為物業(yè)出入口；6號、7號出入口為車站和物業(yè)公用出入口），4組風(fēng)亭。車站1、2、3組風(fēng)亭組采用低風(fēng)亭設(shè)置，4號風(fēng)亭組及冷卻塔設(shè)置于朝陽花園內(nèi)，4號風(fēng)亭組按高風(fēng)亭設(shè)置。具體布置見圖2-2。
圖2-2方案二總平面設(shè)計圖
車站實施需要局部破除新華街二期人防工程，全部考慮等面積還建，但在實施期間對其商業(yè)運營有一定的影響。
2.2 方案比較分析
車站站位的選擇
為保證前后站間距的均衡，實現(xiàn)與1、2號線的同臺換乘，并預(yù)留與途徑朝陽花園的遠期7號線較短換乘距離的條件，車站位于朝陽路與新華路交叉路口附附近是合理的。同時，為避免過長的過街通道，站位設(shè)置于路中。因此，兩個方案的站位布置相同。
車站出入口、風(fēng)亭的布置
車站影響范圍內(nèi)的朝陽路沿線是該市最繁華的商業(yè)中心，周邊土地商業(yè)開發(fā)強度大，車站范圍內(nèi)有地下人防工程、公交車站及人行天橋。為最大程度的吸引客流，兩方案都在主要客流方向都設(shè)置了出入口，并考慮商業(yè)開發(fā)區(qū)域的消防需要增設(shè)出入口。同時，風(fēng)亭都布置在相對空曠的區(qū)域。
車站方案與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)
在新華路與朝陽路交叉路口下的新華街二期人防工程，在朝陽花園廣場內(nèi)規(guī)劃的7號線、朝陽路北側(cè)的古樹都是總平設(shè)計中重點的外部條件。在處理上述問題時，兩方案相同之處：①對人防工程都采用明挖法破除工程樁及基坑支護樁，待地鐵建成后再等面積還建的方案，這樣既減少了區(qū)間穿越人防工程樁基的風(fēng)險，也降低了車站建設(shè)協(xié)調(diào)難度；②都采用通過通道換乘與7號線銜接的方案。不同之處：①聯(lián)絡(luò)線的設(shè)置方案。方案一未設(shè)置聯(lián)絡(luò)線，方案二設(shè)置聯(lián)絡(luò)線設(shè)置。雖然方案二能增加車站的商業(yè)開發(fā)面積，但車站規(guī)模增大，施工場地面積大，對周邊環(huán)境影響大，需遷移古樹；并且朝陽路商業(yè)人流非常密集，規(guī)劃7號線也要經(jīng)過該區(qū)域，過度的人流匯集，對地鐵本身的運營服務(wù)質(zhì)量和安全都存在較大的潛在風(fēng)險，而方案一能有效避免上述問題。
通過對施工場地、工程的可實施性、施工安全、工程投資以及對周邊環(huán)境的影響范圍等因素的比選，方案一較方案二合理。
3、車站總平面設(shè)計要點
3.1設(shè)計原則
車站總平面設(shè)計應(yīng)符合城市規(guī)劃及軌道交通網(wǎng)絡(luò)、城市交通規(guī)劃、環(huán)境保護和城市景觀的要求，最大限度的吸引客流。應(yīng)妥善處理城市交通、地面建筑（規(guī)劃建筑）、地下管線（規(guī)劃管線）、地下構(gòu)筑物的相互關(guān)系，做好綜合平衡，盡量減少房屋拆遷、管線遷移和施工時對地面建筑物、城市交通、商業(yè)活動及市民的影響。
3.2 設(shè)計控制因素
站址現(xiàn)狀建設(shè)條件
客觀、詳細的對站址現(xiàn)狀周邊既有環(huán)境調(diào)查是保證設(shè)計質(zhì)量的關(guān)鍵一步，是站位方案設(shè)計的首要輸入條件，主要調(diào)查內(nèi)容包括：
①站址環(huán)境；
②現(xiàn)狀道路交通狀況；
③ 地下管線情況。
站址周邊地塊規(guī)劃情況
周邊地塊規(guī)劃是進行客流預(yù)測的重要考慮因素，對車站規(guī)模確定有決定作用，影響站位的布置。
車站與地面公交換乘情況
地鐵需與其他交通方式統(tǒng)籌規(guī)劃考慮，實現(xiàn)有效銜接，以保證城市整體交通規(guī)劃和地鐵客流需要。而地面公交作為城市公共交通系統(tǒng)中的重要組成，地鐵出入口的布置必須考慮與其的銜接。這是衡量出入口布置合理性的最重要考量因素之一。
車站配套工程及環(huán)境綜合開發(fā)
為實現(xiàn)社會的可持續(xù)性發(fā)展，對土地的綜合開發(fā)利用勢在必行。地鐵車站作為城市重要的地下建筑，理應(yīng)加強與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)和綜合開發(fā)。這也是地鐵建設(shè)實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的一種重要方式。
外部邊界條件及協(xié)調(diào)情況
與外部條件的協(xié)調(diào)情況決定了總平面設(shè)計能否實施。在設(shè)計過程中，應(yīng)積極與周邊相關(guān)單位就設(shè)計方案進行溝通協(xié)調(diào)，以取得支持。根據(jù)溝通情況，應(yīng)適時修改完善設(shè)計方案。主要內(nèi)容有：
①車站、配線設(shè)置（如有）、相鄰區(qū)間的施工場地協(xié)調(diào)；
②出入口、風(fēng)亭和冷卻塔的設(shè)置及與周環(huán)境邊協(xié)調(diào)；
③車站施工影響范圍內(nèi)管線遷改協(xié)調(diào)。
地鐵車站總平面設(shè)計的成果集中體現(xiàn)在車站站位及附屬設(shè)施的布置方案上。通過本文的分析，總平面設(shè)計方案本質(zhì)上是地鐵本身與周邊環(huán)境相互協(xié)調(diào)、相互融合的結(jié)果。地鐵作為后建項目，既要考慮地鐵本身的建設(shè)運營需要，也要尊重客觀環(huán)境，以上述設(shè)計原則為指導(dǎo)，統(tǒng)籌考慮各設(shè)計控制因素，這樣才能提高設(shè)計質(zhì)量，保證方案的可實施性。
參考文獻
地鐵設(shè)計規(guī)范（GB50157-2003）
關(guān)鍵詞：電腦藝術(shù)設(shè)計；人才培養(yǎng)：就業(yè)趨向
中圖分類號：G718.5 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1297(2008)12-043-02
目前，我國將電腦藝術(shù)設(shè)計廣泛地應(yīng)用于各個藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，從工業(yè)設(shè)計、平面設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計到影視動畫、電腦游戲……等等。由此可見電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)市場前景甚好。電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)和就業(yè)已成為人們關(guān)注的焦點。如何來培養(yǎng)電腦藝術(shù)設(shè)計人才呢?他們的就業(yè)又將是一個什么樣的處境呢?因此我借鑒許多前輩的優(yōu)秀經(jīng)驗和觀點闡述了我對電腦藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)和就業(yè)趨向的一些看法。
一、專業(yè)教育的改革與實施
電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)起步晚，發(fā)展快。我們要從社會實際需要出發(fā)，按照“實際、實用、實踐、必需、夠用”的原則和專業(yè)技能培養(yǎng)的實際需要，對課程設(shè)置作一些調(diào)整，突出技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)。在設(shè)計教學(xué)中，注重理論教學(xué)，突出技能培養(yǎng)，通過計算機輔助設(shè)計教學(xué)，使學(xué)生具備運用計算機輔助設(shè)計的能力，適應(yīng)人才市場需求。在教學(xué)過程中，以校內(nèi)操作實訓(xùn)室為依托，讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)。通過實踐，提高動手能力，初步掌握設(shè)計的流程和制作工藝。而我們在具體教學(xué)設(shè)計中，難以確認固定的秩序和搭配關(guān)系，因此拘泥于課堂常規(guī)教學(xué)形式，無法滿足市場的希望。因此鼓勵教師帶領(lǐng)學(xué)生走向社會、走向企業(yè)，使專業(yè)必修課在工作實踐中完成。為保證實踐教學(xué)和學(xué)生就業(yè)的落實，可以和一些用人單位掛鉤，建立校外實踐教學(xué)產(chǎn)學(xué)研合作基地。畢業(yè)設(shè)計采用頂崗實習(xí)方式，讓學(xué)生以設(shè)計師的身份到產(chǎn)學(xué)研合作單位參與項目的開發(fā)和設(shè)計，做到“實題實做”。即由學(xué)生動手完成實際設(shè)計項目，又使學(xué)生在項目中學(xué)習(xí)設(shè)計和管理，在實際工作中完成設(shè)計作品完成畢業(yè)實踐、畢業(yè)設(shè)計。
二、電腦藝術(shù)設(shè)計在平面廣告中的運用
電腦藝術(shù)設(shè)計無論從排版到字體設(shè)計還是到圖形圖像處理上，都為平面設(shè)計注入新的血液。電腦藝術(shù)設(shè)計對平面設(shè)計的影響不僅是表現(xiàn)在技法上，還從設(shè)計師的初步定稿到對整體設(shè)計的控制、印刷制版以及和客戶的溝通，都取代了傳統(tǒng)平面設(shè)計中繁復(fù)的制作工作。電腦藝術(shù)設(shè)計給設(shè)計領(lǐng)域帶來了一場翻天覆地的變革。
電腦藝術(shù)設(shè)計的加入使得廣告設(shè)計、報紙設(shè)計、雜志設(shè)計、招貼設(shè)計、標志設(shè)計、包裝設(shè)計以及企業(yè)形象設(shè)計等更具有多元性。走在喧囂的都市，放眼過去都是色彩斑斕的各種海報和形色各異的各類廣告，比如服飾、小商品、房地產(chǎn)、招生、飲料、計算機、電影海報等等，構(gòu)成了一道美麗的風(fēng)景線。特別是海報，它是某一特定商品、某一特定商業(yè)活動進行商業(yè)推銷的制勝法寶。商家為了使自己的商品有好的銷售，給自己帶來豐厚的利潤，到處進行廣告宣傳，為了達到最好的宣傳效果，將廣告貼到人口流動比較大，引人注目的位置。因此制作精美而又有創(chuàng)意的畫面成為各大商家首選。過去，我國的商品在國際市場上總是被嘲笑，老外戲稱咱們中國的商品是一流的產(chǎn)品，二流的包裝，三流的價格。現(xiàn)在，由于電腦藝術(shù)設(shè)計的加入，我們產(chǎn)品包裝外觀的設(shè)計達到了相當精美的程度，包裝內(nèi)在質(zhì)量也得到空前的提高，減少了由于不美觀外包裝和包裝質(zhì)量問題所造成的經(jīng)濟損失，也基本上改變了“一類產(chǎn)品，二類包裝。三類價格”的舊貌。電腦藝術(shù)設(shè)計的出現(xiàn)，并運用到平面設(shè)計領(lǐng)域后，便以其獨特的語言給平面設(shè)計創(chuàng)造了一種前所未有的表現(xiàn)形式，極大地拓展了平面廣告的創(chuàng)造空間。它在很大程度上改變了傳統(tǒng)的設(shè)計觀念和方法。
三、電腦藝術(shù)設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)廣告中的運用
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，電腦已普及到億萬家庭，網(wǎng)絡(luò)廣告逐漸成為網(wǎng)絡(luò)上的熱點，無論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是廣告主都對其充滿冀望。網(wǎng)絡(luò)廣告作為所有網(wǎng)站的一項重要收入來源，而網(wǎng)站的點擊率和瀏覽人群是廣告主投放廣告的依據(jù)。因此網(wǎng)站要吸引多的瀏覽人群和廣告客戶就必須有一個精美的網(wǎng)站，于是就需要設(shè)計師進行網(wǎng)站的建設(shè)和設(shè)計制作。
當前，我國還基本處于廣告設(shè)計人員與網(wǎng)頁制作人員相脫節(jié)的狀態(tài)，即廣告設(shè)計人員不懂制作網(wǎng)頁的知識，網(wǎng)頁制作人員欠缺廣告專業(yè)知識，因此電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生正好符合其需要。因此電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生正好可以把握好這樣一個契機。
四、電腦藝術(shù)設(shè)計在建筑設(shè)計領(lǐng)域中的運用
電腦藝術(shù)設(shè)計在建筑設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)運用了較長的時間。建筑學(xué)上許多的傳統(tǒng)理論通過電腦得到了延續(xù)和發(fā)展。隨著電腦藝術(shù)設(shè)計在建筑設(shè)計方面的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。它能通過高度復(fù)雜的視覺方式來表達設(shè)計師對建筑的構(gòu)思和創(chuàng)作。
每個建筑方案在設(shè)計以及宣傳等過程中，一般有兩種方法來展示其最終效果；一種是建筑設(shè)計圖及效果圖。另一種是實體模型，但實體模型無論從質(zhì)感到細節(jié)表現(xiàn)都無法達到盡善盡美，而且制作成本高，不易流動展示。效果圖則可以很好克服以上缺點。而運用電腦技術(shù)制作的效果圖則更勝一籌。因此，電腦建筑效果圖已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于從建筑設(shè)計到廣告宣傳等各個環(huán)節(jié)之中，尤其是很多房地產(chǎn)商的廣告中更是隨處可見。
五、我國電腦藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)存在的主要問題
首先，從社會層面來說：社會對電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的認識也過于簡單化。大家普遍認為：會畫畫，會設(shè)計軟件的操作就可以作設(shè)計。許多設(shè)計公司在招聘的時候更是明文列出須應(yīng)聘人員有幾年的美術(shù)功底。會操作哪幾個電腦設(shè)計軟件這種錯誤的信息對于電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生產(chǎn)生了就業(yè)的誤導(dǎo)。
其次，從課堂教學(xué)層面而言：課堂教學(xué)方法和手段過于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新，沒有緊密聯(lián)系人才市場，表現(xiàn)在兩個方面：一是課程的教學(xué)只停留在老師課堂教，學(xué)生課下做練習(xí)的教學(xué)模式。授課形式大多是老師講述，基本都是圍繞著專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)軟件課的教學(xué)，根本沒有考慮到市場的需要。這使得教學(xué)被束縛在一種與社會孤立的尷尬狀態(tài)之中，供給學(xué)生的也幾乎是與社會絕緣的知識，根本無法滿足社會的需要。
三是學(xué)生學(xué)習(xí)只寄托在課堂，只停留在課本的實例制作，課后不愿去學(xué)習(xí)新的知識，缺乏嘗試精神，這使得學(xué)生學(xué)與用和市場完全脫節(jié)，根本沒有能力完成好商業(yè)化的具體項目的設(shè)計和制作。
因此，中國的電腦藝術(shù)設(shè)計教育，應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，與企業(yè)合作辦學(xué)，利用企業(yè)的優(yōu)勢資源，如實訓(xùn)場地、實訓(xùn)設(shè)施、一線設(shè)計師等，建立專業(yè)建設(shè)、師資培養(yǎng)、實習(xí)實訓(xùn)等合作關(guān)系，選派優(yōu)秀教師到企業(yè)學(xué)習(xí)，并要求學(xué)習(xí)的教師參與其商業(yè)項目的開發(fā)與設(shè)計，鍛煉教師的實踐能力。教師在教學(xué)中除了上好專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課和電腦軟件課，同時也需要導(dǎo)入一些商業(yè)案例進行教學(xué)和研究，引入商業(yè)項目進行模擬實訓(xùn)，使學(xué)生盡早地了解自己將來要做的工作，并且讓學(xué)生深入合作企業(yè)和設(shè)計公司實習(xí)，了解其工作環(huán)境、工作流程和企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生的從業(yè)適應(yīng)能力，提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)能力。
六、專業(yè)人才需求及特點
(一)人才需求概況
通過調(diào)查，了解到畢業(yè)于電腦藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)時首選上海、北京、廣東，其次為浙江省、江蘇省和福建，再次是東西部地區(qū)。涉及的企業(yè)以民營企業(yè)、股份制企業(yè)等其他形式企業(yè)為主。該專業(yè)目前就業(yè)前景還是不錯的；民營企業(yè)成為就業(yè)機會的最大提供者；1000元月左右薪金成為畢業(yè)生的求職大致底薪。
就業(yè)市場未來長期的趨向，需要具有新知識、高技能、綜合素質(zhì)和良好品質(zhì)的電腦藝術(shù)設(shè)計人才。
(二)人才需求特點
根據(jù)全國高等教育和職業(yè)教育的特征，教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的管理人才及電腦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的高等制作應(yīng)用型人才。在經(jīng)過三至四年的理論與實踐教學(xué)培訓(xùn)后，學(xué)生畢業(yè)時理論知識在適度、夠用的前提下，重點是學(xué)生的專業(yè)實踐應(yīng)用能力。
七、專業(yè)培養(yǎng)及就業(yè)趨向
(一1專業(yè)領(lǐng)域職業(yè)崗位
廣告公司的廣告設(shè)計師、美術(shù)指導(dǎo)、策劃、繪圖員；室內(nèi)設(shè)計公司的室內(nèi)設(shè)計師、CAD出圖員；展示設(shè)計公司的展示設(shè)計師、陳列設(shè)計師、企業(yè)宣傳部門設(shè)計人員、策劃人員；出版社的平面設(shè)計人員、插圖公司插圖設(shè)計師；企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)部產(chǎn)品包裝設(shè)計師。
(二)職業(yè)面向
主要就業(yè)崗位：廣告公司、藝術(shù)設(shè)計公司、各類企業(yè)、展示設(shè)計公司、室內(nèi)設(shè)計公司；次要就業(yè)崗位：網(wǎng)絡(luò)公司、文化傳播公司、影視后期制作公司；其他就業(yè)崗位：企業(yè)宣傳部門、出版社、插圖公司、建筑設(shè)計院、企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)部、教育部門、自主創(chuàng)業(yè)。
(三)知識結(jié)構(gòu)培養(yǎng)
1、平面創(chuàng)作能力、企業(yè)形象設(shè)計能力、房地產(chǎn)廣告設(shè)計能力、網(wǎng)頁設(shè)計的能力、室內(nèi)設(shè)計能力、展示設(shè)計能力的培養(yǎng)，熟練地掌握各種平面設(shè)計軟件。熟悉設(shè)計類的市場營銷知識和管理知識；2、具有堅實的繪畫造型基礎(chǔ)和手繪POP的能力：3、掌握廣告創(chuàng)作的各種表現(xiàn)技法，具備企業(yè)策劃和廣告策劃能力；4、熟悉運用室內(nèi)設(shè)計的各種軟件；5、熟悉包裝設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、海報招貼設(shè)計、標志設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、報紙廣告、戶外媒體廣告等平面設(shè)計知識；6、熟練掌握FLASH的應(yīng)用，及運用其進行FLAS廣告的設(shè)計和制作，具備網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計能力；7、熟練掌握3DMAX的應(yīng)用，及運用其進行室內(nèi)外效果圖和展示設(shè)計效果圖的制作表達；8、掌握建筑室內(nèi)外的表現(xiàn)與應(yīng)用知識；9、掌握印刷排版知識和印前印后知識；10、對紙張有一定的了解。
(四)基本素質(zhì)培養(yǎng)
綠色包裝設(shè)計一般遵循“3R1D”原則，使用綠色包裝材料，以減少包裝廢棄物對環(huán)境的污染；實行包裝減量化，盡可能消除不必要的包裝；盡量采用單一包裝材料，以便于回收利用；盡量使用環(huán)保油墨，以實現(xiàn)綠色印刷；采用可拆卸包裝設(shè)計，有利于拆卸后回收利用；采用可回收、重復(fù)利用和循環(huán)使用的包裝，減少包裝廢棄物，保護環(huán)境。設(shè)計師在進行綠色包裝設(shè)計時，應(yīng)從材料選擇、結(jié)構(gòu)功能、制造過程、包裝方式、儲運方式、產(chǎn)品使用和廢品處理等多方面，全方位考慮資源利用、環(huán)境影響及解決方法。本文，筆者將分享幾款綠色包裝設(shè)計實例，供大家參考。
實例一：包裝材料減量化
針對市場上的快消產(chǎn)品，筆者設(shè)計了兩種包裝結(jié)構(gòu)方案，其設(shè)計思路是使包裝具有環(huán)保、省材、節(jié)約成本、便攜、促銷的功能。紙質(zhì)包裝材料容易回收和再生利用，是理想的綠色包裝材料，因此，兩種方案的包裝材料均選擇白卡紙。這種包裝材料可以采用多種印刷方式和環(huán)保油墨進行印刷，印刷效果好；同時考慮到生產(chǎn)加工的便利性，紙盒設(shè)計為一片成型結(jié)構(gòu)，便于印刷和模壓成型。
方案一包裝結(jié)構(gòu)平面設(shè)計圖如圖1所示，采用倒梯形的盤式折疊紙盒，通過鎖扣將紙盒的四個角相互卡合固定成型，不需要膠黏或釘針，環(huán)保且節(jié)約成本；在寬度方向上延伸出兩片搖翼，用于固定產(chǎn)品；在兩個側(cè)面的延伸部分設(shè)計有提手，便于消費者攜帶。
方案二包裝結(jié)構(gòu)平面設(shè)計圖如圖2所示，在盒體的連接處，采用提手和盒蓋之間插合的方式連接成型，環(huán)保且節(jié)約成本；提手與盒體底部為一體，從底部延伸出來，將盒體分為左右兩部分，這兩部分空間均可進行容裝，從而避免產(chǎn)品因相互擠壓而發(fā)生損壞。
對比以上兩種方案可以看出，①包裝容積相同，方案一所用包裝材料的面積為283200mm2，方案二所用包裝材料的面積為272550mm2；②拼版時所用的包裝材料面積方案一大于方案二；③兩種方案都考慮到了生產(chǎn)、銷售、陳列、攜帶、使用、回收再利用等環(huán)節(jié)，但方案一在紙盒成型時不如方案二容易組裝。綜合來看，方案二更節(jié)省包裝材料，更容易拼版，廢料少，結(jié)構(gòu)簡單大方，更容易被消費者接受。因此，選擇方案二作為最終的紙盒結(jié)構(gòu)，立體透視圖如圖3所示。
實例二：裝潢設(shè)計簡約化
簡約化設(shè)計已成為當代包裝設(shè)計的主流，包裝裝潢設(shè)計應(yīng)簡潔、大方，無須任何多余的裝飾，但要確保設(shè)計意圖的真實表達。如圖4所示的啤酒包裝，在對這款包裝進行裝潢設(shè)計時，利用了牛皮紙本身的色彩和特質(zhì)，以減少額外的覆蓋性印刷；包裝上設(shè)計黑色圖文，在印刷時不僅可減少油墨的使用量，還可有效減少印刷工序，降低包裝成本；該包裝采用局部展示結(jié)構(gòu)，可以省去在外包裝表面印刷對內(nèi)容物進行介紹和渲染的文字。這款包裝外觀色彩精煉、簡潔，簡化了印刷工序，降低了印刷成本，使包裝二次回收更加方便；同時采用了無毒、無溶劑殘留的水性油墨或UV油墨進行印刷。
實例三：實用性與趣味性并存
構(gòu)思巧妙的創(chuàng)意包裝不僅美化商品，更可給消費者留下深刻的印象，富有趣味性的包裝，更加吸引消費者的眼球。圖5所示是一款兒童糖果包裝設(shè)計效果圖，包裝造型為楔形體，盒蓋從中間打開，盒體、盒蓋對扣后用手提帶穿接，做成小包的樣式，便于消費者提帶。內(nèi)包裝由七個形狀和顏色不同的小紙盒組成，每個小紙盒里面放置不同口味的糖果，一次打開一個包裝，清潔衛(wèi)生。值得一提的是，當小朋友吃完糖果后，外包裝可以作為盛裝物品的容器，內(nèi)包裝可以作為開發(fā)兒童智力的七巧板玩具，在注重實用性的同時，還增加了趣味性，如圖6所示。
