時間：2023-06-07 09:12:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇垂釣余秋雨，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇著眼睛，把脖子縮進衣領，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠翔，四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂吠，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風聲中夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。只有幾艘兵艦在霧中隱約，海霧濃了它們就淡，海霧淡了它們就濃，有時以為它們駛走了，定睛一看還在，看了幾天都沒有移動的跡象，就像一座座千古冰山。我們在海邊說話，盡量壓低了聲音，怕驚動了冥冥中的什么。
在一個小小的彎角上，我們發現，端坐著一胖一瘦兩個垂釣的老人。
胖老人聽見腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚了揚，原來他的繩上掛了六個小小的釣鉤，每個釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來放進身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到又起竿，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我和妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。
奇怪的是，只離他兩米遠的瘦老人卻紋絲不動。為什么一條魚也不上他的鉤呢？正納悶，水波輕輕一動，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來只想釣大魚。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起的那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標準和堂堂形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍。
胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。
兩人都在嘲諷對方，兩人誰也不服誰。
過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個鬼臉，卻連笑聲也沒有發出，腳步如勝利的凱旋。瘦老人仍然端坐著，夕陽照著他倔強的身軀，他用背影鄙視同伴的淺薄。暮色茫茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時的海，已經更加猙獰昏暗。狗吠聲越來越響，夜晚開始了。
妻子說：“我已經明白，為什么一個這么胖，一個這么瘦了，一個更加物質，一個更加精神。人世間的精神總是固執而瘦削的，對嗎？”
我說：“說得好。但也可以說，一個是喜劇美，一個是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類?！?/p>
確實，他們誰也離不開誰，沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒有胖老人，瘦老人的固守有何意義？大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長的歷史，誰的固守都是一瞬間。因此，他們的價值都得由對手來證明?？梢栽O想，哪一天，胖老人見不到瘦老人，或瘦老人見不到胖老人，將會是何等惶恐。在這個意義上，最大的對手也是最好的朋友，很難分開。
兩位老人身體都很好，我想此時此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴。
（摘自《余秋雨散文集》）
【閱讀訓練】
一、請用最簡潔的一句話概況本文的主要內容。（15個字之內）
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二、作者說，兩位垂釣的老人一個是喜劇美，一個是悲劇美。你怎樣理解其中的“喜”和“悲”？為什么說他們“加在一起才是完整的人類”？
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三、第二段表現大海的恐怖和威儀主要運用了什么描法？這一段在全文中的作用是什么？
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四、文中的劃線句“在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起的那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標準和堂堂形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍”是什么意思？并請簡要賞析其寫作上的特點。
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【參考答案】
一、兩個垂釣者的不同追求。
二、①“喜”是滿足于蠅頭小利的沾沾自喜；“悲”是對崇高目標永不放棄的苦苦追求。②因為世界是豐富多彩的，人生的追求也是多種多樣的；豐富多彩和多種多樣是人類社會的本來面目。
三、①側面描寫：用人（我們）、海鷗、獵犬面對大海的表現寫大海；②烘托一胖一瘦兩個垂釣的老人面對同一事物所表現出來的不同的人生態度。
作中，你肯定能從中得到寫作的啟示。
名家佳作：
永遠的海參崴
余秋雨
海參崴的主要魅力在海，海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇著眼睛，把脖子縮進衣領，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠翔，四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂吠，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風聲中夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。只有幾艘兵艦在霧中隱約，海霧濃了它們就淡，海霧淡了它們就濃，有時以為它們駛走了，定睛一看還在，看了幾天都沒有移動的跡象，就像一座座千古冰山。我們在海邊說話，盡量壓低了聲音，怕驚動了冥冥中的什么。
在一個小小的彎角上，我們發現，端坐著一胖一瘦兩個垂釣的老人。
胖老人聽見腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚了揚，原來他的繩上掛了六個小小的釣鉤，每個釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來放進身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到又起竿，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。
奇怪的是，只離他兩米遠的瘦老人卻紋絲不動。為什么一條魚也不上他的鉤呢？正納悶，水波輕輕一動，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來只想釣大魚。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起的那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標準和堂堂形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍。
胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。
兩人都在嘲諷對方，兩人誰也不服誰。過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個鬼臉，卻連笑聲也沒有發出，腳步如勝利的凱旋。瘦老人仍然端坐著，夕陽照著他倔強的身軀，他用背影鄙視同伴的淺薄。暮色茫茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時的海，已經更加猙獰昏暗。狗吠聲越來越響，夜晚開始了。
妻子說：“我已經明白，為什么一個這么胖，一個這么瘦了，一個更加物質，一個更加精神。人世間的精神總是固執而瘦削的，對嗎？”
我說：“說得好。但也可以說，一個是喜劇美，一個是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類?！?/p>
確實，他們誰也離不開誰，沒有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒有胖老人，瘦老人的固守有何意義？大海中多的是魚，誰的豐收都不足掛齒；大海有漫長的歷史，誰的固守都是一瞬間。因此，他們的價值都得由對手來證明?？梢栽O想，哪一天，胖老人見不到瘦老人，或瘦老人見不到胖老人，將會是何等惶恐。在這個意義上，最大的對手也是最好的朋友，很難分開。
兩位老人身體都很好，我想此時此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中永遠的海參崴。
（選自《余秋雨散文集》）
教師作品：
永遠的七彩夢
湖北武漢市陽光喔學校 趙俊輝
那是盒蠟筆，一共12支，是爸爸買的?，F在依然絢麗在我的記憶里。
6歲，不再屬于穿開襠褲的年齡，我背上笨重的書包哼唷哼唷卻仍屁顛顛地跟著比我大的鄰家孩子去上學。
那時的學前教育極其簡單，整天就是在作業本上寫“a、b、c”，再就是在課本上畫花啊草啊小狗之類的。我用嘴將鉛筆“削”了幾次后（小刀在當時不常見），老師說作業做起后就可以回家了。這時，我就會趴在桌子上一筆一劃地描繪心中的美景。這也許就是關于學前班最美好的回憶了。
我們常拿出自己的畫，比一比誰的最好看，我每次都會遭到同學們的嘲笑，他們說我的畫總是黑不溜秋的，難看死了，哪像他們的畫那樣花花綠綠的。其實，他們所謂的花花綠綠不過是將南瓜花、美人蕉、小草等植物的汁擠榨出來，然后再醮在畫上。我在心里默默地說：總有一天，我會畫得比你們都好看。
吃飯時，我終于向爸爸開了口：我要一盒蠟筆。
什么？爸爸有點驚訝地說。
我要一盒蠟筆！我重復了一遍，聲音響亮而堅決。
女孩子用的東西，你要做什么？爸爸有些生氣了。
我就要，我就要！我一把放下飯碗，哭著說。
我的執拗和倔強終于讓爸爸點了點頭。
晚上，當爸爸汗水涔涔地將火柴盒那么大的有著鮮艷色彩包裝的小盒遞給我時，我的心里一陣激動。
“以后可別這么任性了，”爸爸拍著我的肩說，眼中流露出的是欣慰和希望。而我只顧著打開蠟筆盒。
躺在床上，我難以入眠。想著一直以來所受到的嘲諷，想著明天必定會到來的羨慕目光，想著自己的七彩圖畫夢……
第二天，我被媽媽的大笑聲吵醒：乖兒子，你看看你……笑暈媽媽了……
原來，我的嘴里正含著兩支蠟筆呢，并且只剩小半截了。
果然，蠟筆的出現讓我成了同學們關注的焦點，而我也算很客氣也很神氣地把蠟筆借給他們。這盒蠟筆沒用多長時間就用完了，但用蠟筆畫的幾幅畫，我一直留存著。
每當看到學生們用手中的七彩畫筆描繪美麗的世界時，我的記憶總會被感染，眼眶總會被濡濕。我知道，是那盒蠟筆成就了我倔強而執著的性格，那美麗鮮艷的粗線條是爸爸那寬闊無比的胸懷，是爸爸用那無怨無悔從不言愛的心保護了我的自尊和個性，并在今后的學習、工作、生活中，一筆一筆地讓我自信地描繪著永遠向往成功的七彩夢。
學生習作：
永遠的藝術瑰寶――夜光杯
湖北武漢市陽光喔學校熊麗萌
媽媽從“沙中之城”敦煌給我帶回了一對夜光杯。夜光杯，多么富有詩意的名字，它會是什么樣子呢？我懷著激動的心情用手不住地撫摸著那載著神圣精靈的盒子，不住地猜想著那藝術精靈的樣子。
打開盒蓋，一對墨玉的酒杯映入眼簾：圓圓的底，纖細得仿佛一碰就要斷的杯柱，還有那薄如紙的杯壁，一下子就讓夜光杯變得小巧玲瓏。它的杯身是用優美流暢的弧線組成的。那微微卷起的杯口，仿佛是在對你微笑。
夜光杯是采用祁連山上海拔四千米以上所產的墨玉精制成的。那宛如翡翠的玉身上是無數深色的墨跡以及許多深綠的條紋，仿佛是誰一不小心打翻了墨瓶。而這獨特的色彩更讓夜光杯增艷了許多，并更有詩意了。由于每處的厚度不同，玉的色彩也有所不同：有的深如一潭幽幽的湖水，有的花紋駁雜，色澤斑斕，還有的晶瑩剔透，仿佛要把一切事物都印在它明鏡一般的玉身上。用手憐愛地撫摸它，你會發現，它那光滑的表面宛如少女細膩的臉蛋。輕撫著它，你會覺得夜光杯仿佛是一個富有生命力的小精靈，讓你的愛意更增,忍不住用臉頰和它貼在一起，讓它那光滑的表面帶給人們無限的遐想。
斟上香醇的葡萄酒，由于夜光杯具有磁性，水的漲力大極了，那鼓起的水面一起一伏，仿佛在訴說著古老的故事。那原來呈紫紅色的酒汁在夜光杯的環抱下，罩上了一層朦朧的綠色，就像一群可愛的螢火蟲，晶瑩澄碧，看著就令人心曠神怡。月光順著窗戶爬了進來，原本便發出幽幽碧光的酒杯經這皎潔月光的贊美之后更加生輝，光彩熠熠，而那清澈的玉液也透過薄如蛋殼的杯壁發出奇異的光彩。看著它，我的耳畔仿佛響起了那悠悠的駝鈴聲，我的眼前仿佛閃現了月光下那閃著銀光的茫茫沙漠，仿佛看見了古代詩人手捧玉杯高聲吟誦的身影。然而這一切仿佛都罩上了清紗，裹上了月色。就連我手上的夜光杯也是這樣，朦朦朧朧，還沒細品，便已經醉了。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?！蓖鹾驳囊皇住稕鲋菰~》讓原本嬌艷嫵媚的夜光杯多了幾分沙場的英雄豪氣，幾百年來，詩以杯名世，杯以詩增耀。
夜光杯，你這藝術的小精靈，讓多少人贊嘆了你不朽的美麗?。∧氵@件承載著絲綢之路精華的藝術瑰寶，以你別致的造型，獨特的風格聞名于世。你一定會在藝術的天空永遠閃耀著璀璨的光芒！
總評：
三篇文章，猶如三幅優美的畫卷，緩緩地展現在我們面前：
《永遠的海參崴》是一幅抽象畫，畫面淡但寓意深，在輕言細語中為我們講述著兩個老人的垂釣故事，為我們娓娓道來人生的哲理：悲和喜才是完整的人生；對手也應該是朋友。文章的特色之一是側面描寫的運用，用人、海鷗、獵犬面對大海的表現來寫大海的“恐怖”，生動具體；特色之二是運用烘托的手法，將一胖一瘦兩個垂釣的老人面對同一事物所表現出來的不同的人生態度鮮明地凸現出來。
如果有人要問：教師的價值體現在何處？相信很多教師都會回答：課堂！
的確如此，作為教師，幾乎將生命的全部意義都賦予了教書育人，而教書育人的主陣地在哪？毫無疑問是年復一年，日復一日的日常課堂。如果說學校是教師職業的場所，那課堂就是教師的精神家園。然而現狀又如何呢？盡管教師將生命的年輪刻印于日常課堂之上，但又有多少人能從中體驗到幸福與驕傲？更有甚者是將自己“關在心造的監獄里”（余秋雨），整日陷于職業疲倦的煎熬中。試問：生活、呼吸在日常課堂，卻不能快樂幸福于其中，豈不是天下為師者的一大憾事？
一、日常課堂：教師生活旅途中的幸福驛站
毋庸置疑，面對現代人酒吧、茶座式的生活時尚，教師業余生活無疑清貧而艱辛。盡管也曾想“瀟灑走一回”，但一想到明天課堂上那幾十雙求知的眼睛，誰又能忘情于享受？是的，美好時光可用之于享受，也可用于創造；一樣翻轉的年輪，可以碌碌無為，也可以被永遠銘記。人真正的幸福應該來自人的內心。其實，素有“人類靈魂工程師”之譽的教師，其生活質量的高低在很大程度上是取決于他對教育事業的追求及每一天的內心體驗的：如果某一節課沒上好，自己心里就會覺得堵得慌；如果某一天課上得得心應手，自己就會默默地回味一整天……原因何在？就在于日常課堂已然構成了教師生活的一部分，它的質量直接影響著教師生命的質量。
“日常課堂平淡得如同居家過日子，談什么生活質量？”是的，曾幾何時，我們就一直面對著這樣的尷尬：除了公開課，你能記住幾堂自己的日常課？若干年后你的學生又能記得幾堂你上過的課？于是有人感慨“教書育人幾十年，一眼卻能望到邊”。難道這一切都源于日常課堂的平淡？我想，其根本原因并不在課堂本身。羅丹說：“美是到處都有的,對于眼睛,不是缺少美而是缺少發現。”朱永新教授說：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”一個“發現”，一個“用心”，答案不言自明，當你在輕慢日常課堂的同時，其價值也正在被日常課堂所輕慢！其實，當我們明白了教師職業使命決定其人生軌跡必然運行于課堂時，我們為何不去“用心”經營自己日常課堂，從中“發現”曾被一度輕慢的人生價值呢？――用心經營自己的每堂課，就等于經營自己的生活，讓每一堂課都能或多或少地延伸你生命的深度和廣度，讓每一堂課都能成為你生活旅途中的幸福驛站?；蛟S驀然回首之時，你會突然發現，“原來教書也能教得有滋有味！”
二、日常課堂：教師提升職業價值的土壤
一位教授曾這樣說：“如果有人問你是干什么的，你不能說你是‘教書的’，而要說你是‘教人的’……”“教書”與“教人”，一字之差，意義相去甚遠。自古賦予教師“教書育人”的使命，但隨著社會文明的演進，人們卻將其簡化成了“教書”的職業，淡漠了“育人”的根本。當我們習慣于“教師是太陽底下最光輝的職業”的贊頌時，卻早已在心里淡化了投射孕育生命的光輝。從某種角度講，教師職業關系著千萬個生命健康發展與價值自我實現，其每天的付出遠遠超出8小時工作以外，其辛苦的程度外界難以理解。如果在漫長的職業生涯中只有辛勤付出，而無生命“增值”，你會覺得很苦很累。
也許有人會說，精彩的公開課才能讓教師驕傲、輝煌。但是，如果沒有日常課堂的腳踏實地、千錘百煉，哪有公開課堂的真正精彩。如果僅僅傾力于、傾心于在公開課中提升價值而忽略在日常課堂為生命“充值”，職業形象終會隨時間的流逝而失去光輝。日常教學是一個真實、安全、和諧的生活過程。從本質上講它不是以“節”、“堂”為單位的，它應該是師生生命在相互交融中自然生長的一種狀態。在這種狀態下，看似平凡的過程流淌的應是行云流水般的自然，看似樸實無華的背后應是教育良知和教學智慧的支撐。而良知與智慧需要擔待，它要有勇氣包容缺陷，挑戰難度，在教與學真實的沖突中經歷“焦慮”、“困惑”與“障礙”，在突圍教學困境的掙扎中迎來“柳暗花明”后的又一村。因此，與其寄望于在短暫的公開課中塑造職業形象，不如扎根于日常課堂的土壤為職業生命的強盛而自我充值。
三、日常課堂：師生綻放生命精彩的舞臺
教育之為教育，正在于它是生命對生命的喚醒。在日常課堂，生命與生命是在互不設防中進行交流與欣賞的。交流已不僅是為了教學任務的完成，而是師生精神共享、情感交流、心靈溝通，是師生生命共同成長的過程。所以說，日常課堂不僅是教師職業生活最基本的組成部分，也是教師和學生生命歷程的有機構成。它的質量不僅影響著教師對其職業的感受和專業水平的發展，也直接影響著學生個體生命價值的實現。也許當下課堂是平凡甚至瑣碎的，但是當你將生命的激情投放于課堂，或大氣磅礴，或清麗溫婉，或機敏厚重時，學生便會在你魅力的濡染下放眼生命的天光云影，以強烈的莊嚴和神圣之感徜徉于科學與藝術的殿堂；當你努力將科學與文明的基因移植給學生時，你就會發現，用一顆心靈去啟迪另一顆心靈，用思想去垂釣思想，生命便在看似平凡而瑣碎中更加豐實……這一切似乎都印證了馮建軍教授所言，“將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸顯生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！?/p>
(作者單位：浙江省溫州二中)
實習報告 資源學院XX級 周美琴 XX年8月3日星期二 一 引言XX年7月21日至25日,我們資源學院XX級本科生對內蒙古中部進行了為期5天的野外考察實習.在資源學院領導和老師的關懷指導下,我們度過了一個非常充實有意義的實習生活.通過這幾天與大自然的充分接觸,,我對自然地理學和資源科學有了一個基本的認識,同時也激發了我對自然科學的熱愛的對科學研究的興趣. 二實習概況1實習目的 (1) 熟悉自然地理學概況,了解地質、地貌、土壤、植被及水資源等有關知識;(2) 認識內蒙古大草原,了解我國草地資源現狀和利用中存在的問題;(3) 參與科研活動,培養科學興趣和吃苦耐勞、團結協作的奉獻精神. 2實習路線及內容 時間 路線 實習內容(指導老師) 7月21日 北京-延慶-懷來-宣化-張家口- 張北-太仆寺旗 沿途地形地貌(鄒學勇、嚴平) 燕山山脈-山間盆地-陰山山脈-內蒙古高原壩上-內蒙古高原 7月22日 太仆寺旗示范區與實驗基地 土壤風蝕速率的測定(嚴平) 示范區土壤水分、地溫和容重的觀測(胡霞、孟祥亮) 植物資源的樣方法 (黃永梅) 地形圖識別與 GPS定位(劉小平) 7月23日 太仆寺旗-哈巴嘎桑根達-錫林浩特 農戶采訪 渾善達克沙地(嚴平、黃永梅、劉小平) 錫林郭勒大草原(嚴平、黃永梅) 7月24日 錫林浩特 參觀中國科學院內蒙古草原生態系統定位研究站 砧子山(嚴平) 達里諾爾湖 參觀萬畝高產高效飼草料種植基地 7月25日 沿原路返回 采訪當地牧戶滿興寶 三實習記錄與分析(一)史老師的授課記錄7月22日,在太旗北師大實驗基地,史老師給我們講了生動的一課.我們所見的資源可分為三類：(1) 自然資源(植物、森林、河流等)(2) 人為資源(水庫、渠道、工廠、道路等)(3) 人力資源(既與自然資源有關又與人為資源有關的資源)一路經過了兩個自然帶:(1) 溫帶半濕潤闊葉林(燕山余脈處, 土壤為褐土,主要植被有荊條、酸棗等.)(2) 溫帶半干旱草原(陰山余脈與內蒙高原交界處, 海拔在1200余米,土壤為草原栗鈣土,主要植 被有針茅. )四個地理單元—華北平原、冀北山地(河北北部)、內蒙高原、渾善達克沙地(小騰格里沙地).任何資源都基于一個地理單元.自然景觀的類型(8種):(1) 山地—低起伏中山(海拔100-200米)、高起伏低山(200米以上)、波狀起伏山地(2) 平原(3) 丘陵(4) 濕地—包括湖泊、沼澤、河流等. (5) 盆地(6) 高原—層狀、波狀(7) 臺地(8) 沙地—流動、固定、半流動半固定沙地人文景觀類型10種—道路、城鎮、鄉村、居民點、農田(農場)、牧場、林場、廠礦、長城、水庫 接著史老師有給我們講了一些有關資源科學的知識.(1) 資源的本質是稀缺性和差異性.少才珍貴,才有價值.而資源的差異性則由自然條件的供求關系決定;(2) 資源的利用效率和效益問題.效率:如何將現有資源發揮最大用處效益:如何從現有資源中獲得最多的利益前者強調Benefit,后者強調Efficiency.是重效率還是效益,應從實際情況出發.如果是資源短缺,則應考慮如何節約,重復利用稀缺資源,發揮最大效率(如北方的水).如果資源充足,則應考慮效益問題.這些與生態安全系數有關,應從可持續發展角度出發,注意它的限制性和安全性.(3) 高原和平原的區別.最根本的區別是高原是物質被侵蝕的過程.平原是物質堆積的過程.(4) 南水北調及所涉及的資源調度問題.(貿易手段) （二）分組實驗實驗一 土壤風蝕速度的測定實驗目的:(1)科學意義:風沙問題,土壤顆粒的起跳、傳輸和沉積. (2)現實應用意義:防治由于人不合理的活動造成的風蝕加劇,測定土地持久生產力能容忍的風蝕速度.實驗工具:土樣鉆、小鏟子實驗原理:由于地表中含有放射性示蹤元,利用堿金屬銫137,它的半衰期為0.12秒,可測出土壤各個高度層的此元素的含量,與已知函數建立關系,便可推算出土壤風蝕速度. 實驗二 示范區土壤水分、地溫和容重的觀測實驗工具:環刀、中子水分儀、地溫計 實驗三 植被調查樣方法樣線法: 在2*2平方米面積的草地中,四邊各拉一條2米的線,圍成一個正方形.在每條線上按每隔10厘米取一個點,共80個點.在統計植物數量時,取樣點上接觸到的植物記錄個數，再算百分比，由此可計算蓋度.實驗記錄：植物名稱、蓋度、多度(cop3、cop2、cop1、sol、un)、高度、物候相（生長期-營養期-現蕾期-花期-果期） 實驗四 地形圖識別與 GPS定位實驗工具:羅盤、GPS 羅盤：使用方便，判斷方向，還能測出山坡的角度，由此推算高度。結合地形圖可判定位置。 GPS： 精確測定方向、海拔高度、經緯度。 （三）農戶訪談錄時間:7月23日地點:小河套村采訪對象:魏軍(漢族) 問:你們這的人都是當地的,還是從別處遷過來的?答:我祖籍是河北的,一九三幾年趕上旱年遷到這里開荒. 問:請問你們家有幾口人,現在都在做點啥?答:一共有四口人,我、我媳婦和兩個兒子.大兒子只讀了小學五年級現在有18歲了,小兒子讀了初二,他們現在都在北京、延慶等地打工. 問:你們家有多少畝地,產量有多少?答:一共有24畝地,產量在100-200斤/畝,一人分4畝地,我們可以再承包8畝,承包費是20元/畝. 問:你們每年要上交一定量的糧食嗎?答:可以不交糧,但要交農業稅,每人每年20元. 問:如果碰上旱災,政府會有救濟嗎?答:政府救濟少,但是種數會給糧食. 問:你們主要吃些什么呢?答:主要是面食,如小麥油麥、胡麻、西芹、土豆等等,這些都是一年收一次的. 問:你們喝的水主要從哪來?答:打水井,但是水質不好. 問:說說你們家養的羊的情況吧.答:我們一共養了56只羊,其中30只成羊.以前可以養100多只,現在政府實行圈地政策,養不了那么多. 問:那您覺得圈了地好還是不好呢?答:圈了地不好放羊,收入少了.但是比起不圈地來說,風沙少了,環境好了. 問:政府這樣做,你們能理解嗎?有人不服去鬧事嗎?答:有鬧事的,后來慢慢也接受了.我們也沒有辦法,政府怎么說我們就怎么做. 問:你們放羊的品種政府有規定嗎?答:政府要我們養小尾旱羊,這種羊一年兩下次羔,而且肉質也挺好的. 問:你們是怎樣放羊的呢,有專門的人嗎?答:我們都是請羊倌放羊,2元/只·月,收入在600-700元/月.羊丟了一只要賠100元. 問:你們的經濟收入如何?答:主要就是靠養羊,養了羊賣錢,得了錢又買羊,幾乎沒什么經濟收入. 問:你們一些日常用品從哪來,交通工具呢?答:可以到集市上買,交通工具就是摩托車. 問:你們病了怎么辦,附近有診所嗎?答:沒有,小病就自己解決,大病就到寶昌鎮去. 問:在有流行病的時候,政府會給你們打預防針嗎?答:會派專門的人來打,2元/枝. 問:你們這兒搞計劃生育嗎?答:要計劃生育,如果第一胎是女兒就可以再生個兒子.我有兩個兒子,所以被罰了600元,本來是想再生個女兒. 問:這里的人大概多少歲結婚?答:20歲左右. 問:那你是不是就要給大兒子準備結婚禮金?答:對,大概要6-7萬。 通過訪問我們了解到當地農牧民的生活條件比較艱苦，經濟收入普遍不高，教育程度也相對較低。他們對政府進行的圈地政策也不甚理解。對于保護大草原，保護生態平衡，似乎并不關心。他們最關心的是能否有收成，日子過得好不好。對于我們推廣的新技術也不是很歡迎，因為畢竟成本太高。要解決這一問題，并不是簡單的事，需要經過一個長期的過程。促進牧區經濟社會發展，提高牧民收入，同時保護草原生態環境，增強可持續發展能力，是擺在我們面前的重要課題.我們首先要尊重規律，合理開發利用草原資源。以草定牧，制定并嚴格執行草原載畜量標準，保持草畜平衡。要建立草原保護區，嚴禁破壞性開墾，嚴禁采挖。堅持不懈地推進退耕還草和退牧還草工程的實施。加強畜種改良，推廣優良適用草種、舍飼圈養、飼草料加工、分群喂養方式等適用技術.全面落實草原承包經營責任制。其別是要加強對農牧民的知識教育，對他們進行思想、技術的培訓，使他們認識到生態保護的重要性，科學生產的潛力。將生產者對草原的權、責、利統一起來，調動廣大農牧民管好、用好、保護好、建設好草原的積極性，拓寬草原建設資金渠道，促進生產生活方式的變革。 （四）渾善達克沙地 7月23日早晨,我們來到達渾善達克沙地.渾善達克沙地分布于內蒙高原東部,由于這里降水條件好,年降雨量在250-400毫米,植物生長良好,所以沙丘主要以固定和半固定沙丘為主,占整個沙地面積的98%,流沙僅占2%.在分布上,降雨量由東至西遞減,因此在西部主要以半固定沙丘為主,而東部沙地固定比西部好.固定沙丘的形態多為垅狀,大致作西北西-東南東方向排列.由于受主風影響,植被蓋度在陰陽坡上有明顯的不同,一些喬灌木都長在陰坡上.半固定沙丘呈斑點狀散布在固定沙丘之間.由于受強烈的風蝕作用,往往在迎風面形成一個風蝕窩,出現的沙面.據老師介紹,這里由于干冷、風大,沙漠化速度比較快,每年以10%的速度增長.采取一定的防治措施后,有了較明顯的改善.我們看到了榆樹稀疏草原,除草本外,還出現了較多的喬灌木,如柳冠樹,灌木沙柳等.我們行走一段路程后,又來到一片半固定半流動沙地,鄒學勇老師為我們講訴了第四紀剖面的有關知識.這些成蜂窩狀的分布錯落有致的沙丘迎風面是一個個的風蝕坑,以灌叢沙丘為主,無明顯發生過流動沙丘.我們看到了幾千年甚至上萬年以前形成的黑色的古土壤層.當時的氣候條件好,土壤發育較好,隨著自然環境越來越惡劣,就逐漸被風蝕形成沙丘.幾百幾千年一個輪回,隨著自然條件的逐漸改善,又發育了比較好土壤.這樣就形成了這些層狀的古土壤.如果要測定這片沙丘歷史年代,可以利用土壤中的C14同位素進行測定.如果無法獲得當時的古土壤,就對沙丘最底層的沙石用熱釋光的方法測定.因為沙石中的二氧化硅晶體在被太陽光照射后能夠釋放能量.在這片沙地中最先鋒的植物要數藜科的一年生的蟲實,它是沙地形成后最早生長的植物.此外一些典型的代表植物還有油蒿、沙柳、岔分蓼、羊柴、沙蘆草等.走進渾善達克沙地,不是我們想象中的漫天黃沙飛舞, 網圍欄里草場已經返青，起伏的沙丘上植被茂密，紅柳、榆樹、沙蒿等喬灌木一棵棵、一叢叢.這里沙地的治理已有成效.據有關部門調查分析，造成內蒙古土地荒漠化的原因除氣候因素外，更主要的是人為因素，具體表現在4個方面：一是濫墾。許多地區無節制地毀草開墾，造成一年開草場，二年打點糧，三年五年變沙梁；二是濫伐濫牧。這是造成內蒙古草地沙化退化的主要原因；三是濫采。每年春秋雨季，大批人員涌入內蒙古采挖發菜和中藥材，加上各種采礦工程大面積毀林毀草，導致全區沙化問題日趨嚴重；四是濫用水資源。一些地區由于大規模開采地下水，導致水位急劇下降，大片植被死亡。擯棄傳統觀念，貫徹科學發展觀更需要做長期艱苦的工作。經過幾年的實踐，渾善達克沙源治理探索出一條比較成功的路子。沙地采用封育為主，飛播、造林種草相結合，帶、片、網相結合，喬、灌、草相結合的技術措施，營造復合型生態帶，防治沙漠移動，變活化沙區為固定、半固定沙區。干旱退化草原重點建設以水為中心、林網配套的高產飼料基地，實行圍欄封育、劃區輪牧、季節性休牧和舍飼禁牧等方式，同時搞生態移民，合理利用草場。農區和半農半牧區實施退耕還林還草工程，建設配套灌溉飼草料基地和生態經濟溝，逐步把沙化地和15度以上的坡耕地退下來種樹種草。渾善達克沙地的生態惡化雖然得到了初步控制，但是，沙地目前的生態系統還十分脆弱，面臨著植被單一、不穩定等問題，要系統地建立起一個穩固的生態系統尚需要50年左右的時間。防沙治沙的工作還任重道遠. （五）錫林郭勒大草原錫林郭勒大草原，是目前我國植被和地貌保存較為完好的草原之一 ，可分為五大類，即草甸草原，典型草原，荒漠草原，沙地植被和其它草場類。
草原面積18萬平方公里 ，其中草甸草原和典型草原占65%。每當仲夏時節鮮花盛開，草原碧綠；深秋，金黃色的大草原在風兒的吹拂下翻滾著草波 。景色異樣迷人。
草原上還分布著20余條大小河流，470余個大小湖泊；生長著1200多種野生種子植物 ，分藥用植物和食用植物。水產養殖有各種魚類居多。還有被列入國家重點保護的野生獸類和禽類有上百余種。錫盟草原的蘆葦資源也極為豐富，面積達43萬畝，主要分布于烏拉蓋河流域，從1米——2.9米高度的蘆葦蘊藏量為17.2萬噸。是錫盟造紙工業原料的主要生產基地。蘆葦資源的開發前景十分廣闊。 走進這片令人心曠神怡的大草原，我們完全被她迷人的風采給震懾住了。天是那么的藍，草是那么的綠。在陽光的照射下，草地顯現出一片燦爛的金黃。黃綠相間，在藍天白云的襯托下簡直是人間仙境。看到這樣的景色，真想引吭高歌，唱一曲草原贊歌，心胸豁然開朗。這樣的美景，如果不搞生態旅游的話真是太可惜了。我們可以在這建幾個蒙古包，養些馬，讓游人穿者有民族特色的蒙古服裝在一望無際的大草原上馳騁，吃有民族風情的天然綠色食品肯定能吸引大量游客。蒙古族在長期的生產生活中所創造的歌舞、藝術、建筑等民族文化以及風俗服飾，節慶活動和宗教儀式等，也是生態旅游的重要組成部分，具有較大吸引力。因此,在保護草原的生態環境的同時,適當地發展旅游業,不僅能夠拉動當地經濟的發展,而且能夠使人們更多地了解草原文化,了解大自然.
（六）參觀中國科學院內蒙古草原生態系統定位研究站7月24日早晨我們一隊人來到中國科學院內蒙古草原生態系統定位研究站參觀.它是迄今中國科學院在我國半干旱典型草原區設立的進行草原生態系統研究的唯一的野外臺站。不僅在國內外草原生態系統基礎研究領域占有重要科學地位，而且長期為我國半干旱草原資源的保護利用與草地畜牧業可持續發展提供模式示范和技術體系。 自動氣象站 小氣候梯度儀 我們主要參觀了它的氣象觀測站.其中有一套自動氣象站，進行氣溫、大氣濕度、氣壓、輻射、降水、地面溫度、風向、風速等因子的自動監測。然而人工觀測一直未中斷，至今仍然保持過去的項目和頻次。觀測的氣象因子包括氣溫、大氣相對濕度、氣壓、降水、蒸發、地面溫度、土溫（5、10、15、20、40cm）日照（時數）日照百分率、風速、風向。小氣候梯度儀安裝在羊草圍欄樣地內，小氣候梯度觀測儀所在的羊草群落是典型草原區分布最廣、代表性強和利用價值最高的一類草原群落。小氣候—梯度儀自動監測項目包括大氣溫度、濕度、輻射、地面溫度七個土層的溫度四個梯度的風速和風向。我們又接著來到它的種植研究示范區。這里種植了許多名貴的物種，有黃花苜蓿（一種優質物草），百合科知母屬的知母（又名兔子油草,多年生植物，可入藥），芍藥，二色補血草（喜陰）等等。在實驗臺田里，我們還看到了進行蝗蟲研究的一個個紗帳。我們看到了這些年來研究人員們為我國草原保護所做出的貢獻，希望他們能夠再接再厲，將我們的大草原建設得更好。 （七）砧子山我們來到了赤峰市的砧子山,由于外形像砧子而得名.這是在第三紀和第四紀之間的200萬年前左右,由太平洋板塊和歐亞板塊碰撞而形成的活火山.整個達來諾爾熔巖臺地面積約3100平方公里,102個火山錐形成北東東走向.我們爬上這座陡峭的火山,我們看了周圍由于長時期的移平,風力侵蝕和水力侵蝕形成的波狀的一層層的臺地.山的最頂處還有古時候的巖畫.我們爬上這座陡峭的山峰，明顯感到風力強勁，把我的頭發吹得亂七八糟。這里的年平均風速在4-5m/s，可利用風力資源進行發電，我們一路上過來也看到了像風箏似的發電機，但是這種設施遠遠不夠，風力座資源也沒有得到充分的利用。同時這里的大面積的草場，光照條件都是很好的可再生資源。不可再生資源有煤礦資源和礦產資源（由于火山爆發產生的大量稀有金屬和金剛石等）。這些資源如果加以高效合理的利用，能夠創造巨大的利益。 （八）達里諾爾湖達里諾爾湖是國家一級自然保護區，位于赤峰市克什克騰旗經棚鎮西北90公里處，總面積250平方公里，有貢格爾河、沙力河、亮子河、好來河注入此湖。它是貢格爾草原上的一顆閃亮的明珠，湖水茫茫，青綠凝碧，白帆點點，鷗飛魚躍，四周綠草如蔭，鶯啼燕囀，蟬鳴雀噪，風景宜人。達里諾爾湖附近名勝眾多，北有砧子山，南有曼陀山，遼、金、元代的皇曾經在這里狩獵觀光。達里諾爾湖以其獨特的自然風光吸引著中外游客。來達里諾爾湖旅游，可乘船游湖、垂釣，也可騎馬馳騁、騎駱駝漫游、喝奶茶、吃手扒肉、欣賞蒙古族歌舞，體驗蒙古族的民俗風情。 以上是網站上的介紹，可我們看到的卻是一灘死水，還不斷的有刺鼻的腥味襲來，垂釣者已少得可憐，我想也許根本就沒有什么魚類。還是鳥兒的天堂，簡直不敢讓人相信。達里諾爾湖的生態環境已遭受到了嚴重的破壞。早就應該采取行動保護了，否則我們美麗的天堂又將離我們遠去了。 （九）參觀萬畝高產高效飼草料種植基地7月24日下午,我們參觀了錫林浩特市的萬畝高產高效飼草料種植基地.我們一進入它的種植區,就看見一大片綠油油的青黍玉米.現在已長到1米多高,據介紹最高能長到4米多,不愧是高產高效飼料啊.這片萬畝種植基地是國有資產,但屬于承包性質，有60多個工廠,年純收入270萬,其中馬鈴薯的收入占170萬.所以馬鈴薯的種植面積由原來的1000畝擴展到了3000畝.這些馬鈴薯最大的能長到4斤重,一兩以下的都要淘汰,主要是供給像麥當勞之類的公司. 我們從美國引進的馬鈴薯品種已達3.9噸的產量,遠遠超過了美國.由于這里的主要任務是生產高產高效的飼草料,供應給當地一萬多頭牛,培育出優質的奶牛,所以主要還是種青黍玉米，種馬鈴薯只是為了資金的周轉.這些都是由國家宏觀調控的.飼草料的價格也很穩定,今年是8分5/斤.接著,我們參觀了一些先進的機械設備.首先我們被領到一個大型的指針式噴灌機面前.它的直徑長達456米,噴灌面積有1000畝.它繞著一個中心轉,直徑上還有許多可以轉動的小噴頭,這些都是可以用電腦控制的.如果以100%的速度噴灌,需要12.5個小時.如果以0%的速度,則需要6-7天.這套設備是從國外進口的,價值40萬.另外還有許多的機械設備,如翻轉黎、播種機、旋耕機、收割機、起垅機、施肥機等都是從國外進口的,最少的都要10多萬.最嘆為觀止要數從德國進口的4臺馬鈴薯收割機.每一臺都要70萬元,需要120馬力的拖拉機才能拉動.料斗就有6噸重,可伸入土地10公分,1000多畝的地幾天就能收完.他們投資了3000萬，用于引進德國，葡萄牙和荷蘭等國的先進設備,主要來自政府和國際低息貸款,預計30年還清。這種大量引進國外設備，自動化機械化的生產模式確實起到了一定的成效。但是大規模的生產經營，那種模式最好，能夠創造更大的利益，還是處于不斷的摸索思考的階段。我們是個農業大國,那么多重要的機械設備還要依賴國外,的確發人深省?，F代化的農業必須要有現代化的先進機械設備才能夠有很好的發展。我們這代人還要繼續努力才行啊. (十)采訪當地牧戶滿興寶時間:7月25日地點:蹦蹦嘎查(山村) 貢寶拉噶蘇木(鄉)采訪對象:滿興寶(60歲) 滿師傅是這個地方比較富裕的一家.據介紹這里以前生態環境惡劣,收入不佳.如今生態環境改善了很多,每戶每年平均收入在一萬元左右,比去年增加了1/3.去年滿師傅的年平均收入在8000元左右,而今年15000,增長了近2個百分點,實在驚人.滿師傅一家共7口人,老伴、兩個兒子、一個女兒、兒媳，還有一個小孫女.大兒子一家住在阿巴嘎旗,二兒子在呼和浩特一家印刷廠工作,每月800元的收入挺不錯的.只有女兒患有先天骨髓病,在呼和浩特一家醫院治療,現在恢復很快.依照滿師傅以前的經濟狀況,根本無法承擔3.5萬的昂貴費用,而現在在各方面的幫助下,已有能力還債了.滿師傅主要的收入是靠賣牛羊和一些副產品,如奶豆腐,黃油等等.他的牧場里現有100多頭羊,50多頭牛.春季正值草生長時期,采用圈養,春季以外則是放養.圈養時期都是自己打牧草買飼料,政府偶爾會有補助.滿師傅說主要是養黃牛,因為又有奶又有油,很經濟.至于羊的品種,政府是提倡養大尾羊,但也不強迫.當我問及放羊為什么要專門的羊倌放,是否需要一定的技術方法時，他兩眼頓時放光,連連點頭稱是.只有羊倌知道哪里的草好,哪里的草羊愛吃,什么季節放什么羊,都有一定的道理.我還想近一步問為什么大家不學習、推廣放羊技術呢？這樣就可以不用花錢請別人了.可是大家又把話題給岔開了.我看到一路過來都有那種假的供游人觀賞的蒙古包,于是我問滿師傅有沒有考慮過搞這種旅游經濟.滿師傅告訴我有想過,但因為家里人手不夠,雇別人還要付給別人錢,算來算去還是不劃算.但那個確實很賺錢. 五總結 通過這幾天的考察實習，我初步認識到了目前我國大西北存在的草原退化、土地沙化問題的嚴重性。如何在運作上平衡草原的生態價值、文化價值和畜牧業經濟價值？草原畜牧業是采取集約的生產方式還是走傳統游牧業道路？如何有效地經濟地防治土地沙化？這些都是有待探索和思考的問題。保護建設好我們的大草原，防止沙漠化，還需要我們不斷地努力。另外，這幾天與老師、同學們的朝夕相處，我也學到了很多東西。我明白了什么是科學嚴謹的治學態度，感受到了一個大家庭似的融洽氣氛。正是在這種融洽的氣氛下，才能做出成績，才能不斷的進步?？茖W的道路上需要吃苦耐勞，耐得住寂寞，同樣也需要有團隊精神，協作互助。否則是作不出什么大事的。 六參考資料來源中國自然網中國國家地理網內蒙古新聞網自然之友中國環境生態網
