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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇未來教育的思考，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關(guān)鍵詞】高職教育 定位 發(fā)展思路
【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）08-0018-01
隨著經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，作為與現(xiàn)代化建設(shè)最直接關(guān)聯(lián)的職業(yè)教育的發(fā)展方式，包括發(fā)展定位、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展路徑、發(fā)展重點以及發(fā)展的指導(dǎo)思想也必須隨之而加快轉(zhuǎn)變。這需要我們重新審視以往的指導(dǎo)方針，進一步解放思想，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，重新思考發(fā)展思路，摒棄不合時宜的提法和做法。
一、高職院校要成為高技能人才和應(yīng)用技術(shù)的技術(shù)源
首先，關(guān)于“職業(yè)技術(shù)教育”這一專有名詞內(nèi)涵的重新思考。20世紀80年代我國開始使用這一專用概念，這是因為黃炎培老先生創(chuàng)建的中華職教社一直沿用這一概念之故。我們有時也簡稱為職業(yè)教育。聯(lián)合國教科文組織則將這類教育統(tǒng)稱為“技術(shù)與職業(yè)教育”。
現(xiàn)在看來，這種理解是有偏頗的。因為技術(shù)教育和職業(yè)教育在當今是互相滲透、互不分離的。即使這樣，兩者之間仍然有差別。其中技術(shù)教育重在技術(shù)的學(xué)習、掌握和運用，旨在培養(yǎng)學(xué)生具有完整的技術(shù)素養(yǎng)；職業(yè)教育則重在崗位、崗位群或職業(yè)所必須的知識、技術(shù)、技能的傳授和訓(xùn)練上，旨在培養(yǎng)學(xué)生有良好的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)教育中所滲透的技術(shù)教育是與崗位和職業(yè)緊密相關(guān)的，因而是并不完整的；而技術(shù)教育雖然也滲透著崗位和職業(yè)的要素，但是它重在技術(shù)訓(xùn)練和技術(shù)活動的完整性，既可表現(xiàn)為教授有形的工具裝備、機器設(shè)備、實體物質(zhì)等硬件的技術(shù)要素上；也可以表現(xiàn)為教授無形的工藝、方法、規(guī)則等軟件的技術(shù)要素上，還可以表現(xiàn)為教授雖不是實體物質(zhì)卻又有物質(zhì)載體的信息資料、設(shè)計圖紙等新技術(shù)要素上。
需要重新審視的是，高等職業(yè)教育既然同時也是高等技術(shù)教育，那么如何在人才培養(yǎng)方案中體現(xiàn)高等技術(shù)教育的要素？
二、高職院校應(yīng)高舉技術(shù)教育大旗
90年代以來關(guān)于高職教育的培養(yǎng)目標一直存在爭議。將這一培養(yǎng)規(guī)格表述為培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)、建設(shè)一線的技術(shù)應(yīng)用人才和管理人才；現(xiàn)在國家教育行政部門則表述為“培養(yǎng)高素質(zhì)技能型的專門人才”。目前這種簡單化、雷同化的表述，不僅在理論上是膚淺的，而且在實踐上也是不全面的。同時，東部沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生重大變化：從勞動密集型到技能密集型，再到技術(shù)密集型和創(chuàng)新密集型。必須根據(jù)這些新變化來重新確定不同的人才培養(yǎng)規(guī)格。
三、重新審視高職院校若干指導(dǎo)理念
在一個相當長的時期里，為了突出與普通大學(xué)在類型上的區(qū)別，高職教育從人才培養(yǎng)模式一直到專業(yè)和課程的改革，總結(jié)出一系列成功的經(jīng)驗和做法。
一是關(guān)于理論教學(xué)與實踐教學(xué)的合理比例問題。一些高職院校為了強調(diào)實踐教學(xué)的重要性，不分專業(yè)的具體情況，將理論教學(xué)課時一減再減，甚至有將實踐教學(xué)來替論教學(xué)的傾向；不分具體的課程性質(zhì)，一律套用以工作過程為導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動、項目載體等教學(xué)方法，搞得有些課程內(nèi)容牽強附會，信息量銳減，大大削弱了現(xiàn)代大學(xué)集約式輸出信息和傳授知識的功能。結(jié)果造成理論教學(xué)缺斤短兩，內(nèi)容空洞化、稀薄化，嚴重影響了學(xué)生的技術(shù)基礎(chǔ)和后期發(fā)展。
二是關(guān)于實踐教學(xué)的質(zhì)量問題。由于培養(yǎng)目標的重心下移和片面性，使得實踐教學(xué)從內(nèi)容上看比較淺薄，大部分學(xué)校停留在對某一實務(wù)、流程、軟件的熟知和熟練上，缺乏對技術(shù)活動全過程的完整訓(xùn)練；從形式上看，集中表現(xiàn)在頂崗實習呈“放羊”狀態(tài)，質(zhì)量嚴重下滑。
三是關(guān)于生產(chǎn)性實訓(xùn)問題。為了強調(diào)在學(xué)校里也能真刀真槍地進行技能訓(xùn)練，便引入了校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)的概念。所謂校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)必須符合生產(chǎn)是真實的，產(chǎn)品是真實的，營銷是真實的等諸多條件。而且有一段時間還強調(diào)校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)要占整個實訓(xùn)的80%。這種過頭的指導(dǎo)思想導(dǎo)致了嚴重的后果，既不符合學(xué)校實際，在現(xiàn)實中也很難做到。為了迎合這一指導(dǎo)方針，一些學(xué)校機械地將企業(yè)生產(chǎn)線引入學(xué)校。至于利用學(xué)校寶貴的稀缺資源，究竟能覆蓋多少專業(yè)，能為多少學(xué)生提供生產(chǎn)性實訓(xùn)，能否可持續(xù)發(fā)展，效果究竟如何，卻很少去客觀評估。
四是關(guān)于產(chǎn)學(xué)合作還是產(chǎn)學(xué)研合作的問題。一個時期以來，高職院校只能提產(chǎn)學(xué)合作，而不能提產(chǎn)學(xué)研合作。理由是認為研發(fā)不是職業(yè)院校的任務(wù)，而是本科院校的任務(wù)。其實這樣的指導(dǎo)方針是相當幼稚的。新加坡南洋理工學(xué)院作為新加坡國家創(chuàng)新體系的一部分，他們的實踐已經(jīng)出色地回答了職業(yè)院校在技術(shù)應(yīng)用和研發(fā)方面同樣能大有作為的問題。今天，我國的高職院校能否將企業(yè)的研發(fā)中心或者企業(yè)的真實的研發(fā)項目搬到學(xué)校里來，與企業(yè)共同開發(fā)，這關(guān)系到高職教育對我國現(xiàn)代化主戰(zhàn)場的直接貢獻率，也關(guān)系到這類教育是否能真正站住腳。
五是關(guān)于千校一面和以特立校問題。4年來我國示范性高職院校的建設(shè)（包括第二期的骨干校建設(shè)）取得了令人矚目的成績，形成了一批代表國家水平的高職院校的第一方陣。其示范帶動效應(yīng)也是明顯的。反之，以特立校不足，特色專業(yè)匱乏，品牌教師稀少，倒是成了常態(tài)。這種情況必須引起我們高度重視。之所以造成這一局面，反映了我們在示范校建設(shè)的指導(dǎo)理念上還存有缺憾。
六是關(guān)于讓學(xué)校跟著企業(yè)走，還是鼓勵學(xué)校領(lǐng)著企業(yè)跑的問題。目前，在專業(yè)設(shè)置上存在著“三多三少”現(xiàn)象，即一般專業(yè)多，前沿專業(yè)少；長線專業(yè)多，緊缺專業(yè)少；緊跟現(xiàn)在需求的專業(yè)多，指導(dǎo)未來需求專業(yè)少。至于工業(yè)設(shè)計從外觀設(shè)計向高端綜合設(shè)計服務(wù)轉(zhuǎn)變，信息系統(tǒng)集成服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)增值服務(wù)、信息安全服務(wù)和數(shù)字內(nèi)容服務(wù)的信息服務(wù)化新趨勢，大力發(fā)展會計、審計、稅務(wù)、工程咨詢、認證認可、信用評估、經(jīng)紀、管理咨詢、市場調(diào)查等專業(yè)外包服務(wù)，以及現(xiàn)代物流服務(wù)、現(xiàn)代社會服務(wù)等出現(xiàn)的新業(yè)種，支農(nóng)、惠農(nóng)、強農(nóng)的新技術(shù)等等，不僅高職院校普遍反應(yīng)不靈敏，而且國家的專業(yè)目錄指南也反應(yīng)得相當遲鈍。
現(xiàn)在很多學(xué)校更為強調(diào)的是如何適應(yīng)企業(yè)的需求，很少考慮如何引導(dǎo)企業(yè)需求和制造需求。我國的高職教育今后要在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，就必須實現(xiàn)從被動適應(yīng)到主動引領(lǐng)的轉(zhuǎn)變，讓更多的院校，尤其是讓更多的示范校成為企業(yè)的人才源、技術(shù)源和信息源。
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摘要：從2012年開始，慕課給教育帶來了海嘯一般的沖擊。本文首先闡述了國際慕課發(fā)展的四大新趨勢，然后簡述了中國慕課發(fā)展
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首先，政治課教學(xué)思想觀念要轉(zhuǎn)變。我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，其中既包括教學(xué)設(shè)備，管理設(shè)備等物質(zhì)條件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和教學(xué)理念的現(xiàn)代化。對于政治課教學(xué)來講，最迫切的、最具根本性意義的還在于實現(xiàn)教育思想觀念的現(xiàn)代化。
長期以來，由于政治課遠離學(xué)生實際，使學(xué)生普遍失去了學(xué)習興趣。從教學(xué)效果看也不盡如人意，往往出現(xiàn)政治課考試成績與學(xué)生實際政治思想水平兩張皮的現(xiàn)象，即人們通常所指的高分低能。比如：一些學(xué)生平日政治課成績優(yōu)異，而參加集體活動時卻總是躲躲閃閃，缺乏集體主義觀念和集體榮譽感；還有一些學(xué)習成績較好的同學(xué)之間?；ハ嗉刀剩悴粓F結(jié)，顯示出他們身上缺乏團結(jié)互助精神和廣闊的胸懷。諸如此類，就根本原因來說，都是因為我們的教學(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。
英特爾未來教育指導(dǎo)我們，在實際教學(xué)中，可以通過給學(xué)生布置小組作業(yè)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力和團結(jié)協(xié)作的精神；而課堂思路及問題的設(shè)計則應(yīng)始終圍繞如何提高學(xué)生的高級思維能力這一中心任務(wù)展開?？傊握n教學(xué)既應(yīng)該體現(xiàn)英特爾未來教育理念，又應(yīng)該充分發(fā)揮計算機技術(shù)輔助教學(xué)的作用。
其次，政治課教學(xué)方法要改革。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是“滿堂灌”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，不留給學(xué)生充分的主動學(xué)習時間。更很少讓學(xué)生參與到教學(xué)設(shè)計中來，即使教學(xué)中使用多媒體課件，也只是老師預(yù)先準備好，課堂上演示給學(xué)生看，學(xué)生根本不了解整個設(shè)計思路和準備過程，也很本不會參與材料的搜集和課堂的整合過程，只是被動地接受。
英特爾未來教育則指導(dǎo)教師，如何在教學(xué)設(shè)計中充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓他們積極主動地利用計算機技術(shù)查找資料，參與到教學(xué)活動的設(shè)計中來。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主動性。
再次，課改教材在使用中遇到的問題可利用英特爾未來教育的理念來解決。
一、教材容量的增加、教材內(nèi)容的更改對教學(xué)造成的影響
原本一年的教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)在改成一學(xué)期完成，雖然教材的厚度沒有變化，表面上看好像是將內(nèi)容壓縮了。但其實有些知識點即便是放到了附加內(nèi)容里，仍然是需要學(xué)生掌握的；還有些內(nèi)容教材中雖然刪掉了，為了知識體系的完整和考試的需要老師還是要把它補充進去的。所以，這樣一來，教師的任務(wù)量就加重了，學(xué)生的負擔也加重了，課堂的教學(xué)效果并不是很理想。
英特爾未來教育告訴我們，可利用單元主題、基本問題、內(nèi)容問題，這一層次清楚的教學(xué)方式來啟發(fā)學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生充分利用計算機技術(shù)查找相關(guān)資料，以小組為單位制作學(xué)習課件，并鼓勵學(xué)生在課堂上演示、講解。這樣不僅解決了教材容量增加和教材內(nèi)容更改的問題，還培養(yǎng)了學(xué)生的動手操作能力、動腦思考的積極性，真正成為學(xué)習的主人。
二、教材中探究活動的完成情況很不理想
剛剛拿到教材時，我覺得內(nèi)容挺新穎的，在我看來學(xué)生一定喜歡看，喜歡參與。所以，我蓄勢待發(fā)、信心滿滿。但當我真的在實踐中布置探究活動時，才發(fā)現(xiàn)原來學(xué)生對此并不感興趣，他們已經(jīng)很懶了，懶得動腦，懶得動手，懶得去實踐。他們寧可聽老師講，聽個熱鬧也就罷了，根本對探究活動不屑一顧。布置的任務(wù)每個班能有一、二個完成的就不錯了。對此，我真的是無奈加郁悶。
英特爾未來教育引導(dǎo)我思考，學(xué)生不愿參與的原因，也許是因為探究的問題不夠吸引他們，所以，我要找到可以激發(fā)學(xué)生探究熱情的話題，還要為他們提供可以查閱資料的計算機工具。
每年都有新教師參加工作，也有教師調(diào)動單位。這些教師到了新環(huán)境，或多或少有些不適應(yīng)。環(huán)境心理學(xué)告訴我們，人的行為依賴了解和操弄環(huán)境的心智能力。因而，一般來說，人在陌生環(huán)境，都會感到無所適從。再者，現(xiàn)在的人更在乎自身價值，更關(guān)注自身成長，大多渴望早日證明自我。自己還沒有融入新環(huán)境中，總擔心自己的表現(xiàn)別人不認可，當然也就會畏葸不前，很難施展自己已經(jīng)擁有的能力，有的甚至為此感到壓抑、郁悶，焦慮失眠。那么，不適應(yīng)新環(huán)境，怎么辦呢？
Q：（重慶市巫山縣南峰小學(xué) 丁尚武）譚老師，您好！我是今年從農(nóng)村小學(xué)考調(diào)到縣城的一位老師。面對新的領(lǐng)導(dǎo)、同事，我感到了無形的壓力。面對新的學(xué)校文化，我擔心曾經(jīng)的教育經(jīng)驗、教育理念是否能被認可？在出類拔萃的同事堆里，是否有自己的一席之地？這些天，一種我要迅速成長、迅速蛻變的思想始終充斥著大腦，但又不知這目標能否達成，什么時候能達成？進入新的工作環(huán)境，我心中充滿了許多困惑，對未來感覺很迷茫，希望能得到您的指導(dǎo)與幫助。
A：（心理咨詢師 譚成林）環(huán)境不適應(yīng)本來是一個可以隨時間推移漸漸消失的問題。鑒于你想改變的急切心情，給你以下建議：更快了解學(xué)校空間環(huán)境和設(shè)備條件，閱讀標語板報，熟悉制度規(guī)則，參觀其他班級，持有學(xué)習心態(tài)多與學(xué)校教師交流。由此，就會很快消除陌生感，增加自信心。
Q：進入新學(xué)校我接手的是一年級班主任和數(shù)學(xué)教學(xué)工作，這是我從教十三年以來從未接觸過的工作，我心中充滿了疑慮，我能做好嗎？從開學(xué)的班級美化到班級各種表冊的完善，一系列瑣事讓我感到疲于奔命，感覺自己沒有一點時間能像以前一樣靜下心來思考教育。不知什么時候能把工作做順暢，打造有特色的班級文化，不知一學(xué)期結(jié)束時，我能否給自己的工作一個滿意的答案。
A：你自己可能沒有覺察，你能考調(diào)進城，那是百里挑一的優(yōu)秀老師，你的書法很好，又有管理經(jīng)驗，讓你教一年級，很有可能正是領(lǐng)導(dǎo)考慮給你一個嶄新平臺，讓你運用自己的經(jīng)驗和思考。再說面臨這種情況，任何一個老師都會感到有點忙碌。同時，你也可以進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習和請教學(xué)校里的老教師。這樣，你就可以從中找到答案、得到肯定和找回自信。
Q：未來到這里之前，曾經(jīng)在自己的一片狹小天空中自我陶醉、自我滿足。如今，面對逆境、面對壓力，求學(xué)年代的奮進之心又被點燃。我想變化、想成功，但顧慮重重。以前我也靜心思考過中國教育的現(xiàn)狀，思考過中國教育的問題，并且在實際工作中努力過，也取得過不錯的效果。如今，到了新的環(huán)境，我發(fā)現(xiàn)理想中的教育模式與同事們的行動還是有很大不同，也就不敢大膽地進行嘗試。我很無奈，能夠走出去學(xué)習的機會有限，能夠表達自己的思想的機會有限，能夠展現(xiàn)自我的平臺有限。一個新人在一個新的環(huán)境如果沒有自己的一點東西是很難被認可的。我不想渾渾噩噩而過，什么時候能夠真正成長起來，打造屬于自己的一片天空呢？
A：你思考教育，渴望成長，踐行理想，這是教育者成功的三大核心要素。你所說的不同我估計是形式的不同，因為教育的本質(zhì)一定是一樣的。你到新學(xué)校不足一個月，短暫的不適應(yīng)并不代表你的未來。我堅信，堅持你的思考，堅守你的信念，踐行你的理解，未來一定會有你的一片天空。
論文摘要：通過對高師生科研現(xiàn)狀的分析，提出了培養(yǎng)高師生科研能力的意義、方法及對策。
高師院校的學(xué)生是未來基礎(chǔ)教育的承擔者，是進行教育改革推進素質(zhì)教育的主力軍。他們不僅要具備把知識傳遞給學(xué)生的基本能力，而且要肩負起培養(yǎng)知識型、開拓型、創(chuàng)造型人才的重任。為了最大限度的發(fā)揮未來教育的功能，培養(yǎng)一代具有高尚情操和廣博知識、具有終身學(xué)習能力和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才，以便為社會的進步和可持續(xù)發(fā)展提供人才保證，師范生必須面對新世紀的嚴峻挑戰(zhàn)，成為有特色、學(xué)者型、科研型、智能型的高素質(zhì)的優(yōu)秀教師，即高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)專家。
一、現(xiàn)狀分析
未來的教育立足于創(chuàng)新，立足于發(fā)展，立足于素質(zhì)教育，因而高師院校的改革就要把高師生科研能力的培養(yǎng)，即科研意識、科研觀念的引入，擺在重要位置。教師具備可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新教育能力，須依靠扎實的教育科研作為根基，主要表現(xiàn)在能積極學(xué)習和鉆研教育理論；能從理論與實踐結(jié)合的角度確定自己的研究專題，并能持之以恒地與同事們一道合作探索研究；運用現(xiàn)代信息渠道獲取教育信息等方面。
長期以來，我國高等師范教育一直存在著薄弱環(huán)節(jié)，即沒有把培養(yǎng)學(xué)生的科研能力提到重要的議事日程。具體存在以下問題：
(一)學(xué)生的學(xué)科知識面過窄，適應(yīng)能力較弱，綜合素質(zhì)不高。
(二)從對教師的抽樣調(diào)查情況來看，教師的科研能力在教師諸種能力中相對最低。表現(xiàn)在理論修養(yǎng)差，理性思維不當，不善于將經(jīng)驗上升到理論高度去思考，科研成果甚微。
(三)高師院校的教學(xué)計劃中沒有考慮科研訓(xùn)練的內(nèi)容，對科研能力要求單一，層次也不高。培養(yǎng)高師生的科研能力，關(guān)鍵要在高師教育的培養(yǎng)目標上定位。要改變上述現(xiàn)狀，面向未來教育發(fā)展，高師生必須適應(yīng)未來社會賦予的角色，因而其科研能力的訓(xùn)練在校期間應(yīng)作為重要內(nèi)容。
二、培養(yǎng)高師生科研能力的對策
(一)高師院校教師努力成為科研型教師，對學(xué)生予以良好的科研影響。
古人云“近朱者赤，近墨者黑”、“名師出高徒”。教師素質(zhì)如何，直接影響學(xué)生各方面能力的形成。學(xué)生素質(zhì)的高低在很大程度上取決于教師的整體素質(zhì)和水平。
1．教師應(yīng)既是專才，又是通才。
科研型教師應(yīng)具有合理的知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新型能力和創(chuàng)新人格等基本素質(zhì)。就知識結(jié)構(gòu)而言，教師的專業(yè)知識要“新”，相關(guān)學(xué)科知識要“博”，既是專才，又是通才。為適應(yīng)信息社會知識不斷更新，課程內(nèi)容亦不斷推陳出新的需要，教師的教學(xué)要創(chuàng)新，必須高屋建瓴，鳥瞰教學(xué)內(nèi)容，才能做到既教知識，又教知識的發(fā)現(xiàn)過程和蘊藏于其中的思想方法。這就要求教師要更多地了解本學(xué)科前沿的知識及發(fā)展動態(tài)。具有了廣博的知識才善于將各種知識融會貫通，引導(dǎo)學(xué)生從不同學(xué)科角度去思考，去發(fā)現(xiàn)問題，從而拓寬學(xué)生的知識視野和思路，形成學(xué)生“立體思維”。
2．教師應(yīng)具備精湛的教育教學(xué)藝術(shù)。
教育教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，科學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生通過理性認識事物，藝術(shù)可以引導(dǎo)學(xué)生通過美感體驗事物，這兩種不同的認識途徑結(jié)合起來則是較完美的認識方法。教師要通過教育教學(xué)激發(fā)學(xué)生的科研、創(chuàng)造靈感，以較強的教育教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)力啟發(fā)學(xué)生思維，達到以美啟智的目的。
3．教師應(yīng)具有扎實的科研功底。
高等師范教育是培養(yǎng)未來教育的搖籃，具有培養(yǎng)一代創(chuàng)新人才的特殊使命。教師作為教育活動的組織實施者，對于調(diào)動學(xué)生積極性，實踐創(chuàng)新教育起著決定性的作用。一個好的教師，必須要有強烈的研究意識、持之以恒的研究精神，不斷提高科研能力。
(1)敏銳的觀察能力。要迅速地獲取信息，用研究探索的目光，求真務(wù)實的精神吸收新知識、新理論，并用以了解所教對象——學(xué)生的不同特點和個性特征，善于發(fā)現(xiàn)問題。研究問題，并提出解決問題的方法。
(2)獲取信息的能力。充分利用現(xiàn)代化的信息工具拓寬視野，把握本專業(yè)前沿動態(tài)。包括：確立正確的信息觀念和信息道德；掌握信息搜索、分類和整理、貯存、提取的能力；信息再生產(chǎn)傳播、交流和反饋的能力以及信息研究的能力等。
(3)立體思維能力。立體思維即要求分析問題時具有的多條思路，解決問題具有多種方法、多條途徑，并且能夠從中選擇最佳方式以取得最佳效果。只有具有立體思維能力的教師才能指導(dǎo)學(xué)生進行多方位思維訓(xùn)練，才能擔當起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任。
(4)綜合運用知識的能力?？茖W(xué)技術(shù)分類在不斷分化和發(fā)展，同時又出現(xiàn)了大規(guī)模的綜合學(xué)科之間的相互滲透，科學(xué)與技術(shù)的相互促進，要求不論從事何種職業(yè)的人，都必須具有綜合運用各種知識去解決問題的能力，未來的教師更應(yīng)具備這種能力。
(5)創(chuàng)新能力。就是在前人的知識和技能的基礎(chǔ)上，運用求異思維，通過大膽探索與實踐，去思考前人沒有思考過的問題，探求前人沒有探求過的領(lǐng)域。未來教師要具有迅速傳遞、反饋并處理大量教育科技信息的能力，勤于思考，善于創(chuàng)新。
(二)教學(xué)大綱應(yīng)對高師生的教育科研能力作出明確而具體的要求。
教育科研能力是創(chuàng)造優(yōu)異工作成績的重要條件，未來教師應(yīng)在教育教學(xué)工作中研究和探討教育規(guī)律，吸取古今中外的教育經(jīng)驗。在調(diào)查總結(jié)的基礎(chǔ)上探索和發(fā)現(xiàn)新的教育方式和方法；設(shè)計教學(xué)改革方案，精心試驗；運用抽樣、問卷的方法，通過控制、對比、統(tǒng)計、分析來積累和把握第一手資料；通過分析整理找出規(guī)律性的東西，上升到理論高度，用以指導(dǎo)教學(xué)實踐。這就要求對高師生的科研能力作出明確而具體的要求。同時，必須改革教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容要在大綱的指導(dǎo)下，增加科研能力培養(yǎng)的任務(wù)；必須改革教學(xué)模式，要采用講授與研討綜合的方式來培養(yǎng)學(xué)生研討的習慣、思考的習慣；必須改革考核評估制度，將科研能力作為重要的考核指標?？己说膬?nèi)容為：
1、針對某一命題在規(guī)定的時間內(nèi)查閱有關(guān)資料或信息。主要考核學(xué)生查閱資料的能力。
2、進行社會調(diào)查。在調(diào)查過程中考核學(xué)生的語言表達能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)能力、交際能力、文字寫作能力等。
3、讓學(xué)生對某一些資料進行整理分析加工提煉得出結(jié)論，以此考核學(xué)生的文字處理、邏輯思維和判斷能力。
4、考察學(xué)生的觀察力和辨別是非的能力。
綜上所述，高師生科研能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個教學(xué)計劃、教學(xué)活動、教學(xué)評估體系中，主旨在于充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，培養(yǎng)他們積極思考、大膽創(chuàng)新、頑強學(xué)習的品質(zhì)。
(三)創(chuàng)造良好的科研氛圍，變課堂為科研園地。
自20世紀中后期，大學(xué)就已經(jīng)開始邁出“象牙塔”，開始利用自己在知識、技術(shù)、地域和人才等方面的優(yōu)勢，為社會服務(wù)，實現(xiàn)三位一體的功能。2l世紀，高等教育將更加緊密地與社會融為一體，成為國家和地區(qū)文化服務(wù)中心以及發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重要研究基地，高師院校也不例外，應(yīng)創(chuàng)造良好的科研氛圍，將高師教育課堂辦成學(xué)習科研創(chuàng)新的園地，將科研意識貫穿于整個學(xué)校教學(xué)管理、教育活動之中，使學(xué)生置身于生機勃勃、充滿活力的教學(xué)環(huán)境當中。
1．開展科研實踐活動，把學(xué)校小課堂與變化發(fā)展的社會大課堂結(jié)合起來，讓學(xué)生走出去，觀察、了解社會，檢驗實踐教育理論。具體地說，就是要深入教育改革的實際，了解改革前沿的信息動態(tài)、改革過程的重點與難點，把握改革方向；深入素質(zhì)教育活動的實際，對基礎(chǔ)教育中推行素質(zhì)教育的困難與矛盾，存在的問題和解決的辦法進行了解和研究；深入教學(xué)實際，對教育工作者對教學(xué)的組織實施和管理進行研究，如何有效地進行創(chuàng)新教育，探討有效的教育方法；深入社會實際，對教育對象進行研究。例如青少年身心特點、社會發(fā)展、社會環(huán)境對青少年成長的影響、經(jīng)濟改革對青少年思想的影響等等都可以作為研究的內(nèi)容。通過深入實際、深入社會，將教育理論與實踐加以比較檢驗，將實際教育活動中存在的問題進行搜集分析、比較研究，上升到理性認識進行理論的概括總結(jié)，讓學(xué)習成為一種創(chuàng)新活動的嘗試。
2．實行導(dǎo)師制。導(dǎo)師要幫助學(xué)生選擇課題，選擇研究方向盤，并完成對學(xué)生幾種基本能力(調(diào)研能力、談話技巧、信息采集等)的訓(xùn)練。
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關(guān)鍵詞：一專多能 促進者 引導(dǎo)者 創(chuàng)新教育
常言道：教師要給學(xué)生一杯水，自己要備有一桶水。這是將教師教給學(xué)生的知識與自己應(yīng)有的知識的一個通俗比喻。那么在一個嶄新的世紀即將來臨之際，教師又應(yīng)具有怎樣的素質(zhì)才能使我們的教育工作適應(yīng)未來高科技時代呢?1989年11月，聯(lián)合國科教文組織在北京召開了“面向二十一世紀教育國際研討會”，澳大利亞未來委員會主席埃利雅德博士提出：九十年代的人都應(yīng)掌握“三張通行證”，一張是學(xué)術(shù)通行證，強調(diào)讀寫和運算能力，強調(diào)取得人要獲得能使自己在社會上生活得有意義、滿足自我作用的知識；一張是職業(yè)性通行證，指在一個技術(shù)快速變化的世界上進行勞動所需要的教育；一張是事業(yè)心和開拓能力的通行證，具有提出新的創(chuàng)造性思想、發(fā)展這些思想，并堅定不移地付諸實施的能力。由此可知，教師原有的“一桶水”需要不斷地更新，才能適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。未來教師的質(zhì)量要求是關(guān)于作為個體的教師之理想形象的探討。它與教育一樣，是一個古老而又常喚起人重新思考的話題。只要時代處在深刻變化的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，人們在重新審視現(xiàn)有教育、找出它的問題、希望改變它的現(xiàn)狀，并賦予它新的使命的同時，總會提出教師質(zhì)量問題，為教師重新畫像。今日之中國正處在這樣的時期。
21世紀的逐近，催動著中國教育的發(fā)展。教育越來越深刻地意識到，新世紀對中國來說絕不只具有時間意義，更重要的是具有歷史意義。20世紀末，中國人民將最終掉近代歷史遺留給我們的“國恥”、“貧窮”、“落后”三頂沉重的“帽子”，挺直腰桿，大步邁入新世紀，譜寫社會主義現(xiàn)代化的新歷史。教育現(xiàn)代化藍圖的構(gòu)建、對今日實踐的積極改革，是這宏偉新篇章中的基石部分。近年來隨著對基礎(chǔ)教育新的質(zhì)量要求與目標的明晰，隨著課程、教材改革和學(xué)校內(nèi)部教育、教學(xué)改革的深化，國內(nèi)有關(guān)教師及教師教育的研究也日趨活躍。教師是教育改革的關(guān)鍵性因素的觀點，越來越引起人們的關(guān)注，本文將集中討論新世紀中小學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)。因為，中小學(xué)教師是教師隊伍中數(shù)量最大，對新一代的發(fā)展具有最廣泛影響的人物，是21世紀基礎(chǔ)教育實現(xiàn)新的高質(zhì)量的支柱，他們與民族未來的希望直接相關(guān)。
一、教師應(yīng)該有一專多能的知識。
科技的迅猛發(fā)展，知識隨之急劇深化，換句話說，原有知識的陳舊率越來越快。據(jù)英國技術(shù)預(yù)測家詹姆斯?馬丁測算:人類知識在19世紀是50年增加1倍，20世紀是每10年增加1倍。在此狀況下，即使你已經(jīng)拿到了大學(xué)畢業(yè)證書，但在學(xué)校中所學(xué)得的知識猶如杯水車薪，遠不能滿足時展的需要，而要形成全方位的、貫穿于一生的學(xué)習。
二、教師由“傳播者”向“促進者”、“引導(dǎo)者”的轉(zhuǎn)變。
新課程標準強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生主動參與，親身實踐，獨立思考，合作探究。從而實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習方式的改變。為學(xué)生的潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬舒的環(huán)境，以適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生終身學(xué)習的需要。廣大生物學(xué)教師應(yīng)改變教學(xué)就是教師將自己擁有的知識傳播給學(xué)生、教師只負責教、學(xué)生只管學(xué)的傳統(tǒng)觀念，真正成為學(xué)生發(fā)展的“促進者”、“引導(dǎo)者”。在課堂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認知水平，確定實現(xiàn)學(xué)習目標的最佳途徑；通過創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，解決重點、難點問題，和學(xué)生一道探究、尋找真理。
如“動物運動”中“運動方式”一節(jié)，利用多媒體創(chuàng)設(shè)這樣的情景：馬的奔跑、鷹的飛翔、海龜?shù)呐佬?、蝸牛的蠕動、海豚的游泳、袋鼠的跳躍，使學(xué)生通過形象的動畫畫面了解動物的運動方式，從而促進學(xué)生的學(xué)習。
再如“藻類植物”一課，作為學(xué)生第一次接觸藻類植物，沒有一個直觀認識，授課教師應(yīng)巧妙設(shè)計：用一些海帶、紫菜等實物，引導(dǎo)學(xué)生認識藻類植物；再指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習，自己探究出藻類植物的基本特征。
三、教師講課時不能太滿、太透、太細、太實，根據(jù)實際情況，采取靈活多樣的方法，打破僵破的思維梏桎，完成教學(xué)任務(wù)。
講課不能太滿，一節(jié)課要根據(jù)容量的大小，內(nèi)容的難易，學(xué)生的理解，課的性質(zhì)類型等因素，留足學(xué)生充分的活動時間?！敖逃Ч拇笮。偸桥c學(xué)生主動參與活動成正比，一切教育影響只有通過學(xué)生自身的積極活動，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的精神財富，才能使學(xué)生得到成長的發(fā)展”。這樣學(xué)生才能認真思考，勇于質(zhì)疑，靈活運用方法解決新問題。
講課不能太透，上課時抓住重點，突破難點，留給學(xué)生自己想象和發(fā)揮的余地，即“空白”。生物教學(xué)可以采取討論、閱讀、讀圖、看標本、看實物、觀模型等手段促使學(xué)生動腦、動手、動口，根據(jù)理解程度，進行知識重新組合和類化。相反，過透的講解有時反使學(xué)生厭膩。如果讓學(xué)生自我獲取、思維、探索，那么教師所講的重點和學(xué)生的活動，有機結(jié)合，就會加深學(xué)習理解，激發(fā)創(chuàng)造欲。如學(xué)習葉的形態(tài)結(jié)構(gòu)時，指導(dǎo)學(xué)生分類采集洋槐、月季、蘋果等植物的葉子，讓學(xué)生對實物進行觀察比較，歸納總結(jié)葉的形態(tài)結(jié)構(gòu)及單葉、復(fù)葉、葉脈、葉序等枯燥的概念，課堂與自然有機結(jié)合，將學(xué)生日常生活中獲取的感性知識系統(tǒng)化，與課堂上的理性知識相互交融，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。
講課不能太細，上課適當，留有“細枝末節(jié)”，鼓勵學(xué)生去思考，在讀、思、疑、議、練中咀嚼枝葉，品嘗味道。有時，結(jié)論不一定對，但經(jīng)過自己的不斷思考，鍛煉了思維，培養(yǎng)了探索精神，而且這樣的結(jié)論有助于對問題理解得更深刻、更全面，這是一種重視過程的體現(xiàn)，使學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然。只有學(xué)生主動參與獲得知識的全過程，他才會有一種新奇的喜悅和不易忘懷的情感，學(xué)生越是主動積極地參與活動，教育效果就越大。而過細的講解，學(xué)生要做的教師已全包辦代替，只能阻止學(xué)生思維的發(fā)展和創(chuàng)造思想的萌芽。
[關(guān)鍵詞]“英特爾未來教育” 問題教學(xué) 研究性學(xué)習 教學(xué)模式
中國教育部主辦、英特爾(中國)有限公司協(xié)辦的“英特爾?未來教育”培訓(xùn)項目引入我國后，已經(jīng)成功推廣到國內(nèi)許多地區(qū)。為進一步推動“英特爾未來教育”培訓(xùn)項目在我國的發(fā)展，教育部師范教育司與英特爾(中國)有限公司在2003年將項目推廣到師范院校中。筆者曾參加了四川師范大學(xué)舉辦的“英特爾未來教育”主講教師培訓(xùn)，獲得了主講教師任職資格，并嘗試將“英特爾未來教育”培訓(xùn)理念引入到大學(xué)物理教學(xué)中。
傳統(tǒng)大學(xué)物理教學(xué)模式的弊端
大學(xué)物理教學(xué)歷來重視知識、理論的傳授，強調(diào)知識的完整性、系統(tǒng)性和連貫性，注重學(xué)生對知識掌握的多少，忽略對學(xué)生能力的訓(xùn)練，特別是自主學(xué)習、自主思考的能力，不重視、不鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習方法。教師運用單一的講授方法多，很少運用有利于大學(xué)生獨立學(xué)習、思考的方法，特別是自學(xué)、討論、研究的方法等等，學(xué)生很少受到科學(xué)思維、科學(xué)方法的訓(xùn)練，缺乏標新立異、獨辟蹊徑的勇氣，創(chuàng)新思維更是受到嚴重壓制。
“英特爾未來教育”教學(xué)模式與大學(xué)物理教學(xué)結(jié)合的意義
“英特爾?未來教育”的核心內(nèi)容是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，實施研究性課程和問題研究型學(xué)習的教學(xué)模式，改變過去教學(xué)中以教師為中心和知識傳遞為主導(dǎo)的教學(xué)模式。該模式有利于激發(fā)學(xué)習動機；有利于學(xué)生加深對知識的記憶、理解和鞏固，并且能更好地運用學(xué)到的知識；有利于培養(yǎng)高級思維能力。研究性和問題化教學(xué)是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的和諧統(tǒng)一，能使學(xué)生學(xué)得更輕松、更高效，課堂效果能得到大的提高。
“英特爾未來教育”教學(xué)模式的問題研究型教學(xué)要求教師要為學(xué)生提供問題，創(chuàng)設(shè)一種與大學(xué)物理教學(xué)相關(guān)的情境，通過選擇與確定問題、討論與提出設(shè)想、實踐與尋求結(jié)果、驗證與得出結(jié)論，激發(fā)學(xué)生研究問題的興趣和創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生研究問題的能力和創(chuàng)新能力。問題研究型教學(xué)是一種民主、科學(xué)的現(xiàn)代教學(xué)方法。它注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習的探索性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些學(xué)習研究的未知領(lǐng)域，通過對未知領(lǐng)域的探求，可增強學(xué)生學(xué)習的積極性與掌握知識的深度，從而提高學(xué)習的自覺性和積極主動性，進而激發(fā)他們的創(chuàng)造性。
基于“英特爾未來教育”教學(xué)模式的大學(xué)物理教學(xué)的設(shè)計與實施
1，課堂教學(xué)的設(shè)計
學(xué)習目標：
(1)學(xué)會獨立思考問題，同時也學(xué)會團隊協(xié)作和分工。
(2)通過討論來解決心中的疑問，通過辯論產(chǎn)生思想的火花。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
(4)學(xué)會從圖書館、網(wǎng)上查找資料。
(5)掌握了一定的計算機操作技能。
(6)讓學(xué)生在學(xué)習中對物理、科技產(chǎn)生興趣。
教學(xué)過程：
教師向?qū)W生展示挑選的問題，使同學(xué)們了解此次教學(xué)的基本內(nèi)容。然后讓學(xué)生自由組隊，選擇一個問題作為該組的研究性學(xué)習的題目，他們利用課余時間通過不同的途徑查閱相關(guān)資料，每個小組定期進行學(xué)習的討論，總結(jié)小組成員的意見。最后的結(jié)果制作成演示文稿或者通過答辯形式展示給全班同學(xué)。各組集中展示各小組的作品，集體進行討論，由老師和同學(xué)共同評價。
預(yù)計時間：
因為需要學(xué)生在課外查閱資料，展開討論，僅在課堂安排需2--3學(xué)時做小組討論。需要安排各小組展示的課時為4―6學(xué)時。
2，課堂教學(xué)的實施
筆者選擇一個教學(xué)班，將學(xué)生組合成多個小組，每組人數(shù)6-8人，最后讓學(xué)生分組討論選擇要研究的問題。通過定期利用課堂時間讓每組學(xué)生進行討論和組內(nèi)的代表匯報該組的研究情況，并筆者將匯報進展記錄，通過1月左右的時間，學(xué)生的研究進展基本成熟。學(xué)生與教師一道花幾個課時的時間完成學(xué)生的研究匯報，由學(xué)生和教師共同評定各組同學(xué)的報告。
提高教學(xué)效果的有效性措施
2008年，筆者有幸參加了英特爾未來教育核心課程項目的培訓(xùn)。在培訓(xùn)過程中，在教師的講解和自己的操作中，筆者固有的一些教學(xué)觀念開始受到?jīng)_擊。下面筆者就談?wù)勛约簩τ⑻貭栁磥斫逃囊恍┐譁\的認識和在教學(xué)中的一些嘗試。
一、走進英特爾未來教育
1.什么是英特爾未來教育。英特爾未來教育包含技術(shù)但不是以技術(shù)為主導(dǎo)的培訓(xùn)，它要解決的根本問題是網(wǎng)絡(luò)時代的教師和教學(xué)。對于中國的教師來說，更重要的是如何借助計算機的使用，從傳統(tǒng)的以教師為中心的觀念中走出來，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性，幫助學(xué)生進行研究性學(xué)習和合作學(xué)習，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的高級思維能力。
2.英特爾未來教育帶來的變化。在日常教學(xué)活動中，教師更多的是將多媒體作為向?qū)W生輸出信息的媒介，并為能大容量地向?qū)W生傳授知識而滿足，以為這樣就能達到良好的教學(xué)效果。在培訓(xùn)中筆者漸漸明白了自己在教學(xué)活動中的誤區(qū)，多媒體技術(shù)應(yīng)該有效地融入到課堂教學(xué)中去，提高信息技術(shù)在課堂上的有效運用，提高學(xué)生的學(xué)習成效，而不僅僅是作為一種教學(xué)手段而存在。英特爾未來教育告訴我們，教與學(xué)是雙邊活動，學(xué)生的需要更重要，因此應(yīng)該通過倡導(dǎo)提問題幫助學(xué)生發(fā)展他們的理解能力，幫助他們?nèi)褙炞⒌剡M行探究學(xué)習。提的問題應(yīng)像洋蔥一樣，既要有核心更要有層次，從內(nèi)容問題、單元問題、基本問題的設(shè)計達到不同的需要，既要讓學(xué)生掌握事實性知識和基礎(chǔ)性技能，更要激發(fā)和維持學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極思維，并能得出教師未必能考慮到的獨特答案。一直以來，制作PowerPoint、查找資料、給出問題的答案都是教師的事情，而英特爾未來教育告訴我們這需要教師和同學(xué)來共同完成，教師還要給學(xué)生提供支持，以達到擬定的目標。學(xué)生在教師的幫助下，緊緊圍繞一個共同的任務(wù)活動中心，在強烈的問題動機的驅(qū)動下，通過對學(xué)習資源的積極主動應(yīng)用，進行自主探索和互動協(xié)作的學(xué)習，并在完成既定任務(wù)的同時，引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習實踐活動。
二、英特爾未來教育走進課堂
帶著對英特爾未來教育的一點粗淺的認知，筆者開始了磕磕碰碰的摸索，一方面要突破傳統(tǒng)教育模式的束縛，另一方面還要讓學(xué)生從已習慣的接受知識的方式中轉(zhuǎn)變過來，這個過程很艱難。現(xiàn)在，筆者就以教學(xué)《赫爾墨斯和雕像者》為例談?wù)勛约旱拿鬟^程和體驗。
《赫爾墨斯和雕像者》中的語言內(nèi)容淺顯易懂，寓意也很明確。筆者讓學(xué)生自己閱讀課文，并且整理一下自己需要了解的知識和內(nèi)容，自己不清楚的要打上著重號。由于是第一次嘗試，同學(xué)們都不知該如何入手，筆者引導(dǎo)他們先從文體、內(nèi)容、主題方面思考。同學(xué)們找出的問題五花八門，我就與他們一起將這些問題進行歸類、整理，得出主要有兩個問題：“什么是寓言？”“赫爾墨斯是一個什么樣的人？”
有了這兩個基本問題，筆者引導(dǎo)同學(xué)們思考：“我們需要哪些細小的問題才能很好地解決上面兩個大問題？”于是學(xué)生再讀課文，細化問題，這個過程更辛苦，需要同學(xué)們好好地研讀課文。有些同學(xué)都想放棄了，筆者也要忍住不要成為學(xué)生的代言人，最后我們都咬緊牙關(guān)挺過來了，終于提出了一些比較有價值的問題：“寓言的內(nèi)涵是什么？語言的形式有什么特點？有哪些寓言對我們的人生產(chǎn)生了影響？赫耳墨斯、宙斯、雅典娜是什么關(guān)系？分別處于什么地位？赫耳墨斯基于什么樣的心理詢問他們?nèi)说裣竦膬r格？他的笑有什么意味？反映出赫爾墨斯什么樣的內(nèi)心世界？……”在羅列問題的過程中，同學(xué)們對學(xué)習目標已了然于心，臉上總算有了一絲自信的笑容。接著的任務(wù)便是利用網(wǎng)絡(luò)解決問題，這已經(jīng)不再是教師的專利，而是教師配合學(xué)生查找相關(guān)資料，分好組后，就開始行動。學(xué)生很興奮，但后來發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上的資料太多，不知該怎樣篩選，于是筆者告訴他們選擇百度或者谷歌看看哪些網(wǎng)頁有相關(guān)知識，再找比較權(quán)威的網(wǎng)站查找資料，這樣針對性就強多了。經(jīng)過同學(xué)們的協(xié)作，知識性的問題得到了很好的解答，小組長用PowerPoint的方式展示他們的成果，感覺相當有成就感。
但語文更是人文學(xué)科，有些問題決不是借助資料就能完成，它需要學(xué)生調(diào)動自己的知識儲備和人生體驗，這時我們就采用討論的方式，通過學(xué)生思想火花的碰撞來解決問題；特別是像“在他身上，我們可以得到什么教訓(xùn)？”這種全開放的問題，更需要同學(xué)們的暢所欲言，教師僅僅需要對他們的認知進行總結(jié)、提升。這個過程對教師來說也是一個考驗，由于慣性思維，當學(xué)生的回答不理想時，教師總是忍不住要說兩句，而學(xué)生往往也不愿深入思考，總是等著教師給出一個所謂的標準答案。但這個嘗試結(jié)束以后，同學(xué)們還是覺得挺有收獲的。
當下中國的高中教育，一只眼盯著初中，認為只要有優(yōu)秀的生源，自己的教育就成功了；另一只眼則盯著大學(xué)，不惜用殺雞取卵的方式制造升學(xué)率。這種學(xué)校本位教育價值追求的迷失，偏重的只是學(xué)校的榮譽和聲望，很少去關(guān)注自己所教的學(xué)生是否健康地成長，是否快樂地生活，這就背離了教育的初衷。所以我們湟川中學(xué)提出教育“回歸生活”的學(xué)校教育價值追求，提出“執(zhí)信教學(xué)本真”的學(xué)校學(xué)科建設(shè)理念。
教育基于人類文明生活的傳承而存在，但更基于人的生命發(fā)展而存在，這是教育價值的真正所在。在我看來，學(xué)校教育首先應(yīng)該思考的是高中階段對于學(xué)生生命的發(fā)展能夠提供哪些支持。所以，我將學(xué)校教育價值追求向著人的生活世界回歸，拓展教育的時間和空間，拓展學(xué)習環(huán)境，拓展學(xué)習的資源，開辟一條可以應(yīng)用一切有利于學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的路徑，實現(xiàn)成全人生的教育目標。
我認為思考學(xué)校教育價值追求問題，必須確立追求的目的和依據(jù)。如果我們的出發(fā)點只是功利的學(xué)校需求，或者只是教育的階段性追求，就不可能對真正的學(xué)校教育價值有清晰的認識和準確的把握。教育的核心是人，我們只有回到人的生活，并密切關(guān)注人本身的成長與健康，關(guān)注人成長與健康過程中真正需要的教育，我們的學(xué)校教育價值追求才能溯本存真，真正達到理想的彼岸。
青海湟川中學(xué)是高中學(xué)段，高中學(xué)生正處于青春過渡時期，表現(xiàn)出以下幾個特點：
性格心理上從依賴性向獨立性過渡。學(xué)生從對父母、老師和他人的依賴，開始逐步向自我判斷、選擇和決定的自主性階段發(fā)展，自我意識增強；個性和自身的智能優(yōu)勢逐步顯現(xiàn)出來。這些都為其成熟地步入未來社會生活奠定了堅實的基礎(chǔ)。
認知水平上從感性向理性過渡。學(xué)生逐步學(xué)會從本質(zhì)的、普遍的和全面的角度觀察和認識事物，學(xué)生嘗試著用自己的生活經(jīng)驗去思考問題，做出判斷。
動作行為上從理論向?qū)嵺`過渡。學(xué)生生活實踐的設(shè)計逐步有了理論的依據(jù)和支持，而且他們對于自己的人生規(guī)劃，開始有一種躍躍欲試的熱情。
在地域文化上，湟川中學(xué)地處西部內(nèi)陸，學(xué)生雖為城市孩子，但與東部高中學(xué)生相比，自小更為淳樸、勤奮、聽話，但在眼界、自信心等方面存在明顯差距，迫切需要高中教育的幫助。
因此，學(xué)校教育應(yīng)當為學(xué)生的學(xué)習生活和人生發(fā)展創(chuàng)設(shè)最好的教育環(huán)境，盡可能為他們創(chuàng)造獲取知識的機會和條件，也應(yīng)為他們提供大量參與社會生活實踐的平臺，促使他們的世界觀和價值觀向積極的方向發(fā)展。
我們的教育價值追求是學(xué)生的潛能得以最大程度地激發(fā)。多元智能理論指出，智能是多元的，每個人身上都存在著多種智能，而且每個人都有自己最具優(yōu)勢的智能。湟川中學(xué)要做的，就是把創(chuàng)造引領(lǐng)、激發(fā)、提升學(xué)生潛質(zhì)的環(huán)境作為自己的重要責任，在課程建設(shè)、學(xué)科教學(xué)、活動設(shè)計、學(xué)習評價等諸多方面，讓學(xué)生參與進來，讓學(xué)生主動創(chuàng)新，讓學(xué)生決策規(guī)劃，讓學(xué)生自己組織與評價，讓親歷的學(xué)習帶給學(xué)生富有建設(shè)意義的體驗。這個過程就是讓學(xué)生了解自己、認識自身潛能的過程，也是學(xué)生初步確立自己未來生活發(fā)展方向和發(fā)展目標的過程。
我們的教育價值追求是學(xué)生的未來生活發(fā)展需要能夠得到滿足。需要是人發(fā)展的內(nèi)在動機。人本心理學(xué)家馬斯洛認為，人的需要有多個層次，不同的需要之間有遞進關(guān)系，只有當?shù)蛯哟蔚男枰玫綕M足之后，才能產(chǎn)生高層次的需要。湟川中學(xué)就是把激發(fā)學(xué)生自我實現(xiàn)的需要作為自己的目標，不斷通過制度與文化的建設(shè)，創(chuàng)造尊重學(xué)生的環(huán)境與條件，為學(xué)生自我發(fā)展意識的生長提供豐厚的土壤。因此，我們特別重視環(huán)境建設(shè)，重視尊重每個學(xué)生的發(fā)展需要和滿足發(fā)展需要的文化環(huán)境。
我們的教育價值追求是為學(xué)生個性發(fā)展明晰方向。高中教育必須為學(xué)生的發(fā)展奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)，在此過程中，學(xué)生的個性逐步顯露，影響甚至決定未來走向的特殊素質(zhì)逐步展現(xiàn)。湟川中學(xué)努力支持學(xué)生發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的個性特質(zhì)，以更好地確定自己未來的發(fā)展方向。我們認為，即便是為了學(xué)生未來選擇適合自己的專業(yè)和職業(yè)方向，這樣的準備也是極為重要的。因此，學(xué)校努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一切可以讓其個性成長的課程資源和教育資源，為他人生的未來奠基。
為每個學(xué)生未來的生活創(chuàng)造價值，這就是我們追求的教育價值。學(xué)生在湟川中學(xué)接受教育，就要讓他們中每個人的潛能得到發(fā)掘，每個人發(fā)展的需要得到支持，每個人的個性與智能優(yōu)勢得到展示和提升的空間。做到了這些，湟川中學(xué)就是成功的，學(xué)校的教育就真正承擔起了自己的責任，履行了自己的使命。
正是有了這樣的教育價值追求，我們才將“執(zhí)信教學(xué)本真”作為自己的學(xué)科建設(shè)理念。我認為教學(xué)的本真在于通過引導(dǎo)學(xué)生積累、掌握學(xué)科知識，形成學(xué)科素養(yǎng)，并把這些積累和認識應(yīng)用于未來的個人發(fā)展，應(yīng)用于自然世界和人文世界中去，從而獲得生命境界的提升。
目前，無論是教育界內(nèi)部還是外部，往往異化了教學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵和學(xué)科性質(zhì)，人為低估或拔高各學(xué)科的教育價值和意義，造成教學(xué)過程中的隨意與混亂，正本清源，厘清和重新認識各學(xué)科教學(xué)的本真，是我們制定學(xué)科發(fā)展規(guī)劃的根本立足點，它既是我們教學(xué)工作的出發(fā)點，也是我們教育教學(xué)的歸宿。
一直以來，回憶過去，思考未來常常是人們愛做的，無論是思考個體的曾經(jīng)經(jīng)歷與未來規(guī)劃，還是人類整體的過去古事與未來科技，當然，未來最引人們遐想的還是科技。
當今的社會已經(jīng)很是發(fā)達了，從網(wǎng)上購物，到網(wǎng)上郵箱，到各種新智能設(shè)備，或是各種不可思議的“黑科技”，讓我們不禁感嘆科技的重要性，我們也越來越依附于科技?？萍即蟠蠛喕宋覀兊纳?，以前只能通過書信溝通而今天有了電子郵件和各種即時通訊軟件，以前只能坐馬車而今天馬上就能坐到各種航班幾小時飛往世界各地，這種便利是古時候的人們難以想象的。而我們也很難想象那個年代的不方便之處。而未來，則有更多的可能性，我們的生活又將有哪些變化吶？
首先是各大網(wǎng)上教育的興起，不僅會有越來越多應(yīng)屆的教學(xué)視頻，也會有越來越多的教育直播，人們接受教育的簡易程度大大降低。這種方式對人類的發(fā)展是極其有利的，這將大大減少人們的教育成本，使更多人有文化，而其便捷性也是難以替代的。
再者是3D打印的升級，現(xiàn)在的3D打印技術(shù)已經(jīng)足夠令人驚艷，但是依然有其不足之處，而在未來，3D打印技術(shù)一定會再度發(fā)展，打造更高精度、更多材料的不同物品，并且可能與網(wǎng)購聯(lián)系，網(wǎng)上購買直接通過終端制作出來，這對于人們生活品質(zhì)有巨大的提升。
而交通也會有重大發(fā)展，現(xiàn)在堵車問題已經(jīng)越來越嚴重，所以一定會加強這方面的研究，創(chuàng)造新的方式。
讓我們好好學(xué)習，一起創(chuàng)造人類的新未來吧！
2009年，世界學(xué)前教育組織(OMEP)大會提議，由若干成員國共同開展一項關(guān)于可持續(xù)發(fā)展教育課題的合作研究。以更好地傳播可持續(xù)發(fā)展教育的理念。OMEP中國委員會積極參加了這項課題的研究工作。第一階段，課題組深入探討了兒童對可持續(xù)發(fā)展概念的理解(研究報告已經(jīng)刊發(fā)在《幼兒教育·教育科學(xué)》2010年第12期上)。第二階段，課題組深入探討在實踐中如何開展可持續(xù)發(fā)展教育的問題。本期刊登的是部分參與本課題研究的幼兒園相關(guān)實踐研究成果，希望能對廣大幼教工作者理解可持續(xù)發(fā)展的基本概念、認識開展可持續(xù)發(fā)展教育的重要性以及具體實施可持續(xù)發(fā)展教育有所幫助。
自2009年以來，世界學(xué)前教育組織(OMEP)一直把學(xué)前兒童可持續(xù)發(fā)展的教育問題作為一個重要能關(guān)注點。2009年，在尼日利亞召開的OMEP大會最早提出建議：由若干成員國共同開展一項關(guān)于可持續(xù)發(fā)展教育課題的合作研究，目的是邀請該組織的成員和兒童一起參加工司持續(xù)發(fā)展教育的討論，同時希望在全球幼教界廣泛傳播這一理念。
2010年在瑞典、2011年在香港以及2012年在巴西舉行的OMEP大會把可持續(xù)發(fā)展教育作為重要議題之一。OMEP中國委員會參加了可持續(xù)發(fā)展教育的國際性課題的研究。我們在研究的第一階段探討了有關(guān)兒童對可持續(xù)發(fā)展概念的理解(研究報告已經(jīng)發(fā)表在《幼兒教育·教育科學(xué)》2010年第12期上)。在第二階段探討的是在幼教實踐中如何實施可持續(xù)發(fā)展教育，一些幼兒園參加了初步的研究(其中大部分論文參加了2011年在香港舉行的ONLEP大會的交流)。我們發(fā)現(xiàn)，盡管在我國幼兒園開展環(huán)保教育已有多年的歷史，但許多一線教師列什么是可持續(xù)發(fā)展教育還不太清楚，也有人經(jīng)常把它與社會生活中其他方面的可持續(xù)發(fā)展的概念混為一談。為了更好地傳播可持續(xù)發(fā)展教育的理念，本文對可持續(xù)發(fā)展的基本概念、可持續(xù)發(fā)展教育的重要性以及如何實施可持續(xù)發(fā)展教育做一些簡單的介紹。
可持續(xù)發(fā)展的概念最早由世界環(huán)境與發(fā)展委員會(WCED)于1987年提出。該組織提出了“能滿足當前的需求，但不以犧牲后代的需求為代價”的發(fā)展戰(zhàn)略。阿瑪汀·森(AmarSen，1987)則認為，這種圍繞“需求”的發(fā)展觀雖有啟示作用，但還不完善。要把個體看成是能“思考和行動”的能動者，而不是被看成有需求要得到照顧的“病人”。只有把人看作是能動者，他們才能進行思考、評價和解決問題，并通過這些手段來改變世界。他采用了以能力為中心的可持續(xù)發(fā)展概念：“在不犧牲后人能力的基礎(chǔ)上促進當代人的能力。”1992年的里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國地球峰會把社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護看作是可持續(xù)發(fā)展的三個相互依賴、相互強化的支柱。任何環(huán)境、經(jīng)濟和社會政策及實踐都要考慮它的可持續(xù)性。
可持續(xù)發(fā)展教育的概念最早出現(xiàn)在1992年，在里約熱內(nèi)盧的聯(lián)合國地球峰會上制定的可持續(xù)發(fā)展行動計劃把在基礎(chǔ)教育中推行可持續(xù)發(fā)展教育放在最重要的位置。聯(lián)合國于2005年發(fā)起了可持續(xù)發(fā)展教育的十年計劃(2005～2014，DESD)，旨在把可持續(xù)發(fā)展的原理、價值觀和實踐滲透到教育和學(xué)習的所有方面。聯(lián)合國歐洲經(jīng)濟委員會于2005年也提出了可持續(xù)發(fā)展教育的戰(zhàn)略：“可持續(xù)發(fā)展的教育是一個終身教育的過程，從學(xué)前教育一直延續(xù)到高等教育和成人教育，并超越正規(guī)教育的范疇……由于價值觀、生活方式和態(tài)度在人生早期得以形成，所以教育的作用對兒童來說尤其重要。”可持續(xù)發(fā)展的理念近年來在我國得到了社會各界的廣泛認同并逐步付諸實踐。然而，在教育領(lǐng)域，特別是在學(xué)前教育領(lǐng)域，對可持續(xù)發(fā)展的概念、可持續(xù)發(fā)展教育重要性的理解以及如何把可持續(xù)發(fā)展的理念融入整個教育體系的行動才剛剛起步。
可持續(xù)發(fā)展的教育為我們提供了一種教育的新視角。它尋求人類和經(jīng)濟的健康發(fā)展、文化傳統(tǒng)與對環(huán)境的尊重之間的平衡(Sir—aj-Blatchford，Smith，Samuelsson，2010)。自從2002年約翰內(nèi)斯堡的世界可持續(xù)發(fā)展峰會以后，人們普遍認同教育在實現(xiàn)“與經(jīng)濟的健康、文化的多樣性、對地球以及資源的尊重有關(guān)的可持續(xù)”方面扮演重要的作用。一致認為可持續(xù)發(fā)展的教育必須成為2000年聯(lián)合國達喀爾全民教育行動框架所確定的優(yōu)質(zhì)全民教育的一個組成部分。在教育實踐中?？沙掷m(xù)發(fā)展教育與已有的學(xué)校課程，如未來教育、公民教育、和平教育、多元文化教育、性別教育、健康教育、環(huán)境教育等有著天然的聯(lián)系。
第一，《兒童權(quán)利公約》指出，所有的兒童對與他們的生活有直接關(guān)系的事務(wù)有知情權(quán)和參與權(quán)。2009年，聯(lián)合國大會(UNGA)特別提到兒童知情權(quán)的問題，再次強調(diào)“兒童參與的一般性原則是解釋與實施兒童權(quán)利公約中所有其他權(quán)利的基礎(chǔ)”。聯(lián)合國大會號召各國保證在沒有任何歧視的情況下，讓兒童對所有可能影響到他們生活的事務(wù)有知情的機會，鼓勵兒童在家庭、學(xué)校和社區(qū)多個層面參與社會事務(wù)。兒童自出生后就能體驗到環(huán)境、經(jīng)濟和社會環(huán)境的挑戰(zhàn)，在他們自己的生活中是一個有能力的、積極的能動者，不僅受到環(huán)境的影響，也能對環(huán)境產(chǎn)生影響?？沙掷m(xù)發(fā)展所關(guān)注的是未來，兒童是未來的最重要的受益群體，他們在可持續(xù)的未來中需要承擔起責任。Siraj－Blatchford(2010)等人指出，早期的可持續(xù)發(fā)展教育必須被看成是公民和人權(quán)的問題，早期兒童被看作是所有可持續(xù)發(fā)展的政策和實踐的最合適的、最自然的起始點。
第二。學(xué)前階段是價值觀、態(tài)度、生活方式、習慣形成的重要時期。兒童對可持續(xù)發(fā)展的理念接觸得越早，對一生的影響也就越大。學(xué)前教育階段在可持續(xù)發(fā)展的教育中占有重要地位。世界學(xué)前教育組織(OMEP)最近確定把可持續(xù)發(fā)展教育作為未來幾年主要關(guān)注的問題。
第三，即使是年幼的兒童，他們也有能力對社會、環(huán)境方面的問題進行復(fù)雜的思考。戴維斯等人提出，兒童是社會性變革的潛在的動因和力量，他們經(jīng)常會對家庭成員包括祖父母的可持續(xù)發(fā)展的思維和行為的變化產(chǎn)生影響。我們的研究結(jié)果也表明。學(xué)前兒童不僅獲得了較豐富的有關(guān)地球和環(huán)境方面的知識，而且已具有一定的環(huán)境保護的意識和知識，他們也在嘗試理解人類行為與環(huán)境之間的關(guān)系，開始思考人類的行為對環(huán)境的影響，且能明確表達要參與拯救環(huán)境行動的迫切愿望。
