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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會科學的核心，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
英文名稱：Zhejiang Academic Journal
主管單位：浙江省社科院
主辦單位：浙江省社會科學院
出版周期：雙月刊
出版地址：浙江省杭州市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號：1003-420X
國內刊號：33-1005/C
郵發代號：32-22
發行范圍：國內外統一發行
創刊時間：1963
期刊收錄：
中國人文社會科學引文數據庫(CHSSCD―2004)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
期刊榮譽：
聯系方式
期刊簡介
《浙江學刊》(雙月刊)創刊于1963年5月，由浙江省社會科學院主辦，浙江省社科院主管，是后浙江省最早創辦、公開發行的社科類學術期刊。
英文名稱：Journal of Zhejiang University(Humanities and Social Sciences)
主管單位：中華人民共和國教育部
主辦單位：浙江大學
出版周期：雙月刊
出版地址：浙江省杭州市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號：1008-942X
國內刊號：33-1237/C
郵發代號：32-35
發行范圍：國內外統一發行
創刊時間：1955
期刊收錄：
中國人文社會科學引文數據庫(CHSSCD―2004)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
期刊榮譽：
社科雙效期刊
Caj-cd規范獲獎期刊
聯系方式
期刊簡介
英文名稱：Foreign Language Teaching and Research
主管單位：
主辦單位：北京外國語大學
出版周期：雙月刊
出版地址：北京市
語
種：中文
開
本：16開
國際刊號：1000-0429
國內刊號：11-1251/G4
郵發代號：2-130
發行范圍：
創刊時間：1957
期刊收錄：
中國人文社會科學引文數據庫(CHSSCD―2004)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
期刊榮譽：
百種重點期刊
社科雙效期刊
聯系方式
期刊簡介
《外語教學與研究》原名《西方語文》（雙月刊）創辦于1957年6月。是由北京外國語大學主辦的我國外語界第一家學術期刊，也是我國目前發行量最大的人文社會科學學術期刊。該刊與國際學術前沿接軌，審稿制度和編輯體例均嚴格遵從國際慣例，聘請國內外知名專家組成編委會，由北外教育部人文社科重點研究基地\"中國外語教育研究中心\"和語言研究所的研究人員負責編輯，并實行同行專家匿名審稿。本刊由北外外語教學與研究出版社排印出版，是我國目前發行量最大的人文社會科學學術期刊，每期印數在 35000冊以上。本刊長期列為\"中文核心期刊\"、\"中國人文社會科學核心期刊\"、\"中文社會科學引文索引（CSSCI）來源期刊\"、入選國家新聞出版署\"中國期刊方陣\"、\"全國百種重點社科期刊\"、\"全國百強社科學報\"，《中國人文社會科學引文數據庫》來源期刊、《中國學術期刊綜合評價數據庫》來源期刊，還獲評\"北京市十佳社科學報\"和\"北京市一等獎社科學報\"等。并為《中國期刊網》和《中國學術期刊（光盤版）》全文收錄。本刊以學術性、規范性得到國際學界認可，為美國《語言學與語言行為研究文摘》(Linguistics and Language Behavior Abstracts)、《社會學文摘》(Socioloigical Abstracts)等著名文摘檢索刊物收錄。
關鍵詞：國家社科基金；上海市；社會科學競爭力；文獻計量學
中圖分類號：C1(251) 文獻標識碼：A 文章編號：1004－0544(2012)03－0063－04
一、引言
作為我國目前唯一的國家級哲學、社會科學和人文科學的研究項目，國家社會科學基金項目在社會科學研究中所起的影響和作用實際上已經不需要作太多的論證。正因如此，它不僅被高等院校、社會科學院、黨校、黨政機關科研部門等主要社會科學研究組織視為衡量其自身科研實力和科研組織能力的一個重要標志，同時也對各地區加強社科隊伍建設和學科建設，更好地繁榮發展本地區哲學社會科學事業，具有極為重要的意義。
目前。學界研究已經從國家社科基金項目的角度出發考察某一區域的社會科學競爭力，但遺憾的是，尚未檢索到關于上海市在此方面的相關探索。本文相關資料來源于全國哲學社會科學規劃辦公室網站的“歷史資料”欄目，收集1993-2011年間資助項目的相關信息，研究類型涵蓋重大項目、重點項目、一般項目、青年項目、自籌資金項目以及后期資助項目，從地區分布、年代分布、研究類型、研究學科、項目機構和核心主持人等方面加以分析。歸納總結立項特點，查找其存在的問題，分析問題產生的原因并提出相應的改進措施。
二、立項概括
1 地區分布統計
從全國來看，1993－2011年國家社科基金共資助項目21328項，表1為歷年各地區立項數在總項目中的比例。為了更為細致地梳理各地區研究實力的分布情況，本文將立項機構所在的省市劃分為四大片區，且日北京、東部(10個省市)、中部(8個省區)、西部(12省區)，具體分析如下：(1)北京優勢明顯。共立項4795項，占總立項比例高達22.5％，體現了研究的整體實力和集聚效應。其原因，一是北京高等院校、科研院所眾多；二是北京作為中國的政治中心，其研究機構和研究人員便于獲得相關信息資料，從而占據得天獨厚的優勢。(2)各地科研力量水平差異明顯，東部優于中部、中部強于西部。具體而言，東部地區包括天津、河北、遼寧、上海、江蘇、浙江、福建、山東、廣東和海南等10個省(市)，共立項7819項，平均立項782項，占總立項比例的36.7％；中部地區包括山西、吉林、黑龍江、安徽、江西、河南、湖北、湖南等8個省，共立項5130項，平均立項641項，占總立項比例的24.1％；西部地區包括是四川、重慶、貴州、云南、、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、廣西、內蒙古等12個省(市)，共立項3587項，平均立項299項，占總立項比例的16.8％。(3)上海共立項1756項，遠遠高于東部地區的平均立項數782項，每年平均立項92項。1993-2011年上海立項數占總立項比例的8.21％，在31個省區中僅次于北京，排名第二。這也在一個層面上印證了“國家課題立項水平是與各地區經濟、科技、文化教育等發展水平密切相關的，而經濟、科技、文化教育最發達的地區也往往是學科研究最普及、最深入、立項課題最多的地區”。
2 年代分布統計
表2為1993-2011年國家社科項目在全國和上海的年代分布。從增長速度來看。上海的國家社科研究項目從1993年的21項增長到2011年的288項，年均增長率為15.66％，高于同期國家的平均增長率11.6％，但在全國31個省區中排名第13位，這說明各地區近年來對國家社科項目研究越來越重視，申報立項呈現日趨激烈的競爭態勢。從立項數在全國中的比重而言，上海立項數穩中有升，由1993年在全國所占比例的5.05％上升為2011年的9.61％，增長了4.56％，表現出良好的可持續發展態勢，在31個省區中排名首位。江蘇省增長了3.35％，排名第2，廣東省增長了2.68％，排名第3，而下降最多的則是北京市，面臨來自全國的激烈競爭，北京在全國所占比例從1993年的37.74％下降到16.71％，幅度高達21.03％。
3 研究類型分布統計
1993-2011年上海獲得國家社科基金的重大項目36項，占總立項比例7.48％，重點項目61項，占總立項比例4.73％，一般項目1005項，占7.59％，這說明上海在重大項目、重點項目和一般項目上的優勢地位并不突出，而最能衡量一個地區科研實力強弱的往往就是這些指標，這在一個側面反映了上海總體研究力量和高層次研究人員有待進一步提高。青年項目594項，占10.56％，自籌資金項目8項，占4.23％，后期資助項目53項，占10.62％。可見上海在青年項目和后期資助項目上占據比較明顯的優勢。青年項目的穩定增長不僅是一個地區科研實力可持續發展的基礎，而且也是一般項目、后期資助項目、重點項目、重大項目等一系列課題申報的保障。從增長率來看，全國重點項目的年平均增長率為13.77％，上海為13.65％：全國一般項目的年平均增長率為10.05％，上海為13.03％；全國青年項目的年平均增長率為13.60％，上海為18.78％。可知，上海的國家社科項目的增長態勢順序為青年項目>一般項目>重點項目，這與前述分析相符。
4 研究學科分布統計
國家社科基金涉及23個學科，門類齊全。表4為國家社科基金的學科分布。表4中上海立項數是指上海各學科的立項數，上海百分比是指上海各學科立項數占上海的國家社科基金總數比例，全國立項數是指全國各學科的立項數，全國百分比是指全國各學科立項數占全國國家社科基金總數的比例，市內排名是指上海各學科立項百分比的排名順序，全國排名是指全國各學科立項百分比的排名順序，學科優勢是指全國排名與市內排名的差值。可知，1993-2011年間，上海的立項項目已經全部覆蓋國家社科基金的23個學科，但各學科之間發展態勢并不平衡：(1)優勢學科依次為：國際問題研究、新聞學、宗教學、外國文學、管理學、理論經濟、法學、人口學、世界歷史、體育學、考古學和圖書館?情報與文獻學；(2)與全國地位相當的學科是：統計學、政治學、中國歷史、中國文學和語言學；(3)上海市的弱勢學科依次為：應用經濟、社會學、哲學、黨史?黨建、馬列?科社和民族問題研究。
5 研究機構分布統計
一般而言，科研機構可以分為高等院校、社科院、黨校、國家機關、軍隊系統和其他社會研究機構。圖1為上
海市立項項目機構分布折線圖，立項數量最多的是高等院校，共立項1444項，占上海立項總數的82.23％，遙遙領先其他類型的研究機構，并呈現逐年遞增態勢。上海社科院排名次席，共立項190項，占上海立項總數的10.82％。黨校排名第三，共立項63項，占上海立項總數的3.59％。
同時，上海共有59個研究機構獲得國家社科基金資助，表5是立項10項以上的研究機構分布表。高等院校的優勢在表5中再次得到了有力的體現，在總共21個研究機構中占據18席之多，比例高達85.7％。就集中度而言，前10位研究機構立項總數為1458項，占總量的82.94％，立項的集中度比較明顯，復旦大學、華東師范大學、上海社會科學院位居前三甲，三者立項數占項目總數的45.67％，說明這三個單位是社科研究的中堅力量。
6 核心主持人分布統計
核心主持人是指主持國家社科基金項目較多，在本學科領域產生較大影響的主持人。根據文獻計量學中確定核心作者的普賴斯公式N＝07.49*sqrt(η)，其中N為立項數，η為所統計年限中主持頻次最多的主持人立項課題數，只有那些主持N次以上者，方能稱之為核心主持人。在本文所統計的年限內，η＝4，帶人公式得：N=1.5(項)。由于N要求為整數，本文取N為2，將統計年限內主持2項以上的主持人確定為核心主持人。按照這一標準，1993-201 1年上海共有1561位學者承擔了1756項國家社科基金，1次立項的學者有1399人，2次立項的有131人，3次立項的有30人，4次立項的有1人。可以看出，19年來162個核心主持人(占主持人總數的10.38％)共主持國家社科基金356項(占總課題數的20.27％)。人均2.2項。表6是上海市各學科的學術骨干和精英。這組數據與普賴斯教授所提出的10％的主持人承擔50％左右的數據存在一定差距。因此，發現和培養更多學科帶頭人和科研骨干是各單位今后努力的方向和重點。
核心主持人隊伍的穩定性狀態可用洛特爾公式來表示。該公式如下：C／N+B／N=1。式中N為在某一時期內立項課題總數，C為新主持人立項數，B為核心主持人立項數。因而，C／N值反映了新主持人的增長態勢，如果C／N值過大(趨向于1)，表明課題大多是由新主持人立項，反之，當C／N值過小(趨向于0)，則表明課題大多是核心主持人立項。根據洛特爾定律，C／N的理論最佳值為0.64。根據本文統計。上海市國家社科基金立項的C／N值為0.797。超過理論最佳值，這說明國家社科基金主持人隊伍過于龐大，項目主持人更替頻繁，亟待建設穩定而可持續發展的主持人隊伍。
注：年份的數字表示該主持人獲準立項的年份，93即1993年，02即2002年，以此類推；主持人單位前后有變化的，以后者所在單位為準；多人主持的項目中只計算第一主持人及其所在單位。
三、結語
近年來，隨著上海市國家社科基金立項數量和經費的穩定增長，學術研究日趨活躍并逐步深入，研究探索領域不斷拓寬，有力提升了上海社會科學競爭力。但同時也存在需要進一步探討的若干問題。根據本文研究。如何進一步加強學科建設和發揮學科優勢及特色，提高核心競爭力。更好地服務上海經濟社會建設?如何形成學科交叉、資源共享與團隊合作的科研平臺?如何培養新興研究力量的項目意識?等等。這些問題突出地擺在我們面前，對此提出以下一些建議。
1 加強優勢學科建設
在現有資源有限的條件下，突出重點，有所為有所不為，對學科進行分層建設，是提高上海學科核心競爭力的關鍵。對此應調整優化學科結構，突出學科優勢和特色，促進學科平臺的高效運轉，使得上海的學科實力和水平能夠有較大的提升。
2 加強與研究重鎮的科研合作
從立項單位的視角來看，復旦大學、華東師范大學、上海社會科學院具有絕對的優勢。是上海市社科科學研究的核心力量。建議其他研究機構進一步加強與其交流與合作，并在此基礎之上廣泛開展跨學科交叉研究。以開拓研究視野。增強科研能力，推動本單位科研水平再上新臺階。
3 加強核心研究人員的培養
目前，上海的國家社科基金項目主持人更替頻繁，不利于國家課題的質量提升，也在一定側面反映了優秀科研人員流失的現狀。我們認為，社會科學的競爭，核心就是人的競爭，建設一流的科研學術隊伍已成為體現學科實力和水平的重要因素。因此，通過制度創新來加強社科研究隊伍建設是提高上海社會科學競爭力的關鍵所在。
參考文獻：
關鍵詞：高校哲學 社會科學 育人 創新
【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2015）09C-0021-01
一、高校哲學社會科學育人功能
面對經濟全球化趨勢和中西方文化的激烈碰撞，社會主義核心價值觀與西方的意識形態既相互吸收，又相互排斥，意識形態領域的斗爭愈演愈烈，我們必須堅守原則和價值觀的導向，把哲學社會科學作為弘揚社會主義核心價值觀的主戰場，不能忽視哲學社會科學在高校教書育人中的作用。這是新時期國家的需要，也是社會需要。
哲學社會科學的性質和內容決定了它在高校教書育人中具有非常重要的地位和作用。人文學科主要研究人的觀念、精神、情感和價值，即人的主觀精神世界及其積淀下來的精神文化，它們對大學生的世界觀、人生觀、價值觀的塑造具有重要的作用，更多地體現在對大學生的科學人文素養的培育和人文關懷。而社會學科更多地是研究客觀的人類社會而外在于具體的個人及其主觀世界，它們對大學生的社會歷史觀尤其是政治觀的塑造具有重要的影響，并體現在對大學生的政治教育和行為規范上。前者常用意義分析和解釋學方法研究微觀領域的精神文化現象，涵蓋學科包括文、史、哲及其衍生出來的美學、宗教學、倫理學、文化學、藝術學等;后者則側重于運用實證的方法來研究社會現象，其涵蓋學科主要有經濟學、社會學、政治學、法學、教育學等。可見，哲學社會科學基本上涵蓋了高校教書育人的關鍵領域，對大學生的德、智、體、美全面發展具有重要的影響。
二、實現途徑
作為一所高校，一定要重點關注對理論體系進行分析以及有關項目的實施，改善與哲學有關的教書育人的工作。
第一，跟上時代的步伐，始終運用不斷發展的對與哲學有關的專業教育進行指導。如今，人們的思想多元化、價值取向差異化，許多在校大學生有著大量的疑惑。這就需要任課老師以當前出現的情況為基礎給同學們答疑解惑，在講解相關知識的環節中需要做到因人而異。需要在大一的時候設立政治經濟學概論這門課程，闡述政治經濟學的基礎知識;緊接著設立社會主義經濟理論這門課程，以經濟學為基石，主要參照當代的西方經濟學，對中國的社會主義經濟建設體系以及經濟創新做更深層次的研究。對2008年發生的國際性金融危機之后，從事經濟學課程的老師需要充分了解國內以及國外對于全新的自由主義經濟的研究，認識對經濟的引領作用，在上課時利用較多的、能夠反映客觀性的實例向同學們證明：中與經濟有關的知識對目前的社會主義市場經濟體制改革而言依然還能起到非常重要的作用。所以，如果想要對社會主義經濟理論作分析依然要參照中與經濟有關的知識，并且需要融合中國的特性不斷創造，將其完全中國化。進行這樣的課堂教學，有助于學生們摒棄一味效仿西方經濟學，對于當前出現的“用非常簡單的語言來評判的全部理論系統的利弊、利用中國在進行經濟建設環節存在的部分問題以及困難來批判政治經濟學與時代已經脫離了”等完全不對的思想做必要的疏導，帶領學生們意識到在現揮的作用，使得他們不但能夠取得比較專業的理論，還可以進一步對進行了解。
第二，將理論與實際充分結合起來，將哲學社會科學和個人以及社會發展有著密切關聯的特征全部表現出來，在帶領學生增強社會實踐以及表現對學生的人文關愛中充分實現教書育人作用，在推動個人與社會的整體發展上面具有非凡的意義。學校必須加強對基礎知識的教育，緊緊圍繞著培養具備“博學、博雅、博愛”等品質的綜合性人才這個中心目的，以哲學社會科學共同教育為重點，增強對同學們人文情懷培養，能夠促進利用哲學社會科學教育學生的要求最終實現。學校還應該利用哲學社會科學的優點進行實踐：對“三農問題”進行調查分析、進社區幫助那些需要幫助的老人、對西部偏遠地區的教育進行支援以及百名教師利用假期的時間進行家訪等，盡可能加強同學們的社會實踐能力弘揚樂于奉獻的精神，盡最大的努力培育出能夠為基層服務的人才。
參考文獻：
[1]吳倬.充分發揮其他哲學社會科學課程的德育功能[J].高校理論戰線，2011，（10）.
論文關鍵詞: 高職院校 人文社科成果 評價原則
論文摘要: 人文社會科學是人類整個科學事業的重要組成部分。了解人文社會科學成果概念及分類，探討目前我國高校認可的社科成果評價體系，闡述高職院人文社會成果評價的八項原則。
我國人文社會科學成果評價已成為學術發展的瓶頸，不科學、不合理的評價已催生了大量的學術不端現象甚至學術腐敗，嚴重阻礙了學術的繁榮和發展。高職院校作為我國哲學社會科學事業繁榮發展的中堅力量， 迫切要求加強建立和完善人文社會科學研究成果評價體系和機制， 鼓勵科研創新， 營造崇尚學術、促進學術進步的良好學術氛圍和制度環境。探討高職學院人文社科成果的評價原則，有利于建立科學的評價體系，充分調動科研人員的積極性、主動性和創造性，提升高職科研競爭力。
一、人文社會科學成果概念及分類
人文社會科學以社會結構、社會組織、社會運作和社會變革等社會現象作為其研究對象， 其研究成果本身就是以對諸多社會現象、社會規律、社會實踐的價值和意義作出判斷和評價的形式而存在的， 相比自然科學研究成果的評價， 表現出其內在的廣泛性、復雜性、歷史性和社會性。人文社會科學是一個由眾多學科組成的龐大學科群，包括：哲學、歷史學、文藝學、宗教學、語言學、心理學、人類學、社會學、經濟學、政治學、法學、管理學、教育學、軍事學、新聞傳播學、體育科學、情報與文獻學、地理學等25大類。按人文社會科學研究成果的形式可分為：著作、論文和研究咨詢報告三類，按研究的內容分為: 基礎研究、應用研究和決策咨詢研究。
二、高校認可的社科成果評價體系
目前， 對于社會科學成果的評價， 我國高校比較認同的有:美國加菲爾德創建的《社會科學引文索引》(簡稱SSCI)和《藝術與人文科學引文索引》(簡稱A&HCI)、南京大學中國社會科學評價中心主持完成的《中文社會科學引文索引》(簡稱CSSCI)、中國社會科學院文獻信息中心主持完成的《中國人文社會科學核心期刊要覽》(2004 年版)、北京大學圖書館主持完成的《中文核心期刊要目總覽》(2008年版) 等。尤其是CSSCI 是我國社會科學管理部門和社科專家、學者對于建立科學文獻檢索系統和評價指標的實踐結晶， 是國家社科基金重大項目、國家教育部重點社科項目研究成果，作為我國社會人文科學主要文獻信息查詢與評價的重要工具。CSSCI來源期刊(2008－2009年版)共有25類學科528種，擴展版來源期刊24類152種，來源集刊19類?86種。經過十年的實踐， CSSCI 已經發展成為全國高校和其他科研機構以及廣大的社會科學研究人員普遍認同的、科學的、規范的期刊檢索系統， 已經成為社科成果評價的一種品牌， 標志著我國的人文社會科學的管理已按照國際標準， 從封閉走向開放，走向科學化、規范化的軌道。
三、高職院人文社會成果評價原則
1.科學性原則。首先要有科研理論做指導，使評價指標體系在基本概念和邏輯結構上嚴謹、合理，抓住科研工作的實質，并具有充分的針對性。同時，還必須客觀地反映高職院校科研實踐，抓住科研工作中最重要的、最本質的和最有代表性的方面。合理、有效的成果評價不僅包括制定科學的評價指標體系， 而且包括評價者對評價指標的科學、規范的掌握和運用， 即評價體系與評價形式的雙重科學性。 2.創新性原則。人文社會科學研究是以探索性和創造性為基本特征的，是對客觀世界的正確認識的過程，是不斷修正錯誤的理論和認識、正確把握客觀世界的運動規律、指導人們實踐的過程。高職社科研究成果是否具有創新性，應當是評價科研成果的唯一標準、最高標準。不具創新也就失去了學術意義。
3.可比性原則。評價體系要能適應在不同時期以及不同評價對象間的比較，既適應于同一對象基期與報告期的縱向比較，又適應于不同評價對象之間的橫向比較。同時，高職學院的科研水平與能力是不可能與辦學歷史較長的本科高校相比擬的，因此，在橫向比較時應按同類型、同層次的學校來進行比較和評價。
4.實用性原則。評價指標體系具有簡約性、可行性和可操作性。簡約性指盡量選取較少的指標反映較全面的情況；可行性指評價指標所需的數據要易于采集，無論是定性評價指標還是定量評價指標，其信息來源渠道必須可靠，數據的準確性和可靠性能夠保證，并且容易取得；可操作性指所選取的指標要盡量與評價對象現有數據銜接，必要的新指標應定義明確，便于數據采集。高職學院的在辦學過程中形成社科成果，必須對高職教育的理論與實踐有指導意義，產豐富與充實其它科學的的理論，才具有一定的實用價值。
5.實效性原則。一方面重視成果自身“含金量”及對學科理論的影響和推動作用；另一方面， 有些社科研究成果包涵巨大的潛在效益， 是社會現象歷史軌跡的再現， 需要時間和實踐的雙重檢驗， 社科成果評價者也必須重視這種潛在性。高職教育在我國的發展歷史不長，理論研究不足，因此研究和探索高職教育與院校管理的成果，對促進區域經濟建設、更好地實現服務地方經濟服務功能具有現實意義。
6.綜合性原則。成果評價不僅是對成果價值的一種認可， 更重要的則是對社會行為的規范發揮潛移默化的主導和輻射作用。由于社科研究的社會性和時代性以及成果價值的多樣性， 使得社科研究成果的評價表現出高于自然科學研究成果評價的復雜性。建立在成果價值多樣性和復雜性基礎之上的評價準則， 具體評價時必須考慮因地、因時、因人等各種主客觀因素， 確保評價的全面性和整體性。
7.發展性原則。社會在不斷發展，這就要求社科研究成果評價者必須與時俱進， 以科學的發展觀去評價具體的研究成果。另外， 評價的標準也要隨之不斷地發展變化， 以適應社科發展的趨勢和規律。隨著高職教育的發展，對高職教育的研究也在不斷地深入，因此，高職社科成果也要不斷推陳出新。
8.同行性原則。從對研究成果的認識和了解程度來看， 除作者之外， 對成果內容、意義理解力、認識力最強的就是高職學院的同行們。另外從學科發展和學術方向培育方面來講， 社科成果評價也必須高度重視和遵循同行評價原則。
參考文獻
[1]王曉麗，淺議高校人文社科研究成果的有效評價(J)科技管理研究2005.6
[關鍵詞]文化；價值觀；創新；思考
文化價值觀是任何理論建構及其社會發展都必須首先思考的問題，即它既是理論研究的出發點，又是社會實踐的出發點。創新文化價值觀念有助于深化我們對于進一步解放思想、創新發展的認識；有助于進一步理清我們觀念中的一些深層次問題，明確問題的根本；有助于幫助人廓清思路，很好地謀劃未來的發展；有助于促進核心價值體系的建設，為經濟社會發展提供有力的思想支撐；有助于構建符合現代社會發展的文化體系。那么如何立足甘肅實際，創新文化價值觀念？筆者認為，需從以下幾方面促進文化價值觀念的創新。
一、把促進社會主義核心價值觀建設貫穿始終
多年來，我們一直強調加強社會主義核心價值體系建設，但社會一直沒有明確我們所要遵循的核心價值觀，由此使社會缺乏統一的價值導向。黨的十在十七屆六中全會的基礎上，明確了我們就遵循的社會主義核心價值觀，即在國家層面，倡導富強、民主、文明、和諧的價值觀，在社會層面倡導自由、平等、公正、法治的價值觀，在個體層面倡導愛國、敬業、誠信、友善的價值觀。在實際中，我們需要面對價值觀念上存在的突出問題，在注意化解矛盾問題的前提下，進一步推進社會主義核心價值觀建設。一要宣傳普及核心價值理念，促進社會主義核心價值觀大眾化；二要堅持知行統一，使踐行社會主義核心價值觀成為廣大干部群眾的自覺行動；三要倡導核心價值導向，建立培育和踐行社會主義核心價值觀的全社會認同評價體系；四要抓住重點，發揮培育和踐行社會主義核心價值觀的示范引領作用；五要生產更多更好的體現社會主義核心價值觀的產品，激勵鼓勵人們健康向上；六要建立長效機制，提供建立健全培育和踐行社會主義核心價值觀的制度保障。
二、創新經濟發展模式，為創新文化價值觀念提供有力支撐
文化價值觀念是經濟社會發展的推動力量，但同時，文化價值觀念又受經濟社會發展水平的影響。一般來講，有什么樣的經濟模式，相應地就會有什么樣的文化價值觀念。文化價值觀基于不同經濟模式所表現出的不同，要求我們追求一種代表先進生產力發展方向的經濟模式。代表先進生產力發展水平的經濟模式，更有利于催生先進的文化價值觀念。
發展文化產業無疑是關鍵，因為文化產業本身就是以創意為主的產業。文化產業不僅依賴創新，而且還能催生創新。文化產業通過與其他產業的融合，把文化理念滲透到傳統產業的設計、生產、營銷、品牌和經營管理環節，通過增加文化含量和文化品位，改變傳統產業的價值鏈條，從而提升傳統產業的觀念價值和經濟價值。文化產業還可以促進社會資源逐步從傳統產業流入現代服務業，開拓藝術型、知識型、體驗型、休閑型的新的經濟增長模式，促進經濟增長從單純追求以物為本的GDP（國內生產總值）向以人為本的GNH（國民幸福總值）轉變，發揮文化產業在促進經濟發展模式轉型中的特殊作用。正是由于文化產業的這種特殊作用，所以我們要注重發展文化產業，為創新我們的文化價值觀提供廣闊空間。
三、促進高等教育事業發展，為創新文化價值觀提供人才支持
一個地方的發展，不僅需要大批優秀的人才，也需要先進文化思想觀念的支撐。而大學不僅是造就人才的地方，而且也是一切新思潮的策源地，是引導時代潮流的地方。實踐證明，一個地方的發展，與這個地方高等教育的發展是分不開的。高等教育越發達，對地方的促進作用就越大。比如，處在蘭白科技創新改革示范區內的甘肅省白銀市，雖然在城市轉型過程中對發展高等教育以足夠的重視，但至今除在白銀公司技校基礎上建立了一所高等職業技術學院外，仍然沒有發展起一所高等學府，這無疑限制了白銀人文化價值觀念的創新，進而影響蘭白的協調發展。因此，要使白銀在創新文化價值觀念能夠走在時代前列，必須注重發展高等教育。在發展高等教育方面，一方面要努力爭取省內一些高校在白銀市設立分校，另一方面，白銀市自身也要不斷積蓄力量，不僅注重專家學者型人才的引進與培植，以及相關專業的培植與打造，注重符合大學教育的基礎設施方面的儲備，為將來高等學府的設立創造充分條件。
四、創新體制機制，為創新文化價值觀提供環境支持
體制機制本身具有價值導向作用。好的體制機制可能把我們導向科學發展，而體制機制上存在一定問題，就可能影響到科學發展的實施。科學發展是以人為本的發展，但是社會上以人為本、人才發展以用為本的格局還沒有形成。具體而言，主要表現在以下三個方面： 一是人事制度改革尤其是事業單位人事制度改革不到位；二是“官本位”、行政化傾向仍普遍存在；三是人才發展投入的優先地位還未確立。 因此，實施人才強國戰略，要圍繞人才有效使用，加強體制機制建設，健全、完善、優化人才發展體制機制，形成人才發展的動力體系。一是堅持黨管人才原則，優化人才領導體制，完善黨委統一領導，組織部門牽頭抓總，有關部門各司其職、密切配合，社會力量廣泛參與的人才工作新格局。二是堅持加快政府職能轉變，改革人才管理方式，變“管理人才”為“服務人才”。三是堅持需求導向，強化人才培養引進與經濟社會發展鏈接，完善人才培養引進機制。四是堅持能人導向，制定人才評價標準，改進人才評價方式，完善人才評價發現機制。五是堅持業績導向，按照公開、平等、競爭、擇優原則，改革各類人才選拔使用方式，完善人才選拔任用機制。六是堅持價值導向，加強配套制度改革，完善人才流動與配置機制。七是堅持貢獻導向，優化分配、激勵、保障制度，完善人才激勵保障機制。八是確立人才發展投入優先地位，逐步完善國家、用人單位、個人和社會四元投入及其監管機制。
五、適時開展相關問題的學習、交流和研討活動，為創新文化價值觀提供動力支持
甘肅省身處西部，促進甘肅實現經濟社會的跨越式發展，必然會面對各種問題，難免會有很多扶貧“硬骨頭”要啃，難免會有很多發展“硬釘子”要拔，難免會有很多前進“硬障礙”要破，如果我們在思想認識上再存在問題，就會使我們面對的問題不能得到有效解決。因此講，面對各種問題，解決思想認識問題是關鍵。
解決思想認識問題，需要我們將類似“富民興隴”講座深入開展下去，讓領導干部不斷在頭腦中接受新思想、新觀念，在新思想、新觀念的啟示下，不斷獲得創新靈感，創新發展思路，尋求到新的發展動力。
解決思想認識問題，需要開展類似項目觀摩這樣的活動。讓我們在其它地方創新發展戰略思路啟發下，不僅激發我們創新發展的信心，而且獲得創新發展的靈感，讓我們在相互激勵下，在發展的道路上走得越來越遠。
解決思想認識問題，需要就有關跨越式發展問題開展全民大討論，努力使黨的群眾路線在新的歷史時期得到創新型的貫穿執行，努力汲取人民群眾的智慧，形成一種全民關心、參與跨越式發展戰略實施的局面，凝聚全省人民的力量，為跨越式發展強大的支持力量，建設幸福美好新甘肅。
六、重視哲學社會科學工作，為創新文化觀念提供理論支持
英文名稱：Lanzhou Academic Journal
主管單位：蘭州市委宣傳部
主辦單位：蘭州市社科院;蘭州市社科聯
出版周期：月刊
出版地址：甘肅省蘭州市
語
種：中文
開
本：大6開
國際刊號：1005-3492
國內刊號：62-1015/C
郵發代號：54-71
發行范圍：國內外統一發行
創刊時間：1980
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明確形勢和任務是高校繁榮發展哲學社會科學的重要前提
繁榮發展哲學社會科學，最根本的任務就是要堅持的指導地位；就是要堅持用的立場、觀點、方法指導我們的工作；就是要堅持和拓展中國特色社會主義道路；就是要堅持和豐富中國特色社會主義理論體系；就是要堅持和完善中國特色社會主義制度。當前，國內外形勢紛繁復雜，對我國哲學社會科學提出了新課題、新挑戰，我們必須正視。
從國際上看，隨著我國改革開放的不斷深入，綜合國力和國際地位不斷提高，國際社會越來越關注和借重中國，這有利于我們抓住機遇更好地發展自己。但同時，一些西方勢力不愿看到中國崛起，更不愿看到一個堅持走中國特色道路、不對西方模式亦步亦趨的社會主義中國崛起，千方百計對我國進行干擾和遏制。新世紀以來，他們更加重視運用西方的思想文化、價值觀念等軟實力對我國進行影響和滲透，對我國改革開放和社會主義現代化建設產生了不可忽視的影響。
從國內來看，當代中國正經歷著空前廣泛的社會變革。一方面，經過30多年的改革開放，我國GDP總量已經躍居世界第二，人均GDP超過4000美元，綜合國力和人民生活水平有了巨大的提高，人民精神面貌有了顯著改善。另一方面，改革開放在給我國發展進步帶來巨大活力的同時，也引發了不少的矛盾和問題：經濟社會發展不協調、不可持續問題突出，轉變經濟發展方式的任務艱巨；居民收入差距和貧富差距擴大；反腐敗斗爭形勢嚴峻、任務繁重；人們思想多元、多樣、多變，社會思潮更加活躍，各種嘈雜聲音頻出，主流意識形態受到沖擊；一些錯誤的思想和言論借助互聯網、手機特別是微博等途徑迅速傳播，嚴重干擾了改革與發展。
從高校來看，我國高校也深受國內外形勢的影響。改革開放使高校能夠擁有廣闊的辦學視野，可以充分借鑒國內外先進的辦學理念和經驗，利用優質資源后來居上。高校在敞開大門擁抱世界的同時，各種社會文化觀念紛至沓來，社會思潮影響最為廣泛，思想文化交鋒最為激烈，這為廣大教師特別是青年教師和大學生開拓眼界、兼收并蓄提供了空前的機會。但思想文化的交融交鋒也產生了負面影響：師生的價值多元化趨勢更加明顯，社會主義核心價值體系引領作用受到侵蝕，少數師生理想信念淡薄、道德失范、誠信缺失。
面對新情況，如何利用哲學社會科學的優勢，進一步提高哲學社會科學的研究水平，不斷推出有吸引力、感染力和學術影響力的研究成果?如何充分發揮主力軍作用，積極參與理論建設工程，深入開展中國特色社會主義理論體系、道路、制度的研究宣傳，大力推動實踐基礎上的理論創新，為推進中國化、時代化、大眾化作出新的貢獻?如何以人為本，堅持以社會主義核心價值體系為引領，培養中國特色社會主義事業合格的接班人和建設者?這些都是高校繁榮發展哲學社會科學必須直面的現實考驗和必須解決的緊迫問題。
找準差距和問題是高校繁榮發展哲學社會科學的關鍵所在
近年來，高校積極落實“高等學校哲學社會科學繁榮計劃”，圍繞經濟社會發展的重大現實需求，在哲學社會科學方面取得了許多重要研究成果，為國家發展和地方建設提供了強有力的智力支持和人才保證。同時，我們必須清醒地認識到，與經濟社會發展的現實要求相比，與高校的人才資源、學科體系和研究優勢相比，高校哲學社會科學工作仍存在明顯不足，主要表現在幾個方面：
第一，在工作機制方面，哲學社會科學管理體制不健全。一是高校領導整體上認識不到位，重自然科學發展，輕哲學社會科學繁榮。二是發展哲學社會科學的制度文化氛圍不濃。三是頂層設計不夠，缺少專職部門規劃并引領哲學社會科學發展。據我們對“985工程”高校的調查，除綜合型、文科型大學基本上都設有主管社會科學的部門外，工科型大學都沒有專職負責哲學社會科學發展規劃的部門，只是把這部分職責列入主要負責自然科學的部門。即使是綜合性、文科型大學，由于專職部門的主要責任是組織教師申報教育主管部門、省(市)和國家級哲學社會科學基金等課題，以及統計相應的科研項目數量及研究經費，該部門引導教師開展哲學社會科學研究并取得優秀成果的效果顯然會大打折扣。
英文名稱：Jilin Normal University Journal(Humanities & Social Science Edition)
主管單位：吉林省教育廳
主辦單位：吉林師范大學
出版周期：雙月刊
出版地址：吉林省四平市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號：1007-5674
國內刊號：22-1366/C
郵發代號：
發行范圍：國內外統一發行
創刊時間：1973
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Caj-cd規范獲獎期刊
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1．社會科學普及工作有助于樹立正確的價值觀、世界觀、幸福觀我國正處在社會經濟快速發展時期，社會轉型、經濟轉型和各項改革開放事業深入推進，社會矛盾明顯增多，教育、就業、社會保障、醫療、住房、生態環境、食品藥品安全、安全生產、社會治安等關系群眾切身利益的問題突出，城鄉、區域發展差距和居民收入分配差距較大。人們的世界觀、價值觀等都在發生著深刻變化，消極、抱怨的聲音不絕于社會各個層面，因此哲學社會科學就更具有不可替代的重要作用，新時期社會科學的研究必須直面和解決這些發展中不平衡、不協調和不可持續的問題。發揮自身學科優勢，以經濟社會發展中的重大現實問題為主攻方向，針對人民群眾所關心的熱點、難點和焦點問題，拿出有針對性、有分量的研究成果，為國家決策提供參考和依據，為百姓解疑釋惑，使全社會建立起符合我國社會主義要求的價值體系和行為規范。
2．社會科學普及工作是實現社會主義文化大繁榮的基礎黨的十八屆三中全會指出要圍繞建設社會主義核心價值體系、社會主義文化強國來推動社會主義文化大發展和大繁榮。要實現文化強國之夢，不是依靠少數人就可以將國家的文化做強，而是要提升全民族的文化素質，這是實現社會主義文化大發展大繁榮的基礎性、核心性的因素。這就需要我們大力開展社會科學普及活動，始終堅持“普及人文知識、傳播人文思想、弘揚人文精神、提升國民素質”的科普工作宗旨。
二、新媒體環境下社會科學普及工作的新特點
1．新媒體環境下的社會科學普及工作更具互動性、開放性和平等性新媒體技術的應用使信息傳播過程中的選擇性和匿名性大大增強，使社會科學普及對象的主體性凸顯和理論權威性弱化，交互性成為社會科學普及的顯著特征，受眾不但隨時收聽、收看傳播內容，而且能夠通過新媒體技術隨時表達自己的觀點，從而與傳者或其他受眾產生互動，因此其開放性、平等性更強。
2．新媒體技術的應用使社會科學普及工作更具廣泛性和輻射力新媒體技術可以海量存儲，所以它的傳播內容信息量大且豐富。如登陸國家圖書館在線視頻就可以隨心所欲觀看828講座，內容涵蓋哲學、文學、歷史、經濟等許多方面。而且，新媒體的超時空、全天候性，有利于社科普及工作的經常化;新媒體的等時共享性、即時播發性和快速傳播性，也將大大提高社科普及工作的效率和輻射力。
3．新媒體環境下的社會科學普及工作更具針對性傳統的社會普及工作由于社會群體存在不同的學習需求、不同的閱歷和文化水平，所以無法有針對性地開展社科普及。而新媒體技術使受眾者可以自由選擇自己喜愛和感興趣的內容進行學習，可以提供個性化服務，滿足個性化需要，這樣社科普及的針對性更強，普及效率更高。
4．新媒體技術的應用大大降低了社會科學普及的社會成本傳統社科普及需要耗費大量的人力、物力和財力，而且普及對象的范圍還有限，普及時效性也較短，同樣的普及內容面對不同的對象還需要重復組織、社會成本高、效率低下。新媒體技術的應用使社會科學普及效率大大提高，成本卻大大縮減，而且通過新媒體技術還可將普及內容反復使用，擴大了傳統社科普及成果的影響范圍。當然，新媒體也是一把雙刃劍，對于社科普及工作來說既是機遇，也是挑戰。第一，新媒體增大了輿論管理、輿論監督和輿論導向控制的難度;第二，新媒體傳播方式對社科普及工作者的素質提出了新要求;第三，新媒體傳播方式要求社科普及工作者轉變傳統的普及工作理念和思維。
三、新媒體環境下高校在社會科學普及中的作用
1．高等學校有著開展社會科學普及活動所需的豐富資源在人力資源方面，目前高等學校仍然是我國科學研究的主力軍，尤其是哲學社會科學的研究。2013年國家社科基金申報和立項數分別為28678項和3826項，其中高校系統均占比86%。高校除了擁有強大的社科研究師資力量，還有朝氣蓬勃、富于創新的年輕學子。帶有科學普及性質的開放、多元的泛科技興趣社區，并提供負責任、有智趣的科技主題內容的網站———果殼網的創始人姬十三，在2004年在讀研究生期間就開始撰寫科普文章，2008年在復旦大學讀博士期間即創辦了果殼網的前身科學松鼠會，果殼網目前開設了MOOC學院、流言百科等欄目，涵蓋了科技、人文、娛樂、生活等多方面的科普網站。到2012年11月，該網站每月有600萬用戶訪問，擁有1000名科學作者，在新浪微博擁有近60萬粉絲。在物力資源方面，據不完全統計我國有65所高校擁有自己的博物館，還有眾多的科技館、文化館。如大連大學博物館是大連大學實現多學科文化素質教育資源的整合與共享、促進人文素質教育與科學素質教育的有機結合的重要載體。博物館于2004年9月正式掛牌開館以來，現已分別被遼寧省、大連市認定為“遼寧省科學技術普及基地”、“大連市優秀科普教育基地”，2006年10月被評為國家3A級旅游景區。高校雖然擁有開展社科普及活動的優勢，但普遍不夠重視，因此需要處理好社會科學普及和科學研究的關系。社會科學普及和科學研究是哲學社會科學相輔相成的兩個方面，科學研究是哲學社會科學產品的供給端，處于社會科學研究的上游。社會科學普及則是科學研究成果的轉化和應用，處于社會科學研究下游，是消費端。我國的哲學社會科學成果轉化方式主要有:第一，公開，出版著作，在報紙、網站等發表文章，通過讀者的學習而吸收轉化。第二，為政府、企事業單位等提供資政報告、研究決策等。這兩種是目前高校主流的科研績效考核評價指標，專家學者普遍重視。而社會科學普及工作在高校中并沒有給予應有的地位，很多研究成果被束之高閣，沒有被公眾了解和掌握，科學研究的價值無法最終得到實現。由于社會科學的價值主要是通過潛移默化的方式影響人們的世界觀、價值觀、思維方式、行為方式來實現，所以社會科學普及工作具有長期性，并且是不可或缺。只有社會科學研究的專家學者的科研工作不斷得到公眾的理解和支持，我們社會主義文化事業才能欣欣向榮、永葆生機。
2．高校有著開展社科普及工作是義不容辭的責任，在當今世界各種思想文化交融交鋒之際，中國的大學也應該擁有自己的聲音2010年11月1日，網易推出了“全球名校視頻公開課項目”，首批來自于哈佛大學、牛津大學、耶魯大學等世界知名學府，內容涵蓋人文、社會、藝術、金融等領域共1200集課程上線。用戶可以在只要有網絡的地方隨時隨地免費觀看這些世界級名校的公開課課程，在社會上引起了極大的關注。這些集西方發達國家最高水平的哲學社科類課程不可避免地帶有西方意識形態的烙印，在這個平臺上，作為我們國家社科研究工作者有義務和責任來展示我國在哲學社會科學領域所取得的成就，傳播優秀的中華文化。
3．各級政府和教育、宣傳主管部門應加強對高校開展社科普及工作的引導和支持力度在傳統觀念中，高等學校開展科普宣傳工作有大材小用之嫌，教授、專家更多關注本學科的前沿問題、開展有深度的科學研究，認為科普更多則是科普工作者的事情，他們只是偶爾為之。而從民國時期的張元濟、葉圣陶、豐子愷等大師親自參與撰寫的小學課本至今暢銷不衰可以看出，用最淺顯的文字寫最重要的文章，很多時候是非大家所不能為的。從2012年開始，教育部社科司面向全國著名學者、教育部社科委委員、承擔過國家級及教育部重大項目首席專家等知名專家設立了“教育部哲學社會科學研究普及讀物項目”，兩年來先后資助了75項，在這里我們看到了厲以寧、溫鐵軍，顧明遠等耳熟能詳的專家學者的名字。遼寧省、大連市社科聯從2004年起組織在連高校、學會等單位，于每年五月舉辦“社科普及周”宣傳活動，已成功連續舉辦十一屆。各級政府部門適時調整相關政策，鼓勵高校的教授、學者走向社會，為人民群眾普及社科知識。這些政策包括借鑒教育部社科普及專項基金的辦法設立省、市社科普及專項課題，選取對此工作有興趣的教師，在其研究的專業范圍內、在課題進行階段完成一定量的講座等科普活動。另外，在省市各級社科進步獎的評選中，也可專門劃出幾個名額向優秀的社科普及讀物傾斜，鼓勵教師在這方面能出精品。
4．應充分調動社會中的社科普及資源，利用高校優秀人才，結合新媒體技術，創新社科普及新模式如，中國國家圖書館的國圖講座，早在20世紀50年代，在北京文津街七號，一流學者的公益性學術講座，就啟迪了眾多年輕學子，使他們走上學術研究道路。現在國家圖書館利用國圖網站開設了在線視頻講座，主講人或為德高望重、岳峙淵清的學界前輩，或為風華正茂、學術精到的學術中堅，均為國內外著名專家學者，深入淺出地講授他們畢生研究的菁華。截止目前，已推出文津論壇、中國典籍與文化等系列講座共828部，其水平之高、范圍之廣，使如此優秀的文化盛宴為大眾所共享。又如，大連圖書館的白云書院，從2000年8月創辦至今已有13個年頭，截止2013年8月底，已經成功舉辦了傳統文化、尋找大連記憶、“開卷”市民讀書會、市民文化系列、視頻講座5個系列一共75場講座。再如，大連市甘井子區圖書館利用其先進的設施條件也定期開展外語角、文化大講堂等活動，尤其是針對少年兒童和家庭教育的熱點專題開展了系列講座，深受家長和學生歡迎。
作者：張曉
【關鍵詞】城市化，都市化，文化研究，都市文化研究
一、都市文化研究的基本理念
席卷全球的城市化進程正對當今世界產生至為重要、深刻與全面的影響。從學理上講，社會學一直將城市化定義為一種城市居民增長的人口現象。另一方面，盡管城市化包括城鎮化、城市化與特大城市（都市）化三種形式，但依托于規模巨大的人口與空間、富可敵國的經濟生產總量、發達的交通與信息服務系統而出現的國際化大都市或世界級都市群，無疑代表著當代城市化進程的最高環節，對人類經濟社會與文化發展具有舉足輕重的影響。在這個意義上，可以把當代城市化進程稱之為“都市化進程”（MetropolitanizationAdvancement）。如同國際化大都市或世界級都市群日漸成為當今世界經濟社會發展的樞紐與中心一樣，依托于其上而出現的不同于農村、城鎮、中小城市的都市文化模式，對當代人類社會的精神生產與文化消費同樣具有決定性的意義。
首先，大都市不僅是經濟、金融、商業、信息技術的中心，在精神文化的生產、傳播與消費等方面同樣具有霸權地位，并主導著當今世界文化市場的消長與盛衰。其次，依附于大都市而產生的新的生活方式與觀念，從其一出現就是全球性的主流話語，并迅速地淹沒了不同國家、地區固有的也許已延續了上千年的地方經驗與價值傳統。正如斯賓格勒說“世界歷史，即是城市的歷史”一樣，對以大都市為中心的當代精神生產與文化消費而言，完全可以將之引申為“當代世界文化，即是國際化大都市的文化”。作為人類城市文化發展的最高代表，都市文化本身即是人類文明與文化發展的最高環節，在它內部已攝含了前此各低級階段如鄉村、城鎮、中小城市文化的要素與精華，因此當代國際化大都市為我們在更高的歷史階段、更全面的整體視角及更深刻的本質層次上研究城市文化提供了現實對象。在當代，不是一般地研究城市文化――歷史上的城市文化或當代普通城市的文化，而是只有把研究對象放在作為中心及最高環節的大都市文化模式上，才能在深刻的思想意義與直接的現實意義上把握住人類文化發展的本質與規律。這是在當代研究都市文化的重要性所在。
但另一方面，由于中國城市化水平低，農業文明傳統沉重，以及它們作為物質基礎對人文社會科學研究在理論、觀念、方法、工具等方面的制約與局限，使中國當下的都市文化研究顯得相對貧乏，遠不能滿足中國城市化進程快速發展的需要。目前國內與都市文化相關的研究主要有兩大話語譜系。一是以經濟學、社會學為核心的社會科學研究。這是由于受西方大都市群理論影響而開辟出的新方向。盡管它好的一面是使都市研究作為一個重要對象進入到社會科學的學術視野，但由于主要集中在經濟社會發展方面，對都市文化結構及其人文精神層面很少觸及到，即使注意到文化要素，它們一般也停留在文化產業等實用與商業層面，對其深層的文化價值重視不夠。二是以大眾文化、審美文化、文化批評為主流的人文學科研究。與前者相反，這些研究的主要精力集中在影視、廣告、網絡、流行文化與時尚等都市的審美外觀或文化幻像上，由于缺乏必要的切入都市社會現實的社會學與政治經濟學的理論與方法，它們往往割裂都市審美文化外觀與產生它的經濟社會基礎的內在聯系，因而也不能完成解釋都市現實乃至批判都市存在的理論與思想任務。
二、從文化研究到都市文化研究
當下與都市文化相關的研究各有不盡人意之處。對于以經濟學、社會學為核心的社會科學研究來說，其問題主要是失之于“實”，忽略了都市的文化層面或文化的精神價值內涵，這是作為實證科學的社會科學研究的必然表現。而以大眾文化、審美文化、文化批評為主流的人文學科研究，其問題則在于失之于“虛”，它們掩蓋了都市文化繁華表象背后的本質或深層結構，充其量只能生產出各種時尚化了的知識與趣味。由此可以得出兩點認識：
（一）盡管兩種話語都可以揭示出當代都市文化的某些側面或局部，但又都是不全面的，因而不可能指望依靠兩者之中的任何一者去建立一門具有相對嚴密的學科形態及較為純粹的學理價值的都市文化理論；
（二）這也帶來積極的啟示，即，要想完成解釋都市現實乃至批判都市存在的理論與思想任務，必須在努力吸收以經濟學、社會學為核心的社會科學和以大眾文化、審美文化、文化批評為主流的人文學科等學術資源的同時，又能夠通過理論創新在這兩大話語譜系之間建構出一種對話、交流的知識生產機制，只有這樣才能在知識結構與學科框架上為當代都市文化學科的誕生準備好充足的條件、奠定下堅實的基礎。問題的關鍵在于，如何在兩者之間找到一座橋梁，以打通社會科學與人文學科在分類框架與學術傳統上固有的各種障礙。
從中國當代人文學科與社會科學的實際狀況特別是就中國當代都市文化研究的具體語境看，我們認為，只有文藝學、美學最適合做社會科學與人文學科的橋梁，這可以從原理框架與經驗研究兩方面加以闡釋與論證。
從原理框架的角度，其原因主要有二。
首先，中國文藝學從一開始就不是只關涉原理與知識生產的純學術，它的一個具有理論基礎性質的命題即“文學是人學”。這個命題盡管初看起來沒什么問題，但如果從邏輯上嚴格考究，則直接混淆了“文學”與“人學”在本體存在、知識譜系與學科形態上的重要差異，以是之故，在文藝學近百年的學科建設與學術研究中，與“文學”關系最密切的形式、審美、文學語言、文本結構等純粹學術問題是相當邊緣化的，相反卻是作為“人學”在文學藝術領域中直接表現的階級性、社會性、意識形態、生產與消費等外部研究一直是主流話語。對此中是非盡管難以一概而論，但這種學科形態與學術傳統，給中國文藝學賦予了相當濃厚的社會科學屬性與功能，則是無須做更多論述的。由此帶來的一個直接影響是，在文藝學與經濟學、社會學之間并沒有過于森嚴的學科壁壘。在當代都市化的背景下，由于“文學”之“文”已發展為“都市文學”或“都市文化”，而“人學”之“人”也搖身一變為與農夫、小家碧玉等傳統生命主體很不相同的“都市人”，因而從中推出“都市文化學是研究都市人的學問”，也是不存在學理障礙的。其次，從美學學科的原型結構看，在康德哲學體系中，審美（判斷力）一直是知識（純粹理性）與倫理（實踐理性）之間的橋梁。康德在《判斷力批判》的序言中，也把這個“判斷力原理”稱為“謎樣的東西”。對此正如勞承萬的闡釋：“構成謎的是矛盾的雙方。一方面，判斷力是一個‘先驗原理’，它能夠‘運用于對世界本體的認識’，‘同時開示著對實踐理性有利的展望’，這似是邏輯理性之類的東西；另一方面，它又能對主體產生‘愉快及不快情緒’，盡管不是直接的關系。康德補充說，‘從這些概念（即認識中的諸概念――引者）永不能引申出一個對于愉快及不愉快情緒的直接結論來’。……這就構成了審美判斷的特殊性質。”引申一下，如果說純粹理性是一切社會科學最必要的主體條件，實踐理性是一切人文學科最深刻的價值基礎，就不難推出，以判斷力為學術對象與起點的美學研究――它一方面與認識論的概念、邏輯等有聯系，另一方面又與倫理學的欲求、價值等相牽連――正是關注主體價值建構的人文學科與注重經驗事實闡釋的社會科學之間最具合法性的中介與橋梁。從學理上講，以文藝學、美學為中介，正可以使文藝學固有的“社會―人生”意向與美學固有的“悟性―理性”意向，在當代都市化進程中開拓出新的知識境界與前沿學科形態。進一步說，以文藝學、美學為中介，在都市文化的學理架構中實現人文學科與社會科學的學科交叉建設，在充分保留前者的人文價值與后者的科學精神的基礎上實現兩者的互動，既有助于社會科學擺脫其僵硬的實證本性而變得靈動，也可為人文學科飄邈的審美天性提供真實可靠的地基。在這個新的學術空間中，實現科學性、人文性、審美性的良性循環與互動，催生出一門以當代國際化大都市及其文化模式為研究對象的具有重要理論與現實意義的人文社會科學來，其現實意義也是自不待言的。從經驗研究的角度看，中國文藝學、美學與都市文化研究的學科親緣性，不僅不偶然，相反還是以相當深厚與為數眾多的經驗研究為根基的。從學科背景上講，中國都市文化研究與西方有很大不同，西方都市文化研究主要隸屬于社會學、人類學、地理學等學科。在中國，盡管在學科分類上都市文化研究最應納入的是社會學之下的文化社會學或其他學科下的藝術設計、城市建筑等，但由于中國學術研究與學科建設的特殊性，從一開始它就與中國文學、特別是其文學批評、文藝學、美學等結下不解之緣。一些西方的社會學家、城市規劃學者，之所以對中國文學學者研究都市文化想不通，原因大概就在這里。三、當前都市文化研究的特點與學術淵源
新世紀以來，中國社會的改革開放也進入到全面發展的新時期。首先，中國現代化的核心更明確地定位在城市化與城市發展上。與此同時，中國的城市化進程開始進入快速發展時期，不僅像北京、上海、廣州等近現代大都市日新月異，一些新的中心性城市也如雨后春筍般迅速生長出來。隨著城市發展水平的不斷提高，城鎮化與城市化開始淡出，各種區域性中心城市、國際化大都市乃至于建設世界級大都市群，開始成為中國現代化與經濟社會發展的核心目標，這為都市研究的深入與可持續發展提供了最重要的社會基礎。其次，都市生活方式與都市文化模式逐漸成為中國當代文化的中心。在都市的新天地中，生存的物質條件與精神環境的巨變，使人們在思維方式、價值觀念、行為方式、精神趣味等方面出現了許多重要的變化。都市化進程帶來的新經驗、新思想及新問題，也在尋找一種可以與之相適應的文化理論與解釋框架。與中國當下迅速發展的城市化進程相比，人文社會科學的研究與創新顯然滯后了許多。而正是由于都市文化研究本身在學科上的空白，才為在文化研究中獲得一定研究經驗與方法工具的中國文學介入這個新的學科領域提供了契機，其在邏輯上僅是把研究對象從“文化”進一步確定為“都市文化”而已。
從文學學科背景出發研究都市文化，只是晚近十年才發生的學術轉型，現在從任何角度做評價都為時過早，因而，這里僅就其發生過程中的特點與學術淵源略作說明。
