時間：2023-06-21 08:56:10
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇淺談幼兒的德育教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
通過各種活動滲透德育教育來提高幼兒的道德認知，讓幼兒以積極向上、樂觀的的態度來認識周圍的人和事，在活動中表現出有堅韌的意志、良好的道德品德、良好的道德行為習慣，從而使幼兒的心理品質朝著健康向上的方向發展，只有這樣長大以后，才會有更寬敞的胸膛去面對各種各樣的困難，處理好人與人之間的關系，更好地適應社會。
同時，我們根據幼兒思維具體形象，感情豐富易激動等特點，注意從情感教育入手，同時貫徹“學一點、懂一點、做一點”，力求使教育落到實處。我們每周都要求幼兒用濕毛巾抹自己的小椅子，抹桌子、窗臺，給自然角的種植物澆水，給小金魚喂食，記錄氣象日記，以培養幼兒愛勞動的習慣，關心集體的行為。平時，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕；對幼兒進行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進行愛惜糧食的教育。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學疊被子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學著做，學會的事情堅持做”。
我們教師在設計教育活動時，必須從知識、智能及品德三方面去考慮，抓住各科特點，深挖教材中德育因素，進行有機滲透。在一日生活活動中我們建立合理、必要的生活常規，促使幼兒從實際出發，堅持一慣性，形成獨立性及自制、自律的品質。在生活活動中滲透德育側重于培養幼兒獨立自主性、自信心、勞動觀點及態度、勤儉節約、合作謙讓、輪流分享等品質。
在游戲活動中，各班老師根據教育目標，創設各種動態的活動區、活動角，在幼兒開展游戲活動時，要求教師做到：引導幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實的品德行為表現，抓住苗頭隨機教育，自身言行示范。在游戲中對幼兒進行勇于探索，正確對待輸贏、誠實勇敢的教育。
在運動會、慶祝會、畢業典禮、各種比賽等集體大活動中，幫助幼兒掌握集體活動規則，學會與人交往。在幼兒入園、離園時進行禮貌用語和不依戀親人、愛上幼兒園的教育。
在樂意與人交往、學習互助、關愛、分享、協商、合作等方面，我們也滲透到了一日活動當中。讓孩子們共同完成一幅畫，讓他們商量如何畫，如何布局，每一小組的每一個成員都畫什么，他們都自己進行分配，而老師則在旁邊進行指導，有時候在學習面讓能力強的孩子幫助能力弱的孩子，在午睡脫衣服時，有些孩子的衣服不好脫，就讓他們互相幫忙，起床后他們也互相幫助穿衣服。
我們還經常給孩子們講一些關于友誼、互助互愛之類的故事，讓孩子們從故事中明白一些小朋友互相交往是如何關心、愛護同伴和比自己弱小的人，萌發初步的友誼感。當兩個小朋友發生磨察是，讓他們相互檢討自己的不足之處，說說對方身上的閃光點，互相原諒朋友的過失。例如：在培養孩子的規則意識和自覺遵守活動規則方面，我們在一日活動的每一個環節都進行了滲透。孩子們在入廁時聽入廁的音樂，先要整齊的排好隊，然后再一個一個的進入衛生間；在孩子們要拿書或收書時有收書的音樂，當孩子們聽到音樂時，就會自覺的將書收起來：拿書包的時候孩子們也是聽音樂一組一組的去拿；在玩游戲的時候，先講清楚游戲的規則，當發現有犯規的幼兒時，及時制止，并且讓他們知道一旦犯了規就會失去游戲的機會，以培養孩子們的規則意識和自覺遵守活動規則的意識。
孩子們都是非常天真可愛的，也都特別的熱心，如果老師說讓他們幫忙做什么事，他們都會爭著搶著去做，當然，他們也會做得特別的認真。根據他們的這一特點，我們就嘗試著讓他們完成不同的任務，培養他么初步的責任感和任務意識。
當然，“感恩“是一個不容我們忽視的情感話題，在孩子們過生日的時候，孩子們都是非常快樂的，此時我們就會抓住這個教育機會教育孩子們，我們的生命是父母給的，父母為了我們的健康成長，付出了很多的心血，因此，我們要懷著一顆感恩的心對待我們的爸爸媽媽，在家里做一些力所能及的事情，愿意幫我們的父母做一些事情，懂得關心別人，感謝自己身邊的每一幫助過我們的人、老師、小朋友等。而且，每年的“三八”婦女節，我們也都組織孩子們開展一些關于如何愛自己的媽媽的活動，讓幼兒通過不同的方式做一件感謝媽媽的事情，并且把完成這件事情的感受請家長記錄下來，請孩子們互相分享和討論；我們還在每年的母親節，父親節和孩子們開展一些感恩的教育活動，以達到感恩教育的效果。
幼兒園德育教育重要性德育教育是素質教育的重要組成部分，受到人們的廣泛關注。幼兒處在人生發展的基礎階段，將會對幼兒今后整體發展，產生重要影響，因此，探索幼兒園進行德育教育的重要性，對促進幼兒持續、快樂、健康發展，提升幼兒教育水平具，有重要的現實意義。
一、德育教育有利于推動幼兒全面發展
幼兒全面發展包含智力、品德、身體、性格、情感等多個方面的發展，性格、品德在幼兒發展過程中處于重要地位。好的性格、品德對個體實現全面發展，將產生重要影響。根據國內外的研究資料顯示，一個人智力發展水平再好，也不一定能取得成功，而那些成功的人也不全是聰明，但具有好的性格與品質。比如誠實守信的優良品質、好的自我控制能力、堅韌的意志力、樂觀的性格等等，正因為非智力性因素讓其漸漸走向成功。但是，這些好的品質與性格需要從小來進行培養，幼兒時期是性格養成的關鍵期，假如幼兒從小就獲得好的德育教育，讓其思維、觀察、感知、注意、記憶等多個方面處于活動狀態，承受一定的挫折與困難，提升自我抗挫折、抗壓力能力。
與此同時，良好的德育品質，也是實現幼兒個性發展的心理力量，調動起本身主觀能動性，積極參與各類活動，學會與同學交往技巧，實現幼兒各個方面健康發展。性格在人的個性方面非常重要，是勤奮、情緒等多個方面特點所構成。好的性格是幼兒成長的心理力量。性格的理智特點可以讓幼兒在感知方面能根據自身需求，去感受事物，不容易受到外界刺激的干擾，形成好的注意力與注意品質；思維方面提出問題，并積極思考。好的性格，能讓兒童在智力與體力方面實現鍛煉。活潑的性格能激發主觀能動性，讓幼兒參與各方面活動，實現幼兒多方面發展。幼兒已經呈現出某些特點，并在和幼兒接觸過程中慢慢養成，因此，很有必要關注幼兒性格。由此可見，對幼兒實行德育教育，有利于推動幼兒全面發展。
二、德育教育有利于加快幼兒的社會化進程
社會化本身是一種歷程，是從懵懂的生物個體，通過群體文化的學習、逐漸承擔社會角色，形成個性，不斷融入社會的一個過程。幼兒的社會化是在幼兒園學習過程中，對幼兒加以引導與教育，擯棄丑惡行為，接受真善美的理念，提升幼兒辨別是非的能力，使得情感、意識以及行為等多個方面能有效應對客觀環境所造成的消極影響，掌握在與人交往的過程中，掌握待人接物、做事的基本規范，減少“問題兒童”的出現概率。
三、德育教育有利于培養獨生子女的情商
獨生子女政策的逐漸推行，幼兒教育問題引發社會的廣泛關注。獨生子女在身心發展方面呈現出任性、粗暴、約束等行為，雖然智力方面呈現出較大優勢。這是由于家長包辦一切，安排到位，大大挫傷了幼兒的獨立性與積極性，讓幼兒逐漸產生了依賴感，自理能力進一步降低；家長對幼兒行為不能進行限制，往往任由小孩處理，到處進行妥協，導致幼兒缺少自制力，讓幼兒養成了任性性格。目前，獨生子女家庭教育、家庭環境方面的一些不利因素，使得德育在獨生子女家庭教育中處在薄弱環節。剛進入幼兒園的幼兒往往會出現習慣、品德上的不良問題，在幼兒園開展德育教育時，幼兒園教育需要充分結合時下幼兒家庭教育的一些實際特點，對家長開展全面宣傳，開展廣泛性合作。幼兒的可塑性非常強，在克服自身的缺點，養成良好的品德以及性格方面，展現出好的操作性及效果。
四、德育教育有利于實現幼兒健康成長
從目前的情況來看，幼兒大部分是獨生子女，獨生子女教育問題受到人們的廣泛關注。按照相關部門針對獨生子女開展的調研表明，智力情況與身體狀況說明，雖然在智力方面表現出一定的優勢，但是在思想品德等多個方面卻顯得不如意。比如，家庭生活上的過分溺愛與觀照，導致幼兒養成嬌生慣養的壞習慣。家長的長期溺愛以及缺少理智性的道德教育，導致幼兒產生了不良的行為習慣和道德品質。因為是家里的獨生子女，家里的玩具、圖畫書等都是他自己所有，不需要和別人一起分享，養成“自我為中心”的性格特征。再加上家長在家里過分的寵愛孩子，所有事情都是替孩子包辦，幼兒的獨立性與積極性下降。再加上父母對幼兒的一些行為過分的放縱，處處滿足幼兒，導致幼兒的自控能力進一步下降，形成了任性的性格，養成了不良的習慣。因此，在幼兒教育階段，開展德育教育，有效糾正幼兒的不良行為，利于其健康成長。
總之，重視幼兒德育教育，是我國自古以來的傳統。幼兒處在人生發展的初始階段，在幼兒園教育中，加強幼兒德育教育，既有利于加快幼兒的社會化進程，又有利于推動幼兒全面發展，還有利于實現幼兒健康成長，更利于培養獨生子女情商，對提升幼兒教育整體水平具有重要意義。
參考文獻：
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關鍵詞：德育教育；繪本；價值；運用
“繪本”是附有少量文字，以繪畫為主的書籍。繪本以講故事的方式，通過對知識的傳授，對學生精神世界進行建構，能夠對學生多元智能進行培養。在發達國家，繪本被列為兒童的首選讀物，國際公認"繪本是最適合幼兒閱讀的圖書"。在小學德育教育中運用繪本，能幫助小學生塑造正確的人生觀和價值觀，對其思想品德產生潛移默化的影響。如何有效運用繪本，是教師需要認真思考的問題。
1繪本在德育中的價值
在國外一些發達地區，教育界已經將繪本視為一種普遍的課程資料，繪本教學是教師教師以故事的方式，利用繪本教材完成教學目標。近年來，國內開始逐漸引入國外一些優秀的繪本教材，并將其運用到小學德育教育中。繪本作為一種兒童圖示，具有圖文并茂的特點，在繪本中，文字和圖畫，都具有同樣的作用。有時候，展示圖畫比描述文字能發揮更強烈的作用。因為其色彩的鮮艷，給學生帶來視覺沖擊的同時，也會帶來更真實的體驗。小學階段，是人體發育的重要時期，也是形成人生觀價值觀的重要階段，對于小學生良好的人格塑造，方法和途徑多種多樣，而選擇一種行之有效的方法非常關鍵。繪本憑借其趣味性和教育性的特征，與小學生認知特點相符，在小學生德育教育發揮著重要的作用。
2選擇具有德育價值的繪本素材
隨著教育產業的飛速發展，在圖書市場上，擁有大量的低幼兒繪本，令人目不暇接。為了能在小學德育教學中更好的發揮繪本的作用，教師在選擇繪本上，應立足于德育教育的目標。在教學實踐中，可根據不同年齡段學生的需求和認知特點，選擇繪本的內容，既能讓學生充分體驗快樂，又能更好的接受繪本所傳授的知識，同時還能對教學需求給予滿足，以更好的實現教育的目標。2．1選擇學生喜歡的繪本：小學生具有自身的心理特點和認知方式，而這些特點，對其閱讀方式的選擇，發揮了直接的作用。為了更好的調動小學生閱讀的興趣，教師在教學中，可選擇那些游戲的、富有想象力的作品，將小學生閱讀的興趣調動起來。在色彩上，選擇畫面鮮艷的繪本，在人物形象上，選擇聰明、可愛等性格。2．2選擇富有智慧的課本：小學生具有豐富的想象力和創造力，在選擇繪本進行德育教育時，應選擇那些內涵豐富、富有主旨的、充滿智慧的作品，以充分發揮繪本在德育教育中對于學生的引導作用。通過學習繪本故事中所傳遞的善良、勇敢、博愛等高貴品質，對小學生的品德內涵，進行潛移默化的影響。
3利用繪本打造魅力課堂
小學課堂，是教師學科素養提升的地方，也是培養學生核心素養的陣地。教師和學生在這里共同成長，身體和靈魂一次次的接受洗禮，也可以領略很多課堂里的風景。在德育課堂上開展繪本教學，能對德育教學中發揮強大的引領作用。細致入微的情感教育、教師各有千秋的文本解讀和繪本課堂里孩子們有聲有色的朗讀，能使繪本德育課堂更加清晰和明朗。在每一節課中，亮點通常都是小組活動。如何對小組活動進行設計，能對教師教學能力進行體現。教師在課堂上開展相應的實踐作用，能更好的發揮繪本的德育作用。在小學德育課堂上，教師可采用靈活多樣的方式，如作業紙填寫再匯報、模擬表演、角色扮演等。繪本情景劇的表演在教學中，作為一個可操作的德育方式，能取得良好的效果。教師可根據繪本的內容組織幼兒開展繪本故事表演活動。例如在學習《我是霸王龍》這個繪本之后，可組織同學開展情景劇表演活動。有的同學扮演霸王龍，有的扮演小翼龍和小翼龍的爸爸、媽媽。經過表演，會使小學生對繪本表達的主旨更深入的了解，進而很好的發揮繪本的德育作用。
4充分發揮繪本的德育作用
伴隨著繪本場景的轉移和故事情節的轉換，學生會在繪本中積極探索。在教學活動中，教師應采取有效的方式，引導小學生進行自主閱讀。對孩子們喜歡的繪本讀物，先讓他們了解故事的整體梗概，在進行集體分享。教師應努力營造良好的學習氛圍，對于小學生在閱讀中產生的疑問，在給予鼓勵的同時，還應給予正確的引導，通過集體學習環境的營造，利用游戲和討論的方式，將學生學習的興趣調動起來，使他們的道德品質進一步提高。教師還可結合繪本的內容，在教學實踐中，為學生們聲情并茂的講述故事。讓學生們根據自己的理解，編畫故事內容，同時還可適當的改動和刪減故事內容，以對故事的思想感情更好的表達，既能使小學生對繪本的精神內涵潛移默化的理解，同時還能更好的實現德育教育的目標。作為教師，首先應深入研究繪本，并在教學中，實施多樣的教學方法。即能向學生們傳達繪本的德育教育信息，同時又能充分欣賞繪本所表達的美好思想，真正發揮繪本在德育教育中的價值，將抽象的語言向具有吸引力的圖畫場景轉變。而繪本作為新型的教學方式，不僅能幫助教師走出傳統教學的弊端，還能發揮對學生的德育功能，促進學生的全面發展。
5結論
隨著社會生活的日新月異和教育的不斷發展。枯燥乏味的課本知識，已經逐漸失去了對學生的吸引力。而繪本以圖文并茂的形式，進一步調動了學生的閱讀興趣，并對學生塑造良好的品德產生了直接的影響。在德育課堂上巧妙運用繪本，能充分調動學生參與的積極性，并對學生的人生觀和價值觀，產生潛移默化的影響。
參考文獻
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關鍵詞：意外傷害；幼兒園；幼教
2013年5月，中國少兒出版總社與中國新聞出版研究院聯合了《中國幼兒安全自護報告》，該報告顯示北上廣等一線城市55.1%的幼兒曾經發生過意外傷害事故。由這份報告的相關數據可以斷定，意外傷害已經成為危害幼兒健康甚至生命的罪魁禍首。幼兒園作為幼兒生活及接受教育的最重要的場所之一，其在防止幼兒發生意外傷害事故中的重要性不言而喻，本文將以昆山市繡衣幼教集團錦華分園為調研對象，對幼兒園學生意外傷害知識現況進行調查，希望可以獲取幼兒園、幼師及學生自身在意外傷害事故知識方面的第一手資料，并根據相關統計結果，為杜絕幼兒園學生意外傷害事故的發生建議建言。
1 資料與方法
根據知識水平以及文字理解水平的差異，將調研對象分為兩大類，一是幼師類，采用調查問卷的形式，二是學生類，采用隨機采訪的形式。本次調研共發放調查問卷20份，收回有效調查問卷20份，隨機采訪學生9人，小班、中班、大班各3人。調查問卷主要涉及的內容包括學校安全教育的狀況、教師對意外傷害的理解、處理意外傷害的方式方法等。隨機采訪的內容主要包括學生的安全意識、學生對安全教育的接受度、學生遭受意外傷害的應急能力以及如何保護自我等。
2 結果
2.1調查問卷的反饋 根據調查問卷的調查內容，得出以下結果（如圖1～4）。
2.2隨機采訪的反饋如圖5～10。
3 結論
3.1跌摔傷與學生之間的矛盾引起的傷害仍是學生受到意外傷害的主要類型，這在一定程度上表明：①幼兒園自身建設方面：校園文化中安全文化建設的力度仍然不夠，安全性提示不夠鮮明或者相關教育不到位；學生之間的關系仍時常會緊張，學校的德育教育落實情況較差；②學生自身方面：學生缺乏自我保護意識。
3.2幼師處理意外傷害事故的基本能力欠缺：①缺乏獨立應變能力；②缺乏基本的救護知識；③受體制性禁錮，依賴性強。
3.3個別學生的自理能力較差：①社會交際能力或者說群體生活能力較差；②自理能力較差；③自立能力較差。
4 推論
安全教育是幼兒教育的前提性教育。任何教育都必須以保障學生的人身安全為第一前提。理想的安全教育需要三方合力：①幼兒園需要為幼兒提供安全的環境，需要為幼師提供進行安全教育的環境；②幼師需要從掌握意外傷害事故處理方略出發，全面提高自身素質；③作為另一教育重地，家庭教育需要配合學校教育進行安全知識的普及。
4.1幼兒園的改進措施
4.1.1鼓勵幼師繼續推進幼兒安全教育，將安全教育日常化、實時化并轉變幼兒安全教育的方式方法，采取情景模擬的方式或案例教學的方式，增強學生學習與記憶的主動性與牢固性.
4.1.2推進校園安全文化建設 ①以鮮明的圖案或圖示標明危險位置，提醒學生注意；②讓學生參與到校園安全文化建設的過程中來，例如，針對某一安全主體征集學生繪畫作品，增強學生的感受力和認同感；③加強德育教育，強調秩序與和諧的重要性，隨時隨地教育學生要學會分享、主動分享；④建立學生健康檔案，詳細記錄學生目前的身體狀況、以往病史以及家族遺傳病史；⑤根據以往學生發生意外傷害事故的類型及情況針對性的制定相關傷害或疾病的緊急處理預案，使幼師在遇到意外傷害事故時做到有章可循；⑥加強家校聯系，第一，不定期召開家長會，加強學校與家長之間的實地聯系，使家長隨時了解學生在學校的表現以及學校教育的教育方式方法，并針對學校教育情況制定與之互補的家庭教育辦法，使家校教育有機結合，互為補充，第二，通過網絡手段，例如微博、微信或郵件，加強幼師與家長之間的溝通，使教育互為透明化、互為連貫化。⑦重視培養學生的自理、自立及溝通能力，使學生在遇到問題時能發揮主觀能動性想辦法、獨立解決問題。
4.2幼師的改進措施
4.2.1學習基本的護理知識與常見意外傷害事故的處理辦法，并將學到的知識主動運用到意外傷害事故與日常教學中來，①可以完善自身的知識體系，促使自身成為適應未來社會發展的合格的幼兒教師；②可以提高學生的學習能力及自理自立能力；
4.2.2將德育教育列入日常工作的重點性內容，①德育教育可以在一定程度上提高學生的道德素質水平；②德育教育是一切教育的基礎，德育水平的提高可從根本上促進知識文化教育水平的提高；③德育教育有利于塑造和諧的師生關系以及積極向上、團結友愛的校園文明.
4.2.3以身示范，學校教育尤其是幼兒教育更多的時候不是說教而是浸潤，幼師必須從規范自身行為，提高對自身的要求出發，為學生在生活學習中樹立榜樣。
4.3家庭教育的改進措施 家庭教育與學校教育猶如列車的雙軌，互為補充，缺一不可。完善的教育體系離不開家庭教育的配合，所以，安全教育的地域也理應擴至家庭教育。家庭教育的重點包括：
4.3.1德育教育 ①告訴孩子做什么是對的，為什么對，及時對孩子的正確行為予以表揚，什么是錯的，為什么錯，及時提醒孩子錯誤的行為并告之改正方法，使孩子具備基本的是非判斷能力；②告訴孩子什么樣的品德值得提倡；③提醒孩子及時換位思考[1-6]。
4.3.2讓孩子學會堅強、學會擔當。尤其是當孩子遇到挫折或犯錯誤時，應及時利用現時案例對孩子進行教育，讓孩子知道什么時候該堅強，什么時候該主動承認錯誤或主動承擔責任。
4.3.3鼓勵孩子犯錯誤 ①讓孩子知道犯錯誤的后果，避免重蹈覆轍；②避免過多說教給孩子帶來的抵觸心理。
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高校存在兩種德育。那些直接的、有組織有計劃的、明確外顯的德育方式我們稱之為顯性德育，而那些非直接的、暗含的、通過學生無
>> 論顯性德育與隱性德育的辯證關系 高校德育方法中顯性與隱性教育整合的思考 幼兒園隱性德育與顯性德育的結合方法之研究 試析對中小學德育方法中顯性與隱性教育整合的思考 淺談高校的隱性德育 建設優質的高校德育隱性課程 論高校德育中“隱性德育源”的開發 關聯交易中股權和債權的顯性保護與隱性沖突 高校德育隱性課程研究 淺談隱性德育的特點與作用 德育敘事的事件、沖突與道理 被動語態的顯性與隱性 顯性與隱性 對高校德育中隱性教育的思考 論高校德育視閾中的“隱性教育” 淺析高校隱性德育中的榜樣教育法 高校體育教學中的隱性德育課程探究 論新時期高校隱性德育的強化 試論高校隱性德育課程的優化 淺談高校顯性教育與隱性教育的整合 常見問題解答 當前所在位置：
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作者簡介：
徐建軍（1954-），男，湖南益陽人。中南大學黨委常務副書記，教授，博士生導師。主要研究方向：大學生思想政治教育。
鄒楊華（1976-），女，湖南新化人。中南大學高等教育研究所碩士研究生。主要研究方向：大學生德育教育。
（作者單位：1.中南大學黨委；2.中南大學高等教育研究所，湖南 長沙 410083）
關鍵詞：幼師；美術課；關鍵點
對于幼師專業教學來講，其所教育的對象情況較為特別，由于他們今天在校園中是學生，明天就可能在幼兒的課堂上變成老師。對于這樣特別的一個群體，在進行教學時，教師應更為重視，細致研究教學方法。以下簡要針對上好幼師美術課的幾個關鍵點進行論述，供相關人士參考。
一、重視創新技能，防止出現模式僵化情況
常言道：什么樣的老師就可能教出什么樣的學生。很多教師現在教導的學生，在將來，就會變成教育年齡更小的學生們的教師。對于這樣的特殊學生，幼師專業的教師壓力會很大。所以，他們不但是幼師的老師，并且伴隨著社會經濟的飛速發展，當前，整個社會的人們都十分關注下一代的教育。當前的人們需要他們的子女可以與信息時代競爭激烈的現狀相適應，擁有豐富的創造力及想象力。那么，作為培養將來幼師的教師們，假如缺少豐富的知識及良好的素養，是很難滿足當前社會的標準的。無法想象一位思想守舊、缺少熱情、教學模式僵化的教師會培養出高素養的學生。因此，對于幼師美術課教學來講，教師應重點對學生的創造能力及想象能力進行培養，幫助學生為將來的生活及學習奠定基礎。
例如：教師在教導學生簡筆畫課程時，就需要對教學模式進行細致分析。眾所周知，簡筆畫是當前較為流行的兒童美術教學方法，其利用抽象的線條將人、事物勾勒出來，讓孩子們進行模仿，形象生動，簡單明了，幼兒可以通過簡筆畫初步掌握繪畫的技巧。因為簡筆畫的這些優點，所以，作為幼師，就需要學好簡筆畫課程。然而，也不可以由于簡筆畫的優點使幼師僅學習簡筆畫，過分重視簡筆畫。所以，教師在講解簡筆畫課程時，更多的是讓學生了解繪畫的技巧，掌握繪畫的方法，從而應付將來的工作需求。傳統的幼兒繪畫教學方法是教師在黑板上一筆一筆的教孩子，學生在下面臨摹，這樣嚴重禁錮了學生的思維空間及創造力。因此，當前的幼師美術教學需要摒棄這種教學方法。利用多種美術方法及內容進行教學，使學生充分掌握教學本領。例如：水彩畫、國畫等繪畫等。同時，教師還需要使學生了解一些幼兒教學的方法及理論，使學生們明確兒童的特點。處在幼兒園階段的學生其繪畫水平還停留于涂鴉時期，不可以利用傳統的繪畫評定方法作為標準，而是需要讓幼兒們利用繪畫表述自身的觀點，看法。藝術也正是因為它的獨特性及創造性使其不同于普通的流水生產作品。教師還應多鼓勵學生，使其以教師的繪畫作為范本，利用自身特別的角度去觀察、表現、再加之豐富的創新能力及想象能力，定能夠創作出動人的作品。
二、把德育融入平時教學活動中
對于幼兒來講，他們有著較強的模仿能力，所以，作為幼師，就需要時刻關注自身的言談舉止，行為動作。這是由于教師的一舉一動在兒童的眼中都有著濃烈的示范作用及影響力。因此，對幼師專業的學生進行德育教育是十分重要的事情。當前幼師教學情況不容樂觀，很多幼師自身的素養相對薄弱，假如不能及時進行強化性的德育教學，后果十分嚴重。
所以，在當前中職院校的幼師專業進行美術教學時，應時刻融入德育教育。具體包含以下幾方面內容：其一，愛國教育。這一點一般表現在選取繪畫的內容及繪畫的方法上。例如：教師可以同國家的情況聯系起來，讓學生創作一些“抗震救災”、“世博會”等海報，從而體現出當前社會的主旋律。這些表現社會情況的繪畫作品從表面上來講，同學習的內容及專業聯系不大，但是，本質上可以增強學生對祖國的熱愛及關注；其二，樹立社會公德心。例如：助人為樂、愛護公物、宣傳防火、防盜、抗震救災知識等。為了做好德育教學，教師可以讓學生主動承擔校園或者小區中公共宣傳欄的制作工作，不但幫助了他人，同時也鍛煉了學生的技能，增強了學生的綜合素養；其三，培養學生熱愛傳統文化。雖然當前是信息時代，科技飛速發展，知識急劇增多，但仍需要重視我國古代的文化。當前，很多幼兒園都在利用《三字經》、《弟子規》等傳統書籍對孩子進行啟蒙教育，樹立孩子們“仁、義、禮、智、信”等多方面的素養，作為幼師專業的教師，也應在教學過程中重視傳統文化的教學，將其融入繪畫的方法中，例如：學習國畫、水彩畫等，從而弘揚我國的民族文化。
三、實行鼓勵教育
最近幾年，幼師的教育工作才真正走向標準化，正規化。到今天為止，社會中還存在一些人對幼師職業存在偏見，認為其是帶領孩子“唱唱歌、跳跳舞”，認為僅需有高中水平就可以從事幼師教育工作。從而讓一些幼師專業的學生感覺到自卑。那么，作為幼師專業的教師，就需要樹立學生的自信心，利用鼓勵的方法，給予學生肯定，盡力幫助學生，從而使學生對幼師專業產生喜愛，為將來的工作奠定基礎。
在日常教學過程中，不僅需要教導學生專業的理論知識，同時還需要關注學生們的情緒，幫助學生克服恐懼、不自信等情況，給予學生肯定。當學生出現問題時，不應急于批評、職責，而是需要幫助學生做好補救，然后指導學生進行改正。學生在感受到教師的關懷后，會更積極的同教師進行溝通，師生間建立和睦、融洽的關系。
四、總結
總而言之，對于幼師美術教學來講，需要當前教師不斷進行深入研究、探索，懷揣一顆愛學生、愛專業的心進行教學活動，通過重視創新技能、把德育融入平時教學活動中、實行鼓勵教育等方法樹立學生的信心，調動學生的學習積極性，使學生對專業產生熱愛，從而為學生將來的工作及生活奠定扎實基礎。因此，對上好幼師美術課的幾個關鍵點進行探討是十分重要的事情，值得相關教學工作者深入思考。
參考文獻：
[1]林國霞.關于高職高專美術教育專業培養目標和教學內容的思考[J].安徽文學（下半月），2013（12）.
關鍵詞：幼兒園；跳繩；德育滲透
跳繩是一種體育鍛煉，也是一種很適合兒童的游戲，在幼兒園課程中屬于健康領域。但是在這個健康教育的過程中，老師應該用心地挖掘其德育素材，掌握德育契機，讓“蒙以養正”得以充分的體現。
一、堅強的意志，在“從不會到會”的進步過程中得到磨礪
跳繩是一種需要上下肢體共同配合的游戲，它既可以鍛煉幼兒身體的協調性和靈活性，增強身體素質，還能培養幼兒的節奏感，深受廣大幼兒的喜愛。同時，跳繩比玩球困難得多，要學會，對于幼兒來說并不容易。有部分幼兒嘗試幾次不會，就容易放棄。老師就要抓住這個時機，鼓勵他們堅持不懈地練習、再練習，除了教給一定的方法外，對其適時地引導“不放棄”，也是十分重要的。
二、正確的方法，在“從隨意到科學”的態度轉變中得到鍛煉
我們應該告訴孩子，要想學會跳繩，要學會正確的方法。首先要選擇一根合適的跳繩，要讓孩子們了解目前市面上各種各樣的跳繩，還要讓孩子學會正確選擇適合自己的跳繩：一是因為幼兒兩臂力量不夠大，所以要選擇容易搖起來的繩子；二是因為孩子在不斷長高，所以要選擇可以調節長短的繩子，為了經濟實惠，可以選擇不帶搖把的；其次，要教孩子學會。如何判斷繩子的長短是否合適：將繩子對折，其長度要從腋下到達地面，才算標準。
三、要讓孩子樹立“方法正確，事半功倍”的意識，并教給他們正確的方法
一是觀察與感知：先看看老師怎么跳，會的小朋友怎么跳，感受其動作的協調、節奏的配合等。二是徒手模仿：手腳配合，速度不宜過快。三是持繩實踐：跳繩兩端要握在兩手掌心，雙臂前平舉與身體形成90度夾角，繩的中段勒在腿窩處，將繩繃直……四是反復練習：先讓幼兒邊拍手邊跳，然后隨著節奏跳。繼而空著雙手，按照已熟悉的節奏，雙臂和雙腳模仿跳繩的動作。然后，引導幼兒學習甩繩。先把繩子的兩個柄都握在右手里，開始由后往前揮動繞圈，要求繩落地時雙腳跳動，左右手輪流，依次反復練習。接著，練習先甩繩，后起跳。先將繩子從身后向上舉起，往前甩到地上后，再將繩子往自己的腳下拖動，當拖到雙腳前面時，雙腳一起向上跳，雙手將繩子往后拖到身后。整個過程，老師的指導語言要簡潔而準確，讓孩子感受到正確方法的重要性。
四、協作的意識，在“從自我到分享”的變化中得到增強
當孩子學會單人跳繩后，老師、家長可以和孩子一起嘗試更多的跳法。比如雙人跳繩、多人跳，由成人搖繩，孩子和成人一起跳，也可以讓一些人跳，一些孩子來數數，還可以由兩個人一起搖大繩，其他孩子在中間跳，另一些孩子來數數。這更要求三者之間配合默契。再者，同伴的互助給老師減輕許多負擔。請“小老師”是運用同伴互助力量的好方法。在學習過程的一開始或結束時我們經常請一些領會較快的孩子當“小老師”來談談自己的W習經驗，充當示范。“小老師”不光有面向集體的，還有個別“一對一”的。在跳繩學習的過程中個別幼兒由于學習進度慢往往會缺乏信心、缺乏動力，老師就為他找“一對一”的小老師，而且固定，每天督促練習，效果也非常明顯。
五、自護的理念，在“從盲目到清晰”的認識中得到提升
跳繩雖然是一種極安全的運動，極少發生運動傷害，但老師也應該把安全意識與自護理念貫穿始終。一是要選擇適當的場地，最好選擇有彈性的地面；二是穿著適當的服裝，不要穿有流蘇或釘飾的鞋，最好穿運動服或輕便服裝，穿軟底布鞋或運動鞋，三是跳繩前充分做好準備活動，特別是肩關節、肘關節、膝關節和腳踝處。
六、規范的習慣，在“從零亂到整齊”的收納中得到培養
跳繩的收納，比起其他的運動器材，具有一定的難度，如果收納不好，下次使用時會因相互纏繞、打結而產生許多麻煩。所以，老師要引導小朋友正確收納跳繩：把兩端合并，留出10公分，其余部分折回來在這10公分上纏繞，最后剩余的圈，用力套上去，然后整整齊齊地放回箱子里。經過長期的訓練，孩子們就會養成一種整齊有序的規范行為方式。
總而言之，跳繩作為幼兒園的一項常規性體育活動，我們可以嘗試，讓一根小小的跳繩，通過我們的指導，通過我們的用心，孩子們不僅能夠學會跳繩，還能用繩開展各種各樣的游戲：投彈過河、抬轎子、包圍敵人……通過系列的活動使孩子們無論是體質還是智力、交往、分享、意志、安全意識、規范意識等方面，都得到更好的發展，使一項體育與健康活動，成為德育滲透的好載體。
參考文獻：
1 堅持科學的教育方法
幼兒教育中常有這樣的現象，有些教師或者家長很想教育好孩子，養成孩子的良好行為習慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當有關。例如，有一位父母很想教育孩子孝敬老人，但由于愛子心切，吃任孩子挑，錢任孩子花，結果導致孩子養成了以自我為中心，唯我獨尊，自私任性的壞習慣，對老人卻不夠孝敬。對于培養良好行為習慣有著非常重要的作用。幼兒喜歡聽有趣味的故事，而充分利用故事教育的載體，對幼兒進行行為習慣的培養可以產生較好的效果。為培養幼兒愛惜糧食，我們向幼兒講述了《大公雞和漏嘴巴》的故事，再組織幼兒討論故事中的不同角色，啟發幼兒愛惜糧食。在故事教育之后的進餐中，扔飯菜的行為明顯減少了。
孩子是父母的一面鏡子，有什么樣的父母，就會有什么樣的孩子，父母的一言一行就在潛移默化地影響著孩子，隨著年齡的增長，這種影響就逐漸發展成一種人生方式。孩子好模仿，思維具體形象，家長的良好行為習慣是孩子學習的直接范例，家長的行為無時無刻不在影響著孩子。如排隊、讓座、不隨地吐痰等到細節都是如此，要求孩子做到的，父母首先做到，要求孩子不做的，父母一定首先不做。
2 培養孩子良好的生活常規
常規教育既是幼兒從家庭進入集體生活的第一“必修課”，也是教師做好課堂管理的“基本功”。教育心理學指出：人的發展有兩個重要的領域：情感領域和認知領域。作為中班老師，在管理中應該改變傳統的教育方法，應該強調讓每一個孩子都受到充分全面的教育，尤其要關注孩子的情感領域，強調關心每一位孩子，使每一個孩子的主動性都得到充分發揮，爭取消滅教育死角。那么，如何幫幼兒建立良好的生活常規，并取得良好的效果呢？
3 把德育教育滲入到故事中
幼兒愛聽故事，我們教師在給他們講故事的同時，要潛移默化地進行德育的教育，我在講完《小猴子和小松鼠》這個故事的時候，就會問他們幾個問題，如小松鼠遇到了什么危險？小猴子是怎么做的？后來小猴子又遇到了什么困難？小松鼠是怎么做的？從而讓幼兒在解答問題的過程中，逐漸明白了小朋友之間要互相關心，愛護幫助的道理。有的家長來到幼兒園高興地和我說：他們家的孩子也回家給他們講故事，孩子也懂事多了。感覺到家長話語中的欣喜，我自己也覺得很欣慰。希望我的故事能在幼兒的心中種下美好、善良、正直、健康、快樂的種子，點亮他們今后的成長歷程。
4 培養幼兒的積極情緒
在日常生活中我們要創設條件讓孩子真實的表達自己的內心感受，只有及時了解每位幼兒的情緒，才能幫助孩子打開“心結”，保持愉悅、開心的積極情緒。情緒是人的一種復雜的心理活動，每個幼兒的情緒又都是那么豐富多彩。每個幼兒因個性、環境、教育等表現出來的情緒也不同。在幼兒園我們給予幼兒的應該是更多的快樂，因為有了快樂幼兒才會擁有自信及學習的動力；有了快樂幼兒才會有創造的欲望。而游戲是幼兒的天性，幼兒在游戲中沒有外在的限制，能夠身心放松，積極活動，充分表現自己，實現個人愿望，他們通過操縱材料、物品，控制所處的環境，體會自己的力量和自信，從成功中獲得愉快的體驗。現在絕大部分家庭只有一個孩子，而一些游戲一人是玩不起來的，必須與同伴合作配合，才能進行。幼兒園應充分保證幼兒游戲活動時間，調動他們的情緒，讓幼兒在與伙伴游戲中習得多種經驗，真正成為游戲的主人，充分感受到游戲活動的快樂！
5 轉變包辦思想
我們常說一句話“習慣成自然”其實道理很簡單，讓孩子養成良好的學習習慣，那家長和老師就省心了。怎樣養成呢？比如：有這么一次活動，讓幼兒玩報紙。有一個老師是這樣上的：“小朋友們你們知道報紙怎么玩嗎？老師告訴你，可以變成荷葉我們在上面跳。”老師剛說完，孩子們就都已經按老師的方法去玩報紙了，跳來跳去好高興啊！可是活動目的達到了嗎？是只想讓孩子玩一種方法嗎？其實這就是封閉式提問和老師的教育方式有關系了。這樣便扼殺了孩子的想象力和創造力。不能真正達到教育的目的。如果我們換一種方式：我們讓孩子自己回答報紙的玩法，每一位小朋友都來說一說，那會是多種多樣的答案。
父母的言傳身教對孩子的習慣養成極為重要。尤其是近兩天，我發現我們班有兩個小男孩用抽煙的姿勢拿鉛筆并叼進嘴里。我及時對他們講了用嘴叼鉛筆的危害，并問他們家里誰抽煙。他倆說是爸爸抽煙。我明白了，原來是孩子在模仿爸爸抽煙。于是我馬上和家長聯系反映情況，提醒他們抽煙時盡量避開孩子。同時召開了一次家長會，重點講了父母的言行對孩子習慣養成的重要性，引起家長的關注。因為這些天我從張教授的講座中學到了不少培養幼兒良好習慣的知識。我要把這些知識講給家長聽，讓家園共同行動起來，讓父母也做孩子的老師，以身作則，率先垂范，真正起到榜樣的力量。
教師觀念的轉變對孩子的影響有多重要！如果教師總是將答案告訴孩子，那孩子永遠都不會去想問題了，他會有一種思維定勢——老師一定會告訴我的！這樣孩子形成了習慣就很難再改變，而且對他的影響也是深遠的。
參考文獻
[1]吳斌，胡雅.論嘗試教學法在幼兒園數學教學中的應用[J]
【摘要】眾所周知，幼兒學前教育質量的高低將會對幼兒整個啟蒙教育階段以及其今后發展產生直接的影響，歷來就受到社會各界的廣泛關注。文章就新形勢下幼兒學前教育的策略和方法進行簡單的分析和探討，以期能夠提高當前幼兒學前教育的質量。
【關鍵詞】幼兒學前教育；策略方法；現狀
一直以來，中國父母在孩子的教學過程中，總是存在寵愛和溺愛的心理，生怕孩子吃苦受累，嬌生慣養的現象十分普遍，在向孩子傳授知識時，往往是經過細致分析后再傳輸給孩子。長期以來，孩子們已經適應了這種教學方式。但是進入新時期后，社會對于人才的要求提出了更高的要求，幼兒作為祖國的未來、民族的希望，承擔著建設祖國重任，也關系著國家的前途。可見，對幼兒進行培養和教育是至關重要的，這也是本文研究學前教育的要義所在。
一、我國學前教育現狀分析
當下，人們已經認識到幼兒啟蒙教育對于幼兒健康成長的重要性，但是在對幼兒進行培育時，往往把培育的重點放在幼兒智育的培養上，而忽視了德育教育的重要性。不少家長和教師都格外關注幼兒識字的數量、計算能力、背誦能力等，有的家長甚至還讓孩子學習書法、彈琴等。同時幼兒園會開設語言、計算、常識、體育、美術以及音樂等課程，只有極少數幼兒園開設了思想品德課程，但更多的是說教式教學方式，德育教育流于形式化。近些年來，很多家庭基本都是獨生子女，所以孩子成為一家人的掌上明珠，家長也對孩子百般嬌慣。孩子長期處于這種環境下，容易產生以自我為中心、自私自利的性格特點，同時沒有同年齡段的伙伴與之交往，導致孩子與人相處存在困難。不僅如此，很多孩子都普遍存在勞動觀念差的問題，孩子自出世以來，就被家里人溺愛，基本上很少讓孩子參加勞動，飯來張口、衣來伸手的生活使得他們養成懶惰、自私、獨立性差的習慣，對幼兒發展極為不利。另外，小學化傾向在很多幼兒園教育中都普遍存在著，很多幼兒園盲目地套用小學教育模式。然而我們知道，小學教育和幼兒教育之間的區別還是很大的。
二、幼兒學前教育的策略方法
（一）突出“三化”教育
所謂“三化”教育指的是民主化教育、個性化教育以及環境化教育。
首先，對于民主化教育而言，它是幼兒教育的重要環節，這樣可以讓孩子有更多的主動權和發言權，能夠有效提高孩子的表達能力。例如平時在制定行為規范時，可以讓幼兒參與進來，鼓勵其發表意見，這樣更有助于其遵守紀律，同時還有助于幼兒學習能力的提高。
其次，應當重視個性化教育。為了讓幼兒在接受教育的整個過程中個性得到自由發展，并且能夠更好地消化和吸收教師所教內容，因而不可忽視對幼兒進行個性化教育。教師為幼兒設計個性化教育活動方案，萬不可“一刀切”或者“一鍋燴”，應該有針對性，對于性格不同的孩子采取的游戲要不一樣。如果幼兒生性內向文靜，那么就應該對其多多鼓勵；反之，如果幼兒生性好動，就要適當采取督促措施。對于幼兒教師而言，應該把握鼓勵和督促的“度”。
再次，還要對孩子進行環境化教育。為了讓孩子通過日常學習形成自我監督的良好習慣，盡可能地不受到教師批評，那么我們可以通過圖畫來對孩子加以引導，如在草坪上插上不隨意踐踏草坪圖畫的標志牌、在衛生間貼上節約用水的警示圖，以發揮其教育作用。
（二）注重幼兒審美感知能力的培養
我們知道，在審美心理結構體系里，審美感知能力無疑是最重要的。對于幼兒來說，最為基礎同時也是至關重要的培養內容是審美感知能力。首先，應該培養孩子去接觸和欣賞藝術的美，通過美術教育課程的學習，對孩子進行藝術教育。作為幼師，一定要敢于創新，設計一些富有特色的美術課題和活動，這樣能夠激發孩子的好奇心，并引導其欣賞藝術之美，從而在潛移默化中讓其審美能力得到提高。還可以讓孩子進行美術創作，讓其在把握事物生命運動規律的過程中提升興趣。實際上，音樂教育能夠發揮和美術課程一樣的作用，能夠讓幼兒的審美能力得到提高，在唱歌和跳舞中，能夠讓孩子的智力得到開發，也能對藝術美有了更深的體驗，還能夠開發他們的活潑和情感。其次，應該讓孩子在參與游戲的過程中享受美。通過讓孩子參加游戲，不僅可以幫助他們變得更加具有創造性，而且還能夠使他們的審美能力得到提高。因此，對于幼兒教師來說，可以在教學過程中讓孩子積極主動地參與到科學游戲活動中去。再次，還要讓孩子領略和感受大自然之美。通過讓幼兒深入到大自然之中，領略和感受大自然之美的過程中讓其情感得到培養和抒發。教師應該讓幼兒盡可能多地接觸外界事物，切切實實感受大自然的活力與美感，不僅有助于孩子們進行情感抒發，而且還能讓孩子們體會到自然運動規律。此外，教不能忽視視覺體驗對幼兒的影響，可以給孩子播放大自然影片或者自然類節目。
（三）重視對幼兒進行設問引導
由于幼兒正處于智力成長期，他們往往對自己不大了解或者對其有疑問的東西充滿著興趣，他們往往具有強烈的想知道答案的欲望，這就要求教師能夠及時觀察到孩子的學習細節并及時對孩子的內心疑問加以了解，對孩子加以鼓勵，讓他們獨立地思考，加以因勢利導，讓他們在自己已經消化吸收知識的范圍內尋找答案，并通過假設和確定環節，以達到讓孩子舉一反三的目的。因此，對于教師而言，在施教的過程中，要不放過孩子的每一個想法和疑問，對其加以觀察和重視。可以根據孩子的想法和疑問理清思路，并根據孩子的實際情況適當地提出一些假設性問題，讓孩子進行回答，這樣他們在自己不斷探索中就能學習到課堂教學之外的知識。例如，教師在玻璃桌面上放置一個帶金屬件的小汽車，在不讓孩子發現的前提下通過桌子下面的磁鐵移動來帶動小汽車移動，這時候教師就應該對孩子進行提問：“玻璃桌面上的小汽車為什么會動？”引導孩子進行思考，老師在一旁用小冊子記錄下孩子的整個探索過程，將孩子的學習習慣記錄下來，從而就可以對孩子對事物的變化過程加以了解。
（四）加快構建開放與互動式平臺，共謀發展
一方面，應當在幼兒班中建立開放式的人際關系，鼓勵孩子多參加交際活動，以促進孩子身心健康成長。作為幼師，應當作為孩子交際的引導者，盡可能多地鼓勵孩子們進行互相交流，從而讓孩子之間建立純真的友誼，這樣有助于孩子之間的關系變得更加融洽。教師在科學活動課上，應當鼓勵孩子主觀能動性的發揮，可以讓孩子自由選擇合適的合作伙伴，在共同合作的過程中，讓孩子們互相協作。另一方面，要為孩子們構建跨越班級，促進學校學生相互交流的活動空間，在培養孩子人際交往能力時，不能把眼光局限于幼兒同班同學之間，而應該擴大到整個校園內，讓整個校園內所有的孩子都能建立起良好的友誼關系。這樣能夠讓孩子的情感認知得到提升，感受到生活樂趣。學校方面應該盡量多地舉辦相關大小活動，促進幼兒與小學生之前的良性互動，不僅有利于開發小學生的智能，而且還能讓幼兒的潛能和表現力獲得提升。
三、結束語
綜上所述，幼兒學前教育是孩子啟蒙教育的重要組成部分，學前教育所遇到的一切問題，都應該受到社會幼兒教育界的廣泛關注。以上所闡述的突出“三化”教育，注重幼兒審美感知能力的培養、重視對幼兒進行設問引導以及加快構建開放與互動式平臺，共謀發展等幾種策略，只是筆者根據自己有限的工作經驗所提出的，希望能夠對幼兒學前教育提供一定的指導。
【參考文獻】
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【關鍵詞】啟蒙教育 幼兒培養 奠基工程 本質特征
【中圖分類號】G611 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）36-0157-02
幼兒是中國特色社會主義事業未來的接班人，對他們的啟蒙教育和精心培養，是一項意義重大的奠基工程，其本質是思想與道德狀況的發展結果，其特征是直接關系到今后國家的前途與民族的命運。
作為基礎教育的奠基工程，幼兒教師肩負著為祖國培養合格接班人的重任；作為學校教育起始階段的幼兒園，承擔著未成年人思想與道德的首要重任。由此可見，幼兒教師在對幼兒思想、道德狀況的教學特別是在培養幼兒的觀察與接受能力上是極其重要的角色。因此，教師在幼兒的啟蒙教育與培養過程中，必須根據幼兒的個性特征去啟發幼兒的觀察與接受能力。
那么，幼兒園應從哪些方面來開展工作呢？本文重點從教師隊伍、教育內容、方法途徑三個方面加以論述。
一 打造品德高尚業務精湛的教師隊伍
一個幼兒園的園風、園貌與教師的言行儀表、教學行為息息相關，建立健康、和諧、向上的園風和良好的環境是隱性的教育資源。
“學高為師，身正為范。”一個教師的師德、師風對她的教風、學風有極大的影響，要求幼兒做到的教師必須首先做到。教師的勞動，是在用教師的人格去塑造孩子的人格，只有道德品質高尚的教師才能塑造出品德高尚的孩子。孔子曰：“其身正不令而行；其身不正、雖令不從。”可見，“身教重于言教”具有十分重要的意義。
幼兒思想品德教育的任務是向幼兒進行初步的五愛教育，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義；培養他們團結友愛、誠實勇敢、助人為樂、富有同情心、禮貌待人、尊敬長輩等文明行為習慣與活潑開朗的性格。因此，幼兒園思想品德教育的重點，是培養幼兒從愛父母、愛身邊的人到愛家鄉、愛祖國，直至成為一個品德高尚，心存高遠的人。所以，幼兒園的品德教育應根據幼兒的年齡特點和身心發展規律選擇合適的內容和方法，有目的、有計劃地開展。
1.注重塑造教師間的良好關系
創造人與人之間和睦、平等的校園環境和良好的人際關系，是對幼兒進行潛移默化的思想品德教育首要任務。幼兒雖然年幼，但好奇心和模仿性很強，教師是幼兒主要模仿的對象，對他們的成長產生巨大的影響。因此，幼兒園的全體員工必須注重塑造教師間的良好關系與民主氛圍，為孩子們創造一個團結和諧、健康向上的成長環境。
2.注重塑造師幼間的良好關系
幼兒雖小，但也有自尊心，需要得到他人尊重。因此，幼兒教師必須把幼兒作為一個發展中的個體來看待他們，適時虛心傾聽他們的意見，認真回答他們提出的問題，注意態度溫和，說話要講文明、講禮貌，即使批評幼兒也要注意分寸，講究方式方法，使他們感受到老師始終都在尊重他們，讓他們從小就懂得尊重別人。
二 選擇適合幼兒思想品德的教育內容
幼兒期思維特點以具體形象性思維為主，對抽象的道理難以理解。所以在幼兒品德教育內容選擇上，要從他們身邊能感受得到的人和事開始，并且隨著幼兒年齡的增長和不斷豐富教育內容，要從點滴做起，讓幼兒的思想品格和各種行為習慣循序漸進，逐步提高。
1.注重幼兒“一日生活”教育
熱愛生活、關愛生命、心存感恩是幼兒園專設的品德教育課程，即三生教育，然而一天的課堂教學時間通常只有一個小時左右，顯然不夠。幼兒教師必須“樹立一日生活皆課堂”的大教育觀，把對幼兒的品德教育內容滲透到幼兒一日生活的各環節之中，結合“三生教育”培養幼兒從小樹立熱愛生活、關愛生命、心存感恩的人生觀。
2.選擇生動有趣的教育內容
針對幼兒德育教育目標與計劃，在掌握幼兒年齡特點基礎上，采取直觀、生動、有趣的教育內容，寓教于樂，讓幼兒在玩耍中逐漸懂得各種做人的道理。如“小貓釣魚”、“木偶奇遇記”、“長發妹”、“阿凡提”、“司馬光砸缸”、“孔融讓梨”、“小弟和小貓”等故事與詩歌，這些文學作品不僅語言優美富有童趣，而且還告訴小朋友什么樣的行為習慣是好的，應怎樣做才是對的。通過抽象的品德教育內容形象化與具體化，使小朋友觸摸、感知到故事中勤勞、善良、富有正義感的人物形象，逐步認識到人間“真、善、美”的存在，從而逐漸樹立起正確的是非觀念和做人的基本道理。
三 選擇幼兒喜聞與樂見的方法途徑
幼兒對外界充滿了好奇，但他們的身心發育皆不成熟，不能直接參加到社會活動中，只有在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發展起來，教師要做到時刻有教化與處處有體現的有心人。
1.把思想品德教育融入到游戲之中
我們在把思想品德教育融入到游戲之中的實踐收效十分突出。如通過進行需要同伴之間互相配合、共同遵守游戲規則才能達到目的的游戲，讓幼兒養成遵守規則、團結協作的好習慣，并在游戲中堅持正面教育和要求小朋友努力磨練自己的意志，從而養成良好的道德意志品質；養成互謙互讓與團結協作的良好習慣。
2.把品德內容貫穿于整個生活環節
[關鍵詞]留守兒童，舞蹈，教育
中圖分類號：J7 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）33-0248-01
21世紀是全面實施素質教育的重要時期，也是中國教育改革的關鍵時期。河南省是全國第一人口大省和農業大省，隨著社會的發展，河南省逐漸成為第一勞務輸出大省。留守兒童在成為一個備受關注的群體。留守兒童心理健康問題正在成為一個嚴重的社會問題。家庭、學校、社會方面直接影響留守兒童的心理健康。由此產生的親情缺失，家庭教育缺失、學校安全缺失和家庭監管缺位是留守兒童產生心理健康問題的主要原因。留守兒童的心理健康問題主要表現為，性格柔弱內向，自卑心理障礙，盲目反抗和逆反心理，產生怨恨父母的心理等等。而當前農村留守兒童心理問題產生的原因主要以，監護的“盲區”，家庭和學校教育存在“誤區”，社會環境存在“雷區”三個方面表現突出。解決問題需要政府、家庭和學校聯手。
目前留守兒童的現狀嚴重影響社會的安全和穩定。而舞蹈教育是教育的一個重要組成部分，是實施素質教育的一個重要環節。根據留守兒童的心理健康問題在學校開設舞蹈課（以形體課為主），目的在于改善留守兒童的心理狀況，從而展現全新的精神面貌，感受校園生活的豐富多彩帶來的歡樂。同時為將來步入社會打下良好的心理基礎。
1 舞蹈學習的重要性
1.1 有利于促進智力發展
舞蹈學習者都應該有這樣的感覺，當美妙的音樂響起，心情便不由自主的隨著節拍起伏，感情隨著韻律激蕩。這在一定程度上說明舞蹈訓練與提高人的智力是大有關系的。幼兒舞蹈非常符合孩子們好動、愛跳的特點，在動作、節奏、娛樂中提高模仿能力，拓展興趣愛好和感知能力。此外，舞蹈是舞者用其肢體動作語匯來表達人類對真、善、美的追求向往，通過動作語匯表現人類的內心境界。一個舞者在完成某個動作的過程時，要經過一個模仿、感知、理解、吸收、創造和發揮的過程，此過程本身就需要舞者充分發揮想象力和創造力等智力因素。舞者只有在發揮自覺能動性的基礎上，才能更好地把握舞蹈的內涵。激發想象力，進一步地促進學生思維能力的發展。
1.2 有利于提升身體素質與氣質美感
舞蹈是人體動態美的精華，科學的、協調的舞蹈訓練，不僅可以提高身體各部分的協調性和靈活性，而且可以促進幼兒的骨骼發育，增強消化功，增進食欲，提高身體素質。留守兒童通過基本的舞蹈訓練和舞蹈表演，可以大大提升形體美，而舞蹈通常還能提升一個人的氣質，充滿自信和面對生活積極樂觀，為今后得體的待人接物打下良好的基礎。
1.3 有利于培養良好的審美意識
舞蹈以它寓教于樂的獨特方式，可以潛移默化地使留守兒童習慣于熱愛一切美好的事物，憎厭假、惡、丑的行徑。既可以達到提高境界、凈化心靈、陶冶情操、豐富知識的美育目的，又可以幫助留守兒童樹立正確的審美觀，提高審美能力，培養他們對藝術美、自然美的理解、想象、感受和創造能力，完善審美心理結構，促進他們的身心健康發展。
1.4 有利于培養良好的意志品質
長期的實踐證明，舞蹈能夠促進人格的態度、意志、情感和理解等特征的形成和發展，例如誠實、勇敢、自尊、自主、自制、自信、獨立、鎮定、果斷、認真、負責、熱情、奔放、細致、敏銳、等個性特征。舞蹈的節奏、姿態、動作能夠塑造健美的形體，培養端莊的舉止，凈化整個心靈世界。舞蹈注重形、神、意的協調統一，以節律、姿態、動作的完美結合賦予舞者外在與內在獨特的美感，氣質和魅力。這一切都賦予了舞蹈獨特的德育教育效果。
通過舞蹈排練和演出可以大大地增強孩子們的向心力。久而久之，孩子們會養成一種自覺、守紀律、主動關心和幫助他人、注意集體協作的行為習慣。
2 舞蹈學習的普及
我國兒童舞蹈教育的主體除了教育培訓機構外，另一個主要實施者就是學校。然而，不同于音樂、美術和體育這些納入素質教育的課程，舞蹈一直處于邊緣地位。在一些市區的中小學，開設舞蹈課程的學校少之又少，大多都是以收費形式開設的舞蹈班。真正能夠讓孩子接觸和學習舞蹈的是幼兒園，在幼兒園，與學習寫字和唱歌相比，學生更喜歡跳舞，然而這種對舞蹈的學習和教育會在進入小學后結束。在河南省農村及偏遠地區，大多孩子不上幼兒園，這些孩子幾乎從未接觸過舞蹈教育。然而，在西方發達國家，舞蹈早已成為中小學的必修課程。如美國21世紀初就已在小學，中學，大學設立了舞蹈必修課程，且非常完善，以增強學生體質，鍛煉學生協調能力，糾正學生形體，并促進學生的心理健康發展為目的，對“培養人、教育人、美化人、優化人”起到了非常重要的作用。
3 普及舞蹈課，讓留守兒童校園生活更快樂
留守兒童已成為我國的一個龐大群體，他們在父母常年外出務工的情況下在心理健康方面或多或少存在一些問題，已成為國家和社會密切關注的現象。而舞蹈作為另一種語言，在很多方面有著話語無法替代的功能，尤其對于兒童，舞蹈更能夠激發其對生活的熱愛與激情。
增強交際能力，改善內向自卑的心理狀況。舞蹈使之感受到熱情活潑、開朗上進，從而慢慢改變自身的心理狀態，變得活潑開朗，改變自卑的狀態，獲得自信心。在精神方面，舞蹈是一種表演性的藝術。因此，很多孩子在進行一段時間的舞蹈學習后都會愛上舞蹈，喜歡欣賞與被欣賞的感覺，迷戀舞蹈的美，會更多關注生活中陽光、正面的事物，從而煥發光彩，展現出全新的精神面貌。現有的研究以及實踐證明舞蹈確實在兒童的身心健康方面有著明顯的作用。因此，對于留守兒童的心理健康，舞蹈是一種極佳的教育方式，在感受舞蹈藝術美的同時增強各方面的能力，并改善身心健康，讓校園生活更加豐富多彩，讓留守兒童的校園生活更快樂。為了孩子們的心理健康有所改善和提高，應極力倡導開設舞蹈必修課，提高孩子們的審美和對生活對學習的興趣。
參考文獻
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關鍵詞 農村小學生 人性化德育 賀州市 《三字經》
一、當前賀州農村小學生德育存在的突出問題
1.重智育輕德育現象明顯
賀州市農村小學一般每班每周安排有1～2節思想品德課，但約95%的學校沒有專職（專業）教師，其課程教學基本由班主任或本班任課教師完成。更為糟糕的是，思想品德課多為授課教師講解語文或數學的內容，從而致使德育課有名無實，形同虛設。在賀州市農村，孩子語數英成績好、考試排名靠前、能升上重點初中仍是當前眾多家長最大的夙愿，對子女德育健康成長關注不夠，有的甚至持有“只要成績好其他事情都包辦”的錯誤做法。受傳統教育觀念和現有教育制度的影響，小學生只有分數考得高才是好孩子、才能進好學校、才有好未來的社會認知在賀州依然占主導地位，重智輕德的行為比較突出，如對關涉農村小學生德育的人財物投入不足，忽視校外德育實踐基地的有效建設，德育社會實踐活動開展少等。
2.德育內容不切合學生實際
《小學德育綱要》（1993年版）、《小學生守則》（2004年版）和《小學生日常行為規范》（2004年版）集中反映出了我國小學生現行的德育內容與任務，事實上部分內容與任務是違背受教育者身心發展規律與特點的。因為，6～12歲的小學生身體還處于幼兒基礎上的繼續生長發育時期，感性認識占主導地位，思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡但仍以具體形象思維為主，在這樣的發展階段要求他們掌握什么是自由、什么是社會主義建設、什么是批評與自我批評等抽象概念不切合小學生身心發展實際。另外，部分德育內容空洞無物，且脫離農村小學生的生活實際，如《品德與生活》、《品德與社會》、《小學生守則》、《小學生日常行為規范》等德育教材雖然介紹了一些生活常識，但多為空洞的說理，與農村小學生的實際生活差距較大，因而導致部分德育內容“不接地氣”、可操作性差。
3.德育方法單一陳舊
賀州市農村小學德育多以空洞的說教、被動的灌輸為主，當學生遲到、不按時完成作業、不守紀律等時，教師通常以簡單粗暴的訓斥、體罰或變相體罰來代替本應深入細致的德育工作。為規避學生人身安全風險，賀州只有15%左右的農村小學因地制宜地開展一些校內趣味性活動，約3%的學校能組織學生開展豐富性、趣味性、益智性、公益性的課外或校外活動。在家庭方面，部分家長對子女采取聽之任之、一味滿足的溺愛做法；有的家長道德、文化與教養品位低（如言語粗俗、好吃懶做、虐待父母等），未能給孩子樹立良好的榜樣示范作用；有的家長在孩子達不到預期要求、行為有過失或犯了錯誤時，通常采用呵斥、打罵的教育方式。從社會角度看，賀州有關部門沒有采取有效措施制止大眾傳媒對各種垃圾信息、有損學生身心健康發展內容的散播，因而近半數農村小學生迷戀網絡游戲、拉幫結派、行竊、早戀等，甚至極個別學生小小年紀就有了。
4.家、校、社德育不成合力
良好的德育環境是農村小學生身心健康成長的重要保障，而良好德育環境的營造需要學校、家庭、社會的通力合作形成德育合力才能完成。然而，當前賀州農村小學教師平時不積極、主動保持與家長的聯系和溝通，通常是學生在校出現嚴重不良的思想或行為后才會電話告知家長（約占73%）或進行家訪（約占18%），只有5%左右的學校每學期能組織召開一次家長會。一些家長也不主動向老師了解孩子在校的日常情況，當被告知其孩子在校做了錯事或嚴重違反校紀校規時，常以質疑的態度回應老師，對家訪的教師也不理不睬，回避責任，對孩子的德育工作不給予積極的配合。極少部分家長則更為極端――把孩子的德育責任完全交給學校，自己成“甩手掌柜”。此外，60%的賀州農村小學生為留守兒童，由于負責照看的爺爺、奶奶對孫輩的思想與行為監管不力，一定程度上也造成了留守小學生的德育滑坡。在賀州農村，拜金風、攀比風、賭博風等社會不良風氣嚴重影響了小學生的德育成長。33%左右的小學生已養成以金錢為中心、用錢處理事情等行為，45%左右的小學生在購物、辦生日宴等方面相互攀比，約10%的小學生有參賭的記錄，而校園周邊屢禁不止的黑網吧、電子游戲室、小書攤、小賣部、流動攤點等也極大影響著學生身心的健康發展。
二、《三字經》成功的德育實踐及其啟示
蒙學讀物《三字經》是農村小學生德育教材之一，其在德育內容設置、德育方法使用、德育環境創設方面的有效做法對當前農村小學生德育的健康推進具有借鑒與指導價值。
1.大力倡б浴吧啤蔽核心的德育內容
《三字經》強調人一生下來就是善良的，其人性的變化只不過是由于后天不同環境（或教育）的習染。為保持人“善”之本性，《三字經》倡導對人從小開始就應進行“善”的德育，并把“曰仁義，禮智信”作為“善”的德育核心內容。仁、義、禮、智、信是儒家德育思想的核心，也是古代人們的行為規范和做人準則，《三字經》將之作為德育的核心內容，不僅明晰了德育的目標，也凸顯了德育的重要性。而我國現行的小學生德育內容主要體現在政治、思想、品德、心理健康和法制等方面的德育發展需求，人性相對弱化，為此加強仁、義、禮、智、信及符合農村小學生實際生活的德育內容更有利于培養出國家、社會、時代需要以及個體全面發展的小學生。
2.十分重視德育方法的優化運用
《三字經》介紹并實踐的德育方法，其一是說服教育法和自我修養法。“子不學，斷機杼”講的是怠情貪玩的孟子一次逃學回家，孟母一言不發當其面把即將完成的錦絹攔腰剪成兩段，以此告誡孟子讀書要專心致志、持之以恒，廢學就如同斷絹。孟子深受教誨，從此孜孜不倦、日夜勤學，后終于成長為道德高尚、學識淵博的一代儒宗。其二是情感陶冶法。“子不學，非所宜。幼不學，老何為？”是說小孩子不好好學習是很不應該的，一個人小時候倘若不好好學習，到兩鬢斑白時既無知識又不懂做人的道理再后悔也沒有用！又如“犬守夜，雞司晨”、“蠶吐絲，蜂釀蜜”、“人不學，不如物”，認為小動物都能盡自己的本分并靠自己的能力來體現自身價值，如果人都不能做到這一點，那么人還不如小動物。這種情感陶冶的德育方法利于促使兒童道德品行獲得健康成長[1]。其三是榜樣示范法。“首孝弟，次見聞”強調孝敬父母、友愛兄弟是做人的基礎，家庭中父母尊敬長輩、小輩禮讓兄長、同輩間友愛能給孩子樹立榜樣示范作用，并潛移默化地引導孩子逐漸養成優秀的道德品質。為此，當前農村小學生德育理應采取適宜的德育方法，因材施教，從而體現德育之人性化，提高德育的實效性，為國家、社會培養出德才兼備之人。
3.格外關注良好德育環境的創設
“性相近，習相遠”、“茍不教，性乃遷”是《三字經》在德育環境與人的德育成長關系方面的主張，也是孔子、孟子關于環境對人道德修養重要性的強調。孔子認為，與有仁德的人在一起就會受到仁者的影響，所以“性相近也，習相遠也”。他還認為，同誠實、正直、見聞廣的人交友才會得益，與諂媚奉承、夸夸其談的人接觸則會受損，只有“近君子，遠小人”才有利于高尚品德的養成[2]。孟子也十分注意客觀環境對人的道德修養的影響作用，認為有德行、智慧、道術、才智之人通常是在災難的環境中鍛煉出來的。“昔孟母，擇鄰處”是說孟母為了給孟子營造一個健康的成長環境，經過三次搬遷最后才把家安在學校附近，因為這樣的環境有利于孟子的讀書寫字以及良好言行禮儀的學習。“父子恩，夫婦從”、“兄則友，弟則恭”則強調了家庭環境對孩子德育成長的重要性。當前，農村小學生的德育環境存在諸多不利因素，已給農村小學生帶來“近墨者黑”的德育后果。為此，學校、家庭、社會只有形成合力，才能營造出有益于農村小學生健康成長的德育環境。
三、構建農村小學生人性化德育的對策
1.設置復歸人性的德育內容
《三字經》以仁、義、禮、智、信為德育核心內容，雖然其最終目的是為了培養忠于統治階級的人才以維護封建地主階級利益，但它更指向人的“善”，使人保持善之本性。我國現階段的教育目的定位于“培養人”，其德育目的即為“立德樹人”。德育目標是德育目的的具體化和規范化，而德育培養目標是德育目標對不同教育階段、對象、德育活動的具體努力方向，且不同教育階段、對象的德育培養目標的完成必須依托相應的德育內容。當前，我國小學生的德育培養目標，就是將小學生培養成為德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人打下初步的、良好的思想品德基礎。為實現這樣的德育培養目標，我國設置了小學生“五愛”、文明禮貌、遵守紀律、意志品格以及法制、生命、安全等方面的德育內容。對于農村小學生來說，不少德育內容脫離學生的生活實際，難以滿足農村小學生人性健康發展的需要。為此，從現階段我國社會生產力的發展水平、國家的教育方針與教育目的、中華民族的優秀文化與道德傳統以及時代、國家、社會的發展需要出發，遵循小學生身心發展的規律與特點并切合地方實際和學生生活實際進行德育內容的設置，才能確保農村小學生德育內容的人性化，為提高農村小學生德育的實效性打下基礎。
2.實施飽含人性的德育方法
復歸人性的德育內容需要飽含人性的德育方法才能產生人性健康發展的德育效果。為此，首先要求教師、家長等摒棄訓斥、體罰、冷暴力等教育方式，而是理解、尊重與關愛道德品行、言談舉止偶爾有偏差或犯錯誤的農村小學生，做學生（或孩子）的知心朋友，建立平等的對話關系，從而營造出真摯的情感氛圍。其次，要擺脫重灌輸輕導行的做法，多采用一些參觀、交流、討論、實驗等方法來調動學生的積極性，促使學生在輕松思考與體驗的氛圍中獲得德育的健康成長[3]。再次，要以身作則發揮榜樣示范作用。俗話說，喊破嗓子不如做出樣子。孔子也說，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。所以，教師、家長等要自覺提高自身德育素質、時刻注意自己的言談舉止，做到以身作則、身正為范，以此為小學生做出表率，促使學生在潛移默化中學會做人[4]。基于這樣的原因，學校、家庭和社會緊密合作創新德育條件與渠道，積極組織開展豐富多彩的德育實踐活動，創設回歸兒童世界的生活教育活動，從而讓農村小學生在實踐中有效完成德育的自我教育，實現德育的自我健康成長。
3.營造維護人性的德育環境
當前，我國農村小學生德育面臨學校辦學條件參差不齊、單親家庭與學生留守多、校園周邊環境污濁、社會不良風氣盛行等突出問題，學生德育的健康成長已受到嚴重制約。在這樣的情況下要為農村小學生營造出人性向善發展的德育環境，學校在思想和行動上應始終堅持“德育首位”不動搖，加大人、財、物的投入以改善德育l件，創新出科學有效、符合學生身心發展規律與特點的德育方法，并配合相關部門治理好校園周邊環境。學生家長同樣要消除重智輕德的錯誤做法，對孩子的身心健康成長給予更多的關注，注重和諧幸福家庭氣氛的創設，加強自身道德素質的提升與訓練，時刻保持孩子模仿學習的好形象，同時探索孩子樂于接受、效果明顯的德育方法。社會要加大學生德育實踐場所的建設，治理不良風氣與陋習，引導人們積極向上生活，同時還要加強大眾傳媒在信息傳播方面的監控，盡量減少負面信息對小學生的侵蝕等。只有學校、家庭和社會共同努力造就統一于人性健康發展的德育環境，才能助農村小學生人性化德育的構建及其實效性的提高一臂之力。
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