時(shí)間：2023-06-11 09:34:03
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇獨(dú)特的教育方法，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：校外教育；兒童音樂(lè)；教育活動(dòng)；問(wèn)題探究
校外音樂(lè)教育已經(jīng)成為我國(guó)教育事業(yè)中極為重要的一部分，是發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的重要領(lǐng)域。校外音樂(lè)教育與校內(nèi)教育相比同樣重要，校外音樂(lè)教育主要包括聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈三個(gè)方面，是一種通過(guò)多媒體等豐富的教學(xué)工具以達(dá)到有效地提高學(xué)生綜合素質(zhì)、激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的潛能的一種系統(tǒng)的教育學(xué)生的方法。目前，以我們活動(dòng)中心為主要代表形式的校外教育機(jī)構(gòu)，正在不知不覺(jué)中深入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。
現(xiàn)根據(jù)個(gè)人的觀點(diǎn)，對(duì)如何有效地幫助學(xué)生、教育學(xué)生在校外教育中開(kāi)展兒童音樂(lè)教育活動(dòng)提出了以下新的思考：
一、校外音樂(lè)教育要有其獨(dú)特的魅力
教育的獨(dú)特魅力能更好地吸引兒童，提高兒童的熱情和主動(dòng)性，優(yōu)美的音樂(lè)，應(yīng)該具有濃厚的藝術(shù)氣息，陶冶情操。實(shí)踐對(duì)于兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用，更是每一位孩子所必須具備的一項(xiàng)技能，對(duì)于我們的音樂(lè)課外教育也有著重要的幫助。兒童只有在自己親自的動(dòng)手實(shí)踐中才能對(duì)音樂(lè)有著更為深刻、具體的理解，從而達(dá)到更好的效果。因此，校外音樂(lè)教育中將學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐列為需要特別注意的關(guān)鍵內(nèi)容。可以利用一些節(jié)日，在節(jié)日氣氛的影響下，組織一些音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)感受到音樂(lè)的樂(lè)趣，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心。它是在教師的積極引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)自己的雙手、頭腦，親自實(shí)踐，提高音樂(lè)素養(yǎng)的重要組成部分，他們的綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)能力的提升具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、校外音樂(lè)教育以發(fā)掘?qū)W生的想象力為主
校外音樂(lè)教育作為一種獨(dú)特的教育教學(xué)方法，與傳統(tǒng)的課內(nèi)音樂(lè)教學(xué)略有不同。因?yàn)樾Ｍ庖魳?lè)教育以發(fā)掘?qū)W生的想象力為主，讓學(xué)生對(duì)于音樂(lè)有著自己獨(dú)特的思考和感悟。畢竟音樂(lè)與其他抽象的、難懂的學(xué)科來(lái)說(shuō)有所不同，音樂(lè)主要強(qiáng)調(diào)的是靈感。正所謂，每一個(gè)孩子都有一根獨(dú)特的琴弦，作為教師，要學(xué)會(huì)用適合學(xué)生的教育教學(xué)方法撥動(dòng)學(xué)生這根獨(dú)特的琴弦，讓學(xué)生有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。同時(shí)，構(gòu)建民主、和諧的氣氛對(duì)于發(fā)掘?qū)W生的想象力來(lái)說(shuō)同樣重要，這樣可以使學(xué)生更自由地發(fā)揮自己的想象，更自由地思考在學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，并加以有效的解決。由此可見(jiàn)，積極激發(fā)學(xué)生的求知欲，給學(xué)生更多自由想象的空間，讓學(xué)生自由地發(fā)揮想象力對(duì)于校外音樂(lè)教育來(lái)講至關(guān)重要。
三、校外音樂(lè)教育以學(xué)生的素質(zhì)教育為主要方向
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)學(xué)生的要求也在提高，社會(huì)需要的是一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，所以，素質(zhì)教育是擺在每一位教師和學(xué)生面前的必修課程，也是我們必須要努力的方向。學(xué)生的素質(zhì)教育不是漫無(wú)目的的，更不是無(wú)跡可尋的。提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)可以通過(guò)組織活動(dòng)、競(jìng)賽、小組合作完成任務(wù)等多種形式循序漸進(jìn)地進(jìn)行，這樣循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育教學(xué)工作，一定能不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師應(yīng)在校外音樂(lè)教育過(guò)程中，積極思考，動(dòng)手實(shí)踐，使學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作、學(xué)會(huì)與他人溝通、交流。
校外音樂(lè)教育還有很多值得我們注意的地方，它的組織方式需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)，在校外活動(dòng)中孩子的安全是第一位的，我們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的保護(hù)，在校外音樂(lè)教育中，例如，我們活動(dòng)中心等新穎的、以系統(tǒng)的方式教授學(xué)生音樂(lè)方面的技能技巧的一些教育活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高有著十分重要的幫助，也是積極有效地貫徹素質(zhì)教育、開(kāi)發(fā)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效方法，使學(xué)生的綜合能力得到有效的提高，這也是我們需要共同努力的
1.提升社區(qū)成員對(duì)于社區(qū)美術(shù)教育的關(guān)注度
社區(qū)美術(shù)教育的開(kāi)展，主要是為了提升社區(qū)成員整體的審美素養(yǎng)，除此之外，更重要的是鼓勵(lì)所有成員都能夠積極主動(dòng)地參與其中，通過(guò)互動(dòng)交流的方式，使成員對(duì)社區(qū)更具有歸屬感與認(rèn)同感，再協(xié)同起來(lái)建設(shè)新型社區(qū)。而作為社區(qū)美術(shù)教育活動(dòng)中的主要參與對(duì)象與服務(wù)對(duì)象，老人與少年都是相對(duì)比較弱勢(shì)、需要被關(guān)注的群體，青壯年的參與人數(shù)和參與欲望都還非常有限，這對(duì)于社區(qū)美術(shù)教育的發(fā)展也造成了一定的影響。為了解決這一問(wèn)題，除了將老人群體與少年群體作為社區(qū)美術(shù)教育的對(duì)象外，還應(yīng)采取相關(guān)的措施，將發(fā)展對(duì)象擴(kuò)展至社區(qū)中的青壯年群體，吸引他們參與社區(qū)美術(shù)教育，從而使這一群體的工作、生活等方面的壓力都得到有效緩解。社區(qū)美術(shù)教育工作者可以通過(guò)提升社區(qū)成員對(duì)于社區(qū)美術(shù)教育的關(guān)注度，再根據(jù)每位成員對(duì)于美術(shù)活動(dòng)所提出的要求及其實(shí)際需求，采取上門訪談以及問(wèn)卷調(diào)查等方法，深入了解社區(qū)成員在閑暇時(shí)的興趣愛(ài)好，再借由美術(shù)交流、繪畫比賽、攝影比賽等活動(dòng)的開(kāi)展，吸引更多的成員參與社區(qū)活動(dòng)。
2.發(fā)展和推廣社區(qū)美術(shù)豐富、獨(dú)特的品牌文化
發(fā)展和推廣社區(qū)美術(shù)豐富、獨(dú)特的品牌文化，可以從以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)。第一，加大社區(qū)美術(shù)的宣傳力度，發(fā)揮其宣傳優(yōu)勢(shì)。第二，針對(duì)社區(qū)中的各種民間風(fēng)俗文化，應(yīng)給予支持和發(fā)揚(yáng)。民間風(fēng)俗文化是不可忽略的瑰寶，在對(duì)其深入挖掘的同時(shí)，必須采取相關(guān)的措施進(jìn)行保護(hù)，并以此作為基礎(chǔ)，通過(guò)深加工和精加工，促使社區(qū)成員整體的精神生活能夠更加豐富多樣。第三，發(fā)展和推廣社區(qū)美術(shù)豐富、獨(dú)特的品牌文化還應(yīng)該將社區(qū)美術(shù)教育所具備的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)。社區(qū)美術(shù)教育具備學(xué)校教育所欠缺的優(yōu)勢(shì)。從受益對(duì)象方面來(lái)說(shuō)，社區(qū)美術(shù)教育的受益群體是社區(qū)內(nèi)所有的成員，旨在為其提供更加優(yōu)質(zhì)、豐富多樣的教育服務(wù)。同時(shí)，社區(qū)美術(shù)教育又是對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行更深層次的延伸，其教育群體已經(jīng)不再局限于專業(yè)型的對(duì)象，而是廣泛的社區(qū)全體成員。而在時(shí)間方面，社區(qū)美術(shù)教育的開(kāi)展時(shí)間更加靈活，具有終身性，不再局限于義務(wù)教育階段。這些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)不僅能夠在一定程度上改善社區(qū)成員之間的關(guān)系，還能夠使社區(qū)成員提升自身的綜合素質(zhì)。
3.建立健全社區(qū)美術(shù)教育管理機(jī)制并引進(jìn)綜合性人才
社區(qū)美術(shù)教育的不斷發(fā)展和完善，需要建立健全相關(guān)的管理機(jī)制，并大力引進(jìn)綜合性人才，加強(qiáng)專業(yè)的美術(shù)教育隊(duì)伍與業(yè)余美術(shù)教育隊(duì)伍之間的協(xié)同合作，實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)。針對(duì)出現(xiàn)的各種人員編制方面的問(wèn)題，應(yīng)該高度重視并及時(shí)解決，采取職稱評(píng)定的方式，加強(qiáng)社區(qū)美術(shù)教育工作隊(duì)伍的積極性。同時(shí)在社區(qū)內(nèi)管理人員綜合素質(zhì)方面，也應(yīng)采取培訓(xùn)等方式使其得到提升。再通過(guò)引進(jìn)綜合性人才，鼓勵(lì)更多的年輕人和經(jīng)驗(yàn)豐富的高校畢業(yè)生加入社區(qū)美術(shù)教育活動(dòng)。針對(duì)業(yè)余的美術(shù)教育隊(duì)伍，可以通過(guò)組建志愿者教育隊(duì)伍的方式，并制訂相關(guān)的激勵(lì)制度，使教育隊(duì)伍的才能得以充分發(fā)揮。結(jié)語(yǔ)美術(shù)除了是一種重要的審美媒介之外，還是一種文化載體與歷史載體，這也賦予了美術(shù)特殊的教育評(píng)價(jià)功能與文化傳遞功能。但社區(qū)美術(shù)教育這一教育模式在我國(guó)的發(fā)展還非常有限，這就要求各部門采取相關(guān)措施，提升社區(qū)成員對(duì)于社區(qū)美術(shù)教育的關(guān)注度，通過(guò)發(fā)展和推廣社區(qū)美術(shù)豐富、獨(dú)特的品牌文化，以及建立健全社區(qū)美術(shù)教育管理機(jī)制并引進(jìn)綜合性人才，從而推動(dòng)各地社區(qū)美術(shù)教育的有序發(fā)展。
作者：葛笑蕾單位：山東煙臺(tái)市牟平區(qū)文化館
關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；初中班主任；學(xué)生溝通
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)對(duì)于學(xué)生在校情況的關(guān)注度逐漸提高。同時(shí)，隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提升，傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)環(huán)境。因此，不能運(yùn)用原有的教學(xué)管理方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理。所以，在教學(xué)過(guò)程中，作為初中班主任要“與時(shí)俱進(jìn)”，要及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)中或者日常生活中所遇見(jiàn)的問(wèn)題，進(jìn)而有效解決。
一、以身作則進(jìn)行有效溝通
在教學(xué)中，班主任處于整個(gè)班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的位置。班主任是除了班級(jí)管理工作之外，也是一名教師。所以，對(duì)于班主任來(lái)講，其本質(zhì)上，既是知識(shí)的教授者，也是學(xué)生日常生活的管理者、思想的指導(dǎo)者、學(xué)生成長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)者。同時(shí)，在這個(gè)位置中班主任也擔(dān)負(fù)著班級(jí)學(xué)習(xí)情況和日常活動(dòng)的開(kāi)展工作。初中教育與小學(xué)教育相比，小學(xué)班主任教育基本上只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的教育工作，而對(duì)于初中班主任工作來(lái)講，則更為靈活、廣泛。
在教學(xué)中，作為班主任，首先要認(rèn)識(shí)到所有工作的開(kāi)展都離不開(kāi)師生之間的溝通。在溝通時(shí)，班主任首先要注重自身的形象。一個(gè)人的形象是個(gè)人素質(zhì)及其修養(yǎng)的體現(xiàn)。所以，必須形成良好的形象，從而以身作則，為學(xué)生做出良好的示范，并且讓溝通更具有說(shuō)服力。因此，在新形勢(shì)下初中班主任想要提升溝通的效率，首先就要樹(shù)立好個(gè)人形象。
二、用傾聽(tīng)的方式進(jìn)行有效溝通
初中是學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，并且在這段時(shí)期學(xué)生也具有自身獨(dú)特的思維方式。但是這種獨(dú)特的思維方式可能存在一些不合理之處，如果班主任對(duì)學(xué)生的這種處事方式一味地批評(píng)和否認(rèn)，
會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)逆反心理。在初中教學(xué)中，針對(duì)剛剛進(jìn)入青春期的學(xué)生，因其具有較充沛的精力和獨(dú)特的思維模式，并且具有“倔強(qiáng)”的性格，有著無(wú)盡的“創(chuàng)造力”等。因此，初中班主任必須具有較強(qiáng)的溝通和指導(dǎo)教學(xué)能力及細(xì)微的觀察能力。這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行更細(xì)致的了解和指導(dǎo)教學(xué)。因此，作為初中班主任必須用心傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)，要與學(xué)生換位思考，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，進(jìn)而在和學(xué)生溝通的時(shí)候得到其認(rèn)可和信任。所以，初中班主任在與學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí)，首先要學(xué)會(huì)去傾聽(tīng)，認(rèn)真去傾聽(tīng)，從而為之后的溝通工作奠定基礎(chǔ)。
三、根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)進(jìn)行溝通
在初中階段，學(xué)生正處于發(fā)展階段，在這段時(shí)期，學(xué)生對(duì)于自身的愛(ài)好和特長(zhǎng)沒(méi)有具體的認(rèn)識(shí)。隨著新課改的不斷深入，教育也逐漸將原有的“只看成績(jī)”向全面發(fā)展不斷轉(zhuǎn)型。因此在教學(xué)中，初中班主任除教學(xué)之外，還要關(guān)注學(xué)生各方面的發(fā)展。在此階段學(xué)生具有獨(dú)特的思維方式，班主任應(yīng)該“因人而異”地教學(xué)，作為初中班主任，要時(shí)刻與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的日常情況，從而更好地為每個(gè)學(xué)生選好合適的教學(xué)方法，從而使學(xué)生得到全面
發(fā)展。
初中班主任的溝通主要是與學(xué)生之間的溝通。而作為班主任我們初步了解了每個(gè)學(xué)生，他們都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，具有不一樣的思維和處理事情的方式方法，并且，他們總是用比較獨(dú)特的方法去對(duì)待身邊的事物。這種獨(dú)特的行為方式，也可以稱之為創(chuàng)新。但是，在這種“創(chuàng)新”中，難免會(huì)出現(xiàn)一些不合理的方式。學(xué)生的家庭環(huán)境，也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素，對(duì)于初中班主任來(lái)說(shuō)，要時(shí)刻將學(xué)生在校的基本情況不斷反映給家長(zhǎng)，進(jìn)而讓學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，在此同時(shí)，還能夠使學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，少走許多彎路。因此，這就要求初中班主任要根據(jù)不同學(xué)生的心理狀況，對(duì)學(xué)生的思想和興趣性格等進(jìn)行了解，并且，要同家長(zhǎng)相互配合，讓學(xué)生能夠更好地成長(zhǎng)。
綜上所述，初中時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是學(xué)生具有較強(qiáng)的叛逆心、自尊心的時(shí)期，但是，在這段時(shí)期中學(xué)生又非常脆弱，其思維有可能會(huì)走向極端。因此，初中班主任要與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，只有不斷地提高溝通能力，才能更深入地了解學(xué)生，同時(shí)，才能幫助學(xué)生更全面、更健康地成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)美 以美怡情 以美促智 以美啟真 以美促善
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)教育越來(lái)越重要，數(shù)學(xué)越來(lái)越體現(xiàn)出其獨(dú)特的美。從古到今，數(shù)學(xué)美一直是數(shù)學(xué)家討論的課題，在當(dāng)代大多數(shù)工作者看來(lái)，數(shù)學(xué)美的確存在，并且在數(shù)學(xué)研究、數(shù)學(xué)教育及藝術(shù)創(chuàng)造等活動(dòng)中被普遍應(yīng)用。數(shù)學(xué)有很多美的特征，過(guò)去多數(shù)提法是：簡(jiǎn)單性、對(duì)稱性、和諧性、奇異性等。現(xiàn)在也有人說(shuō)：“這些不是數(shù)學(xué)的特征，而是數(shù)學(xué)的表現(xiàn)形式，數(shù)學(xué)的特征應(yīng)當(dāng)是：客觀性、主觀性、物質(zhì)性、相對(duì)性、絕對(duì)性。”數(shù)學(xué)是一門獨(dú)特的科學(xué)數(shù)學(xué)，它包含著許許多多美的因素，教師該如何挖掘數(shù)學(xué)中美的因素，讓學(xué)生享受數(shù)學(xué)美，輕松愉快地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)？
一、數(shù)學(xué)教學(xué)要遵循以美怡情的原則
所謂以美怡情，即是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)美的揭示及數(shù)學(xué)教學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)，愉悅學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。
1.充分揭示數(shù)學(xué)美
“教師作為一個(gè)知識(shí)的推銷員，他的責(zé)任就是使學(xué)生相信數(shù)學(xué)是有趣的，使他們感到討論的題目是有趣的，值得努力去做。為了有效地學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)所學(xué)習(xí)的材料感興趣，并在學(xué)習(xí)活動(dòng)中找到樂(lè)趣，這是最佳動(dòng)機(jī)”。數(shù)學(xué)的審美教育在這方面有著不可低估的作用。
數(shù)學(xué)一直被許多人誤認(rèn)為是一門抽象的枯燥無(wú)味的學(xué)科，似乎與美無(wú)關(guān)。但事實(shí)恰恰相反，數(shù)學(xué)是美的、多變的、活潑的。中學(xué)數(shù)學(xué)中有大量反映數(shù)學(xué)美的題材，教師要充分揭示數(shù)學(xué)美。因?yàn)閷W(xué)生是好奇的，數(shù)學(xué)中的美妙常常可以觸動(dòng)學(xué)生敏感的神經(jīng)，讓他們的注意力都集中到這里來(lái)，當(dāng)他們更進(jìn)一層了解這種美妙的來(lái)由，他們會(huì)感到無(wú)比愉悅。
2.體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)
凡是有興趣于某事物，人們總會(huì)想辦法去接近他，認(rèn)識(shí)他，獲得他。教師講課要有審美魅力，讓學(xué)生有興趣。這種興趣產(chǎn)生于教學(xué)中的藝術(shù)性、趣味性、驚奇性等的精神感受。美感和興趣雖然并非一回事，但美的東西能引起人們的興趣，這卻是事實(shí)。因此教師應(yīng)充分運(yùn)用數(shù)學(xué)美的感染力，以引起學(xué)生濃厚的興趣和強(qiáng)烈的探求欲望。
試看如下的幾何開(kāi)頭課：教師首先讓學(xué)生考慮為什么球架要造成三角形？為什么車輪要造成圓形？為什么蜜蜂要把窩建成正六邊行？這激發(fā)了學(xué)生極大的興趣，學(xué)生非常想知道答案。于是教師畫出各種圖形，并介紹它們各自的特點(diǎn)，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生尋求這些問(wèn)題的答案，從而激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和探索欲望。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)要遵循以美促智的原則
所謂以美促智，即是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，重視數(shù)學(xué)的美育功能，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。數(shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的數(shù)學(xué)概念和邏輯思維結(jié)構(gòu)，但是數(shù)學(xué)卻不像藝術(shù)那樣外顯。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于受個(gè)人閱歷、知識(shí)水平、審美能力的限制，很難把數(shù)學(xué)中的審美對(duì)象的真正意蘊(yùn)充分表現(xiàn)出來(lái)。這給我們提出了一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：必須深入挖掘、精心提煉數(shù)學(xué)教材中的美育因素，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)數(shù)學(xué)中內(nèi)蘊(yùn)的獨(dú)特品質(zhì)。 愛(ài)美是人的天性，在青少年時(shí)期尤為突出。所以在中學(xué)教學(xué)中，審美教育很重要，它直接關(guān)聯(lián)到創(chuàng)造能力。教師要帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的、日常生活中的美。教師要善于挖掘那些表面上不明顯的美的特征，但是通過(guò)理性思考后卻能領(lǐng)悟到美的題材，引導(dǎo)學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)的內(nèi)在美與邏輯美。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)要遵循以美啟真的原則
“美是真理的光輝”。所謂以美啟真，即是通過(guò)數(shù)學(xué)美育，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握數(shù)學(xué)的美學(xué)方法，在美的指引下追求真。
美與真之間存在著微妙的統(tǒng)一關(guān)系。黑格爾曾說(shuō)：“從一方面看，美與真是一回事，這就是說(shuō)美本身必須是真的。”羅丹也說(shuō)過(guò)：“美只有一種，即顯示真實(shí)的美。”科學(xué)家憑美的直覺(jué)可以在理智抓住真理之前先領(lǐng)悟其中顯現(xiàn)出的美，并以美為中介現(xiàn)實(shí)地獲取真。科學(xué)家能按照美的規(guī)律從事發(fā)明創(chuàng)造，這種創(chuàng)造能力不是從天而降的，而是從小逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。國(guó)際著名數(shù)學(xué)教育家弗洛登塔爾曾提出：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)行在創(chuàng)造。”教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在“再創(chuàng)造”過(guò)程中欣賞美，并以美為媒介來(lái)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。
1.揭示數(shù)學(xué)的補(bǔ)美法
當(dāng)一種科學(xué)理論在數(shù)學(xué)方面沒(méi)有達(dá)到美的境界時(shí)，就必須繼續(xù)創(chuàng)造發(fā)展，使之完美，這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)的方法叫補(bǔ)美法。科學(xué)的補(bǔ)美法既具有美學(xué)價(jià)值，又具有方法論意義，這是因?yàn)檠a(bǔ)美思想具有直覺(jué)性：憑美的直覺(jué)常常能在把握真理之前先領(lǐng)悟其中顯現(xiàn)出來(lái)的美；統(tǒng)一性：補(bǔ)美思想在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中之所以能發(fā)揮巨大作用，主要是由于美與真、善之間存在微妙的統(tǒng)一；創(chuàng)造性：科學(xué)創(chuàng)造的過(guò)程就是一種臻美的過(guò)程，常始于美感上的不適或不和諧感，而終結(jié)于更美的科學(xué)理論、思想的確立或和諧感的滿足。
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)解題的美學(xué)方法
一道數(shù)學(xué)題有時(shí)候有多種解法。教師要引導(dǎo)學(xué)生去挖掘題意所給出的信息及隱藏的信息，并利用這些信息尋找題目的突破口，著手解題。學(xué)生思維很活躍的，但有時(shí)會(huì)走錯(cuò)方向，使解題走入一個(gè)死胡同，或方法很繁瑣。所以練習(xí)解題時(shí)，尋找最精通的方法和學(xué)會(huì)多種解題技巧與方法是很必要的。教師在平時(shí)教學(xué)中，若能從一道典型的題目引導(dǎo)學(xué)生一題多解，可以收到舉一反三、溫故知新的效果。
四、數(shù)學(xué)教學(xué)要遵循以美促善的原則
所謂以美促善，即是通過(guò)數(shù)學(xué)美學(xué)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，使其心靈趨向善，走向人格的完善。
一個(gè)人的美德可以使人完美，就如數(shù)學(xué)美可以陶冶學(xué)生情操，提高境界，升華智力。一些教育家和哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)“數(shù)學(xué)教育能使粗心的青年變得細(xì)心，使性格暴躁的人變得溫順起來(lái)”，“數(shù)學(xué)還教會(huì)人們客觀地、公正地對(duì)待事物和處理問(wèn)題”。數(shù)學(xué)家克萊因說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)是人類最高超的智力成就，也是人類心靈最獨(dú)特的創(chuàng)作。音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫能使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可以改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)可以給予以上的一切。”
參考文獻(xiàn)：
［1］楊恩寰.審美教育學(xué).遼寧大學(xué)出版社，1987.
［2］葉學(xué)良.教育美學(xué).四川人民出版社.
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育 高效課堂
如今在各小學(xué)的放學(xué)時(shí)間，我們經(jīng)常會(huì)在校門外看到這樣一組畫面：一群戴眼鏡的“小博士”背著大大的書包匆匆走過(guò)，一些肥胖的孩子耳朵里塞著耳機(jī)不疾不徐地往家走去……我們禁不住會(huì)問(wèn)：現(xiàn)在的孩子怎么了？一份學(xué)生體質(zhì)報(bào)告單表明，我國(guó)兒童的體質(zhì)狀況每況愈下！作為一名體育教師，我深知任重道遠(yuǎn)，我們必須為孩子的健康成長(zhǎng)做出應(yīng)有的努力，也必須做好這件事情。
一個(gè)體育教師能做的是什么？那就是向四十分鐘要效益，打造體育“高效”課堂勢(shì)在必行。在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，我緊緊圍繞這一點(diǎn)，努力打造高效優(yōu)秀的體育課堂，也逐步積累了一些方法和經(jīng)驗(yàn)同大家一起分享。
一、充分的課前準(zhǔn)備――構(gòu)建高效課堂的前提
1.準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩。一套基本體操、一個(gè)游戲長(zhǎng)期使用，久而久之，學(xué)生感到乏味、厭煩。在教學(xué)中，選擇準(zhǔn)備活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)全面、豐富、形式多樣。
2.準(zhǔn)備活動(dòng)要具有小學(xué)特點(diǎn)。小學(xué)生由于年齡不同，在生理和心理上存在著顯著的差異，這就決定了小學(xué)體育的準(zhǔn)備活動(dòng)應(yīng)具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。小學(xué)生的準(zhǔn)備活動(dòng)應(yīng)根據(jù)身體發(fā)育特點(diǎn)，以游戲或簡(jiǎn)單易學(xué)的動(dòng)作為基本，再結(jié)合教材特點(diǎn)，提出不同的要求。
3.注重一般性準(zhǔn)備活動(dòng)與專門性準(zhǔn)備活動(dòng)的結(jié)合。準(zhǔn)備活動(dòng)不只是做個(gè)游戲、做幾節(jié)基本操。一般性準(zhǔn)備活動(dòng)主要是使全身各主要肌肉群、關(guān)節(jié)、韌帶都得到充分的活動(dòng)。準(zhǔn)備活動(dòng)是為主教材服務(wù)的，因此要有的放矢，使與完成基本部分主要教材有關(guān)的肌肉群、器官以及各主要系統(tǒng)機(jī)能得到充分的活動(dòng)。
二、靈活的組織教學(xué)――構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵
1.根據(jù)體育課之特點(diǎn)組織教學(xué)。在體育教學(xué)中，教師要根據(jù)體育課是通過(guò)身體的各種練習(xí)，使體力活動(dòng)與思維活動(dòng)緊密結(jié)合，掌握體育知識(shí)、技能和技巧以及室外上課的特點(diǎn)，有效地組織教學(xué)。
2.根據(jù)教材特點(diǎn)組織教學(xué)。體育課中，同一教材在不同課時(shí)中重復(fù)練習(xí)的難度要求是不一致的。如：在六年級(jí)體操教學(xué)中，教師是通過(guò)“球體運(yùn)動(dòng)”來(lái)闡明常用滾動(dòng)和滾翻的原理，并以此促進(jìn)滾動(dòng)技術(shù)形成的方法，每一次重復(fù)練習(xí)的難度都有所提高。因此，對(duì)于同一教材的重復(fù)練習(xí)，教師要根據(jù)“動(dòng)型”規(guī)律逐步提高動(dòng)作難度，適當(dāng)改變組織教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如上面舉的體操一例，隨著課時(shí)的變化，教師可采用“看誰(shuí)做得好”一類趣味性游戲或競(jìng)賽等，達(dá)到提高興趣的目的。
3.根據(jù)學(xué)生生理和心理特點(diǎn)組織教學(xué)。學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：注意時(shí)間短，興奮過(guò)程和無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)，好奇、好動(dòng)、好模仿、好競(jìng)爭(zhēng)等。同時(shí)，一節(jié)課中，學(xué)生的注意力、意志和情緒等心理活動(dòng)的變化也是不同的。教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)組織教學(xué)。
三、教師專業(yè)化發(fā)展――構(gòu)建高效課堂的基石
1.注重教師的專業(yè)化發(fā)展和反思。教師一定要樹(shù)立專業(yè)化發(fā)展的意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念。教師應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)新課程及《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，要注意知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀在課堂中的落實(shí)和體現(xiàn)，注重體育學(xué)科專業(yè)化知識(shí)與更新。學(xué)科專業(yè)化知識(shí)是教師最基本的能力，除此之外，體育教師還要加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握相關(guān)的其它學(xué)科知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的知識(shí)。教師要擁有對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和研究的能力，對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)反思進(jìn)行教研和改進(jìn)，使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
2.打造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。不同教師在思想方法、興趣愛(ài)好、能力氣質(zhì)等方面各不相同，表現(xiàn)在教學(xué)工作中就有了自己擅長(zhǎng)的教學(xué)方法和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師教學(xué)思想的直接表現(xiàn)，只有在教學(xué)領(lǐng)域中善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、摸索教學(xué)規(guī)律的教師，才會(huì)形成獨(dú)特的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。教師應(yīng)注意從自己的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)其所長(zhǎng)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)藝術(shù)探索上，既要虛心治學(xué)，又要勇于創(chuàng)新，要博采眾長(zhǎng)、為我所用，根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和自身特長(zhǎng)，打開(kāi)教學(xué)思路。要在教學(xué)中研究，在研究中教學(xué)，創(chuàng)造性地打造自己的教學(xué)風(fēng)格，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
總之，構(gòu)建小學(xué)體育高效課堂，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，提高備課實(shí)效，采用靈活的教學(xué)方式方法，加強(qiáng)師生合作教學(xué)，使課堂教學(xué)變?yōu)殚_(kāi)放的、雙向的、多渠道的、立體的信息傳遞和交換過(guò)程。同時(shí)，教師更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力，真正發(fā)揮好教學(xué)主導(dǎo)作用。只有這樣，才能適應(yīng)新的教育教學(xué)形式，為祖國(guó)的棟梁保駕護(hù)航。
參考文獻(xiàn)
[1]體育（1-6年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京師范大學(xué)出版社，2001。
[2]《教學(xué)論》.人民教育出版社[M]。
關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)；教育原理；個(gè)性養(yǎng)成
奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)被稱為當(dāng)今世界三大音樂(lè)體系中重要的組成部分之一。這個(gè)先進(jìn)的教育理念是由德國(guó)偉大的指揮家、教育家以及音樂(lè)家?jiàn)W爾夫率先提出的，并被社會(huì)公眾廣泛推廣稱贊，被稱為當(dāng)今最適合兒童的一種以音樂(lè)為主題的教育活動(dòng)。該教育主要通^音樂(lè)的方式來(lái)培養(yǎng)和健全幼兒人格，開(kāi)發(fā)孩子的發(fā)散性思維，幫助幼兒從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，從而達(dá)到促進(jìn)幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的教育目的。
一、奧爾夫音樂(lè)教育原理及教學(xué)方法
每個(gè)人自出生起都擁有自己獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)，所謂個(gè)性，就是人所具有的比較穩(wěn)定的、有一定傾向性的多樣心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合。個(gè)性強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、需要、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人的自我發(fā)展以及強(qiáng)調(diào)其在世界上的唯一性。因此，奧爾夫音樂(lè)教育以其獨(dú)特的教育方式，通過(guò)音樂(lè)來(lái)誘導(dǎo)幼兒形成正確的個(gè)性品質(zhì)，對(duì)幼兒個(gè)性養(yǎng)成具有指導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在：奧爾夫音樂(lè)不是獨(dú)立的音樂(lè)個(gè)體，它強(qiáng)調(diào)動(dòng)作、語(yǔ)言以及舞蹈的統(tǒng)一與配合，同時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)體不單純是聽(tīng)眾，而應(yīng)該與演奏者相配合積極參與其中。它源于生活，從生活中發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，從而在生活中自然而然地培養(yǎng)出良好的個(gè)性特征，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，從而達(dá)到提高幼兒的整體教育水平、提升全民教育素質(zhì)的目的。
1.提升創(chuàng)造性
幼兒的生活往往比較單一，對(duì)生活的認(rèn)知沒(méi)有受社會(huì)周遭的影響而定型，因此，通過(guò)音樂(lè)對(duì)其教育的影響可以發(fā)掘他們天然的創(chuàng)造性。通過(guò)音樂(lè)教育感知幼兒，同時(shí)可以根據(jù)他們獨(dú)特的理解，用簡(jiǎn)單的樂(lè)器發(fā)揮他們的想象力，通過(guò)音樂(lè)去表達(dá)，從而發(fā)掘孩子的主動(dòng)創(chuàng)造性，也提升了他們的想象力。
2.提升文化感知力
奧爾夫音樂(lè)的教育思想重在理念，即從本土文化出發(fā)，從生活出發(fā)。倡導(dǎo)結(jié)合自己本民族的文化，利用傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相融合，而不去局限孩子們的想象力，更多的則是鼓勵(lì)人們以本國(guó)文化為基礎(chǔ)，將自身獨(dú)特的音樂(lè)理念融入其中，為奧爾夫教育工作者和學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)無(wú)限放大的想象空間，植根于本國(guó)文化的教育理念，極大地增強(qiáng)了幼兒對(duì)本民族文化的感知力和民族文化的認(rèn)同感，這無(wú)論是對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)，還是對(duì)歷史文化的傳承，都具有重要的意義。但與此同時(shí)也給教育者增加了教育難度。
3.以兒童為主體
奧爾夫認(rèn)為音樂(lè)藝術(shù)是人們的本能認(rèn)知，每個(gè)幼小的孩子都能感受和認(rèn)知到音樂(lè)帶給他們的無(wú)限歡樂(lè)。從兒時(shí)為他們灌輸音樂(lè)思想，提倡孩子如何用音樂(lè)去表達(dá)情感、培養(yǎng)個(gè)性，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展以及價(jià)值觀的樹(shù)立，都具有積極的引導(dǎo)作用。
二、音樂(lè)教育特點(diǎn)
奧爾夫音樂(lè)教育的最大特點(diǎn)是，注重對(duì)孩子心理變化的了解和孩子內(nèi)心世界的開(kāi)發(fā)。在整個(gè)教育過(guò)程中，幼兒能全身心地投入到音樂(lè)世界中去，他們學(xué)會(huì)通過(guò)肢體、樂(lè)器、語(yǔ)言的結(jié)合，以獨(dú)特的方式表達(dá)感情，描述內(nèi)心世界。同時(shí)，奧爾夫音樂(lè)教育方法強(qiáng)調(diào)對(duì)創(chuàng)造精神的塑造，孩子要發(fā)揮自己的想象，讓孩子們學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言與肢體的統(tǒng)一來(lái)演繹節(jié)奏，在整個(gè)過(guò)程中極大地開(kāi)發(fā)了幼兒的創(chuàng)造性，給幼兒個(gè)性化的發(fā)展提供了巨大空間。同時(shí)，奧爾夫倡導(dǎo)運(yùn)用原本性音樂(lè)的教育原理，培養(yǎng)幼兒的領(lǐng)悟能力、感知能力、記憶力、創(chuàng)造力以及表達(dá)能力等，做到了可以真正發(fā)掘幼兒的藝術(shù)潛能，培養(yǎng)個(gè)性品質(zhì)的效果。
綜上所述，奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)由于它原本的特殊性，不在乎對(duì)音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)，而是致力于把對(duì)幼兒個(gè)性、品質(zhì)的培養(yǎng)放在教學(xué)目的的首要位置，鼓勵(lì)課堂上每個(gè)學(xué)習(xí)者都可以積極參與到音樂(lè)的世界中去，鼓勵(lì)幼兒學(xué)會(huì)通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)懵懂的內(nèi)心世界，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中樹(shù)立了良好的自信心，消除心理障礙，為幼兒的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，以音樂(lè)為主題的活動(dòng)也為幼兒營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)發(fā)揮特有的想象力，激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而從小發(fā)掘幼兒的音樂(lè)潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性品質(zhì)，讓孩子們陶冶情操，形成活潑開(kāi)朗的性格，展現(xiàn)心理活動(dòng)，正確表達(dá)心理情感，具有重要的歷史意義，奧爾夫的音樂(lè)教育，在幼兒教育歷史上是一個(gè)新的突破，對(duì)幼兒的個(gè)性化發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)的形成都具有積極的指導(dǎo)作用。
參考文獻(xiàn)：
摘 要：在文學(xué)通識(shí)教育課程中進(jìn)行審美化教學(xué)，可迎合審美教育需要，激發(fā)學(xué)生的興趣，提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教師需充分挖掘出文學(xué)作品中所有的審美要素，從而將文學(xué)教學(xué)中的審美優(yōu)勢(shì)凸顯出來(lái)，并根據(jù)學(xué)生自身的審美心理對(duì)課堂的教學(xué)活動(dòng)實(shí)行審美加工，并適當(dāng)提高教師自身的美學(xué)修養(yǎng)，進(jìn)而提高課堂效率和質(zhì)量，達(dá)到用美促教和以美育人等功效。
關(guān)鍵詞：文學(xué)通識(shí)；教育課程；審美化；教學(xué)
1.前言
審美教育在素質(zhì)教育中占據(jù)著不可替代的地位，將美育融進(jìn)通識(shí)教育中，實(shí)施通識(shí)教育課程審美化的教學(xué)，已經(jīng)成為目前通識(shí)教育的發(fā)展方向。審美化的教學(xué)指的是將所有教學(xué)的因素，如教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)以及教學(xué)環(huán)境等環(huán)境等，將其轉(zhuǎn)化成審美對(duì)象，讓整個(gè)教學(xué)的過(guò)程成為欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的一種活動(dòng)。讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程表現(xiàn)為靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兩者和諧統(tǒng)一，內(nèi)在的邏輯美與外在的形式美兩者高度的和諧統(tǒng)一的一個(gè)整體。審美化教學(xué)還有以美育美、以美啟真和以美怡情等三種功能，可大幅提高教學(xué)的質(zhì)量和效果，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓師生均能獲得身心愉悅的教學(xué)思想理論和操作模式、方法的一個(gè)過(guò)程。
2.審美化教學(xué)在文學(xué)通識(shí)教育中的重要性
2.1現(xiàn)代化審美教育需求
審美教育（簡(jiǎn)稱美育），主要是借助自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等審美手段，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，陶冶學(xué)生高尚的道德情操，達(dá)到提高學(xué)生審美能力、豐富學(xué)生審美情趣的目的，使學(xué)生能得到全面和自由發(fā)展的一種教育活動(dòng)。美育具有獨(dú)特的教育功能和作用，任何專業(yè)和層次的教育中均需融入審美的教育，并將其當(dāng)作一個(gè)比較重要的教育目標(biāo)完成。在文學(xué)通識(shí)教育中實(shí)施審美教育，最佳方法就是將文學(xué)通識(shí)教育課程進(jìn)行審美化的教學(xué)，從而符合現(xiàn)代化的審美教育需求。在整個(gè)過(guò)程中，教師需挖掘出文學(xué)作品內(nèi)存在的審美要素，并將教學(xué)內(nèi)容和方法等優(yōu)化成為審美的過(guò)程，使學(xué)生能體悟出諸多文學(xué)遺產(chǎn)內(nèi)所海涵的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美觀和人生觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)這一目標(biāo)[1]。
2.2有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。目前大部分學(xué)生無(wú)法到位地理解文學(xué)通識(shí)教育課程存在的價(jià)值和意義，導(dǎo)致其對(duì)文學(xué)課程的興趣泛泛，因此在學(xué)習(xí)中不用心。特別是理工科出身的學(xué)生，其興趣和精力大量投放在專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，對(duì)文學(xué)課程抱著應(yīng)付的態(tài)度，因此，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其能了解到文學(xué)通識(shí)課程重要性，是當(dāng)下急需解決的一個(gè)難題。在文學(xué)通識(shí)教育課程中進(jìn)行審美化教學(xué)，能夠在教學(xué)內(nèi)容中挖掘出美感，讓每個(gè)教學(xué)的環(huán)節(jié)均審美化，從而自內(nèi)到外逐漸感染學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)作審美的享受過(guò)程，并在精神上得到升華，進(jìn)而提高了課堂學(xué)習(xí)的效率。
2.3提高教學(xué)質(zhì)量和效果
文學(xué)通識(shí)課在文化素質(zhì)教育中占據(jù)著重要地位，我國(guó)大部分高校，特別是理工科院校卻對(duì)其不夠重視，把講課當(dāng)作一種程序化的工作，課程教學(xué)目也不明確，教學(xué)方法和手段落后陳舊，從而使課堂枯燥乏味，并未實(shí)現(xiàn)文學(xué)通識(shí)課程開(kāi)設(shè)時(shí)所需達(dá)到的目標(biāo)，課堂教學(xué)質(zhì)量較差、教學(xué)效果低下。如果在文學(xué)教育的課程中進(jìn)行審美化的教學(xué)，可將所有教學(xué)的因素進(jìn)行審美化，讓學(xué)生帶著審美的心態(tài)去體悟文學(xué)作品（如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等）和文學(xué)人物內(nèi)蘊(yùn)含的美感，在教學(xué)過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生用自然的眼光欣賞美和感悟美，進(jìn)而提升課堂的教學(xué)質(zhì)量和效果，增添效果文學(xué)通識(shí)課的文化魅力。
3.開(kāi)展文學(xué)通識(shí)教育課程審美化教學(xué)的方法
3.1挖掘文學(xué)作品中的審美要素
文學(xué)教育的審美化本來(lái)就比其他學(xué)科教學(xué)擁有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和審美價(jià)值，這是由于文學(xué)本身就蘊(yùn)含著比較豐富的審美資源。古今中外出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，其中經(jīng)典著作多不勝數(shù)，這是人類共有的文化遺產(chǎn)，文學(xué)作品中幾乎蘊(yùn)含了全部的美學(xué)要素，諸如形象美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、意境美和情感美等。文學(xué)通識(shí)教育課程的教室只需將其挖掘出來(lái)完美地展現(xiàn)在學(xué)生面前，就可以讓學(xué)生體悟到文學(xué)所獨(dú)有的美學(xué)魅力。
3.1.1挖掘文學(xué)作品中的形象美
文學(xué)教育中展現(xiàn)藝術(shù)美的形式有很多種，主要通過(guò)形象美來(lái)表現(xiàn)，如人物描寫或刻畫、環(huán)境烘托、畫面感、氛圍營(yíng)造等，形象美屬于藝術(shù)美中比較直接、生動(dòng)的表現(xiàn)方式，也是最易喚起人的審美共鳴的一種美的形式。古今中外諸多文學(xué)作品中，塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，描繪出一幅幅與自然、社會(huì)、歷史等環(huán)境的展示宏圖，他們均成為美的來(lái)源。
如《杜麗娘怒沉百寶箱》中刻畫了一個(gè)敢愛(ài)敢恨、多情卻所托非人的風(fēng)塵奇女子――杜麗娘，從她的外在美逐漸升華到心靈美。又如《安娜?卡列寧娜》中安娜的形象，也是俄國(guó)文學(xué)史上的獨(dú)特形象，作者本來(lái)想將安娜塑造成為一個(gè)，但是寫作到了后期，作者竟然無(wú)法將人物安娜刻畫得那么無(wú)趣，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，將其塑造成為敢于追求愛(ài)情、敢于反抗封建社會(huì)，卻落得臥軌自殺的可憐女人的形象，從而塑造了人物的靈魂，使其成為不朽的經(jīng)典角色。再如莊子的《逍遙游》集中，將大鵬翱翔九天，自由自在的精神刻畫得淋漓盡致，從中我們可以體會(huì)到莊子不慕名利、渴望自由以及人與自然合一的天人境界美，在佩服之余，也會(huì)衍生出神往之心；陶淵明《桃花源記》中描繪的世外桃源生活的情景，影響著一代又一代的文人墨客，繽紛的桃花，潺潺溪水，野村人家，這種田園生活之美，不僅是陶淵明所向往的美好生活，也是現(xiàn)如今忙碌的人們共同渴望的生活。
3.1.2挖掘文學(xué)作品中的情感美
文學(xué)作品中，主要是以情感人，以情動(dòng)人，這也是文學(xué)通識(shí)教育核心。教師必須多加利用文學(xué)作品中出現(xiàn)的情感美，將其加以渲染，從而達(dá)到以情感人和以情怡情的目的，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感因素，讓學(xué)生心靈得到進(jìn)一步的凈化，情感得到全面的陶冶，從而讓學(xué)生能培養(yǎng)出高尚的審美情感。經(jīng)典的文學(xué)作品均是作者用深切的情感為墨，以內(nèi)心的真摯為筆而完成的，文學(xué)作品中刻畫的人物所具有的情感和精神也寄托了作者自己的情懷。教師此時(shí)只要將這種情感美用優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就能激發(fā)學(xué)生的共鳴，讓其能體會(huì)作品中的情感美[2]。
如莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》中的美，除了莎翁語(yǔ)言藝術(shù)自身的唯美性，還有哈姆萊特王子所表達(dá)出來(lái)的悲劇美，王子亡國(guó)喪父的悲痛，與王子自身的俊美交織在一起，給人一種凄美的感覺(jué)，極具感染力。又如山水田園詩(shī)人王維的《山居秋暝》，不僅是詩(shī)歌如畫的畫面美，也有王維自身的恬然、閑適的生活情趣在里面。更難得的是詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理，頗有佛味，這也是王維詩(shī)中獨(dú)特的魅力所在。
3.1.3挖掘文學(xué)作品中的語(yǔ)言美
文學(xué)作品中的語(yǔ)言，具有獨(dú)特的美，教師可對(duì)其進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生能在體驗(yàn)語(yǔ)言美的同時(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行生活。如詩(shī)歌的語(yǔ)言要求含蓄凝練，散文語(yǔ)言既有樸實(shí)無(wú)華，也有華麗張揚(yáng)；小說(shuō)語(yǔ)言則是重在人物的內(nèi)心和性格表現(xiàn)[3]。不同作家的語(yǔ)言也不同，如魯迅的語(yǔ)言比較犀利，一針見(jiàn)血；沈從文的語(yǔ)言華美中有淳樸，鄉(xiāng)土氣息較濃厚；馬克?吐溫的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，卻又富含哲理。文學(xué)作品中還有一種語(yǔ)言美，叫“含淚的笑”。無(wú)論哪部作品的語(yǔ)言，都有值得挖掘的美。
3.2優(yōu)化審美課堂教學(xué)
審美屬于一種高級(jí)和復(fù)雜的心理活動(dòng)，審美活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，還需要依靠感知、理解、情感和想象等心理因素來(lái)共同完成。文學(xué)通識(shí)教育課程中實(shí)行審美化教學(xué)，想要取得良好的效果，必須根據(jù)學(xué)生審美的心理特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。教師還可針對(duì)作品自身的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一個(gè)導(dǎo)入，如進(jìn)行背景介紹，抒發(fā)作品情感，引述故事或者設(shè)置懸疑等，從而激發(fā)學(xué)生興趣。對(duì)文本分析時(shí)，要注意在分析講解時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。另外，因文學(xué)作品自身具有由抽象語(yǔ)言符號(hào)所表達(dá)的本質(zhì)，因此，可考慮在教學(xué)中采用一些直觀教學(xué)手段，如圖片、視頻等多媒體的輔助手段，使文本講解更生動(dòng)具體[4]。
如《飄》這一課的講解，由于其背景是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，離學(xué)生的生活比較遠(yuǎn)，教師可播放電影版的《飄》，即《亂世佳人》，讓學(xué)生親眼體會(huì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的風(fēng)景和人物，從而更容易理解文中的人物思想和精神內(nèi)涵。教師在講解《鐘子期和俞伯牙》這段故事的時(shí)候，可以播放古箏名曲《高山流水》，讓學(xué)生在音樂(lè)中體會(huì)知音之情。教師適當(dāng)引入現(xiàn)如今學(xué)生之間的友情，與古代相比較，讓學(xué)生去深思，去體會(huì)，從而達(dá)到情感的升華。
3.3提高教師的美學(xué)修養(yǎng)
美學(xué)修養(yǎng)指的是一個(gè)人在美學(xué)理論學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的審美實(shí)踐中積淀下來(lái)的美學(xué)文化底蘊(yùn)，以及運(yùn)用美學(xué)的理論去感知、鑒賞和評(píng)價(jià)的一種審美活動(dòng)和現(xiàn)象能力。因此，美學(xué)修養(yǎng)不僅是學(xué)生努力學(xué)習(xí)需達(dá)到的境界，也是講授文學(xué)通識(shí)教育課的教師必須具備的一種能力，從而促使教師在文學(xué)通識(shí)教育課程中較好地實(shí)施審美化教學(xué)。美學(xué)修養(yǎng)的形成，與教師自身的素質(zhì)和美學(xué)理論的學(xué)習(xí)相關(guān)，教師不僅要熟知中外的美學(xué)知識(shí)，還要具備一定的文學(xué)底蘊(yùn)，從而可在教學(xué)中熟練地運(yùn)用美學(xué)原理進(jìn)行審美教育，教會(huì)學(xué)生真正的審美精神，使學(xué)生的審美情感能得到升華[5]。另外，教師還要在美學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)，并時(shí)常注意自己的行為舉止，最終養(yǎng)成較好的美學(xué)修養(yǎng)。
4.結(jié)束語(yǔ)
文學(xué)通識(shí)教育的教學(xué)方法，既可采取潛移默化和實(shí)實(shí)在在的教育方式，也可采取循序漸進(jìn)和逐步深化的教學(xué)模式。教師想要實(shí)現(xiàn)文學(xué)通識(shí)教育的最佳教學(xué)效果，必須在其中實(shí)施課程審美化的教學(xué)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的審美情感和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美觀和人生觀，更能完善學(xué)生的人格，塑造學(xué)生的靈魂，最終達(dá)到良好的教育目標(biāo)。（作者單位：四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)思政；網(wǎng)絡(luò)文化作品；藝術(shù)特征；創(chuàng)新應(yīng)用
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，面對(duì)90 后、00 后這些“網(wǎng)絡(luò)原住民”，學(xué)者們紛紛提出網(wǎng)絡(luò)思政教育的重要性。然而，網(wǎng)絡(luò)思政教育存在著諸多困擾，如教育形式單一，學(xué)生參與度低，輸出話語(yǔ)內(nèi)容枯燥、感官體驗(yàn)差，學(xué)生接受程度弱等問(wèn)題。這些問(wèn)題已然成為網(wǎng)絡(luò)思政教育的羈絆與束縛。在此情況下，高等院校嘗試以優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品為開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思政教育的重要依托，以有效推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思政教育的發(fā)展與育人成效的提升。
一、精準(zhǔn)思政下的網(wǎng)絡(luò)文化作品
第一，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化作品是網(wǎng)絡(luò)思政教育的重要載體，體現(xiàn)著思政教育價(jià)值內(nèi)涵，也是校園文化的重要內(nèi)容。作為一種“無(wú)形”的網(wǎng)絡(luò)交流語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)文化作品具有提醒、傳播和展示等多種功能，其外在形式呈現(xiàn)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其內(nèi)在體現(xiàn)的思政教育內(nèi)涵潛移默化地影響每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)青年，改善了網(wǎng)絡(luò)思政教育形式單一、內(nèi)容枯燥等問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文化作品的價(jià)值不僅在于功能，其深刻的育人內(nèi)涵通過(guò)藝術(shù)方式實(shí)現(xiàn)輕松表達(dá)，這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式讓青年學(xué)生觸摸歷史、感知文化，提升了網(wǎng)絡(luò)思政教育的親切感。創(chuàng)作優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化作品，強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)性特征，并借助微信、QQ、抖音等新媒體平臺(tái)進(jìn)行展示，可讓思政教育有載體、有形式、有手段，增強(qiáng)思政教育魅力，提高正能量的傳播力。第二，具有藝術(shù)特征的網(wǎng)絡(luò)文化作品，有力體現(xiàn)了思政教育內(nèi)涵，可據(jù)此把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，提升思政教育思想引領(lǐng)作用。藝術(shù)是思政教育內(nèi)涵的重要載體，也是與文化緊密聯(lián)系不可分割的重要內(nèi)容。作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，網(wǎng)絡(luò)文化作品基本以藝術(shù)作品的方式呈現(xiàn)出來(lái)，其獨(dú)特的表現(xiàn)手法使其成為思政教育內(nèi)涵的話語(yǔ)表達(dá)載體，也實(shí)現(xiàn)了思政教育方式的守常與變通，對(duì)提升思政教育魅力、拓寬思政教育路徑、豐富思政教育內(nèi)涵有著積極促進(jìn)作用。思政教育過(guò)程中從校園特色建筑、特色景觀、校訓(xùn)精神、辦學(xué)成果、師生活動(dòng)、文化生活等中提煉視覺(jué)元素，以藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)，并運(yùn)用到網(wǎng)絡(luò)文化作品創(chuàng)作中，能夠與學(xué)生近距離接觸，提升思政教育話語(yǔ)的吸引力和受眾度，進(jìn)一步彰顯卓越的校園文化自信。第三，精準(zhǔn)思政下的網(wǎng)絡(luò)文化作品以平面類、音頻類和視頻類內(nèi)容為主，已成為高校網(wǎng)絡(luò)思政教育的重要支撐。網(wǎng)絡(luò)文化作品能夠建構(gòu)思政教育的話語(yǔ)秩序，承載著人文、歷史和社會(huì)的豐富內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)文化作品不僅是一種傳播媒介，也是思政教育的“金話筒”，能精準(zhǔn)把握當(dāng)代青年的思想認(rèn)知和動(dòng)態(tài)，把晦澀難懂的道理通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)、記得住。與此同時(shí)，多維度、多類型、多載體的網(wǎng)絡(luò)文化作品呈現(xiàn)著學(xué)校的文化傳承，凸顯著學(xué)校的育人本領(lǐng)，傳播著學(xué)校的文化內(nèi)涵，是高校網(wǎng)絡(luò)思政教育不可或缺的一部分。新時(shí)代下，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)展，主動(dòng)開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化作品，掌握思政教育的主動(dòng)權(quán)，對(duì)于思政教育成效提高具有重要意義。
二、精準(zhǔn)思政下的網(wǎng)絡(luò)文化作品藝術(shù)特征
（一）主體性
網(wǎng)絡(luò)文化作品中蘊(yùn)含著獨(dú)特的思政教育價(jià)值，是思政教育的重要載體。具有濃厚藝術(shù)氣息的網(wǎng)絡(luò)文化作品實(shí)現(xiàn)思政教育“育美”和“育德”功能建構(gòu)和提升，這是其主體性的體現(xiàn)。藝術(shù)教育的價(jià)值追求和思政教育的培養(yǎng)目標(biāo)存在著內(nèi)在統(tǒng)一性，兩者有著天然的聯(lián)系，因此，網(wǎng)絡(luò)文化作品與思政教育能夠相輔相成，共生共贏。網(wǎng)絡(luò)文化作品運(yùn)用的藝術(shù)元素，一部分從社會(huì)發(fā)展、文化歷史和日常生活中提煉而來(lái)，一部分是自然形態(tài)和人工形態(tài)素材，但始終圍繞著思政教育這一主旨，反映當(dāng)代青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，融入學(xué)生的思想感情，用作品來(lái)詮釋思政教育內(nèi)涵，用思政教育內(nèi)涵引領(lǐng)學(xué)生。因此，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化作品創(chuàng)新開(kāi)展大學(xué)生思政教育，有利于豐富思政教育形式，強(qiáng)化互動(dòng)機(jī)制，增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)思政教育工作的親和力。
（二）形象性
任何藝術(shù)形象都是文藝反映生活的特殊形式，網(wǎng)絡(luò)文化作品也是如此。精準(zhǔn)思政下的網(wǎng)絡(luò)文化作品外在體現(xiàn)著構(gòu)成韻律、圖案形式，內(nèi)在詮釋著深刻的思想內(nèi)涵和價(jià)值引領(lǐng)，因此，網(wǎng)絡(luò)文化作品的形象性也應(yīng)保持內(nèi)涵釋義與外在形式的統(tǒng)一。當(dāng)前90 后和00 后成為網(wǎng)絡(luò)世界的主力軍，由于生活環(huán)境和養(yǎng)成觀念的差別，其個(gè)人喜好與接收信息程度也存在差異。因此，網(wǎng)絡(luò)文化作品創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)考慮這一因素，既選擇活潑明快的色彩，也選擇簡(jiǎn)約時(shí)尚的圖案，考慮對(duì)比美、重復(fù)美、韻律美等，體現(xiàn)鮮明的思政教育內(nèi)涵。多元化的網(wǎng)絡(luò)文化作品會(huì)使受眾瀏覽信息的心態(tài)發(fā)生變化，要迎合青年學(xué)生的個(gè)性心理，使其產(chǎn)生新感覺(jué)、新體驗(yàn)。思政教育內(nèi)涵豐富，將思政教育內(nèi)涵與藝術(shù)形式融合時(shí)，也需注意對(duì)情感的表達(dá)。這種表達(dá)方式能第一時(shí)間將思政教育內(nèi)涵傳達(dá)給受眾，保持網(wǎng)絡(luò)文化作品的生命力，達(dá)到個(gè)性與共性的統(tǒng)一。
（三）審美性
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化作品的藝術(shù)表現(xiàn)方法使人產(chǎn)生前所未有的感官體驗(yàn)。受眾群體互動(dòng)性、表達(dá)性顯著增高，拓展了思政教育的深度與廣度。此類作品具有相同的特點(diǎn)，如：呈現(xiàn)內(nèi)容豐富度高，形式感強(qiáng)，色彩明快；圖案表現(xiàn)完整，符合青年學(xué)生的好奇心理，具有獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力；審美情趣進(jìn)一步提升，提高了藝術(shù)表現(xiàn)力，注重拉近與青年學(xué)生的距離。以平面設(shè)計(jì)作品為例，受眾群體不再單純地滿足于單一的圖片內(nèi)容欣賞，更強(qiáng)調(diào)圖案的線條、色彩、紋樣等元素的統(tǒng)一，注重美學(xué)的深度體驗(yàn)。而審美意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，將思政教育內(nèi)涵與真善美結(jié)合，凝聚于網(wǎng)絡(luò)文化作品中，經(jīng)過(guò)提煉和加工詮釋其內(nèi)涵，升華為思想引領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)文化作品結(jié)合美育和德育，注重內(nèi)容美和形式美的高度統(tǒng)一，以思政內(nèi)容為主，選擇最恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式增強(qiáng)視覺(jué)感官體驗(yàn)，憑借獨(dú)特的吸引力和具有差異性的視覺(jué)沖擊力激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸、轉(zhuǎn)發(fā)，強(qiáng)化傳遞效應(yīng)。
三、精準(zhǔn)思政下的網(wǎng)絡(luò)文化作品創(chuàng)新應(yīng)用
（一）創(chuàng)新路徑
精準(zhǔn)了解和充分研究思政教育目標(biāo)、內(nèi)涵和手段，充分發(fā)揮藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)藝術(shù)特征，將網(wǎng)絡(luò)文化作品內(nèi)容與教育環(huán)境相結(jié)合，與受眾需求相符合。精準(zhǔn)思政下的網(wǎng)絡(luò)文化作品創(chuàng)新路徑有三：一是藝說(shuō)思政。將藝術(shù)表現(xiàn)與設(shè)計(jì)方法相結(jié)合，述說(shuō)黨和國(guó)家發(fā)展的重大歷史節(jié)點(diǎn)和文化印記，記錄特殊時(shí)刻的人物和事件，使作品色彩明快、感官?zèng)_擊效果良好，重現(xiàn)歷史的經(jīng)典魅力。二是圖解思政。以平面設(shè)計(jì)為主，結(jié)合其他設(shè)計(jì)手法，充分運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和元素表現(xiàn)思政教育內(nèi)容，達(dá)到能與受眾溝通交流的效果，提升師生對(duì)思政教育的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同。三是創(chuàng)繪思政。以手繪手法繪制思政教育內(nèi)容，確保其主題內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境協(xié)調(diào)一致，一定程度上弱化創(chuàng)作者主觀情感的表達(dá)，增強(qiáng)畫面的形式語(yǔ)言和裝飾效果，彰顯網(wǎng)絡(luò)文化作品個(gè)性化特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：統(tǒng)計(jì)分析；自動(dòng)生成；個(gè)性化圖表
中圖分類號(hào)：TP319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673—8454（2012）18—0068—05
由于科技的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，我們已經(jīng)進(jìn)入讀圖時(shí)代。我們有這樣的體會(huì)，也許無(wú)法記住一連串的數(shù)字，以及它們之間的關(guān)系和趨勢(shì)，但是可以很輕松地記住一幅圖畫或者一條曲線。在教育統(tǒng)計(jì)研究中，我們需要盡快從大量的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象或規(guī)律，以便優(yōu)化管理、指導(dǎo)工作。在“江蘇省中小學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量測(cè)試”分析中，通過(guò)“盒式圖”簡(jiǎn)潔地反映出測(cè)試成績(jī)離散程度，為教育評(píng)價(jià)提供直觀的方法，就是很好的實(shí)例。
目前，Excel已被廣泛運(yùn)用到教育管理、教育研究中，掌握?qǐng)D表制作方法已成為必修內(nèi)容。然而，在教育統(tǒng)計(jì)管理中，有時(shí)我們還希望用自己獨(dú)特的方式解讀數(shù)據(jù)，讓個(gè)性化圖表呈現(xiàn)變化趨勢(shì)，從而突顯數(shù)據(jù)中的重要信息。本文首先介紹通過(guò)手動(dòng)操作的方法制作Excel圖表，繼而通過(guò)VBA編程生成系統(tǒng)中固定格式圖表，最后重點(diǎn)介紹運(yùn)用Excel VBA自動(dòng)生成個(gè)性化圖表，為教育管理、研究服務(wù)。
一、手動(dòng)操作制作圖表
圖表可以用來(lái)表現(xiàn)數(shù)據(jù)間的某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。我們一般運(yùn)用柱形圖比較數(shù)據(jù)間的多少關(guān)系、用折線圖反映數(shù)據(jù)間的趨勢(shì)關(guān)系、用餅圖表現(xiàn)數(shù)據(jù)間的比例分配關(guān)系等等。下面以制作“柱形圖”為例，簡(jiǎn)單介紹通過(guò)Excel手動(dòng)操作制作圖表的方法。
（2）單擊“插入”菜單，在選項(xiàng)卡上選擇“柱形圖”，在柱形圖系列中選擇“二維柱形圖”，這時(shí)出現(xiàn)圖表，菜單條中出現(xiàn)“設(shè)計(jì)”、“布局”、“格式”菜單。
（3）在“設(shè)計(jì)”菜單下，單擊“切換行/列”，根據(jù)需要選擇系列產(chǎn)生行或列。通過(guò)“圖表樣式”可選擇柱形圖的樣式（本示例選擇了“樣式26”）。
（4）單擊“布局”菜單，通過(guò)選項(xiàng)卡，可進(jìn)行“標(biāo)題”、“圖例”、“坐標(biāo)軸”等操作。如本示例選擇“圖標(biāo)標(biāo)題”，在下拉選項(xiàng)中選擇“圖標(biāo)上方”，輸入“二次調(diào)研成績(jī)比較”。
三、運(yùn)用Excel VBA自動(dòng)生成個(gè)性化圖表
Excel雖然可以生成多種類型的圖表，但這些圖表的格式在Excel系統(tǒng)中是固定的。在教育管理、研究中，有時(shí)我們還希望用自己獨(dú)特的方式解讀數(shù)據(jù)，讓個(gè)性化圖表突顯數(shù)據(jù)中的重要信息。那么，怎樣才能實(shí)現(xiàn)這樣的功能呢？
下面以制作“盒式圖”為例，介紹如何制作個(gè)性化圖表。
在教育測(cè)量中，我們常用盒式圖簡(jiǎn)潔反映成績(jī)離散程度。將所有學(xué)生的總分從低到高排列，最下面的短線則表示約有5%的學(xué)生得分低于此線對(duì)應(yīng)的分?jǐn)?shù)，最上面的短線表示約有5%的學(xué)生得分高于此線對(duì)應(yīng)的分?jǐn)?shù)。方框上邊線、中間線和下邊線對(duì)應(yīng)的分?jǐn)?shù)分別表示約有25%、50%、75%的學(xué)生得分高于此線對(duì)應(yīng)的分?jǐn)?shù)。盒式圖的中間線描述了學(xué)生平均成績(jī)的水平高低，盒式圖中矩形盒子的高度從一定程度上很直觀地描述了學(xué)生成績(jī)離散程度的大小，為教育管理提供了便捷的觀察手段。
2.生成個(gè)性化圖表時(shí)，有關(guān)“基本元素”的實(shí)現(xiàn)方法
（1）畫線段
通過(guò)VBA程序，畫出表示“分?jǐn)?shù)段”的虛線、上下兩短線、垂直線段等。
可通過(guò)Shapes.AddLine 方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，用它來(lái)畫線條。
語(yǔ)法：表達(dá)式.AddLine（BeginX， BeginY， EndX， EndY）
其中參數(shù)分別表示線條的起點(diǎn)、終點(diǎn)坐標(biāo)。
線條的間距和分?jǐn)?shù)值大小的關(guān)系是：1分?jǐn)?shù)的值對(duì)應(yīng)n倍個(gè)點(diǎn)。
（2）畫文本框
畫出表示成績(jī)離散度的“盒子”，設(shè)定盒子的高度、顏色，畫矩形背景等。
可通過(guò)Shapes.AddTextbox 方法 ，創(chuàng)建文本框來(lái)實(shí)現(xiàn)。
語(yǔ)法：表達(dá)式.AddTextbox（Orientation， Left， Top， Width， Height）
其中參數(shù)分別表示文本框的方向，文本框左上角相對(duì)于文檔左上角、頂部的位置，以及寬度、高度。
（3）畫橢圓
可通過(guò)Shapes.AddShape 方法，畫一個(gè)“橢圓”，表示均分。
關(guān)鍵詞:班級(jí)文化政治思想教育
隨著我國(guó)教育改革的深入和我們社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，開(kāi)放、自由的思想深刻地影響著我們學(xué)校，社會(huì)各種思想文化相互撞擊,以各種形式蜂擁進(jìn)入了我們學(xué)校圣地。我們學(xué)校的學(xué)生政治思想教育工作從內(nèi)容到形式,從方法到手段,從途徑到效果都遇到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。探索政治思想教育工作新方法、新形式和新載體,是擺在我們學(xué)校廣大政治思想教育工作者面前的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。而在這一探索的實(shí)踐過(guò)程中,班級(jí)文化的育人功能顯得非常重要，下面我談?wù)勛约涸谶@方面的幾點(diǎn)看法：
一、豐富的班級(jí)環(huán)境文化熏陶學(xué)生
我們知道"近朱者赤，近墨者黑"這句俗話的意思就是環(huán)境影響人，作用教師，它的意思就是環(huán)境文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響作用。因此，精心布置教室的文化環(huán)境，讓教室成為一個(gè)有文化品味的學(xué)園。成為溫馨和諧的樂(lè)園。既妥善安排教育教學(xué)需要的設(shè)備和工具，又體現(xiàn)班級(jí)特有的文化特征；不但考慮硬件與硬件的巧妙搭配，又從育人目標(biāo)的高度，充分挖掘并突出它們所能顯示出來(lái)的各種文化因素，使它們能夠組成一個(gè)完整的良好的育人環(huán)境，既體現(xiàn)它的功能效果，又講究它的藝術(shù)效果，從而形成一種濃厚的文化氛圍，使學(xué)生的觀念和行為從中得到熏陶和影響。
班班有"四角""一報(bào)""一欄"，即團(tuán)隊(duì)角、圖書角、花卉角、衛(wèi)生角、黑板報(bào)。這些板塊或散落在教室的墻面上，或佇立于教室的某個(gè)角落，錯(cuò)落有致，相得益彰，為教室平添了許多生機(jī)。團(tuán)隊(duì)角垂掛著"三簿"和自編的板報(bào)，記載下孩子們自己管理自己，自己管理班級(jí)的足跡；圖書角為教室這個(gè)空間增添了一份濃濃的墨味書香；花卉角春有花，夏有草，秋有果，冬有綠，相印成趣，同學(xué)們?cè)谶@里除草、澆水、松土、防蟲，為花草獻(xiàn)愛(ài)心，與自然和諧相處；專欄和板報(bào)的內(nèi)容豐富多彩，它既是學(xué)生搜集下載、歸納整理、書寫繪畫的成果展示，又是學(xué)生求知、質(zhì)疑、問(wèn)難、感染、體驗(yàn)、陶冶、激勵(lì)的實(shí)踐基地，它們成了班級(jí)文化的一道獨(dú)特的風(fēng)景。"班級(jí)專欄"這樣寫道："誠(chéng)實(shí)的話是刺耳的，但真誠(chéng)的人是最可以成為朋友的。""班級(jí)交往心語(yǔ)"悄悄地告訴大家："一個(gè)人快樂(lè)不算快樂(lè)，大家快樂(lè)才是快樂(lè)；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，才能成為心靈溝通的朋友。"一項(xiàng)調(diào)查表明,"領(lǐng)導(dǎo)+長(zhǎng)者+朋友"型的領(lǐng)導(dǎo)角色,"師長(zhǎng)+父母+朋友"型教師角色,最受學(xué)生歡迎。凈化學(xué)生心理環(huán)境,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,激烈的競(jìng)爭(zhēng)給人們的心理帶來(lái)很大的壓力,與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的學(xué)校和作為社會(huì)一分子的學(xué)生自然會(huì)受到影響,俗話說(shuō):"心病要用心藥治,心藥最好是心語(yǔ)",師長(zhǎng)的心語(yǔ)會(huì)像甘泉滋潤(rùn)學(xué)生純美而健康的心田。
二、創(chuàng)設(shè)健康的班級(jí)心理文化影響學(xué)生
班級(jí)"心理"文化是班級(jí)文化的靈魂，它影響著學(xué)生的心理和行為，是班級(jí)里占先導(dǎo)地位的價(jià)值觀、道德觀、和行為模式的體現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)健康的班級(jí)"心理"文化是形成正確的輿論環(huán)境，排除學(xué)生各種心理障礙，保持學(xué)生健康穩(wěn)定心理，激發(fā)學(xué)生愛(ài)好上進(jìn)的熱情，產(chǎn)生強(qiáng)烈凝聚力，形成良好班風(fēng)的重要保證。
要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的班級(jí)"心理"文化，首先是建立和諧的班級(jí)人際關(guān)系。這人際關(guān)系由三種關(guān)系組成；班主任與科任老師乃至學(xué)校其他老師建立起文明友好、禮貌待人、通情達(dá)理、互信互讓、互相支持、團(tuán)結(jié)協(xié)作的同事關(guān)系；班主任要倡導(dǎo)和建立與學(xué)生的平等對(duì)待、互相幫助、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系；學(xué)生之間要建立互幫互助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、平等待人、助人為樂(lè)的同學(xué)關(guān)系。班主任和科任老師需愛(ài)生如子，杜絕體罰和變相體罰。只有在這樣的關(guān)系氛圍中，才能真正實(shí)現(xiàn)班級(jí)群體成員之間和諧和融洽、相容和互補(bǔ)，理性的認(rèn)同和情感的共鳴，才能促使學(xué)生超著既定目標(biāo)努力前進(jìn)。
要?jiǎng)?chuàng)設(shè)健康的班級(jí)"心理"文化，還要在班級(jí)里形成公正、健康的班級(jí)輿論。班級(jí)輿論是班級(jí)心理文化的根基，班級(jí)文化作為班級(jí)師生共同的價(jià)值取向和信念，規(guī)定著他們的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和行為方式，影響著學(xué)生們的心態(tài)、情緒、體驗(yàn)和行為。因此，班級(jí)輿論應(yīng)體現(xiàn)四個(gè)性：正確的方向性；用正面典型教育學(xué)生的示范性；明白易懂、生動(dòng)形象、富有感染力的情感性；賞識(shí)優(yōu)點(diǎn)、表?yè)P(yáng)先進(jìn)、鼓勵(lì)進(jìn)步的激勵(lì)性。既要大力宣傳感人的先進(jìn)事跡，又要有的放矢地鞭策時(shí)弊，抨擊歪封邪氣，使不良風(fēng)氣在客觀的輿論環(huán)境中無(wú)立足之地，從而形成一個(gè)揚(yáng)善抑惡、實(shí)事求是的班級(jí)風(fēng)氣，使學(xué)生從中明辨是非，分清美丑，作出正確選擇。
三、培育鮮明的班級(jí)特色文化引導(dǎo)學(xué)生
要建設(shè)有特色的班級(jí)，育有個(gè)性的學(xué)生，就應(yīng)該非常注重培育班級(jí)特色文化。所謂班級(jí)特色文化，就是具有獨(dú)特性和優(yōu)異性的班級(jí)文化。具體來(lái)講，就是"你無(wú)我有，你有我優(yōu)，你優(yōu)我超"。這個(gè)獨(dú)特性和優(yōu)異性從哪里來(lái)呢？它或者是針對(duì)班級(jí)學(xué)生存在的問(wèn)題的，或者是充分發(fā)揮班主任、科任老師的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)的，或者充分利用學(xué)生的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)而建立起來(lái)的。班級(jí)特色文化有十個(gè)特點(diǎn)：獨(dú)特的指導(dǎo)思想，獨(dú)特的知識(shí)切入點(diǎn)，獨(dú)特的文化視角，獨(dú)特的文化載體，獨(dú)特的感染途徑，獨(dú)特的感悟方式，獨(dú)特的情感體驗(yàn)，獨(dú)特的行動(dòng)實(shí)踐，獨(dú)特的管理手段，獨(dú)特的評(píng)價(jià)制度。
班主任根據(jù)自己的特長(zhǎng)以及學(xué)生的特點(diǎn)，確立了自己班級(jí)的文化特色，有班級(jí)文化名稱，班級(jí)文化標(biāo)志，班級(jí)文化格言、班級(jí)文化載體和班級(jí)文化活動(dòng)計(jì)劃。如，一個(gè)班以"青少年漫畫"為班級(jí)文化特色，確立了"你的快樂(lè)就是我的快樂(lè)，讓快樂(lè)伴我們成長(zhǎng)"的活動(dòng)格言，以"搜集漫畫""畫漫畫"為載體，以"漫畫激趣，漫畫益智，漫畫育德"為目標(biāo)，聘請(qǐng)專業(yè)老師做指導(dǎo)，創(chuàng)建了漫畫特色文化。他們?cè)诮淌乙唤窃O(shè)立了"天天漫畫"專欄，給學(xué)生提供臨摹、創(chuàng)作、欣賞的機(jī)會(huì)；在教室開(kāi)辟了"漫畫角"，大批展示學(xué)生的漫畫作品；通過(guò)晨會(huì)、班會(huì)、美術(shù)課讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)學(xué)生漫畫的優(yōu)缺點(diǎn)；談畫漫畫的心得體會(huì)，評(píng)出"漫畫小明星"掛牌激勵(lì)，從而使學(xué)生感悟到：畫一幅好的漫畫的作品，不但要有畫漫畫的技能，還要有良好的品質(zhì)和習(xí)慣，必須做到：虛心學(xué)習(xí)，搜集資料；細(xì)心觀察，抓住特點(diǎn)；專心思考，適當(dāng)夸張；全心想象，幽默諷刺；耐心構(gòu)圖，反復(fù)修改；精益求精，共同提高。
四、建立正確的班規(guī)班紀(jì)指導(dǎo)學(xué)生
目前學(xué)生的思想特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1)多數(shù)學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯,具有健康的人生觀和價(jià)值觀;但也有少數(shù)學(xué)生價(jià)值取向偏頗,人生態(tài)度消極,存在個(gè)體化傾向,且有不健康的因素。2)大部分學(xué)生注重加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),樹(shù)立文明形象;但有少數(shù)學(xué)生道德素質(zhì)仍然較低。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想特征,學(xué)校的班級(jí)文化建設(shè)要以正確的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,通過(guò)課堂教育,業(yè)余文化,電視錄相,圖書閱覽,墻報(bào)櫥窗,報(bào)紙校刊等各種途徑和載體的學(xué)習(xí),弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,集體主義、社會(huì)主義旋律,引導(dǎo)青年學(xué)生讀好書,唱好歌,看好片,使他們知道自己是新世紀(jì)的建設(shè)者和主力軍。當(dāng)然同時(shí)要提高教師的自我修養(yǎng)。師德在校園文化建設(shè)中具有示范作用,教師在向?qū)W生傳授知識(shí)時(shí),學(xué)生常效仿教師的一言一行,因此,教師要做好師德表率,給學(xué)生樹(shù)立榜樣。針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"重利"的負(fù)面影響,教育和引導(dǎo)學(xué)生抵制個(gè)人主義,享樂(lè)主義和拜金主義,在利欲和權(quán)勢(shì)面前頭腦清醒,追求真、善、美。重視校規(guī)校紀(jì)建設(shè),以嚴(yán)格的制度管理人。
【關(guān)鍵詞】初中班主任管理策略
一、初中班主任管理工作中存在的問(wèn)題
1.初中班主任教育管理理論水平不高。教育是一門創(chuàng)造性勞動(dòng)，作為班級(jí)管理工作的管理者必須要有自己的教育理念和管理方法。班主任要在工作中不斷探索并逐步形成自己獨(dú)特的教育管理理論，班主任要緊隨時(shí)展的步伐，及時(shí)更新自己的觀念，班主任的教育管理水平是班主任綜合素質(zhì)的核心，它決定了班主任管理的工作效益。借助新課改新風(fēng)，可以讓更多的初中班主任接受科學(xué)的教育理念，讓每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展。
2.初中班主任的心理健康出現(xiàn)問(wèn)題。心理健康問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始逼近教師，從事教師職業(yè)的人承受著越來(lái)越大的壓力。2005年中國(guó)教師職業(yè)壓力和心理健康調(diào)查結(jié)果表明，中國(guó)教師面臨著較大壓力。80%的被調(diào)查教師壓力大，近40%的被調(diào)查教師的心理健康狀況不佳。初中班主任工作繁雜，且要承受諸多內(nèi)外壓力，部分教師經(jīng)受不住壓力以致心理健康出現(xiàn)問(wèn)題，我們必須重視這個(gè)問(wèn)題，關(guān)注并及時(shí)調(diào)整自己的心理狀態(tài)。
3.初中班主任工作方法有待改進(jìn)。在新課改的春風(fēng)下，盡管越來(lái)越多的班主任在日常管理工作中能“蹲下來(lái)”看學(xué)生，用學(xué)生的眼光看問(wèn)題，能夠做到以“人”為本，用科學(xué)、民主的方法開(kāi)展教育管理工作，但仍有部分班主任工作方式簡(jiǎn)單化、粗暴化，應(yīng)試教育的影子依然存在于班主任的思想里，對(duì)班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)，忽視學(xué)生綜合發(fā)展，粗暴地對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題，班主任和學(xué)生的關(guān)系不和諧，以致從整體上影響教育水平的提高。
二、初中班主任管理工作中存在問(wèn)題的解決對(duì)策
1.提高初中班主任教育管理理論水平。新課改要求班主任角色由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，由權(quán)威型向民主型轉(zhuǎn)變，這就需要初中班主任不斷學(xué)習(xí)，掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，接受新的教育思想，學(xué)習(xí)新的教育理論，掌握必要的教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等內(nèi)容，切實(shí)提高自身教育管理理論水平，通過(guò)專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、校本培訓(xùn)等不同形式的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變班主任觀念，把培訓(xùn)和班主任日常管理教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，定期開(kāi)展主題研討活動(dòng)，將新課程的理念通過(guò)活動(dòng)、班會(huì)等形式直觀地表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到理論和實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，使自己真正在課改的大背景下成長(zhǎng)為能承受各種挑戰(zhàn)的優(yōu)秀班主任。
2.構(gòu)建班級(jí)文化，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力
班主任是班集體的管理者，因而要積極培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，加強(qiáng)班級(jí)凝聚力，從而營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。構(gòu)建班級(jí)文化就是很好的管理方法，以獨(dú)特的班級(jí)文化為紐帶加強(qiáng)學(xué)生之間的聯(lián)系，增大學(xué)生對(duì)班級(jí)的認(rèn)同感，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的積極性，有利于班集體的共同發(fā)展。
例如，班主任指導(dǎo)全班學(xué)生共同參與創(chuàng)定班歌、設(shè)計(jì)活動(dòng)班服、制定班級(jí)口號(hào)等，形成獨(dú)特的班級(jí)標(biāo)識(shí)，樹(shù)立平等、和諧、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的班級(jí)形象。還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教室教師環(huán)境進(jìn)行布置，如設(shè)立“衛(wèi)生角”、“袖珍圖書館”、“個(gè)性黑板報(bào)”等，豐富班級(jí)文化的載體。進(jìn)一步還可以通過(guò)校園活動(dòng)來(lái)宣揚(yáng)班級(jí)文化，如組建“校園文明小分隊(duì)”、“校園志愿者”等來(lái)加強(qiáng)班級(jí)文化的對(duì)外感染力。
3.運(yùn)用多種方式緩解初中班主任心理壓力。作為最活潑好動(dòng)的學(xué)生的班主任這一角色，如若心理不健康，受害最大的將是班級(jí)的學(xué)生，輕則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情形，重則會(huì)影響學(xué)生的一生。所以作為學(xué)生直接管理者的班主任，更是需要健康的心理，健康的心理是教書育人的首要條件。雖然在日常的教育教學(xué)管理工作中會(huì)遇到眾多問(wèn)題，但作為班主任要學(xué)會(huì)調(diào)適自己的心理，以“平常心”看待事情，以“人”為本的情懷去關(guān)注學(xué)生，初中班主任擁有了健康的心理，才能以自己獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生，才能培養(yǎng)出有愛(ài)心、自信、堅(jiān)毅的學(xué)生。
4.改進(jìn)初中班主任管理方法。班主任是一個(gè)班級(jí)的精神象征，塑造良好的專業(yè)形象，通過(guò)班主任內(nèi)外品質(zhì)給予學(xué)生潛移默化的影響。班主任必須知道什么是自己該做的，什么是自己不該做的，通過(guò)自己的實(shí)力來(lái)強(qiáng)化自身的專業(yè)水平，最終形成對(duì)班主任這一專職角色的信心和意識(shí)，在平日教育管理中予以實(shí)踐，進(jìn)而提高班主任管理工作的針對(duì)性和實(shí)效性。對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)，改進(jìn)管理方法，實(shí)際上就是一個(gè)不斷提醒自己的過(guò)程，在管理中研究，在研究中管理，通過(guò)對(duì)各種不同事件的研究反思，班主任的管理經(jīng)驗(yàn)才能理性地上升為一定的理論高度。對(duì)于初中班主任來(lái)說(shuō)，他們面對(duì)的是一群心性尚未發(fā)育成熟且很容易受外來(lái)因素影響的學(xué)生，班主任要與學(xué)生交心相處，開(kāi)展一些相關(guān)的課內(nèi)外活動(dòng)，真正地在研究中與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
5.培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生干部，提升學(xué)生自我管理能力。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”班級(jí)學(xué)生干部要在班主任的引導(dǎo)下形成一定的自我管理機(jī)制，讓優(yōu)秀學(xué)生成為班主任的得力助手，通過(guò)學(xué)生干部了解掌握班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生干部開(kāi)展一些主題教育活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與班級(jí)民主管理，培養(yǎng)學(xué)生干部能夠進(jìn)一步鍛煉他們的綜合能力。
6.優(yōu)化初中班主任評(píng)價(jià)考核機(jī)制。班級(jí)作為學(xué)校組織的細(xì)胞，而班主任又是這個(gè)細(xì)胞的直接管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，班主任對(duì)班級(jí)管理的積極性在很大程度上取決于學(xué)校對(duì)班主任工作的認(rèn)可程度和評(píng)價(jià)考核。在新課改的背景下，對(duì)初中班主任評(píng)價(jià)考核機(jī)制不再以單一的升學(xué)率作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)、民主的評(píng)價(jià)考核。學(xué)校要樹(shù)立正確的考評(píng)觀念“考評(píng)不是目的，考評(píng)是為了改進(jìn)”，按照全面、發(fā)展的原則，著重實(shí)際情況，激發(fā)班主任的反思動(dòng)力，調(diào)動(dòng)廣大班主任工作的積極性，把以“人”為本的理念融入到班主任管理中，增強(qiáng)班主任的工作責(zé)任感和使命感，提高班主任的自我認(rèn)同感，讓班主任在工作中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
結(jié)束語(yǔ)
班級(jí)學(xué)生管理是一門很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，因此需要班主任不斷提高在新形勢(shì)下對(duì)學(xué)生發(fā)展的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，在工作中不斷研究與探索，班主任要緊隨新課程改革的腳步，主動(dòng)積極地參與到改革中來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)班主任教育管理理念的更新和教育方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】立德；樹(shù)人；全員；校本；人文
黨的十報(bào)告指出，要把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)。德育工作是小學(xué)教育工作的重中之重，我們教育出來(lái)的有德有才即德才兼?zhèn)涞娜瞬攀菄?guó)家的棟梁之才；有德無(wú)才是可造之才；無(wú)德無(wú)才是無(wú)用之才；無(wú)德有才是壞才，是對(duì)社會(huì)國(guó)家有害之才。所以在小學(xué)階段只注重知識(shí)分?jǐn)?shù)而輕視德育教育是極端錯(cuò)誤的。學(xué)校德育工作是方方面面的，作為學(xué)校德育工作者，我在平時(shí)的工作中主要從以下幾個(gè)途徑著手，切實(shí)推進(jìn)學(xué)校“有效德育”工程建設(shè)。
一、全員德育
學(xué)校要做到“墻壁會(huì)說(shuō)話，花草也育人”，學(xué)校的一草一木都育人。德育工作不僅僅是班主任和學(xué)校政教處的工作，而是要學(xué)校廣大教職工全員參入的系統(tǒng)工程。只有這樣，才能使學(xué)生的德育教育不留死角、不留空位，從而使全體學(xué)生沐浴在德育的春風(fēng)中。
二、網(wǎng)絡(luò)德育
此網(wǎng)絡(luò)非“E特網(wǎng)”，而是學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)形成的大網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)德育充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)和社會(huì)的有利資源，如社區(qū)圖書館、社區(qū)活動(dòng)中心、在社區(qū)養(yǎng)老中心做義工等，讓學(xué)生結(jié)合年齡和個(gè)人實(shí)際進(jìn)行選擇，長(zhǎng)期不間斷的進(jìn)行德育教育。另外，學(xué)校成立家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校，每學(xué)期召開(kāi)1――2次家長(zhǎng)會(huì)，讓學(xué)生家長(zhǎng)接受更多更好更先進(jìn)的教育理念，成為德育的第一任教師，不斷提升教育子女的水平和能力。
三、活動(dòng)德育
組織引導(dǎo)學(xué)生在形式多樣的活動(dòng)中，體驗(yàn)、感悟、習(xí)得。在每周一的升旗儀式上請(qǐng)校內(nèi)外優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)老師進(jìn)行國(guó)旗下講話，向?qū)W生宣傳積極向上的教育，給學(xué)生傳遞正能量；充分利用班會(huì)時(shí)間讓學(xué)生接受好習(xí)慣養(yǎng)成教育；利用朝讀時(shí)間朗誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶；利用隊(duì)會(huì)進(jìn)行陣地建設(shè)，讓學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育；讓聘請(qǐng)的校外法制副校長(zhǎng)給學(xué)生進(jìn)行交通、消防等知識(shí)講座，充分提高學(xué)生安全自護(hù)能力；開(kāi)展歡慶“六一”兒童節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中體驗(yàn)幸福的生活；利用中華民族傳統(tǒng)節(jié)日如“九九重陽(yáng)節(jié)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)老敬老教育；“清明節(jié)”組織學(xué)生到革命烈士陵園開(kāi)展祭掃活動(dòng)，讓學(xué)生緬懷先烈，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。春、秋兩季組織學(xué)生到戶外參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生欣賞美麗的大自然，欣賞祖國(guó)的大好河山，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。
四、自我德育
把時(shí)間留給學(xué)生自己，讓學(xué)生有時(shí)間內(nèi)省，不斷強(qiáng)化自我管理意識(shí)。每周組織學(xué)生在小組里就個(gè)人行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的問(wèn)題互相探討、爭(zhēng)論，讓他們互相教育，取長(zhǎng)補(bǔ)短，自我完善，進(jìn)而迸發(fā)出發(fā)自肺腑的自我教育。這樣的德育教育才是長(zhǎng)期而有效的。
五、校本德育
通過(guò)學(xué)校文化底蘊(yùn)的積累，學(xué)校產(chǎn)生自己獨(dú)特的東西，讓學(xué)生打上本校獨(dú)特的教育理念符號(hào)。在普遍性的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有自己獨(dú)特的個(gè)性德育教育。
六、現(xiàn)代德育
充分利用現(xiàn)代信息化高度發(fā)達(dá)的有利資源，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、電腦、多媒體等多種現(xiàn)代工具進(jìn)行實(shí)時(shí)教育，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行討論，老師再適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，這樣就能賦予德育更多的時(shí)代鮮明特點(diǎn)。
七、人文德育
現(xiàn)在獨(dú)生子女多，學(xué)生個(gè)性比較鮮明，自我意識(shí)很強(qiáng)。因此在德育教育上采取一刀切式的說(shuō)教方法，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，不利于德育教育。而應(yīng)該走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解孩子的需要，適時(shí)進(jìn)行德育教育，這樣才能更加貼近學(xué)生、貼近生活，更加人文，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的接受德育教育。
八、學(xué)科德育
