時(shí)間：2023-06-19 16:15:54
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育活動(dòng)體系，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
自黨的十八屆三中全會(huì)提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”以后，“治理”和“治理體系”構(gòu)成新一屆政府治國(guó)理政的基本理念。“管理”與“治理”雖然只有一字之差，但卻蘊(yùn)含著理念的根本差異。從“管理”到“治理”，意味著包括權(quán)力配置和行為方式在內(nèi)的治國(guó)模式的一種深刻的轉(zhuǎn)變。德育是形成學(xué)生思想品德的教育活動(dòng)，要使德育活動(dòng)更好地符合社會(huì)發(fā)展要求和學(xué)生思想品德發(fā)展特點(diǎn)，需要對(duì)德育活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行有效治理。
國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的治國(guó)理念，也對(duì)德育治理體系現(xiàn)代化提出明確要求。德育治理體系現(xiàn)代化即針對(duì)德育體系中與現(xiàn)代化要求不適應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行有效治理的過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)是根據(jù)立德樹(shù)人的總體目標(biāo)和價(jià)值理念，對(duì)學(xué)生思想品德形成和發(fā)展過(guò)程中的各種教育因素、教育渠道、教育環(huán)境、教育力量進(jìn)行總體、綜合、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，以使之更好地在學(xué)生思想品德形成和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮積極有效作用的過(guò)程。
德育治理體系現(xiàn)代化對(duì)學(xué)校德育提出了明確要求：一是要遵循德育治理的價(jià)值理念。治理體系現(xiàn)代化是一個(gè)有價(jià)值理念的推進(jìn)過(guò)程，德育治理體系現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，體現(xiàn)社會(huì)主義公民基本社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德和個(gè)人品德基本要求，遵循社會(huì)主義學(xué)校辦學(xué)基本方向。二是要構(gòu)建多元開(kāi)放的德育治理體系。德育治理體系現(xiàn)代化需要拓展德育治理主體，調(diào)動(dòng)一切促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的積極因素，共同開(kāi)展德育治理。三是注重德育體系治理過(guò)程的雙向互動(dòng)性。傳統(tǒng)德育管理偏重從管理者自身出發(fā)，學(xué)生在德育過(guò)程中顯得消極被動(dòng)，現(xiàn)代德育治理過(guò)程更強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極參與，共同促進(jìn)學(xué)生思想品德積極發(fā)展。四是注重德育治理的整體性綜合性。傳統(tǒng)德育管理過(guò)多關(guān)注直接德育活動(dòng)管理，而對(duì)與其他教育因素、教育渠道、教育環(huán)境和教育力量在學(xué)生思想品德形成和發(fā)展過(guò)程中作用關(guān)注不夠，宜充分整合各方面教育因素、渠道、環(huán)境和力量，形成整體合力，共同促進(jìn)德育治理體系的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。
【作者系武漢大學(xué)學(xué)院，教授】
關(guān)鍵詞：中職生；德育學(xué)分制；評(píng)價(jià)體系；模式
學(xué)分制在國(guó)外存在已久，我國(guó)對(duì)學(xué)分制的引入稍晚，因此其在實(shí)施過(guò)程中還存在不完善的狀況，鑒于將其應(yīng)用在中職學(xué)校德育工作中的重要性，必須要做好對(duì)這一制度的構(gòu)建工作，同時(shí)還要將其真正的應(yīng)用到具體實(shí)踐過(guò)程中，這樣才能最大程度的保證其應(yīng)用效果的提高，以為中職學(xué)校德育水平的提高提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、德育學(xué)分制概述
對(duì)德育學(xué)分制的了解能夠?yàn)槠鋺?yīng)用過(guò)程提供基礎(chǔ)，同時(shí)也是每個(gè)德育工作者必須具備的基本素質(zhì)。總的來(lái)說(shuō)，所謂的德育主要指的便是對(duì)學(xué)生思想道德等方面的培養(yǎng)，需要注意的是，培養(yǎng)的過(guò)程需要在相關(guān)制度下進(jìn)行，具有一定程度的嚴(yán)肅性，同時(shí)也是形成了一定體系的。在最初，將學(xué)分制應(yīng)用到中職學(xué)校德育工作當(dāng)中是以綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)工作為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)對(duì)學(xué)生思想道德等各方面的評(píng)價(jià)，學(xué)校要將其以學(xué)分的形式反映出來(lái)，以使其能夠更加清晰的體現(xiàn)出學(xué)生的種種素質(zhì)及水準(zhǔn)。這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有利于學(xué)生對(duì)自身形成清醒的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于其對(duì)道德的認(rèn)知水平的提升及其對(duì)自身行為的控制具有重要作用。
二、加大力度構(gòu)建德育學(xué)分制評(píng)價(jià)體系
對(duì)德育學(xué)分制評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建對(duì)于中職學(xué)校德育水平的提高以及中職學(xué)生道德素質(zhì)的改善具有重要作用，具體構(gòu)建過(guò)程主要需要從對(duì)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的構(gòu)建以及具體實(shí)施途徑兩方面入手進(jìn)行分析。1.對(duì)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的構(gòu)建在對(duì)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的構(gòu)建過(guò)程中，為體現(xiàn)公平，保證評(píng)價(jià)結(jié)果能夠更加真實(shí)的反映出學(xué)生的道德素質(zhì)，可以將測(cè)評(píng)指標(biāo)體系的構(gòu)建分為基礎(chǔ)分與附加分兩個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。首先，中職學(xué)校可以將德育的基礎(chǔ)分設(shè)置為100分，其中思想政治分以及道德品質(zhì)分均占據(jù)其中百分之三十的比重，紀(jì)律分占據(jù)其中百分之四十的比重。其次，對(duì)于附加分來(lái)講，可以將其適當(dāng)分配在社團(tuán)活動(dòng)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)水平等方面除此之外，還要形成相應(yīng)的處罰機(jī)制，以使學(xué)分制能夠更加完善。2.具體實(shí)施途徑學(xué)校可以成立以主管副校長(zhǎng)、學(xué)生處、系部干事、班主任、學(xué)生干部等為主要構(gòu)成的德育學(xué)分制測(cè)評(píng)實(shí)施小組。主管副校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，主要從德育管理職責(zé)、資源分配、整改驗(yàn)收等過(guò)程來(lái)保障德育質(zhì)量水平；班主任、學(xué)生干部負(fù)責(zé)對(duì)照測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則，實(shí)施完成本班學(xué)生的具體德育測(cè)評(píng)工作。
三、對(duì)道德要素的培養(yǎng)及構(gòu)建
1.道德認(rèn)知課堂教學(xué)作為德育的主陣地應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式，形成既符合國(guó)家意志要求，又富有職教特色、利于學(xué)生成長(zhǎng)的德育課程體系。職中在德育課教學(xué)上，將課程分為必須、選修兩類，必修課主要以2008年中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革方案為指導(dǎo)；選修課則指匯編校規(guī)校紀(jì)的《德育手冊(cè)》、第二法律講堂等。2.道德情感學(xué)校可以開(kāi)展特定主題的手抄報(bào)比賽以及猜謎語(yǔ)等活動(dòng)，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生將會(huì)得到德育附加分值。手抄報(bào)比賽使學(xué)生表達(dá)了自己對(duì)美和人生的追求、猜謎語(yǔ)比賽等有利于大面積調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓越來(lái)越多的學(xué)生品嘗到成功的心理體驗(yàn)。3.道德意志道德意志對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著十分重要的作用，總的來(lái)說(shuō)，道德意志所代表的是一個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的狀態(tài)，一旦這一方面出現(xiàn)了問(wèn)題，學(xué)生很可能會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)以及消極的現(xiàn)象。在對(duì)學(xué)生道德意志的培養(yǎng)過(guò)程中，可以通過(guò)大量的實(shí)踐來(lái)完成，首先，中職教師可以組織學(xué)生去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如去幫助農(nóng)民進(jìn)行糧食的收割等，這對(duì)于其堅(jiān)定意志的培養(yǎng)具有重要作用，同時(shí)也能夠極大程度的提高其社會(huì)責(zé)任感。4.道德行為學(xué)校可以以值周生活動(dòng)為平臺(tái)，以言行舉止塑造為重點(diǎn)，鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)。值周生活動(dòng)指某班在為期一周的時(shí)間內(nèi)負(fù)責(zé)學(xué)校的接待引導(dǎo)、義務(wù)勞動(dòng)、校園協(xié)理、學(xué)生管理等內(nèi)容。值周生活動(dòng)能夠?yàn)閷W(xué)校德育工作提供典型的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，同時(shí)也能夠發(fā)揮引導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)和示范的作用。5.道德信念高職學(xué)校可以開(kāi)展以賞識(shí)教育為指導(dǎo)的“校園之星”評(píng)比活動(dòng)——用放大鏡找優(yōu)點(diǎn)，實(shí)施陽(yáng)光育人，凡有過(guò)助人為樂(lè)、自立自強(qiáng)等突出表現(xiàn)的學(xué)生均可被評(píng)為“校園之星”，并獎(jiǎng)勵(lì)一定的德育分。通過(guò)對(duì)校園之星經(jīng)驗(yàn)總結(jié)可以，該活動(dòng)不僅能夠增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、時(shí)代性，同時(shí)也能夠提升學(xué)生的幸福感。
四、對(duì)具體實(shí)踐的總結(jié)
1.德育測(cè)評(píng)體系更加完善德育學(xué)分制堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)德育方法的靈活新穎和德育關(guān)系的互動(dòng)民主，注重實(shí)施科學(xué)化人性教育。實(shí)踐證明，德育學(xué)分制極大地提高了德育過(guò)程的系統(tǒng)效能，較好地解決了德育內(nèi)容的計(jì)劃性、針對(duì)性、系統(tǒng)性不強(qiáng)等問(wèn)題，促進(jìn)了體系的完善。2.中職學(xué)生德育自主性得到了提高德育學(xué)分制堅(jiān)持以學(xué)生為中心，切實(shí)做到根據(jù)中職學(xué)生心理年齡特點(diǎn)，為學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和健全人格的塑造提供充分的教育平臺(tái)。多年的德育實(shí)踐表明，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育學(xué)分制的學(xué)習(xí)教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，對(duì)中職學(xué)生形成正確的道德品質(zhì)將起到積極的導(dǎo)向作用。3.提高了德育隊(duì)伍的整體性通過(guò)對(duì)德育學(xué)分制的總結(jié)探討，推動(dòng)了教育工作者發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)與職業(yè)教育辦學(xué)方針的差距，提高了學(xué)校改進(jìn)教育工作理念和方法的自覺(jué)性。同時(shí)也為教師從不同角度介入德育實(shí)踐活動(dòng)提供了機(jī)會(huì)，進(jìn)而更好地促使他們圍繞德育目標(biāo)發(fā)揮其聰明才智。由于德育過(guò)程的全員上陣，大家同心協(xié)力有力地拉動(dòng)了各方面力量，形成了整體合力，為“全員德育”提供了有效載體。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，德育是中職學(xué)校教育過(guò)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，想要保證德育效果的提高，可以將學(xué)分制引入其中，實(shí)踐證明，學(xué)分制的應(yīng)用對(duì)于德育水平的提高十分重要，因此，中職學(xué)校必須通過(guò)對(duì)學(xué)生道德意志以及道德行為等方面的培養(yǎng)去促使其道德水平進(jìn)一步改善，以學(xué)分制為基礎(chǔ)及鼓勵(lì)手段，使其道德水平能夠得到最大程度的提高。
參考文獻(xiàn)：
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[2]范樹(shù)成.德育過(guò)程論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004
構(gòu)建學(xué)校大德育體系這個(gè)問(wèn)題，從能搜索到的文本看，多有論及。比如，江蘇省武進(jìn)職業(yè)教育中心校的文章《育人為本 構(gòu)建大德育課程體系》、大學(xué)生教育資源論文《關(guān)于構(gòu)建大中小學(xué)德育體系重要性問(wèn)題的探討》、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院陳智的論文《構(gòu)建大德育體系，全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育》都提及大德育體系構(gòu)建。但這些論述無(wú)外乎只提及了以下三個(gè)方面：一是從道德形成的心理構(gòu)成層次論述如何培養(yǎng)學(xué)生品德，并研究這個(gè)品德形成的心理機(jī)制；二是探討構(gòu)建大德育體系的重要性；三是從課程設(shè)置的角度談怎樣構(gòu)建大德育體系。至于如何在小學(xué)教育階段構(gòu)建大德育體系，從學(xué)校教育的方方面面都重視對(duì)學(xué)生的德育工作，又使這方方面面有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生的品德培養(yǎng)，這方面的論述并不多見(jiàn)。同時(shí)，毋庸諱言，小學(xué)階段的德育工作，長(zhǎng)期以來(lái)都存在流于形式的現(xiàn)象，即重視教學(xué)質(zhì)量而忽略德育工作，這并非一地一校的情況，使德育工作基本上走進(jìn)了死胡同。
由此我們認(rèn)為：小學(xué)，特別是農(nóng)村小學(xué)，德育工作應(yīng)該走務(wù)實(shí)工作的道路，應(yīng)該讓德育工作從喊口號(hào)、做材料、應(yīng)付檢查的誤區(qū)中走出來(lái)，使德育有操作的平臺(tái)、有要抓的實(shí)事，并有實(shí)在的效果。德育應(yīng)該不是虛無(wú)縹緲的、摸不著看不到的，而是付出努力就能見(jiàn)到效果的。平時(shí)，教師在教育教學(xué)工作中，總是覺(jué)得德育工作是“老虎吃天，無(wú)從下口”；又好像是憑空使拳，全不著力。我們成天說(shuō)我們的工作是教育教學(xué)工作，其實(shí)主要抓的僅僅是教學(xué)工作而非教育工作。德育，因?yàn)闆](méi)有具體的工作實(shí)踐而成為了空架子。
同時(shí)，工作中處處有德育的要求，如品德課就是搞德育的、學(xué)科中也有滲透的任務(wù)、班會(huì)課和隊(duì)會(huì)課也有德育任務(wù)、搞活動(dòng)推進(jìn)素質(zhì)教育也有德育功能、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是德育舉措等等。但據(jù)我們觀察，這些工作都是分散的、孤立的，沒(méi)有統(tǒng)一的具體的目標(biāo)，各塊工作你做你的、我做我的、各自為陣，這就使德育工作事倍功半，甚至不到“功半”。
基于上述兩個(gè)原因，我們認(rèn)為：努力實(shí)踐、探索怎樣追求德育工作的實(shí)際效果，把德育工作做成真正意義上的而非形式上的德育工作，使德育工作切切實(shí)實(shí)地為培養(yǎng)學(xué)生品德服務(wù)，研究怎樣通過(guò)確定具體、統(tǒng)一的目標(biāo)，把品德課、學(xué)科滲透、主題班會(huì)課、主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)、國(guó)旗下的講話活動(dòng)、組織大型活動(dòng)、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)連接起來(lái)，成為一個(gè)有機(jī)的、有實(shí)際效果的德育工作體系，即我們主張的“大德育體系”，是具有研究空間和研究?jī)r(jià)值的。
二、研究的主要內(nèi)容、解決的主要問(wèn)題
我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題中研究的主要內(nèi)容是德育實(shí)踐問(wèn)題。德育在基礎(chǔ)教育階段，一直規(guī)定有多種形式表現(xiàn)。例如，小學(xué)的品德課在一二年級(jí)為《品德與生活》，三到六年級(jí)為《品德與社會(huì)》。另外，在各學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中，都有滲透德育的要求。還有學(xué)校的少先隊(duì)工作等。但據(jù)觀察，真正把德育工作像考試科目一樣認(rèn)真抓的學(xué)校總是寥寥無(wú)幾。究其原因，一是因?yàn)槲覀兊慕逃繕?biāo)是精英化的而非大眾化的，相當(dāng)一部分教育學(xué)生的案例都是英雄式的，而常人是無(wú)法達(dá)到的。既然如此，品德教育做起來(lái)就覺(jué)得空泛，教師在進(jìn)行教育時(shí)自己都覺(jué)得無(wú)法說(shuō)服自己，遑論教育學(xué)生。二是教師的觀念問(wèn)題。由于德育工作不及教學(xué)工作那么見(jiàn)效快，體現(xiàn)不出教學(xué)業(yè)績(jī)，所以教師總是熱衷于抓教學(xué)質(zhì)量而淡于做德育工作。品德課基本上是照本宣科，學(xué)科滲透更是應(yīng)付了事。至于其他德育工作，只是上級(jí)要求嚴(yán)格檢查時(shí)隨意做一下，能應(yīng)付過(guò)檢查就行了。三是社會(huì)影響。實(shí)話說(shuō)，我們的社會(huì)表面看起來(lái)好像并不重視人的品德修養(yǎng)，因?yàn)楹芏嘣趯W(xué)生眼中或所受教育中被認(rèn)為是缺乏道德的人卻是成功人士。這樣的導(dǎo)向就這樣影響學(xué)生，即人主要是要有本事，品德并不是重要的事情。正因?yàn)槿绱耍掠龑?shí)踐才成為一個(gè)研究的課題。我們搞這項(xiàng)研究，就是要使德育工作切切實(shí)實(shí)地能培養(yǎng)學(xué)生的品德，并在教育實(shí)踐中從基本的道德目標(biāo)層面使學(xué)生接受品德教育，包括公民素質(zhì)教育、法制教育、紀(jì)律教育、心理健康教育、愛(ài)心教育、感恩教育。
研究的第二個(gè)方面的內(nèi)容，是德育工作的各種手段的整合問(wèn)題。德育工作，在基礎(chǔ)教育階段，不外乎是組織大型教育活動(dòng)、組織參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以加強(qiáng)教育。但這些工作都沒(méi)有統(tǒng)一在一個(gè)具體的目標(biāo)下，于是各個(gè)方面的德育工作，就各自為陣。基于這種狀況，我們進(jìn)行這項(xiàng)研究，就是在德育實(shí)踐中探索整合各種德育工作手段，以追求德育工作的實(shí)際效果。
本研究要解決的主要問(wèn)題主要包括兩個(gè)方面：一是解決學(xué)生德育的需要和德育工作流于形式之間的矛盾。通過(guò)德育實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)，放棄高標(biāo)的、不切實(shí)際的空洞德育，定立具體的、有助于學(xué)生提高素養(yǎng)的、有助于學(xué)生終身發(fā)展的德育目標(biāo)，讓學(xué)校德育工作就教師而言，不會(huì)成為一種教師不愿做而又不得不做的無(wú)用功、苦差事，不再是覺(jué)得應(yīng)該這樣、應(yīng)該那樣的枯燥說(shuō)教。我們的研究，就是要讓學(xué)校德育工作切合實(shí)際、講求實(shí)效，做真正的德育工作。二是解決德育工作需要有統(tǒng)一的目標(biāo)而謀求實(shí)效與德育工作各種手段過(guò)分分散的矛盾。目前，德育工作各種形式手段各自為陣，用力分散，效果并不明顯。如果我們?cè)趯W(xué)校德育工作中一步步明確具體的目標(biāo)，把德育工作的各種形式和手段統(tǒng)一在這個(gè)目標(biāo)之下，使得各種德育形式手段就在短期內(nèi)形成了合力，便于把德育根本目標(biāo)的難度進(jìn)行分解，使學(xué)生品德培養(yǎng)工作步入漸進(jìn)的、有效的良性工作循環(huán)，使德育工作的各種形式手段增強(qiáng)其有效性，不至于打空拳。
三、怎樣進(jìn)行大德育實(shí)踐
（一）運(yùn)用的主要方法。
1.實(shí)踐法。在課題觀念指導(dǎo)下確定目標(biāo)，再在目標(biāo)指導(dǎo)下確定德育工作的形式和內(nèi)容；然后在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中追求效果、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉觀點(diǎn)。
2.比較法。比較實(shí)施課題前后學(xué)生的品德表現(xiàn)，即驗(yàn)證德育實(shí)踐的效果，從而驗(yàn)證觀點(diǎn)的正確性和方法的有效性。
3.觀察法。觀察德育工作中學(xué)生的品德表現(xiàn)，驗(yàn)證觀點(diǎn)的正確性和方法的有效性，并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和找到解決問(wèn)題的辦法。
4.調(diào)查法。包括訪談?wù){(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)調(diào)查和分析，檢查德育工作和課題實(shí)驗(yàn)的成果（階段成果和最終成果），將經(jīng)驗(yàn)在反復(fù)論證中形成論文，推廣成果。
（一）學(xué)校德育工作的成績(jī)
近年來(lái)，學(xué)校的德育工作通過(guò)創(chuàng)造性的工作已經(jīng)取得了突破性的成績(jī)，已初步形成了德育管理體制健全化、德育課程規(guī)范化、德育師資隊(duì)伍素質(zhì)專業(yè)化、德育科研普及化、德育實(shí)踐常規(guī)化的德育發(fā)展格局。很多學(xué)校陸續(xù)探索出“精細(xì)德育”“全員德育”等創(chuàng)新型德育工作模式。同時(shí)通過(guò)逐步提升校園文化層次、學(xué)生心理健康教育、班主任隊(duì)伍建設(shè)等方式形成了合力德育的新格局。
（二）學(xué)校德育在新時(shí)期遇到的問(wèn)題與困惑
目前，學(xué)校德育理念深受傳統(tǒng)教育思想的影響，知識(shí)灌學(xué)生、高壓管學(xué)生、制度捆學(xué)生等片面的傳統(tǒng)教育方式阻礙了新時(shí)期德育工作的發(fā)展與創(chuàng)新。學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是完善人的發(fā)展，這就要求創(chuàng)造一個(gè)合乎人性、寬松、健康、向善的環(huán)境。那么解決當(dāng)前德育工作面臨的問(wèn)題與困難，不僅需要教育工作者轉(zhuǎn)變教育觀念，更加需要充分解放學(xué)生的天性，堅(jiān)持“以人為本”的育人理念，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和提供合適的平臺(tái)。
二、志愿服務(wù)活動(dòng)與學(xué)校德育工作的聯(lián)系
（一）志愿服務(wù)活動(dòng)為德育提供了有效補(bǔ)充
目前學(xué)校德育已形成了以德育課程、主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)等為主要形式的教育活動(dòng)，然而其教育途徑存在著缺乏教育的實(shí)踐性、靈活性、切入性等問(wèn)題。而志愿服務(wù)活動(dòng)是對(duì)于系統(tǒng)性的德育教學(xué)體系的有效補(bǔ)充，是實(shí)現(xiàn)德育知行統(tǒng)一的有效方式。它可以讓道德教育與學(xué)生實(shí)踐產(chǎn)生共鳴，并引導(dǎo)樹(shù)立良好的道德觀念。不同的志愿服務(wù)活動(dòng)為德育提供了不同的教育契機(jī)。
（二）志愿服務(wù)活動(dòng)為德育搭建了展示平臺(tái)
職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)校之前普遍缺乏自信心、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、缺乏自我認(rèn)同感，這直接導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)職業(yè)技能學(xué)習(xí)和學(xué)校生活的消極和抵觸情緒的產(chǎn)生。怎樣發(fā)現(xiàn)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的“美”是轉(zhuǎn)變學(xué)生情緒和學(xué)習(xí)態(tài)度的主要方法。根據(jù)加德納的多元智能理論，學(xué)生可以在不同的智能范疇內(nèi)有所特長(zhǎng)和發(fā)展。學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)可以發(fā)揮學(xué)生人際智能、內(nèi)省智能等方面的能力。
三、志愿服務(wù)活動(dòng)在學(xué)校開(kāi)展的實(shí)踐探究
（一）云陽(yáng)教師進(jìn)修學(xué)院志愿服務(wù)活動(dòng)發(fā)展模式
云陽(yáng)教師進(jìn)修學(xué)院在志愿服務(wù)活動(dòng)的開(kāi)展中堅(jiān)持“踐行志愿服務(wù)，打造禮儀之師”的發(fā)展模式，形成了以校內(nèi)志愿服務(wù)微體驗(yàn)、校外志愿服務(wù)助社會(huì)、增自信為目標(biāo)的志愿服務(wù)活動(dòng)發(fā)展體系。形式多樣、層級(jí)鮮明、范圍廣闊的志愿服務(wù)活動(dòng)與學(xué)校實(shí)行的生活化德育育人模式緊密相連。
（二）云陽(yáng)教師進(jìn)修學(xué)院志愿服務(wù)活動(dòng)體系的實(shí)施路徑
1.打造志愿者隊(duì)伍，健全運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)志愿服務(wù)常態(tài)開(kāi)展學(xué)院提出“人人爭(zhēng)當(dāng)志愿者，事事都有志愿者”的口號(hào)。在每年的3月和9月分別針對(duì)學(xué)生進(jìn)行志愿者招募，形成以團(tuán)委為總站，年級(jí)志愿者分隊(duì)為龍頭，班級(jí)為志愿服務(wù)小隊(duì)的多層次服務(wù)體系，組成了一支不斷壯大發(fā)展的、有序的青年志愿者隊(duì)伍。2.打造特色項(xiàng)目，豐富志愿服務(wù)內(nèi)容開(kāi)展“共建文明校園”志愿專項(xiàng)服務(wù)活動(dòng)，構(gòu)建“志愿者為主體形式的自主管理模式”，以常規(guī)促創(chuàng)新，實(shí)行志愿者值日制度，突出學(xué)生自主管理模式；加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用。“志愿者為主體形式的自主管理模式”以志愿者為主體，全員參與，自我約束，自我教育，全程督察。青年志愿者每學(xué)期開(kāi)學(xué)由學(xué)生處、團(tuán)委組織培訓(xùn)后掛牌上崗，在值周過(guò)程中德育處實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，團(tuán)委和學(xué)生會(huì)是第一責(zé)任人，全面負(fù)責(zé)安排檢查各個(gè)工作環(huán)節(jié)的落實(shí)情況。“衛(wèi)生督察志愿者”不僅負(fù)責(zé)巡視全校的衛(wèi)生打掃和保持，還需要親力親為地為大家做出良好的榜樣；“常規(guī)督查志愿者”負(fù)責(zé)督察評(píng)價(jià)學(xué)生的日常行為，分為紀(jì)律督察組、衛(wèi)生檢查組、教室環(huán)境組等，全時(shí)段對(duì)全校學(xué)生的學(xué)習(xí)、文明、紀(jì)律、衛(wèi)生、出操等情況進(jìn)行檢查與評(píng)價(jià)，一天一通報(bào)，一天一匯總，每周一升國(guó)旗時(shí)公布上周督察結(jié)果，所有評(píng)價(jià)結(jié)果均與班級(jí)量化評(píng)比掛鉤。“志愿者為主體形式的自主管理模式”使每位學(xué)生既參與了管理實(shí)踐，又從中得到了鍛煉，還在監(jiān)督評(píng)價(jià)別人的過(guò)程中學(xué)會(huì)了換位思考，學(xué)會(huì)了自律和示范，學(xué)會(huì)了尊重別人的勞動(dòng)，同時(shí)身心素質(zhì)也得到了提高。
道德教育作為學(xué)校教育體系的重中之重，學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)是在新時(shí)期對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的傳承與實(shí)踐，學(xué)校所開(kāi)展的志愿服務(wù)活動(dòng)是道德教育形式的有效補(bǔ)充和創(chuàng)新實(shí)踐。學(xué)校堅(jiān)持以志愿服務(wù)活動(dòng)為切入點(diǎn)開(kāi)展創(chuàng)新德育模式探索將會(huì)對(duì)整個(gè)學(xué)校道德教育體系起到良好的示范和引領(lǐng)效應(yīng)。
作者:魏朝陽(yáng) 單位:重慶市云陽(yáng)教師進(jìn)修學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育；實(shí)踐育人；制度建設(shè)
一、中職學(xué)校德育實(shí)踐育人體系制度的現(xiàn)狀
1.對(duì)中職學(xué)校德育實(shí)踐育人制度建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，德育理念培養(yǎng)缺乏正確指引
隨著中等職業(yè)教育的發(fā)展，許多中職學(xué)校只重視硬件的建設(shè)，而忽視了學(xué)生德育工作，片面認(rèn)為德育工作是隱性工作，可抓可不抓。功利主義、實(shí)用主義的影響日益加劇，再加上校企合作辦學(xué)模式的出現(xiàn)，中職教育的功利性彰顯出來(lái)，很多職教工作者只重視對(duì)學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視了“做人”的教育，忽視了關(guān)注一個(gè)健全的人應(yīng)具有的人格等方面的發(fā)展和完善，沒(méi)有真正意識(shí)到學(xué)校的根本功能是“育人”，沒(méi)有意識(shí)到學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的品德與意志這個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。這種理念指導(dǎo)的必然結(jié)果就是放松甚至放棄了對(duì)學(xué)生的德育，必然導(dǎo)致受教育者人格的不健全。
2.現(xiàn)有的中職學(xué)校德育實(shí)踐育人制度形成機(jī)制是自上而下的，缺乏師生參與
很多學(xué)校在制定德育實(shí)踐育人體系制度的過(guò)程中，并沒(méi)有教師的實(shí)際參與。也就是說(shuō)，學(xué)校的德育制度并沒(méi)有完全站在教師的立場(chǎng)上，沒(méi)有直觀地反映出教師的真實(shí)意愿。因此，作為學(xué)校德育實(shí)踐育人體系制度建設(shè)的主要力量，教師與學(xué)校德育制度的聯(lián)系還不夠密切。德育實(shí)踐育人體系制度只是在日常的學(xué)習(xí)、生活中對(duì)學(xué)生施以的一種近似量化的管理，而在學(xué)生的人際交往和處理社會(huì)關(guān)系能力的培養(yǎng)以及建立正確、積極的世界觀、人生觀與價(jià)值觀方面并沒(méi)有引起足夠的重視。學(xué)校的德育實(shí)踐育人體系制度并沒(méi)有得到學(xué)生的認(rèn)可。
二、中等職業(yè)學(xué)校德育實(shí)踐育人體系制度化建設(shè)的具體措施
1.組織制度的建立
中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步確立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管的德育領(lǐng)導(dǎo)體制。在學(xué)校層面，首先要確定黨委、行政主管領(lǐng)導(dǎo)，成立黨、政一體的職能工作部門，把德育落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)環(huán)節(jié)。各職能部門分解德育職責(zé)，明確德育內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，履行德育職能，規(guī)范實(shí)施德育，制訂科學(xué)合理、簡(jiǎn)單易行的評(píng)估檢查辦法，完善獎(jiǎng)懲制度，加大學(xué)校對(duì)校內(nèi)部門、單位和師生個(gè)人的檢查評(píng)估力度，實(shí)現(xiàn)“三育人”的德育格局和德育機(jī)制。
“三育人”要體現(xiàn)出人文關(guān)懷，學(xué)校各職能部門管理人員既做管理者，又做教育者，要充當(dāng)管理育人的主體。后勤服務(wù)工作人員要運(yùn)用優(yōu)質(zhì)服務(wù)發(fā)揮育人效果，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，使青年學(xué)生的身心受到良好的陶冶，這些是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一種有效形式。學(xué)校要突出人本思想，做到管人先管心，管心先知心，體現(xiàn)人文關(guān)懷，使德育管理人性化。
2.研究整體構(gòu)建中職德育體系的框架，創(chuàng)新中職德育途徑和方法
構(gòu)建中職德育體系的總體框架主要包括中職學(xué)校德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理體制、規(guī)章制度、評(píng)價(jià)體系及德育運(yùn)行機(jī)制、德育工作隊(duì)伍建設(shè)及輔導(dǎo)員工作的教育模式的研究，研究出體現(xiàn)職業(yè)教育規(guī)律的具有典型意義的實(shí)踐方式，總結(jié)出針對(duì)性強(qiáng)、操作性好、整體化的德育體系。
創(chuàng)新中職德育方法體系研究的重點(diǎn)是針對(duì)中職學(xué)生的特點(diǎn)和工作規(guī)律，抓住德育工作的主要渠道，積極進(jìn)行德育課改革，加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合的德育工作方式、德育實(shí)訓(xùn)活動(dòng)、教育載體、建立德育實(shí)踐基地等方面的研究和建設(shè)。針對(duì)中職生的特點(diǎn)，緊緊圍繞中職生的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)能力、就業(yè)觀念及敬業(yè)精神的培養(yǎng)，通過(guò)搭建平臺(tái)、創(chuàng)新載體、開(kāi)展活動(dòng)等有效方式，使中職德育增強(qiáng)主動(dòng)性、針對(duì)性和有效性。
3.推進(jìn)校園文化建設(shè)，突顯人文氣息
形式多樣、積極健康的校園文化活動(dòng)是全面推進(jìn)思想道德教育的重要載體，是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、提高學(xué)生素質(zhì)的重要手段。
一是努力創(chuàng)建校園大型活動(dòng)精品，倡導(dǎo)積極、健康、向上的審美情趣，繁榮校園文化。加強(qiáng)學(xué)生的民族精神、愛(ài)國(guó)主義精神的教育，以民族精神感染和感召學(xué)生，引導(dǎo)他們追求真、善、美；結(jié)合國(guó)家助學(xué)金政策，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念。
一、德育與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系
德育具有廣義和狹義之分，廣義的德育是指有目的有計(jì)劃地對(duì)德育對(duì)象進(jìn)行思想、道德和政治方面的教育活動(dòng)，狹義的德育是指學(xué)校內(nèi)的德育教育，德育的目的是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有計(jì)劃、有組織的對(duì)初中生進(jìn)行政治、思想和道德教育。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，能夠體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的核心價(jià)值理論。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與德育是內(nèi)容和載體的關(guān)系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要借助德育教育來(lái)傳播，初中生的德育要由社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)指導(dǎo)，是中學(xué)德育的目標(biāo)。
二、對(duì)初中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系德育的必要性
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使初中生出現(xiàn)道德危機(jī)
社會(huì)價(jià)值觀念的變化與經(jīng)濟(jì)因素息息相關(guān)，經(jīng)濟(jì)因素也是影響初中生道德價(jià)值觀的根本因素。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高了人們的生活水平，但是另一方面也產(chǎn)生了消極影響。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是按勞分配為主體，多勞多得，少勞少得，不勞不得，使得人們之間的貧富差距越來(lái)越大，社會(huì)上出現(xiàn)了許多拜金主義、個(gè)人主義和功利主義等不良風(fēng)氣。這些不良風(fēng)氣嚴(yán)重阻礙了我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，危害了人民群眾的利益。初中生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，使世界觀、人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)偏離，產(chǎn)生道德危機(jī)。因此，有必要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系與德育進(jìn)行對(duì)接，培養(yǎng)具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的人才。
2.西方意識(shí)形態(tài)對(duì)初中生的價(jià)值觀產(chǎn)生影響
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，國(guó)際貿(mào)易也越來(lái)越廣泛，通過(guò)國(guó)際貿(mào)易不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也會(huì)帶來(lái)思想、文化方面的滲透。西方國(guó)家的一些價(jià)值觀會(huì)對(duì)人們價(jià)值觀產(chǎn)生影響，動(dòng)搖對(duì)和社會(huì)主義的信心，不利于我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。經(jīng)濟(jì)全球化給初中德育工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)，目前有一部分初中生盲目崇拜西方的自由觀念和個(gè)人主義，對(duì)初中生價(jià)值觀形成產(chǎn)生了消極影響。因此，要加強(qiáng)初中德育中社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，讓初中生具有分辨是非的能力，自覺(jué)抵制消極思想。
3.網(wǎng)絡(luò)信息沖擊初中生的道德價(jià)值觀念
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為初中生學(xué)習(xí)和生活必不可少的工具，豐富了初中生的學(xué)習(xí)和生活。但是，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，一些不良信息充斥著網(wǎng)絡(luò)，會(huì)對(duì)初中生的道德價(jià)值觀念形成不良影響。初中生處在易沖動(dòng)，喜歡追求新鮮和刺激的年紀(jì)，由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)上的行為缺乏監(jiān)管和約束，初中生很容易受到不良信息的影響，造成道德思想上的墮落甚至引發(fā)犯罪。網(wǎng)絡(luò)上除了不良信息，還有網(wǎng)絡(luò)游戲，很多初中生沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，使學(xué)習(xí)和生活受到很大影響。沉迷網(wǎng)絡(luò)對(duì)于初中生具有很嚴(yán)重的影響，不利于中學(xué)生的道德培養(yǎng)的健全人格的塑造。所以，有必要對(duì)初中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，使初中生形成正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，能夠辨明是非，自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)不良信息，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
4.家庭教育偏差對(duì)初中生道德觀產(chǎn)生影響
家庭是初中生成長(zhǎng)的地方，家庭教育對(duì)初中生的價(jià)值觀、道德觀形成具有重要影響。現(xiàn)在的許多初中生都是獨(dú)生子女，會(huì)受到家人的溺愛(ài)，導(dǎo)致許多初中生沒(méi)有吃苦耐勞的良好品質(zhì)，受到一點(diǎn)挫折就會(huì)一蹶不振。有些家長(zhǎng)由于沒(méi)有正確的價(jià)值觀和道德觀，在日常生活中會(huì)對(duì)初中生造成影響，使初中生的價(jià)值觀和道德觀出現(xiàn)問(wèn)題。在升學(xué)的壓力下，家長(zhǎng)只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)生的德育教育，使初中生的價(jià)值觀和道德觀出現(xiàn)偏差。還有的家長(zhǎng)忙于工作，對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)心和教育，使學(xué)生與家長(zhǎng)之間形成代溝，不能進(jìn)行有效的溝通，致使學(xué)生出現(xiàn)叛逆心理，影響學(xué)生的道德觀形成。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中學(xué)德育對(duì)接的途徑
1.思想政治課堂是滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要陣地
思想政治課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容決定了它在德育教育中的地位，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透的主要陣地。初中的思想政治課堂要根據(jù)初中生的特點(diǎn)，有計(jì)劃、有目的地滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系很好的融合到初中生的學(xué)習(xí)和生活中去，對(duì)初中生的價(jià)值觀念的道德觀念的形成起到引導(dǎo)作用。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)具體情況做好計(jì)劃，有針對(duì)性地將教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，充分利用教材，對(duì)教材中的插圖、案例等進(jìn)行充分利用，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念。
2.開(kāi)展有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)踐活動(dòng)
將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想與初中生的生活進(jìn)行銜接，讓學(xué)生在實(shí)踐進(jìn)行領(lǐng)悟。在德育實(shí)踐中，要以愛(ài)國(guó)主義教育為基礎(chǔ)，將愛(ài)國(guó)教育放在首位。可以組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義教育題材的電影，并讓學(xué)生寫觀后感，加深對(duì)愛(ài)國(guó)精神的理解。在德育實(shí)踐中，要突出誠(chéng)信教育，誠(chéng)信是基本的公民道德，對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信缺失的今天，加強(qiáng)對(duì)初中生的誠(chéng)信教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義。還要在德育實(shí)踐中突出法制教育，使學(xué)生做到知法、懂法、守法。可以在學(xué)校內(nèi)舉辦法制講座，讓學(xué)生形成法制觀念，遠(yuǎn)離違法犯罪。
3.營(yíng)造有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的環(huán)境
初中生的成長(zhǎng)環(huán)境直接影響到他們的道德觀和價(jià)值觀，所以，要為初中生營(yíng)造良好的環(huán)境。學(xué)校是初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)的地方，在校園的宣傳欄中要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論進(jìn)行宣傳，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)初中生形成潛移默化的影響。家庭教育主要影響初中生的道德觀，家長(zhǎng)要積極配合學(xué)校的品德教育工作，做好學(xué)生的榜樣，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供良好的家庭環(huán)境。
一、德育與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系
德育具有廣義和狹義之分，廣義的德育是指有目的有計(jì)劃地對(duì)德育對(duì)象進(jìn)行思想、道德和政治方面的教育活動(dòng)，狹義的德育是指學(xué)校內(nèi)的德育教育，德育的目的是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有計(jì)劃、有組織的對(duì)初中生進(jìn)行政治、思想和道德教育。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，能夠體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的核心價(jià)值理論。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與德育是內(nèi)容和載體的關(guān)系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要借助德育教育來(lái)傳播，初中生的德育要由社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)指導(dǎo)，是中學(xué)德育的目標(biāo)。
二、對(duì)初中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系德育的必要性
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使初中生出現(xiàn)道德危機(jī)
社會(huì)價(jià)值觀念的變化與經(jīng)濟(jì)因素息息相關(guān)，經(jīng)濟(jì)因素也是影響初中生道德價(jià)值觀的根本因素。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高了人們的生活水平，但是另一方面也產(chǎn)生了消極影響。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是按勞分配為主體，多勞多得，少勞少得，不勞不得，使得人們之間的貧富差距越來(lái)越大，社會(huì)上出現(xiàn)了許多拜金主義、個(gè)人主義和功利主義等不良風(fēng)氣。這些不良風(fēng)氣嚴(yán)重阻礙了我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，危害了人民群眾的利益。初中生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，使世界觀、人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)偏離，產(chǎn)生道德危機(jī)。因此，有必要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系與德育進(jìn)行對(duì)接，培養(yǎng)具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的人才。
2.西方意識(shí)形態(tài)對(duì)初中生的價(jià)值觀產(chǎn)生影響
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，國(guó)際貿(mào)易也越來(lái)越廣泛，通過(guò)國(guó)際貿(mào)易不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也會(huì)帶來(lái)思想、文化方面的滲透。西方國(guó)家的一些價(jià)值觀會(huì)對(duì)人們價(jià)值觀產(chǎn)生影響，動(dòng)搖對(duì)和社會(huì)主義的信心，不利于我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。經(jīng)濟(jì)全球化給初中德育工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)，目前有一部分初中生盲目崇拜西方的自由觀念和個(gè)人主義，對(duì)初中生價(jià)值觀形成產(chǎn)生了消極影響。因此，要加強(qiáng)初中德育中社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，讓初中生具有分辨是非的能力，自覺(jué)抵制消極思想。
3.網(wǎng)絡(luò)信息沖擊初中生的道德價(jià)值觀念
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為初中生學(xué)習(xí)和生活必不可少的工具，豐富了初中生的學(xué)習(xí)和生活。但是，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，一些不良信息充斥著網(wǎng)絡(luò)，會(huì)對(duì)初中生的道德價(jià)值觀念形成不良影響。初中生處在易沖動(dòng)，喜歡追求新鮮和刺激的年紀(jì)，由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)上的行為缺乏監(jiān)管和約束，初中生很容易受到不良信息的影響，造成道德思想上的墮落甚至引發(fā)犯罪。網(wǎng)絡(luò)上除了不良信息，還有網(wǎng)絡(luò)游戲，很多初中生沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，使學(xué)習(xí)和生活受到很大影響。沉迷網(wǎng)絡(luò)對(duì)于初中生具有很嚴(yán)重的影響，不利于中學(xué)生的道德培養(yǎng)的健全人格的塑造。所以，有必要對(duì)初中生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，使初中生形成正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，能夠辨明是非，自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)不良信息，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
4.家庭教育偏差對(duì)初中生道德觀產(chǎn)生影響
家庭是初中生成長(zhǎng)的地方，家庭教育對(duì)初中生的價(jià)值觀、道德觀形成具有重要影響。現(xiàn)在的許多初中生都是獨(dú)生子女，會(huì)受到家人的溺愛(ài)，導(dǎo)致許多初中生沒(méi)有吃苦耐勞的良好品質(zhì)，受到一點(diǎn)挫折就會(huì)一蹶不振。有些家長(zhǎng)由于沒(méi)有正確的價(jià)值觀和道德觀，在日常生活中會(huì)對(duì)初中生造成影響，使初中生的價(jià)值觀和道德觀出現(xiàn)問(wèn)題。在升學(xué)的壓力下，家長(zhǎng)只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)生的德育教育，使初中生的價(jià)值觀和道德觀出現(xiàn)偏差。還有的家長(zhǎng)忙于工作，對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)心和教育，使學(xué)生與家長(zhǎng)之間形成代溝，不能進(jìn)行有效的溝通，致使學(xué)生出現(xiàn)叛逆心理，影響學(xué)生的道德觀形成。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中學(xué)德育對(duì)接的途徑
1.思想政治課堂是滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要陣地
思想政治課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容決定了它在德育教育中的地位，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透的主要陣地。初中的思想政治課堂要根據(jù)初中生的特點(diǎn)，有計(jì)劃、有目的地滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系很好的融合到初中生的學(xué)習(xí)和生活中去，對(duì)初中生的價(jià)值觀念的道德觀念的形成起到引導(dǎo)作用。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)具體情況做好計(jì)劃，有針對(duì)性地將教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，充分利用教材，對(duì)教材中的插圖、案例等進(jìn)行充分利用，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念。
2.開(kāi)展有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)踐活動(dòng)
將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想與初中生的生活進(jìn)行銜接，讓學(xué)生在實(shí)踐進(jìn)行領(lǐng)悟。在德育實(shí)踐中，要以愛(ài)國(guó)主義教育為基礎(chǔ)，將愛(ài)國(guó)教育放在首位。可以組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義教育題材的電影，并讓學(xué)生寫觀后感，加深對(duì)愛(ài)國(guó)精神的理解。在德育實(shí)踐中，要突出誠(chéng)信教育，誠(chéng)信是基本的公民道德，對(duì)于社會(huì)誠(chéng)信缺失的今天，加強(qiáng)對(duì)初中生的誠(chéng)信教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義。還要在德育實(shí)踐中突出法制教育，使學(xué)生做到知法、懂法、守法。可以在學(xué)校內(nèi)舉辦法制講座，讓學(xué)生形成法制觀念，遠(yuǎn)離違法犯罪。
3.營(yíng)造有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的環(huán)境
初中生的成長(zhǎng)環(huán)境直接影響到他們的道德觀和價(jià)值觀，所以，要為初中生營(yíng)造良好的環(huán)境。學(xué)校是初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)的地方，在校園的宣傳欄中要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論進(jìn)行宣傳，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)初中生形成潛移默化的影響。家庭教育主要影響初中生的道德觀，家長(zhǎng)要積極配合學(xué)校的品德教育工作，做好學(xué)生的榜樣，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供良好的家庭環(huán)境。
關(guān)鍵詞：初中教育；德育；美育
中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）19-0040-02
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子能從周圍世界（大自然、藝術(shù)、人們的關(guān)系）的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美。”在德育中引進(jìn)美育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生感知生活中的美，去理解美的含義，用美育來(lái)重新構(gòu)建德育體系，將對(duì)美的欣賞來(lái)感知正確的思想和道德，從而改善德育的效果，改變目前初中德育的若干問(wèn)題。美育在初中德育體系中的作用主要是體現(xiàn)在對(duì)德育內(nèi)容的教化作用、對(duì)德育結(jié)構(gòu)的建構(gòu)作用、對(duì)德育方法的滲透作用等三個(gè)方面。
一、美育對(duì)德育內(nèi)容的潤(rùn)化作用
初中階段的德育內(nèi)容主要包括愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育、社會(huì)主義教育、理想教育、勞動(dòng)教育、民主和法制教育、良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育等八個(gè)方面。這八個(gè)方面相輔相成，構(gòu)成了一個(gè)人發(fā)展過(guò)程所需要的基本精神和品質(zhì)。德育內(nèi)容從理論上講枯燥無(wú)味，愛(ài)國(guó)主義也好，社會(huì)主義也好，多遠(yuǎn)離學(xué)生天真美好的少年生活。在初中生的生活中，現(xiàn)代的潮流美、自然的純真美構(gòu)筑了其思想內(nèi)涵的全部。如果我們用說(shuō)教式的來(lái)灌輸這些德育理念和思想體系，非但達(dá)不到德育目標(biāo)，反而會(huì)造成學(xué)生對(duì)這些美好品質(zhì)的懷疑和反叛。這也就是目前的德育效果不佳的本質(zhì)緣由。
因此，在初中的德育課程教學(xué)中，要利用美育來(lái)潤(rùn)化德育的內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生領(lǐng)悟、感知德育內(nèi)容中美的東西來(lái)接受思想和靈魂的熏陶。像愛(ài)國(guó)主義教育，我們完全不用去灌輸愛(ài)國(guó)主義的偉大和意義，而是將愛(ài)國(guó)主義的理論物化成一個(gè)個(gè)具體的人物形象和歷史事件，帶著學(xué)生一起去挖掘這些人物和事件的美，然后去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。
案例1：廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)是擁有八百多年歷史的人文古鎮(zhèn)，同時(shí)也是近代抗日時(shí)期的革命老區(qū)，廣游二支隊(duì)在此為沙灣歷史寫下抗日的壯麗詩(shī)篇。為此，組織班級(jí)學(xué)生開(kāi)展“愛(ài)國(guó)主義教育基地調(diào)查”為主題的調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)查找沙灣抗日資料，參觀多處沙灣舊址，認(rèn)識(shí)到沙灣抗日歷史，為愛(ài)國(guó)主義教育建設(shè)提出了合理化建議。教師完全不用去灌輸愛(ài)國(guó)主義的偉大和意義，而是將愛(ài)國(guó)主義的理論物化成一個(gè)個(gè)具體的人物形象和歷史事件，帶著學(xué)生一起去挖掘這些人物和事件的美，然后去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。
將德育內(nèi)容用美來(lái)潤(rùn)化，在已有的德育內(nèi)容中去發(fā)現(xiàn)美，將內(nèi)在的美外化，將抽象的美物化，就可以使得我們的德育不再停留在強(qiáng)制性的灌輸，學(xué)生可以在愉悅和崇敬中去接受偉大和美好。
二、美育對(duì)德育體系的建構(gòu)作用
美育對(duì)德育體系的建構(gòu)作用主要體現(xiàn)在德育實(shí)施途徑的選擇和完善，體現(xiàn)在對(duì)能夠發(fā)揮德育功能的課程及平臺(tái)的挖掘和利用。
目前我國(guó)初中階段的學(xué)校的德育結(jié)構(gòu)主要包含德育課程教學(xué)、班主任工作和其他學(xué)科的教化影響。主要是利用專題式的教學(xué)和日常教學(xué)影響相結(jié)合的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論的闡述和學(xué)科性的解釋，在反復(fù)的解說(shuō)中來(lái)對(duì)學(xué)生的思想和行為實(shí)施影響。這種反復(fù)的說(shuō)解不是依靠德育內(nèi)容本身，而是利用各種學(xué)科中美的因素來(lái)構(gòu)筑新的德育結(jié)構(gòu)。例如在語(yǔ)文課中的語(yǔ)言美、數(shù)學(xué)課中的邏輯美、美術(shù)課中的色彩美、體育課中的形體美，這些美的因素往往是我們實(shí)施德育教化所依托的平臺(tái)。
案例2：番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)，是一座歷史悠久的文化名鎮(zhèn)。在八百多年的文化歷史薰陶下，文風(fēng)鼎盛，人才輩出，這里孕育出美名遠(yuǎn)播的“何氏三杰”，更是廣東音樂(lè)的發(fā)源地。為了引導(dǎo)學(xué)生承傳民族傳統(tǒng)文化，開(kāi)展《走進(jìn)沙灣，了解廣東音樂(lè)》活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生們對(duì)廣東音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，從只有一點(diǎn)點(diǎn)模糊的印象到一步步的加深認(rèn)識(shí)，不僅了解她的歷史起源，主要樂(lè)器構(gòu)成，經(jīng)典作品等，領(lǐng)略其藝術(shù)精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操。
案例3：熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境是全人類共同關(guān)注的主題，番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)是全區(qū)重要的水源地，其周邊環(huán)境的保護(hù)顯得尤其重要，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，組織開(kāi)展了“走進(jìn)環(huán)保”的系列主題活動(dòng)，其中之一就是開(kāi)展“廢物利用，手工制作”比賽，旨在引導(dǎo)廣大學(xué)生注重環(huán)保，探討廢舊物品的利用及處理方法，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。附學(xué)生制作的絲網(wǎng)花（見(jiàn)右圖）。
美育對(duì)于德育的體系的建構(gòu)，從本質(zhì)上是以美育為工具，利用各種途徑，在豐富的美育活動(dòng)中展開(kāi)德育思想教育，在感知美的同時(shí)接受道德思想的進(jìn)化。
三、美育對(duì)德育方法的滲透作用
德育教育的常見(jiàn)方法有榜樣示范法、情感陶冶法、勸解說(shuō)服法等。這些方法只是我們進(jìn)行德育的一個(gè)手段，要提升其效果，必須結(jié)合美育的基本原則和方法。
榜樣的力量之所以偉大，就在于榜樣本身就是美好的化身。在樹(shù)立或者闡釋榜樣時(shí)，要通過(guò)挖掘其精神和靈魂中的偉大，要將其美麗的一面展示給學(xué)生看，情感陶冶則是通過(guò)美育來(lái)陶冶學(xué)生，促使學(xué)生理想、情操、品格和素養(yǎng)朝著正面的方向發(fā)展。美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。健康的情感，良好的風(fēng)貌，也是我們德育的目標(biāo)。在美的情感陶冶中，德育的要素得到落實(shí)，在落實(shí)德育要素的時(shí)候，又進(jìn)行了情感的陶冶，美育和德育完美的結(jié)合在情感中，情感也是德育和美育共同的本質(zhì)。
總之，美育在初中德育體系中有著重要的作用，德育內(nèi)容的選擇、方法的利用、體系的構(gòu)建，都離不開(kāi)美育。我們要在德育中滲透美育，以美的元素來(lái)喚起學(xué)生的情感共鳴，從而主動(dòng)的接受道德原則，達(dá)到思想上的自覺(jué)。亞理士多德說(shuō)“美是一種善”，善的總是美的，美的體驗(yàn)和善的品質(zhì)統(tǒng)一在情感的共鳴中，教育的功能，就是要激活學(xué)生心中的這種共鳴，極大的拓展德育的教化功能。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；德育；發(fā)展性評(píng)價(jià)
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）14-018-01
中等職業(yè)教育是我國(guó)教育的重要組成部分。近幾年來(lái)，隨著中等職業(yè)教育迅猛發(fā)展，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生大幅增加，但學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和思想狀況卻不容樂(lè)觀，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德素質(zhì)與社會(huì)要求不適應(yīng)已是事實(shí)。
一、中等職業(yè)學(xué)校發(fā)展性德育評(píng)價(jià)的含義
學(xué)校評(píng)價(jià)是教學(xué)環(huán)節(jié)中的一個(gè)極其關(guān)鍵的問(wèn)題，是任何一位教學(xué)
工作者都無(wú)法回避的問(wèn)題。德育是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中一門特殊的學(xué)科，德育評(píng)價(jià)體系直接關(guān)系到學(xué)生的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。中等職業(yè)學(xué)校德育活動(dòng)十分重視德育評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建和實(shí)效性。
1、發(fā)展性教學(xué)評(píng)定的含義
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)環(huán)節(jié)中的一個(gè)極其關(guān)鍵的問(wèn)題，它是任何一
位教學(xué)工作者都無(wú)法回避的問(wèn)題。人們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)都有意或無(wú)意地以一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。而學(xué)生在學(xué)習(xí)中也把評(píng)價(jià)結(jié)果作為學(xué)習(xí)任務(wù)的終極目標(biāo)。現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)自20世紀(jì)30年代在被成為“評(píng)價(jià)之父”的泰勒認(rèn)為，“評(píng)價(jià)過(guò)程在本質(zhì)上是確定課程和教學(xué)大綱實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的程度的過(guò)程。”
“發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)是形成性教學(xué)評(píng)價(jià)的深化和發(fā)展，它是針對(duì)以分等和獎(jiǎng)罰為目的的終結(jié)性評(píng)價(jià)的弊端而提出來(lái)的，主張面向未來(lái)，面向評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展。”“它由形成性教育評(píng)價(jià)發(fā)展而來(lái)，但比原始意義上的形成性評(píng)價(jià)更加強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為本的思想。”在大力推進(jìn)“以人為本”的素質(zhì)教育改革進(jìn)程中，人們對(duì)發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的研究越多，在發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)研究方面較有代表性的有王斌華的《發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度》、周衛(wèi)勇的《走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)――談新課程的評(píng)價(jià)改革》、裴娣娜的《發(fā)展性教學(xué)論》、蔣建洲的《發(fā)展性教育評(píng)價(jià)制度的理論與實(shí)踐研究》等，他們分別從不同視角對(duì)發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行了詮釋。發(fā)展性教育評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的教育發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展價(jià)值觀，評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象配對(duì)，制定雙方認(rèn)可的發(fā)展目標(biāo)，由評(píng)價(jià)雙方共同承擔(dān)發(fā)展目標(biāo)的職責(zé)，運(yùn)用評(píng)價(jià)面談和發(fā)展性評(píng)價(jià)技術(shù)和方法，對(duì)被評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展、工作過(guò)程和績(jī)效進(jìn)行價(jià)值判斷，使被評(píng)學(xué)生在發(fā)展性教育評(píng)價(jià)活動(dòng)中，不斷認(rèn)識(shí)自我、完善自我，逐步實(shí)現(xiàn)不同層次的發(fā)展目標(biāo)，優(yōu)化自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)，自覺(jué)地、發(fā)自內(nèi)心地改進(jìn)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程。
2、中等職業(yè)學(xué)校發(fā)展性德育評(píng)價(jià)的含義
發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一、強(qiáng)調(diào)以一定的教育目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值判斷過(guò)程。第二、強(qiáng)調(diào)用多種科學(xué)可行的方法或手段來(lái)系統(tǒng)地搜集、分析、整理信息。第三、教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容可以是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，也可以是教師的教學(xué)過(guò)程，還可以是教學(xué)過(guò)程中某種教育現(xiàn)象或教育活動(dòng)等。第四、強(qiáng)調(diào)為學(xué)生發(fā)展和教育決策服務(wù)。
德育評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)中的一個(gè)重要分支，它是對(duì)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程及其效果的評(píng)價(jià)，是對(duì)學(xué)生德育進(jìn)展與變化的評(píng)價(jià)。它與智育、體育等一般評(píng)價(jià)來(lái)比，其內(nèi)涵和外延更豐富，其評(píng)價(jià)的過(guò)程更具長(zhǎng)期性和多維性。
中等職業(yè)學(xué)校發(fā)展性德育評(píng)價(jià)，就是根據(jù)中等職業(yè)學(xué)校的德育發(fā)現(xiàn)性目標(biāo)，由評(píng)價(jià)雙方共同承擔(dān)發(fā)展目標(biāo)的職責(zé)，運(yùn)用相關(guān)技術(shù)和方法，對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生德育綜合素發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行評(píng)價(jià)解釋，使學(xué)生在發(fā)展性的德育評(píng)價(jià)活動(dòng)中，不斷地認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我，使之不斷積淀、發(fā)展、優(yōu)化自我綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生各方面綜合素質(zhì)得到生動(dòng)活潑與和諧的發(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格的建設(shè)者和勞動(dòng)者。
二、發(fā)展性德育評(píng)價(jià)對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校的意義
發(fā)展性德育評(píng)價(jià)，以學(xué)生為核心，重視提高學(xué)生的參與意識(shí)，注重學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，發(fā)揮其積極性，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體德育發(fā)展為理念的教學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)目標(biāo)和評(píng)價(jià)計(jì)劃要由評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)學(xué)生協(xié)商制定，雙方認(rèn)同，把實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展目標(biāo)和實(shí)施評(píng)價(jià)看作是雙方的共同職責(zé)；發(fā)展性德育評(píng)價(jià)重視多渠道交流信息，提倡平等主體之間互相評(píng)價(jià)。發(fā)展性德育評(píng)價(jià)認(rèn)為，學(xué)生是發(fā)展的主體，教師是德育活動(dòng)和評(píng)價(jià)的組織者和引導(dǎo)者。發(fā)展性德育評(píng)價(jià)過(guò)程是通過(guò)系統(tǒng)地搜集評(píng)價(jià)信息并進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生的德育活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值判斷，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育綜合素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展過(guò)程。發(fā)展性德育評(píng)價(jià)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生德育具有重大意義。
1、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣
中等職業(yè)學(xué)校發(fā)展性德育評(píng)價(jià)體系認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都是具有發(fā)展性的個(gè)體，德育評(píng)價(jià)的最終目的是為了發(fā)現(xiàn)不足，使個(gè)體獲得充分的、全面的發(fā)展。這種評(píng)價(jià)體系，有利于打破傳統(tǒng)的學(xué)校德育中的學(xué)生觀，樹(shù)立起真正的以學(xué)生為中心的新的德育觀，著眼于學(xué)生個(gè)體的德育需要、專業(yè)要求和社會(huì)需要。從傳統(tǒng)的以教師為中心的主觀性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的客觀性評(píng)價(jià)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的積極性。把由傳統(tǒng)的教師評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生，教師評(píng)價(jià)學(xué)生，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)學(xué)生等多樣評(píng)價(jià)主體的結(jié)合。在學(xué)生評(píng)價(jià)自己的過(guò)程中體現(xiàn)的不僅僅是能力培養(yǎng)的問(wèn)題，更在于激發(fā)他們競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)，培養(yǎng)他們爭(zhēng)辯的勇氣和自我審視、自我提高的能力。
2013年10月我校成立了《對(duì)小學(xué)學(xué)科教學(xué)中的德育滲透的研究》的課題組，為深入了解全校小學(xué)德育工作基本情況，進(jìn)一步明確德育教研工作方向，增強(qiáng)德育工作針對(duì)性、實(shí)效性，提高全校德育工作水平，我們進(jìn)行了調(diào)研掌握，結(jié)合日常工作中的觀察、了解和思考，形成了該報(bào)告。
這次調(diào)研活動(dòng)由課題組長(zhǎng)張紅帶隊(duì)，課題組八個(gè)教師（班主任）參與了調(diào)研。調(diào)研共涉及9個(gè)班級(jí)。調(diào)研主要采取聽(tīng)課、觀摩主題教育活動(dòng)、觀察師生精神風(fēng)貌和衛(wèi)生狀況等形式，調(diào)研過(guò)程中組織了班主任為主的座談會(huì)，收集到大量、具體的一線德育信息。
一、主要成績(jī)：
隨著新課程改革的深入，德育的地位得到了進(jìn)一步落實(shí)。
1、德育目標(biāo)是德育工作的靈魂，適當(dāng)?shù)牡掠繕?biāo)設(shè)置是取得德育實(shí)效的最基本保證。調(diào)研中，我們欣慰地看到了一些班級(jí)在這方面取得了成績(jī)：他們把德育目標(biāo)可分解為三個(gè)梯次，把愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民、孝敬父母、禮貌待人等13個(gè)一級(jí)德育目標(biāo)，按低、中、高三個(gè)階段分別設(shè)置了具體目標(biāo)，為全校教師開(kāi)展各項(xiàng)德育活動(dòng)明確了方向，得出了“愛(ài)國(guó)先愛(ài)家，愛(ài)家愛(ài)父母；愛(ài)國(guó)先愛(ài)校，愛(ài)校愛(ài)集體；愛(ài)國(guó)先愛(ài)人，愛(ài)人愛(ài)自己”的結(jié)論，在德育目標(biāo)設(shè)置上做到了化遠(yuǎn)為近、化大為小，提高了德育措施的針對(duì)性和可操作性。
2、主題教育活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣。目前，主題教育活動(dòng)仍然是小學(xué)德育的重要載體，學(xué)校較為注重通過(guò)小學(xué)生在主題教育活動(dòng)中的參與和交流，促進(jìn)其思想品德的健康成長(zhǎng)。各種主題教育活動(dòng)任務(wù)以外，較為普遍地組織開(kāi)展了“孝道教育”、“感恩教育”、“校園文化建設(shè)”等系列主題教育活動(dòng)，開(kāi)展了成效顯著的系列活動(dòng)，不僅為學(xué)校校園文化建設(shè)奠定了深厚的底蘊(yùn)，同時(shí)為形成育德育工作特色奠定了基礎(chǔ)。
3、注重利用學(xué)科的德育滲透功能，德育途徑得到不斷拓展疏通。通過(guò)多學(xué)科教師共同的精心教育，學(xué)生得到來(lái)自不同層面、不同角度的德育元素的點(diǎn)位刺激，使學(xué)生容易形成穩(wěn)固的品德心理特征。小學(xué)的活動(dòng)課德育目標(biāo)更為清晰，緊緊圍繞奠定良好品德基礎(chǔ)為核心進(jìn)行德育滲透；綜合實(shí)踐活動(dòng)立足學(xué)科特點(diǎn)，常常貼近重要德育內(nèi)容確立主題，引導(dǎo)和幫助學(xué)生、特別是單無(wú)親學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，成為中小學(xué)德育最有利的途徑之一。
二、存在的主要問(wèn)題：
在取得了顯著的成效的同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題值得研究與思考：
1、德育目標(biāo)體系研究有待于更多的更高程度的重視。大部分班級(jí)對(duì)這一問(wèn)題的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。即便是在這方面有較高程度重視，并已經(jīng)取得了一些可喜成果的班級(jí)，德育目標(biāo)體系研究工作仍然有進(jìn)一步完善的必要。
2、學(xué)科德育滲透缺少統(tǒng)籌，難以形成最佳效果。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)科之間各自為戰(zhàn)、互不通氣，在德育目標(biāo)、德育任務(wù)完成方面缺少統(tǒng)籌，無(wú)法形成合力，不能給學(xué)生統(tǒng)一的、力度足夠的刺激，學(xué)生們有得于心的情形很難出現(xiàn)。
3、班主任工作缺少有效指導(dǎo)，培訓(xùn)實(shí)效有待提高，學(xué)校內(nèi)部對(duì)于班主任的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，也多限于班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流。班主任主要依靠積累經(jīng)驗(yàn)提高自己的班級(jí)管理水平，增強(qiáng)處理學(xué)生品德成長(zhǎng)過(guò)程中遇到問(wèn)題的能力。由于缺少系統(tǒng)性、針對(duì)性、實(shí)效性較強(qiáng)的培訓(xùn)，許多班主任在應(yīng)對(duì)單親學(xué)生教育、問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化等問(wèn)題的方法不多，思考不足、能力不足。
三、對(duì)今后學(xué)校班級(jí)德育工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)和建議：
1、要把研究制訂科學(xué)的養(yǎng)成教育目標(biāo)體系，作為提高德育工作針對(duì)性、實(shí)效性的突破口，列入小學(xué)德育工作重要日程。根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，制訂出層次清晰、內(nèi)容詳細(xì)、具有極強(qiáng)操作性的養(yǎng)成教育目標(biāo)體系。通過(guò)長(zhǎng)期持續(xù)的良好行為習(xí)慣訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)優(yōu)良品德形成、鞏固、發(fā)展。要對(duì)小學(xué)生的評(píng)價(jià)制度進(jìn)行改革，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育工作的評(píng)價(jià)改革，提高德育工作的管理水平。
2、重點(diǎn)研究小學(xué)階段德育內(nèi)容和主線，動(dòng)員和引導(dǎo)教師把“孝德”教育作為德育奠基內(nèi)容和主線進(jìn)行研究。樹(shù)立典型、以點(diǎn)帶面，為進(jìn)一步推動(dòng)這項(xiàng)工作打好基礎(chǔ)；通過(guò)班級(jí)的交流與學(xué)習(xí)，汲取先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行道德行為訓(xùn)練，有效落實(shí)養(yǎng)成教育目標(biāo)體系。
3、學(xué)校要以新課程理念為指導(dǎo)，從情感態(tài)度與價(jià)值觀這一維度出發(fā)，明確提出學(xué)科教師的德育工作任務(wù)。一是要求學(xué)科任課教師都承擔(dān)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣養(yǎng)成任務(wù)。二是實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作目標(biāo)統(tǒng)攝各學(xué)科的德育滲透工作，通過(guò)各學(xué)科教師有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行系統(tǒng)的德育滲透，統(tǒng)一各學(xué)科德育滲透指向，形成合力，使學(xué)生盡快形成穩(wěn)固的良好行為習(xí)慣，為優(yōu)良品德生成奠定基礎(chǔ)；三是把部分學(xué)科作為德育滲透重點(diǎn)學(xué)科，強(qiáng)化研究實(shí)施工作。語(yǔ)文、美術(shù)、音樂(lè)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程及其資源應(yīng)當(dāng)是極富德育價(jià)值，又易為兒童、少年所喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育資源，在學(xué)科德育滲透方面有著明顯的優(yōu)勢(shì)，在學(xué)科德育滲透體系中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多、更為重要的工作任務(wù)。
4、以班主任隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)為方向，通過(guò)分步驟、有計(jì)劃地組織相關(guān)培訓(xùn)，提高班主任的工作水平，有效解決目前面對(duì)的重難點(diǎn)問(wèn)題。我們建議由本校的班主任承擔(dān)主講任務(wù)，提高班主任隊(duì)伍指導(dǎo)家庭教育的能力，暢通家校溝通渠道。今后，要恢復(fù)德育（班主任）專業(yè)委員會(huì)工作，為班主任在上述問(wèn)題進(jìn)行的研究搭建交流平臺(tái)。
小學(xué)德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是事關(guān)廣大少年學(xué)生和千家萬(wàn)戶的切身利益，事關(guān)國(guó)家前途和命運(yùn)的大事。我們要以十精神為指針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感切實(shí)肩負(fù)起小學(xué)生思想道德教育的歷史使命，面向新世紀(jì)的德育創(chuàng)新，必須要深入了解學(xué)生、研究學(xué)生，樹(shù)立以發(fā)展為本的觀念，從身邊的小事做起，重視學(xué)生的發(fā)展過(guò)程，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，還要注意拓寬德育的渠道，形成德育的新格局，提高德育工作的實(shí)效性與科學(xué)性。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；德育教育；學(xué)生社團(tuán)；作用
中圖分類號(hào)：G711？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）25-0272-02
一、引言
伴隨著我國(guó)高等職業(yè)教育的發(fā)展壯大，高職學(xué)校中學(xué)生的德育教育的現(xiàn)狀也越來(lái)越受到德育教育工作者的重視，在德育教育過(guò)程中，現(xiàn)在高職院校中往往將高職院校中的德育教育體系化、系統(tǒng)化，使當(dāng)前的德育教育能夠形成從橫向到縱向的全方位的教育局面。大學(xué)生社團(tuán)作為承載大學(xué)生在高校期間日常生活的一個(gè)重要內(nèi)容，在高職院校的德育教育體系中發(fā)揮的作用，不僅是能夠從思想上引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起積極向上的心態(tài)，還能夠完善學(xué)生的日常行為規(guī)范，作為一種社團(tuán)組織，將發(fā)揮在德育教育中的積極作用。
二、當(dāng)前高職院校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的現(xiàn)狀
最近幾年伴隨著高職院校的高速發(fā)展，在高職院校中以大學(xué)生為主體的學(xué)生社團(tuán)組織也較快的涌現(xiàn)出來(lái)，這些社團(tuán)發(fā)展起來(lái)主要的目的是為了能夠促進(jìn)校園文化建設(shè)的繁榮和發(fā)展，同時(shí)提高學(xué)員參與集體活動(dòng)的意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生積極的心態(tài)、良好的行為方式。大學(xué)生社團(tuán)在校園中形成了一道亮麗的風(fēng)景線，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，高職院校中的大學(xué)生社團(tuán)目前至少擁有兩萬(wàn)個(gè)以上，均分到每一個(gè)高職院校中，每一個(gè)高職院校幾乎都會(huì)有10～20個(gè)大學(xué)生社團(tuán)組織，高職院校中大學(xué)生社團(tuán)組織所涉及到的領(lǐng)域從學(xué)生自我管理、自我服務(wù)的學(xué)生會(huì)、團(tuán)委組織，到各種為了專業(yè)學(xué)習(xí)而建立的協(xié)會(huì)組織，還有為了學(xué)習(xí)某些技能和特長(zhǎng)而建立起來(lái)的專業(yè)技能特長(zhǎng)協(xié)會(huì)，慢慢的在高職院校中發(fā)展起來(lái)。由于高職院校的自身特點(diǎn)，在高職院校中建立起來(lái)的大學(xué)生社團(tuán)往往都是和高職院校開(kāi)設(shè)的課程相互關(guān)聯(lián)的，我們還可以看到大學(xué)生社團(tuán)的建立，對(duì)于拓展學(xué)生除專業(yè)知識(shí)外的知識(shí)面，豐富和發(fā)展學(xué)生的課余生活所起到的作用是相對(duì)比較巨大的。目前高職院校的大學(xué)生社團(tuán)往往是處于各個(gè)高職院校團(tuán)委指導(dǎo)下運(yùn)行，盡管團(tuán)委在很大程度上給予大學(xué)生社團(tuán)一定的限制，但是就當(dāng)前大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的現(xiàn)狀看，還與高職院校對(duì)于發(fā)展大學(xué)生社團(tuán)組織的目的，存在著一定的差距。只有在團(tuán)委的正確指導(dǎo)下，才能夠?qū)⒏呗氃盒４髮W(xué)生社團(tuán)組織的作用發(fā)揮出來(lái)。
三、學(xué)生社團(tuán)在德育教育體系中的作用
高職院校中的大學(xué)生社團(tuán)組織，往往是高校學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好自發(fā)組織起來(lái)的自發(fā)性組織，主要是為了提升大學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，在開(kāi)展德育教育的過(guò)程中往往發(fā)揮著重要的作用。在高職院校大學(xué)生德育體系建設(shè)過(guò)程中，高職院校的社團(tuán)組織往往是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和有效的方式，這些大學(xué)生社團(tuán)組織也往往成為了高職院校進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育和大學(xué)生德育的重要機(jī)構(gòu)，高職院校大學(xué)生社團(tuán)往往是校園內(nèi)先進(jìn)文化的代表者和傳遞者，高校大學(xué)生社團(tuán)更是促進(jìn)大學(xué)生德育體系建設(shè)的一個(gè)重要推手。
在開(kāi)展大學(xué)生德育教育體系建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該看到高職院校大學(xué)生社團(tuán)的靈活性和廣泛性，充分的利用這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育和大學(xué)生德育建設(shè)。高職院校社團(tuán)組織在德育教育體系建設(shè)中，可以相對(duì)獨(dú)立的進(jìn)行各種德育類教育，同時(shí)大學(xué)生社團(tuán)由于對(duì)于會(huì)員加入沒(méi)有那么嚴(yán)格的限制，一般的學(xué)生只要想加入大學(xué)生社團(tuán)組織，都可以加入到大學(xué)生社團(tuán)組織中去，這就給高職院校進(jìn)行大學(xué)生的德育體系建設(shè)創(chuàng)造了有利的條件。通過(guò)大學(xué)生社團(tuán)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育，勢(shì)必比其他的德育教育方式能夠更加具有針對(duì)性和更加具有群眾的基礎(chǔ)性。在開(kāi)展高職院校大學(xué)生德育教育體系建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該充分的尊重思想政治教育的規(guī)律性，牢記黨在思想政治工作中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)持思想政治教育應(yīng)該是從群眾中來(lái)到群眾中去的有利思想。鑒于當(dāng)前的高職院校的學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)的加入到各種社團(tuán)當(dāng)中，高職院校的德育體系建設(shè)應(yīng)該充分的考慮到充分利用社團(tuán)這個(gè)把手，將學(xué)生的德育教育體系建立起來(lái)。
四、如何更好的發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在高職學(xué)生德育體系中的作用
首先，高職院校大學(xué)生社團(tuán)應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代變化，關(guān)注大學(xué)生價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變的新趨勢(shì)。高職院校大學(xué)生社團(tuán)在建設(shè)過(guò)程中，在吸收會(huì)員的過(guò)程中，相對(duì)于比較正式的學(xué)生組織有著嚴(yán)明的紀(jì)律要求等約束，大學(xué)生社團(tuán)只是從某一個(gè)方面來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)，這就給大學(xué)生帶來(lái)了相對(duì)寬泛的言語(yǔ)自由。高職院校在建設(shè)學(xué)生德育體系的過(guò)程中，可以從大學(xué)生社團(tuán)那里得到大學(xué)生價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，甚至可以看到高職大學(xué)生人生觀、世界觀的轉(zhuǎn)變方向，為高職院校做出正確的大學(xué)生德育體系建設(shè)提供必要的理論依據(jù)。
其次，高職院校的大學(xué)生社團(tuán)可以開(kāi)展一些有組織的德育教育活動(dòng)，將大學(xué)生的思想政治工作寓教于樂(lè)的融入到社團(tuán)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)中，同時(shí)加強(qiáng)橫向聯(lián)系、雙向交流，讓大學(xué)生的德育教育開(kāi)展的更加具體、更加深入。由于之前在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，內(nèi)容都相對(duì)單一化，這就導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中往往產(chǎn)生厭倦的情緒。通過(guò)大學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展學(xué)生的德育教育研究有助于提升大學(xué)生德育教育的效果，通過(guò)大學(xué)生社團(tuán)組織對(duì)于一些理論的宣傳指導(dǎo)，可以在大學(xué)生中形成良好的輿論氛圍，這樣更有利于優(yōu)化育人環(huán)境，為大學(xué)生德育教育的開(kāi)展創(chuàng)造有利的條件。
最后，大學(xué)生社團(tuán)應(yīng)該積極配合學(xué)校的學(xué)生主管部門開(kāi)展大學(xué)生的德育教育建設(shè)，高職院校的學(xué)生往往在文化課程成績(jī)上面稍微比普通本科院校的學(xué)生弱了一點(diǎn)，但是這并不能夠影響高職學(xué)生進(jìn)行社團(tuán)建設(shè)的熱情和開(kāi)展一些課外活動(dòng)的能力，反之這些高職學(xué)生有可能更強(qiáng)于那些本科學(xué)生。大學(xué)生社團(tuán)應(yīng)該積極的配合學(xué)校學(xué)生主管部門積極開(kāi)展大學(xué)生德育教育建設(shè)以及大學(xué)生思想政治教育工作，讓大學(xué)生思想政治教育工作能夠更加落到實(shí)處。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，高職院校在開(kāi)展學(xué)生德育教育體系的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合自身高校的實(shí)際情況將大學(xué)生社團(tuán)作為開(kāi)展高職院校學(xué)生德育教育建設(shè)的一個(gè)有效把手，積極的開(kāi)展工作。通過(guò)近幾年的大學(xué)生社團(tuán)教育的不斷發(fā)展可以看出學(xué)生社團(tuán)在開(kāi)展學(xué)生德育建設(shè)過(guò)程中的作用是不可忽視的，學(xué)生社團(tuán)由于其靈活性相對(duì)較大、專業(yè)性較強(qiáng)、入會(huì)員相對(duì)簡(jiǎn)單、群眾基礎(chǔ)相對(duì)比較雄厚，這就給高職院校的大學(xué)生開(kāi)展德育教育建設(shè)創(chuàng)造了較多的有利條件。高職院校應(yīng)該將大學(xué)生社團(tuán)作為進(jìn)行大學(xué)生德育教育的一個(gè)重要把手建設(shè)好。這樣大學(xué)生社團(tuán)組織才能夠在校團(tuán)委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，積極有效的開(kāi)展大學(xué)生思想政治工作和大學(xué)生的德育教育工作，為高職院校開(kāi)展大學(xué)生德育教育體系的建設(shè)貢獻(xiàn)出自身應(yīng)有的力量。在開(kāi)展德育教育的過(guò)程中高職院校的團(tuán)組織和學(xué)生工作部門應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且充分的進(jìn)行研究和挖掘，從而使大學(xué)生社團(tuán)能夠更好的為學(xué)生德育工作作出成績(jī)，為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。
參考文獻(xiàn)：
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以全國(guó)、省、市職教工作會(huì)議精神為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)《江蘇省職業(yè)學(xué)校學(xué)生管理規(guī)范（試行）》和學(xué)校2007年度工作計(jì)劃，適應(yīng)兩個(gè)轉(zhuǎn)變，即我校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變和辦學(xué)層次提高的轉(zhuǎn)變，以規(guī)范和實(shí)效為抓手，以規(guī)范養(yǎng)成教育和“三職”(職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律)教育為主線，以加強(qiáng)德育常規(guī)管理和進(jìn)行德育改革為重點(diǎn)，以完善德育網(wǎng)絡(luò)、健全德育制度、建好德育隊(duì)伍、創(chuàng)新德育形式和方法為保證，以提高學(xué)生的文明程度和道德水平、促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)能力的形成為根本，大力加強(qiáng)和改進(jìn)我校德育工作，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感，初步樹(shù)立我校德育工作品牌。
二、工作目標(biāo)
1、切實(shí)做好德育常規(guī)工作，狠抓學(xué)生文明行為特別是校園文明行為養(yǎng)成訓(xùn)練，為提升我校德育工作水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、完善德育管理制度，規(guī)范工作行為，構(gòu)建德育體系。
3、形成更加完善的德育二級(jí)管理體制。
4、開(kāi)展就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，突出職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性。
5、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，改革班主任任用和考核辦法，提高班主任工作津貼。
6、重啟心理咨詢室，加強(qiáng)心理健康教育。
7、按市教育局要求，推行以學(xué)生“成長(zhǎng)導(dǎo)師制”為重點(diǎn)的“雙制”（成長(zhǎng)導(dǎo)師制、成長(zhǎng)伙伴制）改革，在構(gòu)建全員育人、全程育人、全面育人的管理格局上取得新的突破。
8、適應(yīng)我校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變和辦學(xué)層次升格為高職校的新情況，學(xué)習(xí)、探索德育管理的新方法、新途徑。
三、重點(diǎn)工作
（一）、切實(shí)做好德育常規(guī)，夯實(shí)德育工作基礎(chǔ)
1、全面落實(shí)《省職業(yè)學(xué)校學(xué)生管理規(guī)范（試行）》要求，按照市教育局“三個(gè)規(guī)范”執(zhí)行情況檢查反饋，從組織管理、教育內(nèi)容、制度建設(shè)、檔案管理等方面進(jìn)行全面梳理，進(jìn)一步健全德育管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)我校德育管理工作的規(guī)范化、制度化和科學(xué)化。
2、繼續(xù)以“爭(zhēng)做文明人”活動(dòng)為抓手，抓實(shí)基礎(chǔ)文明行為養(yǎng)成教育，將良好文明行為作為良好職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)成要素之一，使注重日常文明語(yǔ)言、行為、交往禮儀以及職業(yè)禮儀成為學(xué)生的自覺(jué)追求。
3、加強(qiáng)對(duì)廣播操、服裝、發(fā)型、儀容儀表、日常行為的檢查，及時(shí)通報(bào)和處理，展示我校學(xué)生健康、向上的精神風(fēng)貌。
（二）、進(jìn)一步健全德育管理制度，規(guī)范德育工作行為
1、從學(xué)生日常行為管理、課堂常規(guī)管理、活動(dòng)管理、生活管理、實(shí)習(xí)管理、安全管理、社團(tuán)管理、獎(jiǎng)懲管理、班集體考核、檔案管理等方面，進(jìn)一步加強(qiáng)德育制度建設(shè)，統(tǒng)一學(xué)校德育工作要求，規(guī)范德育工作行為。
2、建立學(xué)生學(xué)期綜合素質(zhì)考核與獎(jiǎng)勵(lì)制度、學(xué)生單項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)制度（對(duì)在思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)、技能實(shí)習(xí)、勞動(dòng)衛(wèi)生、文藝體育、社會(huì)實(shí)踐等某一方面表現(xiàn)突出的學(xué)生給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)），引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極要求進(jìn)步。
3、根據(jù)《省中職校學(xué)生學(xué)籍管理規(guī)定（試行）》，修訂《違紀(jì)學(xué)生處分條例》，明確學(xué)工處和專業(yè)系（部）的處理權(quán)限，按照教育優(yōu)先、嚴(yán)格程序、嚴(yán)肅校紀(jì)、兼顧發(fā)展、維護(hù)權(quán)益的原則，做好對(duì)違紀(jì)學(xué)生的教育、轉(zhuǎn)化和處理工作，并在對(duì)重點(diǎn)幫教學(xué)生的教育和管理上取得新進(jìn)展。
（三）、合理劃分德育管理職責(zé)，完善德育二級(jí)管理體制合理劃分學(xué)工處和專業(yè)系（部）的德育管理職責(zé)，橫向到邊，縱向到底，不留盲點(diǎn)。
（四）、探索德育內(nèi)容、方法、途徑和手段改革，構(gòu)建德育體系，初步樹(shù)立我校德育品牌
1、圍繞構(gòu)建“文明、愛(ài)崗、敬業(yè)”德育新體系總體目標(biāo)，構(gòu)建德育體系，加強(qiáng)政治、思想、道德、法律和心理健康教育，初步形成全員育人、全程育人、全面育人的管理格局，實(shí)現(xiàn)我校德育工作的序列化、科學(xué)化和校本化。
2、推行以學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制為重點(diǎn)的“雙制”改革，同時(shí)進(jìn)行相關(guān)課題研究。每一名任課教師都要擔(dān)任學(xué)生的“導(dǎo)師”，結(jié)合職業(yè)學(xué)校特點(diǎn)，導(dǎo)師的工作除了進(jìn)行個(gè)性化、親情化和針對(duì)性的教育引導(dǎo)工作以外，還要進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)、學(xué)法指導(dǎo)、“三職”教育、心理健康教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。
3、完善我校《德育課改革方案》，合理設(shè)置課程，明確教學(xué)要求，改進(jìn)教學(xué)方法，更好地發(fā)揮德育課德育主渠道作用。
4、適應(yīng)我校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，探索有效的德育方法、途徑；適應(yīng)我校升格為高職校的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)、探索高職校德育管理的新方法、新途徑，進(jìn)行分層德育管理的嘗試。
5、學(xué)工處、教務(wù)處、實(shí)習(xí)就業(yè)處、專業(yè)系（部）等部門要以學(xué)生綜合職業(yè)能力的形成為目標(biāo)，加強(qiáng)溝通，密切協(xié)作，增強(qiáng)教育合力，注重把教學(xué)和專業(yè)實(shí)踐實(shí)習(xí)活動(dòng)作為德育工作的有效渠道和重要載體。
（五）、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，形成一支責(zé)任心強(qiáng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、講求方法、管理高效的班主任工作隊(duì)伍
1、繼續(xù)開(kāi)展以“走進(jìn)學(xué)生心靈、走進(jìn)學(xué)生宿舍、走進(jìn)學(xué)生家庭”為主要內(nèi)容的班主任工作“三走進(jìn)”活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)班主任落實(shí)活動(dòng)方案的檢查。
2、加強(qiáng)班主任常規(guī)工作檢查，督促班主任落實(shí)學(xué)校要求；改革班主任任用和考核辦法，適當(dāng)提高班主任工作津貼。
3、啟用《班主任工作手冊(cè)》，指導(dǎo)班主任認(rèn)真記錄，規(guī)范班主任工作行為。
（六）、抓好重點(diǎn)德育活動(dòng)，滲透德育要求
1、組織第十六屆校園文化藝術(shù)節(jié)，進(jìn)行活動(dòng)內(nèi)容的拓展和活動(dòng)形式的創(chuàng)新，將廣播操比賽及一些小型體育比賽納入，成為校園文化節(jié)。
2、協(xié)助學(xué)校開(kāi)展“校園大講堂”活動(dòng)，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
3、開(kāi)展18歲成人儀式教育活動(dòng)，組織以“三職”教育為主要內(nèi)容的主題班會(huì)評(píng)比活動(dòng)。
四、主要工作安排
三月：
1、召開(kāi)教育干事、班主任工作例會(huì)，布置報(bào)到及開(kāi)學(xué)工作；
2、組織開(kāi)學(xué)典禮，進(jìn)行常規(guī)教育；
3、開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)；
4、啟動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制活動(dòng)；
5、協(xié)助學(xué)校做好高職校迎驗(yàn)工作。
四月：
1、組織清明祭掃活動(dòng)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育；
2、做好省教育廳“三個(gè)規(guī)范”檢查準(zhǔn)備工作；
3、擬訂校園文化節(jié)活動(dòng)方案，舉行文化節(jié)開(kāi)幕式；
4、組織廣播操訓(xùn)練與比賽活動(dòng)；
5、協(xié)助學(xué)校組織開(kāi)展“校園大講堂”活動(dòng)。
五月：
1、協(xié)調(diào)團(tuán)委開(kāi)展18歲成人儀式教育活動(dòng)，組織開(kāi)展主題班會(huì)競(jìng)賽；
2、按文化節(jié)活動(dòng)方案開(kāi)展活動(dòng)；
3、制定有關(guān)德育管理制度。
六月：
1、舉行文化節(jié)閉幕式；
2、評(píng)選校三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部；
3、總結(jié)學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制活動(dòng)情況，進(jìn)行表彰；
4、評(píng)選校級(jí)優(yōu)秀班主任（或?qū)W生喜愛(ài)的班主任）；
5、召開(kāi)縣區(qū)學(xué)生會(huì)議，動(dòng)員學(xué)生進(jìn)行招生宣傳。
七月：
1、做好學(xué)期結(jié)束工作，收繳各種材料；
2、積極參與學(xué)校的招生工作；
3、組織結(jié)業(yè)典禮，布置暑期活動(dòng)意見(jiàn)；
4、籌備建軍80周年慰問(wèn)共建部隊(duì)活動(dòng)，落實(shí)2007級(jí)新生軍訓(xùn)事宜。
