時(shí)間：2023-06-07 09:34:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇課堂教學(xué)本質(zhì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞： 課堂教學(xué)本質(zhì) 有效教學(xué) 生本教學(xué) 交互教學(xué) 生命教學(xué)
對(duì)于教師而言，“上好每一節(jié)課”是一個(gè)需要付出畢生心血且永恒的話題。時(shí)代瞬息萬(wàn)變，教師只有深入了解課堂教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，才能領(lǐng)悟和把握課堂教學(xué)的真諦，才能適時(shí)更新教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、改進(jìn)教學(xué)方法，才能不斷增強(qiáng)課堂吸引力和提高教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)是教師通過(guò)一定的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高覺(jué)悟的過(guò)程，具有豐富多元的實(shí)踐形態(tài)。對(duì)于課堂教學(xué)的本質(zhì)，學(xué)術(shù)界和教育界一直以來(lái)眾說(shuō)紛紜，主要有特殊認(rèn)識(shí)說(shuō)、適應(yīng)發(fā)展說(shuō)、層次類型說(shuō)、傳遞說(shuō)、統(tǒng)一說(shuō)、實(shí)踐說(shuō)、認(rèn)識(shí)―實(shí)踐說(shuō)、交往說(shuō)、雙邊活動(dòng)說(shuō)、價(jià)值增值說(shuō)、情知說(shuō)、多本質(zhì)說(shuō)等基本觀點(diǎn)。自進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，有效教學(xué)、生本教學(xué)、交互教學(xué)、生命教學(xué)等若干新觀點(diǎn)最有影響力。
一、有效教學(xué)
在二十世紀(jì)以來(lái)實(shí)用主義“有用即是真理”的思潮影響下，以追求效率為核心的有效教學(xué)觀成為現(xiàn)代教學(xué)論的一個(gè)重要流派，其理論依據(jù)在于唯有課堂教學(xué)的有效才能使教書育人的目標(biāo)與任務(wù)真正落到實(shí)處，認(rèn)為課堂教學(xué)的本質(zhì)是“由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程”[1]，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)使學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)得有用，教師能教、善教、教得有效。教學(xué)有沒(méi)有效益，并非取決于教師“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”或“教得認(rèn)真和細(xì)致”，而是看學(xué)生是否取得“預(yù)期和應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展”，否則就是無(wú)效或低效教學(xué)。其基本主張有：一是關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展，一切為了學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)而教；二是關(guān)注教學(xué)效益，最大限度地優(yōu)化教學(xué)效果；三是教學(xué)目標(biāo)盡可能具有操作性和量化；四是教師經(jīng)常反思自身教學(xué)行為，持續(xù)地追問(wèn)“什么樣的教學(xué)才是有效的”、“我的教學(xué)有效嗎”、“有沒(méi)有比我更有效的教學(xué)”等問(wèn)題；五是有效教學(xué)關(guān)鍵策略主要有：清晰授課、多樣化教學(xué)、任務(wù)導(dǎo)向、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程、確保學(xué)生成功率，如把課堂60%～70%的時(shí)間用在能給學(xué)生帶來(lái)中高水平成功率的任務(wù)上，尤其是在講授式教學(xué)中[2]。有效教學(xué)的實(shí)施需要涵蓋課堂教學(xué)的全方位全流程，比如教學(xué)目標(biāo)有效、教學(xué)容量有效、教學(xué)方式有效、教學(xué)過(guò)程有效、教學(xué)時(shí)間有效、訓(xùn)練科學(xué)有效、教學(xué)效果有效，等等。“有效教學(xué)說(shuō)”盡管更多地傾向于工具理性價(jià)值觀，但在一定程度上提升了課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平，至今仍方興未艾，作為“好的教學(xué)”的基本范本推動(dòng)著課堂教學(xué)不斷走向有效、追求優(yōu)效、實(shí)現(xiàn)高效。
二、生本教學(xué)
以往教學(xué)更多地表現(xiàn)為“師本教學(xué)”，課堂上教師上演著“獨(dú)角戲教案劇”，學(xué)生成為“跑龍?zhí)住钡呐浣牵纱诵纬梢越處煘橹行摹⒔處焼蜗蚬噍敽兔钪洹W(xué)生被動(dòng)接受的課堂教學(xué)模式，嚴(yán)重壓抑學(xué)生的主體性和個(gè)性發(fā)展。“生本教學(xué)”是基于人本主義思潮和在批判反思“師本教學(xué)”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代教學(xué)論的重要理念之一，其理論依據(jù)在于以人為本，重視人的尊嚴(yán)、價(jià)值、潛能和內(nèi)心感受，以人的全面發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為最高目標(biāo)，是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，其核心理念是先學(xué)后教、先練后講，以“教是為了學(xué)、不教而教”為目的。生本課堂就是以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂，其基本主張有：一是突出學(xué)生主體地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，真正做到心中有生、目中有人、以生為本；二是突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑和探究精神，構(gòu)建探究、交流與開放的生本課堂，讓學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式獲取知識(shí)、形成能力并提升覺(jué)悟；三是突出“先學(xué)后教”，要求教師不輕易將問(wèn)題和任務(wù)的結(jié)果授給學(xué)生，而是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)討論、實(shí)踐、探索等方式與伙伴一起歸納、推理和總結(jié)得出；四是在教學(xué)效果上，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“聽懂了”為“學(xué)懂了”、“會(huì)學(xué)了”，變“他律”為“自律”，使學(xué)生獲得自信自尊，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣、需求。“生本教學(xué)說(shuō)”凸顯了學(xué)生主體地位，“一切以學(xué)生為中心”地設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)動(dòng)力、教學(xué)主體的探討和實(shí)踐是較成功的，但在如何銜接和實(shí)施“雙主導(dǎo)”――“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的問(wèn)題上，仍有待進(jìn)一步的理論研究和實(shí)踐工作。
三、交往教學(xué)
交往教學(xué)論是自20世紀(jì)60年代興起于德國(guó)并以哈貝馬斯提出的交往行動(dòng)理論為基礎(chǔ)、重在探討師生關(guān)系的教學(xué)論思想，該理論以“教學(xué)過(guò)程是一種特殊的交往過(guò)程”為基本主張，認(rèn)為課堂教學(xué)的本質(zhì)是師生主體間性的共同活動(dòng)，是師生之間以知識(shí)和語(yǔ)言為中介，以內(nèi)在自覺(jué)的共生共長(zhǎng)及文化的理解生成為旨趣，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為中心任務(wù)的一種特殊的交往過(guò)程。作為一種富有生機(jī)的主體間性教學(xué)理論與策略，交往教學(xué)論備受教育界關(guān)注，以往割裂和扭曲的教與學(xué)及主客二分的關(guān)系被重構(gòu)，教師視學(xué)生為具有獨(dú)立個(gè)性和人格的人來(lái)接納、肯定并尊重理解，師生之間是民主、平等、合作、對(duì)話溝通的“我―你”關(guān)系，彼此共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，師生互補(bǔ)，共同發(fā)展。新課程背景下交往教學(xué)論的時(shí)代意義有：第一，把課堂教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)理念的重大突破；第二，呼喚新型“主體間性”的師生關(guān)系，以師生的互動(dòng)、共享、共創(chuàng)過(guò)程為價(jià)值導(dǎo)向，用整體交往觀建構(gòu)理想的教學(xué)交往活動(dòng)；第三，教學(xué)過(guò)程是多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成、意義建構(gòu)的，從被動(dòng)接受式走向交往、對(duì)話與合作，從對(duì)象性的主客體關(guān)系走向主體間的意義關(guān)系；第四，彰顯人的發(fā)展本質(zhì)，在生活世界中促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性和自由全面發(fā)展。理性審視交往教學(xué)觀，其局限性在于“教學(xué)是交往”的理論主張窄化了課堂教學(xué)的本質(zhì)，由此帶來(lái)實(shí)踐困惑，造成一些“交往課堂”徒有其“形”而失其“神”。此外，教師如何更好地發(fā)揮“平等中的首席”的作用，值得進(jìn)一步商榷。
四、生命教學(xué)
近幾十年來(lái)，課堂教學(xué)的主要詬病之一在于缺乏生命關(guān)懷并日趨走向異化，課堂教學(xué)變成與生命無(wú)關(guān)的事情，對(duì)生命的遺忘是教育教學(xué)最大的悲哀。葉瀾教授為此吶喊：“讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力！”在這樣的背景之下，生命教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，并正成為新的教學(xué)論思想和價(jià)值取向。生命教學(xué)有廣義與狹義之分，狹義的生命教學(xué)指對(duì)生命本身的關(guān)注，包括師生的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命；廣義的生命教學(xué)是一種“為人”的成長(zhǎng)性教學(xué)，不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)人生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升并指向人的終極關(guān)懷。概言之，生命教育是以生命關(guān)懷為核心和手段，倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛(ài)護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種旨在提升生命質(zhì)量和生命價(jià)值的教育教學(xué)活動(dòng)。其基本觀點(diǎn)在于課堂教學(xué)的本真乃生命的相遇和共契。教學(xué)源于生命，生命是教學(xué)的邏輯起點(diǎn)和元基點(diǎn)；教學(xué)循于生命，教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循生命生長(zhǎng)的自然之道；教學(xué)達(dá)于生命，教學(xué)要促進(jìn)師生生命的體驗(yàn)和成長(zhǎng)[3]。“我們這個(gè)時(shí)代的生命理想就是擁有自覺(jué)的生命，它也因此成為我們時(shí)代的教育理想”[4]。生命教學(xué)重視師生對(duì)生命的共同體驗(yàn)和共同成長(zhǎng)，追求與生命本真意義的“視界融合”，教學(xué)過(guò)程是師生與生命對(duì)話且創(chuàng)造生成新的意義的過(guò)程。生命教學(xué)的關(guān)鍵在于激發(fā)課堂生命活力，通過(guò)預(yù)設(shè)生命性課堂，生成生命在場(chǎng)的精彩，促成生命個(gè)性的相接，啟迪生命幸福，使課堂教學(xué)成為教師和學(xué)生生命有意義的構(gòu)成部分，成為師生共同體現(xiàn)生命價(jià)值的精神家園。學(xué)生的生命成長(zhǎng)是獨(dú)特的，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生的潛能無(wú)限和生命成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體生命和價(jià)值，提高其積極性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，要改變現(xiàn)有課堂教學(xué)中見(jiàn)物不見(jiàn)人的現(xiàn)象，課堂教學(xué)不再是枯燥的、抽象的知識(shí)的記憶與復(fù)制的場(chǎng)所，而是充滿生命律動(dòng)、生命活力煥發(fā)、生命自然舒展的寓所，也是建立自己的生命家園、實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值、體驗(yàn)生命激情的樂(lè)土。值得一提的是，生命教學(xué)尚缺較科學(xué)的操作性，實(shí)踐中多見(jiàn)“戰(zhàn)國(guó)現(xiàn)象”，如何更好地實(shí)現(xiàn)從理念到實(shí)踐的落地，需要更多的研究和論證。
參考文獻(xiàn)：
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[3]閆守軒.論教學(xué)的生命關(guān)懷[J].教育科學(xué)，2010（4）.
摘 要：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在老師的組織、引導(dǎo)、啟發(fā)下，通過(guò)一定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，通過(guò)了解數(shù)學(xué)知識(shí)的構(gòu)建、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)思維方式思考問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。教師要遵循教學(xué)規(guī)律以及認(rèn)知規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)是一種方法的教學(xué)和過(guò)程的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，得到終身受益的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法。而不是“掐頭、去尾”，“重結(jié)果、輕過(guò)程”，“重訓(xùn)練、輕能力”，“重灌輸、缺探索”的教學(xué)，使學(xué)生“被動(dòng)接受，被動(dòng)學(xué)習(xí)”，忽視了知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，忽視對(duì)學(xué)生的深層次培養(yǎng)，影響了學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)，甚至喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；教師；學(xué)生；本質(zhì)；發(fā)展
“高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)比較，高中的數(shù)學(xué)基本理論比較抽象，難以理解；知識(shí)聯(lián)系、遷移較多；解決問(wèn)題的靈活性較大，方法較多，有時(shí)候?qū)σ恍﹩?wèn)題根本想不到從何處下手，為何這樣想、這樣做；解題過(guò)程對(duì)思維量以及運(yùn)算能力要求較高，好不容易想到一種方法，最后卻在解答過(guò)程中的某一小環(huán)節(jié)疏忽或因計(jì)算原因不能得到結(jié)果，總之高中數(shù)學(xué)很難。”在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)與學(xué)生交流，我了解到以上學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)最多的感受和評(píng)價(jià)。
確實(shí)，高中數(shù)學(xué)難，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。特別，高考的指揮棒一直在指揮著高中數(shù)學(xué)的教學(xué)方向和模式，致使教師在教學(xué)中圍繞著這根指揮棒團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。為了學(xué)生高考能考出優(yōu)異的成績(jī)，在教學(xué)過(guò)程中部分老師，特別是多年在高三畢業(yè)班教學(xué)回到基礎(chǔ)年級(jí)教學(xué)的老師，從高一新生進(jìn)校起就開展歸納式教學(xué)。他們打破了正常的教學(xué)規(guī)律以及認(rèn)知規(guī)律的三個(gè)過(guò)程：①在數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程中借助于觀察、試驗(yàn)、歸納、類比、概括、積累材料，即知識(shí)的產(chǎn)生。②由積累的材料抽象出原始概念和公理體系并在這些概念和體系的基礎(chǔ)上建立理論，即知識(shí)的發(fā)展。③數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，即知識(shí)的結(jié)果。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生對(duì)課堂上學(xué)的知識(shí)只知道是什么，而不知怎么來(lái)，怎么用；學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈不清楚。這種“掐頭、去尾”，“重結(jié)果、輕過(guò)程”，“重訓(xùn)練、輕能力”，“重灌輸、缺探索”的教學(xué)方式，使學(xué)生“被動(dòng)接受，被動(dòng)學(xué)習(xí)”。這種忽視了知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，忽視了對(duì)學(xué)生的深層次培養(yǎng)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式必然使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有真正地體會(huì)數(shù)學(xué)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，從而一些應(yīng)該在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的能力沒(méi)有得到相應(yīng)的形成，影響了后續(xù)的學(xué)習(xí)，甚至喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。這種舍本逐末的教學(xué)模式自然導(dǎo)致一大批小學(xué)、初中時(shí)候的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的明星變成如今的數(shù)學(xué)傀儡。于是，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該真正把握高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的本質(zhì)。
數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的厚薄將直接影響著學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、接受能力、自學(xué)能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)造力，影響著學(xué)生今后的思維方式、審美情趣，影響著學(xué)生的繼續(xù)深造與終身教育的開展。從數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)及它所反映的內(nèi)容看，數(shù)學(xué)又是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)態(tài)度、辯證唯物主義世界觀和創(chuàng)新精神等個(gè)性品質(zhì)的重要素材。同時(shí)，面對(duì)21世紀(jì)給各級(jí)人才需求所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，數(shù)學(xué)素養(yǎng)將是21世紀(jì)合格公民素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)將作為每個(gè)公民生活和終身學(xué)習(xí)的必需品。而且，在日常生活、生產(chǎn)實(shí)際中，當(dāng)我們遇到事情、困難時(shí)，如果能夠合理運(yùn)用數(shù)學(xué)的知識(shí)從數(shù)學(xué)的角度提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題往往會(huì)使所遇到的問(wèn)題順利而解，甚至?xí)鸬揭庀氩坏降男Ч?/p>
于是，在求知欲非常強(qiáng)烈的高中階段，數(shù)學(xué)老師不能將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)成是數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)果的教學(xué)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該是在老師的組織、引導(dǎo)、啟發(fā)下，通過(guò)一定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，通過(guò)了解數(shù)學(xué)知識(shí)的構(gòu)建、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)思維方式思考問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。通過(guò)學(xué)生直接地參與這樣的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展、生活、工作來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)比教會(huì)他們掌握幾個(gè)數(shù)學(xué)公式，教會(huì)學(xué)生能解幾個(gè)數(shù)學(xué)題，高考能考多少分更為重要。實(shí)現(xiàn)真正地培養(yǎng)與提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析能力、解決能力，培養(yǎng)提高學(xué)生的閱讀理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和推理思維能力，不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地吸取營(yíng)養(yǎng)、不斷地自我發(fā)展。
總之，作為高中數(shù)學(xué)老師，要充分認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)在培養(yǎng)人上的重要作用，要充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一種方法的教學(xué)和過(guò)程的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，得到終身受益的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法。
（作者單位：廣西柳州地區(qū)民族高級(jí)中學(xué)）
一、對(duì)評(píng)價(jià)及其課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)
評(píng)價(jià)是主體在事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)客體的價(jià)值所做的觀念性的判斷活動(dòng)。因此，評(píng)價(jià)是價(jià)值判斷主體在先有的價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)的引導(dǎo)下所進(jìn)行的，價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)在評(píng)價(jià)活動(dòng)中具有核心的地位和作用。一般來(lái)說(shuō)，具有不同的價(jià)值信念就會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)結(jié)果。人們對(duì)評(píng)價(jià)活動(dòng)的展開深深地植根于對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的認(rèn)識(shí)之中。另外，從人類的活動(dòng)序列來(lái)看，評(píng)價(jià)是更為接近實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其強(qiáng)烈的實(shí)踐指向性對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有明顯的導(dǎo)向作用。
具體到課堂教學(xué)活動(dòng)中，持有不同的課堂教學(xué)觀，就會(huì)形成不同的課堂教學(xué)和評(píng)價(jià)，產(chǎn)生不同的教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果。反之，有不同的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，就有相應(yīng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀和教學(xué)觀做指導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是教師深層的教學(xué)思想的具體化和現(xiàn)實(shí)化。總結(jié)我國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)活動(dòng)，總體上呈現(xiàn)出兩大特征：一是量少，教師和學(xué)生不重視課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用；二是質(zhì)不高，許多課堂教學(xué)評(píng)價(jià)僅局限于簡(jiǎn)單的陳述性知識(shí)的再現(xiàn)。具體情形是課堂里只有教師在認(rèn)真地演“獨(dú)角戲”，教師關(guān)心的是自己教學(xué)方案的按計(jì)劃完成，對(duì)學(xué)生的參與情況、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果重視不夠。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要是通過(guò)提問(wèn)和回答的方式進(jìn)行的，而大部分問(wèn)題是質(zhì)量不高沒(méi)有多少實(shí)際意義的機(jī)械問(wèn)題。這樣的評(píng)價(jià)方式在我國(guó)教師的觀念中是習(xí)以為常的，也是根深蒂固的，有著深厚的傳統(tǒng)根基。雖然我國(guó)近20年來(lái)課堂教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)很多，取得了可喜的成果。但是不容忽視的是，許多改革由于沒(méi)有行之有效的措施而使結(jié)果不夠理想。檢視這些改革，我們可以得到許多有益的啟示：課堂教學(xué)的改革與實(shí)驗(yàn)必須找到切實(shí)有效的切入點(diǎn)和突破口才能取得滿意的結(jié)果。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的弊端在于沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，把教學(xué)評(píng)價(jià)本身當(dāng)作目的與終結(jié)。因此，應(yīng)重視和加強(qiáng)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)、教學(xué)等功能，樹立新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀，把課堂教學(xué)的重心從教師完成教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)移到正視學(xué)生的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上來(lái)。
二、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)
促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是建立在對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)及教育教學(xué)方式的重新理解之上的，是對(duì)人的本質(zhì)尤其人在教育視野中本質(zhì)的重新解讀和教育教學(xué)本質(zhì)的重新定位。本文將從多元智力理論、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義三個(gè)方面對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)理論基礎(chǔ)做一探討。
一、對(duì)評(píng)價(jià)及其課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)
評(píng)價(jià)是主體在事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)客體的價(jià)值所做的觀念性的判斷活動(dòng)。因此，評(píng)價(jià)是價(jià)值判斷主體在先有的價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)的引導(dǎo)下所進(jìn)行的，價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)在評(píng)價(jià)活動(dòng)中具有核心的地位和作用。一般來(lái)說(shuō)，具有不同的價(jià)值信念就會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)結(jié)果。人們對(duì)評(píng)價(jià)活動(dòng)的展開深深地植根于對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的認(rèn)識(shí)之中。另外，從人類的活動(dòng)序列來(lái)看，評(píng)價(jià)是更為接近實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其強(qiáng)烈的實(shí)踐指向性對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有明顯的導(dǎo)向作用。
具體到課堂教學(xué)活動(dòng)中，持有不同的課堂教學(xué)觀，就會(huì)形成不同的課堂教學(xué)和評(píng)價(jià)，產(chǎn)生不同的教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果。反之，有不同的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，就有相應(yīng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀和教學(xué)觀做指導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是教師深層的教學(xué)思想的具體化和現(xiàn)實(shí)化。總結(jié)我國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)活動(dòng)，總體上呈現(xiàn)出兩大特征：一是量少，教師和學(xué)生不重視課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用；二是質(zhì)不高，許多課堂教學(xué)評(píng)價(jià)僅局限于簡(jiǎn)單的陳述性知識(shí)的再現(xiàn)。具體情形是課堂里只有教師在認(rèn)真地演“獨(dú)角戲”，教師關(guān)心的是自己教學(xué)方案的按計(jì)劃完成，對(duì)學(xué)生的參與情況、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果重視不夠。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要是通過(guò)提問(wèn)和回答的方式進(jìn)行的，而大部分問(wèn)題是質(zhì)量不高沒(méi)有多少實(shí)際意義的機(jī)械問(wèn)題。這樣的評(píng)價(jià)方式在我國(guó)教師的觀念中是習(xí)以為常的，也是根深蒂固的，有著深厚的傳統(tǒng)根基。雖然我國(guó)近20年來(lái)課堂教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)很多，取得了可喜的成果。但是不容忽視的是，許多改革由于沒(méi)有行之有效的措施而使結(jié)果不夠理想。檢視這些改革，我們可以得到許多有益的啟示：課堂教學(xué)的改革與實(shí)驗(yàn)必須找到切實(shí)有效的切入點(diǎn)和突破口才能取得滿意的結(jié)果。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的弊端在于沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，把教學(xué)評(píng)價(jià)本身當(dāng)作目的與終結(jié)。因此，應(yīng)重視和加強(qiáng)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)、教學(xué)等功能，樹立新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀，把課堂教學(xué)的重心從教師完成教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)移到正視學(xué)生的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上來(lái)。
二、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)
促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是建立在對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)及教育教學(xué)方式的重新理解之上的，是對(duì)人的本質(zhì)尤其人在教育視野中本質(zhì)的重新解讀和教育教學(xué)本質(zhì)的重新定位。本文將從多元智力理論、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義三個(gè)方面對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)理論基礎(chǔ)做一探討。
一、對(duì)評(píng)價(jià)及其課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)
評(píng)價(jià)是主體在事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)客體的價(jià)值所做的觀念性的判斷活動(dòng)。因此，評(píng)價(jià)是價(jià)值判斷主體在先有的價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)的引導(dǎo)下所進(jìn)行的，價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)在評(píng)價(jià)活動(dòng)中具有核心的地位和作用。一般來(lái)說(shuō)，具有不同的價(jià)值信念就會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)結(jié)果。人們對(duì)評(píng)價(jià)活動(dòng)的展開深深地植根于對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的認(rèn)識(shí)之中。另外，從人類的活動(dòng)序列來(lái)看，評(píng)價(jià)是更為接近實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其強(qiáng)烈的實(shí)踐指向性對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有明顯的導(dǎo)向作用。
具體到課堂教學(xué)活動(dòng)中，持有不同的課堂教學(xué)觀，就會(huì)形成不同的課堂教學(xué)和評(píng)價(jià)，產(chǎn)生不同的教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果。反之，有不同的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，就有相應(yīng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀和教學(xué)觀做指導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是教師深層的教學(xué)思想的具體化和現(xiàn)實(shí)化。總結(jié)我國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)活動(dòng)，總體上呈現(xiàn)出兩大特征：一是量少，教師和學(xué)生不重視課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用；二是質(zhì)不高，許多課堂教學(xué)評(píng)價(jià)僅局限于簡(jiǎn)單的陳述性知識(shí)的再現(xiàn)。具體情形是課堂里只有教師在認(rèn)真地演“獨(dú)角戲”，教師關(guān)心的是自己教學(xué)方案的按計(jì)劃完成，對(duì)學(xué)生的參與情況、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果重視不夠。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要是通過(guò)提問(wèn)和回答的方式進(jìn)行的，而大部分問(wèn)題是質(zhì)量不高沒(méi)有多少實(shí)際意義的機(jī)械問(wèn)題。這樣的評(píng)價(jià)方式在我國(guó)教師的觀念中是習(xí)以為常的，也是根深蒂固的，有著深厚的傳統(tǒng)根基。雖然我國(guó)近20年來(lái)課堂教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)很多，取得了可喜的成果。但是不容忽視的是，許多改革由于沒(méi)有行之有效的措施而使結(jié)果不夠理想。檢視這些改革，我們可以得到許多有益的啟示：課堂教學(xué)的改革與實(shí)驗(yàn)必須找到切實(shí)有效的切入點(diǎn)和突破口才能取得滿意的結(jié)果。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的弊端在于沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，把教學(xué)評(píng)價(jià)本身當(dāng)作目的與終結(jié)。因此，應(yīng)重視和加強(qiáng)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)、教學(xué)等功能，樹立新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀，把課堂教學(xué)的重心從教師完成教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)移到正視學(xué)生的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上來(lái)。
關(guān) 鍵 詞：學(xué)校體育；課堂教學(xué)；課堂現(xiàn)象；現(xiàn)象學(xué)
中圖分類號(hào)：G807.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-7116（2015）06-0084-05
Abstract： Inspired by thorough philosophical spirit presented by phenomenology itself， i.e. contemplation of thing’s origin， the author examined physical education classroom teaching. By thinking based on the principle of “returning to physical education classroom facts themselves”， the author drew the following conclusions： physical education classroom teaching should base on the “body”， aim at “education”， seek for the roots of physical education classroom teaching phenomena， highlight the practical nature of “physical education”， sublimate the educational nature of “physical education”， realize the coupled generation of the “body” and “education”； teachers can realize the rejuvenation of physical education classroom teaching by returning to classroom teaching facts themselves， establishing a dynamically generated classroom teaching state， using interactively evolving physical education teaching methods， and using the classroom teaching experience of teachers and students as the starting point of retrospection.
Key words： school physical education；classroom teaching；classroom phenomenon；phenomenology
一直以來(lái)，由于對(duì)體育課堂教學(xué)的根源――現(xiàn)象特征認(rèn)識(shí)不夠，導(dǎo)致對(duì)體育課堂教學(xué)本質(zhì)，尤其是體育課堂教學(xué)的特殊性認(rèn)識(shí)不夠，體育課在實(shí)際操作中或被詮釋為技能課，或等同于游戲課。本研究試圖通過(guò)對(duì)體育課堂教學(xué)現(xiàn)象的觀察思考，并運(yùn)用相關(guān)理論對(duì)體育課堂教學(xué)進(jìn)行剖析，由此剝離出體育課堂教學(xué)現(xiàn)象關(guān)鍵而重要的特征，以實(shí)現(xiàn)對(duì)體育教學(xué)理論的豐富和教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)化。
1 從“體”出發(fā)，建立“體育”實(shí)踐性
1.1 體育教學(xué)知識(shí)觀的重塑
知識(shí)作為體育課堂重要的信息流，對(duì)其本身特性的認(rèn)識(shí)是把握體育課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)。從事體育課堂教學(xué)實(shí)踐的工作者，必然首先對(duì)體育“知識(shí)”傳輸?shù)姆绞胶陀行赃M(jìn)行思考。體育學(xué)科中“體”作為一種特殊的知識(shí)，決定了從事體育課堂教學(xué)研究的人必須走進(jìn)“體”的現(xiàn)象，揭示體育知識(shí)的本質(zhì)。體育知識(shí)是以個(gè)體身體活動(dòng)的動(dòng)作技術(shù)體系為主的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，決定了體育教學(xué)需從具體、操作式的技術(shù)性教學(xué)中體現(xiàn)育人內(nèi)涵。
體育教學(xué)內(nèi)容以動(dòng)作技術(shù)為主，必然具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。同時(shí)，體育教學(xué)內(nèi)容中動(dòng)作技術(shù)又蘊(yùn)含著人類深厚的歷史文化底蘊(yùn)，具有隱含的理論性，體育教學(xué)知識(shí)同時(shí)涵蓋學(xué)科和術(shù)科知識(shí)的特點(diǎn)。在體育教學(xué)中，雖然動(dòng)作技術(shù)有判別標(biāo)準(zhǔn)或量度指標(biāo)來(lái)衡量其正確性或規(guī)范性，但對(duì)其評(píng)判只能是一種經(jīng)驗(yàn)認(rèn)可的大體相似。同一動(dòng)作技術(shù)，即使學(xué)生各自對(duì)動(dòng)作的領(lǐng)會(huì)大致相同，不同學(xué)生的身體表現(xiàn)也必然有所差異。如果死板地以“為技術(shù)而技術(shù)”的體育課堂教學(xué)，必然帶來(lái)“學(xué)生喜歡體育卻不喜歡體育課”的自然抵抗，因此，體育課堂教學(xué)因其知識(shí)本身的特點(diǎn)，不能追求身體上的絕對(duì)精準(zhǔn)，而應(yīng)在追求動(dòng)作“神似”的普遍標(biāo)準(zhǔn)的情況下容納學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造，讓學(xué)生通過(guò)自己的身體展示體育的魅力，由此實(shí)現(xiàn)體育課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生生命活力的激發(fā)，獲得學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)同。
1.2 體育教學(xué)回歸生活世界
體育教學(xué)回歸生活世界決定體育實(shí)踐的活動(dòng)形式是多種多樣的。在體育教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是組織和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的以體育為內(nèi)容的生活實(shí)踐。因此，絕不能在體現(xiàn)自由與寬松的體育教學(xué)場(chǎng)所中，將學(xué)生的身體活動(dòng)過(guò)多地限制和規(guī)范，追求整齊劃一必然會(huì)破壞每個(gè)個(gè)體對(duì)于體育知識(shí)的獨(dú)到領(lǐng)會(huì)和習(xí)得。體育教學(xué)系統(tǒng)的秩序不是來(lái)自于系統(tǒng)之外的某個(gè)強(qiáng)勢(shì)群體的給予[1]，而是應(yīng)該建立在體育教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的相互作用基礎(chǔ)之上的自主、自發(fā)的一種生態(tài)秩序。與課堂教學(xué)的相對(duì)整齊、規(guī)范、有序相比，體育課堂教學(xué)應(yīng)該保持自然展現(xiàn)的生態(tài)特征，這與生活世界本身的隨意性、多元化、復(fù)雜性和技能學(xué)習(xí)本身的意會(huì)性是內(nèi)在一致的。體育學(xué)習(xí)本身的自然秩序就是最好的教育教學(xué)狀態(tài)，這種秩序不是表現(xiàn)為人為強(qiáng)制的需要做什么，而是讓學(xué)生根據(jù)自我學(xué)習(xí)的需要自我定義學(xué)習(xí)的秩序。人為強(qiáng)制的有序課堂，或許保證了其效率，看起來(lái)經(jīng)濟(jì)而合理，但實(shí)際上已包含學(xué)生主體性、自由、靈性被磨滅的代價(jià)。因此，體育課堂教學(xué)應(yīng)該摒棄以往追求統(tǒng)一目標(biāo)，運(yùn)用創(chuàng)新理念設(shè)計(jì)一致教學(xué)環(huán)節(jié)等理念，深入思考體育教學(xué)系統(tǒng)的生活特征，建立對(duì)學(xué)生自由與生命活力予以維持和保護(hù)的自然秩序。
1.3 體育教學(xué)互動(dòng)存在的關(guān)系
“體”就是體育課堂教學(xué)中最基本、最重要的對(duì)話與交往方式，也是體現(xiàn)體育課堂教學(xué)各要素在互動(dòng)對(duì)話方面與智力類知識(shí)教學(xué)課堂差異性所在。體育教師作為與學(xué)生以身體為載體進(jìn)行對(duì)話的關(guān)系性存在，體育課堂情境作為融合人與物的因素的一種動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，體育課堂教學(xué)互動(dòng)應(yīng)是以身體作為媒介的認(rèn)知性互動(dòng)。
體育知識(shí)與技能的傳承載體不能缺失教師的身體行為符號(hào)。因?yàn)椋w育教師自身“體”的表現(xiàn)力，難以被其他教學(xué)資源所代替，充分決定了體育課堂教學(xué)師生身體語(yǔ)言溝通互動(dòng)的重要性。例如，知識(shí)類課程教學(xué)中，教師尚可充分利用多種教育資源，如語(yǔ)言講解、直觀教具展示，或圖像模擬等，但體育課堂教學(xué)中，如果沒(méi)有教師身體對(duì)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，體育教學(xué)活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。盡管體育課堂場(chǎng)所相對(duì)自由、空曠，但卻能通過(guò)體育教師的身體行為將學(xué)生有序地組織起來(lái)，盡管體育課堂可利用的教育性媒介比較貧乏，但教師的身體表現(xiàn)卻能夠讓體育課堂變得豐富、生動(dòng)。
體育課堂教學(xué)的知識(shí)通過(guò)教師“身體”傳輸示范給學(xué)生。學(xué)生形成這樣的動(dòng)作表象，再通過(guò)與其他教學(xué)媒介的互動(dòng)將這一表象再現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)橹R(shí)觀的不同，體育課堂中互動(dòng)與對(duì)話就出現(xiàn)與其他課堂教學(xué)的本質(zhì)差異。這種互動(dòng)體現(xiàn)為“探討-改進(jìn)”的以身體作為媒介的認(rèn)知互動(dòng)，而不是僅僅體現(xiàn)為以“要求-遵從”、“提問(wèn)-回答”、“評(píng)價(jià)-改進(jìn)”等具體類型為代表的“指令-服從”型互動(dòng)[2]。體育課堂教學(xué)互動(dòng)中用身體作為載體傳輸知識(shí)時(shí)，教師與學(xué)生之間的身體溝通，就是一種特殊的關(guān)系性符號(hào)存在方式。
2 以“育”為要旨，形成“體育”教育性
2.1 體育教學(xué)的本質(zhì)屬性
建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的體育教學(xué)歷經(jīng)“以政治”、“以體質(zhì)”、“以技術(shù)技能”、“以全面發(fā)展”、“以育人”等為中心，再到“以健康第一”為中心的多次改革與調(diào)整，不僅體育教學(xué)“一元目的論”的特征仍非常明顯，同時(shí)這些所謂的中心偏離真正的“教育”越來(lái)越大。體育教學(xué)是否應(yīng)該立足于“體”而僅僅追求“健康第一”？體育“育”的精神內(nèi)核是否有責(zé)任塑造個(gè)體的理性，培養(yǎng)個(gè)體的精神性？教育的本質(zhì)意義在于關(guān)心兒童的成長(zhǎng)并以優(yōu)良的道德行為引導(dǎo)兒童的成長(zhǎng)[3]。教師與學(xué)生之間不是“人與物”的關(guān)系，也不僅僅是與體育器材進(jìn)行對(duì)話，而是“我與你”的關(guān)系在以體育知識(shí)技能為傳輸?shù)捏w育課堂教學(xué)過(guò)程中的真實(shí)表達(dá)，由此體現(xiàn)出體育作為一種教育活動(dòng)的智慧性和反思性。因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生處于共同的活動(dòng)空間，教師和學(xué)生的對(duì)話是基于身體的相互交流、理解、尊重，同時(shí)也是生命本身自然豐富的展現(xiàn)。教育活動(dòng)的本質(zhì)就是智慧性的活動(dòng)，絕非形式上的技術(shù)動(dòng)作，因此體育常常不被重視，而常常給體育人冠以“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”的帽子，與體育教學(xué)沒(méi)有重視“育”的內(nèi)涵有著十分重要的關(guān)系。
歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，十分重視“育人”內(nèi)涵。以美國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)為例，美國(guó)2013年版的體育教育標(biāo)準(zhǔn)1～3要求學(xué)生掌握一定的運(yùn)動(dòng)能力與體質(zhì)健康的知識(shí)與技能，獲得與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的概念、原則與策略，標(biāo)準(zhǔn)4要求學(xué)生“具有尊重自我與他人的負(fù)責(zé)任的個(gè)體和社會(huì)行為”，標(biāo)準(zhǔn)5要求學(xué)生“能認(rèn)識(shí)到身體活動(dòng)對(duì)健康、享受、挑戰(zhàn)、個(gè)性展現(xiàn)和社交的價(jià)值”[4]。這既闡釋了體育“何為”，也說(shuō)明體育“為何”，這些理念盡管在我國(guó)的新課程標(biāo)準(zhǔn)中有所體現(xiàn)，但在實(shí)施時(shí)，教師仍存在一定程度的對(duì)新教育觀念比較排斥的現(xiàn)象，還存在如何從“運(yùn)動(dòng)技術(shù)中心觀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑\(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的觀念轉(zhuǎn)變問(wèn)題[5]。
2.2 體育教學(xué)的價(jià)值生成
我國(guó)的體育課堂教學(xué)更偏重對(duì)人類文明中與體育相關(guān)的知識(shí)與技能文明的承傳，卻對(duì)體育實(shí)現(xiàn)個(gè)體健康與社會(huì)和諧等方面的價(jià)值認(rèn)同不夠，對(duì)處理和使用這些體育文明成果的智慧提升方面關(guān)注較少。體育教學(xué)是特殊的運(yùn)動(dòng)認(rèn)知、感受和體驗(yàn)過(guò)程。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)需求的充分滿足中，體會(huì)到促進(jìn)身體健康的教育涵義。因此，體育課堂教學(xué)的過(guò)程就是要關(guān)注學(xué)生是否習(xí)得了更好的生活與身體習(xí)慣，是否在認(rèn)知、情意領(lǐng)域不僅有知識(shí)的增長(zhǎng)，也有能力的提升，還習(xí)得思維的方法與解決問(wèn)題的策略，學(xué)生對(duì)于未來(lái)不斷變化的多元世界的應(yīng)對(duì)能力是否有增強(qiáng)。
思考體育課堂教學(xué)的意義，可從“身體-主體”構(gòu)成的知覺(jué)世界解釋中得到答案：“在他人身體中看到自己意向的奇妙延伸，看到一種看待世界的熟悉方式；從此之后，由于我的身體的各個(gè)部分共同組成了一個(gè)系統(tǒng)，所有他人的身體和我的身體是一個(gè)單一的整體……在一種完全的相互關(guān)系中，我們互為合作者，我們互通我們的看法，我們通過(guò)同一個(gè)世界共存”[6]。體育教學(xué)的意義不僅是在由本質(zhì)屬性中“體”帶來(lái)的“健康促進(jìn)”，個(gè)體處于自身良好的狀態(tài)，而是個(gè)體通過(guò)自身的體育行為，通過(guò)他人的身體動(dòng)作，看到自己意向的奇妙延伸，看到一種對(duì)待世界的熟悉方式而生成的身體內(nèi)涵的智慧提升。他人的身體既成為自己身體的參照，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)對(duì)話與交流的對(duì)象。由此將他人的身體與自己的身體很好地協(xié)調(diào)起來(lái)。如美國(guó)體育課程體現(xiàn)出的是“生態(tài)整合”價(jià)值取向，就不僅強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種運(yùn)動(dòng)技術(shù)和體適能，還強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在活動(dòng)中尋求個(gè)人意義且發(fā)展團(tuán)隊(duì)互動(dòng)技巧[7]，而體育以“體”作為特殊的載體，能夠在身體層面促進(jìn)這種交流和對(duì)話的存在，從而將學(xué)生和學(xué)生所處的世界統(tǒng)一起來(lái)，增進(jìn)自己智慧的同時(shí)，也成為他人增進(jìn)智慧的身體對(duì)象。因此，體育教學(xué)更重要在于成為連接學(xué)生自身與他人的有效紐帶。
3 “體”與“育”結(jié)合，實(shí)現(xiàn)體育課程教學(xué)理想
從認(rèn)識(shí)“體”到回歸“育”，是現(xiàn)象學(xué)理論對(duì)體育課堂教學(xué)審視的結(jié)果。而這一審視路徑，卻需從回歸課堂教學(xué)事實(shí)本身，建立動(dòng)態(tài)生成的課堂教學(xué)狀態(tài)，運(yùn)用互動(dòng)演變的體育教學(xué)方法，將教師和學(xué)生的課堂教學(xué)體驗(yàn)作為反思的起點(diǎn)等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。
3.1 回歸體育課堂教學(xué)事實(shí)本身
回歸事實(shí)本身是體育課堂教學(xué)反思的出發(fā)點(diǎn)。體育課堂教學(xué)中最客觀的存在就是大量事實(shí)，事實(shí)蘊(yùn)含著本質(zhì)，如果帶著某種自認(rèn)為正確的教學(xué)假設(shè)看待事實(shí)，反而無(wú)法真正發(fā)現(xiàn)變化和發(fā)展中的教學(xué)事實(shí)本身，也就無(wú)法更好地把握課堂教學(xué)本質(zhì)。體育課堂教學(xué)中的每一情境都有其特定的價(jià)值與意義，都具有被科學(xué)分析的特殊性。在此過(guò)程中，理論的指導(dǎo)意義和真理性也是相對(duì)的、普適的。永恒的課堂教學(xué)理論是沒(méi)有的，體育課堂教學(xué)情境（包括教師與學(xué)生的身心特點(diǎn)以及環(huán)境因素等）在不斷變化，體育課堂教學(xué)事實(shí)就在不斷變化，而此變化中的課堂教學(xué)事實(shí)也必然決定著課堂教學(xué)本質(zhì)也將不斷變化。當(dāng)下倡導(dǎo)教師分享課堂教學(xué)體驗(yàn)，就是為了更好地幫助教師把握課堂教學(xué)本質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)實(shí)踐的能力。體育課堂教學(xué)追求的是在回歸課堂教學(xué)事實(shí)中，通過(guò)大量具體的課堂教學(xué)體驗(yàn)的事實(shí)分析生成的一定程度上對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)的普適性理解。雖然，課堂教學(xué)大量具體事實(shí)的分析或許讓教師感到暫時(shí)的疲憊與緊張，但這比起大而空的教學(xué)本質(zhì)的教條式執(zhí)行要更有生命力，體育課堂教學(xué)普適性的生長(zhǎng)是從具體的課堂教學(xué)事實(shí)入手的。
課堂教學(xué)事實(shí)具體是指什么呢？胡塞爾所指的事實(shí)并不是我們簡(jiǎn)單理解的教學(xué)現(xiàn)象，而是指教學(xué)現(xiàn)象在觀察者心目中留下的意識(shí)，是觀察者的課堂教學(xué)體驗(yàn)和課堂認(rèn)識(shí)的“混合物”[8]。因此現(xiàn)象學(xué)啟示我們關(guān)注課堂教學(xué)事實(shí)本身，就是要求研究者直觀形成對(duì)課堂教學(xué)的意識(shí)，最終推動(dòng)特定課堂教學(xué)行為與實(shí)踐的優(yōu)化。在體育研究領(lǐng)域，從事課堂教學(xué)實(shí)踐者往往看不起教學(xué)理論，認(rèn)為是高深、脫離實(shí)際的東西，由此造成只關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)的順利推進(jìn)，而不著眼學(xué)生的發(fā)展，只關(guān)注課堂教學(xué)要素的整合，而不考慮教學(xué)的本質(zhì)意義，這樣的體育教學(xué)無(wú)法體現(xiàn)其超越時(shí)空的可持續(xù)性，無(wú)法彰顯在不同教學(xué)內(nèi)容之間的遷移能力。他們還以為自身精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)與奇異的教學(xué)技巧，就是有效體育課堂教學(xué)的集中體現(xiàn)。從事體育教學(xué)理論研究的人，也無(wú)暇接觸豐富、復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象，以理論為基礎(chǔ)對(duì)別人的理論進(jìn)行再次加工的傾向比比皆是。整天思考體育教學(xué)的本質(zhì)，卻似乎這樣的本質(zhì)離真正的體育課堂教學(xué)實(shí)踐越來(lái)越遠(yuǎn)。體育課堂教學(xué)的真正本質(zhì)就蘊(yùn)含在大量體育教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)象中，需要抽絲剝繭去提取，而不是拋棄實(shí)踐重新構(gòu)建。
3.2 建立動(dòng)態(tài)生成的課堂教學(xué)狀態(tài)
體育教學(xué)回歸生活世界決定了體育課堂教學(xué)以“體”為根本，既有既定程序的強(qiáng)制推進(jìn)，還應(yīng)遵循課堂本身體現(xiàn)生活稍顯混沌的生態(tài)特征。首先，讓學(xué)生在體育課堂教學(xué)要素的互動(dòng)中自發(fā)生成體育教學(xué)目的。無(wú)論增強(qiáng)體質(zhì)，還是提升技術(shù)、體驗(yàn)愉悅情感，抑或促進(jìn)個(gè)人健康，其目的都是基于學(xué)生自身的需求。雖然這樣的目的太片面，但學(xué)生基于不同的學(xué)習(xí)需求，卻能讓這些目的共生于一個(gè)完整的體育教學(xué)目的體系之中。體育教學(xué)作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，學(xué)生個(gè)體始終處于其他人和事物的相互關(guān)聯(lián)之中，從而表現(xiàn)為縱橫交錯(cuò)的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)體系。作為這一網(wǎng)絡(luò)體系中的節(jié)點(diǎn)，任何學(xué)生進(jìn)入體育活動(dòng)時(shí)都帶有自身目的，或是增強(qiáng)體質(zhì)、或是發(fā)展技術(shù)、或是培養(yǎng)意志，但這并非事先預(yù)設(shè)。更為重要的是，復(fù)雜系統(tǒng)要素之間在相互交流中往往可能會(huì)隨時(shí)涌出自己的目的。比如，在籃球課中，以增強(qiáng)體質(zhì)為目的的學(xué)生，通過(guò)教師的示范和與其它同學(xué)的交流，可能會(huì)不斷調(diào)整自己的參與目的，轉(zhuǎn)而更加樂(lè)意增強(qiáng)自己的技術(shù)技能。同樣，僅僅為了應(yīng)付課程的學(xué)生，也可能在課堂氣氛的感召以及師生的相互反饋?zhàn)饔孟拢a(chǎn)生對(duì)籃球項(xiàng)目的興趣，生成以掌握籃球技能為主的體育學(xué)習(xí)目的。而學(xué)生對(duì)哪類參與目的選擇，都不是外在強(qiáng)加賦予的，而是取決于學(xué)生在復(fù)雜體育教學(xué)中，在互動(dòng)基礎(chǔ)之上的自我選擇。而此時(shí)的體育教學(xué)，不再需要某個(gè)終極性的目的為其價(jià)值指南，雖然“動(dòng)態(tài)中”的學(xué)生與教師的目的和關(guān)注點(diǎn)各有不同，但他們卻都以當(dāng)前參與的體育活動(dòng)為共同的基點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)目的的媒介，從而形成豐富多變而又不失秩序性的體育教學(xué)場(chǎng)景。
其次，課堂教學(xué)目的的自然生成，要求一定程度上開放的課程體系。體育課堂教學(xué)，在一定程度上表現(xiàn)出明顯的易變性、無(wú)規(guī)律性和偶然性特點(diǎn)，“是一種非周期性的有序”[9]。因此可將課程領(lǐng)域最新的發(fā)展成果納入到課堂中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行嘗試與體驗(yàn)、分析與探索。“課程需要有足夠的含糊性、挑戰(zhàn)性、混亂性以促使學(xué)習(xí)者與課程對(duì)話，與課程中的人員對(duì)話。意義就在對(duì)話與相互作用中形成”[10]。因此，唯有堅(jiān)持課程內(nèi)容的開放性，才能與體育教學(xué)的復(fù)雜性本質(zhì)相契合。多項(xiàng)研究表明，課程內(nèi)容要想進(jìn)入到學(xué)生的知識(shí)體系之中，需要多個(gè)層次“內(nèi)化理解”，首先是教師對(duì)課程的理解，即使是對(duì)同樣的課程內(nèi)容，不同教師在其不同的知識(shí)背景下，會(huì)有各自充滿個(gè)性特征的理解。同樣，即使面對(duì)同一教師的講授和示范，不同的學(xué)生又會(huì)作出各自不同的“再詮釋”。如在“三步上籃”教學(xué)中，面對(duì)同樣的老師示范動(dòng)作，不同學(xué)生的練習(xí)會(huì)有各不相同，有的同學(xué)在中規(guī)中距地模仿，也有同學(xué)在以往練習(xí)的基礎(chǔ)上嘗試變化的動(dòng)作，而他們的心理感受更是各不相同。經(jīng)由這樣的“多層遞階”，體育課堂教學(xué)就會(huì)衍生出無(wú)限的可能。
3.3 互動(dòng)演變的體育教學(xué)方法
體育課堂教學(xué)應(yīng)提供給學(xué)生充分生成個(gè)體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，要在教學(xué)主體的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)方法促進(jìn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的生成。因?yàn)榻逃年P(guān)系是成人與兒童的意向性關(guān)系。舍勒[11]將這種意向性關(guān)系概括為：“誰(shuí)把握了一個(gè)人的愛(ài)的秩序，誰(shuí)就理解了這個(gè)人。”這種意向性關(guān)系要求教育者密切“注視”具體的情境和兒童的體驗(yàn)，并“珍視”其內(nèi)在價(jià)值。舍勒認(rèn)為，愛(ài)有其秩序，人作為愛(ài)之在，優(yōu)先于人作為認(rèn)識(shí)之在和意愿之在，愛(ài)激發(fā)了認(rèn)識(shí)和意愿，成人通過(guò)作為“他者”的兒童既形成了他的“自我”，也通過(guò)愛(ài)的擴(kuò)展和升華建立個(gè)體間的共契性和道德的公共性。如果沒(méi)有注重具體對(duì)情境和兒童的體驗(yàn)，我們往往無(wú)法發(fā)掘出教育的真正價(jià)值。教育中“愛(ài)”的傳遞正是試圖通過(guò)理解和對(duì)話來(lái)實(shí)現(xiàn)。而“體”的對(duì)話往往是讓身心放松的重要形式。把握學(xué)生愛(ài)的秩序，教學(xué)才能真正的做到理解學(xué)生，從而才能走向成功。體育作為一種教育，是從外在規(guī)訓(xùn)轉(zhuǎn)向師生的體驗(yàn)世界，從技術(shù)動(dòng)作的訓(xùn)練轉(zhuǎn)向?qū)W生心靈的塑造，從教師的個(gè)體道德轉(zhuǎn)向教育倫理，這些都是對(duì)目前技術(shù)化了的近現(xiàn)代教育的反思和批判。批判花哨的教學(xué)方法設(shè)計(jì)，批判追求教學(xué)形式的新穎。因?yàn)橹T多形式主義的追求，最終不僅為教師所累，也為學(xué)生所累，最后還走向體育教學(xué)本質(zhì)的反面。
體育教學(xué)方法的互動(dòng)演變，還體現(xiàn)在體育教學(xué)作為建立在諸要素關(guān)聯(lián)之上的復(fù)雜混沌系統(tǒng)，轉(zhuǎn)變與生成充盈其間。一位進(jìn)行“前滾翻”教學(xué)老師，可能會(huì)突然聯(lián)想到很多與當(dāng)前內(nèi)容相關(guān)的其它“球”型運(yùn)動(dòng)知識(shí)；剛剛還困惑不解的學(xué)生，可能會(huì)因?yàn)橥蝗坏念D悟而興高采烈。這樣的轉(zhuǎn)變，在體育教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)，可能在某些關(guān)鍵點(diǎn)上快速膨脹與釋放，成為具有突破性的創(chuàng)造思維成果。因此，在體育課堂教學(xué)中，師生的對(duì)話交流所引起的每一次情感、思維和身體行為的變化，都有可能播下創(chuàng)造性的種子，改變學(xué)生已有的認(rèn)知圖式。教師的教學(xué)方式影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師傳統(tǒng)的示范、講授必然帶來(lái)以這種運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳授為主的被動(dòng)學(xué)習(xí)，相反，若教師只是組織和指導(dǎo)學(xué)生，給予學(xué)生一定的自由度選擇練習(xí)方法、自我監(jiān)控練習(xí)過(guò)程，自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果等，學(xué)生的體育學(xué)習(xí)方式必然更自主自覺(jué)。
3.4 基于教師課堂教學(xué)體驗(yàn)的反思
理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義毋容置疑，但或許用教學(xué)理論直接指導(dǎo)教師的課堂教學(xué)變革，在理論上具有可行性，但在實(shí)踐中往往可能是一種美好的理想，課堂中的教師在那么短的反應(yīng)時(shí)間內(nèi)，不可能有提取、轉(zhuǎn)化并應(yīng)用教學(xué)理論的時(shí)間，他們只可能根據(jù)自己的教學(xué)體驗(yàn)（教學(xué)感知和認(rèn)識(shí)的綜合）做出教學(xué)決策。
結(jié)合體育教學(xué)的實(shí)際情況，教師或許是更缺乏大理論，但實(shí)踐中，大量教師的教學(xué)體會(huì)是，理論學(xué)習(xí)之后走向教學(xué)實(shí)踐卻是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期憑著自己的感覺(jué)和意識(shí)在教學(xué)行動(dòng)，基本上將所謂的大理論拋棄一邊，但隨著自身執(zhí)教生涯的增長(zhǎng)，最后還是發(fā)現(xiàn)某些適切的教學(xué)行為仍受到教育教學(xué)理論思想的指引。但如何在理論所提供給我們的方向性啟示與具體經(jīng)驗(yàn)的執(zhí)行層面進(jìn)行有效的“溝通”，是需要用實(shí)際行動(dòng)去回答的。搞理論研究的人為何覺(jué)得理論有趣，是因?yàn)槔碚撃艹蔀橐庾R(shí)的顯現(xiàn)，他們的意識(shí)顯現(xiàn)就是對(duì)理論進(jìn)行著加工，但沒(méi)有任何理論是可以脫離實(shí)踐的。故從事實(shí)踐的老師更需要有理論的思維能力與學(xué)習(xí)的自覺(jué)意識(shí)。很多新手教師憑著自己對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐的直接感知進(jìn)行教學(xué)，往往一團(tuán)糟，而一些專家型教師也憑著自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，效果甚好，究其原因，還是對(duì)真實(shí)的課堂教學(xué)的體驗(yàn)程度與思考深刻性的差異。對(duì)于專家教師而言，他們對(duì)課堂教學(xué)的體驗(yàn)認(rèn)知就是活的“理論”。
教師的課堂教學(xué)實(shí)踐，一旦進(jìn)入教師的視覺(jué)或意識(shí)之中，就自然轉(zhuǎn)化成了課堂教學(xué)體驗(yàn)，這種體驗(yàn)雖不是真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐，但卻與真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐相關(guān)，是對(duì)實(shí)踐的深刻體悟。但如果教師個(gè)人的課堂教學(xué)體驗(yàn)得不到外在的理解和認(rèn)可，而是不斷遭到抽象教學(xué)理論的否定，并被希望用抽象教學(xué)理論去重構(gòu)，這樣就容易傷害教師認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)的主動(dòng)性和積極性。因此，體育課堂教學(xué)的理論研究不能脫離教師的現(xiàn)實(shí)生活，不能脫離真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐，以及教師的課堂教學(xué)體驗(yàn)。由于體育課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生各自在課堂教學(xué)的不同角色中進(jìn)行著體驗(yàn)。我們既要重視學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，更要重視教師感到倦怠的體驗(yàn)，既要關(guān)注學(xué)生課堂教學(xué)的興趣點(diǎn)，也要重視教師的風(fēng)格的自然發(fā)揮。既要將學(xué)生“身體體驗(yàn)作為體育學(xué)習(xí)的一種價(jià)值訴求”[12]，也要將教師教學(xué)的體驗(yàn)作為教學(xué)反思的理論成果。所以，從實(shí)踐出發(fā)生成課堂教學(xué)體驗(yàn)，由此奠基作為大理論的“根基”，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐到理論的質(zhì)的飛躍。
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關(guān)鍵詞： 自制模型 農(nóng)村 初中生物 課堂效率 影響
生物教學(xué)是農(nóng)村中學(xué)非常重要的一門學(xué)科，是教學(xué)的一大難點(diǎn)。由于農(nóng)村條件的限制，很多生物模型沒(méi)有，為了提高生物課堂教學(xué)效率，需要自制模型，并利用自制模型輔助教學(xué)。
1.結(jié)合自制模型，增加生物教學(xué)的直觀性
農(nóng)村初中生物課堂教學(xué)中，利用自制模型輔助教學(xué)，使生物課堂教學(xué)更有直觀性，使課堂教學(xué)效率得到提高。對(duì)生物這門學(xué)科而言，教學(xué)中很難直觀地對(duì)生物內(nèi)容進(jìn)行觀察與了解，這就需要選擇生物模型進(jìn)行教學(xué)。但是農(nóng)村初中生物課堂教學(xué)中缺少直觀的生物模型，需要師生自制模型進(jìn)行生物教學(xué)與學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中應(yīng)用自制模型輔助教學(xué)時(shí)，將課堂時(shí)間充分利用起來(lái)，使教學(xué)效率更高。由于學(xué)生正處于初中階段，思維發(fā)展還處于形象思維到抽象邏輯思維的過(guò)渡階段，生物知識(shí)比較抽象，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在很大阻礙。自制模型的應(yīng)用能幫助學(xué)生形象理解生物知識(shí)，并且通過(guò)模型發(fā)現(xiàn)生物的內(nèi)隱特征，從而有效突破生物知識(shí)的難點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在北師大版七年級(jí)生物上冊(cè)教材中，“細(xì)胞”這節(jié)內(nèi)容非常重要，需要學(xué)生掌握動(dòng)植物細(xì)胞的基本功能與結(jié)構(gòu)。為了讓學(xué)生清晰地觀察細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)，需要自制模型，借助模型進(jìn)行教學(xué)。教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些實(shí)驗(yàn)材料，如花生米、芝麻、綠豆、橘子、果凍、透明膠帶、硬紙片及鑷子等。由于這種模型比較簡(jiǎn)單，因此教師可以讓學(xué)生分組制作模型。制作完成模型后，借助模型講解細(xì)胞知識(shí)，有利于學(xué)生理解與學(xué)習(xí)，從而提高課堂教學(xué)效率。
2.鼓勵(lì)自制模型，促進(jìn)生物知識(shí)的實(shí)踐性
農(nóng)村初中生物教學(xué)中，學(xué)生很難在生活中實(shí)踐生物知識(shí)，從而影響學(xué)生生物水平提高，不利于生物課堂教學(xué)效率提升。由于農(nóng)村教學(xué)條件的限制，生物課堂教學(xué)中沒(méi)有充足的實(shí)驗(yàn)器材讓學(xué)生觀察生物知識(shí)，為了讓學(xué)生直觀、形象地觀察到生物知識(shí)的本質(zhì)，需要應(yīng)用自制模型進(jìn)行生物教學(xué)。自制模型的應(yīng)用能將生物知識(shí)生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來(lái)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自制模型，在自制過(guò)程中學(xué)生了解生物相關(guān)知識(shí)，從而使得生物知識(shí)得到鞏固，有利于生物水平提升。學(xué)生自制的生物模型應(yīng)該比較簡(jiǎn)單，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使得課堂教學(xué)效率得到提高。例如，在北師大版七年級(jí)下冊(cè)的生物教材中，比較重要的一部分知識(shí)就是“尿的形成與排出”，為了讓學(xué)生掌握這部分的知識(shí)內(nèi)容，可以組織學(xué)生自制模型。模型制作比較簡(jiǎn)單，教師可以為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)器材與方法，讓學(xué)生完成模型制作。腎小體模型的制作方法較多，可以將兩個(gè)一次性碗疊放在一起，將吸管從碗的底端插入。也可以選擇兩個(gè)大小不一的飲料瓶，沿瓶口10cm的地方橫向剪開，將小飲料瓶放入大飲料瓶中。通過(guò)模型的制作，學(xué)生能清楚地了解尿的形成與排出，使課堂教學(xué)效率更高。
3.利用自制模型，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展
農(nóng)村初中生物教學(xué)中，利用自制模型進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不僅能促進(jìn)教學(xué)效率提高，還能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展。學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展有利于生物水平提升，從而推動(dòng)生物課堂高效進(jìn)行。自制模型對(duì)農(nóng)村初中生物教學(xué)而言非常重要，通過(guò)自制模型能幫助學(xué)生掌握生物知識(shí)的本質(zhì)，了解生物結(jié)構(gòu)。例如，在北師大版的生物教材中，可以讓學(xué)生自行制作細(xì)胞模型，制作過(guò)程中學(xué)生的創(chuàng)新能力得到發(fā)展，思維得到完善，生物知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生能更快速地掌握生物知識(shí)，發(fā)現(xiàn)生物本質(zhì)，從而使課堂時(shí)間得到充分利用，教學(xué)效率得到提高。自制模型的應(yīng)用還能激發(fā)學(xué)生探索欲望。學(xué)生的探索欲望對(duì)生物知識(shí)的學(xué)習(xí)有非常大的影響，只有對(duì)生物知識(shí)感興趣，才能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)生物知識(shí)，借助自制模型能激發(fā)學(xué)生的興趣與探索欲望，使學(xué)生在自制模型的應(yīng)用教學(xué)中主動(dòng)探索、思考與動(dòng)手。此外，自制模型的應(yīng)用還能拉近生活與教材的距離，不僅能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容、活躍課堂教學(xué)氛圍，還能幫助學(xué)生輕松學(xué)習(xí)生物知識(shí)，對(duì)生物課堂教學(xué)效率提高有很大促進(jìn)作用。
綜上所述，農(nóng)村初中生物教學(xué)中，生物模型比較缺乏，由于沒(méi)有相應(yīng)的生物模型輔助教學(xué)，會(huì)降低生物課堂教學(xué)效率。為了提高生物教學(xué)質(zhì)量與效率，教師可以自制生物模型，借助其進(jìn)行生物教學(xué)，從而展現(xiàn)出生物的本質(zhì)，提高學(xué)生生物水平與教學(xué)效率。因此，必須重視自制模型應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
在多年的高中數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，我不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化效率觀念指導(dǎo)，并在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的效應(yīng)，取得應(yīng)有的效果，產(chǎn)生應(yīng)有的效益，是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的內(nèi)在要求。本文擬圍繞數(shù)學(xué)課程的課堂教學(xué)效率內(nèi)涵及提高策略作出初步的探討。
一、增強(qiáng)效率意識(shí)
高中數(shù)學(xué)教師要能立足于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率的提高，經(jīng)常反思自己教學(xué)活動(dòng)，以尋找數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)的最佳途徑和方法。由于缺少必要的效率意識(shí)，常常導(dǎo)致許多不合理的教學(xué)現(xiàn)象，比如，不少教師迷信于講，迷信于練，迷信于死記硬背：不少數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)虛化，教學(xué)內(nèi)容泛化；不少數(shù)學(xué)教師過(guò)分迎合學(xué)生的淺層興趣，過(guò)分追求外在的操作活動(dòng)，脫離數(shù)學(xué)的本質(zhì)，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程形式化現(xiàn)象嚴(yán)重。改變這些不合理的教學(xué)現(xiàn)象，亟需從數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)、數(shù)學(xué)教學(xué)的語(yǔ)言表述、數(shù)學(xué)教學(xué)的進(jìn)度安排、數(shù)學(xué)課程的資源運(yùn)用、師生互動(dòng)的有效形式等維度強(qiáng)化效率意識(shí)。要注意訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的“反思意識(shí)”，積極探索適合自己個(gè)性的獨(dú)特而又有效的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，以真正做到既教會(huì)又要會(huì)教。數(shù)學(xué)教師要在遵守正常課時(shí)的前提下進(jìn)行教學(xué)安排，真正在優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量上狠下工夫。
二、關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)思維，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率
根據(jù)前面的分析，高中數(shù)學(xué)課程的課堂教學(xué)效率提高策略應(yīng)當(dāng)是1個(gè)多元化的體系，比如，可思考如何構(gòu)建高效的課堂環(huán)境策略、教學(xué)組織實(shí)施策略、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)策略、教學(xué)技術(shù)應(yīng)用策略等等。數(shù)學(xué)是思維的體操，數(shù)學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng).忽視學(xué)生數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練必然會(huì)導(dǎo)致數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率低下。盡管大多數(shù)學(xué)生都具備能進(jìn)行有效數(shù)學(xué)思維的稟賦，但是現(xiàn)實(shí)中并非所有的學(xué)生都能利用這種稟賦，不少學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率不高通常與他們數(shù)學(xué)思維習(xí)慣不好以及數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不高有關(guān)。因此.通過(guò)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、優(yōu)化他們的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率的提高就具有非常重要的意義。
三、提高教師教學(xué)素質(zhì)
高效率的數(shù)學(xué)課堂呼喚高素質(zhì)的數(shù)學(xué)教師。為了提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率，有必要努力提高廣大數(shù)學(xué)教師的教學(xué)素質(zhì)，這在本質(zhì)上要求從“個(gè)人”與“集體”兩個(gè)維度來(lái)衡量數(shù)學(xué)教師在“專業(yè)知識(shí)”、“專業(yè)能力”以及“職業(yè)情意”等方面的發(fā)展。特別地，應(yīng)當(dāng)對(duì)效率低下的數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)進(jìn)行必要的跟蹤、診斷，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行“幫扶”、指導(dǎo).引導(dǎo)他們積極開展數(shù)學(xué)教學(xué)研究，不斷改進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)方法，合理運(yùn)用數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)，并夯實(shí)以下諸方面能力的培養(yǎng)。
第一，數(shù)學(xué)教學(xué)要素精益求精能力的培養(yǎng)。只有提高這種能力才能使教師對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言和數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)更加準(zhǔn)確、精煉而富于啟發(fā)性，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)才能既有難度又有坡度、清晰度。
第二，高中數(shù)學(xué)教學(xué)思維能力的培養(yǎng)。特別地，應(yīng)當(dāng)防止數(shù)學(xué)教學(xué)思維的片面性與簡(jiǎn)單化導(dǎo)致形式主義在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的泛濫。按現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)分類理論，數(shù)學(xué)中的陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)的教學(xué)是有所區(qū)別的，有的側(cè)重于講解、有的側(cè)重于練習(xí)、有的側(cè)重于探究，對(duì)數(shù)學(xué)教師而言，課堂上哪些內(nèi)容該教師講，如何講，哪些內(nèi)容該學(xué)生自主性地學(xué)習(xí)，如何進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，等等，這些問(wèn)題都需要數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中有1個(gè)清晰的數(shù)學(xué)教學(xué)思維。尤其是對(duì)那些動(dòng)態(tài)生成的數(shù)學(xué)課堂，要通過(guò)數(shù)學(xué)教師清晰的教學(xué)思維，及時(shí)地捕捉信息、重組信息才能使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)，更加精彩。
第三，指導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略運(yùn)用能力的培養(yǎng)，使學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)方法的掌握克服解題的盲目性，透過(guò)不同現(xiàn)象抓住其本質(zhì)，訓(xùn)練創(chuàng)造性解題能力，提高數(shù)學(xué)素質(zhì)。
第四，妥善整合各種教學(xué)關(guān)系能力的培養(yǎng)。就教學(xué)對(duì)象而言。要能處理好面向全體與面向個(gè)體的關(guān)系，在面向全體的理念指導(dǎo)下努力面向每1個(gè)個(gè)體；就教學(xué)目標(biāo)而言，要能處理好知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題與數(shù)學(xué)情感態(tài)度價(jià)值觀4方面目標(biāo)整體上的全面性、均衡性與具體課堂中的選擇性、側(cè)重性的關(guān)系；就教學(xué)方式而言.要能注意處理好接受學(xué)習(xí)與建構(gòu)學(xué)習(xí)的關(guān)系，針對(duì)不同類型的知識(shí)分別采取不同的學(xué)習(xí)方式；就教學(xué)過(guò)程展開而言，要能處理好數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，努力使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在尊重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)文本的基礎(chǔ)上超越和創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)文本；就教學(xué)結(jié)果而言，要能關(guān)注學(xué)生的學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)的關(guān)系。
四、最優(yōu)化運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體
教學(xué)媒體是傳輸信息的重要手段.它溝通了教和學(xué)兩個(gè)方面，最優(yōu)化運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體對(duì)提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率起著非常重要的作用。筆者認(rèn)為，為了發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)媒體在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率提高中的作用，基于數(shù)學(xué)課程的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意如下幾點(diǎn)：
第一，要根據(jù)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的具體內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)思路和教學(xué)方法等因素科學(xué)地選擇現(xiàn)代教學(xué)媒體與技術(shù)。1般地講，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中可以采用現(xiàn)代教學(xué)媒體與技術(shù).特別是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)技術(shù)的，大致有以下1些方面：復(fù)雜3維幾何體的多角度展示，動(dòng)態(tài)過(guò)程的演示，影像資料的放映，書寫量過(guò)大和難于板書的內(nèi)容，大量表格、資料、數(shù)據(jù)、圖形的展示，數(shù)學(xué)人物、數(shù)學(xué)史簡(jiǎn)介，集體答疑，導(dǎo)學(xué)課，復(fù)習(xí)課等。
第二，要立足于學(xué)生有效數(shù)學(xué)思維發(fā)展的需要，適時(shí)適度地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體與技術(shù)。特別地，要能通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)媒體與技術(shù)的運(yùn)用，拓寬學(xué)生數(shù)學(xué)思維空間，營(yíng)造學(xué)生良好的數(shù)學(xué)思維氛圍，降低學(xué)生數(shù)學(xué)思維上行的梯度，創(chuàng)設(shè)學(xué)生系統(tǒng)性數(shù)學(xué)思維的條件，培養(yǎng)學(xué)生求異性數(shù)學(xué)思維的能力。
【中圖分類號(hào)】 G623.5
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2016） 12―0110―01
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的本質(zhì)，是在學(xué)生的內(nèi)心深處培植理性的種子，讓兒童擁有一顆數(shù)學(xué)的大腦，用數(shù)學(xué)思維進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)理性審慎地看待問(wèn)題。而想有效抓住教學(xué)本質(zhì)，就必須關(guān)注教材本質(zhì)。
一、學(xué)習(xí)教材――從數(shù)學(xué)根源上理解教材
教材是實(shí)施課堂教學(xué)的第一抓手，是構(gòu)建有效課堂的重要基石。想要搞清楚教什么、怎么教、教到什么程度，必須先學(xué)習(xí)了解教材的背景、來(lái)龍去脈 、特點(diǎn)和編排意圖，只有認(rèn)識(shí)、研究并掌握了教材，才能在教學(xué)中以知識(shí)的起源去理解教材的本來(lái)面目，進(jìn)而有意識(shí)地將知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，經(jīng)過(guò)精妙加工呈現(xiàn)在學(xué)生探索數(shù)學(xué)的世界里，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。
比如，學(xué)習(xí)用“數(shù)對(duì)確定位置”，首先從數(shù)學(xué)的角度學(xué)習(xí)。笛卡兒發(fā)展解析幾何是數(shù)學(xué)史和人類史上一個(gè)巨大的進(jìn)步，他的重大貢獻(xiàn)就是幾何的對(duì)象可以用數(shù)來(lái)描寫，而數(shù)所滿足的關(guān)系就是方程。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)里面先學(xué)第一步，就是把坐標(biāo)建立起來(lái)，并用數(shù)對(duì)（x，y）來(lái)表示點(diǎn)，把坐標(biāo)幾何放到小學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，體現(xiàn)了小學(xué)數(shù)學(xué)跟隨時(shí)代的發(fā)展特征。理解這樣的意圖，在研讀教材的過(guò)程中，充分認(rèn)識(shí)到用“數(shù)對(duì)確定位置”，并不是單純生活意義上的確定位置，而是認(rèn)識(shí)坐標(biāo)的雛形，確定教學(xué)的重點(diǎn)就會(huì)放在用“數(shù)對(duì)確定位置”和用數(shù)對(duì)的方法在方格圖上確定位置，這樣更加貼近教材內(nèi)容編排的本質(zhì)，還原教材編寫的意圖，從而實(shí)現(xiàn)教材自身價(jià)值的最大化。
二、走進(jìn)教材――從思想價(jià)值上挖掘教材
一堂課不僅要弄清楚教什么，還要搞清楚為什么教，教材安排的內(nèi)容有什么目的，它在學(xué)生思維發(fā)展的梯度上應(yīng)該承載著什么作用等問(wèn)題。教材提供的內(nèi)容是具體的數(shù)學(xué)知識(shí)，它只是一個(gè)基礎(chǔ)，是“生活建筑物”中的“腳手架”，教師只有多角度研究教材、讀懂教材、吃透教材，才能認(rèn)識(shí)到隱藏在具體數(shù)學(xué)知識(shí)背后的數(shù)學(xué)思想，真正運(yùn)用有效的思維模式在課堂教學(xué)中自覺(jué)地對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造、再加工。
例如，新課程之所以把“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”改為“綜合與實(shí)踐”，是因?yàn)閷?duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生，能夠知道概念與概念之間的關(guān)系，能夠掌握學(xué)過(guò)知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，是第一步，也是最重要的，這就是所謂的綜合。在這個(gè)基礎(chǔ)上，提出把所學(xué)過(guò)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐這個(gè)更高的要求。我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到“綜合與實(shí)踐”是一類以問(wèn)題為載體，以學(xué)生自主參與為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其教學(xué)目的是幫助學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。課堂教學(xué)就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)問(wèn)題情景與學(xué)生所學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流、自主設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的思路，讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，分析和解決問(wèn)題的全過(guò)程，感悟數(shù)學(xué)與生活實(shí)際、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科、數(shù)學(xué)各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系，從深度和廣度上強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的理解。
三、超越教材――從兒童視角去領(lǐng)悟教材
【關(guān)鍵詞】情境 變式 思維 問(wèn)題 策略
物理學(xué)的本質(zhì)是以物論理、以理析物。為此，構(gòu)建“以情境為本源、以變式為手段、以思維為中心、以問(wèn)題為主線”的物理課堂教學(xué)策略，是達(dá)成知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)高效物理課堂的重要舉措。
一、以情境為本源
物理情境是“物”的結(jié)構(gòu)化的具體形式，是物理本質(zhì)的客觀反映，是物理教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，創(chuàng)設(shè)物理情境形成物理氛圍，要讓學(xué)生在物中悟理、在理中識(shí)物。
物理情境包括自然情境、實(shí)驗(yàn)情境、事實(shí)情境、模擬情境和想象情境。創(chuàng)設(shè)多樣化、新穎性、理性強(qiáng)的物理情境是激發(fā)學(xué)生興趣、引發(fā)學(xué)生思維的先導(dǎo)，也是物理課堂教學(xué)之本。教學(xué)實(shí)踐表明，物理情境教學(xué)對(duì)啟迪學(xué)生思維和培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)具有極其重要的作用。
二、以變式為手段
變式是指在教學(xué)活動(dòng)中使本質(zhì)屬性保持恒定而從不同角度，以不同方式變換事物的非本質(zhì)屬性，以便揭示其本質(zhì)特征的一種教學(xué)方式。因此教師在物理變式教學(xué)中要有目的、有計(jì)劃地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行合理的改造，要不斷更換問(wèn)題中的非本質(zhì)特征，并保留好對(duì)象中的本質(zhì)因素，從而使學(xué)生掌握物理對(duì)象的本質(zhì)屬性。物理模型中客體的合理變換、結(jié)構(gòu)的合理組織、問(wèn)題的合理延伸和拓展、習(xí)題教學(xué)的一題多變、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一法多用等，都是物理變式教學(xué)的體現(xiàn)。
三、以思維為中心
理性思維是探索物理規(guī)律、認(rèn)識(shí)物理本質(zhì)的重要心理過(guò)程，而物理教學(xué)過(guò)程就是創(chuàng)設(shè)物理情境和培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的過(guò)程。因此，在創(chuàng)設(shè)物理情境和物理變式教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)形成以學(xué)生思維為中心的課堂教學(xué)氛圍。促使師生思維在問(wèn)題中激活以及師生思維、生生思維在激活中碰撞和凝練。
四、以問(wèn)題為主線
問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，問(wèn)題教學(xué)是物理課堂教學(xué)之魂，這里的問(wèn)題既有教師的提問(wèn)又有學(xué)生的發(fā)問(wèn)，既有課堂學(xué)習(xí)的前概念問(wèn)題又有學(xué)習(xí)過(guò)程中的新發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，既有互動(dòng)中生成的問(wèn)題又有學(xué)習(xí)中想象的問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)物理情境、展開課堂互動(dòng)就是為了發(fā)現(xiàn)物理問(wèn)題，構(gòu)建問(wèn)題主線的重要教學(xué)之舉。
“以情境為本源、以變式為手段、以思維為中心、以問(wèn)題為主線”的物理課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)如下框圖所示：
現(xiàn)以“超重、失重”的教學(xué)為例，來(lái)闡述這一圖示。
（一）情境創(chuàng)設(shè)
將底部有多個(gè)小孔的飲料瓶中裝滿水并瓶口朝上，當(dāng)飲料瓶靜止不動(dòng)時(shí)水從飲料瓶底部小孔中向下流出，當(dāng)飲料瓶瓶口向上從一定高度自由下落的過(guò)程中，飲料瓶底部小孔中沒(méi)有水向下流出。
（二）變式教學(xué)
“超重、失重”變式教學(xué)是圍繞對(duì)超重、失重和完全失重條件強(qiáng)化學(xué)生對(duì)動(dòng)力學(xué)知識(shí)的掌握.擴(kuò)大學(xué)生對(duì)動(dòng)力學(xué)規(guī)律的應(yīng)用視野。
變式一：運(yùn)動(dòng)過(guò)程由單過(guò)程變?yōu)槎噙^(guò)程
超重和失重以及完全失重分析的著力點(diǎn)在于分析物體運(yùn)動(dòng)加速度的方向和大小。因此，分析物體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，準(zhǔn)確判斷運(yùn)動(dòng)物體加速度的方向和確定其大小，就可迅速判定問(wèn)題的原因和結(jié)果。
變式二：加速度由豎直方向變?yōu)閮A斜方向
由于傾斜方向的加速度可以分解為豎直方向的加速度和水平方向的加速度，所以，只要豎直方向的分加速度方向是向下的物體就處于失重狀態(tài)，反之物體就處于超重狀態(tài)，豎直方向的分加速度方向向下且大小等于重力加速度物體就處于完全失重狀態(tài)。例如，質(zhì)量為M的斜面體始終靜止于水平地面上，試比較質(zhì)量為m的滑塊沿斜面體的斜面勻速、加速、減速下滑時(shí)，地面受到的壓力與斜面體和滑塊的總重力（M+m）g的大小。
變式三：研究對(duì)象由分立體變?yōu)檫B續(xù)體
研究對(duì)象的選取既可以是重心位置確定的分立物體，也可以是重心可以變化的連續(xù)體，對(duì)后者要能從其重心連續(xù)變化的特點(diǎn)和規(guī)律，并結(jié)合超重和失重以及完全失重的條件快速判定問(wèn)題的結(jié)果。例如，一根細(xì)線一端固定在容器的底部，另一端系一木球，木球浸沒(méi)在水中，整個(gè)裝置放在臺(tái)秤上，現(xiàn)將細(xì)線割斷，在木球上浮的過(guò)程中（不計(jì)水的阻力），臺(tái)秤讀數(shù)將怎樣變化？
變式四：研究方法由隔離法變?yōu)檎w法
研究對(duì)象的選取既可以是重心確定的單一物體，也可以是由幾個(gè)重心各自確定但整體重心變化的系統(tǒng)。對(duì)系統(tǒng)而言，既可以選取系統(tǒng)中的部分為研究對(duì)象，這就是所謂的隔離法，也可以選取系統(tǒng)的整體為研究對(duì)象，這就是所謂的整體法。對(duì)物體系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，選取物體系統(tǒng)整體為研究對(duì)象即整體法，用超重、失重或完全失重的條件分析問(wèn)題簡(jiǎn)捷、準(zhǔn)確、高效。例如，變式三中的木球上浮水面下降。再譬如，如圖l所示，滑輪的質(zhì)量不計(jì)。已知三個(gè)物體的質(zhì)量關(guān)系是m1=m2+m3，這時(shí)彈簧秤的讀數(shù)為F。若把物體m3，從右邊移到左邊的物體m1上，彈簧秤的讀數(shù)F將怎樣變化？
（三）理性思維
首先，引導(dǎo)學(xué)生用比較思維的方法進(jìn)行理性思考。其一是比較飲料瓶靜止不動(dòng)時(shí)水從飲料瓶底部小孔向下流出和飲料瓶在空中自由下落過(guò)程中水不從飲料瓶底部小孔流出的原因；其二是比較飲料瓶在手中靜止不動(dòng)時(shí)和在空中自由下落時(shí)瓶中水的受力情況；其三是比較飲料瓶在手中靜止不動(dòng)和在空中自由下落時(shí)瓶中水的加速度。其次，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)飲料瓶中水的受力情況用動(dòng)力學(xué)知識(shí)對(duì)飲料瓶在空中靜止和自由下落過(guò)程中水對(duì)飲料瓶底的壓力大小進(jìn)行理性思考。第三，引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)力學(xué)規(guī)律對(duì)飲料瓶向上加速運(yùn)動(dòng)時(shí)飲料瓶中水對(duì)飲料瓶底的壓力與飲料瓶中水的重力大小比較進(jìn)行理性思考。第四，由學(xué)生對(duì)超重、失重以及完全失重的條件進(jìn)行理性思考。
同時(shí)，貫穿于課堂教學(xué)的問(wèn)題主線也是引發(fā)學(xué)生思考、促進(jìn)學(xué)生思維的重要教學(xué)要素。讓學(xué)生以情境問(wèn)題、變式問(wèn)題為主線，圍繞思維這個(gè)中心展開課堂問(wèn)題的思考與討論，以此增強(qiáng)課堂互動(dòng)力度，提高問(wèn)題思維質(zhì)量。
（四）問(wèn)題建構(gòu)
情境問(wèn)題：為什么飲料瓶在空中自由下落時(shí)水不從飲料瓶底部小孔流出？是飲料瓶在空中自由下落時(shí)水不受重力嗎？是水對(duì)飲料瓶底部沒(méi)有壓力嗎？。為什么水對(duì)飲料瓶底部沒(méi)有壓力？研究運(yùn)動(dòng)和力關(guān)系的物理規(guī)律是什么？怎樣研究飲料瓶在空中自由下落時(shí)瓶中水的受力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？
變式問(wèn)題：研究量的變式問(wèn)題研究對(duì)象的變式問(wèn)題研究過(guò)程的變式問(wèn)題研究方法的變式問(wèn)題。
圍繞以上的問(wèn)題主線，采用教師提問(wèn)與學(xué)生提問(wèn)相結(jié)合、師生互動(dòng)與生生互動(dòng)相結(jié)合、課堂討論與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合的問(wèn)題建構(gòu)形式，形成物理問(wèn)題鏈、擴(kuò)展物理問(wèn)題域，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的問(wèn)題教學(xué)活動(dòng)中，改善學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)，提高其綜合能力。
一、高效的數(shù)學(xué)課堂要理解教材意圖，在把握數(shù)學(xué)本質(zhì)上下功夫
“高效的數(shù)學(xué)課堂”要讓教師充分理解教材的編寫意圖，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，既要關(guān)注知識(shí)與技能目標(biāo)，又要關(guān)注過(guò)程與方法目標(biāo)，還要關(guān)注情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)，要把三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。另外還要充分挖掘蘊(yùn)含教材中的數(shù)學(xué)思想方法，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。發(fā)揮新教材優(yōu)勢(shì)，豐富教材內(nèi)涵，以便用好、用活教材，只有對(duì)教材有了深入的理解，教師在課堂上才能揮灑自如。
縱觀小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，它們并不是孤立存在的，它們總能在學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到與它相似或相同的舊知與經(jīng)驗(yàn)，如：比的基本性質(zhì)，它與商不變的規(guī)律、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)在本質(zhì)上有相似之處，是原有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中幾個(gè)方面的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的重新組合；被乘數(shù)或乘數(shù)中間或末尾有O的乘法，它是被乘數(shù)、乘數(shù)中間或末尾沒(méi)有O的一種特例，它在概括水平上低于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的舊知，其生長(zhǎng)點(diǎn)為原有的乘法計(jì)算法則；又如：圓柱的體積，它是在學(xué)習(xí)長(zhǎng)、正方體體積后，通過(guò)把圓柱切拼推導(dǎo)得出，是集約化處理后得出的一種特例。因此，在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中，我們應(yīng)把握住知識(shí)的“本源性”內(nèi)涵。兩位數(shù)乘整十?dāng)?shù)，其本質(zhì)即為兩位數(shù)乘幾個(gè)十，如果從豎式來(lái)考慮，還是原有的計(jì)算方法，從這一生長(zhǎng)點(diǎn)入手，就很容易抓住新舊知識(shí)的共同原理和本質(zhì)。
二、高效的數(shù)學(xué)課堂要找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)，在突出教學(xué)主體上下功夫
教學(xué)的起點(diǎn)是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)確定的，是建立在課前對(duì)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的分析和發(fā)展可能的預(yù)測(cè)之上的。隨著課程改革的不斷深入，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能提高課堂教學(xué)效率，已經(jīng)成為共識(shí)。把握學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)，可以使教學(xué)更有計(jì)劃性，有效地克服教學(xué)中的隨意性。把握學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，可以使教學(xué)更有針對(duì)性，免除或減少無(wú)效勞動(dòng)，有效克服教學(xué)中的淺層性。因此把握教學(xué)起點(diǎn)，是以學(xué)生為本，對(duì)學(xué)生全面關(guān)懷的體現(xiàn)，是提高教學(xué)效率的基礎(chǔ)。
在課前教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師更多的關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的一些形式，而比較忽視對(duì)教學(xué)起點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和把握。如果還沒(méi)有看清教學(xué)起點(diǎn)以前，就把精力放在所謂的活動(dòng)上，在教學(xué)中自然很容易走偏。因此，教師在教學(xué)前的準(zhǔn)備階段，首先要搞清楚數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，都要清楚學(xué)生以前學(xué)習(xí)了哪些基礎(chǔ)知識(shí)，以后還會(huì)學(xué)習(xí)哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)。初步確定學(xué)生認(rèn)知的可能起點(diǎn)。但是這樣分析得到的起點(diǎn)，有時(shí)與課堂教學(xué)需要的實(shí)際起點(diǎn)還是有差距的，因此，在教學(xué)中，教師還要把教材提供的起點(diǎn)線索和學(xué)生在課堂教學(xué)中生成的動(dòng)態(tài)信息有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，對(duì)原來(lái)確定的教學(xué)起點(diǎn)進(jìn)行判斷、分析、驗(yàn)證，從而真正確定教學(xué)的起點(diǎn)促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，提高課堂實(shí)效。
教師可以從以下幾個(gè)方面入手分析：①分析學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；②分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣；③分析學(xué)生思維水平的特點(diǎn)；④分析學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的水平。以上這些方面的分析，教師可以在課前了解，也可以利用上課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行了解。教師只有通過(guò)上面四個(gè)方面的分析，才能弄清學(xué)生掌握了哪些學(xué)習(xí)新知識(shí)所具備的知識(shí)與技能；才能弄清哪些知識(shí)學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)，哪些需要教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)……教學(xué)中，教師還要從“具體學(xué)生”的角度加以分析，從而使教學(xué)的起點(diǎn)具有針對(duì)性和適切性。
三、高效的數(shù)學(xué)課堂要關(guān)注意外生成，在合理引導(dǎo)啟發(fā)上下功夫
教學(xué)是講究邏輯性、條理性、簡(jiǎn)約性，這是打造高效課堂的先決條件，是加強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂實(shí)效的核心。邏輯性要求教學(xué)設(shè)計(jì)符合教材的邏輯起點(diǎn)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)；條理性要求問(wèn)題設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，螺旋上升，便于學(xué)生探究新知、建構(gòu)知識(shí)系統(tǒng)；簡(jiǎn)約性要求教師深入教材，淺出教案，避免學(xué)生步入毫無(wú)意義的學(xué)習(xí)“歧途”。當(dāng)然講究邏輯性、條理性、簡(jiǎn)約性，并不否定開放性、發(fā)散性、抽象性，而是教師深入以后的淺出，超繁以后就簡(jiǎn)，豐富以后的凝練。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，是教師和學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程，是事生共同發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)不斷生成問(wèn)題、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。課堂教學(xué)的過(guò)程是學(xué)生向未知領(lǐng)域挺進(jìn)的過(guò)程，其間規(guī)律蹈矩、旁逸斜出均有可能，教師要科學(xué)地對(duì)待數(shù)學(xué)課堂的生成性，合理調(diào)控課堂節(jié)奏——通過(guò)重復(fù)、確認(rèn)、淡化等方法很好地把握課堂前進(jìn)的方向，而不是放任自流；靈活地對(duì)待生成性資源，即一切可以借用的正確資源和差錯(cuò)資源。教師要做讓亮點(diǎn)更出彩，變尷尬為神奇的使者。例如，當(dāng)新知探究的進(jìn)程和教學(xué)時(shí)間不相適應(yīng)時(shí)，教師若能合理調(diào)控進(jìn)程，引在重點(diǎn)處，導(dǎo)在難點(diǎn)上，舍去非本質(zhì)的環(huán)節(jié)，直入新知的本質(zhì)，完全可以省時(shí)增效，提高課堂效率。
四、高效的數(shù)學(xué)課堂要引領(lǐng)思維發(fā)展，在訓(xùn)練思維方法上下功夫
“高效的數(shù)學(xué)課堂”要使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中思維靈活、有深度，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的基本方法，從而掌握正確的思維方式。
首先要指導(dǎo)學(xué)生有序思考。數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，就是要著力培養(yǎng)學(xué)生觀察分析、由表及里的有序思考能力。在新知的探索中，教師要把問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、思考過(guò)程作為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅要讓學(xué)生知道該怎樣思考這個(gè)問(wèn)題，還要讓學(xué)生知道為什么要這樣思考。
其次要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)比辨析。對(duì)比辨析可以異中求同，同中求異，有助于揭示事物的本質(zhì)。在教學(xué)中，可以通過(guò)相似概念的比較，還可以通過(guò)題組對(duì)比，引發(fā)學(xué)生深入思考，提高分析和解決問(wèn)題的能力。教學(xué)圓的周長(zhǎng)和面積后，可以安排這樣的兩組對(duì)比，第一組：圓周長(zhǎng)的一半和半圓周長(zhǎng)的對(duì)比，第二組：整圓面積和半圓面積的對(duì)比。通過(guò)對(duì)比和辨析，使學(xué)生進(jìn)一步理解每組題的意義和解法有什么不同，既加深了對(duì)圓周長(zhǎng)和面積的理解，又提升了的思考和理解能力。
課堂文化構(gòu)建需要依托于物質(zhì)層面的元素，運(yùn)用制度規(guī)范行為層面的元素，發(fā)展和提升精神層面的元素，以促進(jìn)、提高和發(fā)展人的素質(zhì)提、升人的生命質(zhì)量作為終極歸宿的。課堂教學(xué)文化應(yīng)當(dāng)包含鮮明的思想理念、鮮明的模式載體、科學(xué)的方法策略、個(gè)性化的行為準(zhǔn)則和終極的價(jià)值追求，體現(xiàn)了對(duì)于教育本質(zhì)、課堂生命、師生角色、課程理念、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)成效的再認(rèn)識(shí)。
一、需要科學(xué)的教育理念支撐
隨著課改的不斷深入，遼源發(fā)展性教育逐步完善和成熟，全面詮釋了發(fā)展性教育的核心是以人為本，主張課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重人的生命尊嚴(yán)、弘揚(yáng)師生的個(gè)性，倡導(dǎo)主體互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主、主動(dòng)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，注重差異發(fā)展，鏈接現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注師生的人文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)成功，提升師生的生命質(zhì)量，積極構(gòu)建民主、自由、平等、和諧的育人環(huán)境。其宗旨是發(fā)展，一是全員全人健康發(fā)展，二是全面和諧自由發(fā)展，三是學(xué)生主體自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性地發(fā)展，四是個(gè)性化差異性發(fā)展。其策略是以學(xué)定教，少教多學(xué)，主體互動(dòng)，差異發(fā)展，形成學(xué)生主體發(fā)展、教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)校特色發(fā)展、教育協(xié)調(diào)發(fā)展，為學(xué)校構(gòu)建有效課堂教學(xué)文化實(shí)踐操作模式提供了理論支撐。
二、需要鮮明的教學(xué)模式承載
不同的課堂教學(xué)模式體現(xiàn)不同的教育思想和理念，教師執(zhí)教的精神理念和教育價(jià)值追求需要相應(yīng)的教學(xué)模式來(lái)承載。
在課堂教學(xué)中，科學(xué)的教育思想理念終究需要借助于一定的形式來(lái)加以落實(shí)，構(gòu)建課堂教學(xué)文化，就需要?jiǎng)?chuàng)建與之匹配的承載，沒(méi)有形式的變革就沒(méi)有思想理念的轉(zhuǎn)變，就無(wú)法有效彰顯課堂價(jià)值追求。新型的課堂教學(xué)應(yīng)該把課堂看成是學(xué)生在教師扶持下的自主、主動(dòng)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過(guò)程。要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間、教師創(chuàng)設(shè)導(dǎo)學(xué)的空間，搭建師生合作、互動(dòng)交流的平臺(tái)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)和教學(xué)快樂(lè)、幸福的機(jī)會(huì)，追求課堂教學(xué)的有效性，促進(jìn)師生共同發(fā)展。例如，我校在課堂教學(xué)文化構(gòu)建過(guò)程中，依托學(xué)校實(shí)際提出“獨(dú)立自學(xué)——交流互學(xué)——互動(dòng)導(dǎo)學(xué)——驗(yàn)收學(xué)習(xí)”四學(xué)課堂教學(xué)模式，就體現(xiàn)了課堂教學(xué)從重“教”到重“學(xué)”的變化，鮮明地表明我們的課堂觀：課堂是師生雙向和諧互動(dòng)、共同發(fā)展和成長(zhǎng)的平臺(tái)；我們的課堂教學(xué)觀：我們的課堂教學(xué)主張以尊重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展作為教學(xué)的起點(diǎn)，尊重學(xué)生生命，滿足學(xué)生需求，培養(yǎng)學(xué)生興趣，發(fā)展學(xué)生潛能，啟迪學(xué)生智慧，提高學(xué)生生命意義，促進(jìn)學(xué)生生命價(jià)值有效提升。
三、需要科學(xué)的實(shí)施策略支持
從我校確立“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，以學(xué)定教，少講多學(xué)，主體互動(dòng)，差異發(fā)展”策略，把立足人本，發(fā)展主體，構(gòu)建生態(tài)，凸顯有效，合作雙贏的教育追求化作了現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中不難看出，構(gòu)建課堂教學(xué)文化需要策略的支持。
在課堂教學(xué)文化構(gòu)建過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的基本策略：
一是弘揚(yáng)人性。教育的本質(zhì)是促進(jìn)人性的全面自由發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)是課堂教學(xué)的價(jià)值追求，因此，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以尊重人的生命權(quán)利順應(yīng)人性的發(fā)展規(guī)律，并促進(jìn)人性當(dāng)下和未來(lái)發(fā)展作為教育起點(diǎn)和終極歸宿。
二是堅(jiān)持人本。在課堂教學(xué)中，教師要把自己當(dāng)人看更要把學(xué)生當(dāng)人看，由春蠶觀、蠟燭觀、園丁觀和容器觀、花朵觀、零件觀等物化的師生觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槿嘶膸熒^念，要做到目中有人，心中有人，教育教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是以人培育人，以人扶植人，以人影響人，以人轉(zhuǎn)化人，以人發(fā)展人的生命活動(dòng)。
三是注重人文。就是要把自然屬性的人培養(yǎng)成為具有社會(huì)屬性的人。文化課堂應(yīng)該凸顯出教育的精神本質(zhì)：卓越的審美意識(shí)，執(zhí)著的價(jià)值追求，堅(jiān)定的理想信念，崇高的神圣使命。
四是尊重生命。就是要尊重學(xué)生寬容學(xué)生贊賞學(xué)生，對(duì)生命的理解、關(guān)懷與尊重，彰顯人的生命價(jià)值，讓學(xué)生珍惜生命、熱愛(ài)生命；啟迪學(xué)生的生命智慧，提升學(xué)生生命意義。
五是融入生活。就是要立足課堂，開放課堂，超越課堂，創(chuàng)設(shè)生活教育情境，利用現(xiàn)實(shí)生活資源，在生活背景中對(duì)學(xué)生施加教育和影響。
六是構(gòu)建生態(tài)。就是要將課堂教學(xué)元素科學(xué)整合，形成民主、和諧、有序、動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)環(huán)境策略。
四、需要先進(jìn)的課堂教學(xué)理論引領(lǐng)
在四學(xué)課堂教學(xué)文化構(gòu)建的研究與實(shí)踐探索過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到：課堂教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)的方式充實(shí)提升和豐富個(gè)性生命的成長(zhǎng)過(guò)程，同時(shí)也是教師個(gè)性成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展的過(guò)程，課堂應(yīng)是承載師生生命質(zhì)量提升和發(fā)展的生態(tài)場(chǎng)文化場(chǎng)。先進(jìn)的教學(xué)論是統(tǒng)帥人的行為的巨大力量之源，我們主張教師應(yīng)當(dāng)有自己的課堂教學(xué)論。教師在經(jīng)歷教育教學(xué)理論實(shí)踐的內(nèi)化遷移和同化順應(yīng)過(guò)程，有利于形成自己的課堂教學(xué)論和個(gè)性鮮明的教學(xué)風(fēng)格。
一是人本課堂論：人性—人本—人文。尊重并順應(yīng)人性成長(zhǎng)和發(fā)展的規(guī)律，實(shí)施全員全程的人性化教育，激發(fā)學(xué)生個(gè)體積極投入?yún)⑴c學(xué)習(xí)的全過(guò)程，成為學(xué)習(xí)的主人，提升人文品位，體現(xiàn)人文關(guān)懷，為學(xué)生的人性發(fā)展奠基，促進(jìn)學(xué)生由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化。
二是生態(tài)課堂論：生命—生活—生態(tài)。尊重生命，回歸生活，在生活背景中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，構(gòu)造多元互動(dòng)的生態(tài)環(huán)境，提升課堂教學(xué)境界。
三是有效課堂論：有效果—有效率—有效益。學(xué)生的發(fā)展，其綜合素質(zhì)和能力的提高是衡量有效性的唯一指標(biāo)。
五、需要科學(xué)的評(píng)價(jià)觀念導(dǎo)引
目標(biāo)定位：構(gòu)建人本、生態(tài)、有效課堂教學(xué)文化。
理念更新：體現(xiàn)發(fā)展性教育理念，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
策略運(yùn)用：在教學(xué)過(guò)程中突出主體互動(dòng)，落實(shí)差異化發(fā)展，突出方式轉(zhuǎn)變的實(shí)效性。
模式創(chuàng)新：充分彰顯學(xué)科特色，模式不模式化，學(xué)科化方面要有新突破。
課堂成效：關(guān)注三性三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)落實(shí)和達(dá)成，凸顯課堂教學(xué)的有效性，明確德育目標(biāo)的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)施有效德育，在教書的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
六、需要專業(yè)的教師隊(duì)伍素質(zhì)提升
一、課題簡(jiǎn)介
隨著新課程改革的深入，數(shù)學(xué)課堂中，多維目標(biāo)、生活化、動(dòng)手操作、自主探究、合作交流、課堂生成……成為熱點(diǎn)詞語(yǔ)和話題，我們的課堂日益呈現(xiàn)新變化、新氣象。然而有效課堂教學(xué)必然是由以上多種因素相互制約、相互影響的和諧生態(tài)系統(tǒng)。
課堂教學(xué)的有效性是對(duì)教師達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和滿足學(xué)生發(fā)展需要教學(xué)行為的評(píng)價(jià)，是教學(xué)價(jià)值的表現(xiàn)，也是課堂教學(xué)永恒的追求。所謂有效性，主要有三個(gè)方面的涵義：有效果、有效率、有效益。有效果主要考察活動(dòng)結(jié)果和預(yù)期目標(biāo)的吻合度；有效率則是重點(diǎn)考慮活動(dòng)結(jié)果與活動(dòng)投入的比例關(guān)系；而有效益則是有效性最高體現(xiàn)，是在保證效果和效率的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)整個(gè)系統(tǒng)的和諧、可持續(xù)發(fā)展。
作為課堂教學(xué)的重要組成部分-練習(xí)，是掌握知識(shí)、形成技能的重要途徑，它起著形成和發(fā)展數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用，其效果直接關(guān)系到教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的發(fā)展。只有提高了課堂練習(xí)的有效性，才能保證提高課堂教學(xué)的有效性。因此，提高課堂練習(xí)有效性顯得尤為重要。練習(xí)有有效與無(wú)效之分。有效練習(xí)主要是指通過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)之后，學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。包括學(xué)生快速、深刻地鞏固知識(shí)，熟練技能，更重要的是發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。
"小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中練習(xí)的有效性"研究旨在通過(guò)對(duì)教學(xué)中練習(xí)功能的審視，探尋提高練習(xí)有效性的途徑和策略，提高課堂教學(xué)的有效性和教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教師學(xué)生共同發(fā)展的學(xué)科教學(xué)研究。
二、理論依據(jù)
1、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀
建構(gòu)主義認(rèn)為："學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)自己的理解。學(xué)生是自己知識(shí)的建構(gòu)者。"在練習(xí)活動(dòng)中學(xué)生的心理過(guò)程的變化與他的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程的變化是同步的，練習(xí)活動(dòng)能有效促進(jìn)學(xué)生知識(shí)體系的建構(gòu)。
2、"數(shù)學(xué)化"理論
"數(shù)學(xué)化"理論認(rèn)為：人們用數(shù)學(xué)的方法觀察現(xiàn)實(shí)世界，分析研究具體現(xiàn)象，并加以整理和組織，以發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，這個(gè)過(guò)程就是"數(shù)學(xué)化"。活動(dòng)是學(xué)生"數(shù)學(xué)化"的根本途徑。學(xué)生通過(guò)"橫向數(shù)學(xué)化"把生活世界引向符號(hào)世界，又通過(guò)“縱向數(shù)學(xué)化”把符號(hào)世界一步步地完善。
3、有效教學(xué)理論。
有效教學(xué)理論的核心是教學(xué)的效益。教學(xué)就其本體功能而言，是有目的地挖掘人的潛能，促使人身心發(fā)展的一種有效的實(shí)踐活動(dòng)。就數(shù)學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效設(shè)計(jì)與實(shí)施是教學(xué)目的達(dá)成的重要保障，是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵。
三、研究目標(biāo)
1、通過(guò)課題研究，幫助教師自覺(jué)、有目的地控制和改善教學(xué)行為，促進(jìn)教師從數(shù)學(xué)本質(zhì)出發(fā)進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效設(shè)計(jì)與實(shí)施，從而全面提升教學(xué)能力，達(dá)到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效益的最大化。
2、通過(guò)課題研究，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性，在和諧、高效的課堂中進(jìn)行知識(shí)與能力體系的建構(gòu)。
3、通過(guò)課題研究，提升教師團(tuán)隊(duì)的研究意識(shí)和能力，打造和諧、合作、進(jìn)取的教研文化。
四、研究方法
1、文獻(xiàn)資料法：認(rèn)真學(xué)習(xí)有效教學(xué)理論、有意義學(xué)習(xí)理論、《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》等一些相關(guān)理論或文件精神，摘錄對(duì)課題研究有借鑒和指導(dǎo)作用的理論知識(shí)，供學(xué)習(xí)和研究借鑒，做好資料的收集和存檔工作。
2、案例分析法：把教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的典型事例描述出來(lái)，并對(duì)其加以分析從中尋找練習(xí)研究進(jìn)展的突破口。
3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：認(rèn)真撰寫心得體會(huì)，教學(xué)反思，整理出各類型課的有效練習(xí)設(shè)計(jì)、組織實(shí)施和科學(xué)講評(píng)策略。
關(guān)鍵詞：高效課堂；教學(xué)質(zhì)量；課程改革
中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2012）12-0167-01
隨著課程改革的不斷深入，我們都越來(lái)越關(guān)注課堂教學(xué)的實(shí)效性問(wèn)題，越來(lái)越追求課堂教學(xué)的“實(shí)”與“活”，真正關(guān)注學(xué)生的收獲，思考學(xué)生的發(fā)展。什么樣的數(shù)學(xué)課堂是高效的？
1.理解教材意圖，在把握數(shù)學(xué)本質(zhì)上下功夫
“高效的數(shù)學(xué)課堂”要讓教師充分理解教材的編寫意圖，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，既要關(guān)注知識(shí)與技能目標(biāo)，又要關(guān)注過(guò)程與方法目標(biāo)，還要關(guān)注情感、態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)，要把三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。另外還要充分挖掘蘊(yùn)含教材中的數(shù)學(xué)思想方法，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。發(fā)揮新教材優(yōu)勢(shì)，豐富教材內(nèi)涵，以便用好、用活教材，只有對(duì)教材有了深入的理解，教師在課堂上才能揮灑自如。如每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的主題圖是什么意思，例題反映了什么內(nèi)容，練習(xí)要達(dá)到什么目的，教材內(nèi)容是不是達(dá)成課時(shí)教學(xué)目標(biāo)所必須的？還需要補(bǔ)充什么？哪些內(nèi)容與目標(biāo)無(wú)關(guān)？哪些內(nèi)容要滲透思想方法？教材所呈現(xiàn)的排列順序能否直接作為教學(xué)順序等等。
縱觀小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，它們并不是孤立存在的，它們總能在學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到與它相似或相同的舊知與經(jīng)驗(yàn)，如：比的基本性質(zhì)，它與商不變的規(guī)律、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)在本質(zhì)上有相似之處，是原有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中幾個(gè)方面的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的重新組合；被乘數(shù)或乘數(shù)中間或末尾有O的乘法，它是被乘數(shù)、乘數(shù)中間或末尾沒(méi)有O的一種特例，它在概括水平上低于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的舊知，其生長(zhǎng)點(diǎn)為原有的乘法計(jì)算法則；又如：圓柱的體積，它是在學(xué)習(xí)長(zhǎng)、正方體體積后，通過(guò)把圓柱切拼推導(dǎo)得出，是集約化處理后得出的一種特例。因此，在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中，我們應(yīng)把握住知識(shí)的"本源性"內(nèi)涵。兩位數(shù)乘整十?dāng)?shù)，其本質(zhì)即為兩位數(shù)乘幾個(gè)十，如果從豎式來(lái)考慮，還是原有的計(jì)算方法，從這一生長(zhǎng)點(diǎn)入手，就很容易抓住新舊知識(shí)的共同原理和本質(zhì)。
2.找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)，在突出教學(xué)主體上下功夫
教學(xué)的起點(diǎn)是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)確定的，是建立在課前對(duì)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的分析和發(fā)展可能的預(yù)測(cè)之上的。隨著課程改革的不斷深入，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能提高課堂教學(xué)效率，已經(jīng)成為共識(shí)。把握學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)，可以使教學(xué)更有計(jì)劃性，有效地克服教學(xué)中的隨意性。把握學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，可以使教學(xué)更有針對(duì)性，免除或減少無(wú)效勞動(dòng)，有效克服教學(xué)中的淺層性。因此把握教學(xué)起點(diǎn)，是以學(xué)生為本，對(duì)學(xué)生全面關(guān)懷的體現(xiàn)，是提高教學(xué)效率的基礎(chǔ)。
在課前教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師更多的關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的一些形式，而比較忽視對(duì)教學(xué)起點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和把握。如果還沒(méi)有看清教學(xué)起點(diǎn)以前，就把精力放在所謂的活動(dòng)上，在教學(xué)中自然很容易走偏。因此，教師在教學(xué)前的準(zhǔn)備階段，首先要搞清楚數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，都要清楚學(xué)生以前學(xué)習(xí)了哪些基礎(chǔ)知識(shí)，以后還會(huì)學(xué)習(xí)哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)。初步確定學(xué)生認(rèn)知的可能起點(diǎn)。但是這樣分析得到的起點(diǎn)，有時(shí)與課堂教學(xué)需要的實(shí)際起點(diǎn)還是有差距的，因此，在教學(xué)中，教師還要把教材提供的起點(diǎn)線索和學(xué)生在課堂教學(xué)中生成的動(dòng)態(tài)信息有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，對(duì)原來(lái)確定的教學(xué)起點(diǎn)進(jìn)行判斷、分析、驗(yàn)證，從而真正確定教學(xué)的起點(diǎn)促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，提高課堂實(shí)效。
教師可以從以下幾個(gè)方面入手分析：①分析學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；②分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣；③分析學(xué)生思維水平的特點(diǎn)；④分析學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的水平。以上這些方面的分析，教師可以在課前了解，也可以利用上課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行了解。教師只有通過(guò)上面四個(gè)方面的分析，才能弄清學(xué)生掌握了哪些學(xué)習(xí)新知識(shí)所具備的知識(shí)與技能；才能弄清哪些知識(shí)學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)，哪些需要教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)……教學(xué)中，教師還要從"具體學(xué)生"的角度加以分析，從而使教學(xué)的起點(diǎn)具有針對(duì)性和適切性。例如，一年級(jí)學(xué)生理解加減混合的含義和計(jì)算方法時(shí)是有一定難度的。為了突破教學(xué)難點(diǎn)，教學(xué)中，教師把情景圖中的靜態(tài)細(xì)膩通過(guò)表演轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^的、形象的動(dòng)態(tài)情景，使學(xué)生在動(dòng)態(tài)的情景中感悟加減混合的含義與計(jì)算方法。在這個(gè)過(guò)程中，教師是根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)來(lái)確定教學(xué)起點(diǎn)的，從而促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。從學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和效果來(lái)看，教師所確定的教學(xué)起點(diǎn)具有針對(duì)性與適切性。
3.關(guān)注意外生成，在合理引導(dǎo)啟發(fā)上下功夫
