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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中華傳統經典詩歌，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】悅讀經典 書香校園
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0079-02
中華文化經典是傳統文化的重要載體，是一個民族的人文標志和文化靈魂，她深深植根于每個中國人的血液與骨髓，其綿延不絕的文化張力滋潤著我們的心靈。讓經典教育走進校園、走進課堂，在世界一體化的今天，尤其緊迫和必要。孩子們從小誦讀經典，可以領略傳統文化的風采，接受中華傳統美德教育，耳濡目染，定將受益終生。作為教育工作者，我們有義務并有責任把經典文化傳承下去，讓經典芬芳孩子的童年，讓經典滋養孩子的靈魂。從2011學年第二學期，我校努力開展了中華文化經典教育系列活動，2012年9月，我校繼續深化與推進中華文化經典教育，積極開展了一系列扎扎實實的工作，將我校的中華經典文化教育工程常態化、特色化，并在活動中，引導學生去感受經典文化，盡情汲取圣賢智慧。
一、營造濃郁文化氛圍
“蓬生麻中，不扶自直”。為了讓孩子們更好的欣賞、了解我國的傳統精粹，并在潛移默化中受到經典文化的熏陶，做一位知行合一的陽光少年，自2012年起，我們學校在校園文化氛圍的布置上力求利用好校園的每一個角落，做好經典文化宣傳教育，讓學生能更多地與經典文化進行親密接觸。我們的校園不但建了經典教育先賢墻，組建了“經典綿遠 幸福校園”系列宣傳畫，還從學校經典教育的“五名活動”出發，設計制作了我國的經典十大名畫、十大名曲、十大名著等文化墻，洗手池的文字提示牌、走廊的讀書標志牌等。在我校的公布欄上，可以看到用詩文、國畫、書法、剪紙裝點好的宣傳欄，宣傳欄里有孩子們的手抄報，各式各樣的繪畫與書法作品。從校門口到教學樓，孩子一走進校門，就如沐浴在經典文化的陽光之中。不僅如此，我校并以經典人物為班級命名，每一個班級的教室四周設有關于經典文化的名言名句，并設有一個關于經典文化的圖書角，課間時，孩子們可以自由閱讀自己喜歡的課外閱讀書目，充分做到讓學生以書為友，以書作伴，在知識的海洋里自由翱翔。在我校，處處可以聽到瑯瑯書聲，陣陣笑聲，感受到濃郁的經典文化氛圍。悅讀經典，讓孩子們在先賢的智慧中滋養心靈，陶冶情操，鑄造健康人格。
二、設立大課間三分鐘經典誦讀
“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，我校設立了每天一節“大課間三分鐘經典誦讀”。除了每天早上8：10到8：20是早讀時間，和星期三下午2：10到2：20是午讀時間，我校還利用大課間，進行誦讀古詩和詩文的積累。每天大課間，每個孩子橫成排，豎成列，精神抖數的站在操場上，在小主持人的帶領下，清晰有節奏的誦讀孔子關于交友、學習等名句。瑯瑯誦讀聲，讓整個校園充滿了濃郁的經典文化氣息。“滴水成河，聚沙成塔”，就這樣，孩子們利用好在校的每一分鐘，進行經典詩文背誦、比賽等活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”，通過反復的經典吟誦、演講、接龍、默背……等學習游戲活動強化記憶，促進自身經典誦讀的積累。同時，并利用經典誦讀課進行經典“學習成果展示”，老師引導學生以 “誦讀”、“表演”、“手抄報”、創作經典誦讀圖畫等多種形式來演繹經典詩文，在全校范圍內發動更多學生加入誦讀經典行列。
三、創建豐富多彩的中華文化經典教育相關校園活動
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，為了大力推進并深化經典文化教育，落實中華文化經典教育工程的實施，我校創建了豐富多彩的中華文化經典教育相關校園活動，為學生搭建了孩子們最喜歡的平臺，讓孩子們在“書聲瑯瑯、歌聲飄飄、笑聲陣陣”中學習經典，感悟經典的魅力。如“經典文化誦讀個人pk賽”、“經典誦讀狀元pk賽”、“中華文化經典教育名句默寫大賽”、“硬筆書法作業展”、“電影欣賞”、“詩歌作品征集”、“美文誦讀大賽”、“剪紙”、“詩歌嘉年華”等豐富多彩的體驗活動，最大限度的激發孩子們學習經典、走進經典的熱情，讓孩子在誦讀中感受經典文化的智慧。
四、編寫經典誦讀校本教材
我校根據學生的具體情況和廣東本土特色，編寫了一套學校經典誦讀校本教材。其中，一年級以廣東經典兒歌為中心；二年級以廣東經典童謠為中心；三、四年級為廣東經典短詩為中心；五年級為廣東經典詞、長詩為中心；而六年級則以廣東經典長詩、古風和散文為中心。內容極具廣東特色，以啟蒙養德、陶冶情操。
五、定期召開“中華文化經典教育實施”階段性工作經驗交流會
善于反思與總結，才能不斷進步。我校定期召開“中華文化經典教育實施”階段性工作經驗交流會，對學校實施“悅讀經典 幸福校園”工程進行及時的反思、總結與交流。除了各班級根據自身實施情況進行匯報，還特邀天河區在經典文化教育實施過程中表現突出的兄弟學校優秀教師對經典教育做出介紹。要給學生一碗水，教師必須有一桶水，用理論與實踐武裝，提高教師實施經典教育的能力和水平。就這樣，我校全體教師一步一個腳印，細致而深入的推進我校中華文化經典教育工程的實施。
自我校實施中華文化經典教育以來，我們學校的學生精神面貌發生了很大的變化。學生變得更陽光了，待人謙和，孝敬長輩，文明有禮。作為一個典型了城鄉結合部學校，聽著孩子們整齊的朗誦“居處恭，執事敬，與人忠……”，看著孩子們自信而懂事的笑臉，全新的校園，全新的開始，家長們都連連稱贊。天河區教育局局領導給予了我校更多的鼓勵與肯定，而《南方日報》、《南方都市報》、廣州電視臺、新浪網等媒體也爭相報道我校經典文化教育實施的相關活動。
孩子們在經典誦讀活動中變得更加陽光、自信；教師在經典活動中變得更加敬業、有愛心；家長們在經典誦讀活動中更相信孩子，相信學校，共同打造了“書聲瑯瑯、歌聲飄飄、笑聲陣陣”的幸福校園。
參考文獻：
[1]高潔.讓學生成為學習的主人[J]；中國體衛藝教育；2010年02期
[2]張靜.如何有效開展科學分組實驗[J]；新課程（教育學術）；2010年01期
[3]張小梅.如何提高小學生的語文學習能力[J]；新課程學習（綜合）；2010年01期
【關鍵詞】傳統文化 經典誦讀 高等教育
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）12-0064-01
在世界各種文化的融合和碰撞中，中國傳統文化迎來了新的生存環境和考驗，促使人們對其命運進行新的思考。2007年起，教育部等啟動了“中華誦”系列活動，旨在借此親近中國傳統文化，弘揚中華文明。此后，全國掀起了學習中國經典的熱潮。為進一步推進經典誦讀活動，2009年5月，教育部語言文字應用管理司與思想政治工作司聯合啟動“中華誦”進高校校園工作。“中華誦”經典誦讀行動官方網站強調，此舉對大學生成長成才有利，能促進大學生社會主義核心價值體系建設；能契合高等學校的文化氛圍和大學生的心理需求，引領校園文化；也能提高大學生的語言文字應用水平，提升人文素養和道德情懷。
從開展方式、參與主體及范圍上看，經典誦讀活動在高等教育層面所取得的反響與成績遠不能與初等教育層面相比。中小學生正處于積累知識、鍛煉技巧的重要階段，“中華誦”系列活動的開展能引起中小學師生和初等教育部門的重視，并及時改善相關教育環境條件，易于收獲教育效果。同時，中小學生的愛好興趣容易引導和塑造，經典誦讀大賽、中小學生夏令營、大中小學生規范漢字書寫大賽、古辭新韻創作大賽等系列活動與中小學生的學習、生活內容更為接近，易于激起中小學生廣泛參與的熱情。以經典誦讀為例，中國古典詩詞專家葉嘉瑩先生認為，要使中華傳統文化不斷絕，保持詩文吟誦的傳統，是一項非常重要的基本工作。因為如果只是應付考試，只是寫論文、敲一敲電腦，搜集很多資料，它與你的生命不發生真正的關系。可是吟誦就不一樣。中國的語言，它有一種節奏，特別是詩歌的語言，它有平仄、格律、韻字，而聲音能夠感動人、打動人的心靈，你如果透過這種聲音，是可以跟生命結合起來的，所以我覺得要從小養成吟誦的習慣，這樣才能與古典文化真正接軌。她指出，詩歌吟誦的重點在于詩歌本身情意的感發，從小讓老師帶著這樣吟誦，我覺得是最簡單可行的辦法。這樣，將來成長起來的年輕人才不是膚淺的，而是有修養的。這才是重要的。很多人認為自己現在仍能背誦一些古詩詞文章得益于早年的背誦，這些記在腦中的詩文會時常給自己帶來新的領悟，讓自己對生活有更美好的感受。可見，經典作品的誦讀，尤其是古典詩詞的吟誦，是初等教育階段打好中國語言和傳統文化基礎的重要方法。經典誦讀系列活動在初等教育層面能取得良好的效果，這是預料中的。
在高等教育層面上，經典誦讀活動的優勢并不突出。在高等教育階段，大學生思想性格、文學素養、書寫習慣等都在一定程度上已定型，且重新培養文學藝術興趣直至有較高水平的最佳時機已經失去。在大學，非專業學生，除了自學，一般能通過文學藝術類通識教育選修課來提高自己的相關素養。但是選修也有很大的不同，如果是自選課，那要以興趣為前提，如果是必選課，沒有興趣的學生則以得到學分為學習的最低限度。有的大學開設大學語文課，講文學作品和文學及寫作常識，大多數時候也只是在補課。另外，由于手機、電腦的普及，用紙筆寫信、做記錄的方式慢慢淡出了中國人的生活。大學生用鋼筆寫字的機會也不是很多，即使是做課堂筆記，很多大學生都選擇拍照或直接拷貝課件等新方式，與傳統以紙筆抄寫筆記的方式相比，各有好壞優劣，但對漢字書寫來說，基本沒有益處。這導致大學生在規范漢字書寫方面，不僅達不到書寫美觀，有時連正確書寫都做不到。事實是，相關專業之外的學生，對學習由古代傳承下來的傳統文化和經典作品，提高自身文學素養，缺乏動力和興趣。大學畢業生面臨就業的壓力，對與自己就讀專業、就業無關的事物不大關注的現象較為普遍。
還需注意的是，經典誦讀系列活動往往采取比賽的形式，但激發學習興趣要比參賽或獲獎更重要。一般而言，各個學校會為自己最好的選手提供訓練指導，而忽略條件水平一般的學生的學習需要。另外，一些普通院校或各類職業院校，意識到自己的水平不足以在全國或省內大賽中獲獎，往往只在本校內作一般宣傳，不組織相關系列活動或消極參與。總之，“中華誦”經典誦讀活動在高校存在形式化、成效小等問題，經典誦讀進高校的意義未能很好地體現。
國家教育部門在讓經典誦讀起到親近傳統文化、弘揚中華文明引導作用的同時，急需早早營造社會氛圍，進一步積極謀劃漢語文化在中國初等教育中奠定堅實地位，確立傳統文化和古典文學成為大學教育的重要內容。而對在校大學生在傳統文化等方面興趣薄弱、缺乏基礎的情況，高校方面要充分利用國家大力倡導經典誦讀活動的契機，采取補救措施，提供多樣化學習途徑和有效的考核辦法，讓學生學有所得、學有所用。通過標本兼治，讓年輕一代的大學生，重新認識傳統文化，并成為其真正的精神需要。
參考文獻
[1]趙賢德.大學生堅持誦讀經典名篇有利于培育健全人格[J].商業經濟，2009（5）
第一階段：2009年1月—12月 以活動激發誦讀動力。
在開展課題實驗之初，我們就先探討如何讓實驗老師與學生盡快地投入到課題的實驗中去。通過訪問和與學生交談，我們發現學生比較鐘情于活動，活動能激發他們的動力，觸發他們的思維，為此，我們選擇了形式多樣的誦讀活動。
第二階段：2010年1月—2011年12月（兩年時間）活動實踐，探究誦讀的有效策略。
從2010年上半年開始，各實驗教師結合自己班的實際，在指導學生誦讀經典的實踐中，研究誦讀經典的有效策略，以誦讀經典來建設自己的班級文化，形成自己的特色。
第三階段：2012年1月—5月 總結反思，形成研究報告。
二、研究策略
1. 注重理念先行
實驗初期，我校有6個實驗班，每個年級一個實驗班。首先，課題組對實驗教師進行了學習培訓，讓實驗老師對課題有個正確的認識，然后再討論課題實驗的開展。通過學習，實驗老師明確了課題開展的目的、意義，知道了如何充分利用《中華傳統文化教育精選讀本》這本教材，開展誦讀經典活動，培養學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，幫助學生積累更多的古詩文，明白了如何在日常的教學工作中靈活運用教材，讓它與語文課堂教學有機結合起來，相得益彰。在課題實驗中，我們還根據需要，選派教師參加總課題組組織的培訓學習，如2009年6月14日組織實驗教師參加區“小學生中華傳統文化教育研究”研討會；2010年12月8日組織實驗教師參加區“小學生中華傳統文化教育研究”階段性匯報會；2011年4月14日—15日組織實驗教師參加區“小學生中華傳統文化教育研究”實驗匯報會；2011年6月8日—10日組織實驗教師到佛山市禪城區參加總課題組舉辦的廣東省小學語文“小學生中華傳統文化教育研究及口語交際與綜合性學習的研究”課題觀摩研討活動。同時，在課題實驗中，我們還注重實踐交流，定期召開實驗教師交流會議，讓教師通過學習、實踐及與同行交流中不斷認識自我、發展自我、構建自我、超越自我，從而不斷促進教師自主學習，最終使教師得以專業得以發展。
2. 注重與實際結合
我們要求實驗教師參與誦讀活動，深入有效地開展誦讀活動。首先是確保誦讀時間。利用課前一分鐘讓同學領讀，利用早讀與晚讀的時間組織學生朗讀，當學生對誦讀古詩文有困難時，我們及時給予一定的指導，利用下午1、2節的課間時間進行古詩文吟誦，利用每周的閱讀課，指導學生進行閱讀，還有就是發動家長進行檢查、督促，做到課內外相結合，使誦讀經典成為學生的精神食糧。其次是背誦、摘抄。有的班級不但要求學生讀，部分內容如古詩、名言等，也會要求學生背誦，還有就是進行手抄報的設計，寫讀書筆記，舉行硬筆字書法大賽等，目的就是讓學生積累更多的語言文字，豐富學生的知識。
3. 注重以活動激發興趣
單純讓學生進行讀、背等誦讀形式，學生很容易出現厭倦情緒。于是我們根據誦讀情況舉辦一些活動來激發學生的誦讀積極性，如開展古詩背誦比賽、“愛我中華詩歌散文朗誦”比賽、“中華經典古詩文吟誦”大賽、慶祝“‘六·一’兒童節暨詩歌朗誦”表演、班際詩歌朗誦會等，這樣，不僅豐富了學生的校園生活，還讓學生在形式多樣的活動中做到“樂讀”、“美讀”，在讀中感受祖國語言文字的形態美、意態美和韻律美，在感受中景仰祖國的悠久文化，受到情的感染、美的熏陶。如六1班梁思梅同學在日記里寫道：通過活動，我感受到詩的魅力，感受到中華傳統的魅力，這是一種無法抵御的魅力，有著一股淡淡的香味，這是經典的魅力。五1班黃雅枝同學在日記中寫道：中華傳統文化，是華夏民族經過幾千年沉淀下來的，是我們每個華夏子孫都應該認真閱讀、用心感受的！
關鍵詞：經典古詩文；誦讀；欣賞；仿寫；實踐活動
經典古詩文是我國文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。《新課程標準》十分倡導經典詩文的背誦和積累，明確指出“小學階段誦讀、背誦優秀詩文不少于160篇（段）”。大力倡導學生學古詩，讀古詩，背古詩，正是為了給處在記憶黃金時期和人格形成時期的孩子們播下最好的種子，撒下最好的養料，豐厚文化底蘊，涵養健全人格。
一、“誦”——誦讀經典，浸潤經典
1、校本教材為經典誦讀鋪路搭橋
要順利開展經典古詩文誦讀，就要先解決“讀什么”的問題。我校組織骨干教師傾力編寫了一套《中華經典古詩文誦讀》校本課程教材，并于2010年進行了修訂。修訂后的教材兼及古今中外，內容更加豐富多彩。其中不僅有精美絕倫的唐詩宋詞、自然精妙的古韻聯對、富含哲理的名言古文，還有情趣盎然的童謠童詩、清新雋永的現代詩歌散文……為了便于學生的理解和欣賞，每首古詩詞后面都附有注釋、譯文、賞析和插圖。
教材的編排體系也有所創新。教材根據學生的認知水平按照年級分為6冊，按文化主題分單元進行編排，且單元主題力求與語文教科書的單元主題相聯系。例如，冀教版四年級下冊第一單元文化主題為“童年的足跡”，校本教材中則相應編入“童年足跡”組詩（包括崔道融的《溪居即事》、葉紹翁的《夜書所見》、楊萬里的《閑居初夏午睡起》及《舟過安仁》）。這樣，教師在進行閱讀教學時就可以把校本教材中的篇目作為拓展材料，從而使經典誦讀與語文閱讀教學更緊密地結合起來。教師采用“古詩連璧”的教學方式也大大提高了教學效益。
此外，校本教材的開發和使用也有利于學校實施統一的考核和評價，檢驗古詩文誦讀開展的效果。
2、校園環境為經典誦讀營造氛圍
環境是無聲的老師，蘊含著巨大的教育力量，良好的環境創設能達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。我們十分注重校園環境的熏陶作用，充分利用壁畫、展牌、黑板報等平臺營造經典誦讀的氛圍。在操場北側整面墻上，我們懸掛了13幅古色古香的經典勸學詩展牌；廁所外墻上則書有《三字經》片段和《新編三字經》；大門口電子屏上打出了“傳承中華經典，構建書香校園”、“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”等標語。校園里矗立著幾塊展牌，用來展示學生的各種作品：詩配畫、贈詩卡、詩詞手抄報、主題征文……教室的黑板報和墻報也都設置了“經典誦讀”園地，引導孩子們親近經典。
3、吟誦美讀為經典誦讀增添樂趣
每天的早讀20分鐘，是我校法定的誦讀時間。每周的語文活動課，各個班級也常常創造性地開展詩詞誦讀活動：讀、講、唱、演、賽……豐富多彩的活動把經典詩文演繹得有聲有色。老師們還善于“擠”出點滴時間，不失時機地引領學生誦讀。如有的班開設了“課前一首詩”，不讓預備鈴后的短短兩分鐘閑過；有的班放學時朗誦詩詞走出校門，成為一道令人矚目的美麗風景。
經典是美的，但這種美不會主動呈現出來，需要我們帶領孩子去激活它、喚醒它。我校老師尤為重視誦讀技巧的指導，引導孩子們讀出古詩特有的韻味和節奏，讀得入情入境，讀得有滋有味。在誦讀方式上也有所創新，除了常用的范讀、領讀、齊讀、自由讀、配樂讀、合作讀等方式，還有以下種種方式：
拍手誦讀：兩個人面對面邊拍手邊誦讀，如唱歌謠；
擊節誦讀：個人拍手誦讀，節奏可快可慢，富有變化；
接力誦讀：一人一句輪流誦讀，做到銜接流暢；
表演誦讀：誦讀時加上動作表演，既加深對詩詞的理解，又增添了趣味性；
伴奏誦讀：有別于配樂讀，是要與樂曲的節奏合拍，如同說唱；
古詩誦唱：演唱詩詞歌曲，或選熟悉的曲調配上詩詞演唱。
以上靈活多樣的誦讀方式交替使用，可以讓學生們百讀不厭，樂此不疲。熟讀自然成誦。
4、多彩活動為經典誦讀助推加力
為了激發學生誦讀的興趣，各班會自主開展一些誦讀比賽，如舉行“詩詞牌”、“玩轉‘詩詞寶桶’”、成語詩句接龍比賽等等。我校每年都舉行班級古詩文誦讀成果展示。各班同學精心選擇誦讀主題及篇目，進行獨具匠心的編排，通過靈活多樣、饒有童趣的誦唱方式，展示自己的風采，抒發對民族傳統文化的熱愛之情。有的班級還邀請家長參與，玩起了“看表演猜詩”之類的互動游戲，更是樂在其中。經過評比，我們對優秀班級予以表彰。這些活動讓學生們體驗到成功的喜悅，從而生成更大的動力。
二、“賞”——欣賞經典，享受經典
誦讀經典要融入生活。我們大力倡導用學生喜歡的方式開展誦讀活動，用富有生活氣息的方式喚醒經典，享受經典，感受經典的魅力。老師們引導學生欣賞詩文之美、享受誦讀之樂主要采用了以下幾種形式：
辦報：以辦古詩文手抄報的形式引導學生課后搜集經典古詩文及相關文章，包括詩人簡介、詩文賞析、詩人軼事、詩詞知識等。高年級可以進行專題閱讀和欣賞，如“詩人與酒”、“月到中秋”、“劍舞唐詩”等等。
繪畫：以詩配畫的形式促使學生深入理解詩詞的意境，將文字轉化成畫面，提升了學生的審美情趣。
寫作：引導學生展開想象，把詩歌改寫成其他文體；開展經典誦讀主題征文、演講活動，為學生搭建起展示自己誦讀收獲和個性風采的舞臺。
游戲：課間結合跳皮筋、托球背詩等游戲進行誦讀，讓學生在達到誦讀積累的同時收獲健康和快樂。
歌舞：利用一些節日舉辦集體歌詠活動或詩詞歌曲演唱會，讓學生一展亮麗的歌喉和動人的舞姿。
三、“寫”——仿寫經典，踐行經典
目前，國內已有很多專家、教師對經典古詩文誦讀作過研究，但大多是關注誦讀、積累層面。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現了讀寫結合的重要性；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”則證明了仿寫詩詞的可行性。引導學生走進仿寫和創作詩歌的王國，享受美感體驗，縱情揮灑才思，這是我校老師做的新嘗試。
1、 詩詞格律玩中學
古典詩詞講究格律，這是仿寫的難點。鑒于學生的認知水平，老師們并沒有在詩詞格律上做太多要求，而是 拋開一些束縛，讓孩子們放膽提筆。然而，押韻、對仗等基本的格律還是應該讓孩子們掌握的，否則何以成詩？我們在中年級經常開展接壓韻詞（句）、對對子的語文游戲，寓教于樂，讓學生在不知不覺中習得一些技巧，為以后的詩詞仿寫打下基礎。
2、詩社博客勤交流
有的班級在老師的引導下創建了詩社或文學社，開展了豐富多彩的讀寫實踐活動。師生之間常常交流，推敲玩味，反復修改，學生的創作水平不斷提高。有的班級還創建了博客，為學生搭建起交流和展示的平臺。
5、校園詩報展風采
我校創辦了校園詩歌報《詩心童趣》，專門發表學生的詩文創作，報道學校的特色活動。“詩心童趣”詩歌報為孩子們開創了一片遼闊天地，也成為展示學校校園文化建設的一扇小小窗口。
關鍵詞：國學經典；小學語文；教學策略
中華民族擁有五千年的精神文明與物質文明，是世界文明文化發展星河中一顆璀璨的明星。繼承中華民族的傳統文化，發揚我國的傳統精神，是每個中國公民應盡的義務與職責。國學經典又是傳統文化的精華體現。在人的整個學習歷程中，兒童時期（6-12歲）是記憶力快速發展、價值觀塑造的黃金時期與關鍵期，若是錯過，后天的良好環境以及耳濡目染來進行重組與定型也難以彌補。因而，小學階段是人學習重要的精神文明與夯實基礎知識的關鍵時期，接受一個國家的文明文化學習國學經典相應的也應從小學階段開始。
一、國學經典在小學階段的分布情況
國學經典總體來說分為經、史、子、集、蒙五部，在小學階段，教材所選取的內容多以耳熟能詳的經典著作為主，其中《全唐詩》、《三字經》、《論語》選取的內容較多。
（1）低階段（一-二年級）
這個階段選取的國學經典內容淺顯易懂、篇幅較短。多以詩歌的形式出現，朗朗上口又貼近生活，描述了孩童天真浪漫的舉止神態。詩歌色彩豐富，富有生活情趣，對于剛剛接觸國學的學生來說，不僅能領會到國學的魅力，還可培養其學習國學的興趣，低階段的國學能夠抓住學生們的注意力和認知能力的特點，向學生們灌輸印有中國標識的精神與價值觀。
（二）過渡階段（三-四年級）
該階段選取的國學經典較之低階段內容上所包含的意思更為豐富（多是以描寫祖國大好河山與田園詩為主的山水田園詩），格局更為寬廣，出現了古代漢語，需要學生自主學習的機會多，在這個階段，學生們的價值觀與精神文明的構建開始進入狀態，愛國情懷逐漸形成。
對詩歌中所表達的復雜感情也能部分程度的領悟，為高年級的多形式多情感多的國學學習奠定了基礎。
（三）高階段（五-六年級）
通過前兩個階段的鋪墊，高年級所選取的國學經典較之前兩個階段不論是在形式上還是在內容上都有了一定的突破，具體表現在篇幅加長，文言文的多次出現，詞匯的加難，意境的豐富等。高年級的國學經典則是脫離了蒙部，向更高層次遞進，經過高階段的國學經典學習，學生能使用掌握學到的技能自主學習。
總體來說，小學階段的國學經典是以塑造學生主流價值觀為主要目的，培養學生尊師重道、扶老愛幼的傳統美德，給予學生以傳統文化的滋潤與灌輸，促進學生形成具有中華民族美德的人格。
二、小學各階段國學經典在課堂上的教學策略（以人教版小學語文教材為例）
當代學生對國學經典的印象并不是很好，大部分原因是因為難懂的字詞，難以記憶的句段，以及背誦時的煩躁。學生難以學下去，教師的教學過程也就隨之滯后，為了拉進度，教師蠻橫地要求背誦，這種惡性循環使得我國中小學生對國學教育厭惡。因而，在課堂上如何讓孩子們快樂的學習經典，是當代教師亟待解決的主要問題之一。由于學生各階段身心發展的不同，導致學生接受與領悟國學經典的程度也不同，因而教師在對學生們教授國學經典時，不應一概而論之。自我國課標進行改革之后，大部分學科都秉承“以學生為中心，以教師為輔導”的教學原則，所以，語文方面的國學經典教育也理應響應課標的改革，在課堂上進行適合學生身心發展的改革。
（一）低階段的小學語文國學經典教學策略
由于該年齡段的學生認知能力與理解觀察能力的局限性，許多國學經典知識不能夠理解，且注意力極容易分散，形象觀念強，理性方面還處于初級階段，所以該學段的教學目的主要是掌握字音字形，背誦所學內容。因而教師在教授學生國學經典時，筆者建議能采取以下措施：
（1）用主題圖引入，以色彩鮮艷的圖片來抓住所學內容的主要內容與感情。
學生們被圖片吸引住了之后，才能進行下一步。例如一年級下冊《春曉》的教學，教師就可用主題圖展示給學生們觀看，讓學生們用自己的話將圖片描述出來，再引出孟浩然的《春曉》，通過教師的引導，學生將主題圖中所蘊含的信息全部挖掘出來，既發展了學生的觀察能力，又訓練了學生的表達能力。
（2）國學經典蘊含的意義與道理不應在該階段被學生們所強行記憶。
該階段的學生未接觸過國學，因而在未理解的情況下情況下強行記憶，不僅會給學生帶來不好的背誦記憶，也會讓學生誤認為國學經典就要強行背誦。讀書百遍，是否真的能夠其義自見？筆者認為，若是單純的將所學內容閱讀多遍，所帶來的大部分都是副作用。在碰到知識盲區時，除了讀書百遍，還要有必要的相關知識糅合在一起形成知識框架以對不能理解的地方內化。因而教師在該階段帶給學生的應是有趣的、帶有故事性的體驗，并讓學生在該過程中學到生活常識以及簡單的字音字形，理解簡單詞匯的意義。
（3）在對帶有故事性的國學經典的教學時伴隨適當的自主學習。
該階段的學生表演欲望強，想要突出表現自己。因而在對該階段的學生進行經典教學時，不妨加入如戲劇表演、課本改寫、故事延續等自主性活動。比如《尋隱者不遇》、《垂釣》的教學就可加入劇情表演加強學生的印象，同時又使課堂“活”起來。
（二）^渡階段的小學語文國學經典教學策略。
小學階段學習中華文化經典，應著眼于道德教育、智慧開啟和文化熏陶。以中華文化經典為載體，充分開發和利用各種德育資源，讓小學生快樂地學習、科學地傳承、健康地成長，在潛移默化中、身體力行中，探索育人新途徑，實現道德素養的全面提升。
首先，要對中華傳統文化進行精心篩選。中國傳統文化博大精深，應針對小學生年齡特點、認知規律和興趣需要，在浩瀚的中華傳統文化中，篩選出傳統美德、文學經典、民族工藝、傳統體育、古典音樂、民風民俗、民族科技等領域的內容，并對傳統文化中的道德內容進行重新梳理，挖掘出適合現代小學生的德育資源。這些內容要有利于提高學生的民族意識和文化意識，使他們具有良好的文學修養、高雅的審美情趣和高尚的道德情操。
怎樣充分利用中華優秀傳統文化中德育資源呢？
一是環境熏陶。教育的最高境界是無痕，要想充分發揮中華傳統文化的德育功效，可以從構建以中華優秀傳統文化為底色的校園文化入手，營造濃郁氛圍，讓學生接受文化熏陶。
充分利用廊道、文化墻，涵蓋傳統藝術、傳統美德、傳統節日、歷史名人、科技發明、地方文化、名勝古跡、教育智慧等方面的內容，猶如向學生講述一個個感人的傳統美德故事。漫步校園，讓學生如同徜徉在歷史的長河中，處處都能感受到偉大祖先創造的燦爛文化。
二是課程補充。充分利用校本課程這片自留地，開發傳統文化的校本課程，將蘊含中華文化的各種元素優化整合，編入校本教材。“中華傳統文化”不僅指諸子百家那些以書籍文字為載體的篇章典籍，同時還包括那些凝練中華文化、反映民族精神的各種文化載體和形式，如“谷建芬的唐詩歌曲”“京劇選唱” “中華武術與中華精神”“簡化太極拳”等。將經典誦讀、經典數學、民族工藝、傳統體育、古典音樂等為主要內容，根據學生的認知特點和規律，按照“由低到高、由淺入深、由簡到繁”的原則，形成教材體系。
三是課堂落實。課堂是德育的主陣地，在教學上，要盡力挖掘與整合資源，將育人理念滲透到常規課堂。利用校本課、班隊會組織學習，讓學生閱讀有關傳統美德的故事、民謠、典故、詩文辭賦了解中華傳統美德，通過書法、繪畫、演講、創作、每日播報、編曲、剪紙、十字繡、春聯、腰鼓、過傳統節日傳誦中華美德，讓學生經歷“我的愛心我傳遞”“我的行為我負責”“我的榜樣我學習”等活動弘揚中華美德。
四是活動體驗。活動是德育的重要載體，把傳統美德、榮辱觀念通過各種載體，滲透到學校教育教學活動之中，使各項活動凸顯傳統文化。
傳統節日是民族文化遺產的重要組成部分，結合中華傳統節日開展豐富多彩的體驗活動。清明節、端午節、中秋節、重陽節、元宵節、除夕等傳統節日，讓學生參與節日活動，并挖掘傳統節日的文化內涵，使學生體驗、感悟節日中所蘊涵的獨特的民族情感和精神內核。
學校還可舉辦“中華經典文化節”活動，讓京劇、剪紙、經典誦讀、數學七巧板、武術、中華傳統體育游戲、傳統美食等傳統文化元素走進校園，給孩子們機會或演或唱、或寫或頌，去感受、去表現、體驗中華傳統文化的魅力。
以科研課題為切入點，引領古詩文教育探索之路
我參與了教育部“十二五”規劃課題“中小學傳統文化教育實踐研究”，嘗試著把國學教育引入班級，開始經典誦讀古詩詞。古詩詞教育實驗絕不是簡單的照搬照抄或者一味追求復古，而是返本開新。在課題研究中，研究了什么樣的國學內容進入班級？古詩詞教育教學目標如何制定？國學教育課堂應該遵循哪些特點？能否建立有效的國學課堂教學模式？選擇什么樣的古詩詞進行教學能夠兼顧考試制度以及育人要求等大家普遍關注的問題。
結合校本課程體系，奠定國學教育基礎
學校遵循“經典積累潤澤人文素養、經典養德塑造健全人格”兩條主線開發了國學校本課程。我以國學校本課程為藍本，結合初中生的年齡特點、知識結構，由淺入深、由易到難、循序漸進的原則，精選唐詩、宋詞、《詩經》 《老子》《孝經》《大學》《中庸》《論語》《孟子》《弟子規》等文化典籍中的名句，按早誦經典、午吟經典、課前名言、美文欣賞四部分設計。經典誦讀秉承“熟讀成誦、不求甚解、日積月累、厚積薄發”的理念，在班級推行“33711”誦讀方法。即每天進行早誦、午吟、晚溫習3個10分鐘;每天讀單方面經典內容;7天更換一次內容;一個月復習一次，一個學期進行一次考評。我只引導學生多讀，不進行講解，學生在聽讀、跟讀、指讀、齊讀、師范讀、師生共讀等形式的誦讀中熟讀成誦。“自古讀書皆吟誦”，在抑揚頓挫的平仄變化中，學生體驗的是古詩詞的聲律氣韻之美，感受的是詩詞豐富的內涵和情感，激發了學習傳統文化的興趣。
多途徑實施國學教育，確保教育實效
國學素養的提高是一個潛移默化的過程，要不斷探索和創新國學教育的內容與形式，立足多元化途徑育人，把良好的習慣培養融入到豐富多彩的系列活動之中去。
（一）與常規管理結合
對照《中學生守則》《中小學生日常行為規范》，結合《弟子規》的內容，開展以踐行“《弟子規》，養成良好習慣”的學生德育常規學習綜合實踐活動，將《弟子規》內化為學生的日常學習生活行動指南和行為準則。
（二）與主題教育活動相結合
利用法定節假日、傳統節日、重大歷史事件紀念日，開展感恩教育、勵志教育、文明禮儀教育、責任教育、心理健康教育等主題教育活動，讓中華民族“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”的傳統美德，逐漸融入學生的生活。通過舉辦“詩歌朗誦、才藝展示、文藝演出、手抄報展”等一系列活動，讓學生的心靈得到浸潤、熏陶。
（三）與特色活動相結合
1.書香校園活動：學校建設“以讀書長知識，以讀書樹理想，以讀書促養成”的書香校園。開展了快樂讀書“五個一”活動，每節課前進行一分鐘格言背誦，每周一節讀書課，每月一次“好書推薦”，每學期一次讀書交流。學生通過誦經典、寫經典、畫經典、說經典、悟經典，增強國學教育實效性，形成“人人讀經典，處處見經典”的誦讀環境。
2.藝術社團活動：本著“課內抓基礎、課外求發展”的原則，根據學生的特長、興趣愛好，打破年級和班級的界限，開設了象棋、圍棋、舞蹈、書法、剪紙、京劇、國畫等學生社團，學生自主選擇，自愿參加。學生在教師的引導下，或運籌帷幄，或載歌載舞，或揮毫潑墨。盡情發展特長，彰顯個性。
目前不少課堂對古詩文的教學，幾乎是停留在對文本的字詞和古漢語特點的講解和詮釋上，恰恰忽視了對文本思想的挖掘。可以說純粹為了考試，這就難免造成每一課都恨不得將所涉及的文言知識全都讓學生掌握，教學法上也側重于知識傳授，教得支離破碎，毫無趣味可言，更無思想感悟可言。
中華民族的文化博大精深，其中，我國的古詩文更是流傳了千百年，它包含有中國人傳統的思想、情感、審美和智慧，學習它不僅可以使學生體悟到中華民族的優秀精神、倫理道德和審美情趣，更有助于學生深化對社會、自然、人生的認識，有助于學生認識、發展和完善自我，形成健全人格。尤其是在西方文化嚴重影響現代人的時候，更需要守護中華文化。
著名作家余秋雨曾經說過：“在歐洲，作為古代經典最醒目的標志，是一尊尊名揚天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰亂太多，只有一種難以燒毀的經典保存完好，那就是古詩文經典。這些詩文是蘊藏在中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經典綿延不絕的長廊。”
從來就有文史哲不分家的說法，古代詩文的教學，可以進一步豐富學生的歷史知識，增強歷史底蘊。
學生在初中的歷史課中，對我國古代史只能說有個概況的了解，而對于一些重要的歷史事件的認知幾乎是空白。選自《左傳》《國語》《戰國策》和《史記》的篇目，都具有更為具體的歷史背景，結合古詩文的學習，能夠讓學生豐富自己的古代史知識。教材中從作者到古詩文中涉及到的我國歷史上重要人物，串聯起來，幾乎就是一部中國簡史書。從我國哲學思想方面看，《論語》《孟子》《荀子》《莊子》等諸子散文，包括了我國古代的哲學思想，在華夏幾千年永遠閃爍著歷史的光輝。從文學方面看，從《詩經》《離騷》到唐詩宋詞，再到我國古代四大名著，更是充分體現了中華文化的精髓。
諸子散文本身蘊含了古代先哲的智慧和思想，讓學生走近這些思想家，進行美文美讀，從中感受深邃的思想，接受中華文化的熏陶。
高中階段正是學生思想開始走向成熟的時期，如何在這個階段對學生進行思想啟蒙，以及用哪些思想來啟蒙，古代詩文的教學，先天具備一定的導向因素。
比如《逍遙游》，莊子作為一個思想家，一個貧困潦倒的失意士人，面對現實的困境，要追求自由，要從現實的紛擾中解脫出來，唯有追求精神上的絕對自由，超越世俗的限制，用玄想的方式在精神世界中尋求現實生活中無法找尋的滿足與快樂。莊子“逍遙游”的人生哲學是對社會采取超然放達的生活態度。這種態度要求人們不為個人利益得失所動，遵循自然無為的原則行事，使人的生命活動與天地自然的永恒和諧統一。莊子為我們展示了一個無比廣闊宏大的自由精神境界，開辟了一個比現實更為美好的精神世界。
結合莊子的清靜精神，再將陶淵明“不為五斗米折腰”以及坡的曠達情懷聯系起來，提倡一點我們早已失落的“貴族精神”，潛移默化中，引導學生去尋找自己的精神家園。
中國是一個傳統文化輝煌燦爛的國度，五千年文明史留給我們無盡的璀璨奪目的文學寶藏，選入課本的許多文言文便是這一文學寶庫中瑰麗的奇珍。如果僅僅注重文言字詞、語法的教學，又如何談及教學生認識文言作品的整體美感，又如何談及培養學生較高的審美情趣和熱愛祖國優秀傳統文化的高尚情操？我們知道，《岳陽樓記》是中學語文課本中的傳統篇目，如果我們教學中只注意幾個文言實詞、虛詞的講解以及幾種語法現象的分析，而不去聯系歷史現實理解范仲淹那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬闊胸襟，培養學生舍己為人的人生觀、價值觀，不去挖掘這篇傳世佳作所具有的結構之美、語言之美、意境之美，豈不有點舍本逐末了？
古代詩歌教學，通過對文字、意象和技法的理解，達到對感情和意蘊的領悟。
很多教師把古詩等同古文，進行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩歌的音樂美和建筑美，也破壞了意境美和韻律美，到頭來，一首內容和形式俱佳的詩歌杰作讓學生只收獲了干巴巴的片言只語。
有句流傳很廣的名言――“憤怒出詩人”，可以知道，詩歌是感情的傾情外露。從《詩經》到元曲，再到現代經典詩歌，無一不是火山爆發般的情感宣泄。這些蘊含于詩句的思想感情，就是中華文化的重要組成部分。所以，對古詩文的教學，應該把挖掘中華古文化要素作為一個重點。不管是具有強烈愛國情懷的屈原、杜甫、文天祥，還是個性張揚的李白，還是曠達的蘇軾，乃至淺斟低唱的柳永以及充滿亡國之音的李煜等等，其詩作蘊含無比深厚的傳統文化，值得后人咀嚼把玩。在反復吟誦和品味中，幾千年的中華精髓，就會在人們的心中構建起自己的精神家園。
國學經典主題班會教案1
一、活動目的:
1. 使學生理解“國學”的含義，體驗學國學的歡欣和喜悅，掀起小學生學國學的熱潮。
2.弘揚中華民族優秀的傳統文化，提高小學生的文化修養和思想道德素質。
3.激發學生熱愛祖國的情感，引導學生積極參加各項活動，全面提高自己的綜合素質與能力。
二、活動準備:
1準備具有古典特色的音樂。
2.準備孔子畫像、將教室布置成古代書塾環境。
3.相關的孔子及其弟子研究學問的課件及孔子游歷各國講學的課件。
4、孔子格言課件
三、活動形式：班會形式
四、活動時間：20xx年5月13日
五、活動地點：多媒體教室
六、活動內容:
1.欣賞古典音樂，營造氣氛。
2.全體學生以古典方式向孔子畫像敬禮，以示尊崇。 3. 欣賞孔子及其弟子共同做學問的課件，引入情境。
4. 學生活動展示： ⑴ 以接龍的形式背誦弟子規。 ⑵“弟子規節選文字”情景表演
⑶兩人一組，以比賽的形式背誦國學經典。
⑷以創新形式翻唱國學經典。
5.欣賞孔子及其弟子到各國游歷講學的課件。 6.全體學生共同誦讀孔子名言。 七.活動過程：
(一)課前欣賞，營造氛圍：播放古典音樂。
(二)激情導入：
同學們，中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化。國學作為中華之學，是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術，可分為經、史、子、集、蒙五部。學習國學，對于同學們提升自己的文化修養和思想道德素質有著很大的作用。作為國學的代表人物，孔子在中國千年歷史長河中起著舉足輕重的作用。學習國學，不能不提孔子。下面就請同學們和老師一起向我們的先輩以古禮祭拜。(禮畢)
主持人：孔子一生誨人不倦，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，其中賢人72,教出不少有知識有才能的學生，“桃李滿天下”就出自此處。下面我們大家就和老師一起欣賞孔子及其弟子在一起做學問的課件。
(三)欣賞孔子及其弟子做學問的畫面，(播放課件)
主持人：多麼濃厚的學習氛圍，多麼和諧的師生關系，讓我們一起沿著先人的足跡，去感受學習國學的樂趣。
(四)學生活動展示：
主持人：從幼兒到少兒階段，相信我們同學一定誦讀了許多國學中的經典書目，如蒙學讀物：.《三字經》、《弟子規》、《千字文》等。伴著書香，請同學們一起來展示一下自己的收獲吧。 1.以接龍的形式背誦弟子規。 (弟子規三個字一句話，讀起來朗朗上口，但內容較長，全班同學以接龍的形式每人誦讀四句，生生互動，感受國學之美)， 2.“弟子規節選文字”情景表演
主持人：的確，《弟子規》內容豐富，包括孝、弟、謹、信、泛愛眾、親人、學文七部分。請同學們開動腦筋，結合生活實際，談談你對弟子規誦讀的感受，也可以用表演的方式展示出來。具體過程如下：
A. 全班交流資料。每組選派代表上臺交流資料及故事。
B. 小組內交流收獲。小組內交流學習收獲，說說你學習了《弟子規》以后理解了哪些地方，做到了哪些地方，還有哪些地方做的不夠好，需要繼續努力。 C. 全班交流學習成果，《弟子規 》中經典語句情景表演 3.兩人一組，以比賽的形式背誦國學經典。
主持人：國學經典內容很多，為了展示一下自己的才學，我們以比賽的形式背誦。(兩人一組進行比賽，激起學生的熱情，同時進一步發揚光大了國學。) 4.以創新形式翻唱國學經典。
主持人：前邊我們對國學經典進行了精彩的誦讀與表演，這是傳統意義上的模仿與探究。在此基礎上對所掌握的國學經典內容進行翻唱，將是一個創新思維的挑戰。
(五)欣賞孔子及其弟子到各國游歷講學的課件。
國學作為中華民族的傳統瑰寶，不但國人爭相學習，即使是外國人也在爭相學習中國的國學經典。看，孔子坐著馬車和他的弟子們已經走出國門到各國游歷講學去了。(播放課件)
(六)全體學生共同誦讀孔子格言。(出示課件) 敏而好學不恥下問 三人行必有我師焉; 己所不欲，勿施于人 溫故而知新，可以為師矣!
(七)
結束語： 同學們，人生成長離不開精神生活，只有我們的身體長大了、知識增加了、精神豐富了，才是真正意義的成長。愿同學們在成長的路上不忘祖訓，繼承傳統美德;讓國學伴著書香隨我們遠航!
國學經典主題班會教案2
一、創設情境，導入主題
主持人a：中華文明，源遠流長，
主持人b：齊風韶韻，流傳四方。
主持人a：燦爛的文化豐盈著我們的童年，
主持人b：沁人的書香浸潤著我們的成長。
主持人a：我國歷來被稱為詩的國度，自詩經開始，中國古典詩文一直洋溢著獨具魅力的靈性風韻。唐詩更是古典詩歌發展的高峰。
主持人b：唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。尤其是李白的絕世才華，他豪放飄逸的氣質，把詩寫得行云流水而又變幻莫測，情財飄逸雋永，美如清水莢蓉。現在請聽李白的《古風》小學誦讀經典主題班會教案等3篇小學誦讀經典主題班會教案等3篇。
二、感受經典的魅力
詩歌朗誦
唐李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發
主持人a：下面請聽朗誦《蘭》。
明 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉
雖承愛護力，長養非其方小學誦讀經典主題班會教案等3篇主題班會。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。
主持人b：名著不僅具有不朽的本質，而且是我們人生旅途中必不可少的伴侶與慰籍。名著是怎樣伴我成長的呢?請聆聽《論語》同我行。
見義不為，無勇也。——《為政》
成事不說，遂事不諫，既往不咎。——《八佾》
學而不思則罔，思而不學則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
溫故而知新，可以為師矣。
主持人a：《論語》中的“孝敬之道”，塑造著我們高尚的靈魂，它的“智慧之道”，啟迪著我們的思維，它的“治世之道”教會了我們仁愛，書籍是這樣的神奇!同學們還給我們帶來了有趣的經典故事呢!
學生1：《孔融讓梨》
主持人b：小小的孔融教會了我們，與人交往要寬容。讓我們再來聽聽另一個故事，會給我們帶來怎樣的啟示呢?
學生2：《鑿壁借光 》
主持人a：這些故事不僅有趣，而且給我們帶來了新的思考小學誦讀經典主題班會教案等3篇小學誦讀經典主題班會教案等3篇。那么都給大家帶來了哪些思考呢?或者你有什么想說的嗎?對你有哪些影響呢?
主持人b：經典名著的博大精深，真令人回味無窮。
主持人a ：走進經典，我們走進生活的四季。
主持人b：走進經典，我們走進人生的四季。
主持人a：底蘊深厚的《老子》可吟讀，可朗誦，
主持人b：能從耳朵鉆入心中，如同一股泉水涓涓流淌，與大自然相融合
主持人a：草木為了感激春的到來——吐露新芽;
主持人b：鮮花為了感激夏的到來——競相開放;
主持人a：碩果為了感激秋的到來——掛滿枝頭;
合：我們為了感激經典——今天在此展示自己。
主持人b：《弟子規》主要講如何孝敬父母，如何為人處世，以增進團結，促進和諧。這些都是我們中華民族的優秀傳統，為世人所稱道，所敬仰。下面請欣賞小故事《孟信不賣病牛》
《孟信不賣病牛》
古代，有個叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了
一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食小學誦讀經典主題班會教案等3篇主題班會。孟信回家后發現病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。
如果我們都能像孟信一樣，做人誠實守信，經商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會發生。
主持人a：聽了這個故事，你認為孟信是一個什么樣的人?生活中有沒有這樣的人呢?見沒見過和他不一樣的人呢?(通過小故事和同學們的評論，讓孩子們明白怎樣做人。)
主持人b：誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。
主持人a：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。
三、班主任總結
中華經典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響，中華經典的千古風韻在我們心頭蕩漾。培根在《論讀書》中這樣說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，倫理使人莊重……凡有所學，皆成性格小學誦讀經典主題班會教案等3篇小學誦讀經典主題班會教案等3篇。從《憶讀書》中我們知道冰心奶奶從小就貪婪地吮吸著經典文化的營養而長大，受著古典文化的熏陶而成就了她高尚的人格。孩子們讓我們一起參與到“經典誦讀”活動中，去汲取甘露，感受中華文化的博大精深，一路讓經典潤澤我們的心靈。
國學經典主題班會教案3
【活動主題】
誦讀經典 愛我中華
【活動目標】
1.通過誦讀經典，激發學生對祖國語言文字和中華傳統 文化的熱愛之情
2.加強師生的語言規范意識和推普的參與意識，在全校形成公共場合、課堂教學中說普通話的風氣
【活動準備】
古詩詞朗誦
【活動過程】
一、開場詞
經典使人生變得厚重與深刻，誦讀使我們獲得心靈的開發與啟迪.
我們的祖國歷史悠久，我們的文化博大精深，在漫漫的歷史星河中，閃耀著無數顆璀璨的星星小學誦讀經典主題班會教案等3篇主題班會。
這兒有諸子百家，有四書五經，有唐詩宋詞……這兒有老子莊子，有孔子孟子，有杜甫李白……
這兒閃爍著先人們的無上智慧，這兒呢喃著前輩們的悠悠情懷。今天，讓我們走進悠遠的古代，探求幽幽的情懷。
今天，讓我們與圣賢為友，與詩詞作伴;今天，讓我們盡情歌誦，盡情吟唱。
二、誦讀經典
1.《迢迢牽牛星》
2.《春江花月夜》(配樂)
3.《陋室銘》《愛蓮說》
4.蘇軾的《水調歌頭》
5.(師)剛才咱們欣賞了這么美的詩詞，老師也想參與到你們中間，咱們開展一個競賽好不好?咱們四個組，每組要說一個我限定內容的詩句，看看哪一組說的最多最好。
第一個題目由第一組說：誰能說出含有春夏秋冬字眼的詩來。
第二個題目由第二組說：誰能說出含有動植物字眼的詩來。
第三個題目由第三組說：誰能說出含有親情意思的詩來。
第四個題目由第四組說：誰能說出含有離別意思的詩來。
三、 結束語
琴聲淡去，余音裊裊，詩詞吟罷，口留清香。
關鍵詞：國學經典誦讀 初中語文教學 有效整合
國學在近年風靡一時，甚至被世界各國所重視，國外的孔子學院紛紛建起。國學經典文化中蘊含著中國悠久傳統文化的精髓，承載著我國優秀的傳統美德。學習國學經典有利于提高學生的審美情趣，陶冶學生的情操，使學生的內心世界更加豐富，最終樹立學生健全的人格，養成良好的生活習慣。因此，在初中語文教學過程中，要重視國學經典與初中語文教學的融合性，從而提升學生的語文綜合素養，促使學生語文成績的提高，提高初中語文教學的有效性。下面主要探討如何將國學經典與初中語文結合。
1.國學經典誦讀與初中語文教學相結合的重要性
1.1拓展學生的視野，積累語言知識
將國學經典與初中語文教學結合，豐富了學生的詞匯量，使學生的積累量不斷增加，提升了學生的語文綜合素養和學習能力。此外，將兩者有效的融合，有助于拓展初中生的學習視野，國學經典蘊含的內容博大精深。初中生學習了國學經典之后，能進一步提升自身的文化底蘊，使知識面得到充分地拓展，并增加了閱讀數量。經典中包含很多優美的文字，學生經過長期的學習能豐富自身的詞匯量，感受詩文的韻律美。
1.2 讓學生學會詩意生活
我國的文化歷經千年，具有悠久的歷史，具有深厚的文化底蘊。經典著作中含有更多的文化元素。學生通過不斷地誦讀，能了解到經典的魅力，并被其吸引，在誦讀之后，形成了對世界外物不一樣的看法和感受。將國學經典與語文教學相結合不僅讓學生掌握了課文上所學的知識，還讓學生具有更強的語文學習能力，加強對國學經典的閱讀，其中所包含的深刻內涵使學生形成詩意的生活意識，陶冶了情操。比如，我們這學期組織學生去秋游，來到離學校不遠處的西溪村的水庫邊，當學生看到此處的風景時，能自然而然地脫口而出：“小橋流水人家”“清泉石上流”等詩句，而不是只會說“哇，好地方”“不錯耶”等俗語。以此來提升學生的幸福感，讓學生學會詩意生活。
2.國學經典誦讀與初中語文教學的整合
2.1將國學經典誦讀與語文教材相結合
初中語文教學內容本身就汲取了國學經典的相關內容，涉及了國學經典的韻文、詩歌以及散文等。語文教材內容與國學經典的結合要充分地遵循點面結合原則，初中語文教材內容主要包括唐詩、宋詞元曲等，其具有音域美[3]。在教W時，教師給予學生更多的時間進行詩歌閱讀，課后進行背誦訓練，使學生的詩歌音韻感及語感得到提高。此外，讓學生進行大量的詩歌閱讀，增加學生的閱讀量，形成閱讀積累，最終使學生的閱讀能力大大提高。
例如：初中語文課程中有很多國學經典著作，其中截取了《史記》、四書五經等經典片段。此中涵蓋了大量的寫作技巧及表現手法。例如：在講解《陳涉世家》這一內容時，講到“燕雀安知鴻鵠之志”時，我們可以讓學生反復地誦讀此句，并仔細分析，此句中所采用的表達方法，分析作者的豪情壯志。在學生充分理解的基礎上，讓學生采用此句中所應用的表達方式進行仿寫，并鼓勵其在今后的寫作中使用這種表現手法。通過誦讀經典，提高了學生靈活運用表達方式的能力，提高語文教學的有效性。
2.2 將國學經典與語文教學方法相結合
語文教學的方式具有多樣性，中國古代教育過程中也衍生了很多有效的教學方法，將這些方法運用到語文教學中具有很重要的價值。所以，在初中語文教學中，要借鑒古代先進的教學方法，與現代語文教學方式相結合。誦讀國學經典時，要強調學生對詩歌中的意境的地把握，主張詩歌與畫的同質性。文人借助文字將畫面呈現出來，其中蘊含著意境，所以，學生要學會將詩文想象成畫面。在語文教學中，教師可以利用形象的語言進行講解，或者借助多媒體課件通過視頻、圖片的方式將畫面直觀地呈現出來，讓學生充分地融入到詩文的意境中，使學生的文學修養得以提高。其次，讓學生反復地誦讀經典，古代教育方法便是強調學生在自主誦讀中漸漸體會詩文的意境，語文教學本身強調學生學會讀寫的能力。最后，古代教育習慣讓學生進行抄寫，反復抄寫訓練使學生更加深入地感受到其中的意境。
例如：在講解唐詩《泊秦淮》時，我們可以先讓學生初略地誦讀幾遍，讓學生對此有初步地印象。之后，教師可以借助多媒體將如今的秦淮河與唐代的秦淮河的狀況相比較，教師簡要地介紹一下詩歌的背景。其次，教師提問：你從中體會到了詩人的哪些感情。讓學生進一步地誦讀詩文，深入地對此詩進行分析，從中形成自身的感悟。最后讓學生發表自己的感想，教師進行系統性地講解，著重講解學生不懂的問題。課堂結束后，讓學生背誦詩文，通過邊抄寫邊的記憶方式，想象詩中的情境。最終，讓學生漸漸地領悟經典中的內涵，提高語文的感悟能力。
2.3建立有利于國學經典誦讀與語文教學的環境
影響教育的重要因素之一是環境。國學經典中的孟母三遷就是為了給孟子營造一個良好的學習環境。因此，在進行國學經典和語文教學有效性的探究過程中，要為學生創設良好的國學經典的學習環境，盡可能搭建良好的平臺。在教學中加強經典文化地教學，廣泛地傳播經典，讓學生在濃厚的國學經典學習氛圍中，不斷提升自身的語文素養。同時，教師還要培養學生家長的傳統文化的觀念，使家長重視學生經典文化學習，在日常生活中起到監督的作用。
例如：為創設一個國學經典學習的環境，學校或者班級可以定期地舉行國學經典比賽，讓學生在全校或全班進行詩歌朗讀、講述國學經典中的故事，或者以表演的形式將國學經典中的內容展現出來。如：《唐雎不辱使命》這樣的內容，學生可以自編自導，將這一內容的場景表演出來。選擇好劇中各個角色。劇中所涉及到的頭飾等，學生可以自己制作。學生想要表演好這一內容，便需要充分地理解教材內容，分析唐雎、秦王的性格特點等。通過這種方式加深了學生對國學經典地理解，促進了語文教學的有效性。再如：講解《陳涉世家》這一內容時，可以讓學生通過自己對“陳涉”性格特點的分析，模仿陳涉的語氣，單獨讓學生將“王侯將相寧有種乎”進行誦讀。比一比哪位學生學得最像。
2.4采用其它教學方法進行語文國學經典教學
語文教學方法是多種多樣的，處理以上提到的幾種，教師還可以借助更多的方法進行語文教學。例如：在講解到《魚，我所欲也》這一內容時，教師可以讓學生在課后預習的時候通過查找資料的方法收集有關孟子的資料，對孟子的觀點以及文獻有一個大概的了解，從而為這篇課文的學習奠定了一個情感基調，有利于學生充分地理解這篇文章。同時，教師還可以有效地銜接相同題材的詩詞，與之相比較。再如：在講到《智取生辰綱》時，教師可以先讓學生仔細地閱讀課文，并思考他們是如何智取生辰綱的，小組間展開充分討論。教師鼓勵學生在課后多閱讀《水滸傳》，去了解更多的英雄好漢。在課上，讓學生講解有關《水滸傳》中英雄好漢的故事，或者開展“讀書會”“故事會”，讓他們交流讀后感受。再如：定期地在班級舉行《弟子規》背誦接龍的活動，讓學生輪流地背誦課文。背誦后，讓學生根據自己的理解解釋《弟子規》中的內容。例如：守孝悌是什么意思。其對現今社會有什么積極作用？我們又該如何看待其中的規定？通過這樣的交流討論，讓學生對國學經典有個更加充分地理解。另者，在進行詩文講解時，教師可以通過配樂的方式，讓學生在充分理解詩歌的基礎上進行有感情地朗讀，讀李清照的詩時對應地播放低沉的曲調，讀李白的詩詞時，對應的是高亢的曲調。通過曲調與朗讀對應的方式加深學生對詩詞的理解。
另外，也可以讓學生空暇時間看看跟國學經典有關的綜藝節目，如董卿主持的《中國詩詞大會》，讓學生積極參與同步答題，給他們一次“學以致用”的機會，以此增加他們的成就感，也讓他們真切感受到舞臺上的擂主們真正的是“腹有書氣自華”！
3. 結語
總之，在新課改形勢下，我們要重視語文教學與國學經典誦讀有效整合，有效地傳播國學經典文化，采用恰當的教學方法，將國學經典誦讀與語文教材有機整合，讓學生充分地閱讀教材內容，并進行充分地分析，加深對經典的理解程度。將國學經典與語文教學方法相結合，強調誦讀的作用，適當地進行抄寫練習，借助現代多媒體技術直觀地展現圖片，讓學生充分地理解內容。將國學經典與語文教學環境相結合，教學的方法具有多樣性，在進行國學經典和語文教學有效整合的過程中，要為學生創設良好的國學經典的學習環境，通過舉辦國學經典的比賽活動、進行表演、或者小組討論的方式對國學經典內容進行充分地分析，在濃厚的國學經典學習的氛圍中提升自身的語文綜合素養。國學經典的學習，以及語文教學的有效性是一個循序漸進的過程，不是短期內就能完成的。因此，我們在實際教學過程中，要不斷地探究新的教學方法，促進語文教學與國學經典的有效整合。
參考文獻
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經典誦讀活動說明報告
一、經典誦讀的意義
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。讓學生更好地理解國學內容與今天的生活的關系;專門開展了國學經典誦讀課，讓感興趣的同學得到更多的國學知識拓展。在國學的熏陶下，我們的學生更規范了，更懂禮識儀了。
二、誦讀內容
由于經典誦讀，有利于學生積累知識，有利于培養學生文化素養和品位，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應有的文學氣氛，有利于集中注意力，提高課堂教學效率。背誦最有價值的古詩及經典文段，如學生吟詠背誦的《三字經》、《弟子規》、《千字文》，趁學生心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，以潛移默化其氣質。經典的價值要將隨伴其人生經驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。如誦讀《大學》、《論語》、《孝經》等經典，學生不僅學到了知識，得到了潤物細無聲的傳統文化陶冶，培養了語感，更重要的是學到了中華傳統的美德，為他們終生發展打下堅實基礎。
三、誦讀方法
1背誦時不妨化整為零，這樣段段背、段段清，做到步步為營，最后再化零為整，組裝成篇。如背誦《弟子規》時，開始讓學生在課外每天背幾句，一學期里完成，把它們化零為整，組裝成篇：首先讓學生一天復習幾句，要求連起來背，最后背誦整篇《弟子規》。這樣，一本《弟子規》就可以在一學期里誦讀成功，里面所包含的道理足以讓他們終身受用。
2、詩歌按圖索意，讀圖背文，古詩詞韻律、意境感很強，每一首詩都是一幅畫，都是一首用心吟唱的歌。因此，在古詩詞誦讀中，既向學生呈現文字，而是制作生動形象的課件，把文字放在畫面中，同時配以與詩境、詩情相通的背景音樂。
3、內容不求甚解化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學中要力求甚解，但古代經典的學習意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養。因此它不需要學生字字會解釋，句句能分析。教學目標單一，讓學生開心地學，有趣地讀，多多地記;學習的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難;學習的目的在于引導學生去觸摸語言。
4、誦讀形式多樣化。重視朗讀，強調背誦，形式靈活多樣：可以讀出節奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續了學生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。本學期，結合書香校園，我校舉行了六次大型的誦讀展示活動，同學們激情飽滿，富有韻味的誦讀，情感得到升華。每到開學初，孩子們總會迫不及待地問：老師，這學期我們背哪些詩啊?什么時候學啊?看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。
經典誦讀活動的開展提高了學生的語文能力，有效提高了他們的語文素養。語言快速積累。背書，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出。
一、成立工作領導小組
學校應高度重視經典誦讀工作，成立誦讀工作領導小組，使領導率先垂范，使教師全員參與，使學生日有所誦，熱情高漲。
二、營造經典誦讀氛圍
“環境育人”已是盡人皆知的教育信條。教師可在校園為學生營造濃郁的誦讀氛圍，讓經典浸潤校園。一廊一柱、一室一樓都可展示經典佳句，每個班級也可創造富有特色的誦讀環境，如開辟“我愛經典誦讀”、“經典伴我成長”等專欄，讓校園文墨飄香，書聲瑯瑯，使學生走進經典，學習優秀文化。
三、師資力量
建設一支業務精湛、能力超群的誦讀師資隊伍，是開展經典誦讀的有力保障。學校要成立教師誦讀俱樂部，建立學習制度，組織教師參加誦讀培訓和誦讀活動，拓寬視野，提高教師的誦讀水平。
四、精選內容，開發校本課程
為了使誦讀活動真正落到實處，學校應從豐富語文教學內容的角度出發，開發校本課程，編寫適合學生誦讀的篇目，以國學經典名篇為主，根據學生的年齡特點和認知結構分類誦讀，循序漸進，體現校本誦讀教材的經典性、序列性和趣味性。
例如，一年級可以閱讀《千字文》和短小有趣的童謠。由于《千字文》所選文字，大都是常用字，一年級學生易于識讀。二年級可以閱讀《三字經》和充滿生活趣味的兒童詩。《三字經》是中國早期的啟蒙讀本，自成系統，流暢和諧，易讀易誦，家喻戶曉；內容涉及社會、歷史、教育、倫理等多方面，使學生誦讀起來既有興趣又能增長知識。三年級可以閱讀《弟子規》和課內文本的精彩片段。《弟子規》是啟蒙養正的最佳讀物，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的規范。誦讀《弟子規》，可以幫助學生建立正確的價值觀，養成良好的生活習慣，培養敦厚善良的品性。四年級可以古詩文誦讀為主。古詩是中國博大精深的文化中最光輝燦爛的一頁，讓學生從小學習這些文化尤為重要。五年級可以閱讀《論語》和現代詩歌的經典篇章，如冰心的《紙船》、余光中的《鄉愁》、卞之琳的《斷章》、顧城的《遠和近》、海子的《面朝大海，春暖花開》等，讓學生從經典中汲取營養，從先賢的身上獲取力量，從誦讀中感受詩歌語言的意境之美。六年級可以閱讀《古今賢文》和聲律啟蒙讀物，讓學生在經典誦讀中感受祖國文化的博大精深和語言文字的韻律美、情感美，陶冶情操，內化行為。
五、保證誦讀時間
經典誦讀不是孤立存在的，教師可以將經典誦讀融入教學，與教學同步，與學生生活聯系。如固定誦讀時間，長期堅持，做到“一日三誦”（早讀集體誦讀經典美文，中午閱讀經典讀物，晚上完成老師布置的誦讀作業）。語文課課前的經典誦讀、課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，都可以構建學生與經典對話的環境，使學生隨時隨地感受經典的魅力。
六、開展活動，推進誦讀
為了讓經典文化滲入學生的日常生活，內化為學生的日常行為，學校可以開展豐富多彩、行之有效的活動，引領、推進學生誦讀。
1.舉辦全校型的誦讀活動。如“誦經典，慶六一”、師生美文誦讀大賽等，以活動促誦讀，以誦讀促學習，以學習促成長。
2.在各學段開展不同的誦讀活動。低年級以童謠、童詩為主，展示形式為說唱表演、編演童話劇等；中年級以成語、對聯、名言警句為主，展示形式為成語擂臺賽、對對子比賽等；高年級以詩詞、古文、現代美文為主，展示形式為“我與經典有約”征文比賽、課本劇表演、手抄報比賽等。這些展示活動，讓學生受到了情的渲染、美的熏陶。
3.與學校德育工作緊密結合。教師要將誦讀活動與學生的文明禮儀教育結合起來，組織開展各種形式的道德教育實踐活動，提升學生的人文素養，讓經典融合在現實教育、實踐過程中，在讀中行，在行中讀，做到讀、行并舉，確保誦讀活動取得實效。
4.評價激勵，樹立榜樣。學校通過對誦讀情況的檢查，評選出“優秀誦讀班級”、“誦讀之星”和“優秀親子誦讀之家”，充分調動全校師生和家長參與誦讀的積極性。
